როცა მარხვა და აღდგომა წელიწადია. მარხვის დროს კვების წესები

რელიგია მარხვას ანიჭებს მისტიკური მნიშვნელობა. მართლმადიდებელი ქრისტიანის ცხოვრებაში ამ პერიოდის არსი არის მეტი სულიერების მოპოვება, ადამიანში ყოველგვარი ბოროტებისგან განთავისუფლება და ცოდვების მონანიება. ეს ასევე მართალია ფიზიოლოგიის თვალსაზრისით, რადგან ხორცის მოხმარების შემცირება ხელს უწყობს უფრო მეტ სიმშვიდესა და სიმშვიდეს. აქ შეიძლება პარალელის გავლება თავმდაბლობასთან, რასაც სასულიერო პირები მოუწოდებენ. IN მართლმადიდებლური ტრადიციაარის ოთხი ხანგრძლივი მარხვა და რამდენიმე ერთდღიანი მარხვა. ქვემოთ განხილული იქნება 2017 წლის ძირითადი მარხვები, ასევე რეკომენდაციები, რომლებიც დაკავშირებულია საკვების მოხმარებასთან მართლმადიდებელ მორწმუნეთა სულიერი ცხოვრების ამ პერიოდებში.

პოსტები 2017 წელს: თარიღები

  1. შესანიშნავი პოსტი. იგი გრძელდება 40 დღე, მაგრამ მისი აღსრულების პერიოდი საეკლესიო კანონების მიხედვით იცვლება. შემდეგი განყოფილება გეტყვით, თუ რა თარიღით არის მარხვა 2017 წელს.
  2. სამოციქულო მარხვა ეძღვნება ორი მოციქულის: პეტრესა და პავლეს ხსოვნას. აქედან მომდინარეობს ამ პერიოდის სხვა სახელი - პეტროვის პოსტი. მარხვის პერიოდი 2017 წელს: 06-დან 11.07-მდე.
  3. ვარაუდის პოსტი. მარხვის პერიოდი: 14 აგვისტოდან 27 აგვისტომდე.
  4. ფილიპეს მარხვა (ასევე უწოდებენ, რადგან ის დროულად ემთხვევა შობის ბრწყინვალე დღესასწაულს). მარხვის პერიოდი: 28 ნოემბრიდან 6 დეკემბრის ჩათვლით.
  5. ერთდღიანი მარხვა 18 იანვარს, რომელიც მოდის ნათლისღების ღამეს.
  6. 11 სექტემბერს ერთდღიანი მარხვა ჰეროდეს ბრძანებით დახოცილი იოანე ნათლისმცემლის გარდაცვალების ხსოვნისადმი.
  7. 27 სექტემბერს ერთდღიანი მარხვა, რომელიც დაკავშირებულია უფლის ჯვრის ამაღლებასთან და ჯვარზე ღვთის ძის ტანჯვის გახსენებასთან მთელი კაცობრიობის ცოდვებისთვის.
  8. ყოველ ოთხშაბათს და ყოველ პარასკევს. თუმცა შობის დროს და მყარი კვირებიეკლესიის წესდება აწესებს ცალკეულ წესებს ოთხშაბათს და პარასკევს კვებაზე.

დიდი მართლმადიდებლური მარხვის პერიოდი 2017 წ

2017 წლის დიდი მარხვა მორწმუნეებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანად ითვლება, რადგან ის ეხება იმ დროს, როდესაც იესოს უდაბნოში 40 დღის განმავლობაში არაფერი უჭამია. რა თქმა უნდა, ჩვეულებრივი მოკვდავებისთვის, მარხვის მთელი პერიოდის განმავლობაში საკვების სრული უარი არ არის გათვალისწინებული, მაგრამ რამდენიმე განტვირთვის დღეებიგაკეთება რეკომენდებულია. სულიერი ზრდისა და განწმენდის ეს პერიოდი ორმოცი დღით ადრე იწყება. 2017 წელს დიდმარხვა 27 თებერვალს დაიწყება და 15 აპრილს დასრულდება. მარხვის დაწყებას წინ უძღვის ხუთი მოსამზადებელი კვირა, რომელთაგან თითოეულს აქვს წმინდა მნიშვნელობა:


მარხვის დროს კვების წესები

დიდმარხვის პირველი კვირის პირველ დღეს მართლმადიდებელი ქრისტიანისრულიად უარს ამბობს ჭამაზე სულიერი ცხოვრების სასარგებლოდ. მეორე დღე საშუალებას გაძლევთ, მარხვა პურითა და წყლით გაწყვიტოთ. ოთხშაბათს და ხუთშაბათს საკვები უნდა მიირთვათ უმი და ზეთის გარეშე, ხოლო პარასკევს - ზეთის გარეშე მოხარშული. შაბათს და კვირას კარაქით მოხარშულ საკვებს შეიძლება დაემატოს ღვინის ზომიერი მოხმარება.

მეორედან მეოთხე კვირიდან ჩათვლით: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს მიირთვით საკვები ზეთის გარეშე და უმი; სამშაბათს და ხუთშაბათს - ზეთის გარეშე, მაგრამ მოხარშული; კვირას კი კარაქით მოხარშულ საჭმელს მიირთმევენ და კერძს ღვინით ავსებენ. მეხუთე კვირა გამოირჩევა ხუთშაბათით, რომელზედაც ნებადართულია კარაქით შეზავებული მოხარშული საკვების მოხმარება. მეექვსე კვირა მეორესგან იმით განსხვავდება, რომ უსტავი უშვებს თევზის ჭამას კვირას.

მეშვიდე კვირას ეწოდება ვნებიანი და გვთავაზობს შემდეგ დიეტას:

  • ორშაბათი, სამშაბათი და ოთხშაბათი - საკვები ზეთის გარეშე და უმი;
  • ხუთშაბათი - ზეთის დამატებით მოხარშული საკვები, ნებადართულია ღვინო;
  • პარასკევი - სრული უარი საჭმელზე;
  • შაბათი - საკვები უმი და ზეთის გარეშე, მაგრამ ღვინო დასაშვებია;
  • კვირა არის დღე, როდესაც ხორცი ნებადართულია.

კვების წესდება პეტრეს მარხვის პერიოდში

აკრძალულია რძის და ხორცპროდუქტების მოხმარება. ოთხშაბათს და პარასკევს ამ აკრძალვას თევზი ემატება. შაბათს და კვირას კი კერძს ღვინო ავსებს.

კვების ქარტია მიძინების პოსტში

2017 წლის მიძინების მარხვაში კვება სრულიად იდენტურია დიეტის მეორედან მეოთხე კვირამდე დიდ მარხვაში. გამონაკლისი არის უფლის ფერისცვალების დღე, როდესაც მართლმადიდებლებს შეუძლიათ თავიანთი გასტრონომიის დივერსიფიკაცია თევზის კერძებით, ღვინით და ზეთით.

კვების ქარტია სამყაროში

  1. პერიოდი 28 ნოემბრიდან 19 დეკემბრამდე: ორშ. - ზეთის გარეშე მოხარშული საკვები; სამ, ხუთ, შა და მზე. - დასაშვებია თევზის კერძების ჭამა; შდრ. და პარ. - მშრალი კვება.
  2. პერიოდი 20 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე: ორშ. - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე; სამ. და ხუთ. - ცხელი საკვები კარაქით; ოთხშაბათი და პარასკევი. - მშრალი კვება; სატ. და მზე. - თევზი.
  3. პერიოდი 02.01-დან 06.01-მდე: ორშაბათი, ოთხ. და პარ. - მშრალი კვება; სამ. და ხუთ. - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე; შაბათი და კვირა - ცხელი საჭმელი კარაქით.

ეს ინფორმაცია საშუალებას მისცემს ყველა ქრისტიანს მიუახლოვდეს რაც შეიძლება პასუხისმგებლობით, რათა დაიცვან ყველა მარხვა 2017 წელს ეკლესიის წესდების შესაბამისად და აღარ დაკარგონ დრო ინფორმაციის მოსაძებნად. მართლმადიდებლური პოსტები 2017 წელს.

მარხვა სამედიცინო პრაქტიკის თვალსაზრისით

მარხვაში მიზანშეწონილობას ბევრი დიეტოლოგი და ენდოკრინოლოგიც პოულობს. მარხვის მთავარი უპირატესობაა მასში დაგროვილი ტოქსინების ორგანიზმის განთავისუფლების უნარი. კერძოდ, ეს ეხება საკვებზე სრული უარის თქმის დღეებს. ეს ფაქტი ძალზე მნიშვნელოვანია, განსაკუთრებით თანამედროვე სამყაროროდესაც ადამიანი მუდმივად აწყდება არასახარბიელო გარემოდა არაჯანსაღი საკვები. მარხვა ხელს უწყობს ნივთიერებათა ცვლის ნორმალიზებას, ორგანიზმიდან გამოდევნას მავნე ნივთიერებებიდა დაიკლო ჭარბი წონა.

დიდ დღესასწაულამდე მარხვის დაწყება დაკავშირებულია მრავალ აზრთან, როგორც გონებრივ, ასევე ფიზიკურთან. ითვლება, რომ მხოლოდ ღრმად რელიგიური ადამიანები იცავენ ასეთ შეზღუდვას საკვებში, მაგრამ ეს ყოველთვის არ არის ფაქტი. დღეისათვის მარხვა არის სულიერი აზრების ღრმა განწმენდა, რომელიც ადევნებს ადამიანს მთელი ცხოვრების მანძილზე. პოსტი 2017 წლის აღდგომამდე- ეს არის ცხოვრებისეული ფასეულობების ზოგადი გაგების დრო, გეგმების შედგენა და გამოჯანმრთელება მორალური და ფიზიკური გაგებით.

როდის დაიწყება მარხვა? დიდი აღდგომა 2017 წელს?

დიდი და მნიშვნელოვანი მოვლენის დასაწყისი მოდის 27 თებერვალი, უკვე ამ დღეს რეკომენდებულია ამ შეზღუდვის ყველა პრინციპის გამოყენება. პოსტი მთავრდება 15 აპრილს. ამ დროის გასვლის შემდეგ ადამიანს უფლება აქვს დაუბრუნდეს კვების მიღებულ საფუძვლებს და იცხოვროს სიამოვნებით.

2017 წლის დიდ აღდგომამდე მარხვის დასაწყისი ზამთრის დროზე მოდის.ეს პოსტი ითვლება ყველაზე მკაცრად, მისი ხანგრძლივობა 7 კვირაა. განსაზღვრულ ვადაში, სრული გაწმენდაადამიანი ყველაფრის არასაჭირო და ცხოვრებაში ჩარევისგან.

სამედიცინო თვალსაზრისით, ასეთი ცხოვრების წესი თავისებურად ითვლება. მარხვა სასარგებლოა, მაგრამ არა ყველა ინდივიდისთვის. ამიტომ, ღრმად მორწმუნე ადამიანებსაც კი მარხვამდე მაინც სჭირდებათ ექიმთან ვიზიტი. თუმცა მოცემული დროდა ჩვეულებრივია ზეციდან განწმენდის აღიარება, აუცილებელია დაიცვან უსაფრთხოების ქსელის ზოგიერთი პროცესი.

მარხვა აღდგომამდე 2017 წელს რუსეთშიყველა რელიგიური ადამიანი ატარებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა. ჩვეულებრივია დღის ლოცვაში გატარება, საკვების შეზღუდვა ხელს უწყობს მორალური რწმენის ნორმალიზებას, ხოლო გართობისგან შეზღუდვა ეხმარება ადამიანს იცოდეს, რომ თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში უფრო მნიშვნელოვანი რამ არის.

ამ დროებით სივრცეში ისინი შემოიფარგლება მხოლოდ ხორცისა და სხვა ცხოველური საკვებისგან, მაგრამ არის პერიოდებიც, როდესაც აკრძალულია თითქმის ყველაფრის ჭამა სითხის გარდა. ასევე არის დღეები, როდესაც ადამიანს ეძლევა თევზის ან, მაგალითად, კვერცხის ჭამის უფლება. მარხვის ყველა დეტალი და პირობა შეგიძლიათ ნახოთ საეკლესიო წიგნებსა და კალენდრებში. მასში დეტალურად არის აღწერილი ყველაფერი, რაც შესაძლებელია და რაც აკრძალულია.

როდის დაიწყება მარხვა 2017 წლის საზეიმო აღდგომამდე, იქნება მავნე და ნეგატიური აზრების სულიერი განწმენდა მრავალი ადამიანისთვის, ვინც აპირებს ამ საოცარი დროის პრინციპების დაცვას. შენიშნა, რომ ამ პერიოდის ბოლოს ბევრი ადამიანი მთლიანად გადახედავს თავის ცხოვრებისეულ პოზიციებს და ხდება ბევრად უფრო ბრძენი და ბედნიერი.

IN მართლმადიდებლური კალენდარიოთხი მრავალდღიანი მარხვა წინ უძღვის წლიურს საეკლესიო დღესასწაულები. ამასთან, დიდი მარხვა ითვლება ყველაზე მნიშვნელოვან და მნიშვნელოვანად მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ცხოვრებაში, რომელიც შექმნილია მორწმუნეებში სინანულის გასაღვიძებლად და მათი ცოდვების გასაცნობიერებლად. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი წესები, რომელიც აუცილებლად უნდა იქნას დაცული დიდ მარხვაში, მისი დანიშნულება და თარიღები, რომლებზეც მოხდება 2017 წელს.

როდის დაიწყება დიდმარხვა?

ამ პოსტს არ აქვს მკაფიო და ცალსახად განსაზღვრული დაწყების და დასრულების თარიღი, რადგან ის პირდაპირ კავშირშია დაწყების დროსთან. მარხვის ხანგრძლივობა შვიდი კვირაა. 2017 წელს ეს იქნება პერიოდი 27 თებერვლიდან 15 აპრილამდე, რის შემდეგაც მართლმადიდებლები სიხარულით აღნიშნავენ ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღესასწაულს.

აღდგომა ერთ-ერთი ყველაზე სასიხარულოა ქრისტიანული დღესასწაულები, მაგრამ ამ მოვლენისთვის მომზადება მოითხოვს ამქვეყნიურ აურზაურსა და ცდუნებებზე უარის თქმას, სულიერი და ფიზიკური გამძლეობის გამოვლენას, რაც ეხმარება მრევლს ცოდვებისგან განწმენდაში. წინააღდგომის მარხვა ყველაზე მკაცრითა კატეგორიას მიეკუთვნება. გარდა ამისა, ესეც ერთ-ერთი უძველესი პოსტია - ზოგიერთის აზრით წერილობითი წყაროები, ქრისტიანები მას მოციქულთა დროიდან იცავენ!

დიდი მარხვის დაცვით, მორწმუნეები, თითქოსდა, იმეორებენ იესოს საქმეს, რომელმაც უდაბნოში ხეტიალისას ორმოცი დღის განმავლობაში უარი თქვა საკვებზე. მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეუშვათ სევდიანი აზრები თქვენს სულში, აღზარდოთ წყენა, განიცადოთ შურიანი ან ბოროტი გრძნობები. ეს დრო უნდა დაიხარჯოს სულის გადამრჩენ ლოცვებში, მშვიდი მდგომარეობისა და სულის აბსოლუტური სიმშვიდის მომტანი.

ბევრი მართლმადიდებელი წინააღდგომის მარხვაში ესწრება საღამოს და დილის მსახურებას. ამ დროს ეკლესია კრძალავს ხმამაღალ მუსიკას, ხმაურიან გართობას, სიცილს და ამაღლებულ ხმას, ასევე უხამს ენას. მნიშვნელოვანი წერტილიახალგაზრდებისთვის: მთელი დიდი მარხვა არ შეიძლება ჩატარდეს!


შესანიშნავი პოსტი - საუკეთესო დროსულიერი და ფიზიკური განწმენდისთვის

კვების თავისებურებები დიდმარხვაში

ტიპიკონის მიხედვით (ლიტურგიული წესდება, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას საეკლესიო ტრადიციებიდა რიტუალები), მარხვის შვიდი კვირის განმავლობაში არ შეიძლება ცხოველებისგან მიღებული პროდუქტების ჭამა. ანუ სწრაფი კვება ხორცის, რძის, კარაქიცხოველური ცხიმი, კვერცხი და მსგავსი სასტიკად აკრძალულია. აკრძალული საკვების ჯგუფში შედის ეკლესიაც ალკოჰოლური სასმელები(წითელი ღვინის გარდა), ყავა და ჩაი.

მარხვის ყველაზე მკაცრი პერიოდებია პირველი და მეშვიდე კვირა. მარხვის პირველი დღის დადგომისთანავე - სუფთა ორშაბათს - მორწმუნეებმა უარი უნდა თქვან ჭამაზე და გაატარონ ეს დღე, რაც შეიძლება მეტი უარი თქვან ამქვეყნიურ აურზაურზე, მოერგონ განწმენდის პერიოდს. მარხვის დროს დიეტური წესები შეიძლება შეჯამდეს შემდეგნაირად:

  • ყოველ ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევსახასიათებს განსაკუთრებული სიმძიმე სხვა დღეებთან შედარებით. მორწმუნეებს შეუძლიათ მიირთვან მშრალი საკვები, როგორიცაა პური, ბოსტნეული, თხილი, თაფლი ან ხილი. დასაშვებია მხოლოდ სასმელი უბრალო წყალი. ამავდროულად, შეგიძლიათ დღეში მხოლოდ ერთხელ მიირთვათ მზის ჩასვლის შემდეგ;
  • სამშაბათს და ხუთშაბათსახასიათებს მარხვის გარკვეული მოდუნება, რადგან ამ დღეებში მართლმადიდებლებს შეუძლიათ მიირთვან ცხელი საკვები, რომლის მომზადებაში გამოიყენებოდა მარცვლეული და ბოსტნეული. კერძები არ შეიძლება ზეთით შეზავდეს და საღამოს მხოლოდ დღეში ერთხელ შეგიძლიათ მიირთვათ;
  • შაბათს და კვირაობით კერძები შეიძლება შეზავდეს მცენარეული ზეთით. ასევე დასაშვებია დღეში ორჯერ ცოტა წითელი ღვინის დალევა ძალის შესანარჩუნებლად;
  • ხარების დღესასწაულზე (7 აპრილი), მართლმადიდებლებს შეუძლიათ დივერსიფიკაცია სამარხვო მენიუთევზი. თუმცა, ეს წესი არ ვრცელდება იმ დღეებზე, როცა დღესასწაული წმინდა კვირას მოდის;
  • ბზობის კვირა ასევე აძლევს მართლმადიდებლებს მარხვის მცირე მოდუნებას. შეგიძლიათ თევზის საფუძველზე კერძების მომზადება;
  • ლაზარეს შაბათისაშუალებას აძლევს მორწმუნეებს გაამრავლონ სამარხვო სუფრა თევზის ხიზილალის კერძებით;
  • Დღეში Კარგი პარასკევი მორწმუნეებმა განსაკუთრებით უნდა დაიცვან მკაცრი წესებიმარხვა, თუ ეს შესაძლებელია საერთოდ ჭამის გარეშე.

დიდი მარხვის ყოველი დღე გარკვეული წესებით ხასიათდება.

დიდი მარხვის ტრადიციები და სამახსოვრო თარიღები

შვიდი კვირის განმავლობაში, რომლის განმავლობაშიც დიდი მარხვა გრძელდება, მორწმუნეებმა უნდა დაიცვან გარკვეული ტრადიციები და გაიხსენონ წმინდანთა ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმეები:

  • ფედოროვის კვირა (მარხვის პირველი კვირა)ხდება ქრისტიანული სარწმუნოების დამცველთა ხსოვნის აღსანიშნავად. შაბათს მორწმუნეები პატივს სცემენ მოწამე თეოდორე ამასესის ხსოვნას, რომელიც შიმშილის, რკინით დაჭრისა და კოცონზე დაწვის საფრთხის ქვეშ არ გატყდა და უარი თქვა წარმართული ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვაზე;
  • მარხვის მეორე კვირახდება გრიგოლ პალამას ხსენების დღეს. ამ მემკვიდრეობითმა არისტოკრატმა ოცი წლის ასაკში მიატოვა ბრწყინვალე პერსპექტივები და დატოვა კონსტანტინოპოლის მმართველთა სამეფო კარზე, რათა თავისი სიცოცხლე გაეტარებინა ათონის მთაზე მონასტრებში მოწყობით და აეღო თესალონიკის არქიეპისკოპოსის, მართლმადიდებლის წოდება. თეოლოგი, პოლემიკოსი და ფილოსოფოსი;
  • მარხვის მესამე კვირაჯვარი უწოდა. ამ დროს მორწმუნეები თაყვანს სცემენ მაცოცხლებელ ჯვარს;
  • მარხვის მეოთხე კვირამიუძღვნა იოანე კიბის სიცოცხლეს, რომელიც თექვსმეტი წლის ასაკში წავიდა სინას მთებში ბერად აღსაზრდელად. შემდგომში მან კიდევ ორმოცი წელი იცხოვრა უდაბნოში მოძღვრად, შემდეგ კი სინას მონასტრის წინამძღვარი გახდა. სწორედ იოანე გახდა კიბის ავტორი - სულიერი ასკეტური ფილები, რომლებიც შექმნილია მორწმუნეების სულიერი სრულყოფის მიღწევაში;
  • მარხვის მეხუთე კვირახდება ყველა მონანიებული ცოდვილის - მარიამ ეგვიპტელის მფარველის სიცოცხლისა და ღვაწლის აღსანიშნავად;
  • მეექვსე (პალმის) კვირა- დროა გავიხსენოთ ის მოვლენები, როდესაც იესო შევიდა ქალაქ იერუსალიმში;
  • მეშვიდე კვირაპოსტის დასრულებას ვნებიანი ჰქვია. ამ კვირაში თქვენ უნდა მოინანიოთ ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე ცოდვები, ზიარება და განიწმინდოთ ყველაფრისგან ცოდვილი, რადგან ამ კვირაში იესომ სასტიკ ტანჯვას გადაიტანა ხალხის გულისთვის. ამ კვირის ყოველი დღე დიდია, რადგან მას თან ახლდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიბლიური მოვლენები: ბოლო ვახშამი, იესოს ღალატი, გოლგოთა აღსრულება და სასწაულებრივი აღდგომა. ამ კვირაში მორწმუნეებმა მაქსიმალურად უნდა დაიცვათ თავი ამქვეყნიური აურზაურისგან - არ უყუროთ სატელევიზიო გადაცემებს, არ მოუსმინოთ მუსიკას და მაქსიმალურად დარჩეთ სახლში.

დიდი პოსტი (ორმოცდღიანი) - ცენტრალური პოსტი ყველა ისტორიულ ეკლესიასა და მრავალ პროტესტანტულ კონფესიაში, რომლის დანიშნულებაა ქრისტიანის მომზადება აღდგომის აღსანიშნავად; ასევე ლიტურგიული წლის შესაბამისი პერიოდი, რომელიც აღინიშნება მსახურებაში სინანულის ლოცვებითა და ჯვარზე სიკვდილისა და იესო ქრისტეს აღდგომის მოხსენებით. დაარსდა იმის ხსოვნას, რომ ქრისტე ორმოცი დღის განმავლობაში იმარხულა უდაბნოში. მარხვის ხანგრძლივობა გარკვეულწილად დაკავშირებულია 40 რიცხვთან, მაგრამ მისი რეალური ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ამ კონკრეტულ დასახელებაში მიღებულ გამოთვლის წესებზე.

დიდი მარხვის თარიღები:

2016 - 14 მარტიდან 1 მაისი (აღდგომა) 2017 - 27 თებერვლიდან 16 აპრილი (აღდგომა)2018 - 19 თებერვლიდან 8 აპრილი (აღდგომა) 2019 - 11 მარტიდან 28 აპრილი (აღდგომა) 2020 - 2 მარტიდან 19 აპრილი (აღდგომა)

მომზადება

დიდი მარხვისთვის მზადება იწყება მის დაწყებამდე ოთხი კვირით ადრე, რაც ემსახურება ქრისტიანის სულიერ მომზადებას მარხვის მთავარი და ერთადერთი მნიშვნელობისთვის - მონანიებისთვის. დიდ მარხვის წინა კვირას (კვირას) და კვირებს თავისი სახელი აქვს.

ზაქეს კვირა (ლუკა 19:1-10)

მარხვისთვის მომზადების პირველ კვირას ეკლესია მოუწოდებს ქრისტიანებს, ზაქეს მაგალითზე, გამოიჩინონ თავისუფალი ნება, რათა დაუახლოვდნენ ღმერთს. მცირე ზომის ზაქე ცოდვილი და შეზღუდულია, მაგრამ მისი სურვილი აღემატება და იპყრობს ამ ყველაფერს. ის ძალით იპყრობს იესო ქრისტეს ყურადღებას, მიიყვანს მას სახლში.

მებაჟე და ფარისევლის კვირა (ლუკა 18:10-14)

დიდ მარხვამდე სამი კვირით ადრე ეკლესია იხსენებს სახარების იგავს მებაჟესა და ფარისეველს. ამ დღიდან იწყება დიდმარხვის ტრიოდონის გალობა. მატინსზე, 50-ე ფსალმუნის წაკითხვის შემდეგ, იკითხება სპეციალური სასჯელაღსრულების ტროპარიები „გააღე მე სინანულის კარები…“, რომელიც იმღერება ყველა მომდევნო კვირაში წმიდა მარხვის მეხუთე კვირამდე.

ეკლესია მოუწოდებს მორწმუნეებს, დაფიქრდნენ ჭეშმარიტ და თვალსაჩინო მონანიებაზე, როცა საკუთარი თავის განმგებელი (მებაჟე) ღმერთმა გაამართლა, ხოლო თავის ამაღლება (ფარისეველი) დაგმო.

იმის აღსანიშნავად, რომ კანონის (წესდების) წერილის ბრმად დაცვა სულიერ ზიანს აყენებს, მომდევნო ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა უქმდება. ამიტომ მომდევნო კვირას „სოლიდს“ უწოდებენ, რადგან მის ყველა დღეს, ოთხშაბათისა და პარასკევის ჩათვლით, წესდების თანახმად, ნებადართულია სწრაფი კვების ჭამა. ტიპიკონი (თრ. 49) ამ პერიოდში მარხვის გაუქმებაზე საუბრობს: „შესაბამისია ვიცოდეთ, რომ ამ კვირაში ბრძენნი მარხულობენ, რასაც არწივურებს უწოდებენ. ჩვენ ყოველი დღის ბერები ვართ, ახლა ოთხშაბათს და პარასკევს ვჭამთ ყველს და კვერცხს, მე-9 საათზე. მეორეს მხრივ, საეროები ჭამენ ხორცს, აფუჭებენ ცოტა ერესის ერთ-ერთ კარნახს.

უძღები ძის კვირა (ლუკა 15:11-32)

მატინსში 136-ე ფსალმუნი "ბაბილონის მდინარეებზე ..." ემატება ჩვეულებრივ პოლიელეოს ფსალმუნებს "წითელი ალილუიით" (ეს ფსალმუნი, გარდა უძღები შვილის კვირისა, ასევე იმღერება უკანასკნელ კვირას. განკითხვა და ყველის კვირა).

მომდევნო ხორც-ცხიმიანი კვირის განმავლობაში კვლავ ნებადართულია მისი მოხმარება ხორცპროდუქტებიოთხშაბათისა და პარასკევის გარდა.

ბოლო განკითხვის კვირა

დიდი მარხვის წინა ბოლო კვირა, ცოდვით დაცემა და ადამი და ევას გადასახლება (მათ. 25:31-46), ეძღვნება მომავალ ბოლო განკითხვას - ეს არის ბოლო დღე, როდესაც ხორცის ჭამა ნებადართულია („შელოცვა“ ხორცზე).

მის მომდევნო კვირას ეწოდება Myasopust, in ხალხური ტრადიციაცნობილია როგორც მასლენიცა: მთელი კვირის განმავლობაში, ოთხშაბათისა და პარასკევის ჩათვლით, ნებადართულია თევზის, კვერცხის, ყველის, რძის პროდუქტების ჭამა; თუმცა ოთხშაბათს და პარასკევს, ტიპიკონის მიხედვით, საღამოს მხოლოდ ერთი ტრაპეზი მიიღება და ამ ორ დღეს წირვა-ლოცვა დიდი მარხვის მსგავსია: საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება დაუშვებელია, იკითხება. სინანულის ლოცვაეფრემ სირიელი მშვილდებით და ა.შ.

გასულ კვირასდიდი მარხვის წინ შენდობის კვირა, რომელსაც ასევე უწოდებენ "ყველის კვირას": ამ დღეს სადღესასწაულო ტრაპეზის შემდეგ სრულდება ურთიერთპატიების რიტუალი, რის შემდეგაც იწყება წმინდა ორმოცი დღის ველი.

დიდი მარხვა გრძელდება ექვსი კვირა + წმინდა კვირა, რომელიც იწყება არა უადრეს 2 (15) თებერვლისა და მთავრდება არაუგვიანეს 24 აპრილის (7) მაისის ჩათვლით, აღდგომის აღნიშვნის თარიღიდან გამომდინარე. ამავე დროს, პერიოდი 8 (21) მარტიდან 12 მარტამდე (25 მარტი) ყოველთვის დიდ მარხვაზე მოდის.

დიდმარხვის ექვსი კვირა (მთავრდება მეექვსე კვირის პარასკევს, ლაზარეს შაბათის წინა დღეს) თვე-სიტყვაში რიგითი ნომრით არის დასახელებული: დიდი მარხვის 1 კვირა, დიდი მარხვის მე-2 კვირა და ა.შ. - და მთავრდება კვირით (კვირა). წმინდა კვირიდან დღეების ათვლა კვირაში იწყება კვირით (კვირა).

თაყვანისცემა

ფორტეკოსტის მთელი პერიოდის განმავლობაში მომსახურება ჩვეულებრივისგან განსხვავდება ძირითადად იმით:

ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს არ არის ლიტურგია (თუ არ არის დღესასწაული), მაგრამ საათები იკითხება, მღერიან და ფერწერული;

ოთხშაბათს და პარასკევს აღევლინება წირვა-ლოცვას;

შაბათს და ბზობის კვირას - იოანე ოქროპირის ჩვეულებრივი ლიტურგია;

კვირაობით (გარდა პალმისა) - ბასილი დიდის ლიტურგია;

ყოველი ექვსი კვირა ეძღვნება განსაკუთრებულ ხსოვნას.

დიდი მარხვის 1 კვირა აქვს ხალხური სახელიფედოროვის კვირა. ტაძრის მსახურებაზე ორშაბათს, სამშაბათს, ოთხშაბათს და ხუთშაბათს დიდ კომპლაინში, დიდი კანონი იკითხება ნაწილებად. მეუფე ანდრიაკრიცკი, ხოლო პარასკევს ამბოს ლოცვის შემდეგ - შესრულებულია ლოცვის კანონი დიდმოწამე თეოდორე ტირონზე (აქედან გამომდინარე, პირველი კვირის სახელი) და კოლივას (კუტია) კურთხევა. ორშაბათი ცნობილია როგორც სუფთა ორშაბათი.

Პირველი კვირამარხვა - მართლმადიდებლობის ტრიუმფი: რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის თანამედროვე პრაქტიკაში "მარადიული ხსოვნა" გამოცხადებულია მართლმადიდებლური სარწმუნოების ყველა გარდაცვლილ დამცველზე, ხოლო ცოცხალ მორწმუნეებს "მრავალი წლის განმავლობაში". 1919 წლამდე ერესებსაც ანათემებდნენ, უფრო ადრე კი რუსეთში - სახელმწიფო დამნაშავეებს. ამჟამად საკათედრო ტაძრებში ერესებს ანათემებენ.

მეორე კვირამარხვა - რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიაიხსენებს ერთ-ერთი დიდი ღვთისმეტყველი - წმინდა გრიგოლ პალამა.

მესამე კვირადიდი მარხვა - ჯვრის თაყვანისცემა: მატინსის დიდი დოქსოლოგიის შემდეგ, წმიდა ჯვარი ცვივა საკურთხევლიდან და შეწირულია მორწმუნეებისთვის თაყვანისცემისთვის. კვირეულის შემდგომ დიდი მარხვის მე-4 კვირას ჯვრის თაყვანისცემა ეწოდება; მისი გარემო არის წმიდა ორმოცი დღის შუადღე (სასაუბროდ მას ჯვრის ჯვარი ეწოდებოდა); ამ დღიდან დიდ ოთხშაბათამდე, წინასწარგანწმენდილი ძღვენის ყველა ლიტურგიაზე ემატება ლიტანია „წმინდა განმანათლებლობისთვის მომზადებულთა შესახებ“ (ნათლობა).

მეოთხე კვირა- გავლის მეხსიერება prp. იოანე კიბისა. მე-5 კვირის ხუთშაბათს მატინსზე, მთელი დიდი სასჯელაღსრულების კანონიანდრია კრეტელი, ისევე როგორც წმ. მერი ეგვიპტეელი - "ანდრეევი დგას" ან "მარიამ ეგვიპტელის დგომა". ამ კვირის კიდევ ერთი სახელი გავრცელდა - "საქებარი" შაბათის აკათისტიდან ან ქება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი: შაბათს დილით საზეიმოდ იკითხება აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი. დღესასწაული დაარსდა 626 წელს იმპერატორ ჰერაკლიუს დროს კონსტანტინოპოლის უცხოთა შემოსევისგან გადარჩენის ხსოვნის ნიშნად.

მეხუთე კვირა- ხსოვნა მეუფე. მარიამ ეგვიპტე, ჭეშმარიტი მონანიების ნიმუში. მეექვსე კვირა არის ვაის კვირა, რომლის ქუსლზე მთავრდება წმიდა ორმოცი დღე; Შაბათი კვირა მართალი ლაზარე(ლაზარეს შაბათი).

მეექვსე კვირა- უფლის შესვლა იერუსალიმში ან ბზობის კვირა, მეთორმეტე დღესასწაული.

ვნების კვირა:

დიდი ორშაბათი, დიდი ორშაბათი- ორშაბათი წმინდა კვირა. ამ დღეს ძველი აღთქმის პატრიარქი იოსები, რომელიც მისმა ძმებმა ეგვიპტეში გაყიდეს, იხსენებენ, როგორც ტანჯული იესო ქრისტეს პროტოტიპს, ისევე როგორც სახარების ამბავს იესოს შესახებ უნაყოფო ლეღვის წყევლის შესახებ, რომელიც სიმბოლოა სული, რომელიც არ ატარებს სულიერს. ნაყოფი - ჭეშმარიტი მონანიება, რწმენა, ლოცვა და კეთილი საქმეები.

დიდი სამშაბათი- წმინდა კვირის სამშაბათი, რომელიც იხსენებს იესო ქრისტეს ქადაგებას იერუსალიმის ტაძარში.

დიდი ოთხშაბათი, დიდი ოთხშაბათი- წმინდა კვირის ოთხშაბათი, რომელიც იხსენებს იუდას მიერ იესო ქრისტეს ღალატს და ქვეყნიერების ცხებას.

დიდი ხუთშაბათი- ქრისტე აწესებს ევქარისტიის საიდუმლოს იერუსალიმის სიონის ოთახში. სინოპტიკური სახარებები აღწერს ამ დღეს, როგორც უფუარი პურის დღე, ანუ ებრაული პასექი (პესახი). იოანეს სახარება და შემდგომი განვითარებასხვა სახარებები გვიჩვენებს, რომ იერუსალიმის ებრაელებმა აღდგომა აღნიშნეს ქრისტეს აღსრულების დღის შემდეგ, ანუ ორი დღის შემდეგ. ერთი ახსნა, რომელიც ასევე ეფუძნება კუმრანის აღმოჩენებს, ვარაუდობს, რომ გალილეის კალენდარი ორი დღით ჩამორჩებოდა იერუსალიმის კალენდარს. ამრიგად, ბოლო ვახშამზე ძველი აღთქმის პესახი - კრავი, ღვინო და უფუარი პური - მისტიკურად ასოცირდება ახალი აღთქმის აღდგომასთან - ქრისტესთან, მის სხეულთან და სისხლთან;

Კარგი პარასკევი- ტრადიციის თანახმად, პასექის დღესასწაულამდე პონტიუს პილატეს სურდა ერთი პატიმრის გათავისუფლება, იმ იმედით, რომ ხალხი იესოს სთხოვდა. თუმცა, მღვდელმთავრების წაქეზებით, ხალხი ბარაბას გათავისუფლებას ითხოვს. იოანე ხაზს უსვამს, რომ ჯვარცმა ხდება აღდგომის დღეს, რადგან სააღდგომო მსხვერპლშეწირვის ბატკნის დაკვლა ძველი აღთქმის აღდგომაზე (პესახი) არის ახალი აღთქმის აღდგომის პროტოტიპი - ქრისტეს დაკვლა, როგორც ღვთის კრავი ცოდვებისთვის. მსოფლიოში. როგორც სააღდგომო კრავის (პირმშოს და უნაკლო) ძვლები არ უნდა მოიტეხოს, ასევე ქრისტეს ფეხები არ არის მოტეხილი, განსხვავებით სხვა აღსრულებულებისგან. იოსებ არიმათიელმა და ნიკოდემოსმა, პილატეს რომ სთხოვეს იესოს ცხედრის დაკრძალვა, სანელებლებით გაჟღენთილი სამოსელი შემოახვიეს და ჩასვეს უახლოეს კუბოში - გამოქვაბულში შაბათის დასვენებამდე. დაკრძალვაზე იმყოფებიან მარიამ მაგდალინელი და „სხვა მარიამი“;

დიდი შაბათი- მღვდელმთავრები, გაიხსენეს, რომ ქრისტემ მესამე დღეს ისაუბრა თავის აღდგომაზე, მიუხედავად ამჟამინდელი დღესასწაულისა და შაბათისა, მიმართავენ პილატეს, რათა მცველები დააყენონ სამი დღის განმავლობაში, რათა მოწაფეებმა არ მოიპარონ სხეული, რითაც ასახავს მოძღვრის აღდგომას. მკვდრეთით;

მინანქრის მინიატურა "ქრისტეს აღდგომა" (ანდრეი ბოგოლიუბსკის მხრის საფენი, დაახ. 1170-1180 წწ.)

აღდგომა - ქრისტეს ნათელი აღდგომა:

ქრისტეს აღდგომა (შაბათის შემდეგ პირველი დღე) - შაბათის დასვენების შემდეგ მირონმცველი ქალები საფლავზე მიდიან. მათ თვალწინ ანგელოზი ჩამოდის საფლავთან და მისგან ქვას გადმოაგორებს, მიწისძვრა ხდება და მცველები შიშით არიან ჩაძირულნი. ანგელოზი ეუბნება ქალებს, რომ ქრისტე აღდგა და მიიყვანს მათ გალილეაში. ქრისტეს გამოჩენა მოწაფეებთან;

კვება დიდმარხვაში

რაც შეეხება ტრაპეზს, ეკლესიის წესდება ადგენს შემდეგ წესებს:

პირველ და ბოლო (წმინდა კვირა) კვირაში - განსაკუთრებით მკაცრი მარხვა;

დაუშვებელია "სწრაფი" საკვები;

ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს - ცივი საკვები ზეთის გარეშე დღეში ერთხელ (საღამოს);

სამშაბათს და ხუთშაბათს - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე დღეში ერთხელ (საღამოს);

შაბათს და კვირას ნებადართულია მცენარეული ზეთისა და ყურძნის ღვინის მიღება (წმინდა კვირის შაბათის გარდა) დღეში ორჯერ (დღისით და საღამოს);

დიდ პარასკევს არაფერი უნდა ჭამო;

ვ დიდი შაბათიბევრი მორწმუნე ასევე უარს ამბობს საჭმელზე აღდგომამდე, მაგრამ ქარტია ნებადართულია ამ დღის საღამოს უმი საკვების ერთჯერადი კვება ღვინით;

თევზი ნებადართულია მხოლოდ ხარების დღესასწაულებზე (თუ ეს არ დაემთხვა წმინდა კვირას) და ბზობის კვირას (ვაიი); ლაზარეს შაბათს თევზი აკრძალულია, მაგრამ ხიზილალის ჭამა შეიძლება.

ყველაზე პატივცემული წმინდანების ხსოვნის დღეებში, თუ ისინი დიდ მარხვაზე დაეცნენ, ასევე ნებადართულია:

  • ორშაბათს, სამშაბათს და ხუთშაბათს - მიირთვით ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით;
  • ოთხშაბათს და პარასკევს - ცხელი საჭმელი ზეთის გარეშე, მაგრამ ღვინით.

დიდი მარხვა გაზაფხულზე მოდის, ამიტომ ამ მარხვის ძირითადი პროდუქტებია მწნილი და მურაბები ბოსტნეულიდან და ხილიდან, ასევე სტაფილო, ხახვი, კომბოსტო, ჭარხალი, დაკონსერვებული მწვანე ბარდადა სხვა პარკოსნები, ვაშლი, ფორთოხალი, ჩირი და თხილი. არსებობს მრავალი განსხვავებული კერძის მომზადება ამ და სხვა პროდუქტების გამოყენებით.

მარხვას უწოდებენ იმ დროს, რომელიც მოდის აღდგომამდე ცოტა ხნით ადრე. მას მოსდევს ორივე კათოლიკე. მაგრამ, სამწუხაროდ, დღეს ყველამ არ იცის, რატომ ჰქვია მას დიდი და რამდენი დღე გრძელდება დიდი მარხვა.

რატომ "დიდი"?

ეს სახელი მარხვას საზეიმო, მნიშვნელობისა და დღეების ხანგრძლივობის გამო ეწოდა. სანამ შეხვდები მართლმადიდებლური დღესასწაულიაღდგომა, ქრისტიანებმა და კათოლიკეებმა უნდა მარხულობდნენ, მთავარი მიზანირაც არის სულისა და სხეულის განწმენდა ქრისტეს ნათელი აღდგომის წინ.

ეს არის განსაკუთრებული მწუხარების და მწუხარების დღეები, მოგონებები იესო ქრისტეს სიცოცხლისა და სიკვდილის შესახებ. ისევე, როგორც ქრისტე 40 დღე დახეტიალობდა ცხელ უდაბნოში, ასევე მარხვა გრძელდება საშუალოდ 40 დღე, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ არის ეს ჩვეულება კონკრეტულ აღმსარებლობაში. ამიტომ ბევრ რელიგიაში ასეთ დროს ორმოცი დღე ეწოდება.

აღდგომამდე დროის ამ პერიოდის პირველი ნახსენები ძვ.წ. V საუკუნის ლიტერატურაში გვხვდება. ითვლება, რომ პოსტი მოციქულებმა მაცხოვრის გარდაცვალების შემდეგ დაადგინეს. უფრო მეტიც, პოსტი ყოველ კვირას კეთდებოდა. ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, რომ წარმართები მზად არიან მიიღონ მართლმადიდებლური რწმენა, იმარხულა ზუსტად 40 დღე.

თანამედროვე საეკლესიო სამყაროში მარხვა ყველაზე მნიშვნელოვან და პატივსაცემია.

ახლა ბევრი ქრისტიანი იწყებს მარხვას ისე, რომ არ ფიქრობს, გაივლის თუ არა ასეთ გამოცდას. მაგრამ ეს გამართლებულია იმიტომ თანამედროვე ეკლესიასაშუალებას აძლევს პერიოდულ დათმობებს. ასევე შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენი ცხოვრება გამდიდრდა იმ საკვებით, რომელიც ითვლება სამარხვო და რომლის მიღებაც შესაძლებელია აღდგომის წინა დღეებში.

თუმცა მარხვის დასაწყებად წინასწარ უნდა მოემზადოთ.

4 კვირის განმავლობაში თქვენ უნდა დაისახოთ მიზანი - მოემზადოთ მონანიებისთვის. თითოეულ ამ კვირას აქვს თავისი სახელი და მნიშვნელობა.

  • 1 კვირა - ზაქე. მებაჟეების პატარა და მდიდარი უფროსი ზაქე ცოდვილი იყო და მრავალი მანკიერება ჰქონდა, მაგრამ მას ძალიან სურდა იესო ქრისტესთან დაახლოება. შემდეგ თავისი ნებით და სურვილით იპყრობს ქრისტეს ყურადღებას და თავის სახლში ეპატიჟება.
  • მე-2 კვირა - მებაჟე და ფარისეველი. ყველა მართლმადიდებელმა მთელი კვირა უნდა წაიკითხოს იგავი და ლოცვები ტრიოდის ლიტურგიკული წიგნიდან. ჩართულია დილის მსახურებაუნდა წაიკითხოთ სასჯელაღსრულების ტროპარია, მოკლე ლოცვის გალობა. ამ დროს თქვენ უნდა იფიქროთ იმაზე, რომ თითოეული ადამიანი უნდა იყოს ტოლერანტული და არ ამაღლდეს სხვა ადამიანებზე. ისევე, როგორც მებაჟე ამაღლდა ყოვლისშემძლემ და, პირიქით, ფარისეველი დაგმო.
  • მე-3 კვირა - ოჰ უძღები შვილი. ვიხსენებთ ამ იგავს და ვკითხულობთ ფსალმუნებს „ბაბილონის მდინარეებზე“.
  • მე-4 კვირა - ოჰ განკითხვის დღე. ბოლო კვირას, ხორცის გასინჯვა ძალიან ცოტაა. ასევე, 7 დღის განმავლობაში ნებადართულია თევზისა და რძის პროდუქტების ჭამა. საჭირო კითხვის სასჯელაღსრულების. ბოლო კვირას პატიება ჰქვია. და დროა მარხვისა.

ყველა მარხვამ მართლმადიდებელმა უნდა იცოდეს, რომ მკაცრი დიდი მარხვის დღეებში აკრძალულია ხორცის, რძისა და კვერცხის ჭამა. ძირითადად, საკვები შედგება უმი და მოხარშული ბოსტნეულისგან, კრეკერებისგან და არც თუ ისე ტკბილი ხილისგან.

აქ არის რამდენიმე დათმობა:

მარხვის დღეების ზუსტი რაოდენობა

გამოთვლა რამდენი დღე გრძელდება დიდი მარხვა საკმაოდ მარტივია. ცნობილია, რომ ზუსტად 7 კვირა გრძელდება. შესაბამისად, 2017 წელს მისი ხანგრძლივობა 48 დღე იყო, 2018 წელს კი ეს დრო ზუსტად 49 დღე დასჭირდება და აღდგომის ნათელი დღესასწაულით დასრულდება.

აღსანიშნავია, რომ ყოველ კვირას თავისი განსაკუთრებული სახელი აქვს:

  1. მართლმადიდებლობის დღესასწაული.
  2. გრიგოლ პალამას კვირა.
  3. ჯვაროსნული კვირეული.
  4. ეგვიპტელი მარიამის კვირა.
  5. ვერბნაია.
  6. წმინდა კვირა.

მარხვის პირველი კვირა უდავოდ ყველაზე რთულია, მაგრამ ყველა წესის დაცვით იწყება არა მხოლოდ სხეულის, არამედ სულის დიდი ხნის ნანატრი განწმენდა.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: