Molitev našega nebeškega očeta. Naš oče

Vsi smo otroci ne le svojih staršev, ampak tudi božji otroci. Kako se je to zgodilo? Gospod je ustvaril ves svet okoli nas: vesolje z galaksijami, planeti, zvezdami in kometi, našo zemljo z morji, celinami, otoki, rekami, jezeri, gorami, polji in gozdovi. Ustvaril je vse ribe, plazilce, ptice, sesalce, na splošno vse rastline in živalski svet. Končno je Bog ustvaril svojo najvišjo stvaritev – človeka. Človek je krona stvarstva. Vse, kar vidimo na našem planetu Zemlja, on sam in vse, kar je v vesolju, ni moglo nastati po naključju, brez ustvarjalnega sodelovanja. superinteligentna ustvarjalna sila, Ki je Bog.

Naš svet je neverjetno zapleten in modro strukturiran. Ena celica človeškega telesa vsebuje več informacij kot vseh trideset zvezkov Britanske enciklopedije. Ko vidimo nek predmet ali predmet, narejen s človeškimi rokami, si takoj predstavljamo, koliko dela, truda in pameti je bilo vloženega vanj. Še več preprosta stvar- miza ali stol - ne more nastati sam od sebe, brez uporabe zunanjih sil, da ne omenjamo bolj zapletenih predmetov. Na primer stanovanjska stavba. Za njegovo gradnjo dela na stotine ljudi: arhitekti, oblikovalci, gradbeniki. Toda hiša je dokaj preprosta stvaritev človeka, obstajajo veliko bolj zapletene. Za izdelavo in pošiljanje vesoljske ladje v vesolje bodo na primer potrebna leta človeškega dela, odlično opravljeno celotne raziskovalne inštitute in posebne tovarne. Osnova ustvarjanja katerega koli vesoljska ladja obstaja na tisoče izumov in znanstvenih odkritij. In Bog, ki ima popolno inteligenco in vsemogočnost, je ustvaril vsa kozmična telesa in planete ter jih izstrelil v natančno umerjene orbite. Mimogrede, prostora v grščini red, struktura, harmonija, lepota: navsezadnje je vse, kar je Bog ustvaril, lepo in popolno.

Toda Bog ni samo ustvaril tega sveta, temveč zanj skrbi kot za svojo ljubljeno stvaritev. Bog je vsepopoln ljubezen Ta svet in človeka ustvarja, kot piše slavni teolog iz 7. stoletja sv. Janez Damaščanski, »po obilici dobrote«. Ljubezen vedno zahteva izraz, na nekoga jo je treba izliti, ljubimec mora za nekoga skrbeti. In Bog, ki je ustvaril svet iz obilja ljubezni, skrbi zanj in skrbi zanj. Bog sodeluje v življenju ne le vsega človeštva, ampak tudi vsakega človeka.

Starši, ko se otroci pojavijo v družini, pokažejo svojo ljubezen, skrb in skrb zanje. tudi Naš nebeški Oče nas, svojih otrok, ne prepušča v svoje varstvo. Kar imamo: hrano, pijačo, vitalnost, sposobnosti, talente - vse to prejmemo kot darilo od samega Boga. Zato se nenehno zahvaljujemo Bogu.

Podroben opis iz več virov: “molitev našega nebeškega očeta, ki si v nebesih” - v naši neprofitni tedenski verski reviji.

Oče naš, ki si v nebesih, bodi posvečen tvoje ime, naj pride tvoje kraljestvo; Zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

oče - Oče (apel je oblika kličniškega primera). Kdo si v nebesih - ki obstaja (živi) v nebesih, to je nebeško ( drugim je všeč- kateri). Ja jaz– oblika glagola, ki je v 2. os. Števila sedanjika: na sodobni jezik Govorimo ti si, in v cerkveni slovanščini - ti si. Dobesedni prevod začetka molitve: O Oče naš, ki si v nebesih! Vsak dobesedni prevod ni povsem točen; besede: Oče suh v nebesih, nebeški oče - natančneje posredovati pomen prvih besed Gospodove molitve. Naj bo svet - naj bo sveto in slavljeno. Kot v nebesih in na zemlji - tako v nebesih kot na zemlji (kot - Kako). Nujno- potrebno za obstoj, za življenje. Daj - dati. Danes- Danes. Všeč mi je- Kako. Od hudobnega- od zla (besede crafty, hudobija– izpeljanke iz besed »lok«: nekaj posrednega, ukrivljenega, ukrivljenega, kot lok. Obstaja tudi ruska beseda "krivda").

Ta molitev se imenuje Gospodova molitev, ker jo je sam naš Gospod Jezus Kristus dal svojim učencem in vsem ljudem:

Zgodilo se je, da ko je na enem mestu molil in se ustavil, mu je eden izmed njegovih učencev rekel: Gospod! Nauči nas moliti!

– Ko molite, recite: Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime; Pridi tvoje kraljestvo; Daj nam naš vsakdanji kruh; in odpusti nam naše grehe, saj tudi mi odpuščamo vsakemu dolžniku svojemu; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega (Lukež 11:1-4).

Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime; Pridi tvoje kraljestvo; Zgodi se tvoja volja na zemlji in v nebesih; Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen (Mt 6,9-13).

Z vsakodnevnim branjem Gospodove molitve spoznajmo, kaj Gospod zahteva od nas: označuje tako naše potrebe kot naše glavne odgovornosti.

Naš oče… V teh besedah še vedno ničesar ne prosimo, le vpijemo, se obračamo k Bogu in ga kličemo oče.

»S tem priznavamo Boga, Vladarja vesolja, za našega Očeta – in s tem priznavamo tudi, da smo bili odstranjeni iz stanja suženjstva in prisvojeni Bogu kot njegovi posinovljeni otroci.«

(Philokalia, zv. 2)

... Kdo si ti v nebesih ... S temi besedami izražamo svojo pripravljenost, da se na vse možne načine odvrnemo od navezanosti na zemeljsko življenje, ki nas tava in nas ločuje daleč od našega Očeta, in nasprotno, da si z največjo željo prizadevamo za kraj, kjer prebiva naš Oče. ..

"Ko sem dosegel toliko visoka stopnja Božji sinovi, moramo goreti s tako sinovsko ljubeznijo do Boga, da ne bomo več iskali lastnih koristi, ampak z vso željo hrepeneli po slavi Njega, našega Očeta, in mu rekli: Posvečeno bodi tvoje ime,- s katerim pričujemo, da je vse naše poželenje in vse naše veselje slava našega Očeta - naj bo veličastno ime našega Očeta poveličano, spoštljivo počaščeno in čaščeno.«

Častiti Janez Kasijan Rimljanin

Pridi tvoje kraljestvo- tisto kraljestvo, »s katerim kraljuje Kristus v svetih, ko, potem ko je hudiču odvzel oblast nad nami in iz naših src pregnal strasti, začne Bog kraljevati v nas po dišavi kreposti – ali tistega, kar je ob vnaprej določenem času obljubljen vsem popolnim, vsem otrokom Bog, ko jim Kristus reče: Pridite, blaženi mojega Očeta, podedujte kraljestvo, pripravljeno za vas od nastanka sveta. (Mt 25, 34).«

Častiti Janez Kasijan Rimljanin

Besede "Zgodi se tvoja volja" obrni nas k Gospodovi molitvi v vrtu Getsemani: Oče! O, ko bi se Ti usmilil, da bi to skodelico peljal mimo Mene! vendar ne moja volja, ampak tvoja naj se zgodi (Lukež 22:42).

Daj nam danes naš vsakdanji kruh. Prosimo za podelitev kruha, potrebnega za naše preživetje, in ne samo velike količine, ampak samo za ta dan ... Torej, naučimo se prositi za najbolj potrebne stvari za naše življenje, ne bomo pa prosili za vse, kar vodi v obilje in razkošje, ker ne vemo, ali nam je dovolj. Naučimo se prositi za kruh in vse potrebno samo za ta dan, da ne postanemo leni v molitvi in poslušnosti Bogu. Če bomo naslednji dan živi, bomo spet prosili za isto in tako vse dni našega zemeljskega življenja.

Vendar ne smemo pozabiti Kristusovih besed, da Človek naj ne živi samo od kruha, ampak od vsake besede, ki prihaja iz Božjih ust (Mt 4,4). Še bolj pomembno je, da se spomnimo drugih Odrešenikovih besed : Jaz sem živi kruh, ki je prišel iz nebes; kdor jé ta kruh, bo živel vekomaj; in kruh, ki ga bom dal, je moje meso, ki ga bom dal za življenje sveta (Janez 6:51). Tako Kristus ne pomeni le nekaj materialnega, kar je človeku potrebno za zemeljsko življenje, ampak tudi večno, potrebno za življenje v Božjem kraljestvu: samega sebe, darovanega v obhajilu.

Nekateri sveti očetje so grški izraz razlagali kot »nadbistveni kruh« in ga pripisovali le (ali predvsem) duhovni plati življenja; vendar pa Gospodova molitev zajema tako zemeljske kot nebeške pomene.

In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom. Gospod sam je to molitev zaključil s pojasnilom: Kajti če ljudem odpustite njihove grehe, potem vam bo tudi vaš nebeški Oče odpustil; če pa ljudem ne odpustite njihovih grehov, vam vaš Oče ne bo odpustil vaših grehov. (MF. 6, 14-15).

»Usmiljeni Gospod nam obljublja odpuščanje naših grehov, če bomo sami svojim bratom zgled odpuščanja: prepustite nam, tako kot ga zapuščamo. Očitno je, da lahko v tej molitvi samo tisti, ki so odpustili svojim dolžnikom, pogumno prosijo za odpuščanje. Kdor z vsem srcem ne izpusti svojega brata, ki greši zoper njega, si bo s to molitvijo izprosil ne usmiljenja, ampak obsodbo: kajti če je ta njegova molitev uslišana, potem bi po njegovem zgledu kaj drugega sledi, če ne neizprosna jeza in nepogrešljiva kazen? Sodba brez usmiljenja za tiste, ki ne izkazujejo usmiljenja (Jakob 2:13).«

Častiti Janez Kasijan Rimljanin

Tu se grehi imenujejo dolgovi, ker moramo z vero in poslušnostjo Bogu izpolnjevati njegove zapovedi, delati dobro in se ogibati zla; ali to počnemo? Če ne delamo dobrega, kar bi morali, postanemo dolžniki Bogu.

Ta izraz Gospodove molitve najbolje pojasni Kristusova prilika o možu, ki je bil kralju dolžan deset tisoč talentov (Mt 18,23-35).

In ne vpelji nas v skušnjavo. Ob spominu na besede apostola: Blagor človeku, ki prestane skušnjavo, kajti preizkušen bo prejel venec življenja, ki ga je Gospod obljubil tistim, ki ga ljubijo. (Jak 1,12) teh besed molitve ne bi smeli razumeti takole: »ne pusti, da bi nas kdaj skušali«, temveč takole: »ne pusti, da bi nas premagala skušnjava«.

V skušnjavi naj nihče ne reče: Bog me skuša; ker Boga ne skuša hudobija in nikogar sam ne skuša, ampak vsakega skuša zanesti in zapeljati lastno poželenje; poželenje, ko je spočelo, rodi greh, in storjeni greh rodi smrt (Jakob 1:13-15).

Toda reši nas hudega - to je, ne dovolite, da bi vas skušal hudič preko naših moči, ampak z reši skušnjavo, da lahko zdržimo (1 Kor. 10:13).

Častiti Janez Kasijan Rimljanin

Grško besedilo molitve, tako kot cerkvenoslovansko in rusko, nam omogoča razumevanje izraza od hudobnega in osebno ( zvit– oče laži – hudič), in neosebno ( premeten- vse nepravično, zlo; zlo). Patristične razlage ponujajo oba razumevanja. Ker zlo prihaja od hudiča, potem seveda prošnja za osvoboditev od zla vsebuje tudi prošnjo za osvoboditev od njegovega krivca.

Oče naš v nebesih. kaj to pomeni?

Bog nas želi s tem pritegniti k sebi, da verujemo, da je on naš resnični Oče, mi pa njegovi resnični otroci, in da se pogumno in s polnim zaupanjem obračamo k njemu z molitvijo, kakor se ljubljeni otroci obračajo k svojim ljubljenim. oče.

Čeprav je božje ime samo po sebi sveto, prosimo v tej molitvi, da bi bilo sveto tudi med nami. Ko se božja beseda poučuje v neoporečnosti in čistosti in po tej besedi živimo sveto, kot Božji otroci, v kako naj nam pomaga naš ljubljeni nebeški Oče!Kdor uči in živi v nasprotju z božjo besedo, sramoti božje ime med nami, pred čemer naj nas nebeški Oče obvaruje!

Čeprav božje kraljestvo pride samo po sebi in brez naše molitve, prosimo v tej molitvi, da pride tudi k nam. Ko nam nebeški Oče da svojega Svetega Duha, da po njegovi milosti verujemo njegovi sveti besedi in živimo pobožno. tukaj začasno in tam za vedno.

Čeprav se dobra in usmiljena Božja volja izpolni tudi brez naše molitve, prosimo v tej molitvi, da se izpolni tudi nam.

Ko se Bog upira in ovira vsakemu zlemu nasvetu in namenu, ki nam ne dovoljuje, da bi posvetili Božje ime ali prišli v njegovo kraljestvo, kot je volja hudiča, sveta in našega mesa: ampak nas krepi in utrjuje do konca. v Njegovi besedi in veri To je Njegovo usmiljenje in dobra volja.

Bog daje naš vsakdanji kruh tudi brez naše molitve vsem hudobnim ljudem, mi pa v tej molitvi prosimo, da bi nas pripeljal do spoznanja, da je to Njegov dar, in bi vsakdanji kruh sprejemali z zahvalo.

Kaj se imenuje vsakdanji kruh?

Vse, kar je potrebno za telo in življenje, kot so zakonci, pobožni otroci, pobožni služabniki, bogaboječa in vestna oblast, dobro vladanje, ugodno vreme, mir, zdravje, lepo vedenje, čast, dobri prijatelji, zvesti sosedje in podobno.

V tej molitvi prosimo, da nebeški Oče ne bi gledal na naše grehe in ne bi zaradi njih zavračal naše molitve, ker smo nevredni in ne zaslužimo tega, kar prosimo, ampak bi nam po svojem usmiljenju rad dal vse, saj Vsak dan veliko grešimo in si zaslužimo samo kazen.In tudi želimo z vsem srcem odpuščati in voljno delati dobro tistim, ki so grešili pred nami.

Bog res nikogar ne skuša: prosimo pa ga v tej molitvi, naj nas izvoli ohraniti in zaščititi, da nas hudič, svet in naše meso ne zapeljejo in ne potegnejo v nevero, obup in druge sramote. dejanj in pregreh ter nam omogoči, da končno zmagamo in obdržimo zmago zase, če smo podvrženi tem skušnjavam.

V tej molitvi prosimo nebeškega Očeta, naj nas reši vsega hudega, telesnega in duševnega, vsake škode na premoženju in časti ter nam končno, ko pride zadnja ura, podeli blaženo smrt in iz te doline solz v v svoji dobroti nas popelji v svoja nebesa.

Prepričani moramo biti, da so takšne prošnje všeč nebeškemu Očetu in jih bo uslišal, saj nam je sam ukazal tako moliti in obljubil, da nas bo uslišal.

AMEN.AMEN – POMENI: DA, DA, ZARES, TAKO BO.

Kajti duhovna oseba, kristjan, ne študira na ta način.

Gospod nikogar ne obsoja in ne kaznuje, to delamo sami.

Če se želite znebiti vse jeze do sveta ali svojega moža ali soseda itd.

LJUBIM VSE IN VSE Z VSO DUŠO, UMOM, SRCEM IN TELESOM! GOSPOD JE Z NJIMI! IZ MENE PRIHAJA OD BOGA NAVDIHNJENA LJUBEZEN IN DOBROTA ZA VSE IN VSAKOGA. MOJE ŽIVLJENJE JE POLNO RADOSTI, LJUBEZNI IN HARMONIJE. MED MANO IN VES SVET KRALJUJE V IZPOSOJENI LJUBEZNI, SVOBODI IN SPOŠTOVANJU.

BOG BLAGOSLOV MOJE BRATE IN SESTRE!

Kaj si dal svetu Človek

Zliva se na tla z novo močjo.

Konec koncev bo Bog vprašal vsakega od nas

Ob dogovorjeni uri: "KAJ SI DAL SVETU."

Usmerjen si k ustvarjanju,

Ali pa si delal zlo okoli sebe?

Pomnoževanje trpljenja Zemlje?

Je pot pravična ali krožna?

Kdo je tukaj vladal tvoji duši,

Ti sam, ali te je ujel hudobni?

Vedno, povsod je zate,

Sodnik gleda le dobro,

Po kateri poti hodimo?

Slučajno bomo zašli,

Brez popolnega zavedanja

Tvoje napake in žalosti.

Pot teme in uničenja,

V duši ne bo miru,

Le strah, za katerega ve, da je smrten.

On bo vzkliknil in dvignil svoj stok k Bogu,

Slišal ga bo tudi oče.

Namenjeno samo človeku

Uresničimo vse

V srcu smo Božja skrb.

Kar je notri, je zunaj.

Če se imate za ničvredno osebo, se bodo ljudje okoli vas temu primerno obnašali, obrisali si bodo noge.

Naučiti se morate ljubiti Gospoda v sebi.

Če ste po srcu trda in brezčutna oseba, potem ne bodite presenečeni, da je življenje nepravično do vas.

ZAVEDAJTE SE, DA STE OTROCI ŽIVEGA BOGA, DEDIČI VSEH NJEGOVIH DOBROTIJ.

Vedno si reci: DA SI DOBER, DA SI DOBRO IN DA LJUBIŠ GOSPODA OB SEBI.

NAUČITE SE ČIMPREJ DAJATI SVOJI PODZAVESTI NOVO HRANO:

VI STE OTROCI VEČNOSTI, KI NE POZNAJO PORAZOV.

V TVOJEM ŽIVLJENJU VLADA BOŽANSKI RED,

DUŠA SE POLNI Z BOŽANSKIM MIROM,

NESKONČNA MODROST VAS VODI IN KAŽE PRAVO POT,

NJEGOVA SVETILKA SIJE NAD TVOJO GLAVO!

Če si govoriš, da nimaš sreče in še vsa druga negativna čustva, potem takšen tudi postaneš.SPREMENI SE IN RECI SI, DA SI SREČEN, PAMETEN, SVOBODEN IN MOČAN in to moč usmeri nase, na svoje notranje sovražnike. A veste, kdo so ti notranji sovražniki, lahko jih nekaj naštejem - jeza, zavist,

sovraštvo, zamere, kritiziranje itd. Občutite v sebi božanski navdih in vpogled ter neskončno veselje, da je bil Bog, Bog obstaja in Bog bo na vekomaj.

Da ste močni in da niste sami, da ste resnično otroci živega Boga, da boste podedovali Gospodovo bogastvo.

In prišel si na ta svet, da bi dosegel uspeh in zmagal. In moraš vedeti, da te Vsemogočni ne bo nikoli zapustil. Ti si nadarjen in nadarjen. Ti si edini in ne moreš ga ponoviti.

NAJ TE BESEDE ŽIVIJO V TVOJEM SRCU IN NAREDIJO VAŠ NOTRANJI SVET BOLJŠI IN BOGATITEJ.

Pošilja razsvetljenje in naklonjenost.

Modrost Vsemogočnega je blagoslovila moj um.

Misli o dobroti in sreči preidejo iz zavesti v podzavest in nato postanejo resničnost.

Zato morate prositi Gospoda, da vam da modrost in razum, da vas bo Gospod naučil razumeti SVETO PISMO S SRCEM.

In tisti, ki poskušajo SVETO PISMO razumeti s svojim umom, se iz tega ne izcimi NIČ DOBREGA.

"Oče naš" - Gospodova molitev

Oče naš, ki si v nebesih!

Posvečeno bodi tvoje ime,

naj pride tvoje kraljestvo,

Zgodi se tvoja volja

Sem v nebesih in na zemlji.

Naš vsakdanji kruh daj nam danes;

in pusti nas z našimi lažmi,

Jaz sem koža in dolžnika prepuščamo našim;

in ne vpelji nas v skušnjavo,

ampak reši nas iz loka

Oče naš, ki si v nebesih!

Posvečeno bodi tvoje ime;

Pridi tvoje kraljestvo;

Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih;

Naš vsakdanji kruh daj nam danes;

In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom;

In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen. ( Matej 6:9-13)

Oče naš, ki si v nebesih!

Posvečeno bodi tvoje ime;

Pridi tvoje kraljestvo;

Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih;

Daj nam naš vsakdanji kruh;

in odpusti nam naše grehe, saj tudi mi odpuščamo vsakemu dolžniku svojemu;

in ne vpelji nas v skušnjavo,

ampak reši nas hudega.

qui es in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimite nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

Sed libera nos a malo.

V angleščini (katoliška liturgična različica)

Oče naš, ki si v nebesih,

posvečeno bodi tvoje ime.

tvoje pridi kraljestvo.

Zgodi se tvoja volja

na zemlji kakor v nebesih.

Daj nam danes naš vsakdanji kruh,

in odpusti nam naše grehe,

kakor tudi mi odpuščamo dolžnikom proti nam,

in ne vpelji nas v skušnjavo,

ampak reši nas hudega.

Zakaj je Bog sam dal posebno molitev?

»Samo Bog sam lahko dovoli, da ljudje kličejo Boga Oče. To pravico je podelil ljudem in jih naredil za božje sinove. In kljub temu, da so se umaknili od njega in bili v skrajni jezi nanj, je On podelil pozabo žalitev in zakrament milosti.«

Gospodova molitev je v evangelijih podana v dveh različicah, obsežnejša v Matejevem evangeliju in kratka v Lukovem evangeliju. Različne so tudi okoliščine, v katerih Kristus izgovarja besedilo molitve. V Matejevem evangeliju je Gospodova molitev del Govora na gori. Evangelist Luka piše, da so se apostoli obrnili k Odrešeniku: »Gospod! Nauči nas moliti, kakor je Janez učil svoje učence« (Lk 11,1).

Sveti očetje o Gospodovi molitvi

Kaj pomenijo besede Gospodove molitve?

Zakaj lahko molite drugače?

Gospodova molitev ne izključuje uporabe drugih molitev. Gospod ni želel, da si poleg molitve, ki jo je dal, nihče ne bi upal predstaviti drugih ali izraziti svojih želja drugače, kot jih je izrazil On, ampak je želel le, da bi služilo kot vzor, ki bi mu bil podoben v duhu. in vsebino. »Ker je Gospod,« o tem ugotavlja Tertulijan, »po pouku molitvenih pravil še posebej zapovedal: »Iščite in boste našli« (Lk 11,9), in veliko je stvari, o katerih vsak po svoje okoliščine, pred tem zakonom s posebno molitvijo, kot temelj, obstaja potreba po molitvi, potem je dovoljeno dodati druge zahteve te molitve v skladu s trenutnimi življenjskimi potrebami. "

Kako peti "Oče naš". Avdio

Zbor kijevske teološke akademije

Namestiti morate Adobe flash player

Zbor bratov Valaamskega samostana

Ikone "Oče naš"

Naslov uredništva revije Neskuchny Sad: 109004, ul. Stanislavskogo, 29, stavba 1

Gospodova molitev "Oče naš"

Ena glavnih molitev pravoslavni človek je Gospodova molitev. Vsebujejo ga vse molitvene knjige in kanoni. Njegovo besedilo je edinstveno: vsebuje zahvalo Kristusu, priprošnjo pred njim, prošnjo in kesanje.

S to molitvijo se obrnemo neposredno na Vsemogočnega brez sodelovanja svetnikov in nebeških angelov.

Pravila branja

Gospodova molitev je vključena v obvezne molitve jutranjih in večernih pravil, njeno branje pa je priporočljivo tudi pred obroki, preden se lotite kakršnega koli posla.
Ščiti pred demonskimi napadi, krepi duha in osvobaja grešnih misli.
Če med molitvijo pride do zdrsa, se morate naložiti Znamenje križa, recite »Gospod, usmili se« in začnite znova brati.
Branja molitve ne smete obravnavati kot rutinsko delo, izgovorite jo mehanično. Prošnjo in hvalo Stvarniku je treba izraziti iskreno.

Pomembno! Besedilo v ruskem jeziku ni v ničemer slabše od cerkvenoslovanske različice molitve. Gospod ceni duhovni vzgib in držo molitvenika.

Pravoslavna molitev "Oče naš"

Glavna ideja Gospodove molitve - od metropolita Veniamina (Fedchenkova)

Gospodova molitev Oče naš je celostna molitev in edinost, saj življenje v Cerkvi zahteva od človeka popolno zbranost misli in čustev, duhovno stremljenje. Bog je svoboda, preprostost in enotnost.

Bog je za človeka vse in mora mu dati čisto vse. Zavrnitev s strani Stvarnika škoduje veri. Kristus ljudi ni mogel naučiti moliti drugače. Bog je edino dobro, on je »obstoječ«, vse je Njemu in od Njega.

Bog je Edini Dajalec: Tvoje Kraljestvo, Tvoja Volja, pusti, daj, osvobodi ... Tukaj vse odvrača človeka od zemeljskega življenja, od navezanosti na zemeljske stvari, od skrbi in ga vleče k Tistemu, iz katerega je vse. In peticije kažejo samo na izjavo, da je malo prostora namenjenega zemeljskim stvarem. In to je prav, saj je odrekanje posvetnim stvarem merilo ljubezni do Boga, Zadnja stran pravoslavno krščanstvo. Sam Bog je prišel iz nebes, da bi nas poklical z zemlje v nebesa.

Pomembno! Ko beremo molitev, mora človeka prevzeti razpoloženje upanja. Celotno besedilo je prežeto z upanjem v Stvarnika. Obstaja samo en pogoj - "tako kot mi odpuščamo svojim dolžnikom."

Gospodova molitev je molitev za mir, spokojnost in veselje. Na nas, grešne ljudi s svojimi težavami, nebeški Oče ni pozabljen. Zato morate nenehno moliti k nebesom, na poti ali v postelji, doma ali v službi, v žalosti ali veselju. Gospod nas bo zagotovo uslišal!

Besedilo Gospodove molitve v ruščini:

Oče naš, ki si v nebesih!
Posvečeno bodi tvoje ime;
Pridi tvoje kraljestvo;
Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih;
Naš vsakdanji kruh daj nam danes;
In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom;
In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.
Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen.

Besedilo molitve "Oče naš" v cerkveni slovanščini (z poudarki):

Oče naš, ki si v nebesih!
Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo,
Zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji.
Naš vsakdanji kruh daj nam danes;
In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom;
In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.

Razlaga Gospodove molitve:

Oče naš, ki si v nebesih! Poglejte, kako je takoj spodbudil poslušalca in se takoj na začetku spomnil vseh božjih dobrot! Dejansko tisti, ki kliče Boga Oče, s tem enim imenom že priznava odpuščanje grehov in osvoboditev od kazni in opravičenje in posvečenje in odrešenje in sinovstvo in dediščino in bratstvo z Edinorojenim in dar duha, saj tisti, ki ima ni prejel vseh teh ugodnosti, ne more imenovati Boga očeta. Torej, Kristus navdihuje svoje poslušalce na dva načina: tako z dostojanstvom tega, kar se imenuje, kot z veličino koristi, ki so jih prejeli.

Kdaj govori Nebesa, tedaj s to besedo ne zapre Boga v nebesa, temveč odvrne molivca od zemlje in ga postavi v najvišje dežele in v gorske stanove.

Nadalje nas s temi besedami uči moliti za vse brate. Ne pravi: "Oče moj, ki si v nebesih", ampak - Naš oče, in nam s tem zapoveduje, naj molimo za ves človeški rod in nikoli ne mislimo na lastne koristi, temveč vedno poskušamo koristiti bližnjemu. In na ta način uniči sovraštvo, in zruši ponos, in uniči zavist in uvede ljubezen – mater vseh dobrin; uničuje neenakost človeških zadev in kaže popolno enakost med kraljem in reveži, saj smo vsi enakovredno udeleženi v najvišjih in najbolj potrebnih zadevah. Res, kakšna škoda je od nizkega sorodstva, ko smo po nebeškem sorodstvu vsi združeni in nihče nima nič več kot drugi: niti bogat več kot revež, niti gospodar več kot hlapec, niti gospodar več kot podložnik, niti kralj bolj kot bojevnik, niti filozof bolj kot barbar, niti modri bolj nevedni? Bog, ki je vsakogar enako počastil, da se imenuje Oče, je s tem vsem podelil enako plemenitost.

Ko smo torej omenili to plemenitost, ta najvišji dar, edinost časti in ljubezni med brati, ki je poslušalce odpeljal stran od zemlje in jih postavil v nebesa, poglejmo, kaj na koncu Jezus zapoveduje moliti. Seveda je v klicanju Boga Oče zadosten nauk o vsaki kreposti: kdor Boga imenuje Oče in skupni Oče, mora nujno živeti tako, da se ne izkaže za nevrednega te plemenitosti in izkaže vnemo, enako daru. Vendar se Odrešenik ni zadovoljil s tem imenom, ampak je dodal druge besede.

Posvečeno bodi tvoje ime, On reče. Ne prositi ničesar pred slavo nebeškega Očeta, ampak ceniti vse pod njegovo hvalo – to je molitev vredna tistega, ki Boga imenuje Oče! Naj bo posvečeno to pomeni, naj bo poveličan. Bog ima lastno slavo, polna vse veličine in se nikoli ne spreminja. Toda Odrešenik naroča tistemu, ki moli, naj prosi, da bi bil Bog poveličan z našim življenjem. Prej je rekel tole: Zato naj vaša luč sveti pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih. (Matej 5:16). In serafi slavijo Boga in kličejo: Sveto, Sveto, Sveto! (Iz 6,3). Torej, posvečen bodi to pomeni, naj bo poveličan. Daj nam, kakor nas Odrešenik uči moliti, živeti tako čisto, da te bodo po nas vsi slavili. Pokazati neoporečno življenje pred vsemi, tako da vsak od tistih, ki ga vidi, povzdiguje hvalo Gospodu - to je znak popolne modrosti.

Pridi tvoje kraljestvo. In te besede so primerne za dobrega sina, ki ni navezan na vidno in sedanjega blagoslova ne smatra za nekaj velikega, ampak stremi k Očetu in želi prihodnjega blagoslova. Takšna molitev izvira iz čiste vesti in duše, proste vsega zemeljskega.

To je želel apostol Pavel vsak dan, zato je rekel: in mi sami, ki imamo prvine Duha, in vzdihujemo v sebi, čakajoč posinovljenja sinov in odrešenja našega telesa (Rimljanom 8:23). Tisti, ki ima takšno ljubezen, ne more niti postati ponosen med blagoslovi tega življenja, niti obupati med žalostmi, ampak je kot tisti, ki živi v nebesih, osvobojen obeh skrajnosti.

Zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Ali vidite čudovito povezavo? Najprej je zapovedal želeti prihodnost in si prizadevati za svojo domovino, dokler pa se to ne zgodi, naj tukaj živeči poskušajo živeti življenje, ki je značilno za prebivalce nebes. Človek si mora želeti, pravi, nebesa in nebeške stvari. Toda še preden je prišel v nebesa, nam je ukazal, naj zemljo naredimo za nebesa in, ko živimo na njej, se v vsem obnašamo, kot da smo v nebesih, in o tem molimo Gospoda. Dejansko nas dejstvo, da živimo na zemlji, niti najmanj ne ovira pri doseganju popolnosti nebeških sil. Je pa mogoče, tudi če živiš tukaj, narediti vse, kot bi živeli v nebesih.

Torej, pomen Odrešenikovih besed je tale: kako se v nebesih vse dogaja brez ovir in se ne zgodi, da bi angeli v eni stvari ubogali, v drugem pa ne, ampak v vsem ubogali in se podrejali (ker je rečeno: mogočen v moči, ki izpolnjuje njegovo besedo - Ps. 102:20) – torej nam, ljudem, daj, da Tvoje volje ne izpolnjujemo na pol, ampak da delamo vse, kar Ti je všeč.

Vidiš? – Kristus nas je naučil ponižati se, ko je pokazal, da krepost ni odvisna samo od naše gorečnosti, ampak tudi od nebeške milosti, hkrati pa je vsakemu izmed nas med molitvijo naročil, naj skrbimo za vesolje. Ni rekel: »Zgodi se tvoja volja v meni« ali »v nas«, ampak po vsej zemlji – to je, da bi bila uničena vsaka zmota in da bi bila resnica vsajena, da bi bila vsa zloba pregnana in vrlina bi se vrnila in tako ni bilo nobene razlike med nebom in zemljo. Če je tako, pravi On, potem se tisto, kar je zgoraj, ne bo v ničemer razlikovalo od tistega, kar je zgoraj, čeprav sta različna po lastnostih; potem nam bo zemlja pokazala druge angele.

Daj nam danes naš vsakdanji kruh. Kaj je vsakdanji kruh? Vsak dan. Ker je Kristus rekel: Zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji, in govoril je z ljudmi, oblečenimi v meso, ki so podvrženi potrebne zakone narave in ne more imeti angelske brezstrasnosti, čeprav nam zapoveduje izpolnjevanje zapovedi na enak način, kot jih izpolnjujejo angeli, se vendarle popušča do šibkosti narave in kot da pravi: »Od vas zahtevam enako angelsko strogost življenja, vendar ne zahtevajte brezstrastnosti, saj tega vaša narava, ki ima nujno potrebo po hrani, ne dopušča.«

Poglejte vendar, kako veliko duhovnosti je v fizičnem! Odrešenik nam je zapovedal moliti ne za bogastvo, ne za užitke, ne za dragocena oblačila, ne za kaj drugega, ampak samo za kruh, in še to za vsakdanji kruh, da ne bi skrbeli za jutrišnji dan, ki je zakaj je dodal: vsakdanji kruh, torej vsak dan. Niti s to besedo ni bil zadovoljen, potem pa je dodal še eno: daj nam ga danes da se ne obremenjujemo s skrbmi za prihajajoči dan. Pravzaprav, če ne veste, ali boste videli jutri, zakaj bi se potem obremenjevali s tem? To je zapovedal Odrešenik in potem kasneje v svoji pridigi: Ne skrbi , - govori, - glede jutri (Matej 6:34). Želi, da smo vedno opasani in navdihnjeni z vero ter da se naravi ne podredimo več, kot to od nas zahtevajo nujne potrebe.

Nadalje, saj se zgodi, da greh tudi po pisavi ponovnega rojstva (to je zakramentu krsta. - Comp.), potem nam Odrešenik, ki želi v tem primeru pokazati svojo veliko ljubezen do človeštva, naroča, naj pristopimo k človekoljubnemu Bogu z molitvijo za odpuščanje naših grehov in rečemo takole: In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom..

Ali vidiš brezno Božjega usmiljenja? Po tem, ko je odvzel toliko zla in po neizrekljivo velikem daru opravičenja, se ponovno usmili, da odpusti tistim, ki grešijo.<…>

Ko nas spominja na grehe, nas navdihuje s ponižnostjo; ko zapoveduje, naj izpustimo druge, v nas uničuje jezo, in ko nam obljublja odpuščanje za to, utrjuje v nas dobro upanje in nas uči razmišljati o neizrekljivi božji ljubezni do človeštva.

Kar je še posebej vredno opozoriti, je, da je v vsaki od zgornjih prošenj omenil vse kreposti, s to zadnjo prošnjo pa vključuje tudi ogorčenje. In dejstvo, da je božje ime posvečeno po nas, je nedvomen dokaz popolnega življenja; in dejstvo, da se je njegova volja zgodila, kaže isto stvar; in dejstvo, da Boga imenujemo Oče, je znak brezmadežnega življenja. Vse to že pomeni, da jezo pustimo na tistih, ki nas žalijo; vendar se Odrešenik s tem ni zadovoljil, ampak, hoteč pokazati, koliko skrbi za izkoreninjenje zlobe med nami, o tem posebej govori in po molitvi ne spomni na drugo zapoved, ampak na zapoved odpuščanja, rekoč: Če namreč odpustite ljudem njihove prestopke, vam bo odpustil tudi vaš nebeški Oče (Matej 6:14).

Tako je ta odveza na začetku odvisna od nas in sodba, ki nam je izrečena, je v naši moči. Da se nihče od nerazumnih, ki so obsojeni za velik ali majhen zločin, nima pravice pritoževati nad sodiščem, vas Odrešenik, najbolj krivega, postavi za sodnika nad seboj in tako rekoč pravi: kakšen boš sam sebi izrekel sodbo, enako bom jaz rekel o tebi; če odpustiš svojemu bratu, potem boš deležen enake koristi od mene - čeprav je ta zadnja pravzaprav veliko pomembnejša od prve. Odpuščaš drugemu, ker sam potrebuješ odpuščanje, Bog pa odpušča, ne da bi karkoli potreboval; ti odpusti svojemu soslužabniku in Bog odpusti svojemu sužnju; ti si kriv neštetih grehov, a Bog je brez greha

Po drugi strani pa Gospod izkazuje svojo ljubezen do človeštva s tem, da čeprav bi vam lahko odpustil vse vaše grehe brez vašega dejanja, vam želi koristiti tudi pri tem, v vsem, da vam da priložnosti in spodbude za krotkost in ljubezen. človeštva - iz vas izganja bestialnost, gasi vašo jezo in vas na vse možne načine želi združiti z vašimi člani. Kaj boš rekel na to? Ali ste po krivici utrpeli kakšno zlo od bližnjega? Če je tako, potem se je seveda tvoj sosed zoper tebe pregrešil; in če si ti upravičeno trpel, potem to pri njem ne pomeni greha. K Bogu pa pristopiš tudi z namenom, da prejmeš odpuščanje podobnih in tudi veliko večjih grehov. Še več, tudi pred odpuščanjem nikoli ne veš, kdaj si se že naučil zadržati v sebi človeška duša in poučen o krotkosti? Poleg tega vas bo v naslednjem stoletju čakala velika nagrada, saj takrat od vas ne bodo zahtevali odgovorov za noben greh. Kakšno kazen si bomo torej zaslužili, če tudi potem, ko smo prejeli takšne pravice, zanemarimo svoje odrešenje? Bo Gospod uslišal naše prošnje, ko tudi sami ne prizanašamo tam, kjer je vse v naši moči?

In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega. Tu Odrešenik jasno pokaže našo nepomembnost in premaga ponos, uči nas, naj ne opuščamo podvigov in ne samovoljno hitimo k njim; tako bo za nas zmaga bolj sijajna, za hudiča pa poraz bolj boleč. Kakor hitro smo vpleteni v boj, moramo pogumno stati; in če ni poziva k temu, potem moramo mirno počakati na čas podvigov, da se pokažemo hkrati nedomišljavi in pogumni. Tukaj Kristus imenuje hudiča hudobnega, nam zapoveduje nespravljiv boj proti njemu in pokaže, da po naravi ni tak. Zlo ni odvisno od narave, ampak od svobode. In dejstvo, da hudiča imenujemo predvsem hudobni, je posledica izjemne količine zla, ki se nahaja v njem, in zato, ker on, ne da bi ga karkoli užalilo od nas, bije nepomirljiv boj proti nam. Zato Odrešenik ni rekel: "Reši nas hudobnih", ampak - od hudobnega, - in nas s tem uči, naj se nikoli ne jezimo na svoje bližnje zaradi žalitev, ki jih včasih trpimo od njih, ampak naj vse svoje sovraštvo obrnemo proti hudiču kot krivcu vseh hudih. S tem, ko nas spominja na sovražnika, nas naredi bolj previdne in ustavi vso našo malomarnost, nas dodatno navdihuje, nam predstavi Kralja, pod čigar oblastjo se borimo, in pokaže, da je močnejši od vseh: Tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen , pravi Odrešenik. Torej, če je Njegovo kraljestvo, potem se ne bi smeli nikogar bati, saj se mu nihče ne upira in nihče ne deli moči z njim.

Ko Odrešenik reče: Tvoje je Kraljestvo, torej kaže, da je tudi naš sovražnik podrejen Bogu, čeprav se očitno še vedno upira z božjim dovoljenjem. In on je izmed sužnjev, čeprav obsojen in zavrnjen, zato si ne upa napasti nobenega od sužnjev, ne da bi prej prejel moč od zgoraj. In kaj pravim: ne eden od sužnjev? Niti prašičev si ni upal napasti, dokler ni ukazal sam Zveličar; niti nad čredami ovac in volov, dokler ni prejel oblasti od zgoraj.

In moč, pravi Kristus. Torej, čeprav si bil zelo šibek, si moraš kljub temu drzniti, imeti takega kralja, ki po tebi lahko zlahka izvrši vsa slavna dela, In večna slava, Amen,

Sveti Janez Krizostom

Besedilo Gospodove molitve

V cerkveni slovanščini:

Oče naš, kdo sí v nebesih ́ x!
Posvečeno bodi tvoje ime,
Ja pridite ́ otroci Tsa ́ Tvoje veselje,
Zgodi se tvoja volja
jaz v nebesih in na zemlji .
Naš kruh je v naših rokah́ Daj nam ta dan;
in ostalo Skrbiš za naše laži,
jaz kožo in odhajamó jesti dolžnik ́ m naš;
in ne vstopí nas v skušnjavo
ampak koča odpelji nas stran od premca

v ruščini:

Oče naš, ki si v nebesih!
Posvečeno bodi tvoje ime;
Pridi tvoje kraljestvo;
Naš vsakdanji kruh daj nam danes;
In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom;
In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.
Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke. Amen. (Matej 6:9-13)

Oče naš, ki si v nebesih!
Posvečeno bodi tvoje ime;
Pridi tvoje kraljestvo;
Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih;
Daj nam naš vsakdanji kruh;
in odpusti nam naše grehe, saj tudi mi odpuščamo vsakemu dolžniku svojemu;
in ne vpelji nas v skušnjavo,
ampak reši nas hudega.
(Luka 11:2-4)

v grščini:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

Avtor:- latinsko:

oče noster,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimite nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos a malo.

V angleščini (katoliška liturgična različica)

Oče naš, ki si v nebesih,
posvečeno bodi tvoje ime.
Pridi tvoje kraljestvo.
Zgodi se tvoja volja
na zemlji kakor v nebesih.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh,
in odpusti nam naše grehe,
kakor tudi mi odpuščamo dolžnikom proti nam,
in ne vpelji nas v skušnjavo,
ampak reši nas hudega.

Zakaj je Bog sam dal posebno molitev?

(Sv. Ciril Jeruzalemski)

Kako je Kristus učil apostole moliti

»Oče naš« v domačem molitvenem pravilu

Gospodova molitev je del vsakdana molitveno pravilo in se glasi kot med Jutranje molitve, torej tudi Molitve za prihodnje spanje. Celotno besedilo molitve so podane v molitvenikih, kanonih in drugih zbirkah molitev.

Za tiste, ki so posebej zaposleni in ne morejo posvetiti veliko časa molitvi, je vl. Serafim Sarovski je dal posebno pravilo. Vanj je vključen tudi "Oče naš". Zjutraj, popoldne in zvečer morate trikrat prebrati »Oče naš«, trikrat »Mati božja Devica« in enkrat »Verujem«. Za tiste, ki zaradi različnih okoliščin ne morejo upoštevati tega majhnega pravila, je vl. Serafim je svetoval, da ga berete v katerem koli položaju: med poukom, med hojo in celo v postelji, pri čemer je osnovo za to predstavil kot besede Svetega pisma: "kdor koli bo poklical Gospodovo ime, bo rešen."

Obstaja navada, da se pred obroki bere "Oče naš" skupaj z drugimi molitvami (na primer: "Oči vseh zaupajo vate, o Gospod, in ti jim daješ hrano ob pravem času, odpiraš svojo velikodušno roko in izpolnjuješ vsako žival dobre volje”).

Celotna zbirka in opis: Gospod naš oče nebeška molitev za duhovno življenje vernika.

sestavil nadsveštenik Nikolaj Ščeločkov

Cerkev sv

Nebeški Oče // tega vidnega sveta in nevidni Stvarnik // Vse krasi s svojo modrostjo // Nebeške vojske Ti služijo // Človeška narava k Tebi moli // Tvoja veličina je nedojemljiva v umu // znanje je sprejemljivo samo vera // ponižno te molimo // usmili se stvarstva tvojega // in reši naše duše nadlog //

Stvarniku in Stvarniku vidnega in nevidnega sveta, // Hvalimo Očeta nebeškega in našega Boga, // Njemu prinesimo slavo, čast in češčenje, // Ki je Modrost vsega vesoljstva: // Resnica, Življenje in Pot odrešenja. // Vir življenja za našega nesmrtnega, // ki izžareva dih življenja vsemu stvarstvu. // Sprejmi naše molitvene vzdihe, // Tebi samemu pojem:

V začetku je bila Beseda in Beseda je bila Bogu in Bog je bil Beseda. Te Božje besede nam govori veliki apostol Janez Teolog. Človeški um ne more razumeti Božje modrosti, niti videti našega Boga. Angelske vrste si ga ne upajo pogledati, razen da bi z vero in molitvijo zaklicali Očetu in našemu Bogu:

Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime;

Oče naš, Ti si Stvarnik sveta, vsega vidnega in nevidnega;

Oče naš, ti si začetek vsega v nebesih in na zemlji;

Oče naš, nebeški angeli ti služijo in te poveličujejo;

Oče naš, vsi ljudje se priklanjajo in molijo k tebi;

Oče naš, ti si Alfa in Omega, začetek in konec vsega stvarstva;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Kristusovi apostoli so v želji po utrjevanju vere in molitvenega komuniciranja z nebeškim Očetom prosili Gospoda Jezusa Kristusa: »nauči nas moliti«. Rekel jim je: »Kadarkoli molite, pojdite v svojo omarico in zaprite vrata: molite k svojemu Očetu, ki je na skrivnem, in vaš Oče, ki bo videl na skrivnem, vam bo povrnil v resnici in mu rekel: Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom, in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega.« Apostoli so slišali in mi bomo vzklikali: Aleluja.

Nihče ni vreden od tistih, ki so vezani na mesena poželenja in posvetne strasti, da bi prišel ali se približal ali služil tebi, našemu edinemu Bogu. Ti edini si sveti - posveti in operi naše nevredne duše iz razvade greha, da bomo s čistim srcem in ustnicami peli:

Oče naš, naj pride tvoje kraljestvo, kraljestvo miru in ljubezni;

Oče naš, zgodi se tvoja volja v vsakem tvojem stvarstvu;

Oče naš, samo ti si oče vseh, ki živijo na tej zemlji;

Oče naš, sprejmi tudi nas, kakor je Oče sprejel izgubljenega sina;

Oče naš, ne zapusti nas grešnikov, ki prosimo tvojega usmiljenja in pomoči;

Oče naš, mnogi naši grehi so padli na trnje;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Bodimo prijazni, s strahom in vero izrekajmo svoje molitve k nebeškemu Očetu, odložimo vse posvetne skrbi. To je sporočilo naših potreb in zahtev, naših žalosti in žalosti, in v skesanem srcu mu bomo vzklikali nenehno: Aleluja.

Veliki prerok Izaija je videl Gospoda sedečega na prestolu, visokega in vzvišenega, in robovi njegovega oblačila so napolnili ves tempelj. In serafi so stali okoli njega, šest peruti enemu in šest peruti drugemu; in dva sta zakrila svoja obraza in dva svoja stopala, dva pa sta letela in drug drugemu vpila in rekla: Svet, Svet, Svet je Gospod vojske, napolni vso zemljo s slavo Njegovo. To se je zgodilo, tako da smo vsi verjeli v Stvarnika in našega Boga in vzklikali:

Oče naš, tvoje ime je čudovito v nebesih in na zemlji;

Oče naš, nebeški serafi te neprenehoma pojejo;

Oče naš, očisti tudi naše nečiste ustnice, da te bomo hvalili;

Oče naš, naj tvoja vedno navzoča luč sveti nad nas grešnike;

Oče naš, daj nam svoj dobri mir, da bomo zaupali vate;

Oče naš, naj bo naša pot k tebi čista in brez skušnjav;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Viharji življenja utopijo naše žalostne duše v tem svetu. Strasti in poželenja nas vse vlečejo v brezna greha in ni nam pomoči, razen da Ti, edini Stvarnik in Bog, naš Oče, iztegneš svojo roko in nas iztrgaš večnemu pogubljenju. Z Duhom Tvojih ust nas oživi, očisti in vodi po poteh odrešenja, da pridemo v razum resnice in Ti zapojemo: Aleluja.

Slišati Kristusove učence Gospodove besede: »Bodite popolni, kakor je popoln vaš Oče v nebesih.« Naj bo ta popolnost začetek našega odrešenja v dobrih delih naših duš. Pomagaj nam, nebeški Oče, ljubiti naše sovražnike in moliti za tiste, ki nam delajo vse vrste nesreč, v izpolnjevanju tvojih zapovedi, ne v besedi ali jeziku, ampak v dejanju in resnici, takole kliče k tebi:

Oče naš, utrdi nas v čistosti in popolnosti Duha;

Oče naš, ne zavrni naših molitev, ki smo ti jih dali;

Oče naš, usmili se nas prekletih;

Oče naš, ne krati nam večnega življenja;

Oče naš, razsvetli naše temne duše s soncem tvoje resnice;

Oče naš, odpusti in odpusti grešnikom, ki se pokesajo;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Naj Božja moč Božje Previdnosti usmeri naše duše na pot odrešenja, da se ne spotaknejo v svoji lažni modrosti, ampak da izpolnjevanje zapovedi priteče h Gospodu, ki pravi: »Obrnite se k meni in odvrnite se od svojih hudobnih dejanj. in od vse svoje hudobije ter obrnite svoje obraze k besedam Moje in sprejel vas bom. Ker vemo to, v nežnosti svojega srca zapojmo našemu Bogu: Aleluja.

Ko je Gospod videl hudobijo prešuštnega in grešnega človeškega rodu, je rekel: »Nočem smrti grešnika, ampak da se brezbožnik obrne od svoje poti in živi, da bi bil on. Vsi njegovi grehi, tudi ti grehi, se ne bodo spominjali: dokler ne prinese pravice in pravičnosti, bo živel v njih.« Pomagaj nam, Gospod, rešiti se naših grehov, ki onesnažujejo našo dušo in v skesanem srcu neprestano kličemo takole:

Oče naš, ustvari v nas čisto srce in prenovi pravega duha v naših maternicah;

Oče naš, ne zanikaj svojega obličja in ne jemlji nam svojega Svetega Duha;

Oče naš, daj nam čistost duha in skesano in ponižno srce;

Oče naš, ne nahrani nas lačne z našim vsakdanjim kruhom, ampak z vsako besedo iz tvojih ust;

Oče naš, ne vpelji nas v skušnjavo ali v prevzetnost našega duha;

Oče naš, reši nas hudobnega, ki nas odvrača od odrešenja;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Vsak dih naj slavi Gospoda tega sveta, vidnega in nevidnega. Slavijo naj ga angeli in vse nebeške sile, pojejo naj mu s trobento, psalterijem in harfo, kajti na veke traja njegovo usmiljenje do njegovega stvarstva. Tudi mi mu pojmo molitve, da nas usliši in nagne svoje uho k vsem, ki kličejo: Aleluja.

V svetu žalosti se zbudi, vendar bodi pogumen - te besede nam govori Sveto pismo. Kajti prenašanje žalosti je veliko plačilo od Gospoda za tiste, ki ga ljubijo. Okrepčimo se s temi glagoli in zapojmo takole:

Oče naš, utrdi nas, da brez pritoževanja prenašamo vse naše bridkosti;

Oče naš, spomni se nas nevrednih v svojem kraljestvu;

Oče naš, ogrej naša srca s svojo ljubeznijo;

Oče naš, pošlji svojo milost v pomoč vsem žalujočim in obremenjenim;

Oče naš, odpusti grehe našim sovražnikom, saj ne vedo, kaj delajo;

Oče naš, ohrani nas vse v miru in ljubezni;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Ljubimo se med seboj, tako da bomo enodušno izpovedovali svojo pravoslavno vero v Enega Boga, Očeta Vsemogočnega; nebo in zemlja nam govorita veličino njegove slave. Ko bomo z enimi usti in enim srcem premišljevali to sporočilo, bomo mi, ki smo nevredni, veselo peli hvalnico našemu Bogu: Aleluja.

Bog je čudovit v svojih svetih, s Svetim Duhom krepi tiste, ki ga ljubijo in poveličujejo njegovo sveto ime. Čudovita so njegova dela v vsem njegovem stvarstvu. In mi, Tvoje ustvarjanje, Gospod, sliši naše molitve in nas posveti, nagradi nas ne po naših delih, ampak po Tvojem usmiljenju, izlij milost na tiste, ki so žejni odrešenja. Naj z vero in ljubeznijo pridemo k tebi, Gospod, in bodimo deležni večnega življenja ter ti pojemo:

Oče naš, ti si naš Bog, neizrekljiv v svoji veličini;

Oče naš, Ti si naš Bog, neviden in nedoumljiv človeškemu umu;

Oče naš, izvolil si sprejeti podobo služabnika, da bi rešil človeški rod;

Oče naš, ti si naš Bog v razkritih in nemanifestiranih blagoslovih, ki so bili nad nami;

Oče naš, na tisoče nadangelov in angelov stoji pred teboj in izpolnjuje tvojo voljo;

Oče naš, ti si naš Bog, oblečen s svetlobo kakor oblačilo;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Gospod pravi nekaj čudnega in nerazumljivega svojemu ljudstvu: »Nebesa so moj prestol in zemlja je podnožje mojih nog; kakšno hišo mi boste zgradili in kakšno počivališče. Kajti vse to je ustvarila Moja roka in to je vse Moje. In na koga se bom oziral kot na tistega, ki je krotek in tih ter trepeta pred Mojimi besedami. »Tako poglej tudi na nas, grešnike in nevredne, ki Ti v ponižnosti svojega srca pojemo: Aleluja.

Ti si vse, o Gospod, za nas grešnike po svoji milosti. Zavoljo nas in za naše zveličanje si tako vzljubil svet, kakor si dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor veruje vanj, ne pogubil, ampak imel večno življenje. Za to slavo te kličemo:

Oče naš, samo ti si naš pravi Bog, potrpežljiv in obilno usmiljen;

Oče naš, Ti si neizrekljiva Ljubezen svojega stvarstva sveta;

Oče naš, ne bom umrl, ampak bom živel in pripovedoval o tvojih delih, o Gospod;

Oče naš, z močjo sprejmi naše hvalnice, ki so Ti dane;

Oče naš, razsvetli naša srca s svojo resnico;

Oče naš, tudi mi te bomo slavili z vsem dihom;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Vsako bitje nebes, zemlje in pekla te nenehno slavi, o Gospod. S petjem, jokom, jokom in govorjenjem prinašajo bitja hvalo svojemu Stvarniku. Nebo in zemlja sta polna tvoje velike slave. Svet in svet si, nebeški Oče, in tvoja slava je veličastna. Vse si ustvaril z modrostjo in Njemu nudimo hvalo, nenehno pojemo: Aleluja.

Večbesedni oraklji ne bodo mogli razumeti Božjih skrivnosti v Tvojem stvarjenju sveta, Gospod, ponižaj z umom lepoto Svojega stvarstva. Po tvoji modrosti je po tvoji zapovedi obesil zemljo na nič in vsa nebesna telesa govorijo o svojem Stvarniku. Kaže pot odrešenja svojemu stvarstvu, da se nihče ne pogubi, ima vero v enega Boga in kliče:

Oče naš, ustvari nas in reši svoje stvarstvo po svojem usmiljenju;

Oče naš, sprejmi tiste, ki z vero in ljubeznijo molijo k tebi;

Oče naš, očisti naše duše in srca od hudobne vesti;

Oče naš, ne odvrni svojega obličja od nas grešnikov in žalostnih;

Oče naš, vodi nas nevredne na pot odrešenja;

Oče naš, daj nam, da služimo samo tebi v pravičnosti;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Da bi rešil svoje stvarstvo, si človeštvu pokazal svoje velike čudeže. S svojo neizmerno močjo si nam vsem pomagal, o Gospod, in z množico svojega usmiljenja si nas vse pripeljal iz neobstoja v obstoj, poučeval in opominjal tiste, ki iščejo odrešenja, usmiljenja in priprošnje, z vero ti pel: Aleluja.

Oče naš, ki živiš v nebesih, izkaži svoje usmiljenje svojemu stvarstvu, blagoslovi svoje ljudi, ki molijo k tebi, Gospod, stori z nami svoje bogate milosti in svoje dobrote. Spomni se nas, svojih nevrednih služabnikov, ki k tebi molimo in kličemo:

Oče naš, poslušaj glas naše molitve;

Oče naš, pouči nas hoditi v tvoji resnici;

Oče naš, naredi znamenje z nami v dobro našega zveličanja;

Oče naš, razveseli naša srca, da se bomo bali tvojega svetega imena;

Oče naš, ne zapusti nas, da pomagamo in odrešujemo vse, ki zaupajo vate;

Oče naš, ti si naš Bog, usmili se nas;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Vseskesano petje vam darujemo, nevredni služabniki, v naših molitvah. Daj, Gospod, da se ohranimo brez greha in izpolnjujemo tvojo sveto voljo, se te bojimo in ti služimo vse dni svojega življenja. Ne osramoti nas zaradi pričakovanja Tvojega usmiljenja in daj nam vse, kar prosimo za odrešenje, da ti z vero in ljubeznijo pojemo: Aleluja.

Tiha luč tvoje svete slave v ustvarjanju nebeških svetilk, ki jih, Gospod, razodevaš vsemu svetu. Razsvetli naše duše, zatemnjene od strasti, z lučjo tvoje priprošnje, ogrej naša hladna srca in ne zavrni nas, ki iščemo tvoje odrešenje, Gospod. Pokaži svoje usmiljenje vsem, ki te častijo in kličejo tvoje ime:

Oče naš, napolni naše ustnice s svojo hvalo;

Oče naš, daj nam, da se ohranimo brez greha;

Oče naš, obišči nas s svojim usmiljenjem in dobrotami;

Oče naš, pomagaj nam, da se izognemo raznim zankam hudega;

Oče naš, ohrani nas po milosti svojega Presvetega Duha;

Oče naš, prištej nas nevredne med svojo dediščino;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

Gospod, ki upogneš nebesa, da rešiš nas grešnike, ne zaniči naše molitve. Usliši molitve tistih, ki Te prinašajo, vloži v nas strah tvojih blaženih zapovedi in reši nas vsake misli hudobnega, da nas opominjajo tvoji nauki, v duhovnem veselju ti bomo peli: Aleluja.

Opevamo tvojo veličino človeštvu, molimo k tebi, Gospod, pouči nas o svoji pravičnosti, poravnaj našo pot pred tabo in nas reši sovražnikovega dela. In ne pogubi naših duš s hudobnimi in ne odreči nam odrešenja, ko neprestano kličemo k tebi:

Oče naš, sprejmi iskreno molitev od nas, tvojih služabnikov;

Oče naš, usmili se nas po množici svojega usmiljenja;

Oče naš, pošlji svoje usmiljenje na nas in na vse svoje ljudstvo;

Oče naš, ne zavrzi nas od bodočega večnega življenja;

Oče naš, pravični sodnik, ne obsodi nas na večne muke;

Oče naš, potrpežljivi in neizmerno usmiljeni, usmili se nas;

Oče naš, nebeški Kralj, // reši in usmili se nas grešnikov.

O, veliki Bog in Gospod nad vojskami, vidni in nevidni svet! Ti edini si sveti Gospod, naš Bog, začetek in konec vsega obstoja, nedoumljiv nobenemu človeškemu umu. Vrste angelov ne morejo gledati nate, lasje ljudi ne morejo gledati pod te. Priklanja se ti vsako koleno v nebesih, na zemlji in pod zemljo. Vse stvarstvo moli k tebi, prosi za usmiljenje in priprošnjo. Sprejmi naše molitve in vzdihe v njih. Tebi samemu pojem: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1

Molitev k Bogu, našemu nebeškemu Očetu

O veliki Gospod, Stvarnik in stvarnik tega vidnega in nevidnega sveta. Naš oče! Živi v nebesih in objemaj vse vesolje s Svetim Duhom, sveto in veličastno je tvoje ime! Vsa Tvoja bitja neba, zemlje in podzemlja se Ti klanjajo, pojejo, jokajo, jokajo in govorijo: »Tvoje stvarstvo Te kliče in na vsakem mestu Tvoje oblasti naj vsak dih in vsaka stvar hvali Gospoda.

O, vseusmiljeni Bog in naš nebeški Oče! Sprejmi našo nedostojno zahvalo, hvalo in molitveno vzdihovanje k tebi, iz globine duše kličemo k tebi, usliši naš glas. Ne zapusti nas po svojem usmiljenju, da popolnoma ne poginemo. Naj bo tvoje usmiljenje nad nami, ko zaupamo vate, našega Odrešenika in Zaščitnika. Po svoji previdnosti usmeri naše življenje v dobro in zveličanje. Sprejmi nas vse v kesanju, spreobrni izgubljene k svoji resnici, ozdravi bolne, potolaži žalostne, reši nas vsakega dejanja nečistih duhov. Pošlji nam mirnega, zvestega mentorja, varuha naših duš in teles, da bomo živeli po Tvoji volji. Vse nas prištej med svojo izbrano čredo. Naj z množico Tvojih dobrot dosežemo naše odrešenje, nenehno slavimo Tvoje vsečastno in veličastno ime, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

V molitvi se obračam k Bogu,

zvečer pred spanjem

in vsakič se mu pokesam za tiste

grehov, ki sem jih storil čez dan.

O tistem, ki sem ga sovražil

o tistem, ki sem ga obsodil

ki sem si ga zapomnil po žaljivkah,

tistim, ki niso bili moji prijatelji.

Za vse se počutim krivega ta večer

uro pred spanjem, o tem, kako sem preveč svoboden

po vaših besedah pred Stvarnikom.

Ker sem bil v družini, sem si drznil

In pogosto godrnjal nad svojimi ljudmi,

se je imel za izjemno poštenega

Padel sem v hudičevo zanko.

Torej prekinite mrežo slabosti

Gospod, Odrešenik, moj Stvarnik!

Znebite se toka zlih misli,

Očisti svojo dušo, Oče moj!

Delal bom samo dobro

Prizadevajte si za resnico in ljubezen,

Ljubiti tako krotke kot hudobne,

Da lahko vstopim v večno življenje.

Moj Gospod in Gospod sveta

Moja duša kliče k Tebi, kam noter

večnost etra, življenje je nesmrtno, moja usoda.

Pogosto obračam pogled k tebi,

Stvarnik, moj Stvarnik.

Iz globine duše pijem

Molitve, prvi zlog, oče!

Nebeški Oče, moj Odrešenik!

Poslušaj moj prvi jok.

Sprejmi me v svoje bivališče

Kje bi našel mir?

Verjamem, da Tvoje dobrote

Zame bodo v blagoslov.

Vse skrbi bodo izginile

In spomnil se bom samo tebe.

S tabo bom srečna

Strah in vsa žalost bosta izginila

Moja duša bo pozabila vse zlo.

S teboj se bom izognil grehu.

In videl bom večno kraljestvo,

Že živi tukaj na zemlji

Spoznal bom Tvoje sveto življenje

kar mi obljubiš.

Ko v življenju naletiš na težave,

Ko narediš nekaj hudega,

Potem se takoj pokesaš zaradi tega

In poskušaš delati dobro.

In v tem najdeš izgovor

Kdaj ste prišli na pravo pot?

Prinašanje kesanja za grehe

Da se obrnete k Bogu

Išči tolažbo le pri Bogu

Naj vam pomaga vaš Stvarnik

Prejeli boste odpuščanje svojih grehov

In povsod vam bo lahko.

Samo živi tako

Da ne boste revni.

Biti bogat je tudi slabo

Poskušaš pozabiti na ubogega človeka

Živite na kraljevski način in naj vaše življenje postane sladko

Ljubljeni, dragi, sveti, s katerim boste našli mir.

Ne razmišljajte pogosto o sebi

O tem, kako dober sem.

S takšno svojo mislijo

Grešil boš.

Naše življenje je morje, v katerem boš srečal vse

Pravoslavne molitve, ki so jih asketi molili zasebno

Molitve s tremi loki, ko zjutraj vstanete iz postelje:

G Gospod, blagoslovi me, da preživim ta dan brez greha in ne zapusti me vse dni mojega življenja, da se jaz, prekleti, ne pogubim. (lok)

p Presveta Gospa in Gospa Theotokos, ne zapusti me svojega posredovanja, tako da na ta dan in vse dni svojega življenja jaz, prekleti, ne bom poginil. (lok)

A Angel božji, moj sveti varuh, varuj me ta dan brez greha in vse dni mojega življenja vsake nesreče, da jaz, prekleti, ne poginem za svojo krivdo. (lok)

Ko se zbudiš, reci:

Z Slava tebi, Kristus moj Bog, da me nisi uničil z mojimi krivicami, ampak še danes prenašaš moje grehe. Daj mi, Gospod, dobro začeti, da Tebe, mojega Stvarnika, v tem prihajajočem dnevu ne bo jezilo niti dejanje niti misel, ampak da bodo vsa dejanja, želje, nasveti in misli v slavo Tvojega prečistega imena.

Pred molitvami:

G Gospod, blagoslovi me, da ti prinesem molitve in prošnje tvojemu usmiljenju za svojo nepomembnost.

Jutranja molitev:

T Moj Bog in Stvarnik v Sveti Trojici, poveličani Oče in Sin in Sveti Duh, častim in izročam svojo dušo in telo in molim: Ti me blagoslovi, Ti se me usmili in reši me vsega sveta, hudičevo in telesno zlo. In daj, da ta dan mine v miru brez greha, v Tvojo slavo in v zveličanje moje duše, Amen.

Začetek molitev (sv. Simeon Novi Teolog):

jaz Nisem vreden, Gospod, govoriti pred teboj, ker sem zelo grešen.

O tistih, ki so vam naredili škodo:

M Prosim te, Gospod, zlasti za tiste, ki so me kakorkoli užalili in razžalostili ali storili kakšno zlo, ne kaznuj jih zaradi grešnika, ampak izlij nanje svojo milost.

O tistih, ki ste jim naredili škodo:

G Gospod, prosim te za vse, ki sem jih jaz, grešnik, z besedo, dejanjem, mislijo, znanjem ali nevednostjo užalostil, užalil ali skušal, po svojem usmiljenju jih ne zapusti, pomagaj jim in jih reši.

Molitev za klicanje svetnikov:

B O Sveti in počivajoč na svetnikih, spominjam se tvojih svetnikov in njihovega pobožnega življenja, hvalim tebe, ki si deloval v njih, marljivo te molim: daj mi, grešniku, slediti njihovemu nauku, življenju, pozdravom, veri, dolgo- trpljenje, ljubezen in njihovo molitveno pomoč, zlasti Toda po Tvoji vseučinkoviti milosti bodo nebeški z njimi vredni slave in hvalili Tvoje Presveto Ime, Očeta in Sina in Svetega Duha vekomaj. Amen.

Pred branjem Božje besede:

O Odpri mi oči, o Gospod, in razumel bom čudeže tvoje postave. Tujec sem na zemlji, ne skrivaj mi svojih zapovedi.

Pred vstopom v božji tempelj:

G Gospod, vstopil bom v tvojo hišo, častil bom tvoj sveti tempelj, v tvojem trpljenju.

Pri ustanovitvi katerega koli podjetja:

G Gospod, blagoslovi me s tem podvigom, pošlji svojo sveto pomoč, da ga lahko dokončam.

Iz poučnega pogovora:

G Gospod, Jezus Kristus, usmili se tega brata in mene, svojega nespodobnega služabnika, in nas pokrij pred hudobnim z molitvami svojih svetnikov;

G Gospod, pomagaj mi izboljšati se.

Proti sovražnemu strahu:

G Gospod, vzemi mojo dušo iz strahu pred sovražnikom.

Za poželjive misli:

Med skušnjavo:

G Gospod, reši me vsake skušnjave.

Z uspehom pri delu in z veselo novico o nečem:

Ko greste od doma na potovanje ali v službo, obrnite obraz proti ikonam:

V žalosti (duhovni recept sv. Ignacija Brjančaninova):

Z Lava Tebi, moj Bog, za poslano žalost; Sprejemam, kar je vredno po mojih dejanjih; spomni se me, Gospod, v svojem kraljestvu!

Ko molite za druge:

G Gospod, blagoslovi me, da k Tvojemu usmiljenju prinesem molitve in prošnje za svojo nepomembnost in za vse svoje sorodnike in prijatelje, tako žive kot pokojne, za katere si umrl na križu.

Pretekli dan ali noč:

IN v redu Gospod! Odpusti mi vsa imena zaradi svojega svetega in ozdravi mojo dušo za tiste, ki so grešili proti tebi.

sveti Nikolaj:

Z Sveti Božji, sveti Kristusov Nikolaj! Za nas, ne ostanite tiho, vpijte k Gospodaru vseh, ki stoji pred njim z vsemi svetniki.

Molitev sheme:

G Gospod, reši vse od prvega do zadnjega, pripelji v nebeško kraljestvo vse, ki se hranijo s tvojo prečisto krvjo, usmili se svojega stvarstva in odpusti moje grehe in tiste, ki verujejo v tvoje sveto ime.

Častiti Silouan Atonski:

G Usmiljeni Gospod, nauči nas svoje ponižnosti po Svetem Duhu.

n Nauči me, Gospod, goreče moliti k tebi s pozornostjo in ljubeznijo, brez katere molitev ni uslišana. Naj ne bom brezskrbno molil za svoj greh.

Na začetku molitve:

B O Bog, usmili se mene, svojega grešnega in nespodobnega služabnika.

Molitev starešine Teodorja Sankaretskega:

G Gospod, odpusti mi moje grehe in ne prikrajšaj me svojega usmiljenja, daj mi zmago in zmago nad sovražnikom in vsemi strastmi.

Molitev svetega Joasafa Belgorodskega:

B Blagoslovljen bodi dan in ura, v kateri se je moj Gospod Jezus Kristus rodil zaradi mene: prestal je križanje in pretrpel smrt.

Ko malodušje udari v dušo:

G Gospod, moj Bog, vzemi me stran od ust pogubne kače, ki zeha, da bi požrla mene in mojo vest, da živim v peklu.

V času čustvenega nemira:

Z Zdaj pa Bog, usmili se me grešnika! Presveta Bogorodica, pomagaj mi! Ne zapusti me! Moli svojega Sina zame, grešnika!

Ko narediš nekaj dobrega:

Z Slava tvojemu potrpežljivosti, o Gospod! Slava Tvoji ljubezni do človeštva, Mojster! Slava Tvoji dobroti, Sveti!

Ko ste pozabili, pridite k sebi in recite:

n Ne zapusti me, Gospod, moj Bog, in ne oddalji se od mene: odvrnil sem svoje duhovne oči od tebe, Ti, moj Stvarnik, ne odvrni svojega obraza od mene, poglej me in usmili se me.

Molitev za novopokojnega:

U Počij, Gospod, dušo svojega novopokojnega služabnika (ime) in ji odpusti vsak greh, prostovoljen ali nehoten.

Za blagoslov jedi in pijače:

G Gospod Jezus Kristus, naš Bog, blagoslovi nas s hrano in pijačo po molitvah tvoje prečiste Matere in vseh tvojih svetnikov, kajti blagoslovljen si na veke. Amen. (krsti hrano in pijačo)

O odrešitvi iz skušnjav (prečasni Simeon Novi Teolog):

n Ne dovoli, Gospod Gospod, da name pridejo skušnjave ali žalosti ali bolezni, ki presegajo moje moči, temveč me reši od njih ali mi daj moč, da jih prenašam z zahvalo.

Ko pred molitvijo nastopi malodušje ali trdota srca:

G Gospod, nimam niti nežnosti, niti gorečnosti, niti kesanja, da bi pravilno molil.

O počitku:

p Spominjaj se, Gospod, v svojem nebeškem kraljestvu svojih zaspalih služabnikov (imena) in odpusti jim vse njihove grehe ter jih naredi vredne večnega življenja.

Za umrle (molitev sv. Antona Optinskega):

p Blagoslovi svoje usmiljenje, o Vseopevana Mati Božja, nad dušo svojega pokojnega služabnika (ime) in moli k svojemu Sinu in našemu Bogu, da se ne spominja grehov njegove mladosti in nevednosti, in po svojih svetnikih in vsemogočnih molitvah mu daj, da bo kraljeval s svetimi v večni slavi, kajti ti si odrešenje krščanskega rodu in ti so dobili milost, da molijo za nas.

Molitev za bolnike:

G Gospod, naredi to bolezen za očiščenje mojih mnogih grehov.

Molitev za izgubljene:

G o moj bog! Razsvetli izgubljene (imena), spreobrni jih k svoji sveti Cerkvi in jih reši po svoji vsemogočni milosti! Ohrani nas v pravoslavju in pravi veri, kajti blagoslovljen si v veke vekov. Amen.

Molitev za otroke:

IN Dragi Gospod vsemogočni, bodi usmiljen do mojih otrok, vodi jih k veri in zveličanju, obdrži jih pod svojo streho, pokrij jih pred vsemi zlimi poželenji, odženi od njih vsakega sovražnika in nasprotnika, odpri jim ušesa in oči srca, podeli nežnost in ponižnosti do svojih src svojih.

Če je kdo neposlušen (starešina Siluan z Atosa):

G Gospod, daj razum svojemu služabniku, ti ga ljubiš.

Molitev samoobtoževanja:

G o moj bog! Poglejte, kako sem grešil (A), Sodim druge, bolj vidim pomanjkljivosti drugih kot svoje.

Ko v temi greha:

p Pomagaj mi, Gospod moj Bog, hitro mi pomagaj in ne pusti me več v tej grešni temi.

O daru molitve za tiste, ki žalijo:

D Bog nam daj molitev za tiste, ki nas sovražijo in žalijo.

Slabe misli je treba pregnati z molitvijo:

Govoriti moramo o žalostih:

Ko greš vprašat svojega duhovnega očeta:

G o moj bog! Izkaži mi usmiljenje in navdihni mojega očeta, da mi odgovori.

Če ga želite dobro uporabiti:

G Gospod Jezus Kristus! Blagoslovi te besede in jih navdihni, naj povedo vse, kar je potrebno za Tvojo slavo.

Za vse žalostne:

V času, ko vas božja milost zapušča, v času duhovne stiske:

T Ti, Gospod, me zapuščaš zaradi mojih grehov, vendar te ne bom zapustil in bom neusmiljeno molil za usmiljenje.

Za kom žaluješ v jezi in skušnjavi:

Z hrani, Gospod, in usmili se (ime) in z njenimi svetimi molitvami pomagaj meni, prekletemu (ojoj) in grešnik (Ojoj).

O osebi, ki je užalila:

G Gospod, po njegovih svetih molitvah mi daj ponižnost in potrpežljivost.

O tistem, ki je govoril slabe stvari o tebi:

G Gospod, Jezus Kristus, usmili se tega brata in mene, svojega nespodobnega služabnika, in nas pokrij pred hudobnim z molitvami svojih svetnikov.

Proti sovražnemu strahu:

Za poželjive misli:

p usmili se me, Gospod, ker sem slaboten.

Med skušnjavo:

G Gospod, reši me vsake skušnjave.

Z uspehom pri delu; in z veselo novico o nečem:

Z Lava Tebi Bog, Slava Tebi Bog, moj Dobrotnik, na veke vekov.

Ko greste od doma na potovanje ali v službo

G Gospod, usmeri mojo pot v dobro.

Mimo cerkve, ikon in svetega križa na poti:

G Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me grešnika.

Proti mislim nečimrnosti in ponosa:

G Gospod, moj Bog, odženi od mene duha nečimrnosti in napuha: daj mi duha ponižnosti svojemu služabniku.

Ko vidiš grehe svojega bližnjega:

G Gospod, daj mi videti svoje grehe in ne obsojati svojega bližnjega.

Ko se utapljate v zmedi misli:

Ko ste v nečem grešili:

Z Grešil sem, Gospod, odpusti mi; M Mati Božja, reši me; Z Sveti angel, reši me.

Ali narediš napako ali grešiš:

O Žalostil sem te, moj Odrešenik, odpusti mi.

Prečastiti Simeon Novi Teolog:

p usmili se me, Gospod Gospod, hujši sem od vseh ljudi, hujši od vseh neumnih plazilcev in zveri. Grešil sem bolj kot kdorkoli.

Za dobrotnike:

Z nahrani, Gospod, in usmili se svojih služabnikov, ki nas usmiliš in hraniš. Reši jih, Gospod, vsake žalosti, jeze in stiske, vseh duševnih in telesnih bolezni, in odpusti jim vsak greh, prostovoljen in nehoten, in usmili se nas zaradi svojega usmiljenja, ker si dober in človekoljub. .

Ko vam je težko:

G Gospod, po molitvah mojega spovednika (ime) usmili se me.

Za obrekovalce in žalilce:

G Gospod, usmili se jih, saj ne vedo, kaj delajo.

O odpuščanju v slabih mislih:

IN Prav, Gospod, odpusti mi, da sem mislil v nasprotju s Tvojo voljo, bodisi v vednosti ali nevednosti, kajti Tvoja milost je večna.

O daru spregovoriti besedo v dobro duše:

G Gospod, kar hočeš za rešitev duše mojega brata, daj mi: da mu tudi jaz povem in da bom govoril tvojo besedo, ne moje.

Molitev bolnikov:

G Gospod, Ti vidiš mojo bolezen, Ti veš, kako sem grešen in slaboten; pomagaj mi vzdržati in hvala tvoji dobroti.

Ko ste v izgubi:

G Gospod, vidiš, Usmiljeni, da je moja duša zbegana in se bojim grešiti, daj mi razum, Gospod.

Proti strastem in ogorčenju:

G Gospod, sam se ne morem upreti strastem. Pošljite svojo pomoč.

O Oče naš nebeški! Ti sam nas uči moliti, po podobi naših usod!

Molitev za preganjalce in zaničevalce vere:

G o moj bog! Obrni srca naših sovražnikov k sebi, in če zagrenjenim ni več mogoče, da se obrnejo, potem postavi pregrado razlitju njihovega zla in zaščiti svoje izbrance pred njimi.

O daru molitve:

p Sveta Mati Božja! Izroči mi neprekinjeno Jezusovo molitev.

Kratka molitev pred branjem Svetega pisma:

M Molimo k tebi, Gospod, Vir vsega razsvetljenja, odpri naše misli za razumevanje Svetega pisma.

Molitev po branju svetega evangelija:

G Gospod Jezus Kristus, moj Božji Sin, po besedah svojega božanskega evangelija izlij svojo milost v moje srce za uničenje mojih strasti in grehov in mi daj moč za popravek v imenu Očeta in Sina in Svetega Duh. Amen.

Molitev h Gospodu za podelitev potrpljenja:

O čudovito od Stvarnika, Človekoljubnega Gospoda, nadvse usmiljenega Gospoda! S skesanim in ponižnim srcem te molim: ne zaniči moje grešne molitve, ne zavrni mojih solz in vzdihov, usliši me kakor Kanaanca, ne zaničuj me kakor vlačugo, izkaži mi, grešniku, veliko usmiljenje. o Tvoji ljubezni do človeštva, varuj me s svojim poštenim oblačilom, usmili se in me okrepi, da bom lahko prenašal vse težave in nesreče, ki so od tebe poslane s hvaležnostjo, v upanju na večne blagoslove; raje spremeni mojo žalost v veselje, da ne padem v obup in ne poginem, prekleti. Kajti ti si vir usmiljenja in nesramno upanje našega odrešenja, Kristus, naš Bog, in tebi poveličujemo slavo, s tvojim bespočetnim Očetom in s tvojim presvetim in dobrim in životvornim Duhom, zdaj in vedno in na veke. veke vekov. min.

Asket Evstratij Glinski:

G Gospod, daj mi duha krotkosti, da bom krotek do svojih bližnjih in se vzdržal jeze. Daj mi duha ponižnosti, da ne bom imel visokega mnenja o sebi in ne bom ponosen.

« p Postavil bom Gospoda pred seboj, ker je na moji desnici, da se ne bom premaknil.«

Sveti mučenik Janez iz Tobolska:

B moj dragi, Gospod! Ti si vsemogočen in želiš čistost duše, bodi usmiljen, pomagaj mi, grešniku, da natančno izpolnim tvoj nauk in s tem dosežem odrešenje.

Sveti pravični Janez Kronštatski:

G Gospod, daj mi srce, ki je preprosto, prijazno, odprto, verujoče, ljubeče, velikodušno in vredno, da sprejme Tebe, Vsedobrega.

Ko komu pridejo slabe misli:

G Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se nas grešnikov.

Molitev proti odsotnosti:

M usmiljeni Gospod! Zberi moj razpršeni um, da vedno stremi k Tebi, moj Stvarnik.

Ko se peljete skozi ali mimo vasi (pokopališča):

G Gospod, reši te prebivalce in po njihovih molitvah se usmili mene, grešnika.

Pri odsotnosti, nepazljivosti in malomarnosti:

R Zberi moj razkropljeni um, Gospod, in očisti moje zmrznjeno srce, kakor Petru, daj mi kesanje, kakor cestninarju - vzdihovanje in kakor vlačuga - solze, da Te z velikim glasom kličem: Bog, reši me, kajti Jaz sem edini Sočutni in Ljubimec človeštva.

Kratke molitve

n ne pozabi me, Gospod, ki Te pozabljam. (In vzdihnite o nezadostnosti vaše vere in ljubezni do Boga)

G Gospod Jezus Kristus! Pokrij me pred jezikom.

G Gospod, utrujeni smo od mladosti. Ti posvečuješ naše duše, Ti posvečuješ naše misli, naše besede, naša telesa.

G o moj bog! Naredi me vrednega, da Te ljubim z vso dušo in mislimi in v vsem izpolnjujem Tvojo voljo! Bog! Daj mi nehlinjeno ljubezen.

G o moj bog! Naj dobro začnem. Jezus Božji Sin, usmili se me. Moja priprošnjica, Gospa, Presveta Bogorodica, reši me, grešnika.

Z Sveti božji angeli, molite Boga zame grešnika!

G Gospod, moj Bog, moj Stvarnik, moj Dobrotnik, ne zapusti me, Ti mi pomagaj izpolnjevati Tvojo voljo, Ti razsvetli moje duševne oči srca, Ti razsvetli mojo temo, kajti po Tebi bom rešen skušnjave.

Z Bodi kakor jaz, Gospod, ljubim Te z vso dušo in mislimi in v vsem izpolnjuj Tvojo voljo!

G Gospod, daj mi ponižnost, potrpežljivost, prijaznost, nehlinjeno ljubezen.

G Gospod, bodi priprošnjik moje duše in telesa.

G Gospod, kot Usmiljeni in Dobri Človekoljubec, daj mi odpuščanje grehov.

G Gospod Jezus Kristus, na sodni dan se me usmili in me blagoslovi vse dni mojega življenja.

G Gospod, naredi me vrednega krščanske smrti: ne zapusti me, G o moj bog, naprej Zadnja sodba Tvoja, ne krati nebeškega kraljestva, nebeška kraljica me ne zapusti.

D Daj mi, Gospod, da vidim svoje grehe in jih objokujem.

Bog! Odpusti mi grehe in ne odvzemi mi svojega usmiljenja, daj mi zmago nad sovražnikom in nad vsemi strastmi.

G Gospod, daj nam pomoč, da popravimo svoje življenje.

Prečastiti oče Ambrose, molite k Bogu, da bi pomiril duše Božjih služabnikov (imena).

IN Gospa, sprejmi molitve svojega služabnika za tiste, ki so ogorčeni zaradi nevere (imena) in jih osvobodi duhovne slepote, da bi lahko videli luč božje vere, da bi se lahko spremenili v črevesje Matere Cerkve in se osvobodili vseh potreb in žalosti.

G Gospod, bodisi v besedi, bodisi v dejanju ali v mislih, odpusti mi.

D Daj mi, Gospod, da vidim svoje grehe in jih objokujem

Sveta Gospa Theotokos! Varuj me do zadnjega diha, da bom deležen svetih Kristusovih skrivnosti.

p Sveta Gospa Theotokos! Reši me vsega zla in pokrij me s svojim poštenim omoforjem.

n Ne zaupaj me človeški priprošnji, presveta Gospa, ampak posreduj in se me usmili sama!

G Gospod, v besedi, dejanju ali mislih sem grešil vse življenje, usmili se me zaradi svojega usmiljenja.

G Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, blagoslovi, posveti in ohrani me z močjo svojega poštenega in životvornega križa in reši me vsega hudega.

M Oče Božji, utrdi v nas pravo vero, položi v naša srca duha strahu božjega, duha pobožnosti, duha ponižnosti, potrpežljivosti in ljubezni ter v dobra dela blaginja.

p Presveta Gospa, Devica Mati Božja, sprejmi nevredno molitev paše in nas reši predrznosti smrti ter nam daj kesanje pred koncem.

p Sveta Gospa Theotokos! Pomagaj mi v vseh zadevah in me reši vseh stisk in žalosti.

M O Bog, ne pusti me, grešnika, da se valjam v brezčutnosti.

G Gospod, okrepi mojo slabost in odvrni moj pogled od nečimrnosti in vsega, kar je nekoristno.

G Gospod, ne daj mi sanjati o sebi, kot da sem najboljši od vseh ljudi, ampak imej se za najslabšega od vseh in nikogar ne obsojaj, ampak sebe strogo sodi.

Z Naj nas, Gospod, ta dan ohrani brez greha. Daj mi, Gospod, da Tebe, svojega Stvarnika, ne bom razjezil z nobeno besedo, dejanjem ali mislijo, ampak naj bodo vsa moja dejanja, nasveti in misli v slavo Tvojega presvetega imena.

O Oče naš nebeški! Usmili se nas grešnikov in nam daj moči, da se popravimo in resnično postanemo Tvoji otroci!

IN Najslajši Jezus, razveseli moje srce s svojo ljubeznijo in me reši po podobi usode: vendar ne pusti, da bi bil izdajalec tvojega svetega poklica.

G Gospod, osvobodi vsakršne nevere in suma in pokrij s svojo božansko milostjo.

Z varuj nas, Gospod, pred udeležbo grešnikov in nam daj potrpežljivost v skušnjavi.

D Daj mi, Gospod, da bodo besede mojih ust in misli mojega srca sprejemljive v tvojih očeh.

Z nahrani in usmili se svojih služabnikov (imena) in razsvetli njihove misli z lučjo uma svojega evangelija in jih vodi po poti svojih zapovedi ter jih nauči, o Odrešenik, izpolnjevati tvojo voljo, kajti ti si naš Bog, kajti rekel si: Naj tvoja dobra dela bodi viden in poveličuj svojega Očeta, ki je v nebesih.

Presveti Devici Mariji

M Atti in priprošnjik templja tega svetnika, prosi za nas.

Končna molitev:

M usmiljeni in velikodušni Gospod, ki je rekel: prosite in prejmite; in v upanju na to besedo sem bil prisiljen moliti te molitve. Še več, če v kakršni koli molitvi iz nevljudnosti ali s prijateljem, govorim v praznih pogovorih ali v mislih, mi odpusti in vedno ugodi svoji ljubezni do človeštva in reši me svojega služabnika po svoji milosti in mi podeli vrline: ponižnost, ljubezen, krotkost in preudarnost, da te hvalim vedno do svoje smrti, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Končna molitev:

G Gospod, če bereš molitev brez pozornosti in postaneš raztresen v svojih mislih: odpusti in me reši po svojem usmiljenju.

Morda bi bilo koristno prebrati: