Stranka Ruske pravoslavne cerkve. Razcerkvenost: znebiti se pravoslavne odvisnosti - Ruska pravoslavna cerkev - politična stranka? Pravoslavni pomeni "reakcionaren"

Tri nedavno izdane knjige, ki jih danes predstavljamo v rubriki Knjižna polica, so napisali različni avtorji. Združuje jih tema: vse te publikacije so posvečene patriarhom, od katerih sta bila dva primasa Ruske pravoslavne cerkve v zanjo težkih letih sovjetske vladavine, tretjemu pa je bilo usojeno, da sprejme patriarhalno palico v pokončnem obdobju. Sovjetsko obdobje.

Zbirka "Sveti Tihon, patriarh moskovski in vse Rusije" izdala moskovska založba "Blagovest" leta 2011. Vsebuje življenje svetega patriarha, gradivo, povezano s poveličevanjem in odkritjem njegovih relikvij, akatist svetniku, pa tudi njegova dela in spomine na njegove sodobnike. Poseben del je posvečen zgodovini in svetišča Donskega samostana, kjer počivajo relikvije patriarha.

Omeniti velja, da so bodočega svetnika Tihona (takrat še Vasilija Bellavina) v mladosti sošolci v semenišču v šali imenovali »škof«, sošolci na akademiji pa »patriarh«. Slednje je še posebej presenetljivo, saj takrat v Rusiji še ni bilo patriarhata. (Pogovori o nujnosti njegove obnove so se začeli pozneje, v času vladavine cesarja Nikolaja II., ki je bil tej pobudi zelo naklonjen.) Ko je bil patriarhat po 217-letnem premoru obnovljen, so se nekdanji sošolci njegove svetosti spomnili njegovega mladostnega vzdevka, se je izkazalo za preroško.

Prvi v moderna zgodovina Ruski patriarh je moral v »prekletih dneh« sprejeti palico velikega duhovnika: izvoljen je bil 5. (18.) novembra, njegovo ustoličenje pa je bilo 21. novembra (4. decembra) 1917. Ker se je goreče protikrščansko stališče boljševikov pokazalo takoj po njihovem prevzemu oblasti, je sprejetje patriarhalne službe v tistih razmerah pomenilo sprejetje mučeniškega venca. Poleg tega je patriarh Tihon že od samega začetka svojega delovanja pogumno obtožil uzurpatorje, po katerih zlobni volji je bila država prepojena s krvjo. V njegovem "Sporočilo o anatemiziranju tistih, ki delajo nezakonitosti in preganjajo vero in pravoslavno cerkev, 01/19/02/01/1918." svetnik je zapisal: »... to, kar počnete, ni samo kruto dejanje, je resnično satansko dejanje, zaradi katerega ste podvrženi ognju gehene v prihodnosti, posmrtnem življenju in strašnemu prekletstvu potomcev v tem sedanje, zemeljsko življenje. Z oblastjo, ki nam jo je dal Bog, vam prepovedujemo pristop k Kristusovim skrivnostim, anatemiziramo vas, če le še nosite krščanska imena in čeprav po rodu pripadate pravoslavni Cerkvi. Mimogrede, v naših dneh, ko se je pojavil tako nenavaden hibridni pojav, kot so "pravoslavni komunisti", velja spomniti, da anatema boljševikom, ki jo je izrekel sveti patriarh Tihon, ni bila preklicana ...

Gradivo, ki so ga zbrali sestavljavci, nazorno predstavlja različne faze življenja svetega Tihona: leta študija in poučevanja, asketsko misijonarsko dejavnost v Ameriki, vrnitev v Rusko cesarstvo in služba na oddelku Yaroslavl. Posebna pozornost posvečen porevolucionarnemu križevemu potu patriarha.

Publikacija po našem mnenju ni brez nekaterih pomanjkljivosti (ni biografskih podatkov o memoaristih, kar nekoliko otežuje dojemanje besedil; ni ​​datacije pridig, nagovorov, sporočil, napisanih v najpomembnejšem, patriarhalnem obdobju). dejavnosti), vendar se kljub temu seznanite s Ta knjiga bo koristna vsem, ki jih zanima zgodovina Ruske pravoslavne cerkve, usoda in osebnost svetega patriarha. Knjiga se konča s pridigo očeta Janeza Krestjankina »Pridiga na dan spomina na Janeza Teologa in svetega Tihona«.

Knjiga Valentina Nikitina "Patriarh Pimen: Pot, usmerjena h Kristusu"(M.: EKSMO; Založba Moskovskega patriarhata, 2011) je bila napisana ob 100-letnici »zadnjega sovjetskega patriarha« in je izšla v letu 40-letnice njegovega ustoličenja.

Življenjska pot njegove svetosti ni bila lahka, kar je v razmerah ateistične države povsem naravno. Globoko veren že od otroštva, je bil Sergej Izvekov kot petnajstletni mladenič postrižen v rizofor, dve leti kasneje pa je bil postrižen v plašč. To je bil čas, ko so v šoli učili pesmi Demyana Bednyja: »Nikolov križ je bil podrt, okolica je postala tako svetla! Pozdravljeni, Moskva je nova, Moskva je nova, brez križa!" V »brezkrižni« Moskvi so bili tramvaji, poslikani z gnusnimi karikaturami Kristusa, Božja Mati, svetniki...

Prvič so bodočega patriarha, takrat še mladega hieromonaha, aretirali leta 1932, a so ga kmalu izpustili. Potem je bilo služenje vojaškega roka, leta 1937 - nova aretacija, taborišče, ki mu je sledilo izgnanstvo; sodelovanje v Veliki domovinska vojna, hud granat, spet aretacija in taborišče ... Usoda, značilna za tiste, ki so se v času preganjanja odločili slediti Kristusu.

Njegova svetost Pimen je imel priložnost opravljati službo patriarha v razmeroma mirnih letih 1970-ih in 1980-ih za Cerkev. Vendar so bili v primerjavi s prejšnjimi desetletji »relativno« mirni. Zatiranje Cerkve se je v tem obdobju nadaljevalo. Župnije so bile še naprej zaprte. Če je bilo leta 1971 število župnij Ruske pravoslavne cerkve 7274, je bilo leta 1976 samo 7038 župnij, kar pomeni, da je bilo v povprečju zaprtih 50 župnij na leto. V naslednjih letih se je ta proces nekoliko upočasnil, vendar se ni ustavil. Patriarh Pimen je bil pogosto na službenih potovanjih v tujino in je bil prikrajšan za komunikacijo s svojo čredo. Oblasti so vedele, kaj počnejo: patriarhova potovanja po državi bodo neizogibno povzročila dvig verskih čustev med ljudmi. Iz Moskve je Njegova svetost lahko potoval le v Trojice-Sergijevo lavro in Odeso, kjer je nekoč služil. Tudi ob kupolah Kijevsko-pečerske lavre se je lahko prekrižal le z okna vlaka na poti v Odeso: patriarh vse Rusije ni imel pravice obiskati Kijeva - "matere ruskih mest", kot tudi druga mesta v njegovi državi!

Patriarhu Pimenu je bilo usojeno dočakati dneve, ko je Cerkev dobila svobodo. Toda delo oživljanja cerkvenega življenja je padlo na usodo njegovega naslednika, njegove svetosti patriarha Aleksija II., ki je na to področje stopil leta 1990. Njemu posvečena knjiga Valerij Konovalov in Mihail Serdjukov »Patriarh Aleksej II.: Življenje in služenje na prelomu tisočletja«(M.: EKSMO, 2012) je bil rezultat številnih srečanj avtorjev z Njegovo Svetostjo. Knjigo so pripravljali skoraj deset let: glede na izjemno zaposlenost Njegove svetosti mu ni bilo lahko najti časa za komunikacijo z novinarji. Kljub temu so srečanja potekala občasno in patriarh je odgovarjal na najrazličnejša vprašanja: o svojem otroštvu in starših, o začetku svoje pastoralne službe, o problemih sodobnega cerkvenega življenja, o svojem literarnem in glasbenem okusu ... Nekatere od ti pogovori so bili nekoč objavljeni v periodiki, vendar je precejšen del gradiva objavljen prvič. V štirih letih, ki so minila od smrti njegove svetosti patriarha Aleksija, se je razsežnost osebnosti tega človeka, ki mu je v nekaj letih uspelo normalizirati cerkveno življenje v deželi, kjer je bilo krščanstvo desetletja izkoreninjeno, razjasnila. viden kot med njegovim zemeljskim življenjem. Ni naključje, da so bile epigraf knjige besede patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila: »Velika in večna hvaležnost njegovi svetosti patriarhu Aleksiju II. za vse, kar je storil za božje ljudstvo, za njegovo duhovno oživitev!«

Oksana Garkavenko

Pravoslavna vera, št. 13 (465), 2012

29. januar 2014

Pozdravljeni dragi!
Ti in jaz smo tukaj: začeli smo in nadaljevali: pogovor o drugi stopnji duhovščine Ruske pravoslavne cerkve - duhovnikih (prezbiterjih), danes pa predlagam, da zaključimo to temo.
V prvem delu naše zgodbe smo govorili o različnih nazivih znotraj 2. stopnje duhovništva. Poglejmo, kaj gre za čim.
U " bela duhovščina"vrste od mlajših do višjih gredo v naslednjem vrstnem redu: 1) strogo gledano, duhovnik, 2) nadduhovnik, 3) protoprezbiter
Za "črno": 1) hieromonk, 2) opat, 3) arhimandrit
O, pravzaprav, duhovnik Mislim, da je že vse jasno. Tako rekoč »kapetan pravoslavne vojske Ruske pravoslavne cerkve« (če diakone štejemo med poročnike) je duhovnik, ki šele začenja svojo službo. Dodal bom le, da je običajno, da ga naslavljamo z "Vaša častitljivost."

Protojerej Vasilij Brylev se je leta 1942 prostovoljno prijavil na fronto

In tukaj nadduhovnik- to je že formalno gledano “major”. To je že nagrada duhovnik za dolgo službovanje in (ali) za nekatere storitve cerkvi. Beseda izvira iz grščine πρωτοιερεύς, kar lahko prevedemo kot veliki duhovnik. Dandanes lahko pogosto slišite ime višji duhovnik(namesto nadduhovnik), v 18-19 stoletjih pa so uporabili drug izraz - protopop. Staroverci pa še vedno tako imenujejo svoje starejše duhovnike.

Isti slavni nadduhovnik Avvakum

Kot sem rekel v prejšnjem odstavku nadduhovnik- to je nagrada (in o hierarhičnih nagradah bomo podrobneje govorili spodaj), ki jo lahko duhovnik običajno prejme v dveh primerih: 1) kot drugo hierarhično nagrado (4 od 12 možnih); 2) kot spodbuda za 10-letno duhovniško službo, če je duhovnik postavljen na kakšno pomembno in odgovorno službo. Obstaja pa še 3. pot. Z njim nadduhovnik je lahko protodiakon, mimo stopnje duhovništva (prezbiterija). Res je, da v tem primeru želja lokalnih škofov po takšni nagradi ni dovolj - svojo odločitev morate vsekakor uskladiti s patriarhatom. Naslov nadduhovnika je: "Vaša častitljivost."

Bogoslužje vodi protojerej Vasilij Ermakov

Najbolj znan je morda ta trenutek nadduhovnik Ruska pravoslavna cerkev je Vsevolod Chaplin. Čin ni najvišji (nadduhovnikov je veliko), vendar je položaj pomemben - je predsednik sinodalnega oddelka za interakcijo med Cerkvijo in družbo Moskovskega patriarhata in samo medijska oseba. O njem pa bomo nekaj več spregovorili v prispevku o osebnostih sodobne Ruske pravoslavne cerkve.

Nadduhovnik V. Chaplin v oblačilih

Opozoriti je treba, da med nadžupniki ima svojo notranjo hierarhijo. In ne le tisti, ki zasedajo pomembne položaje, veljajo za višje po pomenu in vplivu, ampak tudi tisti, ki imajo posebno hierarhično nagrado - mitra(7 od 13 skupnih nagrad za to raven). Takšni duhovniki se imenujejo mitroji nadžupniki, v svojem uradnem ratingu pa bi se imenoval "podpolkovnik pravoslavne vojske Ruske pravoslavne cerkve"


Rektor katedrale sv. Nikolaja škofije Alma-Ata je mitronski nadduhovnik Valerij Zakharov.

No, krona kariere “bele duhovščine”, najvišji možni in sprejemljivi čin, pa je čin protoprezbiter. Po pravilih Ruske pravoslavne cerkve se podelitev čina protoprezbiterja izvaja " v izjemnih primerih za posebne cerkvene službe na pobudo in odločitev njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije" Razumete, da je protoprezbiterjev zelo malo in na hitro se spomnim samo 4 živečih. To je bila nekoč najvišja čast za belo duhovščino, a od leta 2011, " zdravniški križ«, ki je, kolikor razumem, za omejen krog duhovnikov enako pomembna odlikovanje kot protoprezbiterski čin. Formalno gledano slednje imenujem »polkovniki pravoslavne vojske Ruske pravoslavne cerkve«.

Protopresbiter Matej Stadnjuk, eden najbolj cenjenih duhovnikov Ruske pravoslavne cerkve

Postavlja se vprašanje: ali lahko polkovnik postane general? Da in ne. Ne - ker, kot sem že rekel, je to najvišji čin, vrhunec za "belo duhovščino". Če pa se nenadoma odloči sprejeti manjšo shemo (in ima željo po tem, predvsem pa priložnost), torej se preseli v »črno« duhovščino, potem ima vse možnosti, da nadaljuje svojo cerkveno kariero in obogati svojo biografijo z novimi vrstami.
Ko ste nekako opravili z "belo duhovščino", se morate premakniti na "črno"


Jeromonah Roman, sodobni (in slavni) pravoslavni pesnik

Jeromonah- to je menih (menih) - duhovnik. V skladu s tem navadni menihi postanejo hieromoni s posvečenjem ali beli duhovniki z meniško tonzuro.

Opat Chufarovsky samostana, Hegumen Veniamin

Opat- To je trenutno opat (vodja) samostana. Še pred letom 2011 je bila to hierarhična nagrada za menihe, ki se je uporabljala za priznanje posebej uglednih hieromonihov, zdaj pa je jasno povezana z vodstvom samostana. Oziroma opat morda arhimandrit in celo škof, in tukaj opat Redko je imeti take vrste. Opat se lahko odlikuje po posebnem osebje, ki je podobna tistim, ki jih posedujejo škofje(več o tem v prihodnjih objavah).

Pravzaprav...

In končno, najvišja stopnja 2. stopnje duhovništva za "črno duhovščino" Ruske pravoslavne cerkve je čin arhimandrit. Ime tega naziva izhaja iz grškega αρχιμανδρίτης, to je glava samostana. V svojem bistvu in pomenu dostojanstvo arhimandrit ustreza mitrovan nadžupnik iz »bele duhovščine«. Arhimandrita je treba naslavljati tudi z »Vaša častitljivost«.
Arhimandrit zlahka ločimo od drugih menihov te stopnje. Ker na svojem plašč iz ti tablete(to je posebne deske iz blaga) Poleg tega skupaj z dvigom v čin arhimandrit poteka podelitev mitra. to najvišja stopnja nagrade za redovnike.

No, ker smo že toliko govorili o hierarhičnih nagradah, predlagam, da z njimi končam, strogo rečeno, duhovniško temo.
Po veljavnih pravilih Ruske pravoslavne cerkve za duhovnike (prezbiterje) obstaja 13 nagrad:
- Gamaša,
- ZA amilavka
- Naprsni križ.
- Sveti nadduhovnik.
- Mace.
- Križ z okraski.
- Mitra/ čin arhimandrita
- Služba Božje liturgije z odprtimi kraljevskimi vrati do kerubske pesmi.
- Služba bogoslužja z odprtimi kraljevimi vrati do Gospodove molitve.
- Pravica do nošenja križa na mitri.
- Patriarhalni križ.
- San protoprezbiter.
- Zdravniški križ
Prvih 11 se vrsti ena za drugo, pri zadnjih 2 pa je vse nekoliko bolj zapleteno. Vsi roki, ki jih opisujem, so nekoliko poljubni, saj se vedno ne upoštevajo. Ampak pišem o tem, kako bi moralo biti.
Torej, prva nagrada za duhovnika je, da ga podeli ščitnik za noge. Je pravokoten kos blaga z všitim križem na sredini. Simbolika, nepričakovano za mnoge (ne pa tudi za nas, saj smo z vami že marsikaj tukaj razpravljali) ni le duhovna, ampak bolj duhovno-vojaška. Simbolizira ščitnik za noge « meč Duha, ki je Božja beseda« (Efež. 6:17). Na desni visi na dolgem traku. Od tamkajšnjega škofa ga lahko prejmete po 3 letih po posvečenju za neoporečno službo.

Gamaša

Vijolična kamilavka(sva sva že govorila o tem tukaj:) se dobi 3 leta po ščitniku za noge.
Potem pride Naprsni križ. V prejšnjem delu smo govorili o tisti srebrni osemkraki naprsni križ, ki ga duhovnik prejme ob posvečenju. Torej, tukaj je podelitev naprsnega križa- to je nekoliko drugače. Je zlata in 4-kraka. Včasih se imenuje prezbiterij, včasih Pavlov, saj je za osnovo vzeta zasnova križa, ki ga je cesar Pavel I. postavil leta 1797 za nagrado duhovščine. Podelitev naprsnega križa mora biti opravljena najmanj 3 leta po podelitvi kamilavke, pod pogojem, da je bilo posvečenje opravljeno pred najmanj 5 leti.

Nagradni naprsni križ

O činu nadžupnika smo že dovolj govorili, a naslednja nagrada je klub. Njegovo bistvo je popolnoma enako ščitnik za noge- stilizacija duhovnega meča, le status je veliko višji, saj je hkrati tudi del brisače, s katero je Jezus brisal noge svojim učencem. Gre za šal v obliki diamanta s podobo križa na sredini, ki je pritrjen na trak v enem kotu in se nosi z desna stran, obesil čez ramo pod felonion. Hkrati prej prejeto ščitnik za noge visi s pogumnega boka na levo.
Palitz Kot nagrado lahko prejmete, ko ste služili 5 let kot nadduhovnik in vsaj 10 duhovnikov. No, seveda, če obstajajo prejšnje nagrade.

Desni klub

Naslednja nagrada je spet križ. Tokrat z okraski. Nagrada se izda z odlokom patriarha Moskve in vse Rusije ne prej kot pet let po podelitvi klub. Običajno je to zlat križ z različnimi dragimi in poldragimi kamni. Mimogrede, predstavniki drugih ver so pogosto nagrajeni s tem križem. Na primer, prejela sta ga škofa anglikanske cerkve iz Derbyja, Rawlinson in Oxford, Carpenter.


Možnosti naprsnih križev z dekoracijo

Naslednja raven nagrade je mitra(za belo duhovščino) in čin arhimandrit(za črno). O tem arhimandritov S tabo sva že govorila. Kaj je to mitra, vprašaš? Torej, mitra je pokrivalo sferične oblike, ki simbolizira trnovo krono Kristusa. Pogosto ob strani mitra ikone so postavljene. Pravzaprav je blizu krone in je tako. Potem ko je leta 1453 med obleganjem Konstantinopla s strani Turkov umrl zadnji bizantinski vladar, je njegova stema (ali krona) prešla na carigrajskega patriarha. Takratni patriarh je bil duhovni vladar vsega pravoslavja (z nekaterimi izjemami). Tukaj mitra zelo podobna bizantinski stemmi. Nagrada se podeljuje z odlokom njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije za najmanj 30 let brezhibne službe.

Miter

Naslednji 2 ravni sta povezani z liturgičnimi trenutki in se na njih ne bomo podrobneje zadrževali.
Potem pride nošenje resta na mitru, ki ga največkrat podeljujejo zaslužnim arhimandritov.

Mitra s križem

Drugi križ(ali na drug način s strani patriarha) se nagrade podelijo v izjemnih primerih za posebne cerkvene zasluge z odlokom njegove svetosti patriarha Moskve in vse Rusije. Med bogoslužjem se nosi nad oblačili, v vsakdanjem okolju - nad sutano. Prej so nagrade podeljevali pogosto in brez čakalne vrste. Na primer drugi križ prejel 1954 arhimandrit Pimen, prihodnji Njegova svetost patriarh Moskva in vsa Rusija.

patriarh Pimen

Končno, 12-13 stopnja nagrade je rang protoprezbiter in posebno zdravniški križ, ki se podeljuje doktorjem teologije z odlokom patriarha.
Iskreno povedano, še vedno nisem ugotovil, katera nagrada je bolj častna, zato sta zame na enaki ravni.
Na splošno je to tisto, kar sem vam hotel povedati o duhovnikih.
Nadaljevanje naslednji teden.
Lepo se imejte.

patriarhalni križ

patriarhalni križ- (☦ znak Unicode (U+2626)) heraldični lik, ki predstavlja križ z dvema ali tremi prečkami. Pogosto se uporablja kot simbol pravoslavna cerkev. Na vrhu križa sta dve prečki, pri čemer je zgornja krajša od spodnje. Tretja prečka, če obstaja, je prav tako kratka, nahaja se na dnu križa in je pogosto upodobljena nagnjena tako, da je stran na levi strani gledalca dvignjena.

Simbolika patriarhalnega križa

Patriarhalni križ v različici s tremi prečkami se običajno razlaga kot simbolična podoba križa, na katerem je bil križan Jezus Kristus. Zgornja prečka predstavlja znak z napisom »Jezus iz Nazareta, judovski kralj« (latinska okrajšava INRI, rusko - INCI), pribit nad Kristusovo glavo pred usmrtitvijo, spodnji pa je prečka, na katero so bile pribite Jezusove noge. Nagib spodnje vrstice simbolično odraža vedenje dveh razbojnikov, križanih s Kristusom: če se je eden od njiju posmehoval Jezusu, se je drugi pred smrtjo iskreno pokesal svojih zločinov. V tej obliki je križ simbol pravoslavna cerkev in se lahko imenuje "pravoslavni križ". Po drugi cerkveni razlagi je spodnja prečka opora za noge, namenjena povečanju muk Križanega, saj varljiv občutek neke opore pod nogami spodbudi usmrčenega, da nehote poskuša olajšati svoje breme tako, da se opre nanjo. , kar samo podaljšuje muke.

Uporaba patriarhalnega križa in podobnih simbolov

Izvor

Križ z dvema prečkama kot heraldični simbol je bil prvič izpričan v Bizancu. Tako je bil na pečatu guvernerja krimskega mesta Chersonesos upodobljen šestkraki križ. Bilo je z bizantinskim vplivom in misijonarsko dejavnostjo Cirila in Metoda izročilo povezuje pojav patriarhalnega križa v Kneževina Nitra- predhodnik Velikomoravsko cesarstvo. Vendar najverjetneje ni bil simbol državna oblast, in je bil osebni znak princa (kasneje kralja), podoben orlu frankovsko kralji. Patriarhalni križ so uporabljali tudi v številnih drugih slovanskih državah.

Moderni grb Madžarska

Madžarska

Po padcu Velikomoravskega cesarstva in prehodu slovaških dežel pod oblast Madžarska, se patriarhalni križ začne uporabljati v madžarski heraldiki. Prvi madžarski kralj Štefan I, ki je vladal kneževini Nitra pred svojim vzponom na prestol, ga je občasno uporabil na svojih kovancih. Pod kraljem Bele III(1174-1196) podoba patriarhalnega križa postane madžarski grb; isti grb je uporabljal tudi kralj Bela IV(1235-1270). pri Lajoš I(1342-1382) se na državnem grbu ponovno pojavi patriarhalni križ kot eden od elementov. Hkrati so ga dojemali kot grb slovaških dežel kot dela madžarskega kraljestva. Patriarhalni križ je upodobljen tudi na moderni madžarski in slovaški grb

Velika kneževina Litva

Od leta 1386 je šestkraki križ postal glavni element grba Jagelonski- kraljeva dinastija, katere ustanovitelj je bil Veliki vojvoda litovski in kralj Poljska Jagiello. V tej vlogi postane križ del "Pahonije" - grba Velike kneževine Litve. Vendar pa je na nagrobniku kralja Jagiela gonja upodobljena v obliki šesterokrakega križa, ki so ga uporabljali v regiji že prej: tako križ svetnik Evfrozina Polocka, ki je imela obliko patriarhalnega križa, je nastala leta 1161. Moderno grb Litve (lit."Vytis") in " lov"(grb Belorusije v letih 1991-1995) vsebuje tudi šestkraki križ. Poleg tega, če je v grbu Litve križ enak križu v jagelonskem grbu (dve enaki prečki, ki se nahajata na enaki razdalji od zgornjega in spodnjega konca križa), potem je oblika križa beloruska "Pahonia" ponavlja obliko križa sv. Eufrozine Polotske (prečke se nahajajo v zgornjem delu križa, zgornja pa je krajša od spodnje).

Lorenski križ

Drugo območje v Evropi, kjer je bil uporabljen križ z dvema palicama, je bil Lorraine- območje ob meji Francija in Nemčija. Tukaj uporabljena heraldična figura se je imenovala " križ Lorene » ( fr. Croix de Lorraine, včasih "angevinski križ", fr. Croix de Anjou). Lotarinški križ je podoben patriarhalnemu križu, vendar so na patriarhalnem križu prečke običajno nameščene v zgornjem delu križa, zgornja prečka pa je krajša od spodnje. Lorenski križ je mogoče upodobiti z dvema enako dolgima prečkama; Poleg tega se lahko nahajajo ne le v zgornjem delu figure. Lorenski križ se od leta 1940 uporablja kot simbol gibanja Boj proti Franciji, po koncu druge svetovne vojne pa postal simbol Gaulisti. Poleg tega je od leta 1902 lorenski križ simbol boja proti tuberkulozi.

Caravaca

IN Poljska od konca 18. do začetka 20. stoletja je bila razširjena tako imenovana "caravaca" - šesterokraki križ (včasih imenovan "kolerski križ" ali "križ sv. Benedikta"). Ta simbol izvira iz španski mesta Caravaca de la Cruz, v čigar katedrali hranijo krajevno relikvijo – delček Pravega križa, vgrajen v šesterokraki križ, ki naj bi po legendi pripadal škofom Jeruzalem, in čudežno našel. Na Poljskem je bil križ te oblike priljubljen amulet proti raznim boleznim; na njegovih prečkah molitev svetniki Zgornja prečka je bila običajno krajša od spodnje, vendar ne vedno: precejšen del karavak je imel prečke enake dolžine.

Znaki Unicode

IN Unicode Obstajajo ločene kode za patriarhalni križ s tremi prečkami (pravoslavni križ) U+2626 (☦), za patriarhalni križ z dvema prečkama U+2628 (☨), kot tudi za lorenski križ U+2021 (‡).

Poglej tudi

Opombe


Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "patriarhalni križ" v drugih slovarjih:

    patriarhalni križ- vrsta križa. (Arhitektura: ilustrirani vodnik, 2005) ... Arhitekturni slovar

    Križ reda svetega groba ... Wikipedia

    - (gruzijsko ჯვარი ვაზისა) Krščanska relikvija, križ, spleten iz vinske trte, ki ga je po legendi Mati božja dala sv. Nini ... Wikipedia

    Ta izraz ima druge pomene, glej Križ (pomeni). Ta članek ali razdelek potrebuje revizijo. Prosimo, izboljšajte članek v skladu s pravili... Wikipedia

    - (znan tudi kot obrnjen križ) navaden latinski križ (upodobljen v skladu z rimskokatoliško tradicijo), obrnjen za 180 stopinj. Od 4. stoletja je križ svetega Petra eden od simbolov svetega Petra, ki je po ... Wikipedia

    - ... Wikipedia

    - (glej Grb, Grbne študije) Dolguje svoj izvor križarske vojne, ko so si vsi sodelujoči na obleke všili križce. Obstajajo tri glavne vrste K.: 1) ravna, 2) poševna ali Andreevsky (prevod) in 3) razcepljena ali ... ... enciklopedični slovar F. Brockhaus in I.A. Efron

    Pravoslavni križ (patriarhalni križ s tremi prečkami) Patriarhalni križ z dvema prečkama) Patriarhalni križ je heraldična figura, ki predstavlja križ z dvema ali tremi prečkami. Pogosto se uporablja kot simbol... ... Wikipedia



 

Morda bi bilo koristno prebrati: