ჰაჯის მნიშვნელობა. შესავალი

მისი სწორად შესასრულებლად, თქვენ უნდა იცოდეთ მისი ძირითადი ტიპები:

ალ-იფრად - მხოლოდ ჰაჯი სრულდება, უმრას გარეშე.
ატ-ტამატუ - უმრას და ჰაჯის ცალ-ცალკე შესრულება.
ალ-კირანი ორივეს ერთობლივი შესრულებაა.

როგორ შეასრულოთ ჰაჯი - წესები და პროცედურები

რა უნდა გააკეთოს მომლოცველმა მუსლიმმა?

შეასრულეთ ყველა მოვალეობამას, როგორც ოჯახის უფროსს და საზოგადოების წევრს, დაკისრებული პასუხისმგებლობა (სთხოვს წასვლის ნებართვას, ვალების დაფარვას, პატიებას და ა.შ.).
აირჩიეთ კომპანიონიისლამის პატივისმცემელი და შარიათის დარგის მცოდნე.
ჩაიცვი იჰრამი(გაუკერებელი ჰაჯი ტანსაცმელი). იჰრამის აღება შეგიძლიათ სპეციალურ ადგილას (მიქათში) და მხოლოდ განბანის შემდეგ. შემდეგ გადაუხვიეთ ქიბლასკენ და წაიკითხეთ ტალბია: „Lyabbayka Llahumma bi hajjin...“. ეს არის განზრახვის გამოხატულება, რომ მთელი გულით შეხვიდე ჰაჯში.

მოგესალმებით ტავაფი

წმინდა ადგილას მუსლიმანი ასრულებს ჰაჯის პირველ რიტუალს - ალაჰის სახლის 7-ჯერ შემოვლას. თქვენ უნდა დაიწყოთ tawaf al-kudum შავი ქვით. რიტუალის დასრულების შემდეგ იკითხება სუნას ლოცვა.

ასრულებს sayyu

ეს რიტუალი მოიცავს 2 ბორცვს შორის გასეირნებას: საფას და მარვას. შემოხვევა იწყება ლოცვების კითხვით.

"დგომის" რიტუალი

დულ ჰიჯას მე-8 დღეს, მომლოცველები მიდიან მინას ხეობაში. თვის მე-9 დღის გამთენიისას ისინი მიემართებიან არაფატის ველისკენ. სადილის ლოცვის წინ მომლოცველები რჩებიან ნამირას მიდამოებში. დღის მეორე ნახევარში ყველა მიდის არაფატში და აქ რჩება მზის ჩასვლამდე. ეს არის დგომის რიტუალი, რომლის დროსაც შეგიძლიათ მიმართოთ ალაჰს ლოცვებითა და თხოვნით. მზის ჩასვლის შემდეგ მორწმუნეები მიემართებიან მუზდალიფას ხეობაში.

ქვების სროლა

ჰაჯის ეს რიტუალი ტარდება მინას ხეობაში, ჯამრათულ აკაბაში. როდესაც მომლოცველები ქვებს ისვრიან, ისინი ამბობენ ტაკბირს ("ალაჰ აკბარ!").

ჰაჯის შემდეგი ეტაპი თმის შეჭრაა. მამაკაცები თავს იპარსავენ, ქალები კი თმას იჭრიან.

ჰაჯის დასრულება

ბოლო რიტუალი არის გამოსამშვიდობებელი ტავაფის შესრულება.

ისლამი დღეს

ყოველწლიურად, დულ-ჰიჯას წმინდა თვეში, მუსლიმები მთელ მსოფლიოში ცდილობენ მექაში პილიგრიმირებას. ეს მოვლენა ითვლება ხუთი სვეტიდან ერთ-ერთ მთავარად ისლამური კულტურადა ეს შეიძლება იყოს დიდი - ჰაჯი, ან პატარა - უმრა. ყველა მუსულმანს არ შეუძლია ალაჰის დიდებამდე მოგზაურობა, რადგან ეს მოითხოვს კარგ ჯანმრთელობას, სტაბილურ ფინანსურ მდგომარეობას, მკაფიო განზრახვას და მნიშვნელობისა და მიზნის გაგებას. მომლოცველთა ტურების ტიპების, წესებისა და ქცევის გაცნობა დაგეხმარებათ სწორად მოამზადოთ და შეასრულოთ ჭეშმარიტი მორწმუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვალეობა.

გარეგნობის ისტორია

მუსლიმთა პილიგრიმობის ტრადიცია მექაში თარიღდება ადამისა და ჰავას დროიდან. სამოთხიდან განდევნის შემდეგ მათ ყოვლისშემძლემ აპატია და ააგეს სალოცავი სახლი რელიგიური ცერემონიებისთვის. ტაძარი მდებარეობდა ამჟამინდელი ქააბას ადგილზე, მაგრამ განადგურდა წარღვნის დროს.

სალოცავი საჭიროებდა რესტავრაციას. წარღვნის დასრულების შემდეგ, ყოვლისშემძლე წინასწარმეტყველს იბრაჰიმსა და მის ოჯახს უბრძანა, გაევლო მითითებული გზა, რომელმაც მოხეტიალეები მექაში მიიყვანა. ამავე ადგილზე აშენდა ახალი ქააბა. იგი აღმართეს იბრაჰიმმა და მისმა ვაჟმა ისმაილმა. მათმა მაგალითმა მუსლიმებს შთააგონა მსგავსი ღვთიური მოქმედების შესრულება - ჰაჯი მექაში და წმინდა ადგილების მონახულება.

დროთა განმავლობაში მუსლიმებში პილიგრიმობისადმი ინტერესი ქრებოდა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა კვლავ გააღვიძა. მან მორწმუნეებს შეახსენა მთავარი აზრირიტუალი, რომელიც მოუწოდებდა ალაჰთან გაერთიანებას, თაყვანისცემას და სიამაყეზე უარის თქმას, მშვიდობასა და სიმშვიდეს.

მექასკენ მიმავალი გზის ნამდვილი მნიშვნელობა

მუსლიმთა რელიგიურ ცხოვრებაში არსებობს ხუთი ძირითადი მცნება ან საყრდენი, რომელთა დაცვაც ყოვლისშემძლე და ღრმად ფესვგადგმული ტრადიციების რწმენით არის განმტკიცებული:

შაჰადი - არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა, ყოველი განზრახვა, მოქმედება, ლოცვა იწყება მისი სახელით;
სალათი - ხუთი ყოველდღიური ლოცვებიშესრულებულია განსაზღვრულ დროს დადგენილი წესით;
ზაქათი - ყოველწლიური გადასახადი სულიერი განწმენდისთვის ღარიბების სასარგებლოდ ან ისლამური პროექტებისა და ტრადიციების განვითარებისთვის;
სიამ - მარხვა რამადანის წმინდა თვეში, ნებადართულია შეღავათები ბავშვებისთვის, ორსულებისთვის, ავადმყოფებისთვის და უძლურებისთვის;
ჰაჯი მექაში - მთავარი მიზანი, რომლისკენაც უნდა ვისწრაფოდეთ, მაგრამ მხოლოდ მართალი გზადა დარჩენილი მცნებების შესრულება.

ჰაჯი არ არის მხოლოდ მოგზაურობა, არამედ მოგზაურობა კონკრეტული მიზნით. ყოველი მორწმუნე მუსლიმანი, იქნება ეს კაცი თუ ქალი, ერთხელ მაინც უნდა წავიდეს მექაში. მაგრამ პირველ რიგში, განსაზღვრეთ თქვენი განზრახვა რწმენისა და პირადი რწმენის საფუძველზე. ალლაჰი უშვებს რამდენიმე შესაძლებლობას:

მორჩილება და თავმდაბლობა - გამოხატულია ფუფუნებისა და ამქვეყნიური ამაოების უარყოფაში;
მადლიერება იმის გამო, რომ ალაჰმა ორი წყალობა მიანიჭა - ჯანმრთელობა და ფინანსური კეთილდღეობა;
სულთა ერთიანობა - სოციალურ, რასობრივ და სხვა განსხვავებებს მნიშვნელობა არ აქვს ცხოვრების გზაზე;
მონოთეიზმი - ჭეშმარიტი მუსლიმების ნებისმიერი სიტყვა, მოქმედება, აზრი პილიგრიმობის დროს ეძღვნება ალაჰს;
მომზადება განკითხვის დღე– ჰაჯი მექაში ახსენებს ყოვლისშემძლესთან შეხვედრის გარდაუვალობას, საშუალებას გაძლევთ მოამზადოთ და მოაწყოთ თქვენი აზრები.

ყველა, ვინც გაიარა მუსლიმისთვის მომლოცველობის რთული, მაგრამ მხიარული გზა, იღებს ალაჰის უსაზღვრო სიყვარულს, მის მოწონებას, მხარდაჭერას და დახმარებას ბიზნესში.

მუსლიმთა მომლოცველობის სახეები

ტერმინოლოგიის ცოდნა დაგეხმარებათ არ დაუშვათ შეცდომა საუდის არაბეთში ტურის არჩევისას, მოინახულოთ ყველა დაგეგმილი წმინდა ადგილი და სრულად შეასრულოთ თქვენი განზრახვა.

მუსლიმთა მომლოცველობას მექაში ჰაჯი ჰქვია, თუ ეს ხდება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, რიტუალების მკაცრი დაცვით და მთავრდება ეიდ ალ-ადჰას დღესასწაულზე. ყოველწლიურად ხდება თარიღების ცვლა, რადგან ჰიჯრის მთვარის კალენდარი განსხვავდება გრიგორიანული კალენდრისგან. ყოველ 33 წელიწადში ერთხელ ჩნდება უნიკალური შესაძლებლობა ჰაჯი ორჯერ შესრულდეს.

ასეთი პილიგრიმობა მუსლიმებში სავალდებულოდ ითვლება. ზოგჯერ მას უწოდებენ დიდ ჰაჯს. ამ მოგზაურობის დასრულება ნამდვილი მორწმუნის მთავარი მიზანია, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში აუცილებელი პირობები. ჰაჯი უმრა უმნიშვნელოდ ითვლება და არ არის სავალდებულო. მისი შესრულება შესაძლებელია ნებისმიერ დროს, გარდა პერიოდისა არაფაიდან ეიდ ალ-ფიტრამდე.

ჰაჯი და უმრა შეიძლება გაერთიანდეს ან შესრულდეს ცალკე. მუსლიმთა პილიგრიმობა მექაში მოიცავს სამ ვარიანტს - იფრადს, ქირანს, ტამატუს. რა უნდა აირჩიოთ, დამოკიდებულია თქვენს ფინანსურ შესაძლებლობებზე და თავისუფალი დროის ხელმისაწვდომობაზე.

იფრადი პირდაპირ ჰაჯია უმრას გარეშე. შესაფერისია მათთვის, ვინც დროში შეზღუდულია, მაგრამ ფინანსურად თავისუფალია და აქვს შესაძლებლობა ეწვიოს მექას არაერთხელ უმრას შესასრულებლად ან ჰაჯის განმეორებით.

კირანი არის უმრა და ჰაჯი გაერთიანებული ერთ მოვლენად და თანმიმდევრულად სრულდება ერთმანეთის მიყოლებით. ამ პილიგრიმობას ირჩევენ ადამიანები, რომლებიც აპირებენ მექას მხოლოდ ერთხელ ჩასვლას ან მზად არიან გადაიტანონ საკმაოდ გრძელი და ინტენსიური მოგზაურობა.

ტამატუ არის არჩევანი მათთვის, ვინც არ არის შეზღუდული ფინანსური და დროის შეზღუდვებით. უმრა და ჰაჯი სრულდება ცალ-ცალკე, შესვენებებით და სრულად. მომლოცველებს საშუალება აქვთ დარჩეს საუდის არაბეთი დიდი დრო, აერთიანებს რელიგიურ და საერო ცხოვრებას.

თითოეული ტურის ფასი განისაზღვრება ინდივიდუალურად. წინასწარ გაარკვიეთ რა დაჯდება თქვენი მოგზაურობა და მოამზადეთ საჭირო თანხა რეზერვით პირადი ხარჯებისთვის.

ჰაჯის პროგრამა მექაში

უმრას ან ჰაჯის შესრულებამდე მომლოცველი უნდა შევიდეს იჰრამში. ეს მოიცავს თეთრ ტანსაცმელს და სპეციალურ მდგომარეობას, რომელიც გულისხმობს გარკვეულ აკრძალვებს და მკაფიო ზრახვებს. ამას მოჰყვება სავალდებულო რიტუალების დაცვა.

უმრასთვის:

ტავაფი - შვიდჯერ ქააბას გარშემო სიარული;
ნამაზი - ლოცვა ორი რაკათი;
საი – სირბილი საფასა და მარვას ბორცვებს შორის;
ტაქსირი – თმისა და ფრჩხილების შეჭრა.

საის დასრულების შემდეგ, მომლოცველები სტუმრობენ ზამზამის წმინდა წყაროს. სვამენ წყალს, დებენ ბოთლებში და ასველებენ ტანსაცმელს. მექაში მცირე მომლოცველობა შეიძლება დასრულებულად ჩაითვალოს. ვინც დაასრულებს, არ არის განთავისუფლებული ჰაჯისგან, მაგრამ იღებს ყოვლისშემძლე კურთხევას და დახმარებას. რამადანის თვეში უმრა ჰაჯის ტოლფასია.

დიდი პილიგრიმობა იწყება დულ-ჰიჯას მე-8 დღეს. სრული აღების შემდეგ მომლოცველები შედიან იჰრამში და მიემართებიან მინას ხეობისკენ, რომელიც ქააბიდან 10 კილომეტრშია. შემდეგი, მათი გზა მიდის არაფატის ველზე, რათა შეასრულონ მთავარი რიტუალი მე-9 დღის შუადღისას - მოწყალების მთაზე დგომა. რიტუალი მზის ჩასვლამდე გრძელდება. არაფას დღე ითვლება ჰაჯის მთავარ მოვლენად.

ღამე გადის მუზდალიფის ხეობაში, სადაც ქვებს აგროვებენ შემდეგი რიტუალისთვის. 10 დულ-ჰიჯას დილით მინას ხეობაში ქვების სროლის რიტუალი ტარდება, რომელიც ეშმაკის განდევნის სიმბოლოა. მომლოცველები კვლავ იჭრიდნენ თმას, ქალები ჭრიან პატარა საკეტს. შემდეგ მსხვერპლად სწირავენ ცხოველს - ცხვარს, ვერძს, ახალგაზრდა აქლემს და იწყება ადჰა-ბაირმა.

მზადდება გამოსამშვიდობებელი ტური ქააბაში. მომლოცველები უახლოვდებიან კარს, აწვდიან ხელს მისკენ და კითხულობენ ლოცვებს წყალობისა და ცოდვების მიტევების თხოვნით. დულ-ჰიჯას მე-11-დან მე-13 დღემდე გრძელდება მსხვერპლშეწირვა, მინას ხეობაში ქვების სროლა სამივე სვეტზე. დასასრულს, ენიჭება საპატიო წოდება, მამაკაცებს - ჰაჯი, ქალებს - ჰაჯი.

მთავარი სალოცავები

მუსლიმთა პილიგრიმობა მექაში იწყება იჰრამის ტარებით. ეს შეიძლება გაკეთდეს მიკატში, სპეციალურ ადგილას ქააბიდან 4 კმ-ში, ან პირდაპირ თვითმფრინავში ქალები და მამაკაცები ცალ-ცალკე დაფრინავენ. ჰაჯის ძირითადი მოვლენები მესჯიდ ალ-ჰარამის მეჩეთში მიმდინარეობს.

სახელი ითარგმნება როგორც აკრძალული (დაკრძალული) მეჩეთი. შენობის მუდმივად რეკონსტრუქცია, გაფართოება და თანამედროვე საინჟინრო ნაგებობებით აღჭურვა მიმდინარეობს. ტაძრის კომპლექსი უკავია უზარმაზარი ტერიტორია, სადაც განლაგებულია ძირითადი მუსლიმური სალოცავები.

ქააბა

კუბური სტრუქტურა, 13,1 მეტრი სიმაღლით, არის ქააბა. მეორე სახელი არის წმინდა სახლი, მდებარეობა ზუსტად ემთხვევა დედამიწის მაგნიტურ ცენტრს, კუთხეები აშკარად არის მიმართული ოთხი კარდინალური მიმართულებით. ლოცვის დროს მუსლიმები მთელ მსოფლიოში იბრუნებენ სახეს მის მიმართულებით; მომლოცველებს საშუალება აქვთ შეეხონ მთავარ სალოცავს.

დაზუსტებით უცნობია ვინ და როდის ააგო ქააბა. ალბათ შემოქმედი იყო ადამი, პირველი ადამიანი დედამიწაზე. მაგრამ შენობა ჩამოინგრა დიდი წყალდიდობის დროს. მშვენიერი ლეგენდა ამბობს, რომ წინასწარმეტყველმა იბრაჰიმმა და მისმა ვაჟმა ისმაილმა აღადგინეს იგი ყოვლისშემძლე ბრძანებით.

მოკლედ ქააბას შესახებ:

ადრე ტაძრის კარი ყველასთვის ღია იყო;
ახლა ჰაჯის დროსაც კი ვერ შეხვალ შიგნით;
გამონაკლისი კეთდება წელიწადში ორჯერ ყველაზე საპატიო სტუმრებისთვის;
კარი მდებარეობს ძირიდან 2,5 მ სიმაღლეზე;
მის წარმოებაზე დაიხარჯა დაახლოებით 280 კგ ოქრო;
გასაღებები წინასწარმეტყველ მუჰამედის მიერ არჩეულ ოჯახთანაა;
კედლები დაფარულია შავი აბრეშუმის საბანით - კისვა;
წელიწადში ერთხელ ცვლის ახლით, ძველს ჭრიან და ურიგებენ მომლოცველებს.

ქააბა რამდენჯერმე აღადგინეს, ბოლოს 1996 წელს. კუბური ფორმა უცვლელი რჩება და მთავარი თვისებასალოცავები.

Შავი ქვა

IN აღმოსავლეთის კუთხექააბას შავი რიყის ქვა აქვს ჩაშენებული. ახლა ის ვერცხლის ჩარჩოშია გამოწყობილი, რადგან კურმუტი სექტის მიერ გატაცების დროს ძლიერ დაზიანდა. უძველესი ლეგენდა აღწერს ამ ქვის გარეგნობას და მის უჩვეულო ფერს.

მშენებლობის დროს წინასწარმეტყველ იბრაჰიმს სურდა მოენიშნა ადგილი, რომელიც აღნიშნავს შვიდჯერადი წრედის დასაწყისს, ისეთივე, როგორიც ხდება სამოთხეში ზეციური ტაძრის გარშემო. მისი ვაჟი ისმაილი შესაფერისი ქვის საძებნელად წავიდა.

არაფრის გამორჩეული ვერაფერი იპოვა, ახალგაზრდა დაბრუნდა და დაინახა, რომ მამამისმა კედელში უკვე ააშენა უჩვეულო თეთრი ქვა, რომელშიც სამოთხის კონტურები ჩანდა. ანგელოზმა ის იბრაჰიმს მიუტანა. სუფთა ფერი თანდათან ადამიანური ცოდვებისგან დაბინდული გახდა და შედეგად შავი გახდა.

პილიგრიმობის დროს მუსლიმები ცდილობენ ქვას ხელით შეეხონ ან აკოცონ. ეს არ არის ჰაჯის სავალდებულო რიტუალი ან მიზანი. ასე იყო იმ დროიდან, როცა წინასწარმეტყველი მუჰამედი ხელჯოხით სპეციალურ რიყის ქვას შეეხო.

ისე ზამ-ზამ

წმინდა წყარო გამოჩნდა იბრაჰიმის ცოლ-შვილის გადასარჩენად, რომლებიც მან ალლაჰის ბრძანებით უდაბნოში დატოვა. ყოვლისშემძლემ ბავშვი მსხვერპლად არ მიიღო. როცა დაბნეული ქალი საფასა და მარვას ბორცვებს შორის მივარდა საკვებისა და წყლის საძებნელად, მან მისცა მას მაცოცხლებელი ტენიანობა.

მექაში ძირითადი და მცირე მომლოცველები მოიცავს სავალდებულო რიტუალს. შვიდჯერ უნდა ირბინოთ ან სწრაფად იაროთ გორიდან გორაზე და დატკბეთ წმინდა წყაროს წყლით. მას აქვს მართლაც უნიკალური თვისებები:

სუფთა - ყველა სახის ორგანული დამაბინძურებლების გარეშე;
სამკურნალო – შეიცავს ნივთიერებას, რომელიც აუმჯობესებს უჯრედშიდა მეტაბოლიზმს;
აქვს ანტიბაქტერიული და ანთების საწინააღმდეგო თვისებები;
შეიძლება დიდხანს ინახებოდეს გემოსა და ჯანმრთელობის თვისებების დაკარგვის გარეშე.

ზამზამის ჭაბურღილის წყალი მხოლოდ ჭეშმარიტ მუსლიმებს ეხმარება, რომლებიც თაყვანს სცემენ ალაჰს და სწამთ მისი ძალა.

ემზადება პილიგრიმისთვის

ზოგისთვის ისლამური რელიგიის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ხდება ცხოვრებაში ერთხელ, ზოგისთვის უფრო ხშირად, მაგრამ ეს არ ამცირებს მის ღირებულებას. ყოველი მორწმუნე მუსულმანის მოვალეობაა ფრთხილად მოემზადოს მექაში პილიგრიმობისთვის მატერიალური, ფიზიკური და მორალური თვალსაზრისით.

სულისა და სხეულის მოვლა:

გადაიხადეთ ვალები, დატოვოთ ფული ოჯახისთვის საარსებო ხარჯებისთვის, უზრუნველყოთ ფინანსური თავისუფლება მოგზაურობისას;
თუ არსებობს გრძელვადიანი სასესხო ვალდებულებები, დახურეთ მიმდინარე და მიიღეთ ნებართვა კრედიტორისგან;
მომლოცველობისთვის სახსრები ყალბია, რომ პატიოსნად გამოიმუშავო;
იყავით მკაფიო თქვენი განზრახვის შესახებ და დარწმუნდით, რომ ის გულწრფელია;
მოაგვარეთ კონფლიქტები - გაუშვით წყენა, ითხოვეთ პატიება, თუ დამნაშავე ხართ;
განათლდით - წაიკითხეთ რელიგიური ლიტერატურა, ჩაუღრმავდით ლოცვებისა და რიტუალების მნიშვნელობას;
იყავით კარგ ფიზიკურ ფორმაში, წინასწარ მეტი ყურადღება მიაქციეთ გამძლეობის ვარჯიშს;
მიიღოს საბაჟო კონტროლისთვის საჭირო სავალდებულო ვაქცინაცია;
ისწავლეთ რამდენიმე გავრცელებული არაბული სიტყვა და ფრაზა;
გააკეთეთ ყველა დოკუმენტის ასლი და შეინახეთ ისინი უსაფრთხო ადგილას.

მუსულმანური პილიგრიმობა მექაში მიეკუთვნება რელიგიური ტურიზმის კატეგორიას. უსაფრთხო მოგზაურობის უზრუნველსაყოფად, დაუკავშირდით სანდო ოპერატორს. შეარჩიეთ ტური ფასისა და კომფორტის შესაბამისი პირობებით.

აუცილებელია და მიზანშეწონილია თან წაიღოთ:

ბიომეტრიული პასპორტი, რომელიც მოქმედებს მინიმუმ ექვსი თვის განმავლობაში;
სამოქალაქო პასპორტის ასლი;
ორი ფერადი ფოტო 4x6 სმ;
დოკუმენტი ისლამის მიღების შესახებ;
სახის ნიღბები, ანტიბაქტერიული ტილოები ან ხელის გელი;
ბუნებრივი ქსოვილისგან დამზადებული ღია ფერის ტანსაცმელი, კომფორტული ფეხსაცმელი;
პირადი ჰიგიენის საშუალებები სუნამოების გარეშე;
გაციების, ნაწლავის დარღვევების, ალერგიული რეაქციების სამკურნალო საშუალებები;
სალოცავი ხალიჩა, საძილე ტომარა თუ კარავში ღამის გათევას გეგმავთ;
ყურანი ან რელიგიური წიგნი მცირე ფორმატში.

მოემზადეთ, მექაში პილიგრიმობა ნიშნავს ხალხის გარდაუვალ ბრბოს და შესაძლო ჩახშობას. არ ინერვიულოთ, მოაწყეთ შეხვედრები თვალსაჩინო ადგილებში, თან იქონიეთ მომლოცველთა ბარათი და სასტუმროს მისამართი ინგლისურ და არაბულ ენებზე.

მომლოცველობის თავისებურებები ქალებისთვის

ქალებს, რომლებიც აღიარებენ ისლამს, შეუძლიათ ჰაჯი და უმრა შეასრულონ მამაკაცებთან თანაბარ საფუძველზე. მუსლიმთა პილიგრიმობა მექაში არ არის გამიჯნული სქესის მიხედვით. მაგრამ სუსტი სქესისთვის არის გარკვეული შეზღუდვები.

45 წლამდე ქალს შეუძლია პირველი პილიგრიმობა მხოლოდ ქმრის ან მაჰრამის თანხლებით, ახლო ზრდასრული ნათესავი. მკაცრი მოთხოვნები გარეგნობაარა. რეკომენდებულია ღია ფერის, მარტივი ტანისამოსი და ნებისმიერი კომფორტული ფეხსაცმელი.

ბუნებრივი ფიზიოლოგიური ციკლები არ ითვლება დაბრკოლებად პილიგრიმობისთვის. ქალებს უფლება აქვთ შეასრულონ სავალდებულო რიტუალები განსაკუთრებულ დღეებში, გამორიცხულია მხოლოდ ქააბას შემოვლითი მოძრაობა.

Აკრძალული:

თმის ჩვენება;
შეეხეთ მამაკაცებს, თუნდაც ხალხში;
გამოიყენეთ დეკორატიული კოსმეტიკა და სუნამოები;
ხმამაღლა ისაუბრეთ და ილოცეთ;
დაიმალე შენი სახე და ხელები იჰრამში შესვლის შემდეგ.

თქვენ არ შეგიძლიათ წარბების მოჭრა, ფრჩხილების მოჭრა ან თმის ცვენა ვარცხნის დროსაც კი. იზრუნეთ თმაზე მჭიდროდ, შეიზილეთ ან მჭიდრო ფუნთუშაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მუსულმანური პილიგრიმობა მექაში მამაკაცებისა და ქალების პრაქტიკულად არ განსხვავდება.

დაბრკოლებები შეიძლება იყოს ცუდი ჯანმრთელობა, ფულის ნაკლებობა, ახალგაზრდა ასაკი. ბავშვებმა, რომლებიც მშობლებთან ერთად მოგზაურობენ, ჰაჯი დამოუკიდებლად უნდა შეასრულონ მოზრდილებში. ვალებში ჩავარდნილი მუსლიმებისთვის პილიგრიმობა მიუღებელია. მდიდარ, მაგრამ არაჯანმრთელ ადამიანს შეუძლია გამოაგზავნოს წარმომადგენელი მის ადგილას და გადაიხადოს მისი ხარჯები.

პილიგრიმობა ყოველი მუსულმანის წმინდა მოვალეობაა და ისლამის ხუთივე საყრდენიდან მთავარი. გაემგზავრეთ მექაში UmmaTour-ით!

ისლამის რელიგია მდიდარი და უცნობია მრავალი ევროპელისთვის. მუსულმანები არიან რელიგიური ადამიანები, რომლებიც პატივს სცემენ Წმინდა წიგნიყურანი, რომელიც ასრულებს მის ყველა მითითებას, ასრულებს მრავალ რიტუალსა და რიტუალს და ასევე თავდაუზოგავად თაყვანს სცემს ალაჰს. მუსლიმებისთვის მნიშვნელოვანი რიტუალი არის ის, რომელიც უნდა შესრულდეს როგორც მამაკაცებმა, ასევე ქალებმა.

ჰაჯი არის პილიგრიმობა წმინდა ადგილებში, რომლის დროსაც აუცილებელია გარკვეული რაოდენობის რიტუალების ჩატარება, ასვლა და შემოვლითი მოძრაობა კონკრეტულ წმინდა ადგილებში. სინამდვილეში, ჰაჯი არის კონკრეტული მოქმედებების მთელი რიტუალი, რომელიც უნდა შესრულდეს გარკვეულ დროს - მე-12 თვის პირველ ნახევარში მუსლიმის მიხედვით. მთვარის კალენდარი. ამ თვეს უწოდებენ "მომლოცველობას", არაბულად "Dhu-l-Hijjah". ეს თვე ყოველი წლის მეათე დღეს აღნიშნავს მსხვერპლშეწირვის დიდ დღესასწაულს ყველა მუსლიმანისთვის.

ჰაჯის სავალდებულო პირობები

მაგრამ ყველაფერი ისეთი მარტივი არ არის, როგორც თავიდანვე შეიძლება ჩანდეს. თუ ყველა რიტუალი და მოქმედება არ შესრულდება მკაფიო თანმიმდევრობით, მაშინ ასეთი პილიგრიმობა ჩაითვლება ბათილად, ანუ ალაჰისთვის უკმაყოფილო.

Მათ შორის რიტუალური მოქმედებებიშედის ოთხი ეტაპი (სვეტები), რომლის შესრულებაც წინაპირობაა:

ალ-იჰრამი არის ქმედება, რომელიც მიუთითებს ჰაჯის შესრულების განზრახვაზე;
ტავაფი აზ-ზიარა - ქააბას (წმინდა სახლის) გარშემო სიარული, შესრულებული შვიდჯერ;
ვუკუფ ბი-არაფა - წმინდა არაფატის მთაზე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ყოფნა;
Say baina al-Safa - სწრაფი მოძრაობა (სირბილი) ალ-მარვასა და ალ-საფას ბორცვებს შორის.

ყოველწლიურად არ არის საჭირო ჰაჯის შესრულება, მაგრამ არც აკრძალულია. ისლამური სწავლებების თანახმად, ეს უნდა შეასრულოს ყველა ჭეშმარიტმა მუსლიმანმა ცხოვრებაში ერთხელ მაინც. Თუ არის შესაძლებელი კარგი მიზეზები(დემენცია, სერიოზული ავადმყოფობის არსებობა ან კუნთოვანი სისტემის პრობლემები, სიღარიბე, მონობა ან პატიმრობა და ა.შ.), რაც ხელს უშლის პილიგრიმობას, უფლება გაქვთ თქვენს ადგილას გაგზავნოთ სხვა ადამიანი, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც უკვე შეასრულა ჰაჯი და გადაიხადეთ ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია ამ მოქმედების ხარჯებთან.

ქალებისთვის ჰაჯის შესრულების წინაპირობაა მეგზურის (მამაკაცის) არსებობა. ეს შეიძლება იყოს ქმარი ან ახლო ნათესავი მამაკაცი. აკრძალულია ნასესხები ფულით ასეთი წმინდა მომლოცველობის შესრულება.

ჰაჯის აღსრულებაისლამური რწმენის მიხედვით, აახლოებს მომლოცველს ალაჰთან და არის გარანტი იმისა, რომ ის მოისმენს მის ყველა ლოცვას, აპატიებს ცოდვებს და საბოლოოდ ცხოვრების გზაწაგიყვანთ სამოთხეში.

ისლამი - დღეს

მოგეჩვენათ სტატია საინტერესო? მადლობელი ვიქნებით ხელახალი გამოქვეყნებისთვის!

« ჰაჯი» - ეს არის სულისა და სხეულის სწრაფვა გარკვეული ადგილისა და დროისაკენ სპეციალური რიტუალური მოქმედებების შესასრულებლად. IN ამ შემთხვევაშიასეთი ადგილია წმინდა ქააბა და მთა არაფატი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე საუდის არაბეთის ტერიტორიაზე. რაც შეეხება ისლამის მიერ ჰაჯის შესასრულებლად განსაზღვრულ დროს, ეს არის შავვალის, დულ-ქადას და დულ-ჰიჯას თვის პირველი ათი დღე მთვარის კალენდრის მიხედვით. მოქმედებები, რომლებიც ქმნიან მომლოცველობის რიტუალს, ქვემოთ იქნება ახსნილი.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა: „ვინც პილიგრიმზე მიდის და ამავე დროს არ წარმოთქვამს არც ერთ ცუდ [უარყოფით] სიტყვას [წმინდა მიწებზე ყოფნისას] და არ ჩაიდენს ცოდვას, ის დაბრუნდება [სახლში] როგორც ვინმე ახლახან დაიბადა [ანუ მას მიეტევება ადრე ჩადენილი ცოდვები]“. ადამიანს შეუძლია სრულად გაიგოს ამ წინასწარმეტყველური გამონათქვამის მნიშვნელობა გონებისა და გულის დონეზე მხოლოდ პილიგრიმობის ატმოსფეროში ჩაძირვით, ფიზიკურად და სულიერად მიახლოებით მონოთეიზმის, რწმენის, სიცოცხლისა და მარადისობის წყაროებთან.

რა ემართება მორწმუნეს პილიგრიმობის შემდეგ (რა თქმა უნდა, თუ ოდნავი სულიერი სიცოცხლისუნარიანობაც კი ჰქონდა) სიტყვებით ძნელია აღწერო. ეს უნდა იყოს გამოცდილი.

ჰაჯის შესრულება მუსლიმებისთვის სავალდებულო გახდა ჩვენი წელთაღრიცხვის 9 წლის ბოლოს, წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) მექადან მედინაში გადასახლების მომენტიდან, ლექსის გამოცხადებით: „... სახლში [წმინდა ქააბაში] მომლოცველობა არის მოვალეობა ღვთის წინაშე, მათთვის, ვისაც შეუძლია ამის გაკეთება. და ვისაც არ სწამს [უღმერთოს ან მორწმუნეს, რომელსაც აქვს შესაძლებლობა, მაგრამ არ ასრულებს შემოქმედის მითითებებს], ჭეშმარიტად, ყოვლისშემძლეს არ სჭირდება არც ერთი სამყარო. [მას არ სჭირდება ანგელოზების, ჯინების ან ადამიანების დამორჩილება ან თაყვანისცემა. სწორედ ისინი სჭირდებათ მას. მათ უნდა ეძიონ გზები მისკენ, მისი წყალობისა და პატიებისკენ]“ (წმინდა ყურანი, 3:97). ზემოაღნიშნული აიტის გამოცხადების წელს ჰაჯის პერიოდის გასვლის გამო, წინასწარმეტყველმა იგი მთვარის კალენდრის მიხედვით მომდევნო, მეათე წელს შეასრულა. და ეს იყო მისი ერთადერთი მომლოცველობა.

მას შემდეგ ისლამის მიმდევრები მსოფლიოს ყველა კუთხიდან, კანის ფერის მიუხედავად, პოლიტიკური შეხედულებებიდა რწმენა, გარკვეული დროით უარი თქვას სამყაროს ამაოებაზე, რათა გამოჩნდეს უფლის წინაშე (რომელიც ტრანსცენდენტულია, არ შემოიფარგლება არც ადგილით და არც დროით) წინასწარმეტყველთა მიწაზე, რომელიც განათებულია წმინდა ქააბას უცვლელი შუქით, და მიმართეთ მას წყალობის თხოვნით.

ჰაჯის ვალდებულება

ჰაჯი ისლამის ერთ-ერთი საყრდენია. მისი სიცოცხლეში ერთხელ შესრულება ყოველი მუსლიმანის მკაცრი მოვალეობაა ყოვლისშემძლე ზემოაღნიშნული სიტყვების შესაბამისად. მომლოცველობის ვალდებულების კიდევ ერთი მითითებაა აბრაამის წინასწარმეტყველისადმი მიმართული სტრიქონები: „აუწყე [აბრაამი] ხალხს [ტაძარში] მომლოცველობის [საჭიროების] შესახებ, ისინი [მიუხედავად მანძილისა, მოგისმენენ] მოვა ორივე ფეხით და გამხდარი ცხენოსნებით [ვისაც შეუძლია] დედამიწის ყველაზე შორეული კუთხეებიდან. ეს ყველაფერი ისე, რომ (1) მათ მიიღონ სარგებელი ამით [როგორც ამქვეყნიური, პარალელური სავაჭრო ურთიერთობების წარმართვა, ახალი ხალხის შეხვედრა და მარადიული, ამ წმინდა მიწაზე სამყაროს უფლის წინაშე შესაბამისი რიტუალების შესრულება], (2) ისე, რომ შემოქმედი მოიხსენიება ვ ცნობილი დღეები, (3) [მადლობას უხდიდნენ მას და] მათთვის მსხვერპლშეწირვისთვის ცხოველების მიცემისთვის (მისი სახელი ახსენეს, როდესაც დაკლავდნენ), რომლის ხორცით ისინი თავად იკვებებიან და უთუოდ ეპყრობიან ღარიბებს. შემდეგ კი მოწესრიგდნენ [თმები და ფრჩხილები შეიჭრნენ, დაიბანონ], შეასრულონ თავიანთი აღთქმა [ღვთის წინაშე აღებული ვალდებულებები, თუ ასეთია] და შემოიარონ ქააბაში [ე.წ. )]“ (წმინდა ყურანი, 22:27-29).

ჰაჯის სავალდებულო ხასიათის სუნას მითითება არის ღვთის მოციქულის ცნობილი გამონათქვამი: „ისლამი [მორწმუნის ცხოვრების რელიგიური კომპონენტი] დაფუძნებულია ხუთ საყრდენზე: სერტიფიკატირომ არ არსებობს თაყვანისცემის სხვა ობიექტი, გარდა ერთი და ერთადერთი ღმერთისა და რომ მუჰამედი მისი მონა და მაცნეა; ლოცვა-ნამაზის აღსრულება; ზაქატის გადახდა; ჰაჯის აღსრულებადა მარხვის დაცვარამადანის თვეში“.

მეცნიერები ერთსულოვანი არიან იმაში, რომ ჰაჯის შესრულება სავალდებულოა ცხოვრებაში ერთხელ მაინც. არგუმენტად მოყვანილია შემდეგი ჰადისი. აბუ ჰურეირამ იტყობინება: „ჩვენი ქადაგებით მოგვმართა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: „ო ხალხო, ყოვლისშემძლე თქვენს მოვალეობად დააკისრა ჰაჯი, ამიტომ შეასრულეთ იგი!“ ერთ-ერთმა დამსწრემ ჰკითხა: "ყოველწლიურად, ო, ალლაჰის შუამავალო?" წინასწარმეტყველი დუმდა მანამ, სანამ კითხვამ სამჯერ გაიმეორა კითხვა და მხოლოდ ამის შემდეგ თქვა: „მე რომ მეთქვა: „დიახ“, მაშინ [ჰაჯის ყოველწლიურად შესრულება] სავალდებულო გახდებოდა, მაგრამ თქვენ ვერ შეძლებთ ამის გაკეთებას. ეს [და არ არის ასეთი საჭიროება]“. იბნ აბასის სხვა გადმოცემამ დასძინა: „ვინც ერთზე მეტ [ჰაჯს] ასრულებს, მაშინ ეს დამატებითი საქმეა [ანუ შესაძლებელია, დაჯილდოვდეს ღვთის წყალობისგან, მაგრამ ეს არ არის სავალდებულო].

ჰაჯის მოქმედებისთვის აუცილებელი პირობები

1. ისლამის აღიარება.
2. გონების საღი აზრი.

ჰაჯი ბათილია, თუ მას ასრულებს არამუსლიმანი ან ფსიქიურად დაავადებული ან გიჟი, რადგან ეს კატეგორიები არ მიეკუთვნება მუსლიმური რელიგიური პრაქტიკის რაიმე ვალდებულებას.

პირობები, რომლებშიც
ჰაჯი სავალდებულო ხდება

ჰაჯი სავალდებულო ხდება, თუ ოთხი საერთოა ყველასთვის და ორი განსაკუთრებული. დამატებითი პირობებირაც შეეხება ქალებს:

1. ისლამის აღიარება.
2. გონების საღი აზრი.
3. სიმწიფე.

ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „კალამი მოხსნილია (პასუხისმგებლობა) სამს: მას, ვინც იძინებს, სანამ არ გაიღვიძებს; ბავშვი სრულწლოვანებამდე და გიჟი, სანამ გონიერებას არ მოიპოვებს“. თუმცა, თუ მცირეწლოვანი ბავშვი, რომელსაც ჯერ არ მიუღწევია მოწიფულობაზე, მიდის მომლოცველად, ეს მას ეწერება როგორც კარგი ქცევა, მაგრამ არ აუქმებს მომავალში სრული ჰაჯის შესრულების ვალდებულებას შესაბამისი პირობების არსებობის შემთხვევაში.

4. ჰაჯის შესრულების შესაძლებლობა.

ეს ეხება როგორც მატერიალურ შესაძლებლობებს, ასევე ბილიკის უსაფრთხოებას. ყურანში ნათქვამია: „...მომლოცველობა სახლში [წმიდა ქააბაში] მოვალეობაა ხალხისთვის ღვთის წინაშე, ვისაც შეუძლია ამის გაკეთება“ (წმინდა ყურანი, 3:97). ფინანსური შესაძლებლობა გულისხმობს დავალიანების არარსებობას, მუდმივ საცხოვრებელ ადგილას (სოციალური და საყოფაცხოვრებო მინიმუმის) აუცილებელი საცხოვრებელი პირობების არსებობას, ოჯახის ფინანსურ უზრუნველყოფას, ჰაჯის შემსრულებელი მეურვის არყოფნის დროს; მოგზაურობისა და ჰაჯის ყველა რიტუალის გასატარებლად საკუთარი სახსრების არსებობა

შესაძლებელია, რომ ერთმა ადამიანმა უზრუნველყოს მეორეს ფინანსური დაცვა პილიგრიმობის საკითხებში, მაგრამ მისი მიღება აუცილებელი არ არის, ასეთი დაცვის არსებობა არ ავალდებულებს ჰაჯზე წასვლას. ადამიანს აქვს უფლება მიიღოს იგი ან დაელოდოს საკუთარი მატერიალური სიმდიდრის მოპოვებას.

ჰაჯი ქალები

ქალებისთვის მოქმედებს კიდევ ორი პირობა.

მდგომარეობა 1: მათ ჰაჯზე ახლო ნათესავი ან ქმარი თან ახლდა. ავთენტურ ჰადისში ნათქვამია: „დაუშვებელია [არაეთიკური] ქალის სამდღიანი მოგზაურობის გამგზავრება, თუ მას თან არ ახლავს ახლო ნათესავი". ასეთი თანმხლები პირის არარსებობა აუქმებს ქალს ჰაჯის შესრულების ვალდებულებას. გარდა ამისა, ბევრი რამ არის დამოკიდებული ქმრის თანხმობაზე.

ზოგიერთი მეცნიერი, მათ შორის შაფიის მეზჰაბის თეოლოგები, ნებას რთავს ქალს, სანდო ქალების ჯგუფთან ერთად აღასრულოს პილიგრიმობა.

მდგომარეობა 2: დაუშვებელია ქალის მიერ განქორწინების შემდგომ პერიოდში (სამი თვე) ან გლოვის შესრულება ქმრის გარდაცვალების გამო (ოთხი თვე და ათი დღე), რომლის დროსაც მას არ აქვს უფლება ხელახლა დაქორწინდეს.

ჰაჯის დრო

IN წმინდა ყურანინათქვამია: „მომლოცველობა (ჰაჯი) [შესრულებულია] გარკვეულ [აბრაამის დროიდან ცნობილ] თვეებში“ (წმინდა ყურანი, 2:197).

ჰანაფიისა და შაფიის მედჰჰაბების მკვლევარები ერთსულოვანი არიან იმაში, რომ ყურანში მოხსენიებული ჰაჯის თვეებია შავვალი, დულ-ქადა და დულ-ჰიჯას თვის პირველი ათი დღე მთვარის კალენდრის მიხედვით. თუმცა მათ განსხვავებული თვალსაზრისი აქვთ დულ-ჰიჯას თვის მეათე დღეს, ანუ მსხვერპლშეწირვის დღესთან დაკავშირებით. აბუ ჰანიფა, ეყრდნობოდა ჰადისს "დიდი ჰაჯის დღე არის მსხვერპლის დღე", თვლიდა, რომ მთელი მეათე დღე შედის ჰაჯის თვეებში. იმამ ალ-შაფი ამტკიცებდა, რომ ჰაჯის თვეები მოიცავს შავალს, დულ-ქადას და დულ-ჰიჯას თვის პირველ ათი ღამეს, ანუ ისინი გრძელდება მზის ამოსვლამდე. დილის გათენებაბოლო მეათე დღე.

მიქათ

თარგმნილია არაბულისიტყვა "მიკატი" ნიშნავს "საზღვარს, ზღვარს, საზღვარს". კანონიკურ ტერმინოლოგიაში „მიქატი“ არის გარკვეული დროისა და ტერიტორიის საზღვრები, რომლებიც განკუთვნილია იჰრამის მდგომარეობაში შესვლისთვის. იჰრამი, გარდა იმისა, რომ არის სპეციალური სამოსი, რომელსაც ატარებს პილიგრიმი, ასევე არის განზრახვა, რომელიც სიმბოლოა რიტუალური სიწმინდის განსაკუთრებული მდგომარეობისა.

ადამიანი, რომელიც აპირებს ჰაჯის შესრულებას, მიქატის გადაკვეთას, ვალდებულია შევიდეს იჰრამის მდგომარეობაში და გამოთქვას შესაბამისი განზრახვა. ამავდროულად, მამაკაცებისთვის არის გარკვეული წესი - მათ წინასწარ უნდა ჩაიცვათ ტანსაცმელი, რომელიც შედგება ორი ცალი სუფთა თეთრი თეთრეულისგან. ერთ მათგანს ყელზე და მხრებზე აგდებენ, მეორეს კი სარტყელში ახვევენ. ქალებისთვის ასეთი პირობა არ არსებობს. ისინი იცვამენ ჩვეულ ტანსაცმელში, ქალის ტანსაცმლის ნორმების შესაბამისი.

მიკატის გადაკვეთის შემთხვევაში აღნიშნული რიტუალების (შესაბამისი ჩაცმულობა და მომლოცველის განზრახვა) გადაკვეთის შემთხვევაში პირი ვალდებულია შესწიროს ცხოველი ან დაბრუნდეს დანიშნულ ადგილას მის შესავსებად. მომლოცველის შესვლა იჰრამის მდგომარეობაში წინასწარ, მიქატის წინ, მაგალითად, მისი მუდმივი საცხოვრებლის ადგილზე, ყველა ღვთისმეტყველის აზრით, მისაღებია. ჰანაფი თეოლოგები კი ამას საუკეთესოდ მიიჩნევენ.

მექას ხალხის მიქათი განსხვავდება ყველა მის გარეთ მცხოვრების მიქატისაგან. ამ ქალაქის ტერიტორიაზე მცხოვრებნი შედიან იჰრამის მდგომარეობაში ჰაჯის აღსასრულებლად თვით მექაში. რაც შეეხება უმრას, მცირე მომლოცველობას, მისი შესასრულებლად საუკეთესო მიქატი, ჰანაფი მეცნიერთა აზრით, არის ატ-ტანიმი, შემდეგ ალ-ჯირანა, შემდეგ ალ-ჰუდაიბია. შაფიის მადჰაბის მკვლევარები ადგენენ შემდეგი პრიორიტეტების ადგილს: ალ-ჯი'რანა, ატ-ტანიმი, შემდეგ ალ-ჰუდაიბია.

მექას გარეთ მცხოვრებთათვის, ვისაც ჰაჯის ან უმრას შესრულება სურს, არის ხუთი მიქათი, რომელიც შეესაბამება მის ყველა ასპექტს:
– მედინის მკვიდრთა მიქათი – ზულ-ხულეიფა (Ebar ‘aliy);
– სირიის, ეგვიპტისა და მაროკოს მცხოვრებთა მიქათი – ალ-ჯუჰფა;
– ერაყისა და ზოგიერთი სხვა აღმოსავლეთის ქვეყნების მცხოვრებთა მიქათი – Zatu ‘irk;
– იემენისა და ინდოეთის მცხოვრებთა მიქათი – ილამლამი;
– ნაჯდისა და ქუვეითის მცხოვრებთა მიქათი – ყარნ ალ-მანაზილი.

ვინც აპირებს ჰაჯის ან უმრას შესრულებას, ერთ-ერთი ამ მიქატის გადაკვეთისას, ვალდებულია შევიდეს იჰრამის მდგომარეობაში. მაგალითად, პილიგრიმი, რომელიც მიფრინავს თვითმფრინავით ამანიდან ან თვითმფრინავით, შედის იჰრამის მდგომარეობაში ალ-ჯუჰფაზე ფოკუსირებით. ამისათვის, მოცემულ ზონასთან მიახლოებამდე 15 წუთით ადრე, თვითმფრინავში კეთდება სპეციალური განცხადება, რის შემდეგაც მომლოცველი, რომელმაც ადრე ჩაიცვა იჰრამის ტანსაცმელი, ემზადება ჰაჯის ან უმრას შესრულების განზრახვის წარმოთქმისთვის.

რაც შეეხება მათ, ვინც ცხოვრობს მექასა და მიქათს შორის, მათთვის იჰრამში შესვლის ადგილი საკუთარი სახლია.

ძირითადი და მცირე მომლოცველები

მთავარი პილიგრიმობა - ჰაჯი - ტარდება მხოლოდ გარკვეულ დროს (შავალ, დულ-ქადა და დულ-ჰიჯას თვის პირველი ათი დღე მთვარის კალენდრის მიხედვით) და მისი თანდაყოლილი რიტუალების დაცვით, რომელიც ქვემოთ იქნება აღწერილი.

მცირე მომლოცველობა - უმრა - შეიძლება შესრულდეს ნებისმიერ დროს, რომელიც შესაფერისია მორწმუნეებისთვის და აქვს რიტუალური მოქმედებების ნაკრები, რომელიც განსხვავდება ჰაჯისგან.

ჰადისის ტექსტში გამოყენებულია სიტყვა "მაბრური", რომელიც ითარგმნება როგორც "კეთილი, კარგი", "ღვთისმოსავი". ანუ მომლოცველობა, რომელიც არ მოიცავს ცოდვებს, ბოროტმოქმედებას, გინებას ან სხვა ცუდ ქმედებებს.

დამატებითი დეტალებისთვის იხილეთ, მაგალითად: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [იმამ მუსლიმის ჰადისების კრებული იმამ ან-ნავავის კომენტარებით]. 10 საათზე, 18 საათზე, ბეირუთი: ალ-კუტუბ ალ-ილმია, [ძვ. გ.]. T. 5. ნაწილი 9. გვ. 118, 119, ჰადისის ახსნა No437 (1349).

ჰადისი აბუ ჰურაირასგან; წმ. X. აჰმად, ალ-ბუხარი, მუსლიმი და ა.შ. იხილეთ, მაგალითად: ალ-ასკალანი ა. ფათჰ ალ-ბარი ბი შარჰ საჰიჰ ალ-ბუხარი [გამოცხადება შემოქმედის მიერ (ადამიანმა რაღაც ახალი გაიგოს) კომპლექტის კომენტარების საშუალებით. ალ-ბუხარის ჰადისებიდან]. 18 ტომად.ბეირუთი: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 4. P. 761, ჰადისი No1773; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [მცირე კოლექცია]. ბეირუთი: ალ-კუტუბ ალ-ილმია, 1990. გვ. 353, ჰადისი No. 5733, „საჰიჰ“.

შარიათი არის ღვთის მითითებების ერთობლიობა (ყურანსა და სუნაზე დაფუძნებული), თეოლოგების მიერ ინტერპრეტირებული და დაკავშირებულია რწმენის დებულებებთან და რელიგიური პრაქტიკის ნორმებთან.

იხილეთ, მაგალითად: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 5. ნაწილი 9. P. 119, ჰადისი No438 (1350 წ.).

ტექსტი ეხება იმ დროს, როდესაც არ არსებობდა სხვა სახის ტრანსპორტი. რაც შეეხება ჩვენს დროს, გადაზიდვის მეთოდით ხელოვნურად დატვირთვა არ არის სწორი, არამედ, პირიქით, განსჯის, ზოგჯერ ცოდვილ ქმედებებსაც ეხება. ამ თემაზე უამრავი ლექსი და ჰადისი არსებობს.

დღეს აქტუალური და კანონიკურად სწორია მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების თანამედროვე მიღწევების გამოყენება გადაადგილების გასაადვილებლად და ფიზიკური აქტივობადა სულიერი და ინტელექტუალური განწყობისთვის ძალების გათავისუფლებაში ასეთი საპასუხისმგებლო და ცხოვრებაში ერთხელ მოვლენისთვის. თვითმფრინავით ფრენის შესაძლებლობა, კანონიკური თვალსაზრისით ეს სწორი იქნება და არა ცხოველით ან ფეხით მგზავრობა.

ეს დღეები ნიშნავს ან დულ-ჰიჯას თვის ათ დღეს, ან არაფაჰის დღეს, ან ოთხს. არდადეგებიეიდ ალ-ადჰა.

იხილეთ, მაგალითად: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. P. 339; ალ-შავკიანი მ.ნილ ალ-ავტარ [მიზნების მიღწევა]. 8 ტომად.ბეირუთი: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. ტ. 4. გვ. 306.

პატრონაჟი არის მფარველობა, ვინმეს გავლენიანი მხარდაჭერა, სხვისი საქმეების ორგანიზების ხელშეწყობა.

იხილეთ, მაგალითად: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. P. 340, 341.

ჰადისი იბნ ‘უმარისგან; წმ. X. ალ-ბუხარი, მუსლიმი და ა.შ. იხილეთ, მაგალითად: ალ-ბუხარი მ. საჰიჰ ალ-ბუხარი. გვ 217, ჰადისი No1087.

იხილეთ, მაგალითად: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. P. 339.

რა უნდა გააკეთოს იმ სიტუაციაში, როდესაც ჰაჯის დრო ემთხვევა რეგულის პერიოდს და ქალს არ შეუძლია (არ აქვს უფლება) ილოცოს და მარხულობს? ასეთი ვითარება მოხდა „აიშასთან, წინასწარმეტყველის ცოლთან. იგი აღელვებული იყო და ვარაუდობდა, რომ მასთან დაწყებული წესების გამო, იგი ვერ შეძლებდა მომლოცველობას (რიტუალური სიწმინდის დარღვევის გამო). მაგრამ ყოვლისშემძლე მოციქულმა აუხსნა მას ასეთი დასკვნის არასწორი და თქვა: „შეასრულეთ ყველა ის მოქმედება, რასაც მომლოცველები ასრულებენ (ჩვეულებრივი წესით დაიცავით პილიგრიმობის ყველა დებულება), გარდა ტავაფის (რიტუალური შემოხვევა ქააბას გარშემო). ტავაფს შეასრულებთ განწმენდის შემდეგ (მენსტრუალური სისხლდენის ბოლოს და შესრულების შემდეგ სრული აღებააუცილებელია რიტუალური სიწმინდის მოსაპოვებლად).“ იხილეთ, მაგალითად: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [გამოცხადება შემოქმედის მიერ (ადამიანმა რაღაც ახალი გაიგოს) ალ-ბუხარის ჰადისების ერთობლიობის კომენტარების მეშვეობით]. 18 ტომში.ბეირუთი: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. ტ. 2. გვ. 537, ჰადისი No305.

დაწვრილებით იხილეთ, მაგალითად: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 1. P. 571.

ჰადისი იბნ ‘უმარისგან; წმ. X. აბუ დაუდა. იხილეთ: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Abu Dawud-ის ჰადითების კრებული]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. გვ. 224, ჰადისი No. 1945, "sahih".

იჰრამის მდგომარეობაში შესვლის განზრახვისას, მამაკაცი უნდა განთავისუფლდეს ნებისმიერი სახის ტანსაცმლისგან და ჩაიცვას თეთრეულის ორი ნაჭერი, რომელსაც ნემსი არ შეხებია (ანუ არ იყო ნაკერი). ასევე აკრძალულია ფეხსაცმლის ტარება, რომელიც თითებს მალავს.

ქალის ტანსაცმლის ნორმების შესახებ იხილეთ: Alyautdinov Sh. The Path to Faith and Perfection, 6th ed. გვ 322-325.

ჰადისი იბნ უმარისგან, იბნ აბასისგან, ჯაბირიდან და სხვათაგან; წმ. X. ალ-ბუხარი, მუსლიმი და ათ-თირმიდი. იხილეთ, მაგალითად: At-Tirmidhi M. Jami'u at-Tirmidhi. გვ. 155, ჰადისი No831, „საჰიჰ“.

ჰადისი იბნ აბასისგან; წმ. X. ალ-ბუხარი და მუსლიმი. იხილეთ: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. გვ 296, ჰადისი No1524, „საჰიჰ“; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [იმამ მუსლიმის ჰადისების კოდექსი]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliya, 1998. P. 461, hadith No. 1181. იხილეთ: An-Naysaburi M. Sahih Muslim. გვ 462, ჰადისი No1183.

ყოველწლიურად მილიონობით მუსლიმი მთელი მსოფლიოდან ჩადის საუდის არაბეთში ყურანის ერთ-ერთი სავალდებულო მითითების - ჰაჯის შესასრულებლად. თუმცა, ისლამის ყველა მიმდევარს არ აქვს ნებადართული პილიგრიმობა.

Ძირითადი ღონისძიება

არაბულ მექაში, ალ-ჰარამის მეჩეთში არის ისლამის მთავარი სალოცავი - წმინდა ქააბა. მუსლიმები თვლიან, რომ ეს არის პირველი ტაძარი, რომელიც აშენდა დედამიწაზე. ტრადიციები ამბობენ, რომ ქააბა ბიბლიურმა ადამმა ააგო, მაგრამ წარღვნის დროს ტაძარი დაინგრა. მხოლოდ მრავალი საუკუნის შემდეგ, ყოვლისშემძლეის მითითებით, ყოფილი ტაძრის ადგილზე, იბრაჰიმი ( ბიბლიური აბრაამი) ხელახლა აღმართული წმინდა ქააბა- ამას მოწმობს ყურანი.

ტაძრის მარცხნივ დევს შავი ქვა (ჰაჯარულ-ასვად): სწორედ ამ ადგილიდან იწყებენ მომლოცველები ქააბას შემოვლითი რიტუალის შესრულებას. როგორც ჰადისები ამბობენ, ქვა - თეთრი იახტა - იბრაჰიმს სამოთხიდან ანგელოზმა ჯიბრილმა (გაბრიელმა) გადმოუგზავნა. ლეგენდის თანახმად, ქვის ფერი თავდაპირველად რძეზე თეთრი იყო, მაგრამ ადამიანების ცოდვებმა დროთა განმავლობაში ის გააშავა.

ჰაჯი არის ისლამის ხუთი საყრდენიდან ერთ-ერთი (აუცილებელია მითითებების შესასრულებლად) შაჰადასთან ერთად (ფორმულის გამოთქმა „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა და მუჰამედი მისი წინასწარმეტყველია“), ნამაზ (ყოველდღიური ხუთჯერადი ლოცვა), ეიდ ( მარხვა რამადანის თვეში) და ზაქათი (გადასახადი ღარიბთა სასარგებლოდ).

პილიგრიმობა ტარდება ისლამური კალენდრის მე-12 თვეში - დულ-ჰიჯა (რამაზანის დასრულებიდან 2 თვე). იმის გათვალისწინებით, რომ მთვარის მუსულმანური კალენდარიგრიგორიანულზე 11 დღით ნაკლები, ჰაჯის დრო ყოველწლიურად იცვლება. 2017 წელს 31 აგვისტოს დაიწყო. ჰაჯის რიტუალების ხანგრძლივობა სამი დღეა - დულ-ჰიჯას 8-დან 10-მდე.

პირველი რიტუალის შესრულებამდე - ქააბას საათის ისრის საწინააღმდეგოდ სეირნობამდე - მომლოცველი უნდა იყოს ჩაცმული თეთრ სამოსში. ისინი შექმნილია ყოველდღიური ჩაცმულობის დასამალად, რამაც შეიძლება მომლოცველის სტატუსი მიანიჭოს. ღმერთის წინაშე ყველა თანასწორია, მდიდარიც და ღარიბიც.

შემდეგ პილიგრიმი შვიდჯერ დარბის საფასა და მარვას ბორცვებს შორის, რის შემდეგაც წყურვილის მოკვლა ზამ-ზამის წყაროდან. ჰაჯის კულმინაცია არის შუადღიდან მზის ჩასვლამდე დგომის რიტუალი არაფატის ველზე, რომელიც მდებარეობს მექადან 25 კილომეტრში. დღის საათებში მომლოცველი კითხულობს ლოცვებს და მზის ჩასვლის შემდეგ მიემართება მუზდალიფას ხეობაში, სადაც მონაწილეობას იღებს კოლექტიური ლოცვაში.

წმინდა მოვალეობა

ჰაჯი წმინდა მოვალეობაა ყოველი მორწმუნე მუსულმანისთვის. ვინც დაასრულებს, იღებს ჰაჯის საპატიო ტიტულს, რაც აძლევს მას უფლებას ატაროს მწვანე ტურბანი (წინასწარმეტყველის საყვარელი ფერი თეთრთან ერთად). საიდან გაჩნდა ეს ტრადიცია?

წმინდა ტრადიცია ამბობს, რომ წინასწარმეტყველ მუჰამედს ერთხელ დაუსვეს კითხვა: "რა არის საუკეთესო საქმე?" მან უპასუხა: "რწმენა ალლაჰის და მისი მოციქულის". მას ჰკითხეს: "და ამის შემდეგ?" მან უპასუხა: "ბრძოლა ალლაჰის გზაზე". მას კვლავ ჰკითხეს: "და ამის შემდეგ?" მან თქვა: "უნაკლო ჰაჯი".

ჰაჯის სულიერი მნიშვნელობა ის არის, რომ მისი შესრულების გადაწყვეტილება მიიღება ინდივიდუალურად და ნებაყოფლობით, ერთი ღმერთის თაყვანისცემის მიზნით. ჰაჯის პერიოდში ყველა პილიგრიმი ხდება „ალაჰის სტუმარი“. ცოტა ხნით სახლიდან გასვლით და მოგზაურობის ყველა გაჭირვების გაძლებით, მომლოცველები ამით ასრულებენ გარე და შინაგან წმენდას.

ჰადისის თანახმად, მუჰამედმა თქვა: „მომლოცველები, რომლებიც ასრულებენ ჰაჯსა და უმრას, არიან ყოვლისშემძლე ალლაჰის სტუმრები, რადგან თუ ისინი დაუძახებენ მას, ის უპასუხებს მათ, თუ მის წინაშე მოინანიებენ, აპატიებს მათ“.

ყველას არ შეუძლია ამის გაკეთება

მიუხედავად იმისა, რომ ჰაჯი ისლამის სავალდებულო მოთხოვნაა, რამდენიმე შეზღუდვამ შეიძლება ხელი შეუშალოს მის შესრულებას. ამრიგად, პილიგრიმობა შეიძლება მხოლოდ საკუთარი შრომით მიღებული სახსრებით. ნასესხები ფულით შესრულებული ჰაჯი ბათილად ითვლება.

გარდა ამისა, ჰაჯის შესასრულებლად უნდა იყოთ ასაკოვანი, გონებრივად და ფიზიკურად. ჯანმრთელი ადამიანიგააცნობიერეთ და არ უარყოთ ჰაჯის ვალდებულება, გქონდეთ საკმარისი სახსრები, რათა უზრუნველყოთ როგორც თქვენი მომლოცველები, ასევე თქვენი ოჯახის შენახვა, რომელიც დარჩება სახლში. არამუსლიმებს ჰაჯში მონაწილეობის უფლება არ აქვთ.

Ერთ - ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობებიჰაჯი არის იჰრამი - ჰაჯის შემსრულებელი მომლოცველის სულიერი სიწმინდის განსაკუთრებული მდგომარეობა. ამ მდგომარეობის მისაღწევად, უნდა შეასრულოთ სხეულის სრული განწმენდა, ჩაიცვათ სპეციალური მოსასხამი, რომელიც შედგება უბრალო თეთრი ქსოვილის ორი ნაწილისგან და დაიცვან იჰრამის წესები.

დროს მომლოცველთა მოგზაურობამუსლიმს არ შეუძლია ვაჭრობით დაკავდეს, არ ჰქონდეს ოჯახური ურთიერთობა, მოწევა, გაბრაზება, განაწყენება ან ვინმეს შეურაცხყოფა. მომლოცველმა არ უნდა დააზიანოს არც ერთი ცოცხალი არსება: მოკლას ცხოველები ან მწერები, გაანადგუროს ბალახი ან ფოთლები. მას არ შეუძლია ძვირფასეულობის ტარება, სუნამოების და საკმევლის გამოყენება, თავისა და ტანის ზეთის ზეთით, გაპარსვა, თმისა და ფრჩხილების მოჭრა. თუ ეს აკრძალვები დაირღვა, ჰაჯი ბათილად გამოცხადდება.

ქალებს აქვთ უფლება შეასრულონ ჰაჯი მამაკაცებთან თანაბრად, მაგრამ ეს მოგზაურობა მათ უამრავ დამატებით ვალდებულებას აკისრებს. კერძოდ, ჩვეულებრივ დღეებში ისინი ისე იცვამენ, როგორც ეს მუსლიმი ქალებისთვის არის დადგენილი, ხოლო სახესა და ხელებს ღიად ტოვებენ. ასევე, საუდის არაბეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს მოთხოვნით, 45 წლამდე ქალებს უნდა ჰყავდეთ თანმხლები პირი, ე.წ.
18 წლის.

ასი ათასჯერ უფრო ძლიერი

ჰაჯის ბოლოს მორწმუნეები მიდიან წინასწარმეტყველ მუჰამედის სამშობლოში - მედინაში. ამ ქალაქის ყველა მცხოვრები, მომლოცველების მსგავსად, თეთრ ტანსაცმელშია გამოწყობილი, ისინი ხაზგასმულია სტუმართმოყვარე და მეგობრული: ბოლოს და ბოლოს, მომლოცველები არიან ალაჰის სტუმრები, რომლებსაც დახმარება და თანადგომა სჭირდებათ.

ჰადისებში არის მითითებები, რომ მედინაში წინასწარმეტყველის მეჩეთში ლოცვა ათასჯერ უფრო ღირებულია, ვიდრე ლოცვა ნებისმიერ სხვა ტაძარში - გარდა წმინდა ალ-ჰარამა მეჩეთისა მექაში, სადაც ლოცვას 100 ათასჯერ მეტი ძალა აქვს.

მეჩეთი მედინაში არის ისლამური არქიტექტურის ერთ-ერთი ყველაზე გრანდიოზული ნაგებობა, რომელიც გასაოცარია თავისი მდიდრული დეკორაციით. აქ არის წინასწარმეტყველის მეუღლის, აიშას ოთახი, რომელშიც მუჰამედი მისი ანდერძის მიხედვით დაკრძალეს. ახლოს არის წინასწარმეტყველის პირველი თანამგზავრების - აბუ ბაქრისა და უმარის საფლავები.

ზოგიერთი ნომერი

2016 წელს ჰაჯი 1,8 მილიონმა ადამიანმა შეასრულა, აქედან 15,5 ათასი რუსი იყო. KSA სტატისტიკის დეპარტამენტის მონაცემებით, მომლოცველთა 55% მამაკაცი იყო, 45% ქალი. მექაში პილიგრიმობა არ არის იაფი. ამრიგად, 2017 წელს ჰაჯის ტურის ეკონომიური ვერსია საშუალოდ 2,6 ათასი დოლარი ღირდა პირდაპირი რეისით. ჩრდილოეთ კავკასია, ხოლო მოსკოვიდან მგზავრებისთვის დაახლოებით $3-3,6 ათასი. VIP ტურებისთვის პილიგრიმს დაახლოებით 6 ათასი დოლარის გადახდა მოუწია. ჩრდილოეთ კავკასიის მაცხოვრებლებისთვის ასევე მოქმედებს კომბინირებული ბიუჯეტის მარშრუტები (ავტობუსი+თვითმფრინავი), რომელიც 2017 წელს 1950 დოლარი ღირს.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: