აღდგომის კვირა რა არ უნდა გააკეთოთ. აღდგომისა და წმინდა კვირის აღნიშვნის ხანგრძლივობა

აღდგომის შემდეგ კვირას წმინდა კვირა ეწოდება. მთელი 7 დღე იმართება ფოლკლორული ფესტივალები, ხალხი მიდის ერთმანეთის მოსანახულებლად. სტუმართმოყვარე დიასახლისები სუფრებს უბრალო, მაგრამ გემრიელი კერძებით აწყობენ. ყველა აღნიშნავს სიცოცხლის გამარჯვებას სიკვდილზე. კვირა ბუნების გაზაფხულის გაღვიძების, ახლის დაბადების სიმბოლოა.

ითვლება, რომ მკვდრებიც ხარობენ ქრისტეს აღდგომით. არსებობს ცრურწმენა, რომ მათი სულები აღდგომის მთელი კვირის განმავლობაში ცოცხალთა სამყაროში ტრიალებს და ნათელ დღესასწაულს აღნიშნავენ. უძველესი დროიდან მოყოლებული, ნათელ კვირაში დიდი დღესასწაულის შემდეგ, რუსეთში ხალხში მრავალი რწმენა და საინტერესო რიტუალი იყო.

აღდგომის შემდეგ კვირის ნიშნები საინტერესოა, ფესვები ძველ საუკუნეებში და შექმნილია ძველი სლავების დაკვირვებით. აღდგომის კვირას დაბადებული ბავშვი ეყოლება კარგი ჯანმრთელობადა იცხოვრე გრძელი წლები. ისინი, ვინც დაიღუპნენ წმიდა კვირას, ღვთის მადლით არიან დაჯილდოვებულნი ცათა სასუფეველში შესვლაზე. ღამით სიზმარში გარდაცვლილი ნათესავის ნახვა - წელს ოჯახში ყველა ცოცხალი და კარგად იქნება.

აღდგომის შემდეგ ნათელი კვირის მრავალი ნიშანია ამინდის შესახებ

ახალგაზრდა გოგონებთან დაკავშირებით ბევრი ნიშანია:

  • დაქორწინებულ ქალებს, რომლებსაც ესმით გუგული, უწინასწარმეტყველეს ვაჟის ან ქალიშვილის გამოჩენა, ხოლო დაქორწინებული გოგონებისთვის - გარდაუვალი ბედნიერება;
  • გოგონას ტუჩები ქავილს - ეს ნიშნავს მის კოცნას ბიჭთან ერთად, წარბები კი ქავილს სასიყვარულო პაემანზე;
  • იდაყვით დაარტყა - იხსენებს ჯენტლმენი;
  • წვნიანში ჩავარდნილი ბუზი პაემანს ითხოვს;
  • ხელისგულები რომ არ გაოფლიანდეს, მთელი კვირა არ უნდა შეეხოთ მარილს;
  • სახის სილამაზეს ანიჭებს წითელი საღებავისა და ვერცხლის წყლით დაბანა.

ასევე მახსოვს წინაპრების ბრძანებები ჩვეულებრივი სახლის საქმეებთან დაკავშირებით. ორშაბათს და ხუთშაბათს არ უნდა იყოს დაკავებული კერვით - შეგიძლიათ მიცვალებულის თვალები დაკეროთ. ტანსაცმლის გარეცხვა არ შეიძლება - წყალი მიცვალებულების თვალწინ მოღრუბლული გახდება.

უძველესი ადათ-წესები და გართობა

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია და ხალხი გულმოდგინედ პატივს სცემენ წინაპრების მიერ შექმნილ აღდგომის შემდგომი კვირის ტრადიციებს. ეკლესიებში მთელი საათის განმავლობაში ნათელი ორშაბათიდან ნათელ შაბათამდე სამეფო კარები ღიაა მრევლისთვის. ფიგურალურად, ეს სიმბოლოა წმინდა სამარხის გახსნის დროს, როდესაც ანგელოზმა საფლავის კარებიდან ქვა გადმოაგდო. ლოცვის დროს შეიძლება ზიარების საიდუმლოებების ჭვრეტა.

მთელი კვირა არ მიეცათ მუშაობის უფლება. ქალებს საშინაო და საშინაო საქმეების კეთების უფლება არ ჰქონდათ. აკრძალული იყო ქსოვა, მოწესრიგება, ქსოვა, ქარგვა. კაცები არ ეკარებოდნენ მათ საქმეს, არ უვლიდნენ მიწას და სახლს. ყველა დადიოდა და აღდგომას აღნიშნავდა.

ითვლება, რომ ნათელ კვირაში ქრისტე დახეტიალობს დედამიწაზე მოციქულებთან ერთად, უბრალო სამოსში გამოწყობილი. მოწყალებას ითხოვენ, რათა დაადგინონ, კარგია თუ ცუდი ადამიანი მის წინაშე, რათა ყველას მისცეს ის, რაც იმსახურებს. ამიტომ, ნათელი კვირის ყველა დღე სახლებში განსაკუთრებით ხვდებოდნენ ღარიბებს, ავადმყოფებს, ღარიბებს, მოხეტიალეებს. მათ აძლევდნენ საკვებს და უხვად მოწყალებას.

ოთხშაბათს და პარასკევს კატეგორიულად აკრძალულია მარხვა, ზიარებამდეც კი. ნათელი დღესასწაულის მთელი დღე ადამიანებმა უნდა დატკბეს ცხოვრებით, დაასვენონ სული და სხეული. მაგრამ ასევე შეუძლებელია დამორჩილება ჭირვეულობის ვნებას. IN დიდი აღდგომახატების წინ თაფლის ქოთნები (ევას) აწყობდნენ, რომლებშიც სანთელი ჩაუშვეს და ანთეს მიცვალებულთა ხსოვნის აღსანიშნავად. სადღესასწაულო კვირას დოქები სასაფლაოზე მიიტანეს საფლავებზე და იქ ტოვებდნენ.

ყველა სოფელში და სოფელში ააგეს ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის ტრადიციული გართობა - დიდი საქანელა. მათზე ტრიალით, ზეიმებმა მოუწოდეს მაღალი მარცვლეულის დაბადება. კიდევ ერთი რწმენა საქანელასთან დაკავშირებით ეხება ცოდვების განწმენდას. ყოველი რხევით ქარი აშორებს ადამიანს ბოროტ აზრებს და არაკეთილსინდისიერ საქმეებს.

აღდგომის შემდეგ კვირაში არ იმართებოდა ქორწილები, რომლებიც ითვლებოდა ამქვეყნიურ სიხარულებად, რომლებიც ყურადღებას ამახვილებდნენ ნათელი დღესასწაულისგან. ნათლობა არ იყო აკრძალული. მაგრამ გოგონები მთელი კვირა ასრულებდნენ ქორწინებისადმი მიძღვნილ რიტუალებს. იმისათვის, რომ სწრაფად იპოვონ ცოლი და დაქორწინდნენ, დიდ დღეს, გოგონა პირველი უნდა იყოს სამრეკლოს თავზე და დარეკოს ზარი.

ჯიბეში ფული რომ გქონდეს, მათხოვარს აუცილებლად სპილენძი უნდა აჩუქო.

ნათელი კვირის ყველა დღის ტრადიციები

სადღესასწაულო კვირის თითოეულ დღეს თავისი დანიშნულება ჰქონდა.

  1. ორშაბათი - მორწყვა. ახალგაზრდები უფროსების მოსანახულებლად მიდიოდნენ ნამცხვრებითა და კრაშენკათი: ნათლულები თავიანთ ნათლიებთან და დედებთან, შვილიშვილები აღფრთოვანებული იყვნენ ბებია-ბაბუებით. ერთმანეთზე ასხამდნენ წყალს ვედროებით, რათა მოეშორებინათ ავადმყოფობები. ზოგიერთ სოფელსა და სოფელში მხოლოდ კაცები მიდიოდნენ სანახავად, ქალები კი სახლში რჩებოდნენ, რათა სახლის საქმეები ეზრუნათ და სუფრის გაშლა.
  2. სამშაბათს აბანო ერქვა. სლავური ჩვეულების თანახმად, ამ დღეს ისინი წყალს ასხამდნენ მძინარეს. ზოგიერთ პროვინციაში დაიწყო სადღესასწაულო თამაშები და შეჯიბრებები მოხერხებულობისა და სიძლიერისთვის. ნათელ სამშაბათს ქალები სტუმრებს შორის სასეირნოდ გავიდნენ, კაცები კი სახლში ისხდნენ.
  3. ოთხშაბათი სეტყვაა. აკრძალული იყო მუშაობა, რომ მოსავალზე სეტყვა არ მოწვეულიყო. ამავე მიზნით, ქრისტიანები ეკლესიებში სანთლებს ანთებდნენ. გარემოს მეორე სახელი მრგვალი ცეკვაა. მიერ განსხვავებული ადგილებიგოგონებმა დაიწყეს ცეკვა საღამოს დღესასწაულებზე.
  4. ხუთშაბათი - ნავა, ანუ მიცვალებულთა აღდგომა. ისინი იხსენებენ მიცვალებულებს, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ გლოვობენ მათ, არამედ სულით ერთად ხარობენ აღდგომის ნათელი მოვლენით. საფლავებზე სააღდგომო ნამცხვრები და კვერცხები მოაქვთ. ჩიტი, რომელიც იმ მომენტში ზეციდან ჩამოვიდა, კარგ რწმენად ითვლებოდა.
  5. პარასკევი მოთხოვნილი დღეა. ეკლესიებში თაყვანს სცემენ ხატებს Ღვთისმშობელი, ლიტურგიის დასასრულს წყალს აკურთხებენ. ხალხში სიძე და სიმამრი დედამთილთან იყო შერიგება. ამ უკანასკნელმა ახალდაქორწინებულები სახლში დაპატიჟა ახალგაზრდა ლუდის დასალევად.
  6. შაბათს წმინდა არტოსი ეწოდება. მრევლს სამრეკლოზე ასვლისა და ზარების დარეკვის უფლება მიეცა. მღვდლებმა გაწყვიტეს და დაურიგეს პური - არტოსი. სხვა სახელი სიამოვნებს ამაყს. ახალგაზრდების მშობლები მივიდნენ მათ სახლში, გაატარეს პატარძალი ოჯახური ცხოვრების წესით, შემდეგ ახალდაქორწინებულთა წინაპრები ტკბებოდნენ და ახარებდნენ ახალგაზრდა ცოლს.
  7. კვირა - Fomino Sunday, Krasnaya Gorka. ითვლება, რომ კრასნაია გორკაზე გაკეთებული ქორწინება ძლიერი და გამძლეა. ახალგაზრდობა შეკრებილი იყო ბუნებაში, სლაიდებზე, ყველა მღეროდა, ცეკვავდა, ცეკვავდა მრგვალ ცეკვებს. მოაწყო საცოლე, გათხოვდა.

ხალხს გულწრფელად გაუხარდა დიდი დღესასწაული. მთელი კვირის განმავლობაში პროვინციებში, სოფლებში, სოფლებში იდგა ზარის რეკვა. ხალხმა ჩაიცვა ლამაზი სამოსი, გამოვიდნენ ქუჩებში, მონათლეს, სამჯერ კოცნიდნენ და ამბობდნენ: „ქრისტე აღსდგა!“. ირგვლივ ყველაფერი ნათელი, მხიარული, სიცოცხლისა და ბედნიერების გამოღვიძება იყო.

კვირა (სიტყვასიტყვით "შვიდი", სლავური შვიდიდან; ბერძნული έβδομάς, έπτά - "შვიდი") - კვირის საეკლესიო სლავური სახელი, შვიდდღიანი კალენდარული ციკლი.

კვირა არის კვირა ორშაბათიდან კვირამდე. უწყვეტ კვირებში არ არის მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს.

მყარი კვირები 2019 წელს

ხუთი უწყვეტი კვირა:
1. შობის დრო- შობიდან ნათლისღებამდე, 7-დან 18 იანვრამდე.
2. მებაჟე და ფარისეველი- დიდმარხვამდე ორი კვირით ადრე - 17 - 23 თებერვალი.
3. ყველი (შროვეტიდი)- მარხვამდე ერთი კვირით ადრე (დაშვებულია კვერცხის, თევზისა და რძის პროდუქტების მთელი კვირა, მაგრამ ხორცის გარეშე) - 4 - 10 მარტი.
4. აღდგომა (სინათლე)- აღდგომიდან ერთი კვირა - 28 აპრილი - 4 მაისი.
5. ტროიცკაია- სამების შემდეგ ერთი კვირა (პეტრეს მარხვამდე ერთი კვირით ადრე) - 16 - 22 ივნისი.

შესაძლებელია თუ არა ზიარება მთელი კვირის განმავლობაში?

უწყვეტი კვირა დასასრულს უახლოვდება - დიდმარხვამდე ერთ-ერთი მოსამზადებელი კვირა. ამასთან დაკავშირებით, ბევრ მრევლს უჩნდება კითხვა: როგორ უნდა ეზიარებოდეს მომავალ შაბათს და კვირას, რადგან ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების მიღებისთვის ჩვეულებრივი მომზადება, სხვა საკითხებთან ერთად, მოიცავს სხეულებრივ მარხვას? უნდა გაბედო ჭაჭასთან მიახლოება მარხვის გარეშე, თუ პირიქით, უნდა იმარხულო ჩვეული წესით და ამავდროულად უგულებელყო საეკლესიო წესდების დებულებები, რაც გულისხმობს უწყვეტ კვირაში ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვის არარსებობას? ან იქნებ საერთოდ არ უნდა ეზიაროთ ამ პერიოდში?

ბევრისთვის ამ მძიმე მომენტის ახსნისთვის მივმართოთ რამდენიმე პატივცემულ და ავტორიტეტულ სასულიერო პირს. მათ სთხოვეს უპასუხონ ორ კითხვას: შესაძლებელია თუ არა ზიარება მთელი კვირის განმავლობაში და მომდევნო კვირას? თუ ასეა, როგორ უნდა მოემზადოს ამ დღეებში ზიარებისთვის?

არქიმანდრიტი პორფირი (შუტოვი), სოლოვეცკის სტაროპეგიალური მონასტრის წინამძღვარი:

– ამ საკითხის გასაგებად, ჩვენ უნდა განვასხვავოთ პასტორალური პრაქტიკის სიმრავლე და კერძო მოსაზრებები, რომლებიც შეიძლება იყოს, და ქარტიის მოთხოვნები. არსებობს საზღვარი კერძო საღვთისმეტყველო მოსაზრებებსა და პასტორალურ პრაქტიკაზე და ში ამ საქმესის მდგომარეობს იმაში, რომ ამ დღეს აღევლინება ლიტურგია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეკლესია აკურთხებს მორწმუნეთა ზიარებას.

ჩემს ცხოვრებაში შემთხვევით შევხვდი მღვდლებს, რომლებიც დარწმუნებულნი არიან, რომ შეუძლებელია ზიარება უწყვეტ კვირაში და კატეგორიულად უარს ამბობენ მორწმუნეებზე. უნდა მენახა, რამდენად ხშირად მტკივნეული იყო ეს ადამიანებისთვის.

და გასაგებია რატომაც, რადგან ისინი შეიძლება იყვნენ სხვადასხვა სულიერ და ფსიქიკურ მდგომარეობაში. მაგალითად, ადამიანს აქვს განსაკუთრებული მწუხარების პერიოდი, როდესაც ის ბუნებრივად მარხულობს, ამიტომ ცოდვა არ იქნება, თუ უწყვეტ კვირაში, სულისა და სხეულის მდგომარეობის მიხედვით, არ ჭამს უზმოზე, მაგრამ შესაბამისად. სულის განკარგულებით, ის ზიარებისკენ ისწრაფვის, მათ რთულ ვითარებაში ქრისტეს დახმარებას შეეცდება. მაშასადამე, ზიარება ასეთ შემთხვევებში შესაძლებელია, აუცილებელი და აუცილებელი და ეკლესია, როგორც მოსიყვარულე დედა, არავითარ შემთხვევაში არ უარყოფს თავის შვილებს ამ გაძლიერებისგან - ყველაზე დიდი, რაც მას შეუძლია - ქრისტეს წმიდა სხეულისა და სისხლის ზიარებით. .

ბრძნულმა საეკლესიო წესდებამ იცის უწყვეტი კვირები. ამასთან, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ამ პერიოდში მარხვით, ლოცვით არ შეიძლება მოემზადო ზიარებისთვის. უწყვეტ კვირებში, როგორც ყოველთვის, ზიარებისთვის მომზადება აუცილებელია, მაგრამ კონკრეტული კითხვებიუკვე აუცილებელია მწყემსის და მისი სულიერი შვილის შეხედულებისამებრ მიტოვება: მაგალითად, ამ პერიოდში შეიძლება მოხდეს სახელების დღეები - როგორ უნდა იმარხულოს მორწმუნე, რომ ღირსეულად მიიღოს ზიარება? ასეთი საკითხების განხილვისას არის მრავალი ინდივიდუალური, კონკრეტული გარემოება, რომელიც გასათვალისწინებელია.

ისე, ზოგადად, თუ არის მარხვის დასვენება და, კერძოდ, მისი სრული გაუქმება ოთხშაბათს და პარასკევს უწყვეტ კვირაში, მაშინ, როგორც ჩანს, შესაძლებელია გარკვეული დასვენების უზრუნველყოფა მომზადების ამ ნაწილში. ეს არის მწყემსის და სამწყსოს ინდივიდუალური სულიერი განსჯის საკითხი.

დეკანოზი ნიკოლაი ბალაშოვი, მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილე, სიტყვის აღდგომის მოსკოვის მიძინების ეკლესიის რექტორი ვრაჟეკი:

- რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ზიარება. იმ დღეებში, როდესაც ზიარება არ არის დაშვებული და ლიტურგია არ აღესრულება, მაგალითად, დიდ პარასკევს დიდი კვირის განმავლობაში.

ზიარებისთვის მზადება მთელი კვირის განმავლობაში დამოკიდებულია ადამიანზე და იმაზე, თუ რამდენად ხშირად ზიარებს. ვფიქრობ, მათთვის, ვინც ხშირად ეზიარება - ვთქვათ, ყოველ კვირას - საკმარისია დაწესებული მარხვის დაცვა. ამ წესს ზოგადად სასულიერო პირები იცავენ. და როგორ დააკისროთ სხვებს ტვირთი, რომელსაც თქვენ თვითონ არ იტვირთავთ? მე ვფიქრობ, რომ ეს სისულელეა და არასწორი. მაგრამ მათთვის, ვინც ძალიან იშვიათად ზიარებას იღებს - ვთქვათ, წელიწადში ერთხელ ან უფრო იშვიათად - და რატომღაც სჭირდება ზიარება ამ დღეებში, მე ალბათ ვურჩევდი მარხვას სულ მცირე რამდენიმე დღის განმავლობაში, თუნდაც ეს იყოს უწყვეტი კვირა.

მთავარი მომზადება, რა თქმა უნდა, არ არის დიეტაში, არამედ სინდისის გამოცდაში, სხვა სიცოცხლის წყურვილში: „ადამიანმა გამოიკვლიოს თავი და ამ გზით ჭამოს ამ პურიდან და დალიოს ამ ჭიქიდან“ ( 1 კორ. 11:28).

რუსეთის საგანმანათლებლო კომიტეტის თავმჯდომარის პირველი მოადგილე მართლმადიდებლური ეკლესია, საპატრიარქო მეტოქიის - ტაძრის წინამძღვარი მეუფე სერაფიმესაროვსკი მოსკოვის კრასნოპრესნენსკაიას სანაპიროზე დეკანოზი მაქსიმ კოზლოვი:

- არ არსებობს საღმრთო ლიტურგია, რომლის დროსაც მორწმუნეებს არ შეეძლოთ ეზიარებინათ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით. და ამ თვალსაზრისით, არც ერთი მყარი კვირა არ არის პერიოდი, როდესაც მართლმადიდებელი პიროვნებაარ უნდა ეზიარება, თუ ამის სურვილი და იმპულსი აქვს.

რაც შეეხება კითხვას, უნდა ინახებოდეს თუ არა მარხვა ზიარებამდე უწყვეტი კვირის განმავლობაში, მაშინ, ტიპიკონის სულითა და ასოებით ხელმძღვანელობით, უნდა აღინიშნოს, რომ მარხვის დაწესება თავისთვის იმ დროს, როდესაც ეკლესია აუქმებს მას, ნიშნავს: მინიმალური, თვითმმართველობა და დაკისრებული ტვირთი, რომელიც არ საჭიროებს გამოყენებას.

ზიარებისთვის გარეგანი მომზადების თვალსაზრისით, ყველაფერი მარტივია: უწყვეტ კვირაში მიირთვით ის, რაც ნებადართულია - ანუ სწრაფი კვება, მაგრამ ზიარების წინა დღეს არ მოაწყოთ ქეიფი „მუცლიდან“. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხადია, რომ მარხვის დღეს შეგიძლიათ მიირთვათ სამი კილოგრამი შემწვარი კარტოფილი, იმ დონემდეც კი, რომ მოგვიანებით გაწუხებთ საჭმლის მონელება, ეს ასევე არ იქნება სწორი გზა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების მისაღებად. . გარდა ამისა, თავი უნდა შეიკავოთ ალკოჰოლის არასათანადო მოხმარებისგან.

რა დაბრკოლებები შეიძლება შეექმნას მათ, ვისაც სურს ზიარება უწყვეტ კვირაში? ჩემი აზრით, მხოლოდ ერთი დაბრკოლება შეიძლება იყოს: მიუღებელია წმიდა საიდუმლოების დაწყება მათთვის, ვინც შეგნებულად და ეშმაკურად აყოვნებს ზიარებას მთელი კვირით, რათა არ მოემზადოს ამისთვის. დავუშვათ, რომ ადამიანი წელიწადში სამ-ოთხჯერ ზიარებას იღებს და იმის ნაცვლად, რომ დიდი მარხვა დაელოდოს, სიტყვა თქვას და შეიკრიბოს, ამბობს: „მე ზიარებას ვიღებ უწყვეტ კვირას მებაჟესა და კვირეულის შემდეგ. ფარისეველი, მასლენიცასა და ნათელ კვირას - ასე რომ, თქვენ არ შეგიძლიათ იმარხულოთ წმინდა საიდუმლოების მიღებამდე. გასაგებია, რომ თუ ამ პერიოდში ზიარების იდეა არ არის ქრისტესკენ მისწრაფება, არამედ მარხვისგან თავის დაღწევა, მაშინ ადამიანი, რომელიც ხელმძღვანელობს ასეთი აზრებით, ეშმაკურად მოქმედებს, მას შეიძლება ურჩიოს საკუთარი სულიერი საკეთილდღეოდ. და სხეულის ჯანმრთელობას, იფიქროს საკუთარ თავზე და ჯერ არ ზიარება.

ახალგაზრდობის საკითხებში სინოდალური განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილე, მოსკოვის ვისოკო-პეტროვსკის სტავროპეგიული მონასტრის წინამძღვარი, ჰეგუმენ ისიდორი (ტუპიკინი):

- მთელი კვირის განმავლობაში ზიარება არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელია. მღვდლის მიერ საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება მასზე დამსწრეთა ზიარებას გულისხმობს.

რაც შეეხება მარხვას ზიარებამდე? თუ ჩვენ ვსაუბრობთეგრეთ წოდებული „მოღვაწე“ მორწმუნეების შესახებ (რომლებიც ხშირად იღებენ ზიარებას, მარხვის მნიშვნელობის გაგებით), მაშინ სულიერი მამის ინდივიდუალური კურთხევით, ზიარება შესაძლებელია მრავალი დღის მარხვის გარეშე - საკმარისი იქნება მხოლოდ წინა დღეს. თავი შეიკავოთ სწრაფი კვებისა და სხვა სიამოვნებისგან.

ზიარებამდე აღსარების საიდუმლოში მონაწილეობა, გულწრფელი მონანიება და ღვთის წინაშე ჩვენი უღირსობის გაცნობიერება ხსნის ზიარების შესაძლებლობას არა მხოლოდ მებაჟესა და ფარისევლის კვირას, არამედ ნათელ კვირასა და შობის დროსაც.

მოსკოვის სასულიერო აკადემიის ასოცირებული პროფესორი, Მთავარი რედაქტორისამეცნიერო თეოლოგიური პორტალი "Bogoslov.ru" დეკანოზი პაველ ველიკანოვი:

– შეიძლება თუ არა ეკლესიაში ისეთი ვითარება, რომ საღმრთო ლიტურგია „არავისათვის“ აღესრულოს? მღვდელი ხომ თავის გულისთვის არ ემსახურება: „შენი შენი, გთავაზობ შენ ყველას შესახებ და ყველაფრისთვის“. რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ზიარება უწყვეტი კვირის განმავლობაში და ეს განსაკუთრებით სასარგებლოა დიდი მარხვის წინა დღეს, რათა დაიცვათ თავი ჩვენი „ექსპლომატების“ მნიშვნელობის შესახებ მოსაზრებისგან. ბრძენი ეკლესია მოგვიწოდებს, რომ მინიმუმამდე დავიყვანოთ ყველა ჩვენი ღვაწლი - თუნდაც ის, რაც ჩვეულებრივ ზიარებისთვის მზადდება - და თამამად მივუდგეთ თასს, მხოლოდ არა ამპარტავანი გრძნობით - "და მე ამაში სრულიად მორჩილი ვარ ეკლესიის მიმართ!" - ოღონდ საკუთარი უხამსობის საპირისპირო განცდით, ღმერთისადმი მძაფრი მოთხოვნილების გრძნობით - ზუსტად იგივე, რაც მებაჟეს ჰქონდა.

ზიარებისთვის მომზადების საკითხი ინდივიდუალურ მიდგომას მოითხოვს, მაგრამ ზოგადად, მეჩვენება, რომ ამ კვირაში აზრი აქვს მხოლოდ იმ არადამამცირებელი მინიმუმის შენარჩუნებას, რომლის გარეშეც უბრალოდ ამპარტავნობა იქნებოდა ჭაჭასთან მიახლოების გაბედვა - კერძოდ, შევინარჩუნოთ ზიარების წესის ლოცვითი კითხვა, სამი კანონისა და აკათისტის გარეშე - ისევე, როგორც ეს ხდება ნათელ კვირაში. მხოლოდ აღდგომაზე ვივსებით აღდგომილი ქრისტეს მადლით, მაგრამ აქ ჩვენ თავს ვამცირებთ „მიწაზე“, არ ვიცავთ მარხვას, მხოლოდ საკუთარ თავს ვზღუდავთ არა საკვების არჩევაში, არამედ მის რაოდენობაში. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ ადგეთ სუფრიდან შიმშილის მცირე გრძნობით სწრაფი კვებით.

და ეს ასევე ძალიან კარგია, როგორც გულის მაძიებელთან შეხვედრისთვის მომზადება - აიღო და ბოლოს გააკეთოს ის ძალიან კარგი საქმე, რომელიც ამდენი ხანია შენახული. და, როცა ეს გააკეთე, არ იფიქრო საკუთარ თავზე, არამედ განიხილე ეს ქმედება სხვა არაფერი, თუ არა დიდი ხნის ვალის დაბრუნება. და, თვალები დახარეთ, წადით ქრისტესკენ - თასში მისი სხეულითა და სისხლით.

წარუდგინეთ საეკლესიო შენიშვნა (ხსენება)

ძმებო და დებო, ახლა შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ტრებები თქვენთვის შემოთავაზებული სიიდან სწორედ აქ, საიტზე.

დღევანდელი განვითარება საინფორმაციო ტექნოლოგიებისაშუალებას გაძლევთ დისტანციურად წარადგინოთ შემოწირულობები აღსანიშნავად. ასეთი შესაძლებლობა აქვს ვიჩუგას წმიდა აღდგომის ტაძრის (ძველი) საიტსაც - შენიშვნების გაგზავნა ინტერნეტის საშუალებით. განაცხადის პროცესს მხოლოდ რამდენიმე წუთი სჭირდება...

ნანახია (34676) ჯერ

აღდგომის შემდეგ კვირას ტრადიციულად ნათელს უწოდებენ. ამ პერიოდში ხალხი აგრძელებს გახარებას და ერთმანეთს ულოცავს გასულ დღესასწაულს.

აღდგომის კვირის ძირითადი ტრადიციებისა და აკრძალვების დაცვით, შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ პრობლემები. აღდგომის შემდეგ კვირას წმინდა კვირა ეწოდება. 2018 წელს ის 9-დან 15 აპრილამდე გაგრძელდება. მიუხედავად იმისა, რომ აღდგომა უკვე გავიდა, ხალხი აგრძელებს ეკლესიების მონახულებას და მაცხოვარს ხსნისა და ცოდვებისგან განთავისუფლებისთვის ლოცვებს აღავლენს. ამ დროს ეკლესიებში სადღესასწაულო ლიტურგიები აღევლინება და სასულიერო მსვლელობა აღევლინება. იმიტომ რომ შესანიშნავი პოსტიდასრულდა, აღდგომის კვირას ცხოველური პროდუქტების მოხმარებაზე შეზღუდვები მოიხსნება. თუმცა, ეს არ არის ერთადერთი ტრადიციები, რომლებიც უნდა დაიცვან ნათელი კვირის განმავლობაში.

რა უნდა გავაკეთოთ აღდგომის კვირაში

როგორც წესი, აღდგომის კვირეული ხმაურიანი ზეიმით უნდა დაიწყოს. ორშაბათს დიასახლისები ამზადებენ თავიანთ სპეციალობებს და სტუმრებს სახლში ეპატიჟებიან. მაგიდაზე უნდა იყოს ხორცპროდუქტები, რადგან სწორედ ისინი აკლდათ მორწმუნეებს დიდ მარხვაში. ჭამის შემდეგ ყველა სტუმარი იკრიბება ეზოში, აწყობს თამაშებს, მღერიან და ცეკვავენ.

ნათელი კვირის მეორე დღეს ჩვეულებრივია მეტი სულიერი საქმის კეთება: ეწვიეთ ტაძარს, გასცეთ მოწყალება, დაეხმარეთ საყვარელ ადამიანებს. ნიშნის მიხედვით ვინ ამ დღეს დილის მსახურებათუ გამოტოვებს, სიღარიბეს მოიზიდავს თავის სახლში.

ხალხში ოთხშაბათი ყოველთვის ქალთა დღედ ითვლებოდა. Ამ დღეს გაუთხოვარი გოგოებიისინი გამოიცნეს დაქორწინებულებს, ასრულებდნენ სასიყვარულო შელოცვებს და ასრულებდნენ რიტუალებს სიყვარულის მოსაზიდად. ამის შემდეგ ისინი მომავალ ქმარს შეხვედრის იმედით ქუჩაში გავიდნენ.

ნათელი ხუთშაბათი ხსოვნის დღეა. ამ დროს გარდაცვლილის ახლობლები სასაფლაოზე მივიდნენ, ახლობლების საფლავები დაალაგეს და მიცვალებულთა სულებისთვის ილოცეს. თუ სახლის გზაზე შეხვდებით ვინმე გაჭირვებულს, მაშინ არ შეგიძლიათ უარი თქვათ მის დახმარებაზე. აჭამეთ ან დაეხმარეთ მას ფულით, მაგრამ სანაცვლოდ სთხოვეთ, ილოცოს თქვენი გარდაცვლილი ნათესავებისთვის.

დიდ პარასკევს მამაკაცები ტრადიციულად ადუღებდნენ ლუდს. ითვლებოდა, რომ ამ დღეს მოხარშულ ლუდს შეუძლია კეთილდღეობისა და სიმდიდრის მოზიდვა. ამიტომ ერთი კვირით წინასწარ ამზადებდნენ და ყველა ნათესავს და მეზობელს უმასპინძლდებოდნენ.

შაბათს მორწმუნეები მივიდნენ ტაძარში და ზარების ხმაზე დაემშვიდობნენ ნათელ კვირას. ამ დღეს ისევ სტუმრები მიიწვიეს სახლში და სუფრა გაშალეს. იმისათვის, რომ მთელი წელი მდიდარი და აყვავებული ყოფილიყო, დიასახლისს მინიმუმ 7 კერძის გამოცხობა მოუწია. როდესაც სტუმრები სახლში წავიდნენ, ოჯახის ყველა წევრმა დაიწყო დასუფთავება. დასუფთავება ამ დროს ითვლებოდა ბოროტი სულებისა და ნეგატივისგან თავის დაღწევის მნიშვნელოვან რიტუალად.

აღდგომის კვირის კვირა სიყვარულის დღეა. ახალგაზრდა გოგონებსა და ბიჭებს, რომლებიც ოცნებობდნენ სიყვარულის პოვნაზე, უნდა გამოსულიყვნენ ქუჩაში და ეღიარებინათ სიყვარული საპირისპირო სქესის ნებისმიერ ადამიანს. ვინც ამას გაბედავს, უახლოეს მომავალში იპოვის სულს.

რა არ უნდა გააკეთოთ აღდგომის კვირას

კაშკაშა კვირაში კატეგორიულად აკრძალულია დაქორწინება. ამ შემთხვევაში, ქორწინება უბედური იქნება და ახალდაქორწინებულები წელს განქორწინდებიან. სასაფლაოს მონახულება და გარდაცვლილი ნათესავების გახსენება დასაშვებია მხოლოდ ნათელ ხუთშაბათს. სხვა დღეებში ამის გაკეთება არ არის რეკომენდირებული, რადგან ეს სიხარულისა და მხიარულების დროა.

აღდგომის კვირა ნათელი და მხიარულია. ამ დროს რეკომენდირებულია სულიერი საკითხებით დაკავება და არა შრომისმოყვარეობა. ითვლება, რომ ვინც ამ აკრძალვას უგულებელყოფს, მთელი ცხოვრება დაუღალავად იმუშავებს და ფულს არ გამოიმუშავებს.

მარხვა დასრულდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ნათელ კვირას მორწმუნეები საბოლოოდ შეძლებენ თავიანთი საყვარელი ხორცით და თევზის კერძებით მიირთვან. ამ პერიოდში მარხვა მკაცრად აკრძალულია, თორემ სუფრაზე მთელი ცხოვრება ცარიელი იქნება, სახლი კი ღარიბი.

სპეციალური აკრძალვაა დაწესებული თევზისა და ცხოველების მკვლელობაზე. კაშკაშა კვირაში კატეგორიულად არ არის რეკომენდებული თევზაობა და ნადირობა და მით უმეტეს, საკუთარი ხელით დაჭერილი ნადირის ჭამა.

ყოველ დილით ვიმედოვნებთ, რომ ახალი დღე წარმატებული იქნება და ახალი გამარჯვებები მოგვიტანს. თუმცა, ჩვენი ძალისხმევა ზოგჯერ საკმარისი არ არის და ამ შემთხვევაში საჭიროა მხარდაჭერის მოპოვება უმაღლესი ძალები. რათა დღის განმავლობაში უფალი ღმერთი დაგეხმაროს და გაგიწიოს სწორი გზაისარგებლეთ დილის ძლიერი ლოცვებით. გისურვებთ ბედნიერებას და წარმატებებს, და არ დაგავიწყდეთ ღილაკების დაჭერა და

08.04.2018 04:59

ჩვენი რჩევები დაგეხმარებათ სწორად მოემზადოთ აღდგომისთვის. თქვენ გაიგებთ, თუ რა ტესტებს ვაწყდებით ბოლო,...

კითხვის დრო: 12 წთ.

აღდგომა - მთავარი დღესასწაულიყველა ქრისტიანისთვის, ყველაფრის ცენტრი საეკლესიო წელი. ქრისტიანები დიდი ხანია ემზადებიან ამ ღონისძიებისთვის და ეკლესია კიდევ დიდხანს მოუწოდებს, იხარონ ქრისტეს აღდგომით, იზეიმონ. ბოლოს და ბოლოს, აღდგომის სიხარული იმდენად დიდია, რომ ერთ დღეში ვერ ჯდება! უძველესი დროიდან დღესასწაული მთელი კვირა გრძელდება - აღდგომის შემდეგ იწყება აღდგომის კვირა ან ნათელი კვირა. სინათლეს ეძახიან და მას ყოველდღე.

ნათელი კვირა (აღდგომის კვირა) არის სადღესასწაულო კვირა, რომელიც გრძელდება შვიდი დღე, მათ შორის აღდგომის კვირა და მომდევნო ექვსი დღე კრასნაია გორკამდე.
2018 წელს, უწყვეტი ნათელი აღდგომის კვირა 8 აპრილიდან 14 აპრილამდე.
სხვა კვირის სახელები
აღდგომის კვირა, ქრისტოვოჩკა, მავთულის კვირა, ბერძნული კვირა, წითელი კვირა, წითელი შობა, წმინდა კვირა, ნათელი კვირა, დიდი დღე კვირა, მხიარული კვირა, დიდებული კვირა, გრევიტსკაიას კვირა, დიდი შობის დრო.
კვირა უწყვეტია: ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა არ არის და ზიარებისთვის მომზადებულებიც კი არ შეუძლიათ თვითნებურად დააწესონ მარხვა.


ნათელი კვირის თარიღი მომავალი წლები
– 2019 წელს 28 აპრილიდან 4 მაისამდე.
– 2020 წელს 19-დან 25 აპრილამდე.
– 2021 წელს 2 მაისიდან 8 მაისამდე.
ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები
მართლმადიდებლობაში, მთელი ნათელი კვირის განმავლობაში, ღვთისმსახურების შემდეგ, იმართება მსვლელობა, რომელზედაც მორწმუნეები მღერიან სადღესასწაულო საგალობლებს და მღვდელი ყველას ასხურებს წმინდა წყალს. მსვლელობისას ისმის სადღესასწაულო ზარის რეკვა. მართლმადიდებელი ქრისტიანები ამ პერიოდში, როგორც დილის, ასევე საღამოს ლოცვის ნაცვლად, აღდგომის საათებს კითხულობენ. ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები აღდგომის კვირას ეკლესიებში სააღდგომო რიტუალის მიხედვით ყოველდღიურად აღესრულება ღვთისმსახურება. დილით და საღამოს ლოცვებიჩანაცვლებულია აღდგომის ჟამის გალობა. ყოველი საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ აღევლინება სადღესასწაულო მსვლელობა, რომელიც სიმბოლოა მირონცხებული ქალების ქრისტეს საფლავთან მსვლელობისას. მსვლელობაზე მლოცველები ანთებული სანთლებით დადიან. კანკელზე სამეფო კარები (გამოყოფს საკურთხეველს ტაძრის მთავარი სივრცისგან) ღია რჩება აღდგომის ბრწყინვალე კვირეულში იმის ნიშნად, რომ ამ დღეებში უხილავი, სულიერი, ზეციური სამყარო იხსნება მორწმუნეების წინაშე. ღია სამეფო კარები - წმინდა სამარხის გამოსახულება, საიდანაც ანგელოზმა ქვა გადმოაგდო. მთელი ნათელი კვირის განმავლობაში ისინი არ იხურება სასულიერო პირების ზიარების დროსაც კი - ისინი დაიხურება მხოლოდ ნათელ შაბათს მე -9 საათამდე.
მთელი კვირის განმავლობაში, ყველა ზარის ყოველდღიური რეკვა უნდა მოხდეს.
ტრადიციულად, ყოველ ერისკაცს, რექტორის ლოცვა-კურთხევით, შეუძლია სამრეკლოზე ასვლა და ზარების დარტყმა. ნათელი კვირის განმავლობაში უქმდება ერთდღიანი მარხვა (ოთხშაბათი და პარასკევი).
წმიდა აღდგომის დღიდან მორწმუნეები ერთმანეთს ულოცავენ სააღდგომო სიხარულის სიტყვებით: „ქრისტე აღსდგა! - ჭეშმარიტად აღდგა!
სამების დღესასწაულამდე (აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს) პროვოცირება არ სრულდება.
ნათელი კვირის განმავლობაში არ არის ქორწილები და მიცვალებულთა ლოცვა.
მიცვალებულთა პანაშვიდი აღესრულება, მაგრამ ნახევარზე მეტი სააღდგომო საგალობლებისაგან შედგება.
მთელი ნათელი კვირის განმავლობაში, სპეციალური პური სახელად არტოსი დგას ღია სამეფო კარებთან. ეს ჩვეულება დამკვიდრდა მოციქულების დროიდან.
ცნობილია, რომ აღდგომის შემდეგ უფალი არაერთხელ გამოეცხადა თავის მოწაფეებს. ამავე დროს, ან თვითონ ჭამდა საჭმელს, ან აკურთხებდა ტრაპეზს.
ამ კურთხეული ვიზიტების მოლოდინში, მოგვიანებით კი მათ ხსოვნაზე, წმიდა მოციქულებმა სუფრის შუა ადგილი დაუკავებელი დატოვეს და ამ ადგილის წინ პურის ნაჭერი დადეს, თითქოს აქ უხილავად იმყოფებოდა თავად უფალი.
ამ ტრადიციის გაგრძელებაში ეკლესიის მამებმა უფლის აღდგომის დღესასწაულზე დააწესეს ტაძარში პურის დაგება.
ნათელ კვირას, რომელიც ითვლებოდა გაზაფხულის აღორძინების დასაწყისად, სიცოცხლის განახლებად, ტარდებოდა მრავალი რიტუალური მოქმედება, რომელიც დაკავშირებულია ქორწინებასთან. მათი ინიციატორები და მთავარი მონაწილეები იყვნენ მარტოხელა ახალგაზრდები და ახალდაქორწინებულები. გაზაფხული-ზაფხულის დღესასწაულები ბიჭებისა და გოგოებისთვის ნათელი კვირიდან დაიწყო. ნათელი კვირეული ასევე იყო დრო, როდესაც რუსულ სოფლებში პატარძლის მიმოხილვები იმართებოდა. ეს სხვადასხვა სოფელში განსხვავებულად ხდებოდა. მაგალითად, არხანგელსკის პროვინციის პეჩორას რაიონში, გოგონები, რომლებსაც ყველაზე ლამაზი სამოსი ეცვათ, ქალაქგარეთ გავიდნენ ბაჩას სათამაშოდ. ბაჩა გრძელი, მოხატული ჯოხი იყო, რომლითაც საჭირო იყო მიწაზე დადგმული ხის ფიგურის ჩამოგდება. თამაში აგროვებდა დიდი რიცხვიადამიანები, რომლებსაც გოგოების ნახვა სურდათ. ორიოლის პროვინციაში გოგონები პირველად იცვამენ ქალის ტანსაცმელი- პონევუ, მდელოზე წავიდა ათქვეფილი კვერცხის შესაწვავად და ბიჭების მონაწილეობის გარეშე გასართობად. რიაზანის პროვინციაში, ქორწინების ასაკში შესულ გოგონებს ეკლესიის წინ მოედანზე ეპატიჟებოდნენ. იქ ცოტა ხანს იდგნენ, რათა ყველას ეჩვენებინათ, შემდეგ კი სოფელში ცხენებით შემოიარეს.
ამავდროულად, მათ „სთავაზობდნენ“ როგორც პატარძლებს ყველა შემხვედრ მამაკაცს. აღდგომის კვირეულში გოგონები სხვადასხვაგვარად ასრულებდნენ ჯადოსნური მოქმედებებიმიზნად ისახავს მაჭანკლობისა და ქორწინების მიახლოებას. ასე რომ, რაც შეიძლება მალე გათხოვებაზე ოცნებობდა, გოგონა პირველს უნდა მივიდეს სამრეკლოსთან დიდ დღეს და პირველმა დაარტყა ზარი. კაშკაშა კვირის განმავლობაში, ბევრ რეგიონში გაიმართა ახალდაქორწინებულთა მიმოხილვები, გაიმართა ცერემონიები, რომლებიც აძლიერებდა მათ ახალს. სოციალური სტატუსი. In ვლადიმირის პროვინციამაგალითად, ახალდაქორწინებულები უახლოვდებოდნენ მათ სახლში შეკრებილ გათხოვილ ქალებს და აძლევდნენ ღვეზელს და კვერცხებს, როგორც „გახსნის“. კოსტრომის პროვინციაში გათხოვილი ქალებიჯგუფურად შეკრებილნი მივიდნენ ახალდაქორწინებულთა სახლთან და ახალდაქორწინებულს შესვლა მოსთხოვეს. მან კარი გაუღო მათ და უთხრა: „მეზობლებო, ჩემო ძვირფასებო, მიყვარხართ და მომეწონეთ, მიმიღეთ შეყვარებულად“. ამის შემდეგ ყველა სახლში შევიდა და სადღესასწაულო კერძებით გაუმასპინძლდა თავს.
მთელი Bright Week დაეთმო გართობას: წავედით ერთმანეთის მოსანახულებლად, გავუმასპინძლდით კარგი სწრაფი კვების პროდუქტებით. თუმცა, საჭმელში და სასმელში ზედმეტი არ ყოფილა, სოფლის მასშტაბით დიდი ქეიფი ჩხუბებით, მფარველობის დღესასწაულებისთვის დამახასიათებელი ამ ნათელ დღეებში, როგორც ხალხს ეძახდა. სადღესასწაულო სუფრა ჩატარდა ხალისიანად, ხალისიანად, მაგრამ ამავე დროს დეკორატიულად და ღირსეულად. ნათელ კვირას სოფლის ქუჩებში უამრავი ხალხი შეიკრიბა: ისინი დადიოდნენ, დემონსტრირებდნენ საკუთარ თავს, შვილებს, ჩაცმულობას, უყურებდნენ სხვა მოსიარულეებს, მღეროდნენ სიმღერებს.
აღდგომის ორშაბათი
ბიბლია მოგვითხრობს, რომ აღდგომის შემდეგ, ორ დამწუხრებულ მოწაფეს ქრისტე გაუცრუვებლად ეჩვენა, მათ გაუზიარეს გზა იერუსალიმიდან არც თუ ისე შორს, სოფელ ემაუსისკენ და ვახშამი.
„... აიღო პური, დალოცა, გატეხა და მისცა. მაშინ აეხილათ თვალები და იცნეს იგი. მაგრამ ის მათთვის უხილავი გახდა. და უთხრეს ერთმანეთს: განა ჩვენი გული არ იწვოდა ჩვენში, როგორც გველაპარაკებოდა გზაზე და როცა გვიხსნიდა წმინდა წერილებს? და ადგნენ იმავე საათში, დაბრუნდნენ იერუსალიმში და იპოვეს ერთად თერთმეტი მოციქული და მათთან მყოფნი, რომლებმაც თქვეს, რომ უფალი მართლაც აღდგა და გამოეცხადა სიმონს. და უთხრეს, რა მოხდა გზაზე და როგორ იცნობდნენ მათ პურის გატეხვისას. როცა ისინი ამაზე საუბრობდნენ, თავად იესო დადგა მათ შორის და უთხრა მათ: მშვიდობა თქვენდა.
წმინდა წერილის მიხედვით, აღდგომიდან პირველ დღეს იესო ეცხადებოდა თავის მოწაფეებს და 40 დღის განმავლობაში უამბო მათ ცათა სასუფევლის შესახებ, რის შემდეგაც ზეცაში ამაღლდა.
აღდგომის პირველ დღეს დღესასწაულს რექტორი ასრულებს, ყველა წმინდა სამოსში გამოწყობილი. სახარებით საღამოს შესვლის შემდეგ, იკითხება სახარება მკვდრეთით აღდგომის პირველ დღეს, მკვდრეთით აღდგომის პირველ დღეს, მკვდრეთით აღდგომის პირველ დღეს, მკვდრეთით აღდგომის, მკვდრეთით აღდგომის, მკვდრეთით აღდგომის იესო ქრისტეს მოციქულების გამოჩენის შესახებ. სახარებას რექტორი ხალხის პირისპირ კითხულობს.
- ორშაბათს დიდი დღის შემდეგ, ნათლულები წავიდნენ ნათლიების მოსანახულებლად, შვილიშვილები - ბებიებთან, მიუტანეს მათ საჩუქრები - ღვეზელები და კრაშენკები. მათთან ერთად იგივე საჩუქარი („ნახატი“) გადაეცათ. სოფლის მაცხოვრებლები ერთმანეთში მიდიოდნენ, მონათლეს და სააღდგომო კვერცხები ან სააღდგომო კვერცხები გაცვალეს.
- უკრაინაში ბიჭების კომპანიები, ჩვეულებისამებრ, დადიოდნენ კარდაკარ და ულოცავდნენ დღესასწაულს, რისთვისაც მიიღეს კვერცხები, სადღესასწაულო პური და ფული. მთელი თანხა ირიცხებოდა ახალგაზრდული ჯგუფების ხაზინაში და იხარჯებოდა, როგორც წესი, შემოდგომაზე და ზამთარში გოგონების მოწვევით ახალგაზრდული არდადეგების გამართვაზე.
- ჰუცულის რაიონში, გოგონა ამ დღეს აძლევს თავის შეყვარებულს კრაშენკას ან პისანკას ( Სააღდგომო კვერცხი). ის ამას თავად არ აძლევს, მაგრამ მალავს მის წიაღში და ბიჭი მას ართმევს მას, მცირე ბრძოლის შემდეგ. კვერცხის ამოღების შემდეგ, ის გოგონას მიჰყავს წყალთან, ასხამს წყალს "სილამაზისა და ჯანმრთელობისთვის", ხდება, რომ იგი მთლიანად გამოისყიდის. ალბათ ამ ჩვეულებიდან, რომელიც ცნობილია უკრაინის სხვა რეგიონებში, ისევე როგორც პოლონეთში, ორშაბათს "წყლიანი" უწოდეს.
- ჩეხეთში, აღდგომის ორშაბათს (ჩეხ. Červené pondělí) დილით ადრე, ბიჭები გამოდიან "პომბლეკით" - სააღდგომო მათრახით. ვეძებთ გოგოებს, რომლებიც იმალებიან ან ვითომ სურთ დამალვა. ბიჭები გოგოებს ურტყამენ არყის პანიკით, ღვიის ან ლენტებით მორთული ახალგაზრდა ტირიფის ტოტების მათრახით (ამბობენ, რომ ეს აახალგაზრდავებს და კურნავს). გოგონები ანაზღაურებენ კრაშენკით, სააღდგომო კვერცხებით, კერძებით.
- სერბები Pobusny ან წყლის ორშაბათი (სერბ. Pobusani ponedaљak, Vodeni ponedeљak) უთმობენ წინაპრების ხსენებას და საფლავებზე ნივთების მოწესრიგებას. ამ დღეს შეღებილ კვერცხებს საფლავებზე მიაქვთ და ღარიბებს ურიგებენ.
სამშაბათი - "კუპალისჩა"
ნათელი კვირის სამშაბათს განსაკუთრებული დღესასწაული იმართება ღვთისმშობლის იბერიის ხატის პატივსაცემად.
სახელწოდება "აბაზანა" პოპულარულია სამშაბათს. ძველად ამ დღეს ჩვეული იყო წყლის დალევა ცივი წყალივისაც დილით ეძინა. გუსტინსკის მატიანე საუბრობდა ამ ჩვეულებაზე - როგორც რელიქვიაზე უძველესი წარმართობა, რომელიც მას დედა-ნედმიწის გაღმერთებას უკავშირებს.
ზოგან სამშაბათიდან და უფრო ხშირად ოთხშაბათიდან გოგონები ცეკვას იწყებდნენ, ამიტომ ოთხშაბათს „მრგვალ ცეკვას“ ეძახდნენ. მრგვალი ცეკვები გაგრძელდა იმ დღიდან საღამოობით სამებამდე.
უკრაინაში, "დიდი იულეთიდის" მესამე დღეს, სოფლის მაცხოვრებლები შეიკრიბნენ ტავერნაში "მუსიკაზე" საშობაო დროის გასატარებლად. დიდი დღის არდადეგების ეს სამი დღე იყო "სტუმრების", ახალგაზრდული თამაშებისა და გართობის ბედნიერი დრო. მოზარდები ამ დღეებში ეძებდნენ რიასტის ყვავილებს და როცა იპოვეს, თელავდნენ და თქვეს: „დაელოდო რიასტის გათელვას იმ წელს“.
გრადოვოის გარემო, ხოროვოდნიცა
ბელორუსში დიდი დღის მეოთხე დღეს ეწოდა "სეტყვის ოთხშაბათს" "ყინულის დღე". ამ დღეს ეკლესიაში სეტყვის წინააღმდეგ სანთლები აანთეს. ნათელი ოთხშაბათიდან ზოგან იწყება საგაზაფხულო მრგვალი ცეკვები, რომელიც გრძელდება მანამ სამების დღე- ყოველ საღამოს.
სამხრეთ-აღმოსავლეთ ბულგარეთში ამ დღეს ასრულებდნენ მარა ლიშანკას რიტუალს, რათა წვიმა მოეტანათ და მინდვრები სეტყვისგან დაეცვათ.
ნავსკის ხუთშაბათი
აღდგომის შემდეგ პირველი ხუთშაბათი. ბელორუსიაში, ზოგან და განსაკუთრებით კათოლიკეებს შორის, სასაფლაოზე მიცვალებულთა ხსოვნაა. საფლავებზე დებენ წითელ კვერცხებს, რომლებსაც მათხოვრები მეორე დღეს აგროვებენ საკუთარი სარგებლობისთვის. "ნუსკის დიდი დღე - მთვრალი დღე დიდ ტიჟნიზე", "ნავსკის დიდი დღე მიცვალებულთა გასამხნევებლად" (ტყე). პოლისიაში აღდგომაზე „წადი სასაფლაოზე პირველ დღეს და ხუთშაბათს. სასაფლაოზე რაღაცეებს ​​აწესრიგებენ, სახლში კი არაფერს აკეთებენ. ჯერ ეკლესიაში მიდიან, შემდეგ კი სასაფლაოზე მიდიან. პური, ფერადი კვერცხები, აღდგომა, ღვინო. ქალები აკრავენ წინსაფარს, კაცები - პირსახოცებს, ხოლო ყველას - ლენტი.
ხუთშაბათს გოგონებმა გაზაფხულისკენ მოუწოდეს და გორაკებზე სპეციალურ სიმღერებს მღეროდნენ გაზაფხულის მოწოდებით.
პავლოვსკის ოლქში ვორონეჟის რეგიონიჩვეულება იყო „კვერნას წაყვანა“: „მეოთხე დღეს აღდგომის კვირა"წამოიყვანა კვერნა". ჯოხზე გააკეთეს თავი, კუდი შეკრა, თოკით დააფარეს. ამ ცხენზე ჯდომა მსურველები. კაცმა ბოშა ჩაიცვა და ამ კვერნას ქუჩაში გაუძღვა. კვერნა რომ დაეცა, ბოშამ ყური „დასცხო“ და ადგა“. გამოცდილი ცხენის გამომშენებლებისთვის (ბიჭები, რომლებიც ასახავდნენ კვერნას), ცხენმა "იცოდა როგორ" ცეკვა და ამაღლება, მან ზედიზედ დაარტყა ყველას და განსაკუთრებით გოგონებს. მსგავსი რიტუალური მოქმედებები ტარდებოდა რეგიონის სხვა რაიონებში სამების დღესასწაულზე, ხოლო სხვა ადგილებში ზამთრის შობის დროს.
ზეიმი დასასრულს უახლოვდებოდა, მაგრამ სუფრებზე ისევ სააღდგომო ნამცხვრები (პასკა), კრაშენკა იყო და ყველგან ჟღერდა "ქრისტე აღდგა!" ასე რომ, ნებადართული იყო აღნიშვნა 40 დღის განმავლობაში - თავად ამაღლებამდე.
პარასკევი - პატიების დღე
ნათელი კვირის პარასკევს აღინიშნება ხსოვნა - ღვთისმშობლის ხატები. სიცოცხლის მომცემი წყარო". ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს, საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ, აღევლინება წყლის კურთხევა, ხოლო თუ ადგილობრივი გარემოება იძლევა, რელიგიური მსვლელობა წყალსაცავებისა თუ წყლის წყაროებისკენ. ამ ლოცვის დროს ნაკურთხი წყლით მორწმუნეები ასხურებენ თავიანთ ბაღებსა და სამზარეულოს ბაღებს და მოუწოდებენ უფლისა და მისი უწმინდესი დედის დახმარებას მოსავლის მისაღებად.
აღინიშნება ღვთისმშობლის პოჩაევის ხატის ხსოვნა.
ბელორუსიაში, პატიების დღეს (ბელორუსული პრაშჩენე) წითელ (ბელორუსიული წითელი, ვიალიკუიუ, დიდი) პარასკევს, სოფლის გოგოებმა სახეები გამთენიისას დაიბანეს ცივი წყლით, რათა ყოფილიყვნენ ლამაზი და ჯანმრთელები მთელი წლის განმავლობაში. მათ სჯეროდათ, რომ "კალი ბარდა ძოვს ვიალიკიუ პიატნიცაში, რომ yon velmi კეთილგანწყობილია". სიმამრმა და დედამთილმა სიძე და მისი ახლობლები "ახალგაზრდა ლუდზე" დაპატიჟეს.
ტულას პროვინციაში პატიების დღეს, სიმამრი და დედამთილი ასევე "იბარებენ ნათესავებს" ახალგაზრდა ლუდისთვის. კოსტრომასა და ვოლოგდას პროვინციებში ლუდს ერთად ამზადებდნენ. ლაგუნებში ლუდის ჩასხმისას ახალგაზრდები და მოხუცები შეიკრიბნენ, რომ დანარჩენი დალიონ. თითოეული მათგანი, ლუდის დაგემოვნებისას, ვალდებული იყო ეთქვა: „ლუდი სასწაული არ არის და თაფლი არ არის ქება, მაგრამ ყველაფერი თავია, სიყვარული ძვირფასია“.
შაბათი - მრგვალი ცეკვა
მთელი ნათელი კვირის განმავლობაში, სპეციალური პური სახელად არტოსი დგას ღია სამეფო კარებთან. ეს ჩვეულება დამკვიდრდა მოციქულების დროიდან. ცნობილია, რომ აღდგომის შემდეგ უფალი არაერთხელ გამოეცხადა თავის მოწაფეებს. ამავე დროს, ან თვითონ ჭამდა საჭმელს, ან აკურთხებდა ტრაპეზს. ამ კურთხეული ვიზიტების მოლოდინში, მოგვიანებით კი მათ ხსოვნაზე, წმიდა მოციქულებმა სუფრის შუა ადგილი დაუკავებელი დატოვეს და ამ ადგილის წინ პურის ნაჭერი დადეს, თითქოს აქ უხილავად იმყოფებოდა თავად უფალი. ამ ტრადიციის გაგრძელებაში ეკლესიის მამებმა უფლის აღდგომის დღესასწაულზე დააწესეს ტაძარში პურის დაგება. ნათელი კვირის შაბათს, საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ, საზეიმოდ იკურთხება არტოსი და იკითხება სპეციალური ლოცვა არტოსის დაქუცმაცებისთვის. ამის შემდეგ ამ წმინდა პურის ნაჭრები მორწმუნეებს ურიგებენ. შემდეგ ეს სალოცავი გადაეცემა ავადმყოფებს ან მათ, ვინც ვერ მიიღება წმიდა ზიარებაზე. ლოცვები, რომლებმაც მიიღეს არტოსის ნაწილი ლიტურგიის დასრულების შემდეგ, ინახავენ მას მთელი წლის განმავლობაში (ჩვეულებრივ, წვრილად ჭრიან და უზმოზე მიირთმევენ, განსაკუთრებით ავადმყოფობის დროს).
ბრწყინვალე კვირის შაბათს 9 საათამდე, პირველად აღდგომის შემდეგ, ეკლესიებში სამეფო კარები დაკეტილია.
შაბათს ასევე უწოდეს "მრგვალი ცეკვა", რადგან ეს იყო ახალგაზრდული გართობის სიმაღლე. იმავე დღეს ციმბირის ზოგიერთ სოფელში წავიდნენ „ზარების დასამშვიდობებლად“, ვინაიდან აღდგომის ზარის რეკვა, რომელიც მთელი კვირა არ წყდებოდა, იმ დღის საღამოს შეწყდა.
IN აღდგომის შაბათივლადიმირის პროვინციაში. არსებობდა ჩვეულება „ამაყების დამშვიდება“: შუა დღის განმავლობაში ახალგაზრდა ნათესავები სტუმრობდნენ ახალდაქორწინებულთა სახლს, ხოლო ახალგაზრდების ნათესავები, თუ ახალგაზრდა ქალი „სახლს შეეფერებოდა“, ცდილობდნენ მათ სიამოვნებას. ყველაფერში და დაამშვიდოს მათი სურვილები. იაროსლავის პროვინციაში. ახალგაზრდები, ჩვეულებისამებრ, იმ დღეს უნდა დარჩენილიყვნენ ახალგაზრდა ქალის მშობლებთან. „ჰაილერების“ სახლში სტუმრობის შემდეგ ახალგაზრდები მშობლებთან და ახალგაზრდების ახლო ნათესავებთან ერთად გაემგზავრნენ. მამამთილის სახლში მათთვის კერძს ამზადებდნენ, თავად დღესასწაულს კი „ვიუნინამი“ ერქვა. „ვიუნინები“ მნიშვნელოვანი გარდამავალი მომენტი იყო ახალდაქორწინებულთა ცხოვრებაში, ისინი სიმბოლურად ასრულებდნენ საქორწილო პერიოდის რიტუალებს. მათ მანამდე ახალგაზრდამ არ მიატოვა ცოლი და ამის შემდეგ შეეძლო სახლიდან დიდი ხნით დაეტოვებინა, სეზონურ სამუშაოზე წასულიყო. ზეიმის შემდეგ საყოფაცხოვრებო მოვალეობების სრული დატვირთვა ახალგაზრდა ქალს დაეცა, საიდანაც წინა პერიოდში ნაწილობრივ გაათავისუფლეს.
ეს დღე ახალგაზრდული გართობის სიმაღლეა. ჩერნიგოვის პროვინციაში ქალთევზების განდევნის ან „გაცილების“ ჩვეულება დღემდე შემორჩენილია.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: