İvan III ve İvan IV'ün hükümdarlığı. İki İvan: İvan III Vasilyeviç, İvan 3 ve 4'ün Korkunç Hükümdarlığı

Korkunç Ivan Vasilyevich - Moskova Büyük Dükü, Çar ve Tüm Rusya'nın Büyük Hükümdarı Yaşam yılları 1530–1584 Saltanat yılları 1533–1584 Baba - Vasily Ivanovich, Moskova Büyük Dükü Anne - Büyük Düşes Elena Vasilievna Glinskaya. (John) Korkunç - 1533'ten beri Büyük Dük

KORKUNÇ İVAN 1. - IV. İvan'ın saltanatının incelenmesine yönelik kaynaklar. 2. - Konunun tarih yazımı. 3. - Korkunç İvan'ın Kişiliği. 4. - Saltanatın dönemlendirilmesi. 5. - Korkunç İvan'ın kişilik değerlendirmeleri. 6. - 1550'lerdeki Reformlar. 7. - “Yüz Glavy” Katedrali. 8. - Kazan'ın ele geçirilmesi ve anlamı

Kültür Evi "Meridian", Moskova. 03.11.1999.
Metin: Sergey Pilipenko, Ağustos 2012.

İlk olarak, bugünkü konumuzla ilgili hızlı ve kısa, ilginç bir kaynakça. Öncelikle devrim öncesi tezlerden profesör olan akademisyen Stepan Borisovich Veselovsky'nin tabiri caizse "Opriçnina tarihi üzerine araştırma" adlı klasik çalışmasına dikkat çekiyorum. Ölümünden sonra 1963'te Moskova'da yayınlandı ve ciddi bir çalışma için onu öneriyorum. Veselovsky 1952'de öldü. Veselovsky genel olarak basılmış olmasına ve saygın bir akademik tarihçi olmasına rağmen, Stalin'in yaşamı boyunca bu çalışmayı yayınlamak imkansızdı.

Şu anda yaşayan bir profesör olan St. Petersburg'lu Ruslan Grigorievich Skrynnikov, IV. İvan'ın hükümdarlığı hakkında bir dizi kitap yazdı. Başlıca popüler kitabı “Korkunç İvan” ın toplam tirajı 300 binin üzerindedir. Popüler Science dizisinde üç kez yer aldı ve hiç de nadir değil. Sanırım odadaki her üç kişiden birinin bir yerlerdeki rafta toz topluyor. Bu kitaptan pek memnun değilim. Skrynnikov bir profesyonel ama onun insan düşmanı olduğundan şüpheleniyorum. Açıkça insanlardan hoşlanmıyor ve bu onun yazılarında belli bir ahlaki iz bırakıyor. Ancak referans olarak, "Boris Godunov" ve "Grigory Otrepiev" de bulunan Skrynnikov'un diğer kitapları gibi uygundur. Ancak Skrynnikov'un bilimsel monografileri çok daha iyi; daha önce 1970'te "Opriçnina Terörü" ve 1974'te "Opriçnina'dan Sonra Rusya" yayınlanmıştı. Skrynnikov'un oprichnina ile serflik arasındaki genetik bağlantıyı kusursuz bir şekilde kanıtladığı ikincisi özellikle değerlidir. Oprichnina'yı Rusya'da serfliği kışkırtmakla suçladı ve ardından sessizce sonuçlarından vazgeçti. Bu materyali popüler “Korkunç İvan” kitabına dahil etmedi. Ancak öyle ya da böyle, bu keşif artık hâlâ Skrynnikov adıyla ilişkilendiriliyor. Ama burada tabii ki tiraj az, 300 bin değil sadece 4 bin. Bu son iki kitap özellikle ilgi çekicidir.

Bir başka popüler “Korkunç İvan” Moskova profesörü Kobrin tarafından yazılmıştır. Kobrin'in "Ivan"ının Skrynnikov'unkinden çok daha başarılı olduğunu düşünüyorum. Bunda da popüler bir kitabın tirajı vardı ama maalesef sadece bir kez basıldı. Kimi yayınlayacağınızı ve kimi yayınlamayacağınızı biliyorsunuz, hem Sovyet hem de Sovyet sonrası herhangi bir dönemde "bu büyük gizem".

Her zaman harika bir çocuk tarihi romanını tavsiye ederim. Bu, çocuk tarihi yazarı Konstantin Badigin için büyük bir başarı. O ünlü bir kutup kaptanı, bir kahraman Sovyetler Birliği. Yelken açtıktan sonra uzun süre edebiyat çalışarak geçirdi ve başarılı oldu. En iyi kitabı “Korkunç İvan'ın Korsanları”dır. Yakın zamanda yeniden yayımlandı. Badigin'i Ortodoksluk düşmanlığıyla, hele Rusya'ya, Ruslara ve Rus tarihine karşı kötü tutumuyla suçlamak imkansızdır. Bunu özellikle bazen bana ne kadar “kötü” olduğuma dair notlar gönderenler için söylüyorum. Bu kitapta IV. İvan'ın portresi ikna edici bir şekilde çizilmiştir.

Ve elbette Alexei Konstantinovich Tolstoy'un klasik tarihi romanı “Prens Gümüş” de var. Aslında onu herkes tanır ve herkes okumuştur. Bunlar çok farklı insanlar tarafından, farklı dönemlerde yazılmış, çok farklı iki kitap. Ama ikisine de çok değer veriyorum.

“Eski Rus Edebiyatı Bölümü Bildirileri” yıllığının 48. sayısında (TODRL, “Puşkin'in Evi” alt başlıklı büyük koyu gri ciltler) iki ünlü bilim adamı Boris Uspensky ve Alexander Mihayloviç Pançenko'nun herkesin tanıdığı son derece ilginç bir makale var. biliyor ve televizyonda görüyor. Kendisi çok seçkin bir filolog, gerçek bir insancıldır. Ne yazık ki makalenin başlığını unuttum (“Korkunç İvan ve Büyük Peter: ilk hükümdarın kavramları”). Bu, IV. İvan ve I. Peter'ın birçok ilginç paralellik içeren durumsal ve karakterolojik bir karşılaştırmasıdır. Bu, doğal olarak sadece Peter'ın değil, Ivan'ın da Batıcılık prizmasından bakıldığı ilk yayındır. Dolayısıyla İvan, Rusya tarihindeki ilk Batılılaşmacı ya da en azından ilk Batılılaşmacı-egemen olarak görünmektedir. Ve bu son derece ilginç. Bu materyali kullanıyorum, ona güveniyorum ve bu iki saygıdeğer bilim insanına katılıyorum. Ivan elbette kendi döneminin birçok başarısını özümsemiş bir Batılı. Ancak dönem pek hoş değildi - Rönesans'tı.

Merhum Profesör Zimin'in eserleri arasında “Yeni Bir Zamanın Eşiğinde” adlı kitaplarından birini öneriyorum. Bu, IV. İvan'ın babası olan Vasily III'ün saltanatına ilişkin en iyi çalışmadır. Zaman yetersizliğinden dolayı özellikle Vasily III üzerinde çalışmıyorum. Dersin başında onun hakkında birkaç kelime söyleyeceğim. Elbette başka edebiyatlardan da deniz var ama en iyilerini sıraladım.

Basili III

Ivan IV, Vasily III Ivanovich'in resmi olarak tanınan tek oğluydu ve kendisi hakkında özel bir ders verdiğim Rusya'nın büyük kurucusunun oğluydu. Vasily III, babasından çok daha az başarılı bir hükümdardı. Güvenilmez, hatta korkak bir adamdı. Ve güçlü bir hükümdarın korkaklığı tehlikelidir. Bir dereceye kadar bu anlaşılabilir bir durumdur. Ivan III'ün hayatının son yılları, mahkemedeki kargaşa ve iki taraf arasındaki çatışmaların gölgesinde kaldı. Birinci parti, tahtın varisi olarak III. İvan'ın torununun destekçileri, İvan'ın zaten ölen en büyük oğlunun oğlu, edebiyatta genellikle "torunu Dmitry" olarak anılan Dmitry ve Prenses Elena Voloshanka'nın destekçileri. İkinci parti ise son Bizans imparatorunun akrabası olan Sophia'nın (kızlık soyadı Zoe Palaeologus) oğlu Basil'in destekçileridir. Hanedan sorunu açıktı. Aslında Rusya'da tahtın verasetine ilişkin katı ve değişmez bir yasa yoktu. Bu nedenle soru açıktı: tahtın varisi kim olmalı - en büyük oğlunun oğlu veya küçük oğul. Ayrıca sorun, bir anti-sistemin varlığı nedeniyle daha da karmaşık hale geldi. Elena Voloshanka, yani torunu Dmitry'nin annesi, Moskova'daki Yahudileştiriciler çevresi ile belirli bir bağlantı nedeniyle bir dereceye kadar lekelenmişti. Elbette bundan Voloshanka ailesinin sistem karşıtlığının destekçisi olduğu sonucu çıkmaz; bu cesur bir ifade olurdu. Ama o yoğun mücadele koşullarında, o şuralarda ciddi bir sorun vardı. Sonunda Vasily'nin partisi kazandı. Bu anlar bir dereceye kadar Vasily'de iz bırakabilir.

Dmitry Donskoy hakkındaki son dersten hatırladığınız gibi, Moskova'da sadece büyük bir dük hanedanı ortaya çıkmadı, aynı zamanda Moskova'da en yetkili Eski Moskova boyarları da ortaya çıktı. Yani aristokrasi, Moskova prensleriyle aynı ölçüde Rusya'nın yaratıcısıdır. Hint-Avrupalıların (Aryanlar) tüm torunları gibi, biz de alışılmadık derecede eski bir aristokrat geleneğe, en eski Rus, Slav-Rus geleneğine sahibiz. Ulusal geleneği takip eden John III, bu kadar makul bir şekilde sadece aristokrasiyi büyük ölçüde güçlendirmekle kalmadı, aynı zamanda temelde önemli olan Rusya'nın parçalanmasına yönelik olası eğilimlerin de üstesinden geldi. Ivan'ın yönetimi altında en parlak prens ailelerinin prenslerinin torunları tarafından doldurulan birleşik aristokrasi, elbette çok önemli birleştirici unsur, pekiştirici bir unsurdu, çünkü kabaca konuşursak Shuisky Duma'da oturduğunda, o zaman Duma Suzdal halkının kendi hükümeti var çünkü Shuisky'ler büyük Suzdal prenslerinin torunları. Ivan bunu hesaba kattı. Ancak Vasily bunu hesaba katmak istemedi. Hayır, o bir tiran değildi, Duma'yı bastırmaya çalışmadı. Dönemin ünlü aristokrat yayıncısı, Moskova boyarı ve Moskova'daki anısına Kremlin'in Beklemishevskaya kulesi ve bir zamanlar ait olan iki mülk olan Bersenevka'nın anısına ait olan gezici vali Bersen-Beklemishev tarafından suçlandığı ondan kaçtı. Beklemishev'lere ve sonra birçok kişiye aitti. Vasily, üçüncü olarak önemli devlet meselelerine başucunda kendisinin karar vermesi nedeniyle suçlandı. Yani, aristokrat bir meclisle değil, sırf bizde her zaman böyle olduğu için yasal, ama iki veya üç yakın arkadaşımızla, ki bunlar elbette aristokrasinin gözünde iğrenç görünüyordu ve gözlerine hiç bakmıyordu. tüm halkın.

Ruslar aristokratlara o kadar saygı duyuyorlardı ki, aristokrasilerini kaybettikleri şimdi bile onlara saygı duyuyor gibi görünüyorlar. Uşaklara saygı duymayız ve bürokrasiye tahammülümüz yoktur. Vasily kendisini uşaklarla çevreledi. Bu neye yol açtı? Dahası, onun tarafından atlanan ve sürekli atlanan aristokrasi, Rusya'ya karşı doğal sorumluluğunun bir kısmını kaybetmiştir. Eğer aristokratlar sürekli olarak önemli devlet işlerine karar vermezlerse, boyar sorumluluğu alışkanlığı nereden gelecek? Ve bu Vasily'nin ölümünden sonrayı etkileyecektir.

Ancak önemli bir nokta daha vardı. Vasily yasadışı bir evlilik yaptı. Büyük Düşes Solomonia Saburova ile evlendi. Saburovlar en eski ailedir. Aynı ailenin bir diğer kolu da Godunovlardır. Her iki dal da kendilerini, koruyucu azizimiz Daniil Alexandrovich'in yönetimi altındaymış gibi Rus hizmetine giden Chet adlı Horde Murza'ya kadar uzanıyordu. Hem Saburovlar hem de Godunovlar Chet-Murza'dan davrandılar. Ancak 16. yüzyılın başındaki Godunovlar henüz ilk insanların seviyesine yükselmemişti. Ancak Saburovlar zaten Duma'nın ikinci rütbesi olan okolnichy rütbesine yükselmişlerdi. Çok önemli bir isimdi. Uzun süredir Vasily'nin Büyük Düşes Solomonia'dan tahtın varisi yoktu. Ama sonra oldukça belirsiz, hatta belirsiz bir kökene sahip olan Glinsky'lerin prensleri, Rusya'ya hizmet etmek için Litvanya'yı terk etti. Çoğu unvanlı Litvanyalı prens aileleri gibi Gediminovichler değil, örneğin Golitsyns, ancak yine de bir nedenden dolayı prenslik unvanlarını koruyan bazı Horde göçmenlerinin Litvanya'daki torunları. Kazak Mamai hakkında Lev Nikolaevich Gumilyov'un oldukça makul bulduğu ve popüler hale gelen bir efsane var, Glinsky'lerin kurucusunun Kulikovo sahasından kaçan Mamai'yi kurtaran belli bir Kazak olduğu. Ayrıca Mamai'nin kendisini Glinsky'lerin kurucusu olarak gören bir efsane de var. Gumilev bu ikinci efsaneye güveniyordu. Vasily'nin bu durumda ne kadar kasvetli bir soyağacı düğümü bağladığını, aşık olduğunu ve ardından Elena ile evlendiğini hayal edebiliyor musunuz? Size versiyonlarımı sunmayacağım; efsaneyi istediğiniz gibi ele alabilirsiniz. Ancak bu doğruysa, IV. İvan'ın doğrudan Dmitry Donskoy'un soyundan ve doğrudan Mamai'nin soyundan geldiği ortaya çıktı! Böyle bir düğüm atmak gerekiyordu! Eskiler bu tür şeyleri ciddiye alıyordu.

Böylece, güzel Panna Elena, orta yaşlı Vasily üzerinde güçlü ve açıkçası silinmez bir izlenim bıraktı. Ve boşanma gerekçeleri almaya başladı. Hıristiyan Orta Çağ'ında boşanmak genellikle zordu ve bu belki de iyi bir şeydi. Boşanma yalnızca piskoposun yetkisi dahilindeydi. Boşanmanın pek fazla nedeni yoktu. Ayrıca çocuğun olmaması boşanma sebebi olabilir. Ancak bir kilise kanunu derlemesi olan Nomocanon'a göre, yalnızca boşanma dilekçesinin yeterince erken sunulması durumunda: “Artık hiç çocuk olmadığına ikna oldum ve piskoposun yanına koşuyorum: Çocuksuz evlilik konusunda ısrar ediyorum boşanma konusunda.” Vasily, Büyük Düşes Solomonia ile olan evliliğinde uzun süre yaşadı ve genel olarak konuşursak bu temeli kaybetti. Sürecin uzun olduğu ortaya çıktı. Manastır arazi mülkiyeti konusundaki kilise anlaşmazlıklarının devam etmesine rağmen, açgözlü olmayan tüm düzgün insanlar ve tüm düzgün Josephliler boşanmaya karşıydı. Vasily, kararını Yunanlıların otoritesiyle desteklemeye çalıştı. En azından hâlâ Yunanlıları besliyordu. Yunanlılar Türk işgali altında yaşadılar. Ve Ruslar yerel din adamlarına yardım etti. Kimseye zorla yardım edemezdik, o güce henüz tam anlamıyla ulaşamamıştık ve Türkiye Akdeniz’in en güçlü gücüydü. Ama her zaman para konusunda yardımcı oldular. Böylece Vasily, boşanma ve yeni bir evlilik için onların onayını isteyen Athonit rahiplerine ve Konstantinopolis Patrikliğine yazdı. Athos rahipleri ona öyle cevap verdi ki, Athos ile tüm yazışmalar uzun süre kapatıldı. Athonite rahipleri basit insanlardı ve Vasily III'e verdikleri yanıt mesajlarında onu bir "günah kabı" ve neredeyse bir "keçi" ile çevrelediler.

Patrik Parthenius, herhangi bir piskopos gibi, doğal olarak, özellikle de ilk hiyerarşi, daha diplomatikti ve kibarca yazıyordu. Peki Mamaia hakkındaki hipotez sizin için yeterli değilse patrik ne yazdı? Şöyle yazdı: “Sen çok güçlü bir otokratik hükümdarsın. Bunu kendi yönteminle yapabilirsin. Ancak boşanma konusunda ısrar edebileceğinizi unutmayın ki bu konuda kesinlikle hiçbir hakkınız yoktur. Ve böyle bir boşanmanın ardından evleneceksin. Ve Rab seni cezalandıracak ve sana, ülkene eziyet edecek bir mirasçı doğacak.” Patrik Parthenius kehanet etti! Belge biliniyor.

Vasily bu konuda ısrar etti. Boşanma Büyükşehir Daniel tarafından gerçekleştirildi. O çok dikkat çekici bir figür ve işte nedeni bu. Henüz ilk yapısındayken Volokolamsk Manastırı'nda tonlandı. Yani Keşiş Joseph'in kendisi onu tonladı. Yusuf bu dünyayı terk etmeye hazırlanırken kardeşler Daniel'i halef olarak kutsamak istediler. Ancak Yusuf bunu yapmak istemedi. Daniil yeterince eğitimliydi, temsili bir görünüme sahipti ve nasıl zarafetle hizmet edileceğini biliyordu. Ancak saygıdeğer ihtiyar, öğrencisinin içinde kaba bir şeyler hissetti. Ve kardeşler acilen sormaya devam ettiler. Ve Yusuf yumuşadı. Aslında, tüzüğüne göre, bir yandan başrahibin sorgusuz sualsiz itaati gerekiyordu, diğer yandan kardeşlerin bir sonraki başrahibi seçme konusunda otokratik-demokratik haklara sahip olduğu söylenebilir. Kardeşler Daniel konusunda ısrar ettiğinden, Yusuf sözüne sadık kaldı ve onu halefi olarak kutsadı.

Yani aynı Daniel yetkililerin büyük bir aşığıydı ve o yasadışı boşanmayı gerçekleştirdi. Daha sonra bir örtüşme daha yaşandı. Tamamen boşanmaya rağmen, Moskova Kremlin Müjde Katedrali'nin rektörü Vasily'nin itirafçısı evliliğini kutlamayı reddetti. Ve Daniel, evliliği kutlayacak başka bir din adamını dışarıda aramak zorunda kaldı. Vasily ciddiye alındı. Büyük Düşes, Suzdal'a sürgüne gönderildi ve Suzdal Şefaat Manastırı'nda zorla tonlandı. Dahası, kaynaklar onun manastır yemini etmeyi reddettiğini, bebeğini yırttığını ve Vasily'nin yakın uşağı Ivan Shigona-Podzhogin'in ona tapınağın tam ortasında bir kırbaçla vurduğunu da içeriyordu. Bu bilgiye güveniyorum, çünkü Ivan Shigona bundan sonra Rizpolozhensky Suzdal manastırında Pokrovsky'nin karşısında kendi parasıyla bir taş tapınak inşa etti, ardından Ivanishsky manastırındaki Staritsa yakınlarında başka bir taş tapınak inşa etti ve sonunda o manastırda kendisi manastır yeminleri etti. Sonuçta o bir Rus'tu ve görebileceğiniz gibi, günahlarının kefaretini büyük ölçekte ödedi. İki taş tapınak hazinesini tüketmiş olmalı. Bu pahalı.

Vasily'nin acelesi vardı ve boşandıktan hemen sonra evlendi. Ancak daha sonra Büyük Düşes'in Pokrovsky Manastırı'nda doğum yaptığına dair bir söylenti yayıldı. Vasily iyiydi, boşanmayı düşünüyordu ve karısını ziyaret ediyordu! Vasily'nin durumu çok zor çünkü tahtın meşru varisi doğdu. Ve eğer bu adam uğruna Vasily'yi devirecek insanlar yoksa, o zaman Elena'dan olan yavrularına kesinlikle iyi bir şey gelmeyecektir. Günah günahı doğurur. Kötülük yeni kötülüğe neden olur. Ve Shigona'dan daha basit insanlar, bariz katiller Suzdal'a koştu. Ancak acele ettiklerinde bebeğin öldüğü ve gömüldüğü haberini aldılar. Çocuğun hayatta kaldığına dair bir efsane de vardı. Daha sonra bu efsane, soylu soyguncu Ataman Kudeyar'ın efsanesine dönüştü. Vasily III'ün tanınmayan oğlu ve tahtın gerçekten meşru varisi olarak kabul edilen kişi oydu. Ancak Kudeyar efsanesi daha sonra doğdu ve elbette kaynak olamaz. Ama görünüşe göre bir çocuk vardı. 1920'lerin başlarında Bolşevikler yaygın iğrenç mezar kazma, açma ve kutsal emanetlere saygısızlık yapıp onları müzeye sürüklediğinde, tüm bunlardan belli bir arkeolojik fayda elde edildi. Suzdal Şefaat Manastırı'ndaki mezarların açılışında sahte mezarın bulunduğu büyük bir niş keşfedildi. Oraya bir oyuncak bebek gömüldü. Çocuğun gerçekten doğduğu, ancak manastırın dışında yetiştirilmek üzere birine gönderildiği efsanesi de 20. yüzyılda doğrulanıyor. Ama bu kişi hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Ve uzun bir hayat yaşasa bile kendisinin kökenleri hakkında hiçbir şey bilmediğini hayal etmek oldukça mümkün.

Bunlar IV. İvan'ın doğumunun koşullarıydı. Gördüğünüz gibi koşullar oldukça vahim. Ancak Vasily, başarısız bir hükümdar olmasına rağmen tekrar ediyorum, o bir zorba değildi, o bir yıkıcı değildi, babasının soyunu sürdürdü. Vasily, Ivan III'ün tüm satırlarına devam etti. Geriye Ryazan beyliğinin ve Pskov topraklarının yarısının resmen ilhak edilmesi kalmıştı? Vasili ekledi. Horde'un parçalarıyla ilişkilerde konumunuzu güçlendirmeniz mi gerekiyor? Vasily güçlendirildi. Özellikle Rusya, Kazan'a tehditkar bir şekilde yaklaştı. Vasilsursk kalesi kuruldu. Volga'da bu adı taşıyan bir şehir bugün hala varlığını sürdürüyor. Vasily yaşadığından daha iyi öldü. Her şeyi sırayla bıraktı. Kimi affetmeyi başardıysam onu ​​affettim. Kimden af ​​dilemeyi başardıysam sordum. Daha önce Dmitry Donskoy'un yaptığı gibi, küçük oğlu için bir naiplik konseyi atadı - Ruslar için geleneksel "yedi boyar", iki akraba dahil yedi yetkili aristokrat, iki ek prens - Dmitrovsky ve Staritsky, çok güçlü bir lider tarafından yönetiliyordu. yetkili, saygıdeğer boyar prensi Mstislavsky. Cemaat aldı, dua aldı, Moskova prens evinde geleneksel ölmekte olan manastır başının üstünü aldı ve ruhunu Tanrı'ya verdi.

ELENA GLINSKAYA

O gibi. Ama sonra Mamaev'in kanı kendini hissettirdi, eğer bu doğruysa. O zaman genç güzellik Elena, dul prensesin güçsüz, ancak onurlu konumunun kendisine uymadığına karar verdi ve güçlü iradeli, inatçı, ancak asil isimli bir adam olan Ovchina Obolensky'ye güvenerek iktidarı gasp etmeye gitti. ünlü bir prens ailesine hizmet eden, tekrar ediyorum, askeri bir adam Ovchina'nın sevgilisi mi yoksa yakın arkadaşı mı olduğunu bilmiyoruz. Yatak takımlarıyla ilgili hipotezler kurmayacağım. Ancak gücün gaspı ciddi bir olay, özellikle de yüzyıllar boyunca bir kadının tahtı miras alma hakkına sahip olmadığı Rusya'da. Fabrikada durum böyle değildi. Tabii ki en kötüsü taht için olası adaylar, yani ek prenslerdi.

Prens Dmitrov bir ziyafete Moskova'ya davet edilir ve oradan hapse girer. Andrei Staritsky kaldı. Moskova'ya gitmeyecek kadar akıllıdır ve mektuba hasta olduğunu söyleyerek kibarca yanıt verir. Elena, iki kere düşünmeden tehdit içeren bir mektup gönderir. Bunu neden yapmış olabilir? Gaspı neden başarılı oldu? Gerçek şu ki, Tanrı'nın yargıladığı gibi, Mstislavsky de dahil olmak üzere Yedi Boyar'ın iki üyesi, Vasily'den sonra peş peşe öldü ve Moskova'da iki prens prens yoktu. Kendi yerlerindeydiler. Bu nedenle vekillik konseyi büyük ölçüde zayıfladı. Ayrıca doğrudan güçlü müdahale. Böylece Prens Staritsky, tehditlere yanıt olarak ordusunu toplar, eşyalarını toplar ve kaçmaya hazırlanır, ancak herhangi bir yere değil. Böyle bir uçuş zaten korkunç bir tehdittir, çünkü Staritsky prensi Novgorod'a gidiyordu. Novgorod'un ne olduğunu hayal edebiliyor musun? En büyük şehir Kuzey Batı? Hem nihayet Rusya'nın bir parçası haline geldiğinde Ivan III'ün hem de Vasily III'ün altında tamamen müreffeh bir Rus şehri olarak kaldı. Peki ya Novgorodlular Ivan'ın doğumunun koşullarını hatırlarsa? Taht hakkının kuşa ait olduğunu hatırlayacaklar mı? Ama Elena'nın kendisinde kuş bile yok. Elena'nın korkacak çok şeyi vardı. Ovchina nasıl komuta edileceğini biliyordu ve görünüşe göre Staritsky prensinden daha yetenekli bir askeri adamdı. Yaşlı adamın birliklerinin yolunu kesmeyi başarır. İki birlik karşı karşıya duruyor. Ancak Prens Ovchin'e yetişmeyi başardı ama kavga etmekten korkuyordu. Görünüşe göre kendi ordusuna güvenmiyordu. Moskova soylularının nasıl davranacağını, gaspçı Lenka için savaşıp savaşmayacaklarını bilmiyordu. Yine de diğer tarafta gerçek Danilovich-Rurikovich vardı.

Ve sonra büyük bir iğrençlik işleniyor. Andrei, kardeş Rus kanı dökmemeye ikna edildi. Andrei'den dokunulmazlığını garanti altına almak için Moskova'ya gelmesi istenir. Andrei, Elena'nın verdiği garantilere bir an bile inanmazdı. Ancak Büyükşehir Daniel garanti verdi ve güvenli davranış mektubu Daniel'e yakın bir kişi olan Piskopos Krutitsky tarafından teslim edildi. Piskoposların sözlerini tutmadıkları hiçbir zaman olmadı. Rusya'da buna alışık değildik. Bu nedenle Andrei iki hiyerarşiye inandı ve Moskova'ya ölümüne gitti. Bir yıldan az bir süre sonra hapishanede ölecekti. Anlaşılan ölümü hızlandırılmıştı. Dul eşi Prenses Euphrosyne ve küçük oğlu Vladimir'i öldürmeye cesaret edemediler ve ev hapsine alındılar. Bu arada, sadece herhangi bir yerde değil, o zamanlar Beklemishev'lere değil hazineye ait olan Bersenevsky malikanesinde. Bakın ne kadar ilginç bir yer. Daha sonra bu mülkün bir süre Malyuta'ya ait olduğuna dair bir Moskova efsanesi var. Bu belgelenmemiştir, ancak bir efsane vardır.

Böylece gaspçının gücü güçlendi. Ancak bir yıldan biraz daha uzun bir süre sonra Elena ölür. Daha sonra Ivan, mesajında ​​​​Andrei Mihayloviç Kurbsky'yi ve boyarları annesini öldürmekle suçladı, ancak bu belgelerle doğrulanmadı. Bir yıldır hasta olduğunu ve şifa dilenmek için birkaç kez hacca gittiğini biliyoruz. Medeniyetsiz Ruslar, bir kişinin hastalanıp ölmesi için yavaş yavaş nasıl zehirleneceklerini bilmiyorlardı. Bunun için arsenik ve metallerle zehirlenme yapılması gerekir. Bitki zehirleriyle zehirlendik, bu çok açık. Yani kimse ona zorbalık yapmadı. Her durumda, Rab Rusya'yı onun iğrenç varlığından kurtardı.

İVAN IV

Ve sonra boyar kargaşası başladı. Vasily'nin sadakatsiz davranışından sonra, Elena'nın ölümünden sonra boyarlar tarafından hemen boğulan Elena ve Ovchina ile yaşanan hikayeden sonra, tüm bu kirli oyunların ardından boyar kargaşası başladı, oldukça uzun süren boyar iç çekişmesi sadece 30'lu yıllar ama aynı zamanda 40'lı yılların başı. Ivan'ın ergenlik döneminin ve ilk gençliğinin geçtiği arka plan budur. Ancak o dönemde yaşananlarda geleceğin tiranının el yazısını görmek çok abartı olur. Evet, gerçekten de Ivan tazıları çağırdı. Av köpekleri, en etkili boyarlardan biri olan Prens Shuisky'yi yakaladı ve onu hemen çiftlik bahçesinde bıçaklayarak öldürdü. Ancak genç Ivan otoriteyle yönetmeye hiç de hazır değildi. Sadece bir parti çocuğu diğer partinin en önde gelen temsilcisiyle karşı karşıya getirmeyi başardı. En büyük iki boyar partisine Rurikovich Shuisky ve Gediminovich Belsky liderlik ediyordu. Bu çekişmenin başlangıcında Metropolit Daniel tahtını kaybetti ve o da oraya gidiyor. Krutitsa piskoposluğunun tarihini inceleme fırsatım oldu ve sizi temin ederim ki, Rus Kilisesi'nin tüm tarihindeki uzun metropoller ve patrikler ordusu arasında yalnızca bir ilk hiyerarşiye kesinlikle alçak denilebilir. Peki, yemin bozan, neden...

(dersin ses kaydında boşluk)

Ivan IV, Metropolitan Macarius tarafından tüm Bizans kurallarına uygun olarak kral olarak taçlandırıldı. Ivan III, Çar unvanını dikkatlice kullandı ve evlenmedi. Vasily III genellikle Çar unvanını kullanmaktan kaçındı ve Büyük Dük olarak adlandırıldı. Hâlâ büyük babasının soluk bir gölgesiydi ve biraz korkaktı. Doğru, III.Ivan'ın yaşamı boyunca, torunu Dmitry taç giydi, ancak varis olarak. Bu nedenle IV. İvan'ın bazen ilk Rus Çarı olarak kabul edilmesinin tamamen haksız olduğunu tekrar belirtmek isterim. Doğal olarak büyük büyükbabası III. İvan'ın ilk Rus Çarı olduğu düşünülmelidir. Ancak kraliyet düğününün tam töreni aslında 1547'de gerçekleşti.

Macarius'un kraliyet gücünün otoritesini güçlendirdiğini görmek zor değil. Böylece soru ortaya çıkıyor. Ama aziz, İvan'ın şahsında kötü bir "insan malzemesi" aldığını görmedi mi? Evet, elbette gördüm. Görmeden edemedim. Ve Ivan'ın etrafının faydalı insanlarla çevrili olmasını sağlamak için büyük çaba gösterdi. Ama dikkat et Hakkında konuşuyoruz Birleşik bir Rusya hakkında. Birleşik Rusya ancak bir monarşi olabilirdi ve bir çar tarafından yönetilmesi gerekiyordu. Macarius, henüz sona eren iç çekişmeye bizzat tanık oldu. Kendin için gör. Ülke tüm bu hakaretlere gerçekte nasıl tepki verdi? Prens Dmitrov'un, Staritsky'nin ve ardından da boyar şantajının öldürülmesi için mi? Ama hiçbir şekilde. İl boyarları il işleriyle, demirciler - demirci işleriyle meşguldü. Köylüler hayvanlarını sürüyor ve otlatıyordu. Herkes kendi işine bakıyordu, çünkü ne kadar kötü olursa olsun olup biten her şey avluyla sınırlıydı ve kırla hiçbir ilgisi yoktu. Toplum genellikle kendi kendini yönetir. Ve en iyi hükümetin sizin ve benim fark etmediğimiz hükümet olduğu ifadesinin samimi bir destekçisiyim. Ben her zaman bu bakış açısının destekçisi oldum ve muhtemelen onunla birlikte öleceğim. 16. yüzyılın ilk yarısında Rus toplumu tamamen kendi kendini yönetiyordu ve kendi başına yönetiliyordu. Ama çok şükür savaş yaşamadık. Ve eğer kafa karışıklığından yararlanarak bize ciddi bir savaş dayatılırsa, bu bizim için kötü olur, çünkü toplum dış düşmanlardan yalnızca devlet tarafından korunur. Söylediklerimden güçlü bir devlete ihtiyaç olmadığı sonucu kesinlikle çıkmıyor. Tam tersine güçlü bir devlete ihtiyacımız var ve ne kadar güçlü olursa o kadar iyidir.

Ama şimdi tam tersiyle karşı karşıyayız. Dışarıdan bakıldığında devletimiz hiçbir yerde daha zayıf değil, ama içeride bir tür güçlü gibi görünüyor! Yeltsin'in gücü mutlak bir tersine çevrilmedir, her şey tersyüzdür. Her şey yanlış! Hem dış hem de iç politika.

Yani Rus halkı, aristokratların ya da daha doğrusu sadece saray huzursuzluğunun olduğunu fark etmedi bile. Ancak Macarius bunu fark etmeden edemedi. Ve kilise otoritesi de dahil olmak üzere daha büyük bir birlik ve daha fazla otorite için çabaladı çünkü kraliyet meshedilmesi, bir kilise insanı olarak kralın kilise otoritesini arttırır. Ortodoks Çar'ın, yalnızca başkanı olduğu devlette değil, aynı zamanda birliğin sembolü olduğu toplumda ve aynı zamanda en önde gelen din adamı olduğu kilisede de yeri vardır.

Doğru, kraliyet meshetmenin anlamını hâlâ anlamıyoruz. Hâlâ kraliyet meshedilmesinin, yani kral üzerindeki kutsal törenin ikincil olarak gerçekleştirilmesinin, onu kutsallaştırdığından, onu kutsal bir kişi haline getirdiğinden şüphelenen inananlar var. Ve Ortodoksluğun düşmanları da yaklaşık olarak aynı şeyi yazıyorlar, bunun Çar'ın şahsının kutsanması olduğu. Ama Ortodokslar bir kişiyi bir kere bile kutsal sayarlarsa, o kişinin Hıristiyanlığı sona erer. Çünkü tek bir kutsal kişi vardır. Ayin sırasında her Efkaristiya kanonunun sonunu hatırlayın. “Kutsallara kutsal!” "Biri Kutsaldır!" cevabını takip eder. Hıristiyan ayinlerinin çok yetkin, çok incelikli bir açıklamasıyla ilmihal veya daha da iyisi "Rahipler için El Kitabı" nın 4. cildine bakabilirsiniz. Onay töreninde kişiye Kutsal Ruh'un armağanları verilir. Sonuç olarak, kraliyet meshedilmesi hiçbir şekilde kralın kişiliğini kutsal kılmaz; aksine ona, en ağır yükü taşıyan kişiye verilen bir armağandır. Kilise, işlevi akla gelebilecek en zor olan kişiye ek hediyeler ister. Ve bir hükümdarınkinden daha zor bir görevi kim söyleyebilir? Bu doğru bir yaklaşımdır. Ve Moskova'daki Aziz Philaret, 19. yüzyılda kraliyet düğünü ve meshedilmesi hakkında tam olarak böyle yazmıştı.

Böylece düğün gerçekleşti. Ve daha önce de söylediğim gibi Macarius, Ivan'ın tıpkı bir Rus olarak bile kötü yetiştirildiğini, çocukluğunun şımartıldığını açıkça anladı. Birincisi, erken babasızlık, bebeklik döneminde anlayamadığı annesinin trajedisi. Sonra her partinin, her grubun çocuktan kendi çıkarları doğrultusunda yararlanmaya çalıştığı mahkeme kargaşası yaşandı. Bunların hepsi doğru. Bundan sonra ne göreceğiz? Macarius, Sylvester'ı bulur, yani Ivan'ı yüksek dürüst bir yaşamla öne çıkan bir itirafçı ve bu arada bir bilim adamı bulur. Tamamen paralı olmayan bir rahip Sylvester, saray kariyerine Müjde Katedrali'nin rahibi olarak başladı ve Müjde Katedrali'nin rahibi olarak sona erdi. Başpiskoposluktan kaçındı, yani alçakgönüllülüğü o kadar yüksek olduğundan başpiskopos rütbesine layık görülmemeyi istedi. Herkese içtenlikle tavsiye ettiğim “Domostroy” kitabının yazarıdır. Bir eşin ve çocukların nasıl dövüleceğine dair bir rehber olarak bazı nedenlerden dolayı garip bir görüşün olduğu harika, nazik bir Rus kitabı. Bunun kesinlikle doğru olmadığına sizi temin ederim (gülüyor).

Sylvester o kadar eğitimli bir adamdı ki, onun liderliğinde kraliyet odaları ahlaki içerikli resimlerle süslendi. Yani bu resimlerin programının yöneticisiydi. Sylvester aracılığıyla ve dolayısıyla muhtemelen Macarius'un azizlere özgü kutsamasıyla, ki bu başka türlü düşünülemez, başka bir seçkin kişi, yakın gelecekte gelecekteki bir reformcu, çok orta kökenli bir asilzade olan Alexey Adashev, Ivan'a yaklaştırıldı. Görünüşe göre Skrynnikov ve Zimin de dahil olmak üzere birçok yazar, Metropolitan Macarius'un gelin seçimini de etkilediğine inanıyordu. Ivan'ın ilk evliliği mutlu ve alışılmadık derecede başarılıydı. Anastasia, geleceğin Romanovları olan Yuryev ailesindendi. Romanovların, ayrılan Rurik hanedanıyla uzaktan akraba olması, Anastasia ile evlilikleri sayesinde oldu. Görünüşe göre o sadece çok değerli bir kız değildi, aynı zamanda kocasının nedensiz öfkesi ve öfkesinin patlamalarını nasıl söndüreceğini de biliyordu. Yani onu çok verimli bir şekilde etkiledi. Ivan, Anastasia'dan memnundu. Bu kesinlikle söylenebilir.

SEÇİLMİŞ RADA KURULU

İşte kırklı yılların gerçek olayları. Bunları parlak bir reform dönemi ve Rusya'nın gücünün daha da artması takip edecek. Üstelik bu sadece Rusya'nın değil Rusların da gücünün artmasıydı. Bu kesinlikle devletin gücünün millet aleyhine arttırılması değildi. Güçlendik ama aynı zamanda zenginleştik. Genel olarak John III'ün görkemli çizgisini sürdürdük. Bu, 1550'deki ilk büyük zemsky katedrali, merhum akademisyen Cherepnin'in doğru bir şekilde tanımladığı gibi kilise-zemsky katedrali, sonraki 1551'deki Stoglavy Katedrali (ünlü Stoglav). Ve büyük bir zemstvo reformu. 1547-1558 arasındaki bu görkemli on yıl, Seçilmiş Rada'nın saltanat dönemi veya Seçilmiş Rada'nın reform dönemi olarak adlandırılıyor. Seçilen Rada kesinlikle bir kurum değil, Duma içinde ve Duma çevresinde bir inisiyatif grubudur. Bu terim bilimde kaldı, ancak Kurbsky tarafından Ivan'a ilk mesajında ​​tanıtıldı. Bu yazışmalar onu günlük hayata soktu. "Rada" konsey anlamına gelir. Kurbsky Batı Rusçası bir kelime kullanmış, oradan yazmış, bildiğiniz gibi Litvanya'dan. Ama tekrar ediyorum, bu bir devrim değil, bir kurum değil. Ancak bunlar çok sayıda genç figür. Seçilmiş Rada'nın önemli isimleri kimlerdir? Bu, Rusya'nın en parlak aristokratlarından biri, çok genç ama başarılı bir vali ve reformcu olan Prens Andrei Mihayloviç Kurbsky. Bu, onurlu bir adam için alışılmadık derecede yüksek okolnik rütbesini alan Alexey Adashev. Bu boyardan sonra ikinci sıradır. Onun için daha önce var olmayan bir pozisyon yaratılması gerekiyordu. Aksi takdirde dar görüşlü hesabı geçemezdi. O, soylularınkinden daha yüksek bir mevkiyi işgal etmek için soyağacından çıkmadı. Ancak yeni bir pozisyon oluşturulduğunda altına okolnik rütbesi verilebilir. Daha fazlasını vermek imkansızdı. Ona bir boyar vermek, tüm boyarlara hakaret etmek anlamına gelir. Bunlar, idari aydınların en önde gelen temsilcilerinden birkaçı, katip, başta matbaacı Viskovaty ve sayman Funikov. Ve ayrıca onlara yakın olan insanlar. Bu, birkaç gencin adaylığıydı. Ama bunu çocukların babalara karşı bir tür devrimi olarak düşünmeyin. Ve Duma'nın saygıdeğer üyeleri reformları destekledi. Ve her şeyden önce atlı, yani Duma'nın fahri başkanı. O zamanlar bu zaten onursal bir unvandı. Çarın kendisi toplantıyı yönetmezse toplantıyı yönetmesi gereken boyardır. Bu Ivan Petrovich Fedorov-Chelyadnin.

Seçilmiş Rada'nın reformları bize ne sağladı? Her şeyden önce bu zemstvo reformu, özyönetim reformudur. Ivan III hakkındaki dersimi hatırlayın. İvan dönemi, çözülmesi gereken en acil görevlerden birini ortaya çıkardı: yönetici tabakanın sosyal tabanını genişletmek. Boyar aristokrasisi, geniş Rusya'nın yönetici katmanı için zaten dardı. Ve yönetici tabakayı, hizmet eden soyluların, yani sıradan savaşçı soyluların pahasına, şehir seçkinlerinin pahasına genişletmek mümkündü. Ama biz daha ileri gittik, herhangi bir Batılı ülkeden daha ileri. Kendin için gör. Yavaş yavaş, yavaş yavaş, hiçbir kesintiye uğramadan eski, esasen feodal beslenme sistemi kaldırıldı. Daha önce soylu bir kişiye beslenmesi için bir yer verilirdi. Ondan beslenir ve onu kontrol eder. 14. yüzyılda bu sistem oldukça iyi işledi, ancak 16. yüzyıl için umutsuzca modası geçmişti. Üstelik Moskova hükümeti, görünüşe göre bir tür ayrılıkçılık olmamasına rağmen, patrimonyal sahibinin topraklarının bulunduğu bölgeye beslenme vermekten korkuyordu. Ancak "besleyici" olarak adlandırılan kişi, beslenmek için başka birinin arazisini aldıysa, o zaman bu ona yabancı kaldı. Bu nedenle Rus halkı, besleyicilerin suiistimallerinden değil, esas olarak aylaklık ve ihmalden muzdaripti.

Seçilmiş Rada'nın reformlarına göre, artık yerel yönetimin başına zemstvo yaşlı rütbesine sahip yerel bir asilzade getiriliyor. Bu seçilmiş bir yetkilidir. Dahası, Cherepnin de dahil olmak üzere en önde gelen bilim adamlarının bir kısmı, zemstvo yaşlısının soylular arasından seçildiğine inanıyordu, ancak tüm özgür ev sahipleri, köylüler de dahil olmak üzere tüm aile reisleri, en azından "kara büyüyen" köylüler, yani seçimlere toprak sahipleri değil, devlet sahipleri katıldı. Zemstvo yaşlısı, zengin siyah köylüler arasından seçilen asistanları, zemstvo "öpücüleri" kabul etti. Yani Batı'da İsveç dışında hiçbir yerde bulunmayan bir şeye sahibiz. Demokratik tabanımız yalnızca kasaba halkının ve soyluların zararına değil, aynı zamanda köylülerin, en azından en güçlü köylü seçkinlerinin zararına da genişledi. Tekrar ediyorum, Batı'nın parlamentolarında bunu göremiyoruz. Sadece İsveç'te.

Polis işleri aynı zamanda seçilmiş bir asilzadeye, dilerseniz "muhtar" unvanına sahip seçilmiş bir polis şefi olan Anglo-Sakson şerifinin bir benzerine de devredildi. “Guba” mahalle anlamına gelir. En basit adli sorunları çözdü. Ona yardım etmek için köylüler arasından dudak "öpücüler" de seçilmişti. Diğer tüm normal insanlar gibi dudaklarıyla öptükleri için değil, "dudak" volost anlamına geldiği ve "öpücü" jüri üyesi olduğu için, yani dürüst hizmet etme sözü veren, İncil'i öperek yemin eden kişi olduğu için.

Bu muazzam reform birkaç yıl sürdü. Yavaş yavaş, hiç geri çekilmeden, çok nazikçe, kimseyi kırmadan, kimseyi beslenmekten uzaklaştırmadan gerçekleştirildi. Beslenme dönemi sona erdiğinde seçimler yapılır. Volosttan hiç kimse yiyecek almıyor; zemstvo ve eyalet yetkilileri seçiliyor. Reform, daha önce de söylediğim gibi, 1550'de ilk büyük Zemsky Sobor'un toplanmasıyla doruğa ulaştı. “1550 Kanunu” veya “IV. İvan Kanunu” olarak bilinen bir hukuk kanununu kabul etti. Bu, III. İvan Kanunları Kanununun, yani 1497 Kanunlar Kanununun eklenmesi ve geliştirilmesiydi.

Adını bildiğinizi umduğum Ivan Lukyanovich Solonevich elbette tamamen olağanüstü bir adamdı. “Halkın Monarşisi”nde çok fazla okuma-yazma bilmemesine rağmen o bir tarihçi değildi ama tarihçilerin kaçırdıklarını gördü. Ivan Lukyanovich Solonevich, 1550 tarihli Hukuk Kanunu'nda, kişisel dokunulmazlığa ilişkin yasal normu, ünlü İngiliz "Habeas Corpus Yasası"nın kabul edilmesinden yüz yirmi yıldan fazla bir süre önce getirdiğimizi keşfetti; aynı yasa, bedenin dokunulmazlığına ilişkin, yani kişinin dokunulmazlığı konusunda hep burnunuza sokuyoruz: “İşte diyorlar ki, çalışmanız lazım!” İlgili yasayı yüz yirmi yıl önce kabul etmiş olsaydık, hiç kimsenin uygun adli biçimde suçlanmadan tutuklanamayacağını neden öğrenelim ki? İşte o zaman, 1550'de! Artık tüm “demokrasimizle” gerçekten açıkça tanımlanmış bir Habeas Corpus Yasasına sahip değiliz! (güler)

Bunun belki de ilk Zemsky Sobor olmadığına dair bir rezervasyon yapacağım. Belki kısa süreli sınıf toplantıları vardı. Ve büyük olasılıkla 1497 tarihli Kanun Kanunu da böyle bir toplantı tarafından kabul edildi. Ancak “Zemsky Sobor” terimi henüz icat edilmemişti. Yani, belki de 16. yüzyılın ortalarında zaten parlamentarizmimizin bir miktar tarih öncesi vardı.

Zemsky Sobors'u daha sonra ele alacağız. 17. yüzyıldan kalma materyaller üzerine ayrı bir ders onlara ayrılacak. Ancak bunun sınıf temsili olduğunu, çekincesiz gerçek bir parlamento olduğunu hemen not ediyoruz. Ve milletvekilleri için kalıcı bir görev süresinin olmaması da önemli değil çünkü tüm Avrupa parlamentoları aynı şekilde başladı. Hükümdar tarafından toplantıya çağrılıyorlardı ve ilk başta kalıcı meclisler değillerdi.

Seçilmiş Rada'nın reformları bize ne verdi? Sonuç ne oldu? Sonuç, kuzeybatıda güçlü kalelerin inşası, güçlü kalemiz Ivangorod'un surlarının yenilenmesi, Yama, Koporye ve Oreshok'un surlarının yenilenmesi oldu. Baltık sınırında sağlam bir şekilde durduk, Narva Nehri üzerinden ve Izhora topraklarından, yani Neva'nın ağzından Baltık'a erişimimiz vardı. 1552'de Rus birlikleri Kazan'ı zaferle ilhak etti. Ve efsanevi Kazan yılanı Zilant, armamızın bir parçası oldu. 1556'da Astrahan'ı alarak Hazar Denizi'ne erişimi olan Volga'nın tamamını zaten kontrol ettik. Sırada Karadeniz'e ya da en azından Azak Denizi'ne erişim vardı ki bunu Astrahan'ı kontrol ederek her zaman başarabilirdik. Astrahan'dan Karadeniz'e geçiş çok zor değil Kuzey Kafkasya. Svyatoslav'ı hatırlayın çünkü o bunu 10. yüzyılda yaptı. Ve ordumuzun bunu bilmesi oldukça muhtemel. Kazaklara, özellikle de Küçük Rus Kazaklarına, Sich Kazakları yani Zaporozhye Sich'e karşı aktif bir politika izliyoruz. Şüphesiz biz, enerjik Kazakların sıkıştırılmış tutkusunu, sıkıştırılmış baharını tüm Rusya ve tüm Ortodoks amaçlar için kullanmayı planladık.

Şu anda Zaporozhye Kazaklarının parlak bir lideri olduğu, Kazak takma adı Baida olan Prens Dmitry Vishnevetsky'nin olduğu söylenmelidir. Bu yüzden ona Dmitry Baida veya Baida-Vishnevetsky de deniyor. Aynı zamanda bir aristokrat ve bir Kazak. Moskova'yı ziyaret etti, burada birinci kategoride karşılandı ve iyi davranıldı. Kozelsk şehrini, yani Kozelsk'ten elde edilen geliri beslemesi için kendisine verildi. Kendisine benzeri görülmemiş bir ödül olan boyar rütbesi ve diğer tüm hediyeler verildi. Moskova hükümeti Baida'ya Khortitsa adasına yerleştirilen topları hediye etti. Dmitry Baida, Kırımlılarla savaşmaya hazırdı. Ve görünüşe göre Kazaklar, Karadeniz sınırına yönelik bu atılım için ciddi şekilde hazırlanıyorlardı. Streltsy'den de Moskova'dan istendi. Sanırım Vishnevetsky, Kazaklarının elbette çılgın ve çok yiğit insanlar olduğunu çok iyi anladı, ancak o zamanlar muhtemelen tüfeği hangi taraftan alacaklarını gerçekten bilmiyorlardı. Ancak Moskova okçuları biliyordu. Başlangıçta sayısı 12 bin olan profesyonel tüfek piyadelerinden oluşan Streltsy ordusunun yaratılmasının da Seçilmiş Rada'nın eylemi olduğunu söylemeliyim. Bu aynı zamanda 16. yüzyılın 50'li yıllarının başlangıcıdır. Rus topçularına gelince, o zamanlar zaten Avrupa'nın en iyisiydi. Cannon Yard, III.Ivan döneminde kuruldu. Ve 70 yıl sonra biz zaten o zamanlar dünyanın en iyi topçularıyız. Her şey oldukça öğretici.

Yani Rus ordusunu daha yetenekli kılan başka olaylar da vardı. Özellikle Seçilmiş Bin yaratılmıştır. Bunlar, Moskova yakınlarında artan arazi arsaları alan seçilmiş bin asil süvaridir. Bunun için de bir toplantı durumunda tüm ordumuzdan daha hızlı hazır bulunmaları gerekiyordu. Bir keresinde bir ders kitabında bunun "oprichnina'nın prototipi" olduğunu okumuştum. Hiçbir durumda! Ve bu arada, Seçilmiş Bin'in soyluları genellikle oprichnina'ya ulaşamadılar. Tamamen askeri bir reformdu.

Peki ne görüyoruz? Rusya'nın güçlendiğini ve müreffeh hale geldiğini görüyoruz. Mimarinin dikkate değer olduğunu unutmayın. Hendek üzerindeki Şefaat Katedrali tek başına bir dönemi süslemeye yeterlidir. Ve şimdi dediğimiz Aziz Basil Katedrali o zamanlar inşa edilen tek şey değil. Böylece Rusya, mülk temsilcisi monarşi çerçevesinde gelişti. Seçilmiş Rada'nın zemstvo reformundan ve ilk büyük zemstvo konseyinin toplanmasından bu yana Rusya, 10.-13. yüzyılların eşi benzeri görülmemiş altın çağında sahip olduğumuz Polybius'un iktidar planını yeniden canlandırdı. Ama sonra Polybiev'in "prens, boyarlar, veche" şeması her eyalette, yani her prenslikte mevcuttu. Şimdi Polybius'un monarşiyi, aristokrasiyi ve demokrasiyi tek bir yapıda birleştirme planı, birleşik bir Rusya - "çar, boyar duması, zemsky konseyi" ölçeğinde yaratıldı. Polybius böyle bir planın mükemmel olduğunu düşünüyordu, ama bizim onu ​​en iyisi olarak görme hakkımız var. Polybius'tan farklı olarak biz Hıristiyanlar, mükemmel bir devletin imkansız olduğunu biliyoruz, ancak düzgün bir devletin mümkün olduğunu ve belki de şu anda sahip olduğumuz gibi ahlaksız bir devletin mümkün olduğunu biliyoruz. Böylece ulusal geleneğimiz olarak gördüğüm Polybius şemasının yeniden inşasını tamamladık. Bir kez daha tekrar ediyorum ki bu politik sistem monarşi, aristokrasi ve demokrasi birbirini tamamlıyor.

IVAN IV'ÜN BAĞIMSIZ YÖNETİMİ

Her şey yolunda görünüyordu. Böylece Karamzin, ilk kez IV. İvan'ın saltanatının iki dönemini açıkça ve keskin bir şekilde bölecek olan bu konuda yazacak - birincisi Rusya için faydalı, ikincisi ise Rusya için zararlı ve yıkıcı. Elbette Nikolai Mihayloviç'in ismine saygı duyuyorum. Ama onunla aynı fikirde değilim. Ve bu yüzden. İlk Zemsky Sobor 1550'de toplandı. Ivan o zamanlar 20 yaşındaydı, erken öğrenci yaşıydı. Kazan yakalandığında 22 yaşındaydı. Ayrıca öğrenci yaşı. Astrahan 26 yaşındayken alındı. Ivan, Andrei Mihayloviç Kurbsky'yi "Adashev ve Sylvester'ın bir adım atmasına izin vermediğini" söyleyerek kınadı. Yani elbette hüküm sürdü ama hükmetmedi. Ve bu nedenle kredi onun değil. Ancak olgunlaşıp kendi kendini yönetmeye başladığında çok şey değişti.

Rusya'daki ve hükümet sistemimizdeki değişikliklerin nedeni Livonya sorunuydu. Livonia çok zayıftı. Livonyalı yetkililer bize, artık "Tartu" ve "Narva" olarak adlandırılan Rusya'nın Yuryev ve Rugodiv şehirlerinin geçici kullanımı için Estonyalıların şüphesiz ödemesi gereken Yuryev haraçını ödedi. Livonyalı efendi, genel olarak elbette Rus Çarının tebaasıydı. Livonya'nın herhangi bir parçası götürülebilirdi. Güçlü komşusuna uzun süre karşı koyamayacak olan Livonia'nın tamamını ilhak etmek mümkün oldu. O da içeriden zayıflamıştı. Protestanlık orada çok hızlı yayıldı. Ve şehirler Protestan oldu, ancak şövalyelik ve baronluk düzeni olan piskoposlar Katolik kaldı. İçeride dini bir gerilim vardı. Yani zayıf Livonia'nın çevresinde hiç de zayıf komşular yoktu. Ve ilk sırada yer almak büyük bir aptallık olur çünkü bu, bir düşman koalisyonunu kendine karşı kışkırtmak anlamına gelir. Bunlar, her şeyden önce, arkalarında Polonya ile Litvanya ve İsveç'ti. Hansa Birliği şehirlerinin belli bir çıkarı vardı ve o zamanlar hiç de zayıf olmayan Danimarka'nın da kendi çıkarları vardı. Buna ek olarak, İsveç'le ilişkilerimizi pek de kötüleştirmemeliydik, çünkü İsveçliler, III. İvan döneminde olduğu gibi Seçilmiş Kişi'nin hükümdarlığı sırasında da dostumuzdu. Bir ittifak içerisindeydik.

Ana Baltık ticareti Narva'dan geçiyordu. Rus tüccarlar Narva ticaretinden belirli kayıplara uğradı; Narva vergileri kesinlikle olumsuz sonuçlara, mal fiyatlarında ciddi artışlara yol açtı. Narva'nın karşısında Ivangorod tehditkar bir şekilde yükseldi. Seçilmiş Rada'ya göre Ivangorod'da bir gemi iskelesi inşa edildi. O zamanlar deniz gemileri Narva'ya rahatlıkla tırmanıyordu. Ancak yabancı tüccarlar, özellikle de Alman tüccarlar, Rus limanına yelken açmadılar, ancak Narva'nın daha yakın Livonyalı ustalarına yelken açmaya devam ettiler. Ivan öfkeye kapıldı ve Narva'nın kendisine verilmesini talep etti. Tarifelerin bölgesel ele geçirmenin bir nedeni olmadığı (ve nedenini açıkladım) değil, aynı zamanda dış ticareti etkilemenin zararsız yollarının da olduğu söylenmelidir. Sonuçta sola değil de sağa, bizim kıyıya yelken açmaları gerekiyorsa üç beş yıl gümrüksüz ticaret ilan edebiliriz. Narva'dan mal ithalatına ilişkin vergileri artırmak mümkündür. Ve ne kadar sevimli küçük tüccarlar iskelenize doğru yelken açacak. Her şeye bir veya iki sezon içinde karar verilecek. Ancak Ivan kendini bağımsız hissetti. Bunu kendi yöntemiyle istedi. Rusya-Livonya ilişkilerinde gerilimin başlamasıyla birlikte Litvanya endişeye kapıldı. Ve Litvanya büyükelçiliği Moskova'ya geldi. Litvanya, Livonia'da düşmanlık başlatmaya son derece ilgisizdi. Bu, prenslik için jeopolitik durumdaki tehlikeli bir değişiklikti. Litvanya, tek bir taçla birleşen Polonyalılar tarafından arkaya itildi. Kişisel birliği hatırlarsınız: Polonya Kralı aynı zamanda Litvanya Büyük Düküdür. Eğer bu bir savaşın başlangıcı değilse, o zaman aşırı durumlarda ilişkilerin aşırı derecede kötüleşmesidir. Ve size hatırlatmama izin verin, Litvanya da bu andan itibaren büyük ölçüde zayıfladı ve komşusu tarafından yutulması muhtemel bir durumdaydı. Polonya yöneliminin destekçileri, Polonya tarafından benimsenmeyi savundular. Ancak çok güçlü bir Ortodoks partisi, aksine, Moskova yönelimini önerdi. Her şey değişebilir. Ortodoks komşularıyla neden kişisel bir birlik sağlanamadı? Moskova Çarı aynı zamanda Litvanya Büyük Dükü de olabilir. Ve duruma böyle bir çözümün destekçileri de vardı.

Yani Litvanya'dan tamamen uzlaşmacı bir büyükelçilik Moskova'ya geliyor. Yıl 1558. Ivan, tüm Seçilmiş Kişi'nin Livonia'daki savaştan memnun olduğunu, boyarın kararının onun için gözden uzak olduğunu anlıyor. Ve o olmadan savaş başlatma yetkisi yoktur. Boyarlara Zemsky Sobor'a karşı çıkabilirdi. Sanırım bunu düşündü ama Zemsky Sobor'un desteğini ummadı. Üstelik Karadeniz'e erişim ihtimali de havadaydı. En azından Baltık ticaretimiz vardı ama sol kanat deniz kıyısı tarafından güçlendirilmedi.

Ve sonra Ivan korkunç bir provokasyon gerçekleştirir. Litvanya büyükelçileri Moskova'dayken, yakın bir ortak olan ve oprichnina'nın gelecekteki askeri lideri Kazan kampanyasında öne çıkan Alexei Basmanov'un komutasındaki Rus soylularından ve okçulardan yalnızca beş yüz kişilik bir müfreze nehri geçti ve Narva'yı ele geçirdi. Tek gereken bir tabur göndermekti. Basit, güzel bir operasyon. Ama artık savaş başlayacak. Ivan'ın neredeyse hayatının geri kalanı boyunca sürecek, 1583'te sona erecek ve 1584'te ölecek. Bu savaşı sefil bir şekilde ve toprak kayıplarıyla kaybedeceğiz. Ivan'ın yaptığı da buydu, savaşın başlamasına neden oldu.

Şimdi size ilk soruyu soruyorum. Hükümetin ve zümrelerin düşüncesinin aksine kendi devletinde savaş kışkırtan bir büyükelçiyi, bakanı veya komutanı hain olarak değerlendirme hakkımız var mı? Neden 1558'deki İvan'ın vatana ihanet ettiğini düşünemiyoruz? Sonuçta bu alçak provokasyon meselesine tek başına karar verdi. Bir boyarın hain olabileceğini ama çarın olamayacağını kim ve ne zaman söyledi? İngilizler farklı düşünüyordu. Ben de bize aynısını tavsiye ediyorum.

Yani savaş başarıyla başladı ve bu doğaldır. En azından Livonya kalelerini ele geçirdik. Riga'yı almayı başaramadık. Bu, Polonya-Litvanya kuvvetlerinin sekme olarak savaşa girmesine neden oldu. Ancak burada bile Beyaz Rusya'nın en eski şehri olan Rus Polotsk'u başarıyla kuşattık, aldık ve geri verdik.

Savaş basitçe uzadı. Ve Ivan, savaşın başlamasının arkasında ne olduğunu keşfetmeye başlar. Sonuçta ellerini çözdü! İşte size bir alıntı: “Özgürlüğe olan en ateşli sevgi bile, düşüncelerden önce mutlaka boyun eğmelidir. Ulusal Güvenlik" Bunu Stalin'in mi yoksa Beria'nın mı yazdığını düşünüyorsunuz? Hiçbir şey böyle değil! Bu, Amerikan Anayasasının yaratıcılarından biri olan Alexander Hamilton tarafından yazılmıştır. Ve herhangi bir normal insan bunu yazar. Gerçekten iç sorunlar, iç özgürlük vb. hakkında düşünmek mümkün mü, savaş üzerinize çökerse kişinin kendi gücünde hata bulması mümkün mü? Tabii ki önce dış düşman. Livonya Savaşı'nın başlamasıyla birlikte henüz baskılar başlamadı, ancak en önde gelen reformcuların görevden alınması başladı. Onlar hizmet insanları, boyarlar, okolnichy, soylulardı. Komutan, reis olarak gönderilebilirler askeri birimler, savaşa gönder. Böylece Ivan tek gücünü güçlendirdi. Ve ben, gücünün bu şekilde güçlendirilmesinin, savaşı başlattığı ikinci ve büyük olasılıkla ilk hedef olduğuna inanıyorum. Tarihte bunu yapan tek kişi Ivan değildi. Pek çok zorba, tiranlığa giden yolda, kendi halkına savaş empoze etti, çünkü bu, içerideki "vidaları sıkmayı" kolaylaştırıyor, çünkü savaş sırasında kişinin kendi özgürlüğünü savunacak zamanı yok.

Ve sonra daha fazlası. Ivan, Adashev'i tabuta attı. Onu topçu şefi olarak sınır kalelerinden birine gönderdi. Voyvoda Dmitry Khilkov, muhtemelen Ivan'ın talimatıyla, Adashev'in Duma rütbesinin daha yüksek olması ve daha ciddi bağlantıları olması nedeniyle de olsa, onu kabul etmeyi reddetti ve duyulmamış bir hakarette bulundu. Bunun ardından vatana ihanet suçlamalarıyla ilgili soruşturma başlatılması emri geldi. Adashev sinir şokuna dayanamadı ve felçten öldü. Ivan, gerçek bir alçak gibi, hemen Adashev'in anısını mahvetmeye karar verdi, ölen kişiyi intiharla suçlamak için soruşturma yapılmasını emretti. Doğal olarak Ortodoks bir Hıristiyan için intihar büyük bir günahtır. Ve böyle bir soruşturma başlatarak, kendisini haklı çıkaramayan merhumun üzerine çamur attı. Ancak Adashev hakkında bildiklerimize göre onun intihar ettiğine inanmıyoruz. O dönemde Moskova'nın önde gelen hayırseverlerinden biri olan Adashev fazla Ortodoks'tu. Alexey Adashev sadece yoksullar için bir hastane yönetmekle kalmadı, aynı zamanda hastalarla da bizzat ilgilendi. Bilirsiniz, pek çok zengin insan hastaneleri işletiyor, ancak pek çoğu, yüksek hükümet ileri gelenleri olarak koğuşa gidip evcil hayvanlarına bakacak zamanı bulamıyor.

Prens Andrei Mihayloviç Kurbsky'ye yapılan zulüm yaklaşık olarak aynıydı. Üzerinde vatana ihanet suçlamasının asılı olduğunu biliyordu ve hayatını kurtarıyordu. Sen ve ben 14. yüzyılı incelerken, hayali bir hain olan ama aslında önde gelen Ryazan prenslerinden biri ve elbette bir Rus vatansever olan sözde Ryazan Oleg'ini rehabilite etmek için biraz zaman harcadım.

Artık görevimi Prens Andrei Kurbsky'nin rehabilitasyonunda görüyorum. Vatana ihanet mi etti? Evet elbette ama her insanın hayatını kurtarma hakkı vardır. Ve ölümle tehdit edildi ve bunu biliyordu. O ihanet yapmadı. Sonuçta kalenin komutanı olduğu için kapıları asla düşmana açmadı. Ayağını çıkardı. Kesinlikle aynı şey değil. Bir Rus ve Ortodoks olarak vatana ihanet mi etti? HAYIR. Asil bir Rus aristokratı olarak Litvanya Büyük Dükalığı'nı aynı zamanda Rusya ve hala bir Ortodoks prensliği olarak kabul etme hakkına sahipti.

(ses kaydında boş)

Bir dizi olay meydana gelir. Bir sükunetten sonra, bu arada hazine boşaldığında, savaş çok pahalı çıktı, Duma'nın en yetkili üyeleri ve diğer önde gelen komutanlar ve askeri liderler restorasyon konusunda alınlarını dövmek için Ivan'a geldiler. Geleneksel hükümet, yani Duma ile birlikte ve hiçbir baskı olmaksızın hükümet. Birçok önde gelen aristokrat zaten baskı altındaydı. O zamanlar, yani 60'lı yılların ilk yarısında bu henüz gerçek bir terör niteliğine sahip değildi. Şekil olarak her şey kibardı, çardan öfkesini bir kenara bırakıp Rus normlarına dönmesi "istendi". Ancak Ivan hiç de yanılmadı. Eğer düşünce ona sorarsa ve üst düzey yöneticiler Ordu öyleyse bu “talep” bir emirden daha fazlasıdır. Sonuçta bunlar, gerçek alayların komutanlığı da dahil olmak üzere gücü elinde bulunduran insanlar. Ivan aldatılmadı ve onu neyin tehdit ettiğini anladı. Ancak Ivan IV harika bir komedyen ve komedyendi. Ve bu sıfatla Dmitry Sergeevich Likhachev bunu ilk kez değerlendirdi. İlk baskısında, Panchenko ile birlikte yazdığı kitabın adı Eski Rus'un “Kahkaha Dünyası”, ikinci baskısında ise “Eski Rus'ta Kahkaha” olarak adlandırılıyor. Bu sizin için önerilen ek literatürdür. Kitabın bölümlerinden biri özellikle IV. İvan'a ayrılmıştır. Ve Ivan'ın oynadığı komedi, mükemmel bir siyasi komedi olarak kabul edilebilir. Kaçma ve tahttan çekilme sahtekarlığı yaptı. Bu onun Alexandrova Sloboda'ya gece gizlice ayrılışıydı. Evet, depozitoyu bile alıyorum. Moskova katedrallerinden birkaç mucizevi ikonu aldı. Bu arada buna saygısızlık denir. Ve Rus yasalarına göre saygısızlık ölümle cezalandırılıyor. Bu, IV. İvan'ın işlediği ikinci büyük suçtur. Hazinenin bir kısmını ele geçirdiyse, onun bir şekilde hâlâ kral olduğunu söyleyebiliriz. Ve işte ikonlar, mucizevi Kremlin ikonları! Bu saygısızlıktır.

Alexandrova'dan iki mesaj gönderir. Birincisi, Moskova kasaba halkı tarafından, bir isyan başlatmak, halkı aristokrasiye karşı ayağa kaldırmak umuduyla açıkça kışkırtıcı. İçinde boyarların tehdit ettiği hayatını kurtarmak için kaçmak zorunda kaldığını yazıyor ancak Moskova halkına gazap vermiyor. Tahttan resmen feragat eden boyarlara bir mektup daha. Moskovalılar endişeliydi ama boyar karşıtı isyan gerçekleşmedi. Duma üyelerinin neyi ve nasıl tartıştığını bilmiyorum. Ne yaptıklarını biliyorum. Ivan'ı geri aradılar. Ve bu Rus'ta ahlak hakkında yazan herhangi bir tarihçi, herhangi bir filozof, herhangi bir kişi, Ivan'ın parlak komedisini görmediği için yetkili boyarları ve her şeyden önce aynı istikrarlı boyar Cherednin'i suçlama hakkına sahiptir. Ancak mantıkları anlaşılabilir, çünkü tüm Rus halkı için bir savaş sürüyor ve her şeyden önce düşman yurtdışındaydı. Savaş sırasında hanedan gerilimi yaratmak mümkün mü? Ya iç çatışma çıkarsa? O zaman Livonya “cephesinde” ne olacak? Sonuçta, Litvanya zaten savaşa dahil olmuştu ve Polonya-Litvanya devleti o zamanlar Rusya'nın Moskova-Vladimir devletinden daha zayıf değildi. Peki ya vazgeçmeyi kabul edersen? Gerçek şu ki, Ivan'ın doğrudan varisi, daha sonra öldüreceği en büyük oğlu Ivan'dı. Herkes Repin'in tablosunu hatırlar. Ancak oğlu Ivan'ın daha da az hoş bir mizacı vardı. Ve herkes bunu biliyordu. Varisi atlatmak mı? Ancak sivil çatışmanın kesinlikle başlayabileceği yer burasıdır. Tabii ki, en azından alçak sesle, Ivan'ın ikinci bir oğlunun da olduğu ve aslında Vladimir Andreevich Staritsky'nin de olduğu muhtemelen tartışıldı. Ama bunu bilmiyoruz. Şimdi kenarda söyledikleri gibi ne konuştuklarını bilmiyoruz. Vasily III'ün yasadışı boşanması yüksek sesle hatırlanırsa Staritskaya hattı lehine seçim geçebilirdi. Ivan bunu çok iyi anladı, Ivan her şeyi anladı. Ivan oynadı. Tekrar ediyorum, Ivan bir komedyen ve mükemmel bir oyuncu olarak hareket etti. Aldığı riskleri biliyordu, maksimum riski aldı çünkü bir feragatnameye imza attı. Yanıt olarak büyükşehirden uzlaşmacı bir gezi değil de kibar bir cevap aldıysa, örneğin şu: “Yaslıyız efendim. Seni kaybettikten sonra herkes gözyaşlarına boğuldu. Peki şimdi ne yapmalıyız, oğlunuzu kral olarak taçlandıralım. Ve diyelim ki Vologda'da kalmak istiyorsunuz. Oradaki mülkü sana vereceğiz.” Tüm! Bundan sonra hiçbir şey yapılamaz. Hiç bir şey! Ve kendi feragatnameyi imzalayarak, deneseniz bile kimseyi çekişmeye sürüklemeyeceksiniz. Sen öyle bir halk kahramanı değilsin. Ivan bütün bunları anladı. Alexandrova'dan döndüğünde onu tanımak imkansızdı. Ne de olsa henüz 35 yaşındaydı ve bir anda 15 yaş yaşlanmış olarak geri döndü, saçları döküldü, başı titriyordu. Elbette Allah hainleri hedef alıyor. Ama mesele başka bir şey, ne kadar korktu ve bu korkuyu yaşadı.

OPRİÇNİNA

Ama kazandı! Geri çağrıldı. Ve kimsenin anlamadığı komedisini bitirdi. Sonuçta Duma üyelerine bazı garantiler bile verdi. Artık Rusya'nın neredeyse tamamına hakim olacaklarını ve adının "Zemşçina" olacağını söyledi. Ve kendisi için kişisel yönetimine yalnızca "oprichnina" adlı bir parça konuştu. Bu arada "oprichnina" terimi eski bir terimdir, herkes tarafından anlaşılabilir, ancak bu amaç için hiç kullanılmaz. “Oprich” “hariç” anlamına gelir. Rus ortaçağ geleneğinde, "oprichnina" bir dul kadının payıdır; dul bir kadına, dul bir prensese veya soylu bir kadına ömür boyu tahsis edilen, daha sonra çocuklara iade edilecek olan bir şeydir. Ancak dul kadın hayatta olduğu sürece oprichnina onun mülküdür. Ve uygun bir terim buldum (şefkatli). “Bana dul kadının payını ver!” Ve senin zemşçinayı yönetmene karışmayacağım.”

Ama gerçekte inanılmaz bir şey yarattı. Oprichnina'yı mücadelede bir silah olarak görmeye çalıştılar " feodal parçalanma", ayrılıkçı eğilimlerle. Ancak böyle bir eğilim yoktu. Ve Zimin bunu kapsamlı bir şekilde kanıtladı. Oprichnina'yı çar ile boyarlar arasında, alt soylulara ve sıradan askerlere dayanan bir tür mücadele olarak görmeye çalıştılar. Üstelik böyle bir ideoloji vardı. Temsilcisi, Seçilmiş Rada günlerinde Peresvetov'du, sonra bir yerlerde ortadan kayboldu. Ancak oprichnina sırasında soylular hiçbir şey kazanamadı. Ve çar ile soylular arasında boyarlara karşı mücadele fikri Veselovsky tarafından başarıyla çürütüldü. Oprichnina'yı inceledi ve oprichnina kurbanlarının paylarının nüfustaki sınıfların paylarıyla orantılı olduğunu kanıtladı. Herkes eşit derecede yararlandı. Oprichnina'nın kurbanları arasında kasaba halkı, köylüler ve serfler, özellikle de gözden düşmüş boyarların köylerinden köylüler ve onların serfleri vardı. Hayır, işe yaramadı. Ayrıca muhafızlar oprichnina topraklarına yerleştirildi. Sonuç olarak oradaki toprak sahipleri kovuldu. Ve bu herkes için pahalıdır. Sonuçta, yüzlerce ve belki binlerce soylu, sıradan soylu, mülklerinden atıldı ve başka, uzak mülklere taşınmak zorunda kaldılar. O halde oprichnina nedir? Oprichnina, bir tiranın kişisel iktidar aygıtıdır ve tarihte bir ilktir. Tarihte pek çok zalimler olmuştur. Ancak Rus tarihinde Ivan ilkti. Ondan önce tek bir zorba yoktu; Tanrı Rusya'yı korusun. Ama biz burada diğer zorbaların yaratamadığı bir yeniliği önerdik. Ivan kişisel bir güç aygıtı yaratmayı düşündü. Cihazı kendisinden önce başka zalimler kullanmıştı Devlet gücü. Oprichnina “devlet içinde devlet”ti; tamamen kendi kendine yeterliydi. Oprichnina'da oprichnina'nın ihtiyacını karşılayan şehirler ve manastırlar vardı. Yeterli kendi kendine yeterliliği tamamlayın.

Ivan her yerde kendini güçlendirdi. Yine savaş çıktı. Ivan ne yapıyor? Kremlin ona yetmiyor; Kremlin'in karşısında Vagankovsky Tepesi'nde bir oprichnina konutu inşa ediyor. Şimdi o sitede Pashkov'un evi, Lenin'in kütüphanesi var. Kişisel bir oprichnina tahkimatı inşa ediyor. Alexandrova'yı güçlendirir. Vologda'yı askeri operasyon sahasından uzakta, güçlü bir oprichnina kalesi olarak inşa ediyor. Ve mistik nedenlerden dolayı onu inşa etmekten vazgeçti. Ayasofya Katedrali'nin inşaatı da dahil olmak üzere Vologda'daki inşaatı denetledi. Katedralin tonozundan bir kiremit düşüp kafasına çarptı. Bundan sonra Vologda'dan ayrıldı ve finansmanı durdurdu. Görünüşe göre batıl inançlıydı. Ayasofya Katedrali ise ancak bir sonraki hükümdar Fyodor İvanoviç'in hükümdarlığı döneminde tamamlanacak.

Her tiran halktan korkar, toplumdan korkar, milletten korkar. Bu da İngiltere ile yazışmalara kadar korkuyordu. Bu yazışmalar biliniyor. Şimdi pek çok kişi Ivan'ı aklamaya çalışıyor ve Ivan'ı karalamak isteyen yabancıları, Staden, Taube, Kruse gibi her türlü muhafızı veya burada Ivan'ın yakın arkadaşlarından birinin uşağı olan savaş esiri Schlichting'i dolandırıcılıkla suçluyor. Ancak bir şeyi unutuyorlar, yabancıların notlarını değil, Ivan'ın İngiltere'nin Elizabeth'iyle geri çekilme yolu ve İngiltere'ye olası göç hakkında pazarlık yapmaya çalıştığını söyleyen gerçek bir belge. Bu yüzden soruyu tekrar soruyorum. Savaş sırasında askerlerini ve malzemelerini bırakarak kaçmak isteyen bir başkomutan hain midir, değil midir? Livonya Savaşı'nın başladığı hala şüpheliyse, o zaman İngiltere ile ordunun arkasından, ülkenin arkasından, herkesin arkasından yazışmalar ihanet değil mi?

Oprichnina'nın dehşetini size anlatmayacağım. İlgili literatür bunlarla doludur. Ve dersimi her zaman bunları atlayacak şekilde yapılandırıyorum. Sadece oprichnina günlerinde Rus topraklarında "nitelikli infazın", yani öldürme yöntemini gösteren bir infazın ortaya çıktığını belirtmek isterim. Ondan önce “uygar Batı”nın gerisindeydik. O zamana kadar insanları idam etsek, kafalarını baltayla kesiyorlardı. Ve şimdi her şey ortaya çıktı! Ve kola ve üzerinde kızarttıkları şiş, bir sürü şey ortaya çıktı...

Bu, Rus topraklarında duyulmamış bir terördü. Rusya'nın dışında mümkün olduğu kadar çok terör vardı. İngiltere Kralı VIII. Henry, biraz önce İngiltere'yi, Ivan'ın Rusya'ya yaptıklarından daha kötü bir şekilde kanla sular altında bıraktı. Ama biz Ruslar buna alışkın değiliz. Yabancılar katliam yaptığında bu anlaşılabilir bir durumdur, bu bir savaştır. Ama biz bunu kendimize yapmadık.

BÜYÜKŞEHİR PHİLİP

Rus Kilisesi'nin iki lambası terörü durdurmaya çalıştı. Kazan Başpiskoposu German, kendisine büyükşehir görevi teklif edildiğinde, baskılara derhal son verilmesini talep etti. Herman derhal uzaklaştırıldı. Herman'ın yerine büyük Solovetsky başrahibi Philip seçilecek. Ama onunla bile rahatsız edici bir durum olacak. Oprichnina'nın kaldırılması için gelip daha fazlasını talep edecek. Alman Kazan'a dönmeyecek, manastırda ölecek. Özellikle Herman'ın bir piskopos olduğu ve Philip'in Rusya'da çok ünlü olmasına rağmen sadece bir başrahip olduğu göz önüne alındığında, neden Philip'i Herman'dan sonra sınır dışı etmediler? Kutsanmış katedralin tamamı, yalnızca piskoposlar değil, aynı zamanda en yetkili manastırların başrahipleri olan başrahipler de Moskova'ya geldi. Zaten yerleşik geleneğimize göre, kutsanmış katedral, tıpkı boyar duması gibi, zemstvo katedralinin bir parçasıdır. En yetkili din adamlarının tümü Moskova'daydı. Ve büyük olasılıkla Ivan, Philip'in başına seçilerek onu bu meseleden uzaklaştıracağından korkuyordu. Gördüğünüz gibi, herhangi bir piskoposu hiç tereddüt etmeden yok edebilir. Ama o bile kutsal katedralin tamamını kazığa oturtamadı. Ortodoks bir ülkede piskoposluğu dövmeye başlamak halk ayaklanmasına neden olmak anlamına gelir. Herkesi idam etmeye vaktiniz olmadan, çoktan paramparça olacaksınız. Üstesinden gelemedi. Daha sonra Peter bile bunu başaramadı.

Philip, kraliyet işlerine karışmamaya ikna edici bir şekilde ikna edildi: “Opriçnina'ya sahip olmak ya da olmamak kraliyetin işidir. Kabul edersen kral öfkesini merhamete çevirir ve kimseye eziyet etmez. Birisi için ayağa kalktığınızda sizi dinleyecektir.” Bunun gibi. Ancak kısa bir süre sonra terör yeniden başladı. Ve Rus topraklarının büyük aydını ve azizi olan büyük metropol, önce çarla kişisel toplantılarda, sonra çar büyükşehirden saklanmaya başladığında ve Varsayım Katedrali'nin ortasında sesini yükselterek reddetmeyi reddetti. çarın lütfu. Sonuç rezil, kural dışı bir denemeydi. Sadece iki piskopos buna ikna edildi. Ve kutsanmış katedralin tamamı Philip'i yargılamak zorunda kaldı. Piskoposların çoğu, elbette bireysel olarak korkmalarına rağmen, bu iğrenç eylemden kaçındı. Bundan sonra Büyükşehir, herkesin Malyuta takma adıyla tanıdığı Grigory Lukyanovich Skuratov-Belsky tarafından boğulduğu Tver Otroch Manastırı'na gönderildi. Gizli polis şefinin efendisinin talimatlarına aykırı davrandığını hayal etmek benim için çok zor.

Hikayeye devam etmeyeceğim çünkü doruk noktası elbette Aziz Philip'in ölümü. IV. İvan'ın saltanatını özetleyeceğim. Savaşı kaybettik. Ciddi toprak kaybı yaşadık. Stalin zamanında, IV. İvan döneminde Rusya'nın topraklarını neredeyse dört katına çıkardığı ikiyüzlü bir şekilde yazılıyordu. Bu bir yalan. Bakmak. Bunlar Kazan ve Astrahan. Ancak bu, daha önce de bahsettiğimiz gibi, İvan'ın saltanatının başlangıcıdır. Ve bunlar Sibirya satın almaları. Ancak Sibirya'daki satın almalar özel bir eylemdir. Bu satın almalar Kazaklar tarafından yapıldı ve başta ünlü Stroganovlar olmak üzere tüccarlar tarafından finanse edildi. Ve devlet o zaman arazi edinimlerini yalnızca geriye dönük olarak ayarladı. O yıllarda Sibirya topraklarının ilhakı Rus diplomasisi veya Rus ordusu tarafından değil, hem tüccar hem de Kazak sayılabilecek Rus girişimciler tarafından gerçekleştirildi. Ama kilometrekare olarak çok ciddi kayıplar yaşamasak da neydi bu kayıplar! Baltık'a erişimimizi kaybettik. Tüm kalelerimizi, kuzeybatı kalesinin tamamını İsveçlilere teslim ettik. Ivangorod, Yam, Koporye, Oreshek'i yani en iyi ve en önemli kalelerimizi kaybettik. Bize okulda Livonya Savaşı'nın erişim için yapıldığını öğretmeye çalıştılar. Baltık Denizi. Ancak Livonya Savaşı'ndan önce Baltık Denizi'ne erişimimiz vardı ancak savaş sonucunda onu kaybettik.

Baskı aristokrasinin çok ciddi kaybına yol açtı. Öldürülmedi, kaldı ama aristokrat gelenek bozuldu. İvan'ın saltanatının sonunu bilenlerin hepsi, çok yüksek profilli soyadlarına sahip olsalar bile, hayatta kalan ve kamu hizmeti deneyimi olmayan gençlerdir, çünkü klanların liderleri öldü, en parlak şahsiyetler Çelyadnin ölçeğinde öldü. Kurlyatev'in. Toprak kayıplarımız daha büyük olurdu, ama neyse ki Ivan'ın Rusya'yı yok etmesi, Godunovlar gibi, Shchelkalov katip kardeşler Andrei ve Vasily gibi, saltanatının sonunda ortaya çıkan Rus diplomatlarının en yetenekli çalışmaları sayesinde engellendi. Diplomatik okulumuz İsveçliler ve Polonyalılar arasında kavga etmeyi başardı. Kendi savaşlarını başlattılar ve bu nedenle kaybeden taraf olan bizden taleplerini yumuşatmak zorunda kaldılar. Eğer kavga etmeyi başaramasaydık, bundan da kurtulamayacaktık. Daha fazlasını vermemiz gerekirdi.

Baskılar Rus köylüsünün yoksullaşmasına yol açtı. Yine yabancıların hiçbir ilgisinin olmadığı merkez ilçelerde çiftçilik, Rus kâtip kitaplarına göre bazı yerlerde 10-12 kat azaldı. Bunun tarım açısından ne anlama geldiğini hayal edebiliyor musunuz? Yani açlıktan ölmeyecek kadar ekim yaptılar. Ancak yoksullaşan yalnızca köylü değildi. Eğer köylü fakirse soylu da fakirdir. Sonuçta bir asilzade toprak sahibidir ve köylü onu besler. Toprak sahibi yıldan yıla eyerde kalamaz. Toprak sahipleri askeri harcamalar konusunda aşırı baskı altındaydı. Üstelik köylüler gözleriyle nereye baksa dağıldılar, dağıldılar. Dolayısıyla bu şartlarda devlet köylülerin dağılmasını engelleyecek ve orduya destek verecek kadar ileri gitti. Nasıl? Aslında serfliğin başlangıcını işaret eden, köylüleri bağlayan mektuplar göndermek. İvan IV'ün Dvina topraklarına ilişkin sözleşmesinden alıntı: "Toprak sahiplerinizden mutlaka sorumlu olmalısınız ve atandığınız gibi aidatlarınızı ödemelisiniz." Ancak Rus köylüsü "tasvir edildiği gibi" ödeme yapmadı! Rus köylüsü, efendisine babası kadar ödemeye alışkındır; ondan önce büyükbabası, ondan önce de büyük büyükbabası ona ödemişti. Değişen budur!

Dış kayıplar daha da kötüydü. İlk olarak Bayda'yı kaybettik ve Küçük Rus Kazaklarını kaybettik. Ve bu doğaldır, sonuçta Baida bir Batı Rus'tu ve Litvanya ile savaşa katılma niyetinde değildi. Ve Kazaklar buna hazır değildi. Az önce gitti. Ve biz bu gücü kaybettik. Ve Kırım sorununun çözümü uzun süre ertelendi. Ama bu küçük bir mesele. Kırım, peki, onunla birlikte Kırım! Çok daha ciddi kayıplar var. İlk olarak, 1569 trajedisi ancak oprichnina terörü sayesinde meydana geldi ve Lublin Eyalet Birliği sonuçlandı. Polonya ve Litvanya tek bir devlette birleşti - Polonya-Litvanya Topluluğu! İşte dehşet bu. Peki, herkes Moskova'da nasıl bir katliam yaşandığını bilirken Litvanya'daki Moskova partisi nasıl Moskova olarak kalabilirdi! Batıda değil de doğuda birliğin birliğinin destekçisi kim kaldı? Kanlı rezilliğimizle, şu anda bazı nedenlerden dolayı hala “Belaruslular” ve “Ukraynalılar” dediğimiz Batılı kardeşlerimizi, Batı Ruslarını ele verdik! Onları Polonya-Litvanya Topluluğu'na verdik. Kazaklar da dağıtıldı. Ve Sorunlar uzun zamandır oprichnina ile bağlantılı olarak değerlendiriliyor. Sorunlar, oprichnina'nın geri dönüşünü temsil ediyor. Kazakların enerjisini kullanılması gerektiği şekilde kullanmadık. Ancak dama oynamaları ve Rusya'nın dışında kan dökmeleri gerekiyordu: önce Kırımlılar, sonra Polonyalılar. İzlemesi güzel! Ancak Kazakların enerjisini ve saldırganlığını kanalize edemediğimiz için bu enerji buraya, ülke içine kanalize edildi, kendilerini buldular. ana kuvvetİlk sahtekardan başlayarak sorunlar!

Son bir şey daha var. Dediğim gibi Rus halkı kaçtı. Ama nerede? Litvanya'ya, bu vatanseverliksizliklerinden dolayı onları bağışlayın. Kimsenin bir köylü köylüye hain demeye cesaret edeceğini sanmıyorum. Don'a ve doğuya kaçtılar. Ve doğu, zaten Uralların ötesinde, yeni edinilen topraklara anlamına geliyor. Yani ne oldu? Uralları çok erken aştık, Avrupa Rusya'sında sürekli nüfus eksikliğimiz varken kendimizi Sibirya'nın kalkınmasına dahil ettik. Kendileriyle her şeyin çözülmediği, şu anda bile her şeyin çözülmediği batılı komşularımızın önünde doğuya doğru yaptığımız bu saldırıyla kendimizi zayıflattık. Ve hala gizemli bir şekilde sadece Estonya, Letonya, Litvanya'ya değil, Polonya'ya ve aynı zamanda Çek Cumhuriyeti'ne de ait olan Rus toprakları var. Batıdaki Ortodoks sınırlarından çekildik, doğuya doğru hareketin sürüklediği Ortodoks olmayan insanlara Ortodoks toprakları verdik! Evet, her zaman doğuya giderdik. Bir asır sonra doğuya ulaşmış olacaktık. Artık nüfus sıkıntısı yaşamaya mahkumduk ki bu arada bugün de yaşıyoruz ve yaşamaya devam ediyoruz. Yani oprichnina sorunu hem demografik bir sorun hem de yeniden yerleşim sorunudur.

Bu 16. yüzyılın üzücü sonucudur. 1584'te Rab bizi Ivan'dan kurtaracak. Ancak, Çar Fyodor İvanoviç hükümetinin ve ardından Çar Boris Fedorovich'in, seçkin hükümetlerin, dürüst insanların tüm çabalarına rağmen, Rusya hâlâ nihai toplumsal, sınıfsal uzlaşmayı başaramadı ve Sorunlar Zamanına (ilkimiz) düştü. iç savaş). Ardından, Romanov hanedanının en değerli ilk çarı olan Mikhail Fedorovich'in tüm saltanatı, Sorunların sonuçlarını ortadan kaldırmak için harcanacak. Ve yalnızca Alexei Mihayloviç'in yönetiminde, bunun sonuçlarından nihayet kurtulacağımızı varsayabiliriz.

“GROZNY” TAKMA ADI HAKKINDA

Ivan III'ün yaşamı boyunca "Korkunç" (yani sorumlu, katı, ciddi) lakabıyla anıldığını belirtmiştim. Ve IV. Ivan'ın "Korkunç" olduğu ortaya çıktı çünkü bir bilinç sapması bu takma adı bir Ivan Vasilyevich'ten yakındaki bir Ivan Vasilyevich'e aktardı. Büyükbaba ve torunun adı ve soy adı aynı olmasaydı işler farklı sonuçlanacaktı. O zaman bu Ivan'ın adının ne olacağını bile bilmiyorum, hayal kurmaya bile başlamayacağım. Bu arada, genellikle biz Rusların zorbaları sevmemizle, tarihi şarkılarımızda IV. İvan'ın acımasız bir işkenceci, ama aynı zamanda adil, büyük bir hükümdar olmasıyla suçlanıyoruz. Ancak bunların hepsini açıklamak kolaydır. Sadece halk şarkılarındaki "Ivan Vasilyevich" aynı iki Ivan'dır, bir görüntü büyükbaba ve torundan oluşur, tıpkı destansı "Kızıl Güneş Vladimir" gibi - Vladimir Svyatoslavich ve Vladimir Monomakh bir arada. Bu folklorda olur. Ivan IV'e gelince, yaşamı boyunca ona "Drakula" lakabı takıldı. Ve bu kendi adına konuşuyor. Ve bazı filologlar ve edebiyat akademisyenleri, Drakula hakkındaki kitabın Ivan döneminde bile yasaklandığını öne sürdüler, ancak Transdanubia'nın Drakula'sı günümüzde Eflak'ta, kusura bakmayın, Romanya'da yaşıyordu ve Rusya'da hiç yoktu. Hepsi oldukça öğretici şeyler.

SORULAR VE CEVAPLAR

Soru: IV. İvan'ın sinodu hakkında ne söyleyebilirsiniz?

Cevap: Synodik, Veselovsky'nin "Opriçnina Tarihi" adlı eserinde ayrıntılı olarak incelenmiştir. Sinodik'i ayrıntılı olarak inceleyen ilk Rus bilim adamıydı. Den beri farklı listeler Farklı manastırlardaki sinodlar, tüm bu sinodların Ivan'ın kendisi adına derlenip derlenmediği bilinmemektedir. Ivan'ın kurbanlarının cenaze törenini yasakladığını ve onlara anma töreni yapılmasını yasakladığını biliyorum. Ancak Rus rahiplerin Tanrı'dan ölçülemez derecede tirandan daha fazla korktuklarından da hiç şüphem yok ve bu nedenle bazı sinodların Ivan'ın iradesi olmadan hazırlanmış olması oldukça olası. Ama vicdanı ona eziyet ettiği için bunları derledi. Ve o yönetti, listeler sundu ve hatta manastırlara bağışlarda bulundu, günahların kefareti oldu, onlara fedakarlıklarını hatırlamaları talimatını verdi. En azından bu ölçekte günahları kefaret etmek zorunda kalmayan Ivan III'ün, manastırlara toprak bağışını pratikte yasakladığını unutmayın. Ve doğru olanı yaptı çünkü manastır arazi mülkiyeti onun döneminde bile çok fahiş hale geldi. Aynı zamanda, IV. İvan manastırları soydu; Novgorod'da başrahipler sabahtan akşama kadar bir sopayla bacaklarından dövüldü, tüm manastır mülkü, son saklanma yerine, son mücevhere kadar dövüldü. Sakatlanan keşişlerin sayısını bilmiyoruz. Bu, kendisine asılsız suçlamalarda bulunulmasıyla ilgili. Yani, bir yandan Pskov-Pechersk'in Saygıdeğer Şehit Cornelius'u gibi keşişlere işkence yaptı, hatta onları kendi elleriyle öldürdü, diğer yandan artık olmayan manastırlara arazi hibeleri dağıtmaya devam etti. bir bütün olarak Rusya'nın çıkarlarına uygundu ve gelecekteki sorunlara yol açtı.

Soru: Alexander Lukashenko hakkında ne düşünüyorsunuz? Moskova tahtını almaya layık mı?

Cevap: Hmm, taht, sanmıyorum. Dürüst olmak gerekirse, dürüst olmasına rağmen hala bu kadar pleb olan birinin hükümdarımız olarak seçilmesini istemem. Devlet başkanı olabilir mi, yani tek devlet varsa neden olmasın. Alexander Grigorievich'in kültürel seviyesi onu biraz hayal kırıklığına uğratıyor. Ancak bunun üstesinden gelinebilir. Kültürlü insanlar olurdu.

Her halükarda, sözde "eski" ve sözde "çökmüş SSCB"nin diğer devlet başkanlarıyla karşılaştırıldığında çok iyi görünüyor. Diğerlerine bakın. Çok daha az düzgün görünüyorlar. Arama konumu Orta Asya, Transkafkasya'ya bakın, Kiev'e bakın, sadece bayılma.

Bir keresinde Ukraynalılara, çok başarılı bir kelime oyunu yapmayarak, gelecek nesilleri eğitmek için bunu yazmaya gerek olmadığını söylemiştim: “Evet, işiniz kötü. Kuchma harika biri değil ama berbat kokuyor!” Böylece güldüler ve benimle tamamen aynı fikirde oldular. Liderlerine hiç kızmadılar.

İki hafta içinde en ilginç malzemeye sahip olacağız: Sorunlar. Çok zamanında. Teşekkür ederim, elinize sağlık. Cuma günü Moskvich'e gelin, ben orada olacağım için değil. Peder Valentin Asmus orada olacak. Akşam bize Katolik yayılmasına adanacak.

Machiavelli ve Ivan hakkında soru

Cevap: Ivan'ın Machiavelli'yi okuyup okumadığı bilinmiyor ve mutlaka kendisinin de okuması gerekmiyordu. Ona söyleyebilirlerdi. Ancak Ivan, Machiavelli'nin tarifine göre davrandı. “Egemen” kitabının yazılma zamanı ile oprichnina'nın başlangıcı çakışıyor. Bu kanıtlanamaz, bilimsel olmayan bir varsayımdır. Ama Ivan Batı'daki yaşamı biliyordu ve yabancıları seviyordu! Oprichnina'da yabancıların yaklaşık üçte biri vardı! Pek çok saygın yazarın sunduğu, yabancıların Ivan hakkında boşuna yalan söylediği, yabancıların onun hakkında kötü olan her şeyi yazdığı yönünde bir bakış açısı var. Yabancı paralı askerlerle neden kendisini Rus tebaasından uzaklaştırdı? Oprichnina'da, ilk olarak, normal hizmet personeli olmasına rağmen, yakın zamanda Rusya halkının bir parçası haline gelen çok sayıda Tatar vardı ve ikincisi, alışılmadık derecede fazla sayıda Avrupalı ​​vardı. Bütün bu yabancılar Ruslar hakkında düşündüklerinden daha kötü yalan söyleseler ve yazsalar bile sonuçta orada yayınlamak için yazdılar. Ama bu hiçbir şeyi değiştirmiyor çünkü kendisi toplamış, bu seyirciyi çok sevmiş. Ivan, İngiliz tüccarı neredeyse resmi bir büyükelçi gibi kabul etti. Ivan IV Batı'da çok sevdi ama Rusya'da sanki fethedilmiş bir ülkedeymiş gibi davrandı. Batı'da ancak Rönesans döneminde ortaya çıkabilen her şeye gücü yetme ideolojisini kabul etti. Hıristiyanlık zarar görmediği sürece mutlak bir güç olamaz, çünkü bir Hıristiyan için mutlak güç yalnızca cennetteki Rabbin elindedir. Ve en saygı duyulan herhangi bir hükümdar, hatta sadık tebaası tarafından sevilen bir hükümdarın bile engelleri ve frenleri olmalıdır. Muhterem Joseph Volotsky bunun hakkında şunları yazdı: "Ve böyle bir kralı veya prensi dinlemiyorsunuz, işkence etseniz, ölüme maruz kalsanız bile kötülük ve kötülük yapmazsınız." Muhterem babanın tiranlık döneminde yazdığı şey buydu. 15. yüzyılın sonlarında ülkemizde henüz ortaya çıkmamıştır.

Oprichnina'nın askeri önemi sorunu.

Cevap: Oprichniki, 1571'de Moskova'yı yaktıklarında ve Ivan kaçtığında Kırımlılardan kaçan askeri birlikler olarak kendilerini haklı çıkarmadılar. Ve 1572'de Moskova'yı ikinci Kırım baskınından kurtaranlar muhafızlar değil, ulusal bir kahraman ve seçkin bir komutan olarak hatırlamamız gereken seçkin zemstvo valisi boyar Prens Mikhail Vorotynsky oldu. (Ivan onu da öldürdü)

Gardiyanın ailesinden feragat etmesi gerekiyordu. Yalnızca kraliyetin tasarrufunda olacaktı. Diğer tüm bağlarını koparmak zorunda kaldı. Ivan sadık köpekler hazırlıyordu. Ivan'ın sarhoşluğu tanıtması tesadüf değildi, votkayı tanıtması tesadüf değildi. Bu çok mümkün çünkü çok şımarık bir Rus bile sürekli kanlı öfkeye dayanamadı ve muhafızlar da unutmak için sarhoş olmak zorunda kaldı. Ivan IV'e kadar sert içkiler içmedik.

Soru: Stalin'in KGB'si oprichnina'nın devamı mı?

Cevap: Stalin IV. İvan'ı severdi, ancak bunu tek bir geleneğin olgusu olarak görmeyi kategorik olarak reddediyorum, çünkü köprü dört yüz yıldır atılmıyor. Evet, dünyadaki kötülüğün merkezi var ama maddi dünyada değil...

Okumak faydalı olabilir:

• Kahvenin sivilce ve cilt durumuna etkisi;
• Bir çocuğun vaftizi - kutsal törenin gerçekleştirilmesi;
• Kilo verirken karnınız sarkıyor ne yapmalısınız?;
• Sarkan göbek ve cildi sıkılaştırmak için nasıl beslenmeli?;
• Deri mideye asılır. Karın egzersizleri. Sarkan cilt nasıl sıkılaştırılır;
• Hızlı bir şekilde fazla kilolardan kurtulmak isteyen herkesi ilgilendiren bir sorun;
• Kış için çıtır salatalık konservesi için lezzetli tarifler;
• Süt hamurunda lezzetli turna levrek - bir tavada kızarmış balık filetosu pişirmenin fotoğraflarıyla adım adım tarif;