Rusya Federasyonu hükümetinin politikasından giderek daha fazla memnun olmayanlar var. Igor Shuvalov: Rusya'daki yetkililerden memnuniyetsizlik derecesi çok yüksek

Enflasyon ve işsizlik nüfus için büyük sorun haline geliyor

Vatandaşların büyük çoğunluğunun - yaklaşık% 90'ının - Rusya Federasyonu'nun mevcut bakanlar kuruluna karşı bazı veya başka iddiaları var. Hükümet enflasyonla ve nüfusun düşen gelirleriyle baş edemiyor - bunlar en sık dile getirilen iddialar. Ruslar da işsizliğin artmasından endişe ediyor.

Levada Center tarafından ankete katılan vatandaşların yalnızca %10'unun şu anda mevcut bakanlar kuruluna karşı hiçbir iddiası yok. Sosyologlar, Şubat ayı sonunda ülkenin 46 bölgesindeki 134 yerleşim yerindeki 18 yaş üstü bin 600 kişiyle yaptıkları anketin ardından bu sonuca vardılar.

Geri kalanlar, yani ankete katılanların yaklaşık %90'ı hükümete karşı çeşitli iddialarda bulunuyor. Bunlardan en önemlisi, Rusya Federasyonu hükümetinin artan fiyatlar ve nüfusun düşen gelirleriyle baş edememesi gerçeğiyle ilgilidir. Bu, ankete katılanların% 55'i tarafından söylendi. Bir yıl önce, %41 hükümete böyle bir iddiada bulundu ve 2000'de - %39.

2000 yılında ülkedeki fiyat artışının% 20'ye ulaştığını hatırlamakta fayda var, ancak sosyologların verilerine göre bu, yıllık enflasyonun yaklaşık% 17 olduğu Ruslar arasında şimdiye göre daha az hoşnutsuzluğa neden oldu. Bu paradoks, 2000'li yılların başında ekonomik sıkıntıların vatandaşlar tarafından geçici sıkıntılar olarak algılanmasıyla açıklanabilir. Nüfus, Rusya'daki yaşamın yeni başkanın altında yakında düzeleceğini umuyordu. Ve 1998 temerrüdünden daha kötü olan şey olmayacak. Bu umutlar yersiz değildi, çünkü 2000'lerin ilk yarısında nüfusun gerçek harcanabilir geliri yılda %10, hatta daha fazla arttı.

Şimdi vatandaşların olumlu havası düşüşte görünüyor. Bugün pek çok Rus, yakın geleceğin yalnızca sorunları şiddetlendireceğini düşünüyor. Birçok vatandaş, hükümetin ortaya çıkan sorunları etkili bir şekilde çözdüğünü görmemektedir. Bir örnek, bir döviz krizinin ortasında Merkez Bankası tarafından kilit oranda acil bir artıştır. Son olarak, mevcut çift haneli enflasyona, son on yılın başında olduğu gibi artık gelir artışı eşlik etmiyor. Aksine bugün Gerçek kazanç 2000 yılından bu yana ilk kez nüfus negatife döndü.

İddialar listesinde ikinci sırada, Bakanlar Kurulu'nda iyi düşünülmüş bir ekonomik programın olmaması var. Bu, ankete katılanların% 29'u tarafından belirtildi.

Vatandaşlar, yetkililerin önlem almamasından da hükümeti sorumlu tuttu. Ekonomik kriz umursama sosyal koruma Nüfusun Ruslara iş sağlayamaması, yetkililerin yozlaşması ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesi - bu seçeneklerin her biri oyların yaklaşık% 20'sini kazandı.

Ancak Levada Center'ın basın servisi dün NG'ye, aslında vatandaşların hükümetin eylemlerinden memnuniyetsizlik seviyesinin her zaman yaklaşık olarak aynı seviyede olduğunu açıkladı. Zamanla, bu hoşnutsuzluğun yalnızca nedenleri değişir. Bu nedenle, 2001'de, yanıt verenlerin %20'si, hükümeti Kuzey Kafkasya'da istikrarı sağlayamamakla suçladı. Şimdi ankete katılan vatandaşların sadece %1'i böyle bir sorun olduğunu belirtti. Başka bir örnek: 2007'de, yanıt verenlerin %47'si hükümetin nüfusun sosyal korunmasını umursamadığını söyledi. Ama kriz öncesi son, şişman yıldı. Şimdi bu sorundan bahsetme sıklığı neredeyse yarı yarıya azaldı.

Son olarak, Ruslar sosyologlara onları en çok neyin endişelendirdiğini anlattı. İlk etapta, ankete katılanların %82'si tarafından bildirilen fiyatlardaki artış oldu. Yoksulluk ve hatta nüfusun yoksullaşması, ankete katılanların %43'ü tarafından rapor edilmiştir. En akut sorunlardan ilk üçünü kapatan, katılımcıların% 38'inin endişe duyduğu işsizliğin büyümesidir.

Yeni 2015 yılının birçok Rus için işten çıkarmalar veya yarı zamanlı istihdama geçişle gerçekten başladığını açıklığa kavuşturalım. Daha önce Çalışma Bakanlığı, Şubat ayında Rusya'da resmi olarak kayıtlı işsiz sayısının haftalık 19-20 bin kişi veya yaklaşık %2 arttığını bildirdi (bkz. 03/01/15 tarihli "NG"). Dün Çalışma Bakanlığı, istihdam servislerine başvuran işsiz vatandaş sayısının 990 bin kişiyi geçtiğini bildirdi.

Doğru, Maksim Topilin'in ofisi, kayıtlı işsizliğin haftalık büyüme oranının düşmeye başlamasıyla övünüyordu: "4 Mart'tan 11 Mart'a kadar, iş bulma servisine kayıtlı işsiz vatandaşların sayısı% 0,6 arttı." Topilin, "Üst üste ikinci hafta, kayıtlı işsizliğin büyüme hızında bir düşüş kaydedildi" dedi.

NG'nin görüştüğü uzmanlar, ekonominin durumu ile devlet desteği düzeyi arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu kabul ediyor. "Açık şu an Lionstone Investment Services analisti Ani Kruzh, "Halk genel olarak politikayı destekliyor, ancak enflasyon yükselmeye devam ederse sıradan vatandaşların görüşleri değişebilir" dedi.

Buna karşılık Finam holdinginde analist olan Timur Nigmatullin, "demokratik kapitalist ülkelerin nüfusunun enflasyon veya vergi rejimiyle değil, öncelikle işsizlik düzeyiyle ilgilendiğine" dikkat çekiyor.

Metodolojiye göre işsizlik oranı Uluslararası organizasyon Uzman, Rusya'da İşçi Partisi'nin (ILO) SSCB'nin dağılmasından bu yana hâlâ tarihi düşük seviyelere yakın olduğunu belirtiyor: “Ocak 2015'te bu rakam %5,5'ti ve tarihi en düşük seviyeye, işsizliğin %4,8 olduğu Ağustos 2014'te ulaşıldı. ” . Ve bu arka plana karşı, Nigmatullin'e göre enflasyon, Rusların ülke liderliğine karşı tutumunu kötüleştirmeyecek. Görünüşe göre hoşnutsuzluk yalnızca toplu işten çıkarmalarla artmaya başlayacak.

Bu arada, VTsIOM verilerinden de anlaşılacağı gibi, Ruslar artık cumhurbaşkanının eylemlerini onaylıyor, ancak birçoğu hükümete şüpheyle bakıyor. Mart ayı başlarında, Rusların %80'i başkanın eylemlerini onaylarken, hükümetin çalışmalarını yalnızca %45 onaylıyordu.

Uzmanlar, Rusya'da bunu göz ardı etmiyor son yıllar protestoların ve devrimin riskleri arttı, yani toplum seçim dışı siyasi mücadele türlerine yöneliyor.

Bu tür sonuçlar holdingin raporunda yer almaktadır. Minçenko Danışmanlık. Belgenin adı "Yeni Siyasi Gerçeklik ve Rusya'da Elitlere Karşı Bir Savaşın Riskleri". Kamuoyu yoklamalarını ve Batı ülkelerinde olup bitenlerle karşılaştırmaları içerir.

Uzmanlara göre, Rusya şimdi de benzer bir düzen karşıtı dalga yaşıyor. Ancak Birleşik Krallık'ta Brexit ile ve ABD'de Trump'ın zaferiyle açıklandıysa, bunun nedeni Rusya'da insanların sosyal refahındaki keskin bir bozulmaydı.

Pozisyonlar şu anda Birleşik Rusya zayıflıyor ve popülist politikacılar ağırlık kazanıyor. Böylece, iletişim holdinginin siyaset bilimciler, Rusya'daki parti-siyasi sistemini yeniden başlatmak için olası senaryoları analiz ettiler.

Önkoşulu, Eylül ayındaki valilik seçimlerinde çeşitli bölgelerdeki yetkililerden adayların yenilgisidir. Ekim ayında gerçekleştirilen RANEPA araştırmasının bir sonucu olarak, halkın durumda değişiklik talebi de açıkça görülüyor.

Ankete katılanların% 42'sinin çıkarlarını ifade eden bir partinin adını veremediğini belirtiyor. Katılımcıların yaklaşık %28'i partilerin zenginlerin, oligarkların, yetkililerin (%17) ve liderlerinin (%12) çıkarlarına hizmet ettiğini belirtti.

Ankete katılanlara göre Rusya'daki parti sistemi, sistemin cephesi, yetersizliği ve izolasyonunun yanı sıra ciddi yolsuzlukla karakterize ediliyor. Popülistler kendilerini liberal, sol-muhafazakar, elit karşıtı projelerin saflarında bulabilirler.

Bu nedenle, diye yazıyor RBC, yazarlar popülist muhalefetle mücadele etmek için çeşitli stratejiler öneriyorlar. Yetkililer sansür, zorlayıcı yöntemler ve seçimlere erişimi düzenlemeye teşvik ediliyor. Bu, ülkedeki durumdan memnun olmayanların sayısının memnun olanlardan daha fazla olduğu (%52'ye karşı %45) arka planla alakalı hale geliyor.

Memnuniyetsizlik, yaşam standardındaki bariz bozulmaya, sosyal destek önlemlerinin eksikliğine dayanmaktadır. Fiyatlar ve tarifelerdeki artış ve vergi yükünün artmasının yanı sıra Moskova ile ülkenin geri kalanı arasındaki farkın da etkisi var.

Ruslara göre ülkede durgunluk ve durgunluk var ve bu "istikrar" sayılamaz.Aslında toplumda hoşnutsuzluk sürekli büyüyor ama mevcut siyasi koşullarda bu memnuniyetsizlik ifade edilemiyor. Buna göre, protesto etkinliği şimdiye kadar noktasal ve farklı düzeylerde uygulanıyor. Ancak analistler, birikmiş sorunların miktarı çok fazla olduğu için gelecekte yalnızca artacağını söylüyor.

Büyük bir sistem karşıtı projenin temeli haline gelebilecek olan bu durumdur. Merkez ya protesto faaliyetini söndürmek için yeni bir parti projesi oluşturmak ya da bir bütün olarak tüm parti sistemini yeniden düzenlemek zorunda kalacak. 2021'de Devlet Dumasını oluşturabilecek yeni partilerin oluşturulması önem kazanıyor.

Bu vesileyle siyasi danışman Dmitry Fetisov, RBC'ye parti sisteminin güncellenmesi gerektiğini açıkladı. Elbette, kayıp seçmenlerin bir kısmı, son derece popüler olmayan bir ses nedeniyle Birleşik Rusya'dan bu şekilde yüz çevirdi. emeklilik reformu, aktif taraflarca kullanılabilir, ancak şu ana kadar talep edilmemiştir. Bu bağlamda Kremlin, kendisiyle rekabet edebilecek siyasi güçlerin yokluğunu hesaba katmalı, ancak bunların ortaya çıkma olasılığını da akılda tutmalıdır.

medya konsepti Şubat Devrimi'nin katalizörü, zamanın "sosyal ağları"ydı - söylentiler

Devrim öncesi Rusya. Süt kuyruğu. (Fotoğraf: TASS/Arşiv)

Rusya'da değişikliklerin gelmekte olduğu hissi toplumun tüm katmanlarındaydı. Siyasi seçkinler olasılıkları tartıştı saray darbesi, gücün naibe devri, ardından monarşinin önemli bir kısıtlaması. Ama hiç kimse bunun olduğu gibi olacağını hayal etmemişti.

En doğrusu, bence, olanlar, Kadetlerin lideri tarafından formüle edildi. Pavel Milyukov: “Olan şeyin bir sonsözü mü, yoksa başlayacak olanın bir önsözü mü olduğu farklı şekilde değerlendirilebilir ... Sonuç olarak, bir şey oldu ... kimsenin beklemediği: belirsiz ve biçimsiz bir şey, ki bu , ancak ..., hemen büyük Rus devriminin başlangıcının adını aldı.

“Sabah Taneyev, Feodosyev, İngiliz Amiral Jerama ve Japon donanma ajanı Suzuki'yi kabul ettim. Diğerleri bir iple kızağa tutunarak kayak yapmaya giderken Maria ile birlikte yürüdü. Fırtına vardı ama hava sıcaktı. 6:45'te nöbete gittik. Akşam çalıştım ve sonra yüksek sesle okudum, ”diye yazıyor son Rus imparatoru 1 Şubat'ta*. Her zamanki gibi kuru ve duygusuz. İmparatorluk ailesinin yaşam düzeninde hiçbir şey değişmez. "Kabul edildi", "yürüdü", "yüksek sesle oku".

"Motley Haftasının Çarşambası. Hava kar fırtınalı. Bugün şehre gittim. Bir tüketim mağazasına üye olmak istedim ama tütün yok” diyor aynı gün köylü Zamaraev.

İsviçre'den dünya proletaryasının gelecekteki lideri de kız kardeşine “günlük tütün” hakkında yazıyor: “Sevgili Manyasha! Bugün Azov-Don Bankasından 808 frs aldım... Lütfen ne tür bir para olduğunu, yayıncıdan mı kimden ve ne için olduğunu ve benim için olup olmadığını yazın... Nerede bu kadar para anlayamıyorum. gelen; ve Nadya şaka yapıyor: "emeklilik" almaya başladınız. Haha! Şaka komik, aksi takdirde yüksek maliyet kesinlikle umutsuz ve ağrıyan sinirlerden kaynaklanan performans son derece kötü.

Devrimden üç hafta önce. Hayat Devam Ediyor. Gazeteler böyle söylüyor.

Tüm Buryat Kongresi

Çita, 4.02. Verkhneudinsk'teki Tüm Buryat Kongresi, savaşın ihtiyaçları için büyük bir bağış yaptı. Kongre, Verkhneudinsk'te bir Buryat öğretmen okulu kurma ihtiyacını kabul etti. Bu ruhban okulu ve Irkutsk'ta Moğol çalışmaları bölümü olan bir üniversitenin açılışı için şimdiden 150.000 ruble toplandı.

Okul çocuklarının askeri eğitimi

Nijniy Novgorod, 03.02. Nijniy Novgorod eyaletindeki devlet okulları müdürü, devlet okullarının tüm müfettişlerine, askeri departmanın çocukları bilgilendirme ihtiyacını kabul ettiğini bildirdi. okul yaşı bir Rus askerinin tüfeğinin cihazıyla. Okul müdürlerine tahta veya demir süngülü tüfekler gönderilecek.

ayakkabı krizi

Bale dansçıları artık bir ayakkabı krizi yaşıyor. Şimdiye kadar sert parmaklı bale ayakkabıları yalnızca Milan'dan temin ediliyordu. Geçenlerde biri Milan'dan 800 ruble değerinde bir grup ayakkabı sipariş etti. Ancak bir Alman denizaltısı tarafından batırılan gemiyle birlikte öldüler.

Muhtemelen balerin kayıp konusunda çok endişeliydi. O zamanlar için 800 ruble çok para. Bu parayla çok ekmek almak mümkündü. Hala para var ama artık ekmek yok. Gıda krizi ülkeyi kapsıyor.

Güvenlik departmanının raporundan. 5 Şubat. “Gıda sorunu her geçen gün daha şiddetli hale geliyor, meslekten olmayanları, şu ya da bu şekilde, yiyecekle ilgili tüm kişileri en çok azarlamaya zorluyor. küfürlü dil. Hiç bu kadar çok küfür, dram ve skandal olmamıştı... Halk henüz gıda isyanlarından memnun değilse, bu çok yakın gelecekte onlara yakışmayacağı anlamına gelmez. Acılık büyüyor ve büyümesinin görünürde bir sonu yok.

Bu tür kriz zamanlarında, yetkililer her zaman aynı reçeteye sahiptir: düşük fiyatlar ve üretim anından satış anına kadar mallar üzerinde idari kontrol, malların dolaşımının yasaklanması.

“Düşük sabit fiyatlar açıklanır açıklanmaz tahıl arzı durdu. Yüklü vagonlarla gelen köylüler, şaftlara sarılarak beddualar içinde çarşıdan ayrıldı.

“(Sibirya'dan Moskova'ya veya Petrograd'a) beş kilo petrol kaçırmak isteyenler, onu bir mücevher gibi yastıklarda, keten valizlerde saklıyorlar. Yolcu sepetleri ve balyaları keçelenir ve delinir.

Yemek kartları her yerde tanıtılıyor.

Gazete haber tarihçesi

Poltava, 14.02. Yetkili nüfusun yemek siparişi üzerine Poltava'da buğday unu kartları tanıtıldı. Fırında ekmek henüz kartsız satılıyor.

Rostov-on-Don, 14.02. Un için tanıtılan kartlar. Kişi başı ayda 5 kilo buğday ve 5 kilo çavdar satılıyor.

Tomsk, 14.02. Novonikolaev Şehir Duması, başta basma olmak üzere ucuz fabrika sınıfları için bir tayınlama sistemi getirmeye karar verdi. Her birine ayda 5 ruble kağıt ve keten kumaş verilecek.

O olayların çağdaşı olmadığımız için, idari önlemlerin ardından neler geldiğini çok iyi biliyoruz (bu 70 yılı aşkın bir süredir devam ediyor). Kıtlık ve karaborsa. "Karaborsadan" her şeyi satın alabilirsin, ama sadece 5-6 kat daha pahalı.

Alınan önlemler ya etkisiz kalıyor ya da çok geç alınıyor. Köklü ve acil önlemler alınmazsa devrimin kaçınılmaz olduğu gerçeğini herkes anlıyor. siyasi elit o zaman. Kral hariç herkes.

22 Şubat'ta karargah için Petrograd'dan ayrıldı. Ya Peter'dan gelen tüm rahatsız edici telgraflara cevap vermedi ya da onları "saçma" olarak nitelendirdi.

23 Şubat Dünya Kadınlar Günü'nde kadınların katıldığı kitlesel eylemler başladı. Pavel Milyukov şöyle anımsıyor: “23 Şubat'ta 50 işletmede 87.000 kadar işçi ekmeksizlik nedeniyle greve gittiğinde… 24 Şubat'ta 197.000 işçi zaten grevdeydi. ... 25 Şubat akşamı çar, Khabalov'a (Petrograd'daki birliklerin komutanı) telgraf çekti: “Yarın başkentte kabul edilemez olan huzursuzluğun durdurulmasını emrediyorum. zor zamanlar Almanya ve Avusturya ile savaşlar!”

25 Şubat'ta çarın emri üzerine ateş etme kararı alındı ​​​​ve 26 Şubat'ta birlikler çoktan yer yer ateş etmeye başladı. Ancak Pavlovsky alayının yedek taburundan bir bölük, ateşin kesilmesini talep etti ve kendisi de atlı polise ateş açtı.

27 Şubat'ta ayrı birimler işçilerle kardeşlik kurdu. Khabalov'un kafası karışmıştı. Şehir kuşatma hali ilan edildi. Akşam, kalan "sadık" askeri birlikler zaten önemsiz bir azınlıktı ve hükümet kurumlarının yakınında yoğunlaşmaları gerekiyordu: Amirallik, Kış sarayı, Peter ve Paul Kalesi.

Devrim kazandı.

Ekmeğe olan talebin bir devrime yol açacağını çok az kişi hayal etti. Paradoks şu ki, söylentiler, sonunda Nikolai Romanov'un ifade vermesine yol açan toplumsal protestonun önemli bir parçasıydı. " Sosyal medya» o zamanlar - sonsuz kuyruklar. Petrograd'da yeterince yiyecek vardı, ancak yetkililer söylentiler faktörünü hesaba katamadı. Geçmişlerine karşı, bölge sakini yedekte yiyecek almaya başladı. Genellikle St.Petersburg'da böyle bir resim gözlemlenebilir. Bir dükkândan ekmek alan kişi, hemen başka bir dükkânda kuyruğa giriyor.

“Bu dönemde söylentilerin önemi de büyük çünkü meslekten olmayanlar onlardan yalnızca genellikle eylem için bir rehber görevi gören bilgiler almakla kalmadı, aynı zamanda bu olgunun yayılması kendi içinde belirli tür psikolojik değişikliklere yol açtı. Kalabalığa yayılan işitme, aynı zamanda kolektif bilinç ve bilinçdışının çeşitli biçimlerinin bir iletkeniydi, bireyi enfekte ediyor ve boyun eğdiriyordu, ”Rus tarihçi Aksenov.

Bu "kolektif bilinçsizliğin" sonucu, toplu pogromlar ve yiyecek dükkanlarının (öncelikle şarap ve ekmek), apartmanların, devlet kurumlarının yağmalanmasıydı.

O olayların bir görgü tanığı, "Dün cezaevlerinden salıverilen suçlular, Kara Yüzlerle karışan siyasi suçlularla birlikte haydutların başında, soyuyor, ateşe veriyor ..." diye hatırladı.

Bu süreçler geri dönüşü olmayan bir nitelik kazanmaya başlamış ve bu da Alexander Kerensky Petrograd sakinlerine hitap ediyor: "Biz neyiz: özgür vatandaşlar mı yoksa asi köleler mi?"

Vatandaşlar mı yoksa köleler mi? Ancak, fiili Rus otokrasisinin varlığı sona erdi. Sadece de jure yayınlamaya devam ediyor.

Benim için her şey mübah ama her şey faydalı değil;

bana her şey mübah ama hiçbir şey bana sahip olmamalı

1 Korintliler 6:12

Bugün Rusya'da iktidara muhalefetin suçlama ve iddialarının ne üzerine inşa edildiğine dikkatlice bakarsanız, çok dikkat çekici ve aynı zamanda önemsiz bir gerçeği fark edeceksiniz. Bu para. Liberal mantralara sadece bir bakış:

Güç bir hırsızdır;

Putin en zengin kişidir (Rusya'da değil, dünyada değil);

Kırım boşuna ilhak edildi - bize oldukça kuruşa mal olacak;

ROC para kazanan bir firmadır;

Rüşvet alan rahipler Mercedes kullanıyor;

Birinin jeopolitik emellerini tatmin etmek veya kolay bir seçenek olan mavi peynir uğruna Türkiye gezilerini neden kaybedelim;

Rusya'da her şey pahalı, Batı'da her şey ucuz;

Putin, Soçi ve Kırım'da para kazanmak için terörle mücadele oynuyor;

Rotenberg kamyoncuları soyar;

Rusya yolsuzluğa saplanmış durumda.

Tüm bu feryat ve iniltilerin özünün maddi yönü olduğunu görmek. Hepsini birleştiren ve kırmızı bir iplik gibi işleyen budur. Para, maddi zenginlik, rahatlık ve nihayetinde, materyalizm bu haliyle, bugün otoriteleri damgalamaya çalışan insanların yaşamının temeli, ana bileşenidir. Yetkililere yönelik temel iddialar, onlar için neyin gerekli olduğu, yaşamlarının özü ve anlamının ne olduğu etrafında dönüyor. Bu, Soçi Olimpiyatları'nın hazırlanmasıyla kanıtlanabilir. mümkün olan en kısa sürede, gerçekten de, çok sayıda insanın muazzam çalışmasıyla ve böylesine başarılı bir şekilde gerçekleştirildi, sonra Rus halkına geri döndü. uzun yıllar ulusal aşağılama ve rezalet ve Batı'ya çılgınca hayranlık, kişinin kendi gücüne, kendine, büyük Anavatanına ve Rus Geleneğinin zaferine olan inancı. Ancak maddi kazanç ruhuna bulaşmış insanlar için asıl mesele bu değildi, kimin bundan ne kadar kazandığı ve kimin ne kadar para çaldığıydı. Çok sayıda liberal kaynak üzerindeki tüm entelektüel ürünleri bunun etrafında inşa edildi.

Üstelik. Rus ruhunun direncinin bir imgesi olan Büyük Zaferin 70. yıldönümü onuruna yapılan geçit törenini bile, bu insanlar ulusun birliği, vatanseverlik, millete saygı açısından değerlendirmeye çalışıyorlar. ataların hatırası, genç neslin eğitimi, kendi Tarihleriyle gurur duyma, Anavatanlarındaki milyonlarca insanın cesareti, sadakat, Anavatanı korumaya ilişkin babaların ilkelerine, ancak bakış açısından malzeme maliyetleri. Sözlerinin tüm saçmalığını görmemeleri onlar için o kadar doğal ki! Hemen alaycı bir şekilde bu eylemin pahalı olduğunu ve bu paranın gazilerin emekli maaşlarına (bu arada gazilere kendileri için neyin daha önemli olduğunu sormadan) veya yetimhanelere harcanmasının daha iyi olacağını iddia ediyorlar. Meslekten olmayan kişi ikisini birden yapmak yerine birini veya diğerini seçmeye davet edildiğinde, burada bariz bir kurnazlık, kavramların ikamesi vardır. Adil olmak gerekirse, bu tür insanlara sormak isterim, gazilere veya yetimhanelere kendileri çok yardım ettiler mi? Ama mesele bu değil. Asıl mesele, bu insanların ülkede (ve hayatlarında) olup biten her şeyi maddi çıkar açısından ölçmekle kalmayıp, herkesi kendi ceplerini doldurma ve kendi rahmini tatmin etme yoluna çağırmalarıdır. . İnanılmaz bir şey! Kendilerine ölümcül şekilde bulaşan açgözlülük, açgözlülük, maddi kazanç ve materyalizm ruhu için yetkilileri suçlamaya çalışıyorlar. Bu nedenle, Cumhurbaşkanı millete hitaben manevi değerlerden, vatanseverlikten, tarihi hafızadan, Anavatan sevgisinden ve birbirimize sevgiden, ulusal öz bilinçten ve insanları ulusal öz kimlik temelinde birleştirmekten bahsettiğinde, önemi aileyi korumak, bu tür insanlarda ya alaycı bir gülümsemeye ya da tahrişe neden olur, ancak çoğu zaman öfke, çünkü manevi ve ahlaki değerler ve kavramlar ve bunlardan kaynaklanan erdemler - sevgi, merhamet, fedakarlık, cevap verme yeteneği başkasının kederi, kolektivizm, açgözlülük, materyalizm düzleminin dışındadır. Sadece ahlaki kavramların sizi tatmin etmeyeceğini alaycı bir şekilde iddia ederler. Ama sonuçta kimse sadece manevi ve ahlaki kavramlarla yaşamayı teklif etmiyor! Başkan, her insanın hayatında yalnızca maddi şeylerin ön plana çıkarılmaması gerektiğini söylüyor! Anavatan sevgisi ve ona ölümcül bir tehlike olması durumunda kendi canlarını vermeleri gerektiği söylendiğinde kıskanılacak bir inatla ekonomi hakkında mırıldanıyorlar. Bu, bu insanların, bir muhasebecinin titizliğiyle, Hitler zaten Moskova yakınlarındayken, tahkimatların maliyeti, kartuşların ve mermilerin, tankların ve uçakların maliyeti hakkında, yüksek maliyetleri hakkında konuşmaya başlamasıyla eşdeğerdir! Cumhurbaşkanı bugün dikkatimizi çekiyor. dış tehditler, çoğalan Son zamanlarda. NATO'nun aktivasyonu, bu varsayımsal tehditlerin gerçekleştiği Ukrayna'da savaşın kışkırtılması, jeopolitik hakimiyet, stratejisi Amerikan Başkanı Zbigniew Brzezinski'nin eski danışmanı tarafından "Büyük" kitabında çok canlı bir şekilde anlatılıyor. satranç tahtası» ve Kırım topraklarını askeri birliğin konuşlandırılması için bir sıçrama tahtasına dönüştürme tehlikesi vardı. Batı ülkeleri. Yine Kırım'ın ilhakının ekonomik bir değerlendirmesini yapmaya çalışıyorlar, bunun Rus bütçesine ne kadara mal olacağını söylüyorlar.

Özelde Putin'den ve genel olarak yetkililerden memnun olmayan insanların fakir insanlardan uzak olduğu yönünde bariz bir eğilim var. Hafifçe söylemek gerekirse, işte bu kadar. Bu insanlar rahat koşullarda yaşarlar, birden fazla arabaları vardır, yıl boyunca yurtdışına (ve bir kereden fazla) seyahat ederler, harika yemekler yerler, iyi giyinirler, pahalı eğlence için paraları vardır, çocuklarına pahalı öğretmenlerden ve prestijli üniversitelerden ders verirler. ve hatta yurt dışında. Bunu anlamak için haberlerin arka planına hızlıca bir göz atmak yeterlidir. Medyada geniş yer bu tür "yıldız" insanların sürekli sosyal toplantıları, sosyal statülerini, gelir düzeylerini, giyimden konuta kadar lükslerini ve zenginlik için çabalamayı amaçlayan sözde yaşam vektörünü gösterir. Cumhurbaşkanı'nın ve Hükümet'in gidişatından en çok memnun olmayanlar da bu insanlar. Ve tam tersi, bunlardan hiçbirine sahip olmayan ve meslekten olmayanların bakış açısından zengin olmayan sıradan insanlar, bu konuda herhangi bir öfke nöbeti geçirmezler. Ve burada kendimize ana soruyu soruyoruz - neden bu tür insanların dünya görüşüne göre - maddi yön onların yaşamları için temeldir. Bu fenomenin manevi nedenlerini aşağıda görüyorum.

Kutsal Yazılar, bir kişinin zenginlik ve ona karşı doğru tavrı hakkında çok şey söyler ve maddi mallara karşı yanlış bir tavırla, bir kişinin manevi, ahlaki ve yaşamsal bir felakete maruz kalabileceğine işaret eder. Mesih'in üç cazibesiyle ilişkilendirilen İncil hikayesinde, Tanrı, olduğu gibi, insanlara tüm insanlık tarihine eşlik edecek, gelişiminin vektörünü belirleyecek ve mevcut tüm dünya sosyo-politik felaketlerinin altında yatan üç ana ahlaksızlığı gösteriyor - aşk para, şehvet ve şan sevgisi ve tam da bu tutkulara karşı manevi direnişin önemi, çünkü bir kişinin ruhuna onarılamaz zararlar verebilecek olan onlardır. Yine şeytan onu çok alır yüksek dağ ve onu gösterir dünyanın bütün krallıklarını ve ihtişamlarını ve ona şöyle dedi: Tüm Bu Eğilip eğilirsen sana vereceğim bana göre. Bu, para sevgisinin cazibesinin zirvesidir - dünyanın tüm hazineleri insana verilebilir, tek bir şeye ihtiyaç vardır - Şeytan'a ibadet. Mesih'in cevabı nedir? "Arkama geç Şeytan, çünkü şöyle yazılmıştır: Tanrın Rab'be tapınacak ve yalnız O'na kulluk edeceksin."(Yuhanna 4:10).

Evangelist Matta, genç bir adam O'na yaklaşıp "Sonsuz yaşamı miras almak için ne gerekiyor?" Rab ona cevap verdi: “Bilmiyor musun? Tanrı'nın size verdiği emirleri yerine getirin - Tanrı'yı ​​​​sevin, babanıza ve annenize saygı gösterin, öldürmeyin, hırsızlık yapmayın, zina etmeyin. Delikanlı cevap verir: "Gençliğimden sakladım." Sonra Rab şöyle der: "Git, tüm malını sat ve fakirlere ver, beni takip et, sonsuz yaşama sahip olacaksın." Ve genç adam ondan çok üzgün ayrıldı. (Matta 19:21).

Elbette burada Rab, birçok kişinin düşündüğü gibi bizi hemen oraya kaçıp mülkü satıp fakirlere vermeye çağırmıyor. Bir kişinin malzemeye, refaha, rahatlığa ne kadar yapıştığını gösterir, Rab Kendisi onunla konuştuğunda ve Cennetin Krallığına% 100 sahip olacağına ve sonsuz yaşamda Tanrı ile sonsuza kadar kalacağına dair garanti verdiğinde bile, bir kişi dünyevi seçer! Başka bir deyişle, Tanrı'nın Krallığında Tanrı ile birlikte olmak için geçici, fani, fani olan ebedi mutluluğu değiştirir. Peki, çılgınca değil mi? Bu yüzden Rabbimiz diyor ki: "Zenginin cennete girmesi zordur, devenin iğne deliğine girmesi daha kolaydır." (Mat. 19:23 ). Zenginliğe sahip olmanın kendi başına bir günah olduğu için değil, ama servete sarılmak bir kişi için o kadar güçlü hale gelebilir ki, sonsuz mutluluk uğruna bile ondan ayrılmaya hazır olmayacaktır. Dahası, Mesih hepimize materyalizm yolunu ve maddi mallara sahip olma arzusunu izlemenin, böylece bir tutku haline gelmesinin, Tanrı ile sonsuzlukta kalmaya çağrılan ruhun ölümüne doğrudan bir yol olduğunu gösterir. Bu yüzden krallığının bu dünyaya ait olmadığını söylüyor. Benim krallığım bu dünyadan değil(Yuhanna 18:36). İnsanlara diyor ki - mala (maddi mallara) o kadar çok sarılmayın ki, bu mallardan mahrum kalırsanız, bir yaşam felaketi hissedersiniz ... Dünyayı da dünyada olanı da sevmeyin: dünyayı seven Baba sevgisine sahip değildir.(Yuhanna 2:15). Ve Havari James ekliyor : Ey kafirler, dünya ile dostluğun Allah'a düşmanlık olduğunu bilmiyor musunuz? Dünyaya dost olmak isteyen, Allah'a düşman olur.(Yakup 4:4).

Ve gerçekten de, aniden servetini, prestijli bir işi, iyi bir kazancı ve sadece pahalı bir şeyi kaybeden bir kişide kaç tane depresyon, umutsuzluk, ruhsal bozukluk, sinir krizi meydana gelir.

Filoloji Doktoru Tatyana Kasatkina, büyük Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin 19. yüzyılın sonlarında Rus insanının durumuna ilişkin görüşü üzerine yazdığı makalesinde bu eğilimi şöyle gösteriyor: “ Ve burada bir durum daha son derece ilginç - Dostoyevski, Rus halkını ve bizim onları görme biçimimizi mükemmel bir şekilde gördü. Dahası, Dostoyevski'nin çağdaş hakkında nasıl yazdığını takip edersek topikal Rus insanının durumu - onun tarafından verilen tüm özelliklerin nasıl sadece bugünün insanına atfedilebileceğine şaşıracağız ve şaşıracağız. bizim komşu ve çağdaş. Dostoyevski, 19. yüzyılın reform sonrası döneminin bir insanının aşağıdakilerle karakterize edildiğini belirtir: 1) ortak, birleşik temellerin ve değerlerin kaybı, 2) artık yaşamdaki tek şüphesiz destek ve etkili güç olarak alınan zenginlik arzusu , boş ve tutkulu arzuların rahatını ve tatminini her şeyin üzerine koyarak, onları rütbeye yükselterek hedefler insan hayatı (onlar başka bir şey değilken) koşullar ve fonlar varoluş)".

17 yaşında böyle bir maddiyat arzusunun nasıl sona erdiği herkes tarafından iyi bilinmektedir. Ve o zamanki devrimcilerin ana sloganlarının oldukça fazla olması şaşırtıcı değil. maddi değerler- "toprak - köylülere, fabrikalar - işçilere." Halkın vicdanına hitap ederek, hiçbir şey vermeyeceklerini bilerek ve iktidara gelmeleri için halkı bir araç olarak kullanarak, çağrılarında tam olarak maddi yönü ortaya koydular. Sonuç olarak, insanlara elbette biri ya da diğeri verilmedi, ancak ana güç süpürüldü ve ülke, sonuçları milyonlarca kurban olan kanlı bir İç Savaşta boğuldu ve çoğu devrimcilerin kendileri de bu kanlı karmaşada can verdi. Bu nedenle, insanın hayatında maneviyatın hakim olması gerektiğini her zaman savunan Kilise, tabiri caizse maneviyatını manevileştirmektedir. hayat yolu, o zamanki isyancıların ve devrimcilerin ana ideolojik düşmanı oldu. Bu nedenle din adamlarının temsilcileri özel bir zulümle yok edildi, bu nedenle tapınaklar yıkıldı, çünkü dünyevi sınırsız gücü ele geçirme yolunda insanların zihinlerine ve ruhlarına hakim olmanın önündeki en büyük engel Kilise idi. güç ve ideolojik güç. İnançlarından ve manevi geleneklerinden uzaklaşan, bu sloganlara inanan sıradan insanların sonunda insan ırkının düşmanı tarafından aldatılmalarına şaşmamalı, çünkü "Yalan söylediğinde kendi bildiğini söyler çünkü o bir yalancıdır ve yalanın babasıdır"(Yuhanna 8:44) ve saflıklarının ve anlamsızlıklarının kurbanı oldular, yolu tuttular iç savaş nerede, bildiğimiz gibi, kardeş kardeşe ve oğul babaya karşı.

Bugün ne görüyoruz? Aynı motifler. Batı'da yetiştirilen ve ülkemizde çok gayretle aşılanan bir tüketim toplumunun yaratılmasıdır, 90'lı yılların başından itibaren, manevi ve ahlaki değerlerin yerini maddi ve bozulabilir değerler aldığında, bir kişi sadece endişelendiğinde. ne yenir ve daha lezzetli yemek, ne satın alınır ve tercihen arkadaşlardan daha iyi, nerede eğlenilir ve kesinlikle arkadaşlarından daha prestijli yemek arzu edilir, bir kişinin hayatındaki tüm manevi yönergeleri ve ardından bu süreci yerinden eder. maddi rahatlık düzeyini artırmak, kişinin kendisi için fark edilmeden bilinçaltı düzeyde bir hedef haline gelir. Durmaktan memnun olur ama duramaz. Bu süreçte dönerken, gerisine neredeyse hiç zaman kalmıyor. Kurnaz ruh, her zaman bir kişinin kafasına çekiçle vuran, çok özel dürtüler gönderen ve onu uygun davranış için programlayan harika bir manipülatördür - "hayattan her şeyi al", "hak ediyorsun", "için çalış para ve para için ve paranın sizin için çalışmaya başladığı anı kaçırmayın.” Oburluğu, tüketim kültünü, açgözlülüğü, açgözlülüğü, her türlü eğlenceyi besleyen sayısız program, insan yaşamının anlamı buymuşçasına TV kanallarından ve reklam panolarından çıkmıyor. Aynı zamanda insan ırkının düşmanı insana bir kez yaşadığını, Tanrı olmadığını, ruh olmadığını, ruh olmadığını garanti eder. sonsuz yaşam, ve anlamı zevk almakta ve kendi konforunuzu sürekli iyileştirmekte yatmaktadır! Ve eğer öyleyse, o zaman bazı ahlaki davranış standartlarına uyulması, fakirlere, sadakalara ve hayır kurumlarına yardım edilmesi nedir? FM Dostoyevski'nin "Şeytanlar" romanında yazdığı gibi: "Tanrı yoksa, o zaman her şeye izin verilir." Maddi mallara sahip olma açlığının altında yatan ateist ve materyalist dünya görüşüdür. Böylesine güçlü bir saldırı altında bir kişinin yanlış bir yola girmesi ve hayatının anlamını yalnızca zenginlik arayışında ve boş tutkulu arzuların tatmininde görmeye başlaması şaşırtıcı değildir. Kendi gözünde ve arkadaşlarının ve tanıdıklarının gözünde statüyü korumak, bu seviyenin çıtasını daha da yükseltmesini sağlar, bu da toplumda prestij ve saygı sağlar, belirli bir tanıdık ve iletişim çemberi ekler, kurtarma fırsatı getirir. ve bu tanıdıklar aracılığıyla sermaye artırmak. Ama Mesih, Matta İncili'nde diyor ki : "Kimse iki efendiye kulluk edemez... Sen Allah'a ve mammona kulluk edemezsin" (Mat. 6:24). Ve ayrıca: Bu nedenle size söylüyorum: Ne yediğiniz ve ne içtiğiniz için ruhunuz için ve ne giydiğiniz için bedeniniz için endişelenmeyin (6:25). Ve bu dersi bitirir: Önce Tanrı'nın Egemenliğini ve O'nun doğruluğunu arayın, tüm bunlar size eklenecektir (Matta 6:33). Bu ayet bize başka bir manevi yasayı - geçilemeyen, atlanamayan veya göz ardı edilemeyen bağımlılık yasası - açıklar. Rab bizi cehalet içinde bırakmadı ve uyardı: malzemede başarılı olmak istiyorsak, sonra, her şeyden önce, maddi zenginlik aramamalıyız ve bununla, bu dünyanın sorunlarıyla değil, ama Tanrı'nın Egemenliği ve O'nun doğruluğu adına. Peki, büyük A.S. Puşkin ve onun "Balıkçı ve Balık Masalı" nı nasıl hatırlayamazsınız? Ve bu yüzden kilit an. Bir kişi, amacı insan ruhunun sonsuz yaşam için ölümü olan insan ırkının düşmanı olan tutkularına ve ahlaksızlıklarına tamamen bağımlı hale geldiğinde (sürekli dolaşır,Nasılhırıltıbir aslanyutacak birini arıyorum. 1 Evcil Hayvan 5:8) bir adama servetini koruması karşılığında ona boyun eğmesi için bir anlaşma teklif eder. Ve burada kişi zor bir seçimle karşı karşıyadır. Ancak her zaman bir seçim olduğunu ve her zaman bir kişi için olduğunu anlamalıyız. Ve birçoğunun bu tür koşulları kabul ederek karanlık güçlerin apaçık hizmetkarları haline geldiği kabul edilmelidir. Ve bu ikinci kilit nokta. Bir yanda, kanunsuzluk yaptıklarını kesin olarak bilen ve başkalarını bu kanunsuzluğa kışkırtan Şeytan'a (Satanistler) hizmet etme yoluna oldukça bilinçli olarak giren insanları, diğer tarafta (ve toplu halde) görüyoruz. yolunu şaşırmış, aldanmış, ne için olduğunu anlamayan, apaçık bir aldatmacaya ve kurnazlığa inananlardır. Kendi zannettikleri gibi kendilerini riske atmadan bilinçli hareket eden ve maddi yönden güvende olan satanistler, başkalarını şaşırtmaya ve aldatmaya başlarlar. sıradan insanlar onlara çok tanıdık gelen insan ahlaksızlıklarının iplerini çekmek. Onlar için bir insan hayatının bedeli hiçbir şeye değmez. Her şey kullanılabilir - apaçık yalanlar, iftira, imalar, dalkavukluk, rüşvet, kurnazlık, sahtecilik, aldatma, tehditler, manipülasyon, ayaklanma (devrim) kışkırtma ve hatta cinayet (Çarlık Rusya'sındaki terör dalgasını hatırlamak için yeterli) Kraliyet Ailesi'nin kendisinin öldürülmesiyle sona erdi). Hepimiz bunu bugün Rusya'da tam olarak görüyoruz ve bu özellikle Ukrayna'da, insanlara hayatlarını iyileştirmek için hükümeti devirmeye çağrıldığında tam olarak ortaya çıktı.Zaten Rusya'da, Bay Khodorkovsky açıkça bir devrim çağrısı yapıyor! Çok hızlı bir şekilde herhangi bir hoşnutsuzluğun ve herhangi bir protestonun dümenine geçerler, hükümete çamur atarlar, onu yolsuzlukla suçlarlar, kendileri de tamamen yozlaşmış yetkililerdir (G. Kasparov'un FIDE dünya satranç örgütü tarafından zimmete para geçirmekle suçlanmasını hatırlamak yeterlidir. fonlar) ve kandırılan insanları kanunsuzluğa kışkırtmak , iyi bilinen bir benzetmede olduğu gibi. En yüksek sesle bağırır: "Hırsızı durdurun!" - hırsızın kendisi. Ama bu onlar için yeterli değil! Bir kişiye, refahının düşmesinde, iş kaybının, azalmanın ücretler, genel olarak, tüm sıkıntılarda, suçlanacak olan kişinin kendisi veya daha doğrusu sahte tanrılara olan bağlılığı - para ve rahatlık değildir ve maddi rahatlığı yaşam inşasının temeli haline getirerek onu özü haline getirir. hayatı, ancak kendisine borçlu olunan şeyi ( gerçeğin neye dayanarak açık olmadığı) maddi mal ve araçları elinden aldığı iddia edilen güç. Ana şey şüphe ekmektir insan ruhu, ve sonra kişi kendi kendine zarar veren içsel "işi" ile her şeyi kendisi yapacaktır. Kendi gururu ona sözde daha fazlasını hak ettiğini, hafife alındığını, aldatıldığını söyler ama yine de tüm bunlara sahipti! Ve kim suçlanacak? Tabii ki, mamona tapan kendisi değil, servetine tecavüz eden kurnaz bir hükümet. Sonuç olarak, bir kişi yanlış yola geri götürülür. Tövbe ve kendi tutkularından arınma yolunda değil, hoşnutsuzluk, burukluk ve yıkım yolunda.

Kutsal babalarımız, insanlara maddi zenginliğe karşı doğru tutumu da öğrettiler. Hayatta sahip olduğumuz ve sahip olduğumuz her şeyi söylediler. gerçekten bizim değil Dünyevi yasalara göre, yasal olarak evet, mülkümüzün sahibi biziz. Ancak mânevî manalar açısından metafizik olarak her şeyin sahibi Cenâb-ı Hak'tır, çünkü göğü, yeri ve bunlar üzerinde bulunan her şeyi ve var olmaya başlayan her şeyi O yaratmış, her şeyi insana idare ettirmiş, yaratmıştır. O, yarattıklarının tacıdır. O'nun hikmetli Takdirine göre geçici yönetim ve elden çıkarma için bize verdiği maddi malların vekilharçları olarak O'nun tarafından görevlendirildik. Bu anlamda, maddi mallar yalnızca bir araçtır, daha önemli bir görevi yerine getirmek için bir araçtır - Tanrı'nın Krallığının kurtuluşu ve mirası. Bir kişinin kendisine emanet edilen serveti nasıl yönettiğini izler ve her an faaliyetle ilgili rapor talep edebilir, hatta onu bundan mahrum edebilir. Yani kişi bunu kendine mal ettiğinde, kendisini iyiliğin tek sahibi ve yöneticisi olarak gördüğünde, bu serveti birdenbire kaybederek intihara kadar varan aşırı bir depresyona girebilir. Bu arada, bu aynı zamanda Rab'bin insana bahşettiği yetenekler için de geçerlidir. Bir kişi kendisini bir rehber, kendisine yukarıdan bahşedilen yeteneğin sağduyulu bir vekili olarak gördüğünde, harika sanat eserleri yaratabilir. Kendisine bahşedilen yeteneği sahiplenir ve kendini bu yeteneğin sahibi olarak görür görmez, başyapıtlar bir yerlerde kaybolur ve mide bulandırıcı bir votkadan başka bir şey yaratamaz hale gelir. Pek çok örnek var.

Ukrayna'daki mevcut durum, mevcut hükümete karşı hızla artan memnuniyetsizlik ile karakterizedir. Her şey için suçlanıyor - Kırım'ın kaybı, Donbass'ta zafer umudu olmadan devam eden katliam, ekonominin çöküşü, sosyal programların kısıtlanması, korkunç enflasyon ve nüfusun hızla yoksullaşması.

Protesto konuşmaları birbirini takip ediyor, her şey Poroshenko'nun kolayca iktidarı kaybedebileceği gerçeğine gidiyor. Çok yakın bir gelecekte gerçekleşmesi muhtemel darbeyi bastıracak ne cesareti, ne kararlılığı, ne de gerekli yetkisi var.

Aslında Ukrayna'nın dış yönetimini yürüten Amerikalılar, bu ülkede hakim olan ruh halini ve ivme kazanan eğilimleri çok iyi biliyorlar. Daha bugün, siyasi olarak iflas etmiş Valtsman'ın gücünü desteklemenin anlamsız olduğu sonucuna vardılar. Kiev'in rotasını korumak için feda edilmeleri gerekiyor. Bu, Washington'un kontrolü altındaki "muz cumhuriyetlerinde" olağan numarasıdır - "genel çizgiyi" korurken "zit-başkanları" değiştirmek.

Ve kazaları dışlamak için, bir sonraki devrim kesinlikle kontrollü insanlar tarafından yönetilmelidir. Elbette Poroshenko'nun barışçıl istifası ideal seçenek olacaktır. Ancak böyle bir seçenek, yeterince adaletin zaferi gibi görünmeyecek ve popüler kurtuluş. Buna göre, insanların bir sonraki takıma olan güveninin kredisi daha büyük olacaktır ( bu durum, muhtemelen yapacak).

Ancak öyle görünüyor ki Ukrayna yeni büyük ölçekli Meydan'dan sağ çıkamayacak ve bu nedenle iktidar değişikliğinin yine de "hafif" bir versiyonda - "ülke çapında" bir devrim değil, askeri bir darbe ile uydurulması gerekecek.

Bununla birlikte, Ukrayna'nın özgüllüğü, ordunun kendisinin bunda herhangi bir siyasi rol oynamadığı gerçeğinde yatmaktadır. Kıdemli subaylar arasında "kara albay" rolünü üstlenebilecek tek bir karizmatik komutan yok. Dahası, Ukrayna toplumunda ordu komutanlığına yönelik tutum son derece olumsuz.

Buna dayanarak, askeri darbenin ordu tarafından değil, "Sağ Sektör" den Nazi savaşçıları ve şimdiden yavaş yavaş Kiev'e çekilmekte olan gönüllü carbatlar tarafından gerçekleştirileceği açıktır. Yarosh-Semenchenko'nun gönüllü "genel kurmayı" bu görev için yaratıldı.

Ama Nazi savaşçıları kimi iktidara getirecek? Ne Yarosh ne de onun gibi karakterler cuntaya liderlik edemeyecek - AB temsilcilerinin başa çıkamayacağı kadar iğrençler.

Büyük olasılıkla, darbe sonucunda Poroshenko'nun yerini Yatsenyuk veya Turchinov alacak. İkincisi, belirgin bir ihtiyaç olmaksızın, son birkaç hafta içinde ikinci kez Mariupol'daki Azak bölgesini ziyaret ederek Nazi militanlarının sempatisini açıkça kazandı. Dahası, başarısızlıkla değil - ona sevgiyle "kanlı papazımız" diyorlar ve sosyal ağlarda onları "yıkım enerjisi" ile beslediğinden emin oluyorlar.

Ancak Yatsenyuk, Almanya ziyareti sırasında "Stalin'in Almanya ve Ukrayna'ya yönelik saldırganlığı" hakkındaki pasajının ardından Nazi buluşmasında da kendisinin oldu.

Kiev cuntasının yeni "hetmanı" kim olacak - Bakai mi yoksa Kogan mı, çok yakın gelecekte öğreneceğiz. Bununla birlikte, Parubiy bile son zamanlarda acilen Amerika Birleşik Devletleri'ndeki geline gitti. Ama görünen o ki okul zeka geriliği sertifikası olan bu adaylık Washington'da da pek coşku uyandırmadı.

 

Şunları okumak faydalı olabilir: