როდესაც მუსლიმები სიკვდილის შემდეგ დაკრძალეს. ზოდიაქოს დაკრძალვის სერვის ცენტრი სალავატში

მუსლიმები მკაცრად რეგულირდება რელიგიით და დაკრძალვის რიტუალი- ერთ - ერთი ძირითადი პუნქტებირომელზედაც დამოკიდებულია მუსლიმის მომავალი გზა: არსებობს სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ და რა იქნება ის დაკრძალვაზეა დამოკიდებული. მაგრამ მსოფლიოში მილიარდნახევარზე მეტი ისლამის მიმდევარია და ისინი ცხოვრობენ სხვადასხვა კუთხეებიმსოფლიოში, ამიტომ თათრული დაკრძალვის ტრადიციები ოდნავ განსხვავდება დაღესტნელების ან პაკისტანელების დაკრძალვის ტრადიციებისგან - ქვეყნის კულტურა კვლავ ტოვებს თავის კვალს.

თუ მუსლიმი კვდება

ყველასთვის, ვინც ისლამს აღიარებს, მზადება შემდგომი ცხოვრებაიწყება ამ სამყაროში. ასე რომ, თათრული ტრადიციების თანახმად, ხანდაზმული ადამიანები წინასწარ ემზადებიან ამ მომენტისთვის: იღებენ სადაკას საფარს, პირსახოცებს და ბევრ რამეს - დარიგებას დაკრძალვაზე: ეს შეიძლება იყოს მაისურები, შარფები, პირსახოცები და ა.შ.

როდესაც ადამიანი სიკვდილს აპირებს, თქვენ უნდა დააყენოთ იგი ქიბლას მიმართულებით, ანუ ქააბასკენ და მის მარჯვენა მხარეს. ამავე დროს, მნიშვნელოვანია, რომ ბოლო სიტყვებიკაცი იყო ლოცვის სიტყვები "კალიმატ-შაჰდაატი". თუ მომაკვდავს არ შეუძლია ლაპარაკი, უნდა წაიკითხოს კალიმატი და გაჩუმდე: მთავარია, ეს იყოს ბოლო სიტყვები. თქვენ შეგიძლიათ შეამსუბუქოთ სიკვდილის ტკივილები სურა Thunder-ის (ან ია სინის) დახმარებით. არ უნდა მიიყვანო ადამიანი ოჯახის წევრებთან.

მუსლიმის წასვლის შემდეგ კიდურები გაისწორეთ და ყბა შეიკრათ. მუცელზე რაღაც მძიმე ედება. თათრული დაკრძალვის ტრადიციის თანახმად, თავს ხშირად ძველი პირსახოცით აფარებენ. მიცვალებულს აბრუნებენ ქიბლასკენ, აცლიან ყველა ტანსაცმელს, კითხულობენ ლოცვას (დუას), ათავსებენ საწოლზე ან ნებისმიერ სიმაღლეზე და ფარავენ მსუბუქი საბანით. მუსლიმთა დაკრძალვის წესები ვარაუდობს, რომ ქ ბოლო გზაგარდაცვლილს სიკვდილის დღესვე წაიყვანენ. თუ გამგზავრება მოხდა ღამით, თქვენ დაუყოვნებლივ უნდა დამარხოთ იგი მეორე დღეს.

ურწმუნო ვერ დაიკრძალება მუსულმანურ სასაფლაოზე, თუნდაც მისი ყველა ნათესავი ისლამის მიმდევარი იყოს.

მუსლიმთა ვალდებულებები გარდაცვლილის მიმართ

გარდაცვლილისთვის მხოლოდ მისი დაბანა, ჩაცმა, მიცვალებულის ლოცვის წაკითხვა და დაკრძალვაა საჭირო. ეს ყველაფერი სწრაფად უნდა გაკეთდეს. ეს ყველაფერი არის ყველას კოლექტიური მოვალეობა, ვინც ისლამს აღიარებს ამ ადგილას. მთელ ამ რიტუალს ჯანაზა ჰქვია.

გარდაცვლილი მუსლიმის სხეულის გარეცხვას გუსლი ეწოდება. ამ რიტუალთან დაკავშირებით, მუსლიმთა დაკრძალვის წესები მკაცრია: მამაკაცებს არ შეუძლიათ ქალზე ღუსლის გაკეთება, ხოლო ქალებმა არ უნდა დაიბანონ მამაკაცი. ხშირად გარედან იწვევენ საბანაოდ ადამიანს - არა მეგობარს ან ნათესავს, ქმარს შეუძლია ღუსლის გაკეთება ცოლზე და პირიქით. შაჰიდებს არ აბანავენ ან თუ არ იქნა ნაპოვნი ერთი ადამიანი, რომელსაც აქვს იგივე სქესი, როგორც გარდაცვლილს. ბანაობის ყველა ეტაპს თან ახლავს ლოცვა. ამ შემთხვევაში შეგიძლიათ ტაიამუმის შესრულება: მტვრის, ქვიშის ან მიწით რეცხვა.

ასევე, მუსლიმთა მნიშვნელოვანი მოვალეობა გარდაცვლილის მიმართ არის ძეგლისა და გალავნის არჩევა, წაიკითხეთ მეტი საფლავების კეთილშობილების შესახებ.

ტაკფინი არის გარდაცვლილი მუსლიმის შეფუთვა სამოსელში ან კაფანში. ქალი ხუთ თეთრ საბურველშია გახვეული, მამაკაცი - სამში, პატარა ბავშვი- ერთში. თავი ღია დარჩა.

სხვა მნიშვნელოვანი წერტილი, რომლის გარეშეც შეუძლებელია მუსულმანის გაცილება მის უკანასკნელ მოგზაურობაში, ეს არის ჯანაზას ლოცვა.

მიცვალებულთა ლოცვა კოლექტიური ლოცვაა და ვინც ამას ამბობს ერთი რწმენა უნდა ჰქონდეს, მათი ლოცვა გულწრფელი უნდა იყოს. თუ ბევრი ადამიანი კითხულობს ჯანაზას ლოცვას, სჯობს სამ რიგად დადგეს. ეს ლოცვა აღესრულება მამაკაცს თავის წინ, ხოლო ქალზე - სხეულის წინ. ქალებს უფლება აქვთ შეასრულონ ჯანაზას ლოცვა. თუ მეგობარმა ან ნათესავმა ვერ წაიკითხა დაკრძალვის ლოცვა გარდაცვლილ ნათესავზე თავად ჯანაზის დროს, ეს ასევე შეიძლება გაკეთდეს საფლავზე, მხოლოდ ერთი თვის განმავლობაში (არა უგვიანეს). უმჯობესია მისი წაკითხვა სასაფლაოზე და მთავარი უნდა იყოს იმამი ან ამირ. ასევე შესაფერისია ნაიბი ან ყველაზე განათლებული მუსლიმი ამ ადგილას. ჯანაზა იკითხება ყველა გარდაცვლილზე, ვინც ისლამს აღიარებს, თუნდაც მცირეწლოვან ბავშვებს, და ერთადერთი გამონაკლისი არის მოწამეები.

დაკრძალვა

თავად სამარხს დაფნე ჰქვია. საფლავი ისე ღრმად არის გათხრილი, რომ ცხოველებმა ვერ ამოთხარეს, 70-80 სმ სიგანისა და აწეული ხელით მიცვალებულის სიმაღლეზე. გარდაცვლილთან საკაცეს თან ახლავს მამაკაცები. ისინი ყოველთვის დაკრძალავენ კუბოს გარეშე, გარდაცვლილს აბრუნებენ ქიბლასკენ და ამის შემდეგ მიზანშეწონილია წაიკითხოთ ლოცვები, მაგალითად, ტასბიტი ან ტასკინი.

დაკრძალვის მიერ მუსულმანური ტრადიციებიარ უნდა ახლდეს ხმამაღალი გოდება და ხმამაღალი ტირილი, გარდა ამისა, გარდაცვლილის გარდაცვალებიდან მეოთხე დღეს უკვე შეუძლებელია ტირილი.

რაც შეეხება სამძიმარს, არსებობს მოსაზრება, რომ მათი გამოხატვა შეუძლებელია, თუ გარდაცვალებიდან ნახევარ კვირაზე მეტია გასული. ეს არ არის მთლად მართალი; შესაძლებელია მათი გამოხატვა მუსლიმის ახლობლებთან, როდესაც ეს მიზანშეწონილია.

ხსენება იმართება გარდაცვალებიდან სამი დღის, ერთი კვირის, ორმოცი დღისა და ერთი წლის შემდეგ. მუსლიმის ძეგლი არ უნდა იყოს ძალიან დიდი და ძვირი და თათრული დაკრძალვის ტრადიციის თანახმად, საფლავებზე ერთი ან ორი ხე იზრდება.

მწუხარება სიხარულთან ერთად დადის, ყოველთვის კარგს ველოდებით, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ დაკრძალვები გარდაუვალია ყველა ოჯახის ცხოვრებაში და ის მოდის, როგორც ყოველთვის მოულოდნელად და არასწორ დროს... როცა ვინმე ტოვებს ამ სამყაროს, ეს უნდა გაკეთდეს ღირსეულად, გარდაცვლილის ტრადიციებისა და რელიგიის მიხედვით. სხვა სამყაროში გადასვლის მუსლიმური რიტუალები საკმაოდ ორიგინალურია, ისინი შეიძლება ზოგიერთს უცნაურადაც კი მოეჩვენოს.

სხეულის მოწესრიგება

თუ იცით, მაშინ თქვენთვის სიახლე არ იქნება, რომ სხეულის მომზადების პროცედურა მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციის მიხედვით სამ ეტაპად ტარდება. ტარდება გარდაცვლილის სამჯერ რეცხვა (რაც ზუსტად წერია ქვემოთ), და სწორედ ის ოთახი, რომელშიც ტარდება ეს მოქმედებები, საკმეველით არის გაჟღენთილი. დავუბრუნდეთ რეცხვას. ამისათვის გამოიყენება:

წყალი კედარის ფხვნილით.
კამფორის ხსნარი.
Გრილი წყალი.

აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, თუ როგორ ასაფლავებენ მუსლიმს თანამედროვეობაში - დღეს საკმარისია სხეულის ერთხელ ან ორჯერ დაბანა და ამ პროცედურის სამჯერ მეტის ჩატარება არასაჭიროდ ითვლება. მიცვალებულს იწმენდენ ნაქსოვი პირსახოცით, ფეხებს, მკლავებს, ნესტოებს და შუბლს ასხამენ საკმეველს, რომელსაც იყენებენ, მაგალითად, ზამ-ზამს ან კოფურს. არავითარ შემთხვევაში არ არის დაშვებული გარდაცვლილის ფრჩხილების და თმის მოჭრა.

ნებისმიერ მუსლიმანურ სასაფლაოზე არის ოთახი აბსენტისთვის და ცერემონიის ჩატარება არა მხოლოდ გარდაცვლილის ახლობლებს შეუძლიათ, არამედ, სურვილის შემთხვევაში, სასაფლაოს მუშაკებს შეუძლიათ აიღონ ამ პროცედურის შესრულება.

კანონები და რეგულაციები

შარიათის კანონმდებლობით, კატეგორიულად აკრძალულია მუსლიმის არაისლამურ სასაფლაოზე დაკრძალვა და პირიქით - სხვა რწმენის მქონე ადამიანის დაკრძალვა მუსლიმურ სასაფლაოზე.
როცა ეკითხებიან, თუ როგორ უნდა დაკრძალონ მუსლიმი სწორად, მიცვალებულის დაკრძალვისას ყურადღებას აქცევენ საფლავის და ძეგლის ადგილს – მკაცრად უნდა იყოს მიმართული მექასკენ. თუ მუსლიმის გარდა სხვა რელიგიის მქონე მუსლიმის ორსული ცოლი დაკრძალულია, მაშინ მას ზურგით მექაში ცალკე ზონაში დაკრძალავენ - მაშინ დედის მუცელში მყოფი ბავშვი სალოცავისკენ იქნება.

დაკრძალვის

თუ არ იცით როგორ დაკრძალეს მუსლიმი, გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სხვა ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტიპროცედურა მდგომარეობს იმაში, რომ ამ რელიგიის წარმომადგენლებს კუბოს გარეშე კრძალავენ. კუბოებში დაკრძალვის გამონაკლისი შემთხვევებია ძლიერ დასახიჩრებული დანაწევრებული სხეულები ან მათი ფრაგმენტები, ასევე დაშლილი გვამები. მიცვალებულს სასაფლაოზე მიჰყავთ სპეციალური რკინის საკაცით, ზემოდან მომრგვალებული, რომელსაც „ტაბუტას“ უწოდებენ. მიცვალებულს ამზადებენ საფლავს გვერდით ნახვრეტით, რომელიც თაროს ჰგავს – სწორედ იქ ათავსებენ მიცვალებულს. ეს ხელს უშლის წყლის შეღწევას სხეულში ყვავილების მორწყვისას. მაშასადამე, ისლამურ სასაფლაოებში საფლავებს შორის სიარული არ შეიძლება, რადგან მუსლიმები მიცვალებულს საფლავში ასაფლავებენ, მაგრამ სინამდვილეში დაკრძალული ადამიანი მასში ცოტა გვერდით მდებარეობს, ხოლო საფლავის ქვეშ პირდაპირ ცარიელია. მიცვალებულის ეს მდებარეობა ხელს უშლის, კერძოდ, ცხოველებს მის ყნოსვას, საფლავის გათხრას და გამოყვანას. სხვათა შორის, სწორედ ამ მიზნით ხდება მუსლიმთა საფლავი აგურითა და დაფებით გამაგრებული.

გარდაცვლილ მუსლიმანზე იკითხება გარკვეული ლოცვები. ცხედარი საფლავში ჩაშვებულია ქვევით. ჩვეულებაა მიწის დაყრა და საფლავში წყლის ჩასხმა.

რატომ ზის?

რატომ და როგორ დაკრძალეს მუსლიმები მჯდომარედ? ეს იმიტომ ხდება, რომ მუსლიმებს სჯერათ ცოცხალი სულიგარდაცვლილის სხეულში დაკრძალვისთანავე - სანამ სიკვდილის ანგელოზი არ გადასცემს მას სამოთხის ანგელოზს, რომელიც მოამზადებს გარდაცვლილის სულს. მარადიული სიცოცხლე. ამ ქმედების წინ სული პასუხობს ანგელოზთა კითხვებს, ასეთი სერიოზული საუბარი ღირსეულ პირობებში უნდა წარიმართოს, ამიტომ ხანდახან (არა ყოველთვის) მუსლიმებს ჩვეულებრივ მჯდომარე კრძალავენ.

კაფტანი დაკრძალვისთვის

სამოსელზე კვანძებს აკრავენ თავზე, წელზე და ფეხებზე და ხსნიან ცხედრის დაკრძალვისთანავე.

მამრობითი ქაფტანი შედგება სამი ცალი თეთრეულისგან. პირველი მიცვალებულს თავიდან ფეხებამდე ფარავს და „ლიფოფას“ უწოდებენ. ქსოვილის მეორე ნაჭერი - „იზორი“ - სხეულის ქვედა ნაწილს ეხვევა. და ბოლოს, თავად პერანგი - "კამის" - ისეთი სიგრძის უნდა იყოს, რომ სასქესო ორგანო დაფარული იყოს. ისინი საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ, როგორ დაკრძალეს მუსლიმები, სტატიაში წარმოდგენილი ფოტოები.

რაც შეეხება ქალის სამარხ კოსტუმს, მუსლიმი ქალი დაკრძალულია ქაფტანში, რომელიც შედგება ზემოაღწერილი ნაწილებისგან, ასევე თავსა და თმაზე გადაფარებული შარფით („პიკი“), ხოლო „ხიმორა“ - ქსოვილის ნაჭერი. მკერდს ფარავს.

დღეები და თარიღები

როგორც ქრისტიანობაში, ისლამშიც არის მესამე, მეშვიდე (არა მეცხრე) და ორმოცდამეათე დღე სიკვდილის მომენტიდან, რომლებიც სამახსოვროა. გარდა ამისა, მიცვალებულის ნათესავები და მეგობრები იკრიბებიან ყოველ ხუთშაბათს მეშვიდედან ორმოცდამეათე დღემდე და იხსენებენ მას ჩაი, ჰალვა და შაქარი, სუფრის თავთან მოლა ზის. სახლი, სადაც გარდაცვლილი ცხოვრობდა, ტრაგიკული შემთხვევიდან 40 დღის განმავლობაში მუსიკა არ უნდა ისმოდეს.

ბავშვის დაკრძალვის მახასიათებლები

წინასწარ ყიდულობენ მტრედებს, რომელთა რაოდენობა გარდაცვლილის წლების რაოდენობას უნდა უტოლდებოდეს. როდესაც სამგლოვიარო პროცესია სახლიდან გადის, ერთ-ერთი ნათესავი ხსნის გალიას და ჩიტებს ველურში უშვებს. უდროოდ გარდაცვლილი ბავშვის საყვარელი სათამაშოები ბავშვთა საფლავშია მოთავსებული.

უმძიმესი ცოდვაა, გაბედო სიცოცხლის მოსპობა

რატომ ბედავენ თვითმკვლელობას ღვთისმოშიში მუსლიმები და როგორ ასაფლავებენ თვითმკვლელ მუსლიმებს? ისლამური რელიგია კატეგორიულად კრძალავს როგორც ძალადობრივ ქმედებებს სხვა ადამიანების მიმართ და საკუთარ სხეულზე (თვითმკვლელობის აქტი არის ძალადობა საკუთარი ხორცის მიმართ), ამისთვის დასჯის გზა ჯოჯოხეთისაკენ. ყოველივე ამის შემდეგ, თვითმკვლელობის აქტით, ადამიანი ეწინააღმდეგება ალაჰს, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს ყველა მუსლიმის ბედს. ასეთი ადამიანი, ფაქტობრივად, ნებაყოფლობით უარს ამბობს სულის სამოთხეში ცხოვრებაზე, ანუ, როგორც იქნა, ღმერთთან კამათში შედის... - ეს საფიქრებელია?! ხშირად ასეთ ადამიანებს ბანალური უმეცრება ამოძრავებთ, ჭეშმარიტი მუსლიმანი ვერასოდეს გაბედავს ისეთი მძიმე ცოდვის ჩადენას, როგორიც არის თვითმკვლელობა, რადგან ესმის, რომ მარადიული ტანჯვა ელის მის სულს.

თვითმკვლელობის დაკრძალვა

მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი გმობს უკანონო მკვლელობას, დაკრძალვის რიტუალი ჩვეული წესით ტარდება. ისლამური ეკლესიის ხელმძღვანელობის წინაშე არაერთხელ გაჩნდა კითხვა, თუ როგორ იკრძალება მუსლიმი თვითმკვლელები და როგორ უნდა მოხდეს ეს სწორად. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა უარი თქვა თვითმკვლელობის გამო ლოცვის წაკითხვაზე და ამით დასაჯა უმძიმესი ცოდვისთვის და განწირა მისი სული ტანჯვისთვის. მიუხედავად ამისა, ბევრს სჯერა, რომ თვითმკვლელობა დამნაშავეა ალლაჰის წინაშე, მაგრამ არა სხვა ადამიანებთან მიმართებაში და ასეთი ადამიანი თავად აგებს პასუხს ღმერთს. ამიტომ ცოდვილის დაკრძალვის პროცესი არანაირად არ უნდა განსხვავდებოდეს სტანდარტული პროცედურისგან. დღეს თვითმკვლელთათვის სამგლოვიარო ლოცვის გამართვა არ არის აკრძალული, მოლები კითხულობენ ლოცვას და ჩვეული სქემით ატარებენ დაკრძალვის პროცედურას. თვითმკვლელის სულის გადასარჩენად მის ახლობლებს შეუძლიათ ჩაიდინონ კარგი საქმეებიდამარხული ცოდვილის სახელით მოწყალება გაიღეთ, იცხოვრეთ მოკრძალებულად, დეკორატიულად და მკაცრად დაიცავით შარიათის კანონები.

მწუხარება სიხარულთან ერთად დადის, ყოველთვის კარგს ველოდებით, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ დაკრძალვები გარდაუვალია ყველა ოჯახის ცხოვრებაში და ისინი, როგორც ყოველთვის, მოულოდნელად და არასწორ დროს მოდის... როცა ვინმე ტოვებს ამ სამყაროს, ეს უნდა განხორციელდეს ღირსეულად, გარდაცვლილის ტრადიციებისა და რელიგიის მიხედვით. სხვა სამყაროში გადასვლის მუსლიმური რიტუალები საკმაოდ ორიგინალურია, ისინი შეიძლება ზოგიერთს უცნაურადაც კი მოეჩვენოს.

სხეულის მოწესრიგება

თუ იცით, როგორ ასაფლავებენ მუსლიმს, მაშინ თქვენთვის სიახლე არ იქნება, რომ ცხედრის მომზადების პროცედურა მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციის მიხედვით სამ ეტაპად ტარდება. ტარდება გარდაცვლილის სამჯერ რეცხვა (რაც ზუსტად წერია ქვემოთ), და სწორედ ის ოთახი, რომელშიც ტარდება ეს მოქმედებები, საკმეველით არის გაჟღენთილი. დავუბრუნდეთ რეცხვას. ამისათვის გამოიყენება:

წყალი კედარის ფხვნილით.
კამფორის ხსნარი.
Გრილი წყალი.

ზურგის დაბანისას გარკვეული სირთულეებია, ვინაიდან გარდაცვლილს მკერდზე ქვევით არ უნდა დაედოთ. მიცვალებულს აწევენ, რომ ქვემოდან დაიბანონ, შემდეგ ხელისგულებს მკერდის გასწვრივ ზემოდან ქვემოდან, საშუალო ძალით დაჭერით. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ყველა მინარევები გამოვიდეს ორგანიზმიდან. შემდეგ მიცვალებულს რეცხავენ მთლიანად და ჭუჭყიან ადგილებს წმენდენ, თუ საბოლოო გამორეცხვისა და მკერდზე ზეწოლის შემდეგ მოხდა ექსკრეცია. აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, თუ როგორ ასაფლავებენ მუსლიმს თანამედროვეობაში - დღეს საკმარისია სხეულის ერთხელ ან ორჯერ დაბანა და ამ პროცედურის სამჯერ მეტის ჩატარება არასაჭიროდ ითვლება. მიცვალებულს იწმენდენ ნაქსოვი პირსახოცით, ფეხებს, მკლავებს, ნესტოებს და შუბლს ასხამენ საკმეველს, რომელსაც იყენებენ, მაგალითად, ზამ-ზამს ან კოფურს. არავითარ შემთხვევაში არ არის დაშვებული გარდაცვლილის ფრჩხილების და თმის მოჭრა.

კანონები და რეგულაციები

შარიათის კანონმდებლობით, კატეგორიულად აკრძალულია მუსლიმის არაისლამურ სასაფლაოზე დაკრძალვა და პირიქით - სხვა რწმენის მქონე ადამიანის დაკრძალვა მუსლიმურ სასაფლაოზე. როცა ეკითხებიან, თუ როგორ უნდა დაკრძალონ მუსლიმი სწორად, მიცვალებულის დაკრძალვისას ყურადღებას აქცევენ საფლავის და ძეგლის ადგილს – მკაცრად უნდა იყოს მიმართული მექასკენ. თუ მუსლიმის გარდა სხვა რელიგიის მქონე მუსლიმის ორსული ცოლი დაკრძალულია, მაშინ იგი ზურგით მექაში დაკრძალავენ ცალკეულ ადგილას - მაშინ დედის მუცელში მყოფი ბავშვი სალოცავისკენ იქნება.

დაკრძალვის

თუ არ იცით როგორ დაკრძალეს მუსლიმი, გაითვალისწინეთ, რომ პროცედურის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტია, რომ ამ რელიგიის წარმომადგენლები კუბოს გარეშე დაკრძალავენ. კუბოებში დაკრძალვის გამონაკლისი შემთხვევებია ძლიერ დასახიჩრებული დანაწევრებული სხეულები ან მათი ფრაგმენტები, ასევე დაშლილი გვამები. მიცვალებულს სასაფლაოზე მიჰყავთ სპეციალური რკინის საკაცით, ზემოდან მომრგვალებული, რომელსაც „ტაბუტას“ უწოდებენ. მიცვალებულს ამზადებენ საფლავს გვერდით ნახვრეტით, რომელიც თაროს ჰგავს – სწორედ იქ ათავსებენ მიცვალებულს. ეს ხელს უშლის წყლის შეღწევას სხეულში ყვავილების მორწყვისას. მაშასადამე, ისლამურ სასაფლაოებში საფლავებს შორის სიარული არ შეიძლება, რადგან მუსლიმები მიცვალებულს საფლავში ასაფლავებენ, მაგრამ სინამდვილეში დაკრძალული ადამიანი მასში ცოტა გვერდით მდებარეობს, ხოლო საფლავის ქვეშ პირდაპირ ცარიელია. მიცვალებულის ეს მდებარეობა ხელს უშლის, კერძოდ, ცხოველებს მის ყნოსვას, საფლავის გათხრას და გამოყვანას. სხვათა შორის, სწორედ ამ მიზნით ხდება მუსლიმთა საფლავი აგურითა და დაფებით გამაგრებული.

რატომ ზის?

რატომ და როგორ დაკრძალეს მუსლიმები მჯდომარედ? ეს გამოწვეულია იმით, რომ მუსლიმებს სჯერათ ცოცხალი სულის გარდაცვლილ სხეულში დაკრძალვისთანავე - სანამ სიკვდილის ანგელოზი მას სამოთხის ანგელოზს არ გადასცემს, რომელიც გარდაცვლილის სულს მოამზადებს მარადიული სიცოცხლისთვის. ამ ქმედების წინ სული პასუხობს ანგელოზთა კითხვებს, ასეთი სერიოზული საუბარი ღირსეულ პირობებში უნდა წარიმართოს, ამიტომ ხანდახან (არა ყოველთვის) მუსლიმებს ჩვეულებრივ მჯდომარე კრძალავენ.

კაფტანი დაკრძალვისთვის

როგორ დაკრძალავენ მუსლიმს წესების მიხედვით? არის კიდევ ერთი თვისება. მიცვალებულის შეფუთვა ჩვეულებრივ თეთრ სამოსელში ან ქაფტანშია, რომელიც ითვლება საფლავის სამოსად და შედგება სხვადასხვა სიგრძის ქსოვილის ნაჭრებისგან. უმჯობესია, ქაფტანი იყოს თეთრი, ხოლო ქსოვილის ხარისხი და მისი სიგრძე უნდა შეესაბამებოდეს გარდაცვლილის სტატუსს. ამასთან, ნებადართულია ქაფტანის მომზადება ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში. სამოსელზე კვანძებს აკრავენ თავზე, წელზე და ფეხებზე და ხსნიან ცხედრის დაკრძალვისთანავე. მამრობითი ქაფტანი შედგება სამი ცალი თეთრეულისგან. პირველი მიცვალებულს თავიდან ფეხებამდე ფარავს და „ლიფოფას“ უწოდებენ. ქსოვილის მეორე ნაჭერი - „იზორი“ - სხეულის ქვედა ნაწილს ეხვევა. და ბოლოს, თავად პერანგი - "კამის" - ისეთი სიგრძის უნდა იყოს, რომ სასქესო ორგანო დაფარული იყოს. რაც შეეხება ქალის სამარხ კოსტუმს, მუსლიმი ქალი დაკრძალულია ქაფტანში, რომელიც შედგება ზემოაღწერილი ნაწილებისგან, ასევე თავსა და თმაზე გადაფარებული შარფისაგან („პიკი“) და „ხიმორა“ - ქსოვილის ნაჭერი. მკერდს ფარავს.

დღეები და თარიღები

შარიათის კანონი ნათლად განსაზღვრავს, თუ როგორ დაკრძალავენ მუსლიმი მამაკაცები და ქალები. ეს პროცედურა უნდა ჩატარდეს გარდაცვლილის გარდაცვალების დღეს. დაკრძალვას მხოლოდ მამაკაცები ესწრებიან, მაგრამ ზოგიერთ მუსულმანურ ქვეყანაში მსვლელობაზე ქალებსაც უშვებენ, ორივე სქესს თავი უნდა ჰქონდეს დაფარული. არ არის ჩვეულებრივი დაკრძალვაზე საუბარი, მხოლოდ მოლა კითხულობს ლოცვებს, რჩება საფლავზე კიდევ ერთი საათის განმავლობაში (და უფრო ადრე - მზის ამოსვლამდე) დაკრძალვის პროცედურის შემდეგ და მსვლელობის სასაფლაოდან გასვლის შემდეგ (მისი ლოცვებით, მან უნდა „შეთავაზოს“ მიცვალებულის სულს, როგორ უპასუხოს ანგელოზებს). როგორც ქრისტიანობაში, ისლამშიც არის მესამე, მეშვიდე (არა მეცხრე) და ორმოცდამეათე დღე სიკვდილის მომენტიდან, რომლებიც სამახსოვროა. გარდა ამისა, მიცვალებულის ნათესავები და მეგობრები იკრიბებიან ყოველ ხუთშაბათს მეშვიდედან ორმოცდამეათე დღემდე და იხსენებენ მას ჩაი, ჰალვა და შაქარი, სუფრის თავთან მოლა ზის. სახლი, სადაც გარდაცვლილი ცხოვრობდა, ტრაგიკული შემთხვევიდან 40 დღის განმავლობაში მუსიკა არ უნდა ისმოდეს.

ბავშვის დაკრძალვის მახასიათებლები

უმძიმესი ცოდვაა, გაბედო სიცოცხლის მოსპობა

რატომ ბედავენ თვითმკვლელობას ღვთისმოშიში მუსლიმები და როგორ ასაფლავებენ თვითმკვლელ მუსლიმებს? ისლამური რელიგია კატეგორიულად კრძალავს როგორც ძალადობრივ ქმედებებს სხვა ადამიანების მიმართ და საკუთარ სხეულზე (თვითმკვლელობის აქტი არის ძალადობა საკუთარი ხორცის მიმართ), ამისთვის დასჯის გზა ჯოჯოხეთისკენ. ყოველივე ამის შემდეგ, თვითმკვლელობის აქტით, ადამიანი ეწინააღმდეგება ალაჰს, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს ყველა მუსლიმის ბედს. ასეთი ადამიანი, ფაქტობრივად, ნებაყოფლობით უარს ამბობს სულის სამოთხეში ცხოვრებაზე, ანუ, როგორც იქნა, ღმერთთან კამათში შედის... - ეს წარმოუდგენელია?! ხშირად ასეთ ადამიანებს ბანალური უმეცრება ამოძრავებთ, ჭეშმარიტი მუსლიმანი ვერასოდეს გაბედავს ისეთი მძიმე ცოდვის ჩადენას, როგორიც არის თვითმკვლელობა, რადგან ესმის, რომ მარადიული ტანჯვა ელის მის სულს.

თვითმკვლელობის დაკრძალვა

მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი გმობს უკანონო მკვლელობას, დაკრძალვის რიტუალი ჩვეული წესით ტარდება. ისლამური ეკლესიის ხელმძღვანელობის წინაშე არაერთხელ გაჩნდა კითხვა, თუ როგორ იკრძალება მუსლიმი თვითმკვლელები და როგორ უნდა მოხდეს ეს სწორად. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა უარი თქვა თვითმკვლელობის გამო ლოცვის წაკითხვაზე და ამით დასაჯა უმძიმესი ცოდვისთვის და განწირა მისი სული ტანჯვისთვის. მიუხედავად ამისა, ბევრს სჯერა, რომ თვითმკვლელობა დამნაშავეა ალლაჰის წინაშე, მაგრამ არა სხვა ადამიანებთან მიმართებაში და ასეთი ადამიანი თავად აგებს პასუხს ღმერთს. ამიტომ ცოდვილის დაკრძალვის პროცესი არანაირად არ უნდა განსხვავდებოდეს სტანდარტული პროცედურისგან. დღეს თვითმკვლელთათვის სამგლოვიარო ლოცვის გამართვა არ არის აკრძალული, მოლები კითხულობენ ლოცვას და ჩვეული სქემით ატარებენ დაკრძალვის პროცედურას. თვითმკვლელის სულის გადასარჩენად მის ახლობლებს შეუძლიათ კეთილი საქმეების გაკეთება, მოწყალების გაცემა დამარხული ცოდვილის სახელით, იცხოვრონ მოკრძალებულად, ღირსეულად და მკაცრად დაიცვან შარიათის კანონი.

ჩვენ მოვედით ამ სამყაროში ყოვლისშემძლეს ნებით, რომელმაც შექმნა ყველაფერი ჩვენს გარშემო, მათ შორის სიცოცხლე. და ჩვენ დავტოვებთ ამქვეყნიურ ცხოვრებას (დუნიას) ასევე მხოლოდ მისი ნებით.

ერები, ადამიანთა დიდი რაოდენობა, მათი დაბადება და სიკვდილი ზღვის მახლობლად ტალღების განუწყვეტელ ტრიალს ჰგავს: ადამიანებიც მოდიან და მიდიან...

ახლანდელი მდინარე შეიძლება თაობათა ცვლის სიმბოლოდაც მივიჩნიოთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ის მუდმივ მოძრაობაშია: წყალი, რომელსაც ახლა ვხედავთ, განსხვავდება იმისგან, რაც ცოტა ხნის წინ ვნახეთ. ასე მიდის ცხოვრება! რაც არ უნდა სურდეს ადამიანს ან ცდილობდეს დაივიწყოს სიკვდილი, ის გარდაუვალი შედეგია ყველა შემოქმედებისთვის. როგორც არ უნდა გავექცეთ მას, ის ყოველთვის მოდის ჩვენთან შესახვედრად. ყოვლისშემძლე წმინდა ყურანში ხაზს უსვამს:

ყოველი სული [მიუხედავად მასში ღმერთის რწმენის არსებობისა თუ არარსებობისა; ვინმეს] გასინჯავს [ჭეშმარიტი ბიოლოგიური] სიკვდილის.

და, უდავოდ, თქვენ სრულად მიიღებთ თქვენს [დამსახურებულ ამქვეყნიურ საცხოვრებელში] ჯილდოებს, ჯილდოებს ზუსტად განკითხვის დღეს. [ანუ, თქვენ სრულად დაჯილდოვდებით კარგი შემოქმედებითი საქმიანობისთვის, საქმიანობისთვის არა იმდენად ამ ცხოვრებაში ან სიკვდილის შემდეგ, არამედ სამყაროს აღსასრულისა და საყოველთაო აღდგომის შემდეგ, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა ამ პლანეტაზე.]

ვისაც ჯოჯოხეთიდან მოაცილებენ და სამოთხეში შეაყვანენ, მან მოიგო [მოვლენის ასეთი შედეგი- საუკეთესო შედეგი, უდიდესი ჯილდო, ეს არის წარმატება და ხსნა და სამუდამოდ.

ცხოვრება ამქვეყნიურია- და ამაში ეჭვი არ მეპარება- სიბრმავის საგანი (თვითმოტყუება, ამაოება, ქედმაღლობა, სიამაყე). [ის არის ის, რომლითაც შეიძლება მოგატყუონ, შეიძლება სასტიკად მოგატყუონ, სისხლითა და ოფლით იყიდო ათწლეულების განმავლობაში გამომუშავებული მილიონები, რომლებიც არც ერთ გროში არ ღირს].

წმინდა ყურანი 3:185

IN Ყოველდღიური ცხოვრებისხშირად ვხვდებით ადამიანებს, რომლებმაც არ იციან რა გააკეთონ, როდესაც საყვარელი ადამიანი გარდაიცვალა.

ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრება შეიძლება სრულიად მოულოდნელად დასრულდეს, ამიტომ თქვენ უნდა იცოდეთ რა უნდა გააკეთოთ ამ შემთხვევაში.

ვინც მომაკვდავთან ახლოსაა, სამედიცინო დახმარების პარალელურად, საჭიროების შემთხვევაში, უნდა გაუწიოს მას სულიერი დახმარება. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

დაავალე, მომაკვდავი [სიტყვები]“ ლა ილაჰა ილლა ლაჰ »

ჰადისი აბუ საიდისგან,

მოცემულია ექვსივე კრებულში, გარდა ჰადისი ალ-ბუხარის კრებულისა

თუ მომაკვდავ მდგომარეობაში მყოფმა ადამიანმა წარმოთქვა ეს სიტყვები, მაგრამ შემდეგ დაიწყო სხვა რამეზე ლაპარაკი, მაშინ მას კვლავ უნდა შეახსენოთ, რომ მისი ბოლო სიტყვები ამ ცხოვრებაში ზუსტად უნდა იყოს სიტყვები, რომლებიც ადასტურებენ ყველაფრის შემოქმედის უნიკალურობას. ” ლა ილაჰა ილლა ლაჰ„და მისი ჭეშმარიტების დამადასტურებელი სიტყვები ბოლო წინასწარმეტყველიდა მუჰამედის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე): მუჰამადარ რასულულა».

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ვინც სიკვდილის აგონიაშია, უნდა მოინანიოს შემოქმედის წინაშე გულში კანკალით და შიშით და ამავე დროს სავსე იყოს ყოვლისშემძლე ალლაჰის წყალობისა და შენდობის იმედით. (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) იმპერატიული ფორმით თქვა:

დაე, ყოველი თქვენგანი თქვენს სასიკვდილო აგონიაში იყოს უზენაესი შემოქმედის საუკეთესო აზრის მდგომარეობაში.

ჰადისი ჯაბირისგან,

წმ. მუსლიმის, აბუ დაუუდის, იბნ მაჯის და აჰმედის ჰადისი.

წინასწარმეტყველმა ასევე გადმოსცა ყოვლისშემძლე სიტყვები შემდეგი მნიშვნელობით:

მართლაც, მე- ამბობს უფალი- ჩემს შესახებ ჩემი მსახურის [კარგი] აზრის გვერდით.

ჰადისი აბუ ჰურეირასგან,

წმ. ალ-ბუხარისა და მუსლიმის ჰადისი

რაც შეეხება მომაკვდავის გვერდით დამსწრეებს, მხოლოდ კარგზე და კარგზე უნდა ისაუბრონ. ღმერთის ბოლო მოციქული, წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის იყოს მასზე) გააფრთხილა:

თუ თქვენ სტუმრობთ სასიკვდილო ავადმყოფს ან გარდაცვლილ ადამიანს, ისაუბრეთ მხოლოდ სიკეთეზე. ჭეშმარიტად, ანგელოზები ამბობენ "ამინს" (ანუ "ო, ალლაჰ, მიიღე და უპასუხე ამას.") შენი სიტყვების დასასრულს.

ჰადისი უმმა სალამისგან,

წმ. მუსულმანური ჰადისი

თუ არსებობს სულის მოკვდავი სხეულიდან გამოსვლის ნიშნები (ანუ ადამიანი გარდაიცვალა), მაშინ მიმდებარე ადამიანებს სჭირდებათ:

1) დააწვინეთ გარდაცვლილი მარჯვენა მხარეს,კენ მიმართული

ასევე შესაძლებელია მიცვალებულის ზურგზე დაწოლა, ფეხები ქიბლასკენ, ოდნავ ასწია თავი. ბოლო ვარიანტი ყველაზე პრაქტიკული და გავრცელებულია. გარკვეული სირთულეების შემთხვევაში, შეგიძლიათ დატოვოთ გარდაცვლილი მისთვის ყველაზე ოპტიმალური პოზიციასა და მიმართულებით.

2) ჩამოწიეთ მიცვალებულის ქუთუთოები და ილოცეთ მისთვის, სთხოვეთ ყოვლისშემძლეს აიყვანოს იგი მართალთა დონემდე, აპატიოს მისი ცოდვები და გაანათოს მისი საფლავი.

თვალის დახუჭვისას გარდაცვლილისთვის ლოცვის შესაძლო ფორმა შეიძლება იყოს შემდეგი სიტყვები:

Bismil-lyahi wa ‘ala millati rasuulil-laah. ალლაჰუმმა იასირ ’ალეიჰი ამრაჰუ ვა საჰჰილ ‘ალეიჰი მა ბადაჰუ ვა ას’იდჰუ ბი ლიკა’იქია ვაჯალ მა ჰარაჯა ილაიჰი ხაირან მიმმაა ჰარაჯა ‘ანხ.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

ვიწყებ უფლის სახელით. ამ პიროვნების კუთვნილებით ღვთის მოციქულის მიმდევრებს. ო, ალლაჰ, მიეცი მას შვება და სიმსუბუქე იმაში, რაც მას ელის. დაე ბედნიერი იყოს. დაე, იყოს ის, რასაც ის აკეთებს უკეთესად მიდისსაიდან მოდის.

ჰადისი უმმა სალამისგან,

წმ. მუსულმანური ჰადიდები.

3) დაჭიმეთ სახსრები, რათა არ გამყარდეს.

4) მუცელზე დაიდეთ რაიმე შებერილობის თავიდან ასაცილებლად.

5) ყბა ბინტით გაიმაგრეთ, რომ არ ჩამოკიდეს.

6) დაფარეთ გარდაცვლილის სხეული.

სასურველია ეს ყველაფერი ერთ-ერთმა ახლო ნათესავმა გააკეთოს, რომელიც ამას ფრთხილად და სათანადო პატივისცემით მოექცევა.

ზოგიერთი ღვთისმეტყველი ამტკიცებს, რომ მიცვალებულის სხეულზე ყურანის წაკითხვის მიზანშეწონილობა ხდება მისი განბანის დაწყებამდე. ამავე დროს, სხვები საუბრობენ ამის არასასურველობაზე.

უფრო ფრთხილად წაიკითხეთ წმინდა ყურანისულის სავარაუდოდ საბოლოო გასვლამდე. თუ, მაგალითად, სურა " იასინი”, და, კითხვის დასრულებამდე, სხეულმა უკვე გაუშვა სული, მაშინ შეგიძლია გაჩერდე. თუმცა, მხოლოდ ყოვლისშემძლემ იცის საუკეთესო და სასურველია დაასრულოს სურას კითხვა.

მორწმუნე მუსლიმი უნდა დაკრძალეს გარდაცვალების დღეს მზის ჩასვლამდე. თუ ადამიანი ღამით გარდაიცვალა, მაშინ ისინი დაკრძალეს მეორე დღეს, ასევე საჭიროა დროულად იყოთ მზის ჩასვლამდე. რეკომენდებულია მიცვალებულის დაკრძალვა უახლოეს სასაფლაოზე. ასეთი აჩქარება აიხსნება სამხრეთის ქვეყნების ცხელი კლიმატით, საიდანაც დაიწყო მისი გავრცელება ისლამი.

დაკრძალვისთვის მზადება უნდა მოხდეს რაც შეიძლება მალე. წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) ხაზს უსვამს:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

მიუღებელია მუსლიმის ცხედრის ოჯახურ წრეში შენახვა [განზრახ გადადება მისი მომზადება დაკრძალვისთვის და თავად დაკრძალვა].

ჰადისი ალ-ჰუსეინ იბნ ვაჰვაჰისგან,

წმ. აბუ დაუდის ჰადისი

სამ საკითხს შორის, რომლებიც გადაუდებელია, წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) უწოდა მიცვალებულის დაკრძალვას ამისათვის აუცილებელი პროცედურების დაცვით:

ოჰ ალი! არსებობს სამი რამ, რისი გადადებაც შეუძლებელია (რისი გადადებაც შეუძლებელია): ლოცვა, როცა ის დაწესებულია; გარდაცვლილის მომზადება და დაკრძალვა; ქვრივის ქორწინება, როცა ის თავისთვის შესაფერის მამაკაცს იპოვის.

ჰადისი ალისაგან

წმ. აჰმედის ჰადისი, ათ-თირმიდის

ამავდროულად, მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ საჭიროა იჩქაროთ მხოლოდ მაშინ, როცა სიკვდილის ნიშნები აშკარაა, რათა შეცდომით არ დამარხოთ ადამიანი, ვინც გონება დაკარგა, კომაშია ან ლეთარგიაში ჩავარდა.

7) დაიბანეთ გარდაცვლილის ცხედარი.

გარდაცვლილის დაბანა სავალდებულოა ( ფარდ კიფაია- ეს არის ის, რაც სავალდებულოა ყველა მორწმუნესთვის და, როცა ერთ-ერთი მათგანი ასრულებს, ვალდებულება ყველას აშორებს; თუ ეს არ არის ჩადენილი რომელიმე მუსლიმის მიერ, მაშინ ცოდვა ეცემა ყველა მცხოვრებს ამ მხარეში) მათთვის, ვინც მას ამზადებს დაკრძალვისთვის. თუ არ არსებობს, მაშინ ნებისმიერი მუსულმანისთვის.

თუ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ ვინ უნდა დაიბანოს გარდაცვლილის ან გარდაცვლილის ცხედარი, მაშინ ფაქიჰ მკვლევარები ნათლად აცხადებენ, რომ მამაკაცებმა უნდა დაიბანონ გარდაცვლილი მამაკაცის სხეულები, ხოლო ქალებმა - ქალები. მიცვალებულთა ცხედრების რეცხვისას უპირატესობას ანიჭებენ მათზე დაკრძალვის ლოცვის აღსრულებას (თანმიმდევრობა ასეთია: გარდაცვლილის მამა, ბაბუა, შვილი, შვილიშვილი, ძმა, ძმისშვილი, ბიძა, ბიძაშვილი. რელიგიურად მცოდნე უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მოხუცები), ხოლო ქალის რეცხვისას - მისი ახლობლები.

აუცილებელია, ვინც გარდაცვლილის სხეულს დაიბანს, იცოდეს ამ რიტუალის თანმიმდევრობა და იყოს სანდო იმ ხარვეზების გამოუცხადებლობის თვალსაზრისით, რომლებიც გარდაცვლილის სხეულზე ჩანს და მის მიერ იყო დამალული სიცოცხლის განმავლობაში.

წინასწარმეტყველ მუჰამედ იბნ უმარის კომპანიონმა თქვა: "ნება მიეცით სანდო ადამიანებმა გარეცხონ თქვენი მკვდარი".

იბნ მაჯა მ.სუნანი [ჰადისის კრებული]: 2 ტომად [ძვ. მ.]:

არ-რაიან ლი ატ-ტურას, [ძვ. გ.], ტ. 1, გვ. 469, ჰადისი No1461

მუჰადის მეცნიერთა აზრით, ამ ჰადისს არ აქვს მაღალი ხარისხიდარწმუნებით, მაგრამ მისი მნიშვნელობა კანონიკურად სწორია.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

ვინც მიცვალებულს აბანავებს და მის ნაკლოვანებებს მალავს, ორმოცჯერ მიიღებს ღვთის პატიებას.

ნუჟა ალ-მუტაკინი. შარჰ რიად ას-სალიჰინი. T. 1, გვ. 615,

ჰადისი No. 928, "sahih"

მიცვალებულს ათავსებენ მყარ საწოლზე ისე, რომ მისი სახე ქიბლასკენ არის მიმართული. ოთახი საკმეველით არის გაჟღენთილი. გარდაცვლილის სასქესო ორგანოები დაფარულია ქსოვილით.

გასალი (ადამიანი, რომელიც აბსენტს აკეთებს) სამჯერ იბანს ხელებს, იცვამს დამცავ ხელთათმანებს და შემდეგ, მიცვალებულის მკერდზე დაჭერით, ხელისგულებით მუცელზე ასვლის ისე, რომ ნაწლავის შიგთავსი გამოვიდეს.

ამის შემდეგ ირეცხება სასქესო ორგანოები, რომელთა დათვალიერება აკრძალულია.

Უფრო გაზიიცვლის რიტუალში უკვე გამოყენებულ ხელთათმანებს, ატენიანებს მათ და იწმენდს მიცვალებულს პირს, იწმენდს ცხვირს და იბანს სახეს. მაშინ გაზიიბანს ორივე ხელს იდაყვამდე, იწყებს რეცხვას მარჯვენა ხელი. აბსენტის ეს პროცედურა ერთნაირია როგორც ქალებისთვის, ასევე მამაკაცებისთვის.

შემდეგ გარდაცვლილს რეცხავენ. გარდაცვლილის სახე და ხელები იდაყვამდე სამჯერ ირეცხება. თავი, ყურები და კისერი კარგად არის დასველებული. შემდეგ მიცვალებულის ფეხებს ტერფამდე იბანენ. დაიბანეთ თავი და წვერი თბილი წყალისაპნით. ფიჭვის ფხვნილს უმატებენ წყალს ( გულკაირი).

მიცვალებულს დებენ მარცხენა მხარეს, ხოლო მარჯვენა მხარეს რეცხავენ. გარეცხვის წესი ასეთია: ასხამენ წყალს, ასუფთავებენ სხეულს და შემდეგ ისევ ასხამენ, საპნიან წყალს ფხვნილით რეცხავენ. წყალი უბრალოდ ასხამენ სასქესო ორგანოს დაფარულ მასალას. ასეთი ადგილები რჩება გაწმენდის გარეშე. ეს პროცედურები ტარდება სამჯერ.

იგივე კეთდება, როცა მიცვალებულს ათავსებენ მარჯვენა მხარეს. მას შემდეგ, რაც მიცვალებულს ხელახლა გარეცხავენ წყლით სამჯერ მარჯვენა მხარეს. აკრძალულია გარდაცვლილის გულმკერდის დადება ზურგის დასაბანად. ამისთვის სხეულს ზურგს უკან ოდნავ აწევენ და ამგვარად ზურგზე ასხამენ წყალს.

ამის შემდეგ მიცვალებულს ათავსებენ ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში და გაზიხელისგულებს მკერდზე ეშვება და ქვევით აჭერს ისე, რომ სხეულის შიგნით დარჩენილი განავალი გამოიდევნოს. შემდეგ კეთდება მთელი სხეულის ზოგადი რეცხვა. თუ ამის შემდეგ განავალი ამოვიდა, მაშინ რეცხვა აღარ გაკეთდება, მხოლოდ დაბინძურებული ადგილი იწმინდება.

გარდაცვლილის მხოლოდ ერთი რეცხვა ითვლება სავალდებულოდ, სამჯერ მეტის დაბანა არასაჭიროა. გარდაცვლილის სველი სხეული პირსახოცით იწმინდება. მიცვალებულის შუბლს, ნესტოებს, ხელებსა და ფეხებს საკმეველით ასველებენ (თასები-ანბარი, ზამ-ზამი, კოფური და სხვ.).

განბანვისა და დაბანის პროცესში უნდა მონაწილეობდეს მინიმუმ 4 ადამიანი. ჰასალომდა ასისტენტი გასალასხეულზე წყლის ჩამოსხმა შეიძლება არჩეული იყოს ახლო ნათესავიმკვდარი კაცი. სხვები დაკავებული უნდა იყვნენ გარდაცვლილის სხეულის მობრუნებით და გარეცხვის პროცესში.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, მამაკაცებმა არ უნდა დაიბანონ ქალები, ისევე როგორც ქალებმა არ უნდა დაიბანონ კაცები. საპირისპირო სქესის მცირეწლოვან ბავშვებს დასაშვებია გარეცხვა. ცოლს უფლება აქვს დაიბანოს ქმრის ცხედარი. თუ გარდაცვლილი მამაკაცია და მის გარშემო მყოფთა შორის მხოლოდ ქალები არიან (ან პირიქით), მაშინ მხოლოდ ტაიამუმი სრულდება.

რეცხვა შეიძლება იყოს როგორც უსასყიდლო, ასევე ფასიანი. მესაფლავეს და მტვირთველებს ასევე შეიძლება გადაუხადონ თავიანთი სამუშაო.

ღასალმა არ უნდა მოითხოვოს რაიმე ფიზიკური შეზღუდვებიდა გარდაცვლილის სხვა დეფექტები. კარგი და პოზიტიური რამ შეიძლება და უნდა ითქვას გარდაცვლილის გარეგნულ მდგომარეობაზე, როგორც უწოდებდა ჩვენმა საყვარელმა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე):

ისაუბრეთ მიცვალებულის კარგ თვისებებზე და თავი შეიკავეთ მათი ნაკლოვანებების [აღნიშვნისაგან].

At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [იმამ ათ-თირმიდის ჰადისის კოდი].

ბეირუთი: იბნ ჰაზმი, 2002, გვ. 317, ჰადისი No1020.

8) გარდაცვლილის ცხედარი სამოსით (კაფანით) შემოახვიეთ.

შარიათი კრძალავს მიცვალებულის ტანსაცმელში დაკრძალვას, მაგრამ სამოსისთვის ქსოვილის არარსებობის შემთხვევაში, ნებადართულია ადამიანის ტანსაცმელში დაკრძალვა, მანამდე გარეცხილი და გაწმენდილი.გამონაკლისია ბრძოლის ველზე დაცემული მოწამეები - ტანსაცმლით დაკრძალავენ, არ რეცხავენ, მაგრამ მაშინვე ასრულებენ ჯანაზას ლოცვას.

გარდაცვლილს შეფუთვა დასჭირდება სამოსელი (კაფანი). მინიმალური სამოსელი არის მაშინ, როდესაც ქსოვილი ერთ ფენად ფარავს გარდაცვლილის მთელ სხეულს. კაფანი დამზადებულია ჩინტის ან თეთრი თეთრეულისგან. კაფანი მამაკაცებისთვის შედგება სამი ნაწილისგან: 1. ლიფაფა- ქსოვილები ( განსხვავებული სახისდა კარგი ხარისხი) მიცვალებულის თავიდან ფეხებამდე დაფარვა (თითო მხარეს 40 სმ ქსოვილი, რათა ტანის შემოხვევის შემდეგ სამოსელი ორივე მხრიდან შეიკრას); 2. ისარ- ქსოვილის ნაჭერი სხეულის ქვედა ნაწილის შესაფუთად; 3. კამისი- პერანგი ისეა შეკერილი, რომ მამაკაცის სასქესო ორგანო დაიფაროს.

ქალებისთვის - ხუთნაწილიანი: 1. ლიფაფა- იგივე, რაც მამაკაცებისთვის; 2. ისარ- ქსოვილის ნაჭერი ქვედა ტანისთვის; 3. კამისი- პერანგი, საყელოს გარეშე, თავის ამოჭრით; 4. ჰიმარი- შარფი ქალის თავისა და თმის დასაფარად, რომლის სიგრძე 2 მ, სიგანე 60 სმ; 5. აირჩიე- ქსოვილის ნაჭერი მკერდის დასაფარად, სიგრძე - 1,5 მ, სიგანე - 60 სმ.

ახალშობილთა ან გარდაცვლილ ჩვილთა დასაფარად, ერთი ლიფაფები. 8 ან 9 წლამდე ასაკის ბიჭებისთვის დასაშვებია საფარში შეფუთვა, ასევე ზრდასრული ან ჩვილი. სასურველია, რომ ცოლმა მოამზადოს სამოსელი გარდაცვლილი ქმრისთვის და გარდაცვლილი ცოლი- ქმარი, ნათესავები ან შვილები. თუ გარდაცვლილი მარტო იყო, მაშინ დაკრძალვას მეზობლები ასრულებენ.

ათ-თაბარმა შემდეგი ჰადისი მოჰყვა: „წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ მეზობელი ღირსია, თუ ავად გახდება, რათა მოკვდეს, უმკურნალოთ მას.- დამარხეს, თუ გაღარიბდება- საჭიროების შემთხვევაში ისესხება- იცავდა მას, თუ სიკეთე მოვიდა- მიულოცა თუ უბედურებაანუგეშა მას. არ აწიოთ თქვენი შენობა მის შენობაზე მაღლა, დაუჭიროთ ცეცხლი მისგან, არ გააღიზიანოთ იგი თქვენი ქვაბის სუნით, გარდა იმისა, რომ მისგან გამოიყვანოთ იგი.

ჯამი-ულ-ფავაიდი, 1464 წ

მუსლიმი შეიძლება თემმა დაკრძალოს. მთელი სხეული დაფარულია ქსოვილით აუცილებელი პირობა. თუ გარდაცვლილი გაკოტრებული იყო, მაშინ მისი სხეულის სამი ნაჭრით დაფარვა სუნად ჩაითვლებოდა. თუ გარდაცვლილი მდიდარი იყო და ვალებს არ ტოვებდა, მაშინ მის სხეულს უსათუოდ სამი ნაჭერი ფარავენ.

მატერია დამარხულის მატერიალურ სიმდიდრეს უნდა შეესაბამებოდეს - მიცვალებულის პატივისცემის ნიშნად. გარდაცვლილის ცხედარი შეიძლება დაიფაროს გამოყენებული ქსოვილით, მაგრამ უმჯობესია ქსოვილი ახალი იყოს. აკრძალულია მამაკაცის სხეულის აბრეშუმით დაფარვა.

დაკრძალვის წესის მიხედვით, ცხედრის შეფუთვამდე მუსლიმები არ იჭრიან წვერსა და თმას, არ იჭრიან ფეხისა და ხელის ფრჩხილებს, არ იხსნიან ოქროს გვირგვინებს. პროცედურები, როგორიცაა თმის მოცილება, ფრჩხილების მორთვა, უნდა ჩატარდეს სიცოცხლის განმავლობაში.

გარდაცვლილი მამაკაცების კონვერტის შეკვეთა ასეთია:მიცვალებულის საწოლზე დაფარებამდე ვრცელდება ლიფაფა, რომელსაც ასხამენ სურნელოვან მწვანილს და აგემოვნებენ სხვადასხვა საკმეველს, როგორიცაა ვარდის ზეთი. დასრულდა ლიფაფებიავრცელებს ისარი. მიცვალებულის დაწოლის შემდეგ, ჩაცმის შემდეგ ყამისი. ხელები მოთავსებულია სხეულის გასწვრივ. მიცვალებულს სცხებენ საკმეველს. შემდეგ იკითხება ლოცვები და მიცვალებულები პატიობენ. იზარომიშემოახვიეთ სხეული: ჯერ მარცხენა მხარე, შემდეგ კი მარჯვენა. ლიფაფუახვევენ ჯერ მარცხენა მხარეს, შემდეგ კვანძებს აკრავენ თავზე, წელზე და ასევე ფეხებზე. როდესაც სხეული საფლავში ჩადის, ეს კვანძები იხსნება.

მიცვალებულს ჯერ სახლიდან აჰყავთ ფეხები. ამოღების შემდეგ აბრუნებენ და ატარებენ ან მანქანით ჯერ სასაფლაოს სათავემდე მიჰყავთ.

ქალების შეფუთვის თანმიმდევრობა მამაკაცების იდენტურია, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ჩაცმამდე კამისაგარდაცვლილის მკერდი დაფარულია ხირკა- ქსოვილი, რომელიც ფარავს მკერდს მკლავების დონიდან მუცელამდე. ჩაცმისას ყამისი, შემდეგ თმა მასზე ეცემა. შარფი იდება სახეზე - ხიმარიმოთავსებულია თავის ქვეშ. ეს არის ერთადერთი განსხვავება.

9) აღასრულეთ სამგლოვიარო ლოცვა (ჯანაზას ლოცვა).

სპეციალური დაკრძალვის საკაცე (მაგრამ) დაყენებულია ქიბლას მიმართულების პერპენდიკულურად. ლოცვები დგას ქააბას მიმართულებით და საკაცე გარდაცვლილის სხეულით დევს მიწაზე იმამის წინ. თუ ჯანაზას ლოცვა ერთდროულად იკითხება კაცისთვის, ქალისთვის, ბიჭისთვის და გოგოსთვის, მაშინ მიცვალებულებს ათავსებენ შემდეგი თანმიმდევრობით: იმამის წინ - მამაკაცი, მის უკან - ბიჭი (იმამი დგას მათი თავის დონეზე. ), შემდეგ - ქალი, მის უკან - გოგონა (იმამი დგას მათი სხეულის შუა დონეზე). დაკრძალვის ლოცვის წინ აზანი და იქამათი არ იკითხება. ყველა ლოცვა სრულდება დგომისას. ყველაფერი იკითხება თავისთვის. მლოცველთა შორის რიტუალური სიწმინდის არსებობა (მცირე აბსენტი ან სრული აღება) ისევე სავალდებულოა, როგორც ნებისმიერ სხვა ლოცვა-ლოცვაში.

10) დამარხეთ მიცვალებული.

გარდაცვლილის გადასაყვანად გამოიყენეთ იგივე მაგრამ. სასურველია, რომ საკაცე მინიმუმ ოთხმა ადამიანმა ატაროს ოთხი მხრიდან.

მიცვალებულის საფლავზე მიყვანისას უმჯობესია არავინ დაჯდეს მანამ, სანამ ცხედარს მიწაზე არ ჩამოაგდებენ.

დაკრძალვაზე ქალები არ იმყოფებიან.

რა არის საფლავის გათხრა სწორი გზა ისლამში?

საფლავის თხრისას გასათვალისწინებელია, რომ ცხედარი მარჯვენა მხარეს დაწოლილ ქააბასკენ იქნება მიმართული.

საფლავი ასე გამოიყურება: პირველ რიგში ამოღებულია ხვრელი 200 სმ სიგრძის, დაახლოებით 75 სმ სიგანისა და 130 სმ სიღრმის. ლაჰადი. შემდგომში ცხედარს მასში ჩაასვენებენ. ლიახადის სიმაღლე უნდა იყოს დაახლოებით 55 სმ, სიგანე 50 სმ, აქედან 25 სმ შიგნით, 25 სმ გარეთ.

ლაჰადდახურულია დაუმუშავებელი აგურით (თიხის ფილებით) ან დაფებით, მიცვალებულის იქ მოთავსების შემდეგ. დინებადობის, ნიადაგის მსხვრევადობისა და ჩამონგრევის შიშის შემთხვევაში დასაშვებია არ მოხდეს ლიახადი, ქვევით დამატებითი ჩაღრმავების გათხრა, რომელიც ასევე იხურება დაუმუშავებელი აგურით (თიხის ფილებით) ან დაფებით, მას შემდეგ რაც გარდაცვლილი მოათავსებენ. არდადეგები.

როდესაც გარდაცვლილი ქალის ცხედარი საფლავში ჩააქვთ, ის დამატებით დაფარულია რაღაცით, რომელიც იცავს მას გარეგნობისა და მზერისგან. ქალის ცხედარი ქმარმა და მისმა ახლობლებმა ჩამოასვენეს.

გარდაცვლილის სხეულის ზომიდან გამომდინარე, 2 ან 3 ადამიანს შეუძლია დარჩეს საფლავში და მიიღოს იგი.

მიცვალებულს თავი ჯერ საფლავის იმ მხრიდან უნდა ჩამოწიოს, სადაც მისი ფეხები იქნება. თქვენ შეგიძლიათ ჩამოწიოთ ის ქიბლას მიმართულებით.

ის, ვინც ცხედარს საფლავში ასხამს და ნიშში დებს, ამბობს: „ Bismil-lyah wa ‘ala millati rasuulil-lyah».

მიცვალებული უნდა იწვა მარჯვენა მხარეს, თავი კი ქიბლასკენ უნდა იყოს მიმართული, ამისთვის თავის ქვეშ პატარა მიწას იდებენ და ზურგს ქვებით უკან.

ცხედრის ნიშში მოთავსების და დაუმუშავებელი აგურით (თიხის ფილებით) ან დაფებით დაფარვის შემდეგ საფლავს მიწას აფარებენ ისე, რომ გორაკი წარმოიქმნება. ჯერ დამსწრეები ყრიან სამ მუჭა მიწას თავის არეში, შემდეგ საფლავი დამარხულია ნიჩბებით. წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნატის თანახმად, აკრძალულია საფლავის აწევა მიწის ზემოთ 15-20 სმ-ზე მეტით.

საფლავზე ათავსებენ 2 ქვას ან 2 გამოუცხობელ აგურს: თავისა და ფეხის დონეზე. [ჩვენს დროში მიცვალებულის თავის მიდამოში საფლავზე დადგმულია ქვა (ტაბლეტი) მიცვალებულის სახელისა და გვარის წარწერით, აგრეთვე მისი ცხოვრების წლები. ]

არ არის საჭირო იმისათვის, რომ საფლავი იყოს განსაკუთრებული, სხვებისგან განსხვავებული. აკრძალულია მისი მარმარილოთი დაფარვა, მასზე რაიმეს აშენება, ძეგლების დადგმა.

აკრძალულია საფლავებზე ჯდომა და მათზე ფეხის დადგმა, აკრძალულია საფლავზე ლოცვა (აქ იგულისხმება ლოცვა-ლოცვა მშვილდებით და მშვილდებით მიწამდე), ასევე აკრძალულია საფლავებზე ყვავილების დადება. მწვანე ბალახი, მათზე იზრდება ხეები და ა.შ. არ შეიძლება საფლავის განმეორებით შესხურება წყლით.

ყველამ, ვინც მონაწილეობა მიიღო დაკრძალვის მსვლელობაში, დაკრძალვის შემდეგ უნდა ილოცოს მიცვალებულისთვის. ყოველი მუსლიმანი, რომელიც შედის სასაფლაოზე დაკრძალვის მიზნით, აუცილებლად უნდა ახსოვდეს განკითხვის დღე და მომავალი ცხოვრება, ემზადება საკუთარი სიკვდილისთვის, დააკვირდი გარდაცვლილის პოზიციას. ყოველივე ამის შემდეგ, გარედან ყველა საფლავი ერთნაირად გამოიყურება, მაგრამ შიგნით - ვიღაცას აქვს ბაღი სამოთხის ბაღებიდან, ხოლო ვიღაცას აქვს ორმო ჯოჯოხეთის ორმოებიდან. სასაფლაოზე ყველამ უნდა შეინარჩუნოს სიმშვიდე და დუმილი, ეშინოდეს ალაჰის, თავი აარიდოს ამქვეყნიურ თემებზე საუბარს.

უმჯობესია, გარდაცვლილის ოჯახი სტუმრებს არ მიიღებს და დაკრძალვის დღეებში სამგლოვიარო კერძები მოამზადოს. ამაში მათ მეზობლები ან ნათესავები დაეხმარებიან.
სამძიმრის შესახებ მოლაპარაკება ხდება დაკრძალვამდე და მის შემდეგ სამი დღის განმავლობაში. მათი აზრია დაამშვიდონ და მოთმინებისკენ მოუწოდონ. Შეგიძლია თქვა: " დაე, ალლაჰმა დააჯილდოოს თქვენი მოთმინებისთვის, გააჩინოს მშვიდობა, ნუგეში და აპატიოს მიცვალებულს შესაძლო ცოდვები». სამძიმრის მისაღებად სპეციალური შეხვედრები არ იმართება, რადგან ისინი ამძაფრებენ ახლობლების მწუხარებას და უბედურებას.

გულისტკივილის გამო ტირილი დასაშვებია, მაგრამ გლოვა, განსაკუთრებით ტირილითა და ტირილით თანხლებით, უაღრესად საყვედურია, ცოდვილი და ავნებს მიცვალებულს.

სტატიის ზემოთ მოცემულ ნაწილში აღწერილია დაკრძალვასთან დაკავშირებული საქმიანობის კანონიკური ასპექტები, რუსული რეალობის პირობებში მუსლიმები აწყდებიან უამრავ პრობლემას, რომელიც გამოწვეულია კანონით დადგენილი ფორმალური პროცედურების დაცვის აუცილებლობით. რუსეთის ფედერაცია. ამასთან დაკავშირებით, ჩვენ დაჟინებით გირჩევთ, რომ გაეცნოთ იმ ქმედებებს, რომლებიც უნდა განხორციელდეს კანონის შესაბამისად.

ზომები, რომლებიც უნდა გადაიდგას, თუ სიკვდილი მოხდა სახლში, დაკრძალვის რიტუალამდე:

1. გამოიძახეთ სასწრაფო დახმარება სამედიცინო დახმარებასიკვდილის დასადასტურებლად.

2. გამოიძახეთ პოლიციელი ცხედრის დათვალიერების ოქმის შედგენაზე.

3. მიიღეთ გარდაცვალების მოწმობის ფორმა (ან თანდართული ფურცელი) სამედიცინო მუშაკებისგან და ცხედრის გამოკვლევის ოქმი პოლიციის თანამშრომლისგან.

საჭიროების შემთხვევაში, დარეკეთ სპეციალიზებულ მანქანას, რათა ცხედარს მორგში გადაიტანოთ (სამედიცინო მუშაკები გეტყვიან გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის ტელეფონის ნომერს). ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი დოკუმენტი გარდაცვალების მოწმობა და სხეულის ექსპერტიზის ოქმი) გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის თანამშრომლები ცხედრებთან ერთად გადაჰყავთ მორგში გამოსატანად. ამასთან, ამბულატორიული ბარათის ასაღებად (თუ ხელთ არ არის) აუცილებელია გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის თანამშრომლებისგან კლინიკაში მიმართვის ბლანკი.

4. თუ ცხედარი არ იქნა გადაყვანილი გარდაცვალების დეკლარაციის ბლანკით, გვამის გამოკვლევის ოქმი, სამედიცინო პოლისი და გარდაცვლილის ამბულატორიული ბარათი (თუ ხელთ გაქვთ), გარდაცვლილის პასპორტი და. განმცხადებლის პასპორტი, წასვლა კლინიკაში გარდაცვალების სამედიცინო მოწმობის გასაცემად.

5. თუ ცხედარი გადაასვენეს მორგში, მაშინ დილით გვამის ტრანსპორტირების სამსახურის მითითებით, სამედიცინო პოლისი, გარდაცვლილის პასპორტი და განმცხადებლის პასპორტი მიდით კლინიკაში ამბულატორიული ბარათის მისაღებად. დაწერილი სიკვდილის შემდგომი ეპიკრიზისი. ამის შემდეგ გარდაცვლილის ამბულატორიული ბარათით (ყოველთვის ეპიკრიზისით !!!), გარდაცვლილის პასპორტით და განმცხადებლის პასპორტით უნდა მიხვიდეთ მორგში გარდაცვალების სამედიცინო ცნობის გასაცემად.

6. გარდაცვალების შესახებ სამედიცინო მოწმობის მიღების შემდეგ კლინიკაში ან მორგში, რეესტრის ოფისში (გარდაცვლილის საცხოვრებელ ადგილას ან მორგში/კლინიკის ადგილას, ან არასამუშაო დღეებში მორიგეობის რეესტრის ოფისში) მიიღოს ბეჭედი გარდაცვალების მოწმობა და გარდაცვალების მოწმობა (ფორმა 33).

7. დაკრძალვის მომსახურების გაწევის შეკვეთის გასაფორმებლად და დაკრძალვის მოწყობის მიზნით დარეკეთ დაკრძალვის სამსახურის სააგენტოში, ან დაუკავშირდით დაკრძალვის სამსახურის ოფისს (ბიუროს) და იქ პირადად განათავსეთ დაკრძალვის მოწყობის შეკვეთა.

8. მორწმუნეებისთვის - დაუკავშირდით მეჩეთს ან მუსლიმთა დაკრძალვაში მონაწილე სხვა პირებს.

სიკვდილი უნდა გვახსოვდეს. ტყუილად არ არის, რომ ერთ-ერთ ჰადიდში წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) მოუწოდებს გახსენებისკენ. ” ჰაზიმულ-ლიაზატი”, ანუ სიკვდილი, რომელიც ემსახურება როგორც ახირებისა და ვნებების აღმზრდელობითი გამანადგურებელი. მაგრამ ამავე დროს, ჩვენ არ უნდა გვეშინოდეს მისი. სამყაროთა წყალობა წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის იყოს მასზე) თქვა:

ახლოვდება დრო, როცა ხალხები დაიწყებენ შეტევას, შენზე თავდასხმას, როგორც მშიერი ხალხი ჭურჭლის თასს აძვრება. მას დაუსვეს კითხვა: "ეს ჩვენი სიმცირის გამოა?" "არა,მან უპასუხა,-ბევრი იქნებით, მაგრამ ნაგავივით იქნებით წყლის ჩქარ ნაკადში. ყოვლისშემძლე თქვენს მტრებს შიშს და პატივისცემას წაართმევს თქვენს მიმართ. თქვენს გულებში იქნება ვაჰნი“. მოჰყვა კითხვა: „რა არის „ვაჰნი“, ო, ალლაჰის შუამავალო? „ვახნარის ამქვეყნიური სიყვარული [ძლიერი, დამაბრმავებელი] და სიკვდილის ზიზღი,მოვიდა წინასწარმეტყველური პასუხი.

Abu Dawud S. Sunan abi Dawud S. 469, ჰადისი No. 4297, საჰიჰ

ჩვენი უფროსები ამბობენ: ალჰამდულილა! ჩვენი შვილები ისლამში არიან ისინი, ვინც დაგვმარხეს. მთელი იმედი შენზეა!»

« კარგი, თუ ეს ალაჰის ნებაა“, ვეთანხმებით, ისე, რომ არ ვიფიქროთ, რომ ჩვენ ავიღეთ მოვალეობა, რომლის შესახებაც ცოტა რამ ვიცით.

ძვირფასო ძმებო და დებო! დაიმახსოვრე, რომ მთელი იმედი მხოლოდ შენზეა, ამიტომ ეცადე ღირსეულად გააცილო შენი ოჯახი და მეგობრები ბოლო მოგზაურობისას!!!

რადია ზავდეტოვნა,

მაჰალა №1

*შ.ალიაუტდინოვის კომენტარებით

სტატიის წერისას გამოყენებული იქნა მასალები:

ი.ალიაუტდინოვი „იცოდე. დაიჯერე. Პატივი";

გაკვეთილების კრებული „ისლამის ABC“;

იხილეთ: Amin M. (ცნობილი, როგორც იბნ ‘აბიდინი). რადდ ალ-მუხტარ. T. 2, გვ. 189, 193; ალ-ხატიბ აშ-შირბინი შ მუგნი ალ-მუხტაჯ. T. 2, გვ. 5-7.

მუსლიმებს ზოგადად სჯერათ, რომ კარგი საქმეები, რომელსაც ადამიანი აკეთებს სიცოცხლის განმავლობაში, ანიჭებს მას სამოთხეში შესვლის უფლებას განკითხვის დღეს. ისლამის ბევრი მიმდევარი თვლის, რომ ადრე გარდაცვლილი იყო ბოლო დღედარჩნენ თავიანთ საფლავებში, განიცდიან მშვიდობას სამოთხეში ან ტანჯვას ჯოჯოხეთში.

როცა სიკვდილი გარდაუვალია

როდესაც მუსლიმი გრძნობს სიკვდილის მოახლოებას, უნდა დაესწრონ მისი ოჯახის წევრები და ძალიან ახლო მეგობრები. ისინი მომაკვდავს უნერგავენ იმედს და სიკეთეს, ასევე კითხულობენ „ნაბიჯებს“, რაც ადასტურებს, რომ არ არსებობს სხვა ღმერთი, გარდა ალაჰისა. როგორც კი საყვარელი ადამიანი გარდაიცვლება, დამსწრეებმა უნდა თქვან: „ჭეშმარიტად, ჩვენ ვეკუთვნით ალაჰს და მართლაც ჩვენ მას ვუბრუნდებით“. დამსწრეებმა უნდა დახუჭონ გარდაცვლილის თვალები და ქვედა ყბა, დაფარონ სხეული სუფთა ქსოვილით. მათ ასევე უნდა უთხრან "დუა" (ვედრება) ალაჰს, რომ სთხოვონ მიცვალებულის ცოდვათა შენდობა. ახლობლებმა უნდა იჩქარონ გარდაცვლილის ყველა ვალის გადახდა, თუნდაც ეს ნიშნავს, რომ მათი მთელი სიმდიდრე ამოიწურება.

როგორ დაკრძალავენ მუსლიმებს - როდის უნდა ჩატარდეს მუსულმანური დაკრძალვა?

ისლამური შარიათის თანახმად, ცხედარი სიკვდილის შემდეგ რაც შეიძლება მალე უნდა დაკრძალეს, რაც ნიშნავს, რომ დაკრძალვის დაგეგმვა და მზადება დაუყოვნებლივ იწყება. ისლამური საზოგადოების ადგილობრივი ორგანიზაცია ეხმარება დაკრძალვასა და დაკრძალვას, კოორდინაციას უწევს დაკრძალვის სახლს.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - ორგანოების დონაცია

ორგანოების დონაცია მისაღებია მუსლიმებისთვის. როგორც ყურანი გვასწავლის: „ვინც ერთი ადამიანის გადასარჩენად მოდის, გადაარჩენს მთელი კაცობრიობის სიცოცხლეს“. თუ შემოწირულობასთან დაკავშირებით გაჩნდება კითხვები, გარდაცვლილის ნათესავები კონსულტაციებენ იმამთან (რელიგიურ ლიდერთან) ან მუსლიმთა დაკრძალვის სახლთან.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - გაკვეთა

ჩვეულებრივი გაკვეთა მიუღებელია ისლამში, რადგან ისინი განიხილება როგორც გარდაცვლილის ცხედრის შეურაცხყოფა. უმეტეს შემთხვევაში, გარდაცვლილის ოჯახს შეუძლია კანონიერად უარი თქვას გაკვეთის პროცედურაზე.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - ბალზამირება

ასევე დაუშვებელია ბალზამირება და კოსმეტოლოგია, თუ ამას არ მოითხოვს სახელმწიფო ან ფედერალური კანონი. ბალზამირების აკრძალვისა და ცხედრის დაკრძალვის აუცილებლობის გამო, ცხედრის სხვა ქვეყნებიდან გადმოტანა შეუძლებელია.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - კრემაცია

მუსლიმთა ცხედრის კრემაცია აკრძალულია.

როგორ დაკრძალეს მუსულმანები - სხეულის მომზადება

გარდაცვლილის სხეულის მომზადება იწყება გარეცხვით და შეფუთვით (კაფანით). გარდაცვლილი უნდა გაირეცხოს სამჯერ ან კენტი რამდენჯერ. პროცედურას ატარებს ოთხი ადამიანი, უფრო მეტიც, მამაკაცები უნდა დაიბანონ მამაკაცებმა, ქალებმა კი ქალებმა. როგორც წესი, აბვაცია სრულდება ამ თანმიმდევრობით: ზევით მარჯვნივ, ზევით მარცხენა მხარე, ქვედა Მარჯვენა მხარე, ქვედა მარცხენა მხარე. ქალის თმაგარეცხილი და შეკრული სამ ლენტად. გარეცხვის პროცედურის შემდეგ სხეულს ფარავენ.

შემოაფარეთ სხეული ერთმანეთის თავზე დაწყობილი მასალის სამი დიდი თეთრი ნაჭრით. სხეულის გარსი უნდა განთავსდეს ფურცლების თავზე. ქალებს ფეხის თითებამდე უსახელო კაბები აცვიათ, თავი კი დაფარული აქვთ. Თუ შესაძლებელია, მარცხენა ხელიმიცვალებული წევს მკერდზე, მარჯვენა კი მარცხენას ზემოდან ფარავს, როგორც ლოცვის დროს. ქსოვილის ნაჭრები უნდა შემოიხვიოს ტანზე, თავად საფარი კი თოკებით დამაგრდეს. ერთი მათგანი თავზეა მიმაგრებული, მეორე ტანზე მიბმული, მესამე კი ფეხების ქვეშ გადის.

შემდეგ მემორიალის ცხედარი გადაასვენეს მეჩეთში („მასჯიდში“). ჯანაზის ლოცვა (პანიხიდას) უნდა აღასრულოს საზოგადოების ყველა წევრმა. ლოცვები იკითხება სპეციალურ ოთახში ან მეჩეთის ეზოში. ლოცვები უბრუნდება ქიბლას და ქმნიან სამ ხაზს: კაცები მიცვალებულთან ახლოს, შემდეგ სხვა კაცები, ბავშვები და ბოლო ქალები.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - დაკრძალვა

ჯანაზის ლოცვის აღსრულების შემდეგ მიცვალებულის ცხედარი სასაფლაოზე გადაასვენეს. ტრადიციულად, დაკრძალვაზე მხოლოდ მამაკაცები ესწრებიან. საფლავი უნდა იყოს გათხრილი ქიბლას პერპენდიკულარულად, ხოლო მიცვალებულის ცხედარი დადებულია მის მარჯვენა მხარეს, ქიბლასკენ. ამავე დროს, იკითხება სტრიქონები "Bismilllah wa ala millati rasulilllah". შემდეგ ზემოდან ხის და ქვების ფენას აყრიან, რათა თავიდან იქნას აცილებული სხეულის პირდაპირი კონტაქტი მიწასთან, რომელიც ავსებს საფლავს. შემდეგ მწუხარები ყრიან სამ მუჭა მიწას. შევსებული საფლავის ადგილას მოთავსებულია პატარა ქვა ან მარკერი. საფლავზე დიდი ძეგლის დადგმა აკრძალულია.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - ხსენება

დაკრძალვისა და დაკრძალვის შემდეგ, გარდაცვლილის უახლოესი ოჯახი სტუმრებს იღებს. პირველი სამი დღე გლოვად ითვლება და მიცვალებულის ხსოვნას. როგორც წესი, გლოვის პერიოდი შეიძლება გაგრძელდეს 40 დღემდე, რაც დამოკიდებულია ოჯახის რელიგიურობის ხარისხზე.

ქვრივებმა უნდა დაიცვან გლოვა უფრო დიდხანს, ოთხი თვე და ათი დღე. ამ დროის განმავლობაში, მათ ეკრძალებათ ურთიერთობა იმ ადამიანებთან, რომლებიც პოტენციურად შეიძლება დაქორწინდნენ მათზე (ცნობილია როგორც "პა-მაჰრამი"). გადაუდებელ შემთხვევებში გამონაკლისი მხოლოდ ექიმს შეუძლია.

ისლამში მისაღებია სიკვდილის დროს გლოვა და დაკრძალვის დროს ტირილი. მიუხედავად ამისა, ძლიერი ტირილიდა ყვირილი, ტანსაცმლის გახევა, გამოხატავს ალაჰისადმი რწმენის ნაკლებობას, ამიტომ ეს აკრძალულია.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: