ლოცვები მარხვის დროს სულის გასაძლიერებლად. ლოცვა დღის მარხვის დროს

IN Მიავლინაერისკაცებმა აბსტინენციით არა მხოლოდ სხეული უნდა გაიწმინდონ, არამედ გონებაც. ამ დღეებში მორწმუნეები უარს ამბობენ მძიმე საკვების ჭამაზე, ცუდი ჩვევებიდა უსამართლო აზრები. ყოველდღიური ლოცვებიდაგეხმარებათ გაუძლოთ ცდუნებას და არ ჩაიდინოთ ცოდვები მარხვის დროს.

ჭეშმარიტი მორწმუნეები ცდილობენ სულიერად ამაღლდნენ წინა დღეს Ბედნიერი კვირა. ამისათვის ისინი კითხულობენ წმინდა წერილს და მიმართავენ უფალს. ლოცვების წაკითხვა შესაძლებელია სახლში დილით და საღამოს საათებში. შეგიძლიათ წაიკითხოთ ლოცვები ჭამის წინ ან ძილის წინ. დიდმარხვაში ძალიან მნიშვნელოვანია აზრების სიწმინდის შენარჩუნება, არ გაბრაზდეთ ან გინებათ. სპეციალური ლოცვები ხელს უწყობს აღდგომის დღის მომზადებას და მისალმებას შუქით და სიხარულით.

დილის ლოცვები

დიდმარხვის პირველი დღის დილა უნდა დაიწყოს იესო ქრისტესადმი მიმართვით და წმინდა სამება. მათ მიმართავენ სპეციალური სიტყვებით, ასეთ ლოცვებს თავდაპირველ ლოცვებს უწოდებენ. ამ ლოცვებით მორწმუნეს სურს გამოავლინოს მზადყოფნა მარხვით გამოსცადო საკუთარი თავი, გაიაზროს მისი მნიშვნელობა და გამსჭვალული იყოს იესოს სიტყვებითა და საქმით. ეს არის თქვენი სულიერი სიძლიერის გამოცდა.

დილა იწყება ქრისტესადმი ლოცვით, დავითის ფსალმუნით, მესამე ლოცვით წმ. მაკარი დიდი, დიდება და გალობა ღვთისმშობელს. ეს არის ძირითადი ლოცვების ჩამონათვალი, თუ როგორ უნდა ვილოცოთ დიდმარხვის პირველ დღეს და აღდგომამდე.

საღამოს ლოცვები

დღის განმავლობაში თქვენ უნდა მიმართოთ ღმერთს, ლოცვებით და მადლიერებით თქვენი ყოველდღიური პურის საჩუქრისთვის. ლოცვები იკითხება ჭამის წინ და ჭამის დასრულების შემდეგ.

დაძინებამდე მორწმუნემ გულითადად უნდა მიმართოს მფარველ ანგელოზს, მადლობა გადაუხადოს მას დახმარებისა და შუამდგომლობისთვის. ზუსტად ეს ლამაზი დრორომ გაიხსნას შენი გული და მიმართო შენი ლოცვები მამა ღმერთს. მარხვის ლოცვაიესო ქრისტე უნდა იყოს გამსჭვალული მადლიერებისა და განმანათლებლობის გრძნობით. ღვთის ძე კაცთა ცოდვებისთვის გოლგოთაზე ავიდა. მნიშვნელოვანია ამის გახსენება და გაგება.

საღამოს ლოცვის მაგალითი:

უფალო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, ლოცვები ყოვლადწმიდა დედისა და ყოველთა წმიდათა გულისათვის, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

შემდეგ შეგიძლიათ წაიკითხოთ საეკლესიო ლოცვები, ან შეგიძლიათ ესაუბროთ ღმერთს ისე, როგორც გული გკარნახობს. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ უფალი მოისმენს ნებისმიერ სიტყვას გულწრფელად და სულით. ლოცვის დროს არ შეიძლება ყურადღების გაფანტვა. პრობლემებზე, ამქვეყნიურ ამაოებაზე ფიქრი ან უსამართლო ფიქრებით გატაცება. თუ ლოცულობ, მაშინ ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ უბრალოდ არ უნდა გააკეთოთ ეს.

ეფრემ სირიელის ლოცვა

უამრავი ლოცვაა, რომელიც დიდმარხვის პირველ დღეს წაიკითხავს ერისკაცს, მაგრამ Განსაკუთრებული ყურადღებაყურადღება უნდა მიაქციოთ ეფრემ სირიელის ლოცვას. ეს საოცარი ლოცვა იკითხება ყოველდღე (შაბათისა და კვირის გარდა); ითვლება, რომ იგი პირველად თქვა დიდმა მართალმა, წმიდა ეფრემ სირიელმა. ლოცვა ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ლოცვად და მარხვად.

ლოცვის ტექსტი სიტყვასიტყვით უნდა წაიკითხოთ. თავდაპირველად, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ტექსტის დათვალიერებით, მაგრამ უმჯობესია დაუყოვნებლივ დაიმახსოვროთ ეს ლოცვა. ამ ლოცვას აქვს ძალიან დიდი ძალამას გულწრფელად და პატივისცემით უნდა მოეპყროთ.

ეს ლოცვა ორჯერ იკითხება დიდმარხვის მსახურების შემდეგ ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით. ის არ იკითხება კვირის ბოლო ორ დღეს, რადგან ამ დღეებში ღვთისმსახურება ჩვეულებრივად არ ტარდება.

ეფრემ სირიელის ლოცვის პირველი წაკითხვისას აუცილებელია ყოველი ინდივიდუალური თხოვნის შემდეგ მიწამდე თაყვანი. ამის შემდეგ ისინი გონებრივად თორმეტჯერ წაიკითხავენ ლოცვას „ღმერთო, განმიწმინდე მე ცოდვილი“ და ქედს იხრიან წელზე. შემდეგ ისინი კვლავ კითხულობენ მთელ ლოცვას და ასრულებენ ერთ სალოცავს.

ბევრ საერო ადამიანს აინტერესებს, რატომ ენიჭება ამ ლოცვას ასეთი დიდი მნიშვნელობა დიდმარხვის მსახურების დროს. საქმე ის არის, რომ მასში განსაკუთრებული, საოცარი სახით ჩამოთვლილია მონანიების ყველა უარყოფითი და დადებითი ელემენტი. ეს, ასე ვთქვათ, განსაზღვრავს თითოეული მორწმუნის საქმეების ჩამონათვალს.

დიდმარხვის პირველ კვირას აღევლინება განსაკუთრებული ლოცვა და მკაცრი თავშეკავება. თითქმის ყველა ტაძარში და ეკლესიაში სინანულის კანონი იკითხება ორშაბათიდან ხუთშაბათამდე წმინდა ანდრიაკრიცკი. მეტი დეტალი აქ:

ლოცვები მარხვისთვის

დიდმარხვის მეორე კვირა აღინიშნება მოხმარებული საკვების დასვენებით, მაგრამ არანაირად არ მოქმედებს მორწმუნის სულიერ მდგომარეობაზე. მთელი მისი აზრი უნდა იყოს მიმართული შინაგანი განწმენდისა და მისი აზრების სრულყოფისკენ სწრაფვისკენ.

თავდაპირველად ლოცვები შეიქმნა იმისათვის, რომ ყველა მორწმუნეს შეეძლო ღმერთთან საუბარი. მათში შედიოდა განსაკუთრებული რიტმი და განსაკუთრებული სილა. ძველი საეკლესიო სლავური სიტყვები ჩაძირავს ადამიანს გარკვეულ მდგომარეობაში, როდესაც მლოცველი უარს ამბობს ყველაფერს მიწიერზე და ამაღლდება ფიქრებში, სულიერად იმარჯვებს.

მარხვა განსაკუთრებული დროა ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნესთვის. ამ დღეებში აუცილებელია თავშეკავების დადგენილი წესების დაცვა, კეთილი საქმეებისკენ სწრაფვა და ღვთისმოსავი ცხოვრების წესი. აკრძალულია ხმაურიან კომპანიებში დროის გატარება, გადაჭარბებული გართობა, ალკოჰოლის დალევა ან ხორციელი სიამოვნებით დაკავება. სხეულზე დაყენებული შეზღუდვები ათავისუფლებს სულს მისი სურვილების გავლენისგან.

ყოველდღე ადამიანი განიცდის მრავალ განსხვავებულ ემოციას:

  • გაბრაზება;
  • შური;
  • გაბრაზება;
  • სიხარული;
  • დანაშაული;
  • იმედგაცრუება;
  • სიამაყე;
  • სიძულვილი.

ეს ყველაფერი თანდათან ფენდება, რაც დაღლილობას და გაღიზიანებას მატებს. დიდმარხვაში გეძლევათ შესანიშნავი შანსი, განიწმინდოთ სული მიწიერი ცოდვების ტვირთისაგან, რუტინული, ყოველდღიური და წვრილმანი ინტერესებისგან. ლოცვა არის ძვირფასი თანაშემწე, რომელიც ეხმარება ადამიანს ყველა დაგროვილი უარყოფითი ტვირთის მოცილებაში.

ლოცვა მათთვის, ვინც პირველად მარხულობს

მარხვის დროს ადამიანი მთლიანად იცვლის ცხოვრების წესს და ეს საგრძნობლად აისახება მის კეთილდღეობაზე, სამუშაოზე, ყოველდღიურ საქმეებზე. თუმცა, ჩვევებს არ სურთ გაშვება და მათთან ბრძოლა ყოველდღიურად უფრო და უფრო რთული ხდება. განსაკუთრებით უჭირს იმ ადამიანებს, რომლებმაც პირველად გადაწყვიტეს მარხვა, დაემორჩილონ თავიანთ სურვილებს.

მარხვის დროს დასვენება დასაშვებია ავადმყოფებისთვის, ბავშვებისთვის, ორსულებისთვის და მოგზაურებისთვის. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მკაცრი სამარხვო დიეტის დაცვა სულიერი სიწმინდისა და სიმართლის მაჩვენებელი არ არის. ცილოვან და ცხიმოვან საკვებზე უარის თქმამ უნდა გაწმინდოს არა იმდენად სხეული, რამდენადაც ფიქრები და გრძნობები. ზოგიერთი ადამიანი მარხვას დიეტას ურევს. მარხვის მიზანია შურისგან, სიძულვილისა და ცოდვილი ფიქრებისგან გათავისუფლება და არა ზედმეტი კილოგრამებისა და ტოქსინებისგან სხეულის გაწმენდა.

რა უნდა გააკეთოს მათ, ვისაც ესმის მარხვის ნამდვილი ღირებულება, მაგრამ უჭირს შეზღუდვების გაძლება? ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაეყრდნოთ წმინდა სიტყვას. ეს არის ლოცვა, რომელიც ეხმარება დაძლიოს დისკომფორტის გრძნობა, რომელსაც ადამიანი იწყებს, როდესაც ის ზღუდავს საკუთარ თავს საკვებსა და ჩვეულ ცხოვრების წესში. ლოცვის დროს ჩნდება იმის გაგება, თუ რამდენად მცირე, წარმავალი და უმნიშვნელოა სიმდიდრის, დიდების ან ღირსების მწყურვალი ადამიანის აურზაური სურვილები. ცხოვრება ძალიან წარმავალია, რას წაიყვანს სამოთხეში ის ხალხი, ვინც სიკეთე არ ჩაიდინა და ნათელი მეხსიერება არ დატოვა? ყოფიერების უმაღლესი ჭეშმარიტების გაგება ლოცვისა და ღმერთისადმი მიბრუნების დროს ხდება.

არასოდეს არ არის გვიან მართალი გზის აღება

ვინც პირველად მარხულობს, არ იცის რა ლოცვები წაიკითხოს და როგორ ელაპარაკო ღმერთს. თუ გსურთ გაჰყვეთ თქვენი სულიერების გაუმჯობესების გზას, ყველა დაბრკოლება გადაილახება.

მათთვის, ვინც არ იცნობს ეკლესიის ლოცვებიშეიძლება წარმოიშვას სირთულეები. ეს მოიცავს უცნობ ტექსტს, რთულ ენას და ზოგჯერ მნიშვნელობის გაუგებრობას. ზოგჯერ ასეთი ლოცვა შეიძლება გადაიზარდოს სიტყვების სწორად წარმოთქმის მცდელობაში და არ გახდეს ღვთისადმი გულწრფელი მიმართვა. ამ შემთხვევაში შეგიძლიათ დახმარებისთვის მიმართოთ ეკლესიის მსახურებს. ბევრი ლოცვაა თარგმნილი გასაგებად და თანამედროვე ენა, მაგრამ მათში მნიშვნელობა მთლიანად არის დაცული.

მარხვის დროს სასურველია საეკლესიო მსახურებაზე სიარული. წმინდა ადგილას ლოცვა წარმოუდგენელ ძალას იძენს. ადამიანი გრძნობს ამაღლებულობას და ნამდვილ რწმენას, რაც მის ირგვლივ სივრცეს სცდება. ეკლესიას აქვს განსაკუთრებული ატმოსფერო, რომელიც წმენდს გულს, ავსებს მას სიკეთით, სიხარულითა და ბედნიერებით.

ითვლება, რომ ამ დროს აღსრულებული ლოცვები აქვს უზარმაზარი ძალა. რა თქმა უნდა, თუ ისინი წაიკითხავენ გულწრფელად, სულის რწმენით. ზუსტად როგორ უნდა მომხდარიყო ეს, აღინიშნა მისში ცნობილი გამონათქვამიფრანსუა მორიაკი: „თქვენ არ გჭირდებათ რწმენა, რომ ილოცოთ; რწმენის მოსაპოვებლად საჭიროა ლოცვა“.

დიდ მარხვაში ყოველდღე - კვირა საღამოდან პარასკევის ჩათვლით - იკითხება ეფრემ სირიელის საოცარი ლოცვა.

ლოცვა, რომელსაც ტრადიცია მიაწერს სულიერი ცხოვრების ერთ-ერთ დიდ მოძღვარს, წმ. ეფრემ სირიელს ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს მარხვის ლოცვა, რადგან ის განსაკუთრებით გამოირჩევა დიდმარხვის ყველა გალობასა და ლოცვაში.

აი ამ ლოცვის ტექსტი:

უფალო და ჩემი ცხოვრების ოსტატი,

ნუ მომცემთ უსაქმურობის, სასოწარკვეთილების, სიხარბისა და უსაქმურობის სულს.

მომეცი მე, შენს მსახურს, უბიწოების, თავმდაბლობის, მოთმინების და სიყვარულის სული.

ჰეი, უფალო, მეფეო!

მომეცი ჩემი ცოდვების დანახვა,

და ნუ განსჯი ჩემს ძმას

რამეთუ კურთხეულ ხარ უკუნითი უკუნისამდე.

ეფრემ სირიელის ლოცვა

ეს ლოცვა ორჯერ იკითხება ყოველი დიდმარხვის წირვის ბოლოს ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით (ის არ იკითხება შაბათს და კვირას, რადგან ამ ორი დღის მსახურება, როგორც მოგვიანებით ვნახავთ, განსხვავდება მარხვის ზოგადი წესისგან). ამ ლოცვის პირველი წაკითხვისას ყოველი ვედრების შემდეგ დგება პროსცე. შემდეგ ლოცვა 12-ჯერ იკითხება საკუთარ თავს: "ღმერთო, განმწმინდე მე, ცოდვილი" - თან. მშვილდები წელიდან. შემდეგ კვლავ იკითხება მთელი ლოცვა, რის შემდეგაც კეთდება ერთი პროვოცირება.

რატომ იკავებს ამ მოკლე და მარტივ ლოცვას ასეთი მნიშვნელოვანი ადგილი მთელ დიდმარხვაში? იმის გამო, რომ იგი სპეციალურად, მხოლოდ ამ ლოცვისთვის უნიკალური სახით ჩამოთვლის მონანიების ყველა უარყოფით და პოზიტიურ ელემენტს და განსაზღვრავს, ასე ვთქვათ, ჩვენი ინდივიდუალური ექსპლუატაციის ჩამონათვალს. ამ ღვაწლის მიზანი, უპირველეს ყოვლისა, არის განთავისუფლება ზოგიერთი ძირითადი დაავადებისგან, რომელიც ხელმძღვანელობს მთელ ჩვენს ცხოვრებას და ხელს გვიშლის ღვთისკენ მიბრუნების გზაზე.

მთავარი ავადმყოფობაა უსაქმურობა, სიზარმაცე, დაუდევრობა, დაუდევრობა. ეს არის მთელი ჩვენი არსების ის უცნაური სიზარმაცე და პასიურობა, რომელიც ყოველთვის გვიწევს „ქვემოთ“ და არ აგვამაღლებს „ზევით“, რომელიც მუდმივად გვარწმუნებს რაიმეს შეცვლის შეუძლებლობაში და, შესაბამისად, არასასურველობაში. ეს მართლაც ღრმად ფესვგადგმული ცინიზმია ჩვენში, რომელიც პასუხობს ყოველ სულიერ მოწოდებას: „რატომ?“ და რომლის წყალობითაც მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე ვფლანგავთ ჩვენთვის მიცემულ სულიერ ძალებს. "უსაქმურობა" არის ყველა ცოდვის საფუძველი, რადგან ის წამლავს სულიერ ენერგიას მის წყაროებში.

უსაქმურობის ნაყოფი არის სასოწარკვეთა, რომელშიც სულიერი ცხოვრების ყველა მასწავლებელი ხედავს უდიდეს საფრთხეს სულისთვის. სასოწარკვეთილებაში მყოფ ადამიანს მოკლებულია რაიმე კარგის ან დადებითის დანახვის უნარი; მისთვის ეს ყველაფერი უარყოფით და პესიმიზმამდე მოდის. ეს ნამდვილად ეშმაკის ძალაა ჩვენზე, რადგან ეშმაკი უპირველეს ყოვლისა მატყუარაა. ის ატყუებს ადამიანს ღმერთზე და სამყაროზე; ის ავსებს ცხოვრებას სიბნელით და უარყოფით. დათრგუნვა სულის თვითმკვლელობაა, რადგან თუ ადამიანი სასოწარკვეთილებაშია, ის სრულიად ვერ ხედავს შუქს და ისწრაფვის მისკენ.

ენთუზიაზმი! ძალაუფლების სიყვარული. რაც არ უნდა უცნაური იყოს, ეს არის უსაქმურობა, სიზარმაცე და სასოწარკვეთა, რომელიც ავსებს ჩვენს ცხოვრებას ვნებით. სიზარმაცე და სასოწარკვეთილება ამახინჯებს მთელ ჩვენს დამოკიდებულებას ცხოვრების მიმართ, ასუფთავებს მას და ართმევს მას ყოველგვარ აზრს. ისინი გვაიძულებენ ვიძიოთ გამოსწორება სხვა ადამიანების მიმართ სრულიად არასწორი დამოკიდებულებით. თუ ჩემი სული არ არის მიმართული ღმერთისკენ, არ დაუსახავს თავის თავს მარადიულ ფასეულობებს, ის აუცილებლად გახდება ეგოისტი, ეგოისტური, ეგოისტური, რაც ნიშნავს, რომ ყველა სხვა არსება გახდება მისი სურვილებისა და სიამოვნების დაკმაყოფილების საშუალება.

თუ ღმერთი არ არის ჩემი ცხოვრების უფალი და ბატონი, მაშინ მე თვითონ ვიქცევი ჩემს ბატონად და ბატონად, ვხდები ჩემი ცხოვრების აბსოლუტური ცენტრი. საკუთარი სამყაროდა განიხილეთ ყველაფერი ჩემი საჭიროებების, ჩემი სურვილების და ჩემი განსჯის თვალსაზრისით. ამრიგად, ლტოლვა რადიკალურად ამახინჯებს ჩემს დამოკიდებულებას სხვა ადამიანების მიმართ, ცდილობს მათ დამორჩილებას. ის ყოველთვის არ გვამხნევებს, რომ ჭეშმარიტად ვმართოთ და ვიბატონოთ სხვა ადამიანებზე. ასევე შეიძლება გამოიხატოს გულგრილობა, ზიზღი, ინტერესის ნაკლებობა, ყურადღება და პატივისცემა სხვა ადამიანების მიმართ. უსაქმურობისა და უიმედობის სული ამ შემთხვევაში მიმართულია სხვებისკენ; და სულიერი თვითმკვლელობა აქ შერწყმულია სულიერ მკვლელობასთან

ყოველივე ამის შემდეგ - უაზრო საუბარი. ღვთის მიერ შექმნილ ყველა ქმნილებას შორის მხოლოდ ადამიანმა მიიღო მეტყველების ნიჭი. ყველა წმინდა მამა ამაში ხედავს ღვთის ხატის „ანაბეჭდს“ ადამიანში, რადგან თავად ღმერთი გვევლინება როგორც სიტყვა (იოანე 1:1). მაგრამ, როგორც უმაღლესი საჩუქარი, ის ამავე დროს უდიდესი საფრთხეა. ადამიანის არსის, მისი თვითშესრულების ჭეშმარიტად გამოხატვით, სწორედ ამის გამო შეიძლება გახდეს დაცემის, თვითგანადგურების, მოტყუების და ცოდვის საშუალება.

სიტყვა იხსნის და კლავს; სიტყვა შთააგონებს და სიტყვა შხამს. სიმართლე გამოიხატება სიტყვებით, მაგრამ ეშმაკის სიცრუეში ასევე გამოიყენება სიტყვები. უმაღლეს პოზიტიურ ძალას ფლობს, ამიტომ სიტყვას აქვს უზარმაზარი უარყოფითი ძალა. ის ქმნის დადებითს და უარყოფითს. როდესაც სიტყვა გადაუხვევს თავის ღვთაებრივ ბუნებას და მიზანს, ის უსაქმური ხდება. ის „აძლიერებს“ უსაქმურობის, სასოწარკვეთილებისა და ვნების სულს და ცხოვრება ცოცხალ ჯოჯოხეთად იქცევა. მაშინ სიტყვა ნამდვილად ხდება ცოდვის ძალა.

ამგვარად, მონანიება მიმართულია ცოდვის ამ ოთხი გამოვლინების წინააღმდეგ. ეს არის დაბრკოლებები, რომლებიც უნდა მოიხსნას. მაგრამ მხოლოდ ღმერთს შეუძლია ამის გაკეთება. მაშასადამე, ამ დიდმარხვის ლოცვის პირველი ნაწილი არის ძახილი ადამიანის უმწეობის სიღრმიდან. შემდეგ ლოცვა გადადის დადებითი მიზნებიმონანიება.ასევე ოთხია.

უბიწოება! თუ ამ სიტყვას არ მისცემ, როგორც ამას ხშირად აკეთებენ, უბრალოდ სექსუალურია, მეორადი მნიშვნელობა, მაშინ ის უნდა გავიგოთ, როგორც უსაქმურობის სულის დადებითი საპირისპირო. უსაქმურობა, უპირველეს ყოვლისა, ნიშნავს ჩვენი შეხედულებებისა და ცნებების გაფანტვას, დაყოფას, მოტეხილობას, ჩვენს ენერგიას, საგნების მთლიანობაში დანახვის უუნარობას. უსაქმურობის საპირისპირო სწორედ მთლიანობაა.

თუ უბიწოება, როგორც წესი, განიხილება სექსუალური გარყვნილების საპირისპირო სათნოებად, ეს მხოლოდ იმის გამო ხდება, რომ ჩვენი არსებობის გაფუჭება არსად არ გამოხატავს თავს უფრო მეტად, ვიდრე სექსუალურ გარყვნილებაში, სხეულის სიცოცხლის გაუცხოებაში სულიერი ცხოვრებისგან. სულიერი კონტროლიდან. ქრისტემ აღადგინა ჩვენში მთლიანობა, აღადგინა ღირებულებების ჭეშმარიტი იერარქია, დაგვიბრუნა ღმერთთან.

ამ მთლიანობისა თუ უბიწოების პირველი მშვენიერი ნაყოფი არის თავმდაბლობა. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ მასზე. ეს, უპირველეს ყოვლისა, არის სიმართლის გამარჯვება საკუთარ თავში, ყველა სიცრუის განადგურება, რომელშიც ჩვეულებრივ ვცხოვრობთ. ზოგიერთ თავმდაბალ ადამიანს შეუძლია იცხოვროს ჭეშმარიტებაში, დაინახოს და მიიღოს ყველაფერი ისე, როგორც არის და ამის წყალობით დაინახოს ღმერთის სიდიადე, სიკეთე და სიყვარული ყველას მიმართ. ამიტომაც ამბობენ, რომ ღმერთი მადლს ანიჭებს თავმდაბალს და ეწინააღმდეგება ამპარტავანს.

უმანკოებასა და თავმდაბლობას ბუნებრივად მოჰყვება მოთმინება. "დაეცა" მის ბუნებრივი ბუნებაადამიანი მოუთმენელია, რადგან საკუთარი თავის დანახვის გარეშე სწრაფად განსჯის და გმობს სხვებს. ეს ცნებები ყველაფერზე არასრულია, გატეხილი, დამახინჯებული. ამიტომ ყველაფერს თავისი გემოვნებით და თავისი გადმოსახედიდან აფასებს. ის ყველასთვის გულგრილია საკუთარი თავის გარდა, ამიტომ სურს, რომ ცხოვრება მისთვის მაშინვე წარმატებული გახდეს.

მოთმინება ნამდვილად ღვთაებრივი სათნოებაა. უფალი მომთმენია არა იმიტომ, რომ ის გვექცევა „დამდაბლად“, არამედ იმიტომ, რომ ის ნამდვილად ხედავს საგნების იმ სიღრმეს, რასაც ჩვენ, ჩვენს სიბრმავეში, ვერ ვხედავთ და რომელიც ღიაა მისთვის. რაც უფრო ვუახლოვდებით ღმერთს, მით უფრო მომთმენები ვიქნებით, მით უფრო მეტად ასახავს საკუთარ თავში მხოლოდ ღმერთისთვის დამახასიათებელ ფრთხილ დამოკიდებულებას, თითოეული ცალკეული არსების პატივისცემას.

და ბოლოს, ყველა სათნოების, ყოველგვარი ძალისხმევისა და საქმის გვირგვინი და ნაყოფი არის სიყვარული, ის სიყვარული, რომელიც, როგორც უკვე ვთქვით, მხოლოდ ღმერთს შეუძლია. ეს არის საჩუქარი, რომელიც არის ყველა სულიერი წვრთნისა და გამოცდილების მიზანი.

ეს ყველაფერი ერთიანდება დიდმარხვის ლოცვის ბოლო თხოვნაში, რომელშიც ვთხოვთ: „დაინახო შენი ცოდვები და არ დაგმო შენი ძმა“. საბოლოო ჯამში, ერთი საშიშროება გვაქვს: სიამაყე. სიამაყე ბოროტების წყაროა, ბოროტება კი სიამაყის წყაროა. თუმცა, საკმარისი არ არის შენი ცოდვების დანახვა, რადგან ეს მოჩვენებითი სათნოებაც კი შეიძლება სიამაყეში გადაიზარდოს.

წმიდა მამების თხზულება სავსეა გაფრთხილებებით ამ ტიპის ცრუ ღვთისმოსაობის წინააღმდეგ, რამაც, ფაქტობრივად, თავმდაბლობისა და თვითგმობის საფარქვეშ შეიძლება ეშმაკური სიამაყე გამოიწვიოს. მაგრამ როდესაც ჩვენ „ჩვენს ცოდვებს ვხედავთ“ და „არ ვგმობთ ჩვენს ძმას“, როცა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენში უბიწოება, თავმდაბლობა, მოთმინება და სიყვარული გაერთიანებულია ერთ მთლიანობაში, მაშინ და მხოლოდ მაშინ განადგურდება ჩვენი მთავარი მტერი - სიამაყე. ჩვენში.

ლოცვის ყოველი თხოვნის შემდეგ მიწას ვიხრით. მაგრამ არა მარტო ლოცვისას წმ. ეფრემ სირიელი მიწამდე ქედს იხრის; ისინი მთელი მარხვის ღვთისმსახურების გამორჩეულ მახასიათებელს წარმოადგენენ. მაგრამ ამ ლოცვაში მათი მნიშვნელობა ყველაზე კარგად ვლინდება. სულიერი აღორძინების ხანგრძლივ და რთულ საქმეში ეკლესია სულს არ ჰყოფს სხეულს.

ადამიანი მთლიანად დაშორდა ღმერთს სულით და სხეულით. და მთელი ადამიანი უნდა აღდგეს, რათა დაბრუნდეს ღმერთთან. ცოდვის დაცემა შედგება სწორედ ხორციელის (ცხოველური, ჩვენში ვნების) გამარჯვებაში სულიერ, ღვთაებრივ ბუნებაზე. მაგრამ სხეული მშვენიერია, სხეული წმინდაა. იმდენად წმინდა, რომ თავად ღმერთი "ხორცად იქცა". მაშინ ხსნა და მონანიება არ არის სხეულის ზიზღი, არა მისი უგულებელყოფა, არამედ სხეულის აღდგენა მის ჭეშმარიტ მსახურებაში, როგორც სიცოცხლისა და სულის გამოხატულება, როგორც ფასდაუდებელი ადამიანის სულის ტაძარი.

ქრისტიანული ასკეტიზმი არ არის ბრძოლა სხეულის წინააღმდეგ, არამედ მისთვის. ამიტომაც ინანიებს მთელი ადამიანი - სული და სხეული. სხეული მონაწილეობს სულის ლოცვაში, ისევე როგორც სული ლოცულობს არა გარეთ, არამედ სხეულში. ამგვარად, მიწამდე ქედმაღლობა, სინანულისა და თავმდაბლობის, თაყვანისცემისა და მორჩილების „ფსიქო-ფიზიკური“ ნიშანია. გამორჩეული თვისებამარხვის ღვთისმსახურება.

მარხვის დროს ლოცვას უფრო დიდი ძალა აქვს მიჩნეული. ერთხელ ფრანსუა მორიაკმა თქვა: „რწმენა არ არის საჭირო ლოცვისთვის; რწმენის მოსაპოვებლად საჭიროა ლოცვა“.

ლოცვა არ არის მარტივი სიტყვებიცოდვათა სიით და ნათელი გრძნობებით. ეს არ არის ის, რაზეც ბევრი და სხვადასხვა გზით შეიძლება საუბარი. და არა რაღაც უგულებელყოფილი.

ლოცვები თავდაპირველად შეიქმნა იმისათვის, რომ ყველა ადამიანს შეეძლო ღმერთთან საუბარი. განსაკუთრებული მელოდიური რიტმი, სილა და ძველი სლავური ენა– გასაღები გარკვეული მდგომარეობისა, როცა მოკვდავი დავიწყებულია და სულიერი ტრიუმფი. ეს არის ზუსტად ის შემთხვევა, როდესაც შეიძლება არ გქონდეთ დიდი რწმენა ლოცვის პირველი ნაბიჯების გადადგმისას, მაგრამ აუცილებლად იგრძნობთ ღვთაებრივ შეხებას.

ლოცვები მარხვისთვის

დიდმარხვა ქრისტიანებისთვის განსაკუთრებული დროა და 2019 წელი არ არის გამონაკლისი. ამ პერიოდის განმავლობაში ბრძანებულია განსაკუთრებული დაცვა თავშეკავების, კარგი ზნეობისა და ურთიერთდახმარების წესების შესახებ. ეს ის დროა, როდესაც თქვენ უნდა შეზღუდოთ თქვენი სხეული ყველაფერში, რათა გაათავისუფლოთ თქვენი სული მისი გავლენისგან. ყოველდღიურად ჩვენზე გროვდება გამოცდილების ფენა: ემოციები, სურვილები, ბრაზი და რუტინული ინტერესები. ამ ყველაფერს უმნიშვნელო კავშირი აქვს ჭეშმარიტ სულიერ განვითარებასთან. და შეზღუდვები, რომლებიც ასკეტიზმის დონემდე მიდიან, შექმნილია იმისათვის, რომ ამოიღონ ყველაფერი მსგავსი, ზედაპირული ჩვენი სულიდან. ამ საკითხში ლოცვა ხდება განუყოფელი თანაშემწე.

დიდმარხვაში იცვლება ცხოვრების წესი, ბევრისთვის ეს ცვლილებები დისკომფორტამდე შესამჩნევია. და როდესაც სხეული აწესებს თავის ჩვეულ ქცევას, წმინდა სიტყვა მოდის სამაშველოში. მას აქვს შესანიშნავი ეფექტი, ეხმარება უარი თქვას უკმაყოფილების გრძნობაზე, რომელიც ხშირად ღრღნის მშიერს და გაღიზიანების გრძნობას, რომელიც ღრღნის მას, ვინც შეზღუდულია. ლოცვა გვეხმარება გავიგოთ და ვიგრძნოთ, რამდენად ხანმოკლეა ეს ყველაფერი, რამდენად მცირეა იმ დიდ ღვთაებრივ პრინციპთან მიმართებაში, რომელიც თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს.

„ლოცვა პასუხგაუცემელი უნდა დარჩეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის წყვეტს ლოცვას და ხდება მიმოწერა“.

ოსკარ უაილდი

მლოცველმა, რომელიც გულს ღმერთს მიმართავს, უნდა ახსოვდეს, განსაკუთრებით დიდმარხვის დროს, რომ არ შეიძლება სასწაულების მოლოდინი და მყისიერი მიღწევები. მართალთა სული წმინდაა და ემორჩილება უფლის ნებას, ის არ მოითხოვს, მაგრამ მოთმინებით ელოდება და მადლიერებას გამოხატავს ყველაფრისთვის, რაც ხდება, უჩივის გარეშე.

მარხვა ლოცვის დროა

დიდმარხვის პირველი დღის დილა იწყება სპეციალური სიტყვებით, რომელიც მიმართულია იესო ქრისტეს, ყოვლადწმიდა სამებისადმი. ამ ლოცვებს თავდაპირველ ლოცვებს უწოდებენ. ისინი გულისხმობენ მზადყოფნას თავმდაბლად მიიღოს მარხვის გამოცდა, თავმდაბლობა და მონაწილეობა იესოს ვნებებში, რომლებიც მან განიცადა უდაბნოში.

ყოველი დილა იწყება ქრისტესადმი ლოცვით, დავითის ფსალმუნით, წმინდა მაკარი დიდის მესამე ლოცვით, დიდება და გალობა ღვთისმშობლისადმი. ეს არის მთავარი ლოცვები, რომლებიც წაიკითხა დიდმარხვის დროს ერისკაცის მიერ.

მთელი დღის განმავლობაში, აზრები უნდა იყოს მიმართული მადლიერების ლოცვაზე ჩვენი ყოველდღიური პურისთვის, ლოცვები ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ.

ძილის წინ მართალი ქრისტიანი ლოცვით მიმართავს გულს მფარველ ანგელოზს და მამა ღმერთს.

ეს ლოცვები შეიძლება უწოდოს საჭიროდ წასაკითხად ქრისტიანმა მარხვის დროს. მათგან კიდევ ბევრია, მაგრამ თუ თქვენ წმინდა სულით მოუწოდებთ ჩამოთვლილ წმინდანებს, ეს საკმარისი იქნება.

საეკლესიო მსახურება დიდმარხვაში ასევე განსხვავდება ჩვეულებრივისგან. წასაკითხად აუცილებლად დაამატეთ წმინდა ეფრემ სირიელის ლოცვა. იგი ითვლება ჭეშმარიტად მარხვის ლოცვად, რომელიც სრულად ასახავს მის შინაარსს.

მარხვის პერიოდში სასულიერო პირები ვალდებულნი არიან დიდი დრო გაატარონ ლოცვაში. მათთვის ლოცვა ცხოვრების განსაკუთრებული და ამავე დროს ფუნდამენტური ნაწილია. ის უნდა ივარჯიშოთ გაღვიძების შემდეგ, ჭამის წინ და შემდეგ, სწავლის წინ, ცდუნების ან ცუდი აზრების დაძლევის მომენტებში, ძილის წინ.

მარხვის დროს ისინი ლოცულობენ მიცვალებულთათვის და ცოცხალი ახლობლებისა და ახლობლების ჯანმრთელობისთვის. ითვლება, რომ განწმენდილი სული უფრო ახლოს არის ღმერთთან და ის უკეთესად ისმენს ყველა ლოცვას. ამიტომ, თქვენ შეგიძლიათ მიმართოთ ყოვლისშემძლეს ნებისმიერ ლოცვაში და ის აუცილებლად უპასუხებს, შიგნით თუ გარეთ.

"შრომა საუკეთესო ლოცვაა"

ალონსო არჯუნა

მარხვის დროს განწმენდა განიხილება არა მხოლოდ სიტყვიერი ლოცვით, არამედ საქმეებითაც. ამბობენ, რომ ამ პერიოდში საჭიროა თავი შეიკავოთ ზედმეტი სიტყვებისგან, მოქმედებებისგან და სურვილებისგან.

ჩვენ მიჩვეულები ვართ ტელევიზორის ყურებას - თავს ვიკავებთ. თუ ეს არ არის ბიზნესისთვის. ჩვენ მიჩვეულები ვართ მეგობრებთან ტელეფონზე დიდი დროის გატარებას - ამ პერიოდით ვიზღუდებით. ეს არის ერთგვარი შრომა საკუთარ თავზე, ურთულესი შრომა, რომელსაც ჰქვია "საკუთარი თავის უკეთესობისკენ შეცვლა".

მაგრამ თუ მეზობელს ან ნაცნობს და თუნდაც უცხო ადამიანს დახმარება სჭირდება, თქვენ უნდა დაეხმაროთ. განსაკუთრებით დიდმარხვაში. რა თქმა უნდა, დახმარება შესაძლებელია და გულიდან. ხშირად ხდება, რომ ადამიანები არასწორ დროს დაგვიკავშირდებიან, არასწორ დროს მოდიან. მაგრამ ეს პერიოდი არსებობს ზუსტად იმისთვის, რომ დაძლიოს უკმაყოფილება, განთავისუფლდეს მისგან, რათა სულში ეს ადგილი დაიკავოს ყოფიერების სისუსტის, სულის სიმაღლისა და ერთიანობის შეგნებამ. ყველა ადამიანი თანასწორია და ყველას ეძლევა დრო. ეს დრო ღმერთს ეკუთვნის, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას პირადად ვერავინ წაგვართმევს. მაგრამ თუ ამ დროს ღია გულით დავუთმობთ ვინმეს სარგებელს, ვინ იგრძნობს თავს ამისგან ცუდად? პირიქით, სიკეთე მხოლოდ მოვა. ეს არის მარხვის მიზანი.

"ღმერთს არ ესმის ლოცვის სიტყვები, ღმერთი ხედავს თქვენს გულს"

ევგენი ხანკინი

არიან ადამიანები, რომლებიც მარხვას პირველად ცდილობენ. მათ არ იციან ლოცვები, არ შეხვედრიან რწმენის სასწაულებს. მაგრამ რაღაცამ აიძულა ისინი ცდაზე. არასოდეს არ არის გვიან თქვენი სულის გაუმჯობესების გზაზე ასვლა. და ამ ადამიანებისთვის ცოტა პრობლემაა დაუფლება დიდი რაოდენობითტექსტი. შეიძლება მოხდეს, რომ მათთვის ლოცვის კითხვა სწორი სიტყვების სწორად წარმოთქმის მცდელობა გახდეს და არა სულის ჭეშმარიტი მოქცევა უფალთან. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა მიმართოთ მღვდელს, მას შეუძლია დაგეხმაროთ ქრისტიანის მთავარი ლოცვებისკენ. IN ამ მომენტშიარის ლოცვები თარგმნილი თანამედროვე ენაზე მნიშვნელობის შენარჩუნებით.

საეკლესიო მსახურებაზე დასწრება შესაძლებელია და მიზანშეწონილია. ეკლესიაში ლოცვა მართლაც შესანიშნავ ხმასა და ეფექტს იღებს. ყველაფერი სუფთაა: ათეულობით საერო ადამიანის სიტყვები, ხმები, აზრები, რომლებიც თავს იყრიან მშვილდ. ამაში თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ უფლის მიერ ნასწავლი სასწაულის პირველი გაკვეთილი.

მაგრამ ლოცვების იგნორირება არ ნიშნავს იმას, რომ სულის სიწმინდის სურვილი შეუმჩნეველი დარჩება. მთავარია სუფთა აზრები და მართალი მოქმედებები. ყველა ადამიანში არის ღვთაებრივი ცენზორი და თუ მას მოუსმენ, ჩვენი სიტყვები ყოველთვის ღმერთს ესმის.

დიდმარხვის დაწყება მოითხოვს ერისკაცთაგან „სწორ“ ქცევას, რომელმაც უნდა გაასუფთავოს მათი გონება და დაეხმაროს მათ მსუბუქად იგრძნონ თავი. ამიტომ, მარხვის დროს არ უნდა მიირთვათ მძიმე საკვები, უნდა ეცადოთ, უარი თქვათ მავნე ჩვევებზე. მაგრამ აღდგომამდეც კი სულიერად უნდა ამაღლდე წმინდა წერილის კითხვით და ყოველდღიური ლოცვით. რეკომენდებულია ლოცვას დრო დაუთმოთ როგორც დილით, ასევე ღამით. საღამოს დრო. მაგალითად, მისი წაკითხვა შეიძლება ყოველდღე ჭამის წინ. ეს შეიძლება იყოს ეფრემ სირიელის ლოცვა ან სხვა ლოცვები. მნიშვნელოვანია მხოლოდ აზრების სიწმინდის შენარჩუნება და საკუთარი თავისგან ბოროტი აზრების განდევნა. მარხვის დროს სპეციალური ლოცვა დაგეხმარებათ ადვილად მოემზადოთ აღდგომისთვის და დიდი განწყობით აღნიშნოთ დიდი დღესასწაული.

მშვენიერი ლოცვა ყოველი მარხვის დღისთვის საეროთათვის

ყოველდღიური აურზაური, სამუშაო და საყოფაცხოვრებო საქმეები დიდწილად კვალს ტოვებს ყველა მრევლს. ბოლოს და ბოლოს, ზოგჯერ ისინი უბრალოდ ვერ პოულობენ ძალას და სურვილს, დაესწრონ ეკლესიაში ან ოჯახთან ერთად გაატარონ დრო წმინდა წერილების კითხვაში. ამიტომ, დიდმარხვაში შეძლებენ აღადგინონ სულიერი წონასწორობა, დაუკავშირდნენ საყვარელ ადამიანებთან და ნათესავებთან, დაივიწყონ აურზაური და მადლობა გადაუხადონ უფალს ოჯახის ჯანმრთელობისთვის. ამაში დაგვეხმარება მარხვის დროს მშვენიერი ლოცვა, რომელიც ნათქვამია საეკლესიო მსახურების დროს ან სახლში ჭამის წინ.

მშვენიერი ლოცვების მაგალითები დიდმარხვის ყოველი დღისთვის

მშვენიერი სამარხვო ლოცვის არჩევისას არ დაგავიწყდეთ, რომ მარხვის პირველ დღეებში ხანგრძლივი გალობაა საჭირო. საწყის 4 დღეში თქვენ უნდა მიაქციოთ მაქსიმალური ყურადღება სულიერ განწმენდას. ეს დაგეხმარებათ დაიმახსოვროთ სიმსუბუქე, „გაათავისუფლოთ“ პრობლემები, ამაოება და ცოდვილი აზრები.

მომიყევი, ჩემო სულო, შენს შესახებ,

გულში სირცხვილი არ დამალო.

რადგან ახლოს არის ღმერთი, რომელიც აშორებს სირცხვილს ადამიანის გულიდან,

ტირის თავის ცოდვებზე.

უთხარი შენს თავს რა შესცოდე,

გამოუცხადე შენს უფალს შენი ცოდვების სიტყვები,

და უფალი, შენი ღმერთი გაგათეთრებს,

სინანულის მოწყალება და ტკბილის მოძულება.

Ღმერთო ჩემო!

რამდენი ზრუნვა და შიშია ჩემს ცხოვრებაში,

რა საშინელია შენი დავიწყება,

და როგორი ნაცნობი გახდა ჩემს გულში.

რა სამარცხვინოდ ვიხეტიალე შენს მიწაზე

და სამყაროს სიამოვნებაში მან დღეები უშედეგოდ გაატარა,

ქედს ვიხრი და ვკანკალებდი მთავრებისა და კაცთა შვილების წინაშე

მიწიერი კურთხევის გულისთვის, რომელიც მსოფლიოს უყვარს.

მაგრამ როგორ გაიყინა ჩემი მონობა ჩემს გზებზე,

როგორ ჩამქრალია ჩემი გული ახალი დღის მზის ქვეშ!

ყოველდღიური ლოცვა მარხვისთვის საეროთათვის

ბევრ საერო ადამიანს აინტერესებს რა ლოცვა წაიკითხოს მარხვის დროს. ბევრი მარხვის ლოცვაა, რომლებიც ასევე შესაფერისია თაყვანისცემისთვის კვირის დღეებიდა თაყვანისცემისთვის შაბათს და კვირას. ქვემოთ შემოთავაზებულ ვარიანტებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ მარტივი და ლამაზი ლოცვები მარხვის ყოველი დღისთვის.

ღმერთო, ღმერთო ჩემო!

მაჩვენე შენი წყალობა

და მასწავლე რომ გიყვარდე სიცოცხლეზე მეტად,

რადგან რწმენის თვალები ვერ დაინახავს ამ სამყაროს,

რომელმაც ჩემი გული შეურაცხყო და სიცოცხლე წამართვა.

მომეცი, უფალო, ძალა, რომ შევიყვარო ჩემი ცხოვრება,

რომელი ხარ, ღმერთო ჩემო,

და რა დაუვიწყარი და სწორია შენი გზები

ჩემი სახის წინაშე.

რადგან საშინელია შენი გზები ჩემს გულში, ღმერთო,

რადგან ეს სამყარო მათში არ არის;

ჩემი გული მათში ვერ პოულობს დადასტურებას,

რადგან უგულებელყო თავისი რწმენა.

მეშინია ცეცხლოვანი გამოცდის,

და როგორც ჩემთვის უცხო, მეშინია მისი.

მაგრამ როცა ჩემი დრო ამოიწურება,

რით გამოვჩნდები შენი სიმართლის წინაშე?

რადგან მტერს ჩემი დღეები ართმევს,

ჩემი ძალა ფუჭდება მისი ბოროტების წინაშე.

არ გავჩუმდები, უფალო, ჩემს შიშში,

რადგან ჩემმა სულმა იცოდა მისი აზრები.

მაგრამ ახლა მომისმინე, უფალო, ღმერთო ჩემო!

გახსენი ყურები ჩემი სისუსტისთვის

და ავწიე გული, რომ უარვყო მისი შიში,

ასწავლე ჩემს გულს შენი ჭეშმარიტების სიყვარული

და აღადგინე ჩემი დღეები შენი სიმართლის გზაზე.

მიეცი აბსტინენცია ჩემს გაჯერებას

და ბოლომდე დამაკმაყოფილე სული.

რა ლოცვების წაკითხვა შეიძლება აღდგომამდე დიდმარხვაში?

ლოცვების არჩევისას უნდა გაითვალისწინოთ, რომ მათი დახმარებით თქვენ უნდა დაიცვან მარხვა არა მხოლოდ ფიზიკური, არამედ სულიერიც. ყოველივე ამის შემდეგ, აღდგომამდე საჭიროა თავი შეიკავოთ მძიმე ცხოველური საკვების ჭამისგან და ცუდი აზრები, მორალური ტვირთი. აღდგომის წინ მარხვის დროს მოკლე ლოცვაც კი დაგეხმარებათ შვების განცდაში და სამყაროს აურზაურში აღმოჩენისას, არეულობასა და პრობლემებისგან თავის დაღწევაში.

ლოცვა აღდგომის წინ მარხვისთვის საეროთათვის

მარხვის შემოთავაზებულ ლოცვებს შორის ერისკაცებს საშუალება ექნებათ იპოვონ ის სიტყვები, რომლებიც მარხვის დაცვასა და დადგენილი წესების დაცვაში დაეხმარება. თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ლოცვა არა მხოლოდ ღვთისმსახურების დროს ან ჭამის წინ, არამედ მაშინ, როდესაც ჩნდება უარყოფითი და ცოდვილი აზრები. მოკლე ლოცვასაშუალებას მოგცემთ სულიერად განიწმინდოთ საკუთარი თავი და დაალაგოთ პოზიტიური განწყობა.

ღმერთო, ღმერთო ჩემო!

მიეცი ჩემს გულს ვნებების უცოდინრობა

და აწიე ჩემი თვალი სამყაროს სიგიჟეზე მაღლა,

ამიერიდან, ჩემი ცხოვრება ისე გაახარე, რომ მათ არ ვასიამოვნო

და შემიწყალე მე მდევნელთა მიმართ.

რადგან შენი სიხარული მწუხარებაშია ცნობილი, ღმერთო ჩემო,

და სწორი სული გააუმჯობესებს მას,

მისი ბედი მოდის შენი სახიდან

და არ არის მისი ნეტარების შემცირება.

უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩემო,

გაასწორე ჩემი გზები დედამიწაზე.

ეფრემ სირიელის სპეციალური ლოცვა მარხვისთვის

წმინდა ეფიმე სირიელის ლოცვა ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად ნათქვამია დიდმარხვაში. მოკლე ლოცვა მოიცავს მონანიებას და თხოვნას, რომ მის მთქმელს მიეცეს ძალა, წინააღმდეგობა გაუწიოს ცოდვებს და განიწმინდოს საკუთარი თავი. ეს საშუალებას გაძლევთ არა მხოლოდ განთავისუფლდეთ ცდუნებებისგან, არამედ განდევნოთ ისეთი მანკიერებები, როგორიცაა უსაქმურობა და სასოწარკვეთა. ეფრემ სირიელის ლოცვა შესულია დიდმარხვაში და საეკლესიო მსახურება. მცირე და მდიდარი ტექსტის წყალობით ადვილად დასამახსოვრებელია. მაგრამ ლოცვის გახმოვანებისას თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ მისი გამოთქმის მახასიათებლები და დრო. მაგალითად, შაბათს და კვირას ჩვეულებრივია სხვა მარხვის ლოცვები.

ეფრემ სირიელის ლოცვა მარხვის დროს წასაკითხად

ეფიმ სირინის ლოცვის სწავლის შემდეგ, თქვენ უნდა იზრუნოთ მის სწორ გამოთქმაზე. ჩვეულებრივ მეორდება ორჯერ (ქვემოთ აღწერილი წესების მიხედვით) მომსახურების შემდეგ.

უფალო და ჩემი ცხოვრების ოსტატი,

ნუ მომცემთ უსაქმურობის, სასოწარკვეთილების, სიხარბისა და უსაქმურობის სულს.

მომეცი მე, შენს მსახურს, უბიწოების, თავმდაბლობის, მოთმინების და სიყვარულის სული.

ჰეი, უფალო, მეფეო!

მომეცი ჩემი ცოდვების დანახვა,

და ნუ განსჯი ჩემს ძმას

რამეთუ კურთხეულ ხარ უკუნითი უკუნისამდე.

რა ლოცვა უნდა წაიკითხოთ მარხვის დროს დილით და საღამოს?

დიდმარხვაში ჩვეულია ღვთისმსახურებაზე დასწრება. ამიტომ, ტაძრის მონახულებამდე რეკომენდებულია მსახურებაზე ყველაზე ხშირად შესრულებული ლოცვების სწავლა. ისინი შეიძლება განმეორდეს სახლში. ამასთან, რეკომენდებულია წმინდა წერილის ერთობლივი კითხვისა და ოჯახთან ერთად გალობისა და ლოცვების წასაკითხად დროის გამოყოფა. ეს საშუალებას მისცემს ნათესავებს გაერთიანდნენ და დაივიწყონ ნებისმიერი განსხვავება.

დილის ლოცვა მარხვისთვის

მე მჯერა, უფალო, მაგრამ შენ ადასტურებ ჩემს რწმენას.

იმედი მაქვს, უფალო,

მაგრამ შენ აძლიერებ ჩემს იმედს.

მიყვარდი, უფალო,

მაგრამ შენ ასუფთავებ ჩემს სიყვარულს

და ცეცხლი წაუკიდეს.

ვწუხვარ, უფალო, მაგრამ შენ ამას აკეთებ

მომეცი მონანიება.

პატივს გცემ, უფალო, ჩემო შემოქმედო,

ვკვნესი შენთვის, გეძახი.

მიმმართე შენი სიბრძნით,

დაცვა და გაძლიერება.

გაპატიებ შენ, ღმერთო ჩემო, ჩემს აზრებს,

დაე ისინი შენგან მოვიდნენ.

დაე, ჩემი საქმეები იყოს შენი სახელით,

და დაე, ჩემი სურვილები იყოს შენს ნებაში.

გაანათე ჩემი გონება, გააძლიერე ჩემი ნება,

განწმინდე სხეული, განწმინდე სული.

ნება მომეცით ვნახო ჩემი ცოდვები,

ნება მიბოძეთ, სიამაყემ არ შემაცდინოს,

დამეხმარე ცდუნებების დაძლევაში.

შეიძლება გაქებდე შენ ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები,

რომელიც შენ მომეცი.

ამინ.

მოდი, თაყვანი ვსცეთ ჩვენს მეფე ღმერთს.

მოდი, თაყვანი ვსცეთ და დავეცემით ქრისტეს, ჩვენი მეფის ღმერთის წინაშე.

მოდი, თაყვანი ვეცი და დავეცემით თვით ქრისტეს, მეფესა და ჩვენს ღმერთს.

დიდი მარხვა არის ჩვეული სიამოვნებისგან თავშეკავების პერიოდი, რომელსაც მართლმადიდებელი ქრისტიანი სჩვევია. სიამოვნებებს შორის მართლმადიდებლური ეკლესიამოიცავს არა მხოლოდ საკვებს, არამედ გართობას - სულიერ და ფიზიკურ.

რა აზრი აქვს პოსტს?

თუ ამ ქრისტიანული ტრადიციის მნიშვნელობა მხოლოდ საკვების შეზღუდვა იყო, მაშინ მარხვა ცოტათი განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი დიეტისგან. მიჩნეულია, რომ მხოლოდ სხეულებრივი შეზღუდვის დროს ხდება განსაკუთრებით მიმღები სულიერი შრომისადმი საკუთარ თავზე, ამიტომ მარხვა თავშეკავებისა და მონანიების პერიოდია. მონანიება კი ლოცვის წაკითხვის გარეშე წარმოუდგენელია. რა ლოცვები უნდა წაიკითხოთ მარხვის დროს? ყველაზე ცნობილი მარხვის ლოცვები და ლოცვების წიგნებია „სულის ყოველი თხოვნისთვის“. სასჯელაღსრულების კანონიწმინდა ანდრია კრეტელი. იგი ყველაზე ცნობილია და პატივს სცემენ დიდმარხვის დროს; მას კითხულობენ ყველა ეკლესიაში და ქრისტიან მორწმუნეთა სახლებში მთელი მარხვის განმავლობაში.

ლოცვის კითხვა მარხვის დროს

ცნობილმა წმინდა თეოფანე განსვენებულმა თქვა, რომ ადამიანი არ არის სრული სხეულის გარეშე, ისევე როგორც ლოცვა არ არის სრული გარეშე, თავის მხრივ, მდგომარეობს შემდეგში:


ყველა ეს წესი მკაცრად უნდა იყოს დაცული მარხვის დროს და, გარდა ამისა, ამ პერიოდში ლოცვითი კითხვის მოცულობა უნდა გაიზარდოს და განსაკუთრებული სულიერი ყურადღება დაეთმოს მათ.


ეფრემ სირიელის ლოცვის მნიშვნელობა

ეფრემ სირიელის მონანიებული ლოცვა შედგება მხოლოდ სამი ათეული სიტყვისგან, მაგრამ შეიცავს მონანიების ყველა უმნიშვნელოვანეს ელემენტს და მიუთითებს იმაზე, თუ რაზე უნდა დახარჯოს მლოცველმა მთავარი ძალისხმევა. ამ ლოცვის წყალობით, მორწმუნე თავად განსაზღვრავს გზას იმ დაავადებებისგან განთავისუფლებისაკენ, რომლებიც ხელს უშლის ღმერთთან დაახლოებას.

გარდა ამისა, ეს ლოცვა ხელმისაწვდომია და ლაკონურად გამოხატავს დიდმარხვის მნიშვნელობასა და მნიშვნელობას. წმინდა ეფრემ სირიელის ლოცვა ასახავს უფლის მიერ მოცემულ მთავარ მცნებებს და ეხმარება ხელმისაწვდომი ფორმადაფიქრდით თქვენს დამოკიდებულებაზე მათ მიმართ. მას კითხულობენ მართლმადიდებლები თავიანთ სახლებში და ეკლესიებში დიდმარხვის პერიოდში ყოველი ღვთისმსახურების ბოლოს.


ვინ არის ეფრემ სირიელი

მაგრამ ეს არ იყო მხოლოდ ეფრემ სირიელის მარხვის ლოცვამ, რამაც იგი პატივცემულ წმინდანად აქცია; ეს ადამიანი ცნობილია როგორც ეკლესიის მთქმელი, მოაზროვნე და ღვთისმეტყველი. დაიბადა IV საუკუნეში მესოპოტამიაში, ღარიბი გლეხების ოჯახში. ეფრემს დიდი ხნის განმავლობაში არ სწამდა ღმერთის, მაგრამ შემთხვევით გახდა იმ დროის ერთ-ერთი საუკეთესო მქადაგებელი. ლეგენდის თანახმად, ეფრემი ცხვრის ქურდობაში დაადანაშაულეს და ციხეში ჩასვეს. ციხეში ყოფნისას მოისმინა ღვთის ხმა, რომელიც მოუწოდებდა მონანიებისა და უფლის რწმენისკენ, რის შემდეგაც სასამართლომ გაამართლა და გაათავისუფლა. ამ მოვლენამ ახალგაზრდა მამაკაცის ცხოვრება თავდაყირა დააყენა, აიძულა მოენანიებინა და გადაეშვა ხალხისგან შორს.

იგი დიდხანს ეწეოდა მოღუშულ ცხოვრებას, შემდეგ კი გახდა ცნობილი ასკეტის - წმინდა იაკობის მოწაფე, რომელიც ცხოვრობდა მიმდებარე მთებში. მისი ხელმძღვანელობით ეფრემი ქადაგებდა, ასწავლიდა ბავშვებს და ეხმარებოდა ღვთისმსახურებაში. წმინდა იაკობის გარდაცვალების შემდეგ ახალგაზრდა დასახლდა მონასტერში ქალაქ ედესასთან ახლოს. ეფრემი დაჟინებით სწავლობდა ღვთის სიტყვას, დიდ მოაზროვნეთა, წმინდა უხუცესთა და მეცნიერთა ნაშრომებს. ფლობდა სწავლების ნიჭს, მას შეეძლო ეს ინფორმაცია ხალხისთვის ხელმისაწვდომი და დამაჯერებლად მიეწოდებინა. მალე ხალხმა დაიწყო მასთან მისვლა და მისი მითითებები სჭირდებოდა. ცნობილია, რომ წარმართები, რომლებიც ესწრებოდნენ ეფრემის ქადაგებებს, ქრისტიანობა ადვილად და თავდაჯერებულად მიიღეს.

წმინდანის თაყვანისცემა დღეს

დღეს ეფრემ სირიელს ეკლესიის მამას, მონანიების მოძღვარს უწოდებენ. მისი ყველა ნაწარმოები გამსჭვალულია იმ იდეით, რომ მონანიება არის ყოველი ქრისტიანის ცხოვრების აზრი და ძრავა. გულწრფელი მონანიება, სინანულის ცრემლებთან ერთად, წმინდანის აზრით, სრულიად ანგრევს და შლის ყოველგვარ ადამიანურ ცოდვას. წმინდანის სულიერი მემკვიდრეობა ათასობით ნაწარმოებს მოიცავს, მაგრამ მათი მხოლოდ მცირე ნაწილია რუსულად თარგმნილი. ყველაზე ცნობილია ეფრემ სირიელის ლოცვა მარხვის დროს, ასევე მისი ცრემლიანი ლოცვები, ლოცვები სხვადასხვა შემთხვევისთვის და საუბარი ადამიანის თავისუფალ ნებაზე.

ლოცვის ისტორია

როგორ შექმნა ეს ლოცვა ეფრემ სირიელმა, დანამდვილებით ვერავინ გეტყვით. ლეგენდის თანახმად, ერთმა უდაბნოს მოღუშულმა დაინახა ანგელოზები, რომლებსაც ხელში ეჭირათ ორივე მხრიდან წარწერებით დაფარული დიდი გრაგნილი. ანგელოზებმა არ იცოდნენ, ვის მიეცათ იგი, გაურკვევლად იდგნენ, შემდეგ კი ღვთის ხმა მოესმა ზეციდან: "მხოლოდ ეფრემი, ჩემი რჩეული". მოღუშულმა ეფრემ სირიელი მიიყვანა ანგელოზებთან, მათ მისცეს გრაგნილი და უბრძანეს მისი გადაყლაპვა. შემდეგ მოხდა სასწაული: ეფრემმა საკვირველი ვაზივით გაავრცელა სიტყვები გრაგნილიდან. ასე რომ, დიდმარხვის დროს ეფრემ სირიელის ლოცვა ყველასთვის ცნობილი გახდა მართლმადიდებელი ქრისტიანი. ეს ლოცვა გამოირჩევა ყველა სხვა დიდმარხვის საგალობლებს შორის, ის უფრო ხშირად იკითხება, ვიდრე სხვები ეკლესიაში და ყველაზე ხშირად სწორედ ამ ლოცვის დროს იჩოქება მთელი ეკლესია ღვთის წინაშე.

ლოცვის ტექსტი

ეფრემ სირიელის ლოცვა, რომლის ტექსტი წარმოდგენილია ამ სტატიაში, ადვილად დასამახსოვრებელი და წასაკითხია, მიუხედავად ყოფნისა.

უფალო და ჩემი ცხოვრების ოსტატი!
უსაქმურობის, სასოწარკვეთილების, სიხარბის სული
და უაზრო ლაპარაკს ნუ მაძლევ.
უბიწოების სული, თავმდაბლობა,
მომეცი მე, შენს მსახურს, მოთმინება და სიყვარული.
დიახ, უფალო მეფეო, მომეცი ჩემი ხილვა
სცოდავს და ნუ მსჯავრი ჩემს ძმას,რამეთუ კურთხეულ ხარ უკუნითი უკუნისამდე.

ამინ.

ეს არის ეფრემ სირიელის ლოცვა. ლოცვის ტექსტი შეიძლება ყველა ქრისტიანისთვის გაუგებარი იყოს მისი არსებობის გამო საეკლესიო სლავური სიტყვები, და ამ ლოცვაში მოკრძალებული ვედრების მიღმა იმალება ისეთი ღრმა მნიშვნელობა, რომ ყველა ქრისტიანი ვერ ახერხებს მის გააზრებას პირველივე წაკითხვით. სრული გაგებისთვის, ქვემოთ მოცემულია ეფრემ სირიელის ლოცვის ინტერპრეტაცია.


ლოცვის ინტერპრეტაცია

როგორც ლოცვის ტექსტიდან ჩანს, იგი იყოფა ორ სახის შუამდგომლობად: ზოგიერთში მთხოვნელი სთხოვს უფალს „არ მისცეს“ - ანუ გაათავისუფლოს იგი ნაკლოვანებებისა და ცოდვებისგან, ხოლო მეორე სერიაში შუამდგომლობით, მთხოვნელი, პირიქით, სთხოვს უფალს სულიერი საჩუქრების „მიცემას“. ეფრემ სირიელის ლოცვის ინტერპრეტაციას აქვს ღრმა სულიერი მნიშვნელობა, განვიხილოთ თითოეული მათგანის მნიშვნელობა.

ხსნის შუამდგომლობა ასე ჟღერს: „ნუ მომცემთ უსაქმურობის, სასოწარკვეთილების, სიხარბისა და უსაქმურობის სულს“. მხოლოდ ლოცვით შეუძლია ადამიანს შეასრულოს საქმე და განთავისუფლდეს ამ ცოდვებისგან.

უსაქმურობა

როგორც ჩანს, უსაქმურობა არც ისე დიდი ცოდვაა შურთან, მკვლელობასთან და ქურდობასთან შედარებით. თუმცა, ეს არის ადამიანის ყველაზე ცოდვილი უარყოფითი მდგომარეობა. ამ სიტყვის თარგმანი ნიშნავს სულის სიცარიელეს და პასიურობას. სწორედ უსაქმურობაა ადამიანის სევდიანი უძლურების მიზეზი საკუთარ თავზე სულიერი მუშაობის წინ. გარდა ამისა, ის უცვლელად იწვევს სასოწარკვეთას - მეორე საშინელი ცოდვაადამიანის სული.

დათრგუნვა

ისინი ამბობენ, რომ უსაქმურობა სიმბოლოა ადამიანის სულში სინათლის არარსებობაზე, ხოლო სასოწარკვეთა სიმბოლოა მასში სიბნელის არსებობაზე. სასოწარკვეთა არის სულის გაჟღენთვა სიცრუით ღმერთთან, სამყაროსთან და ადამიანებთან დაკავშირებით. სახარებაში ეშმაკს სიცრუის მამას უწოდებენ და ამიტომ სასოწარკვეთილება საშინელი ეშმაკის აკვიატებაა. სასოწარკვეთილ მდგომარეობაში ადამიანი გამოარჩევს მხოლოდ ცუდსა და ბოროტებას ირგვლივ, ვერ ხედავს ადამიანებში სიკეთეს და სინათლეს. ამიტომ სასოწარკვეთილების მდგომარეობა სულიერი სიკვდილის დასაწყისს და ადამიანის სულის დაშლას უტოლდება.

ცნობისმოყვარეობა

ეფრემ სირიელის სინანულის ლოცვაში ასევე მოიხსენიება ისეთი სულის მდგომარეობა, როგორიცაა სიხარბე, რაც ნიშნავს ადამიანის სურვილს ძალაუფლებისა და სხვა ადამიანებზე ბატონობისკენ. ეს სურვილი იბადება სასოწარკვეთილების და უსაქმურობისგან, რადგან მათში ყოფნისას ადამიანი წყვეტს ურთიერთობას სხვა ადამიანებთან. ამრიგად, ის შინაგანად მარტოსულია და გარშემომყოფები მისთვის მხოლოდ მიზნების მიღწევის საშუალებად იქცევიან. ძალაუფლების წყურვილი ნაკარნახევია სხვა ადამიანის დამცირების, საკუთარ თავზე დამოკიდებულების სურვილით, თავისუფლების უარყოფა. ისინი ამბობენ, რომ არაფერია მსოფლიოში უფრო საშინელი, ვიდრე ასეთი ძალა - სულის სიცარიელე და მისი მარტოობა და სასოწარკვეთა.

ზეიმი

ეფრემ სირიელის სამარხვო ლოცვაშიც მოიხსენიება ადამიანის სულის ისეთი ცოდვა, როგორც უსაქმური საუბარი, ანუ უსაქმური საუბარი. სიტყვის ნიჭი ადამიანს ღმერთმა მისცა და ამიტომ მისი გამოყენება მხოლოდ კეთილი განზრახვით შეიძლება. სიტყვა, რომელიც გამოიყენება ბოროტების, მოტყუების, სიძულვილის, უბიწოების გამოსახატავად, დიდ ცოდვას ატარებს. ამის შესახებ სახარება ამბობს, რომ დიდ სამსჯავროზე სული პასუხს აგებს სიცოცხლის განმავლობაში წარმოთქმულ ყოველ უსაქმურ სიტყვაზე. უსაქმურ ლაპარაკს მოაქვს ადამიანებისთვის სიცრუე, ცდუნება, სიძულვილი და კორუფცია.

წმინდა ეფრემ სირიელის ლოცვა ეხმარება ადამიანს ამ ცოდვების გაცნობიერებაში და მათზე მონანიებაში, რადგან მხოლოდ საკუთარი ცოდვის გაცნობიერებით შეუძლია ადამიანი გადავიდეს სხვა ვედრებაზე - დადებითზე. ლოცვაში ასეთი თხოვნა ასე ჟღერს: „სიწმინდის, თავმდაბლობის, მოთმინებისა და სიყვარულის სული... მომეცი, დავინახო ჩემი ცოდვები და არ დავგმო ჩემი ძმა“.


უბიწოება

ამ სიტყვის მნიშვნელობა ფართოა და ნიშნავს ორ ძირითად ცნებას - "მთლიანობას" და "სიბრძნეს". როდესაც ადამიანი უფალს სთხოვს უბიწოებას თავისთვის, ეს ნიშნავს, რომ ის ითხოვს ცოდნას, გამოცდილებას სიკეთის სანახავად, სიბრძნეს მართალი ცხოვრებისთვის. ამ შუამდგომლობების მთლიანობა წარმოადგენს ადამიანურ სიბრძნეს და საშუალებას აძლევს ადამიანს წინააღმდეგობა გაუწიოს ბოროტებას, გახრწნას და სიბრძნისგან განშორებას. უბიწოების მოთხოვნით ადამიანი ოცნებობს სიცოცხლეში მშვიდობით და გონების, სხეულისა და სულის ჰარმონიაში დაბრუნებაზე.

თავმდაბლობა

თავმდაბლობა და თავმდაბალი სიბრძნე არ არის ერთი და იგივე ცნებები. და თუ თავმდაბლობა შეიძლება განიმარტოს როგორც უპიროვნო დამორჩილება, მაშინ თავმდაბლობა არის თავმდაბლობა, რომელსაც არავითარი კავშირი არ აქვს საკუთარი თავის დამცირებასთან და ზიზღთან. თავმდაბალი ადამიანი ხარობს ღმერთის მიერ მისთვის გამოცხადებული გაგებით, სიცოცხლის სიღრმეში, რომელსაც იგი თავმდაბლობაში აღმოაჩენს. თავმდაბალ, დაცემულ ადამიანს მუდმივი თვითამაღლება და თვითდამტკიცება სჭირდება. თავმდაბალ ადამიანს სიამაყე არ სჭირდება, რადგან სხვას დასამალი არაფერი აქვს, ამიტომ თავმდაბალია და არ ჩქარობს თავისი მნიშვნელობის დამტკიცებას სხვებისთვის და საკუთარი თავისთვის.

მოთმინება

„დარჩება მხოლოდ მოთმინება“ არ არის ქრისტიანული მოთმინება. ჭეშმარიტ ქრისტიანულ მოთმინებას ავლენს უფალი, რომელსაც სწამს თითოეული ჩვენგანი, გვენდობა და გვიყვარს. იგი ემყარება რწმენას, რომ სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს ბოროტებაზე, სიცოცხლე იპყრობს სიკვდილს ქრისტიანულ რწმენაში. სწორედ ამ სათნოებას ითხოვს მთხოვნელი უფლისგან, როცა მოთმინებაზე საუბრობს.

სიყვარული

სინამდვილეში, ყველა ლოცვა სიყვარულის მოთხოვნაზე მოდის. უსაქმურობა, სასოწარკვეთა, სიხარბე და უსაქმური ლაპარაკი არის დაბრკოლება სიყვარულისთვის, ისინი არიან ის, ვინც არ უშვებს მას ადამიანის გულში. ხოლო უბიწოება, თავმდაბლობა და მოთმინება ერთგვარი ფესვებია სიყვარულის აღმოსაფხვრელად.


როგორ წავიკითხოთ ლოცვა სწორად

ეფრემ სირიელის ლოცვის კითხვისას უნდა დაიცვან რამდენიმე წესი:

  • კითხვა ტარდება დიდი მარხვის ყველა დღეს, გარდა შაბათისა და კვირისა.
  • თუ ლოცვა პირველად იკითხება, მაშინ ყოველი შუამდგომლობის შემდეგ მიწამდე უნდა დაემხო.
  • შემდგომში, საეკლესიო წესდება მოითხოვს ლოცვის წაკითხვის დროს სამჯერ დაპირისპირებას: ავადმყოფობისგან განთავისუფლების შუამდგომლობამდე, ძღვენის შუამდგომლობამდე და ლოცვის მესამე ნაწილის დაწყებამდე.
  • თუ სული მოითხოვს, ლოცვა შეიძლება აღსრულდეს დიდმარხვის დღეების გარეთ.

რა ლოცვები იკითხება დიდმარხვის დროს?

გარდა ამისა, მორწმუნეები კითხულობენ იმავე ლოცვებს, რომლებსაც ჩვეულებრივ დღეებში ამბობენ. როდესაც ეფრემ სირიელის ლოცვა იკითხება, ჩვეულებრივ იკითხება ლოცვები საათების წიგნიდან და ტრიოდიდან, ისევე როგორც ლოცვის წიგნი "სულის ყოველი თხოვნით".

დასკვნა

მარხვის დროს ეფრემ სირიელის ლოცვა წარმოადგენს ღვთისადმი მლოცველის სულიერი თხოვნების კვინტესენციას. სიყვარულს, ცხოვრებით ტკბობას ასწავლის და მარხვის რეჟიმის დაცვაში ეხმარება.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: