Oprirea minții. Subiect pentru automeditație

Oprirea Minții

(Stabilitatea minții) Patanjali spune că oprirea minții inferioare (chitta-vritti-nirodha, vezi) poate fi realizată în mai multe moduri, și anume:

(1) Dacă o persoană are sau a avut propria sa experiență ocultă de încredere sau dacă a cultivat o sensibilitate superioară dezvoltată (inclusiv telepatie, clarviziune, claraudiență, psihometrie, intuiție etc.), apare o stare de spirit stabilă și încrezătoare. Mintea gânditoare activă se numește manas și se distinge de mintea inferioară, citta, care stochează gândurile și realizează fluxul mecanic al asociațiilor mentale.

(2) Oprirea minții se dezvoltă și prin manifestarea viziunii interioare calme. Mulți oameni, atunci când închid ochii, sunt capabili să vadă o lumină interioară care aduce un sentiment de pace și încredere. Uneori, în această lumină, apar imagini, aleatorii la început, dar foarte clare și frumoase. După cum a spus vechiul profesor Vachaspati Mishra, o persoană poate descoperi această lumină prin transferarea conștiinței sale în regiunea inimii. Cu ajutorul lui, el este capabil să vadă formele gând. Manas însuși este viziunea interioară în care apar aceste forme.

(3) Pentru a opri, mintea inferioară (chitta) poate fi forțată să-și amintească imagini cu oameni sau ființe, de exemplu, sfinți și adepți care au obținut eliberarea de dorințe.

(4) Experimentele și practicarea viselor ajută la oprirea minții.

(5) Meditația asupra subiectelor care interesează o persoană este, de asemenea, un ajutor în dezvoltarea tăcerii mentale.

Dicţionar Yoga. Ernest Wood. 2009.

Vedeți ce înseamnă „Oprirea minții” în alte dicționare:

- (Minte) Vezi Mintea Supremă; Mintea Inferioară; Manas; Oprirea minții; Samatva; Sanyama; Echilibrul mental; ...Dicţionar de yoga

BioShock 2- Dezvoltator 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (asistență la nivel de proiectare) Editori... Wikipedia

Dramă- D. ca gen poetic Origine D. Est D. Antic D. Medieval D. Renaștere De la Renaștere la Clasicism Elizabethan D. Spaniol D. Clasic D. Burghez D. Ro ... Enciclopedie literară

Repertoriul Teatrului Bolșoi (Moscova) din 1825 până în 1900

Repertoriul Teatrului Bolșoi (Moscova)- Acest articol oferă o listă incompletă a repertoriului Teatrului Bolșoi din Moscova. Trebuie avut în vedere că la început trupa Maly (Teatrul Maly deschis la 14 octombrie 1824) și Teatrurile Bolșoi (Teatrul Bolșoi deschis puțin mai târziu decât Maly ... Wikipedia

Laya yoga- („dizolvare yoga”) unul dintre tipurile de yoga, corespunzând împărțirii tradiționale în șapte achare a tantrei (Veda, Vaishnava, Shaiva, Dakshina, Vama, Siddhanta și Kaula) cu cea mai înaltă Kaulachara, baza sa filozofică este Advaita ... ... Wikipedia

Jutsu (Naruto)- Termenul jutsu (japoneză 術?, literal „tehnică”, „tehnică”) în manga și anime „Naruto” se referă la fiecare dintre acțiunile fantastice specifice ale unui ninja, pe care o persoană obișnuită nu este capabilă să le repete sau să le imite. Conceptul de jutsu a fost dezvoltat ... ... Wikipedia

Fermecat- Fermecat... Wikipedia

Personaje din serialul de televiziune „Charmed”- Acest articol descrie personajele din serialul de televiziune Charmed. Cuprins 1 Personaje principale 2 Însoțitor 2.1 Leo Wyatt ... Wikipedia

Lomonosov, Mihail Vasilievici- - om de știință și scriitor, membru titular al Academiei Ruse de Științe, profesor de chimie la Universitatea din Sankt Petersburg; născut în sat Denisovka, provincia Arhangelsk, 8 noiembrie 1711, a murit la Sankt Petersburg la 4 aprilie 1765. În prezent... ... Enciclopedie biografică mare

Întrebător: Mi-a plăcut site-ul tău, iar cuvintele corespund experienței mele. Este păcat că mintea încă face instantaneu un concept din tot și rămâne acolo unde a fost.

Stanislav: Mintea nu poate rămâne pe loc, mintea este mișcare.

Î: Deci trebuie să-l oprim? Se pune întrebarea: cum să oprești mintea?

S: Înainte să încerci opri mintea, ar trebui să aflați cine are nevoie și de ce.

Î: Vreau iluminarea, să ies din roata samsarei.

S: În acest caz, aceasta este doar o continuare a jocului în care cineva își dorește ceva. Astfel de dorințe pot duce la crearea de idei noi.

Î: Un alt truc al minții?

S: Ideile lui. Fiecare idee este un truc, deoarece creează dorința de a juca.

Î: Am avut experiențe în care mintea se oprește, dar se întâmplă aproape spontan.

S: Oprirea are loc întotdeauna spontan și nu este asociată cu dorințe.

Î: Păcat că nu am putut trece peste asta, a fost ca o moarte totală.

S: Nu erai pregătit să mergi până la capăt. Ceea ce pare a fi moarte este doar frica. Programul, care este mintea, se protejează în acest fel împotriva daunelor și modificărilor nedorite. Trecerea peste această limitare nu este ușor.

Î: Dar este imposibil de repetat acum. Mintea a creat o memorie și un model din asta, dar această abordare nu funcționează.

S: În acest fel mintea se protejează. Însăși abordarea întrebării vine din confuzia din minte: cel care vrea să oprească mintea este un produs al imaginației sale, care va dispărea imediat când se va opri.

Î: Da, înțeleg că nu sunt acolo.

S: Nu există lume în jurul tău, se întâmplă și doar în minte. Mergi într-un tren și te uiți pe fereastră. Ai o idee să cobori din tren și să faci o plimbare, ceea ce devine o dorință, dar tot decorul se petrece pe geamurile mașinii. Nu există nimic în afara ferestrelor trenului, nu există nici măcar gol, iar ceea ce ți se pare „eu”-ul tău există ca o proiecție în interiorul aceluiași vagon. Ai văzut acest gol și ți s-a părut moarte. Dar nu erai pregătit să o accepți, dorința de a continua jocul este prea mare. După ce te-ai uitat din trăsură și te-ai speriat de gol, acum vrei să simulezi toate acestea într-un joc în interiorul trăsurii, în care totul va fi în siguranță, dar aceasta va fi doar o continuare a aceluiași joc.

Î: Înțeleg că totul este un joc, dar cum să treci dincolo de acest joc?

S: Ar trebui să înțelegeți întrebările: „Cine vrea să meargă dincolo de joc?”, „Cine vrea să oprească mintea?”, „Cine are nevoie de ea, de ce și este necesar?”

Î: Acest lucru este necesar pentru a scăpa de suferință.

S: Dar nu poate exista suferință fără cel care suferă, suferința implică un subiect care experimentează toate acestea, iar asta înseamnă că înțelegerea irealității „eu-ului” cuiva apare doar în cuvinte. Ești blocat în concepte care ți-au fost date pentru a-ți distrage atenția de la iluzorie. Ai experimentat experiența de a părăsi jocul, dar acest lucru nu este suficient pentru conștientizarea de sine. Mintea ta continuă să caute iluzii, să caute explicații pentru ele și să creeze idei noi. Pentru a distrage atenția de la căutarea iluziilor, este necesar să restabiliți ordinea în minte, dezvoltând în sine capacitatea de a distinge adevăratul de iluzoriu prin practicile de autoinvestigare și observare a gândurilor.

Stabilitatea minții

Patanjali spune că oprirea minții inferioare (chitta-vritti-nirodha, vezi) poate fi realizată în mai multe moduri, și anume:

(3) Pentru a opri, mintea inferioară (chitta) poate fi forțată să-și amintească imagini cu oameni sau ființe, de exemplu, sfinți și adepți care au obținut eliberarea de dorințe.

(4) Experimentele și practicarea viselor ajută la oprirea minții.

(5) Meditația asupra subiectelor care interesează o persoană este, de asemenea, un ajutor în dezvoltarea tăcerii mentale.

Înțelepciunea de neclintit a tuturor Buddha.

Cuvântul statornic implică absența mișcării. Cuvântul înțelepciune înseamnă înțelepciunea minții.

Deși se spune că înțelepciunea nu se mișcă, asta nu înseamnă că este lipsită de viață, ca un buștean sau o piatră. Înțelepciunea se mișcă acolo unde este concentrată atenția: înainte sau înapoi, stânga sau dreapta, în zece direcții și în opt puncte. Dacă atenția nu se oprește nicăieri, se spune că mintea este înzestrată cu înțelepciune de neclintit.

Se crede că Fudo Myo reprezintă o minte de neclintit și un corp indestructibil. Indestructibil înseamnă un corp pentru care nu există obstacole.

Să vezi ceva în fața ta și să nu-ți lași atenția să se concentreze asupra lui este ceea ce este statornicia. La urma urmei, de îndată ce mintea se oprește, gândurile se nasc și haosul domnește în minte. Când haosul se risipește și gândurile dispar, mintea oprită începe din nou să se miște, dar rămâne în pace.

Dacă zece bărbați înarmați cu săbii se apropie de tine, brandindu-și armele și vei para fiecare sabie pe rând, fără a-ți lăsa mintea să se oprească asupra vreunui adversar, acțiunile tale vor fi impecabile de la început până la sfârșit.

Dacă, ca urmare a practicii predării, o persoană trece de la credințele unui începător la înțelepciunea de nezdruncinat, pare să revină la punctul de plecare, la nivelul unui începător. Acest lucru are și o rațiune.

Aici putem vorbi din nou în termenii dvs Arte martiale. Când un începător nu știe nimic despre poziția corpului și mișcarea sabiei, nu are nicio idee despre ce se poate atașa mintea lui. Dacă într-o astfel de stare un începător este lovit cu o sabie, mintea lui pur și simplu nu va avea timp să se oprească la nimic.

Când o persoană a studiat o tehnică și știe care este poziția corectă, cum să țină o sabie și spre ce să îndrepte mintea, mintea sa se oprește în multe locuri. Mai mult, înainte de a lovi un inamic, el trebuie să cântărească totul de multe ori. Dar mai târziu, după mulți ani de practică sârguincioasă, nici poziția corpului și nici mișcarea sabiei nu-i mai ocupă atenția. Mintea lui devine ceea ce a fost chiar la început, când această persoană nu a stăpânit încă tehnica și a trebuit să studieze toate elementele unul câte unul.

Oprirea minții. Cum să oprești gândurile?

Oprirea minții (dialog intern), chiar un timp scurt distruge programul rigid al matricei, cel puțin pentru noi. Discuția veșnică din cap este ceea ce creează întregul joc. Ne convingem că peretele este impracticabil și ne-am putea rupe piciorul dacă cădem. Acest lucru se vede clar în exemplul alcoolului. ... De îndată ce o persoană are prea multă vodcă, marea ajunge imediat până la genunchi. Eu însumi am asistat când, cu o viteză de 90 de kilometri pe oră, a sărit dintr-un camion un cunoscut destul de beat. ... Da, chiar așa, poate a vrut să-și sperie soția. Am fost îngroziți să-l vedem rostogolindu-se cu capul peste călcâi pe asfalt, atârnându-și brațele și picioarele. Din afară părea... ei bine, asta e, tipul nu avea spațiu de locuit. ... Ei bine, după cum se spune, proștii sunt norocoși... N-am rupt nimic, am avut doar câteva abraziuni.

Alcoolul inhibă dialogul intern pentru o perioadă scurtă de timp. Controlul minții asupra corpului este parțial pierdut, de aici toate aceste miracole. Mintea se oprește și sub stres sever (eșecul programului), când suntem în pericol de moarte.

În procesul de oprire a minții, intrăm în „aici și acum” - aceasta este starea principală pentru noi. Când suntem în prezent, atunci Sfera noastră de Lumină are posibilitatea de a finaliza rapid procesul de învățare a jocului (jocul nu îngheață). Repet, nu noi, ca fragment, decidem să încheiem jocul, ci noi, ca Sfera de Lumină, decidem să continuăm sau nu să jucăm. Fragment - o persoană poate crea doar condiția ca jocul să ruleze impecabil, fără interferențe. Mai ales... când este ultimul nivel jocuri (recarnarea unui fragment).

Când suntem în „aici și acum”, vine momentul cel mai favorabil pentru intrarea energiei de sus în fragmentul nostru uman. Din energie descendentă Coconul uman este eliberat de atitudinile rigide ale matricei, devenind elastic. Un cocon energetic flexibil și elastic poate primi o doză și mai mare de lumină, determinând pereții săi să strălucească mai puternic cu lumina conștientizării.

Din informațiile cosmice primite, o persoană are posibilitatea de a-și îmbunătăți coconul (corpul psihofizic). Fiecare celulă trebuie să primească porțiunea sa de lumină, transformându-se la nivel de ADN. Este ca și cum ai schimba instrucțiunile sau ai înlocui software.

Uneori, un minut de presiune ușoară intensă asupra unui fragment uman este suficient pentru a digera și consolida informațiile timp de câțiva ani. Nu există niciun program aici din partea umană. Totul se întâmplă spontan pentru el. Sarcina umană... este să-și curețe constant coconul de energie. Și în acest scop, orice practică este bună, atâta timp cât te eliberează de straturile false (gândurile, ideile, dorințele altor oameni) primite în procesul vieții.

Dacă el coboară din cer pe pământ și își imaginează... că stau într-un corp de lumină la un computer și bat pe taste, scriind acest articol, atunci, desigur, nu. ÎN acest moment conștiința mea pământească este mutată, doar într-o mică parte, la nivelul Sferei de Lumină, dar asta îmi este suficient, ca fragment, să încep să-mi pierd densitatea. În aceste momente abia mă simt corpul fizic, dar mă simt ca un fel de carapace care izbucnește din interior cu energie de rostogolire. Când traduc informațiile primite din Sfera mea de Lumină într-un limbaj uman ușor de înțeles, pierd cea mai mare parte a energiei primite, deoarece atenția mea este concentrată pe articol și acolo unde este atenția, energia este concentrată. Această acțiune poate fi comparată cu o gaură balon, care este pompat cu gaz volatil. Indiferent cât de mult aer suflați în el, tot nu îl veți pompa, iar mingea noastră, în mod natural, nu va urca în ceruri. Așa suntem construiți: atașamentele noastre sunt găuri din care iese energia din coconul nostru energetic. Și atașamentele sunt pasiune pentru joc.

Când atenția mea (fragmentului) se va muta 100% către Sfera de Lumină, atunci nu îmi va mai păsa de această matrice, cu atât mai puțin de scriere. Pentru mine, toate acestea vor deveni neimportante și neinteresante. Odată ce mă opresc din joc, voi acumula suficientă energie și voi părăsi locul de joacă. Dar, în timp ce eu, ca Sferă de Lumină (dacă sunt privită de acolo), am un plan pentru a juca în continuare în lumea tridimensională, nu voi permite fragmentului meu să părăsească matricea înainte de timp și pentru aceasta există multe moduri. să-l păstreze în program, pornind de la atașamentele pământești obișnuite, terminând cu un atașament mai sofisticat - simțul datoriei față de oameni.

De îndată ce există o eliberare de energie, indiferent sub ce sos, în cazul meu este scris, atunci din percepția Sferei de Lumină mă ghemuiesc într-o persoană mică, familiară. După care este șters instantaneu majoritatea informații despre mine... multidimensionale, pentru că eu - o persoană - sunt doar un fragment și nu pot trage o cantitate mare de informații în mine.

O picătură de apă nu poate conține oceanul; se poate dizolva doar în apele sale.

Oprirea minții. Cum să oprești gândurile?

Mintea în sine este o proiecție, așa că până când nu ai depășit mintea, toate experiențele tale sunt proiecții. Mintea este un mecanism care creează proiecții. (La o tabără de meditație în primăvara anului 1972, Osho le-a învățat participanților această tehnică. Mai întâi le-a spus să vadă lumina fără niciun obiect, apoi să simtă fericire fără niciun obiect și, în final, să simtă prezența divină. A fost pusă o întrebare despre pericolele proiecției atunci când utilizați această tehnică.)

Dacă aveți viziuni de lumină, beatitudine, chiar și zeitate, toate acestea sunt proiecții. Până nu ajungi la oprirea completă a minții, nu ai depășit proiecțiile, ci proiectezi. Când mintea nu mai este acolo, abia atunci ai scăpat de acest pericol. Când nu există experiențe, viziuni, obiecte - conștiința rămâne ca o oglindă pură în care nimic nu se reflectă - abia atunci ai scăpat de pericolul proiecției.

Există două tipuri de proiecții. Un tip de proiecție te duce la tot mai multă proiecție. Acestea sunt proiecții pozitive și nu pot fi depășite. Proiecțiile de alt tip sunt negative. Acestea sunt proiecții, dar rns vă ajută să treceți dincolo de proiecții.

În meditație folosești capacitatea de proiectare a minții ca pe un efort negativ. Sunt utile proiecțiile negative. Este ca și cum ai scoate un ghimpe care te-a blocat cu altul sau ca și cum ai neutraliza o otravă cu o altă otravă. Dar trebuie să fii mereu conștient că pericolul rămâne până când totul se oprește, chiar și aceste proiecții negative, chiar și aceste viziuni... Dacă ți se întâmplă ceva, nu aș spune că este meditație. Este încă contemplare, este încă un proces de gândire. Oricât de subtil, tot se gândește. Când există doar conștiință fără gânduri, doar un cer senin, fără nori, când nu poți spune: „Experimentez”, „Experimentez”, dar poți spune doar „Sunt”.

Celebra zicală a lui Descartes: „Gândesc, deci sunt”, devine în meditație: „Eu sunt, deci exist”. Acest „eu-sunt” precede orice gândire. Esti inainte sa gandesti. Gândirea vine mai târziu, este precedată de existența ta, deci existența nu poate fi derivată din gândire. Poți fi fără să gândești, dar gândirea nu poate fi fără tine, așa că gândirea nu poate fi dovada existenței tale.

Experiențele, viziunile, tot ceea ce se simte obiectiv face parte din gândire. Meditația înseamnă oprirea completă a minții, a gândirii, dar nu a conștiinței. Dacă și conștiința încetează, nu ești în meditație, ci în somn profund. Aceasta este diferența dintre somnul profund și meditație.

În somn profund, proiecțiile se opresc și ele. Nu există gândire, dar în același timp nu există conștiință. În meditație proiecțiile se opresc, gândirea se oprește, nu mai există gânduri – la fel ca în somnul profund – dar există conștiință. Ești conștient, contempli acest fenomen, absența completă în jurul tău, nu există obiecte în jurul tău. Și când nu există obiecte de cunoscut, de simțit, de experimentat, începi să te simți pentru prima dată. Este o experiență fără obiect. Nu este ceva ce experimentezi, este ceva ce ești.

Deci, chiar dacă simți prezența divină, este o proiecție. Acestea sunt proiecții negative – ajută, ajută deocamdată, te ajută să treci peste – dar trebuie să înțelegi că acestea sunt încă proiecții, altfel nu vei depăși ele. De aceea spun că dacă simți că fericirea a venit peste tine, încă trăiești în minte, pentru că există dualitate: dualitate dintre divin și nedivin, beatitudine și non-fericire. Când ajungi de fapt la final, nu poți simți beatitudine pentru că non-fericirea este imposibilă; nu poți simți divinul ca fiind divin pentru că nedivinul nu mai există.

Așa că amintiți-vă că mintea este o proiecție și orice veți face cu mintea va fi o proiecție. Nu se poate face nimic cu mintea. Singura problemă este cum să renunți la minte, cum să o renunți complet, cum să fii conștient fără minte. Aceasta este meditația. Acesta este singurul mod în care poți ști ce nu este o proiecție.

Oprirea minții. Cum să oprești gândurile?

Tot ceea ce știi este proiectat de tine. Obiectul este doar un ecran: îți proiectezi mintea, ideile pe el. Prin urmare, orice metodă de meditație începe cu proiecție - cu proiecție negativă - și se termină fără proiecție. Aceasta este natura întregii tehnici de meditație, pentru că trebuie să începi cu mintea.

Chiar dacă treci în starea de lipsă de minte, trebuie să pleci de la minte. Dacă vreau să părăsesc această cameră, trebuie să încep prin a intra în ea. Primul pas trebuie făcut în cameră. Acest lucru creează confuzie. Dacă mă plimb doar în cerc, mă plimb prin cameră. Dacă vreau să părăsesc camera, atunci din nou trebuie să intru în cameră, dar într-un mod diferit. Ochii mei ar trebui să fie îndreptați către ușă și ar trebui să mă mișc în linie dreaptă, nu în cercuri.

„Proiecție negativă” înseamnă: venit direct din minte. Dar mai întâi trebuie să faci câțiva pași în interiorul minții.

De exemplu, spun „lumină” și nu ai văzut niciodată lumină. Ai văzut doar obiecte iluminate. Ați văzut vreodată lumina însăși? Nimeni nu a văzut, nimeni nu poate vedea. Vedeți o casă luminată, un scaun luminat, o persoană luminată, dar nu vedeți lumina în sine. Chiar și atunci când vezi soarele, nu vezi lumină. Vezi lumina revenind.

Nu poți vedea lumina de la sine. Când lumina cade pe ceva și se întoarce reflectată, abia atunci vezi obiectul iluminat și pentru că poți vedea obiectul iluminat, spui că este lumină. Când nu vezi obiecte iluminate, spui că e întuneric.

Nu poți vedea lumina pură, așa că în meditație o dau ca prim pas - ca proiecție negativă. Îți spun să simți lumina fără niciun obiect. Obiectele sunt aruncate: există doar lumină. Simțiți lumina fără niciun obiect... Ceva a fost aruncat (un obiect), iar fără un obiect nu puteți vedea lumina mult timp. Mai devreme sau mai târziu lumina va dispărea pentru că va trebui să vă concentrați asupra unui obiect.

Atunci vă sugerez să vă simțiți fericiți. Nu ai simțit niciodată fericire fără niciun obiect. Tot ceea ce cunoști ca fericire, fericire, este legat de ceva. Nu ai cunoscut nicio clipă de fericire care să nu aibă legătură cu nimic. S-ar putea să iubești pe cineva și, prin urmare, să te simți fericit, dar acel cineva este un obiect. Te simți fericit în timp ce asculți niște muzică, dar apoi acea muzică este un obiect. Ați avut vreodată un moment de fericire fără un obiect? Nu! Așa că atunci când spun: „Simte fericire fără obiect”, pare imposibil. Dacă încerci să simți fericirea fără un obiect, mai devreme sau mai târziu fericirea va înceta, pentru că nu poate continua singură.

Atunci vă spun: „Simțiți prezența divină”. Nu spun niciodată: „Simte-te pe Dumnezeu”, pentru că Dumnezeu va deveni un obiect. Ai simțit vreodată o prezență fără cineva prezent? Este întotdeauna conectat cu cineva: dacă există cineva în apropiere, începi să simți o prezență.

Eu resping complet acest „cineva”. Eu spun pur și simplu: „Simte prezența divină”. Aceasta este o proiecție negativă. Nu poate dura mult pentru că nu există fundație sub el. Mai devreme sau mai târziu va dispărea. Mai întâi arunc obiectele și apoi, una câte una, proiecțiile în sine vor dispărea. Aceasta este diferența dintre proiecția pozitivă și cea negativă.

In proiectia pozitiva obiectul este esential si urmeaza sentimentul, iar obiectul este pur si simplu uitat, de parca ti-as fi tras covorul de sub picioare. Din interiorul tău, de jos, pământul a fost îndepărtat de peste tot, iar tu rămâi singur cu sentimentul tău. Acum acest sentiment nu poate exista. Va disparea. Dacă nu există obiecte, atunci sentimentele asociate direct cu obiectul nu mai pot exista. Le poți proiecta o vreme, apoi dispar. Și când au dispărut, ai rămas singur... complet singur. Aici, în acest moment, este începutul meditației. Acum ești în afara camerei.

Deci meditația își are originea în minte, dar nu este meditație reală. Începeți în minte să mergeți spre meditație, iar când mintea se oprește și sunteți în afara ei, începe meditația adevărată. Trebuie să începi cu mintea pentru că trăim în minte. Chiar și pentru a depăși limitele sale, trebuie să-l folosești. Așa că folosește mintea negativ, nu pozitiv și atunci vei atinge meditația.

Dacă îți folosești mintea în mod pozitiv, atunci vei genera din ce în ce mai multe proiecții. Prin urmare, ceea ce se numește „gândire pozitivă” este absolut opusul meditației. Gândirea negativă este meditativă. Negarea este un mod de meditație. Negați totul, până în momentul în care nu mai rămâne nimic care să poată fi nega, rămâne doar negătorul. Atunci ești în puritatea ta și atunci știi ce este. Tot ceea ce știai înainte a fost doar imaginație a minții, vise, proiecții.

Capul meu este gol! Nici un gând inteligent... Și, apropo, nici unul deștept... De ce să fii surprins? El însuși a vrut să-și dea o pauză. Procesul s-a desfășurat pur și simplu ca o avalanșă, în mai multe etape. Se simte ca valul de distrugere a granițelor vieților „cunoscute” de la sine, manifestându-se cu un moment înainte ca propria ta atenție să ajungă la ceva.

Oprirea „dialogului intern” despre care vorbesc mulți oameni este un lucru atât de mic (prea superficial) în comparație cu ceea ce urmează! Pe măsură ce „completitudinea” crește, contradicția dintre gândirea obișnuită (aparținând minții personale) și „percepția directă” (în care mintea personală nu poate exista deloc) se intensifică. Acest evaziv de subtil, amestecare între percepție și dorința de a controla în mod obișnuit ceea ce se vede este cel mai obositor lucru, pe stadiul inițial. În stadiul în care încercările de a înțelege și de a realiza esența procesului duc în mod neașteptat la o „recunoaștere”, iar procesul începe să se dezvolte, indiferent de gradul de pregătire „morală”.

Este ca și cum ceea ce se întâmplă este să stoarce psihicul. Se simte ca corpul, mintea, energia voastra - tot ceea ce sunteti facut a fost creat pentru rezistenta si control continuu. Și acum, sub influența procesului, toate acestea sunt forțate să-și schimbe natura. Se grăbește, căutând aplicarea eforturilor obișnuite, dar schimbările vin din interior, de unde percepția obișnuită nu se extinde. Prin urmare, tot ceea ce rezistă este luat prin surprindere și reacționează fie cu frică, fie cu tensiune. Dar până la urmă renunță.

Asta dacă o descrii în detaliu. De fapt, totul se întâmplă imperceptibil de repede, abia conștient.

Și apoi „oprirea” te preia complet. Trebuie să înțelegeți că Mintea nu este doar ceea ce este în cap. Mintea este tot ceea ce sunt. Eu sunt forma lui. Și toate acestea, inițial, din momentul nașterii, se află în stadiul de incompletitudine. Oprirea minții duce la apariția completității, dând naștere la claritatea conștientizării. Dar nu o încercare de a răspunde la „toate întrebările”. Acest lucru nu are sens. Pur și simplu percepția se termină cu întrebări, eliminând momentul separării - „Eu și orice altceva”.

Și lumea se prăbușește peste tine. Sub presiunea acestei globalități, individul nu mai poate face față menținerii ca „centrul lumii”. Și pare să dispară din vedere pentru această dată.

Acestea. nu doar ascunderea, ascunderea. În acest moment se descoperă că, ca atare, ea nu a existat deloc. Nu a existat niciodată ca o unitate separată, autosuficientă, care trăiește propria viață.

Întreaga imagine este la îndemâna ta! Doar calitati potrivite, cu care îmi asociez corpul, la momentul potrivit. Și asupra căruia mă concentrez partea de conștientizare disponibilă pentru mine. Aceasta este întreaga Personalitate... Dar conștientizarea disponibilă pentru mine este limitată și intermitentă. Ego-ul este felul ei de a fi. Prin urmare, personalitatea mea este mereu singură, mereu în centrul atenției mele. De aici baza dualității - „Eu și orice altceva”. Și apoi restul diviziunii externe în „bine și rău”, „alb și negru”, „rău și bine”, etc. și așa mai departe.

Există diviziune, ceea ce înseamnă că nu există pace. Nici intern, nici extern. El nu va fi. Din moment ce dorința de completitudine obligă Personalitatea să caute un compromis între contrarii. Dar el nu-i dă timp să înțeleagă, într-un mod natural, că sursa acestei dualități este în ea.

Noi facem mare greșeală când credem că „pacea interioară” menționată de multe Învățături privește emoționalul și stare mentala. Cu alte cuvinte, „Mă simt bine, calm, relaxat, nimic nu mă îngrijorează etc.” Aceasta nu este „pacea” sau „tăcerea” care ia naștere la bază. Poți fi deloc calm în exterior, foarte activ, emoțional, gânditor, dar în același timp ești liniștit. Pacea adevărată nu afectează „forma exterioară”.

Adevărata „pace” sau „tăcere interioară” apare tocmai atunci când starea noastră constantă de „menținere a pregătirii pentru acțiune” dispare (ca fiind inutilă). Este în centrul existenței noastre fizice. Apare de la naștere. Și se formează în cele din urmă la vârsta de cinci până la șapte ani. De atunci, un motor ascuns, la viteze mici, ne controlează activitatea. Nu suntem pe deplin conștienți de asta, pentru că... este o parte integrantă, naturală, a vieții fizice. Dar numai fizic. Este nevoie de o cantitate imensă de forță vitală. Și se manifestă nu numai în corp. Dar și în emoții, sentimente, gândire. Alcoolul, drogurile, somnul adânc, sexul - reduc acest proces în diferite grade. Dar nu îl îndepărtează complet.

„Oprirea minții” oprește complet acest proces de menținere a pregătirii. Aceasta înseamnă consum necontrolat de energie.

Vreau să mă uit la un moment dat fără să clipesc. Doar odihnește-te. Dar deja simt că asta nu va dura mult. Se termină perioada de odihnă. Este ca senzația unei furtuni care se apropie. Cerul este încă senin, dar deja simți mirosul de ozon în aer. Și atenția, din când în când, sparge în zona gândirii obișnuite. Și în acest moment, în capul meu, simt de fapt relaxare fizică, de parcă ceva „se lasă să plece.” Celălalt mod de a gândi (de a percepe) a devenit mai apropiat și mai plăcut pentru mine. Este mai natural pentru minte. Acesta excesul nesfârșit dispare.” gând cu gând.” Atenția este concentrată și r-r-r-az! – ai înțeles deja esența. Uneori fără să te aștepți.

Și după aceasta, ca ușile dintr-un coridor imens, „componentele” și „ramurile” ideii pe care se concentrează încep să se deschidă. Și treptat iese la iveală un spațiu atât de imens, unit de o singură Idee comună, încât pur și simplu dispari în el. De fapt, ești pierdut. Acestea. – aceasta nu este o metaforă. Chiar te pierzi, uitând de tine. Nu-ți mai dai seama ce și cum percepi ce se întâmplă, tot ce se dezvăluie în acest moment. El însuși, cum componentă ceea ce a văzut. De parcă ar fi componente ale corpului și minții tale.

Și de ceva timp este complet incontrolabil. Este imposibil să controlezi ceva când nu există nimic de controlat. :) Dar treptat, parcă de undeva din afară, începe să crească un sentiment de „persistență” ascunsă (nu știu cum să-i mai numesc) Ca și cum ar fi un memento că nu ești încă tot tu. Ca ceva profund uitat. se trezește și începe să-ți amintești.

În acest moment, se întâmplă ceva asemănător cu o „stropire din nimic”, care te întoarce la realitatea fizică. Și începe să te culeagă înapoi, de parcă cineva ar trage un fir invizibil. Ești ca un zmeu. Ori plutești lin. , sau se leagănă necontrolat, dintr-o parte în lateral.Foarte lin, dar cu un sentiment de neputință clar tangibil.În general, această asociere cu un zmeu apare foarte des, în astfel de momente.Dar nu există sentiment de anxietate.Sentimentul este că totul se întâmplă „în limitele a ceea ce a fost planificat”.

Iar următoarea etapă este că începi să-ți simți respirația. Și îți dai seama că ești aici. Doar un anumit sentiment evaziv de întindere în Spațiu rămâne. În „această” lume și în „aceea” lume. Cu fiecare nouă repetare, sentimentul acestei conexiuni se intensifică. Nu fizic... Mai mult, undeva, în subconștient. E atât de greu de prins.

Dar aceasta este o scufundare profundă. Si in Viata de zi cu zi, mintea este pur și simplu în tăcere, folosind, parcă, doar partea „superficială” a acestei abilități. Priviți și vedeți... Vezi și înțelegi. Înțelegi ceea ce cu greu ai înțelege într-o stare normală.

La rândul său, acest lucru aduce unele inconveniente. Mai ales la început. Când nu știi ce să faci cu el. Este nevoie de efort pentru a începe să gândești logic, să menții o conversație etc. „A doua percepție” îți oferă pur și simplu o înțelegere a esenței a ceea ce se întâmplă, a tot ceea ce întâlnești. Dar această înțelegere trebuie totuși implementată în viața de zi cu zi! Și acesta este deja un efort... Mai mult, această percepție, la acel moment moment, clarifică faptul că majoritatea eforturilor sau reacțiilor obișnuite care sunt familiare într-o situație dată nu au deloc sens. Începi să realizezi cât de multe lucruri inutile sunt amestecate în percepția vieții de zi cu zi.

Această conștientizare nu este, de asemenea, ușor de suportat atunci când ți se întâmplă ție personal. Tiparele de comportament și de gândire pur și simplu țipăie din propria „nevoie”! Nu sunt doar undeva, în interior. Ei ești tu. Ești făcut din ele. Și se pare că dacă reușești să te eliberezi de ele, atunci tu însuți vei dispărea ... Ei bine, în principiu, asta rămâne de verificat.

conversațiile lui Samten

Un căutător foarte pregătit, cu atâta putere încât începe să se gândească la eșecul său complet. Aproape toate învățăturile spirituale vorbesc despre natura dificilă a manasului tremurător - mintea umană haotică: de la Bhagavad Gita și Yoga lui Patanjali până la Aurobindo Ghose.

Un căutător spiritual, și mai ales un student, indiferent de tradiția de care este mai aproape, trebuie să facă mai mulți pași.

În primul rând, acceptați neclintitul totul pentru a învăța cum să-ți gestionezi mintea, ceea ce implică:

abilitate îndeaproape și fără judecată ;
capacitatea de a le opri și de a le ține cât mai mult timp posibil într-o stare nemișcată, calmă, tăcută;
și mintea asupra unui obiect și chiar se îmbină cu el;
capacitatea de a schimba ușor și liber atenția.

Trebuie să înveți să faci asta cu orice preț.

O metodă importantă de stăpânire a minții este să o legați de unele procese naturale, precum mersul, mișcarea, respirația. Atrageți atenția minții tale asupra procesului de respirație, observând cu atenție modul în care respirația ta se extinde și se contractă ritmic. cutia toracică, stomacul se umflă și se relaxează, aerul intră și iese din nări.

Acest lucru vă va ajuta , deoarece conștiința concentrată pe respirație, care în sine este un proces energetic puternic, începe să extragă din aer energia ascunsă în el - prana. O minte încărcată energetic poate fi menținută într-o stare de calm cu ușurință și fără tensiune. Gândurile inutile dispar din spațiul mental.

O alta metoda eficienta stăpânirea minții: mutarea acesteia din spațiul capului în orice zonă a corpului - spre stomac cu centrul tan-tian sau în zona pieptului cu centrul anahata. În spațiul îngust al capului, mintea este întotdeauna înghesuită și, în general, inconfortabilă. În plus, el nu primește acolo un impuls suficient de energie dătătoare de viață.

În altele centre energeticeși zonele acolo este mult mai multă energie și este de o calitate puțin diferită. Prin urmare, este util să combinați, de exemplu, energia mentală cu energia emoțională sau, așa cum ne sfătuiesc taoiștii, să eliberați atenția mentală grea din cap către centrul forței vitale situat în centrul abdomenului inferior. Dacă este posibil să îndepărtați atenția sau sentimentul „eu” din sfera capului, atunci treptat persoana începe să scape spre libertate. Acest lucru va ajuta la oprirea minții și la creșterea potențialului psihoenergetic.

Unele tradiții, de exemplu o serie de școli de budism, precum și Krishnamurti, oferă o metodă bazată pe înțelegerea profundului, instabil și iluzoriu. o, natura minții. Se bazează pe privirea atentă în spațiul minții și încercarea de a vedea nașterea gândurilor chiar în momentul originii lor și de a înțelege de ce se nasc.

Dacă studentul și începe să-l folosească cât mai des posibil, el va înțelege că mintea împreună cu gândurile - , iar toate mișcările și săriturile sale sunt, de asemenea, iluzorii, deoarece sunt plasate într-un continuum uriaș de libertate și gol. Apoi mintea se oprește și conștiința se contopește cu golul.

Există multe metode de a opri mintea. Unele dintre ele, datând din tradițiile sufi și zen, se bazează pe paradoxuri, o ciocnire bruscă cu care scoate mintea din mișcarea somnoroasă obișnuită în spațiul capului și provoacă o stare aproape de șoc. În momentul de scurtă liniște mentală, care a apărut sub influența puternică a forței surprizei, înțelegerea poate coborî asupra unei persoane - mintea amorțită va înceta să interfereze cu trecerea energiilor superioare.

Greșeli când lucrezi cu mintea

Nu este suficient să înveți metodele corecte de oprire a minții - este important să înveți cum să le aplici corect. Când lucrează cu mintea, căutătorul spiritual face de obicei două greșeli cele mai frecvente. Fie nu lucrează asupra lui însuși, drept urmare mintea se dovedește a fi mai puternică decât atenția sa instabilă, fie suprasolicită, punând atât de mult efort în practica personală de a opri mintea încât începe să dăuneze. care pur și simplu dezinvață să gândească.

Uneori, un elev începe să se identifice cu o singură metodă, în urma căreia dezvoltarea sa devine unilaterală. Am cunoscut un Raja Yogi care a pus atât de multă presiune asupra gândurilor sale, încercând să-și oprească mintea, încât în cele din urmă și-a tocit percepția mentală a lumii și acum nu poate citi mai mult de trei pagini de text.

O persoană trăiește cu o minte haotică de mulți ani, iar acum încearcă să o frâneze de câteva luni și este supărată să vadă că nu există încă rezultate bune, pentru că totul necesită timp. Blavatsky a susținut că, cu rare excepții care doar confirmă regula, rezultatele rapide în astfel de cazuri sunt imposibile, la fel cum este imposibil să faci un butoi care ține ulei de hering de mulți ani să miros parfumat cu aroma de nectar turnat acum o oră. .

Unii oameni nu au ocazia de a se angaja în meditație în șezut pentru o lungă perioadă de timp și, prin urmare, renunță imediat la încercările lor de a învăța să oprească mintea. Dar, pe lângă meditația statică, există și meditația dinamică, în timpul căreia poți învăța eficient și această practică importantă. Principalul lucru este că o persoană are aspirația de a se stăpâni pe sine și mintea sa. Orice altceva va urma.

Ar putea fi util să citiți: