მკაცრი მარხვა წლის კვებაში. მარტი - კვირა

ღირსეულად, წმინდა სულით იზეიმოთ ეკლესია მართლმადიდებლური დღესასწაული, ამისთვის სათანადოდ უნდა მოემზადოთ, რადგან ასე მარტივად, უპრობლემოდ არაფერია მოცემული. მარხვა თავის არსში წარმოადგენს გარკვეულ სხეულებრივ და სულიერ შეზღუდვებს, რომლებსაც მორწმუნე თავად უნდა დაექვემდებაროს. ანუ ეს არის ასკეტიზმის ფორმა, რომლის დროსაც მარხვა ავარჯიშებს სულს, სულს და სხეულს.

რუსი მართლმადიდებელი ქრისტიანები, საეკლესიო კანონების მიხედვით, ყოველწლიურად ატარებენ ოთხ მრავალდღიან მარხვას, სამ ერთდღიან მარხვას და მარხვას ოთხშაბათსა და პარასკევს. მარხვის დროს ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ საკვების შეზღუდვა სულის შეზღუდვის გარეშე (ამქვეყნიური სიამოვნებისგან, რომელიც ადამიანს შიგნიდან „აფუჭებს“) არ უწყობს ხელს სულის დიდ ხსნას.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ 2017 წლის ყველა მართლმადიდებლურ მარხვას.

მრავალდღიანი მართლმადიდებლური მარხვა

  • – 2017 წლის 27 თებერვალი – 15 აპრილი;
  • – 2017 წლის 12 ივნისი – 11 ივლისი;
  • 2017 წლის 14 აგვისტო - 27 აგვისტო;
  • (ფილიპოვის პოსტი) - 2017 წლის 28 ნოემბერი - 2018 წლის 6 იანვარი.

შესანიშნავი პოსტი

მარხვა ყველაზე მეტად ითვლება მკაცრი მარხვა, ორმოცდარვა დღე გრძელდება. დიდი მარხვა შედგება დიდმარხვისა და წმინდა კვირისაგან. მარხვა დაწესდა ჩვენი მაცხოვრის, იესო ქრისტეს პატივსაცემად, რომელიც ორმოცი დღის განმავლობაში ეშმაკმა ცდუნებას უდაბნოში და არ ჭამდა.

ეს ორმოცი დღე ადამიანთა სულების ხსნის დასაწყისია. დიდმარხვის ბოლო კვირა - ვნების კვირა - ქრისტიანებს ახსენებს ბოლო დღეებს დედამიწაზე, ღვთის ძის ტანჯვასა და სიკვდილს.

მარხვის დროს არ შეიძლება ხორცი, რძე, ყველი, კვერცხი. დიდი მარხვა განსაკუთრებით მკაცრია დიდმარხვის პირველ კვირასა და ვნების კვირაში. სუფთა ორშაბათს, ჩვეულებრივ, საკვებისგან მთლიანად თავის შეკავება. დანარჩენი დრო:

  • ოთხშაბათი, პარასკევი - მშრალი კვება (პური, წყალი, ბოსტნეული, ხილი, კომპოტები);
  • სამშაბათი, ხუთშაბათი - ცხელი საკვები მცენარეული ზეთის დამატების გარეშე;
  • შაბათი, კვირა - ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით.

მშრალი კვება - მწირი, არათხევადი საკვები, რომელიც შედგება პურის ან სხვა მშრალი საკვებისგან; მართლმადიდებლური მარხვის ერთ-ერთი ყველაზე მკაცრი ხარისხი.

2017 წლის 7 აპრილს, ნებადართულია თევზის გასინჯვა. ნებადართულია თევზიც ბზობის კვირა 2017 წლის 9 აპრილი. თევზის ხიზილალა შეიძლება მიირთვათ 2017 წლის 8 აპრილს, ლაზარეს შაბათს. 2017 წლის 14 აპრილს, დიდ პარასკევს, არ უნდა მიირთვათ სამოსის ამოღებამდე.

დიდი მარხვის დღეებში თქვენ უნდა შეურიგდეთ ყველას, ასევე გააცნობიეროთ ყველა თქვენი ცოდვა, გულწრფელად მოინანიოთ.

დიდმარხვა იწყება 2017 წლის 27 თებერვალს ორშაბათს და მთავრდება 2017 წლის 15 აპრილს შაბათს. უკვე 16 აპრილს, კვირას, მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს აღდგომას - ქრისტეს აღდგომის უდიდეს ნათელ დღესასწაულს.

სამოციქულო პოსტი

ეს ზაფხულის მარხვა წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს პატივსაცემად დაწესდა, რომლებიც ლოცვითა და მარხვით ემზადებოდნენ წმინდა წერილის მსოფლიო ქადაგებისთვის. პეტრეს მარხვა დაიწყება ყველა წმინდანის ორშაბათს, 2017 წლის 12 ივნისს და დასრულდება 2017 წლის 11 ივლისს. ყოველწლიურად მარხვის ხანგრძლივობა იცვლება, დამოკიდებულია. ყველაზე გრძელი სამოციქულო პოსტიგრძელდება ექვსი კვირა, ყველაზე მოკლე კი კვირა და ერთი დღეა.

მარხვის მკაცრი დაცვა (მშრალი კვება) - ოთხშაბათს და პარასკევს. ორშაბათს ნებადართულია ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. სხვა დღეებში - სოკო, თევზი, მარცვლეული მცენარეული ზეთით.

ვარაუდის პოსტი

პეტროვის მარხვიდან ერთი თვის შემდეგ იწყება მიძინების მარხვა, რომელიც გრძელდება ორი კვირა. მართლმადიდებლური ეკლესიამოგვიწოდებს ჩვენ, მრევლს, მივბაძოთ ღვთისმშობელს, რომელიც ზეცად ამაღლებამდე მუდმივად მარხულობდა და ლოცულობდა.

მშრალი კვება არის ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს. სამშაბათს და ხუთშაბათს ნებადართულია ცხელი კერძები მცენარეული ზეთის დამატების გარეშე. შაბათს და კვირას ნებადართულია საკვები მცენარეული ზეთით. 19 აგვისტოს, უფლის ფერისცვალების დღეს, შეგიძლიათ მიირთვათ თევზი.

საშობაო პოსტი

შემოდგომის მიწურულს, ქრისტეს შობის დღესასწაულამდე ზუსტად ორმოცი დღით ადრე, იწყება ზამთრის თავშეკავება ცხოველური წარმოშობის საკვებისა და სულის, სულისა და სხეულის „სიამოვნებისგან“ – შობის მარხვა. მარხვა იწყება მაშინვე ფილიპე მოციქულის დღესასწაულის შემდეგ, ამიტომ შობის მარხვას ფილიპეს მარხვასაც უწოდებენ.

შობის მარხვა დაწესდა უფალი ღმერთის მადლიერების სახელით დედამიწის შეგროვებული ნაყოფისთვის. მარხვის დროს ქრისტიანები ემზადებიან დიდი დღესასწაულისთვის - ქრისტეს შობისთვის. ზამთრის მარხვა იწყება 2017 წლის 28 ნოემბერს და მთავრდება 2018 წლის 6 იანვარს.

სასურსათო წესდება მთლიანად ემთხვევა წესდებას პეტრეს მარხვის შესახებ 2017 წლის 19 დეკემბრამდე, წმინდა ნიკოლოზის დღესასწაულამდე. თუ ტაძარში შესვლის საეკლესიო დღესასწაული წმიდა ღვთისმშობელიმოდის ოთხშაბათს ან პარასკევს, შეგიძლიათ თევზის ჭამა. წმინდა ნიკოლოზის ხსენების დღის შემდეგ და შობის წინა დღესასწაულამდე თევზი ნებადართულია შაბათს და კვირას. დღესასწაულზე თევზი აკრძალულია ყველა დღეს, შაბათს და კვირას კი - კარაქით კვება. შობის ღამეს, 2017 წლის 6 იანვარს, საჭმელს ვერ მიირთმევთ, სანამ პირველივე ვარსკვლავი არ გამოჩნდება და ამის შემდეგ შეგიძლიათ მიირთვათ სოჩივო (თაფლში მოხარშული ხორბლის მარცვლები, ასევე ბრინჯი ქიშმიშით).

საეკლესიო მართლმადიდებლური ერთდღიანი მარხვა 2017 წელს

  • ოთხშაბათი და პარასკევი მთელი წლის განმავლობაში, უწყვეტი კვირების და საშობაო დროის გამოკლებით;
  • ნათლისღების შობის ღამე (ნათლისღების ღამე) - 2017 წლის 18 იანვარი;
  • იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა - 2017 წლის 11 სექტემბერი;
  • ჯვრის ამაღლება - 2017 წლის 27 სექტემბერი.

პოსტი ოთხშაბათს და პარასკევს

ოთხშაბათს ყოველკვირეული მარხვა დაწესდა იუდას მიერ ქრისტეს გაცემის ხსოვნად, პარასკევს - იესო ქრისტეს ტანჯვისა და სიკვდილის ხსოვნის პატივსაცემად. ამ დღეებში აკრძალულია ხორცი და რძის პროდუქტები, ხოლო ყველა წმინდანის კვირიდან ქრისტეს შობამდე თავი უნდა შეიკავოთ თევზისა და მცენარეული ზეთისგანაც. როდესაც ხსენებული წმინდანების დღეები ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, ნებადართულია საკვებში მცენარეული ზეთის დამატება. ყველაზე დიდ დღესასწაულებზე, მაგალითად, პოკროვზე, ნებადართულია თევზი.

ამასთან, უნდა გვახსოვდეს, რომ მათთვის, ვინც მძიმე შრომით არის დაკავებული ან ავად არის, ოთხშაბათსა და პარასკევს მარხვაში გარკვეული ინდულგენციები დაშვებულია. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ქრისტიანებს ჰქონდეთ საკმარისი ძალა ლოცვისთვის და საჭირო სამუშაოსთვის.

ნათლისღების შობის ღამე

ამ ერთდღიან მარხვაზე ჭეშმარიტი მორწმუნეები ნათლისღების დიდ დღესასწაულზე სულისა და სხეულის განწმენდისთვის ემზადებიან და წმინდა წყლით განიწმინდებიან.

იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა

მარხვა დაწესდა დიდი წინასწარმეტყველის იოანეს გარდაცვალების ხსოვნის პატივსაცემად.

წმიდა ჯვრის ამაღლება

ამ დღეს ქრისტიანები ლოცულობენ, ინანიებენ ცოდვებს და მარხულობენ, ჯვარზე იესო ქრისტეს ტანჯვის ხსოვნას კაცობრიობის ხსნის სახელით.

მყარი კვირები 2017 წელს

  • შობის დრო - 2017 წლის 7 - 17 იანვარი;
  • მებაჟესა და ფარისევლის კვირა - 2017 წლის 6 - 12 თებერვალი;
  • ყველის კვირა (მასლენიცა) - 20 - 26 თებერვალი, 2017 წელი;
  • აღდგომა (ნათელი კვირა) - 2017 წლის 16 - 22 აპრილი;
  • სამების კვირა - 2017 წლის 5 - 11 ივნისი.

უწყვეტი კვირის განმავლობაში, ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა არ არის.

კვების დროის კალენდარი მართლმადიდებლური პოსტები 2017 წელს:

ჩართეთ JavaScript!

კალენდრის ფონის ფერების აღნიშვნა

არანაირი პოსტი


საკვები ხორცის გარეშე

თევზი, ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით

ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით

ცხელი საკვები მცენარეული ზეთის გარეშე

ცივი საკვები მცენარეული ზეთის გარეშე, გაუცხელებელი სასმელი

საკვებისგან თავის შეკავება

დიდი დღესასწაულები

დიდი საეკლესიო დღესასწაულები 2017 წელს

14 იანვარი
19 იანვარი
თებერვალი, 15
7 აპრილი
9 აპრილი
25 მაისი
7 ივლისი
12 ივლისი
19 აგვისტო
28 აგვისტო
21 სექტემბერი
27 სექტემბერი
14 ოქტომბერი
4 დეკემბერი

დიდი მარხვა
(2017 წელს მოდის 27 თებერვალს - 15 აპრილს)

დიდი მარხვა განისაზღვრება ქრისტიანთა მონანიებისა და თავმდაბლობისთვის აღდგომის დღესასწაულამდე, რომელზედაც აღინიშნება ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომა. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაული.

დიდი მარხვის დაწყებისა და დასრულების დრო დამოკიდებულია აღდგომის აღნიშვნის თარიღზე, რომელსაც არ აქვს ფიქსირებული კალენდარული თარიღი. მარხვის ხანგრძლივობა 7 კვირაა. იგი შედგება 2 მარხვისგან - დიდმარხვისა და წმინდა კვირისგან.

ორმოცი დღე გრძელდება 40 დღე უდაბნოში იესო ქრისტეს ორმოცდღიანი მარხვის ხსოვნისადმი. ამრიგად, მარხვას ორმოცი დღე ეწოდება. დიდი მარხვის ბოლო მეშვიდე კვირა - წმინდა კვირა მიწიერი ცხოვრების უკანასკნელი დღეების, ქრისტეს ტანჯვისა და სიკვდილის ხსოვნას განსაზღვრავს.

მარხვის დროს ნებადართულია საკვების მიღება დღეში მხოლოდ ერთხელ, საღამოს. მთელი მარხვის განმავლობაში, შაბათ-კვირის ჩათვლით, აკრძალულია ხორცის, რძის, ყველის და კვერცხის ჭამა. განსაკუთრებული სიმკაცრით აუცილებელია მარხვის დაცვა პირველ და ბოლო კვირებში. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე, 7 აპრილს, ნებადართულია მარხვის დასვენება და დიეტაში მცენარეული ზეთი და თევზის დამატება. დიდი მარხვის დროს საკვებში თავშეკავების გარდა, გულმოდგინედ უნდა ილოცოთ, რომ უფალმა ღმერთმა მისცეს მონანიება, სინანული ცოდვებისთვის და სიყვარული ყოვლისშემძლე.

სამოციქულო მარხვა - Petrov Post
(2017 წელს მოდის 12 ივნისი - 11 ივლისი)

ამ პოსტს არ აქვს კონკრეტული თარიღი. სამოციქულო მარხვა ეძღვნება მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსოვნას. მისი დასაწყისი დამოკიდებულია აღდგომისა და წმინდა სამების დღესასწაულზე, რომელიც მოდის მიმდინარე წელს. მარხვა მოდის ზუსტად შვიდი დღის შემდეგ სამების დღესასწაულიდან, რომელსაც ასევე ორმოცდამეათე დღეს უწოდებენ, რადგან აღდგომადან ორმოცდამეათე დღეს აღინიშნება. მარხვის წინა კვირას ყველა წმინდანის კვირა ეწოდება.

სამოციქულო მარხვის ხანგრძლივობა შეიძლება იყოს 8 დღიდან 6 კვირამდე (დამოკიდებულია აღდგომის დღესასწაულზე). სამოციქულო მარხვა სრულდება 12 ივლისს, წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღეს. ამ პოსტიდან და მიიღო სახელი. მას ასევე უწოდებენ წმიდა მოციქულთა მარხვას ან პეტრეს.

სამოციქულო მარხვა არც თუ ისე მკაცრია. ოთხშაბათს და პარასკევს ნებადართულია მშრალი საკვები, ორშაბათს ნებადართულია ცხელი საკვები ზეთის გარეშე, სამშაბათს და ხუთშაბათს სოკო, მცენარეული საკვები მცენარეული ზეთით და ცოტა ღვინო, ასევე შაბათს და კვირას თევზი.

თევზი კვლავ ნებადართულია ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს, თუ ეს დღეები დიდი დოქსოლოგიის დღესასწაულზე მოდის. ოთხშაბათს და პარასკევს თევზის ჭამა ნებადართულია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს დღეები ფხიზლობით ან ტაძრის დღესასწაულზე მოდის.

ვარაუდის პოსტი
(2017 წელს მოდის 14 აგვისტო - 27 აგვისტო)

მიძინების მარხვა იწყება სამოციქულო მარხვის დასრულებიდან ზუსტად ერთი თვის შემდეგ, 14 აგვისტოს და გრძელდება 2 კვირა, 27 აგვისტომდე. ეს პოსტი ემზადება ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულისთვის, რომელიც აღინიშნება 28 აგვისტოს. მიძინების მარხვით მივბაძავთ ღვთისმშობლის მაგალითს, რომელიც გამუდმებით მარხვასა და ლოცვაში იყო.

სიმძიმის მიხედვით მიძინების მარხვა ახლოსაა დიდმარხვასთან. ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს ნებადართულია მშრალი საკვები, სამშაბათს და ხუთშაბათს - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე, შაბათს და კვირას ნებადართულია მცენარეული საკვები მცენარეული ზეთით. უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე (19 აგვისტო) ნებადართულია თევზის, ზეთისა და ღვინის ჭამა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღეს (28 აგვისტო), თუ ეშმაკი დაეცემა ოთხშაბათს ან პარასკევს, დასაშვებია მხოლოდ თევზი. აკრძალულია ხორცი, რძე და კვერცხი. სხვა დღეებში მარხვა უქმდება.

ასევე არის წესი 19 აგვისტომდე არ მიირთვათ ხილი. ამის შედეგად უფლის ფერისცვალების დღეს ვაშლის მაცხოვარსაც უწოდებენ, რადგან ამ დროს ეკლესიაში ბაღის ხილს (კერძოდ ვაშლს) მოაქვთ, აკურთხებენ და ჩუქნიან.

საშობაო პოსტი
(28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე)

ადვენტის პერიოდი გრძელდება 28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე. თუ მარხვის პირველი დღე კვირას მოდის, მარხვა რბილდება, მაგრამ არ უქმდება. შობის მარხვა წინ უსწრებს ქრისტეს შობას, 7 იანვარს (25 დეკემბერს), რომელიც მაცხოვრის შობას აღნიშნავს. მარხვა დღესასწაულამდე 40 დღით ადრე იწყება და ამიტომ ორმოც დღესაც უწოდებენ. ხალხი შობას მარხვას ფილიპოვს უწოდებს, რადგან ის მოციქული ფილიპეს ხსოვნის დღის შემდეგ - 27 ნოემბერს, მოდის. პირობითად, შობის მარხვა გვიჩვენებს სამყაროს მდგომარეობას მაცხოვრის მოსვლამდე. საჭმელში თავშეკავებით ქრისტიანები გამოხატავენ პატივისცემას ქრისტეს შობის დღესასწაულის მიმართ. თავშეკავების წესით, შობის მარხვა ნიკოლოზის დღემდე - 19 დეკემბრამდე, სამოციქულო მარხვის მსგავსია. 20 დეკემბრიდან შობამდე მარხვა განსაკუთრებული სიმკაცრითაა დაცული.

წესდების თანახმად, ნებადართულია თევზის ჭამა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის დღესასწაულზე და კვირაში 20 დეკემბრამდე.

შობის მარხვის ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს მიიღება მშრალი საკვები.

თუ ამ დღეებში ტაძრის დღესასწაული ან სიფხიზლეა, დასაშვებია თევზის ჭამა; თუ დიდი წმინდანის დღე მოდის, ნებადართულია ღვინისა და მცენარეული ზეთის გამოყენება.

ნიკოლოზის ხსენების დღის შემდეგ და შობის წინა დღეს შაბათს და კვირას ნებადართულია თევზი. თევზი არ უნდა მიირთვათ წინა დღეს. თუ ეს დღეები შაბათს ან კვირას მოდის, ნებადართულია კარაქით კვება.

შობის ღამეს, 6 იანვარს, შობის წინა დღეს, პირველი ვარსკვლავის გამოჩენამდე საკვების მიღება დაუშვებელია. ეს წესიმიღებული ვარსკვლავის ხსოვნას, რომელიც მაცხოვრის შობის დროს ანათებდა. პირველი ვარსკვლავის გამოჩენის შემდეგ (ჩვეულებრივია სოჭივოს ჭამა - თაფლში მოხარშული ხორბლის თესლი ან წყალში დარბილებული ჩირი, ხოლო კუტია - მოხარშული მარცვლეული ქიშმიშით. შობის პერიოდი გრძელდება 7 იანვრიდან 13 იანვრამდე. იანვრის დილიდან. 7, მოხსნილია კვების ყველა შეზღუდვა, უქმდება მარხვა 11 დღით.

ერთდღიანი პოსტები

ბევრი ერთდღიანი პოსტია. შესაბამისობის სიმკაცრის მიხედვით, ისინი განსხვავდებიან და არანაირად არ უკავშირდება კონკრეტულ თარიღს. მათგან ყველაზე ხშირია პოსტები ნებისმიერი კვირის ოთხშაბათს და პარასკევს. ასევე, ყველაზე ცნობილი ერთდღიანი მარხვაა უფლის ჯვრის ამაღლების დღეს, უფლის ნათლობის წინა დღეს, იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღეს.

ასევე არის ერთდღიანი მარხვები, რომლებიც დაკავშირებულია ცნობილი წმინდანების ხსენების თარიღებთან.

ეს პოსტები არ განიხილება მკაცრი, თუ ისინი არ დაეცემა ოთხშაბათს და პარასკევს. ამ ერთდღიანი მარხვის დროს თევზის ჭამა აკრძალულია, მაგრამ მცენარეული ზეთით კვება დასაშვებია.

ცალკე მარხვა შეიძლება მიღებულ იქნას რაიმე სახის უბედურების ან სოციალური უბედურების შემთხვევაში - ეპიდემია, ომი, ტერორისტული ქმედება და ა.შ.. ერთდღიანი მარხვა წინ უსწრებს ზიარების საიდუმლოს.

პოსტები ოთხშაბათს და პარასკევს

ოთხშაბათს, სახარების თანახმად, იუდამ გასცა იესო ქრისტე, პარასკევს კი იესომ ჯვარზე ტანჯვა და სიკვდილი განიცადა. ამ მოვლენების ხსოვნას მართლმადიდებლობა ყოველი კვირის ოთხშაბათსა და პარასკევს მარხვებს იღებდა. გამონაკლისები მხოლოდ მყარი კვირები, ან კვირები, რომლებშიც ამ დღეებისთვის არანაირი შეზღუდვა არ არსებობს. ასეთი კვირებია შობის დრო (7-18 იანვარი), მებაჟე და ფარისეველი, ყველი, აღდგომა და სამება (სამების შემდეგ პირველი კვირა).

ოთხშაბათს და პარასკევს აკრძალულია ხორცის, რძის პროდუქტებისა და კვერცხის ჭამა. ზოგიერთი ყველაზე ღვთისმოსავი ქრისტიანი თავს არ აძლევს უფლებას მოიხმაროს, მათ შორის თევზი და მცენარეული ზეთი, ანუ იცავს მშრალ დიეტას.

ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვის დასვენება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს დღე ემთხვევა განსაკუთრებით პატივცემული წმინდანის დღესასწაულს, რომლის ხსოვნას ეძღვნება სპეციალური საეკლესიო წირვა.

ყველა წმინდანის კვირასა და ქრისტეს შობამდე პერიოდში აუცილებელია თევზისა და მცენარეული ზეთის მიტოვება. თუ ოთხშაბათი ან პარასკევი წმინდანთა დღესასწაულს ემთხვევა, მაშინ მცენარეული ზეთი ნებადართულია.

დიდ დღესასწაულებზე, როგორიცაა პოკროვი, ნებადართულია თევზის ჭამა.

ნათლისღების დღესასწაულის წინა დღეს

უფლის ნათლობა არის 18 იანვარს. სახარების მიხედვით, ქრისტე მოინათლა მდინარე იორდანეში, ამ დროს მასზე სულიწმიდა მტრედის სახით გადმოვიდა, იესო მონათლა იოანე ნათლისმცემელმა. იოანე იყო მოწმე, რომ ქრისტე არის მხსნელი, ანუ იესო არის უფლის მესია. ნათლობის დროს მან მოისმინა უზენაესის ხმა, რომელიც აცხადებდა: "ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, მასზე ვარ სათნო".

ტაძრებში უფლის ნათლობის წინ სრულდება წინაღობა, ამ მომენტში ხდება წმინდა წყლის კურთხევის რიტუალი. ამ დღესასწაულთან დაკავშირებით მიღებულ იქნა პოსტი. ამ პოსტის დროს ნებადართულია კვება დღეში ერთხელ და მხოლოდ წვნიანი და კუტია თაფლით. ამიტომ, მართლმადიდებელ მორწმუნეებს შორის, ნათლისღების ღამეს ჩვეულებრივ შობის ღამეს უწოდებენ. თუ საღამო მოდის შაბათს ან კვირას, ამ დღეს მარხვა არ უქმდება, არამედ მოდუნებულია. ამ შემთხვევაში, შეგიძლიათ დღეში ორჯერ მიირთვათ - ლიტურგიის შემდეგ და წყლის კურთხევის რიტუალის შემდეგ.

მარხვა იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღეს

იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის დღე აღინიშნება 11 სექტემბერს. იგი შემოიღეს წინასწარმეტყველის - იოანე ნათლისმცემლის გარდაცვალების ხსოვნაში, რომელიც იყო მესიის წინამორბედი. სახარების მიხედვით, იოანე ჰეროდე ანტიპასმა ციხეში ჩააგდო, ჰეროდეს ძმის, ფილიპეს ცოლის, ჰეროდიას მიმართ მხილების გამო.

დაბადების დღის აღნიშვნისას მეფემ დღესასწაული მოაწყო, ჰეროდიას ასულმა - სალომემ ჰეროდეს ოსტატური ცეკვა აჩუქა. ის აღფრთოვანებული იყო ცეკვის სილამაზით და დაპირდა გოგონას ყველაფერს, რაც მისთვის სურდა. ჰეროდიამ დაარწმუნა თავისი ქალიშვილი იოანე ნათლისმცემლის თავისთვის ეთხოვა. ჰეროდემ გოგონას სურვილი შეასრულა და პატიმარს მეომარი გაუგზავნა, რათა მისთვის იოანეს თავი მიეტანა.

იოანე ნათლისმცემლისა და მისი ღვთისმოსავი ცხოვრების ხსოვნას, რომლის დროსაც იგი განუწყვეტლივ მარხულობდა, განისაზღვრა მარხვა. ამ დღეს აკრძალულია ხორცის, რძის, კვერცხისა და თევზის ჭამა. მისაღებია მცენარეული საკვები და მცენარეული ზეთი.

მარხვა ჯვრის ამაღლების დღეს

ეს დღესასწაული 27 სექტემბერს მოდის. ეს დღე უფლის ჯვრის აღების ხსოვნას დაწესდა. ეს მოხდა IV საუკუნეში. ლეგენდის თანახმად, იმპერატორი ბიზანტიის იმპერიაკონსტანტინე დიდმა მრავალი გამარჯვება მოიპოვა უფლის ჯვრის წყალობით და ამიტომ პატივს სცემდა ამ სიმბოლოს. ყოვლისშემძლეს მადლიერების გამოხატვით პირველ მსოფლიო კრებაზე ეკლესიის თანხმობისთვის, მან გადაწყვიტა გოლგოთაზე ტაძრის აგება. იმპერატორის დედა ელენა 326 წელს იერუსალიმში წავიდა უფლის ჯვრის საპოვნელად.

მაშინდელი ჩვეულებისამებრ, ჯვრებს, როგორც სასჯელაღსრულების იარაღს, სიკვდილით დასჯის ადგილის მახლობლად ასაფლავებდნენ. გოლგოთაზე სამი ჯვარი აღმოაჩინეს. შეუძლებელი იყო იმის გაგება, თუ რომელი მათგანი იყო ქრისტე, რადგან ფიცარი წარწერით „იუდეველთა მეფე იესო ნაზარეველი“ ყველა ჯვრისგან განცალკევებით იპოვეს. შემდგომში უფლის ჯვარი დამკვიდრდა ძალით, რომელიც გამოიხატა ავადმყოფთა განკურნებაში და ამ ჯვრის შეხებით ადამიანის აღდგომაში. უფლის ჯვრის საოცარი სასწაულების დიდებამ უამრავი ადამიანი მიიპყრო და პანდემიის გამო ბევრს არ ჰქონდა მისი ნახვისა და თაყვანისცემის საშუალება. შემდეგ პატრიარქმა მაკარიუსმა ასწია ჯვარი და შორიდან გამოავლინა იგი გარშემომყოფებს. ასე გამოჩნდა უფლის ჯვრის ამაღლების დღესასწაული.

დღესასწაული მიღებულ იქნა ქრისტეს აღდგომის ტაძრის კურთხევის დღეს, 335 წლის 26 სექტემბერს და აღნიშვნა დაიწყო მეორე დღეს, 27 სექტემბერს. 614 წელს სპარსეთის მეფე ხოსრამ დაისაკუთრა იერუსალიმი და აიღო ჯვარი. 328 წელს ხოზროის მემკვიდრემ სიროესმა უფლის მოპარული ჯვარი იერუსალიმს დაუბრუნა. ეს მოხდა 27 სექტემბერს, ამიტომ ეს დღე ორმაგ დღესასწაულად ითვლება - უფლის ამაღლება და ჯვრის პოვნა. ამ დღეს აკრძალულია ყველის, კვერცხისა და თევზის ჭამა. ამრიგად, მორწმუნე ქრისტიანები გამოხატავენ თავიანთ პატივისცემას ჯვრის მიმართ.

ქრისტეს წმიდა აღდგომა - აღდგომა
(2017 წელს მოდის 16 აპრილს)

ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანული დღესასწაული აღდგომაა - ნათელი აღდგომაქრისტე მკვდრეთით. აღდგომა ითვლება მთავარ მეთორმეტე დღესასწაულებს შორის, რადგან აღდგომის ამბავი შეიცავს ყველაფერს, რასაც ქრისტიანული ცოდნა ეფუძნება. ყველა ქრისტიანისთვის ქრისტეს აღდგომა ნიშნავს ხსნას და სიკვდილის გათელვას.

ქრისტეს ტანჯვამ, ჯვარზე ტანჯვამ და სიკვდილმა ჩამორეცხა თავდაპირველი ცოდვა და, შესაბამისად, ხსნა კაცობრიობას მისცა. ამიტომაც ქრისტიანები აღდგომას ტრიუმფის ტრიუმფს და დღესასწაულების დღესასწაულს უწოდებენ.

საფუძველი ქრისტიანული დღესასწაულიშემდეგ ამბავს მოჰყვა. კვირის პირველ დღეს მირონმცხვარი ქალები მივიდნენ ქრისტეს საფლავთან, რათა ცხედარი საკმეველით ეცვათ. თუმცა, დიდი ბლოკი, რომელიც საფლავში შესასვლელს ბლოკავდა, გადავიდა, ანგელოზი დაჯდა ქვაზე, რომელმაც ქალებს უთხრა, რომ მაცხოვარი აღდგა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იესო გამოეცხადა მარიამ მაგდალინელს და გაგზავნა მოციქულებთან, რათა ეცნობებინა, რომ წინასწარმეტყველება ახდა.

იგი გაიქცა მოციქულებთან, უთხრა მათ სასიხარულო ამბავი და უთხრა მათ ქრისტეს ცნობა, რომ ისინი გალილეაში შეხვდებოდნენ. სიკვდილამდე იესომ მოწაფეებს მოუყვა მომავალი მოვლენების შესახებ, მაგრამ მარიამის ამბავმა ისინი დაბნეულობაში ჩააგდო. იესოს მიერ აღთქმული ზეციური სამეფოს რწმენა კვლავ აღდგა მათ გულებში. თუმცა, იესოს აღდგომამ ყველას სიხარული არ მოუტანა: მღვდელმთავრებმა და ფარისევლებმა სხეულის დაკარგვის შესახებ ჭორი დაიწყეს.

თუმცა, მიუხედავად სიცრუისა და მტკივნეული განსაცდელებისა, რომლებიც დაეცა პირველ ქრისტიანებს, ახალი აღთქმის აღდგომა გახდა ქრისტიანული რწმენის საფუძველი. ქრისტეს სისხლმა გამოისყიდა ადამიანების ცოდვები და გაუხსნა მათ ხსნის გზა. ქრისტიანობის პირველივე დღეებიდან მოციქულებმა დააწესეს აღდგომის დღესასწაული, რომელსაც მაცხოვრის ტანჯვის ხსოვნას წინ უძღოდა წმინდა კვირა. დღეს მათ წინ უძღვის დიდი მარხვა, რომელიც ორმოცი დღის განმავლობაში გრძელდება.

დიდი ხნის განმავლობაში, მსჯელობა აღწერილი მოვლენების ხსოვნის აღნიშვნის ჭეშმარიტ თარიღზე არ წყდებოდა, სანამ ნიკეის პირველ მსოფლიო კრებაზე (325 წ.) ისინი შეთანხმდნენ აღდგომის აღნიშვნაზე პირველ კვირას, პირველის შემდეგ. გაზაფხულის სავსე მთვარე და გაზაფხულის ბუნიობა. სხვადასხვა წლებში აღდგომის აღნიშვნის საშუალება აქვს 21 მარტიდან 24 აპრილამდე (ძველი სტილით).

აღდგომის დღესასწაულის წინა დღეს წირვა იწყება საღამოს თერთმეტ საათზე. ჯერ დიდი შაბათის შუაღამის მსახურება ხდება, შემდეგ ჟღერს ბლაგოვესტი და მიმდინარეობს მსვლელობა, რომელსაც სასულიერო პირები ხელმძღვანელობენ, მორწმუნეები ეკლესიას ანთებული სანთლებით ტოვებენ, ბლაგოვესტს კი ზარების სადღესასწაულო ზარი ანაცვლებს. როცა პროცესია ბრუნდება დახურული კარებიეკლესიებში, რომლებიც ქრისტეს საფლავს განასახიერებენ, ზარის ხმა წყდება. ჟღერს სადღესასწაულო ლოცვადა ეკლესიის კარი იღება. ამ დროს მღვდელი ქადაგებს: „ქრისტე აღსდგა!“ და მორწმუნეები ერთად პასუხობენ: „ჭეშმარიტად აღდგა!“. ასე მოდის აღდგომა.

სააღდგომო ლიტურგიის დროს, როგორც ყოველთვის, იკითხება იოანეს სახარება. სააღდგომო ლიტურგიის დასასრულს აკურთხებენ არტოს - დიდი პროსფორა, სააღდგომო ტორტის მსგავსი. დროს აღდგომის კვირა artos მდებარეობს სამეფო კარიბჭესთან. ლიტურგიის შემდეგ, მომდევნო შაბათს, არტოს დამტვრევის სპეციალური რიტუალი აღევლინება და მის ნაჭრებს მორწმუნეებს ურიგებენ.

სააღდგომო ლიტურგიის ბოლოს მარხვა მთავრდება და მართლმადიდებლებს შეუძლიათ მიართვან თავი ნაკურთხი სააღდგომო ნამცხვარი ან სააღდგომო ნაჭერი, შეღებილი კვერცხი, ხორცის ღვეზელი და ა.შ. მშიერებს საჭმელი მისცეს და გაჭირვებულთა დახმარება. ქრისტიანები მიდიან ნათესავების მოსანახულებლად, უცვლიან ძახილებს: "ქრისტე აღდგა!" "ჭეშმარიტად აღდგა!" აღდგომას ფერადი კვერცხები უნდა აჩუქოს. ეს ტრადიცია მიღებულია მარიამ მაგდალინელის რომის იმპერატორ ტიბერიუსთან ვიზიტის ხსოვნაში. ლეგენდის თანახმად, მარიამმა პირველმა უთხრა ტიბერიუსს მაცხოვრის აღდგომის ამბავი და საჩუქრად კვერცხი მიუტანა - სიცოცხლის სიმბოლოდ. მაგრამ ტიბერიუსს არ სჯეროდა აღდგომის ამბის და თქვა, რომ დაიჯერებდა, თუ მოტანილი კვერცხი გაწითლდებოდა. და ამ დროს კვერცხი გაწითლდა. მომხდარის ხსოვნას მორწმუნეებმა დაიწყეს კვერცხების შეღებვა, რაც აღდგომის სიმბოლოდ იქცა.

ბზობის კვირა. უფლის შესვლა იერუსალიმში.
(2017 წელს მოდის 9 აპრილს)

უფლის იერუსალიმში შესვლა, ან უბრალოდ ბზობის კვირა, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთორმეტე დღესასწაულია, რომელსაც მართლმადიდებლები აღნიშნავენ. ამ დღესასწაულის პირველი ნახსენები მე-3 საუკუნის ხელნაწერებში გვხვდება. ამ ღონისძიებას აქვს დიდი მნიშვნელობაქრისტიანებისთვის იესოს იერუსალიმში შესვლის შემდეგ, რომლის ხელისუფლებაც მტრულად იყო განწყობილი მის მიმართ, ნიშნავს, რომ ქრისტემ ნებაყოფლობით მიიღო ჯვარზე ტანჯვა. უფლის იერუსალიმში შესვლა ოთხივე მახარებლის მიერ არის აღწერილი, რაც ასევე მოწმობს ამ დღის მნიშვნელობაზე.

ბზობის თარიღი დამოკიდებულია აღდგომის თარიღზე: უფლის შესვლა იერუსალიმში აღინიშნება აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე. ხალხის რწმენის დასადასტურებლად, რომ იესო ქრისტე არის წინასწარმეტყველების მიერ ნაწინასწარმეტყველები მესია, აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე, მაცხოვარი მოციქულებთან ერთად ქალაქში წავიდა. იერუსალიმისკენ მიმავალ გზაზე იესომ გაგზავნა იოანე და პეტრე სოფელში და მიუთითა ადგილი, სადაც ისინი იპოვნიდნენ ქორწილს. მოციქულებმა მოძღვართან წაიყვანეს ჩოჩორი, რომელზედაც დაჯდა და წავიდა იერუსალიმში.

ქალაქის შესასვლელთან ზოგმა საკუთარი სამოსი გაშალა, დანარჩენები პალმის ხის მოჭრილი ტოტებით თან ახლდნენ და მაცხოვარს მიესალმა სიტყვებით: „ჰოსანა უმაღლესში! კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი!“ რადგან სწამდათ, რომ იესო იყო მესია და ისრაელის ხალხის მეფე.

როდესაც იესო შევიდა იერუსალიმის ტაძარში, განდევნა ვაჭრები იქიდან შემდეგი სიტყვებით: ჩემს სახლს სალოცავ სახლად დაერქმევა, თქვენ კი ქურდების ბუნაგად აქციეთ“ (მათე 21:13). ხალხი აღტაცებით ისმენდა ქრისტეს სწავლებას. სნეულებმა დაიწყეს მასთან მისვლა, მან განკურნა ისინი და ბავშვები იმ მომენტში მღეროდნენ მის ქებას. შემდეგ ქრისტემ დატოვა ტაძარი და მოწაფეებთან ერთად ბეთანიაში წავიდა.

ვაიამის, ანუ პალმის ტოტებით, ძველ დროში ჩვეული იყო გამარჯვებულებთან შეხვედრა, აქედან მოვიდა დღესასწაულის სხვა სახელი: ვაის კვირა. რუსეთში, სადაც პალმები არ იზრდება, დღესასწაულმა მიიღო მესამე სახელი - პალმის კვირა - ერთადერთი მცენარის საპატივცემულოდ, რომელიც ყვავის ამ მძიმე დროს. ბზობის კვირა მთავრდება მარხვა და იწყება წმინდა კვირა.

რაც შეეხება სადღესასწაულო სუფრას, ბზობის კვირას ნებადართულია თევზისა და ბოსტნეულის კერძები მცენარეული ზეთით. ხოლო წინა დღეს, ლაზარეს შაბათს, საღამოს შემდეგ, შეგიძლიათ ცოტა დააგემოვნოთ თევზის ხიზილალა.

უფლის ამაღლება
(2017 წელს მოდის 25 მაისს)

უფლის ამაღლება აღდგომიდან მეორმოცე დღეს აღინიშნება. ტრადიციულად, ეს დღესასწაული აღდგომის მეექვსე კვირის ხუთშაბათს მოდის. ამაღლებასთან დაკავშირებული მოვლენები ნიშნავს მაცხოვრის მიწიერი ყოფნის დასასრულს და ეკლესიის წიაღში მისი ცხოვრების დასაწყისს. აღდგომის შემდეგ მოძღვარი ორმოცი დღის განმავლობაში მივიდა თავის მოწაფეებთან და ასწავლიდა მათ ჭეშმარიტ რწმენას და ხსნის გზას. მაცხოვარმა დაავალა მოციქულებს, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ მისი ამაღლების შემდეგ.

შემდეგ ქრისტემ დაჰპირდა მოწაფეებს, რომ გადმოსულიყო მათზე სულიწმიდა, რომელსაც ისინი იერუსალიმში უნდა დაელოდონ. ქრისტემ თქვა: „და მე გამოგიგზავნით თქვენზე მამის აღთქმას; არამედ დარჩით იერუსალიმში, ვიდრე არ შეიმოსებით ზემოდან ძალით“ (ლუკა 24:49). შემდეგ მოციქულებთან ერთად გავიდნენ ქალაქგარეთ, სადაც აკურთხა მოწაფეები და დაიწყო ზეცად ამაღლება. მოციქულებმა თაყვანი სცეს მას და დაბრუნდნენ იერუსალიმში.

რაც შეეხება მარხვას, უფლის ამაღლების დღესასწაულზე ნებადართულია ნებისმიერი საკვების ჭამა, როგორც მჭლე, ასევე უზმოზე.

წმინდა სამება - სულთმოფენობა
(2017 წელს მოდის 4 ივნისს)

სამების დღეს ჩვენ ვიხსენებთ ამბავს, რომელიც მოგვითხრობს ქრისტეს მოწაფეებზე სულიწმიდის გადმოსვლის შესახებ. სულიწმიდა მაცხოვრის მოციქულებს ცეცხლის ენების სახით გამოეცხადა სულთმოფენობის დღეს, ანუ აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს, აქედან მოდის ამ დღესასწაულის სახელი. დღის მეორე, ყველაზე ცნობილი სახელი ემთხვევა მოციქულთა მიერ წმინდა სამების მესამე ჰიპოსტასის - სულიწმიდის შეძენას, რის შემდეგაც სამების ღმრთეების ქრისტიანულმა კონცეფციამ მიიღო სრულყოფილი ინტერპრეტაცია.

სამების დღესასწაულზე მოციქულებმა განიზრახეს შეხვედრა საცხოვრებელში, რათა ერთად ელოცათ. უეცრად მათ გაიგონეს ღრიალი, შემდეგ კი ჰაერში გაჩნდა ცეცხლოვანი ენები, რომლებიც განცალკევებით დაეშვნენ ქრისტეს მოწაფეებს.

მას შემდეგ, რაც ცეცხლი მოციქულებზე გადმოვიდა, წინასწარმეტყველება „...აღივსო... სულიწმიდით...“ (საქმეები 2:4) ახდა და მათ აღავლინეს ლოცვა. სულიწმიდის გადმოსვლით ქრისტეს მოწაფეებს მიეცათ სხვადასხვა ენაზე ლაპარაკის ნიჭი, რათა უფლის სიტყვა მთელ მსოფლიოში ეტარებინათ.

სახლიდან წამოსულმა ხმაურმა ცნობისმოყვარეების დიდი ბრბო შეკრიბა. შეკრებილი ხალხი გაოცებული იყო, რომ მოციქულებს სხვადასხვა ენაზე შეეძლოთ საუბარი. ხალხში იყვნენ სხვა ეროვნების ხალხიც, მათ გაიგეს, როგორ აღავლინეს მოციქულებმა ლოცვა მშობლიურ ენაზე. ხალხის უმეტესობა გაკვირვებული იყო და აღივსო პატივმოყვარე შიშით, ამავე დროს, შეკრებილთა შორის იყვნენ ადამიანებიც, რომლებიც სკეპტიკურად საუბრობდნენ მომხდარზე, „ტკბილ ღვინოს სვამდნენ“ (საქმეები 2, 13).

ამ დღეს პეტრე მოციქულმა წარმოთქვა თავისი პირველი ქადაგება, რომელშიც ნათქვამია, რომ ამ დღეს მომხდარი მოვლენა წინასწარმეტყველთა მიერ იყო ნაწინასწარმეტყველები და აღნიშნავს მაცხოვრის უკანასკნელ მისიას მიწიერ სამყაროში. პეტრე მოციქულის ქადაგება იყო მოკლე და მარტივი, მაგრამ სულიწმიდა ლაპარაკობდა მისი მეშვეობით, შემდეგ მისმა სიტყვამ მრავალი ადამიანის სულს მიაღწია. პეტრეს გამოსვლის დასასრულს ბევრმა მიიღო რწმენა და მოინათლა. „ისე, ვინც ნებით მიიღო მისი სიტყვა, მოინათლა და იმ დღეს სამი ათასი სული შეემატა“ (საქმეები 2:41). უძველესი დროიდან სამების დღესასწაულს პატივს სცემდნენ, როგორც დაბადების დღეს ქრისტიანული ეკლესიაწმინდა მადლით შექმნილი.

ყოვლადწმიდა სამების დღესასწაულზე ჩვეულია სახლებისა და ტაძრების ყვავილებით და ბალახით მორთვა. რაც შეეხება სადღესასწაულო სუფრას, ამ დღეს ნებადართულია ნებისმიერი საკვების ჭამა. ამ დღეს პოსტი არ არის.

მეთორმეტე მარადიული დღესასწაულები

შობა (7 იანვარი)

ლეგენდის თანახმად, უფალი ღმერთი სამოთხეშიც კი ცოდვილ ადამს მაცხოვრის მოსვლას აღუთქვა. მრავალი წინასწარმეტყველი უწინასწარმეტყველებდა მაცხოვრის მოსვლას - ქრისტემ, კერძოდ, წინასწარმეტყველმა ესაიამ, უწინასწარმეტყველა მესიის დაბადების შესახებ ებრაელებს, რომლებმაც დაივიწყეს უფალი და თაყვანს სცემდნენ წარმართულ კერპებს. იესოს დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე, მმართველმა ჰეროდემ გამოაცხადა ბრძანება აღწერის შესახებ, ამისთვის ებრაელები უნდა მისულიყვნენ ქალაქებში, სადაც დაიბადნენ. იოსები და ღვთისმშობელიც წავიდნენ ქალაქებში, სადაც დაიბადნენ.

ბეთლემში სწრაფად არ მისულან: ღვთისმშობელი ორსულად იყო და ქალაქში რომ ჩავიდნენ, მშობიარობის დრო დადგა. მაგრამ ბეთლემში, ხალხის სიმრავლის გამო, ყველა ადგილი იყო დაკავებული და იოსები და მარიამი ბეღელში უნდა გაჩერებულიყვნენ. ღამით მარიამს შეეძინა ბიჭი, დაარქვეს იესო, ახველა და ბაგაში - საქონლის შესანახი ჩასვა. ღამისთევის მახლობლად, იყვნენ მწყემსები, რომლებიც ძოვდნენ საქონელს, გამოეცხადა მათ ანგელოზი, რომელმაც უთხრა მათ: ... გაუწყებთ თქვენ დიდ სიხარულს, რომელიც იქნება ყველასთვის, რადგან ახლა დაიბადა მაცხოვარი. შენ დავითის ქალაქში, რომელიც არის ქრისტე უფალი; და აჰა ნიშანი შენთვის: იპოვი ბაგაში მწოლიარე ჩვილს“ (ლუკა 2,10-12). როდესაც ანგელოზი გაუჩინარდა, მწყემსები წავიდნენ ბეთლემში, სადაც იპოვეს წმინდა ოჯახი, თაყვანი სცეს იესოს და უთხრეს ანგელოზის გარეგნობისა და მისი ნიშნის შესახებ, რის შემდეგაც ისინი დაბრუნდნენ თავიანთ სამწყსოსთან.

იმავე დღეებში იერუსალიმში მოვიდნენ მოგვები, რომლებმაც ხალხს ჰკითხეს დაბადებულის შესახებ ებრაელი მეფეროგორც ახალი ანათებდა ცაში კაშკაშა ვარსკვლავი. მოგვების შესახებ შეიტყო, მეფე ჰეროდემ დაუძახა მათ, რათა გაეგო მესიის დაბადების ადგილი. მან უბრძანა მოგვებს გაეგოთ ახალი ებრაელი მეფის დაბადების ადგილი.

მოგვები ვარსკვლავს მიჰყვნენ, რომელმაც ისინი ბეღელში მიიყვანა, სადაც მაცხოვარი დაიბადა. ბეღელში შესულმა ბრძენებმა თაყვანი სცეს იესოს და საჩუქრები გადასცეს: საკმეველი, ოქრო და მურა. „და სიზმარში გაფრთხილებული რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდესთან, სხვა გზით წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში“ (მათე 2:12). იმავე ღამეს იოსებმა ნიშანი მიიღო: ანგელოზი გამოეცხადა მას სიზმარში და უთხრა: „ადექი, წაიყვანე ჩვილი და დედამისი და გაიქეცი ეგვიპტეში და დარჩი იქ, სანამ არ გეტყვი, რადგან ჰეროდეს უნდა ეძებოს. ჩვილი, რათა მოსპოს იგი“ (მათ. 2, 13). იოსები, მარიამი და იესო წავიდნენ ეგვიპტეში, სადაც დარჩნენ ჰეროდეს სიკვდილამდე.

პირველად ქრისტეს შობის დღესასწაულის აღნიშვნა IV საუკუნეში დაიწყო კონსტანტინოპოლში. დღესასწაულს წინ უძღვის ორმოცდღიანი მარხვა და შობის ღამე. შობის ღამეს ჩვეულებრივად სვამენ მხოლოდ წყალს და ცაზე პირველი ვარსკვლავის გამოჩენისთანავე მარხვას არღვევენ წვნიანი - მოხარშული ხორბლით ან ბრინჯით თაფლით და ჩირით. შობის შემდეგ და ნათლისღებამდე, შობის დრო აღინიშნება, რომლის დროსაც ყველა მარხვა უქმდება.

უფლის ნათლობა - ნათლისღება (19 იანვარი)

ქრისტემ დაიწყო ხალხის მსახურება ოცდაათი წლის ასაკში. იოანე ნათლისმცემელს უნდა ეწინასწარმეტყველა მესიის მოსვლა, წინასწარმეტყველებდა მესიის მოსვლას და ნათლავდა იორდანეში ცოდვების გამოსყიდვას. როდესაც მაცხოვარი იოანეს ნათლობისთვის გამოეცხადა, იოანემ ის მესიად აღიარა და უთხრა, რომ ის თავად უნდა მონათლულიყო მხსნელის მიერ. მაგრამ ქრისტემ უპასუხა: „...დატოვე ახლა, რამეთუ ასე გვიწყობს ყოველი სიმართლის აღსრულება“ (მათ. 3,15), ანუ წინასწარმეტყველთა ნათქვამის შესრულება.

ქრისტიანები უფლის ნათლობის დღესასწაულს ნათლისღებას უწოდებენ, ქრისტეს ნათლობისას ხალხს პირველად ეჩვენა სამების სამი ჰიპოსტასი: უფალი ძე, თავად იესო, სულიწმიდა, რომელიც ჩამოვიდა სახით. მტრედი ქრისტეზე და უფალმა მამამ, რომელმაც თქვა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე ვარ სათნო“ (მთ. 3, 17).

ქრისტეს მოწაფეებმა პირველებმა აღნიშნეს ნათლისღების დღესასწაული, რასაც მოწმობს სამოციქულო კანონების სიმრავლე. ერთი დღით ადრე დღესასწაულიღვთისმეტყველება იწყება შობის ღამეს. ამ დღეს, ისევე როგორც შობის ღამეს, მართლმადიდებლები ჭამენ სუკულენტს და მხოლოდ წყლის კურთხევის შემდეგ. ნათლისღების წყალისამკურნალოდ ითვლება, სახლში ასხურებენ, უზმოზე სვამენ სხვადასხვა დაავადების დროს.

თავად ნათლისღების დღესასწაულზე ასევე სრულდება დიდი ჰაგიაზმის რიტუალი. ამ დღეს შენარჩუნებულია ტრადიცია წყალსაცავებში სახარებით, ბანერებითა და ლამპრებით მსვლელობისას. მსვლელობა თან ახლავს ზარის რეკვადა გალობით ტროპარი დღესასწაულისა.

უფლის კრება (15 თებერვალი)

უფლის ამაღლების დღესასწაული აღწერს იერუსალიმის ტაძარში მომხდარ მოვლენებს ჩვილი იესოს უფროს სიმონთან შეხვედრისას. კანონის თანახმად, დაბადებიდან მეორმოცე დღეს ღვთისმშობელმა იესო იერუსალიმის ტაძარში მიიყვანა. ლეგენდის თანახმად, მოხუცი სიმონი ცხოვრობდა ტაძარში, სადაც თარგმნა წმინდა წერილი. ბერძნული ენა. ესაიას ერთ-ერთ წინასწარმეტყველებაში, სადაც ნათქვამია მაცხოვრის მოსვლაზე, იმ ადგილას, სადაც აღწერილია მისი დაბადება, ნათქვამია, რომ მესია დაიბადება არა ქალისაგან, არამედ ღვთისმშობლისგან. უხუცესმა შესთავაზა, რომ თავდაპირველ ტექსტში შეცდომა იყო, იმავე დროს მას ანგელოზი გამოეცხადა და უთხრა, რომ სიმონი არ მოკვდება, სანამ საკუთარი თვალით არ იხილავს ყოვლადწმიდა ქალწულს და მის ძეს.

როდესაც ღვთისმშობელი ტაძარში იესოს ხელში შევიდა, სიმეონმა მაშინვე დაინახა ისინი და იცნო ისინი მესიად. მან ხელში აიყვანა და შემდეგი სიტყვები თქვა: „ახლა გაუშვი შენი მსახური, მოძღვარო, შენი სიტყვისამებრ მშვიდობით, თითქოს ჩემმა თვალებმა დაინახეს შენი ხსნა, შენ მოამზადე შუქი ყველა ხალხის წინაშე. ენების გამოცხადება და შენი ხალხის, ისრაელის დიდება“ (ლკ. 2, 29). ამიერიდან მოხუცს მშვიდობით შეეძლო სიკვდილი, რადგან ახლახანს საკუთარი თვალით იხილა ღვთისმშობელიც და მისი მხსნელი ძეც.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება (7 აპრილი)

უძველესი დროიდან ღვთისმშობლის ხარებას ეძახდნენ როგორც გამოსყიდვის დასაწყისს, ასევე ქრისტეს ჩასახვას. ეს გაგრძელდა მე-7 საუკუნემდე, სანამ არ შეიძინა სახელი, რომლითაც არის ამჟამად. ქრისტიანებისთვის თავისი მნიშვნელობით ხარების დღესასწაული მხოლოდ ქრისტეს შობას შეედრება. მაშასადამე, ხალხში დღემდე არსებობს ანდაზა, რომ ამ დღეს „ჩიტი არ ბუდობს, გოგო არ ქსოვს ნაწნავებს“.

ეს არის დღესასწაულის ისტორია. როდესაც ღვთისმშობელი თხუთმეტი წლის იყო, მას უნდა დაეტოვებინა იერუსალიმის ტაძრის კედლები: იმდროინდელი კანონების შესაბამისად, მხოლოდ მამაკაცებს ჰქონდათ შესაძლებლობა ემსახურათ ყოვლისშემძლეს მთელი სიცოცხლის განმავლობაში. თუმცა, ამ დროისთვის მარიამის მშობლები უკვე გარდაიცვალნენ და მღვდლებმა გადაწყვიტეს მარიამი იოსებ ნაზარეთელთან დაქორწინება.

ერთხელ ანგელოზი გამოეცხადა ღვთისმშობელს, რომელიც იყო მთავარანგელოზი გაბრიელი. მიესალმა მას შემდეგი სიტყვებით: "გიხაროდენ, მოწყალეო, უფალი შენთანაა!" მარიამი დაიბნა, რადგან არ იცოდა რას ნიშნავდა ანგელოზის სიტყვები. მთავარანგელოზმა აუხსნა მარიამს, რომ ის იყო უფლის რჩეული მაცხოვრის შობისთვის, რომლის შესახებაც წინასწარმეტყველები საუბრობდნენ: დიდი იქნება და უზენაესის ძედ იწოდება და უფალი ღმერთი მამის დავითის ტახტს მისცემს მას; და მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება“ (ლუკა 1:31-33).

არლაქანგელოზ გავრიას გამოცხადების მოსმენის შემდეგ, ღვთისმშობელმა ჰკითხა: "...როგორ იქნება, თუ ჩემს ქმარს არ ვიცნობ?" (ლუკა 1, 34), რაზეც მთავარანგელოზმა უპასუხა, რომ სულიწმიდა ჩამოვა ღვთისმშობელზე და ამიტომ მისგან დაბადებული ჩვილი წმინდა იქნება. მარიამმა კი თავმდაბლად უპასუხა: „...აჰა უფლის მსახური; შენი სიტყვისამებრ მომემართოს“ (ლუკა 1:37).

უფლის ფერისცვალება (19 აგვისტო)

მაცხოვარი ხშირად ეუბნებოდა მოციქულებს, რომ ადამიანების გადასარჩენად მას ტანჯვისა და სიკვდილის ატანა მოუწევდა. და მოწაფეების რწმენის განსამტკიცებლად მან აჩვენა მათ თავისი ღვთაებრივი დიდება, რომელიც მას და ქრისტეს სხვა მართალს ელოდება მიწიერი არსებობის დასასრულს.

ერთხელ ქრისტემ სამი მოწაფე - პეტრე, იაკობი და იოანე - წაიყვანა თაბორის მთაზე ყოვლისშემძლეს სალოცავად. მაგრამ დღისით დაღლილ მოციქულებს ჩაეძინათ და როცა გაიღვიძეს, დაინახეს, როგორ გარდაიქმნა მაცხოვარი: მისი ტანსაცმელი თოვლივით თეთრი იყო და სახე მზესავით ანათებდა.

მოძღვრის გვერდით იყვნენ წინასწარმეტყველები - მოსე და ელია, რომლებთანაც ქრისტე საუბრობდა საკუთარ ტანჯვაზე, რომლის ატანა მოუწევდა. სწორედ ამ დროს ისეთი მადლი შეიპყრო მოციქულები, რომ პეტრემ უნებურად შესთავაზა: „მოძღვარო! ჩვენთვის კარგია აქ ყოფნა; გავაკეთოთ სამი კარავი: ერთი შენთვის, ერთი მოსესთვის და ერთი ელიასთვის, არ ვიცი რა თქვა“ (ლუკა 9:33).

ამ დროს ყველას ღრუბელი მოეხვია, საიდანაც ისმოდა ღვთის ხმა: „ეს არის ძე ჩემი საყვარელი, ისმინე მას“ (ლუკა 9, 35). როგორც კი უზენაესის სიტყვები გაისმა, მოწაფეებმა კვლავ იხილეს ქრისტე მარტო მისი ჩვეულებრივი სახით.

როცა ქრისტე მოციქულებთან ერთად თაბორის მთიდან ბრუნდებოდა, უბრძანა მათ არ ემოწმებინათ იმ დრომდე, სანამ არ დაინახეს.

რუსეთში უფლის ფერისცვალებას ხალხში "ვაშლის მხსნელი" უწოდეს, რადგან ამ დღეს ეკლესიებში თაფლს და ვაშლს აკურთხებენ.

ღვთისმშობლის მიძინება (28 აგვისტო)

იოანეს სახარებაში ნათქვამია, რომ სიკვდილის წინ ქრისტემ უბრძანა იოანე მოციქულს, ეზრუნა დედაზე (იოანე 19:26-27). ამ დროიდან ღვთისმშობელი იოანესთან ერთად ცხოვრობდა იერუსალიმში. აქ მოციქულებმა ჩაწერეს ღვთისმშობლის ისტორიები იესო ქრისტეს მიწიერი არსებობის შესახებ. ღვთისმშობელი ხშირად მიდიოდა გოლგოთაში თაყვანისცემისა და სალოცავად და ერთ-ერთი ასეთი ვიზიტის დროს მთავარანგელოზმა გაბრიელმა აცნობა მას მისი გარდაუვალი მიძინების შესახებ.

ამ დროისთვის ქრისტეს მოციქულებმა დაიწყეს ქალაქში მოსვლა ღვთისმშობლის უკანასკნელი მიწიერი მსახურებისთვის. ღვთისმშობლის გარდაცვალებამდე ქრისტე ანგელოზებთან ერთად გამოეცხადა მის საწოლში, რამაც შიში გამოიწვია დამსწრეებთან. ღვთისმშობელმა დიდება შესწირა ღმერთს და, თითქოს მიძინებულმა, მიიღო მშვიდი სიკვდილი.

მოციქულებმა აიღეს საწოლი, რომელზეც ღვთისმშობელი იყო და გეთსიმანიის ბაღში გადაიტანეს. ებრაელმა მღვდლებმა, რომლებსაც სძულდათ ქრისტე და არ სჯეროდათ მისი აღდგომის, შეიტყვეს ღვთისმშობლის სიკვდილის შესახებ. მღვდელმთავარმა ათოსმა გაასწრო სამგლოვიარო პროცესიას და აიღო ტახტი და ცდილობდა გადაებრუნებინა, რათა ცხედარი შეურაცხყო. თუმცა, როგორც კი საწოლს შეეხო, ხელები მოკვეთეს. უხილავი ძალა. მხოლოდ ამის შემდეგ მოინანია ათონმა და ირწმუნა და მაშინვე იპოვა განკურნება. ღვთისმშობლის ცხედარი კუბოში მოათავსეს და დიდი ქვით დააფარეს.

თუმცა, მსვლელობაში დამსწრეებს შორის არ იყო ქრისტეს არც ერთი მოწაფე - მოციქული თომა. ის იერუსალიმში დაკრძალვიდან მხოლოდ სამი დღის შემდეგ ჩავიდა და ღვთისმშობლის საფლავთან დიდხანს ატირდა. შემდეგ მოციქულებმა გადაწყვიტეს საფლავის გახსნა, რათა თომას მიცვალებულის ცხედრის თაყვანისცემა შეეძლო.

როცა ქვა გადააგორეს, შიგნით მხოლოდ ღვთისმშობლის სამგლოვიარო სამოსელი დახვდათ, თავად ცხედარი საფლავში არ იყო: ქრისტემ ღვთისმშობელი ზეცაში აიღო თავისი მიწიერი ბუნებით.

შემდეგ ამ ადგილას აშენდა ტაძარი, სადაც ღვთისმშობლის საფლავი IV საუკუნემდე იყო შემონახული. ამის შემდეგ სალოცავი გადაასვენეს ბიზანტიას, ბლაკერნის ეკლესიას და 582 წელს იმპერატორმა მავრიკიუსმა გამოსცა განკარგულება ღვთისმშობლის მიძინების საყოველთაო ზეიმის შესახებ.

ეს დღესასწაული მართლმადიდებლებს შორის ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე პატივსაცემი, ისევე როგორც ღვთისმშობლის ხსოვნისადმი მიძღვნილი სხვა დღესასწაულები.

ღვთისმშობლის შობა (21 სექტემბერი)

ღვთისმშობლის მართალ მშობლებს, იოაკიმესა და ანას, დიდი ხნის განმავლობაში არ შეეძლოთ შვილების გაჩენა და ძალიან წუხდნენ საკუთარი უშვილობის გამო, რადგან ებრაელები შვილების არყოფნას თვლიდნენ ღვთის სასჯელად საიდუმლო ცოდვებისთვის. მაგრამ იოაკიმე და ანას არ დაუკარგავთ ბავშვის რწმენა და ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ მათთვის შვილი გამოეგზავნა. ამიტომ დადეს ფიცი: თუ შვილი ეყოლებათ, ყოვლისშემძლეს სამსახურში ჩააბარებენ.

და ღმერთმა შეისმინა მათი თხოვნა, მაგრამ მანამდე მან გამოსცადა ისინი: როდესაც იოაკიმე ტაძარში მივიდა მსხვერპლის შესაწირად, მღვდელმა არ მიიღო იგი, შეურაცხყოფა მიაყენა მოხუცს უშვილობის გამო. ამ შემთხვევის შემდეგ იოაკიმე უდაბნოში წავიდა, სადაც მარხულობდა და შენდობას სთხოვდა უფალს.

ამ დროს ანამ გამოცდაც გაიარა: უშვილობის გამო უსაყვედურეს საკუთარმა მოახლე. ამის შემდეგ ანა ბაღში შევიდა და, როცა ხეზე ჩიტების ბუდე შეამჩნია, დაიწყო ფიქრი, რომ ფრინველებსაც კი ჰყავთ შვილები და ცრემლები წამოუვიდა. ბაღში ანას წინაშე ანგელოზი გამოეცხადა და მისი დამშვიდება დაიწყო და დაჰპირდა, რომ მალე შვილი ეყოლებოდათ. იოაკიმეს წინაშე ანგელოზიც გამოჩნდა და თქვა, რომ უფალმა ისმინა.

ამის შემდეგ იოაკიმე და ანა შეხვდნენ და უამბეს ერთმანეთს ანგელოზების სასიხარულო ამბავი, ერთი წლის შემდეგ კი შეეძინათ გოგონა, რომელსაც მარიამი დაარქვეს.

უფლის წმიდა და მაცოცხლებელი ჯვრის ამაღლება (27 სექტემბერი)

325 წელს ბიზანტიის იმპერატორის, კონსტანტინე დიდის დედა, დედოფალი ლენა იერუსალიმში წავიდა წმინდა ადგილების მოსანახულებლად. მან მოინახულა გოლგოთა და ქრისტეს სამარხი, მაგრამ ყველაზე მეტად მას სურდა ეპოვა ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს მესია. ძიებამ შედეგი გამოიღო: გოლგოთაზე აღმოაჩინეს სამი ჯვარი და იმისთვის, რომ ეპოვათ ის, რომელზეც ქრისტემ მიიღო ტანჯვა, გადაწყვიტეს გამოცდების ჩატარება. თითოეულ მათგანს მიცვალებულს მიმართავდნენ და ერთ-ერთი ჯვარი აცოცხლებდა მიცვალებულს. ეს იყო იგივე უფლის ჯვარი.

როდესაც ხალხმა გაიგო, რომ იპოვეს ჯვარი, რომელზეც ქრისტე ჯვარს აცვეს, ძალიან დიდი ხალხი შეიკრიბა გოლგოთაზე. იმდენი ქრისტიანი იყო შეკრებილი, რომ უმეტესობამ ჯვარზე მისვლა ვერ შეძლო სალოცავისთვის. პატრიარქმა მაკარიუსმა შესთავაზა ჯვრის აღმართვა, რათა ყველამ შეძლოს მისი ნახვა. ასე რომ, ამ მოვლენების საპატივცემულოდ, ჯვრის ამაღლების დღესასწაული აღინიშნა.

ქრისტიანებს შორის უფლის ჯვრის ამაღლება ითვლება ერთადერთ დღესასწაულად, რომელიც აღინიშნება მისი არსებობის პირველივე დღიდან, ანუ ჯვრის აღმოჩენის დღიდან.

ეგზალტაციამ საერთო ქრისტიანული მნიშვნელობა სპარსეთსა და ბიზანტიას შორის ომის შემდეგ შეიძინა. 614 წელს იერუსალიმი სპარსელებმა დაარბიეს. ამავე დროს, მათ წაართვეს სალოცავებს შორის იყო უფლის ჯვარი. და მხოლოდ 628 წელს სალოცავი დაუბრუნდა კონსტანტინე დიდის მიერ გოლგოთაზე აგებულ აღდგომის ეკლესიას. მას შემდეგ ამაღლების დღესასწაულს მსოფლიოს ყველა ქრისტიანი აღნიშნავს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლა (4 დეკემბერი)

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლას ქრისტიანები ღვთისმშობლის ღვთისთვის კურთხევის ხსოვნას აღნიშნავენ. როდესაც მარიამი სამი წლის იყო, იოაკიმემ და ანამ შეასრულეს ფიცი: მიიყვანეს ქალიშვილი იერუსალიმის ტაძარში და კიბეზე დააყენეს. მშობლებისა და სხვა ხალხის გასაოცრად, პატარა მარიამი თავად ავიდა კიბეებზე მღვდელმთავარს შესახვედრად, რის შემდეგაც მან საკურთხეველში შეიყვანა. იმ დროიდან მოყოლებული, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარიამი ცხოვრობდა ტაძარში, სანამ არ დადგა დრო მისი ნიშნობის მართალ იოსებთან.

დიდი დღესასწაულები

უფლის წინადაცვეთა (14 იანვარი)

უფლის წინადაცვეთა დღესასწაულად დამტკიცდა IV საუკუნეში. ამ დღეს ისინი იხსენებენ მოვლენას, რომელიც დაკავშირებულია ღმერთთან სიონის მთაზე წინასწარმეტყველ მოსეს მიერ დადებულ შეთანხმებასთან, რომლის თანახმად, ყველა ბიჭი დაბადებიდან მერვე დღეს უნდა წინადაცვეთილიყო, როგორც ებრაელ პატრიარქებთან - აბრაამთან ერთიანობის სიმბოლო. ისააკი და იაკობი.

ამ რიტუალის დასრულების შემდეგ მაცხოვარს იესო ეწოდა, როგორც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა ბრძანა, როცა ღვთისმშობელს სასიხარულო ცნობა მიუტანა. ინტერპრეტაციის თანახმად, უფალმა მიიღო წინადაცვეთა, როგორც ღვთის კანონების მკაცრი დაცვა. მაგრამ ქრისტიანულ ეკლესიაში არ არსებობს წინადაცვეთა რიტუალი, რადგან ახალი აღთქმის მიხედვით მან ადგილი დაუთმო ნათლობის საიდუმლოს.

უფლის წინამორბედის იოანე ნათლისმცემლის შობა (7 ივლისი)

უფლის წინასწარმეტყველის, იოანე ნათლისმცემლის შობის დღესასწაული ეკლესიამ IV საუკუნეში დააწესა. ყველა ყველაზე პატივცემულ წმინდანს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია იოანე ნათლისმცემელს, რადგან მას უნდა მოემზადებინა ებრაელი ხალხი მესიის ქადაგების მისაღებად.

ჰეროდეს მეფობის დროს იერუსალიმში ცხოვრობდა მღვდელი ზაქარია თავის მეუღლე ელისაბედთან ერთად. ისინი ყველაფერს გულმოდგინებით აკეთებდნენ, - აღნიშნავს მოსეს კანონი, მაგრამ ღმერთმა მათ შვილი მაინც არ მისცა. მაგრამ ერთ დღეს, როცა ზაქარია სამსხვერპლოში შევიდა საკმეველზე, მან დაინახა ანგელოზი, რომელმაც მღვდელს სასიხარულო ცნობა აუწყა, რომ მალე მის ცოლს შეეძინებოდა ნანატრი შვილი, რომელსაც იოანე უნდა ერქვა: „...და შენ. ექნება სიხარული და ხალისი და ბევრი გაიხარებს მისი დაბადებით, რადგან დიდი იქნება უფლის წინაშე; არ დალევს ღვინოს და სასმელს და სულიწმიდა აღივსება დედის მუცლიდან...“ (ლუკა 1,14-15).

თუმცა, ამ გამოცხადების საპასუხოდ, ზაქარიამ სევდიანად გაიღიმა: ის და მისი ცოლი ელისავეტა უკვე მოწინავე წლებში იყვნენ. როდესაც მან ანგელოზს უთხრა საკუთარი ეჭვების შესახებ, მან თავი გაბრიელ მთავარანგელოზად წარადგინა და ურწმუნოების სასჯელად აკრძალა: რადგან ზაქარიას არ სჯეროდა სასიხარულო ცნობის, ის ვერ ლაპარაკობდა, სანამ ელიზაბეთი არ შეეძინა. ბავშვი.

მალე ელიზაბეთი დაორსულდა, მაგრამ საკუთარ ბედნიერებას ვერ სჯეროდა, ამიტომ თავის პოზიციას ხუთ თვემდე მალავდა. ბოლოს მას ვაჟი შეეძინა და მერვე დღეს, როცა ბავშვი ტაძარში მიიყვანეს, მღვდელს ძალიან გაუკვირდა, როცა გაიგო, რომ მას იოანე ერქვა: არც ზაქარიას ოჯახში და არც ზაქარიას ოჯახში. ელიზაბეტ იყო ვინმე ამ სახელით. მაგრამ ზახარიამ ცოლის სურვილი თავის ქნევით დაადასტურა, რის შემდეგაც კვლავ მოახერხა საუბარი. და პირველი სიტყვები, რაც მის ბაგეებს გაურბოდა, იყო გულწრფელი სამადლობელი ლოცვის სიტყვები.

წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღე (12 ივლისი)

ამ დღეს მართლმადიდებელი ეკლესია იხსენებს მოციქულებს პეტრესა და პავლეს, რომლებიც 67 წელს მოწამეობრივად აღესრულნენ სახარების ქადაგებისთვის. ამ დღესასწაულს წინ უძღვის მრავალდღიანი სამოციქულო (პეტროვის) მარხვა.

ძველად მოციქულთა კრებამ მიიღო საეკლესიო წესები და პეტრე და პავლე მასში უმაღლეს ადგილებს იკავებდნენ. ანუ ამ მოციქულთა ცხოვრებას უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა ქრისტიანული ეკლესიის განვითარებისთვის.

თუმცა, პირველი მოციქულები რწმენისკენ მიდიოდნენ გარკვეულწილად განსხვავებული გზებით, რომ მათი გაცნობიერებით შეიძლება უნებურად იფიქროთ უფლის შეუცნობელ გზებზე.

პეტრე მოციქული

სანამ პეტრე სამოციქულო მსახურებას დაიწყებდა, მას სხვა სახელი ჰქონდა - სიმონი, რომელიც დაბადებიდან მიიღო. სიმონი გენესარეთის ტბაზე თევზაობდა, სანამ მისი ძმა ანდრია არ მოიყვანდა ახალგაზრდა კაციქრისტეს. რადიკალმა და ძლიერმა სიმონმა მაშინვე შეძლო განსაკუთრებული ადგილის დაკავება იესოს მოწაფეებს შორის. მაგალითად, მან პირველმა იცნო მაცხოვარი იესოში და ამისთვის ქრისტესგან ახალი სახელი - კეფა (ებრ. ქვა) შეიძინა. ბერძნულად, ასეთი სახელი პეტრეს ჰგავს და სინამდვილეში ამ "კაჟზე" იესო აპირებდა საკუთარი ეკლესიის შენობის აღმართვას, რომელსაც "ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ სძლევს". თუმცა, სისუსტეები თანდაყოლილია ადამიანში და პეტრეს სისუსტე იყო ქრისტეს სამმაგი უარყოფა. მიუხედავად ამისა, პეტრემ მოინანია და აპატია იესომ, რომელმაც სამჯერ დაადასტურა მისი ბედი.

მოციქულებზე სულიწმიდის გადმოცემის შემდეგ პეტრე იყო პირველი, ვინც ქადაგება წარმოთქვა ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიაში. ამ ქადაგების შემდეგ სამ ათასზე მეტი ებრაელი შეუერთდა ჭეშმარიტ რწმენას. მოციქულთა საქმეებში, თითქმის ყველა თავში, არის მტკიცებულება ენერგიული აქტივობაპეტრე: ის ქადაგებდა სახარებას ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე მდებარე სხვადასხვა ქალაქებსა და შტატებში. და ითვლება, რომ მარკოზ მოციქულმა, რომელიც თან ახლდა პეტრეს, დაწერა სახარება, რის საფუძველზეც კეფას ქადაგებები მიიღო. გარდა ამისა, ახალ აღთქმაში არის წიგნი, რომელიც დაწერილია პირადად მოციქულის მიერ.

67 წელს მოციქული რომში წავიდა, მაგრამ ხელისუფლებამ დაიჭირა და ჯვარზე განიცადა, როგორც ქრისტე. მაგრამ პეტრემ ჩათვალა, რომ ის არ იყო ზუსტად ისეთივე სიკვდილის ღირსი, როგორც მოძღვარი, ამიტომ სთხოვა ჯალათებს, ჯვარზე ჯვარს აცვეს თავდაყირა.

პავლე მოციქული

პავლე მოციქული დაიბადა ქალაქ ტარსუსში (მცირე აზია). პეტრეს მსგავსად, დაბადებიდან მას სხვა სახელი ჰქონდა - საული. ნიჭიერი ახალგაზრდა იყო და კარგი განათლება მიიღო, მაგრამ გაიზარდა და წარმართულ წეს-ჩვეულებებში აღიზარდა. გარდა ამისა, საული იყო რომის კეთილშობილი მოქალაქე და მისმა თანამდებობამ მომავალ მოციქულს თავისუფლად აღფრთოვანებულიყო წარმართული ელინისტური კულტურით.

ამ ყველაფრით პავლე იყო ქრისტიანობის მდევნელი როგორც პალესტინაში, ისე მის ფარგლებს გარეთ. ეს შესაძლებლობები მას ფარისევლებმა მისცეს, რომლებსაც სძულდათ ქრისტიანული მოძღვრება და სასტიკი ბრძოლა აწარმოებდნენ მის წინააღმდეგ.

ერთ დღეს, როცა საული დამასკოში მიემგზავრებოდა ადგილობრივი სინაგოგებისთვის ქრისტიანების დაპატიმრების ნებართვით, მას კაშკაშა შუქი მოჰკრა. მომავალი მოციქული დაეცა მიწაზე და გაიგონა ხმა: „საულ, საულ! რატომ მედევნები? მან თქვა: ვინ ხარ შენ უფალო? უფალმა თქვა: მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი. ძნელია შენთვის ჩხუბის წინააღმდეგ წასვლა“ (საქმეები 9:4-5). ამის შემდეგ ქრისტემ დაავალა საულს წასულიყო დამასკოში და დაეყრდნო განზრახვას.

როდესაც ბრმა საული ჩავიდა ქალაქში, სადაც იპოვა მღვდელი ანანია. ქრისტიან მოძღვართან საუბრის შემდეგ მან ირწმუნა ქრისტე და მოინათლა. ნათლობის რიტუალის დროს მხედველობა კვლავ დაუბრუნდა. იმ დღიდან დაიწყო პავლეს, როგორც მოციქულის მოღვაწეობა. პეტრე მოციქულის მსგავსად, პავლეც ბევრს მოგზაურობდა: ეწვია არაბეთს, ანტიოქიას, კვიპროსს, მცირე აზიასა და მაკედონიას. იმ ადგილებში, სადაც პავლე ეწვია, ქრისტიანული თემები თითქოს თავისთავად ჩამოყალიბდა და თავად უზენაესი მოციქული გახდა ცნობილი მისი დახმარებით დაარსებული ეკლესიების მეთაურთა მიმართ ეპისტოლეებით: ახალი აღთქმის წიგნებს შორის არის პავლეს 14 ეპისტოლე. ამ ეპისტოლეების წყალობით ქრისტიანულმა დოგმებმა შეიძინა თანმიმდევრული სისტემა და გასაგები გახდა ყველა მორწმუნესთვის.

66 წლის ბოლოს პავლე მოციქული ჩავიდა რომში, სადაც ერთი წლის შემდეგ, როგორც რომის იმპერიის მოქალაქემ, მახვილით სიკვდილით დასაჯეს.

იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა (11 სექტემბერი)

იესოს დაბადებიდან 32 წელს, მეფე ჰეროდე ანტიპასმა, გალილეის მმართველმა, დააპატიმრა იოანე ნათლისმცემელი თავისი ძმის ცოლის, ჰეროდიასთან ახლო ურთიერთობის შესახებ საუბრის გამო.

ამავდროულად, მეფეს ეშინოდა იოანეს სიკვდილით დასჯა, რადგან ამან შეიძლება გამოიწვიოს მისი ხალხის რისხვა, რომელსაც უყვარდა და პატივს სცემდა იოანეს.

ერთ დღეს, ჰეროდეს დაბადების დღის აღსანიშნავად, ზეიმი გაიმართა. ჰეროდიას ასულმა - სალომემ მეფეს დახვეწილი ტანია აჩუქა. ამისთვის ჰეროდე ყველას დაჰპირდა, რომ გოგონას ნებისმიერ სურვილს შეასრულებდა. ჰეროდიამ დაარწმუნა თავისი ქალიშვილი, ეთხოვა მეფეს იოანე ნათლისმცემლის თავი.

გოგონას თხოვნამ მეფე შეარცხვინა, რადგან იოანეს სიკვდილის ეშინოდა, მაგრამ ამავდროულად თხოვნაზე უარის თქმა არ შეეძლო, რადგან შეუსრულებელი დაპირების გამო სტუმრების დაცინვის ეშინოდა.

მეფემ ჯარისკაცი გაგზავნა ციხეში, რომელმაც იოანეს თავი მოჰკვეთა და თავი ლანგარზე სალომეს მიუტანა. გოგონამ საშინელი საჩუქარი მიიღო და საკუთარ დედას გადასცა. მოციქულებმა შეიტყვეს იოანე ნათლისმცემლის სიკვდილით დასჯის შესახებ, დამარხეს მისი უთავო სხეული.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაცვა (14 ოქტომბერი)

დღესასწაულის საფუძველი იყო ამბავი, რომელიც მოხდა 910 წელს კონსტანტინოპოლში. ქალაქს ალყა შემოარტყა სარაცინების ურიცხვმა არმიამ, ქალაქელები კი ბლაკერნის ეკლესიაში იმალებოდნენ - იმ ადგილას, სადაც ღვთისმშობლის ომოფორიონი იყო გადარჩენილი. შეშინებული მოსახლეობა მხურვალედ ლოცულობდა Ღვთისმშობელიდაცვის შესახებ. შემდეგ კი ერთ დღეს ლოცვის დროს წმიდა სულელმა ანდრეიმ შენიშნა ღვთისმშობელი მლოცველებზე მაღლა.

ღვთისმშობელს თან ახლდა ანგელოზთა ლაშქარი, იოანე ღვთისმეტყველთან და იოანე ნათლისმცემელთან ერთად. მან პატივისცემით გაუწოდა ხელები ძეს, ამ დროს მისმა ომოფორიონმა დაფარა ქალაქის მლოცველები, თითქოს იცავდა ხალხს მომავალი უბედურებისგან. წმინდა სულელი ანდრეის გარდა მისმა მოწაფემ ეპიფანემ საოცარი მსვლელობა იხილა. სასწაულებრივი ხილვა მალე გაქრა, მაგრამ მისი მადლი დარჩა ტაძარში და მალე სარაცინთა არმიამ დატოვა კონსტანტინოპოლი.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღესასწაული რუსეთში პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეთაურობით 1164 წელს მოვიდა. და ცოტა მოგვიანებით, 1165 წელს, მდინარე ნერლზე, ამ დღესასწაულის საპატივცემულოდ, აკურთხეს პირველი ეკლესია.

დიდი მარხვა არის გზა, რომელიც მიგვიყვანს აღდგომის დღესასწაულამდე, ქრისტეს ბრწყინვალე აღდგომამდე. ამ გზის გასავლელად ეკლესიის მამები გვირჩევენ გარკვეული შეზღუდვების დაწესებას, მათ შორის კვებაშიც. 2017 წელს მარხვა 27 თებერვლიდან 15 აპრილამდე გაგრძელდება, სუფრა ამ დღეებში გარკვეული პროდუქტებით შემოიფარგლება.

ქრისტიანები დიდ მარხვას სულიერი განწმენდის მიზნით შედიან, ამიტომ მარხვის დიეტად აღქმა არასწორია. თუმცა არსებობენ ძირითადი წესებისაკვები დიდი მარხვისთვის.

ამ დღეებში არ არის რეკომენდებული ცხოველური წარმოშობის საკვების მიღება: ხორცი, კვერცხი, რძის პროდუქტები. ბზობისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულებზე ნებადართულია თევზი. სხვა ზღვის პროდუქტები ასევე არ შედის აკრძალულთა სიაში.

არსებობს გარკვეული საეკლესიო წესდება. 2017 წლის დიდ მარხვაში ღირს არა მხოლოდ კვების კალენდრის შედგენა, არამედ მარხვის ტრადიციების ცოდნაც:


  • 2017 წლის დიდი მარხვის პირველ და ბოლო კვირაში მარხვა განსაკუთრებული სიმკაცრითაა დაცული. ცხოველური წარმოშობის ყველა პროდუქტი არ უნდა მიირთვათ.

  • ჭამა ნებადართულია მხოლოდ საღამოს, შაბათს და კვირას მხოლოდ დილის კვება შეიძლება გამოირიცხოს.

  • ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს მიირთმევენ მხოლოდ ცივ საკვებს, სამშაბათს და ხუთშაბათს ნებადართულია ცხელი საკვები ზეთის გარეშე.

  • შაბათს და კვირას, მცენარეული ზეთის გარდა, დასაშვებია ყურძნის ღვინის ზომიერი გამოყენება (ეს არ ეხება წმინდა კვირის შაბათს).

  • დიდ პარასკევს უმჯობესია თავი შეიკავოთ ჭამისგან მთელი დღის განმავლობაში.

  • ბევრი ქრისტიანი ასევე თავს იკავებს საკვებისგან აღდგომამდე.

იმისთვის, რომ 2017 წელს დიდმარხვამ ლოცვაში ჩაიაროს და არა ამქვეყნიური საზრუნავი, გთავაზობთ უკვე შედგენილ კვების კალენდარს დღისით.

დიდი მარხვა ეკლესიის წესდების მიხედვით


  1. ორმოცი დღე (პირველი 40 დღე);

  2. ლაზარეს შაბათი (1 დღე - ბზობის შაბათი ბზობამდე);

  3. უფლის შესვლა იერუსალიმში (1 დღე - ბზობის კვირა, აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე);

  4. წმინდა კვირა (6 დღე - მთელი კვირა ორშაბათიდან შაბათამდე აღდგომის დღესასწაულამდე).

დიდი მარხვა 2017: კვების კალენდარი დღისით

დიდი მარხვა 2017: კვება პირველ კვირაში (27 თებერვალი - 4 მარტი)

27 თებერვალი- სუფთა ორშაბათი. თავი შეიკავეთ საკვებისგან.
28 თებერვალი- სამშაბათი. თავი შეიკავეთ საკვებისგან.
მათთვის, ვისაც ჯანმრთელობის პრობლემები აქვს, ასევე ხანდაზმულებს პური და კვაზი ნებადართულია სამშაბათს საღამოს შემდეგ. შეგიძლიათ მიირთვათ პური მარილით და დალიოთ წყალი ან კვაზი (სურვილისამებრ) /
1 მარტი -ოთხშაბათი. მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (ერთი კერძი ასარჩევად).
კამა ან კენკრის / ხილის დეკორქცია თაფლით.
საკვები მიიღება დღეში ერთხელ, დღის განმავლობაში.
2 მარტი- Ხუთშაბათი. თავი შეიკავეთ საკვებისგან.
3 მარტი- პარასკევი. გამომცხვარი ან მოხარშული ცხელი საკვები ზეთის გარეშე დღეში ერთხელ, შუადღისას.
4 მარტი- შაბათს. გამომცხვარი ან მოხარშული საკვები მცენარეული ზეთით დღეში ორჯერ. ნებადართულია ზეთისხილი და შავი ზეთისხილი. ნებადართულია მცირე რაოდენობით ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, გაზავებული ცხელი წყალიმაგრამ რეკომენდებულია ღვინისგან თავის შეკავება.

დიდი მარხვა 2017: კვება მეორე კვირისთვის (5 მარტი - 11 მარტი)

Პირველი კვირადიდი მარხვა (მარხვის პირველი კვირა). მართლმადიდებლობის ტრიუმფი
მართლმადიდებლობის ტრიუმფის კვირას აღინიშნება მართლმადიდებლობის გამარჯვება ხატმებრძოლთა მწვალებლობაზე. ხატმებრძოლები თვლიდნენ, რომ ხატების თაყვანისცემა კერპთაყვანისმცემლობა იყო. იმპერატორების მფარველობის წყალობით, ხატების დევნა თითქმის ასი წელი გაგრძელდა. ხატთა თაყვანისცემა საბოლოოდ აღადგინა IX საუკუნეში იმპერატრიცა თეოდორამ დიდი მარხვის პირველ კვირას, რომელზედაც მართლმადიდებლობის ტრიუმფი მას შემდეგ აღნიშნავდა.

6 მარტი- ორშაბათი.

7 მარტი- სამშაბათი.

8 მარტი- ოთხშაბათი.
დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
9 მატრა- Ხუთშაბათი.
იოანე ნათლისმცემლის თავის პოვნა(პირველი და მეორე შენაძენი) - მართლმადიდებლური დღესასწაული იოანე ნათლისმცემლის ნაწილების ყველაზე პატივცემული ნაწილის - მისი თავის საპატივცემულოდ.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი თასი 200გრ). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად განზავებული ცხელი წყალი. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
10 მარტს- პარასკევი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
11 მარტს- შაბათს.

დიდი მარხვა 2017: კვება მესამე კვირისთვის (12 მარტი - 18 მარტი)

12 მარტი- კვირა.
დიდი მარხვის მეორე კვირა (მარხვის მეორე კვირა). წმინდა გრიგოლ პალამას ხსენების დღე.
წმიდა გრიგოლ პალამა XIV საუკუნეში ცხოვრობდა. Მიხედვით მართლმადიდებლური რწმენამან ასწავლა, რომ მარხვისა და ლოცვისთვის უფალი მორწმუნეებს ანათებს თავისი მადლით აღსავსე შუქით, რომელიც უფალმა გაანათა თაბორზე. იმ მიზეზით, რომ წმ. გრიგოლმა გამოავლინა მოძღვრება მარხვისა და ლოცვის ძალის შესახებ და დაწესდა მისი ხსოვნის აღნიშვნა დიდი მარხვის მეორე კვირას.
13 მარტი- ორშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
14 მარტი- სამშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
15 მარტი- ოთხშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
16 მარტი- Ხუთშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
17 მარტი- პარასკევი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
18 მარტს- შაბათს.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
მესამე კვირის შაბათს, მატიანეზე, მორწმუნეთა მიერ თაყვანისცემის მიზნით უფლის მაცოცხლებელი ჯვარი ტაძრის შუაშია, ამიტომ მესამე კვირას და მომდევნო, მეოთხე კვირას ჯვრის თაყვანისცემა ეწოდება.

დიდი მარხვა 2017: კვება მეოთხე კვირისთვის (19 მარტი - 25 მარტი)

19 მარტი- კვირა.
მესამე კვირადიდი მარხვა (მარხვის მესამე კვირა) - ჯვარი.
ამ დღეს ისინი კითხულობენ ლეგენდებს, აკურთხებენ პროსფირას, არ მუშაობენ, სტუმრობენ ტაძრებს ჯვრის თაყვანისცემის მიზნით, ფიქრობენ „თავისი ჯვრის ტარების“ კონცეფციაზე, მარხულობენ (ზეთთან და ღვინით ნახარშის მირთმევით).
20 მარტს- ორშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
21 მარტი- სამშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
22 მარტი- ოთხშაბათი.
სებასტელი ორმოცი მოწამის ხსენების დღე.
სებასტეს ორმოცი მოწამე ქრისტიანი ჯარისკაცები არიან, რომლებიც მოწამეობრივად აღესრულნენ ქრისტეს რწმენისთვის სებასტიაში (მცირე სომხეთი, თანამედროვე თურქეთი) 320 წელს ლიკინიის დროს.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ). დღეში ერთი კვება. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
23 მარტი- Ხუთშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
24 მარტი- პარასკევი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
25 მარტი- შაბათს.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

დიდი მარხვა 2017: კვება მეხუთე კვირისთვის (26 მარტი - 1 აპრილი)

26 მარტი- კვირა.
მეოთხე კვირადიდი მარხვა (მარხვის მეოთხე კვირა). ღვთისმეტყველ იოანე კიბელის ხსოვნის დღე.
იოანე კიბე იყო სინას მონასტრის წინამძღვარი, წერდა ცნობილი "სათნოებათა კიბე", სადაც მან აჩვენა სულიერი სრულყოფისკენ ასვლის საფეხურები. ("კიბე" ძველი სლავურიდან. "კიბე". ვარიანტები - სამოთხის კიბე, სულიერი ტაბლეტები). „კიბის“ გამოსახულება ნასესხებია ბიბლიიდან, სადაც აღწერილია იაკობის კიბის ხილვა, რომელზედაც ანგელოზები ადიან (დაბ.28:12).
იოანე კიბის კალენდარული ხსოვნა დიდ მარხვაში მოდის, ის კვირას გადავიდა და დიდმარხვის მე-4 კვირას მიენიჭა.
იოანე კიბის ხსენების დღეს გამოაცხობდნენ "კიბეები".
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
27 მარტი- ორშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
28 მარტი- სამშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
29 მარტი- ოთხშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
ოთხშაბათს საღამოს მართლმადიდებლური ეკლესიებისრულდება სპეციალური სამსახური - „მარიას დგომა“. ამ წირვაზე წელიწადში ერთადერთად იკითხება ანდრია კრეტის მთელი დიდი კანონი, რომელიც ნაწილ-ნაწილ ჟღერდა დიდი მარხვის პირველი კვირის ორშაბათიდან ხუთშაბათამდე და წმინდა მარიამ ეგვიპტის კანონი.
30 მარტს- Ხუთშაბათი. მდგარი რევ. ეგვიპტის მერი.
ამ დღეს, უძველესი ჩვეულების თანახმად, მღერიან დიდი კანონის შემდეგ. შეადგინა იგი მეუფე ანდრიაამავე დროს, როდესაც იერუსალიმის პატრიარქმა წმიდა სოფრონიუსმა დაწერა მარიამ ეგვიპტელის ცხოვრება. მამა ანდრიამ პირველად კონსტანტინოპოლში ჩამოიტანა დიდი კანონი და წმინდა მარიამის შესახებ სიტყვა, როცა იგი იერუსალიმის პატრიარქმა თეოდორემ გაგზავნა მეექვსე კრებაზე დასახმარებლად.
მდგარი რევ. მარიამ ეგვიპტე - ცხელი საკვები, რომელსაც გავლილი აქვს თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (200გრ). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე. ზოგიერთი დებულება მხოლოდ ღვინოს უშვებს და ზეთი (ზეთი) დაუშვებელია.
31 მარტი- პარასკევი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულამდე, ზოგიერთი ქარტია ღვინოს უშვებს. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
1 აპრილი- შაბათს.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

დიდი მარხვა 2017: კვება მეექვსე კვირისთვის (2 აპრილი - 8 აპრილი)

2 აპრილი- კვირა.
დიდი მარხვის მეხუთე კვირა (მარხვის მეხუთე კვირა). Ხსოვნის დღე ეგვიპტის მერი
ბერი მარიამი მე-5 საუკუნის შუა ხანებში ეგვიპტეში დაიბადა. 12 წლის ასაკში მან მიატოვა მშობლები და წავიდა ალექსანდრიაში, სადაც 17 წელი გაატარა ცოდვაში. ერთხელ მარიამი იერუსალიმში ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე ჩავიდა და სცადა წმინდა სამარხის ეკლესიაში შესვლა, მაგრამ რაღაც ძალამ შეაჩერა იგი. გააცნობიერა თავისი დაცემა, დაიწყო ლოცვა ღვთისმშობლის ხატის წინ, რომელიც ტაძრის ვერანდაში იყო. ამის შემდეგ მან შეძლო ტაძარში შესვლა. მეორე დღეს მარიამმა გადალახა იორდანე და წავიდა უდაბნოში, სადაც გაატარა სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი, 47 წელი, მარხვაში და მონანიებაში. ეკლესია წმინდა მარიამ ეგვიპტელის პიროვნებაში იძლევა ჭეშმარიტი სინანულის მაგალითს და აჩვენებს მასში ღვთის გამოუთქმელი წყალობის მაგალითს მონანიე ცოდვილთა მიმართ. მარიამ ეგვიპტელის კალენდარული ხსოვნა დიდი მარხვის დროს მოდის, იგი გადავიდა კვირაში და მიენიჭა დიდი მარხვის მე-5 კვირას.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
3 აპრილი- ორშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
აპრილი, 4- სამშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
5 აპრილი- ოთხშაბათი.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი). დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
6 აპრილი- Ხუთშაბათი.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. Ზეთის გარეშე. დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
7 აპრილი- პარასკევი , ხარების დღესასწაული.
დღესასწაულის სახელი - ხარება - გადმოსცემს მასთან დაკავშირებული მოვლენის მთავარ მნიშვნელობას: ღვთისმშობლისადმი სასიხარულო ცნობის გამოცხადება მის მიერ ღვთაებრივი ჩვილი ქრისტეს ჩასახვისა და დაბადების შესახებ.
ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით. ნებადართულია თევზი.დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
8 აპრილი- შაბათს. ლაზარეს შაბათი.
ამ დღეს ქრისტიანები იხსენებენ ქრისტეს მიერ აღდგომის სასწაულს. მართალი ლაზარე(იოანე 11:1-45), რომელიც ჩადენილია როგორც მოწმე ყველა მკვდრების მომავალი აღდგომისა. ლაზარეს შაბათის აღნიშვნა უძველესი დროიდან არის დამკვიდრებული, ის წინ უსწრებს უფლის იერუსალიმში შესვლას.
თევზის ხიზილალა დასაშვებია 100გრ-მდე. ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

დიდი მარხვა 2017: კვება მეშვიდე კვირისთვის (9 აპრილი - 15 აპრილი)

9 აპრილი- კვირა. მეექვსე კვირადიდი მარხვა (მარხვის მეექვსე კვირა).
უფლის შესვლა იერუსალიმში (ბზობის კვირა). - (იესოს ჩამოსვლა იერუსალიმში ვირზე, როდესაც ხალხი მიესალმა მას, პალმის რტოები გადაყარა გზაზე - რუსეთში ისინი ტირიფმა შეცვალა) - გასულ კვირასაღდგომის წინ. ნებადართულია თევზი. ცხელი საკვები, რომელმაც გაიარა თერმული დამუშავება, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. მცენარეული ზეთით და ღვინით (ერთი ჭიქა 200გრ) დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
10 აპრილი - დიდი ორშაბათი
დიდ ორშაბათს ძველი აღთქმის პატრიარქი იოსები, რომელიც მისმა ძმებმა გაყიდეს ეგვიპტეში, იხსენებენ, როგორც ტანჯული იესო ქრისტეს პროტოტიპს, ისევე როგორც სახარების ამბავს იესოს შესახებ, რომელიც აგინებს უნაყოფო ლეღვის ხეს, სიმბოლოა სული, რომელიც არ ატარებს სულიერს. ნაყოფი - ჭეშმარიტი მონანიება, რწმენა, ლოცვა და კეთილი საქმეები. მთ 21:18—22
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი).

დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.

11 აპრილი - დიდი სამშაბათი
დიდ სამშაბათს ჩვენ ვიხსენებთ იესო ქრისტეს ქადაგებას იერუსალიმის ტაძარში. ამ დღეს მან მოწაფეებს უთხრა მეორედ მოსვლის შესახებ 24 მთაზე, ათი ქალწულის იგავი, ტალანტების იგავი მთ. 25:1-30. მღვდელმთავრები და უხუცესები ცდებოდნენ მას კითხვებით, სურდათ მისი დაპატიმრება, მაგრამ ამის ღიად ეშინოდათ ხალხის გამო, რომლებიც იესოს წინასწარმეტყველად თვლიდნენ და ყურადღებით უსმენდნენ მას.
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი).
სასმელიდან: კამა ( ცხელი ინფუზიაან მწვანილის ან კენკრის დეკორქცია, ხილი) თაფლით.
დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
„როგორც ამ წმიდა მარხვის პირველ კვირაში“.
12 აპრილი - დიდი ოთხშაბათი
დიდ ოთხშაბათს იხსენებენ იესო ქრისტეს მშვიდობით ცხება და იუდას ღალატი. მათე 26:6-16
მშრალი კვება: პური, წყალი, მწვანილი, უმი, ხმელი ან გაჟღენთილი ბოსტნეული და ხილი (მაგალითად: ქიშმიში, ზეთისხილი, თხილი, ლეღვი - ყოველ ჯერზე ერთ-ერთი მათგანი).
სასმელიდან: კამა (მწვანილის ან კენკრის, ხილის ცხელი ინფუზია ან დეკორქცია) თაფლით.
დღეში ერთხელ, დაახლოებით 15:00 საათზე.
„როგორც ამ წმიდა მარხვის პირველ კვირაში“.
13 აპრილი - დიდი ხუთშაბათი. Ბოლო ვახშამი
IN დიდი ხუთშაბათიგაახსენდა Უკანასკნელი ვახშამიდა იესო ქრისტეს მიერ ევქარისტიის (ზიარების) საიდუმლოს დამკვიდრება. მათე 26:17-35, მარკოზი 14:12-31, ლუკა 22:7-39, იოანე 13-18
ჩვეულებრივი (პალესტინის) ბრძანების მიხედვით, ერთი კერძი დნება, მაგრამ ნებადართულია მოხარშული საკვები მცენარეული ზეთით.
სტუდიანის წესდების თანახმად, ერთი მოხარშული კერძია სავარაუდო, მაგრამ დამატებული სოჭით (ნებისმიერი ფაფა) და პარკოსნები; ზეთის გარეშე.
ათონის წმიდა წესდების თანახმად, საჭიროა ორი მოხარშული კერძი ზეთით და ღვინით. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ძირითადად ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
14 აპრილი - დიდი ხუთეული. Კარგი პარასკევი. ქრისტეს ჯვარცმა
დიდ პარასკევს მართლმადიდებელ ქრისტიანებს იხსენებენ იესო ქრისტეს დაპატიმრება გეთსიმანიის ბაღში, მღვდელმთავრების სასამართლო პროცესი, პილატეს სასამართლო პროცესი, იესოს ჯვრის გზა, ჯვარცმა, სიკვდილი და მისი თანმხლები ნიშნები. ჯვარი და დაკრძალვა.
ისინი არაფერს ჭამენ. მოხუცებისთვის პური და წყალი ნებადართულია მზის ჩასვლის შემდეგ.
15 აპრილი - დიდი შაბათი. ქრისტეს ჩამოსვლა ჯოჯოხეთში
დიდი შაბათიეძღვნება იესო ქრისტეს საფლავში ყოფნისა და ჯოჯოხეთში ჩასვლის ხსოვნას მიცვალებულთა სულების გასათავისუფლებლად.
დიდ შაბათს ბევრი მორწმუნე ასევე უარს ამბობს აღდგომამდე საჭმელზე. დანარჩენი - 200-250 გრ პური, 6 ცალი ლეღვი ან ფინიკი და ჭიქა ღვინო, ან კვაზი, ან თაფლის სასმელი. ან პური ბოსტნეულით. დღეში ერთხელ დაახლოებით საღამოს 7 საათზე.
მარხვის დასასრული.

კვება დიდმარხვაში: ნებადართული საკვები

2017 წლის მარხვის კვების კალენდრის დაცვით, შეგიძლიათ მასში შეიტანოთ რამდენიმე ეგზოტიკური საკვები:


  • ზღვის მცენარეები;

  • კორეული სალათები;

  • თესლი;

  • თხილი;

  • მაკარონი, რომელიც არ შეიცავს კვერცხს;

  • ფქვილის, წყლისა და მარილისგან დამზადებული ფქვილის პროდუქტები;

  • პური (რძისა და კვერცხის გამოყენების გარეშე), უფუარი ლავაში, ჩიფსები; სოუსები (კეტჩუპი, უცხიმო მაიონეზი, აჯიკა, სოიოს სოუსი, ტომატის პასტა);

  • ბალზამიკოს, ვაშლის, სუფრის ძმარი.

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მარხვის არსი არ არის საკვების შეზღუდვა, თუ ჯანმრთელობის პრობლემები გაქვთ, უმჯობესია ესაუბროთ ექიმს და აღმსარებელს. დღისით კვებაში დიდი მარხვის კალენდრის დაცვა არ უნდა დაივიწყეთ ლოცვა და მარხვის სულიერი მხარე.

ყურადღება! თუ გაწუხებთ კუჭ-ნაწლავის ტრაქტის დაავადებები ან არასწორი ნივთიერებათა ცვლა, მაშინ მთელი სიმძიმით მარხვა გამორიცხულია. თქვენ შეგიძლიათ იმარხულოთ უფრო მოკრძალებული ფორმებით, მოშორებით მკაცრ სამონასტრო კანონებს.

Შენიშვნა. კვირის განმარტებას აქ უჩვეულო მნიშვნელობა აქვს. ჩვეულებრივად მოიხსენიება მხოლოდ კვირა კვირად. შვიდდღიან ინტერვალს, კვირიდან დაწყებული, აქვს სახელი - კვირა.

შენდობის დღესასწაული კვირა პირველი კვირის დასაწყისია. ამ დღეს საკვების შეზღუდვა არ არსებობს.

გარემო მოითხოვს მხოლოდ ნედლი მცენარეული საკვების მიღებას, ასევე პურის მიღებას.

ხუთშაბათი სრულ თავშეკავებაში უნდა გაატაროთ.

პარასკევს და შაბათს შეგიძლიათ რაციონში შეიტანოთ ცხელი საკვები.

ორშაბათი მშრალი კვების დღეა, ცხელი საკვების მიტოვება მოგიწევთ.

სამშაბათი სებასტელი ორმოცი მოწამის ხსენების დღეა. შეგიძლიათ მიირთვათ ცხელი საკვები, ასევე დალიოთ ერთი ჭიქა ღვინო.

ამ მხიარულ და ნათელ დღეს, სცადეთ რეცეპტი. ის შესანიშნავად ითამაშებს სამარხვო სუფრაზე მთავარი კერძის როლს.

ოთხშაბათი, ხუთშაბათი და პარასკევი - მშრალი საკვები ცხელი საკვების ერთჯერადი გამოყენებით.

მეორე კვირის შაბათს მენიუში შეიძლება შევიდეს ცხელი კერძები და ორი ჭიქა ღვინო.

დიდი მარხვის მეორე კვირას წმინდა გრიგოლ პალამას ხსოვნას პატივს სცემენ. ის ქადაგებდა მოძღვრებას მარხვისა და ლოცვის ძალის შესახებ. ამ დღეს ნებადართულია ცხელი საკვები და ორი ჭიქა ღვინო.

ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით მშრალი ჭამით და ერთი ცხელი კვებით კმაყოფილი მოგიწევთ.

შაბათს ნებადართულია ცხელი კვება მცენარეული ზეთით და ერთი ჭიქა ღვინით.

მას ჯვარი ან ჯვარი ჰქვია. დაწყებული კვირახოლო მეოთხე კვირის პარასკევის ჩათვლით მაცოცხლებელი ჯვარი იკავებს დღესასწაულის ხატის ადგილს ტაძრის ცენტრში. არსებობს წმიდა ჯვრის განდიდება, როგორც დიდი ძალის სიმბოლო. პარასკევს, კითხვის შემდეგ, საზეიმო მსვლელობით ჯვარი საკურთხეველში გადაინაცვლებს.

ორშაბათიდან ოთხშაბათამდე და პარასკევის ჩათვლით - მშრალი კვება დილით ერთ ცხელ კვებასთან ერთად.

თქვენი სუფრა დიდმარხვაში 2018 წელს გაამრავალფეროვნებს კვების კალენდარს დღისით. მადლობა სასარგებლო რეცეპტებიამ დღეს შეგიძლიათ სუფრის გაფორმება. ადვილად მოსამზადებელია და აქვს შესანიშნავი გემო.

შაბათს შეგიძლიათ მიირთვათ ცხელი კერძები და ერთი ჭიქა ღვინო.

კვირის დასაწყისი აღინიშნება ღვთისმეტყველ იოანე კიბისადმი მიძღვნილი კვირით. როგორც იღუმენი, მან შექმნა დიდი წერილი „სათნოებათა კიბე“, რომელშიც დაწვრილებით აღწერა ყველა ეტაპები და სულიერი სრულყოფის გზა.

ამ დღეს ის თქვენი მაგიდის შესანიშნავი დეკორაცია გახდება. ამ შესანიშნავი კერძის რეცეპტს ჩვენს კალენდარში ნახავთ.

დანარჩენი კვირის განმავლობაში, მშრალი ჭამის მონაცვლეობა ცხელ საკვებთან ერთად მოგიწევთ.

მეექვსე კვირის კვირა წმინდა მარიამ ეგვიპტელის ხსენების დღეა. მისი ცხოვრება დიდი მონანიების მაგალითია. 17 წლიანი ცოდვით ცხოვრების შემდეგ მარიამი ცდილობს წმინდა სამარხის ეკლესიაში შესვლას, მაგრამ უცნობი ძალა ხელს უშლის მას. ღვთისმშობლის ხატის წინ ხანგრძლივი ლოცვის შემდეგ მარიამი გრძნობს შინაგან განწმენდას და ტაძარში შედის. მეორე დღეს იგი კვეთს მდინარე იორდანეს და იწყებს მოღვაწეობის ცხოვრებას. დანარჩენ დღეებს ლოცვასა და თავშეკავებაში ატარებს. მარიამის ამბავი მონანიებული ცოდვილების მიმართ უფლის უსაზღვრო წყალობის მაგალითია.

ამ კვირაში შეგიძლიათ დალიოთ ორი ჭიქა ღვინო და მიირთვათ ცხელი საკვები.

ორშაბათს, თქვენ უნდა დაიცვან მკაცრი მშრალი კვება.

სამშაბათს, ოთხშაბათს, ხუთშაბათს დასაშვებია ერთი ცხელი კვება.
პარასკევს ხარება აღინიშნება, ამ დღეს თევზის გამოყენება ნებადართულია.

ლაზორევსკაიას შაბათის დადგომა მოგვანიჭებს თევზის ხიზილალის, ცხელი კერძების და ორი ფინჯანი ღვინის დაგემოვნების სიხარულს.

კვირა იწყება ბზობის კვირას. ეს დღე აღნიშნავს ქრისტეს იერუსალიმში ჩამოსვლას. მის ფეხებთან ხალხმა უამრავი ტოტი ესროლა, ჩვენში მათ ტირიფები ანაცვლებენ.

ამ დღეს შეგიძლიათ დატკბეთ თევზის კერძებითა და ცხელი კერძებით. ნებადართულია ორი ჭიქა ღვინო.

ვნების კვირის ყველა დღე დიდს უწოდებენ. თქვენი დიეტა საშუალებას იძლევა უმი ბოსტნეული და ხილი, ასევე ცხელი დეკორქცია დღეში ერთხელ.

IN სუფთა ხუთშაბათიზეთის გარეშე.

დიდი მარხვის ბოლო დღე დიდი შაბათია, ამ დღეს ბევრი მორწმუნე სრულად უარს ამბობს საჭმელზე აღდგომის ნათელ დღესასწაულამდე.

მარხვის დაწყებამდე აუცილებლად ესაუბრეთ თქვენს სულიერ მოძღვარს ან მღვდელს. ისინი დაგეხმარებიან სწორად გამოქვეყნებაში. უმეტეს შემთხვევაში, თანამედროვე ადამიანი არ უნდა მიჰყვეს ტრადიციულ სამონასტრო მენიუს. ამისათვის თქვენ უნდა გქონდეთ მომზადებული სხეული. ასევე, 2018 წელს მძიმე მარხვის გაძლებაში დაგეხმარებათ კვების კალენდარი, ის შეიცავს ბევრ ჯანსაღ და რაც მთავარია უგემრიელეს კერძებს. ისინი ახლოს არიან ჩვეულებრივი ადამიანის და არა ბერის ყოველდღიურ დიეტასთან და ხელს შეუწყობენ გაღიავებას მძიმე დღეებითავშეკავება.

დიდი განწმენდის რთული გზის გავლა არის რეალური მაგალითიძლიერი შინაგანი ნება. ვიმედოვნებთ, რომ ამ რთულ გამოცდაში, 2018 წლის დიდი მარხვის კვების კალენდარი იქნება თქვენი ერთგული თანამგზავრი. მისი შექმნისას შეირჩა და შეირჩა საუკეთესო მჭლე რეცეპტები, რათა დაეხმარონ უხეში დღეების გაბრწყინებას.

2017 წელს 27 თებერვლიდან 15 აპრილის ჩათვლით პერიოდი დიდმარხვაზე მოდის. ეს არის ყველაზე მკაცრი მარხვა, გრძელდება 48 დღე და დაწესდა ქრისტეს მაცხოვრის პატივსაცემად.

დიდ მარხვაში კვების კალენდარი ამ პერიოდის ყოველი კვირის მნიშვნელობის მიხედვით არის დადგენილი. 2017 წლის მარხვის კვება დამოკიდებულია კვირის თითოეულ დღეს, ასევე დღესასწაულებზე და მოვლენების მნიშვნელობაზე. დიდმარხვა ორ ნაწილად იყოფა: დიდმარხვა და ვნების კვირა.

რისი ჭამა შეგიძლიათ

რისი ჭამა შეგიძლიათ დიდმარხვაში? 27 თებერვალი (ორშაბათი) და განსაკუთრებით 14 აპრილი ( Კარგი პარასკევი) ყველა დანარჩენი დღეებისგან განსხვავდება საკვებისგან თავის შეკავებით. ფორტეკოსტის სხვა დღეებში დიეტა დამოკიდებულია კვირის დღეებზე.

ამიტომ, მშრალი კვება რეკომენდებულია ყოველ ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს. ჩვეულებრივად მიირთვით პური, ჩირი, მცენარეული წარმოშობის უმი პროდუქტები, შეგიძლიათ - თხილი, თაფლი ან მოხარშული ცივი საკვები. ასევე ამ დღეებში საჭიროა მეტი წყლის დალევა.

სამშაბათს, ისევე როგორც ხუთშაბათს, სუფრაზე უნდა იყოს ცხელი, არა ზეთით შეზავებული საკვები.

შაბათ-კვირას დიეტაში შეიძლება შეიტანოთ მზესუმზირის ზეთით ან სხვა მცენარეული ზეთით შეზავებული ცხელი კერძები. ნებადართულია მცირე რაოდენობით ღვინის დალევაც (ვნების კვირაში 14 აპრილის შაბათის გარდა).

ელიმინაციები

გარდა ამისა, ფორტეკოსტი იყოფა კვირებად, შემდეგ დიეტა იცვლება შედარებით სიმძიმით და ინდულგენციით. პირველ, მეოთხე, მეშვიდე კვირაში ინიშნება მშრალი კვება (მხოლოდ საკვები უმი ბოსტნეულიდა ხილი, ჩირი, თაფლი) ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით. დარჩენილ კვირებში მშრალი კვება იცვლება ცხელი კერძების გამოყენებით. ნებადართულია მოხარშული საკვების ჭამა ზეთის დამატებით.

ზოგჯერ ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს თევზი და თევზის პროდუქტები დაშვებულია დიეტაში. დღესასწაულებზე სუფრაზე თევზის პროდუქტების (მათ შორის ხიზილალის) მირთმევა შესაძლებელია. და ეს არის ხარება (7 აპრილი), ბზობის შაბათი (8 აპრილი), ბზობის კვირა (9 აპრილი).

რა კერძების მომზადება შეგიძლიათ

ერთი შეხედვით ჩანს, რომ დიდმარხვაში ისინი ძალიან ცოტას ჭამენ და ნებადართულ საკვებზე მეტი შეზღუდვაა და ამან შეიძლება გავლენა მოახდინოს მათ ჯანმრთელობაზე, ვინც მკაცრად იცავს წესებს. თუმცა, უფრო კონკრეტულად, მენიუს შექმნა ყოველდღე, იმის გათვალისწინებით უზარმაზარი არჩევანიმცენარეული საკვები, მაშინ კვება არც ისე მწირი მოგეჩვენებათ.

დიდმარხვაში მოგიწევთ ნებისმიერი ხორცის, ხორცის, რძის პროდუქტების, კვერცხის გამორიცხვა, ცოტა ხნით უნდა დაივიწყოთ ცხობა და შოკოლადი. მარხვის დროს ჭამის ჩამონათვალი გაცილებით ფართო და მრავალფეროვანია. ეს არის მურაბები, მწნილები, ახალი ხილი და ბოსტნეული, კომპოტები, წვენები, თხილი, თაფლი, ხმელი, გაყინული ან დაკონსერვებული სოკო. ახლა ბევრ მაღაზიას აქვს დიდი არჩევანი. ცალ-ცალკე დიდი მარხვისთვის გვთავაზობენ პროდუქტებს - ეს არის ბოსტნეულის მაიონეზი, ნახევრად მზა კოტლეტი სტაფილოდან, კარტოფილიდან, კომბოსტოდან, მწნილი, მურაბები, თაფლი, განსხვავებული ტიპებითხილი, თევზი, ხიზილალა, ზღვის პროდუქტები.

თუმცა, დიდმარხვის პერიოდში კერძების მოფიქრება ყველას შეუძლია. ეს არის ბოსტნეულის და ხილის სალათები, ნამცხვრები, კასეროლები, ცივი და ცხელი სუპები, ბორში და კიდევ დუმპლინგები, ნამცხვრები, ღვეზელები: კარტოფილით, კომბოსტოთი, სოკოთი, დაკონსერვებული ან გაყინული ხილით და ა.შ.

მთავარია გვახსოვდეს, რომ დიდი მარხვა არ არის მხოლოდ საკვების შეზღუდვა, არა მხოლოდ სპეციალური კვება (და მით უმეტეს - არა დიეტა წონის დაკლებისთვის) - ეს არის სულის განწმენდა, ლოცვა, კეთილი საქმეები.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: