Ko so muslimani pokopani po smrti. Pogrebni center Zodiac v Salavatu

Muslimani so strogo urejeni z vero in pogrebni obred- eden od Ključne točke od katerega je odvisna prihodnja pot muslimana: obstaja življenje po smrti in kakšno bo, je odvisno od pogreba. Toda na svetu je več kot milijarda in pol privržencev islama in živijo v različnih kotih svetu, zato se bodo tradicije tatarskega pogreba nekoliko razlikovale od pogrebnih tradicij Dagestancev ali Pakistancev - kultura te države še vedno pušča svoj pečat.

Če musliman umira

Za vse, ki izpovedujejo islam, priprava na posmrtno življenje se začne v tem svetu. Torej, po tatarski tradiciji se starejši vnaprej pripravijo na ta trenutek: dobijo prt, brisače in veliko stvari za sadako - razdelitev na pogrebu: to so lahko srajce, šali, brisače itd.

Ko je človek tik pred smrtjo, ga morate postaviti obrnjenega v smeri kible, to je proti Kaabi, in na njegovi desni strani. Ob tem je pomembno, da zadnje besedečlovek so bile besede molitve "Kalimat-shahdaat". Če umirajoči ne more govoriti, je treba prebrati Kalimat in ostati tiho: glavno je, da so to zadnje slišane besede. Muke smrti lahko olajšate s pomočjo Sure Thunder (ali Ya Sin). Osebe ne bi smeli pripeljati k njegovim družinskim članom.

Ko musliman odide, zravnajte njegove okončine in zavežite čeljust. Na želodec se položi nekaj težkega. Po tradiciji tatarskih pogrebov je glava pogosto prekrita s staro brisačo. Pokojnika obrnejo proti kibli, slečejo vsa oblačila, preberejo molitev (dua), položijo ga na posteljo ali kakršno koli vzpetino in pokrijejo z lahko odejo. Muslimanska pogrebna pravila kažejo, da v zadnja pot pokojnika bodo odnesli na sam dan smrti. Če se je odhod zgodil ponoči, ga morate zakopati takoj naslednji dan.

Nevernik ne more biti pokopan na muslimanskem pokopališču, tudi če so vsi njegovi sorodniki pripadniki islama.

Obveznosti muslimanov do pokojnika

Vse, kar je treba storiti za pokojnika, je, da ga umijemo, oblečemo, preberemo molitev za pokojnika in ga pokopljemo. Vse to je treba narediti hitro. Vse to je kolektivna dolžnost vseh, ki izpovedujejo islam v tem kraju. Celoten obred se imenuje dženaza.

Umivanje trupla umrlega muslimana se imenuje gusl. Kar zadeva ta obred, so pravila muslimanskih pogrebov stroga: moški ne smejo opravljati gusla na ženski, ženske pa ne smejo umivati ​​moškega. Pogosto je oseba povabljena na kopanje od zunaj - ne prijatelj ali sorodnik, mož lahko izvaja gusl nad svojo ženo in obratno. Šahidov ne kopajo ali če ni bila najdena niti ena oseba istega spola kot pokojnik. Vse faze kopanja spremlja molitev. V tem primeru lahko izvedete tayammum: pranje s prahom, peskom ali zemljo.

Tudi pomembna dolžnost muslimanov do pokojnika je izbira spomenika in ograje, preberite več o plemenitenju grobov.

Takfin je zavijanje pokojnega muslimana v prt ali kafan. Ženska je zavita v pet belih tančic, moški - v tri, majhen otrok- v enem. Glava ostane odprta.

Še ena pomembna točka, brez katerega je nemogoča izpratitev muslimana na zadnjo pot, je to dženaza namaz.

Molitev za mrtve je skupna molitev in tisti, ki jo izgovarjajo, morajo imeti eno vero, njihova molitev mora biti iskrena. Če veliko ljudi bere dženazo molitev, je bolje, če se postavijo v tri vrste. Ta molitev se izvaja nad moškim pred glavo, nad ženskami pa pred telesom. Ženskam je dovoljeno opravljati dženazo. Če prijatelj ali sorodnik ni mogel prebrati pogrebne molitve nad pokojnim sorodnikom med samim janezom, lahko to stori tudi na grobu, le v enem mesecu (ne kasneje). Najbolje ga je brati na pokopališču, glavni pa naj bo imam ali amir. Primeren je tudi naib ali najbolj izobražen musliman v tem kraju. Dženaza se recitira nad vsemi mrtvimi, ki so izpovedovali islam, tudi nad majhnimi otroki, izjema so le mučeniki.

Pogreb

Sam pokop se imenuje Daphne. Grob je izkopan tako globoko, da ga živali ne bi mogle izkopati, širok 70-80 cm in dolg, kot je bil visok pokojnik z dvignjeno roko. Nosila s pokojnikom spremljajo moški. Vedno pokopljejo brez krste, pokojnika obrnejo proti qibli, po tem pa je priporočljivo prebrati molitve, na primer tasbit ali taskin.


Pogreb po muslimanske tradicije ne sme spremljati glasno objokovanje in glasen jok, poleg tega je nemogoče jokati za pokojnikom že četrti dan po njegovi smrti.

Kar zadeva sožalje, obstaja mnenje, da jih ni mogoče izraziti, če je od smrti minilo več kot pol tedna. To ni povsem res, možno jih je izraziti sorodnikom muslimana, kadar je to primerno.

Komemoracije so organizirane tri dni, teden, štirideset dni in leto po smrti. Spomenik muslimanu ne sme biti prevelik ali drag, po tatarski pogrebni tradiciji pa na grobovih rasteta eno ali dve drevesi.

Žalost hodi ob veselju, vedno čakamo na dobre stvari, a ne pozabite, da so pogrebi neizogibni v življenju vsake družine in pridejo, kot vedno, nepričakovano in ob nepravem času... Ko nekdo odide s tega sveta, to je treba storiti dostojanstveno, v skladu s tradicijo in vero pokojnika. Muslimanski obredi prehoda v drugi svet so precej izvirni, komu se morda zdijo celo čudni.

Spraviti telo v red

Če veste, potem za vas ne bo nič novega, da postopek priprave telesa po večstoletni tradiciji poteka v treh fazah. Izvede se obredno trikratno umivanje pokojnika (kaj natančno je napisano spodaj), sama soba, v kateri se izvajajo ta dejanja, pa je zaplinjena s kadilom. Vrnimo se k pranju. Za to se uporabljajo:

  1. Voda s prahom cedre.
  2. raztopina kafre.
  3. Hladna voda.

Nekaj ​​težav je pri umivanju hrbta, saj pokojnika ne smemo položiti s prsmi navzdol. Pokojnika dvignemo, da ga umijemo od spodaj, nato z dlanmi preidemo po prsih od zgoraj navzdol in pritisnemo s srednjo močjo. To je potrebno, da iz telesa izstopijo vse nečistoče. Nato pokojnika v celoti operemo in očistimo umazana mesta, če je po zadnjem umivanju in pritisku na prsni koš prišlo do iztrebkov.

Treba je poudariti, kako je musliman pokopan v sodobnem času - danes je dovolj, da telo umijemo enkrat ali dvakrat, izvajanje tega postopka več kot trikrat pa se šteje za nepotrebno. Pokojnika obrišejo s tkano brisačo, noge, roke, nosnice in čelo namažejo s kadilom, ki se uporablja na primer Zam-Zam ali Kofur. V nobenem primeru ni dovoljeno striženje pokojnikovih nohtov in las.


Na katerem koli muslimanskem pokopališču je prostor za umivanje in obred lahko opravijo ne le sorodniki pokojnika, ampak, če želijo, lahko pokopališki delavci prevzamejo izvedbo tega postopka.

Zakoni in predpisi

Po šeriatskem pravu je strogo prepovedano pokopati muslimana na neislamskem pokopališču in obratno - na muslimanskem pokopališču pokopati osebo druge vere.
Ko vprašajo, kako pravilno pokopati muslimana, so pri pokopu pokojnika pozorni na lokacijo groba in spomenika - usmerjeni naj bodo strogo proti Meki. Če je treba pokopati nosečo ženo muslimana, ki ni imel muslimanske vere, potem je pokopana s hrbtom proti Meki na ločenem območju - takrat bo otrok v maternici obrnjen proti svetišču.


pokop

Če ne veste, kako je pokopan musliman, upoštevajte, da je še en zelo pomemben vidik postopek je, da so predstavniki te vere pokopani brez krste. Izjemni primeri pokopov v krstah so močno pohabljena razkosana trupla ali njihovi delci, pa tudi razpadla trupla. Pokojnika nosijo na pokopališče na posebnih, na vrhu zaokroženih, železnih nosilih, imenovanih »tabuta«. Za pokojnika se pripravlja grob z luknjo ob strani, ki je videti kot polica – tja položijo pokojnika. S tem preprečimo vdor vode v telo pri zalivanju rož. Zato na islamskih pokopališčih ni mogoče hoditi med grobovi, saj muslimani mrtve pokopljejo v grob, vendar se v resnici izkaže, da je pokopana oseba v njem nekoliko ob strani, medtem ko je neposredno pod grobom prazna. Ta lokacija pokojnika preprečuje predvsem živalim, da bi ga zavohale, izkopale grob in ga izvlekle. Mimogrede, v ta namen je muslimanski grob okrepljen z opeko in deskami.


Nad pokojnim muslimanom se berejo določene molitve. Truplo spustijo v grob z nogami navzdol. Običaj je metanje zemlje in vlivanje vode v grob.

Zakaj sedi?

Zakaj in kako so muslimani pokopani sede? To je zato, ker muslimani verjamejo živa duša v pokojnikovem telesu takoj po pogrebu – dokler ga angel smrti ne izroči rajskemu angelu, ki bo dušo pokojnika pripravil na večno življenje. Pred tem dejanjem duša odgovarja na vprašanja angelov, tako resen pogovor bi moral potekati v dostojnih razmerah, zato so včasih (ne vedno) muslimani običajno pokopani sede.

Kaftan za pokop

Kako je musliman pokopan po pravilih? Obstaja še ena lastnost. Običajno je pokojnika oviti v bel prt ali kaftan, ki velja za nagrobno oblačilo in je sestavljen iz različno dolgih kosov blaga. Bolje je, da je bil kaftan bele barve, kakovost blaga in njegova dolžina pa morata ustrezati statusu pokojnika. Hkrati je dovoljeno pripraviti kaftan v življenju osebe.

Vozle na prtu zavežejo na glavi, pasu in nogah ter jih razvežejo tik pred pokopom trupla.

Moški kaftan je sestavljen iz treh kosov platna. Prva pokriva pokojnika od glave do pet in se imenuje "lifofa". Drugi kos blaga - "izor" - ovija spodnji del telesa. Nazadnje, sama majica - "kamis" - mora biti tako dolga, da so pokrite genitalije. Fotografije, predstavljene v članku, vam omogočajo, da razumete, kako so pokopani muslimani.


Kar zadeva žensko pogrebno nošo, je muslimanka pokopana v kaftanu, sestavljenem iz zgoraj opisanih delov, pa tudi šal ("pika"), ki pokriva glavo in lase, in "khimora" - kos blaga. pokrivala prsi.

Dnevi in ​​datumi

Šeriatsko pravo jasno določa, kako se pokopavajo muslimani in muslimanke. Ta postopek je treba izvesti na dan smrti pokojnika. Na pogrebe se udeležujejo samo moški, a nekateri muslimanske države v sprevodu so dovoljene tudi ženske, oba spola morata imeti pokrito glavo. Na pogrebu ni običajno govoriti, le mula bere molitve, ostane na grobu še približno eno uro (in prej - pred sončnim vzhodom) po pogrebnem postopku in odhodu procesije s pokopališča (s svojimi molitvami, pokojnikovi duši mora »predlagati«, kako naj odgovori angelom). Na spodnji sliki lahko vidite, kako so pokopani muslimani - fotografija ponazarja molitev mule.


Tako kot v krščanstvu tudi v islamu obstajajo tretji, sedmi (ne deveti) in štirideseti dan od trenutka smrti, ki so spominski. Poleg tega se vsak četrtek od sedmega do štiridesetega dne zberejo sorodniki in prijatelji pokojnika in se ga spominjajo s čajem, halvo in sladkorjem, mullah sedi na čelu mize. V hiši, kjer je živel pokojni, še 40 dni po tragičnem dogodku ne bi smelo biti slišati glasbe.

Značilnosti pogreba otroka

Vnaprej se kupijo golobi, katerih število naj bo enako številu let pokojnika. Ko pogrebni sprevod zapusti hišo, eden od sorodnikov odpre kletko in ptice izpusti v naravo. Najljubše igrače prezgodaj umrlega otroka so položene v otroški grob.

Najhujši greh je upati si vzeti življenje

Zakaj si bogaboječi muslimani drznejo storiti samomor in kako so samomorilni muslimani pokopani? Islamska vera kategorično prepoveduje nasilna dejanja nad drugimi ljudmi in nad lastnim telesom (samomor je nasilje nad lastnim mesom), kaznovanje za to pot v pekel. Konec koncev, ko stori samomor, se človek zoperstavi Allahu, ki vnaprej določi usodo vsakega muslimana. Tak človek se pravzaprav prostovoljno odpove življenju svoje duše v raju, se pravi tako rekoč stopi v prepir z Bogom... – si je to mogoče predstavljati?! Pogosto takšne ljudi vodi banalna nevednost, pravi musliman si nikoli ne bo upal storiti tako hudega greha, kot je samomor, ker razume, da njegovo dušo čaka večno trpljenje.

Samomorilski pogreb

Kljub temu, da islam obsoja nezakonito ubijanje, se pogrebni obred izvaja na običajen način. Pred vodstvom islamske cerkve se je večkrat pojavilo vprašanje, kako so muslimanski samomorilci pokopani in kako je treba to storiti pravilno. Obstaja legenda, po kateri prerok Mohamed ni hotel prebrati molitve nad samomorilcem in ga tako kaznoval za najhujši greh in njegovo dušo obsodil na muke. Kljub temu mnogi verjamejo, da je samomor zločinec pred Alahom, ne pa v odnosu do drugih ljudi, in takšna oseba bo sama odgovarjala Bogu. Zato se postopek pokopa grešnika ne bi smel v ničemer razlikovati od standardnega postopka. Danes ni prepovedi izvajanja pogrebne molitve za samomorilce, mule berejo molitev in izvajajo pogrebni postopek po običajni shemi. Da bi rešili dušo samomorilca, lahko storijo njegovi sorodniki dobra dela, dajati miloščino v imenu pokopanega grešnika, živeti skromno, spodobno in strogo upoštevati šeriatske zakone.

Žalost hodi ob veselju, vedno čakamo na dobre stvari, a ne pozabite, da so pogrebi neizogibni v življenju vsake družine in pridejo, kot vedno, nepričakovano in ob nepravem času ... Ko nekdo odide s tega sveta, opraviti ga je treba dostojanstveno, v skladu s tradicijo in vero pokojnika. Muslimanski obredi prehoda v drugi svet so precej izvirni, komu se morda zdijo celo čudni.

Spraviti telo v red

Če veste, kako je musliman pokopan, potem za vas ne bo novica, da postopek priprave trupla poteka v treh fazah, v skladu s stoletno tradicijo. Izvede se obredno trikratno umivanje pokojnika (kaj natančno je napisano spodaj), sama soba, v kateri se izvajajo ta dejanja, pa je zaplinjena s kadilom. Vrnimo se k pranju. Za to se uporabljajo:

  1. Voda s prahom cedre.
  2. raztopina kafre.
  3. Hladna voda.

Nekaj ​​težav je pri umivanju hrbta, saj pokojnika ne smemo položiti s prsmi navzdol. Pokojnika dvignemo, da ga umijemo od spodaj, nato z dlanmi preidemo po prsih od zgoraj navzdol in pritisnemo s srednjo močjo. To je potrebno, da iz telesa izstopijo vse nečistoče. Nato pokojnika v celoti operemo in očistimo umazana mesta, če je po zadnjem umivanju in pritisku na prsni koš prišlo do iztrebkov. Treba je poudariti, kako je musliman pokopan v sodobnem času - danes je dovolj, da telo umijemo enkrat ali dvakrat, izvajanje tega postopka več kot trikrat pa se šteje za nepotrebno. Pokojnika obrišejo s tkano brisačo, noge, roke, nosnice in čelo namažejo s kadilom, ki se uporablja na primer Zam-Zam ali Kofur. V nobenem primeru ni dovoljeno striženje pokojnikovih nohtov in las.

Na katerem koli muslimanskem pokopališču je prostor za umivanje in obred lahko opravijo ne le sorodniki pokojnika, ampak, če želijo, lahko pokopališki delavci prevzamejo izvedbo tega postopka.

Zakoni in predpisi

Po šeriatskem pravu je strogo prepovedano pokopati muslimana na neislamskem pokopališču in obratno - na muslimanskem pokopališču pokopati osebo druge vere. Ko vprašajo, kako pravilno pokopati muslimana, so pri pokopu pokojnika pozorni na lokacijo groba in spomenika - usmerjeni naj bodo strogo proti Meki. Če je treba pokopati nosečo ženo muslimana, ki je imel drugo vero kot muslimansko, potem je pokopana s hrbtom proti Meki na ločenem območju - takrat bo otrok v maternici obrnjen proti svetišču.

pokop

Če ne veste, kako je pokopan musliman, upoštevajte, da je še en zelo pomemben vidik postopka ta, da so predstavniki te vere pokopani brez krste. Izjemni primeri pokopov v krstah so močno pohabljena razkosana trupla ali njihovi delci, pa tudi razpadla trupla. Pokojnika nosijo na pokopališče na posebnih, na vrhu zaokroženih, železnih nosilih, imenovanih »tabuta«. Za pokojnika se pripravlja grob z luknjo ob strani, ki je videti kot polica – tja položijo pokojnika. S tem preprečimo vdor vode v telo pri zalivanju rož. Zato na islamskih pokopališčih ni mogoče hoditi med grobovi, saj muslimani mrtve pokopljejo v grob, vendar se v resnici izkaže, da je pokopana oseba v njem nekoliko ob strani, medtem ko je neposredno pod grobom prazna. Ta lokacija pokojnika preprečuje predvsem živalim, da bi ga zavohale, izkopale grob in ga izvlekle. Mimogrede, v ta namen je muslimanski grob okrepljen z opeko in deskami.

Nad pokojnim muslimanom se berejo določene molitve. Truplo spustijo v grob z nogami navzdol. Običaj je metanje zemlje in vlivanje vode v grob.

Zakaj sedi?

Zakaj in kako so muslimani pokopani sede? To je posledica dejstva, da muslimani verjamejo v živo dušo v telesu pokojnika takoj po pogrebu - dokler je angel smrti ne prenese k rajskemu angelu, ki bo dušo pokojnika pripravil na večno življenje. Pred tem dejanjem duša odgovarja na vprašanja angelov, tako resen pogovor bi moral potekati v dostojnih razmerah, zato so včasih (ne vedno) muslimani običajno pokopani sede.

Kaftan za pokop

Kako je musliman pokopan po pravilih? Obstaja še ena lastnost. Običajno je pokojnika oviti v bel prt ali kaftan, ki velja za nagrobno oblačilo in je sestavljen iz različno dolgih kosov blaga. Bolje je, da je kaftan bel, kakovost tkanine in njegova dolžina pa morata ustrezati statusu pokojnika. Hkrati je dovoljeno pripraviti kaftan v življenju osebe. Vozle na prtu zavežejo na glavi, pasu in nogah, razvežejo pa jih tik pred pokopom trupla. Moški kaftan je sestavljen iz treh kosov platna. Prva pokriva pokojnika od glave do pet in se imenuje "lifofa". Drugi kos blaga - "izor" - ovija spodnji del telesa. Nazadnje, sama majica - "kamis" - mora biti tako dolga, da so pokrite genitalije. Kar se tiče ženskega pogrebnega kostuma, je muslimanka pokopana v kaftanu, sestavljenem iz zgoraj opisanih delov, pa tudi rute ("pikača"), ki pokriva glavo in lase, in "khimora" - kos blaga. pokrivala prsi.

Dnevi in ​​datumi

Šeriatsko pravo jasno določa, kako se pokopavajo muslimani in muslimanke. Ta postopek je treba izvesti na dan smrti pokojnika. Na pogrebu so prisotni samo moški, v nekaterih muslimanskih državah pa so na procesiji dovoljene tudi ženske, oba spola morata imeti pokrito glavo. Na pogrebu ni običajno govoriti, le mula bere molitve, ostane na grobu še približno eno uro (in prej - pred sončnim vzhodom) po pogrebnem postopku in odhodu procesije s pokopališča (s svojimi molitvami, pokojnikovi duši mora »predlagati«, kako naj odgovori angelom). Tako kot v krščanstvu tudi v islamu obstajajo tretji, sedmi (ne deveti) in štirideseti dan od trenutka smrti, ki so spominski. Poleg tega se vsak četrtek od sedmega do štiridesetega dne zberejo sorodniki in prijatelji pokojnika in se ga spominjajo s čajem, halvo in sladkorjem, mullah sedi na čelu mize. V hiši, kjer je živel pokojni, še 40 dni po tragičnem dogodku ne bi smelo biti slišati glasbe.

Značilnosti pogreba otroka

Vnaprej se kupijo golobi, katerih število naj bo enako številu let pokojnika. Ko pogrebni sprevod zapusti hišo, eden od sorodnikov odpre kletko in ptice izpusti v naravo. Najljubše igrače prezgodaj umrlega otroka so položene v otroški grob.

Najhujši greh je upati si vzeti življenje

Zakaj si bogaboječi muslimani drznejo storiti samomor in kako so samomorilni muslimani pokopani? Islamska vera kategorično prepoveduje nasilna dejanja nad drugimi ljudmi in nad lastnim telesom (dejanje samomora je nasilje nad lastnim mesom), kar kaznuje za pot v pekel. Konec koncev, ko stori samomor, se človek zoperstavi Allahu, ki vnaprej določi usodo vsakega muslimana. Takšna oseba se pravzaprav prostovoljno odpove življenju svoje duše v raju, to je, tako rekoč, vstopi v prepir z Bogom ... - ali je to mogoče zamisliti?! Pogosto takšne ljudi vodi banalna nevednost, pravi musliman si nikoli ne bo upal storiti tako hudega greha, kot je samomor, ker razume, da njegovo dušo čaka večno trpljenje.

Samomorilski pogreb

Kljub temu, da islam obsoja nezakonito ubijanje, se pogrebni obred izvaja na običajen način. Pred vodstvom islamske cerkve se je večkrat pojavilo vprašanje, kako so muslimanski samomorilci pokopani in kako je treba to storiti pravilno. Obstaja legenda, po kateri prerok Mohamed ni hotel prebrati molitve nad samomorilcem in ga tako kaznoval za najhujši greh in njegovo dušo obsodil na muke. Kljub temu mnogi verjamejo, da je samomor zločinec pred Alahom, ne pa v odnosu do drugih ljudi, in takšna oseba bo sama odgovarjala Bogu. Zato se postopek pokopa grešnika ne bi smel v ničemer razlikovati od standardnega postopka. Danes ni prepovedi izvajanja pogrebne molitve za samomorilce, mule berejo molitev in izvajajo pogrebni postopek po običajni shemi. Da bi rešili dušo samomorilca, lahko njegovi sorodniki delajo dobra dela, dajejo miloščino v imenu pokopanega grešnika, živijo skromno, spodobno in strogo upoštevajo šeriatsko pravo.

Na ta svet smo prišli po volji Vsemogočnega, ki je ustvaril vse okoli nas, tudi življenje. In zapustili bomo posvetno življenje (dunya) tudi samo po njegovi volji.

Narodi, ogromno ljudi, njihovo rojstvo in smrt so podobni nenehnemu pljuskanju valov ob morju: tudi ljudje prihajajo in odhajajo ...

Sedanja reka se lahko šteje tudi za simbol menjave generacij. Navsezadnje je v stalnem gibanju: voda, ki jo vidimo zdaj, je drugačna od tiste, ki smo jo videli pred trenutkom. Tako gre življenje! Ne glede na to, koliko si človek želi ali se trudi pozabiti na smrt, je ta neizogiben izid vseh stvaritev. Kakorkoli bežimo od nje, vedno nam pride naproti. Vsemogočni je v Svetem Koranu poudaril:

Vsaka duša [ne glede na prisotnost ali odsotnost vere v Boga v njem; kdorkoli] bo okusil [pravo biološko] smrti.

In nedvomno boste v celoti prejeli svoje [zaslužene v posvetnem bivališču] nagrade, nagrade ravno na sodni dan. [To pomeni, da boste v celoti nagrajeni za dobro ustvarjalno dejavnost, dejavnost ne toliko v tem življenju ali takoj po smrti, temveč po koncu sveta in univerzalnem vstajenju tistih, ki so kdaj živeli na tem planetu.]

Kdor koli bo odstranjen iz pekla in pripeljan v raj, je zmagal [takšen izid dogodkov- najboljši rezultat, največja nagrada, to je uspeh in odrešitev, in za vedno].

Življenje je posvetno- in o tem ni dvoma- predmet slepote (samoprevara, nečimrnost, aroganca, ponos). [Ona je tisto, s čimer te lahko prevarajo, lahko te kruto prevarajo, kupijo s krvjo in znojem milijone, zaslužene v desetletjih, ki niso vredni niti centa].*

Sveti Koran 3:185

IN Vsakdanje življenje pogosto se srečamo z ljudmi, ki ne vedo, kaj storiti, ko jim umre ljubljena oseba.

Življenje katere koli osebe se lahko konča povsem nepričakovano, zato morate vedeti, kaj storiti v tem primeru.

Tisti, ki so blizu umirajočemu, naj mu poleg zdravstvene, če je potrebno, nudijo tudi duhovno pomoč. Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Poučite, spodbudite svoje umirajoče [besede] " la ilaha illa llah »

hadis od Abu Sa'ida,

podan v vseh šestih zbirkah, razen v zbirki hadith al-Bukhari

Če je človek v umirajočem stanju izgovoril te besede, potem pa je začel govoriti o nečem drugem, potem ga je treba znova opomniti, da morajo biti njegove zadnje besede v tem življenju ravno besede, ki potrjujejo edinstvenost Stvarnika vseh stvari " la ilaha illa llah"in besede potrditve njegove resnice zadnji prerok in Poslanec Mohameda (mir in blagoslov Allaha z njim): muhammadar rasulullah».

Pomembno je omeniti, da se mora tisti, ki je v smrtni agoniji, pokesati pred Stvarnikom s trepetom in strahom v srcu, hkrati pa biti poln upanja na milost in odpuščanje Vsemogočnega Allaha. (mir in blagoslov Allaha z njim) v imperativni obliki rekel:

Naj bo vsak izmed vas v svoji smrtni agoniji v stanju najboljšega mnenja o Vsevišnjem Stvarniku.

hadis od Jabirja,

sv. hadisi Muslima, Abu Dawuda, Ibn Maja in Ahmada.

Prerok je pripovedoval tudi besede Vsemogočnega z naslednjim pomenom:

Res, jaz- pravi Gospod- poleg [dobrega] mnenja Mojega služabnika o Meni.

hadis od Abu Hurayraha,

sv. hadisi al-Bukharija in Muslima

Prisotni ob umirajočih pa naj govorijo le o dobrem in dobrem. Zadnji Božji poslanec, prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je opozoril:

Če ste na obisku pri neozdravljivo bolni ali mrtvi osebi, govorite le dobre stvari. Resnično, angeli rečejo "amin" (to je, "O Allah, sprejmi in odgovori na to."), ki zaključi tvoje besede.

hadis od umme salam,

sv. Muslimanski hadis

Če obstajajo znaki izhoda duše iz smrtnega telesa (to je, da je oseba umrla), morajo ljudje v bližini:

1) Pokojnika položite na desni bok, obrnjen proti

Pokojnika je možno tudi položiti na hrbet, z nogami proti Kibli, z rahlo dvignjeno glavo. Zadnja možnost je najbolj praktična in razširjena. V primeru določenih težav lahko pokojnika pustite v položaju in smeri, ki sta zanj najbolj optimalna.

2) Spustite veke pokojnika in molite zanj ter prosite Vsemogočnega, naj ga dvigne na raven pravičnega, odpusti njegove grehe in osvetli njegov grob.

Možna oblika molitve za pokojnika, ko zapre oči, so lahko naslednje besede:

Bismil-lyahi wa ‘ala millati rasuulil-laah. Allahumma yassir ‘alayhi amrahu wa sahhil ‘alayhi ma ba’dahu wa as‘idhu bi lika’ikya waj’al ma haraja ilaihi khairan mimmaa haraja ‘ankh.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

Začenjam v imenu Gospoda. S pripadnostjo te osebe privržencem Božjega poslanca. O Allah, daj mu olajšanje in olajšanje v tem, kar ga čaka. Naj bo srečen. Naj bo, kar namerava gre bolje od koder prihaja.

hadis od umme salam,

sv. muslimanski hadisi.

3) Raztegnite sklepe, da ne otrdijo.

4) Dajte nekaj na trebuh, da preprečite napenjanje.

5) Zategnite čeljust s povojem, da ne visi.

6) Pokrij truplo pokojnika.

Zaželeno je, da vse to stori eden od bližnjih sorodnikov, ki bo s tem ravnal skrbno in spoštljivo.

Nekateri teologi določajo zaželenost branja svetega Korana nad telesom pokojnika pred začetkom njegovega umivanja. Hkrati drugi govorijo o nezaželenosti tega.

Bolj pozorno brati Sveti Koran pred domnevno dokončnim izhodom duše. Če je na primer sura " Yasin«, In pred koncem branja je telo že izpustilo dušo, potem se lahko tam ustavite. Vendar le Vsemogočni ve najbolje in bolje je, da zaključite branje sure.

Predan musliman mora biti pokopan na dan smrti pred sončnim zahodom. Če je oseba umrla ponoči, jo pokopljejo naslednji dan, poleg tega pa morate priti pravočasno pred sončnim zahodom. Priporočljivo je, da pokojnika pokopljete na najbližjem pokopališču. Takšna naglica je razložena z vročim podnebjem južnih držav, od koder se je začela širiti islam.

Priprava na pokop mora biti čim prej. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je poudaril:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

Nesprejemljivo je obdržati truplo muslimana v družinskem krogu [namerno odlašati s pripravo za pokop in sam pokop].

hadis od al-Husayn ibn Wahwah,

sv. Hadis Abu Dawuda

Med tremi nujnimi stvarmi je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) označil pokop pokojnika v skladu s postopki, potrebnimi za to:

Oh Ali! Obstajajo tri stvari, ki jih ni mogoče odložiti (ki jih ni mogoče odložiti): molitev, ko je treba; priprava in pokop pokojnika; poroka vdove, ko najde primernega moškega zase.

hadis od 'Alija

sv. hadis Ahmada, at-Tirmizija

Ob tem znanstveniki ugotavljajo, da je treba pohiteti šele, ko so znaki smrti očitni, da ne bi pomotoma pokopali nekoga, ki je izgubil zavest, je v komi ali padel v letargijo.

7) Umijte truplo pokojnika.

Umivanje pokojnika je obvezno ( fard kifaya- to je tisto, kar je obvezno za vse vernike in ko ga opravi eden od njih, je obveznost odstranjena od vseh; če ga ne stori kdo od muslimanov, gre greh za vse, ki živijo na tem območju) za tiste, ki ga pripravljajo za pokop. Če jih ni, pa za katerega koli muslimana.

Če govorimo o tem, kdo naj umiva telo pokojnika ali pokojnika, potem učenjaki faqih jasno navajajo, da morajo moški umivati ​​telesa pokojnih moških, ženske pa ženske. Prednost pri umivanju trupel pokojnih moških imajo tisti, ki so glavni pri opravljanju pogrebne molitve nad njimi (zaporedje je naslednje: oče pokojnika, dedek, sin, vnuk, brat, nečak, stric, bratranec. Versko pismeni so pomembnejši od starejših), pri umivanju ženske pa njeni sorodniki.

Potrebno je, da oseba, ki bo umila telo pokojnika, pozna zaporedje tega obreda in je zanesljiva v smislu nerazkritja nekaterih pomanjkljivosti, ki jih je mogoče videti na telesu pokojnika in jih je skrival v življenju.

Spremljevalec preroka Mohameda Ibn 'Umarja je rekel: "Naj zanesljivi ljudje operejo vaše mrtve."

Ibn Maja M. Sunan [Zbirka hadisov]: V 2 zvezkih [b. m.]:

ar-Rayan li at-thuras, [b. G.], v. 1, str. 469, hadis št. 1461

Po mnenju muhadiških učenjakov ta hadis nima št visoka stopnja gotovost, vendar je njen pomen kanonično pravilen.

Sam prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel:

Kdor okopa pokojnika in skrije njegove hibe, bo imel štiridesetkratno božje odpuščanje.

Nuzha al-Muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1, str. 615,

hadis št. 928, "sahih"

Pokojnika položijo na trdo posteljo, tako da je njegov obraz obrnjen proti Kibli. Prostor je zaplinjen s kadilom. Genitalije pokojnika so prekrite s tkanino.

Gassal (oseba, ki se umiva) si trikrat umije roke, si nadene zaščitne rokavice, nato pa s pritiskom na prsni koš pokojnika potegne dlani po trebuhu navzdol, da izstopi vsebina črevesja.

Po tem se sperejo genitalije, ki jih je prepovedano gledati.

Nadalje gassal zamenja že uporabljene rokavice pri obredu, jih navlaži in pokojniku obriše usta, očisti nos in umije obraz. Potem gassal umije obe roki do komolcev, pri čemer začne umivanje z desna roka. Ta postopek umivanja je enak za ženske in moške.

Nato se pokojnik umije. Obraz pokojnika in njegove roke do komolca se trikrat umijejo. Glava, ušesa in vrat so dobro namočeni. Nato se umijejo noge pokojnika do gležnjev. Operite glavo in brado topla voda z milom. Vodi dodamo prah bora ( gulkair).

Pokojnika položijo na levi bok, desni bok pa umijejo. Vrstni red umivanja je naslednji: nalijejo vodo, obrišejo telo in nato ponovno polivajo, pri čemer izperejo milnico s praškom. Vodo preprosto zlijemo na material, ki prekriva genitalije. Takšna mesta ostanejo brez brisanja. Ti postopki se izvajajo trikrat.

Enako se naredi, ko se pokojnik položi na desni bok. Potem ko se pokojnik ponovno trikrat opere z vodo na desni strani. Prepovedano je položiti skrinjo pokojnika, da bi mu umili hrbet. Da bi to naredili, je telo rahlo dvignjeno za hrbet in tako se voda vlije na hrbet.

Po tem se pokojnik postavi v vodoravni položaj in gassal potegni z dlanmi navzdol po prsih in pritiska navzdol, da se blato, ki ostane v telesu, izloči. Nato se opravi splošno umivanje celega telesa. Če se blato po tem izloči, potem pranje ne bo več opravljeno, ampak se očisti samo umazano mesto.

Obvezno velja le enkratno umivanje pokojnika, več kot trikratno umivanje ni potrebno. Mokro telo pokojnika obrišemo z brisačo. Čelo, nosnice, roke in noge pokojnika namažejo s kadilom (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur itd.).

V procesu pranja in umivanja morajo sodelovati vsaj 4 osebe. Hasalom in pomočnik gassala polivanje telesa z vodo je lahko izvoljeno bližnji sorodnik mrtvec. Drugi naj bodo zaposleni z obračanjem in podpiranjem telesa pokojnika med umivanjem.

Kot že omenjeno, moški ne bi smeli umivati ​​žensk, tako kot ženske ne bi smele umivati ​​moških. Majhne otroke nasprotnega spola je dovoljeno umivati. Žena ima pravico umiti moževo telo. Če je pokojnik moški in so med ljudmi okoli njega samo ženske (ali obratno), se izvaja samo tayammum.

Pranje je lahko brezplačno in plačano. Grobar in nosači so lahko za svoje delo tudi plačani.

Ghassall ne sme zahtevati nobenega telesne okvare in druge okvare pokojnika. O zunanjem stanju pokojnika je mogoče in je treba reči dobre in pozitivne stvari, kot je pozval naš ljubljeni Poslanec (mir in blagoslov z njim):

Govorite o dobrih lastnostih pokojnika in se vzdržite [omenjanja] njegovih pomanjkljivosti.

At-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi [Kodeks hadisa imama at-Tirmizija].

Beirut: Ibn Hazm, 2002, str. 317, hadis št. 1020.


8) Telo pokojnika zavijte v prt (kafan).

Šeriat prepoveduje pokop pokojnika v oblačilih, če pa tkanine za prt ni, je dovoljeno pokopati osebo v njegovih oblačilih, ki so jih predhodno oprali in očistili. Izjema so mučeniki, ki so padli na bojišču - pokopani so v oblačilih, ne umivajo se, ampak takoj opravijo dženazo.

Pokojnika bo treba zaviti pokrov (kafan). Minimalni prt je, ko blago prekrije celotno telo pokojnika v enem sloju. Kafan je izdelan iz chintza ali belega platna. Kafan za moške je sestavljen iz treh delov: 1. Lifafa- tkanine ( drugačne vrste in dobra ocena) pokrivanje pokojnika od glave do pet (40 cm blaga na vsaki strani, tako da se lahko prt po ovijanju trupla zaveže na obeh straneh); 2. Isar- kos blaga za ovijanje spodnjega dela telesa; 3. Kamis- srajca, sešita tako, da so moške genitalije pokrite.

Za ženske - petdelno: 1. Lifafa- enako kot za moške; 2. Isar- kos blaga za spodnji del telesa; 3. Kamis- srajca, brez ovratnika, z izrezom za glavo; 4. Himar- ruto za pokrivanje glave in las ženske, dolžine 2 m in širine 60 cm; 5. Pick- kos blaga za pokrivanje prsi, dolžina - 1,5 m, širina - 60 cm.

Za kritje novorojenčkov ali umrlih dojenčkov ena lifafs. Za dečke, mlajše od 8 ali 9 let, je dovoljeno zavijanje v kopreno, pa tudi za odraslega ali dojenčka. Zaželeno je, da žena pripravi prt za pokojnega moža in mrtva žena- mož, sorodniki ali otroci. Če je bil pokojnik sam, potem pogreb opravijo sosedje.

At-Tabari je povedal naslednji hadis: »Prerok je rekel, da je sosed vreden, če zboli, tako da ga zdravite, če umre- pokopan, če bo bolj reven- po potrebi posojeno- ga zaščitil, če mu pride dobro- mu je čestital, če težavega je potolažil. Ne dvigujte svoje zgradbe nad njegovo zgradbo, podpirajte svoj ogenj iz njegovega, ne dražite ga z vonjem svojega kotla, razen če ga vlečete iz njega.

Jami-ul-Fawaid, 1464

Muslimana lahko pokoplje skupnost. Celotno telo je prekrito s tkanino zahtevan pogoj. Če je bil pokojnik bankrotirana oseba, bi pokritje njegovega telesa s tremi kosi blaga veljalo za suno. Če je bil pokojnik premožen in za seboj ni pustil dolgov, potem je njegovo telo obvezno prekrito s tremi kosi blaga.

Zadeva naj bo v skladu z materialnim bogastvom pokopanega - v znak spoštovanja do pokojnika. Telo pokojnika lahko pokrijemo s krpo, ki je bila v uporabi, vendar je bolje, če je krpa nova. Prepovedano je pokrivati ​​moško telo s svilo.

V skladu s pogrebnimi pravili muslimani pred povijanjem trupla ne strižejo brade in las, ne strižejo nohtov na prstih in rokah ter ne odstranjujejo zlatih kron. Postopke, kot sta odstranjevanje dlak, striženje nohtov, je treba izvajati, ko je živ.

Vrstni red kuvertiranja za pokojne moške je naslednji: pred pokritjem pokojnika na postelji razprostira lifafa, ki je posut z dišečimi zelišči in odišavljen z raznimi dišavami, na primer z rožnim oljem. čez lifafs razprostira isar. Potem ko je pokojnik položen, oblečen v qamis. Roke so položene vzdolž telesa. Pokojnika mazilijo s kadilom. Nato se preberejo molitve in mrtvim se odpusti. Izarom ovijte telo: najprej levo stran, nato desno. Lifafu ovijte najprej na levi strani, nato pa vozle zavežite na glavi, na pasu in tudi na nogah. Ko truplo spustijo v grob, se ti vozli razvežejo.

Pokojnika najprej odnesejo iz hiše noge. Ko ga odnesejo, ga obrnejo in odnesejo ali odpeljejo z avtom najprej do pokopališke glave.

Vrstni red povijanja žensk je enak kot pri moških, le da pred oblačenjem kamisa prsi pokojnika so pokrite khirka- tkanina, ki pokriva prsni koš od nivoja pazduhe do trebuha. Pri oblačenju qamis, potem mu padejo lasje. Šal je nameščen na obrazu - khimar postavljen pod glavo. To je edina razlika.

9) Opravite pogrebno molitev (dženaza molitev).

Posebna pogrebna nosila (tobut) so postavljeni pravokotno na smer Qible. Molitve stojijo v smeri Kaabe, nosila s truplom pokojnika pa ležijo na tleh pred imamom. Če se molitev Janaza bere hkrati za moškega, žensko, fanta in dekle, potem so mrtvi postavljeni v naslednjem vrstnem redu: pred imamom - moški, za njim - fant (imam stoji v višini njihovih glav). ), nato - ženska, za njo - dekle (imam stoji na ravni sredine njihovih teles). Azan in iqamat pred pogrebno molitvijo se ne bereta. Vse molitve se izvajajo stoje. Vse se bere sam sebi. Prisotnost obredne čistosti med častilci (majhna umivanje ali popolna umivanje) je tako obvezna kot v kateri koli drugi molitvi.

10) Pokopajte pokojnika.

Za prenos pokojnika uporabite isto tobut. Zaželeno je, da nosila nosijo vsaj štirje ljudje, ki jih držijo s štirih strani.

Ko pokojnika prinesejo h grobu, je najbolje, da nihče ne sede, dokler truplo ni spuščeno na tla.

Ženske na pogrebu niso prisotne.

Kakšen je pravi način kopanja groba v islamu?

Pri izkopavanju groba je treba upoštevati, da bo truplo usmerjeno proti Kaabi, ležeče na desni strani.

Grob izgleda takole: najprej se izvleče luknja dolžine 200 cm, širine približno 75 cm in globine 130 cm. lahad. Vanjo bo nato položeno truplo. Višina lyakhada naj bo približno 55 cm, njegova širina je 50 cm, od tega 25 cm znotraj in 25 cm zunaj.

Lahad zaprto z nepečeno opeko (glinastimi ploščami) ali deskami, potem ko so tja položili pokojnika. V primeru pretočnosti, drobljivosti tal in strahu pred propadom je dovoljeno, da ne naredite lyakhada, medtem ko izkopljete dodatno vdolbino navzdol, ki je prav tako zaprta z nepečeno opeko (glinene plošče) ali deskami, potem ko je pokojnik postavljen v to vdolbina.

Ko truplo pokojnice spustimo v grob, jo še dodatno pokrijemo z nečim, kar jo zaščiti pred pogledi in pogledi. Žensko telo spustijo njen mož in njeni sorodniki.

Odvisno od velikosti trupla pokojnika lahko v grobu ostanejo in sprejmejo 2 ali 3 osebe.

Pokojnik naj bo z glavo naprej s strani groba, kjer bodo njegove noge. Spustite ga lahko iz smeri Qible.

Tisti, ki spusti telo v grob in ga položi v nišo, pravi: " Bismil-lyah wa ‘ala millati rasuulil-lyah».

Pokojnik mora ležati na desni strani, njegova glava pa mora biti obrnjena proti Kibli, zato mu pod glavo položijo malo zemlje in hrbet podprejo s kamni.

Ko truplo položijo v nišo in prekrijejo z nepečeno opeko (glinenimi ploščami) ali deskami, grob zasujejo z zemljo, tako da nastane hrib. Najprej prisotni vržejo tri pesti zemlje v predel glave, nato pa grob zakopljejo z lopatami. Po sunnetu preroka (mir in blagoslov z njim) je prepovedano dvigovanje grobov nad tlemi za več kot 15-20 cm.

Na grob se položita 2 kamna ali 2 nepečeni opeki: v višini glave in nog. [V našem času je na grobu v predelu glave pokojnika nameščen kamen (plošča) z napisom imena in priimka pokojnika ter let njegovega življenja. ]

Ni vam treba prizadevati, da bi bil grob poseben, drugačen od drugih. Prepovedano ga je oblagati z marmorjem, na njem kaj graditi, postavljati spomenike.

Na grobove je prepovedano sedeti in nanje stopati, ob grobu je prepovedano moliti (tu je mišljena molitev-molitev s prikloni in prikloni do tal), prepovedano je tudi polagati rože na grobove, zelena trava, na njih gojijo drevesa itd. Ne morete večkrat pršiti groba z vodo.

Vsi, ki so sodelovali v pogrebnem sprevodu, morajo po pokopu moliti za pokojnika. Vsak musliman, ki vstopi na pokopališče za pokop, se mora nujno spomniti sodnega dne in prihodnje življenje, pripravljajoč se na lastno smrt, opazujejo položaj mrtvih. Konec koncev so od zunaj vsi grobovi videti enaki, toda znotraj - nekdo ima vrt iz rajskih vrtov, nekdo pa jamo iz peklenskih jam. Vsi na pokopališču morajo ohraniti mir in tišino, se bati Alaha, izogibati se pogovorom o posvetnih temah.

Bolje je, če družina pokojnika na dan pogreba ne sprejema gostov in pripravlja pogrebne dobrote. Pri tem jim lahko pomagajo sosedje ali sorodniki.
Sožalje se pogaja pred pokopom in po njem tri dni. Njihova misel je pomiriti in pozvati k potrpežljivosti. Lahko rečeš: " Naj vas Allah nagradi za vašo potrpežljivost, vdahne mir, tolažbo in naj odpusti morebitne grehe pokojnika». Posebnih srečanj za izreke sožalja ne organiziramo, saj le še stopnjujejo žalost in nesrečo svojcev.

Jok zaradi srčnih bolečin je dovoljen, vendar je žalovanje, zlasti ob joku in joku, skrajno zavržno, grešno in pokojnika boli.

Zgornji del članka opisuje kanonske vidike dejavnosti, povezanih s pogrebom, v razmerah ruske realnosti se muslimani soočajo s številnimi težavami, ki jih povzroča potreba po izpolnjevanju formalnih postopkov, ki jih določa zakon. Ruska federacija. V zvezi s tem toplo priporočamo, da se seznanite tudi z ukrepi, ki jih boste morali izvesti, da boste sledili črki zakona.

Ukrepi, ki jih je treba sprejeti, če se smrt zgodi doma, pred pogrebnim ritualom:

1. Pokličite rešilca zdravstvena oskrba potrditi smrt.

2. Pokličite policista, da sestavi zapisnik o pregledu trupla.

3. Od zdravstvenih delavcev pridobite mrliški list (ali spremni list), od policista pa protokol pregleda trupla.

Po potrebi pokličite specializirano vozilo za prevoz trupla v mrtvašnico (zdravstveni delavci vam bodo povedali telefonsko številko službe za prevoz trupel). Vsi zgoraj navedeni dokumenti mrliški list in zapisnik o pregledu telesa) zaposleni v službi za prevoz trupel se skupaj s truplom odpeljejo v mrtvašnico. Hkrati je potrebno od osebja službe za prevoz trupel pridobiti napotnico na kliniko za pridobitev ambulantne kartice (če ni pri roki).

4. Če truplo ni bilo prepeljano v mrliško vežico, z obrazcem izjave o smrti, protokolom pregleda trupla, zdravstveno polico in ambulantno izkaznico pokojnika (če jo imate pri roki), potnim listom pokojnika in potni list prosilca, pojdite na kliniko, da izdate zdravniško potrdilo o smrti.

5. Če je bilo truplo prepeljano v mrtvašnico, potem zjutraj z napotnico službe za prevoz trupel, zdravstveno politiko, potnim listom pokojnika in potnim listom prosilca pojdite na kliniko, da prejmete ambulantno kartico z pisno posmrtno epikrizo. Po tem morate z ambulantno kartico pokojnika (vedno z epikrizo !!!), potnim listom pokojnika in potnim listom prosilca iti v mrtvašnico za izdajo zdravniškega potrdila o smrti.

6. Po prejemu zdravniškega potrdila o smrti na kliniki ali v mrtvašnici, v matičnem uradu (v kraju stalnega prebivališča pokojnika ali na lokaciji mrtvašnice / klinike ali v dežurni matični pisarni med dela prostimi dnevi) prejmete mrliški list in mrliški list (obrazec 33).

7. Za naročilo pogrebnih storitev in organizacijo pogreba pokličite pogrebno agencijo ali se obrnite na pogrebno službo (biro) in tam osebno oddajte naročilo za organizacijo pogreba.

8. Za vernike - kontaktirajte mošejo ali druge osebe, ki sodelujejo pri pogrebih muslimanov.

Moramo se spomniti smrti. Ni zaman, da v enem od hadisov prerok (mir in blagoslovi z njim) poziva k spominjanju " hazimul-lyazzat«, to je smrt, ki služi kot poučen uničevalec muh in strasti. A hkrati se je ne smemo bati. Usmiljenje sveta je prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) rekel:

Bliža se čas, ko bodo ljudstva začela napadati, vas napadati, kot lačni ljudje planejo na skledo s hrano. Postavili so mu vprašanje: "Je to posledica naše majhnosti?" "Ne,je odgovoril,- veliko vas bo, a boste kot smeti v hitrem toku vode. Vsemogočni bo vašim sovražnikom odvzel strah in spoštovanje do vas. V vaših srcih bo vahn.” Sledilo je vprašanje: »Kaj je »wahn«, o Allahov poslanec? "Vakhnje [močna, slepeča] ljubezen do posvetnega in odpor do smrti,je prišel preroški odgovor.

Abu Dawud S. Sunan abi Dawud S. 469, hadis št. 4297, sahih

Naši starejši pravijo: Alhamdulillah! Naši otroci v islamu so tisti, ki nas pokopljejo. Vse upanje je na tebi!»

« No, če je to Alahova volja«, se strinjamo, ne da bi pomislili, da smo prevzeli dolžnost, o kateri vemo malo.

Dragi bratje in sestre! Zapomnite si, da je VSE UPANJE SAMO NA VAS, zato se potrudite, da svojo družino in prijatelje dostojno pospremite na njihovo zadnjo pot!!!

Radia Zavdetovna,

Mahala №1

* S komentarji Sh. Alyautdinova

Pri pisanju članka so bili uporabljeni materiali:

I. Alyautdinov »Veš. Verjeti. Čast";

Zbirka lekcij "ABC islama";

Glej: Amin M. (znan kot Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. T. 2, str. 189, 193; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 2, str. 5-7.

Muslimani na splošno verjamejo, da dobra dela, ki jih človek stori v življenju, usposobijo za vstop v raj na sodni dan. Mnogi privrženci islama verjamejo, da mrtvi pred zadnjič ostanejo v svojih grobovih, izkusijo mir v nebesih ali trpljenje v peklu.

Ko je smrt neizogibna

Ko musliman začuti približevanje smrti, morajo biti prisotni njegovi družinski člani in zelo tesni prijatelji. Umirajočim vlivajo upanje in prijaznost, berejo pa tudi »korake«, ki potrjujejo, da ni drugega boga razen Alaha. Takoj, ko ljubljena oseba umre, naj prisotni rečejo: "Resnično pripadamo Allahu in res se vračamo k njemu." Prisotni morajo zapreti oči in spodnjo čeljust pokojnika, telo pa pokriti s čisto krpo. Prav tako bi morali reči "dua" (prošnjo) Allahu, da prosijo za odpuščanje grehov pokojnika. Svojci bi morali pohiteti z odplačilom vseh dolgov pokojnika, tudi če to pomeni, da bo vse njihovo bogastvo izčrpano.

Kako so pokopani muslimani - kdaj opraviti muslimanski pokop?

Po islamskem šeriatskem zakonu mora biti truplo pokopano čim prej po smrti, kar pomeni, da se načrtovanje in priprave na pogreb začnejo takoj. Krajevna organizacija Islamske skupnosti pomaga pri pogrebu in pokopu, usklajuje se s pogrebnim zavodom.


Kako pokopavajo muslimane - darovanje organov

Darovanje organov je za muslimane sprejemljivo. Kot uči Koran: "Kdor priskoči na pomoč eni osebi, reši življenje celotnega človeštva." Če se pojavijo vprašanja glede darovanja, se sorodniki pokojnika posvetujejo z imamom (verskim voditeljem) ali muslimanskim pogrebnim zavodom.


Kako so pokopani muslimani - obdukcija

Navadne obdukcije v islamu niso sprejemljive, saj se nanje gleda kot na oskrunjenje telesa pokojnika. V večini primerov se lahko družina pokojnika pravno odpove postopku obdukcije.


Kako so pokopani muslimani - balzamiranje

Prav tako ni dovoljeno balzamiranje in kozmetologija, razen če to zahteva država oz zvezni zakon. Zaradi prepovedi balzamiranja in nujnosti pokopa trupla ni mogoč transport trupla iz drugih držav.


Kako se pokopavajo muslimani - upepelitev

Kremiranje trupel muslimanov je prepovedano.


Kako so pokopani muslimani - priprava telesa

Priprava telesa pokojnika se začne z umivanjem in ovijanjem (kafan). Pokojnika je treba umiti trikrat ali liho število. Postopek izvajajo štiri osebe, poleg tega morajo moške umivati ​​moški, ženske pa ženske. Običajno se umivanje izvaja v tem vrstnem redu: zgoraj desno, zgoraj stran leve roke, nižje Desna stran, spodnja leva stran. ženski lasje oprana in spletena v tri kitke. Po postopku pranja je telo pokrito s pokrovom.

Telo ovijte s tremi velikimi belimi kosi materiala, ki so zloženi drug na drugega. Lupina telesa mora biti nameščena na vrhu listov. Ženske nosijo obleke brez rokavov do prstov, glave pa imajo pokrite. Če je možno, leva roka pokojnik leži na prsih, desni pa pokriva levo na vrhu, kot v stanju molitve. Okoli telesa je treba oviti kose blaga, sam pokrov pa pritrditi z vrvmi. Eden od njih je pritrjen nad glavo, drugi je vezan na telo, tretji pa poteka pod nogami.

Nato se telo za spominsko slovesnost premakne v mošejo ("Masjid"). Janaze molitve (panikhide) naj opravljajo vsi člani skupnosti. Molitve se berejo v posebnem prostoru ali na dvorišču mošeje. Molitve se obrnejo proti kibli in tvorijo tri vrstice: moški blizu pokojnika, nato drugi moški, otroci in zadnje ženske.


Kako so pokopani muslimani - pokop

Po opravljeni molitvi dženaze se truplo pokojnika odnese na pokopališče. Tradicionalno so na pokopu prisotni samo moški. Grob mora biti izkopan pravokotno na kiblo, truplo pokojnika pa je položeno na desni bok, obrnjeno proti kibli. Hkrati se berejo vrstice "Bismilllah wa ala millati rasulilllah". Nato se na vrh položi plast lesa in kamnov, da se prepreči neposreden stik telesa z zemljo, ki bo napolnila grob. Žalujoči nato vanjo vržejo tri pesti zemlje. Namesto zasutega groba se postavi majhen kamen ali znamenje. Na grobu je prepovedano postaviti večji spomenik.


Kako so pokopani muslimani - komemoracija

Po pogrebu in pokopu najožja družina pokojnika sprejme obiskovalce. Prvi trije dnevi veljajo za žalovanje in se spominjajo pokojnika. Praviloma lahko žalovanje traja do 40 dni, odvisno od stopnje religioznosti družine.

Vdove morajo žalovati daljše obdobje, štiri mesece in deset dni. V tem času se jim je prepovedano družiti z ljudmi, ki bi se lahko z njimi poročili (znano kot "pa-mahram"). Le zdravnik lahko služi kot izjema v nujnih primerih.


V islamu je sprejemljivo žalovati ob smrti in jokati na pogrebih. Kljub temu, močan jok in kričanje, trganje oblačil, izražajo pomanjkanje vere v Alaha, zato je prepovedano.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: