Drugič se zgodovina ponovi kot farsa. Zgodovina se ponovi dvakrat: prvič kot tragedija, drugič kot farsa

Velikokrat sem slišal ljudski izraz da se zgodovina ponovi dvakrat: prvič kot tragedija, drugič kot farsa. Toda do nedavnega nisem točno vedel, od kod izvira in o kakšnem ponavljanju tukaj govorimo. Zadeva gre takole.

Ta stavek pripada peresu Karla Marxa in odpira njegovo brošuro "18 Brumaire Louis Bonaparte":

Hegel nekje ugotavlja, da se vsi veliki svetovnozgodovinski dogodki in osebnosti pojavijo tako rekoč dvakrat. Pozabil je dodati: prvič v obliki tragedije, drugič v obliki farse.

Kars Marx - utemeljitelj znanstvenega komunizma in avtor popularnih aforizmov


Da bi razumeli, o čem Marx tukaj piše, je treba na kratko ponoviti zgodovino Francije od leta 1789 do 1852.

Leta 1789 je Vel francoska revolucija. Francija je šla nekaj let skozi korenito preobrazbo in prelila reke krvi. Nekatere reforme so se izkazale za koristne za državo, nekatere so bile katastrofalne, nekatere pa so bile preprosto radovedne. Med slednjimi je tudi reforma koledarja.

Francoski revolucionarni koledar je bil uveden leta 1793. V poskusu popolnega preloma z versko-monarhično preteklostjo so revolucionarji spremenili časovni sistem. Revolucionarni dan je bil razdeljen na 10 ur, vsako uro na 100 minut in vsako minuto na 100 sekund (decimalni sistem in metrični sistem mer sta veljala za zelo napredna). Lahko si predstavljate zmedo z uro. Spominjam se Galicha: "Koliko je ura, potem pa nihče ne ve zagotovo"! Število mesecev v letu, nenavadno, ostaja 12, čeprav so bili vsi meseci preimenovani (k čemur se bomo še vrnili). Kronologija je bila vodena od leta 1792, leta prve republike. Vsak mesec je obsegal 30 dni in je bil razdeljen na 3 dekade (namesto tednov). Upoštevajte, da je bil samo vikend desetletje, zadnji dan desetletja. Če torej težko dočakate petek, pomislite na francoske revolucionarje! V revoluciji ni časa za počitek. Da bi koledar uskladili s 365 dnevi sončnega cikla, jih je bilo na koncu leta dodanih 5 (v prestopno leto- 6) dodatne počitnice.

Nova imena mesecev si je izmislil igralec in pisatelj Fabre d'Eglantin (mimogrede, kasneje so ga usmrtili). Imena so temeljila na naravni pojavi značilnost tega meseca. Imenoval se je mesec, ki približno ustreza novembru brumaire (brumaire) iz francoske besede brume, megla.

18. brumaira 8. leta republike (9. novembra 1799 po bolj tradicionalnem koledarju) se je med revolucijo zgodil še en državni udar, zaradi katerega je na oblast prišel general Napoleon Bonaparte.

General Bonaparte med državnim udarom leta 18 Brumaire
To je prvi pojav zgodovinskega dogodka, o katerem je pisal Marx - 18. Brumaire Napoleon Bonaparte. Če preidemo k drugemu nastopu, farsi.

Sprva je Napoleon vladal Franciji v rangu konzula, leta 1804 pa se je razglasil za cesarja, Francijo pa za imperij.

Napoleonovo kronanje

Mimogrede, Beethoven, ki je do takrat zelo častil Bonaparteja in mu je nameraval posvetiti svojo tretjo simfonijo, je bil zelo razočaran, ko je Napoleon postal cesar, prelomil posvetilo in simfonijo poimenoval preprosto "junaško".

Nato je Napoleon osvojil skoraj vso Evropo, a je bil na koncu vseeno poražen in odstavljen. V Franciji se je na oblast vrnila dinastija Bourbon. Toda leta 1848 so se Francozi znova uprli, ponovno strmoglavili monarhijo in razglasili Drugo republiko. Tokrat so se odločili za volitve predsednika republike, na volitvah pa je nekoliko nepričakovano zmagal Louis Bonaparte – nečak in takrat edini Napoleonov dedič!

Louis Bonaparte je po treh letih predsednika šel po stopinjah svojega strica – leta 1851 je dejansko sam prevzel oblast, leta 1852 pa se je razglasil za cesarja francoskega Napoleona III. (tretjega, ker je bil več let sin Napoleona I. dni leta 1814 uradno verjel, da je cesar Napoleon II.).

Cesar Napoleon III

Marx je menil, da je prevzem oblasti Ludvika Napoleona farsa, ponavljanje tragične zgodovine Napoleona I., o čemer je pisal v svoji znameniti brošuri, objavljeni leta 1852. Mimogrede, zaman. Napoleon III je vladal precej uspešno, dokler se leta 1870 ni zgodila nova revolucija in je bil strmoglavljen. Po tem v Franciji ni bilo več monarhije, Louis Napoleon pa je postal prvi predsednik in zadnji monarh Francije.

No, na primer, 30. marca 1944 je v Minsku potekalo srečanje okrožnih guvernerjev Beloruske centralne rade in okrožnih voditeljev BKA z udeležbo predsednika BCR R. Ostrovskega. Na srečanju so bili objavljeni rezultati mobilizacije Belorusov v BKA:
Minsk. Ustanovljenih je bilo 6 bataljonov (2358 ljudi), Slutsk. 5 bataljonov (3982 ljudi), Novogrudok. 4 bataljoni (2047 ljudi), Baranoviči. 8 bataljonov (6495 ljudi), Glubokoe. 4 bataljoni (2910 ljudi), Vileyka. 4 bataljoni (2414 ljudi), Slonim. 3 bataljoni (1423 ljudi), skupaj: 21.629 ljudi, 34 bataljonov.
Spomnimo se tudi beloruskega Schutzmannschafta (posebne enote, sprva kot del pomožne policije reda Tretjega rajha na zasedenih ozemljih, kazenski bataljoni, ki so delovali pod neposrednim poveljstvom Nemcev in skupaj z drugimi nemškimi enotami. Kot praviloma so bili oblikovani iz lokalnega prebivalstva in vojnih ujetnikov). Njegova moč v obdobju 1943-1944:
Bataljon št. 45 (varnost) -180?240 glav
Bataljon št. 46 (varnost) -187?167 golov
Bataljon št. 47 (varnost) -320?380 golov
Bataljon št. 48 (fronta) -592?(615) 590 golov
Bataljon št. 49 (varnost) - 327?314 glav
Bataljon št. 56 (topništvo) - 230?280 golov
Bataljon št. 60 (fronta) - 562 × 526 glav
Bataljon št. 64 (frontna črta, od maja 1944 varnost) - 100 × 165 glav
Bataljon št. 65 (fronta) -120?172 glav
Bataljon št. 67 (varnost) -130?223 glav
Bataljon št. 68 (fronta) - 150?600 glav
Bataljon št. 69 (fronta) - 150?200 glav
Skupaj od 3000 glav ali več (odvisno od izgub). Pozneje iz dela bataljonov Schutzmannschaft in številnih drugih kolaboracionistov oborožene formacije junija 1944 so bili oblikovani 4 polki brigade Schutzmannschaft »Siegling«, kasneje reorganizirani v 30. SS grenadirsko divizijo (2. ruska). Število brigade je bilo ocenjeno na približno 11.600 ljudi. Od 65 do 70 % (približno 7 tisoč) jih je prišlo z ozemlja Belorusije, večina jih je bila etničnih Belorusov. V brigadi so bili tudi Nemci, Ukrajinci, Rusi, Poljaki in manjše število pripadnikov »vzhodnih odredov« policije (Tatari, Armenci).
Nekateri bataljoni Schutzmannschafta so bili kasneje tudi neposredno premeščeni v enote SD in SS.
Poleg tega so naslednje enote, sestavljene predvsem iz etničnih Belorusov, redno "delale" kot del Wehrmachta:
1. beloruski jurišni vod;
Beloruski železniški stražarski bataljon;
13. beloruski policijski bataljon SD;
30. SS grenadirska divizija (1. beloruska);
Grenadirska brigada čet SS (1. beloruska);
Beloruski letalski bataljon "Dalwitz";
38. SS grenadirska divizija "Niebelungen".

In tukaj so na primer "čisto beloruske" oborožene formacije:
Beloruski korpus samoobrambe (BSA). - Okupacijska policija. Vodja Ivan Ermačenko.
Beloruska regionalna obramba (BKA). Poveljnik Franz Kuschel.
1. kadrovski bataljon beloruske regionalne obrambe
Beloruska osvobodilna vojska
Novogrudska eskadrilja

In tukaj so na primer izjemno zveste nacistom in izjemno podložne organizacije beloruskih kolaborantov:
Beloruski svet zaupanja
Beloruska centralna rada (BCR)
Beloruska ljudska samopomoč (BNS)
Beloruska neodvisna stranka (BNP)
Zveza beloruske mladine (SBM).

In tukaj so "izjemni" beloruski analogi "Bandera" in "Shukhevych":
Radoslav Ostrovski - predsednik BČR, emigriral.
Nikolaj Škeljonok - 1. podpredsednik BCR, usmrčen, po drugih virih umrl v bitki
Vaclav Ivanovski - župan Minska (1942? 1943), ki so ga ubili partizani.
Vitovt Tumash - burgomister Minska (1941? 1942), emigriral.
Vladislav Kozlovsky - urednik Belorusskaya Gazeta, ki so ga ubili partizani.
Vasilij Zaharka - predsednik Beloruske ljudske republike v izgnanstvu, umrl (umrl?) v Pragi leta 1943.
Adam Demidovich-Demidetsky - namestnik župana Minska.
Nikolaj Abramčik - predsednik BPR v izgnanstvu po smrti V. Zaharke, živel v izgnanstvu.
F. Olehnovič - dramatik, ki so ga ubili partizani.
Konstantin Ezovitov - vodja oboroženih formacij, usmrčen v ZSSR.
Franz Kuschel - vodja beloruske regionalne obrambe, je emigriral v ZDA.
Fabian Akinchits - novinar, ki so ga ubili partizani.
Vladimir Syabura - urednik revije "Novy Shlyakh", je emigriral v ZDA.
Ivan Ermačenko - emigriral.
Mikhail Ganko - vodja Varnostnega sveta, je emigriral na Zahod, morda kasneje nezakonito vstopil v Belorusijo in umrl.
Nadežda Abramova - bivši vodja SBM, emigriral, umrl konec sedemdesetih let v Zahodni Nemčiji.
Jurij Sobolevski - načelnik policije pri BCR, emigriral, umrl v nejasnih okoliščinah v Münchnu.
Peter Kasatski
Yazep Sazhich - emigriral, vodil vlado BNR v izgnanstvu.
Stanislav Stankevich - burgomaster Borisov, novinar, po vojni - aktivna oseba v beloruski emigraciji.
Ivan Gelda - poveljnik bataljona Dahlwitz, usmrčen.

No, "za sladico" pa se vrnimo v Ukrajino:
Skupna populacija sovjetski partizani in podzemnih delavcev na ozemlju Ukrajina v letih 1941-1944 je bilo ocenjeno na raven 220 tisoč ljudi. ki ga je sestavljalo 53 partizanskih formacij, 2145 partizanskih odredov in 1807 partizanskih skupin. V količinskem smislu so med ukrajinskimi sovjetskimi partizani prevladovali Ukrajinci, poleg njih pa so se v partizanskih odredih borili Rusi, Belorusi in predstavniki 38 drugih narodnosti ZSSR, pa tudi internacionalci - državljani evropskih držav: 2 tisoč Poljakov, 400 Čehov in Slovakov , 71 Jugoslovanov, 47 Madžarov, 28 Nemcev in 18 Francozov
Za sodelovanje v protifašističnem boju v podtalnih in partizanskih odredih na ozemlju Ukrajinske SSR je 183 tisoč ljudi prejelo sovjetska vladna priznanja, naziv Heroj Sovjetska zveza 95 ljudi je prejelo (dva od njih, A. F. Fedorov in S. A. Kovpak sta postala dvakratna heroja Sovjetske zveze)

PS: farmakologija je vsekakor nujna veda, vendar se vseeno učite zgodovino, državljan Aptekar

Pravijo, da se zgodovina ponavlja. Procesi, ki jih vidimo danes, imajo analogije v preteklosti. Radi bi potegnili vzporednico med stanjem inteligence Rusko cesarstvo predrevolucionarnih let in njena verska čustva z današnjim krogom zgodovine.

Na začetku 20. stoletja se je večina intelektualcev tradicionalno opredeljevala za kristjane. Svoj odnos do krščanstva so običajno izražali s takšnimi stavki: »Krščanstvo je plemenit nauk; vsebuje visoke ideale; to je odličen način, da se izboljšate« itd. In hkrati se je med inteligenco utrdila odtujenost in hladna brezbrižnost do pravoslavja ter organska, na prvi pogled nerazumljiva sovražnost do Cerkve. Intelektualec, ki se je imel za kristjana, je rekel: Imam svoj pogled na vero, sprejemam krščanstvo brez praznoverja, ne bom sklonil glave na tla - imam svoje notranje krščanstvo.

Inteligenca tistega časa se je odlikovala po svoji široki erudiciji in toliko bolj čudno je, da je v odnosu do pravoslavja kazala neverjetno nevednost, kastno arogantnost in okostenele predsodke. Ti ljudje, ki jih je prevzela evropska filozofija, niso poznali sijajne krščanske patristike, v kateri so našli odgovore na najgloblja metafizična vprašanja. Ko so brali japonsko in kitajsko poezijo, se zdi, da niso slutili obstoja cerkvene himnografije; občudovali mističnost zahodnih panteistov – Meistra Eckharta in Boehmeja – se niso hoteli z rokami dotakniti knjig pravoslavnih asketov. Med inteligenco in Cerkvijo je nastal prepad, ki se je vse bolj povečeval. Izražanje pripadnosti nekakšnemu abstraktnemu, nejasnemu krščanstvu in prezirljivo ravnanje s Cerkvijo je postalo stil razmišljanja inteligence in njen svojevrsten bonton. Gledališče, literatura, tisk so se združili v skupnem prizadevanju, da bi diskreditirali pravoslavje, očrnili Cerkev v očeh ljudi, včasih prikrito, včasih z očitnim sovraštvom, ki se je spremenilo v nekakšen demonizem. Ob tem je bila zadeva postavljena tako, kot da pogovarjamo se o ohranjanju krščanskih idealov, ki naj bi jih Cerkev izkrivljala. Posebej vnet je bil ceneni časopisni tisk, ki je bil specializiran za pisanje lahkih besed in anekdot, posmehovanja in ogovarjanja duhovnikov in redovnikov. Tudi resnejše publikacije so poskušale obrniti javno mnenje proti Cerkvi. slavni filozof, članica Državna duma Sergej Bulgakov se je v svoji avtobiografski knjigi »Nevečerna luč« spomnil, da je moral, ko je prevzel duhovništvo, takoj zapustiti oddelek na univerzi, ki mu je posvetil mnogo let svojega življenja. Ko je bil Bulgakov eden vodilnih pravnih marksistov, to ni motilo njegove pedagoške dejavnosti, ko je postal duhovnik, pa se je v očeh kolegov spremenil v izobčenca. Po nenapisanih zakonih duhovnik ni mogel ostati član univerzitetne korporacije, in to se je zgodilo v državi, ki je veljala za krščansko.

Kako razložiti sovražnost inteligence do Cerkve? Izpostavimo en razlog, ki se nam zdi glavni. Cerkev je živo duhovno okolje, ki ima svoje zakonitosti in ustroj, ki pokrivajo vse človekovo življenje. Cerkev zahteva od kristjana nenehen boj s svojimi strastmi in duhom ponosa. Človek se mora nenehno spreminjati, čistiti svoje srce, nadzorovati ne le dejanja, ampak tudi misli in skrivne želje. Tu se mu ponuja nov sistem vrednot, nove moralne smernice, ki niso podobne posvetnemu bontonu. Od njega se ne zahteva le vera, ampak tudi verska disciplina: obiskovanje templja, redne molitve, spoštovanje posta; njegovo zasebno, domače življenje mora biti zlito z liturgičnimi ritmi cerkve, svobodo pridobi z bojem s svojimi strastmi, duhovno modrost pa s pokornostjo uma večne resnice. Cerkveno krščanstvo je torej v marsičem stvar volje, rekli bi – podvig volje.

Liberalno abstraktno krščanstvo človeka v ničemer ne zavezuje: razumi krščanstvo, kakor hočeš, in živi, ​​kakor hočeš. Ni žrtvovanja, ni intenzivnega boja s samim seboj. Liberalno krščanstvo ima vse, kar je lastno človeku, vključno s strastjo, za naravno in zato dovoljeno. Tukaj ni idej o naravni pokvarjenosti človeka, vse zapovedi se spuščajo na eno stvar: delaj, kar hočeš, vendar samo ne škodi drugim ljudem. In tu je veliko izgovorov, zmede, priložnosti, da se izognejo celo skromni moralni izjavi liberalcev. Lahko je lažnivec, krivoprisežnik in hkrati subtilno govori o transcendentalnih zadevah; lahko si razvratnik in hkrati goreče dokazuješ ugoden učinek Krščanstvo o kulturi ljudi - vse to ne bo vznemirjalo vesti liberalca.

Boj s strastmi, v katerem mnogi vidijo svetle barve življenja, in s ponosom, ki ga v svetu običajno istovetimo s človeškim dostojanstvom, se je izkazalo, da presega moč in nenaklonjenost strastem predanih ljudi. V tem glavni razlog apostazija - umik inteligence iz Cerkve in kasnejši boj z njo. Psevdokrščanstvo je utrlo pot ateističnemu diktatu. Ko prepričanja ne postanejo stvar in podvig življenja, ampak izklopljene ideje in abstrakcije, potem se jim zlahka odpoveš, kot bi odvrgel stara oblačila.

Isti procesi se trenutno ponavljajo. Precejšen del inteligence meni, da izpoveduje pravoslavje in je hkrati daleč od Cerkve. To je prva stopnja: brezbrižnost in hladnost do pravoslavja, nepripravljenost, da bi ga poznali in razumeli. Toda takšna brezbrižnost se običajno spremeni v konfrontacijo.

Zdelo se je, da je obdobja ateističnega diktata konec. Toda nič ne nastane po naključju in ne izgine brez sledu. Kakšne metamorfoze nas čakajo? V kaj se bo ateizem spremenil v naslednjem krogu zgodovine?

Vračajo se k istemu latinskemu glagolu farcīre, ki pomeni "napolniti, napolniti". Samo če je »farsa« prišla v ruski jezik, kot poudarja M. Vasmer, neposredno iz francoske farse »šala, farsa« (prvotno - »nadev«, pravzaprav interludij med dejanji predstave), potem »mleto meso ” je pri nas končalo v 18. stoletju. zahvaljujoč nemškemu posredovanju - iz farsa z enakim pomenom.

Te stvari so stare, a v našem času se je zgodilo nekaj zanimivega. Beseda "mleto meso" se je začela uporabljati v zmanjšanem izraznem govoru za označevanje nečesa groznega, grozljivega, krvavega.

Kako se tukaj ne spomniti slavne maksime in je ne spremeniti na sodoben način: "Zgodovina se ponovi dvakrat: prvič v obliki mletega mesa, drugič - v obliki farse."

__________________

Vedno stavite na to, da oseba, ki se ji pripisuje ta ali ona duhovita izjava, tega v resnici nikoli ni izrekla. To je zmagovalna pot.

"Zgodovina se ponovi dvakrat: prvič kot tragedija, drugič kot farsa." Ta globoka fraza po mnenju kolektivnega nezavednega interneta pripada bodisi Karlu Marxu bodisi Georgu Wilhelmu Friedrichu Heglu; in kdor koli se loti dela, da ga pravilno pripiše, ne pozabi omeniti, da se "navadno" "zmotno" pripiše napačnemu mislecu.

V resnici je bilo vse malo bolj zapleteno.

Leta 1852 je Karl Marx v Osemnajstem brumairu Louisa Bonaparteja zapisal: Er hat vergessen, hinzuzufügen: das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce. Caussidière für Danton, Louis Blanc für Robespierre, die Montagne von 1848-1851 für die Montagne von 1793-1795, der Neffe für den Onkel. [Hegel nekje ugotavlja, da se vsi veliki svetovnozgodovinski dogodki in osebnosti pojavijo tako rekoč dvakrat. Pozabil je dodati: prvič v obliki tragedije, drugič v obliki farse. Cossidière namesto Dantona, Louis Blanc namesto Robespierra, Gora 1848-1851 namesto "Gora" 1793-1795, nečak namesto stric.]

To je Heglovo »nekje« – Predavanja o filozofiji zgodovine, objavljena leta 1837: »... wie denn überhaupt eine Staatsumwälzung gleichsam im Dafürhalten der Menschen sanktioniert wird, wenn sie sich wiederholt. So ist Napoleon zweimal unterlegen, und zweimal vertrieb man die Bourbonen. Durch die Wiederholung wird das, was im Anfang nur als zufällig und möglich erschien, zu einem Wirklichen und Bestätigten.” [... kot vsaka druga državni udar postane v glavah ljudi kot sankcioniran, v primeru, da se ponovi.

Tako je bil Napoleon dvakrat poražen, Burboni pa dvakrat izgnani. S ponavljanjem postane tisto, kar se je sprva zdelo le naključno in možno, nekaj resničnega in potrjenega.]

Zasluži si jo dati nekemu brezimnemu idiotu razsvetljencu, ki je v lovu na kratkost izgubil izpred oči, da iz njegovih besed izhaja, da se vse v zgodovini ne zgodi dvakrat, ampak trikrat - saj se zgodi le dvakrat "ponovi". Hegel bi bil presenečen nad takšnim odkritjem!

O tem, da zgodovinski razvoj človeštva poteka v določeni cikličnosti, priča pojav podobnosti zgodovinskega razvoja civilizacij, ločenih z obdobji in prostorskimi razdaljami, ki so ga ugotovili I. Newton, L. Gamon, F. Gregorovius, A. Fomenko, V. Kalašnikov, N. Kellin, S. Račev, V. Fedorov, L. Morozova, G. Nosovski.

Na primer, odkrita je bila identiteta dinastij rimskega cesarstva III - VI stoletja našega štetja. in srednjeveški imperij Karla Velikega v 7. - 6. stoletju našega štetja, ki ju loči 360 let.Izkazalo se je, da menjava vladarjev v obeh dinastijah, njihovo število in čas vladanja popolnoma sovpadajo. Premik se ponovi zgodovinski dogodki.
Podoben cikel ponavljanja zgodovinskih dogodkov je bil med rimskimi imperiji med vladavino Cezarja in Dioklecijana (333 let); med staro Tarkvinovo vojno v Rimu in srednjeveško gotsko vojno v Rimu (1053). e. in Sveto rimsko cesarstvo X - XIII stoletja; med angleško zgodovino in bizantinsko-rimsko zgodovino; med kitajsko in evropska zgodovina; med staroegipčansko in evropsko zgodovino itd.
Raziskave, ki jih je izvedel A. T. Fomenko, so omogočile določitev obdobij oživitve dinastij (ponovitve zgodovinskih dogodkov), ki so bila približno: 330, 1050 in 1780 let. In čeprav nekateri raziskovalci tak »kronološki premik« povezujejo s ponarejanjem zgodovine, se tak sklep izkaže za skrajno napačen (ne v zvezi s ponarejanjem zgodovine). Z uporabo metode analogije si lahko zastavimo naslednje vprašanje: »Kako lahko potem spoštovani znanstveni umi pojasnjujejo podobnost usod Hitlerja in Napoleona, pa tudi Ameriški predsedniki A. Lincoln in J. Kennedy?"
Dejstvo je, da je v zgodovinskih datumih Napoleona in Hitlerja cikel 129 let, medtem ko imata ameriška predsednika Lincoln in Kennedy cikel 100. Z intervalom 539 let se dogodki iz življenja St. in kralj Ludvik se ponavljajo XVI .
Torej, Napoleon je bil rojen leta 1760, Hitler pa leta 1889. Napoleon je prišel na oblast leta 1804, Hitler pa leta 1933. Napoleon je vstopil na Dunaj leta 1809, Hitler pa leta 1938. Napoleon je napadel Rusijo leta 1812, Hitler pa leta 1941. Oba sta propadla zaradi Rusije, eden leta 1816, drugi leta 1945. Oba sta prišla na oblast pri 44 letih, napadla Rusijo pri 52 letih in izgubila vojno pri 55 letih. Smrt obeh je za mnoge raziskovalce skrivnost.
Zdaj pa o ameriških predsednikih. Lincoln je postal predsednik ZDA leta 1860, Kennedy pa leta 1960. Oba predsednika sta tragično umrla v prisotnosti svojih žena, oba umora pa sta se zgodila v petek. Oba sta nasledila predsednika po imenu Johnson. Oba Johnsona sta bila demokratska senatorja z juga ZDA in njuna datuma rojstva sta bila leta 1808 oziroma 1908. Lincolnov morilec Wido je bil rojen leta 1829, Kennedyjev morilec Oswald pa leta 1929. Wido je zločin zagrešil v gledališču in nato pobegnil v skladišče .Oswald je streljal iz skladišča in nato skušal pobegniti v kino. Oba predsednika so ubile krogle, ki so zadele glavo od zadaj. Lincoln je bil ubit v gledališču Ford, Kennedy pa med vožnjo v avtomobilu znamke Lincoln v Fordovih tovarnah Vsaka od Pred tem je izgubila po enega sina vsaka od predsedniških žena že v času, ko sta družini živeli v Beli hiši.
Lincolnova tajnica je nosila priimek Kennedy, Kennedyjeva tajnica pa je nosila priimek Lincoln. Na dan atentata sta oba sekretarja predsednikoma svetovala, naj ne zapuščata rezidenc, in oba predsednika usodno nista upoštevala glasu usode. Vendar poleg fatalizma (in tega omenjajo vsi ezoterični viri) vedno obstaja svobodna volja, na tem principu temelji tudi astrologija, ki svobodni volji omogoča, da poseže v tisto, kar ji usodi usoda oziroma svetovne cikle zgodovina.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: