CPRF: KONGRE GEÇTİ Oleg Golovin 9 Eylül 2003 0 37(512) Tarih: 10-09-2003 Yazar: Oleg GOLOVIN CPRF: KONGRE GEÇTİ Ülkedeki tüm siyasetçilerin beklediği olay gerçekleşti. Rusya Federasyonu Komünist Partisi 9. Olağanüstü Kongresi'nin ilk bölümü 6 Eylül Cumartesi günü kapalı kapılar ardında gerçekleştirildi. En büyüklerin varlıkları

18.2. RKPR, CPRF'yi eleştiriyor İlk örnek olarak, RKWP'den eleştiri alalım. O zamanlar Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nden sonra en büyük ikinci Komünist Partiydi ve o kadar da küçük değildi.

18.5.1. Rusya Federasyonu Komünist Partisi liderliğinin konumu Rusya Federasyonu Komünist Partisi Merkez Kontrol Komisyonu VII. Rusya Federasyonu.” Merkezi Kontrol Komisyonu Başkanı Nikitin'in bu Plenum'daki raporundan.

18.8. CPRF'nin Sol Muhalefeti Üzerine Sonuçlar Ancak, CPRF'nin Marksizmden ve diğer günahlardan sapmalarını açıklığa kavuşturmak için asıl konuya dönelim, bu sayede Manifesto'ya göre CPRF, “en zor krizden geçiyor. tarihi." Manifesto'dan ve diğerlerinde alıntılanan eleştiriden

"Komünist Parti uzun zamandır radikal bir muhalefet olmaktan çıktı."

V. Semago, Komünist Parti Merkez Komitesi üyesi

Bilimsel sosyalizmin en önde gelen teorisyenleri, bir toplum olarak sosyalizmin katı bir tanımını vermediler. Bilim adamları olarak peygamber olmaya ve tahminler yayınlamaya niyetli olmadıkları düşünülürse, bu oldukça doğaldır.

Aynı zamanda, hem K. Marx hem de F. Engels ve özellikle V. I. Lenin, post-kapitalist toplum sorununu defalarca ele aldı. Hepsi sosyalizmi komünizmin ilk aşaması olarak gördüler. Hepsi, sosyalist bir toplumun ne çok biçimli ne de meta olmayacağını söyledi.

Engels, Anti-Dühring'de "tüm kapitalist üretim biçimi, kapitalistlerle ücretli işçiler arasındaki karşıtlık, yedek sanayi ordusu, krizler, ürünlerin değeri biçiminde kapsanır" diyordu. “Toplum üretim araçlarına bir kez sahip olduğunda, meta üretimi ve bununla birlikte ürünün üreticiler üzerindeki egemenliği de ortadan kalkacaktır. Toplumsal üretimdeki anarşi yerini planlı, bilinçli bir örgütlenmeye bırakır.

V. I. Lenin, "Tehdit Eden Felaket ve Bununla Nasıl Mücadele Edilir" adlı çalışmasında bu fikri şöyle geliştirdi: "sosyalizm, tüm halkın yararına dönen ve bu ölçüde kapitalist olmaktan çıkmış bir devlet-kapitalist tekelinden başka bir şey değildir. Tekel."

Lenin'in ϶ᴛᴏ formülasyonu, dikkatlice düşünülmüş dizilerden oluşan bir zincir içerir:

Devlet-kapitalist tekeli (GCM), kapitalizmin gelişiminin en yüksek aşamasıdır, yani hem "sıradan" kapitalist firma hem de "sıradan" tekel ekonomik olarak verimsiz hale geldiğinde ortaya çıkan doğal gelişim aşamasıdır;

Bu nedenle, GKM'yi, örneğin büyük feodal kalıntıları olan toplumlarda meydana gelen olağan devletleştirme ile karıştırmamak gerekir;

Devlet-kapitalist tekel, bir tekel olarak, sadece dışarıda değil, kendi içinde de piyasayı ve rekabeti reddeder, yani hem kendi kendini finanse etmeyi hem de rekabeti ortadan kaldırır;

GKM "tüm halkın yararına çevrilir", yani burjuva devletinin veya egemen sınıfın çıkarlarına hizmet etmekten vazgeçer, "ülke çapında" olur;

"Gotha Programının Eleştirisi"nde bile "ülke çapında" devlete karşı argüman geliştirildi, V. I. Lenin bu argümanı "Devlet ve Devrim"deki tutarlı Marksist konumlardan geliştirdi;

Bu nedenle, kesin konuşmak gerekirse, sosyalizm öyle bir devlet-kapitalist tekeldir ki, tüm halkın yararına çevrildiğinde, insani gelişmenin devlet sonrası dönemine aittir, yani sadece kapitalist değil, bir tekel olmayacaktır. ama aynı zamanda devlet.

Sosyalizmin başka Leninist değerlendirmeleri de var. Örneğin: "sosyalizm, kitlelerin yaşayan yaratıcılığıdır." Tehdit Edici Felaket'te ifade edilen ve ilişkilerin temel temelde ele alındığı üslubun aksine burada bir üst yapıdan bahsediyoruz. Kitlelerin yaşayan yaratıcılığı, proletarya "için" iktidar değil, bizzat proletaryanın gücünden başka bir şey ifade etmez. İyi bir bürokrasinin ücretsiz eğitimi, uygun fiyatlı sağlık hizmetlerini sunması, fiyatları düşürmesi yukarıdan değildir - ϶ᴛᴏm'de sosyalizm yoktur. Tüm ϶ᴛᴏ, hatta fiyatların düşürülmesi de dahil olmak üzere, talebi canlandırmak ve işgücünün niteliklerini ve dayanıklılığını artırmak için olağan uzun vadeli yatırım politikasıdır, tüm ϶ᴛᴏ ileri kapitalist ülkelerde de içkindir. Aksine, sosyalizmde "aşağıdan" sürekli olarak, her ay, hafta, gün, saat, muzaffer proletarya ülkeyi kendisi yönetir, kendi kararlarını verir. ϶ᴛᴏm altında, elbette, bilgiyi tekelleştiren ve ticari veya ticari bahanelerle saklayan hiçbir yönetici kastı yoktur. devlet sırları. Aksine, sosyalizmden önce bile, proletarya diktatörlüğü aşamasında, ister milletvekili ister yargıç olsun, herhangi bir iktidar temsilcisini geri çağırmak, sorunları özgürce tartışmak için bir fırsat (ve sadece bir "hak" değil) vardır. , herhangi bir bilgi almak (geniş çapta ifşa edildiğinde proleter devletini kapitalist komşularıyla rekabette zayıflattığı nadir istisna dışında) Bu tam olarak ϶ᴛᴏ, Sovyetler aracılığıyla gerçekleştirilen “kitlelerin yaşayan yaratıcılığı”dır ve hiçbir şekilde SSCB'deki devlet kapitalistlerinin proletarya için gösterdiği çalışan sığırlara duyulan ilgi.

Birinci Sovyet Anayasası, sosyalist toplumun tam tersine başarılmış olmakla birlikte, son derece açık bir tanımını veriyordu: “Şu anki geçiş anı için tasarlanan RSFSR Anayasasının ana görevi, kentsel ve kırsal proletaryanın ve en yoksul kesimlerin diktatörlüğünü kurmaktır. burjuvaziyi tamamen bastırmak, insanın insan tarafından sömürülmesinin yok edilmesi ve altında ne sınıflara bölünmenin ne de devlet iktidarının olmayacağı sosyalizmin kurulması için güçlü bir Tüm Rusya Sovyet gücü biçiminde köylülük ”( 1918'de kabul edilen RSFSR Anayasasının 5. Maddesi) V.I. Lenin ayrıca ϶ᴛᴏ hakkında şunları söyledi: “bir proletarya olacak. O zaman sınıfsız bir toplum olur.”

Böylece, Lenin ve Bolşevikler, sosyalizmin, içinde hiçbir şeyin olmayacağı bir toplum anlamına geldiğine inanıyorlardı:

(a) sınıflar;

(b) belirtir;

(V) emtia ilişkileri.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin böyle bir sosyalizme ihtiyacı yok. Ancak ϲʙᴏй, "halkın yurtseveri" bile, bazı destekçilerini kendisinden uzaklaştırabilecek herhangi bir kesinlikten korkarak henüz belirlemeye karar vermedi. Aslında, Rusya Federasyonu Komünist Partisi liderleri herhangi bir "sosyalizm" hakkında düşünmüyorlar bile. Zyuganov'un kendisi 1994'te. Saygın bilim adamının RUSO konferansında söylediği gibi, Profesör Saprykin ile yaptığı bir sohbette, "Sosyalizmin modasının geçtiğini anlamıyor musunuz?" Ve daha sonra, 1996'nın sonunda. NPSR gazetecilerinin bir seminerinde, “sosyalizmden mi yoksa kapitalizmden mi yanasınız” sorusuna “komünist lider”, “Ben kapitalizmden ya da sosyalizmden değilim!” diye yanıt verdi. Rusya Federasyonu artık konuşmuyor, ancak düz metin olarak yazıyor: “Rus halkına atmak artık sosyalizme ve komünizme gitmeyecek ... sosyalizme ve komünizme giden yol, çalışan bir kişinin sosyal garantisiyle devlet kapitalizminden geçiyor.

İkili statü - kamuoyunda "kamu savunucuları" ve isteyerek bulma ortak dil girişimciler ve bankacılar politikacılarla - Komünist Parti liderlerini kesinlikten kaçınmaya, ϲʙᴏ ve program pozisyonlarını yetersiz ifadeler ve belirsizliklerden oluşan sisli bir örtüyle örtmeye, bir şey düşünmeye, başka bir şey söylemeye ve üçüncüsünü yapmaya zorlar. Bu nedenle Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin bir Maksimum Programı yoktur. Komünizm, "komünist" partinin program görevlerinde yer almıyor. Komünizm istemiyor. Kapitalist besleyiciye erişmesi gerekiyor.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programında komünizm, ϶ᴛᴏm ile "insanlığın tarihi geleceği" olarak kabul edilmektedir. karakter özellikleri϶ᴛᴏth geleceği olacak, program sessiz. Sessiz kalması tesadüf değil, çünkü aksi takdirde kendini çürütmek zorunda kalacaktı - sonuçta komünizm devletliği, özel mülkiyeti, çok yapısal bir ekonomiyi, ulusal otarşiyi ve Komünist Partinin inancının diğer tüm ilkelerini reddediyor. Zyuganov'un yazılarında ve parti belgelerinde ebedi değerler gibi görünen , medeniyete içkin bir şekilde içkin.

Bu nedenle, program yalnızca “sosyalist kalkınma toplumu” na atıfta bulunur. Çalışma için yaratıcı teşviklere ve ikincisinin ağırlıklı olarak entelektüel doğasına dayalı olarak kaynak tasarrufu olarak sunulduğunu belirtmekte fayda var. "Toplum, her üyeye sağlıklı bir yaşam tarzı sürmelerine izin veren istikrarlı bir bireysel tüketim düzeyi garanti eder" (fizyolojik hayatta kalma seviyesinden başka bir şey değil - Zyuganov ve diğer teorisyenlerin tüm eserlerinde işçilere çileciliğin vaaz edilmesi boşuna değildir. Rusya Federasyonu Komünist Partisi) ve kamu tüketim sisteminin genişletilmesi. Doğal Çevrenin korunmasına saygı gösterildi ve ihtiyatlı bir şekilde "toplumdaki sınıfsal bölünmenin kademeli olarak ortadan kaldırılacağı" ilan edildi.

Açıkça Zyuganov olmayan (fakat Leninist olmayan) "insanın insan tarafından sömürülmesinden arınmış sosyalizm, yaşamın nimetlerini emeğin niceliğine, niteliğine ve sonuçlarına göre dağıtan sınıfsız bir toplum", "yüksek gelirli bir toplum" tanımı. bilimsel planlama ve yönetim, emek-kaynak tasarrufu sağlayan post-endüstriyel teknolojilerin kullanımı”, “gerçek demokrasi ve bireyin yaratıcı faaliyetini ve kendini geliştirmeyi teşvik eden gelişmiş bir manevi kültür temelinde elde edilen emek üretkenliği ve üretim verimliliği”. işçilerin hükümeti”.

Böylece, bir yandan, sosyalizm sınıfsız bir toplum gibi görünüyor. Öte yandan, içindeki yaşam nimetleri, nicel (zaman) ve nitel (beceri düzeyi) terimlerle ifade edilen sadece emeğe göre değil, “sonuçlara” göre de dağıtılır. İnsanlık, "sonuçların" yalnızca bir ifade biçimini bilir - değer. Bir ürüne talep varsa, o zaman "verimlilik" hakkında konuşabiliriz - ama hayır, bu nedenle emek "etkisizdir". Makul görünen bu "sonuçlara göre dağıtım" önerisi, meta ilişkilerinin, emek gücünün kendisinin bir değişim değeri haline geldiği ve fiyatının arz ve talepteki dalgalanmalarla belirlendiği piyasanın gizli bir savunmasından başka bir şey değildir. Kaldı ki, biri köhne bir makinenin arkasında, diğeri modern bir makinenin arkasında çalışan eşit niteliklere sahip iki işçinin emeğinin “sonuçlarının” farklı olacağı açıktır. Ayrıca, iki özdeş işletmenin ekipleri, bileşen kaynaklarının yakınlığına veya uzaklığına bağlı olarak farklı emek "sonuçlarına" sahip olacaktır. Komünistler "eşit işe eşit ücret" ilkesine bağlı kalıyorlarsa, o zaman Zyuganovcular sosyalizm kisvesi altında aynı eski kapitalizmde sürükleniyorlar.

Sosyalizm ile tekelci devlet kapitalizmi arasındaki niteliksel farklılıklar açısından "yüksek emek verimliliği", "bilimsel planlama ve yönetim", "emek-kaynak tasarrufu sağlayan post-endüstriyel teknolojilerin uygulanması" hakkındaki argümanlar hiçbir şey vermiyor. Öte yandan, "emekçilerin özyönetimini teşvik eden bir toplum" ifadesi çok karakteristiktir. Çünkü sosyalizm sınıfsız bir toplumsa, yani emekçilerin kendileri toplumuysa, o zaman neden zaten başarılmış olan kendi özyönetimlerini "teşvik ediyor"? "Uyarmak" fiilinin kendisi bir dış etkiyi ima eder. Kişisel gelişim hakkında konuşabilirsiniz, ancak kendi kendini uyarma hakkında konuşamazsınız. Görünüşe göre sosyalizm altında emekçi insanlar henüz gerçek özyönetimi elde edemediler, bu mevcut değil. Görünüşe göre Zyuganov'un "sosyalizminde" işçiler ve işçi olmayanlar var, üstelik ikincisi, birincisinin özyönetim kazanmasına yardımcı oluyor. İnsanın insanın sömürüsünden kurtulma konusundaki tüm puslu perdesiyle “sosyalizm”, Rusya Federasyonu Komünist Partisi tarafından, yönetenlerin ve yönetilenlerin olduğu bir sistem olarak sunulur. Yani, aslında devlet korunur.

"Gerçek demokrasi" ile ilgili ifade de ucuzdur. Halkın sahip olanlar ve olmayanlar olarak ikiye ayrıldığı sınıflı bir toplumda demokrasi - halkın gücü - imkansızdır. proletarya diktatörlüğü Geçiş dönemi komünizme karşı "demokrasi" de olmayacak, çünkü kendi içinde yalnızca eski düzenin yeniden kurulmasına direnme görevinden kaynaklanıyor, yani eski sınıfların parçalarına, halkın başkalarının pahasına yaşamaya alışkındırlar ve eski ayrıcalıklarından ayrılmak istemezler. Her iki aşamasında da komünizm altında, "iktidar" terimi nihayet anlamını yitirir, çünkü özne ve nesne, yönetenler ve yönetilenler ayrımı ortadan kalkar, birleşir. Güç bir şey üzerinde kullanılabilir, ancak kendi üzerinde güçten bahsetmek saçmadır. Komünizm "demokratik" değil, kendi kendini yöneten bir toplumdur.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programından yukarıdaki alıntılar, birincisi ϶ᴛᴏth partisinin ideologlarının, ikinci olarak da bu partinin sosyalizm hakkında “düşünmeleri” yönünde kafalarının karıştığını gösteriyor. , modern Batı sosyal demokrasilerinden çok az farklıdır. Mevcut krizi görmezden gelir ve Avrupa'daki işsizlik oranının% 2-3'ü geçmediği son zamanları hatırlarsak, o dönemin Avrupa toplumu Zyuganov'un sosyalizm kavramının uygulanmasıdır - hayatın faydaları şuna göre dağıtılır: Emeğin "sonuçları", üretim çok verimli ve temel bilimsel gelişmelere ve kurumsal planlamaya dayanıyor, kaynak tasarrufu sağlayan teknolojiler giderek daha fazla kullanılıyor. Belli bir soyutlamayla, bilgi teknolojisinin gelişmesi, kooperatif hareketi, sendika temsilcilerinin Yönetim Kuruluna dahil edilmesi ve daha pek çok şeyden bu yana, “bireyin yaratıcı faaliyetini ve işçilerin özyönetimini teşvik etmek” hakkında konuşabiliriz. fazlası, lekelenmiş “uyarılma” formülüyle çelişmez. Elbette "sınıfsızlıktan" söz edilemez, ancak sonuçta 60'larda SBKP teorisyenleri kollektif çiftlik başkanlarını (yani bürokratlar, yöneticiler, yöneticiler) birleştirmeyi ve operatörleri tek bir " sınıfında birleştirmeyi başardılar. kollektif köylülük”, böylece belirli bir arzu ile, "katedralizm" ruhunu güçlendirmek adına ve şimdi Rusya Federasyonu Komünist Partisi, ideolojik olarak ilk kez olmadığı için, sınıflar arası çelişkilerin ortadan kaldırıldığını kolayca ilan edebilir. kadrolar sosyolojiyi çarpıtmak için.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi ve Batı sosyal demokrasilerinin sosyalizm fikirlerini karşılaştırmak için, İsveç Sosyal Demokratlarının program çerçevesini vereceğiz: “Vatandaşların haklarını mülkiyet haklarına göre öncelikli hale getirmek: emeğin hakkı sermayeye göre önceliklidir, tüketicilerin hakkı üretime göre birincildir”, ɥᴛᴏ “herkesin vatandaş, işçi ve tüketici olarak üretim sürecini ve dağıtımını etkileme hakkı, önde gelen kuruluşların oluşumu üretim aparatları ve çalışma koşulları. Örneğin, Portekiz'de, "karanfil devrimi"nden sonra, Anayasa genel olarak "ana üretim araçlarının toplumsallaştırılması, ekonomik kalkınmanın planlanması, kurumların demokratikleştirilmesi, Anayasa'nın etkili bir şekilde uygulanması için bir garanti ve koşul olacaktır" ilan etti. vatandaşların hakları ve ödevleri” (Anayasa'nın 50. Maddesi) ve “Portekiz Cumhuriyeti'nin demokratik devletinin amacı, emekçi halkın gücünün kullanılması için koşullar yaratarak sosyalizme geçişi sağlamaktır” (Madde 2)

İktidar ve idare sistemi hakkında, mülkiyet meseleleri hakkında - genel olarak, ne Batı sosyalist programlarında ne de yeni, sosyalist toplum ile eski, kapitalist toplum arasındaki niteliksel farklılıkları ortaya çıkarmayı mümkün kılan ana oluşum kriterleri hakkında. demokrasilerde, ne de Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programında tek kelime söylenmiyor.

İnternette Komünist Parti taraftarları ve muhalifleri arasındaki tartışmaları izlerken, Komünist Parti taraftarlarının komünizmi ve komünist fikrin özünü anlamaktan ne kadar uzak olduklarına genellikle şaşırıyorsunuz. Kısaca, konumları muhtemelen şu şekilde tanımlanabilir -

"Biz tüm iyi şeylerin yanındayız ve tüm kötü şeylere karşıyız."

Komünist Parti nasıl olmalı ve ne yapmalı, hayal bile edemiyorlar! Partilerinin adının "komünist" kelimesini içermesinden oldukça memnunlar, onların anlayışına göre bu, siyasi örgütün gerçek özünü yansıtmak için oldukça yeterli. Biçim ve içerik arasındaki farkı anlamazlar ve anlamak istemezler. Acı ama gerçek!

Ve ne yazık ki, bu fenomenin kökleri, aslında kapitalizme geri dönmek isteyenler tarafından kullanılan Komünist Partiye olan inancın sınırsız olduğu Stalin sonrası SSCB'de yatmaktadır. SBKP'nin yanılmazlığına olan bu kör inancı, Sovyet Komünistlerinin Sovyet emekçi kitlelerini ilerleyen karşı devrime karşı mücadelede örgütlemelerine izin vermedi ve yine de Sovyet halkı kapitalizmi hiç arzulamadı.

Kötü şöhretli A. Yakovlev'i hatırlıyorum, “ saygınlık grisi perestroyka”, SSCB'nin yıkılmasından ve Sovyet sosyalizminin yıkılmasından sonra, sosyalizm düşmanlarının bunu bizzat partinin gücünü kullanarak yaptığını itiraf etti. Ancak açık bir düşmanın bu şekilde tanınması bile Sovyet parti sakinlerini en ufak bir şekilde uyarmadı (SSCB'de, 1990'ların sonunda ülkemizin başına gelen her şeyden büyük ölçüde sorumlu olan böyle bir tür Sovyet halkı vardı. 20. yüzyıl), siyasi partinin ne olduğu ve amaç ve hedeflerinin neler olduğu hakkında düşünmelerini ve SBKP'nin tüm faaliyetlerini ve yeni basılan CPRF'nin özünü en ciddi şekilde analiz etmelerini sağlamadı.

Komünist bunu hak etti!

Düşünün, yıl 1916 ve Çar II. Nicholas Lenin'e bir emir veriyor ..., tüm Bolşevikler alkışlıyor ve Lenin'e oy veriyor !!!

Rusya Federasyonu Komünist Partisi hakkında konuşurken, Rusya'daki mevcut kapitalist sistemin ana direğinin iktidar partisi olmadığına sık sık işaret etmek gerekir. Birleşik Rusya", birçok insanın düşündüğü gibi, yani Komünist Parti. Bazı yoldaşlar buna çok şaşırıyorlar. Ve aslında öyledir.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi, ülkemizde sosyalizmin yok edilmesine aktif olarak yardım eden ve şimdi politikasını sürdüren, parti kitlelerinin ve partisiz işçilerin önemli bir kısmının devrimci enerjisini engelleyen merhum SBKP'nin gerçekten varisidir. kapitalizmden son derece memnun olmayanlar. Artık Rusya Federasyonu Komünist Partisi saflarında yer alan SBKP'nin eski üyelerinin önemli bir kısmı, düşünmemeye, sorumluluk almamaya ve parti yetkililerinin tüm talimatlarına uysalca uymaya alışkındır. her türlü aktif siyasi faaliyetten tamamen etkisiz hale getirilmek. Gerçek siyaset yerine, onlara siyaset yanılsaması sunuldu ve konunun özüne inmeden elleri ve ayakları ile kavradılar, çünkü böyle bir faaliyet onlar için tamamen güvenliydi ve onların cahil anlayışlarına tamamen uyuyordu. Ne de olsa, Bolşevikler gibi gerçek bir devrimci olmak, kendini riske atmak ve fedakarlıklar yapmak artık gerekli değildi - Zyuganov sınıf mücadelesini ve devrimleri "iptal etti", başka ne gerekiyor? Yavaş yavaş, diyorlar ki, seçimlerde doğru oy kullanmaya çalışırsak, barışçıl parlamenter araçlarla sosyalizme geleceğiz.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin neden komünist bir parti olmadığını açıklayarak, lideri G.A.'nın birçok ifadesini analiz etmeyeceğiz. Zyuganov, Rusya Federasyonu Komünist Partisi programından ayak örtülerinden alıntı yapacak olursak - bu birden fazla kez yapıldı ve tekrar etmenin bir anlamı yok. Soruna derinlemesine bakacağız, genel olarak ele alacağız ve bir bütün olarak, bu partinin özünü gerçekten komünist bir partiyle karşılaştırarak göstereceğiz. Ve argümanlarımıza katılıp katılmadığına, yanlış ya da doğru olup olmadığına okuyucunun kendisi karar vermesine izin verin.

İlk olarak, Rusya Federasyonu Komünist Partisine hangi kriterlerle yaklaşacağımız hakkında, yani. bir siyasi partinin ne olduğu ve gerçek bir komünist partinin ne olduğu hakkında.

Siyasi parti - bu sadece birdenbire siyasete atılmaya karar veren benzer düşünen arkadaşların bir araya gelmesi değil, politik organizasyon bu sınıfın ideolojisini yansıtan ve temel siyasi ve ekonomik çıkarlarını savunan belirli bir sosyal sınıf. Yerli, anlık değil, geçici değil, geçici değil. Toplumsal sınıfın bu temel çıkarları, verili mevcut toplumsal düzende bu sınıfın toplumsal üretimdeki yeri tarafından belirlenir.

Buna dayanarak, Burjuva sınıfının temel çıkarı, siyasi egemenliğini sürdürmek, araçların özel mülkiyetini sürdürmektir. sosyal üretim bu sınıfın emeklerine el koyarak proleterleri sömürmesine izin vermek.

Proleter sınıfının temel çıkarı, her türlü sömürüden ve her türlü baskıdan kurtulmaktır; bu da ancak, onsuz sömürünün mümkün olmadığı bir faktör olarak toplumsal üretim araçlarının özel mülkiyetini ortadan kaldırarak yapılabilir.

Proletaryanın en bilinçli ve en aktif kısmı, işçi sınıfı- endüstriyel üretim alanında istihdam edilen işçiler. İleri işçilerden, işçi sınıfının liderlerinden ve örgütçülerinden oluşan işçi sınıfının siyasi partisi ve tüm proleter sınıfının temel çıkarlarını ifade eden, ve orada - Komünist Parti.

İşçi sınıfı zihniyeti –diyalektik materyalizm dini bilinç de dahil olmak üzere her türlü idealisti tamamen reddeden.

İşçi sınıfının ideolojisi – Marksizm-Leninizm herhangi bir kesinti, bozulma ve revizyon olmaksızın klasik haliyle. Marksizm-Leninizm'in en önemli ilkelerinden biri proleter enternasyonalizmidir. Marksizm-Leninizm, proletaryanın kurtuluşuna giden yolu açıkça gösteriyor - sosyalist devrim Burjuvazinin iktidarını deviren proletaryanın yardımıyla siyasi iktidarı ele geçirdiği ve dahası proletarya diktatörlüğü proletaryanın egemenliğini sürdürmesi, burjuvaziyi sindirmesi ve yeni bir sosyalist devlet kurması için gereklidir. Dünya tarihinden de bilindiği gibi, SSCB dahil tüm sosyalizm ülkeleri bu şekilde inşa edilmiştir.

Komünist olarak adlandırılmaya hak kazanabilmek için bir siyasi partinin istisnasız herkes yukarıdaki kriterler. (Genel olarak konuşursak, sadece bu kriterler değil, ana kriterler bunlardır.)

Şimdi Komünist Partinin bunlardan en az birine karşılık gelip gelmediğini görelim.

CPRF işçi sınıfının bir partisi midir?

Hayır değil. Bu partide çok az işçi var ve Rusya Federasyonu Komünist Partisi, Komünist Parti'nin işçi partisi olduğunu ilan ederek kendisini bir işçi partisi olarak bile konumlandırmıyor. “en çok soruya cevap veren gerçek bir çalışan insanlar partisi güncel konularçağdaş gelişme". (bkz: komünist parti programı)

Belki birisi farkı fark etmeyecek, ama aynı zamanda en temel olanıdır. Bir işçi, endüstriyel üretim alanında bir çalışandır, yani. proleter. Ve burada Doğada "işçi" diye bir toplumsal sınıf yoktur!"İşçiler", "insanlar", "sıradan insanlar", "çalışan insanlar" vb. kelimelerin eş anlamlısıdır. Burjuva sınıfının temsilcileri de işçi veya emekçi olarak sınıflandırılabilir, çünkü onlar da çalışırlar - mülklerini yönetirler. Tam olarak aynı "insan" kavramı, istisnasız toplumun tüm sınıf ve katmanlarını içerir.

Ve bu davadaki çıkarları, çıkarları doğrudan birbirine zıtsa, hem sömürülenleri hem de sömürenleri içeren parti tarafından ifade edilecektir? Elbette sömürülenlerin çıkarları DEĞİL, sadece sömürenlerin çıkarları!

Genel olarak insanlar hakkında, soyut emekçiler hakkında tartışarak, özellikle hangi sınıfın çıkarlarını savunduğunu göstermeyen bir parti - her zaman bir BURJU partisi vardır !!!

Bu nedenle, Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin fabrika işçilerinden büyük burjuvazinin temsilcilerine kadar her şeyden oluşması şaşırtıcı değil. Ancak Rusya Federasyonu Komünist Partisi'ndeki en önemlisi, sosyal üretime hiçbir şekilde katılmadıkları için herhangi bir sosyal sınıfa ait olmayan emeklilerdir. Emekliler, maddi olarak tamamen Rus burjuva devletine bağımlı olan sınıflar arası bir tabakadır ve bunun bir sonucu olarak, çoğunlukla bir küçük-burjuvaya sahiptirler ve hiçbir şekilde proleter bir bilince sahip değildirler.

CPRF üyeleri, işçi sınıfının ve proleter kitlelerin liderleri ve örgütleyicileri midir?

Hayır değiller. Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin işçi sınıfı ve proleter kitleler üzerinde hiçbir etkisi yoktur ve orada herhangi bir çalışma yürütmez. Rusya Federasyonu Komünist Partisi tamamen parlamento faaliyetleriyle meşguldür ve yalnızca bazen, kendi reklamı uğruna, anma eylemleriyle dikkati dağılır veya yalnızca Rusya Komünist Partisi aktivistlerinin katıldığı sosyal nitelikte izin verilen protesto etkinlikleri düzenler. Rusya Federasyonu katılıyor. İşçiler ve proleterler, yani Rusya Federasyonu Komünist Partisi emekçilerle ilgilenmiyor, sadece emekçilerin refahı ve sosyalizm hakkındaki sözlerin arkasına saklanıyor, aslında burjuvazinin çıkarlarını tam anlamıyla savunuyor ve kapitalizmi güçlendiriyor.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi 20 yıllık varlığı boyunca tek bir grev düzenlemedi ve bunlardan birini bile desteklemedi! Rus işletmelerimizde her şey mükemmel mi? Çelişkiler ve adaletsizlikler yok mu? Orada işverenler işçilerle kendileri gibi mi ilgileniyor? Tabii ki değil! Rusya'da işçi sınıfının durumu çok zor, ücretler insanların hayatta kalmasının eşiğinde, güvenlik önlemlerine neredeyse hiç uyulmuyor, çalışma koşulları çoğu zaman korkunç vesaire. Ama bütün bunlar "emekçilerin partisi"ni ilgilendirmiyor.

Elindeki muazzam mali kaynaklarla Rusya Federasyonu Komünist Partisi, grev fonundaki işçilere asla tek bir kuruş ayırmadı - küçük bir şekilde bile olsa kapitalistlerin haklarını ihlal etme riskini almıyor ve her şekilde olası bir şekilde onları cebine sokabilecek eylemlerden kaçınır. Ve bu tesadüf değil - Komünist Partinin hem merkezde hem de sahada tüm liderliği, sahipler sınıfına aittir. Devlet Dumasındaki Komünist Parti fraksiyonunda işçi sınıfının tek bir temsilcisi yok, ancak epeyce gerçek oligark var.. Sonuç olarak, Komünist Partinin hükümet organlarında tamamen sermayenin çıkarlarına hizmet etmesi, genellikle yetkililerin doğrudan Rus proletaryasının çıkarlarını ihlal etmeyi amaçlayan yasa tasarılarını ve eylemlerini desteklemesi şaşırtıcı değildir.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi, toplumsal üretim araçlarının özel mülkiyetini nasıl ele alıyor?

Yukarıda belirttiğimiz gibi, gerçek komünist parti, toplumsal üretim araçlarının özel mülkiyetini tamamen reddediyor ve onu yok etmeyi ana hedefi olarak görüyor. Rusya Federasyonu Komünist Partisi sadece özel mülkiyeti reddetmekle kalmıyor, aksine onu tam olarak destekliyor ve Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programı buna tüm kanıtlarla tanıklık ediyor - imha gibi bir önlem. Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programında, toplumsal üretim araçlarının özel mülkiyeti ve dolayısıyla insanın insan tarafından sömürülmesi hiçbir şekilde öngörülmemiştir! !! Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin iktidara geldikten sonra ülkeyi yönetmeyi planladığı ülkenin gelişiminin üçüncü aşamasında bile ("neo-sosyalizm" versiyonu), yalnızca "ana üretim araçlarının toplumsal mülkiyet biçimlerinin egemenliği.""Hakimiyet", özel mülkiyet anlamına gelir KAYDETMEK ve Keperaf'ın "neo-sosyalizm" inşasının üçüncü, son aşamasından bahsettiğimiz gerçeği göz önüne alındığında, sonsuza kadar korunuyor! Onlar. Rusya Federasyonu Komünist Partisine inanan vatandaşlar ASLA gerçek sosyalizme ve hatta daha da fazla komünizm alamayacaklar! Komünist Parti'nin kendisi bunu dürüstçe ve doğrudan beyan eder. En azından Marksizm-Leninizm ve mantığın temellerinde ustalaşmanız gereken, ilan ettiği şeyi anlayabilmeniz yeterlidir.

Komünist Partinin Dünya Görüşü

Yukarıda yazdığımız gibi, şimdiki dünya görüşü Komünist Parti kesinlikle diyalektik-materyalist olmalıdır. Rusya Federasyonu Komünist Partisi sadece dini inkar etmekle kalmıyor, aksine dini kurumlarla mümkün olan en yakın şekilde işbirliği yapıyor - medyada Rusya Federasyonu Komünist Partisi ile arasındaki bağlar hakkında çok şey söylendi. Rus Ortodoks Kilisesi. Dahası, Komünist Parti lideri Zyuganov bunları saklamıyor bile:

“Ortodoksluğu benimsememiz tesadüf değildi”, "Patrik Kirill ile birlikte Rus Katedrali'ni yarattılar."

Ve gerçek komünistlerin anlayışında din nedir? Bu, mazlumları ve sömürülenleri kölelikte tutmanıza izin veren bir ideolojidir. "Din halkın afyonudur" Herkes bu ifadeyi hatırlar. Bu, her dinin reddettiği anlamına gelir. bilimsel bilgi barış olmadan gerçekten adil ve gerçekten özgür bir toplum inşa etmek İMKANSIZDIR. Böyle bir toplum yaratmak için soyut bir tanrıya değil İnsana inanmanız, bir kişinin kendi hayatını değiştirme ve kendi kaderinin efendisi olma yeteneğine inanmanız gerekir. Din ise bunun tam tersini, insanın güçsüz olduğunu, onun adına her şeye belli bir tanrının karar verdiğini, belli bir tanrının onun adına karar verdiğini iddia eder. yüksek güç dünyayı dilediği gibi düzenleyen. Böyle bir dünya görüşüne sahip bir kişinin gerçek özgürlüğü imkansızdır. Bu, özgür bir adamın değil, bir kölenin dünya görüşüdür. Komünizmin kölelerin ideolojisi olarak dini reddetmesinin ve onları özgürlükleri için savaşma gücünden mahrum bırakmasının nedeni budur.

Dinden yana olan bir parti, her zaman sadece ve münhasıran zalimlerin yararına çalışan bir partidir, mazlumların değil.

Özgürlükten bahsetmişken, gerçekte böyle bir parti, kendisine güvenen insanların bu özgürlüğü asla görmemesi için her şeyi yapar.

Komünizmin dine nasıl davrandığını ve neden onu reddettiğini (ve herhangi bir idealist dünya görüşünü!) Çok iyi bilen Komünist Parti lideri Zyuganov, Komünist Parti tarafından proletaryanın çıkarlarına ihaneti komünizm tarafından örtbas etmeye çalışıyor. kendisi, Sovyet döneminde halkımızın ikna olduğu gerçek olasılıkta. Örneğin, şunu belirtiyor: "İsa Mesih, dünyadaki ilk komünisttir", ancak "Mesih Dağındaki Vaaz, Marx'ın Komünist Partisinin Manifestosu ile aynıdır, yalnızca daha iyi yazılmıştır" böylece gerçek bilimi din (yani mitoloji) ile değiştirerek neredeyse komünizm ve Ortodoksluğu özdeşleştiriyor.

Komünist fikrin böylesine çarpıtılmasından, ona karşı böyle bir iftira atılmasından kim yararlanabilir? Yalnızca ve yalnızca, kategorik olarak proletaryanın kurtuluşunu istemeyen burjuva sınıfına!

Komünist Parti İdeolojisi

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programında gerçek Komünist Parti - Marksizm-Leninizm ideolojisinden en başta yalnızca bir kez bahsediliyor ve bu oldukça kaygan:

"Partimize ... Marksist-Leninist öğreti rehberlik ediyor ve onu yaratıcı bir şekilde geliştiriyor ...".

Aslında, Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programı herhangi bir Marksizm kokmuyor ve Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin "Marksist-Leninist doktrinin gelişimi" dediği şey, Marksizmin tamamen reddidir. Dahası, Rusya Federasyonu Komünist Partisi lideri Zyuganov, “Shevchenko vs Zyuganov” programında şunu belirterek bunu saklamıyor bile:

Rusya Federasyonu Komünist Partisi, proletaryanın burjuvaziyi yenebileceği tek silah olan Marksizm-Leninizm'e artık ihtiyaç duymuyor.

Neden?

Ama Komünist Parti onu kazanmak istemediği için!

Rusya Federasyonu Komünist Partisinin ulusal soruna karşı tutumu

Gerçek bir komünist parti için, proleter enternasyonalizmi ilkesi tüm faaliyetlerinde ön plandadır ve bu, tüm dünyadaki komünistlerin ana sloganında bile ifade edilir -

"Bütün ülkelerin proleterleri, birleşin!"

Bu neden komünistlerin ana sloganı?

Evet çünkü sadece proletaryanın birleşmesi ile Farklı ülkeler ve halklar, dünya burjuvazisini yenebilirsin!

Komünist Parti düşünüyor ulusal soru tamamen farklı. Bir yandan halkların dostluğunu ilan ediyor gibidir:

"Parti... Sovyet halklarının kardeş Birliğinin yeniden kurulması için savaşıyor..."[santimetre. Komünist Parti Programı] , Öte yandan, Programında aynı yerde beyan eder ki "Rus sorununu çözme görevleri ile sosyalizm mücadelesi esasen örtüşüyor."

Bunlar Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin sözleri ve eylemleri daha da iğrenç - Rusya Federasyonu Komünist Partisi tarafından başlatılan "Rus yolu" hareketi saflarında işçileri ve kırsal işçileri değil, 130'u birleştiriyor. "Kutsal Rusya", "Anavatan İçin" Kazak Vakfı ve Uluslararası Slav Akademisi gibi burjuva-yurtsever, milliyetçi ve Ortodoks yapılar! Onlar. görevi bugün Rusya'daki yönetici sınıfın - burjuvazinin refahına ve dolayısıyla ülkemizin emekçi kitlelerinin sınırsız baskı ve sömürüsüne mümkün olan her şekilde katkıda bulunmak olan havlu monarşistler, milliyetçiler ve dini liderler!

Sovyet Halklarının Kardeş Birliği Programında tartışan Rusya Federasyonu Komünist Partisi, aynı zamanda bu halklardan şiddetli bir nefretle nefret ediyor ve genel olarak bu halkların temsilcileri olan Orta Asya'dan gelen göçmenlerin Rusya'ya girişine yasal kısıtlamalar getirilmesini talep ediyor. Sovyet sosyalizmi altında kendi aralarında çok dostane bir şekilde yaşayan aynı Sovyet halkları. Bu halklar bugün Rusya Federasyonu Komünist Partisi'ni neden memnun etmediler? Rusya Federasyonu Komünist Partisinin, emek piyasası da dahil olmak üzere pazarı kendi aralarında bölmekle meşgul olan Rusya ulusal burjuvazisinin ve Orta Asya cumhuriyetlerinin iradesini yerine getirmesi gerçeği; imkansız.

Komünist Partinin ateşli milliyetçiliğinden hangi sınıf yararlanıyor? Yine sadece ve münhasıran burjuvazi!!!

("Bolşevizm İçin!" sitesinin editörleri, okuyuculara V. Sarmatov'un makalesini okumalarını tavsiye ediyor " Misafir İşçiler Sorunu: Marksist Bir Analiz")

Rusya Federasyonu Komünist Partisinin sosyalist devrime karşı tutumu

Marksizm-Leninizm klasikleri, kapitalizmden sosyalizme geçişin sosyalist bir devrim olmaksızın İMKANSIZ olduğunu tüm reddedilemez bir şekilde kanıtladı. Tarih, sonuçlarını defalarca doğruladı.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi'ne gelince, muhtemelen en çok ünlü ifade Zyuganov kötü şöhretlidir " ... Ülkemiz devrimler ve diğer şoklar için sınırı tüketti ... » , tek bir şey söyleyen, Komünist Parti liderinin yalnızca burjuva sınıfının düpedüz uşağı değil, aynı zamanda çok akıllı bir insan olmadığını da söylüyor.

Devrimler yasaklanamaz. Devrim, sosyo-ekonomik sistemdeki bir değişikliktir, toplumdaki yönetici sınıfın değiştiği, toplumun tüm alanlarındaki kardinal değişikliklerdir. Devrimler hayatın kendisi, üretici güçlerin gelişimi, insan toplumu, bilim ve teknoloji tarafından talep edilir. Devrimler, herhangi bir belirli bireyin arzusundan bağımsız olarak ortaya çıkar, bu, insan toplumunun gelişiminin nesnel yasalarının eyleminin sonucudur. Ve eski yönetici sınıf iyi bir şekilde hiçbir zaman gönüllü olarak ayrılmadığından, bu değişiklikler genellikle devrimci ayaklanmalarla gerçekleşir. Örneğin, feodal toplumun derinliklerinde büyümüş olan burjuva sınıfının feodal sınıfı devirdiği tüm burjuva devrimleri böyleydi. Ezilen proleter sınıf, kendisini ezen burjuva sınıfını devirdiğinde, tüm sosyalist devrimler aynıydı.

Ancak Rusya Federasyonu Komünist Partisi ve lideri Zyuganov, toplumsal gelişme yasalarına kategorik olarak katılmıyor. Emekçilerin burjuva parlamentosunda siyasi mücadele yoluyla sosyalizme doğru gittiklerini öne sürerek sosyalist devrimi tamamen reddediyorlar. Bu yolun tamamen gerçek dışı ve ümitsiz olması onları rahatsız etmiyor. Tam tersine, Rusya Federasyonu Komünist Partisi bundan çok memnun - sonuçta bu parti çok iyi yaşıyor ve işçilerin çıkarlarını sözde koruduğu için Rus burjuva makamlarından büyük paralar alıyor.

Burjuvazi onu gerçekten devirmek isteyenlere çok para verir mi? Asla! Bu, Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin yürütüldüğü biçimdeki faaliyetinin burjuvazinin yararına olduğu anlamına gelir!

Rusya Federasyonu Komünist Partisi, proletarya diktatörlüğü hakkında ne düşünüyor?

Rusya Federasyonu Komünist Partisi ateş gibi devrimlerden korkuyorsa, o zaman herhangi bir gerçek Komünist Partinin dayanması gereken ilkelere göre proletarya diktatörlüğünden bahsetmek, hemen yeterli kondrashka'ya sahip olacaktır. Programa bakıyoruz, Rusya Federasyonu Komünist Partisi lideri Zyuganov'u dinliyoruz ve yanılmadığımızı görüyoruz - olduğu gibi.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programında, Zyuganov'un konuşmalarında ve partinin resmi belgelerinde proletarya diktatörlüğünden söz edilmiyor bile!

Ancak V.I.Lenin, proletarya diktatörlüğünü reddeden herkesin işçi sınıfının düşmanı ve sosyalizmin düşmanı olduğuna doğrudan işaret etti, çünkü proletarya diktatörlüğü olmadan sosyalist bir toplum inşa etmek imkansızdır!

İki ana sınıfın, burjuvazi ve proletaryanın maddi üretime katıldığı sınıflı bir toplumda, ancak ya burjuva diktatörlüğü ya da proletarya diktatörlüğü mümkündür. Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin sınıf özünü belirtmeden ve ona "emekçi halkın devleti" demeden sürekli bahsettiği başka bir devlet olamaz!

Rusya Federasyonu Komünist Partisi, Rus işçilerini Marx ve Lenin'in bilimsel sosyalizmine değil, bir tür "21. yüzyıl sosyalizmine", "yeni sosyalizme" ("neo-sosyalizm") gitmeye davet ediyor. ve sermaye bir şekilde barış içinde geçinecek. Kurtla koyun, insanla onun kanıyla beslenen kene birlikte barış içinde yaşayabilirler mi? Bu tamamen söz konusu bile olamaz! Biri diğerine boyun eğmeli. Ve tarihsel uygulama gösteriyor ki, hakkında ne zaman konuşulsa "Emek ve sermayenin barış içinde bir arada yaşaması", aslında, bunun yalnızca emeğin sermayeye tamamen tabi olması anlamına geldiği ortaya çıktı. Komünist Partide olan tam olarak budur.

KPRF'nin "21. yüzyılın sosyalizmi"nin nelerden oluştuğunu ve temel özelliklerinin neler olduğunu görelim.

CPRF ana görevini şu şekilde görüyor:

"Rusya Federasyonu Komünist Partisi liderliğindeki geniş halk yurtsever güçleri olan emekçi halkın demokratik gücünün kurulması."[Santimetre. Komünist Parti Programı].

Bu parti şunları yapacak:

“doğrudan demokrasiyi aktif olarak canlandırmak ve geliştirmek…”[Santimetre. Komünist Parti Programı ].

"Demokrasi" nedir?

Bu, asla olamayacak bir şeydir ve burjuvazinin her zaman hakkında bağırıp çağırdığı, çıkarlarını genel olarak halktan söz ederek örttüğü şeydir.

Neden demokrasi olamaz?

Çünkü halkın kendi kendini yönetmesi anlamsızdır. Her zaman başka BİRİNİN ÜZERİNDE hükmedin! İradenizi yapmaya zorlanması gereken kişi üzerinden. Sınıflı bir toplumda, her zaman insanlar değil, insanların bir kısmı, yani sınıf yönetir. Sınıfsız bir toplumda, yani. tam komünizm altında, hiç kimseye hükmetmek gerekli değildir - insanlar o kadar bilinçli ve eğitimli hale gelecek ki, komünist bir toplum, herhangi bir zorlamaya ihtiyaç duymayacak tüm vatandaşların özyönetim, yüksek öz-bilinci temelinde işleyecektir. .

Komünistler açıkça sosyalizmde proletaryanın hüküm süreceğini söylüyorlar. Kime hakim olacak? Burjuvazinin ve burjuva unsurların, onların parçalarının üstünde, böylece bir daha ezen ve sömüren haline gelmesinler. Sosyalizmde, halkın ezici çoğunluğu önemsiz bir azınlığı yönetir.

Ve yalnızca, ülke halkının her zaman kasıtlı olarak küçük bir bölümünü oluşturan burjuvazi, çoğunluk üzerindeki egemenliğini tüm halkın gücü hakkındaki sözlerle gizler. Ve bu hiç de tesadüfi değil, burjuvazinin bu aldatmacaya ihtiyacı var, çünkü aksi halde çoğunluk ona itaat etmeyecek! Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin çağrıda bulunduğu "halkın gücünün" gerçek anlamı budur!

Sonunda ne olacak? Ve şimdi olan aynı şey - KPRF "yenilenmiş sosyalizm" kapsamındaki her şeye burjuvazi karar verecek. Ve "gerçek demokrasi" lafı altında yine yönetici sınıf olacak olan odur! Bundan doğrudan şu çıkar Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin "neo-sosyalizmi", bugün sahip olduğumuzla tamamen aynı tipik kapitalizmdir!

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programının, iyileştirmeye yönelik belirli önlemler hakkında çok şey söylediğine itiraz edilebilir. sosyal pozisyon işçiler ve hatta millileştirme sorununu gündeme getiriyor.

Evet, CPRF Programında bu tür hükümler var.

Ama her şeyin burjuvazi tarafından kontrol edildiği, ülkede toplumsal üretim araçlarının özel mülkiyetine izin verildiği koşullarda pratikte gerçekten ne anlama geliyorlar?

Ve emekçi halk için herhangi bir sosyal yararın geçici olacağı gerçeği, onları burjuvaziden kovmak zordur, ancak çok kolay ve hızlı bir şekilde geri alır. Perestroyka sırasında "İsveç sosyalizmi" ve "refah devleti" devletlerinden ne kadar çok bahsettik! Ve şimdi neredeler? Hayır, hiç de değil! Avrupalı ​​emekçiler, SSCB hayattayken nispeten iyi yaşadılar. O zamanlar Avrupa burjuvazisinin, SSCB'ye bakan proleter kitlelerin sosyalizm için çabalamaması için toplumlarındaki sosyal çelişkileri yumuşatması gerekiyordu. Ancak Sovyet sosyalizminin yıkılmasından sonra, Avrupa burjuvazisi, çalışanlarının "değerli" yaşamları için devasa maddi kaynaklar harcamaya artık ihtiyaç duymadı. Avrupa'da çalışanlar için sosyal garantiler hızla katlanmaya başladı. Ve bugün onlardan sadece "boynuzlar ve bacaklar" kaldı.

İle benzer bir durum millileştirme Zyuganov'un sık sık bahsettiği ve Komünist Partinin çoğu hayranı arasında çok popüler olan. Millileştirmenin millileştirilmesi - anlaşmazlık.

millileştirme nedir?

Bu, üretim araçlarının özel mülkiyetten devlet mülkiyetine geçmesidir. Ve burada kilit nokta durumüretim araçlarının yeni sahibi olan, özü.

Sosyalist bir devlet ise, yani. proletarya diktatörlüğü, o zaman millileştirme, kuşkusuz, ülkedeki tüm emekçi yığınların sosyal ve ekonomik durumunu temelden iyileştirmeye muktedir ilerici ve gerekli bir önlemdir.

Ancak, örneğin Rusya'mız gibi bir burjuva devletinden bahsediyorsak, o zaman üretim araçlarının özel ellerden böyle bir devletin mülkiyetine devredilmesinden emekçilerin konumu hiçbir şekilde DEĞİŞMEYECEKTİR!

Neden?

Evet, çünkü burjuva devleti (burjuvazinin diktatörlüğünün devleti), ülkedeki tüm burjuva sınıfının işlerini yönetmek için bir tür komite, kiralık yöneticiler gibi bir şey. Aslında, üretim araçlarının her ikisi de burjuvaziye (belirli bir kişiye veya birkaç kişiye) aitti, dolayısıyla bunlar özel kişilere ait olacak, bunlardan sadece biraz daha fazlası, ancak yine de ülke nüfusunun önemsiz derecede küçük bir kısmı. Ve özel şahıslar (büyük sermaye) bu üretim araçlarından tüm kârları aldığından, onları alacaklar, ancak şimdi bu kâr birimlere değil, burjuva sınıfının üyesi olan onlarca veya yüzlerce kişiye bölünecek ve devlet kanalına erişim var .

Kökü, burjuva devletinin özünü anlamakta yatar. yolsuzluk sorunu Zyuganov'un hakkında çok konuştuğu ülkemizde onu lanetliyor ve damgalıyor. Rusya'da kapitalizm var olduğu sürece, içinde yolsuzluk gelişecektir. Ve hepsi aynı nedenle - vergilerimizden ve ödemelerimizden Rus devletinin hazinesine gelen devlet fonları, burjuva sınıfı (büyük burjuvazi) kendi kişisel imkanlarıyla algılıyor!

Rusya'nın hazinesi, burjuva sınıfının genel hazinesidir. Bu para onlar için, senin ve benim için değil, sıradan insanlar için değil, çalışan kitleler için değil.

Bu nedenle Rusya, nüfus için sosyal garantilere yapılan harcamaları sürekli olarak azaltıyor, yeni para cezaları ve ödemeler getiriyor, tarifeleri artırıyor, fiyatları yükseltiyor, her şeyi ve her şeyi özelleştiriyor vb. Rus başkentimiz daha da fazla şişmanlamak istiyor! Ve aksini yapamaz - aksi takdirde yabancı sermayeyle rekabete dayanamaz ve bu onu basitçe yutar.

Bütün bunlardan çıkan sonuç nedir?

Gördüğünüz gibi, gerçek bir komünist parti için tek bir ana kriter değil, Rusya Federasyonu Komünist Partisi EŞLEŞMİYOR!!!

Çözüm:

Komünist Parti - gönderi OLUMSUZ komünist.

CPRF- tamamen burjuva bir parti. Rusya'daki orta ve küçük burjuvazinin çıkarlarını yansıtıyor.

Komünist Partinin amacı- sosyalizm değil, kapitalizmin korunması.

Komünist Parti yöntemi- "demokrasi" ve "yeni sosyalizm" hakkında güzel sözlerle emekçi kitleleri kandırmak.

CPRF- ülkedeki mevcut burjuva rejiminin temel direği, çünkü kitlelerin devrimci enerjisini zincirliyor, meşru ve haklı protestolarını mevcut sisteme karşı burjuvaziyi ve kapitalizmi yenmenin İMKANSIZ olduğu yola yönlendiriyor!

Leonid Sokolsky savundu

Benden:

Sovyet gücünü geri getirmeyen bir komünist, sahte bir komünisttir. Adında "komünist" kelimesi bulunan bir parti, Sovyet iktidarını geri getirmiyorsa, bu yanlıştır. Şahsen, Komünist Partinin bir komünist sahtekarlığı olduğunu düşünüyorum.

Bu insanlardan hangisinin komünist hangisinin olmadığına kendiniz karar verin:

Sayfa 2

Sayfa #3

Bilgiler slayt görüntüsüne gömülüdür

Sayfa #4

Sayfa #5

KISA BİLGİ Siyasi parti "Rusya Federasyonu Komünist Partisi" (bundan sonra Rusya Federasyonu Komünist Partisi veya Rusya Federasyonu Komünist Partisi olarak anılacaktır), Rusya Federasyonu vatandaşları tarafından gönüllü olarak oluşturulmuştur. programatik ve yasal hedeflerine ulaşmak için ortak bir çıkar temelinde. RSFSR Komünist Partisi ve SBKP'nin birincil örgütleri olan Komünistlerin inisiyatifiyle kurulan Rusya Federasyonu Komünist Partisi, SBKP ve RSFSR Komünist Partisi'nin ideolojik halefi olarak çalışmalarını sürdürüyor. Rusya Federasyonu Komünist Partisi yurtseverlerin, enternasyonalistlerin, halkların dostluğunun partisidir. Komünist idealleri savunan Rusya Federasyonu Komünist Partisi, işçi sınıfının, köylülüğün, aydınların ve tüm emekçilerin çıkarlarını savunur. Rusya Federasyonu Komünist Partisi, çalışmalarını Program ve Kurallar temelinde oluşturur. Parti, tüm örgütleri ve organları Rusya Federasyonu Anayasası çerçevesinde faaliyet gösterir, Federal yasa"Kamu dernekleri hakkında" ve Rusya Federasyonu'nun diğer yasaları. Rusya Federasyonu Komünist Partisi, devlet tescili anından itibaren tüzel kişiliktir ve tüm Rusya Federasyonu topraklarında yasal amaçlarına uygun olarak faaliyetlerini yürütür. Rusya Federasyonu Komünist Partisi, Rusya Federasyonu genelinde kendi bölgesel, yerel ve birincil parti örgütlerini oluşturma hakkına sahiptir. Partinin kısaltılmış adı: "Rusya Federasyonu Komünist Partisi" (KPRF). Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin daimi yönetim organının yeri Moskova'dır.

Sayfa #6

Sayfa #7

Sayfa #8

Sayfa #9

Sayfa #10

Komünist Partiye katılmak için şunları yapmalısınız: Komünist Partiye katılmak için şunları yapmalısınız: Adım 1. Daimi veya ağırlıklı olarak ikamet ettiğiniz Rusya Federasyonu konusunun birincil parti şubelerinden (ön seçimler) biriyle iletişime geçin. Adım 2. Birincil parti çalışmasına başlayın: parti emirlerini alın ve yerine getirin, parti tarafından düzenlenen etkinliklere katılın. Adım 3. Birincil ekibin bir parçası olduktan ve davamız için aktif bir savaşçı olduğunuzu kanıtladıktan sonra, partiye katılmak için yazılı bir başvuruda bulunur ve bir başvuru formu doldurursunuz. Genellikle birincil organizasyonla “tanışma” ve ekibine “infüzyon” süresi 2-3 ay sürer. Adım 4. En az bir yıllık parti tecrübesine sahip ve başvurunuzu yaptığınızda sizi zaten bir aktivist olarak tanıyan iki komünist, sizin için öneriler yazar. Adım 5. Birincil parti şubesi toplantısında adaylığınız için oylama yapılır. Daha sonra Komünist Partiye kabul kararı, partinin bölge komitesini onaylar. Ondan sonra tam teşekküllü bir komünist olursunuz. Adım 6. Parti kartı, Komünist Parti bölge komitesinin partiye kabulünüzün onaylanmasından sonra teslim edilir. Genellikle bu, parti tarafından düzenlenen toplu etkinliklerde ciddi bir atmosferde olur.

Parti saflarında ne yapacaksınız: Parti saflarında ne yapacaksınız: 1. Partinin program hedeflerinin uygulanmasını sağlamak, toplumdaki etkisini genişletmek, komünist idealleri desteklemek. 2. Üyelik ücreti ödeyin (gelirin %1'i). 3. Birincil parti şubesinin toplantılarına katılın. 4. Parti etkinliklerine, mitinglere, grevlere katılın. 5. Partinin kampanya malzemelerini dağıtın. 6. İzleyin oy verme yeri seçim günü 7. Partiye yeni kadrolar çekmek. 8. İlgi, eğilim, bilgi ve becerilerinize göre size emanet edilecek diğer taraf işlerini yürütmek.

Kilisemizde, Hıristiyan sosyalizminin “Rus halkı için Tanrı'nın planı… mükemmel görüntü halkımızın tarihte özlem duyması gereken şey. Ama yine de, burada nasıl ifade edersek edelim, sosyalizm sosyo-ekonomik alana aittir, yani doğrudan siyasetle ilgilidir. Kilisenin kendisi, devletin katılımı, belirli siyasi güçlerin aracılığı olmaksızın, Hıristiyan sosyalizminin kamusal yapısını inşa edecek durumda değildir. Ve burada meşru bir soru ortaya çıkıyor: Rusya'nın siyasi ufkunda Ortodoks Hristiyanların bir kısmının Hristiyan sosyalizmine yönelik çabalarını destekleyebilecek herhangi bir güç var mı? Bugün siyasi süreci gerçekten etkileyen sadece iki parti var: Birleşik Rusya ve Komünist Parti. Birleşik Rusya, yalnızca Hıristiyan sosyalizmine karşı değil, genel olarak sosyalizme karşı olumlu tutumunu hiçbir zaman ifade etmedi. Rusya Federasyonu Komünist Partisi, amacının sosyalist bir toplum inşa etmek olduğunu sürekli olarak ilan ediyor, ancak üyeleri arasında çoğu fikrine bağlı olan birçok Ortodoks inanan olmasına rağmen, Hristiyan içeriği hakkında tek kelime etmiyor. ​​Hıristiyan sosyalizmi. Bununla birlikte, hala genç bir parti var " Adil Rusya”, sosyalizm hakkında çok şey söylüyor, ancak daha çok “İsveç sosyalizmi” nin Rus versiyonu. LDPR hemen göz ardı edilebilir: Militan bir anti-komünizm imajı var. Taraf olduklarını iddia eden “gölge” milliyetçi gruplar, siyasi Olympus'a yükselseler bile göz ardı edilebilir: gerçek bir sosyo-ekonomik programları yoktu, olmayacak ve büyük ihtimalle olmayacak.
Üstünkörü bir bakış bile, yalnızca Rusya Federasyonu Komünist Partisinin Hıristiyan sosyalizmi fikrini destekleyebileceği sonucuna varmak için yeterlidir. Elbette itirazları öngörüyoruz: Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nde oldukça fazla ateist var ve bunların önemli bir kısmı militan olarak sınıflandırılabilir. Evet öyle. Ancak Komünist Partinin program belgelerinde, partinin ideolojik çekirdeğinin militan ateizm olduğuna dair hiçbir ipucu yok. Bugün inananlar partiye özgürce kabul ediliyor. Komünist Parti üyeleri arasında Ortodoks insanlar pozisyonlarını aktif olarak ifade eden. Evet ve bazı araştırmacıların bize göre doğru bir şekilde belirttiği gibi, Komünist Parti üyelerinin çoğunun ateizmi, çoğunlukla sıradan paganizmdir. Önemli bir durum, Rusya Federasyonu Komünist Partisi lideri Gennady Zyuganov'un, Rus halkının manevi temelinin inşasında Rus Ortodoks Kilisesi'nin özel bir rolü olduğunu defalarca ifade etmesidir. Gennady Andreevich, Rus Pravoslavnaya gazetesine verdiği bir röportajda şöyle diyor: “... Şimdi, son üç yüzyılda ilk kez, ruhani ve devlet geleneklerimizin senfonik birliğini yeniden kurmak için gerçek bir şansımız var. Manevi olmayan bir devletin boyunduruğunun ne kadar ağır olabileceğini artık çok iyi biliyoruz; ortak, ulusal ve toplumsal varlığımıza kutsal, ebedi ve ebedi bir yaşam kazandırabilecek ideallerin kaybı için ne kadar korkunç bir ahlaki bedel ödememiz gerektiğini çok iyi hissediyoruz. kalıcı anlam. Bu çok önemli nokta: Rusya Federasyonu Komünist Partisi lideri, "ortak, ulusal ve sosyal varlığımıza kutsal, ebedi ve kalıcı bir anlam vermek" için "ruhani ve devlet geleneklerimizin" senfonik birliğinden bahsediyor. Görünüşe göre bu sözler bir mümin tarafından söylenmiş. Ayrıca Gennady Andreevich şunları söyledi: “Mevcut rejimin korunmasıyla, elbette hiçbir senfoni mümkün değil. Ancak vatansever, ulusal yönelimli bir Rus hükümeti ile değiştirilirse, bu oldukça başarılabilir hale gelecektir. Ve bunun için, Ortodoks-yurtsever hareketle ittifakımız da dahil olmak üzere tüm sağlıklı güçlerin ittifakına ihtiyaç var. Modern Rusya için böyle bir ittifakın önemi şu gerçeğiyle belirlenir: son yıllar Rus Ortodoks Kilisesi, toplumumuzda yeniden ulusal birliğin ana garantörlerinden biri, ilkel halk türbelerinin ve bin yıllık geleneklerin evrensel olarak tanınan bir savunucusu, Ortodoks maneviyatının ve Hıristiyan vatanseverliğinin ebedi değerlerinin koruyucusu ve vaizi haline geldi. Yüzyıllar boyunca Ortodoksluk, ulusal, sosyal ve devlet varlığımızın manevi direği olmuştur. Rus halkı, harika ruhsal niteliklerinin çoğunu ona borçludur: merhamet ve cesaret, sabır ve metanet, nezaket ve sevgi. Nesilden nesile ulusal bilincimizi şekillendiren ve ilham veren Hıristiyanlığın yüce dini ve ahlaki idealleri, onun uzlaşmacı, egemen karakterini belirledi. Bugün özellikle böyle asil bir etkiye ihtiyacımız var.”
Bugün Rusya Federasyonu Komünist Partisi çok önemli bir andan geçiyor: Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programının yeni versiyonu tartışılıyor. Rusya Federasyonu Komünist Partisi üyeleri ve destekçileri arasından inananlar, Kilise'ye karşı tutumu ele alan Programın hükümlerindeki değişiklikten etkilendi. Bu fıkradaki değişiklikten duyduğumuz kaygıyı “Stratejik İşbirliği İçin” başlıklı yazımızda dile getirmiştik. Makale Sovetskaya Rossiya gazetesinde yayınlandı ve tartışması http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?p=437924#437924 adresindeki CPRF forumunda gerçekleşti, bugün Komünist Partiye inanan birçok kişi var. Rusya Federasyonu ve Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin destekçileri arasında birçoğu var. Doğal olarak, Rusya Federasyonu Komünist Partisi Taslak Programının Kilise'ye, Ortodoksluğa karşı tutuma atıfta bulunan kısmı bize kayıtsız değil. Yeni program taslağında Kilise'ye yönelik tutumun mevcut programda yer alandan çok daha soğuk olduğu hemen dikkat çekiyor. Mevcut program, Rusya Federasyonu Komünist Partisinin Ortodoksluğa "saygı arayacağını" söylüyor ve taslak, Rusya Federasyonu Komünist Partisinin "kilisenin devlet ve okuldan ayrılması ilkesini ... takip etmeye çalışacağını" öneriyor. kiliseden." Tabii ki, bu "Ortodoksluğa, Rusya halklarının diğer geleneksel dinlerine saygı duyarak" yapılacak, ancak fark önemli: "saygı aramak" ve "aramak ... kilisenin devletten ve okuldan ayrılması ilkesini takip edin" kiliseden saygılarımla.” Tarihimizde zaten Komünist Partinin "inananların duygularına saygı duyarak" sürekli olarak "kilisenin devletten ve okulun kiliseden ayrılması ilkesini izlemeye çalıştığı" dönemler olduğunu göz önünde bulundurarak ve bunun ne olduğunu hatırlayarak. Sonuçlandı, şunu belirtmek istiyoruz: Ülkemizde Komünist Parti'nin programda “kilisenin devletten ve okulun kiliseden ayrılması ilkesini ... arayacağını” söylemek kanlı bir yaraya tuz basmaktır. Dünyada sosyalizmi inşa etmede neredeyse bir asırlık deneyim, birkaç devletin kapitalist olmayan gelişme yolunda ilerleme deneyimi, militan ateizmin komünist doktrinin bir dogması olamayacağını gösteriyor. Dahası, Küba'da sosyalizmi inşa etme deneyimi, kilise ve devletin sosyalizmi inşa etmede işbirliği yapabileceğini gösteriyor. Küba'da devrim sırasında ve bugüne kadar tek bir kilise kapatılmadı, rahipler tarafından yargılanmadan veya soruşturulmadan yok edilmeleri ve infaz edilmeleri bir yana. Kübalı yoldaşlar, sosyalizmi inşa etmede inananlarla işbirliği deneyimlerini komünistler ve Hıristiyanların stratejik ittifakı kavramında özetlediler.
Ekim 1977'de Jamaikalı din adamlarıyla yaptığı konuşmada Fidel Castro şunları vurguladı: “Küba devrimine hiçbir zaman din karşıtı duygular ilham vermedi. Toplumsal devrim ile halkın dini fikirleri arasında hiçbir çelişki olmaması gerektiğine dair en derin inançtan yola çıktık. Mücadelemize tüm insanlar katıldı ve inananlar da katıldı ... Hristiyan ilkelerini ve Mesih'in vaazlarını oldukça iyi biliyorum. İsa'nın büyük bir devrimci olduğuna dair kendi fikrim var. Bu benim konseptim! O, tüm öğretisini sıradan insanlara, yoksullara adamış, suistimallerle, adaletsizlikle ve bir insanın aşağılanmasıyla mücadele etmeyi amaçlayan bir adamdı. Onun vaazlarının ruhu, özü ve sosyalizm arasında pek çok ortak nokta olduğunu söyleyebilirim.” Ve biz, Fidel Castro'nun izinden giderek, Hıristiyanlık ile komünizm arasında uzlaşmaz çelişkiler olmadığını ilan edebiliriz: "Stratejik müttefik, yani sonsuza kadar müttefik olmak istiyoruz" diyoruz. "Hıristiyanlığın ilan ettiği hedefler ile biz komünistlerin belirlediği hedefler arasında pek çok ortak yön var ..."
Birileri meseleyi öyle sunmaya çalışıyor ki, ülkemizde devrim yıllarında din ve devrim çatışması yaşandı. Ve burada Fidel'in sözleriyle cevap verebiliriz: "Devrim, dini fikirlerle değil, dini devrime karşı bir silah olarak kullanmaya çalışan bir sosyal sınıfla çelişiyordu." Üstelik Rusya'da durum, ilk başta proleter devlet aygıtının orantısız bir şekilde devreye girmesi gerçeğiyle karmaşıktı. Büyük sayı Ortodoksluk ile gergin ilişkileri olan bir dizi itirafın temsilcileri. Kişi, dini sorudaki bir hatayı kabul etme ve tekrarlanmasına izin vermeme cesaretine sahip olmalıdır. Latin Amerika'daki Katolik inananlar adına, komünistlerle stratejik ittifak hareketi "kurtuluş teolojisi" adını aldı.
Açık konuşalım: Rusya Federasyonu Komünist Partisi içinde, partiyi neo-Troçkizm yoluna, militan ateizm yoluna, Rus halkının "çalılık" olmaya mahkum olduğu yola döndürmeye çalışan güçler var. dünya devriminin ateşinde." Programın Kilise'ye yönelik tutumlara ilişkin hükmünün yeni bir formülasyonunu zorlayan bu güçlerdir. İntikam için çıldırıyorlar, kılıçlarını sallıyorlar, Kilise'nin üzerine pislik döküyorlar. Ancak özeleştiri de yapacağız: çoğu zaman bazı Ortodoks gazeteciler ve rahipler bu tür saldırganlık için nedenler veriyor. Daha geçen gün, Moskova Patrikhanesi temsilcisi rahip Georgy Ryabykh'in komünizm davasının açılması gerektiğine dair açıklamasının neden olduğu İnternet alanında şiddetli bir sözlü çatışma başladı. Böyle bir ifadenin gerçeği şaşırtıcıdır: Kilise hiyerarşisi sürekli olarak Kilise'nin siyasetin dışında olduğunu beyan eder ve temsilcisi, aktif taraflardan birinin ideolojik öncüllerinin yargılanması gerektiğinden bahseder. Ayrıca böyle bir ifade, “yabancıları yargılamayı” yasaklayan Kutsal Yazılarla da açık bir çelişki içindedir: “Çünkü neden yabancıları yargılayayım? İçten mi yargılıyorsun? Tanrı dışarıyı yargılar (1 Korintliler 5:12-13). Fikri başka bir dünyaya giden birkaç nesil tarafından desteklenen komünizm davasından bahsetmek, tarihi yargılamaya çalışmak, “dışarıdakileri yargılamak”, Tanrı'nın Adalet alanını işgal etmektir. Rahip Georgy Ryabykh'in komünizm davasıyla ilgili açıklamalarının yer aldığı konu, Ortodoks katılımcılar arasında sol görüşlerin pek çok destekçisinin bulunduğu diyakoz Andrey Kuraev'in forumunu kelimenin tam anlamıyla havaya uçurdu. Bu en büyük Ortodoks forumu, Ortodokslar arasında birçok sosyalizm destekçisi olduğunu gösteriyor. Ortodokslar arasından bu kadar çok sayıda sosyalizm destekçisinin kendilerini bir sosyal hareket halinde örgütlememiş olmaları şaşırtıcı. Doğru, burada bir "ama" var: Hristiyan sosyalizminin epeyce "saf" destekçisi varken, çoğunluk, inananların ve militan ateizmi terk eden komünistlerin stratejik ittifakına bağlı. Burada tarihi paralellikler var. Roma İmparatorluğu'nun Hıristiyanları iktidarı ele geçirmeye, onu zorla etkilemeye çalışmadılar. Güç sahipleri arasında Mesih'i vaaz ettiler. Zaman geçti ve pagan Konstantin, Mesih'e iman etti. Görünüşe göre bugün Hıristiyan dünyası o kadar olgunlaştı ki, Tanrı insanlara "Yeni Kartaca" ile "Üçüncü Roma" gücü arasında seçim yapma fırsatı veriyor. Rusya Anayasasında, çoğu Hıristiyan halkın anayasal eylemlerinde olduğu gibi, şöyle yazılmıştır: "Rusya Federasyonu'ndaki egemenliğin taşıyıcısı ve tek güç kaynağı, onun çok uluslu halkıdır." Bu şüphesiz Allah'ın işidir. Rusya'nın yakın tarihinde, ülkemizde merkezi Rusya Federasyonu Komünist Partisi ve Birleşik Rusya olan yalnızca iki gerçek siyasi güç olduğu zaten oldu. "Birleşik Rusya" haklı olarak "Komünistsiz SBKP" olarak adlandırılıyor: geçmişte üyelerinin büyük çoğunluğu SBKP ve Komsomol üyeleriydi, birçoğu bu örgütlerde nomenklatura pozisyonlarında bulunuyordu. Komünist Parti bir zamanlar Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi olarak adlandırılıyordu. Bugün bu parti, sosyalistler (KPRF) ve demokratlar (Birleşik Rusya) olarak ikiye ayrıldı. Bize göre SBKP'nin tarihini belirleyen bu "zıtların birliği" idi ve SBKP'nin dağılmasına yol açan da bu "zıtların" mücadelesiydi.
Rusya'da sihirli bir değnek dalgasıyla birdenbire halkın sempatisini hemen kazanacak bir "Hıristiyan sosyalizmi partisinin" ortaya çıkacağını ummak, Tanrı'dan alametler talep etmektir. Tanrı'nın takdiri budur: "sosyalistleri olmayan bir SBKP" ve "demokratları olmayan bir SBKP" vardır. Sadece bu iki "imparator" arasından seçim yapılabilir. Ancak, seçtiğimiz "imparator" un dünya görüşünü etkileyebiliriz: arkamızda, en zengin patristik miras olan muzaffer Kilise'nin desteği var. Ve kaçımız "imparatoru" ve "mahkemesini" İncil'in ışığıyla aydınlatmaya çalıştık? Bazen Komünist Parti forumunun web sitesine giden yolu bile bilmiyoruz, gerçek temaslardan bahsetmiyorum bile ... Neyi umarız, "altın kenarlı bir tepsi"? Neden CPRF ideologlarını CPRF Programında şüpheli bir değişiklik yapmaktan kaçınmaya ikna etmeye çalışmıyoruz? Biz, Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin yalnızca Ortodoksların değil, Rusya'nın tüm halklarının siyasi partisi olduğu gerçeğini dikkate alarak, Komünist Programın yeni baskısının yukarıdaki paragrafının aşağıdaki ifadesini önerdik. Rusya Federasyonu Partisi: “Rusya Federasyonu Komünist Partisi, vicdan özgürlüğü ilkesine sıkı sıkıya bağlı kalarak, devletin ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin senfonik birliğini, devletin ve Müslüman Ümmet Rusya'nın uyumlu birliğini sağlayacaktır. Rusya'nın diğer itiraflarıyla ilgili. Böyle bir değişiklik, Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin Ortodoks'un bir kısmının sosyalizme olan özlemlerine verdiği desteğin gerçek bir kanıtı olacaktır.
Bazı Ortodokslar, bir Ortodoks siyasi partisi görünümü yaratma hayali... Bu tür girişimler zaten oldu: Tanınmış bir akademisyen "imparatorluk tahtına" yükselmeye çalıştı, daha az ünlü olmayan bir Rus TV muhabiri aniden kendini özel hayal etti. , eşit "imparator"... Ortodoks dilinde bu tür davranışlara çekicilik denir ve kaynağı gururdur. Sadece halkın vatansever güçlerine nifak getirdiler. "Saf" Hıristiyan sosyalizminin destekçilerinin Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nde geleceği "Büyük Konstantin" olarak görme isteksizliği ancak gururla açıklanabilir: Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin politikasını Hıristiyan bir ruhla doldurmak sadece bizim çabalarımıza bağlıdır. İlk Hıristiyanlar putperestleri küçümsemiş olsalardı, onları İncil'in ışığıyla aydınlatmaya çalışmasalardı, Hıristiyanlık çoktan sona erecekti.
Bugün, Komünist Parti liderliğinde, Zyuganov dışında, Rusya'da sosyalist bir toplum inşa etmede inananların ve komünistlerin stratejik ittifakının önemini anlayan çok az kişi var. Rusya Federasyonu Komünist Partisi Programında ateist zamanlara nostaljiyi düzeltmeye çalışan Rusya Federasyonu Komünist Partisi liderleri, tamamen açık olan gerçeği anlayamıyorlar: Ortodoks Rusya, 1917'de sosyalizme, Sovyet iktidarına ve doksanlarda sosyalizm inşasını yıkan ateist Rusya, Şubat 1917'deki burjuva devletini yeniden canlandıran "medeniyetin ana yoluna" - kapitalizme döndü. Başka bir fenomene daha göz yumuyorlar: Burjuva restorasyonu efsanevi beşinci kol tarafından değil, "sosyalistsiz" olsa bile SBKP tarafından gerçekleştirildi. Devlet Duması ve Federasyon Konseyi üyelerinin neredeyse tamamının, cumhuriyetçi ve bölgesel yasama meclislerinin üyelerinin, cumhurbaşkanlarının ve valilerin, birkaç istisna dışında, SBKP ve Komsomol'den olduğu ve hala olduğu ve önemli sayıda olduğu bilinmektedir. bu örgütlerin seçilmiş organlarında da bulunuyorlardı. Bu nasıl olabilir: Ortodoks Rusya'da komünist partinin kaynağı ve ateist Rusya'da burjuva mıydı?
Komünist Parti forumundaki konulara hızlı bir bakış bile başka bir sorunu ortaya koyuyor: Parti, zamanımızda "gelişmiş sosyalist topluma" nasıl geçileceğini bilmiyor. Zorlama seçeneği eşikten reddedilebilir: gerçek zorla dayatılmaz. Dolayısıyla Rusya Federasyonu Komünist Partisi'nin iktidara gelmesi halinde NEP'in durumu ülkede süresiz olarak kalacaktır. Ve komünistler iknaya ne kadar güvenirlerse dayansınlar, insanlık şimdiye kadar kişisel örneğin gücünden daha iyi bir şey keşfetmedi. Ancak gerçek şu ki, yalnızca ateizme dayanan Komünistlerin kendileri, bugün "model-gösterici" bir kollektif çiftlik oluşturacak durumda değiller, örneğin çekici gücüne sahip olacak böyle bir sosyalist topluluktan bahsetmiyorum bile. Sadece inananlar, Kilise'nin, manastırların, azizlerin ve Sovyet Rusya'nın yaklaşık iki bin yıllık deneyimine dayanarak, bu tür sosyalist toplulukları tamamen gönüllülük temelinde birkaç gün içinde örgütleyebilirler. Sovyet Rusya'nın çöküşünden, sosyalizmin yıkılmasından, ahlaksızlığın devriminden sağ kurtulan, adaletin zaferine olan inancını tamamen yitiren, gerçeğin yerine yalanı koyan insanlar, göz açıp kapayıncaya kadar ruhen diriltilemezler. Gözlerinin önünde başka bir yaşam örneğine ihtiyaçları var. Ancak bu yeni sosyalist topluluklar, kibbutzimler gibi, birbirlerinden tamamen bağımsız olamazlar. Kilise Mesih'in Bedenidir. Ve Mesih'in bedeni birdir. O, Kutsal Ruh'la emprenye edilmiş ebediyen genç bir organizmadır. Hıristiyan sosyalizmi, Mesih'in Bedeninin dünyaya tezahürüdür: dünya Kilise'yi Mesih'in Gelini olarak görmeye başlar.

Yayın Türü: Makaleler

Şunları okumak faydalı olabilir:

• yurt dışında tedavi korkma Yurtdışında tedavi - medikal turizmin ana yönleri Yurtdışında daha iyi tedavi;
• Bir sorum var: Stresten nasıl kurtulurum?;
• Romina Power Albano Carrisi çocuklarının hayatındaki ana trajediler ne yapıyorlar?;
• Çocuk anaokulunda arkadaş olmak istemiyorsa ne yapmalı?;
• Kişniş - kullanışlı özellikler ve uygulama Kozmetolojide kişniş esansiyel yağı;
• Lahana turşusu ile klasik salata sosu - fotoğraflı adım adım tarif;
• Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihinde mi?;
• Bir emeklinin işten çıkarılması prosedürü: mevcut gerekçeler ve kısıtlamalar ve haklarınızı nasıl koruyabilirsiniz?;