როდის დაიწყება წლის მიძინების მარხვა. რისი ჭამა შეგიძლიათ Assumption Fast-ში? "საინტერესო!" წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები დიდმარხვაში

14 აგვისტოს მიძინების მარხვა იწყება- ყველა პოსტიდან ყველაზე მოკლე, ის მხოლოდ ორი კვირა გრძელდება. 27 აგვისტოს დასრულდება.

„ბევრისაგან განსხვავებით, რასაც სწამს და გრძნობს, სულიერი დაძაბულობის პერიოდი (ვთქვათ, დიდი მარხვის ან მარხვის დროს) მიძინების მარხვა არის სიხარულის დრო, რადგან ეს არის სახლში დაბრუნების დრო, დრო, როდესაც შეგვიძლია გავცოცხლდეთ. მიძინების მარხვა უნდა იყოს დრო, როდესაც ჩვენ განვძვრებით ყველაფერს, რაც გახდა ჩვენში დანგრეული და მკვდარი, რათა შევიძინოთ სიცოცხლის უნარი, ვიცხოვროთ მთელი სივრცით, მთელი იმ სიღრმით და ინტენსივობით, რაზეც ჩვენ ვართ მოწოდებული.

სანამ ეს სიხარულის წამი ჩვენთვის მიუწვდომელია, გაუგებარია, ამაზრზენი და მკრეხელური პაროდია მივიღებთ; ჩვენ, თითქოს ღვთის სახელით, ცხოვრებას ვაქცევთ უწყვეტ ტანჯვად საკუთარი თავისთვის და მათთვის, ვინც უნდა გადაიხადოს ჩვენი უნაყოფო მცდელობები, გავხდეთ წმინდანები ”(სუროჟის მიტროპოლიტი ანტონი)

დღეები მიძინების სწრაფიუკვე განიხილება შემოდგომა და, მართლაც, ისინი ხსნიან ახალი სეზონის კარიბჭეს და ასრულებენ საეკლესიო წელი: 14 სექტემბერი, ახალი სტილი - ეკლესიის ახალი წელი. - ერთადერთი, რომელიც ეძღვნება ღვთისმშობელს: ის იწყება მიძინების დღესასწაულამდე ორი კვირით ადრე წმიდა ღვთისმშობელი. მიძინების მარხვა თითქმის ისეთივე მკაცრია, როგორც შესანიშნავი პოსტი: თევზი ნებადართულია მხოლოდ უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე.

მიძინება- ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი დღესასწაული რუსეთში: წმინდა უფლისწული ვლადიმირის დროიდან მთელ რუსეთში დაიწყო მიძინების ეკლესიების გამოჩენა: კიევის საკათედრო ტაძარი, მეათედის ეკლესია ეძღვნებოდა ღვთისმშობლის მიძინებას. XIV საუკუნისთვის. მიძინების ეკლესიები, როგორც მთავარი ეკლესიები აშენდა სუზდალში, როსტოვში, იაროსლავში, ზვენიგოროდში. მე-14 საუკუნეში კრემლში დაარსებული მოსკოვის მთავარი ეკლესია ასევე აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე.

უფალი იესო ქრისტეს სამოთხეში ამაღლების შემდეგ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ძირითადად ცხოვრობდა იერუსალიმის მიდამოებში, სტუმრობდა იმ ადგილებს, სადაც მისი ძე ქადაგებდა და სასწაულებს ახდენდა. მას განსაკუთრებით უყვარდა გეთსიმანიის ბაღის მონახულება და დიდხანს ლოცულობდა იქ, საიდანაც ქრისტე განკითხვამდე და ჯვარზე ტანჯვამდე მიიყვანეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა ილოცა ჯიუტი ებრაელი ხალხის რწმენაზე მოქცევისთვის და მოციქულთა მიერ აშენებული ახალი ეკლესიებისთვის. სხვა და სხვა ქვეყნები, მან თავად იქადაგა ბევრი სასიხარულო ცნობა ქრისტეს აღდგომის შესახებ.

და ერთ-ერთი ასეთი ლოცვის დასასრულს მის წინაშე გამოჩნდა მთავარანგელოზი გაბრიელი, რომელიც არაერთხელ გამოეცხადა მას და გამოაცხადა ღვთის მცნებები. სიხარულით გაბრწყინებულმა აცნობა მას, რომ სამ დღეში დასრულდება მისი მიწიერი ცხოვრების გზა და ღმერთი წაიყვანს მას თავის მარადიულ სამყოფელში. ამავე დროს, მან მისცა მას სამოთხის ტოტი, რომელიც ანათებდა არამიწიერი შუქით. ზეთისხილის მთიდან დაბრუნებულმა ღვთისმშობელმა დაიწყო მზადება ამ ცხოვრებიდან წასასვლელად.

დადგა ჟამი, როცა ღვთისმშობელი უნდა განსვენებულიყო. ოთახში სანთლები ენთო, ღვთისმშობელი კი მორთულ საწოლზე იწვა, გარშემორტყმული მისი საყვარელი ადამიანებით. უეცრად ტაძარი განათდა ღვთაებრივი დიდების არაჩვეულებრივი შუქით და უჩვეულო შუქით თვით უფალი იესო ქრისტე ჩამოვიდა ზეციდან, გარშემორტყმული ანგელოზებით და ძველი აღთქმის მართალთა სულებით.
ღვთისმშობელმა, შეხედა ძეს, თითქოს ტკბილად ჩაეძინა, ყოველგვარი ტანჯვის გარეშე, მის ხელში ჩააბარა თავისი წმინდა სული. მოგვიანებით, ამ მოვლენის გახსენებისას, ეკლესია თავის ერთ-ერთ გალობაში გალობს:

ლეგენდის თანახმად, ღვთისმშობლის დაკრძალვის დროს მოციქულებმა ატარეს საწოლი, რომელზეც მისი უწმინდესი სხეული ისვენებდა, ხოლო მორწმუნეთა დიდი რაოდენობა, მსვლელობის გარშემო, მღეროდა წმინდა სიმღერებს. თომა მოციქულს არ ჰქონდა დრო ღვთისმშობლის დასაფლავებისთვის და მას ნება დართეს შესულიყო იმ გამოქვაბულში, სადაც ღვთისმშობელი იყო დაკრძალული, რათა უკანასკნელად ქედს ეცა მისთვის. მაგრამ გამოქვაბულში შესვლისას მათ დაინახეს მხოლოდ მისი დაკრძალვის სამოსი, რომელიც სასიამოვნო სურნელს აფრქვევდა, მაგრამ თავად ღვთისმშობლის ცხედარი იქ არ იყო. მისი სხეულის ამ გაუგებარი გაქრობით გაოცებულებმა გააცნობიერეს, რომ თავად უფალმა განიზრახა ყველაზე სუფთა სხეული სამოთხეში წაეყვანა საყოველთაო აღდგომამდე.

მიძინების მარხვა დამკვიდრდა ქრისტიანობის უძველესი დროიდან - მისი ხსენება ცნობილია 450 წლიდან.

მიძინების მარხვა არის ზაფხულის კულმინაცია, ორი კვირის სულიერი და ფიზიკური მომზადება რუსი ხალხის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი დღესასწაულისთვის - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებისთვის.

ცნობილია, რომ ღვთისმშობელი მთელი თავისი მიწიერი ცხოვრების მანძილზე იცავდა საკვებში მკაცრ ზომიერებას და მიძინების სამი დღის განმავლობაში მან შეწყვიტა საკვების ჭამა და მხოლოდ წყალს სვამდა. ამრიგად, მიძინების მარხვის შეზღუდვების დაწესებით, მორწმუნეები ბაძავენ თავად ღვთისმშობელს.

როდის იწყება Dormition Fast 2017 წელს?

ყველა მრავალდღიანი მართლმადიდებლური პოსტი ov-ს აქვს როგორც საერთო თვისებები, ასევე საკუთარი მახასიათებლები. მიძინების მარხვა სიმძიმით შედარებულია დიდ მარხვასთან. პეტროვის მარხვის მსგავსად, ის ზაფხულში მოდის. და მსგავსება ადვენტთან არის ის, რომ მის დასაწყისსა და დასასრულს აქვს ფიქსირებული კალენდარული თარიღები.

ამიტომ, კითხვაზე:როდის იწყება მიძინების მარხვა 2017 წელს? პასუხი მარტივია - 1 აგვისტო (14), ანუ იგივე, რაც ყველა წინა წლებში.

მიძინების მარხვის დროს ორი დღესასწაულია, რომლებიც ცნობილია ძირითადად მათი "ხალხური" სახელებით, მაგრამ ასევე აქვთ საეკლესიო მნიშვნელობა Honey Spas (საეკლესიო კალენდარში - უფლის სიცოცხლის მომცემი ჯვრის პატიოსანი ხეების წარმოშობა (ტარება) და ვაშლის სპას (უფლის ფერისცვალება). პირველი მათგანი დაკავშირებულია უძველეს ჩვეულებასთან - ჯვრის ხის გამოტანა ქუჩებსა და გზებზე ავადმყოფობების მოსაშორებლად, რაც ხშირად მოხდა აგვისტოში. ავტორი ხალხური ტრადიციაამ დღეს ტაძრებში თაფლს აკურთხებენ. ეს დღე აღინიშნება 1 (14) აგვისტოს, ანუ უფლის ჯვრის პატიოსანი ხეების წარმოშობის დღესასწაულიდან და იწყება მიძინების მარხვა.

ვაშლის მაცხოვარზე ტრადიციულად ვაშლის ახალი მოსავალი იკურთხება, მაგრამ ეკლესიისთვის ეს დღე მნიშვნელოვანია, როგორც დიდი დღესასწაული, თორმეტიდან ერთ-ერთი - უფლის ფერისცვალება.იგი დამონტაჟდა თაბორის მთაზე მომხდარი მოვლენის ხსოვნას, სადაც მაცხოვარი სამ უახლოეს მოწაფესთან პეტრესთან, იაკობთან და იონთან ერთად წავიდა სალოცავად. და იქ ლოცულობდა, მახარებლის მათეს სიტყვისამებრ,ის „გარდაიცვალა მათ წინაშე და მისი სახე მზესავით ანათებდა, მისი ტანსაცმელი თეთრი გახდაროგორც სინათლე." ამავე დროს გამოჩნდნენ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები მოსე და ელია და ისაუბრეს მას. ფერისცვალების დღესასწაულს წინ უსწრებს წინადღესასწაულის ერთი დღე - 5 (18 აგვისტო) და მას მოჰყვება შვიდი დღე - 7 (20) აგვისტოდან 13 (26) აგვისტომდე. უფლის ფერისცვალების პატივსაცემად, როგორც ერთ-ერთ დიდ დღესასწაულს, მორწმუნეებს უფლება აქვთ ტრაპეზის დროს თევზი მიირთვან.

რისი ჭამა შეგიძლიათ Assumption Fast-ში?

ვარაუდი მარხვის კვება გამორიცხავს ხორცსა და ხორცპროდუქტებს, თევზს, ზღვის პროდუქტებს, კვერცხს და რძის პროდუქტებს. დასვენება ნებადართულია ფერისცვალების დღესასწაულზე, როცა შეგიძლიათ თევზის ჭამა. მაგრამ მრავალი თვალსაზრისით კითხვარისი ჭამა შეგიძლიათ მიძინების მარხვაში და რაშეუძლებელია, ეს ინდივიდუალურად უნდა გადაწყდეს - ჯანმრთელობის მდგომარეობის, ასაკის, მზადყოფნის მიხედვით კონკრეტული პირი. ცალკე, ღირს ბავშვების მჭლე დიეტის გათვალისწინება - მათთვის კალციუმის და მზარდი ორგანიზმისთვის მნიშვნელოვანი სხვა ნივთიერებების შემცველ საკვებზე უარის თქმამ შეიძლება გამოიწვიოს ჯანმრთელობის არასასურველი შედეგები. ყველა ეს კითხვა საუკეთესოდ განიხილება თქვენს აღმსარებელთან.

ბოსტნეულის, სოკოს, ხილის, ბაღის მწვანილის სიუხვის წყალობით, რომელსაც აგვისტო გვაძლევს, ღვთისმშობლის მარხვის საკვები მრავალფეროვანი, ნოყიერი და ვიტამინებით მდიდარია. ტყუილად არ არის, რომ მიძინების მარხვას ხალხში დიდი ხანია გურმანს უწოდებენ.

მიუხედავად ამისა, გასათვალისწინებელია, რომ ამა თუ იმ საკვებისგან თავშეკავების საკითხში მართლმადიდებელი მორწმუნეები ხელმძღვანელობენ სამონასტრო წესდებით და ეს ყველასთვის შეუძლებელია. მარხვა არავითარ შემთხვევაში არ არის დიეტა და თუ მარხვა სრულად (მაგალითად, მშრალი ჭამის დღეებში) აღიზიანებს სხვებს, მაშინ აშკარაა, რომ ასეთი „ზეცაზე თავდასხმა“ საპირისპირო მიზანს აღწევს.

აქ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ იოანე ოქროპირის შეგონება: „ის, ვინც თვლის, რომ მარხვა მხოლოდ საკვებისგან თავის შეკავებაა, ცდება. ჭეშმარიტი მარხვა არის ბოროტებისგან განთავისუფლება, ენის შეკავება, რისხვის განდევნა, ვნების მოთვინიერება, ცილისწამების, ტყუილისა და ცრუ ჩვენების დასრულება.

მარხვის შეზღუდვების ატანა ბევრად უფრო ადვილია, თუ წინა დღით ზომიერებას დაიცავთ, „საბოლოოდ“ უხვად კერძის მოწყობის გარეშე.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, საჭმელში თავშეკავების მხრივ, მიძინების მარხვა დიდი მარხვის მსგავსია. ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს ითვალისწინებს მშრალ კვებას - დაუმუშავებელი საკვების მიღებას, ხოლო ჩაი, ყავა, კომპოტები, კოცნა, დეკორქცია იცვლება წყლით და წვენებით. სამშაბათს და ხუთშაბათს ნებადართულია ცხელი კვება, მაგრამ მცენარეული ზეთის გარეშე. შაბათს და კვირას - ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით.

მიძინების მარხვის განრიგი, კვება დღის განმავლობაში:

მშრალი კვება - მიირთმევენ დაუმუშავებელ მცენარეულ საკვებს: უმი ხილი და ბოსტნეული, ჩირი, ამონაყარი მარცვლეული, თხილი, თაფლი, პური. სასმელიდან: წყალი, წვენები.

ცხელი საკვები ზეთის გარეშე - ნებადართულია მოხარშული მცენარეული საკვები ზეთის გარეშე: სუპები, მარცვლეული, მოხარშული და გამომცხვარი კარტოფილი, ჩაშუშული და გამომცხვარი ბოსტნეული, სოკო. სასმელებიდან: ჩაი, ყავა, კომპოტები, ჟელე, დეკორქცია.

ცხელ საკვებთან ერთად ნებადართულია თევზი და ზღვის პროდუქტები, ასევე ნებადართულია ცოტა ღვინო.

ცხელი საკვები ზეთით - მიირთმევენ მოხარშულ მცენარეულ საკვებს, მათ შორის ზეთის დამატებით: სუპები, მარცვლეული, კარტოფილი (შემწვარი, მოხარშული, გამომცხვარი), ჩაშუშული და გამომცხვარი ბოსტნეული, სოკო, პური. დასაშვებია სასმელები: ჩაი, ყავა, კომპოტები, კოცნა, დეკორქცია, ცოტა ღვინო.

ცხელი საკვები ზეთით - შეგიძლიათ მიირთვათ მოხარშული ბოსტნეულის საკვები, მათ შორის ზეთის დამატებით: სუპები, მარცვლეული, კარტოფილი (შემწვარი, მოხარშული, გამომცხვარი), ჩაშუშული და გამომცხვარი ბოსტნეული, სოკო, პური. დასაშვებია სასმელები: ჩაი, ყავა, კომპოტები, კოცნა, დეკორქცია, ცოტა ღვინო.

აკვირდებოდა მიძინება სწრაფი, კვება დღის განმავლობაშიწესდების თანახმად, არასწორი იქნებოდა მისი დასრულება მარხვის გადაჭარბებული გატეხვით პრინციპით „ახლა შეგიძლია!“.

როდის მთავრდება მიძინების მარხვა 2017 წელს?

ღვთისმშობლის მიძინება ყოველთვის 15 (28) აგვისტოს აღინიშნება - სრულდება მიძინების მარხვა. ეს არის საეკლესიო კალენდრის ერთ-ერთი ფიქსირებული თარიღი, რომელიც არ არის დაკავშირებული აღდგომის დღესასწაულთან. ამიტომ, მიძინების მარხვის დასრულების თარიღი არ იცვლება სხვადასხვა წლებში.

2017 წლის ვარაუდი ორშაბათს მოდის, ამ დღეს მარხვა არ არის.

მიძინების მარხვა იწყება 2019 წელს 14-27 აგვისტოს ქარვისფერი თაფლის სპასით, მისი ცენტრია უფლის ფერისცვალება, მთავრდება ცისფერი მიძინების დღესასწაულით. Ღვთისმშობელი.

რა თარიღია მიძინების მარხვა 2019 წელს?

დღეები მიძინების სწრაფიუკვე შემოდგომად ითვლებიან და, მართლაც, ხსნიან ახალი სეზონის კარიბჭეს და ასრულებენ საეკლესიო წელს: 14 სექტემბერი, ახალი სტილის მიხედვით, საეკლესიო ახალი წელია. - ერთადერთი, რომელიც ეძღვნება ღვთისმშობელს: ის იწყება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულამდე ორი კვირით ადრე. მიძინების მარხვა თითქმის ისეთივე მკაცრია, როგორც დიდი მარხვა: თევზი ნებადართულია მხოლოდ უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე.

მიძინების დღესასწაული,რისთვისაც მიძინების მარხვა გვამზადებს - ერთ-ერთი ყველაზე მოულოდნელი დღესასწაული საერო მსოფლმხედველობისთვის: რა აღინიშნება? შესაძლებელია სიკვდილის აღნიშვნა?! მაგრამ სლავური სიტყვა "ვარაუდი" ნიშნავს ძილს. მიძინების დღესასწაულის მნიშვნელობა ის არის, რომ არ არსებობს ამაზე მეტისიკვდილი, რომელიც ყველას ელოდა ქრისტეს აღდგომამდე, ამის შემდეგ აღარ არის სიკვდილის მწუხარება, არ არის მისი შიში.

პავლე მოციქული, რომელმაც გამარჯვება გალობას ძველი წინასწარმეტყველის სიტყვებით: „სიკვდილი! სად არის შენი საწყალი? ჯოჯოხეთი! სად არის შენი გამარჯვება?“ ამბობს: „ჩემთვის სიცოცხლე ქრისტეა, სიკვდილი კი მოგება“ (ფილიპ. 1:21). და მიწიერი ცხოვრებიდან წასვლის შემდეგ, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არ ტოვებს სამყაროს: ”შობაზე თქვენ შეინარჩუნეთ ქალწულობა, სამყაროს მიძინებისას არ დატოვეთ ღვთისმშობელი ...” - მოგვაგონებს საეკლესიო საგალობლებს.

საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ღვთისმშობელმა შეიტყო ამქვეყნიდან გადასვლის დრო, ამ გადასვლისთვის მარხვით მოემზადა და მხურვალე ლოცვა, თუმცა მას არ სჭირდებოდა სულის განწმენდა ან გამოსწორება - მთელი მისი ცხოვრება იყო სიწმინდისა და მსხვერპლის ნიმუში. მართლმადიდებლები მარხულობენ და მიბაძავენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ღვაწლს, სურთ ნაწილობრივ მაინც დაემსგავსონ მის სიწმინდეს და ადიდებენ მას.

ეკლესია ხაზს უსვამს, რომ მარხვა ძირეულად განსხვავდება ვეგეტარიანელობისგან ან: ეს არის უპირველეს ყოვლისა თავშეკავება ქრისტეს გულისთვის - როგორც სხეულებრივ სიამოვნებებში, ასევე სულიერ გართობაში. მორწმუნეები ცდილობენ, ღვთის დახმარებით დაძლიონ გარკვეული ნაკლოვანებები, აღადგინონ მშვიდობა და ჰარმონია მეზობლებთან ურთიერთობაში.

უფალი იესო ქრისტეს სამოთხეში ამაღლების შემდეგ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ძირითადად ცხოვრობდა იერუსალიმის მიდამოებში, სტუმრობდა იმ ადგილებს, სადაც მისი ძე ქადაგებდა და სასწაულებს ახდენდა. მას განსაკუთრებით უყვარდა გეთსიმანიის ბაღის მონახულება და დიდხანს ლოცულობდა იქ, საიდანაც ქრისტე განკითხვამდე და ჯვარზე ტანჯვამდე მიიყვანეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ლოცულობდა ჯიუტი ებრაელი ხალხის რწმენაზე მოქცევისთვის და მოციქულთა მიერ სხვადასხვა ქვეყანაში დაარსებული ახალი ეკლესიებისთვის, თავადაც ბევრს ქადაგებდა ქრისტეს აღდგომის სასიხარულო ცნობას.

საზაფხულო პოსტები

დიდი მარხვის შესახებ ახლა ყველამ იცის და ზოგიერთი არაეკლესიური ადამიანიც კი ცდილობს მის შენარჩუნებას. მაგრამ როცა სხვა, განსაკუთრებით ზაფხულის მარხვის შესახებ ესმით, ბევრს უკვირს: რა აზრი აქვს სიამოვნებაზე ასეთი ხშირი უარის თქმას? ზოგჯერ მართლმადიდებლებისთვისაც კი მარხვა, რომელიც ნეოფიტის წლებში რაღაც მნიშვნელოვანი და ღრმა ჩანდა, საბოლოოდ მოვალეობად იქცევა. ბედია უფრო უჭირს სამზარეულოში, მეტი ფული იხარჯება... მერე რა აზრი აქვს პოსტს? როგორ ვიმარხოთ სულის სასარგებლოდ? ამ კითხვებზე ცნობილი მღვდლები პასუხობენ.

მარხვის დროს ბევრი გვირჩევს არა მარტო უარი თქვას ფასტფუდზე, არამედ ზოგადად კულინარიულ საკითხებზე ნაკლები ყურადღება მიაქციოს. ფაქტობრივად, სწორედ მარხვა ხდება დიასახლისისთვის გამოცდა. მეტი ფული იხარჯება (უცხიმო საკვები უფრო ძვირია), ყველა ფიქრი მხოლოდ იმაზეა, თუ როგორ უნდა გამოკვებოს ქმარი და შვილები. როცა პოსტი არ არის, უფრო ადვილია, მეტი არჩევანია, არ არის საჭირო ამაზე მუდმივად ფიქრი. მართალია?

დეკანოზი ვალერიან კრეჩეტოვი, მოსკოვის რაიონის სოფელ აკულოვოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის ეკლესიის წინამძღვარი, მოსკოვის ეპარქიის აღმსარებელი:

- აწმყო ბოსტნეულის კვებაზოგადად უფასო. რა თქმა უნდა, ქალაქში ბეტონზე ვერაფერს მოჰყავთ, მაგრამ სოფლად საკმარისია მიწის ნაკვეთი გქონდეთ, რომ ყველაფერი გქონდეთ. ჩვენი მზარეულები ისვენებენ ტაძარში მიძინების მარხვის დროს: გადიან ბაღში, კრეფენ ჭინჭრის, ჩიყვს, ხახვს, არჩევენ რამდენიმე კარტოფილს - და ბოსტნეულის წვნიანიმზადაა! სწრაფი, გემრიელი, ჯანსაღი! პოდაგრასა და ჭინჭრის სარეველასავით ვმკურნალობთ, მაგრამ მეუფე სერაფიმესაროვსკი ორი წლის განმავლობაში მხოლოდ ჭორებს ჭამდა! ჭარხლის ტოპებს ახლა ყველა აგდებს, ეს დაივიწყეს გემრიელი კერძიჩექმების მსგავსად. ფაქტობრივად, ტოპები საკვები და სასარგებლოა არა მხოლოდ ჭარხლისგან, არამედ სტაფილოდან, ტურპისგან.

ზამთრისთვის კი აუცილებელია ბოსტნეულის, სოკოს, მჟავე მოსავლის აღება. შემდეგ, დიდი მარხვის დროს, სუფრაზე ყოველთვის გექნებათ გემრიელი მჭლე კომბოსტოს წვნიანი. მეორე კი ფაფაზე უკეთესი და ჯანსაღი არაფერია. წიწიბურა, შვრიის ფაფა, ფეტვი, ქერი (სხვათა შორის, პეტრე I-ისა და სუვოროვის საყვარელი ფაფა). მაინტერესებს ფაფაზე იაფი რომელი სწრაფი კერძია? Მაგრამ არა განსაკუთრებული ხელოვნებაფაფა არ არის საჭირო. პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ მთლიანად დავკარგეთ კვების კულტურა. ბავშვებს დღესასწაულზე წიწიბურა, ხაჭო, რძე დაასხით - ისინი არაფერს შეეხებიან. მაგრამ ისინი დალევენ მთელ კოკა-კოლას და შეჭამენ ყველა ჩიფსს. თან აქვთ ადრეული წლებიგაფუჭებული გემო. და იგივე გაფუჭებული გემოვნების დიასახლისები ურჩევნიათ არ დაიძაბონ, ნახევარფაბრიკატებს სუპერმარკეტში ყიდულობენ, უცნობია რისგან მზადდება.

იგავი „ჭრიჭინა და ჭიანჭველა“ კვლავ აქტუალურია. ზოგი მუშაობს, მარხვისთვის ემზადება, ზამთრისთვის მწნილს ამზადებს, ახალ ბოსტნეულს გაყინავს, რომ დიდმარხვაში გემრიელი საჭმელი მიირთვან. ჯანსაღი საკვები, სხვები თავს არ იტანჯებიან, ფანტაზიის ჩვენებაც არ უნდათ, თვითონ ჭამენ რაც საშინელებაა და აიძულებენ შინაურობას. მაგრამ სამზარეულო ძალიან საინტერესოა, სიამოვნებით მოვამზადებდი, მაგრამ დრო არ არის საკმარისი. ასე რომ, მე ვიცი, რომ აკადემიკოსი-ქირურგი ალექსანდრე ფედოროვიჩ ჩერნოუსოვი ყოველთვის შემოდგომაზე წიწაკას კრეფს, მისი ცოლი ყველაფერს მხოლოდ მისი ბრძანებით აკეთებს. და მე ვიცნობ ბევრ მამაკაცს, რომლებიც ამზადებენ თავიანთ ნახევარზე უკეთესად.

ალბათ, მჭლე ნახევარფაბრიკატები ძვირია - არ ვიცი, არ ვჭამ. არის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი საკითხი ვიდრე ხარჯები. ჩვენ დავივიწყეთ საკვების მთავარი დანიშნულება. სოკრატემ თქვა: ბევრი ადამიანი ცხოვრობს საჭმელად, მაგრამ მე ვჭამ იმისთვის, რომ ვიცხოვრო. საკვები გვეძლევა სიცოცხლისთვის, სხეულის სიძლიერის შესანარჩუნებლად. და მცენარეული საკვები, რა თქმა უნდა, უფრო შესაფერისია ამისათვის, ისინი უფრო ჯანსაღი და ჯანმრთელია. მაგალითად, მეცნიერებმა გამოთვალეს, რომ ღორის სოკოს სუპი შვიდჯერ უფრო ჯანსაღია, ვიდრე იგივე კალორიული შემცველობის ხორცის წვნიანი. ჩვენ არ ვართ უფრო ჭკვიანები ვიდრე ჩვენი წინაპრები, რომლებიც მარხულობდნენ და ჩვენზე ბევრად ჯანმრთელები იყვნენ.

მე არ ვსაუბრობ იმაზე, რომ ხორცის (და ზოგჯერ, სამწუხაროდ, თევზის) პროდუქტები, რომლებიც დღეს მაღაზიებში იყიდება, როგორც წესი, უბრალოდ არ შეიძლება ჭამა. რით იკვებებოდა იგივე ბროილერი? უმჯობესია არ იფიქროთ, არამედ მიირთვათ ჯანსაღი მცენარეული საკვები თქვენი ბაღიდან. ერთხელ დიდი მარხვის დროს ეპისკოპოსი მივიღეთ. სუფრაზე ცალ-ცალკე იდგა თეთრი სოკო, შანტერელი, თაფლის სოკო, ბოლტუსი, რძის სოკო და სოკო. მითხარი, ერთ მილიონერს მაინც უნახავს თავის მაგიდაზე ასეთი ლანგარი? Ვეჭვობ.

აუცილებელია თუ არა მიძინების მარხვის დროს უგემური ჭამა?

უცხიმო პროდუქტებიდან შეგიძლიათ გემრიელი კერძების მომზადება. ეს ცოდვა არ არის? იქნებ სწორია უარი თქვას არა მარტო ფასტფუდზე, არამედ ზოგადად გემრიელ საკვებზე?

დეკანოზი ალექსანდრე ბორისოვი, შუბინის (მოსკოვი) წმიდა უმუშევართა კოსმასა და დამიანეს ეკლესიის რექტორი:

- სამარხვო საჭმელი ისე გაამრავალფეროვნო, რომ მარხვის გაწყვეტაც არ მოგინდეს. განსაკუთრებით მიძინების დიდმარხვაში - ზაფხულის ბოლოს ბევრი იაფფასიანი ბოსტნეული და ხილია. მაგრამ ეს პოსტი უაზროა. მარხვის არსი ხომ არ არის მხოლოდ ცხოველური საკვების უარყოფა, არამედ სიამოვნების შეზღუდვა. უგემრიელესი საკვებისა და ღვინისგან მიღებული კომფორტის განზრახ წართმევით, სულიერი ცხოვრებისადმი უფრო მგრძნობიარენი ვხდებით. თუ ადამიანს აინტერესებს როგორ იკვებოს უფრო დახვეწილად, ის სულიერი არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ ის უარს ამბობს ცხოველურ საკვებზე, ის არ იღებს უფალში სიცოცხლის სიხარულს. ყველაფერს თავისი დრო აქვს. მარხვა მთავრდება - მოდის დღესასწაული და ჩვენ ვხალისობთ, ვაწყობთ სუფრას, ვპატიჟებთ სტუმრებს, უგემრიელესი კერძებით ვუმასპინძლებთ, ერთად ვადიდებთ უფალს, მათ შორის, მადლობას ვუხდით მას გემრიელი კერძისთვის, რადგან ესეც ღვთის საჩუქარია. ხოლო მარხვის დროს საკვებზე ზრუნვას მინიმალური დრო უნდა დასჭირდეს. მაგრამ საკვების ხელოვნურად უგემური დაყენება არა მხოლოდ ზედმეტია, არამედ ცოდვაც - ჩვენ ვჭამთ ღვთის სადიდებლად! უცხიმო საკვები უნდა იყოს მარტივი, ჯანსაღი და სწრაფად მოსამზადებელი. და ნუ დაივიწყებთ ზომიერებაზე - თუ უბრალო კარტოფილს გაჯერებამდე მიირთმევთ, ეს არც ლოცვაზე იქნება დამოკიდებული, არც სახარების კითხვაზე, არც მარადიულზე ფიქრზე.

- ცხოვრებაში ყველაფერი გვიხარია - ყოველი ყვავილისგან, მზისგან, ჩიტების მღერისგან, ფოთლების შრიალისგან. დიახ, და იმის გამო, რომ ჩვენ უბრალოდ ვსუნთქავთ. რატომ არ ცხოვრობს? ამას მხოლოდ დისკრეცია სჭირდება. ნორმალურია საჭიროებების გონივრული დაკმაყოფილებით ტკბობა. ცოდვა - როცა ეს კმაყოფილება ვნებად გადაიქცევა, ჩვენ გვსურს უფრო და უფრო მეტად ვიყოთ გაჯერებულნი, უფრო და უფრო დახვეწილები ვჭამოთ. პირველი არის სიხარბე, მეორე არის ხორხი.

რა თქმა უნდა, მარხვა სიამოვნების შეზღუდვას გულისხმობს, მაგრამ მხოლოდ ღრმა ლოცვის წიგნებსა და ასკეტებს შეუძლიათ სრულიად უგემური საკვების ჭამა და ვერ შეამჩნიონ. უმრავლესობისთვის, განსაკუთრებით მრევლისთვის, უჭირს მარხვა საერთოდ ნუგეშის გარეშე. ხშირად ადამიანები, განსაკუთრებით დამწყები, წმინდანთა ღვაწლის შესახებ კითხვის შემდეგ, ცდილობენ მიბაძონ მათ გარეგნულად, მათ შორის ძალიან მკაცრად, დაუნდობლად მარხულობენ საკუთარი თავის მიმართ, რის შედეგადაც ისინი იმედგაცრუებულნი არიან, ზოგი ნერვულ აშლილობამდეც კი მიდის. ჩვენ გვჭირდება ზომა, რომელიც ყველას აქვს საკუთარი. საკვები უნდა იყოს მარტივი, მაგრამ საკმაოდ დამაკმაყოფილებელი და გემრიელი. უბრალო ადამიანს სიამოვნების გარეშე ჭამა არ შეუძლია.

- მღვდელმა ათანასემ (სახაროვმა) თქვა: "ჭამე მაინც გემრიელი, მაგრამ მჭლე საკვები". არის უგემოვნო - არა ჩვენი საზომი. დიდი მარხვის პირველი კვირის ორშაბათს იგალობება სტიკერა: „ვიმარხულოთ სასიამოვნო მარხვით, უფლის მოსაწონი: იქ არის ჭეშმარიტი მარხვა, ბოროტის გაუცხოება, ენის თავშეკავება, მრისხანება, განკვეთა. ვნებები, გამონათქვამები, ტყუილი და ცრუ ჩვენება. ეს არის გაღატაკება, არის ნამდვილი მარხვა და ხელსაყრელი. მამაჩემი, დეკანოზი მიქაელი, დიდი მარხვის დროს ტრაპეზის დროს ყოველთვის ამბობდა: „სასიამოვნო მარხვით ვმარხულობთ“ - და იქ ჩერდებოდა.

როგორ მოვიქცეთ წვეულებაზე მიძინების მარხვაში?

რა უნდა გააკეთოთ, თუ მიწვეული ხართ პოსტზე მოსანახულებლად? ყოველთვის არ არის შესაძლებელი საყვარელი ადამიანების შეურაცხყოფის გარეშე უარის თქმა. წინასწარ სთხოვეთ სუფრაზე ფასტფუდი, თუ იხელმძღვანელეთ იმით, რომ სიყვარული მარხვაზე მაღალია? უფრო ხშირად ამ უკანასკნელს ვირჩევთ, მაგრამ ამაში ეშმაკობა არ არის?

დეკანოზი კონსტანტინე ოსტროვსკი, მოსკოვის რეგიონის ქალაქ კრასნოგორსკის მიძინების ეკლესიის რექტორი, კრასნოგორსკის ოლქის ეკლესიების დეკანოზი:

- ხორცის შეფუთვაში მშობელი შაბათიდაწესებულია სამოციქულო კითხვა, რომელშიც ნათქვამია: „თუ რომელიმე ურწმუნო დაგიძახებთ და გინდათ წასვლა, ჭამეთ ყველაფერი, რაც შემოგთავაზებთ ყოველგვარი კვლევის გარეშე, თქვენი სინდისის დასამშვიდებლად. მაგრამ თუ ვინმე გეტყვით: ეს არის კერპებისთვის შეწირული საკვები, ნუ ჭამთ...“ (1 კორინთელთა 10:27-28). ჩვენ ჩვეულებრივ უგულებელვყოფთ პავლე მოციქულის ამ შეგონებას სიამაყის, ვნებათაღელვისა და სიმხდალის გამო.

აქ არის ორი ტიპიური სიტუაცია. ჩვენ მოვედით იმ ადამიანების მოსანახულებლად, რომლებმაც იციან, რომ მარხვა ვიცავთ და იციან, რომ მარხვა, მაგრამ მასპინძლები, საეკლესიო წესდების ზიზღით, გვარწმუნებენ: „მოდით, თქვენ სტუმრობთ, არა უშავს, თუ ერთხელ გააწყვეტინეთ მარხვა. ” ჩვენ კი, ნაწილობრივ ვნებათაღელვის, ნაწილობრივ კი სიმხდალის გამო, არ ვიღლებით ცდუნებებით და საკუთარი თავის დაგმობისას ვჭამთ საჭმელს, რომელიც თავისთავად სუფთაა, მაგრამ ჩვენი ჭირვეულობა და ადამიანური სიამოვნება მას „კერპებს სწირავს“. რაზეც პავლე მოციქულმა თქვა: „ნუ ჭამ“.

და აი მეორე მაგალითი. ადამიანები, რომლებიც სრულიად არაეკლესიურები არიან, გულიდან გვეპყრობიან, არ აქვთ განზრახვა აცდუნონ, მაგრამ უბრალოდ არ იციან ჩვენი წესების შესახებ. მაგრამ ჩვენ ლოყებს ამპარტავნობისგან ვიფეთქებთ, ან ცრუ თავმდაბლობისგან ვიბნევთ მათ და უარს ვამბობთ ჭამაზე, რაც უხერხულად ვაყენებთ მასპინძლებს. ან იქნებ ქრისტეს სახარება რომ გაიგონონ და ჩვენში გულწრფელი სიყვარული და თავმდაბლობა დაინახონ, მაშინ თავადაც მოინდომებენ ქრისტიანობას და მერე უკვე მარხვას იცავენ. მაგრამ, როცა ხედავენ ჩვენს სიამაყეს და არ სურთ ჩვენნაირი გახდნენ, უნებურად გმობენ ღვთის ეკლესიას, რაც ნამდვილად არ არის დამნაშავე იმაში, რომ დიდმარხვის დროს საერო სტუმრებს შორის ვტრიალებთ და უგულებელყოფთ წმიდა პავლე მოციქულის მითითებებს?

თუ არაეკლესიურ ადამიანებთან მისვლისას გადავუხვიეთ მარხვას, რომ არ შევარცხვინოთ ისინი, ეს თავმდაბლობაა, ხოლო თუ სახლში მისვლისას გავაგრძელებთ ხორცის ჭამას, ეს აღარ არის თავმდაბლობა. მაგრამ სიხარბე. ეს, რა თქმა უნდა, საჭმელს ეხება და არა სიმთვრალეს, რომელიც ყოველთვის ცოდვილია: მარხვაშიც და არა მარხვაში.

რომელი საკვები ითვლება მჭლედ?

რა პრინციპით იყოფა პროდუქტები მეტ-ნაკლებად მოკრძალებულებად? შობისა და პეტროვის მარხვის მრავალ დღეს კურთხეულია თევზის ჭამა. რატომ ითვლება ის ნაკლებად მოკრძალებულად, ვიდრე რძის პროდუქტები?

ჰეგუმენი გერმოგენი (ანანიევი):

- უმეტესობა მკაცრი პოსტი- მშრალი კვება. ინდულგენციები მიდის შემდეგი თანმიმდევრობით: მოხარშული საკვები, მზესუმზირის ზეთი, ღვინო, თევზი, რძის პროდუქტები და კვერცხი, ხორცი. გასაკვირი არ არის - ძუძუმწოვრები ადამიანთან ერთად იმავე დღეს შექმნეს. ამავე მიზეზით, რძის პროდუქტებს უფრო მოკრძალებულ საკვებად მივიჩნევთ, ვიდრე თევზი - ისინიც ძუძუმწოვრების ხორცის ნაწილია.

- სწორია მარხვის დროს ნაკლები ფულის დახარჯვა საჭმელზე, ვიდრე ქველმოქმედებისთვის. Ეს ძველია საეკლესიო ტრადიცია, და მასთან დაკავშირებულია სამარხვო კერძების გრადაცია. ადრეული ქრისტიანობის ადგილებში თევზი და ზღვის პროდუქტები გაცილებით იაფი იყო, ვიდრე რძის პროდუქტები და, შესაბამისად, უფრო მჭლედ ითვლებოდა. დღეს, პირიქით, ბევრად უფრო ძვირი და კალორიულია - ჩემთვის, როგორც ბიოლოგისთვის, ეს აშკარაა. თევზში უფრო მეტი ცილაა, ვიდრე ნებისმიერ რძის პროდუქტში. ალბათ, ღირს ტრადიციის გადახედვა, რომელიც დაიბადა სხვადასხვა კლიმატურ და ეკონომიკურ პირობებში და თევზის რძის პროდუქტებით შეცვლა - ანუ რძის პროდუქტების მიჩნევა უფრო მჭლედ. მაგრამ ამის გადაწყვეტა მხოლოდ საბჭომ შეიძლება.

ხორცი ღმერთთან ურთიერთობაზეა დამოკიდებული?

ბევრ არაეკლესიურ ადამიანს არ ესმის, როდის უარს ამბობენ მართლმადიდებელი მეგობრები მარხვის დროს ფასტ-ფუდზე. ასე ამბობენ: „ღმერთს რა მნიშვნელობა აქვს, ხორცს რომ ვჭამ? როგორ შეიძლება გავლენა იქონიოს ხორცზე უარის თქმამ ჩემთან ურთიერთობაზე?”

მღვდელი სერგი ფაშკოვი, კურჩატოვის რაიონის სოფელ ბიკიში, კურჩატოვის რაიონის სოფელ ბიკიში, კურჩატოვის რაიონის სოფელ მაკაროვკას ბავშვთა და მოზარდთა ძიუდოს განყოფილების ხელმძღვანელი:

- ერთ პატერიკონში წავიკითხე მოხუცზე, რომელიც სიბერეში რომ დაავადდა, ექიმების რჩევით დაიწყო ხორცის ჭამა. ის ბერი იყო და ბერები, მოგეხსენებათ, ხორცს საერთოდ არ ჭამენ. და მას ძმაოერისკაცმა გულში დაიწყო უხუცესის დაგმობა ამის გამო, თავისთვის ფიქრობდა: სჯობს, ავადმყოფობისგან მოკვდეს, ვიდრე სამონასტრო ტრადიცია დაარღვიოსო. და ერთ დღეს მან გაიგო ღვთის ხმა: „რატომ გმობ შენს ძმას? თუ გსურთ გაიგოთ, როგორი გახდა იგი შინაგან ცხოვრებაში, გაიხედეთ მარჯვნივ“. შებრუნდა და დაინახა ჯვარზე ჯვარცმული ძმა. ანუ, მის შინაგან დარიგებაში უფროსი ქრისტეს ჰგავდა და მის მიერ შეჭამული ხორცი ოდნავადაც არ აზიანებდა მის სულიერ ცხოვრებას. საკვები არ გვაშორებს ღმერთს და არ გვაახლოებს მასთან. მარხვის მიზანია ვნებებისგან თავის შეკავება, მოყვასის დაგმობა, ფასტფუდზე უარის თქმა კი მხოლოდ ამ მიზნის მიღწევის საშუალებაა.

დეკანოზი ალექსი პოტოკინი, ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიის რექტორის თანაშემწე სიცოცხლის მომცემი წყარო» ცარიცინში (მოსკოვი):

- ერთხელ თუ შეგიყვარდა, გახსოვს, იმ მომენტში ძალიან ღელავდი თუ რას მიირთმევდი ლანჩზე ან ვახშამზე? ვფიქრობ, არც ისე ბევრი, რადგან როცა ადამიანი მართლა შეყვარებულია, საკვების მოთხოვნილება სუსტდება, მინიმალურ ყურადღებას და დროს უთმობს. და თუ მე მაქვს ღმერთის სიყვარული, მისი სიბრძნე, სილამაზე, სიწმინდე მსიამოვნებს, მიხარია, რომ მაქვს შესაძლებლობა, ვიყო მასთან მარტო, გადავდო ყოველგვარი საზრუნავი, დავივიწყო ცუდი ჩვევები. თავშეკავება არ არის თვითმიზანი, არამედ ღმერთთან დაკავშირების გზა, როგორც ძველ მეგობართან. ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ვაკონტროლებთ საკუთარ თავს, ჩვენს მავნე ჩვევებს.

დაცემამდე ადამიანი სუფთა იყო, ანგელოზის სახით ის უსმენდა ღვთის სიტყვას, ისმენდა მას. შემდეგ კი მხოლოდ მცენარეულ საკვებს ჭამდა. ჩვენთვის ეს მდგომარეობა იშვიათია. ჩვენ ვართ ეშმაკები, ეგოისტები, გაღიზიანებულები. ნებისმიერი ექიმი გეტყვით, რომ როდესაც ადამიანი გაღიზიანებულია, გაბრაზებულია ვინმეზე, ის გაცილებით მეტ ენერგიას ხარჯავს. აქ ხორცი და სხვა ცხოველური საკვები ღმერთმა აკურთხა ძალების შესანარჩუნებლად დაცემული კაცი, სულიერად სუსტი, ვნებიანი. მაგრამ ეს არის სხეულის ძალა, რომელიც აძლიერებს ამ საკვებს და ღმერთთან კავშირის აღსადგენად აუცილებელია ჩვენი ხორცი ცოტა ხნით მაინც დავმდაბლდეთ, რომ ასე არ აღგზნდეს.

ღმერთთან მეტი კომუნიკაცია რომ მსურს, ცოტა მაინც უნდა გადავიტანო საზოგადოებრივი აურზაური, ცოტა ნაკლები ყურადღება მივაქციო. და ცხოველური საკვების უარყოფა ამაში ეხმარება. სახარება გვასწავლის, რომ არ ვიბრძოლოთ სიჭარბესთან, არამედ მოგვიწოდებს ეძებოთ განძი: „რადგან, სადაც არის თქვენი საუნჯე, იქ იქნება თქვენი გულიც“ (ლუკა 12:34). თუ ეს არის საგანძური სხვა ადამიანთან ურთიერთობაში, ბუნებრივია, ნაკლებად ვფიქრობთ გაჯერებაზე. მით უმეტეს, თუ ჩვენი საგანძური ღმერთთან ზიარებაშია. და მას შემდეგ, რაც ღმერთთან მარტო დარჩებით, მშვენიერია დაჯდეთ საერთო სადღესასწაულო ტრაპეზზე. დაკარგული კავშირი აღდგა, სიყვარული დაბრუნდა გულში, სამყარო გაბრწყინდა ყველა ფერით და ჩვენ ვზეიმობთ, ვადიდებთ უფალს!

მოსავლის კურთხევა მიძინების მარხვაში

მიძინების მარხვა თითქმის ისეთივე მკაცრია, როგორც დიდი მარხვა. საეკლესიო წესდების თანახმად, კარაქით ცხელი საკვები ნებადართულია მხოლოდ შაბათს და კვირას, ხოლო მშრალი კვება ინიშნება ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს. ამ მარხვის დროს თევზს მხოლოდ ერთხელ მიირთმევენ - უფლის ფერისცვალებაზე (19 აგვისტო).

ამავდროულად, მორწმუნეები ცდილობენ თავიანთი მარხვის ზომა შეათანხმონ მღვდელთან, მათი სხეულებრივი შესაძლებლობების, ჯანმრთელობის, ფიზიკური შრომის სიმძიმისა და სხვა გარემოებების გათვალისწინებით - არ უნდა აიღოს საქციელი, რომელიც ძალებს აღემატება.

უფლის ფერისცვალების დაწყებული ტრაპეზის დროს ახალი მოსავლის ნაყოფიც ჩნდება. ბევრი კითხვა ჩნდება საიტზე იმის შესახებ, თუ როდის და რატომ შეგიძლიათ მიირთვათ ახალი მოსავლის ყურძენი და ვაშლი.

„გამარჯობა! ჯერ კიდევ ბავშვობაში ბებიაჩემი ამბობდა, ფერისცვალებამდე ვაშლი არ უნდა მიირთვათ, მითუმეტეს შვილები დაკარგულ მშობლებს, რადგან ეს გარდაცვლილ ბავშვზეც აისახება. გთხოვ მითხარი სწორი გზა."

გამარჯობა!

რაც შეეხება აკრძალვას „ფერისცვალებამდე ვაშლის არ ჭამა“, მაშინ სინამდვილეში ეს აკრძალვა, ტიპიკონის მიხედვით, ეხება ყურძენს.

ვაშლი უკვე ჩვენი შიდა შემცვლელია. მაგრამ აზრი არის მოსავლის პირველი ნაყოფის კურთხევა და შემდეგ მათი ჭამა. იმათ. აკრძალვა ვრცელდება იმ წლის მოსავლის ნაყოფზე.

და რა თქმა უნდა, ყველა ეს ამბავი იმის შესახებ, რომ ვაშლის ჭამა გარდაცვლილ ბავშვებზე მოქმედებს, არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან.

მღვდელი დიმიტრი კარპენკო

უძველეს ეკლესიაში ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისადმი მიძღვნილი სამი აგვისტოს დღესასწაულისთვის, ზუსტად ამ დროს მომწიფებული დედამიწის სხვადასხვა ნაყოფის კურთხევა იყო დათქმული. მაცოცხლებელი ჯვრის პატიოსანი ხეების წარმოშობის დღესასწაულზე აკურთხეს თაფლი და ყველა ბალახეული წამალი, ფერისცვალების დღესასწაულზე - ყურძენი, ვაშლი და სხვა ხილი, ხელნაკეთი მაცხოვრის დღესასწაულზე, თხილი აკურთხეს. არსებობდა ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომელიც კრძალავდა ფერისცვალების დღესასწაულზე კურთხევამდე ყურძნისა და ვაშლის ჭამას.

ამ ჩვეულების აზრი ძირითადად იმაში მდგომარეობს, რომ ქრისტიანი, თუნდაც თავის ცხოვრებაში, იბრძვის ყველა მისი მოქმედების, საგნის - ყველაფრისაკენ, რაც მას აკრავს. გარდა ამისა, უფლის სახელით შესრულებული ნებისმიერი თავშეკავება ხელს უწყობს ადამიანის სულიერი ძალის განვითარებას, ეხმარება ცოდვილ ვნებებთან ბრძოლაში და აძლიერებს რწმენას. ნაკურთხი ხილის შემდგომი ჭამა დღესასწაულს უფრო მხიარულს ხდის.

მღვდელი მიხეილ ვორობიოვი

ვაშლის მარხვა არ არის, რადგან ვაშლის, სტაფილოსა და ყურძნის შელოცვა არ არსებობს. მაგრამ ტიპიკონში (საეკლესიო წესდება) არის ჩაწერილი ტრადიცია: ბერებს, რომლებმაც ფერისცვალებამდე ყურძენი გასინჯეს, მთელი აგვისტო ყურძნის ჭამის უფლებას მოკლებულია. ეს ეხება მათაც, ვინც ყურძენს იცავს.

ტრადიცია არსებობდა ფერმერებისთვისაც, რომლებმაც თავიანთი შრომის დასაწყისი ტაძარში მიიტანეს საკურთხევლად. დღევანდელი ტრადიციაა, რომ ვცდილობთ, აგვისტოში ახალი მოსავალი ფერისცვალებამდე არ ვჭამოთ, რადგან ამ დღეს მადლობას ვუხდით ღმერთს ამისთვის. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ძნელია ამ ტრადიციის საფუძვლიანად დაცვა.

მაგრამ თუ ჩვენ გვექნება ბაღი, მაშინ ძალიან მაგარი და ძალიან სიმბოლური იქნება ფერისცვალების ვაშლების შეგროვება და ჩამოტანა საკურთხევლად. ნაყოფის კურთხევა არის ჩვენი მადლიერება ღმერთისადმი, რომ ის ყოველწლიურად გვიგზავნის მოსავალს. ამ მადლიერებიდან გამომდინარე, ჩვენ ვცდილობთ არ ვჭამოთ ახალი მოსავალი, თითოეულმა ჩვენი შესაძლებლობების ფარგლებში. მაგრამ ამავე დროს, არ არსებობს მკაცრი წესი, მით უმეტეს, რომ მიძინების მარხვა მიმდინარეობს და თქვენ უნდა მიირთვათ რაიმე ბოსტნეული. ტიპიკონში, ამ ტრადიციის დარღვევით, არ არის ნათქვამი ბერის ცოდვაზე, რომ მან "არ შეიკავა თავი", და სასჯელი არ არის მკაცრი - არ ჭამოს აგვისტოს ბოლომდე.

ასე რომ, აქ მთავარია არა ჭამა ან არ ჭამა, არამედ ღვთის მადლიერება გამოგზავნილი მოსავლისთვის.

მღვდელი ალექსანდრე რიაბკოვი

ანა დანილოვა მღვდელ დიმიტრი ტურკინს ესაუბრა

- წმიდაო ღვთისმშობელო - რატომ ვცემთ მას თაყვანს?

ჩვენ პატივს ვცემთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს იმის გამო, რაც მან გააკეთა ჩვენთვის. მან მიაღწია დიდ წარმატებას, რომელსაც ვერავინ შეძლებს. ის არის ერთ-ერთი ცოცხალი ადამიანი და, ამავე დროს, ის ყველა ადამიანზე მაღლა დგას.

ამიტომ, ჩვენ პატივს ვცემთ მას განსაკუთრებული გზით. ჩვენ პატივს ვცემთ წმინდანებს, პატივს ვცემთ ხელისუფლებას: ჩვენ პატივს ვცემთ ყველაფერს, რაც ჩვენზე მაღლა დგას, ყველაფერი, რაც უფრო მაღალია, თაყვანისცემის ღირსია. მაგრამ თითოეული დონე შეესაბამება განსაკუთრებულ პატივისცემას. ჩვენ პატივს ვცემთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, როგორც ყველა ცოცხალ და ცოცხალ ადამიანთა შორის საუკეთესოს, არამედ ზეცის ყველაზე პატიოსან და დიდებულ ძალებს - ქერუბიმებს და სერაფიმებს. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია - ის იყო ღმერთის რჩეული, რომელიც თავად შემოქმედმა აირჩია მისი სამსახურისთვის. ნებისმიერ გულწრფელ მორწმუნეს არ შეუძლია თაყვანი სცეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს.

რა ლამაზად წმ. ფილარეტი მოსკოველი: „ქვეყნიერების შექმნის დღეებში, როცა ღმერთი ამბობდა თავის ცოცხალ და ძლევამოსილს: დაე, იყოს“, შემოქმედის სიტყვამ შემოიტანა სამყაროში ქმნილება; მაგრამ სამყაროს არსებობის ამ უმაგალითო დღეს, როდესაც ღვთაებრივმა მირიანმა წარმოთქვა თავისი თვინიერი და მორჩილი „გაღვიძება“, - ვერ ვბედავ იმის თქმას, რაც მოხდა მაშინ, - ქმნილების სიტყვა შემოქმედს სამყაროში ჩამოაქვს. და აქ ღმერთი ამბობს თავის სიტყვას: „დაორსულდები საშვილოსნოში და შობ ძეს... ეს დიდი იქნება... იაკობის სახლში მარადიულად იმეფებს“. მაგრამ - რაც ისევ მშვენიერი და გაუგებარია - თავად ღვთის სიტყვა ნელ-ნელა მოქმედებს მარიამის სიტყვაზე: როგორ იქნება ეს? მისი თავმდაბლობა სჭირდებოდა: გაიღვიძე, რათა ღვთის დიდებული მოქმედება: დაე, იყოს. რა არის ამაში დამალული ძალა მარტივი სიტყვები: "აჰა, უფლის მსახური, გამაღვიძე შენი სიტყვისამებრ" და იძლევა ასეთ არაჩვეულებრივ ეფექტს? „ეს საოცარი ძალა არის მარიამის უწმინდესი და სრულყოფილი ერთგულება ღმერთისადმი ნებით, აზროვნებით, სულით, მთელი არსებით, ყოველი უნარით, ყოველი მოქმედებით, ყოველი იმედითა და მოლოდინით“ (სიტყვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე, 1822).

თუ ჩვენ გვაქვს ეჭვი ამაში ან გვესმის პროტესტი ნეტარი ღვთისმშობლის თაყვანისცემის წინააღმდეგ, მაშინ ამაში ვხედავთ არა იმდენად არასწორ მსჯელობას, არამედ ღრმა გაუგებრობას იმის არსის შესახებ, თუ რა შექმნა მისმა ძემ და რა შექმნა.

მან თავი დაუქნია უფლის წმინდა უღლის ქვეშ, აიღო უმაღლესი სალოცავი, ღვთის ძე და ეს საკმარისია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის თაყვანისცემის ასახსნელად.

- ხანდახან მრევლისგან გესმით: „მწამს უფალი, ღვთისმშობელი და წმ. ნიკოლოზის“ ანუ „წმ. ნიკოლოზი მეორე ღმერთივითაა“. ეს დამოკიდებულება ახლოსაა წარმართობასთან? როგორი უნდა იყოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და ღვთის წმინდანების სწორი თაყვანისცემა?

დიახ, რა თქმა უნდა, ეს თავისებურად წარმართობაა, მაგრამ ეს საკმარისი არ არის მხოლოდ ამის თქმა, თქვენ უნდა ახსნათ, რატომ არის არასწორი ასეთი დამოკიდებულება.

მრავალი მიზეზის გამო, ადამიანურ საზოგადოებაში ადამიანის განსჯამ სამყაროს, საზოგადოების, მთის სამყაროს შესახებ დაკარგა იერარქიის ცნება. ეს არის ყველაზე ღრმა პასუხი. მთელი სამყარო აგებულია იერარქიულად. ღმერთის მიერ არის ეს შექმნილი? რაც უფრო მაღალია დომინირებს ქვედა. ეს მოწყობილია დაღმავალი საფეხურებით - ძნელად შესაძლებელია ადამიანმა სრულად გაიაზროს ეს ღვთიური იერარქია. მას აქვს ადგილი. ნებისმიერი მეცნიერი, რომელიც უყურებს სამყაროს სტრუქტურას, ხედავს ამ იერარქიას, აღწერს მას მეცნიერული ტერმინებით, მაგრამ თუ მისი ფილოსოფია და მსოფლმხედველობა არასწორია, ის ვერ დაინახავს ჭეშმარიტ იერარქიას, რომ სამყაროს მთელი სურათი, მთელი დაქვემდებარებაში, ღვთისგან მოდის. აქაც ასე ხდება. ადამიანი, პატივს სცემს იმას, რაც ესმის, ის წყვეტს ლოცვას იქ, სადაც შეიძლება იყოს მიმართული.

წმინდანების მეშვეობით, ღვთისმშობლის მეშვეობით, მეფის მეშვეობით ვწირავთ ლოცვას უზენაესს. რა თქმა უნდა, ეს არ იმუშავებს ამქვეყნიური ძალაუფლებით - პრეზიდენტის ან მუნიციპალიტეტის მეშვეობით.

ჩვენ ვხედავთ ჩვენს სამყაროს - ყოველდღიურად, არასწორად მოწყობილს და სამყაროს ამ არასწორ კონსტრუქციას გადავცემთ ღმერთის სამყაროს.

ჩვენ უნდა შევხედოთ ჩვენს სამყაროს ღვთიური იერარქიის მეშვეობით.

როგორ დავეხმაროთ ადამიანებს სამყაროს სწორად დანახვაში? თქვენ ჯერ უნდა დაეხმაროთ მათ დაინახონ რა არის ცუდი მათ ცხოვრებაში, მათ სულებში, შემდეგ ისინი სხვაგვარად დაინახავენ ღმერთის სამყაროს. მაშინ ისინი დაინახავენ, რომ მხოლოდ შენ, უფალო, შეგიძლია ყველაფრის გამოსწორება, მხოლოდ შენ ხარ ჩემი იმედი და ჩემი იმედი შენი დედის, უწმინდესის ღვთისმშობლისა და შენი წმინდანების.

– ხშირად გესმით, რომ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წმინდანთა თაყვანისცემა არაფრით განსხვავდება წარმართობისგან? Რა არის განსხვავება?

რა თქმა უნდა, არასწორია ასე ფიქრი.

უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ გვჯერა, რომ წმინდანები ლოცულობენ ჩვენთვის - არა თავად, საკუთარი ძალებით, გვეხმარებიან. წმინდანები არ არიან ღმერთები, მაგრამ ისინი შუამავლობენ ჩვენთვის ღვთის წინაშე. ანალოგიები შეიძლება მოვიყვანოთ: როცა დიდი ბოსისგან რაღაც გვჭირდება, ჩვენ დავეყრდნობით არა იმდენად ჩვენი რწმენის სიმტკიცეს, არამედ ვთხოვთ მათ, ვინც ჩვენზე მაღლა დგას და მასთან უფრო ახლოს არის, რომ თქვან სიტყვა ჩვენს შესახებ, იკითხონ. ჩვენთვის. ყველა სასწაული, რასაც ისინი ახდენენ, არ ხდება მათი პირადი ძალით, არამედ ღვთის მადლით: უფალი მოქმედებს წმინდანთა მეშვეობით.

წარმართული ცნობიერება გამომდინარეობს წინასწარგანზრახვის პრინციპიდან: მოქმედებებისა და რიტუალების ან მსხვერპლშეწირვის გარკვეულმა ჯამმა უნდა გამოიწვიოს გარკვეული შედეგი. ქრისტიანების ამოცანა არ არის ღმერთს ვავალდებულოთ, გააკეთოს ის, რაც ჩვენ გვსურს, არამედ ჩვენ გვინდა, რომ ის გაგვაჩინოს ისეთი, როგორიც ის განზრახული იყო, რათა შევიცვალოთ მისი სინათლისა და მადლის სხივების ქვეშ. წარმართობაში ჩვენ ვმოქმედებთ ღმერთზე, ხოლო ქრისტიანობაში ღმერთი მოქმედებს ჩვენზე.

- კათოლიციზმში არსებობს დოგმა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვის შესახებ. რატომ თვლის მართლმადიდებლური ეკლესია მას მოღალატედ, თვლის მას ერესად?

- უბიწოების დოგმატი ამბობს, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, კათოლიკური დოგმატის თვალსაზრისით, ჩასახვის მომენტიდან ცოდვისგან თავისუფალი იყო, თავიდანვე გამოისყიდა. და რადგან იგი გამოისყიდა და არ სჭირდებოდა გამოსყიდვა, გამოდის, რომ თუ ეს შესაძლებელი იყო ერთი ადამიანისთვის, მაშინ ქრისტეს სიკვდილი აღარ იყო საჭირო. ჩვენ ვიცით, რომ არც ერთი ადამიანი არ იყო თავისუფალი თავდაპირველი ცოდვისაგან, ყველას სჭირდებოდა გამოსყიდვა ღვთის ძის სისხლით და სანამ სისხლი ჯვარზე არ ჩამოიყვანდა, ყველას, მათ შორის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, სჭირდებოდა ეს გამოსყიდვა.

- მამაო, მოგვიყევი მაცხოვრისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პირველივე ხატების შესახებ.

პირველი ხატი იყო მაცხოვრის ხატი, რომელიც დღეს ჩვენთვის ცნობილია როგორც ხელნაკეთი გამოსახულება.

ტრადიცია მოწმობს, რომ სირიის ქალაქ ედესაში მაცხოვრის ქადაგების დროს ავგარი მეფობდა. მას მთელი კეთრი დაემართა. უფლის მიერ აღსრულებული დიდი სასწაულების შესახებ ჭორი მთელ სირიაში გავრცელდა (მათ. 4,24) და აბგარამდეც მივიდა. აბგარმა მაცხოვარი რომ არ დაინახა, ირწმუნა იგი, როგორც ღვთის ძე და წერილი მისწერა, მოსულიყო და განეკურნა. ამ წერილით მან თავისი მხატვარი ანანია გაგზავნა პალესტინაში და დაავალა დაეხატა ღვთიური მასწავლებლის გამოსახულება. ანანია მივიდა იერუსალიმში და დაინახა უფალი ხალხით გარშემორტყმული. მაცხოვრის ქადაგების მომსმენი ხალხის დიდი შეკრების გამო ვერ მიუახლოვდა მას. მერე მაღალ ქვაზე დადგა და შორიდან ცდილობდა უფალი იესო ქრისტეს გამოსახულების დახატვას, მაგრამ ვერ გამოუვიდა. თავად მაცხოვარმა დაუძახა მას, დაარქვა მას სახელი და გადასცა აბგარს მოკლე წერილი, რომელშიც დაამშვიდა მმართველის რწმენა, დაჰპირდა თავის მოწაფეს გაგზავნას კეთრისგან განსაკურნებლად და ხსნისკენ. შემდეგ უფალმა წყლისა და უბრუსის (ტილო, პირსახოცი) მოტანა სთხოვა. მან სახე დაიბანა, ფუნჯით მოიწმინდა და მისი ღვთაებრივი სახე აღიბეჭდა მასზე. ანანიამ ედესაში მოიტანა უბრუსი და მაცხოვრის წერილი. ავგარმა პატივისცემით მიიღო სალოცავი და მიიღო განკურნება.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პირველი ხატები, ლეგენდის თანახმად, დახატა მახარებელმა ლუკამ - ის იყო პირველ მოციქულთა შორის. ასევე იყო ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი გამოსახულებები.

- რა არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატების ძირითადი ტიპები?

1. "ლოცვა"

(„ორანტა“, „პანაგია“, „ნიშანი“) ეს გამოსახულება უკვე გვხვდება პირველი ქრისტიანების კატაკომბებში. ღვთისმშობელი ხატზე გამოსახულია წინა მხრიდან, ჩვეულებრივ, წელამდე, ხელები თავის დონეზე აწეული, გაშლილი და იდაყვებში მოხრილი. (ძველი დროიდან ეს ჟესტი ნიშნავდა ლოცვით მიმართვას ღმერთს). მის წიაღში, მრგვალი სფეროს ფონზე - მაცხოვარი ემანუელი. ამ ტიპის ხატებს ასევე უწოდებენ "ორანტას" (ბერძნულად "ლოცულობს") და "პანაგიას" (ბერძნ. "ყოვლადწმინდა"). რუსულ მიწაზე ამ სურათს "ნიშანი" ერქვა და ასეც მოხდა. 1169 წლის 27 ნოემბერს, ანდრეი ბოგოლიუბსკის რაზმის მიერ ნოვგოროდზე თავდასხმის დროს, ალყაში მოქცეული ქალაქის მკვიდრებმა კედელთან მიიტანეს ხატი. ერთ-ერთმა ისარი გამოსახულებას გასცქეროდა და ღვთისმშობელმა ცრემლები მოაბრუნა ქალაქისკენ. ცრემლები დაეცა ნოვგოროდის ეპისკოპოსის იოანეს ფელონზე და მან წამოიძახა: „ო, საკვირველი სასწაული! როგორ მოედინება ცრემლები მშრალი ხისგან? Დედოფალი! თქვენ გვაძლევთ ნიშანს, რომ ლოცულობთ თქვენი ძის წინაშე ქალაქის გადასარჩენად. შთაგონებულმა ნოვგოროდიელებმა მოიგერიეს სუზდალის პოლკები... მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ამ ტიპის გამოსახულებები ტრადიციულად საკურთხევლის თავზეა განთავსებული.

2. "სახელმძღვანელო" ("Hodegetria")

ამ ხატზე ჩვენ ვხედავთ ღვთისმშობელს, მარჯვენა ხელირომელიც მიუთითებს მის მარცხენა ხელზე მჯდომ ღვთაებრივ ჩვილ ქრისტეზე. გამოსახულებები მკაცრია, სწორხაზოვანი, ქრისტესა და ღვთისმშობლის თავები ერთმანეთს არ ეხებიან. ღვთისმშობელი, როგორც იქნა, ეუბნება მთელ კაცობრიობას, რომ ჭეშმარიტი გზა არის გზა ქრისტესკენ. ამ ხატზე ის ჩნდება, როგორც მეგზური ღვთისა და მარადიული ხსნისკენ. ის ასევე ერთ-ერთია უძველესი ტიპებიღვთისმშობლის გამოსახულებები, რომლებიც, სავარაუდოდ, პირველ ხატმწერს - წმიდა მოციქულ ლუკას თარიღდება. რუსეთში ამ ტიპის ხატებიდან ყველაზე ცნობილია სმოლენსკი, ტიხვინი, ივერი.

3. "სინაზის" ("Eleusa")

ხატზე "სინაზის" ჩვენ ვხედავთ ქრისტეს ყრმას, რომელიც მარცხენა ლოყას ეყრდნობა ღვთისმშობლის მარჯვენა ლოყას. ხატი გადმოსცემს დედა-ძის ზიარების სრულ სინაზეს. ვინაიდან ღვთისმშობელი ასევე განასახიერებს ქრისტეს ეკლესიას, ხატი გიჩვენებთ სიყვარულის სისავსეს ღმერთსა და ადამიანს შორის - იმ სისავსეს, რომელიც მხოლოდ დედაეკლესიის წიაღშია შესაძლებელი. სიყვარული ხატზე აერთიანებს ზეციურსა და მიწიერს, ღვთაებრივსა და ადამიანურს: კავშირი სახეთა შეხებითა და ჰალოების შეერთებით გამოიხატება. ღვთისმშობელმა გაიფიქრა და ძე მიიკრა: მან, ჯვრის გზას განჭვრეტა, იცის, რა ტანჯვა ელის მას. რუსეთში ამ ტიპის ხატებიდან ყველაზე პატივსაცემია ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი. ალბათ შემთხვევითი არ არის, რომ ეს ხატი ერთ-ერთ უდიდეს რუსულ სალოცავად იქცა. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს: უძველესი წარმოშობა, გაჟღენთილი მახარებლის ლუკას სახელით; და მოვლენები, რომლებიც დაკავშირებულია მის კიევიდან ვლადიმირში, შემდეგ კი მოსკოვში გადასვლასთან; და განმეორებით მონაწილეობა მოსკოვის გადარჩენაში თათრების საშინელი დარბევისგან ... თუმცა, ღვთისმშობლის გამოსახულებამ "სინაზის" გამოსახულებამ, როგორც ჩანს, განსაკუთრებული გამოხმაურება ჰპოვა რუსი ხალხის გულებში, იდეამ. საკუთარი ხალხისადმი მსხვერპლშეწირვა რუსი ხალხისთვის ახლო და გასაგები იყო, ხოლო ღვთისმშობლის დიდი მწუხარება, რომელმაც შვილი სისასტიკისა და ტანჯვის სამყაროში მიიყვანა, მისი ტკივილი შეესაბამებოდა ყველა რუსის გრძნობებს.

4. "ყოვლისმომცველი" ("პანაჰრანტა")

ამ ტიპის ხატები გაერთიანებულია ერთით საერთო თვისება: ღვთისმშობელი გამოსახულია ტახტზე მჯდომარე. მუხლებზე მას უჭირავს ქრისტეს შვილი. ტახტი განასახიერებს ღვთისმშობლის სამეფო დიდებას, დედამიწაზე დაბადებულთა შორის ყველაზე სრულყოფილი. რუსეთში ამ ტიპის ხატებიდან ყველაზე ცნობილია "სუვერენული" და "ყველა ცარიცა".

5. "შუამავალი" ("Agiosortissa")

ამ ტიპის ხატებზე გამოსახულია ღვთისმშობელი სრული სიმაღლე, ბავშვის გარეშე, სახე მარჯვნივ, ზოგჯერ გრაგნილით ხელში. IN მართლმადიდებლური ეკლესიებიეს გამოსახულება არის თვალსაჩინო ადგილას - ხატის მარცხნივ "ძლიერი მაცხოვარი", მთავარი გამოსახულება კანკელში.

- რას ნიშნავს ღვთისმშობლის კვართის ვარსკვლავები?

- ღვთისმშობლის შუბლზე და მხრებზე (მხრებზე) ვარსკვლავები მის სიწმინდეს აღნიშნავენ: ღვთისმშობელი შობის წინ, ღვთისმშობელი შობას და ღვთისმშობელი შობის შემდეგ.

- მამაო, ამიხსენი, თუ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი შობის შემდეგაც ღვთისმშობლად დარჩა და წმინდა წერილი ქრისტეს ძმებზეა საუბარი, ვისზეა საუბარი?

– ეს დაახლოებითბავშვების შესახებ მართალი იოსებირომელნიც ქრისტეს ძმებად იწოდებიან. ზებედეს ძეთა დედა ერთ-ერთი უფლებათა ასული იყო. იოსები. იმდროინდელი ტრადიციის თანახმად, ასე შეიძლება ეწოდოს მეორე ბიძაშვილები და დები.

- რატომ არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ამდენი ხატი?

ბევრი რამ არის თაყვანისცემის და პატივისცემის ღირსი, რაც ძვირფასია ღმერთის მიერ მრავლდება. ღირს ღვთისმშობლის პატივისცემა ისე, რომ ყოველი სასწაული, რაც მოხდა, აღბეჭდილი იყოს ხატწერის გამოსახულებაში. ღვთისმშობლის ხატები ხშირად ჩნდება სასწაულებრივად, მაგალითად, ტიხვინის ხატი.

– როგორ დავუკავშიროთ თანამედროვე ხატებს, მაგალითად, ხატს „აღმდგარი რუსეთი“?

ხატი, როგორც ასეთი, ეკლესიის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია, რომელიც არის „სვეტი და საფუძველი ჭეშმარიტებისა“. მაშასადამე, ნებისმიერი ხატი, ძველიც და ახალიც, უნდა იყოს ჭეშმარიტების ანარეკლი და, შესაბამისად, უნდა აკმაყოფილებდეს გარკვეულ მოთხოვნებს: 1) ჰქონდეს წარმოშობის ცნობილი წყარო ეკლესიის ტრადიციის მიხედვით: ნიმუში ან „გამომავალი“, ისტორიული მოვლენა, ზოგჯერ ავტორიტეტული სასულიერო პირის კურთხევა; 2) აქვს თეოლოგიური შინაარსი; 3) მიიღება ეკლესიის სისავსით; 4) თუ ხატი ახალია და საეკლესიო ცხოვრების ახალ ფენომენს ასახავს, მაშინ მისი დაწერისთვის ეპისკოპოსის კურთხევაა საჭირო. ახალი ხატების შექმნა ძალზე იშვიათია, როგორც წესი, მხოლოდ სახელია ახალი, ხოლო წარმოშობა უფრო ძველი გამოსახულებისგან მოდის (მაგალითად, ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის გამოსახულება მოდის ჰოდეგტრიის უფრო უძველესი გამოსახულებადან). ეგრეთ წოდებული ხატი "აღდგომა რუსეთი" აშკარად სრულიად ახალია როგორც სიუჟეტით, ასევე მისი გამოჩენის დროით. ის არ არის უკან საეკლესიო ტრადიცია, მას არ აქვს პროტოტიპი, არ აქვს ღრმა საღვთისმეტყველო მნიშვნელობა, ის გამოიგონა არავინ იცის, ვინ და არ არის მიღებული ეკლესიის მიერ. ამ ხატის განაწილებას ახორციელებენ ადამიანები, რომელთა მიზნები, როგორც ჩანს, ძალიან შორს არიან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთიანობის შენარჩუნებისგან. კატეგორიულად გირჩევთ, თავი შეიკავოთ ამ ხატის თაყვანისცემისგან.

- მამა დემეტრე, მიძინების მარხვა იწყება. რატომ იყო დაინსტალირებული?

– წმიდა სვიმეონ თესალონიკელი წერს, რომ „აგვისტოს მარხვა დაწესდა ღვთისმშობლის სიტყვის პატივსაცემად, რომელმაც აღიარა მისი განსვენება, როგორც ყოველთვის შრომობდა და მარხულობდა ჩვენთვის, თუმცა, როგორც წმინდა და უბიწო, არ სჭირდებოდა. მარხვა; ამიტომ განსაკუთრებით ის ლოცულობდა ჩვენთვის, როცა აპირებდა ამ ცხოვრებიდან მეორეში გადასვლას და როცა მის კურთხეულ სულს ღვთიური სულის მეშვეობით უნდა შეერთებოდა შვილთან. ამიტომ, ჩვენც უნდა ვიმარხოთ და ვიმღეროთ, მივბაძოთ მის ცხოვრებას და ამით გავაღვიძოთ იგი ჩვენთვის ლოცვაში. თუმცა ზოგიერთი ამბობს, რომ ეს პოსტი დაარსდა ორ დღესასწაულზე, ანუ ფერისცვალებისა და მიძინების დღესასწაულზე. და მე ასევე საჭიროდ მიმაჩნია გავიხსენო ორივე ეს ორი დღესასწაული, ერთი ჩვენთვის განწმედის მომნიჭებელი, ხოლო მეორე ჩვენთვის შემწეობა და შუამდგომლობა. ისიც მინდა ვთქვა, რომ მართლმადიდებლებს გული არ უნდა დაეკარგათ: წავიკითხე, რომ, ფაქტობრივად, მიძინების მარხვა სამოციქულო მარხვის გაგრძელება იყო - ის სულთმოფენობის მეორე კვირიდან იწყებოდა და მიძინების დღეს სრულდებოდა. შემდეგ კი ადამიანის სისუსტის გამო ორ ნაწილად გაიყო. ყველას ვუსურვებ ამ მოკლე პოსტის გავლას სულის გადასარჩენად!

წაიკითხეთ სტატია ყველაფერი მიძინების მარხვის შესახებ 2019 წელს. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ კვების შესახებ მიძინების მარხვაში ამ სტატიიდან.

მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის, ორი დიდი დღესასწაულის წინა დღეს, დაწესებულია მიძინების მარხვა, რომელიც ტარდება ყოველწლიურად აგვისტოში. უფლის ფერისცვალებისა და ღვთისმშობლის მიძინების წინა დღეს მარხვის ტრადიცია უძველესი დროიდან იღებს სათავეს.

წმიდა სვიმეონ თესალონიკელის თხზულების მიხედვით, მიძინების მარხვა გაჩნდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად, რომელიც, მიუხედავად მისი სიწმინდისა და სიწმინდისა, მარხულობდა და ლოცულობდა მთელი კაცობრიობისთვის. ამიტომ, მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა თავი უნდა შეიკავონ საკვებისგან და სულიერად განიწმინდონ, ხარკი გადაუხადონ ღვთისმშობელს.

სულიერი შეზღუდვა და საკვებისგან თავის შეკავება მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ერთმანეთთან, ადამიანის სულისა და სხეულის მსგავსი.

საკმარისი არ არის საკუთარ თავს მხოლოდ საკვების უარყოფა. ამ დროს ძალიან მნიშვნელოვანია სულიერი თავშეკავების დაცვა. როგორც წმიდა ეკლესია ამბობს, მხოლოდ სხეულებრივ და სულიერ შეზღუდვებთან ერთად შესაძლებელია სიცრუის დაძლევა.

სხეულის თავშეკავება ნიშნავს გემრიელი, ტკბილი და უხვი საკვებისგან თავის შეკავებას. სულიერი განწმენდის მისაღწევად აუცილებელია მნიშვნელოვნად შეიზღუდოს თავი სხვადასხვა ცოდვებისა და მანკიერებისგან. მაშასადამე, თუ მიძინების მარხვის დროს ადამიანი მხოლოდ სხეულებრივად იკავებს თავს, მაშინ სულის გადარჩენისთვის განსაკუთრებული სარგებელი არ იქნება. აგვისტოს ორკვირიანი აბსტინენცია საკმაოდ მკაცრია ყველა სახის გასართობზე. იმპერიული რუსეთის არსებობის დროსაც კი, პოპულარული გასართობი სპექტაკლები აგვისტოში მოქმედი კანონმდებლობის აკრძალვის ქვეშ მოექცა.

ორკვირიანი მიძინების მარხვა სიხარულის პერიოდია ყოველი ქრისტიანისთვის, რადგან მნიშვნელობა მდგომარეობს სიკვდილის მწუხარების და მისი შიშის არარსებობაში.

როდის დაიწყება 2017 წელს და რამდენ ხანს გაგრძელდება

Მიხედვით ეკლესიის კალენდარივ მომავალ წელსმიძინების მარხვის დასაწყისი ტრადიციულად 14 აგვისტოს მოდის. და მიუხედავად იმისა, რომ ის კალენდარში მოდის წლის ზაფხულის თვეში, ეკლესიის წრეებში იგი შემოდგომად ითვლება.

ყოველწლიურად საკვებისგან თავის შეკავების ხანგრძლივობა მხოლოდ 2 კვირაა. ამიტომ, მომავალ წელს მორწმუნეები მარხვას 14 აგვისტოს დაიწყებენ და 27-ს დაასრულებენ. გასული თვეზაფხულის. ზოგიერთი საკვებისგან ამ თავშეკავების ხანგრძლივობა ყველაზე მოკლეა, ამიტომ მართლმადიდებელი ქრისტიანები მას ძალიან ადვილად იტანენ.

რა არდადეგებია დიდმარხვაში?

ტაძრებში სულიერი და სხეულებრივი განწმენდის დაწყების პირველ დღეს მართლმადიდებლური ეკლესიააღნიშნეთ Honey Spas. 14 აგვისტოდან მორწმუნეები იწყებენ თაფლის მტკიცებულების შეგროვებას, რის შემდეგაც აკურთხებენ მას.

ტრადიციულად, საეკლესიო კალენდრის მიხედვით, ღვთისმშობლის პატივსაცემად ორკვირიანი სულიერი და სხეულებრივი თავშეკავების პერიოდში, 19 აგვისტოს, ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი უფლის ფერისცვალების დღეს აღნიშნავს. თაბორის მთაზე ლოცვის დროს იესო ქრისტე თავისი მოწაფეების: პეტრეს, იოანესა და იაკობის თვალწინ გარდაიქმნა.

ამრიგად, იყო დემონსტრირება იმისა, რომ ღვთის ძეში გაერთიანებულია ღვთაებრივი და ადამიანური ბუნება. მთიდან ჩამოსვლის შემდეგ, იესო ქრისტემ არ მისცა თავის მოწაფეებს ნება არავის ეთქვათ იმ ფენომენის შესახებ, რომელიც მათ ნახეს, სანამ ის მკვდრეთით არ აღდგებოდა. შემდგომში მოციქულებმა თავიანთ სახარებაში დაწვრილებით აღწერეს უფლის ფერისცვალება.

მართლმადიდებლური ეკლესიის ეკლესიებში ამ დღეს, სადღესასწაულო მომსახურება, ხოლო სასულიერო პირები თეთრ სამოსში არიან გამოწყობილნი, რაც ღვთაებრივი სინათლის სიმბოლოა. მრევლი აკურთხებს დაკრეფილ ვაშლს და ყურძენს, რის შემდეგაც ახალი რთველის ამ ნაყოფის ჭამის უფლება მიეცა.

კვებაზე ორკვირიანი შეზღუდვა სრულდება ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულთან ერთად, რომელიც 28 აგვისტოს მოდის. გადმოცემის თანახმად, მოციქულები ქადაგებდნენ მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში. თუმცა, მიძინების დღეს, ერთ წამში ყველანი ერთად იყვნენ იერუსალიმში და დაემშვიდობნენ ღვთისმშობელს. სამი დღე გრძელდებოდა ანგელოზების გალობა მის დაკრძალულ ცხედთან. ამის შემდეგ მოციქულებმა საფლავი გახსნეს და შიგნით მხოლოდ სურნელოვანი სამოსი დახვდათ.

ეს დღესასწაული ძალიან პატივსაცემი დღესასწაული იყო რუსეთში მორწმუნეთა შორის. მრავალ ქალაქში გაჩნდა ტაძრები და მონასტრები, რომლებსაც ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ დაარქვეს სახელი.

რისი ჭამა აკრძალულია

აღდგომამდე ორმოცდაათდღიანი თავშეკავებისგან განსხვავებით, მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის მიძინების მარხვა ნაკლებად მკაცრია. თუმცა, წელიწადის იმ თვის გათვალისწინებით, რომელშიც საკვების შეზღუდვაა, ახალი ბოსტნეულის გარეგნობის გათვალისწინებით, ის ადვილად გადაიტანება. ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს მკაცრად უნდა მარხულობდეთ, ანუ ადუღების გარეშეც. სამშაბათს და ხუთშაბათს შეგიძლიათ მოხარშოთ, მაგრამ ზეთის გარეშე. კვირის შაბათ-კვირას მართლმადიდებელ ქრისტიანებს უფლება აქვთ თავიანთ დიეტაში მოიხმარონ ღვინო და ზეთი.

19 აგვისტომდე ყურძენი და ვაშლი არ მიირთმევენ, სანამ არ აკურთხებენ ეკლესიის ეკლესიები. ასევე უფლის ფერისცვალების დღეს შეგიძლიათ მიირთვათ თევზის კერძები, ღვინო და მოხარშვისას დაუმატოთ ზეთი.

ამ დღესასწაულის შემდეგ ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს ნებადართული იყო ახალი მოსავლის ხილის ჭამა. გასათვალისწინებელია, რომ თუ ღვთისმშობლის მიძინება ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მაშინ მარხვა შეგიძლიათ დაარღვიოთ მხოლოდ მეორე დღეს, ხოლო დღესასწაულზე მხოლოდ თევზის ჭამა არ იყო აკრძალული.

მიძინების მარხვა მნიშვნელოვანია ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის. ორ კვირაში ხდება მორწმუნეების სულიერი და სხეულებრივი განწმენდა, რომლებიც ამ გზით პატივს სცემენ ღვთისმშობელს. ამიტომ ცოტა ხნით თავი უნდა შეიკავოს გემრიელი საკვებისგან და ალკოჰოლური სასმელები. ასევე, ორკვირიან პერიოდში არ შეიძლება ვინმესთან გინება, გმობაში ჩაერთო, გასართობ ღონისძიებებზე დასწრება, ტელევიზორის ყურება, ინტერნეტში შესვლა და ა.შ. არავითარი სულიერი განწმენდა ადამიანის სულივერ იპოვის ხსნას თუნდაც სხეულებრივად თავი შეიკავოს.

სახელის მიუხედავად, ეს პოსტი სასიხარულო და ადვილად სატარებელია, რადგან ის წლის ყველაზე მოკლეა. მის პირველ დღეს ეკლესიის ეკლესიებში თაფლის კურთხევა ხდება. შემდგომში, ფერისცვალების დღესასწაულზე, 19 აგვისტოს, სასულიერო პირები აკურთხებენ ვაშლს და ყურძენს, რის შემდეგაც ნებადართულია წელს მოყვანილი ხილის ჭამა. სულის ორკვირიანი განწმენდა სრულდება დიდი დღესასწაულით - ღვთისმშობლის მიძინებით.

და შემდგომ - მოკლე ვიდეომიძინების მარხვის შესახებ.

ვარაუდის პოსტი 2017 წელს, რომელი თარიღი იწყება წლიდან წლამდე, არ იცვლება. ეს პოსტი არ არის გარდამავალი და ის ყოველთვის იწყება 14 აგვისტოს და მთავრდება 28 აგვისტოს ღვთისმშობლის მიძინების მნიშვნელოვანი დღესასწაულის დადგომით. სხვათა შორის, სწორედ ამ დღესასწაულის პატივსაცემად დაწესდა მარხვა.

ეს მარხვა მრავალდღიანი და მკაცრია, ის რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ დააწესა და ყველაზე ხანმოკლეა, რასაც მართლმადიდებლები ატარებენ წლის განმავლობაში. ეს პოსტი აღინიშნება სამოციქულო ანუ პეტრეს მარხვიდან უკვე ერთი კვირის შემდეგ, მოდის 14-28 აგვისტოს, წლის მიუხედავად.

ეს პოსტი დაარსდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების მნიშვნელოვანი დღესასწაულის საპატივცემულოდ - დღე, როდესაც ღვთისმშობელმა დატოვა ეს დედამიწა და გადავიდა ცათა სასუფეველში, მარადიულ ცხოვრებაში. როგორც ისტორიულ წიგნებშია ნათქვამი, გამოსვლამდე რამდენიმე კვირა მარხულობდა, მხოლოდ პურ-წყალზე იჯდა და ინტენსიურად ლოცულობდა. ნებისმიერ პოსტში მართლმადიდებლური რწმენაეძლევა ადამიანებს, რათა ცოტა გაჩერდნენ, იფიქრონ თავიანთ ცხოვრებაზე, შეაფასონ ნაკლოვანებები, გაუმკლავდნენ თავიანთ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის, ცხოვრებისა და ღმერთის მიმართ.

პირველი ისტორიული მტკიცებულება

ვარაუდის პოსტი 2017 წელს, რა თარიღით იწყება - ეს არის 14 აგვისტო და თარიღი წლიდან წლამდე არ იცვლება. რაც შეეხება ისტორიული თარიღებიამ პოსტის გაჩენის შემდეგ, შეგიძლიათ იპოვოთ მისი ანაბეჭდები ქრისტიანობის დაბადების დროს. მარხვა დაწესდა იმისთვის, რომ ადამიანებს გახსენებულიყვნენ, თუ როგორი გულმოდგინებით და თავდადებით ლოცულობდა ღვთისმშობელი ცათა სასუფეველში გამგზავრებამდე. მან სული და სხეული გაიწმინდა ორი დიდის წინაშე ქრისტიანული დღესასწაულები, რომლებიც თანამედროვეობაში აღინიშნება - ეს არის უფლის ფერისცვალება და ღვთისმშობლის მიძინება.

თუ ვსაუბრობთ ამ პოსტის დოკუმენტურ მტკიცებულებებზე, მაშინ ისინი თარიღდება დაახლოებით 450 წლით. პაპი ლეო დიდი აღნიშნავს ამას, როდესაც ამბობს, რომ წელიწადში ოთხი ხანგრძლივი მარხვაა, რათა სათანადოდ დავიცვათ ფიზიკური და სულიერი თავშეკავების კანონები. მიუხედავად იმისა, რომ მარხვის დოკუმენტური ხსენება ასე ადრე თარიღდება, ეს მარხვა მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონებში მხოლოდ 1166 წელს კონსტანტინოპოლის კრების შემდეგ შევიდა. შემდეგ მიძინების მარხვის თარიღები ახალი სტილით 14-27 აგვისტოს ან ძველი სტილით 1-15 აგვისტოს პერიოდზე დადგინდა. მარხვის დასაწყისი და დასასრული ქრისტიანულ კალენდარში ორი მნიშვნელოვანი დღესასწაულით აღინიშნება.

რომლის საპატივცემულოდ დაარსდა

ასე რომ, მიძინების მარხვა 2017 წელს, რა თარიღი იწყება და მთავრდება, ახლა უკვე ცნობილია, ჩვენ ვთავაზობთ ვისაუბროთ იმ მოვლენებზე, რომელთა საპატივცემულოდ დაარსდა ეს პოსტი. რელიგიური ლეგენდების თანახმად, მისი სიკვდილის განჭვრეტით, ღვთისმშობელი დიდხანს ემზადებოდა ცათა სასუფეველში გადასასვლელად. Ბოლო დღეიგი სრულდებოდა მარხვაში და ხალხისთვის ლოცვებში. ამიტომ, დღეს ღვთისმშობლის ხსოვნის პატივისცემის მსურველ მართლმადიდებლებს 14-27 აგვისტოს ფარგლებში მიძინების მარხვა ცდილობენ. მარხვის პერიოდში შეგიძლიათ მოხარშოთ.

ასევე საინტერესო ინფორმაციაგვხვდება 1897 წლის საათების ბერძნულ წიგნში, სადაც წერია, რომ მარხვის წარმოშობა განპირობებულია იმით, რომ კონსტანტინოპოლში სწორედ აგვისტოში დაფიქსირდა მრავალი დაავადება. ამიტომ, დაავადებებისა და უბედურებისგან თავის დასაღწევად, ჩვეული იყო აგვისტოს თვეში ქალაქის ქუჩებში ჯვრის მაცოცხლებელი ხის ტარება, რათა განეწმინდა ქალაქი და განედევნა დაავადებები.

საინტერესოა! წირვა-ლოცვაზე, რომელიც თითქმის ყოველდღე ტარდება ამ ზაფხულის მარხვაში, სასულიერო პირები ყოველთვის იხსენებენ რუსეთის ნათლობის დღესასწაულს.

შესაბამისობის წესების შესახებ

როგორც უკვე აღინიშნა ამ მასალაში, მარხვა იწყება 14 აგვისტოს დიდი დღესასწაულით - ქრისტე ღმერთის ყოვლადმოწყალე მაცხოვარი და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. ეს დღე აღინიშნება დიდი გამარჯვებაპრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკი ვოლგა ბულგარელთა წინააღმდეგ. მაცოცხლებელი ჯვრის ხის წარმოშობის პატივსაცემად ამ დღეს მსვლელობა იმართება. რაც შეეხება მარხვის დასასრულს, 28 აგვისტოს, ამ დღეს აღნიშნავენ თხილის ანუ პურის მაცხოვარს (ასე ჰქვია დღეს ხალხში და საეკლესიო კალენდრის მიხედვით, ეს არის ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაული. ღმერთო). კიდევ ერთი მჭლე რეცეპტი -.

Მნიშვნელოვანი! შეგახსენებთ, რომ თავად დიდმარხვის პერიოდში, 19 აგვისტოს ქ მართლმადიდებლური კალენდარიარის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დღესასწაული - ეს არის უფლის ან ვაშლის მაცხოვრის ფერისცვალების დღე, როგორც ამ დღესასწაულს ტრადიციულად უწოდებენ ხალხში.

როგორც ნებისმიერი მარხვის დროს, მიძინების მარხვის დროს ჭამის წესი და თეფშის შემცველობა მკაცრად რეგულირდება საეკლესიო კანონებით. კერძოდ, თქვენ უნდა დათმოთ ყველა ხორცი, ასევე არ გაერთოთ და არ გაერთოთ. დრო უნდა დაეთმოს ლოცვებს, ტაძრებში სიარულის და ღმერთზე ფიქრს. ამ მარხვის ფარგლებში, საზეიმო საქორწილო ცერემონია ტაძრებში არ იმართება.

ბევრი მორწმუნე შეცდომით თვლის, რომ მარხვა მხოლოდ ფიზიკური თავშეკავებაა, მაგრამ არასოდეს უნდა დაგვავიწყდეს, რომ უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სულიერი თავშეკავების დრო. სიკეთე უნდა აკეთო, გაუმკლავდე ბრაზს, გამოიჩინო წყალობა გარშემომყოფების მიმართ. მარხვაში არ უნდა შემოიფარგლოთ მხოლოდ საკვებით, ეს არის სულიერი თავშეკავების დრო და ყველაფერი მიმართულია იმისთვის, რომ საბოლოოდ სხეულებრივი და სულიერი ერთიანი გახდეს.

კვების ძირითადი წესები

ვარაუდის პოსტი 2017 წელს, რა თარიღია ცნობილი, ახლა თქვენ უნდა გესმოდეთ ზუსტად როგორ შეადგინოთ თქვენი მენიუ ამ პერიოდისთვის. Მკაცრი წესებისასულიერო პირებისთვის მარხვა სავალდებულოა, მაგრამ თანამედროვე ადამიანს შეუძლია უბრალოდ უარი თქვას აკრძალულ საკვებზე, მაგრამ იკვებოს იმ რიტმით, რომელშიც კომფორტულია, რათა შიმშილმა და სისუსტემ არ შეაფერხოს ნორმალურ ცხოვრებას.

საეკლესიო წესდება ამ პერიოდისთვის აუცილებელია, რომ ყოველდღე თავი შეიკავოთ ნებისმიერი ხორცისა და რძის პროდუქტებისგან, ასევე კვერცხისგან. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ რძის პროდუქტების ცხიმიანობას არ აქვს მნიშვნელობა - ისინი ყველა მკაცრად აკრძალულია.

მარხვის პერიოდში დიეტის საფუძველი უნდა იყოს ბოსტნეული და ხილი, კენკრა, სოკო და მარცვლეული. საბედნიეროდ, აგვისტოში ეს ყველაფერი ფართოდ არის ხელმისაწვდომი, ეს არის რთველის პერიოდი, ამიტომ სამარხვო სუფრა აუცილებლად იქნება სასარგებლოც და მრავალფეროვანიც. ზოგიერთი სამარხვო საკვები დალოცვილია, რადგან სპასოვის პერიოდში აკურთხებენ - ეს არის ვაშლი, თხილი, თაფლი, ყაყაჩოს თესლი, ხილი და მარცვლეული, ასევე ბოსტნეული.
Მნიშვნელოვანი! ეკლესიის წესდებაში ნათქვამია, რომ თაფლის მაცხოვრის დღეს შეგიძლიათ უსაფრთხოდ მოამზადოთ მჭლე ბლინები და მიირთვათ თაფლით და ყაყაჩოს თესლით, ასევე ამზადებენ მჭლე რულეტებს და ჯანჯაფილს ყაყაჩოს თესლით.

19 აგვისტო დიდი დღეა რელიგიური დღესასწაულიუფლის ფერისცვალების დღეს, ამ დღეს შეგიძლიათ მენიუში შეიტანოთ მჭლე თევზი, ასევე ტაძრებში აკურთხოთ ახალი მოსავლის ვაშლი და ყურძენი, დადოთ ეს ბოსტნეული სუფრაზე. ასევე, თუ მარხვა ოთხშაბათს ან პარასკევს დასრულდა, ამ დღეს თევზის ჭამა იქნება შესაძლებელი. თუ მარხვის დასრულება კვირის სხვა დღეს მოდის, მაშინ მარხვის დარღვევა ხდება მეორე დღესვე.

თუ გსურთ უფრო მკაცრად დაიცვათ მარხვის წესები, გახსოვდეთ, რომ ეკლესიის წესდება კრძალავს საჭმლის მომზადებას ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს. ამ დღეებში მშრალ კვებას უნდა მიჰყვეთ. ცხელი კერძები მცენარეული ზეთის გარეშე შეგიძლიათ მიირთვათ სამშაბათს და ხუთშაბათს, მაგრამ შაბათ-კვირას შეგიძლიათ მცენარეული პროდუქტების მომზადება უკვე მცენარეული ზეთის გამოყენებით, ნებადართულია მცირე რაოდენობით ღვინო.

გახსოვდეთ, რომ ორსულებს, ავადმყოფებს, ასევე მოხუცებსა და ბავშვებს მარხვის დროს ნებადართული აქვთ გარკვეული ინდულგენციები. შეზღუდვები შეიძლება იყოს, მაგრამ არა ისეთი მკაცრი, როგორც სხვა ადამიანებისთვის. მნიშვნელოვანია, რომ მარხვამ სიხარულს მოუტანოს თითოეულ ადამიანს და არ შელახოს ჯანმრთელობა, მხოლოდ მაშინ იქნება მარხვა ღვთისთვის სასიამოვნო.

2017 წლის ვარაუდის პოსტი, რა თარიღი და ზუსტად როგორ უნდა ვიკვებოთ, დამოუკიდებლად შეიძლება შედგეს, თუ იცით ამ პერიოდის კვების ძირითადი წესები. კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ მარხვის სავალდებულო სულიერ კომპონენტს, რათა ეს პერიოდი მხოლოდ დიეტად არ გადაიზარდოს. აუცილებელია უარი თქვან გასართობ და გასართობ ღონისძიებებზე, ბევრი ილოცოთ, დაესწროთ ტაძრებს და ღვთისმსახურებას.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: