Хто був першим російським президентом. Біографія

На початку IV століття при імператорах Костянтині та Лікінії жив християнин на ім'я Феодор. Він походив із міста Євхаїт і був благочестивий, хоробрий і красивий. Страшний змій спустошував околиці Євхаїта, пожираючи людей та тварин.

Ніхто не наважувався підійти до прірви, в якій жив змій, але молодий Феодор, озброївшись мечем і молитвою до Господа, вбив чудовисько.

З цього часу слава Феодора особливо зросла. За відвагу його призначили воєначальником (стратилатом) та містобудівником міста Гераклеї біля Чорного моря. Феодор мудро правив довіреним йому містом і, сповідуючи християнську віру, ревно сприяв її поширенню. Незабаром майже вся Гераклея прийняла християнство.В цей час імп. Лікінії розпочав жорстокі переслідування християн і закликав Феодора до себе в Нікомідії. Не боячись померти за віру, Феодор хотів прийняти мучеництво у своєму місті. Він упросив Лікінія приїхати до Гераклеї, пообіцявши йому принести пишну жертву

Вранці до хреста прийшло два сотники, які хотіли кинути тіло святого в море, щоб воно не дісталося християнам, які благоговійно шанували останки померлих за Христа. З подивом і страхом вони побачили, що св. Феодор сидить біля підніжжя хреста неушкоджений і голосно славить Господнє ім'я.

Вражені дивовижним видовищем, обидва сотники, а за ними та інші воїни повірили в Христа.

Біля них зібралося безліч народу, який гнівно ганьбив Лікінія. Але св. Феодор упокорив хвилювання і проповідував покірність і лагідність, вказуючи на приклад Христа, який серед страждань молився за Своїх мучителів.
Помолившись, святий віддав себе в руки ката і спокійно схилив голову під меч. Це відбулося 8/21 лютого 319 р.
Св. Феодор Стратилат з давніх-давен шанується покровителем воїнів.
Текст із книги

"Про життя православних святих, ікон і свят"

(згідно з Церковним переказом).

Упорядник О.А. Попова.

У цей час ім-пе-ра-тор Лі-кі-ній (307-324) почав ж-сто-ко-го-не-ня на хри-сті-ан. Бажаючи обез-гла-вити нову віру, він об-ру-шив пре-слі-до-ва-ня на про-све-щен-них по-бор-ників хри-сти-ан -ства, в ко-то-рих не без ос-но-ва-ня бачив ос-нов-ну загрозу для уми-ра-ю-щого язи-че-ства. У їх чис-лі ока-зал-ся і святий Фе-о-дор. Святий сам при-гла-сил Лі-кі-нія в Ге-рак-лею, по-обіцявши йому при-не-сти жертву язичницьким богам. Для здійснення цієї пишної церемонії він побажав зібрати в своєму будинку всі золоті і срібні з -ва-я-ня богів, які були в Ге-рак-леї. Осліп-лен-ний нена-ви-стю до хри-сти-ан-ства, Лі-кі-ній по-вірив сло-вам свя-то-го. Од-на-ко його ожи-да-ня були про-ма-ну-ти: за-вла-дев ис-ту-ка-на-ми, святий Фе-о-дор розбив їх на шматки і роздав жебракам. Так він по-сра-мил су-ет-ну віру в бездушних ідолів і бук-валь-но на об-лом-ках язи-чества твердив за-ко-ни хрі -сті-ан-ско-го ми-ло-сер-дія.

Святий Фе-о-дор був схоплений і підвергнутий ж-сто-ким і витонченим катуванням. Їх сві-де-те-лем був раб свя-то-го Фе-о-до-ра, свя-той Уар, котрий од-ва на-ходив у собі си-ли опи- си-вати неимо-вір-ні му-че-ня сво-е-го гос-по-ді-на. Передчуючи близьку смерть, святий Фе-о-дор вже звертав до Бога остан-ні молитви, го-во-ря: «Гос-по- ди, ре-кл ми еси пер-вее, Я з то-бою, нині ж поч-то залишив мя еси? Вижди, Гос-по-ди, бо зве-ріе ді-вії роз-тер-за-ша мя Те-бе ра-ді, з-бо-де-ни суть зе-ні-ци очес моїх, плоть моя ра-на-ми раз-дроб-ля-є-ся, ураз-ля-є-ся чи-це, со-кру-ша-ють-ся зу-би, еди-ни то-чую на-гіе ко- сти на хресті ви-сять: по-м'я-ні мя, Гос-по-ді, пре-тер-пе-ва-ю-ще-го хрест Те-бе ра-ді, же-ле-зо, і вогонь, і цвях під'ях за Тя: інше ж прийми дух мій, вже бо відходжу від життя цього ».

Од-на-ко Бог, по ве-ли-кой Своєї ми-ло-сті, по-жа-лав, щоб кон-чі-на свя-то-го Фе-о-до-ра була так ж плод-до-твор-на для його ближніх, як і все його життя: Він зцілив тер-зан-не тіло свя-то-го і звів його з хреста, на котрому той був залишений на всю ніч. Вранці царські во-и-ни за-ста-ли свя-то-го Фе-о-до-ра живим і невре-ди-мим; переконані-ні на-очі в без-пре-дель-ном мо-гу-ще-стві хри-сті-ан-ського-го Бо-га, вони тут же, неда-ле-ко від мі-ста несо -сто-яв-шей-ся каз-ні, при-ня-ли святе Хре-ще-ня. Так святий Фе-о-дор явив-ся, «як день світло-за-рен», для тих, що перебували в темряві ідоло-по-клон-ства язичників і просвітив їх душі «світлими сво-го страждання лучами». Не бажаючи му-че-ні-че-ської смер-ти за Христа, святий Фе-о-дор доб-ро-віль-но передав себе в ру- ки Лі-кі-нія, зо-но-вівши вос-став-ший проти му-чи-те-лей народ, уве-ро-вав-ший у Христа, слов-ва-ми: « Перестаньте, возлюблені! Господи мій Ісус Христос, ви-ся на Хресті, утримував Ан-гелів, щоб вони не со-творили від-мщення ро-ду че-ло- ве-че-ско-му». Ідучи на страту, святий му-че-ник одним словом від-во-рял тем-нич-ні двері-і визво-бож-дав за-клю-чен-них від уз. Лю-ді, при-ка-са-ю-щі-е-ся до його ри-зам і чу-дом Бо-жи-им про-нов-лен-но-му ті-лу, миттєво-но іс -це-ля-лися від хвороб і осво-бож-да-лися від бесів. За наказом царя святий Феодор був усечений ме-чом.

Перед смертною карою він сказав Уа-ру: «Не лінуйся записати день кінчини моєї, а тіло моє поклади в Єв- ха-і-тах». Цими словами він просив щорічно-го по-мі-но-ві-ння. Потім, сказавши «амінь», він преклонив го-ло-ву під меч. Це здійснилося 8 (21) лютого 319 року, в суботу, о третій годині дня.

Повне життя великомученика Феодора Стратилата, Гераклійського

Святий ве-лі-ко-му-че-ник Фе-о-дор Стра-ті-лат був відданий му-че-ні-че-ської смер-ті в 319 го-ду по Рож-де- стві Христовому. У дослівному пе-ре-во-ді з гре-че-ського слова «стра-ти-лат» озна-ча-є «ви-со-кий во-ін», в лі- те-ра-тур-ном пе-ре-во-де - "во-е-во-да", "во-е-на-чаль-ник". Про-ис-хо-див святий Фе-о-дор з го-ро-да Єв-ха-і-ти, нині Мар-сі-ан на се-ве-ре Ма-ло-азі-ат-ско -го на-го-рья в Тур-ції. Добра звістка святого Євангелія в ці місця при-не-се-на ще в апо-столь-скіе часи.

Святий Фе-о-дор був на-де-лен від Гос-по-да мно-ги-ми да-ро-ва-ні-я-ми. Його ви-де-ля-ли серед окру-жа-ю-щих при-род-на крас-со-та, ве-ли-ко-душ-не серце, глу-бо-ке по-зна -ня хри-сті-ан-ських істин, муд-рість і крас-но-ре-чіе. Хоробрість свя-то-го во-и-на стала-ла багатьом з-вест-на після того, як він з допомогою Бо-жи-ей вбив гро-мад-но -го змія, жив-ше-го в про-па-сті в околицях го-ро-да Єв-ха-і-ти. Змій по-жирав безліч людей і тварин, тримаючи в страху всю округу. Святий Фе-о-дор, ні-кому ні-чого не го-во-ря, взявши зі собою своє звичайне зброю і маючи на груди хрест, рушив- ся в дорогу. До-е-хав до по-ля поблизу про-па-сти, де жив змій во-ін Христів зліз з ко-ня і ліг від-дох-нути. У цих місцях про-жи-ва-ла якась бла-го-че-сти-ва ж-на на ім'я Єв-се-вія. Вона була преклонною ле-та-ми. За кілька років перед цим вона ви-про-си-ла тіло свя-то-го му-че-ні-ка Фе-до-ра Ті-ро-на, що не згоріла на ко -ст-ре під час кари, по-греб-ла його око-ло сво-е-го до-ма і кож-ний рік празд-но-ва-ла його пам'ять на день пре-став -ле-ня 17 лют-ра-ля (2 березня). Бла-го-че-сти-ва Єв-се-вія, уви-дів сплячого во-и-на Хрі-сто-ва Фе-о-до-ра Стра-ті-ла-та, раз- Бу-ди-ла його і намагалася переконати піти з цих місць, щоб не постраждати від змія. Чоловік-во-ин Христос Фе-о-дор відповідав їй: «Отй-ди і стань далі від місця сього, і ти побачиш си -лу Хрі-ста мо-е-го». Жінка відійшла і стала молитися до Спа-си-те-лю про да-ро-ва-ні по-бе-ди смі-ло-му во-і-ну. Об-ра-тил-ся з мо-лит-вой до Гос-по-ду і свя-той Фе-о-дор: «Гос-по-і Ісусу-се Христі, вос-си-яв-ший від От-чого Су-ства, по-мо-гав-ший мені в бит-вах і да-вав-ший по-бе-ду на со-про-тив-ні, Ти і нині Той же є Держ -по-ді Хрі-сте Бо-же, по-шли мені по-бе-ду з ви-со-ти Твоєї святої». Свя-той Фе-о-дор по-бе-див чу-до-ві-ще, про-славивши серед людей ім'я Христо. За від-ва-гу святий Фе-о-дор був на-зна-чений по-е-на-чаль-ні-ком у го-ро-ді Ге-рак-леї біля Чор-но-го мо- ря, недалеко від Єв-ха-іт. Тут святий Фе-о-дор по-чо-тал відповід-не во-ін-ське слу-ження з апо-столь-ської про-по-ве-дью Єван-ге-лія сре -Ді під-чи-нен-них йому язич-ні-ків. Його горяча віра, підкріплена особистим християнським прикладом, відвертала багатьох від пагубних при -Ви-чек. У ре-зуль-та-ті майже всі жи-те-ли Ге-рак-леї при-ня-ли хри-сти-ан-ство.

У цей час почалися ж-сто-кі го-не-ня на хри-сті-ан. Ім-пе-ра-тор Лі-кі-ній (307-324 рр.), умерт-вів-ший со-рок му-че-ні-ков Се-ва-стий-ських, об-ру-шив свої го -не-ня не на простий на-рід, а на про-све-щен-них по-бор-ні-ков хри-сті-ан-ства, в ко-то-рих бачив се-р'єз- ну загрозу для від-ми-рав-ше-го язи-че-ства. Про-слы-шав про хоробрим во-е-на-чаль-ні-ке, ім-пе-ра-тор за-хотів його побачити і послав за ним своїх наближених. жен-них. Святий Феодор прийняв послів з честю, але не хотів залишати свого міста. Пред-ви-дя на-ме-ре-ня ім-пе-ра-то-ра, му-че-ник Христів хотів постра-дати в своєму го-ро-ді, по- цьому він відповів ім-пе-ра-то-ру, що не може зараз по-ки-нути Ге-рак-лію і просить його по-жа-ло-вать до ньому. На-ка-нуні при-буття нече-сті-во-го пра-ві-те-ля святої Фе-о-дор удо-сто-іл-ся чу-дес-но-го ві-де- ня. Під час мо-лит-ви він раптом побачив себе в храмі, дах кого-то розверз-ся, над храмом вос-си-ял небесний світло і роздався голос: «Дер-зай, Фе-о-дор, Я з тобою!». Укріп-лен-ний ві-де-ні-єм, святий му-че-ник об-ра-тил-ся до Гос-по-ду з го-ря-чей мо-лит-вою, про-ся Його укріпити свої сили для пред-сто-я-ще-го по-дви-га. Ім-пе-ра-тор при-е-хал, за-хва-тив із собою зо-ло-тих і се-реб-ря-них ідолів. Він бла-го-схил-но від-ніс-ся до святого Фе-о-до-ру, хвалив його за хо-ро-ше керування го-ро-дом і по- велів йому при-не-сти перед на-родом жертви ідолам. Святий просив їм пе-ра-то-ра залишити ідолів на ніч у своєму будинку. Ім-пе-ра-тор по-гла-сил-ся. За-вла-дів іс-ту-ка-на-ми, святий Фе-о-дор розбив їх на багато ча-сти і роздав ку-соч-ки зо-ло-та і се -реб-ра жебраком. Так він по-сра-мил су-ет-ную віру в бездушних ідолів і на обломках язи-чества твердив за-ко-ни хри-сти-ан- ско-го ми-ло-сер-дія. Му-че-ник Христів за приказом ім-пе-ра-то-ра був схоплений, і під-верг-нут ж-сто-ким і витонче-ним тортурам. Му-чи-те-ли би-ли його во-ло-вьи-ми жи-ла-ми і оло-в'я-ни-ми пру-тьями, тер-за-ли його тіло цвях-дя- ми і па-ли-вогнем. Все це свя-той му-че-ник пе-ре-но-сил з ве-ли-ким тер-пе-ні-єм і тільки по-вто-рял: «Сла-ва Те-бе, Бо- ж наш!» Після му-че-ний свя-то-го кинули в темницю, і п'ять днів тримали там без їжі і води, а потім іс -тер-зан-но-го свя-то-го при-гвоз-ді-ли до хреста і залиши-ли на ніч. Му-чи-те-ли на-де-я-лися, що він помре вночі на хресті. Од-на-ко Господь вирішив прославити свого святого перед усіма жителями Ге-раклії. Вранці во-і-ни, що брали участь у каз-ні побачили свя-то-го му-че-ни-ка живим і невре-ди-мим. Переконані в очей у без-пре-дель-ном мо-гу-ще-стві хри-сті-ан-ського-го Бога, вони тут же, неда-ле-ко від ме-ста несо -сто-яв-шей-ся каз-ні, при-ня-ли святе хре-ще-ня. Му-че-ник Фе-о-дор утримував жи-те-лей і во-и-нов, уве-ро-вавших у Христа від мя-те-жа, го-во-ря їм: «Пе-ре-стань-те воз-люб-лен-ні! Господи мій Ісус Христос, ві-ся на хресті, утримував ан-гелів, щоб вони не со-творили від-мщення ро-ду че-ло- ве-че-ско-му». Му-че-ник Христів доб-ро-віль-но віддав себе в руки му-чи-телів. Ідучи на страту, святий одним словом відкривав двері темниць і звільняв узників. Жи-те Ге-рак-лии, при-ка-сав-ши-ся до його одягу, ис-це-ля-лися від хвороб і осво-бож-да-лись від бесів. Перед тим як передати себе в руки па-ла-ча, му-че-ник Фе-о-дор за-віщав по-хо-ро-нити своє тіло в Єв- ха-і-тах у має-ні ро-ді-те-лей. Сво-му-му слу-ге Уа-ру при-ка-зал за-пи-сать все му-че-ня, ко-то-рим він був під-верг-нут, для на-зи-да-ня бу -Ду-щих по-ко-ле-ний хри-сті-ан. Потім му-че-ник Христів дов-го молився-ся і, нарешті, про-із-не-ся сло-во «амінь», пре-клонив під меч свою чест -ну і святу главу. Страта здійснилася 8 (21) лютого 319 року в суботу, о третій годині дня. Народ оказав великі по-че-сти святим остан-кам му-че-ні-ка. 8 (21) червня того ж го-да вони були тор-же-ствен-но пе-ре-не-се-ни в Єв-ха-і-ти. Під час пе-ре-не-се-ня ті-ла свя-то-го і вже в са-мому го-ро-ді з-вер-ша-лись багато-чи-с-лен-ні чу- ді-са в славу Христа Бога, Йому ж з Отцем і Святим Духом, честь і поклоніння у віки. Амінь.

Святий ве-ли-ко-му-че-ник Фе-о-дор Стра-ті-лат, вір-ний до смер-ти Гос-по-ду Ісусу Христу, без-страш-ний і жерт-вен-ний во-е-на-чаль-ник, хоробрий сол-дат, з-древ-ле по-чи-та-ет-ся як по-кро-ві-тель пра-во-слав- но-го во-ін-ства.

У пам'ять ве-ли-ко-му-че-ні-ка Фе-о-до-ра Стра-ті-ла-та стро-и-лися хра-ми у всіх пра-во-слав-них стра- нах. За молитвами до нього, від Його ікон здійснювалися багато чудес. Так святий, пат-рі-арх Ан-тіо-хій-ський (599 р.) і (бл. 780 р.) упо-ми-на-ють про чу-де, про-з-шед-шому в хра-ме Фе-о-до-ра Стра-ті-ла-та неда-ле-ко від Да-мас-ка в ме-стеч-ці Кар-са-та в Си-рії. Коли ці місця були за-хва-че-ни са-ра-ці-на-ми, храм був ра-зо-рен і в подальшому під-верг-ся осквер-не- ня. У будівлі по-се-ли-лися са-ра-ци-ни. Одного разу один з них, взявши цибулю, пустив стрі-лу в на-пі-сан-не фарбами на стіні зобра-ження свя-то-го Фе-о-до -Ра. Стрі-ла по-па-ла в праве пле-чо свя-то-го, і відразу по стіні по-тек-ла струй-ка живої кро-ви. Нечестивці здивувалися цьому, але храм не покинули. Усього в церкві про-жи-ва-ло око-ло два-дця-ти родин. По про ше ствии деякого часу, всі вони померли по невідомій причині. Мор напав на свя-то-тат-цев, у той час як їх со-пле-мен-ні-ки, що жили поза храмом, не по-стра-дали.

Див. також: у з-ло-же-ні свт. Ді-міт-рія Ро-стов-ського.

Кондак великомученику Феодору Стратилату

Мужністю душі у віру обликайся, і сказав Божий як копію в руку взем, ворога переміг еси, мучеників превелий Феодоре, з ними Христу Богу молячися не переставай за всіх нас.

Переклад: Мужністю душевною вірою озброївшись і слово Боже, як спис, узявши в руку, ти переміг ворога, Феодоре, слава мучеників; з ними не переставай молитися Христу Богу за всіх нас.

Молитва великомученику Феодору Стратилату

О, святий, славний і всіхвальний великомученику Феодору Стратілате! Молимо тебе перед святою іконою твоєю: моли з нами і за нас, раб Божих. (імена), благаючого від Свого благосердя Бога, нехай милостиво почує нас, благостині у Нього просячих, і вся наша на спасіння і життя потрібна прохання нехай сповнить. А ще молимо тебе, святий переможний Феодоре Стратилате, зруйнуй сили ворогів, що видять і невидимі, що на них стоять. Умоли Господа Бога, всієї твори Творця, ізбавити нас від вічної муки, нехай завжди прославляємо Отця і Сина і Святого Духа і твоє сповідуємо представництво, нині і повсякчас і на віки. Амінь.

Святий Феодор був воїном римської армії, людиною хоробрим і мужнім. Він жив у 4 столітті, у місті Євхаїти, таємно сповідуючи віру в Ісуса Христа, бо це був час найжорстокіших гонінь. На околицях Євхаїт було поле, на якому в глибокій западині оселився величезний змій. Коли він виходив зі свого лігва, земля в цьому місці вражала; вийшовши ж, ненажерливе чудовисько нападало на людей і тварин і багатьох таким чином занапастило. Феодор, почувши про це, помолився Богові і сказав сам собі: «Піду і врятую мою батьківщину від цієї напасті силою Господа Ісуса Христа».

Він сів на коня і поїхав у поле і, наблизившись до оселі змія, сказав йому: «Наказую тобі ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, що постраждав за рід людський: вийди з лігви свого і приповзи до мене». Змій, почувши голос святого, заворушився, і земля на тому місці потряслася. Феодор же осяяв себе хресним знаменнямі вбив змія, що виповз, мечем. Після цього він, завдяки Богу, повернувся до свого полку. Тоді багато жителів Євхаїт увірували в Христа і хрестились.

Звістка про подвиг святого Феодора долинула до імператора, і той нагородив його за хоробрість, призначивши воєводою (стратилатом) міста Гераклеї. Нагороджуючи його, цар не знав, що Феодор - християнин, а той, мешкаючи в Гераклеї, проповідував Істинного Бога, і в короткий часувірували в Христа і хрестилися майже всі гераклійці.

Незабаром про це донесли імператорові Лікінію, і він сам поїхав до Феодора зі свитою та безліччю воїнів. Напередодні приїзду імператора, вночі, коли Феодор молився, йому було таке явище: він побачив себе в храмі, дах храму відкрився, і звідти засяяло світло небесне і почувся голос: «Дерзай, Феодор! Я з тобою. Імператор вступив у Геракпею, але святий не захотів одразу сповідувати перед ним Христа: коли Лікіній зажадав, щоб Феодор приніс жертви ідолам, він відповів згодою і лише попросив дати йому цих ідолів до ранку. Імператор дозволив, і Феодор, забрав додому золоті та срібні статуї, розтрощив їх на частини і роздав ці шматки жебракам.

Дізнавшись про це, Лікіній страшенно розгнівався і віддав Феодора на муки. Його били воловими жилами по спині і животі, потім били олов'яними лозинами, стругали залізними пазурами і палили свічками. Потім Феодора на п'ять днів помістили пов'язаного в в'язницю і морили голодом, а потім пригвоздили до хреста, як колись нашого Господа та Спасителя. Тіло мученика було так змучене, що всі думали, що він незабаром помре, і залишили його висіти на хресті. Але вночі ангел Господній звільнив і зцілив святого. Коли вранці до хреста прийшли воїни, щоб узяти тіло Феодора, вони зустріли його самого, що сидить на землі і співає хвали Богові. Тоді ці воїни - сімдесят солдатів і два сотники - увірували в Христа. Імператор послав 300 воїнів на чолі зі своїм намісником Сікстом перебити всіх, хто повірив. Але втекло багато народу, і всі одностайно почали сповідувати:

«Один є Бог християн, і немає іншого, крім Нього!»

У народі почався заколот, намісника Сікста та ще кількох язичників убили. Але Феодор голосно сказав: «Улюблені, перестаньте! Господь наш Ісус Христос, висячи на хресті, утримував ангелів, щоб вони не помстилися людському роду».

Християни послухалися Феодора, і, коли прийшов посланий Лікінієм воїн, не вбили його, як хотіли, бо святий мученик Феодор сказав їм: Брати і батьки! Мені тепер належить відійти до мого Господа».

Він перехрестився і схилив свою голову під меч. Його з почестями поховали в Євхаїтах, і від мощей мученика відбулося багато чудес на славу Христа Бога нашого. Амінь.

У викладі святителя Димитрія Ростовського

Безбожний цар Лікіній 1 , прийнявши скіпетр після нечестивого Максиміана і наслідуючи його в усьому, одразу ж спорудив велике гоніння на тих, що відрізнялися благочестям; указ про цей безбожний наказ він розіслав по всіх містах і країнах. У цей час було вбито безліч хоробрих воїнів Христових: Лікіній умертвив сорок мучеників Севастійських 2 , також сімдесят славних воїнів та князів палати своєї, і нарешті вбив триста чоловіків із Македонії.

Коли ж безбожний Лікіній побачив, що майже всі християни, зневажаючи його наказ, зраджують себе за святу віру на смерть, тоді він наказав відшукувати тільки найзнаменитіших і найблагородніших з них, тобто тільки тих, хто перебував у його війську, або жив у містах, і лише їх наказав (не звертаючи при цьому уваги на безліч простого народу) примушувати до ідолопоклоніння; він сподівався страхом переконати всіх, хто перебував під його владою, залишатися вірними ідолопоклонству.

У той час, як усюди з великою старанністю стали шукати найвідоміших із християн, Лікіній, який був тоді в Нікомідії, дізнався, що в Гераклеї 3 , поблизу Чорного моря, живе якийсь святий чоловік, на ім'я Феодор Стратилат, що він християнин і багатьох звертає до Христові.

Святий Феодор був родом із Євхаїт 4 , що були недалеко від міста Гераклів; він був людиною хоробрим і мужнім, на вигляд - дуже гарним; крім того він вирізнявся своєю мудрістю і великою красномовністю, так що його називали "вріоритором", тобто - найсмачнішим витію 5 . За царським наказом, він був поставлений стратилатом, тобто воєводою, і під його керування було віддано місто Гераклея; цим він був нагороджений за свою хоробрість, яка всім стала відома після того, як він убив змія в Євхаїтах.

Неподалік міста Євхаїт, на північ від нього, було пустельне поле, а в ньому велика прірва, всередині якої жив величезний змій. Коли він виходив із цієї прірви, земля на тому місці тремтіла; вийшовши ж, він пожирав усе, що тільки йому не траплялося, і людину, і звіра.

Почувши про це, хоробрий воїн Христовий, святий Феодор, що тоді ще знаходився серед війська, нікому нічого не кажучи про свій намір, вийшов один на того лютого змія.

Він узяв із собою тільки звичайну свою зброю, а на грудях своїх мав багатоцінний хрест. Він сказав сам собі:

Піду і врятую мою батьківщину силою Христовою від цього лютого змія.

Коли він прийшов на поле, то побачив високу траву, зійшов з коня і ліг відпочити. У країні ж жила якась благочестива дружина, на ім'я Євсевія. Це була жінка літами літня; За кілька років перед тим, вона, випитавши чесне тіло святого Феодора Тирона 6 , що постраждала за царювання Максиміана і Максиміна, поховала його з ароматами в домі своєму в Євхаїтах і кожного року святкувала його пам'ять. Жінка ця, побачивши цього другого Феодора, воїна Христового, що зветься стратилатом, що спить на цьому полі, з великою острахом підійшла до нього, і, взявши його за руку, розбудила його, кажучи:

Встань, брате, і якнайшвидше відійди від цього місця: адже ти не знаєш, що на цьому місці багато хто зазнав лютої смерті; тож, вставши швидше, йди в дорогу свою.

А чесний мученик Христовий Феодор, вставши, сказав їй:

Про який страх і жах ти говориш, матір?

Раба Божа Євсевія відповіла йому:

Чадо, на цьому місці завівся величезний змій, і тому сюди нікому не можна прийти: щодня змій цей, виходячи з свого лігвища, кого-небудь нехай знаходить, - людину чи звіра, і зараз же вбиває його і пожирає.

Мужній воїн Христовий Феодор сказав на це:

Жінка відійшовши від цього місця, впала на землю, плачучи і вимовляючи:

Боже християн, допоможи йому в цей час!

Тоді святий мученик Феодор, створивши хресне знамення, вдарив себе в персі і, глянувши на небо, почав так молитися:

Господи Ісусе Христе, що засяяв від Отчого Істоти, що допомагав мені в битвах і давав перемогу на супротивних, - Ти і нині Той же є, Господи Христе Боже: отож пішли мені подолання з висоти Твоєї святої, нехай поборю я ворога цього - змія.

Потім, розмовляючи зі своїм конем ніби з людиною, він сказав:

Ми знаємо, що Божа влада і сила існують у всіх, і в людях і в худобі, тож допомагай мені, за допомогою Христа, щоб я здолав ворога.

Кінь, вислухавши слова свого пана, зупинився, чекаючи появи змія. Тоді мученик Христовий, наблизившись до прірви, закликав голосно до змія:

Тобі говорю і наказую ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, що добровільно розіп'явся за рід людський, вийди з лігвища свого і приповзи до мене.

Змій, почувши голос святого, заворушився, і одразу ж земля на тому місці потряслася. Святий же Феодор, знаменувавши себе хресним знаменням, сів на коня, який, терзаючи і зневажаючи змія, що вийшов, став на нього всіма чотирма копитами.

Тоді воїн Христовий Феодор вразив змія мечем і, вбивши його, промовив:

Дякую Тобі, Господи Ісусе Христе, що Ти почув мене в цей час і дарував мені перемогу над змієм!

Після цього він благополучно повернувся до свого полку, радіючи і славлячи Бога. Громадяни Євхаїт і навколишні жителі, почувши про це, вийшли на те поле і, побачивши змія убитим святим Феодором, дивувалися і волали:

Великий Бог Феодорів!

Тоді ввірувало в Христа безліч із народу, і особливо воїни, і всі вони, охристившись, стали єдиним стадом Христовим, прославляючи Отця і Сина і Святого Духа.

Після цього святий Феодор, проживаючи в Гераклеї, проповідував Христа істинного Бога, і багато хто з язичників звертався до Христа. Щодня громадяни збиралися на хрещення, і вже майже вся Гераклея прийняла святу віру.

Почувши про все це, безбожний цар Лікіній дуже засмутився і послав із Нікомідії, де він тоді сам перебував, до Гераклеї сановників із охоронцями своїми, щоб вони, взявши Феодора Стратилата, привели його до нього з честю.

Коли вони прийшли до Гераклеї, святий Феодор прийняв їх з пошаною: він почастував їх і кожному дав за подарунком, як царським слугам. Потім вони стали звати святого до Лікінії:

Іди, - говорили вони, - до Никомидії, до царя, якої тебе так любить; бо він, почувши про твою хоробрість, про красу і премудрість твою, дуже хоче бачити тебе, маючи намір вшанувати твою доблесть гідною почестю та дарами.

Святий Феодор відповів їм:

Хай буде воля царська і ваша, тільки веселіться і радійте сьогодні, а завтра ми виконаємо те, що треба буде виконати.

Минуло вже три дні, а тим часом, незважаючи на переконання посланих, щоб святий Феодор ішов з ними до царя, він залишався у своєму місті. Потім, залишивши деяких із присланих царських мужів у себе, святий Феодор відіслав інших до царя з листом, в якому говорив, що йому не можна залишити місто своє в той час, коли в народі таке велике сум'яття: бо "багато людей, - писав він, - залишивши вітчизняних богів, поклоняються Христові, і майже все місто, відвернувшись від богів, славить Христа, і загрожує небезпека, що Гераклея відступить від твого царства"; "Тому, - продовжував він, - попрацюй, царю, і прийди сюди сам, взявши з собою статуї більш славних богів, - зроби це з двох причин: 1) щоб утихомирити бунтівний народ і 2) щоб відновити стародавнє благочестя; бо коли ти сам з нами перед усім народом принесеш їм жертви, то народ, побачивши нас великими богами, що поклоняються, стане наслідувати нам і утвердиться у вітчизняній вірі".

Таке послання святий Феодор написав до царя Лікінію, порушуючи його цим прийти до Гераклеї: святий хотів постраждати у своєму місті, щоб освятити його своєю, пролитою за Христа, кров'ю і своїм страждальним і мужнім подвигом утвердити інших у святій вірі.

Цар Лікіній прийняв лист Стратилата і, прочитавши його, зрадів.

Не мало не зволікаючи, він, узявши з собою близько восьми тисяч воїнів і найзнатніших з німідійських громадян, з радістю вирушив зі своїми князями та сановниками до Гераклеї; захопив він із собою і ідолів більш шанованих народом богів, і золотих, і срібних.

Тієї ж ночі, коли святий Феодор, за звичаєм, молився, було йому таке бачення: йому здавалося, що він знаходиться, у храмі, дах якого розкрився, і звідти сяяв небесне світло, як від якогось великого світила, і освітлював його голову; і ось почувся голос:

Дерзай, Феодор, Я з тобою!

Після цього бачення припинилося.

Тоді святий Феодор зрозумів, що настав час його страждань за Христа і радів, полум'яний духом. Почувши, що цар наближається до міста, він увійшов до своєї молитовної кімнати і так з плачем молився:

Господи, Боже всесильний, що не залишає всіх, хто надіється на милість Твою, але захищає їх, будь милостивий і до мене, і дотримуйся мене Твого заступу від ворожого спокуси, - нехай не впаду я перед моїми ворогами і нехай не зрадіє про мене ворог мій; стань мені, Спаситель мій, під час майбутнього подвигу, який я так хочу понести за ім'я Твоєсвяте; зміцни й утверди мене, і дай мені силу мужньо, до крові, постояти за Тебе і покласти душу мою заради любові до Тебе, як і Ти, полюбивши нас, поклав на хресті душу Свою за нас.

Так зі сльозами помолившись, святий Феодор умив своє обличчя. Потім, одягнувшись у світлий одяг, він сів на коня свого, на якому колись убив змія в Євхаїтах, і разом із військом своїм та громадянами вийшов на зустріч до царя; як і личило, він вклонився йому і, вітаючи його з повагою, промовив:

Радуйся, божественніший царю, самодержець наймогутніший!

Цар також дуже люб'язно зустрів святого Феодора; він поцілував його і сказав:

Радуйся і ти, прекрасний юначе, хоробрий воїн, славний воєвода і як сонце пресвітлий, - наймудріший охоронець батьківських законів, і гідний діадими! Тобі належить після мене бути царем.

Так люб'язно й весело розмовляючи, вони, під звуки тимпанів і труб, увійшли до міста і обидва радо лягли відпочити того дня.

Вранці, коли на високому помості на площі посеред міста був приготовлений царський престол, прийшов цар Лікіній з усім своїм почтом і з Феодором Стратилатом і, осівши на престол, почав хвалити місто, його громадян і святого Стратилата, говорячи:

Воістину, місце це гідно називатися престолом Божим: його слід вважати іншим небом для людей; це місто і велике, і жителів у ньому багато, і притому вони всі благочестиві і віддані богам своїм. Воістину, ні в якому іншому місці не шануються так наші великі боги, як тут; та й немає більш пристойного та зручного місця для служіння великим богам, як це; ось чому і Геракл, цей дивовижний і мужній бог наш, син великого бога Дія та богині Алкмени 7 , полюбив це місце і в ім'я своє найменував його містом Гераклеєю; і воістину, Феодоре, воно гідне стати твоїм володінням: тобі належить володіти цим чудовим містом і тільки ти гідний керувати таким народом. Адже ти шануєш наших богів, і вся твоя любов спрямована до них; день і ніч ти нічим іншим не займаєшся, як тільки дбаєш про те, щоб благоугодити давнім еллінським богам. Тому ти й нині покажи свою любов до них і принеси їм жертву з поклонінням, щоб і народ увесь побачив твою старанність до богів і пізнав, що ти щирий друг великих богів і вгодний царю.

Так говорив Лікіній, спокушаючи і пестячи святого. Святий Феодор на це так відповів цареві:

Будь довголітнім цар. Хай буде воля твоя, тільки дай мені сьогодні на дім зображення великих еллінських богів, які ти взяв із собою, і золоті та срібні, щоб я цієї ночі та наступної за нею перш за все вшанував їх у себе, і жертвами, і кадінням. та ароматами; а потім, якщо накажеш, принесу їм жертви явно перед усім народом.

Цар, почувши це, дуже зрадів. Він зараз же звелів принести золотих і срібних ідолів. Святий Феодор, узявши їх із собою, вирушив додому і там, уночі, розтрощив і розбивши їх на малі частини, роздав ці частини жебракам.

Через два дні цар послав до святого, наказуючи, щоб він виконав обіцяне і того ж дня перед усім народом приніс жертви богам. Феодор, обіцявши виконати все це, поспішно вирушив до царя, і цар, разом із ним, поїхав на площу, що була серед міста, і там, сівши на престолі своєму, сказав святому Феодору:

Премудрий Феодор, прекрасний воєвода, поважний колишніми царями! Ось настав день жертви та святкування. Отже, всенародно принеси жертви богам, щоб усі жителі бачили твоє благоговіння до них і через це стали б ще більш старанними та старанними у своїх жертвоприношеннях.

Тоді як цар говорив це, один із сотників, що стояли тут, на ім'я Максентій, сказав йому:

Клянусь великими богами, царю, обдурять нині ти цим безбожним Феодором. Бо вчора я бачив золоту голову богині Артеміди в руках одного жебрака, що йшов і радів. Я спитав: де ти її знайшов? А він мені сказав, що її дав йому Феодор Стратілат.

Почувши це, цар Лікіній здригнувся і, дивуючись, довгий час мовчав.

Тоді святий Феодор сказав йому:

Ось що для мене сила Христа: все те, що Максентій сотник сказав тобі, царю, - все це правда, і я добре вчинив, розбивши твоїх ідолів. Бо якщо вони самі собі не могли допомогти, будучи скорботними, то як вони можуть допомогти тобі?

Лікіній, вислухавши таку відповідь святого Феодора, залишався деякий час безгласним, ніби людина німа і втративши розум. Сидячи у великій печалі і сперши голову свою на праву руку, сумуючи і нарікаючи, він нарешті сказав:

На жаль, на жаль! Як я зганьблений! І що тепер скажу, що зроблю, - не знаю. Будучи могутнім царем, і зібравши таке велика кількістьвоїнів, я прийшов до цієї нещасної людини, і тепер осміяний усіма моїми ворогами, особливо за те, що цей окаянний розтрощив моїх переможних богів і роздав їх жебракам.

Потім, звернувшись до святого, він сказав:

Феодоре, чи це твоя відплата богам за прийняті від них дари? Чи цього я очікував, коли обсипав тебе такими великими почестями? І чи заради того я залишив Нікомідії, прийшовши нині до тебе? О, зла і порочна людина! Воістину, - ти син підступності і погана оселя лукавства, - лестощами мене примусив прийти сюди. Але, присягаюсь тобі силою моїх великих богів, я не потерплю цього, і не добром скінчиться тобі твоя хитрість.

Святий відповів Лікінію:

Шалений царю, що ти так розгнівався? Подивися сам і зрозумій силу твоїх богів? Якби вони були справді боги, то чому вони самі собі не допомогли? Чому вони не розгнівалися на мене, коли я їх розбивав, і не послали з неба вогню, щоб спалити мене? Але вони суть бездушні та безсилі речі, які так само легко розтинаються рукою людини, як золото та срібло. Ти, царю, гніваєшся і обурюєшся, а мені смішно твоє безумство. Ти гніваєшся і лютуєш, а я мужнюсь і не звертаю уваги на твою лють. Ти журишся, а я тішуся смерті твоїх богів. Ти упокорюєшся Господу, а я благословляю Його. Ти хулиш Бога істинного, а я вихваляю Його в співах. Ти поклоняєшся мертвим богам, а я поклоняюся Богові Живому. Ти служиш поганому Серапису 9 , а я служу пречистому і чесному Владико мого Христа, що сидить на найчистіших Серафимах. Ти шануєш огидного Аполлона 10 , а я шаную Бога, що живе на віки. Ти вугілля Фракійське 11, я ж князь римський; - Ти Лікіній - віяльник, я ж Феодор, - дар Божий 12 . Отже, царю, не гнівайся і не гнівайся; чинячи так, ти тільки виявляєш своє внутрішнє борошно і уподібнишся ослу або якомусь мулу.

Тоді Лікіній цар, ще більше розгнівавшись, велів розпростерти хрестоподібно святого оголеним і сильно бити сирими воловими жилами.

І били воїни святого мученика без пощади, міняючись між собою, так що його били то по троє, то й по четверо воїнів, і в цей час святому Феодору дано було шістсот ударів по спині та п'ятсот по череві.

Цар же Лікіній знущався з нього, кажучи:

Феодоре, потерпи трохи, доки не прийде до тебе Христос Бог твій, Який звільнить тебе від рук катувальника.

Святий відповів:

Твори зі мною, що хочеш, і не зупиняйся: бо ні скорбота, ні тіснота, ні рани, ні меч, ніяка чи інша мука не розлучить мене від Христової любові.

Тоді цар, запалаючи ще більшою люттю, сказав:

Ти все ще сповідуєш Христа?

І наказав знову без пощади бити святого мученика по спині олов'яними лозинами, а потім стругати тіло його залізними кігтями і опалювати свічками, що горять, а рани його розтирати гострими черепками.

Святий, переносячи все це мужньо, нічого іншого не говорив, як тільки: "слава Тобі, Боже мій!" Після всіх цих мук цар наказав укласти святого Феодора в темницю, ноги його зв'язати путами і не давати йому їжі протягом п'яти днів. Через п'ять днів він наказав приготувати хрест і розіп'яти на ньому святого.

І ось, як колись Христос Господь наш Пилатом, так тепер і святий Феодор був розіп'ятий Лікінієм на хресті, і руки та ноги його були прибиті. Але жорстокі мучителі намагалися ще більше збільшити страждання та муки святого. Вони вбили в нього гострий і довгий цвях і різали його тіло бритвами; А юнаки та юнаки напружували свої луки і стріляли в обличчя його, так що зіниці його очей були проколоті стрілами.

Я, - каже описувач страждань його, - нотарій 13 Уар, - бачачи всі ці жахливі муки і ніби чуючи його внутрішні страждальні стогін, кинув книгу, в яку все це вписував, і, скинувшись із плачем до стоп його, сказав:

Благослови мене, пане мій, благослови мене! скажи мені, рабові твоєму, останнє слово!

А пан мій, воїн Христовий Феодор, сказав мені тихим голосом:

Уар, не залишай своєї служби і не переставай дивитися на мої страждання; опиши їх, опиши й кончину мою, і познач день її.

Потім, кликаючи до Господа, святий сказав:

Господи, Ти мені ще раніше сказав: Я з тобою. Чому ж тепер Ти залишив мене? Дивись, Господи, як дикі звірічерез Тебе всього мене змучили: зіниці очей моїх пробиті, тіло моє подрібнюється від ран, обличчя уражується, зуби журяться; тільки голі кістки висять на хресті; згадай же мене, Господи, задля Тебе зазнає хреста: через Тебе я переніс і залізо, і вогонь, і цвяхи; нині ж прийми дух мій, бо я вже відходжу з цього життя.

Справді, все тіло Феодора було змучено.

Лікіній, думаючи, що мученик помер, залишив його на хресті. Але ось, у першу нічну варту, Ангел Господній зняв святого мученика з хреста і створив його цілим та здоровим, яким він був і раніше; вітаючи його, Ангол сказав йому:

Радуйся та зміцнюйся благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, ось Господь з тобою; Нащо ти сказав, що Він покинув тебе? Отже, зробиш до кінця подвиг твій, і ти прийдеш до Господа прийняти приготований тобі вінець безсмертя.

Сказавши це святому мученикові, Ангел став невидимим. Після цього святий мученик Феодор, завдяки Богу, почав так оспівувати: "Возвеличуватиму Тебе, Боже мій, Царю [мій], і благословлятиму ім'я Твоє на віки й віки".(Пс.144:1).

А безбожний Лікіній, ще до світанку, послав двох своїх сотників, Антіоха та Патрикія, наказавши їм:

Ідіть і принесіть мені тіло померлого в стражданнях Феодора: я покладу його в олов'яну скриньку і кину в морську глибину, щоб якось не взяли його божевільні християни.

Коли вони пішли і наблизилися до місця, де був розіп'ятий Феодор, вони побачили хрест, а розп'ятого на ньому мученика не було. І сказав Антіох до Патрікія:

Правду кажуть галілеяни 14 , що їхній Христос повстав із мертвих. Він те, на мою думку, воскресив і раба Свого Феодора.

У цей час Патрикій, підійшовши ближче до хреста, побачив святого Феодора тим, хто сидить на землі і вихваляє Господа. Тоді Патрікій голосно вигукнув:

Великий Бог християн, і немає іншого Бога, крім Його?

Після цього обидва сотники, підійшовши до святого, сказали:

Благаємо тебе, мученику Христову, прийми нас, бо з цієї години і ми християни.

І повірили в Христа того дня обидва ці сотники і з ними сімдесят вояків.

Лікіній, дізнавшись про це, послав намісника свого Сікста і з ним триста воїнів, щоб він убив усіх, хто увірував у Христа.

Коли ці воїни прийшли і побачили, які чудеса силою Христовою чинив святий Феодор, одразу ж увірували в Господа нашого Ісуса Христа. І склось на це місце незліченна безліч народу і всі волали:

Єдиний Бог, Бог християн, і немає іншого бога, крім Нього!

І ще:

Хто такий мучитель Лікіній? Поб'ємо його камінням! для нас один Бог і цар – Христос, який проповідує Феодор!

І здійнявся в народі шум і заколот, і навіть почалося кровопролиття.

Якийсь воїн, на ім'я Леандр, з оголеним мечем прибіг на це місце і кинувся на Феодора, бажаючи його вдарити мечем. Сикст, царський намісник, утримавши його, вирвав у нього з рук меч і розітнув його. А інший воїн, на ім'я Мірпос, родом угрин, кинувшись на намісника царського Сікста, убив його.

Святий Феодор, бажаючи заспокоїти народний заколот, голосно сказав:

Перестаньте, кохані! Господь мій Ісус Христос, висячи на хресті, утримував Ангелів, щоб вони не створили помсти роду людському.

Після того як мученик Феодор поговорив так з народом, благаючи і вмовляючи народ, - шум і народне сум'яття припинилися.

У цей час святий мученик йшов повз темницю, і за ним слідував увесь народ та воїни; а в'язні, що сиділи в темницях, голосно кликали до святого:

Помилуй нас, раб Бога Вишнього!

Святий словом своїм звільнив їх від кайданів, відчинив темничні двері і сказав їм:

Ідіть зі світом, мужі, і згадуйте про мене.

І зібралося все місто, і всі відкидалися від ідолопоклонства та прославляли Христа – Єдиного Бога.

У цей час недужні зцілювалися, а біси з людей виганялися. Кого тільки не торкався святою рукою своєю, або хто навіть торкався до його одягу, той одразу отримував зцілення.

Тоді один із наближених Лікінія, бачачи, що діється, пішов до нього і сказав:

Все місто, залишивши богів, за вченням і волхвуванням Феодора, увірувало в Христа.

Цар, сповнений люті, негайно ж послав воїна обезголовити святого Феодора. Народ же, побачивши цього воїна, знову підняв шум і заколот: повставши проти Лікінія, вони хотіли вбити його слугу. Тоді святий почав умовляти народ залишити цей намір. Він сказав:

Брати та батьки! Не будуйте заколоту проти Лікінія, адже він слуга батька свого диявола, а мені тепер належить відійти до Господа мого Ісуса Христа.

Сказавши це, він почав молитися Богу і після досить тривалої молитви благословив народ.

Потім, ознаменувавши себе хресною ознакою, він сказав рабові своєму Уару:

Чадо моє, Уаре, потурбуйся описати день моєї смерті, а тіло моє погреби в Євхаїтах, в маєтку моїх батьків; коли ж і ти наближатимешся до смерті, заповідай поховати себе по лівий бікмене.

Потім мученик Христов знову помолився і, нарешті, промовивши слово: "Амінь", схилив під меч свою чесну і святу главу і був усікнутий.

Це сталося о 8-й день місяця лютого, в суботу, о третій годині дня 16 .

По усіченні весь народ вчинив мученикові велику вшанування: взявши свічки та кадила, християни поклали тіло його на навмисному місці, а потім восьмого червня воно було з великою урочистістю перенесено до Євхаїтів, і відбувалися там незліченні чудеса, на славу Христа Бога, - Йому ж зі Батьком і Святим Духом, честь і поклоніння на віки. Амінь.

Тропар, глас 4:

Воїнством істинним страстотерпче, небесного Царя воєвода предобрий був ти Феодоре: бо зброєю віри ополчився ти мудро, і переміг ти демонів полки, і переможний явився мученик. Тим же ти вірою поблажуємо.

Кондак, глас 2:

Мужністю душі у віру обійдись, і дієслово Боже як копія в руку взем, ворога переміг Ти, мучеників превелиий Феодоре. З ними Христу Богу молячись не престай за всіх нас.

________________________________________________________________________

1 Лікіній - римський імператор у східній половині імперії, царював з 307-324 років.

3 Гераклія - місто в Понті, північна частина Малої Азії.

4 Євхаїти – місто на півночі Малої Азії, недалеко від Гераклеї, нині – Марсіван.

5 Від грецького слова "ритор" - оратор, витію і "бреши" - неоділяється склад, що посилює значення поєднаного з ним слова.

7 Геракл або Геркулес - герой давньогрецьких переказів, уособлюючи собою фізичну силу людини і згодом шанованої стародавніми греками, як один із улюблених богів. Дій або Зевс вважався древніми греками батьком богів і людей, що управляють небом і землею, що посилає на землю грім блискавки. Алкмена, за грецькими міфами, - смертна жінка, яка зачала і народила Зевса Геракла.

8 Артеміда або Діана, за віруваннями стародавніх греків, була богинею місяця та полювання.

9 Серапис – єгипетський бог душ померлих, який закликався як рятівник від хвороби та смерті. Згодом шанування його перейшло також до Греції та Риму, де набуло дуже великого поширення.

10 Аполлон - греко-римський бог сонця та розумової освіти.

11 Прізвисько Лікінія, що натякає на його низьке походження з Фракії.

12 Лікіній у перекладі з латинської, значить - віяльник; Феодор - з грецького Божий дар.

13 Нотарій – скорописець. Спочатку по Р. Хр. так, називалися зазвичай імператорські секретарі, які скріплювали акти.

14 Так зневажливо язичники називали християн, вважаючи Христа тим, що походило з Галілеї, країни, яка і серед євреїв користувалася поганою славою.

15 Угринами називаються слов'яни, що походять із Угорської землі чи Червоної Русі, нині західна Україна.

16 Святий Феодор був усічений мечем у 319 році.

Воєначальник у язичницькій країні – незвичайна постать для християнства. Адже одна з базових цінностей – миротворчість – здається на перший погляднесумісної з несенням військової службиу імператора-язичника. Неопір злу набагато більше, ніж напад або хоча б захист, личить віруючому. А святий великомученик Феодор Стратілат був воєначальником міста Гераклеї у Малій Азії.

Насправді суперечності немає. Ніколи не заборонялося вірному християнинові будувати військову кар'єру. Віками християни-воїни захищали свою віру та святе ім'яБога, а після своєї смерті вшановувалися як святі. Для ликів цих мирних воїнів дуже характерне зображення не з хрестом у руках, і зі зброєю. Мечом або частіше списом, якщо говорити саме про Феодор Стратілат.

В іконописі немає зайвої деталізації, але кожна рисочка і кольору має своє духовне значення і глибокий сенс. Червоні плащі воїнів – символ мученицької смерті, щити – символ міцної віри. Феодор Стратилат часто зображувався тим, хто сидить на коні на згадку про його перший подвиг, в якому, за легендою, йому допомагав кінь.

Перший подвиг

Воїн був гарний і наділений багатьма талантами. Але своєю головною зброєю обрав молитву. Феодору Стратилату стало відомо про жахливу змію, яка пожирала худобу і людей на околицях Євхаїта, його рідного міста.

Змій - часто використовуваний образ споконвічного ворога Христа - сатани, древнього змія-спокусника, дракона. Багато святих людей були драконоборцями. Співвітчизник та тезка Стратилата, Феодор Тирон, врятував від дракона свою матір Євсевію. Саме вона допомогла згодом Стратилату здобути перемогу над змієм з Євхаїта.

Феодор Стратилат, не взявши нікого із собою, а тільки помолившись, один вирушив на пошуки ворога. На полі поруч із лігва змія він пустив коня пастись, а сам заснув. Неподалік того місця жила мати Тирона, християнка Євсевія, яка розбудила воїна і благала піти. Але він, покликавши Бога на допомогу, попросив і Євсевію молитися, а сам хоробро кинувся на ворога. Феодор Стратілат розбив мечем, а кінь на прохання вершника тупцював змія копитами - і Бог дарував перемогу. Місцеві жителі-язичники вихвалили “Великого Бога Феодора”, і багато хто з них прийняв хрещення.

На фото вище - тавро з новгородської ікони "Феодор Стратилат з житієм" про цей подвиг.

На знак визнання доблесті Феодора Стратилата імператор Східної частини Римської імперії Ліціній призначив його стратилатом міста Гераклеї. Нині це Чорноморське узбережжя Туреччини. Він служив справно, прикладом і словом звертаючи підлеглих йому язичників від ідолопоклонства до Христа.

Ошуканий хитрун

Але страждання чекали на великомученика Феодора Стратилата попереду. Імператор Ліціній (погруддя на фото нижче) був язичником і став убивцею святого. Кара за всі злочини спіткала його в 324 р. н. е., коли імператор Костянтин Великий, предтеча християнської епохи Римської імперії, розбив язичника Ліцинія остаточно, ставши повноправним володарем імперії. А колишнього співправителя наказав заслати і пізніше стратити.

Але тоді, 319 р. н. е.., Ліціній воював проти Церкви. Вже більше двох сотень років християни вмирали за свою віру, але віра не вмирала з ними, все більше язичників зверталися до Христа. Лікіній давно зрозумів, що відступ від віри краще смерті за неї. Крім традиційно найжорстокіших переслідувань на християн, він вирішив діяти хитро і політично обачливо - звертати в язичництво знатних і знаменитих християн. Написав він листа і Феодору Стратілату. Прийнявши і відпустивши з великими почестями посланців імператора, Феодор запропонував імператору зі срібними та золотими ідолами прибути до нього в гості, оскільки сам не міг відлучитися зі служби та залишити Гераклею. Пояснюючи це тим, що народ бунтівний, схильний до будь-якого шкідливого впливу християнського вчення, але якщо тільки побачить, як сам імператор і його вірний стратилат разом поклоняться язичницьким богам, то прості людинадихнуться і наслідують їх приклад.

Ліціній потрапив у пастку, сам зібрав і привіз до будинку Феодора всіх язичницьких ідолів, очікуючи, що наступного дня вони разом на очах усього народу віддадуть їм усі належні почесті та жертви. Тієї ж ночі Феодор Стратілат розбив усі статуї, а уламки роздав біднякам.

Перша смерть

Чи треба говорити, що Ліціній жорстоко помстився Св. Феодору Стратилату за руйнування бовванів. Ще напередодні імператор відчував велику перемогу - відступзнаменитого воїна-християнина, але був жорстоко розчарований. Катування великомученика тривали кілька днів - вогнем і залізом катували тіло, морили голодом та спрагою, вирвали очі та розіп'яли. На ніч тіло залишили на хресті, вважаючи мученика мертвим. Але з'явився Божий ангел, зняв страждальця з хреста і зцілив його.

Солдати Ліцинія , що тільки напередодні катували святого Феодора, прийняли хрещення у Христа відразу ж у найближчому джерелі, як тільки побачили великомученика неушкодженим біля хреста, на якому вчора його розіп'яли. А народ Гераклеї, серед яких багато було й віруючих, обурився надзвичайними стражданнями коханого воєначальника і надихнувся його чудовим визволенням та зціленням. Почалося повстання проти язичницької влади Ліцінія. Але Феодор Стратилат поклав край міжусобиці і заспокоїв народ, а сам прийняв смерть, добровільно здавшись Ліцінію. За легендою, йдучи на смерть, великомученик поглядом відчиняв двері в'язниці і зцілював хворих лише дотиком. Вдруге Ліціній не витрачав час на тортури і наказав відрубати святому голову.

Друга смерть

Відмова від чудесного визволення, але прийняття смерті чи мук за сотні років до життя Феодора Стратилата були знаковими у християнстві.

Заарештовані за проповідь апостол Павло та його соратник Сила, коли ангел чудесним явищем потряс саму підставу в'язниці і звільнив їх, залишилися в камері. Здавалося б, Господь сам рятує, біжи! Але з великою вірою залишилися ув'язнені, щоб зв'язками своїми проповідувати язичникам. Чим започаткували багато хрещень серед них.

Сам Господь Христос Ісус не побажав уникнути арешту і найганебнішої, що призначалася тільки рабам Римської імперії страти. Як же міг Божий раб Феодор відмовитися від смерті, яка прославить Бога? З вірою він звернувся до бунтуючого народу і закликав до спокою. Нагадав їм, що сам Христос міг покликати легіони ангелів та врятуватися від хресної смерті, але не побажав.

Його стійкість надихнула ще більше людей: тих, хто бачив тортури, тих, хто катував і стратив його, тих, хто тільки чув про ці жахіття і чудеса, - прославити Бога і відмовитися від язичництва.

Пам'ятай мене

Страта відбулася 8 лютого 319 року зв. е. за Юліанським календарем, православні християни поминають святого 21 лютого (відповідно до Григоріанським календарем). День поховання його тіла на батьківщині в Євхаїтах – 8 (або 21) червня, другий день пам'яті святого.

Раб Св. Феодора Стратилата, Уар, був біля господаря до останньої хвилини. Саме до нього звернувся мученик з останнім проханням, а потім смиренно схилив голову під меч. Він наказав рабові докладно описати своє життя і мученицьку смерть - він хотів, щоб люди пам'ятали Феодора Стратилата і прославляли через нього Бога.

І люди не забули. Храми імені Феодора Стратилата існують у всьому світі.

Великий Новгород

У цьому старовинному місті є дві церкви Феодора Стратілата. Одна розташована на вул. Щиркова, на Софійській стороні. Хто і коли заснував і побудував її - невідомо, але стояла вона ще до монгольського ярма. Тоді вона була присвячена Феодору Тирону, з яким часто плутають Стратілата. І тому багато причин.

Жили святі практично одночасно і в одній місцевості, обидва були воїнами і драконоборцями. Євсевія, мати Тирона, яка біля свого будинку поховала тіло Феодора Тирона після його мученицької смерті, Щороку поминала сина. Вона ж допомогла Феодору Стратилату у битві зі змієм неподалік свого житла. Там же був похований мученик Стратілат, біля Феодора Тірона.

Церква Феодора Стратилата (колишня Тирона) неодноразово перебудовувалась. У 1804 році до неї було прибудовано дзвіницю, і з того часу архітектура залишилася незмінною. У роки Великої Вітчизняної війнимісто було практично повністю зруйноване, але ця церква майже не постраждала.

Ще одна церква Феодора Стратилата стоїть неподалік Федорівського струмка і так і називається - Церква на струмку (на фото вище). Це одне з найвідоміших у Росії святих місць, пов'язаних з ім'ям великомученика. Навіть для Новгорода, в якому безліч стародавніх святих місць та реліквій, ця церква дуже примітна. Побудована вона в класичному новгородському стилі в 14 столітті, але з безліччю декоративних елементів на фасадах, що є суттєвим відступом від архітектурної строгості інших храмів тієї епохи. Існують припущення, що автор фресок, які прикрашають храм зсередини та частково збереглися, – знаменитий Феофан Грек. Вони виконані у незвичайній для Новгорода червоно-коричневій гамі. Хоча слов'янський тип зовнішності святих на фресках вказує на те, що авторами були новгородські художники - учніФеофана Грека.

У Новгородському державному музеїзберігається ікона "Феодор Стратилат з житієм" кінця 15 століття (на фото вище). Вона була перенесена до музею з Церкви на струмок і дуже добре збереглася. Ікона виконана в яскравих тонах. духовний сенсстраждань, більш піднімаючи їх, ніж розповідає про муки і біль.

Москва

У Москві, в Архангельськомупровулку стоїть церква Святого Феодора Стратилата - друга з двох церков Антіохійського подвір'я. Перша – церква Архангела Гавриїла – була одночасно і церквою, і дзвіницею. Побудував її сам сподвижник Петра Першого А.Д. Меньшиков на самому початку 17 століття, тому ще її називають Меньшиковською вежею. Але в 1723 році удар блискавки викликав пожежу, і церква втратила ангела зі шпилем і верхнього ярусу, довгі рокипростояла обгорілою руїною. Відбудував її лише через 50 років Ізмайлов Г. З., щоб проводити в ній масонські збори. Тільки 1863 року у храмі знову почали богослужіння.

Вже в 1806 році поряд закінчили будівництво церкви Феодора Стратилата, сусідки та "молодшої сестри" Меньшиківської вежі, так вони схожі. Старша "сестра" вплинула на молодшу. Церкву Феодора Стратилата також будували під дзвони, але спочатку плануючи, що це буде теплий храм. “Старша сестра” була відома як холодна церква з короткими богослужіннями. Через великі розміри було складно і дорого протопити все приміщення, і холод не дозволяв довго вдаватися до духовних занять. Поруч із церквою розташований і будинок-причта – будинок для служителів церкви, збудований у 1827 році. Примітно, що безліч фальшивих вікон наводить на думку, що й під час будівництва цього будинку планували заощадити на його опаленні.

Санкт-Петербург

Феодор Стратилат був улюблений у всьому світі, шанований як покровитель воїнів. Збереглося безліч ікон з його ликом різних шкіл і форматів, які зберігаються як у святих місцях, так і в музеях.

В Ермітажі можна побачити мініатюрне мозаїчне зображення Феодора Стратілата. Ікона датується першою чвертю 14 століття і зроблена у Візантії. Спочатку мозаїкою викладали підлогу, пізніше - стіни та стелі. християнських церков, багатих будинків і палаців, а з шматочків дорогоцінних мінералівпочали створювати портативні ікони – за фотографією складно судити про розмір, тим часом найбільша сторона ікони – всього 9 см.

Федорівський монастир у Переславлі-Заліському

У 1304 році зійшлися в битві за владу москвичі та твірчани. На честь перемоги дома страшної січі московський князь наказав закласти Федоровський монастир. Першою та найдавнішою спорудоюмонастирського комплексу є Федорівський собор, що датується 1557 роком. Гроші на будівництво з нагоди народження сина Федора пожертвував сам Іван Грозний. На пожертвування царівни Наталії Олексіївни, рідної сестриПетра Першого, яку той дуже любив, збудовано ще дві церкви монастиря – лікарняну церкву Казанської ікони Божої матері та трапезна Введенська церква.

В 1667 морова виразка скосила населення Переславля-Залеського, залишивши після себе багато вдів і дівчат, які бродяжили або тулилися по місцевих жителів. Піти б їм у черниці, але куди? Монастир чоловічий, нехай ченців лише десять чоловік. Цар Олексій Михайлович та патріарх Йосип пошкодували бідних жінок – монастир звернули до жіночого, ченців перевели в навколишні обителі, а монастирю подарували землі для проживання послушниць. Також у монастирі завжди процвітали різні ремесла - від ткацтва до іконописної майстерні.

Монастир Челтер-Коба у Криму

У Криму, у західнійчастини мису Ай-Тодор, є чоловічий монастир Феодора Стратилата. Татари називали його Челтер-Коба , у перекладі - " печерні грати " : дерев'яні сходи і переходи, що з'єднують печери монастиря, виправдовували таку назву. І до цього дня чернечі келії, склади, трапезний зал, печерний храм великомученика Феодора Стратилата розташовуються у природних гротах. У найбільшій печері для вівтаря було вибито спеціальний квадратний отвір. На північно-східній частині був баптистерій. Ще в монастирі збереглося дев'ять могил. Їхня велика кількість говорить про те, що тут хоронили не тільки ченців, а й захисників фортеці Сюйрень, яка розташовувалась на схилі сусіднього мису Куле-Бурун і була побудована для оборони північного кордону князівства Феодоро.

Фортеця захищала і місцевих жителів, і ченців, а храмі Феодора Стратилата, у печері, відбувалися богослужіння для віруючих, що у околицях. Монастир був заснований у 8 - 9 столітті і діє досі, хоча в 1475 вторгнення турецької армії в Крим на більш ніж 500 років перервало служіння в монастирі.

Люди не забували святого та великомученика і завдяки чудесам, які не припинилися після його смерті.

Дамаск

Неподалік Дамаска, у містечку Караста , стояв храм Феодора Стратилата. Але містечко захопили розбійники-сарацини. Вони зробили святе місце своїм житлом. Одного разу жартома один із них вистрілив у стіну з лука і “поранив” образ Феодора у праве плече. З намальованого фарбами на стіні лику потік струмок крові. Сарацини здивувалися, але не зрозуміли цього знамення, а це було останнє попередження. Невдовзі всіх, хто осквернив Боже місце, знайшли мертвими. За однією версією, святотатців - а їх було близько двадцяти сімейств - занапастив мор, який не зачепив інших мешканців міста. За другою версією легенди, вони побилися між собою на смерть.

У Старому Завітімор - одна з десяти страт Єгипту. Є багато історій, коли кілька сотень воїнів обраного народу перемагали багатотисячні армії язичників - іноді малими зусиллями, а часом просто знаходячи вимерлий табір ворогів, які були охоплені безумством і повбивали один одного. Залишалося лише ділити видобуток! Що б не трапилося насправді, важливим є одне - святість Божої присутності недоторканна.

Кострома

У роду царів Романових є ікона-покровителька - Федорівська ікона Божої Матері. Вважається, що написав її Лука, один із чотирьох євангелістів. Ім'я іконі дав отець Олександра Невського, якого під час хрещення назвали Федором на честь Феодора Стратилата.

Ікона має яскраву історію з багатьма знаменами. А набуття її пов'язують із Феодором Стратилатом, покровителем Костроми - міста, де зараз зберігається значок. Саме Феодора бачили костромчани за день до доленосного полювання, коли князь та молодший брат Олександра Невського, Василь Костромський, переслідуючи звіра, знайшли значок у лісі на дереві. Якийсь воїн, схожий на образ Стратилата у Костромському соборі, напередодні ходив вулицями міста, тримаючи в руках ікону. До того дня її вважали згорілою разом із Городецькою каплицею, в якій вона зберігалася раніше.

Іноземні принцеси-нареченої царевичів брали собі по батькові Федорівна, коли приймали православ'я, теж на честь цієї ікони-покровительки роду.

З нею ж пов'язане закінчення Смутного часу кінця 15 і початку 16 століть та обрання на царство Михайла Федоровича, початок правління роду Романових. Коли 23 березня 1613 року посли Земського собору прибули повідомити його про обрання, мати майбутнього царя, черниця Марфа, довго не погоджувалася благословити сина царювати. І лише коли простяглася ниць перед Федорівською іконою, через молитву Богородиці, яка маєвипросила мудрості майбутньому правителю та благодаті для всієї країни, погодилася.

І життям, і мученицькою смертю проповідував великомученик Феодор Стратилат про свого Великого Бога і після смерті не залишив свого служіння!

Можливо, буде корисно почитати: