Nekatere značilnosti in prednosti, ki jih je Vsemogočni Allah podelil samo preroku Mohamedu (mir in blagoslov Allaha z njim). Poslovilna (zadnja) pridiga preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim)

Vprašanje: V enem od časopisov sem prebral članek z naslovom »Mlad novinar popravlja tisočletno napako uglednih znanstvenikov«. Vsebino članka lahko na kratko povzamemo z naslednjimi točkami:

1. Vprašanje, da se je Poslanec (mir in blagoslov z njim) poročil z materjo vernikov 'Aišo, ko je bila stara šest let in je začel zakonsko življenje, ko je bila stara 9 let, kot je navedeno v hadisu al-Bukharija, je napaka. Napaka je pri izračunu starosti Aiše, naj bo Allah zadovoljen z njo.

1. Iz raziskovanja zgodovinskih virov (iz besed avtorja članka) je postalo znano, da je prava starost Aiše, naj bo Allah zadovoljen z njo, ko se je Poslanec, mir in blagoslov Allaha z njim, začel poročil življenje z njo, je bil star 18 let, ne 9.

1. Noben znanstvenik v skupnosti ni opazil te napake, razen tega novinarja.

Prosim vas, da muslimanom razjasnite to vprašanje in podate odgovor na podlagi šeriatskih virov.

Slava Allahu.

Prvič.

Zanesljivi hadisi kažejo, da se je Poslanec (mir in blagoslov z njim) poročil z 'Aisho, naj bo Allah zadovoljen z njo, ko je bila stara 6 let, in začel živeti zakonsko življenje z njo, ko je bila stara 9 let.

Od Aiše, naj bo Allah zadovoljen z njo, se pripoveduje: »Moja poročna pogodba s Poslancem (mir in blagoslov z njim) je bila sklenjena, ko sem bil star šest let. Potem smo prišli v Medino in ostali (v četrti) Banu al-Harith ibn Khazraj. Po tem sem zbolela<…>(Nekega dne, ko) sem se s prijatelji gugala na gugalnici, k meni je prišla mama Umm Ruman in me glasno poklicala, jaz pa sem se ji približala, ne da bi vedela, kaj hoče. Prijela me je za roko in me odpeljala do vrat hiše. Težko sem dihal in ko se je moje dihanje začelo umirjati, je zajela vodo in mi obrisala obraz in glavo ter me odpeljala v hišo. V tej hiši so bile ženske med Ansarji, ki so začele govoriti: "(Želimo vam) dobroto, blagoslove (Allaha) in veliko sreče!" In (moja mati) me je predala (tem ženskam), ki so me pripravile (za poroko), in zjutraj je prišel Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) in (moja mati) me je predala njemu in takrat sem bil star devet let" (al-Bukhari št. 3894, Muslim št. 1422).

Ona, naj bo Allah zadovoljen z njo, je tudi rekla: " V hiši preroka, naj ga blagoslovi Allah in mir, sem se igrala z lutkami. Imel sem prijatelje, ki so se igrali z menoj. Ko je vstopil Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim), so se moji prijatelji skrili pred njim in prosil jih je, naj se vrnejo igrat z menoj.”(al-Bukhari št. 7130, Muslim št. 2440).

O 'Aiši, naj bo Allah zadovoljen z njo, je rečeno: »Allahov poslanec, naj ga blagoslovi Allah in mu podeli mir, se je vrnil iz bitke pri Tabuku ali Khaybarju. Sprednji del hiše ('Aisha) je bil pokrit z zaveso. Ko je zapihal veter, se je zavesa nekoliko odprla in pod njo so se pokazale lutke, s katerimi se je igrala Aisha. Prerok je vprašal: »Kaj je to, 'Aisha?« Rekla je: »Moje lutke.« Med njimi je videl konja z dvema kriloma, narejenima iz ostankov blaga. Rekel je: "Kaj je to tam (med lutkami)?" Rekla je: "Konj." Vprašal je: "Kaj je na njem?" Rekla je: "Dve krili." Vprašal je (presenečeno): »Konja z dvema kriloma?« Odgovorila je: »Ali nisi slišal, da je imel Sulejman konja s krili?« Rekla je: »Potem se je (Mohamed) zasmejal in široko odprl usta.«(Abu Dawud št. 4932). Al-Albani v Adabu-z-Zufaf (str. 203) je rekel, da je hadis verodostojen.

Ibn Hajar je rekel:

"Al-Khattabi je rekel: "Dovoljeno ji je bilo igrati (s punčkami), ker takrat še ni bila spolno zrela." To mnenje je sporno, a morda resnično, saj je bila Aisha v času bitke pri Khaybarju stara približno 14 let, celih 14 let ali več. Ko se je zgodila bitka pri Tabuku, je zagotovo dosegla puberteto. Zato je bolj pravilna različica, ki pravi, da se je ta zgodba zgodila v bitki pri Khaybarju.” Bitka pri Khaybarju se je zgodila 7. leta hidžre."

Hadis pravi: »Prerok (mir in blagoslov z njim) se je poročil z njo (Aišo), ko je bila stara 7 let. Ko je bila stara 9 let, so jo dali preroku in igrače so bile z njo. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je umrl, ko je bila stara 18 let."(Muslimanska št. 1422).

An-Nawawi je rekel:

»Tukaj mislimo na igrače, imenovane punčke, s katerimi se igrajo dekleta. To kaže na njeno mladost.”

V tej legendi je rekla: »Bila sem sedemletna deklica,« vendar večina izročil pravi, da je bila stara 6 let. Če združimo legende, povejmo, da je bila stara več kot 6 let. V neki legendi je omenila številko polna leta, pri drugi pa je upošteval že preteklo leto. Na to je opozoril al-Nawawi v Sharh Muslim.

Ibn Kathir, naj se ga Allah usmili, je poročal, da so vsi učenjaki soglasni v tem mnenju in ni niti ene omembe nestrinjanja. On, naj se ga Allah usmili, je rekel:

""Poročil se je z njo, ko je bila stara 6 let, in začel zakonsko življenje, ko je imela 9 let" - glede tega med ljudmi ni nesoglasja. Zanesljivi hadisi in drugi pravijo, da je on, naj ga Allah blagoslovi in ​​pozdravi, začel zakonsko življenje z njo v 8. letu po preselitvi v Medino« (al-Bidaya wa-n-nihaya. Vol. 3. P. 161) .

Kot je znano, je idžma' - soglasno mnenje vseh učenjakov - zaščiteno pred zmoto, saj se celotna skupnost ne bo soglasno držala zmote. Od Ibn 'Umarja, naj bo Allah zadovoljen z njim in njegovim očetom, je bilo pripovedovano, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) rekel: "Resnično, Allah ne bo združil moje skupnosti zaradi napake."(at-Tirmizi št. 2136). Al-Albani v Sahih al-Jami' (št. 1848) je rekel, da je hadis verodostojen.

Drugič.

Ignoranca in vneto zagovarjanje svojega zmotnega mnenja je zgoraj omenjenega avtorja članka pahnila v laž in zavajanje. S tem poskuša svoje mnenje predstaviti kot pravilno.

Na primer, pravi, da je Ibn Kathir v delu "al-Bidaya wa-n-nihaya", ko govori o ashabeh, ki so prvi sprejeli islam, rekel: "Od žensk (so bile): Asma bint Abu Bakr in 'Aisha, ki je bila takrat majhna. V treh letih so sprejeli islam.” V delu »al-Bidaya wa-n-nihaya« nismo našli takih besed, vendar je Ibn Kathir (T. 3. P. 25) rekel: »Prvi svobodni človek, ki je verjel (preroku), je bil Abu Bakr al- Siddiq, od fantov - 'Ali ibn Abi Talib, in od žensk - Khadija bint Khuwaylid." Asma in 'Aisha nista omenjena, naj bo Allah zadovoljen z njima. 'Aiša, naj bo Allah zadovoljen z njo, se je rodila 4 leta od začetka prerokbe.

Poudarite tudi naslednje besede avtorja tega članka: "Številni viri soglasno omenjajo, da je bila Asma 10 let starejša od 'Aisha."

Vendar v resnici temu ni tako. Al-Dhahabi v "Siyar a'lami-n-nubalya" (zv. 3. str. 522) je rekel: "Asma je bila deset let ali več starejša od 'Aisha." Beseda "več" (Ar. al-bid') označuje obdobje od treh do desetih let. Se pravi, da je lahko trinajst, štirinajst, ..., dvajset let starejša od nje.

Tretjič.

V poroki Poslanca (mir in blagoslov z njim) z Ajšo, naj bo Allah zadovoljen z njo, ni nič očitnega, ko je bila stara 9 let. Znano je, da je puberteta deklice odvisna od rase in podnebja. V vročih podnebjih dekleta dozorijo prej, v hladnih kasneje, včasih celo pri 21 letih.

At-Tirmizi je poročal o naslednjih besedah ​​od 'Aiše: "Če deklica doseže starost 9 let, potem je postala ženska" (Sunan at-Tirmizi. Vol. 2. Str. 409).

Al-Shafi'i je rekel: "V Jemnu sem slišal o deklicah, starih 9 let, ki so pogosto imele menstruacijo" (Siyaru a'lami-n-nubala. Vol. 10. Str. 91).

Al-Beyhaqi (št. 1588) poroča od al-Shafi'ija, da je rekel: »Kolikor sem slišal, se je menstruacija pojavila najzgodneje pri ženskah v Tihami. Menstruacijo dobijo pri 9 letih.”

Al-Shafi'i je še povedal: »V Sani sem videl babico, staro 21 let. Pri 9 letih se je začela menstruacija, pri 10 pa je že rodila punčko. Tudi njena hči je začela menstruacijo pri 9 letih in rodila je pri 10 letih« (al-Sunan al-kubra li-l-Beyhaqi. T. 1. Str. 319).

Zatorej, ko je Allahov Poslanec, naj ga blagoslovi in ​​blagoslovi, začel živeti zakonsko življenje z Ajšo, naj bo Allah zadovoljen z njo, je bila ali že spolno zrela ali zelo blizu tej starosti.

Za več informacij si oglejte odgovor na vprašanje št.

Človek, ki se odloči o nečem govoriti, mora imeti znanje na tem področju in biti nepristranski, daleč od sprenevedanja, goreče zagovarjati svoje mnenje in slediti svojim željam.

Dovolj zla je zagrešil človek, ki je prišel do mnenja, ki ga že stoletja ni izrazil noben znanstvenik. To je prvi dokaz nedoslednosti tega mnenja. Šejh Ibn Taymiyyah, naj se ga Allah usmili, je rekel: »Vsaka beseda (mnenje), ki jo naslednji (učenjak) izrazi v zvezi s prejšnjim in je nihče ni izrazil pred njim, bo napačna. Kot je rekel imam Ahmad ibn Hanbal: "Pazite se govoriti o zadevi, v kateri nimate vodje (učenjaka, ki je izrazil mnenje o tem vprašanju - pribl. prev.)" (Majmu' al-Fataawa. Zv. 21) Str. 291).

Prosimo Vsemogočnega Allaha, da nam pokaže resnico z resnico in nas opolnomoči, da sledimo resnici, ter nam pokaže napako za napako in nas oddalji od nje.

Oznake:

Vse informacije na tej strani so objavljene izven okvira misijonske dejavnosti in so namenjene izključno muslimanom! Stališča in mnenja, objavljena v tem članku, so avtorjeva in ne odražajo nujno stališč in mnenj administracije spletnega mesta.

Mudžizat je čudež, posebna sposobnost, ki jo je vsemogočni Allah podelil tistemu, ki ga je izmed svojih ljudi izbral za svojega preroka. Mudžizat potrjuje ljudem resnico preroškega poslanstva; tudi celotno ljudstvo ni sposobno ustvariti česa takega.

Takšen čudež je bila na primer preoblikovanje palice preroka Muse (mir z njim) v velika kača, oživitev s strani preroka Isa (mir z njim), po Allahovi volji, mrtvega človeka, ogenj, ki ni povzročil nobene škode preroku Ibrahimu (mir z njim), ko so ga neverniki vrgli v središče velikega gorečega ognja, prikaz preroku Salihu (mir z njim) žive kamele iz razcepljene trdne skale, tok vode iz prstov preroka Mohameda (mir in blagoslovi z njim) oz. hvaljenje Alaha s kamenčki, ki jih je držal v roki itd.

Če se sposobnost, ki presega običajno, razkrije pri muslimanu, ki se ne imenuje prerok, vendar je znan po svoji pravičnosti, potem se to imenuje karamat. Če se kaj takega izkaže navaden človek, potem se ta dar imenuje »maunat«, torej pomoč. In če se takšna sposobnost odkrije pri izgubljeni ali neverni osebi, potem se imenuje "istidraj", to je Allahov trik. Če lažni prerok prikaže nekaj, kar presega običajne pojave, vendar je v nasprotju s tem, kar govori, potem se to imenuje "hazlan", to je njegovo ponižanje s strani Alaha, poraz. Na primer, lažnemu preroku Musailimi je bilo rečeno, da mora tako kot prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) uporabiti slino za zdravljenje obolelega očesa; pljunil je na to oko, vendar je njegova slina naredila tudi drugo oko. slepi. Ko je nad vodnjakom prebral molitev, da bi vanj nalili več vode in postal svež, se je vodnjak popolnoma posušil.

Pojav, ki se zdi, da presega naravno in ga lahko izvajajo drugi, za to izurjeni ljudje, se imenuje "sihr", to je hipnoza, čarovništvo, čarovništvo. Na primer, kar počne čarovnik ali hipnotizer, lahko naredi vsak drug, če je za to usposobljen.

Če se pri človeku odkrije nenavaden pojav, ki prizadene ljudi, preden mu Vsemogočni podeli dar prerokovanja, se to imenuje "irhasat", to je postavitev temelja prerokovanja. Na primer, našemu ljubljenemu preroku (mir in blagoslov z njim) so kot otroku odprli prsi in očistili srce, oblak na nebu ga je zaščitil pred žgočim soncem itd.

Če pravični ljudje, ki se imenujejo preroki, začnejo drugim kazati čudeže in čudeže, potem ne bodo uspeli.

Tako obstaja samo sedem pojavov, ki presegajo običajno: mudžizat, irhasat, karamat, maunat, istidraj, hazlan in sihr. Od teh Vsemogočni Allah podeli mudžizat samo pravim prerokom in samo mudžizat lahko določi in potrdi resnico preroka.

Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je zadnji prerok, ki ga je Vsemogočni izbral izmed vseh svojih stvaritev in ga poslal vsemu človeštvu. Zato mu je Vsemogočni Allah podaril številne muzhizate, ki so presegli čudeže vseh prejšnjih prerokov. Na primer, če je Vsemogočni Allah preroka Sulejmana (mir z njim) podredil vetru, ki je v enem dnevu pretekel razdaljo, ki je enaka mesečni poti, potem je preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) podredil z Buraka in mu podaril Miradž (vzpon na nebo) in Poslanec (mir in blagoslov z njim) je lahko le v kratkem času obkrožil vsa nebesa in zemljo. Prerok Musa (mir z njim) je z udarcem svoje palice izbil vir vode iz kamna, prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je celotni vojski dal piti vodo iz svojih prstov. Prerok Isa (mir z njim) je po volji Vsemogočnega oživil mrtvega človeka, vendar je prerokbo Mohameda (mir in blagoslov z njim) pričalo neživo drevo, kamenčki v njegovih rokah so slavili Allaha, štor datljeva palma, na katero je splezal, da bi bral pridigo, je zastokal, ko je začel brati pridigo s prižnice, in to so slišali vsi prisotni v mošeji.

Mujizi, ki jih je Allah podaril našemu ljubljenemu preroku (mir in blagoslovi z njim), niso omejeni. Zadnjo skupnost človeštva je ustvaril Vsemogočni Allah kot najbolj inteligentno in izobraženo, zato je bila večina mudžizatov preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim), ki jih je poslal tej skupnosti, spoznavni umi. Prejšnji preroki so bili večinoma obdarjeni z mudžizati, povezanimi s čutili, lahko so jih videli z očmi ali slišali z ušesi. (Naj Allah blagoslovi in ​​neštetokrat pozdravi vse preroke in poslance. Amen!) Večina mudžizatov ljubljenega preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) je bila povezana z razumom, lahko jih je bilo preveriti, spoznati skozi logiko, in so prepričali pronicljive in misleči ljudje, zato mu je Vsemogočni podaril neprimerljiv in razumljiv mudžizat - Koran. Koran je neprekosljiv mudžizat, večji od vstajenja mrtvih s strani preroka Isa (mir z njim), spreminjanja palice preroka Muse (mir z njim) v kačo, dviga kamele iz skale za preroka Saliha (mir z njim) in celo razcep lune za preroka Mohameda (mir z njim). Allah ga pozdravlja). Koran ima veliko čudežnih lastnosti. Na primer:

1. Vse človeštvo ni sposobno ustvariti niti ene sure Korana.

2. Vsemogočni Allah ga bo zaščitil pred izkrivljanjem do začetka sodni dan.

3. Koran je najbolj brana knjiga na svetu.

4. V njem ni nobenega protislovja, v njem ni niti ene lažne ali nepravilne besede. V Koranu ni nobene dodatne besede ali črke in absolutno ne potrebuje nobenega dodatka.

5. Kur'an pripoveduje o dogodkih in zgodbah nekdanjih skupnosti in njihovih prerokov, ki jih je Vsemogočni povedal preroku Mohamedu (mir in blagoslov Allaha z njim). In on je, kljub temu, da ni znal ne brati ne pisati, tako dobro poznal te dogodke, kot da bi jim bil sam očividec.

6. Koran razkriva in razkriva skrivne pogovore hinavcev in celo njihove nespodobne misli.

7. Koran je predstavljen z neprimerljivo, popolno, neverjetno zgovornostjo.

9. Koran vsebuje napovedi o prihodnosti, o pravilnosti katerih so ljudje sveta prepričani še danes.

10. Kljub spremembam, ki se dogajajo v svetu, nam Koran vedno pojasnjuje večne šeriatske zakone, ki so primerni za vsa ljudstva, za vse kraje in za vse čase.

11. V vsaki knjigi je opazen avtorjev prepoznavni slog. Ko beremo Koran, se pojavi občutek in stanje, kot da nam Allah govori in prepoznamo njegovo veličino. Kdor bere Koran z razumevanjem njegovega pomena, nikoli niti v svojih mislih ne dovoli domneve, da ga je nekdo napisal, se zaveda, da je to pravi govor Allaha Vsemogočnega.

12. Koran nam razlaga skrivnosti sveta okoli nas. Koran, ki je bil razkrit pred 1400 leti, vsebuje namige in namige o znanstvenih odkritjih našega časa.

13. Nobena druga knjiga na svetu ne vsebuje tako popolno visokih moralnih in etičnih načel in kvalitet človeštva kot Koran. Našteva graje vredne lastnosti človeškega značaja, da bi se ljudje od njih distancirali. Sveti Koran ima veliko takih čudežev.

Knjiga "As-Sira al-Halabiyya" pravi, da Koran vsebuje več kot 60 tisoč mudžizatov. Koran je večni čudež, ki je v rokah ljudstev, druge čudeže pa so ljudje nekoč videli, potem pa so izginili. Če Koran ne bi jasno in jasno potrdil številnih mudžizatov nekdanjih prerokov, bi bili že dolgo predani pozabi.

Naš ljubljeni prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) je bil obdarjen, poleg Korana, s številnimi mudžizati. Yusuf an-Nabhani v svoji knjigi "Khujatullahi ala al-alaminah" jih omenja več kot tri tisoč. Številni čudeži našega preroka (mir in blagoslov Allaha z njim) so omenjeni v knjigi Ibn Kathirja "Al-Bidayat wa an-nihayat", v delu al-Halabija "Insan al-uyun", az-Zubaidi govori o njih v knjigi "Ithaf", Baykhaki - v "Dala'il an-nubuvwat". V vseh knjigah o življenju in delu Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim), v zbirkah hadisov, tudi v samem Koranu, so povsod omenjeni tako njegovi mudžizati kot irhasati. Podrobno opisujejo, v kakšnih okoliščinah so bili prikazani, kje so se zgodili, kdo jih je videl in govoril o njih itd.

Spodaj bom po vrstnem redu naštel nekaj mudžizatov plemenitega preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim), tako da bodo tisti, ki bodo brali o njih, okrepili svojo ljubezen do njega, okrepili svojo vero in prepričanje.

1. Naš ljubljeni Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je potomec Poslanca Ibrahima (mir z njim).

2. V vseh stoletjih so bili njegovi predniki najbolj spoštovani in avtoritativni ljudje svojega časa.

3. Vsi njegovi predniki so bili zaščiteni pred prešuštvom in so bili poročeni samo s šeriatsko poroko.

4. Ljudje prejšnjih religij so še pred rojstvom preroka (mir in blagoslov z njim) širili informacije o njegovem videzu.

5. Njegove najvišje lastnosti so bile zapisane v prejšnjih svetih spisih.

6. Ko ga je mati nosila v trebuhu, ni čutila bolečine, teže in težav, ki jih čutijo druge ženske.

7. In med porodom njegova mati ni čutila nobene bolečine.

8. Med njegovim rojstvom je čudovit sij osvetlil trdnjave mesta Busra in njegova mati je to videla.

9. Sijoči sijaj (nur) Poslanca (mir in blagoslovi z njim) je bilo mogoče videti na obrazih njegovih prednikov in je bil prenesen od Adama do Abdullaha, naravnega očeta Poslanca (mir in blagoslovi) Allah naj bo na njem).

10. Njegov dedek se je zaobljubil, da bo svojega očeta Abdulaha žrtvoval Kaabi, vendar ga je Allah rešil tega.

11. V letu svojega rojstva z namenom uničenja sveta kaaba Jemenski kralj Abrahat je prišel z etiopsko vojsko. Nato je Vsemogočni Allah zavoljo preroka (mir in blagoslov Allaha z njim) zaščitil Kaabo pred Abrahatovo vojsko. Nanje je poslal jato ptic, ki so metale kamenje v Abrahatove bojevnike in jih premagale.

12. V letu njegovega rojstva je po dolgih sušah prišlo močno deževje, bilo je čudovito ugodno vreme, ki je prispevalo k socialno-ekonomski blaginji države, in bilo je, kot da je ves svet postal lepši in širši.

13. Obzidje trdnjave perzijskega kralja se je razcepilo na 14 delov in sesulo.

14. Ognji častilcev ognja, ki niso bili ugasnjeni tisočletja, so tisto leto ugasnili.

15. Jezero Tabariyat, ki se nahaja v Palestini, je popolnoma izsušeno.

16. Od zdaj naprej so bile poti zaprte za duhove, ki so se povzpeli v nebesa.

17. V trenutku rojstva je Poslanec (mir in blagoslovi Allaha z njim) padel na sedždo in usmeril oči v nebo.

18. Pred rojstvom preroka (mir in blagoslovi z njim) je njegov dedek v sanjah videl, kako svetloba izhaja izza njegovega hrbta, in iz te svetlobe veliko drevo, ki ga je pograbilo celotno ljudstvo.

19. Od trenutka, ko je Halimat al-Saadiyya sprejela otroka za hranjenje, je mleko začelo teči, milost se je spustila na njeno hišo in družina je našla srečo.

20. Ko je mali Mohamed (mir in blagoslov z njim) živel s Halimatom, sta se mu prikazala dva angela, mu odprla prsi in mu umila srce.

21. Khalimat je istočasno z Muhammadom (mir in blagoslov Allaha z njim) dojila svojega drugega otroka, tako da je mali Muhammad (mir in blagoslov z njim), bodoči Poslanec (mir in blagoslov z njim), ker je to razumel, ni prosil za to dojko.

22. Ko ga je na trgu Uqqaz Halimat pokazala čarovnikom in so ga napadli, da bi ga ubili, ga je Vsemogočni Allah zaščitil tako, da jih je oslepil.

23. Ko je kot dvanajstletni najstnik obiskal Šam s svojim stricem Abu Talibom, je krščanski učenjak-teolog Bahira, ki je dobro poznal evangelij in živel v mestu Busra, videl čudeže in znamenja Mohameda ( mir in Allahov blagoslov z njim), kot tudi pečat prerokbe na njegovem hrbtu, je povedal Abu Talibu, da je bodoči prerok. Opozoril je tudi, da bi mu lahko Judje, če bi izvedeli za to, škodovali, zato je Abu Talibu priporočil, naj bo previden in se čim prej vrne v domovino.

24. Tako v otroštvu kot v mladosti je sovražil takšne škodljive navade in slabosti, ki so bile takrat razširjene na Arabskem polotoku, kot so prešuštvo, pitje alkohola, malikovanje, pokopavanje deklet živih itd. Allah ga je zaščitil pred takšnimi nevrednimi in neusmiljena dejanja.

25. Ko se je Muhammad (mir in blagoslov z njim) odpravil v Šam s Khadijino trgovsko karavano, je njegov spremljevalec Maysarat videl, da ga spremljata dva angela.

26. Med tem potovanjem je nad njim lebdel oblak, ki ga je ščitil pred sončnimi žarki.

27. Ko so se usedli k počitku pod drevo, Muhammad (mir in blagoslovi z njim) ni imel mesta v senci, nato pa se je drevo nagnilo k njemu, da bi vrglo svojo senco nanj.

28. Med istim potovanjem je menih po imenu Nestur povedal Maysarat, da je Mohamed (mir in blagoslov z njim) prerok, ki so ga ljudje čakali.

29. Prerok (mir in blagoslov z njim) je oznanil smrt etiopskega kralja isto noč, ko je umrl.

30. V noči vnebohoda je v eni uri obhodil vsa nebesa in zemljo, spoznal njihove skrivnosti in se vrnil domov.

31. Po njegovem ukazu se je luna na nebu razdelila na dva enaka dela. To je navedeno v Koranu in verodostojnih hadisih.

32. Ko so se verniki, ki so se zbrali v Dar an-nadwa, zarotili, da bi ga ubili, mu je Allah ukazal, naj ne preživi noči doma. (Dar an-nadwa je kraj, kjer so se kurajši zbirali, da bi razpravljali in reševali pomembna vprašanja.)

33. Tisto noč, ko je zapustil svojo hišo, je bila njegova hiša obkrožena z neverniki. Toda Alah jim je zaslepil oči in prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim), ki jim je metal zemljo v obraz, je ostal neopažen.

34. Med sveto vojno pri Hunaynu je Poslanec (mir in blagoslov z njim) vzel prgišče zemlje in jo vrgel sovražnikom v oči, ti pa so oslepeli in se nato razkropili.

35. Enako se je zgodilo v sveti vojni pri Badru.

36. Ko se je prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) zatekel pred neverniki, ki so ga zasledovali v jami Sawr, je pajek spletel mrežo na vhodu in golobi so zgradili gnezdo, tako da so sovražniki mislili, da ni nikogar v jami. In sovražniki ga niso našli.

37. Ko je Surakat lovil preroka (mir in blagoslovi z njim), da bi ga ubil, so noge njegovega konja večkrat obtičale v tleh in sam Surakat je bil prisiljen prositi preroka (mir in blagoslovi z njim). njega), da mu pomagate priti ven.

38. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je šel z roko preko vimena ovce v hlevu, ki je pripadala ženski po imenu Ummu Maabad, in iz njega so proizvedli toliko mleka, kot je bilo dovolj za vse tiste, ki so se tam zbrali.

39. Prebral je molitev za Umar-ashaba in Allah je uslišal njegovo molitev, zaradi česar je Umar sprejel islam in preko njega je Vsemogočni povzdignil islam.

40. Prosil je Allaha, naj zaščiti Ali ashaba pred vročino in mrazom. Od takrat Ali ni čutil ne vročine ne mraza, četudi je pozimi nosil poletna oblačila, poleti pa zimska.

41. Ko so spremljevalci prenehali obiskovati mošejo zaradi mraza, je Poslanec (mir in blagoslov z njim) prebral molitev, v kateri je prosil za toploto, po kateri so spremljevalci napolnili mošejo.

42. Ko je Ali-ashab resno zbolel, je Poslanec (mir in blagoslov z njim) šel z roko po njegovem telesu in po tem ni bil več bolan.

43. Na dan Ghazawat Ahzaba je prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) prebral molitev Huzaifatu in obkrožen je bil s toplim zrakom, ko je bilo vsem hladno. Tistega dne je Vsemogočni Allah poslal nevernike proti zavezniški vojski močan veter, ki so jih zatrli s prevračanjem šotorov, gašenjem, obračanjem kotlov na pogoriščih, v katerih se je kuhalo meso. Po tem je vojska nevernikov, ki je štela več kot deset tisoč ljudi, izgubila vsako upanje, da bo uničila muslimane in zavzela Medino. Zbežali so sramotno, ne da bi se sploh spustili v boj z muslimani in ne da bi dosegli svoj cilj.

44. Na dan gazavata v Khaybarju je s slino namazal bolno oko Ali-askhaba in oko je bilo takoj ozdravljeno.

45. Dan pred tem gazavatom je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Jutri bo trdnjavo Khaybar zavzel ljubljenec Allaha in Poslanca (mir in blagoslov z njim). ” Na ta dan je trdnjavo Khaybar, ki je dolgo ni bilo mogoče zavzeti, osvojil Ali Askhab.

46. ​​​​Prerok (mir in blagoslov z njim) je s slino namazal rano, ki jo je zadala puščica Kulsumu bin Muhsinu, in takoj se je rana zacelila.

46. ​​​​Puščica je zadela oko spremljevalca Qattada in mu visela na licu. Poslanec (mir in blagoslov z njim) ga je pomazal s slino in ga vrnil na svoje mesto, nakar si je oko takoj opomoglo in začelo videti še bolje kot drugo.

47. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rano Abdullaha bin Anasa pomazal s slino, v istem trenutku se je rana zacelila.

48. Rano, ki jo je prejel od sablje na stegnu Salmat bin Akwaa, je ozdravil Poslanec (mir in blagoslovi Allaha z njim). Dihal je na rano in ta se je takoj zacelila.

49. Tudi, ko ga je namazal s slino, je Poslanec (mir in blagoslovi z njim) zdravil nogo Zaida bin Muaza, ranjenega s sabljo.

50. Na dan Khandaq je prerok (mir in blagoslov z njim) nanesel slino na Hakamovo zlomljeno nogo in takoj je ozdravela.

52. Muhammad bin Khatib, ki je bil prvič imenovan po preroku (mir in blagoslov z njim), je dobil opekline na roki zaradi vrele vode. Nato mu je Poslanec (mir in blagoslov z njim) ozdravil roko z molitvijo.

53. Med sveto vojno pri Badru je bila Khubaybova roka odrezana in je visela. Allahov najljubši (mir in blagoslov Allaha z njim) ga je postavil na svoje mesto in roka se je takoj ukoreninila.

54. Nekega dne je slepec pristopil k preroku (mir in blagoslovi Allaha z njim). Poslanec (mir in blagoslov z njim) mu je rekel, da mora po opravljenem namazu prebrati določeno molitev. Izpolnil je ukaz preroka (mir in blagoslov Allaha z njim) in takoj postal videč.

55. Oči drugega človeka so postale bele in bil je popolnoma slep. Naš Poslanec (mir in blagoslov z njim) je pihal nanje in njegove oči so bile ozdravljene. Zatem je tisti osemdesetletni starček mirno napel nit v uho igle.

56. Naš ljubljeni Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je pihnil na roko Utbata, Fourcadejevega sina, po katerem dišeča aroma ni nikoli zapustila njegove roke.

57. Prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) je prebral molitev Abdullahu bin Abbasu, da bi mu Allah podaril dar razlage Korana in razumevanja vere. Od takrat do danes znanstveniki po vsem svetu občudujejo njegovo štipendijo in koristijo njegovo znanje.

58. Jabirjeva kamela, ki je vedno zaostajala v karavani, je po molitvi preroka (mir in blagoslov z njim) začela prehitevati druge.

59. Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je Anasu prebral molitev, da bi mu Vsemogočni podaljšal življenje in mu dal veliko otrok. Anas je dočakal več kot 100 let in videl okoli 120 svojih otrok in vnukov.

60. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je prosil Allaha Vsemogočnega, naj mati Abu Huraira postane muslimanka, in takoj je sprejela islam. Abu Hurayrah se je tudi potožil preroku (mir in blagoslovi z njim), da je ne glede na to, kako močno se je poskušal spomniti, pozabil vse, kar je slišal. Vendar pa po tem dogodku, zahvaljujoč milosti preroka (mir in blagoslov z njim), ni pozabil ničesar drugega.

61. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je prebral molitev Jabirjevemu vrtu in tisto leto je njegov vrt obrodil letino brez primere.

62. Ko je neki beduin prišel k Poslancu (mir in blagoslovi z njim) s pritožbo, da se vse suši in že dolgo ni bilo dežja, je Poslanec (mir in blagoslov z njim ) se je obrnil k Alahu z molitvijo in deževalo je cel teden. Za tem je prišel spremljevalec in rekel, da jim dež škoduje, in tokrat po molitvi Poslanca (mir in blagoslov z njim) je dež ravno tisto uro prenehal.

63. Prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) je prosil Allaha, naj postavi psa na grdega Utaibata, in po tem, med potovanjem, ki ga je Utaibat opravil s svojimi tovariši, ga je lev vzel samega in ga raztrgal na koščke .

64. Drevo je spregovorilo in pričalo, da je Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) Allahov Poslanec.

65. Ko je želel razbremeniti svoje naravne potrebe, je prosil dve drevesi, da ga pokrijejo pred človeškimi očmi. Dve drevesi sta se spustili do rečnega brega in ga, upognjeni nad njim, skrili.

66. Drugo drevo, medtem ko je spal, ga je pozdravilo in ga pokrilo s svojo senco.

67. V mošeji je štor datljeve palme, na katerega je prerok (mir in blagoslov z njim) splezal med svojo pridigo, zastokal kot otrok zaradi ločitve od njega, ko je naslednji petek splezal na ploščad (minbar), ki jo je naredil eden od spremljevalcev. Nato ga je Poslanec (mir in blagoslov z njim) pobožal, nakar se je umiril in prenehal stokati.

68. Nekega dne, ko je bral molitev, so stene sobe in podboji rekli "Amen!"

69. V rokah Poslanca (mir in blagoslov z njim) so hrana in kamni slavili Allaha.

70. Zastrupljeno pečeno ovnovo meso je govorilo s prerokom (mir in blagoslov z njim) in ga opozorilo, da je zastrupljeno.

71. Kamela mu je potožila, da je dobil malo hrane.

72. Ptice so priletele do Poslanca (mir in blagoslov z njim) in se pritožile, da ljudje uničujejo njihova gnezda in ne puščajo svojih piščancev in jajc pri miru.

73. Kamela in ovca sta se mu priklonili, kamela in osel po imenu Yafur sta mu govorila.

74. Igra ga je prosila, naj reče lovcu, naj jo izpusti, da bi nahranil svoje mladiče.

75. Divje živali, vključno s šakalom, so pričale, da je bil Allahov poslanec (mir in blagoslovi Allaha z njim).

76. Na predvečer svete vojne pri Badru je naš ljubljeni prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) govoril o kraju, kjer bo umrl vsak od voditeljev politeistov. Vse se je zgodilo, kot je rekel.

77. Prerok (mir in blagoslov z njim) je napovedal, da bo njegova skupnost vodila sveto vojno na morju. Kot je napovedal, se je v času vladavine Osmana Askhaba zgodila krvava bitka na morju med muslimani in Bizantinci (Rimljani). Čeprav so imeli Rimljani več kot 500 ladij in veliko vojsko, muslimani pa le 200 ladij, so bili Rimljani popolnoma poraženi od muslimanov.

78. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je spremljevalcu Osmanu povedal, da ga čakajo velike težave in da bo ubit. In tako se je zgodilo.

79. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel, da 100 let po njegovi smrti ne bo ostal živ niti en spremljevalec. Točno 100 let kasneje je umrl zadnji spremljevalec preroka (mir in blagoslov z njim), Abu Tufail.

80. Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je položil roko na glavo enega otroka in rekel, da bo ta otrok živel celo stoletje. In res je živel 100 let.

81. O svojem vnuku Hassanu (naj bo Allah zadovoljen z njim!) je Poslanec (mir in blagoslovi Allaha z njim) rekel: »To je moj sin, gospodar, morda bo on razlog, da bo Allah po njegovi zaslugi spraviti dve veliki skupini muslimanov. Trideset let po smrti preroka (mir in blagoslov z njim) je Hasan prepustil vodstvo kalifata Muaviyatu. To je bila velika korist pri spravi islamske skupnosti.

82. Ko je bil lažni prerok Aswad al-Ansi ubit v mestu Sana'a v Jemnu, je prerok (mir in blagoslov z njim) rekel tisto noč, da je bil ubit, in imenoval ime tistega ki se je ukvarjal z njim.

83. Poleg tega je naš ljubljeni prerok (mir in blagoslov z njim) rekel, da bo ena oseba iz njegove skupnosti govorila po smrti. Kot je napovedal, je Zayd bin Haris spregovoril po njegovi smrti.

84. Prerok (mir in blagoslov z njim) je rekel Thabitu: “Živel boš veličastno življenje, lepo življenje in umrl boš kot samomorilski napadalec. In tako se je zgodilo.

85. Ko je spremljal Muaza v Jemen, mu je prerok (mir in blagoslovi z njim) rekel: "Verjetno se ne bova več videla in morda boš naslednjič obiskal moj grob." In tako se je zgodilo.

86. Nekega dne je Poslanec (mir in blagoslovi z njim) pogledal tri osebe, je rekel: "Zob enega od teh treh bo v peklu večji od gore Uhud." Kasneje, po smrti preroka (mir in blagoslov Allaha z njim) in med vladavino Abu Bakra, je eden od njih postal nevernik, prešel na stran lažnega preroka Musailime, se boril proti muslimanom in bil ubit . Ime mu je bilo Rajal. In druga dva sta bila Abu Hurayrah in Furat. Ko so slednji slišali za izselitev Rajala, so se poklonili do tal v znak hvaležnosti Vsemogočnemu Allahu.

87. Drugič je Poslanec (mir in blagoslovi z njim), ko je videl človeka, ki je jedel z levo roko, mu rekel: "Jej z desno roko." "Ne morem," je odgovoril. Po tem on desna roka ni več vstala, usahnila je.

88. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je prosil za roko hčere nekega moškega. Ker ni želel poročiti svoje hčerke s prerokom (mir in blagoslovi Allaha z njim), je rekel, da je bolna z gobavostjo. Po tem je dejansko zbolela za gobavostjo.

89. Njegova hči Fatima (naj bo Allah zadovoljen z njo!) je prišla k Allahovemu ljubljencu (mir in blagoslovi Allaha z njim!), bleda od lakote. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je položil roko na njene prsi in izrekel molitev, po kateri ni več čutila lakote.

90. Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je recitiral molitev nad majhno količino hrane, ki jo je prinesel ahlu-suffat, in zahvaljujoč milosti njegove molitve je bilo dovolj, da je zadovoljilo vse. In zbralo se je več kot 300 ljudi. »Ahlu-suffat« je bilo ime za spremljevalce, ki so nenehno bivali v mošeji Poslanca (mir in blagoslov z njim), se popolnoma odpovedali posvetnemu in se posvetili čaščenju Vsemogočnega. Bili so noter stalna pripravljenost stopite naprej, da izpolnite vse potrebe islama.

91. Po molitvi preroka (mir in blagoslovi z njim) je kruh, ki ga je Jabir spekel iz sakha moke in eno jagnje, ki ga je zaklal, da bi nahranil preroka (mir in blagoslov z njim), hranjen 1500 ljudi, potem pa je bilo toliko enakih, kot je bilo.

92. Med sveto vojno, Khandak, je prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) prebral molitev za več datumov, po kateri so bili dovolj za celotno vojsko.

93. Naš ljubljeni prerok (mir in blagoslovi z njim) je prebral molitev nad datlji, ki so bili v Abu Hurayrahovi vrečki, da bi vsebovali milost in obilje. In ko si dal roko v vrečko, so se tam vedno našli datlji. V času Osmanove vladavine je bila ta vreča raztrgana in potem nihče ni jedel datljev iz nje.

94. Majhna količina hrane, ki jo je prinesel spremljevalec Anas, je zadoščala za tristo ljudi.

95. Po molitvi preroka (mir in blagoslovi z njim) je Ansar Abu Ayub imel več hrane.

96. Vrček mleka v njegovi hiši je bil dovolj, da je nahranil 400 tovarišev iz Ahl-Suffata in jih zadovoljil.

97. V Hudaibiji je prerok (mir in blagoslov z njim) dal spremljevalcem puščico in jim naročil, naj jo vržejo v vodnjak, kjer je bilo nekaj vode. Po tem je voda začela teči kot vodnjak in zadostovala je za napajanje 1500 ljudi in njihovih živali.

98. Po molitvi preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) je tanek, šibek konj al-Ashjai začel prehitevati vse in od njega so prejeli veliko koristi.

99. Voda, ki je pritekla iz svetih prstov preroka (mir in blagoslov z njim), je bila dovolj, da je 1400 ljudi pilo in opravilo umivanje.

100. Drugič je iz blagoslovljenih prstov Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim) teklo toliko vode, da je bilo dovolj za napajanje dvanajst tisoč čet in živali. Ta čudež preroka (mir in blagoslovi z njim), to je iztekanje vode iz prstov, se je večkrat ponovilo. Najsvetejša in boljša od zam-zama in kavsarja je voda, ki je prišla iz njegovih prstov.

101. Slano vodnjak je razredčil s slino in postala je sladka.

102. Ena ženska je prišla k Poslancu (mir in blagoslov z njim) z bolnim otrokom, vsi lasje z njegove glave so izpadli. Allahov ljubljenec (mir in blagoslov Allaha z njim) je šel z roko čez otrokovo glavo in ta je ozdravel in lasje so mu zrasli na glavi.

103. Ena oseba je postavila pogoj za sprejem islama – njegovo oživitev mrtva hči. Allahov ljubljeni (mir in blagoslov Allaha z njim) je pristopil k grobu dekleta in vprašal: "Oh, ta in ta, bi se rad vrnil na ta svet?" Iz groba je odgovorila: »Ne, nočem, o Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim). Allah se mi je zdel boljši od mojih staršev in tega sveta bolje kot to, v katerem sem živel."

104. Prerok (mir in blagoslov z njim) je s palico prešel po telesu žene Muawiyat bin Afraila in bila je ozdravljena gobavosti.

104. Obstaja veliko primerov, ko je Poslanec (mir in blagoslov z njim) zdravil ljudi s svojo roko, slino in molitvijo.

105. Na dan bitke pri Badru je Poslanec (mir in blagoslov z njim) dal Ukashatu bin Muhsinu palico. Spremenila se je v sabljo in s to sabljo se je ves dan boril s sovražniki.

106. Ženski po imenu Nabihat je prebral molitev: "Naj bodo vaši zobje močni." In po 120 letih življenja so bili vsi njeni zobje nedotaknjeni.

107. Po molitvi preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim) je en nor človek postal zdrav.

108. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je ozdravil boleči zob enega spremljevalca.

109. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je poškropil vodo na obraz male Zainab, hčerke Ummah Salimat. Tudi ko se je bližala 100. letu starosti, je njen obraz ostal tako lep kot obraz mladega dekleta.

110. Rekel je Ammarju, da ga bodo izgubljeni ljudje ubili. Ta napoved se je uresničila.

111. O enem spremljevalcu, ki se je pogumno boril v sveti vojni, je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: "Šel bo v pekel." In ta človek je naredil samomor.

112. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel Surakatu: "Na svoje roke boš dal zapestnice kralja Perzije." Ko je bil Umar Ashab kalif, so premagali Perzijsko cesarstvo in Umar Ashab je na roke Surakata dal zapestnice perzijskega kralja.

113. Naš ljubljeni Poslanec (mir in blagoslov z njim) je poslal pismo perzijskemu kralju Khosrowu (Kisra), v katerem ga je pozval, naj sprejme islam. Kralj je prerokovo pismo (mir in blagoslov z njim) raztrgal. Prerok (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Naj bo tvoje kraljestvo raztrgano na koščke, kot je ta papir!" Kot je dejal Allahov ljubljenec (mir in blagoslov Allaha z njim), je v času kalifa Umarja propadla najmočnejša država na svetu - Perzija.

114. Poslanec (mir in blagoslovi z njim) ni bil zelo visok, vendar je bil poleg visokih ljudi videti višji od njih.

115. Amir in Arbad sta načrtovala, da bosta presenetila Poslanca (mir in blagoslov z njim). Poslanec (mir in blagoslov z njim) je prebral molitev, po kateri je eden od njih umrl zaradi udara strele, drugi pa zaradi mesnega vozla.

116. Rekel je: “Vsemogočni Allah mi je pokazal zemljo v stisnjeni obliki. Kraljestvo moje skupnosti se bo razširilo z Vzhoda na Zahod.” Kot je napovedal, se je doseg islamske skupnosti razširil iz Španije na Kitajsko, torej bolj proti zahodu in vzhodu kot severu in jugu.

117. Rekel je svoji hčerki Fatimi (naj bo Allah zadovoljen z njo): "Od moje družine, za menoj, boš ti prva umrla." Šest mesecev po njegovi smrti je umrla tudi Fatima.

118. Poslanec (mir in blagoslovi z njim) je rekel, da bo najbolj radodarna izmed njegovih žena umrla prva. In tako se je zgodilo - Zainab, Jakhshova hči, je umrla. Bila je najbolj radodarna in je veliko darovala revnim. Imenovali so jo celo mati revežev.

119. Ali ashab je zaradi preroka (mir in blagoslov Allaha z njim) zamudil večerno molitev. Nato je naš ljubljeni Poslanec (mir in blagoslov z njim) prebral molitev in sonce se je vrnilo nazaj, dokler Ali ni opravil molitve.

120. Ko je bil Poslanec (mir in blagoslovi z njim) še vedno v Meki, so ga kamni pozdravili.

121. Nekega dne, ko so bili Poslanec (mir in blagoslovi z njim), Abu Bakr, Umar in Osman (naj bo Allah zadovoljen z njimi) na gori Uhud, se je gora začela tresti. Allahov najljubši prerok (mir in blagoslovi z njim) je brcnil po tleh in rekel: »Ne premikaj se! Nad vami je prerok, al-Siddiq in dva mučenika. Potem je potres prenehal. Kasneje, kot je rekel Poslanec (mir in blagoslov z njim), sta Umar in Usman padla kot mučenika.

122. Kralj (negus) Etiopije Askhamat je bil musliman. Tisto noč, ko je umrl, je Poslanec (mir in blagoslov z njim) obvestil svoje tovariše o njegovi smrti in opravili so molitev za pokoj njegove duše. Takrat, kot vemo, še ni bilo telefonov. Vsemogočni je Poslancu (mir in blagoslov z njim) sporočil novico o njegovi smrti, in to je tudi čudež Poslanca (mir in blagoslov z njim).

123. Poslanec (mir in blagoslov z njim), medtem ko je bil v Medini, je spremljevalcem, ki so bili v bližini, povedal o vsem, kar se je dogajalo v ghazavatu pod Muto (vas na ozemlju Šama): »Zayd je vzel prapor v roke, potem so ga ubili, Jafar je vzel prapor, a je tudi on padel kot samomorilski napadalec. Nato je Abdullah bin Rawaha vzel prapor v roke in bil tudi ubit.« Ko je govoril o tem, je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) jokal. Čez nekaj časa je nadaljeval: "Zdaj je eden od Allahovih mečev (Khalid bin Walid) vzel prapor v svoje roke in zahvaljujoč njemu so muslimani zmagali."

Vsi ti zgoraj omenjeni mudžiziti so čudeži, ki jih je Allah podelil preroku Mohamedu (mir in blagoslovi Allaha z njim). Vsak od njih potrjuje, da je Mohamed (mir in blagoslovi z njim) pravi prerok in Allahov poslanec.

As-Sayyid Muhammad bin Muhammad Az-Zubaidi v knjigi "Ithafu Sadat al-Muttaqin" piše: "Nemogoče je našteti vse mudžizate preroka Mohameda (mir in blagoslovi Allaha z njim), povezani so z nebesi in zemljo. So govoreči in tihi (torej živi in ​​neživi), negibni in gibljivi, trdni in tekoči, prejšnji in poznejši, bližnji in daljni, očitni in skrivni, posvetni in onkrajgrobni, povezani z vsem obstoječim svetom« (zv. 8. stran 356).

Vsemogočni Allah je svojemu ljubljenemu preroku (mir in blagoslov Allaha z njim) podredil vse in mu dal čudeže na vseh področjih.

Ibnu Kathir v knjigi “Al-Bidayat wa an-nihayat” na več kot šestdesetih straneh opisuje dogodke, ki jih je napovedal naš ljubljeni Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim). (Zvezek 6, str. 575–643). To so tudi mudžizat preroka (mir in blagoslovi Allaha z njim). Tukaj je eden od njih: po verodostojnem hadisu, ki ga je pripovedoval imam Ahmad, je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) rekel:

»Moja skupnost bo zagotovo osvojila Konstantinopel (Istanbul). Kako lep je njihov emir in kako lepa je njegova vojska« (Ahmad). Samo pomislite, ko je minilo 870 let po besedah ​​preroka (mir in blagoslov Allaha z njim), je to prestolnico osvojil islamski poveljnik Muhammad al-Fatih. Naš ljubljeni prerok (mir in blagoslov Allaha z njim) je hvalil njega in njegovo vojsko 870 let pred temi dogodki in napovedal, da bodo Istanbul zavzeli muslimani.

Dragi bralci! Tisti, ki berejo o naštetih mudžizatih preroka (mir in blagoslov z njim), imajo lahko do njih drugačen odnos. Tisti, ki so trdno prepričani in verjamejo v Vsemogočnega Allaha, razmišljajo o čudovitem in harmoničnem svetu okoli nas, ki ga je ustvaril Vsemogočni, bodo brezpogojno verjeli v te in druge čudeže Poslanca (mir in blagoslovi Allaha z njim). Ker vsemogočnemu Alahu, ki je ustvaril to neverjetno in ogromen svet, ni težko, ni problema dati svojemu ljubljenemu preroku (mir in blagoslov z njim) takšne sposobnosti in čudeže.

Obstajajo drugi ljudje, ki ne verjamejo v Vsemogočnega Allaha, ki delajo zjutraj, da bi jedli zvečer, in jedo zvečer, da bi zjutraj delali, misleč: dan je minil - dobro, dobro, nenehno prepuščajo se svojim strastem in muham in so sužnji svojih strasti. Ti ljudje, ko so slišali za mudžizate, se jim posmehujejo, češ, kakšne pravljice in legende so to. Spodobilo bi se, da se ne bi norčevali iz čudežnih sposobnosti preroka (mir in blagoslov z njim), temveč iz lastne neumnosti in nevednosti. Kajti kdo bi lahko bil bolj neumen kot človek, ki ne verjame v Vsemogočnega Alaha, medtem ko smo priča tako neverjetni in harmonično usklajeni interakciji sveta okoli nas?! Vse, kar nas obdaja, vključno z drobni delci, atomi in molekule, Sonce, Luna, zvezde – vse priča o obstoju Vsemogočnega Alaha, edinega Stvarnika, ki je ustvaril takšen red, večno živega, vsega zavedajočega se, vsega voljnega in vsemogočnega. Zato morajo takšni ljudje, preden pripovedujejo o mudžizatih, verjeti v obstoj Vsemogočnega Allaha. Šele po tem bodo verjeli v te čudeže.

Vsak od teh čudežev ima tudi svojo zgodbo.

• 2379 ogledov

Vsemogočni Allah je naredil svojega ljubljenega izbranca Mohameda (mir in blagoslov z njim) za prvega preroka že takrat, ko je bil Adam (mir z njim) med dušo in telesom, tj. še ni bil v celoti ustvarjen. Gospod se je od vseh prerokov zaobljubil, da bodo verjeli v preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) in mu nudili vso možno pomoč, če bo poslan v času njihovega življenja. Dobra novica o njegovem nastopu je bila v prejšnjih svetih spisih podana vnaprej. Stvarnik je obvaroval prednike svojega Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim), vse do Adama (mir z njim), pred prešuštvovanjem.

Med njegovim rojstvom je njegova mati Amina zagledala skrivnostno svetlobo (nur), ki je razsvetljevala trdnjave mesta Busra v Siriji. Na nebu je Poslanca (mir in blagoslov z njim) spremljal bel oblak, ki mu je delal senco in ga ščitil pred vročino. Drevo se mu je v znak spoštovanja priklonilo in ga zakrilo s svojo senco. Angeli so mu večkrat odprli prsi in mu očistili srce. Nadangel Jibril (mir z njim), ki se mu je prvi prikazal z razodetjem, ga je tesno stisnil na prsi in ga tako prepričal, da v resnici prejema razodetje Vsemogočnega Allaha. Kamor koli je šel Allahov poslanec, so ga vedno spremljali angeli. Borili so se na strani Poslanca (mir in blagoslov z njim) v svetih vojnah Badr in Hunayn.

Plemeniti Koran govori o vsakem delu Poslančevega telesa (mir in blagoslov z njim). Če je šel lačen spat, se je zbudil sit. Videl je vse, kar je bilo za njim, kakor je videl vse pred seboj; videl je tako v temi kot na svetlobi. Vsakdo, ki je bil daleč od Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim), je slišal njegov glas prav tako jasno kot tisti, ki so bili poleg njega. V spanju ni nikoli imel mokrih sanj (tudi drugi preroki jih niso imeli). Aroma, ki je izhajala iz znoja ljubljenega Poslanca (mir in blagoslov z njim), je bila bolj dišeča od mošusa. Ker je bil poleg visoke osebe, je tudi Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) postal visok. Ko je bil poslan kot prerok, so bili vedeževalci in čarovniki razkriti, njihovi argumenti pa so postali neprepričljivi. Z njegovim nastopom je bilo hudičem prepovedano prisluškovati skrivnim sporočilom iz nebes in odslej jim je bilo prepovedano vzpenjati se v nebesa.

Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim) so položili na osedlanega Buraka (rajsko žival) in ponoči v kratkem času prepeljali v Bayt al-Muqaddas (Jeruzalem), od tam pa so ga odpeljali v nebesa - do Sidrat al-muntaha in še višje, kjer se nobena od Allahovih stvaritev ni več dvignila. Vsemogočni Allah mu je pokazal svoje neverjetne skrivnosti. Opravljal je namaz skupaj s preroki in angeli kot voditelj (imam). Vsemogočni Allah mu je pokazal tudi raj in pekel, pokazal mu je vse blagoslove, ki jih najdemo v raju, in mu pokazal, kako se grešnike muči v peklu. Blagoslovljene oči svetega preroka (mir in blagoslov z njim) so videle samega Allaha Vsemogočnega, potem ko ga je obdaril s takšno sposobnostjo.

Vsemogočni Allah nas je zavezal, da blagoslovimo preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim), to je, da preberemo salavat in selam zanj. Čeprav Poslanec (mir in blagoslov z njim) ni znal ne brati ne pisati, je največji in neprekosljiv čudež na tem svetu sveti koran je bilo poslano k njemu in po njem vsemu svetu. Vsemogočni Allah je nase prevzel nalogo, da ohrani Koran, ki je bil razodet našemu preroku (mir in blagoslov Allaha z njim), pred spremembami in popačenjem, pred dodajanjem ali odvzemanjem celo ene črke ali enega znaka. Čeprav je svet poln ateistov, Judov in kristjanov, ne glede na to, kako se trudijo, ne morejo spremeniti Korana. Celoten pomen prejšnjih svetih spisov, vseh prejšnjih in poznejših znanosti je vgrajen v sveti Koran in se skriva v njem.

Vsemogočni Allah je našemu Učitelju (mir in blagoslov Allaha z njim) dal ključe vseh zakladnic celega sveta, podaril mu je hadis, suno in modrost, s katero nihče ni bil obdarjen, dovolj za izobraževanje celega sveta. Zato se Allahova milost spusti na človeštvo le po zaslugi milosti Allahovega Poslanca (mir in blagoslov Allaha naj bo z njim). V Koranu je verz, ki pravi, da je bil prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) poslan le kot milost za vse svetove. Vsemogočni Allah ga je imenoval za dva lepa imena iz njegovih imen - "Raufun" in "Rahim", kar pomeni "Sočuten" in "Usmiljen".

Gospod mu je dal lakoničen, a zelo jedrnat, premišljen govor, ki ga Allah ni nikomur podaril. Vsemogočni Allah mu je podaril ključe do skritih skrivnosti in ga poslal kot glasnika vsem svojim stvaritvam. Stvarnik ga je obdaril s tako posebnim sijajem, da je zatrepetal sovražnik, tudi mesec dni oddaljen.

Za svojega ljubljenega preroka (mir in blagoslov z njim) in za njegovo skupnost je Allah naredil mošejo, tj. kraj molitve, vsa zemlja.
Samo našemu Poslancu (mir in blagoslov z njim) in njegovi skupnosti je bilo dovoljeno uporabljati plen. Njegovi čudeži bodo veljali do konca sveta. Šeriat Allahovega ljubljenca (mir in blagoslovi z njim) bo v veljavi do sodnega dne.

S prihodom njegovega šerijata je bil odpravljen šeriat vseh prejšnjih prerokov. Čeprav so prejšnji preroki ljudi pozivali k monoteizmu veliko dlje, jim je le malo ljudi sledilo, preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim) pa je sledilo največ ljudi v precej dolgem času. kratkoročno. Njegova skupnost je postala najboljša, najbolj pravična in pravična skupnost in bo pričala drugim skupnostim.

Angel Israfil (mir z njim) se ni spustil k nikomur drugemu kot našemu ljubljenemu preroku (mir in blagoslovi z njim). Na sodni dan bo le on gospodar vseh Adamovih otrok (mir z njim), tj. vsi ljudje. Čeprav je bila njegova skupnost dana kratko življenje, je najbolj spoštovana pred Vsemogočnim Allahom. Modrost preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) in njegove skupnosti, ki je zadnja prišla na ta svet, je, da bodo preživeli manj časa v svojih grobovih do sodnega dne kot drugi preroki in njihove skupnosti.

Na sodni dan bo prapor »Liwa al-hamd« v rokah preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim), Adam (mir z njim) in vsi drugi preroki pa se bodo zbrali pod njegov prapor. Vsemogočnemu Allahu je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) dražji od vseh angelov, poslancev, prerokov in vsega stvarstva, ljubi ga bolj kot kogar koli.

Po smrti osebe v grobu ga bodo vprašali: "Kdo je vaš prerok?", kar pomeni preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim). Allah mu je podredil Satana.
Allah je naredil žene našega Poslanca (mir in blagoslov z njim) za njegove pomočnice in drugim prepovedal, da bi jih vzeli za žene po njegovi smrti, prav tako jih je naredil za matere vseh vernikov, naj bo Allah zadovoljen z njimi! Otroci njegove hčerke Fatime veljajo za njegove potomce, za razliko od drugih, katerih potomci se štejejo samo po očetovi liniji.

Na sodni dan bodo upoštevali le njegove potomce. Kdor je bil poročen z njegovimi hčerkami, mu je bilo prepovedano vzeti druge žene. Njegova hči Fatima in žena Khadija sta ljubici vseh žensk v raju, sinova njegove hčerke Hassan in Hussein pa sta kralja mladosti v raju. Njegovi tovariši so najbolj častiti ljudje za preroki. Potomci Hasana in Huseina, ki sta živela pred nami in živita še danes, sta najbolj čaščena, najbolj inteligentna in za ljudstva koristna človeka na svetu.

Vsemogočni Allah je skupnostim nekdanjih prerokov poslal ogromne splošne nesreče in uničenje, vendar je rešil skupnost Mohameda (mir in Allahovi blagoslovi z njim) pred takšnimi globalnimi težavami zavoljo svojega ljubljenega preroka (mir in Allahov blagoslov bodi nad njim). Oseba, ki v sanjah vidi Poslanca (mir in blagoslov z njim) se šteje, da ga je dejansko videla.

Kdor je verjel v preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim), vrgel vsaj en pogled nanj, je postal njegov spremljevalec. Vsak človek, tudi nevedni, divji Arabec, ki je videl in verjel vanj, se je spremenil in postal vir dobrote in pobožnosti.

Celo cela gora zlata in srebra, ki so ga kot miloščino razdelili drugi ljudje, se ne more primerjati z enim muddom (650 gramov) donacije Poslančevega spremljevalca (mir in blagoslovi Allaha z njim). Slabo govoriti ali grajati ali grajati spremljevalce zaradi nečesa se šteje za velik greh, kajti to je obrekovanje zoper njih, ker jih hvali Vsemogočni Allah v Svetem Koranu.

Vsakdo, ki opravi molitev, pozdravi našega Poslanca (mir in blagoslov z njim) v njegovi molitvi z besedami "As-salamu 'alaikum ayyuha-nnabiyyu" (Salam tebi, o Poslanec (mir in blagoslov z njim) !). Če nekoga drugega v molitvi pozdravite na ta način, potem je molitev prekinjena. Če se Poslanec (mir in blagoslov z njim) obrne na osebo, ki opravlja namaz, potem je dolžan prekiniti namaz in mu odgovoriti, vendar je prepovedano odgovoriti na klic nekoga drugega in prekiniti namaz. Vsakdo, ki graja svetega preroka (mir in blagoslovi z njim) ali ga ponižuje, postane odpadnik in Vsemogočni ga po šeriatskem mnenju zavezuje k smrtni kazni.

Ko je bil Poslanec (mir in blagoslov z njim) bolan, je bil bolan dvakrat bolj kot drugi, kajti s tem je Vsemogočni povišal njegovo stopnjo. Bil je zaščiten pred boleznimi, ki bi zbolele za ljudmi. Drugi preroki so bili zaščiteni pred takimi boleznimi. Njegovo telo se ne razgradi v grobu, tako kot telesa drugih prerokov. Naj jih Allah blagoslovi in ​​pozdravi vse! Na njegov grob je Vsemogočni Allah postavil angela, ki mu prinaša vse blagoslove in pozdrave ljudi do njega. Predstavljena so mu tudi vsa dejanja njegove skupnosti. Njegova prižnica (minbar) se nahaja nad Hawzom – rezervoarjem v raju, in Allah je območje med njegovim grobom in njegovim minbarjem naredil za mesto vrtov blaženega raja.

Grob, v katerem počiva blagoslovljeno telo Allahovega Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim), je dražji in boljši od nebes, zemlje, Arša, Kursa, raja in vseh stvaritev Vsemogočnega Allaha. Noč, ko se je rodil prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim), je bolj čaščena kot noč moči in predestinacije - Laylat al-qadr. Na sodni dan bo prvi vstal iz groba. Vsako jutro in vsak večer se na njegov grob spusti 70 tisoč angelov. Tisti, ki so prišli zjutraj, ostanejo okoli njegovega groba do večera, tisti, ki so prišli zvečer - do jutra. Na sodni dan, ko bo vstal iz groba, ga bo spremljalo 70 tisoč angelov.

Na sodni dan bo prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) tudi prvi priprošnjik. On bo prvi, ki bo prejel pravico moliti se pod 'Arshom, in on bo prvi, od katerega bo posredovanje sprejeto. Prvi, ki bo razmišljal o Vsemogočnem Allahu, prvi, čigar skupnost bo upoštevana pred skupnostmi drugih prerokov, prvi, ki bo prečkal most Sirat, prvi, ki bo vstopil v raj, prvi, čigar skupnost bo prav tako vstopila v raj, je naš ljubljeni prerok (naj Allah ga blagoslovi in ​​pozdravi). Naj Allah blagoslovi njega in vse brate prerokov neštetokrat in dobrodošel!

Samo prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) bo nagrajen s posebno stopnjo »Makamun Mahmud«, katerega lastnika bodo hvalile vse stvaritve.

Nihče se ne bo priklonil do tal (sazhda) pred 'Arshom, razen njega. Prišel bo na Buraku, oblečen v neverjetno lepa oblačila, kakršnih še ni nosil nihče. Med prostracijo pred 'Arshom se bo naučil, kako dati posebno hvalo Vsemogočnemu Allahu, ki mu je ni dal nihče drug. Na ta način bo Poslančevo dostojanstvo (mir in blagoslov z njim) poveličano in bo še bližje Vsemogočnemu Allahu. In samo njemu bo Gospod rekel: »O Mohamed, dvigni glavo! Ti govori - jaz bom poslušal, ti prosiš - dal bom, posreduj za člane tvoje skupnosti - sprejel bom tvojo priprošnjo!« Priprošnje (shafa'at) in klanjanja drugič in tretjič bodo prav tako sprejeti samo od našega ljubljenega Poslanca (mir in blagoslov Allaha z njim). Samo on bo sedel desno od 'Arsha na posebnem mestu. Njemu in njegovemu častnemu mestu bodo z belo zavistjo zavidali vsi, ki so živeli pred njim in za njim.

Bil bo priča za vse preroke in njihove skupnosti in vsi ga bodo prosili za posredovanje pred Vsemogočnim Allahom. Zaradi njega bo Vsemogočni olajšal trpljenje sodnega dne, ko bodo ljudje, izčrpani od vročine in žeje, lakote in izčrpavajočega stanja, dolgo čakali. Posredoval bo za nekatere ljudi, ki si zaslužijo pekel, drugi pa bodo po njegovi zaslugi odšli v nebesa brez kakršnega koli računa. Brez njegove priprošnje verniki ne bodo vstopili v raj in nekateri izmed tistih, ki so vstopili v raj, bodo s pomočjo njegove priprošnje povečali svojo stopnjo v njem. V raju obstaja posebna stopnja, imenovana "al-Wasilat", ki jo Vsemogočni podeli samo eni osebi. Potem ko je povzdignil svoje dostojanstvo in stopnjo nad preroke in angele, pa tudi nad vse druge stvaritve, bo Vsemogočni na to mesto postavil našega svetega preroka Mohameda (mir in blagoslovi Allaha z njim).

Vsemogočni Allah je izenačil pokornost Poslancu (mir in blagoslovi z njim) s pokorščino samemu sebi, neposlušnost njemu pa z neposlušnostjo samemu sebi. Po svetem preroku (mir in blagoslov Allaha naj bo z njim) je Allah Vsemogočni naredil znak ljubezni Vsemogočnega Allaha do nas in naše ljubezni do Njega. Vsemogočni ni naložil splošne kazni nevernikom zaradi dejstva, da je bil naš Poslanec (mir in blagoslov z njim) z njimi. Vsemogočni Allah je prisegel na častitljivo mesto Meka, ker je tam živel prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim). Nekateri učenjaki takole prenesejo pomen tega verza: Vsemogočni je rekel: »Ne prisegam na to mesto, ker si ti v njem. Vreden si več kot to mesto, zato prisežem pri tebi.«

Od vsega, kar je ustvaril Vsemogočni, so njegove najboljše stvaritve preroki. Od prerokov - tisti, ki so bili poslanci, med poslanci pa so najboljši: Nuh, Ibrahim, Musa, 'Isa in Muhammad, ki se imenujejo "ulul-'azmi" (imetniki močne odločnosti), naj jih Allah blagoslovi vse! ) . In med imenovanimi petimi poslanci je najbolj spoštovan in najboljši prerok Mohamed (mir in blagoslovi Allaha z njim).

Vsemogočni je dal različne ravni in stopnje drugim prerokom pred njim na njihovo zahtevo, toda preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim) jih je dal sam, brez kakršne koli zahteve z njegove strani. Vsemogočni Allah, ko je nagovarjal druge preroke, jih je klical po imenu, Stvarnik pa se je obrnil na preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim) in imenoval njegove lastnosti (syfat). Druge glasnike je Vsemogočni poslal določenim ljudstvom in za določen čas, preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) pa je poslal vsem stvaritvam Vsemogočnega do sodnega dne.

Če je prerok Ibrahim (mir z njim) uničil idole s sekiro, potem so se idoli, ki so bili v Kaabi, sesuli sami, ko se jih je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) dotaknil s svojo palico. Vsemogočni je uničil ljudstvo preroka Huda (mir z njim), tako da je usmeril veter nanje; z istim vetrom je uničil sovražnike, ki so se borili s prerokom Mohamedom (mir in blagoslovi Allaha z njim). Vsemogočni je preroku Jusufu (mir z njim) dal polovico lepote, a preroku Mohamedu (mir in blagoslov z njim) je bila dana polna lepota. Če je Vsemogočni pripeljal kamelo preroka Saliha (mir z njim) iz skale, potem se je kamela priklonila do tal pred prerokom Mohamedom (mir in blagoslovi Allaha z njim). Če je prinesel vodo iz kamna za Muso (mir z njim), ko je Musa udaril po kamnu s svojo palico, je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) dal vodo, ki je tekla med njegovimi prsti celi vojski Muslimani in njihove živali za pijačo. Če se je palica preroka Muse (mir z njim) spremenila v kačo, potem je štor datljeve palme, s katerega je prerok Mohamed (mir z njim) običajno bral pridige, zastokal zaradi ločitve od njega, ko začel je brati pridigo s prižnice in to so slišali številni prisotni v mošeji. Skupaj s prerokom Davudom (mir z njim) so gore hvalile Vsemogočnega, a v rokah preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) so ga hvalili celo kamenčki. Če je prerok Sulejman (mir z njim) dobil zemeljsko kraljestvo, potem je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) dobil ključe vseh zemeljskih zakladnic, vendar jih ni hotel sprejeti. Prerok Sulaiman (mir z njim), da bi ga prepeljal, kamor koli je želel, je bil podrejen vetru, ki je podnevi prekril razdaljo, ki je enaka mesecu potovanja, vendar je bil prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim). ) je bil podrejen, da bi ga pripeljal v Bayt al-Muqaddas, so dali rajsko žival - Burak - ki je v kratkem času premagal razdaljo, ki je enaka mesecu potovanja. Če je Vsemogočni preroka Isa (mir z njim) in Idrisa (mir z njim) vzel v nebesa, potem je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) v noči vnebohoda (Mi'raj) Povzdignil ga je v Sidrat al-Muntaha. Vsemogočni je dal džine preroku Sulejmanu (mir z njim), vendar je Vsemogočni poslal angele, da bi pomagali preroku Mohamedu (mir in blagoslovi z njim). Naš prerok (mir in blagoslovi z njim) ima veliko takih prednosti pred drugimi preroki.

Allahov poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je bil rojen 20. aprila (12. rabi al-avval) leta 571 po krščanskem koledarju. Njegov oče Abdullah je umrl pri 25 letih, še preden se mu je rodil sin. Mati, Amina, ko je bil star približno šest let. Dve leti po materini smrti je živel pri dedku Abdul-Mutalibu. Ko je bil star 8 let, je umrl tudi njegov dedek, nato pa ga je k sebi vzel stric po očetovi strani Abu Talib.

Prezgodaj se je vključil v fizična dela: kot deček je pasel ovce v Mekah, pomagal pa je tudi dedku pri hišnih opravilih. Že v zgodnje otroštvo Od svojih vrstnikov se je razlikoval po iznajdljivosti, prijaznosti, kristalni poštenosti in zanesljivosti, zaradi česar so ga klicali Muhammad-Amin, torej zanesljiv.

Mekanci so dobro poznali njegovo duhovno iskanje, pogoste molitve in željo po samoti. V noči na 27. ramadan leta 610 je bodoči prerok, kot običajno, molil v jami Hira na gori Jabal al-Nur blizu Meke. V tej blagoslovljeni noči se mu je prikazal angel Gabrijel in oznanil: »Beri v imenu svojega Gospoda, ki je ustvaril – ustvaril človeka iz strdka. Preberi! Tvoj Gospodar, najbolj velikodušen, ki je učil s kalamom, je človeka naučil, česar ni vedel« (96:1-8). Tako je Mohamed (mir in blagoslov z njim) pri 40 letih izvedel, da je bil izbran za Allahovega poslanca in da je bil pozvan, da vsemu človeštvu prinese novo vero – islam. In 23 let, do konca svojega življenja, je neumorno pridigal to Allahovo vero in s tem izpolnil veliko in sveto poslanstvo, ki mu je bilo zaupano. Toda v tem kratkem obdobju je dosegel stvari, ki s svojim obsegom in rezultati osupnejo najboljše ume človeštva na vseh celinah.

Če mu je leta 610, ko se je začelo oznanjevanje islama, sledila le žena, bližnji prijatelj, 11 letni fant, bratranec Alija in osvobojenega sužnja, nato pa je v letu njegove smrti islam postal vera pomembnega dela Arabije in je presegel njene meje ter po kakšnih sto letih zajel ozemlje od Španije do vzhodnega dela Kitajske, nekatere regije. Indije in se spremenila v svetovno religijo.

Doslej zgodovina človeštva ne pozna vrednejšega primera služenja Vsemogočnemu od preroškega poslanstva Mohameda (savs). Zakoni Vsemogočnega, moralni ukazi, ki jih je prinesel ljudem, niso imeli nobenih geografskih ali nacionalnih omejitev. Zadevali so absolutno vse segmente svetovnega prebivalstva, predstavnike vseh narodov in narodnosti, ne glede na njihovo lokacijo. Samo Vsemogočni Allah ima moč nad vsemi svetovi in ​​bitji in samo On je njihov Stvarnik, in Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) je Božji poslanec na Zemlji za vse ljudi in džine, pečat prerokov, ki so dokončali serija glasnikov v našo deželo. Med njegovimi sodelavci so bili ljudje povsem različnih slojev, barv kože in porekla. Allah pravi v Koranu: "Poslali smo te (Mohameda) kot glasnika samo kot milost prebivalcem svetov" (21:107).

Prav Mohamedu (mir in blagoslov Allaha z njim) je Vsemogočni posredoval najbolj popolno in popolno od vseh svojih svetih spisov - Koran, ki pravi: "Razodeli smo vam sveto pismo v resnici, da lahko sodite med ljudmi, kot je Allah pokazal« (4:106). Po Koranu Allah ljudem ni poslal drugih svetih spisov, ker je to že popolno in popolno sveto pismo, ki je namenjeno izpolnjevanju rešilnega namena v usodah vsega človeštva, da vodi ljudi iz teme v svetlobo. Vsebuje obsežne zakone in predpise, ki v duhu pobožnosti in človekoljubja urejajo vse vidike človekovega življenja in družbe: verske, moralne, družbene, pravne, družinske. Islam je odločilno spremenil razumevanje ljudi o pomenu človekovega življenja na zemlji. Okrutne poganske življenjske norme in ideje, ki jih nikoli nihče ni zabeležil, so v celoti zamenjali urejeni vzorci vedenja, usmerjeni v spoštovanje posameznika.

Vendar pa Koran vsebuje odgovore samo na vprašanja, ki so temeljnega pomena za muslimane, ne da bi jih podrobno preučila. Takrat so se muslimani začeli obračati na Mohameda (mir in blagoslov z njim) z različnimi verskimi vprašanji. Vendar mu je Vsemogočni podelil pravico, da nase prevzame reševanje vseh sporov in nasprotij, ki nastanejo med muslimani: »O vi, ki verujete! Ubogajte Allaha in poslušajte Poslanca. Če se med sabo o čem ne strinjate, prepustite odločitev Allahu in njegovemu Poslancu, če verujete v Allaha in zadnji dan« (4:62). In drugi verz pravi: »Ampak ne, prisežem pri tvojem Gospodu! "Ne bodo verjeli, dokler vas ne postavijo za sodnika v tem, kar se je zapletlo med njimi." Ker ne bodo imeli nobenih težav v sebi glede tega, kar so se odločili, in se bodo popolnoma ubogali« (4:68). Tako so se pojavili hadisi - odgovori preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) na vprašanja prvih muslimanov glede posameznih sur in verzov svetega Korana.

Opozoriti je treba, da so jih zanimale najrazličnejše teme, povezane ne le z vero, ampak tudi z različnimi vsakodnevne težave, ki nastane v Vsakdanje življenje. To nakazuje, da je užival veliko spoštovanje in zaupanje okolice. Nanj so gledali kot na osebo, ki zna odgovoriti na vsa vprašanja. Navsezadnje se je marsikaj zgodilo prvič v življenju muslimanov. Dobro so razumeli, da se morajo, ko so postali Alahovi privrženci, obnašati drugače kot v poganstvu, pa tudi, da islam zanje pomeni nekaj novega. družinski odnosi, norme obnašanja z družino, prijatelji in tujci, popolnoma nov odnos do vsega, kar je že postalo domače. Za primere so se obrnili na življenje in delo svojega ljubljenega preroka (mir in blagoslov Allaha z njim), ki jim je služil kot najvišji model obnašanja in moralni zgled. Allah sam v Koranu od nas zahteva, da sledimo njegovemu zgledu v vsem: »Bil je za vas v Poslancu dober primer tisti, ki zaupajo v Allaha in zadnji dan in se veliko spominjajo Allaha« (33:21). V naslednjem verzu Vsemogočni poziva muslimane: "In kar vam je Poslanec dal, to vzemite in kar vam je prepovedal, tega se vzdržite" (59:7).

Islam, kot Allahovo vero, so ljudem posredovali vsi božji poslanci, začenši s prerokom Adamom (mir z njim). Ta vera je vedno obstajala in bo obstajala ne glede na to, ali se držimo njenih stebrov ali ne. In glavna stvar tukaj je, kako se vsak posameznik počuti v tej veri, kakšna je njegova zavest v njej in koliko ustreza besedi "musliman". Tu pa se pojavi eno zelo pomembno vprašanje: ali bomo v islamu, ali se bomo lahko imenovali razumni ljudje, torej pravi muslimani? Navsezadnje je bistvo v tem glavna točka Islam je vrhovnost Alahovega zakona v vseh sferah človeškega življenja in družbe.

V svoji poslovilni pridigi je Allahov poslanec dejal, da je popolnoma dokončal vero islam in jo prinesel tako, kot jo je dal Allah Vsemogočni. Ime velikega preroka Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim) je povezano z dvema najpomembnejšima glavnima viroma naše vere, brez česar si je islam nepredstavljiv. To je tisto, kar je rekel o tem: "Zapustil sem vam dve stvari, vodeni po katerih ne boste nikoli naredili napake ali padli v zmoto: to je Allahova knjiga in Sunna Njegovega Poslanca" (Al-Bukhari). Prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) služi kot najvišji primer morale in čistosti za vse človeštvo.

Mohamed (s.g.v.)1 je bil rojen v Meki 29. avgusta 570 od Kristusovega rojstva - bil je ponedeljek, 12. rabi al-avval, leto slona (po Lunin koledar). Izhajal je iz pogumnega in slavnega plemena Qureish. Njegov ded Abd al-Muttalib je bil starešina plemena, čuvaj Kaabe, torej zelo cenjena oseba. Njegov oče Abdullah bin Abdul Muttalib je umrl, ne da bi videl sina. Mohamed (s.g.v.) je 4 leta živel običajno življenje dečka iz nomadskega plemena v arabski stepi, kamor ga je njegova dojilja Halima iz plemena Banu Saad odpeljala iz Meke. Dečku je bilo usojeno živeti z mamo Amino le dve leti. Pri 6 letih je ostal popolna sirota.

Sprva je izobraževanje bodočega preroka (s.g.w.) izvajal njegov ded Abd al-Muttalib, po njegovi smrti pa njegov stric Abu Talib. V stričevi družini je relativno vodil Mohamed (s.g.v.). samostojno življenje, prisoten pri razpravah o najpomembnejših javnih zadevah, med spori o verskih in moralnih temah, med zgodbami o trgovskih potovanjih, o dogodivščinah v daljnih državah, o starodavnih legendah in običajih različnih plemen in ljudstev. Vse to je prispevalo k njegovemu duhovnemu razvoju.

Mohamed (s.g.v.) je pozneje preprosto in lakonično govoril o svojem otroštvu in mladosti: "Bil sem sirota." Sirota dozori prej kot drugi otroci. Čuti trpljenje sirot in se v življenju sočustvuje z njimi.

Pri 12 letih je Muhammad (s.g.v.) opravil svoje prvo daljše potovanje s karavano svojega strica Abu Taliba v Sirijo in opravljal delo, izvedljivo za njegovo starost. Dolgo (šest mesecev) in zanimivo potovanje mimo Yathriba in Tabuka je najstniku omogočilo, da se je seznanil z raznolikimi pokrajinami svoje domovine - Arabije, in bolje spoznal življenje navadnih ljudi.

Pri približno 20 letih je Mohamed (s.g.v.) začel popolnoma neodvisno življenje, brez formalnega skrbništva Abu Taliba. V tem času je bil njegov poklic že povsem odločen - bil je človek, ki je dobro poznal trgovino, znal je voziti karavane, najel se je bogatim trgovcem kot uradnik, karavanski vodnik ali trgovski agent. Po mnenju arabskih zgodovinarjev je bil Mohamed (s.g.v.) znan kot človek brezhibnega slovesa, ugleden čudovit značaj, poštenost in poštenost, inteligenca in inteligenca, zvestoba besedi.

Pri 25 letih se je Muhammad (s.g.v.) poročil z bogato vdovo Khadijo, hčerko Khuwaylida. Njun zakon se je izkazal za izjemno srečnega. Khadija je za svojega moža postala ne le njegova ljubljena žena, ampak tudi njegov najboljši prijatelj, svetovalec in pomočnik v njegovi težki karieri preroka. Rodila mu je otroke: Kasem, Abdullah, Zeinab, Rukaya, Um-Kulsum in končno Fatima-zahra (»lepa«, »briljantna«). Na veliko žalost staršev so njihovi sinovi umrli v otroštvu, hčere pa so umrle med njegovim življenjem, po poroki. Le Fatima je očeta preživela za 6 mesecev.

Tudi med trgovskimi potovanji, opazovanjem verska prepričanja različni narodi, zlasti Judov in Nasar (kristjanov), ki jih je primerjal z malikovanjem njihovih soplemenov, je Mohamed (s.g.v.) opazil pozitivne in negativne lastnosti teh religij. Veliko je razmišljal o veri, o Bogu in na koncu prišel do zaključka, da je Bog (Alah) en sam in ga noben malik ne more nadomestiti. Malik, narejen s človeškimi rokami, ne more opravljati Allahovih funkcij. Zato je čaščenje malikov zločin pred enim in edinim Allahom. Mohamed (s.w.w.) je molil k Vsemogočnemu Allahu v popolni samoti.

V molitvi je po lastnih besedah ​​našel »pravi užitek«. Spoznanja, ki so se mu občasno porodila, so omogočila vsemu njegovemu bitju začutiti živo Božjo navzočnost v svetu in v sebi. To je napolnilo Mohameda (s.g.w.) z občutkom razsvetljene sreče in blaženosti, kar je vodilo v željo, da bi na vsak način poglobil in okrepil vero v Boga. In to je zahtevalo nenehno očiščevanje gibov duše, misli, besed in dejanj: post, molitev in kontemplacija. »Združitev vernika z Bogom s povzdigovanjem duha« je mogoča, kot je verjel Mohamed (s.g.w.), samo v molitvi. In tretjino ali celo polovico noči je preživel v molitvi, ne da bi šteli dnevne molitve.

Najljubši kraj molitve in razmišljanja Mohameda (s.g.w.) je bila gora Hira (puščavski skalnat hrib), ki se nahaja nekaj ur hoje od Meke, kjer je najpogosteje preživel ves mesec ramadan. Ob koncu tretjega leta nenehne molitve in verskega iskanja je bilo njegovo delo okronano z uspehom: prišlo mu je prvo Božje razodetje. V eni izmed noči meseca ramazana leta 610 se je štiridesetletnemu Mohamedu (s.g.v.) na gori Hira prvič prikazal nekdo močan in grozen2 in mu (nepismenemu!) ukazal brati, in ko je Mohamed zavrnil, mu je sam prebral pet vrstic in mu ukazal, naj jih ponovi, in te vrstice so se zaletele v srce Mohameda (s.g.v.): "Preberi! V imenu svojega Gospodarja, ki je ustvaril človeka iz strdka. Preberi! In tvoj najbolj velikodušni Gospod, ki je učil Kalam3, je učil človeka, česar ni vedel."

Pet kratkih vrstic, ki so bile narekovane Mohamedu (s.g.v.) v eni od noči ramazana (to noč so pozneje poimenovali Noč izpolnitve ali Noč moči), je vsebovalo najpomembnejše informacije o bistvu Boga in njegovem odnosu do človeka. Bog je v njih opredeljen kot vsemogočni Stvarnik, ki v svoji ustvarjalni skrbi – ustvariti kompleksno, popolno in lepo – ne zapusti sveta niti za trenutek. Primer njegove posebne vsemogočnosti je ustvarjanje najbolj zapletenega in popolnega bitja na zemlji - človeka. Najbolj radodaren Bog je človeka naučil tistega, kar ni vedel - "kalam". To pomeni, da je Bog glavni vir znanja za človeka, to znanje pa se človeku spusti v obliki »svetega pisma«. V sveti Noči Dosežka ali Noči Moči je Jibril povedal Mohamedu (s.g.v.) odlomek iz nebeškega Korana in tako je bil položen začetek zemeljskega Korana – natančna kopija nebeškega izvirnika.

Razodetje, prejeto na gori Hira, je končno prepričalo Mohameda (s.g.v.) o pravilnosti njegovih verske ideje, je verjel tako v njihovo resnico kot tudi v svoje preroško poslanstvo. Prva, ki je sprejela novo vero, je bila žena Mohameda (s.g.v.) Hatidža, nato pa njegov bratranec in učenec Ali ter posvojenec Zayd. Najbližji ljudje so brez najmanjšega obotavljanja verjeli v Mohameda (s.g.w.), verjeli globoko in vse življenje.

Prvi med Kurejšiji, ki je sprejel novo vero, je bil Abu Bakr al-Siddiq, ki je med svojimi številnimi prijatelji in znanci začel aktivno pridigati islam. Sprva je oznanjevanje nove vere potekalo v globoki tajnosti. Širjenje nauka je bilo zelo počasno: v 3 letih je Mohamed (s.g.v.) pridobil le okoli 40-50 pristašev. Iz njih je ustvaril versko skupnost (ummet), trdno utrjeno z medsebojnim pobratenjem in popolnoma predano njemu, Mohamedu (s.g.v.) - duhovnemu poglavarju, preroku in Allahovemu poslancu.

V teh treh letih Bog Mohamedu (s.g.w.) ni poslal nobenega novega razodetja. In šele konec leta 613, ko je, zavit v plašč, ležal v gazebu, se je glas Vsemogočnega znova oglasil:

O zaviti!

Vstani in opominjaj!

In poveličuj svojega Gospoda!

In očistite oblačila!

In bežite stran od umazanije!

In ne pokažite usmiljenja s tem, da si prizadevate za več!

In zavoljo vašega Gospoda bodite potrpežljivi!

Prejeto razodetje je vsebovalo neposreden ukaz za začetek javnega oznanjevanja vere.

Mohamed (s.g.w.) je imel svojo prvo javno pridigo s hriba al-Sada v središču Meke pred veliko množico meščanov, vendar ni bila uspešna, in ko se je Mohamed (s.g.w.) razglasil za Allahovega poslanca, je pozdravljena posmeha je deževalo nanj. In to se je ponavljalo vsakič, ko se je Muhammad (s.g.w.) pojavil s svojo pridigo. Kurejši niso hoteli priznati vsemogočni Allah. Menili so, da je celoten sistem dokazov, ki jih je predložil Mohamed (s.g.w.) – Božje ustvarjanje zemlje, človeka, živali itd. – neresen. Malikovalci so od njega zahtevali čudeže, ki bi potrdili njegovo večvrednost in stopnjo dostojanstva pred Bogom. Mohamed (s.g.v.) je imel Koran za glavni čudež nove vere.

Kljub ostrim polemikam Mohameda (s.g.w.) in njegovih maloštevilnih privržencev z malikovalnimi Kurejši so razmere v Meki v prvem letu po začetku javnega oznanjevanja nove vere ostale mirne. Ko pa je Mohamed (s.g.w.) prešel s poveličevanja edinega pravega Alaha na neposredno napad na bogove, ki so jih častili v templju Kaaba, je to povzročilo razburjenje v Meki. Kurejši so spoznali, da je proti muslimanom potrebno odločno ukrepanje. Mohamedu (s.g.w.) in njegovim privržencem je bilo prepovedano moliti blizu Kabe; Mekanski voditelji so organizirali preganjanje Mohameda (s.g.v.) in njegovih privržencev. Bili so primeri, ko so Mohameda (s.g.w.) in druge muslimane obmetavali s kamenjem in blatom, sosedje pa so na pragu njegove hiše na skrivaj zlivali pomajo in odplake.

Mohamed (s.g.v.) je živel v ozračju nezaslišanega ponižanja, pred katerim ga zagovorniki njegovih naukov niso mogli obvarovati, toda prerok (s.g.v.) je našel izhod iz dramatične situacije - naselil se je tam, kjer si je lahko sam priskrbel hrano. in se skriti pred "zlobo" Kurejšev. Tako se je približno 83 muslimanov preselilo v Etiopijo. To je bila prva hidžra – prva selitev muslimanov. Ta dogodek se je zgodil leta 615, 5 let po začetku oznanjevalske dejavnosti Mohameda (s.g.v.). Toda sam Mohamed (s.g.w.) je še vedno ostal v Meki. In šele leta 622 je sam in njegovi ljubljeni opravili hidžro v Medino, ne da bi zdržal vse zatiranje, zasmehovanje in preganjanje, ki ga je spremljalo v Meki in njeni okolici. Leto preseljevanja (hidžra) je postalo začetek koledarja za vse muslimane, skupina pristašev Mohameda (s.g.v.), ki se je preselila v Medino, pa je dobila častno ime muhadžirjev, ki so izvedli hidžro. S hidžro je prišel konec šibkosti in ponižanja in začela se je doba veličine in moči islama.

Ko se je Allahov Poslanec (s.g.w.) okrepil v Medini, je začel ustvarjati svojo močno državo. Njegov glavni cilj je bil združiti vsa arabska plemena, zatopljena v poganstvo in neskončne medsebojne boje, v eno samo ljudstvo, predano islamu.V začetku leta 624 je bil sestavljen in sprejet dokument, imenovan »Medinska ustava«. dokument, ki je v izvirniku segel pred nas, je prvič predstavil položaj Mohameda (s.g.v.) v Medini in načela, na podlagi katerih se je raznoliko prebivalstvo oaze spremenilo v eno samo ljudstvo, prerokov ummet. in božji poslanec (s.g.v.) je bil izveden V "Ustavi" Mohamed (s.g.w.) ni imenovan za vladarja, priznan je kot prerok - oseba, ki prejema razodetja od Alaha.

Medina je postala močno muslimansko središče (v nekaj letih bo postala prestolnica in glavno trgovsko središče vseh osvojenih dežel). Tu je bila zgrajena prva mošeja, kjer so muslimani skupaj molili. Slava Mohameda (s.g.w.) in njegove vere se je razširila daleč onkraj Medine. Toda Meka, ki ji je vladal maščevalni Abu Sufjan, je bila še vedno sovražna do muslimanov. Mohamed (s.g.v.), ki je bil na čelu muslimanske vojske, je moral sodelovati v različnih vojaških spopadih (bitki pri Badru in Uhudu), da bi Kurejtije spravil k razumu. vojaška sila in jim dokazati moč islama.

Leta 630 je Mohamed (s.g.v.) slovesno odjahal v Meko, ki jo je osvojil. Plemensko plemstvo Kurejš je menilo, da je najbolje, da se spor ne nadaljuje. Meka in Kaaba sta postali svetišči islama. Allahov poslanec (s.g.v.) je poslal njihovi veleposlaniki pri rimskem cezarju, vladarju Perzijcev, Chosroesu, etiopskemu Negusu, vladarju Egipta, ki jih je pozval, naj se pridružijo islamu. Vsi odposlanci so se, ko so izpolnili navodila preroka (s.g.v.), vrnili k Mohamedu ( s.g.v.), in v nekaj letih so Perzija, Al-Sham in Egipt postali islamske države.

Poslanec (s.g.v.) je umrl leta 633 v Medini, kjer je bil pokopan. Toda veliki prerok (s.g.w.) še naprej živi v srcih vseh ljudi, ki izpovedujejo islam. Biografija velikega preroka Mohameda (s.g.w.) je opisana v številnih knjigah. Od tega so bili v ruščini v celoti ali delno objavljeni naslednji:

prvi življenjepis preroka (s.g.v.), sestavljen v 8. stol. Ibn Ishaka in je prišel do nas v reviziji Ibn Hišama (IX. stoletje)

V. S. Solovjev, "Življenje Mohameda"

W. Irving, "Življenje Mohameda"

V.F.Panova, Yu.B.Vakhtin, "Življenje Mohameda"

"Življenjske zgodbe Allahovega glasnika", ki jih je sestavil Abdel Hamid Judah al-Sakhhar

"Življenje preroka Mohameda", družba Ibad-ar-Rahman

A. Shirenger, "Življenje in učenje Mohameda"

Wu Muir, "Življenje Mohameda"

G. Grimme, "Mohamed"

F. Boul, "Mohamed v Meki", "Mohamed v Medini"

O.G. Bolshakov, "Zgodovina kalifata. 1. Islam v Arabiji (570-633)"

in številni drugi.

muhamed versko razodetje prerok

Islamski koncept Boga

• - Bog nima nič s človekom.
• - Bog je onstran prostora in časa.
• »Ustvaril je nešteto svetov in nešteto inteligentnih bitij, med katerimi je tudi človek.
• - Povezava med človekom in Bogom je enostranska: človek je odvisen od Boga, Bog pa sploh ni odvisen od človeka; s svojim obnašanjem, dejanji in besedami človek ne more vplivati ​​na Boga.
• - Dobro je tisto, kar je predpisal Bog; slabo je tisto, kar je Bog prepovedal ... Zunaj Boga ni ne dobrega ne zla.
• - Bog je prijazen in usmiljen ne zato, ker »mora«, »je dolžan« biti prijazen in usmiljen; prijaznost in usmiljenje sta preprosto Njegovi izvirni lastnosti, ki izhajata iz Stvarnikovega odnosa do ustvarjenega sveta.
• - Bog ne bi mogel biti priznan kot absolutno vsemogočen, če bi se na svetu zgodili vsaj nekateri naključni dogodki, ki jih ni vnaprej predvidel. Zato je nauk o predestinaciji naravna posledica vsakega razvitega monoteizma. Ta doktrina, po kateri se vse zgodi usodno neizogibno, se zdi v nasprotju z moralno odgovornostjo vsakega posameznika. Islam ponuja rešitev za ta problem: čeprav je vse storjeno samo po božji volji in je usoda vsakega človeka v najbolj najmanjše podrobnosti vnaprej določeno pred milijoni let, kljub temu pa je človek odgovoren za vsako svoje dejanje, kot da bi ga popolna svoboda volja. Človek si mora prizadevati za dobro in se izogibati zlu, ker je taka božja volja, in ne pozabiti, da bo za vsako dejanje in vsako gibanje svoje duše obsojen z največjo strogostjo, brez kakršnih koli popustov na predestinacijo, kot da bi v kakršni koli življenjska situacija od njega in le od tega je odvisna izbira vedenja.

"O Gospod! Prosim te ..." Ena od molitev preroka (s.g.v.)

• - O moj bog! Daj mi ljubezen do tebe, daj mi ljubezen do tistih, ki jih ljubiš; omogoči mi, da izpolnim dejanja, ki si zaslužijo tvojo ljubezen; naj bo ljubezen zame vrednejša od mene samega, vrednejša od moje družine in bogastva!
• - O moj bog! Prosim Te za stanovitnost v veri in Tvojo pripravljenost pridobiti usmiljenje v Tvojih očeh in Te primerno počastiti; Prosim tudi, da mi daš nedolžno srce, ki se obrača stran od pregrehe, in resnicoljuben jezik.
• - In tudi molim Te, da mi daš tisto, kar priznavaš za vrlino, da me varuješ tega, kar priznavaš kot slabost, in da mi odpustiš tiste grehe, ki jih poznaš.

»Ne boste vstopili v božje kraljestvo, če ...« Odlomki iz pridig preroka (s.g.v.)

• -Ne boste vstopili v Božje kraljestvo, dokler ne boste imeli vere, in ne boste izpolnili vere, dokler se ne boste ljubili.
• - Dobro dejanje staršem. Če eden od njiju ali oba dočaka visoko starost, potem jima nikar ne reci - uf! - in ne kriči nanje, ampak jim povej plemenito besedo.
• - Suženjstvo ni odpravljeno, vendar musliman ne more biti suženj muslimana. Če si vernik in je tvoj suženj sprejel islam, potem moraš svojega brata takoj in brez odkupnine osvoboditi. Toda tudi če suženj ni musliman, je tudi tedaj njegova osvoboditev pobožno in hvale vredno dejanje, kajti vsi ljudje so bratje, tudi tisti med njimi, do katerih zaradi duhovne slepote in po božjem umu Glas prave vere še ni dosegel.
• - Tvoji služabniki so tvoji bratje, ki ti jih je Bog dal pod oblast. Kdor je gospodar svojega brata, mu mora dati jesti, kar sam jé, in ga obleči tako, kot se oblači sam. Ne silite svojih služabnikov k pretiranemu delu, in če se to zgodi, jim pomagajte. Dajte delavcu njegovo plačo, preden se njegov znoj posuši.
• - Ne »očisti« se tisti, ki ni prežet z nenehno željo pomagati bližnjemu, mu delati dobro in predvsem priskočiti na pomoč, če je reven. Zato mora vsak vernik neprestano dajati miloščino, kar za premožne pomeni razdajanje dela svojega premoženja v korist ubogih in revnih, nahraniti lačne, napojiti žejne.
• - Izogibajte se opazovanju in obsojanju pomanjkljivosti pri ljudeh, še posebej tistih, ki obstajajo v vas samih, saj takšna kritika temelji na ponosu, na želji po olepševanju in opravičevanju, kar je zelo slabo, saj je »prava skromnost vir vseh vrlin .”
• - Ko vidite osebo, ki je bolj nadarjena od vas v bogastvu ali lepoti, pomislite na ljudi, ki so manj nadarjeni od vas.
• - Vsakega naj vodi staro, že dolgo znano načelo: zaželi svojemu bratu isto, kar bi želel sebi.
• - Glavna zahteva je povedati resnico, biti resničen. Takšni govori so koristni tako za tistega, ki jih govori, kot za tistega, ki posluša. Biti resnicoljuben ne pomeni vedno, spredaj in za hrbtom, »rezati resnico«: vsaka resnica ni uporabna, druge stvari pa je treba zamolčati, še posebej, če resnica zadeva druge.
• - Ne obrekujte nikogar. In če te kdo začne obrekovati in razkrivati ​​slabosti, ki jih pozna v tebi, ne razkrivaj slabosti, ki jih poznaš v njem. Nedostojno je osramotiti nekomu čast; nevredno je preklinjati koga; Vsak prazen govor je nedostojen.
• - Bodite bratje, Allahovi služabniki. Zapovedal vam je: musliman je brat muslimana, ne zatira ga, ne pusti brez njegove pomoči in ga ne zaničuje.
• - O muslimani, če udarim enega od vas, tukaj je moj hrbet, naj tudi on udari mene! Če je kdo zame razžaljen, naj mi povrne z žalitvijo za žalitev! Če sem komu ukradel lastnino, naj mi jo vzame nazaj. Ne bojte se, da bi si nakopali mojo jezo - zlo ni v moji naravi ... (Iz pridige pred njegovo smrtjo v mošeji).

 

Morda bi bilo koristno prebrati:

• Kako razložiti, da na zemlji obstaja atmosfera;
• Zgradba in sestava zemeljske atmosfere;
• Kako je lamaizem prodrl v srce nomada?;
• Zveza Livonskega reda s Tevtonskim redom;
• Značilnosti, značilnosti, razmnoževanje in zakaj človek potrebuje sviloprejko?;
• Bo prišlo do vojne med Rusijo in ZDA?;
• Se bo začela tretja svetovna vojna?;
• Gospodarski predpogoji za tretjo svetovno vojno. Pogled od zunaj - kako bo;