За літнім часом ми зараз живемо. Чому ми живемо за григоріанським календарем

У більшості країн світу система літочислення заснована на циклічному обертанні Землі навколо Сонця. Цей сонячний календар називають григоріанським - на честь папи римського Григорія XIII, за указом якого він був уперше введений замість юліанського. За яким принципом він функціонує?

Чому "загорнули" календар Юлія Цезаря

Сучасний календар бере початок від давньоримського юліанського календаря, запровадженого Юлієм Цезарем з 1 січня 45 року до нашої ери і в сучасній Росії званого "старим стилем". У юліанському календарі рік починався 1 січня і включав у середньому 365,25 діб, тобто 365 днів і шість годин.

Проте в результаті багаторічних спостережень астрономи встановили, що середня тривалість сонячного, або тропічного, року - тимчасового періоду, за який Сонце завершує один цикл зміни пір року, наприклад, проходячи між точками весняного рівнодення або від одного дня літнього сонцестояннядо іншого - становить 365,2422 діб. Іншими словами, тропічний рік на 11 хвилин 14 секунд коротший, ніж рік за юліанським календарем. Така розбіжність призвела до того, що кожні 128 років у юліанському календарі накопичувався один зайвий день. До XVIстоліття різниця склала цілих десять діб.

І 4 жовтня 1582 року в цілій низці держав, де сповідалося католицтво, юліанський календар був замінений на більш точний - григоріанський, прийнятий на основі ухвали папи римського Григорія XIII. Поступово на нього перейшли майже всі інші країни світу. Росія запровадила григоріанський календар лише 1918 року. Одними з останніх країн, що прийняли його, стали Туреччина (1926) і Китай (1949).

Структура нової календарної системи

Реформа 1582 полягала в тому, що десять зайвих днівпросто викреслили, і наступного дня після четверга 4 жовтня стала п'ятниця 15 жовтня. Систему обчислення часу привели у відповідність циклічному обігу Землі навколо Сонця. Тривалість року було прийнято рівною 365,2425 діб, тобто 365 діб 5 годин 48 хвилин 46 секунд. Правило високосних років змінили, і середній календарний рік став краще відповідати року сонячному (тропічному).

Починаючи з 1582 високосним, коли вводиться додатковий день (29 лютого), рік є у двох випадках: або він кратний 4, але при цьому не кратний 100, або кратний 400. Так, наступним високосним роком буде 2020-й. Щоправда, розподіл високосних років такий, що невідповідності із протяжністю тропічного року все одно не уникнути. Однак воно мізерне: за підсумками підрахунків, за 10 тисяч років різниця становитиме лише одну добу.

Настають періоди, коли Сонце "зупиняється". У році два сонцестояння: зимове (коли сонце піднімається на найменшу висоту над горизонтом) і літнє (коли сонце знаходиться найвище над горизонтом). У цей час спостерігаються відповідно найкоротший день (з найдовшою вночі) і найкоротша ніч (з найдовшим днем). У північній півкулі зимове сонцестояння припадає на 21 та 22 грудня, а літнє – на 21 та 22 червня. У південній півкулівсе навпаки: 21 та 22 грудня відбувається літнє, а 21 та 22 червня – зимове сонцестояння. Але оскільки кожні чотири роки настає високосний рік, ці дати можуть трохи зміщуватися.

Контекст

Старий Новий рік

До речі, в давнину особливою подією вважалося зимове сонцестояння. За старих часів багато людей, що населяли планету, сприймали найдовшу ніч як найвищу точкупанування Смерті та сил Темряви. І коли зимове сонцестояння припинялося і світловий день знову йшов на збільшення, починалися загальні веселощі та тріумфування: люди святкували "народження нового Сонця". Передбачається, що саме перші християни стали відзначати в цей період Різдво Христове.

Між іншим, Російська, Єрусалимська, Сербська, Грузинська, Українська, Чорногорська православні церквигригоріанську реформу так і не ухвалили і досі живуть за "старим стилем" - наприклад, святкують Різдво не 25 грудня, а 7 січня. Аргументується це тим, що юліанський календар освячено багатовіковою традицією церкви.

Захисники старої календарної системи посилаються і на те, що у разі переходу на "новий стиль" із збереженням традиційної системи обчислення дня Великодня виникне чимало плутанини, і порушень богослужбового статуту не уникнути. Проте чимало віруючих із числа православних дедалі частіше звертаються до духовенства з вимогою зрештою перейти на григоріанську календарну систему.

А ось святкування Нового року за юліанським календарем давно стало традицією як у віруючих, так і в атеїстів. Старий Новий рік, який настає в ніч із 13 на 14 січня, люблять відзначати у Сербії, Чорногорії, Македонії, Швейцарії, але особливо – у Росії та інших пострадянських республіках.

Дивіться також:

Найвідв'язніший автомобільний календар

Goggomobil TS 250 на обкладинці календаря на 2016 рік.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Містер липень-2016 та Škoda 1000 MB Deluxe.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Листопад-2016 та Jaguar E FHC S 1.5, випущений у 1967 році.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Містер квітень-2015 і Volvo P1800 ES 1973 року, який отримав прізвисько "труну Білосніжки".

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Червень-2015 та Opel Rekord Caravan 1971 року випуску.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Травень-2014 та Ford Granada Turnier 2.0 1984 року

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Вересень-2014 та Ford F-100 1954 року випуску.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Містер жовтень-2014 та Morris Minor Traveler 1971 року.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Січень-2013 та Ford 17M P3 1964 року, прозваний "Ванною".

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Пасхальний заєць (містер березень-2013) та Сitroën DS 20 1973 року випуску.

Фотогалерея: Найвідв'язніший автомобільний календар Німеччини

Жовтень-2013 та Fiberfab FT Bonito 1975 року.

Як роздягаються студенти

Як роздягаються студенти

За справу беруться ветеринари

"VetMen-2016" – календар студентів факультету ветеринарної медицини Вільного університету Берліна. Як не складно здогадатися за назвою, у дебютній фотосесії взяли участь лише чоловіки, але не заради забави.

Як роздягаються студенти

Звірі та чоловіки

Напівоголені студенти з пацюками, зміями та яструбом – такого у німецькому кампусі ще не бачили. Кошти від продажу календаря підуть на фінансування випускного балу. Усього – 500 примірників.

Як роздягаються студенти

Собака - найкращий друг студента

Не лише гризуни та рептилії потрапили на сторінки календаря берлінського університету, а й домашні тварини. Собака - не лише найкращий друг, а й найчастіший пацієнт ветеринарних лікарів. Втім, як зазначають керівники проекту, найважче було знайти моделей не серед тварин, а серед студентів. Адже на факультеті дівчат значно більше.

Як роздягаються студенти

У південній півкулі

Коні, бики, вівці та інші звірі потрапили і на сторінки календаря Сіднейського університету. 65 студентів-ветеринарів роздяглися для зйомок календаря "After Hours Calendar - 2016". Як і берлінські студенти, австралійці мають добрі цілі: прибуток вони витратять на боротьбу із посухою.

Як роздягаються студенти

На лоні природи

Сюзанн – студентка з Мюнстера. Вона вивчає науку про харчування, а у вільний час із задоволенням позує для селянського календаря – "Deutscher Bauernkalender". Вже не вперше. Представляємо "Міс Серпень – 2016".

Як роздягаються студенти

Проти гомофобії

Британські студенти з Ворвіцького університету з 2009 року публікують календар із зображенням оголених студентів-спортсменів. Гроші, зібрані від продажу календаря, точаться на боротьбу проти гомофобії. Студентам, які займаються веслуванням, вдалося зібрати вже понад 300 тисяч фунтів стерлінгів.

Як роздягаються студенти

Гламурний кампус

Винятком із правил можна назвати "Гламурний кампус". Замість еротики у його фокусі – привабливість життя студентів. Сім років поспіль студенти Вищої школи регіону Анхальт видають CampusGlamour Kalender. Календар на 2016 рік вже у продажу. Найвидатнішими видавцями вважають січень, квітень та липень. Вікторія та Ніко в кампусі. Під час зйомок мотиву для примхливого місяця квітня пішов дощ.

Як роздягаються студенти

Що рік прийдешній мені готує?

Січневий мотив – невагомість. Студентку Вікторію занурено у свої мрії.

Як роздягаються студенти

Легкість буття

Найулюбленіший мотив у "Гламурному календарі-2016" у його видавців – на липневій сторінці. "Він, звичайно, далекий від життя у кампусі, але нам дуже подобається", - зізнаються автори ідеї. Студентка Майка постановки на полі. Тепло, вітер та почуття легкого буття намагалися вловити фотографи. "Гламурний календар" так і випромінює легкість студентського життя. Фантазія чи реальність?

Розповідає викладач КДАіС архімандрит Назарій (Омельяненко)

Як юліанський календар потрапив до нашої Церкви, чому ми досі ним користуємося і не переходимо на інший? Для простого обивателя це питання, на яке він часто не може знайти відповіді.

Церква почала користуватися календарем, починаючи з IV століття. До цього всі давні народи користувалися так званими «розумними календарями». Якщо взяти єгипетські, китайські, індійські календарі, всі вони були пов'язані з фазами Місяця, передусім з розливами річок, т.к. це природне явище безпосередньо залежало від фаз планети. Щоб успішно займатися землеробством, люди все вираховували і до цього прив'язували свою діяльність.

Давно відомий факт, що у 45 році до н.е. Юлій Цезар запровадив новий календар, який розпочинав свій відлік з 1 січня. Олександрійські астрономи – це Єгипет – дійшли висновку, що важливіше вираховувати весняне та осіннє рівнодення і відповідно планувати своє землеробське життя. Так виник сонячний календар, до якого почали прив'язуватися всі наступні обчислення Римської імперії.

Християнство, яке зародилося у I столітті, було вже підпорядковане цьому календарю, оскільки імперія жила за ним. І в перші три століття, коли були гоніння на християнську Церкву, навіть свят як таких не було. Перші християни тоді просто відправляли богослужіння і свято зберігали недільний день, середу та п'ятницю як певні дні пристрастей Христових. Свят, прив'язаних до календаря – як ми зараз святкуємо Благовіщення, Різдво – не було. Встановлювати та прив'язувати свято до конкретного дня стали у IV столітті. Саме тоді Перший Вселенський Собор, а це 325 рік, вперше проголосив, що всі християнські Церкви, всі християнські держави повинні жити за одним календарем – юліанським. Це стає спільною канвою всього православного світу – порядок богослужінь та порядок самих свят. Саме з IV століття встановлюються богослужбові тексти, святі отці починають встановлювати свята, писати до них церковні тексти, святкувати у тій традиції, як ми спостерігаємо це сьогодні.

У чому різниця григоріанського та юліанського календарів? На Заході в XVI столітті були зроблені астрономічні обчислення, в результаті яких було заявлено, що юліанський календар є істинним, хоча в ньому є похибки. Астрономи врахували ці похибки, і 4 жовтня 1582 року Папа Григорій XIII запровадив загальнообов'язковий календар для всієї Західної Європи. Влада Папи на той час була дуже сильною, тому ні королівським, ні імператорським указом, а саме папською буллою вводиться григоріанський календар.

Коли говорять про Україну, а частина її на той момент була у складі Речі Посполитої, ці землі теж перейшли на григоріанський календар. Але було одне але… Україна була православна і всіляко упиралася процесу католицизму. Унія була придумана в 1596 як аналог Православ'я з римською догматикою. Тому повною мірою говорити про те, що Україна у складі Речі Посполитої перейшла на григоріанський календар того ж 1582 року, не можна. Для простого населення було дуже важливо зберегти свою православну ідентичність, а перехід на григоріанський календар – це один із кроків на шляху до католицизму. І незважаючи на те, що унія насаджувала свою віру, народ східної частини Речі Посполитої України відмовився переходити на новий стиль.

Цікавий факт: у 1583 році Папа пише лист до Константинопольського патріарха Єремія II з пропозицією: оскільки весь європейський світ, громадянська та церковна влада перейшли на григоріанський календар, для ідентичності документації тощо. перейти на єдину систему літочислення - новий стиль, григоріанський. Того ж 1583 року Патріарх Константинопольський збирає Собор у Константинополі із запрошенням Єрусалимського патріарха, де засуджується новий стиль. Акти цього Собору цікаві – у них є деякі твердження, навіть певною мірою несподівані, наприклад, що люди, які слідуватимуть цьому календарю, не зможуть врятуватися. Але пройде трохи часу - 400 років із невеликим, і Константинополь таки перейде на новий стиль. Але григоріанський календар теж має свої неточності, і наприкінці XIX - на початку XX століття сербські астрономи встановлять, що всі обчислення юліанського та григоріанського мають частки розбіжностей, які ми не помічаємо, але якщо взяти 5-10 років як тимчасовий відрізок, то набігають певні дні різниці... Вони вирахували, що григоріанський календар відповідає фазам Сонця, але з 2800 року він матиме суттєві недоліки. І тому було запропоновано новий юліанський календар, який повністю збігається з григоріанським саме до 2800 року, а потім матиме більш точне літочислення.

- Зараз їм поки що ніхто не користується ...

Ось цей момент дуже цікавий. Вся Західна Церква живе по григоріанському календарю. Східна Церква, Православна, до початку ХХ століття жила за юліанським календарем. І, починаючи з 20-х років XX століття, Православна Церква стала переходити на новий юліанський, а не григоріанський календар. Після 2800 року юліанський усуне нестачу григоріанського календаря, який не змогли врахувати у XVI столітті. А так є три календарі: юліанський, григоріанський, новоюліанський.
- Наша Церква зараз живе за яким календарем?

Церква живе за юліанською. Все пов'язане із політикою. Згадаймо, що кінець ХІХ ст. - Початок XX ст. - Це розпад Османської, Австро-Угорської, Російської імперій. Починаються національні рухи, і в світлі цього кожен народ намагався «прорубати» вікно до Європи, у тому числі перейти на вжиті заходи – ваги, кілометражу, календаря. Те саме відбувається і в Константинополі. У Стамбулі тоді велика імперія розпадається. Практично відокремлюються Югославія, Болгарія, Греція, утворюється Турецька Республіка. Усе це знову актуалізувало питання встановлення певної уніфікації із Заходом.

Це сталося за багатьма позиціями: були пуди – перейшли на кілограми, були милі – перейшли на кілометри. Виникло питання про календар. У Стамбулі турецькою владою було порушено питання про перехід на новий стиль, ідентичний з Європою, і в 20-х роках держава зважилася на це. 1923 року патріарх Мелетій почав рух про перехід Константинопольської Патріархії на новий новоюліанський стиль. Усі Православні Церкви переходили на новоюліанський стиль, крім Фінської, яка перейшла на григоріанський. Повторюся, до 2800 року – це один стиль із григоріанським, але Церква перейшла на новоюліанську, щоб у перспективі прибрати нестачу григоріанського календаря.
- А ось 13 днів різниці…

Це між григоріанським та юліанським календарями. Григоріанський та новоюліанський – ідентичні.

- Але ми поки що по новоюліанському не живемо ...

Фактично так. Російська, Сербська, Єрусалимська та Грузинська Церкви живуть за юліанським календарем. Всі інші Церкви на початку ХХ століття почали переходити до новоюліанського календаря. Константинопольська Церква перейшла на новий стиль у 1924 році, за нею пішли болгари, греки… Навіть Російська Церква указом Святішого Патріарха Тихона 15 жовтня 1923 року перейшла на новоюліанський стиль. Але тривало це до 8 листопада 1923 року – 24 дня. Народ нововведення не прийняв. І указом того ж Патріарха Тихона повернули юліанський календар.

Є в Православному світіФінська Автономна Церква, яка зараз перебуває у складі Константинопольського Патріархату. Так ось вона живе за григоріанським календарем. Слід вказати на один дуже суттєвий момент – юліанський календар, коли він був християнізований у IV столітті, увібрав у себе все православні традиції- Як свята сонячного календаря, так і місячного. У нас є свята рухливі та нерухомі. Рухливі - це ті, що залежать від Великодня, відповідно вони обчислюються по Місяцю, а свята, які переходять рік у рік в ту саму дату, прив'язані до Сонця. Церковний календарна підставі юліанського увібрав у себе місячний календарта сонячний календар.

Що ж відбувається далі? При переході у ХХ столітті на новий стиль усі Православні Церкви перейшли на новий стиль за сонячним календарем, а місячний календар, за яким обчислюється Великдень та всі рухливі свята, залишили за юліанським календарем, як це було раніше. Чим цікава Фінська Церква? Великдень фіни обчислюють за григоріанським календарем, тобто. Так, як вважають католики, тому що Фінляндія – це в основному протестантська держава. Там на законодавчому рівні було визначено, що у країні Великдень святкують усі в один день. Відповідно, прив'язка церковних та державних свят дуже щільна. Тому при переході на початку XX століття Фінської Церкви на новий стиль їй були поставлені умови - перейти з пасхалії на новий стиль. Це був єдиний прецедент у Православній Церкві. Великдень всі Православні Церкви, крім Фінської, святкують разом, а всі рухливі та нерухомі свята по-різному – одні за новим ліліанським стилем, інші за юліанськими.

Проблема календаря – проблема традицій, а чи не догматична проблема. Вона не стосується основ віровчальних істин, відповідно вона не вважається єретикою, відступництвом. Але для народу, який звик дотримуватися традицій, це дуже важливо, тому що Церква живе не лише Писанням, але й переказом, усім тим церковним досвідом, досвідом Святих Отців, якому понад 2 тисячі років. Церковний статут, який почав формуватись, починаючи з IV століття, виробив таку книгу, як Типікон. У ній містяться правила здійснення церковного богослужіння, проведення церковного життя, аж до трапез, сну, всього порядку християнського життя.

Починаючи з VI століття, Церковний статут виробив види поєднання богослужінь, а саме як служити, якщо Благовіщення випаде на Великдень, як служити, якщо якесь свято випаде на перший тиждень Великого посту, третій тиждень Великого посту… Церковною практикою все це вироблено і вже практично тисячу ми цим користуємося. Проблема виникає при зіставленні перехідних і неперехідних свят.

Наприклад, є таке поняття «кіріопасха» – коли Благовіщення припадає на Великдень. Якщо перевести Церкву на новоюліанський календар, то «кіріопасха» не випадає ніколи, відповідно Благовіщення може бути навіть на Першому тижні Великого посту. Але у Типіконі, який уже має тисячолітню історію, такий випадок не прописано. І таких прикладів можемо навести багато. Коли йде дискусія про пріоритетність нового чи старого стилю, завжди наводять один приклад: коли ми Великдень пізня, а Церква живе за новим стилем, то Петров піст повністю скасовується, т.к. Свято Петра та Павла випадає 29 червня. Це теж порушення церковного переказу– один із постів скасовується. Запитань виникає багато: як поєднувати богослужіння, як здійснювати служби... Якщо суворо підходити до церковного питання, то це є порушенням статуту, який вироблявся Церквою протягом століть.

- Якщо перейти на григоріанський календар, то буде багато нестиковок...

Звичайно. Насправді – як служити? У глобальному масштабі це проблема обряду, це проблема традицій. Це не питання догматичних істин чи єретизму. Ми вже маємо сторічний досвід Константинопольської, Румунської та інших Церков, які перейшли на новий стиль на початку XX століття. Вже кілька поколінь живуть за новим стилем, і для них цей перехід не відчутний.

Інша річ у нас, де народ дуже прив'язаний до традицій. Якщо говорити про розрив у календарях, то сьогодні, у ХХІ столітті, є 13 днів різниці, тобто. якщо Різдво за старим стилем 25 грудня, то за новим - 7 січня. Але у ХХІІ столітті, 2100 року, потрібно буде додати один день, і тоді Різдво вже буде 8 січня.

Проблема календарів – виключно астрономічна. Церковне навантаження - лише у церковному авторитеті та переказі Церкви. Ми наш Церковний календар прив'язуємо як до сонячного, так і до місячного календаря. У Церкві є навіть таке поняття, як «великий індиктіон» - це церковне коло 532 року, яке поєднує і місячний календар, і сонячний. Святими отцями, богословами було вираховано всі богослужбові дати (а це колосальна праця!), і це було зроблено настільки точно, що раз на 532 роки повторюються як рухливі, так і нерухомі свята. Відповідно, якщо ми переходимо на новоюліанський календар або григоріанський, втрачаємо багатовікову традицію. Але з іншого боку, ми маємо велике поле для діяльності – як поєднувати богослужіння у такому чи іншому вигляді під час переходу на новий стиль. Така практика вже є у Константинопольській Церкві.

Вчені пояснили, чому так важливо, за який час ми живемо

Суперечки про те, за яким часом нам правильніше жити, не вщухають. Петербурзькі вчені борються за повернення до так званого астрономічного поясного, або, точніше, секторального часу (див. статтю), яке існувало на території нашої країни до 1930 року. Їхні опоненти в Москві вважають, що більше нічого міняти не треба. Кореспондент «Вечірки» вирушила до Пулківської обсерваторії та розпитала її співробітників про те, чому так важливо, за яким часом ми живемо.

Слідчі звертаються за допомогою до астрономів

У моїй присутності Сергію Смирнову, старшому науковому співробітнику Головної астрономічної (Пулківської) обсерваторії РАН, принесли лист зі слідчого відділу ГУВС, в якому було прохання повідомити час сходу сонця 17 липня. Випереджаючи моє запитання, він пояснив:

— З подібними проханнями до нас нерідко звертаються різні державні, зокрема правоохоронні організації. При розкритті злочинів або з'ясуванні обставин дорожньо-транспортних пригод їм необхідно, наприклад, знати, під яким кутом світило сонце такого числа, в такій годині, тому вони просять надати відомості про точний час сходу і заходу денного світила, початок сутінків, чи був місяць на небі... Відповідаючи на ці запитання, часто спотикаєшся про те, який час вказувати. Припустимо, рік тому ми жили за літнім часом, а цього року стрілки вже не переводили. Якщо йдеться про минулий рік, то треба вказувати «у стільки за літнім часом»…

Шаховий годинник на столі астронома Сергія Смирнова показує грінвічський і територіальний час.

Нам доводиться відповідати і на історичні питання, наприклад, коли точно зупинилося серце Олександра Сергійовича Пушкіна. Для цього треба враховувати, за яким часом жив Петербург у ХІХ столітті. Виявляється, астрономічно, тому в 1837 році між Москвою і Петербургом була півгодинна різниця. Коли в одному місті було, скажімо, п'ять годин, в іншому — п'ять тридцять. Тобто треба писати, що смерть Пушкіна настала о 14.45 за петербурзьким часом. Тоді, вважайте, у кожному великому місті Російської імперіїбув свій час.

Пізніше було прийнято поясний час, тобто всі населені пункти всередині кожного пояса, або, точніше, сектора, обмеженого двома сусідніми меридіанами, відстань між якими становить 15 градусів, жили за однаковим часом. Це дуже зручно, тому що один сектор дорівнює одній годині, а всього таких секторів 24. Тобто можна уявити, що небосхил — це циферблат, а земні меридіани — стрілки.

У Пулковській обсерваторії було встановлено перший у країні атомний годинник.

Торік було зроблено помилку

— А за який час ми живемо зараз?
— 1930 року для економії електроенергії декретом Раднаркому, який очолював тоді Риков, перевели стрілки на годину вперед. А потім почалася справжня чехарда, ми взяли приклад із розвинених країн Європи та світу та почали вводити ще й літній час. Велика помилкабула зроблена минулого року, коли, вже оголосивши, що більше стрілки годинника не будуть туди-сюди переводитися, все-таки перейшли на літній час, тобто додали ще годину. І в такому вигляді час залишився зафіксованим на території країни. Цього не треба було робити, бо поняття зимового часу у законодавстві не існувало. Було поняття літнього часу: ми тимчасово на літні місяці переводили стрілки на годину вперед, а зимове — це наш звичайний час. У результаті ми відірвалися від астрономічного — поясного — часу на дві години, і ці дві години людям треба повернути.

— Ваші аргументи дуже переконливі, чому ж їх не почули в уряді, коли ухвалювали рішення?
— Нинішній «медведівський» час є зручним лише для енергозбутових компаній: їм треба, щоб ми швидше вимкнули світло ввечері, швидше лягли спати, щоб вони могли почати транспортувати електроенергію на Захід, в енергомережі Західної Європи, отримуючи таким чином прибуток. Вони й лобіювали ухвалення такого рішення.

— А за який час живе Європа?
— Плутанина згодом відбувається не лише у нас, а й у Європі теж. Ось зараз лондонський час відрізняється від грінвічського, хоча, як відомо, нульовий меридіан гринвічський проходить у Лондоні. Справа в тому, що в Британії перед літом пересувають стрілки на годину, тому є грінвічський час, лондонський, середньоєвропейський, східноєвропейський і т.д., і в різні місяці він різний. Це дуже незручно для істориків, хронологів, астрономів. Краще, якби людство дійшло якогось єдиного знаменника. Навіть для наших опонентів — астрологів це незручно, бо коли вони складають гороскопи, їм важлива кожна хвилина. Хоча я вважаю, що астрологія — це профанація, але, хоч як це дивно, вона допомагає відновлювати історію перекладу стрілок, бо для астрологів це суттєво.

Треба додати дві години

— А який час показують три години на вашому столі?
— Сьогодні астроном змушений на своєму робочому столі мати одразу кілька годин. Зручно використовувати шаховий годинник, що тільки цокає не по черзі, а йде одночасно, тому що доводиться мати справу і з всесвітнім часом, відлік якого ведеться від грінвічського меридіана, і з тим, що встановлено на даній території. Ось, наприклад, справжній поясний час Петербурга — грінвічський плюс дві години, бо через наше місто, точніше, через Кронштадт та Лісій Ніс проходить 30 градус. А той час, за яким ми зараз живемо, це плюс не дві, а чотири години. До речі, Москва знаходиться на 2:00 30 хв. і 17 секунд на схід від Грінвіча, і тому вона опиняється на межі часових поясів. Ось чому зручніше, якби Петербург був столицею країни, — у нього різниця з Грінвічем складає рівно дві години, і це зручніше для розрахунків. А так виходить, що і пітерці, і смоленці, і псковичі, що живуть на захід від Москви, і все Поволжя, що знаходиться на схід від столиці, не відрізняються за часом від Москви, а насправді вони знаходяться в різних часових поясах.

Але питання часових поясів - другорядне, головне, щоб різниця між встановленим на даній території часом і реальним астрономічним часом не перевищувала півгодини, ну в крайньому випадку години, інакше починається десинхронізація нашого організму з природними циклами, і як наслідок - гормональні зрушення, неприємності для дітей та ослаблених людей. Це підтверджено. Щоб повернутись до правильного часу, нам треба два роки поспіль восени додавати по годині, тобто двічі переводити годинник на годину назад. Тоді до 2013 року ми нарешті повернемось до нормального часу. Люди повинні жити у злагоді з природою. Повної згоди, звичайно, не може бути, тому що у нас величезна країна, але треба прагнути мінімальної розбіжності.

Те, чому немає визначення

Багато років за Пулковської обсерваторії існувала служба часу, яка займалася його зберіганням, і навіть визначенням точного часу з допомогою астрономічних спостережень. Зберігати час — означає якнайточніше вимірювати, відраховувати, обчислювати його. Тут можна використати будь-який із цих синонімів. Зберігають час за допомогою годинника. В обсерваторії існує музей, в якому зібрані різні години, починаючи від маятникових і закінчуючи атомними.

Ми поговорили про час ще й із помічником директора Пулківської обсерваторії Олександром ПОПОВИМ.

- Наївне питання: що таке час?
— Час — це один із найважливіших заходів руху матерії, поняття багато в чому загадкове і філософському сенсі, і у фізичному, тому точного позначення та визначення дати йому, на жаль, поки що не можна. Ми живемо за сонячним часом, який визначається обертанням Землі навколо своєї осі.

Астрономи визначають час, спостерігаючи за зірками. Уявіть, що у вас є телескоп, ви направили його точно на південь, подивилися на годинник і засікли проходження зірки через небесний меридіан. Наступного дня в той же час ви знову спостерігатимете кульмінацію цієї зірки (проходження її через небесний меридіан). Інтервал між двома кульмінаціями — це зіркова доба. Ми не можемо дати точного визначення часу, але ми можемо його виміряти. В основі більшості способів вимірювання лежать періодичні процеси, саме цей принцип покладено в основу будь-якого годинника. Людство протягом багатьох століть винаходило все нові прилади вимірювання часу, намагаючись досягти більшої їх точності.

Ось, наприклад, годинник майстра Еріксона, створений у XIX столітті. Вони відрізнялися тим, що в них було застосовано технічну новинку. Підвіс маятника зроблений із спеціального сплаву, який майже не піддається будь-яким температурним змінам, а в самому тілі маятника налита ртуть, щоб якщо раптом внаслідок зміни температури довжина підвісу маятника зміниться, то центр ваги ртуті переміститься, і таким чином точність годинника залишиться незмінною . Кожне покоління годинника має більшу точність, і все-таки абсолютної точності вимірювання часу поки не досягнуто.

Останнє слово - водневий годинник

— Є годинник маятниковий, механічний, атомний, кварцовий. А які найсучасніші, так би мовити, останнє слово?
— Зараз як стандарт використовується водневий годинник, він дає похибку навіть не в наносекунди, а в частки фемтосекунди (порядку 10 -16 секунд за секунду). Щоб їх обслуговувати, необхідно організувати службу із відповідним штатом. Водневі вважаються найнадійнішими та точним годинникому світі, і з гордістю можу сказати, що виготовлені вони в нашій вітчизні і перебувають у Державній службічасу, одна з філій якої розташована в місті Менделєєва під Москвою.

— Коли по радіо лунають сигнали точного часу, вони надходять із цієї служби?
— Так, зараз побутовий сигнал точного часу — шість звуків, що пікають, останній з яких більш тривалий, передається з спеціальної службичасу. А перший подібний сигнал був переданий у 1920 році звідси з Пулковської обсерваторії. Точний часзберігалося тоді годинами майстра Дента, які зараз демонструються у нашому музеї.

Скільки живе бозон Хіггса?

— Навіщо потрібний надточний годинник?
— Є деякі речі, які визначають безпеку країни, до них належать стандарти часу. Тому ними займаються насамперед військові. Наприклад, зараз продовжують використовуватися крім суперсучасних приладів вимірювання часу механічний годинник Федченка. І хоча час подібних механізмів начебто минув, але від годинника Федченка не відмовляються. Це вершина конструкторської думки свого часу. Вони гарантують точність ходу: секунда за десять років. Приголомшлива точність! Такий годинник знаходиться в експлуатації та в спеціалізованих установах, наприклад у метро, де потрібне незалежне зберігання часу.

Навіщо ще потрібен надточний час? Польоти людини в космос та деякі сучасні технологічні процесипросто не можуть здійснюватись без нього. Ви, мабуть, чули про великий адронний колайдер? Елементарна частка, яку шукали з його допомогою — бозон Хіггса, — це недовгоживуча частка, вона є буквально крихітними частками секунди. Як визначити, скільки часу вона прожила? За допомогою чого? Не за допомогою ж наручного годинника. Зрозуміло, що тут потрібні інші вимірювачі часу.

— У фантастичних романах часто розповідається, що час у космосі йде повільніше, ніж Землі. Чи є якісь наукові дані, що підтверджують чи спростовують це?
— Я сам у космос ще не літав, тож нічого про те, як там іде час, сказати не можу. Але є така теорія, швидше за жартівлива, що людина, яка живе на верхніх поверхах, скажімо на десятому, швидше старітиме, ніж та, яка живе на першому. Тому що той, перший, — далі від центру обертання Землі і, отже, час для нього тече швидше, ніж унизу, де центр обертання Землі ближчий. Звичайно, відстань від першого до десятого поверху з погляду розмірів Землі незначна, тому перевірити цю теорію на практиці не можна.

Фото автора

Як відомо, Російська Православна Церква користується у своєму богослужінні юліанським календарем, тоді як Російська держава, разом з більшістю країн, з деяких пір користується григоріанським календарем. При цьому і в самій Церкві, і в суспільстві іноді лунають голоси, які закликають перейти на новий стиль.

Аргументи захисників юліанського календаря, які можна зустріти у православній пресі, в основному зводяться до двох. Перший аргумент: юліанський календар освячено багатовіковим використанням у Церкві, а вагомих причин відмовлятися від нього немає. Другий аргумент: при переході на "новий стиль" із збереженням традиційної пасхалії (системи обчислення дати свята Великодня) виникає безліч невідповідностей, і неминучі порушення богослужбового Статуту.

Обидва ці аргументи для віруючого православної людиницілком переконливі. Однак вони як би не стосуються юліанського календаря як такого. Адже Церква не створила нового календаря, а прийняла той, що вже існував у Римській імперії. А що коли б календар був іншим? Можливо, тоді саме той, інший, календар було б освячено богослужбовим використанням, саме з його врахуванням було б складено пасхалію?

Ця стаття є спробою розглянути деякі аспекти календарної проблеми, надаючи читачеві матеріал для самостійних роздумів. Автор не вважає за потрібне приховувати свої симпатії по відношенню до юліанського календаря, проте усвідомлює те, що як-небудь довести його перевагу неможливо. Так само, як недоказна перевага богослужбової церковнослов'янської мови перед російською або ікон преп. Андрія Рубльова перед живописом Рафаеля.

Виклад вестиметься в три етапи: спочатку короткі висновки, потім детальніше математичне обґрунтування і, нарешті, невеликий історичний нарис.

Для вимірювання часу і складання календаря може бути будь-яке явище природи, якщо воно рівномірно і періодично повторюється: зміна дня і ночі, зміна фаз Місяця, пори року та ін. Всі ці явища пов'язані з певними астрономічними об'єктами. У книзі Буття читаємо: І сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній для... часів, і днів, і років... І створив Бог два світила великі: світило більше, для управління днем, і світило менше, для управління вночі, і зірки(Бут. 1, 14-16). Юліанський календар складено саме з урахуванням трьох основних астрономічних об'єктів - Сонця, Місяця та зірок. Це дає підстави вважати його справді біблійним календарем.

На відміну від юліанського, григоріанський календар враховує лише один об'єкт – Сонце. Він складений таким чином, щоб точка весняного рівнодення (коли рівні тривалості дня і ночі) якомога повільніше відхилялася б від дати 21 березня. При цьому зруйнувався зв'язок календаря з Місяцем та зірками; крім того, календар ускладнився та втратив ритмічність (порівняно з юліанським).

Розглянемо одну властивість юліанського календаря, що найчастіше піддається критиці. У юліанському календарі точка весняного рівнодення переміщається назад за календарними днями зі швидкістю приблизно 1 добу 128 років. (Взагалі, різниця між датами за юліанським та григоріанським календарем становить нині 13 діб і збільшується на 3 доби за кожні 400 років.) Це означає, наприклад, що день святкування Різдва Христового, 25 грудня, згодом переміститься на весну. Але, по-перше, це відбудеться приблизно через 6000 років, а по-друге, і зараз у південній півкулі Різдво святкується навіть не навесні, а влітку (оскільки там грудень, січень та лютий – літні місяці).

З урахуванням всього вищевикладеного можна зробити висновок, що твердження "григоріанський календар точніше юліанського" далеко не безперечно. Все тут визначається критеріями точності, а вони можуть бути різними.

Для обґрунтування висловлених вище положень наведемо деякі астрономічні та арифметичні міркування та факти.

Одним із основних проміжків часу для нас є рік. Але, виявляється, є кілька різних "видів" року. Згадаємо два найважливіші для наших розглядів.

Сидеричний, чи зоряний, рік. Саме його мають на увазі, коли кажуть, що за рік Сонце минає дванадцять зодіакальних знаків. Наприклад, святитель Василь Великий (IV століття) в "Бесідах на Шестоднев" пише: "Сонячний рік є повернення Сонця, внаслідок власного його руху, з відомого знакау той самий знак".
Тропічний рік. Він враховує зміну пір року на Землі.

Юліанський рік становить у середньому 365,25 діб, тобто знаходиться між сидеричним та тропічним роками. Григоріанський рік становить середньому 365,2425 діб, він дуже близький до тропічного.

Для того щоб краще зрозуміти естетику і логіку календаря, корисно дещо висвітлити проблеми, що виникають при його створенні. Власне кажучи, побудова календаря включає дві досить незалежні процедури. Перша має емпіричний характер: треба по можливості точно виміряти тривалість астрономічних циклів. (Зауважимо, що тривалості сидеричного та тропічного років були з великою точністю знайдені у II ст. до Р. Х. грецьким астрономом Гіппархом.) Друга процедура вже суто теоретична: на підставі виконаних спостережень скласти таку систему вимірювання часу, яка, з одного боку, по можливості менше відхилялася б від обраних космічних орієнтирів, а з іншого - була б не дуже громіздкою та складною.

Нехай, наприклад, потрібно скласти календар, орієнтований на тропічний рік (після того, як виміряно тривалість останнього - 365,24220 діб). Зрозуміло, що кожен рік такого календаря має містити або 365 або 366 діб (в останньому випадку рік називається високосним). При цьому треба постаратися, щоб, по-перше, середня кількість діб у році була якомога ближче до 365,2422 і, по-друге, щоб правило чергування простих і високосних років було якомога простіше. Іншими словами, треба визначити цикл тривалістю N років, з яких M будуть високосними. При цьому, по-перше, дріб m/n повинен бути якомога ближче до 0,2422, а по-друге число N має бути якнайменше.

Ці дві вимоги суперечать одна одній, оскільки точність досягається лише ціною збільшення числа N. Найпростішим вирішенням проблеми є дріб 1/4, на якому й ґрунтується юліанський календар. Цикл складається з чотирьох років, кожен четвертий рік (порядковий номер якого ділиться без залишку на 4) - високосний. Юліанський рік становить середньому 365,25 діб, що у 0,0078 діб більше тривалості тропічного року. При цьому похибка однієї доби накопичується за 128 років (0,0078 x 128 ~ 1).

Григоріанський календар полягає в дробі 97/400, тобто. у 400-річному циклі 97 високосних років. Високосними вважаються роки, порядковий номер яких або ділиться на 4 і не ділиться на 100, або ділиться на 400. Григоріанський рік становить у середньому 365,2425 діб, що на 0,0003 доби більше за тривалість тропічного року. При цьому похибка в одну добу накопичується за 3333 (0,0003 x 3333 ~ 1).

Зі сказаного видно, що перевага григоріанського календаря над юліанським спірно навіть як орієнтований лише на тропічний рік - точність досягається ціною ускладнення.

Розглянемо тепер юліанський та григоріанський календарі з погляду співвіднесеності з Місяцем.

Зміні фаз Місяця відповідає синодичний, або місячний місяць, що становить 29,53059 діб. За цей час змінюються всі фази Місяця - молодик, перша чверть, повний місяць, остання чверть. В один рік не укладається без залишку ціле число місяців, тому для побудови багатьох місячно-сонячних календарів застосовувався 19-річний цикл, що носить ім'я грецького астронома Метона (V ст. до Р. Х.). У цьому циклі виконується співвідношення

19 років ~ 235 синодичним місяцям,

тобто якщо початок деякого року збігається з появою на небі нового Місяця, то цей збіг матиме місце і через 19 років.

Якщо рік григоріанський (365,2425 діб), то похибка метонового циклу становить

235 x 29,53059 - 19 x 365,2425 ~ 0,08115.

Для юліанського року (365,25 діб) похибка менша, а саме

235 x 29,53059 - 19 x 365,25 ~ 0,06135.

Таким чином отримуємо, що юліанський календар краще співвіднесений зі змінами фаз Місяця (див. також: Клімішин І.А. Календар і хронологія. - 3-тє вид, перероб. і доп. - М., Наука, 1990. - С. 92 ).

Загалом юліанський календар є поєднанням простоти, ритмічності (цикл тривалістю всього 4 роки), гармонійності (співвіднесеність одночасно з Сонцем, Місяцем і зірками). Доречно згадати і про його практичність: однакове числоднів у кожному столітті та безперервний рахунок часу протягом двох тисячоліть (порушений під час переходу на григоріанський календар) спрощують астрономічні та хронологічні розрахунки.

Дві дивовижні обставини пов'язані з юліанським календарем. Перша астрономічна обставина - близькість дробової частини тривалості року (як сидеричного, так і тропічного) до такого простого дробу 1/4 (пропонуємо читачеві, знайомому з методами перевірки статистичних гіпотез, підрахувати відповідну ймовірність). Однак ще дивовижніше друга обставина - за всіх своїх переваг юліанський календар ніколи і ніде не застосовувався аж до I ст. до Р. Х.

Попередником юліанського календаря можна вважати календар, який протягом багатьох століть застосовувався в Єгипті. У єгипетському календарі щороку містив рівно 365 днів. Зрозуміло, похибка цього календаря була дуже великою. Приблизно за півтори тисячі років день весняного рівнодення "пробігав" усі числа календарного року (що складався з 12 місяців по 30 днів та ще п'яти додаткових днів).

Близько 1700 до Р. Х. північна частина дельти Нілу потрапила під панування кочових племен гіксосів. Один із правителів-гіксосів, що склали XV династію Єгипту, провів календарну реформу. Через 130 років гіксоси були вигнані, традиційний календар відновлено, і з того часу кожен фараон, вступаючи на престол, давав клятву не змінювати довжини року.

У 238 р. до Р. Х. Птолемей III, що правив в Єгипті III, Евергет (нащадок одного з воєначальників Олександра Македонського) спробував провести реформу, додавши в кожні 4 роки додатковий день. Це зробило б єгипетський календар практично тотожним юліанському. Проте з невідомих причин реформу не було здійснено.

І ось наблизився час богоутілення та заснування Церкви. Вже ходили землею Палестини деякі з учасників подій, описаних євангелістами. З 1 січня 45 р. до Р. Х. у Римській імперії за наказом Гая Юлія Цезаря (100-44 рр.) було запроваджено новий календар. Цей календар, званий тепер юліанським, було розроблено групою олександрійських астрономів на чолі із Созігеном. З того часу до XVI століття, тобто приблизно 1600 років, Європа жила за юліанським календарем.

Щоб не ухилитися від нашої теми, ми не розглядатимемо календарні системи різних країнта народів. Зауважимо, деякі з них досить-таки невдалі (одним із найгірших, здається, був календар, що застосовувався Римської імперії до запровадження юлианского). Згадаємо лише один календар, цікавий тим, що в ньому календарний рік ближчий до тропічного, ніж у створеного пізніше григоріанського. З 1079 до середини XIX ст. в Ірані діяв перський календар, розроблений комісією під керівництвом вченого та поета Омара Хайяма (1048-1123). Перський календар заснований на дробі 8/33, тобто цикл становлять 33 роки, з яких 8 високосних. Високосними були 3-й, 7-й, 11-й, 15-й, 20-й, 24-й, 28-й та 32-й роки циклу. Середня тривалість року у перському календарі становить 365,24242 діб, що у 0,00022 більше, ніж у тропічному. Похибка на добу накопичується за 4545 років (0,00022 x 4545 ~ 1).

У 1582 році папою Григорієм XIII було запроваджено григоріанський календар. При переході від юліанського календаря до григоріанського було викинуто 10 днів, тобто після 4 жовтня йшло одразу 15 жовтня. Календарна реформа 1582 викликала безліч протестів (зокрема, проти неї висловилися майже всі університети Західної Європи). Проте католицькі країни через зрозумілі причини практично відразу перейшли на григоріанський календар. Протестанти робили це поступово (наприклад, Великобританія - лише 1752 року).

У листопаді 1917 року, відразу після захоплення більшовиками влади в Росії, питання календаря було поставлено на обговорення Раднаркому РРФСР. 24 січня 1918 року було прийнято "Декрет про введення в Російській республіцізахідноєвропейського календаря”.

Помісні Православні Церкви дотримувались юліанського календаря до 20-х років XX століття, коли Вселенський (Константинопольський) Патріархат відмовився від нього. Головною метою цього рішення було, мабуть, святкування християнських святспільно з католиками та протестантами.

Протягом наступних десятиліть новий стиль прийняла більшість Помісних Церков, причому формально перехід було здійснено не так на григоріанський, але в так званий новоюліанський календар, заснований на дроби 218/900. Втім, до 2800 він повністю збігається з григоріанським.

Виражається у спільному святкуванні Великодня Христового та пов'язаних з нею так званих перехідних свят (єдиним винятком є Фінляндська Православна Церква, яка святкує Великдень в один день із західними християнами). Дата Великодня обчислюється за особливим місячно-сонячним календарем, нерозривно пов'язаним з юліанським. Взагалі, спосіб обчислення дати Великодня – найважливіший пункт порівняння юліанського та григоріанського календарів як церковних. Однак ця тема, яка потребує як наукового, так і богословського розгляду, виходить за межі цієї статті. Зазначимо лише, що творці православної пасхалії досягли тієї ж мети, що й творці юліанського календаря – максимально можлива простота за розумного рівня точності.

Для всіх нас календар є річ звичною і навіть буденною. Цей найдавніший винахід людини фіксує дні, числа, місяці, сезони, періодичність природних явищ, які засновані на системі руху небесних світил: Місяця, Сонця, зірок. Земля проноситься сонячною орбітою, залишаючи за роки і століття.

Місячний календар

За добу Земля робить один повний оборот навколо своєї осі. За рік вона проходить один раз довкола Сонця. Сонячний або триває триста шістдесят п'ять діб п'ять годин сорок вісім хвилин сорок шість секунд. Отже, цілої доби немає. Звідси складність у складанні точного календаря для правильного часу.

Стародавні римляни, греки користувалися зручним та простим календарем. Відродження Місяця відбувається з інтервалом у 30 діб, а якщо бути точними, у двадцять дев'ять діб дванадцять годин та 44 хвилини. Саме тому рахунок дням, а потім місяцям можна було вести за змінами Місяця.

Спочатку в цьому календарі було десять місяців, названих на честь римських богів. З третього століття до стародавньому світівикористовувався аналог, заснований на чотирирічному місячно-сонячному циклі, який давав похибку у величині сонячного року за один день.

В Єгипті користувалися сонячним календарем, складеним на основі спостережень за Сонцем та Сиріусом. Рік по ньому становив триста шістдесят п'ять діб. Він складався із дванадцяти місяців по тридцять днів. Після його закінчення додавали ще п'ять днів. Це формулювалося як "на честь народження богів".

Історія юліанського календаря

Подальші зміни відбулися сорок шостого року до зв. е. Імператор Стародавнього РимуЮлій Цезар за єгипетським зразком запровадив юліанський календар. У ньому за величину року приймався сонячний рік, який був трохи більше астрономічного і становив триста шістдесят п'ять діб та шість годин. Перше січня стало початком року. Різдво за юліанським календарем почали відзначати сьомого січня. Так стався перехід на нове літознищення.

На подяку за реформу сенат Риму перейменував місяць Квінтіліс, коли був народжений Цезар, на Юліус (тепер це липень). Через рік імператора було вбито, а римські жерці чи то від незнання, чи навмисно знову почали плутати календар і почали оголошувати кожен наступний третій рік високосним. У результаті з сорок четвертого до дев'ятого року до н. е. замість дев'яти було оголошено дванадцять високосних років.

Врятував становище імператор Октивіан Август. На його розпорядження у наступні шістнадцять років високосних років був, і ритм календаря було відновлено. На його честь місяць Секстиліс було перейменовано на Августус (серпень).

Для Православної Церкви була дуже важливою є одноразовість церковних свят. Дата святкування Великодня обговорювалася на Першому і це питання стало одним із головних. Встановлені на цьому Соборі правила точного розрахунку цієї урочистості не можуть бути змінені під страхом анафеми.

Григоріанський календар

Глава Католицької церквиПапа Григорій Тринадцятий у 1582 році затвердив та запровадив новий календар. Він був названий "григоріанським". Здавалося б, усім добрим був юліанський календар, за яким Європа прожила понад шістнадцять століть. Однак Григорій Тринадцятий вважає, що реформа необхідна для визначення більш точної дати святкування Великодня, а також для того, щоб день знову повернувся до двадцять першого березня.

У 1583 році Собор східних патріархів у Константинополі засудив прийняття григоріанського календаря як порушуючого богослужбовий цикл і що ставить під сумнів канони Вселенських Соборів. Справді, у роки він порушує основне правило святкування Великодня. Буває, що Світла неділякатолицьке приходиться за часом раніше Великодня юдейської, а це канонами церкви не допускається.

Літочислення на Русі

На території нашої країни починаючи з десятого століття Новий рік святкували першого березня. Через п'ять століть, у 1492 році, в Росії початок року перенесли, згідно церковним традиціям, Першого вересня. Так тривало понад двісті років.

Дев'ятнадцятого грудня сім тисяч двісті восьмого року цар Петро Перший видав указ про те, що юліанський календар у Росії, прийнятий від Візантії разом із хрещенням, як і раніше, залишався чинним. Змінилася дата початку року. Вона була офіційно затверджена біля країни. Новий рік за юліанським календарем слід відзначати першого січня «від Різдва Христового».

Після революції чотирнадцятого лютого тисяча дев'ятсот вісімнадцятого року нашій країні було запроваджено нові правила. Григоріанський календар виключав у межах кожного чотирисотріччя три Саме його стали дотримуватися.

Чим же відрізняються юліанський та григоріанський календарі? Різниця між обчисленням високосних років. З часом вона збільшується. Якщо в шістнадцятому столітті вона становила десять днів, то в сімнадцятому вона збільшилася до одинадцяти, у вісімнадцятому столітті вона вже дорівнювала дванадцяти дням, тринадцяти в двадцятому і двадцять першому століттях, а до двадцять другого століття ця цифра досягне чотирнадцяти днів.

Православна церква Росії користується юліанським календарем, дотримуючись рішень Вселенських Соборів, а католики – григоріанським.

Часто можна чути питання, чому весь світ відзначає Різдво двадцять п'ятого грудня, а ми - сьомого січня. Відповідь цілком очевидна. Православна російська церква відзначає Різдво за юліанським календарем. Це стосується й інших великих церковних свят.

Сьогодні юліанський календар у Росії називають «старим стилем». Нині сфера його застосування дуже обмежена. Ним користуються деякі Православні Церкви – Сербська, Грузинська, Єрусалимська та Російська. Крім того, юліанський календар застосовується в деяких православних монастиряхЄвропи та США.

в Росії

У нашій країні питання реформи календаря порушувалося неодноразово. 1830 року його ставила Російська Академія наук. Князь К.А. Лівен, котрий обіймав на той час посаду міністра освіти, вважав цю пропозицію несвоєчасною. Тільки після революції питання було винесене на засідання Раднаркому Російської Федерації. Вже 24 січня Росія прийняла григоріанський календар.

Особливості переходу на григоріанський календар

Православним християнам запровадження владою нового стилю завдало певних труднощів. Новий рік виявився зміщеним у будь-які веселощі не вітається. Більше того, 1 січня - день пам'яті святого Воніфатія, який заохочує всіх, хто бажає відмовитися від пияцтва, а наша країна відзначає цей день з келихом у руках.

Григоріанський та юліанський календар: відмінності та подібності

Обидва вони складаються з трьохсот шістдесяти п'яти днів у звичайний рік і трьохсот шістдесяти шести на рік високосний, мають 12 місяців, 4 з яких по 30 днів і 7 по 31 дню, лютий - або 28, або 29. Різниця полягає лише в періодичності наступу високосних років.

За юліанським календарем високосний рік настає через кожні три роки. У цьому випадку виходить, що календарний рік довший за астрономічний на 11 хвилин. Інакше кажучи, через 128 років утворюється зайвий день. Календар григоріанський також визнає, що четвертий рік високосний. Виняток становлять ті роки, які кратні 100, а також ті, які можна поділити на 400. Виходячи з цього, зайва доба з'являється лише через 3200 років.

Що на нас чекає у майбутньому

На відміну від григоріанського, юліанський календар простіший для літозлічення, але він випереджає рік астрономічний. Основою першого став другий. На думку Православної церкви, календар григоріанський порушує черговість багатьох біблійних подій.

У зв'язку з тим, що юліанський та григоріанський календарі з часом нарощують різницю в датах, православні церкви, які використовують перший із них, відзначатимуть Різдво з 2101 року не 7 січня, як це відбувається зараз, а восьмого січня, а з дев'яти тисяч. дев'ятсот першого року святкування відбуватиметься вже 8 березня. У літургічному календарі дата, як і раніше, буде відповідати двадцять п'ятому грудня.

У країнах, де до початку ХХ століття застосовувався юліанський календар, наприклад у Греції, дати всіх історичних подій, Які відбулися після п'ятнадцятого жовтня 1582 року, номінально відзначають в ті ж числа, коли вони трапилися.

Наслідки календарних реформ

Нині григоріанський календар досить точний. На думку багатьох фахівців, він не потребує змін, проте питання про його реформу обговорюється вже кілька десятиліть. При цьому йдеться не про запровадження нового календаря або будь-які нові прийоми обліку високосних років. Мова йдепро перегрупування днів у році таким чином, щоб початок кожного року випадав на один день, наприклад, на неділю.

Сьогодні календарні місяці налічують від 28 до 31 дня, довжина кварталу коливається від дев'яноста до дев'яноста двох діб, причому перше півріччя коротше за друге на 3-4 дні. Це ускладнює роботу фінансових та плануючих органів.

Які існують нові проекти календарів

Протягом останніх ста шістдесяти років пропонувалися різноманітні проекти. У 1923 році було створено комітет з календарної реформи при Лізі Націй. Після закінчення Другої світової війни це питання було передано до Економічного та Соціального комітету при ООН.

Незважаючи на те, що їх досить багато, перевага надається двом варіантам – 13-місячному календарю французького філософа Огюста Конта та пропозиції астронома з Франції Г. Армеліна.

У першому варіанті місяць завжди починається у неділю, а завершується у суботу. У році один день взагалі не має назви та вставляється наприкінці останнього тринадцятого місяця. У високосному роцітакий день з'являється у шостому місяці. На думку фахівців, цей календар має багато істотних недоліків, тому більше уваги приділяється проекту Гюстава Армеліна, згідно з яким рік складається з дванадцяти місяців і чотирьох кварталів по дев'яносто одному дню.

У першому місяці кварталу тридцять один день, у двох наступних – по тридцять. Перше число кожного року та кварталу починається у неділю та завершується у суботу. У звичайному році один додатковий день додається після тридцятого грудня, а у високосному – після 30 червня. Цей проект був схвалений Францією, Індією, Радянським Союзом, Югославією та деякими іншими країнами. Довгий час Генеральна Асамблея відтягувала затвердження проекту, а в Останнім часомця робота в ООН припинилася.

Чи повернеться Росія до "старого стилю"

Іноземцям досить важко пояснити, що означає поняття "Старий Новий рік", чому ми святкуємо Різдво пізніше за європейців. Сьогодні з'являються охочі здійснити в Росії перехід на юліанський календар. Причому ініціатива походить від цілком заслужених і шановних людей. На їхню думку, 70% російських православних росіян мають право жити за календарем, яким користується Російська Православна Церква.

Можливо, буде корисно почитати: