Madhiya ustidagi tuxum nimani anglatadi. Qorong'ularning ramzi - Oltin tuxum

Xristianlikda Pasxa tuxumlari Masihning qoni va uning tirilishini ramziy qiladi.

Qutqaruvchining Osmonga ko'tarilishidan ko'p o'tmay, Magdalalik Maryam Rimda va'z qilish uchun paydo bo'ldi va imperator Tiberiyga majburiy sovg'a sifatida tuxum topshirdi - bundan muhimroq narsa yo'qligi uchun u: "Masih tirildi!"

U xuddi shunday bo'lishi mumkin emasligiga e'tiroz bildirdi oq tuxum qizil rangga aylana olmaydi. Tuxum qanday qilib "qizil" bo'lganini aytishga vaqtim yo'q edi.

Biroq, tuxum dunyoning asl ramzi va hayotning kelib chiqishi ekanligini unutmang.

Va butparastlik davrida, tug'ilishning Pasxa bayramlarida, bu alohida ma'noga ega edi. Krasnaya Gorkada slavyanlar bo'yalgan tuxumlarni - dunyo yoki quyosh tasvirini o'rashdi, shunda ota-bobolarining ruhlari uyg'ondi. uyqu holati va ularning avlodlariga yordam bering.

Tuxum Qadimgi Misr va Bobildan boshlab qadim zamonlardan beri afsona va afsonalarda tasvirlangan. Zardushtiylikda dunyoni tafakkur kuchi bilan yaratuvchi xudo Axuramazda zulmat kuchlarining boshlig‘i iblis Angro Mainyu bilan tuxum uchun kurashgan. Rus xudolari haqidagi afsonalarda dunyoning yaratilishi Qodir Tangri tomonidan Oltin Tuxumning paydo bo'lishi orqali taqdim etiladi, bu oila - hamma narsaning ota-onasini tugatdi.

Tuxumdan bir nechta belgilar paydo bo'ldi Yunon mifologiyasi. Kastor va Polydeuces - Ledadan, Sparta malikasidan tug'ilgan, Zevsdan oqqush qiyofasida.

Aytgancha, uchinchi irqning kelib chiqishi haqida E. Blavatskiy tomonidan yozilgan "Maxfiy ta'limot" ning VI stantsiyasi bilan taqqoslaylik: "Keyin ikkinchisi tuxumdan tug'ilganlarni rivojlantirdi, uchinchisi. Ter kuchayib, uning tomchilari ko'payib, ... qattiq va yumaloq bo'lib qoldi. Quyosh uni isitdi; Oy uni sovutdi va shakllantirdi; shamol uni etuklikka qadar oziqlantirdi. Yulduzli osmondan oppoq oqqush katta tomchini soya qildi. Kelajak poygasining tuxumi ... "

Ularning aytishicha, Hera, Afinaning tug'ilishi uchun Zevsdan qasos olish uchun ag'darilgan Kronosga murojaat qildi, u tomonidan urug'lantirilgan ikkita tuxumni oldi va erga yashirindi - dahshatli Tayfon shunday sodir bo'ldi.

A.N.Afanasyev ushbu syujetga qiziqarli oʻxshatishni qayd etdi: “Ommaviy eʼtiqodga koʻra, shoh-ilon hamma narsani oʻzining nigohi va nafasi bilan oʻldiradigan yetti yoshli qora xoʻroz qoʻygan tuxumdan tugʻilib, koʻmilgan. issiq go'ng." Va rus ertaklarida bu Koshchei O'lmas hayotining yashirin ignasida.

A.N. yorqin yulduzlar Pleiades ajoyib tovuq yoki o'rdak tomonidan olib boriladigan oltin tuxumlarni ko'rdi. Issiq ko'mir ustiga o'rnatilgan qovurilgan idish haqida, xalq topishmoq ifodalangan: "qirol-qush (yoki tovuq) oltin moyaklarda o'tiradi".

Tovuq Ryaba haqidagi ertakni qanday eslay olmaysiz!

Bir nechta kattalar bolalariga qo'ygan oltin tuxumiga nima bo'lganini aytib, hayron bo'lishdi: “Bobo urdi - urdi, sinmadi; ayol kaltakladi - urdi, buzilmadi. Va sichqon yugurdi, dumini silkitdi, moyak yiqilib, sindi. Bobo yig'laydi, ayol yig'laydi ... "

Biroq, bu dramani boshqacha o'qish mumkin. Tuxum dunyoni ifodalasa, oltin tuxum oltin dunyo, jannatdir. Bobo va ayol ajdodlar, shuningdek, umumiy birlashma. Jannatdagi ajdodlar... Bu sizga hech narsani eslatmaydimi? Masalan, Odam Ato va Momo Havo, Xudo bergan iroda erkinligini ishlata olmaganlar? Va ilon bilan uchrashdi, esingizdami? Ilon - vakil yer osti dunyosi. Slavyanlarda ham sichqoncha bor.

Jannatdan haydalgan Odam Ato va Momo Havo... bobolarimiz va buvilarimiz kabi yig'lashdi. Xen esa ularga tasalli berdi: “Yig‘lamang, bobo! Yig'lama, buvi. Men sizga yana bir moyak qo'yaman - oltin emas, balki oddiy.

Aytgancha, bu maqol nasroniylikning asosiy g'oyasini ruhning najotini va uning jannatga kirishini ta'minlaydigan xatti-harakatlari haqida gapiradi. Tovuqning Ryaba ekanligi bejiz emas. Rangli qo'yuvchi tovuq bir vaqtning o'zida yaxshilik va yomonlikning idishidir.

Keling, birinchi navbatda nima - tuxum yoki tovuq haqida ko'p asrlik munozaralarni eslaylik. Ular moddiy narsalar haqida emas, balki koinot qonunlari haqida gapirishgan.

Shuning uchun, xulosa qilib, faylasufning vakolatli fikriga murojaat qilish eng maqbuldir. Professor A.E.Nagovitsinning fikricha, “...“tovuq yoki tuxumning ustuvorligi” haqidagi falsafiy va diniy bahsda Xudo tovuq, dunyo esa tuxum sifatida tushunilgan”. Bu holda, Hen Ryaba haqidagi ertak "o'n soniya ichida Yangi va falsafasining asosiy asosiy haqiqatlarini etkazadi. Eski Ahd».

Valentina Ponomareva

Xristianlikda Pasxa tuxumlari Masihning qoni va uning tirilishini anglatadi.

Qutqaruvchining Osmonga ko'tarilishidan ko'p o'tmay, Magdalalik Maryam Rimda va'z qilish uchun paydo bo'ldi va imperator Tiberiyga majburiy sovg'a sifatida tuxum topshirdi - bundan muhimroq narsa yo'qligi uchun u: "Masih tirildi!"

Oq tuxum qizarib keta olmaganidek, bu mumkin emas, deb e'tiroz bildirdi. Tuxum qanday qilib "qizil" bo'lganini aytishga vaqtim yo'q edi.

Biroq, tuxum dunyoning asl ramzi va hayotning kelib chiqishi ekanligini unutmang.

Va butparastlik davrida, tug'ilishning Pasxa bayramlarida, bu alohida ma'noga ega edi. Krasnaya Gorkada slavyanlar bo'yalgan tuxumlarni - dunyo yoki quyosh tasvirini o'rashdi, shunda ota-bobolarining ruhlari qish uyqusidan uyg'onib, avlodlariga yordam berishdi.

Tuxum Qadimgi Misr va Bobildan boshlab qadim zamonlardan beri afsona va afsonalarda tasvirlangan. Zardushtiylikda dunyoni tafakkur kuchi bilan yaratuvchi xudo Axuramazda zulmat kuchlarining boshlig‘i iblis Angro Mainyu bilan tuxum uchun kurashgan. Rus xudolari haqidagi afsonalarda dunyoning yaratilishi Qodir Tangri tomonidan Oltin Tuxumning paydo bo'lishi orqali taqdim etiladi, bu oila - hamma narsaning ota-onasini tugatdi.

Yunon mifologiyasidan bir nechta belgilar tuxumdan paydo bo'lgan. Kastor va Polydeuces - Zevsdan oqqush qiyofasida Sparta malikasi Ledagacha tug'ilgan.

Aytgancha, uchinchi irqning kelib chiqishi haqida E. Blavatskiyning "Maxfiy ta'limot" ning VI stantsiyasi bilan taqqoslaylik: "Keyin ikkinchisi tuxumdan tug'ilganlarni rivojlantirdi, uchinchisi. Ter kuchayib, uning tomchilari ko'payib, ... qattiq va yumaloq bo'lib qoldi. Quyosh uni isitdi; Oy uni sovutdi va shakllantirdi; shamol uni etuklikka qadar oziqlantirdi. Yulduzli osmondan oppoq oqqush katta tomchini soya qildi. Kelajak poygasining tuxumi ... "

Ularning aytishicha, Hera, Afinaning tug'ilishi uchun Zevsdan qasos olish uchun ag'darilgan Kronosga murojaat qildi, u tomonidan urug'lantirilgan ikkita tuxumni oldi va erga yashirindi - dahshatli Tayfon shunday sodir bo'ldi.

Ushbu syujet bilan qiziqarli o'xshashlikni A.N. Afanasiev ham payqagan: “Bazilika, xalq e’tiqodiga ko‘ra, ko‘zi va nafasi bilan hamma narsani o‘ldiradigan shoh-ilon yetti yoshli qora xo‘roz qo‘ygan va issiq go‘ngga ko‘milgan tuxumdan tug‘iladi”. Rus ertaklarida esa, o'lmas Koshchey hayotining ignasi tuxumda yashiringan.

A.N. Afanasyevning fikri ham qiziq. Pleiades turkumi... Yevropa xalqlari orasida tovuqli tovuq nomi bilan mashhur... bizning dehqonlarimiz orasida uni Qush yoki o'rdak uyasi deb atashadi... Pleiadesning yorqin yulduzlarida ular ajoyib tovuq yoki o'rdak qo'yadigan oltin tuxumlarni ko'rishgan. Issiq ko'mir ustiga qo'yilgan qovurilgan idish haqida xalq topishmoqlari ifodalangan: "qirol qushi (yoki tovuq) oltin moyaklar ustida o'tiradi".

Tovuq Ryaba haqidagi ertakni qanday eslay olmaysiz! Bir nechta kattalar bolalariga aytib, u qo'ygan oltin tuxum bilan nima sodir bo'lganidan hayron bo'lishdi: “Bobo urdi - urdi, sinmadi; ayol kaltakladi - urdi, buzilmadi. Va sichqon yugurdi, dumini silkitdi, moyak yiqilib, sindi. Bobo yig'laydi, ayol yig'laydi ... "

Biroq, bu dramani boshqacha o'qish mumkin. Tuxum dunyoni ifodalasa, oltin tuxum oltin dunyo, jannatdir. Bobo va ayol ajdodlar, shuningdek, umumiy birlashma. Jannatdagi ajdodlar... Bu sizga hech narsani eslatmaydimi? Masalan, Odam Ato va Momo Havo, Xudo bergan iroda erkinligini ishlata olmaganlar? Va ilon bilan uchrashdi, esingizdami? Ilon pastki dunyoning vakili. Slavyanlarda ham sichqoncha bor.

Jannatdan haydalgan Odam Ato va Momo Havo... bobolarimiz va buvilarimiz kabi yig'lashdi. Xen esa ularga tasalli berdi: “Yig‘lamang, bobo! Yig'lama, buvi. Men sizga yana bir moyak qo'yaman - oltin emas, balki oddiy.

Aytgancha, bu maqol nasroniylikning ruhning najoti va uning jannatga kirishini ta'minlaydigan xatti-harakatlari haqidagi asosiy g'oyasini bildiradi. Tovuq esa tasodifiy emas - Ryaba. Rangli tovuq bir vaqtning o'zida yaxshilik va yomonlik uchun idishdir.

Keling, birinchi navbatda nima - tuxum yoki tovuq haqida ko'p asrlik munozaralarni eslaylik. Ular moddiy narsalar haqida emas, balki koinot qonunlari haqida gapirishgan.

Shuning uchun, xulosa qilib, faylasufning vakolatli fikriga murojaat qilish eng maqbuldir. Professor A.E.Nagovitsinning so'zlariga ko'ra “...“tovuq yoki tuxumning ustuvorligi” haqidagi falsafiy va diniy bahsda tovuq Xudo, dunyo esa tuxum deb tushunilgan”.. Bu holda, Hen Ryaba haqidagi ertak "Yangi va Eski Ahd falsafasining asosiy asosiy haqiqatlarini o'n soniya ichida etkazadi."
Va nima deb o'yladingiz?

Qadim zamonlardan beri inson tuxumni asosiy printsipning ramzi, boshlang'ichlarning boshlanishi, borliqning kelib chiqishi deb hisoblagan. Buni qanotli Rim iborasi tasdiqlaydi - "Ab ovo" ("tuxumdan"), ya'ni. boshidan boshlab.

Misrdan tortib Okeaniyagacha bo'lgan ko'plab qadimgi xalqlarning mifologiyasida tuxum dunyoning dastlabki tartibsizlik va mukammal mikrokosmosdan yaratilish sirini anglatadi. Bu o'z-o'zidan paydo bo'lgan yoki ulkan fantastik qush yoki ilon tomonidan okeanga qo'yilgan tuxum, bo'linib, Yerdagi hayot manbai bo'ladi.

Hind mifologiyasida Brahmanda, Brahmaning Oltin tuxumi olov issiqligida isitiladigan qadimgi suvlardan paydo bo'ladi. Butun yil u ibtidoiy okean to'lqinlari ustida suzib yurdi, toki bu Oltin embriondan Tuxumni ichkaridan sindirib ajdod Brahma paydo bo'ldi. Tuxum ikkiga bo'linganda, uning yuqori yarmi osmonga, pastki yarmi esa erga aylandi. Osmonni erdan ajratish uchun Brahma ular orasida yaratdi havo maydoni. Qadimgi hindlar koinotning yaratilishini shunday tasavvur qilganlar.

Hamma narsaning kelib chiqishining yanada murakkab versiyasi Tibet mifologiyasida keltirilgan. Dastlab, namlik va shamoldan beshta tuxum paydo bo'ldi: misdan qizil, sardoniksdan to'q qizil, firuzadan ko'k, kumushdan oq va oltindan sariq. Ular besh elementni tug'dirdilar: er, suv, shamol, havo va olov. Va shundan keyingina, besh elementning mohiyatidan Dungi Gongma - asl kosmik tuxum shakllandi. Uning tashqi qobig'idan oq jinslar, ichki suvlaridan esa sarig'ini yuvadigan oq ibtidoiy ko'l hosil bo'lgan. Sariq birinchi odamni tug'di.

Qadimgilar mifologiyasida koinot tuxum shaklida bo'lgan. Masalan, Gomer kosmosi er tekisligi bilan ikki yarim sharga bo'lingan, qutblarda tekislangan tuxum sifatida ifodalanadi. Yuqori yarim shar osmon bilan belgilanadi, u qor bilan qoplangan Olimp tog'i bilan birlashadi. Yunon xudolari Momaqaldiroq Zevs boshchiligida; pastki yarim sharda tartar hosil qiladi - Kronos boshchiligidagi Zevs tomonidan ag'darilgan titanlar topilgan yer osti dunyosi.

Dunyo ham slavyanlarga ulkan tuxumdek tuyuldi. Slavyan olamining markazida, tuxum sarig'i kabi, Yer bor edi. Sariqning yuqori tomonida odamlar yashaydigan Yuqori dunyo, uning ichki tomonida - Quyi dunyo, ya'ni. O'liklar Shohligi. Bu ikki dunyoni Okean - Yerni yuvgan dengiz ajratib turardi. Yer ustida, xuddi tuxum qobig'i va qobiq kabi, to'qqiz xil osmon osilgan. To‘qqizta osmonning har biri o‘z vazifasini bajargan: quyosh birin-ketin, oy birin-ketin, yulduzlar uchinchisida, bulutlar to‘rtinchisida, shamollar beshinchisida va hokazo. Slavyan olamining barcha qismlari - Quyi dunyo, Yuqori dunyo va to'qqizta osmon koinotning markaziy ustuni - Jahon daraxti bilan bog'langan.

Mifologiyada tuxum ba'zan bokira, benuqson kontseptsiyaning ramzi sifatida ishlaydi. Shu munosabat bilan Zevsning Aetoliya qiroli Thestiusning qizi Ledaga bo'lgan sevgisi haqidagi yunon afsonasini eslatib o'tishimiz mumkin. Zevs go'zal oqqush shaklida Ledaga uchib ketdi. Ularning sevgisining mevasi Leda tomonidan tug'ilgan ikkita tuxum edi. Birinchi tuxumdan Elena, ikkinchisidan - Dioskuri egizaklari, Kastor va Polydeuces keldi.
Beg'ubor kontseptsiyaning xuddi shu printsipi eng zo'r hayvonlarda aks ettirilgan, unga ko'ra tuyaqush tuxumlari o'z-o'zidan tug'iladi.

Afsonalar va afsonalarda sehrli oltin va kumush tuxumlar odamni ajdahoning g'azabidan himoya qila oladigan eng ishonchli tumorning ramziy ma'nosiga ega.
Qayta tug'ilish ramzi sifatida tuxum tabiatning bahorgi qayta tug'ilishi xudolarining (Osiris, Dionis va boshqalar) atributidir, shuningdek, olovda nobud bo'lgan va qayta tug'ilgan ajoyib qush Feniksning o'lmasligi belgisidir. o'z tuxumidan.

IN Xristian dini qayta tug'ilish va o'lmaslikning bir xil ramzi Pasxa tuxumiga hamroh bo'ladi. Pasxa uchun tuxumni bo'yashning diniy an'analari juda ko'p turli talqinlar qadimgi nasroniy afsonalariga asoslangan. Ulardan biri qildi bosh qahramon Masihning tirilishidan ko'p o'tmay Rim imperatori Tiberiyga zohir bo'lgan Magdalalik Maryam. Meri imperatorga o'zining kamtarona sovg'asini taklif qildi - tuxum va keyin unga tirilish mo'jizasi haqida gapirib berdi. Tiberiy begunoh qizning sodda hikoyasidan faqat kuldi va agar Maryam olib kelgan oq tuxum to'satdan qizarib ketsa, u Masihning ilohiyligiga va tirilishiga ishongan bo'lardi, deb hazil bilan aytdi. O'sha paytda mo''jiza yuz berdi - tuxum qizarib ketdi.

Muhim ramziy ma'no tuxumga nafaqat nasroniylikda biriktirilgan. Yahudiylikda, Sedder diniy bayramida taqdim etilgan tuxumli taom umidni anglatadi va Nepalda buddist ibodatxonalari gumbazlari kosmik tuxum shakliga mos keladi.
Alkimyoda "falsafa tuxumi" Buyuk ish jarayonida ishlatiladigan uzun bo'yinli kichik sharsimon kolbaga berilgan nom edi. Bu falsafiy tuxum alkimyogarlar uchun transformatsiyaning ramzi edi, chunki uzoq kimyoviy jarayon natijasida olingan mistik faylasuf toshining yordami bilan ular asosiy metallarni alkimyoviy sarig'i va oqsilga aylantirishga umid qilishgan, ya'ni. oltin va kumushga aylanadi.

Xulosa qilib shuni aytish kerakki, butun dunyo xalqlari folklorida tuxum faqat yaxshi belgi va salomatlik, boylik va omad timsoli sifatida qabul qilinadi.

Teosofik lug'at

WORLD Tuxum yoki Daraxt, yoki jahon mifologiyalaridagi shunga o'xshash ramziy ob'ekt. Meru - "Jahon tog'i"; Bodxi daraxti yoki Ficus religiosa, xuddi Yggdrasil qadimgi skandinaviyaliklarning "Jahon daraxti" bo'lgani kabi, buddistlarning Jahon daraxti hisoblanadi.

Manba:

TUXUM(Pasxa). Qadim zamonlardan beri tuxum ramziy ma'noga ega. "Jahon tuxumi" bor edi, unda Brahma rivojlandi, hindular orasida - Hiranya-Garbha; va "yaratilmagan va abadiy xudo" Nefning og'zidan chiqqan va generativ kuchning timsoli bo'lgan misrliklarning Jahon tuxumi. Keyin, Ishtar chiqqan va go'yo osmondan Furotga tushgan Bobil tuxumi. Shuning uchun deyarli har bir mamlakatda har bahorda bo'yalgan tuxumlardan foydalanilgan va Misrda ular bahorda muqaddas ramz sifatida almashtirilgan, bu tug'ilish yoki qayta tug'ilish - kosmik va insoniy, samoviy va erdagi timsol bo'lgan, bo'lgan va bo'ladi. Ular Misr ibodatxonalarida osilgan va bugungi kungacha musulmon masjidlarida xuddi shunday osilgan.

Manba: Blavatskiy H.P. - Teosofik lug'at

Yashirin doktrina

Birinchi sahifada qora fonda bo'sh, oq Disk ko'rsatilgan. Keyingi sahifada bir xil Disk, lekin markazda nuqta bor. Birinchisi, okklyuziv fan talabasi bilganidek, Kosmosni abadiyatdagi hali ham harakatsiz energiyaning yangi uyg'onishidan, keyingi tizimlarda koinotning paydo bo'lishidan oldin ifodalaydi. Shu paytgacha beg'ubor doiradagi nuqta - Pralaya shtatidagi Kosmos va Abadiylik - farqlanish tongini ko'rsatadi. Dunyo tuxumidagi bu nuqta uning ichidagi embrion bo'lib, u koinotga, barcha mavjud bo'lganlarga, cheksiz, davriy Kosmosga aylanadi; Vaqti-vaqti bilan va navbatma-navbat bo'lgan mikrob endi yashirin, endi faol. Yagona doira - hamma narsa kelib chiqadigan va hamma narsa qaytib keladigan ilohiy birlikdir; uning aylanasi - inson ongining chegaralanganligi sababli majburiy nisbiy belgi - mavhum, abadiy noma'lum BO'LGAN HAZIRLIKni nazarda tutadi va uning maydoni, garchi ikkalasi bir bo'lsa-da, Umumjahon ruhini nazarda tutadi. Diskning faqat maydoni oq, butun atrofidagi tekislik qora bo'lishi, bu tekislik qanchalik xira va tumanli bo'lmasin, yagona ekanligini aniq ko'rsatadi. inson uchun ochiq, bilim. Manvantaraning namoyon bo'lishi shu tekislikda boshlanadi, chunki bu RUHda ilohiy fikr Pralaya paytida uxlaydi, unda har bir kelajakdagi Kosmogoniya va Teogoniyaning rejasi yashiringan.

Bu BIR HAYOT bo'lib, abadiy, ko'rinmas va shu bilan birga hamma joyda mavjud, boshi va oxiri yo'q, lekin muntazam namoyon bo'lishida davriy bo'lib, ular orasida Yo'qlik sirining zulmati hukm suradi; vijdonsiz, ayni paytda mutlaq ong, tushunarsiz, shunga qaramay, yagona o'z-o'zidan mavjud bo'lgan Haqiqat; Albatta, "Sezgilar uchun xaos, aql uchun Kosmos". Ezoterik tilda uning yagona mutlaq xossasi, doimo to'xtovsiz Harakat "Buyuk nafas" deb ataladi va u cheksiz, abadiy mavjud bo'lgan Kosmos ma'nosida koinotning to'xtovsiz harakatidir. Harakatdan mahrum bo'lgan narsa ilohiy bo'la olmaydi. Ammo aslida va haqiqatda Umumjahon ruhida mutlaqo harakatsiz narsa yo'q.

Tuxum ramzi, shuningdek, okkultizmda o'rgatilgan haqiqatni ifodalaydi: atomdan to globusgacha, odamdan farishtagacha bo'lgan barcha ko'rinishlarning asosiy shakli sharsimondir; shar barcha xalqlar orasida abadiylik va cheksizlik timsoli - dumini tishlagan ilon. Ammo ma'noni tushunish uchun sharni uning markazidan ko'rinib turgandek, aqliy tasvirlash kerak. Ko'rish yoki fikrlash sohasi sharga o'xshaydi, uning radiuslari mutafakkirdan har tomonga yo'naltiriladi va kosmosga cho'zilib, atrofdagi cheksiz ufqlarni yashiradi. Bu Paskal va Kabbalistlarning ramziy doirasi - "markazi hamma joyda, atrofi esa hech qaerda yo'q" - bu timsolning murakkab g'oyasining bir qismi bo'lgan tushuncha.

"Dunyo tuxumi", ehtimol, eng ko'p qabul qilingan ramzlardan biri bo'lib, u ham ma'naviy, ham fiziologik va kosmologik ma'noda bir xil darajada tasviriydir. Shuning uchun u har bir dunyo teogoniyasida uchraydi, u erda ilonning ramzi bilan keng bog'liq bo'lib, ikkinchisi hamma joyda, ham falsafada, ham diniy simvolizmda, abadiylik, cheksizlik, qayta tug'ilish va yoshlanish timsoli, shuningdek donolik bilan bog'liq. . O'zining ijodiy kuchi orqali zohiriy o'zini-o'zi yaratish va evolyutsiya siri, miniatyurada, tuxumda takrorlanadigan kosmik evolyutsiya jarayoni - ikkala jarayon ham issiqlik va namlik tufayli, ko'rinmas ijodiy ruh oqimi ostida amalga oshiriladi - va ushbu tasviriy belgini tanlashni to'liq oqlang. "Bokira tuxum" - "Bokira ona" ning makrokosmik prototipining mikrokosmik ramzi - Xaos yoki abadiy chuqurlik. Erkaklik printsipining Yaratuvchisi (har qanday nom ostida) bokira ayollik printsipidan, Ray bilan urug'langan benuqson ildizdan keladi. Astronomiya va tabiiy fanlarni yaxshi biladiganlardan kim bu tasviriylikni sezmaydi? Kosmos, tabiatni idrok etuvchi sifatida, urug'langan tuxumdir, lekin buzilmagan; chunki u cheksiz deb hisoblangani uchun u sferoiddan boshqa tasvirga ega bo'la olmaydi. Oltin tuxum ettita element bilan o'ralgan edi, ulardan "to'rttasi allaqachon namoyon bo'lgan (efir, olov, havo, suv), uchtasi yashiringan".

Bu universal belgi qayerdan keladi? Muqaddas timsol sifatida tuxum Yerdagi har bir xalqning Kosmogoniyasida mavjud bo'lib, shakli tufayli ham, undagi sir tufayli ham hurmatga sazovor bo'lgan. Insonning eng qadimgi aqliy timsollaridan beri u borliqning boshlanishi va sirining eng mos tasviri sifatida tanilgan. Yopiq qobiq ichidagi ko'rinmas embrionning bosqichma-bosqich rivojlanishi; ichki jarayon yashirin bo'lgan hech qanday sezilarli tashqi kuch aralashuvisiz hech narsa faol hosil qiladi nimadur issiqlikdan boshqa hech narsaga muhtoj emas; va bu embrionning asta-sekin o'ziga xos tirik mavjudotga aylanishi, uning qobig'ini sindirib, bizga ko'rinadi. tashqi sezgilar o'z-o'zini yaratuvchi va o'z-o'zini yaratuvchi mavjudot sifatida; hammasi boshidan doimiy mo''jizadek tuyulsa kerak.

Yashirin ta'limot bu hurmatning sababini tarixdan oldingi irqlarning ramziy ma'nosida tushuntiradi. Boshida "Birinchi sabab" ning nomi yo'q edi. Keyinchalik, u mutafakkirlarning tasavvuriga doimo ko'rinmas, sirli Qush sifatida muhrlanib, Xaosga Tuxum tashlaydi va bu Tuxum Koinotga aylanadi. Shunday qilib, Brahma chaqirildi Calahance, "Oqqush (fazo va) zamonda". Abadiylik oqqushiga aylangan Brahma, har bir Mahamanvantaraning boshida, buyuk doira tomonidan tasvirlangan yoki o'z-o'zidan koinot va uning sharsimon jismlarining ramzi bo'lgan Oltin tuxumni qo'yadi.

Tuxumni koinot va Yerimiz ramzi sifatida tanlashning ikkinchi sababi uning shakli edi. Bu doira va shar edi; sayyoramizning oval shakli ramziylikning boshidan ma'lum bo'lishi kerak edi, chunki tuxum hamma joyda qabul qilingan. Kosmosning tuxum shaklida birinchi namoyon bo'lishi antik davrning eng keng tarqalgan e'tiqodi edi. Briand isbotlaganidek, bu yunonlar, suriyaliklar, forslar va misrliklar orasida qabul qilingan ramz edi. Misr tilida Ritual vaqt va Yer xudosi Seb Tuxum yoki Koinot qo'ygan, deyiladi, "Tuxum qo'sh qudratga ega bo'lgan Buyukning soatida homilador bo'ldi".

Ra, Brahma kabi, Koinot tuxumida rivojlanayotgan sifatida tasvirlangan. Marhum "Sirlar yurti Tuxumida porlaydi". Chunki bu "xudolar orasida hayot berilgan tuxum". "Bu katta qaqragan tovuqning tuxumi, Seba tuxumi, undan qirg'iy kabi chiqadi."

Yunonlar orasida Orfik tuxum Aristofan tomonidan tasvirlangan va Dionisiy va boshqa sirlarning bir qismi bo'lgan, bu davrda Jahon tuxumining muqaddaslanishi sodir bo'lgan va uning ma'nosi tushuntirilgan. Porfiriy uni Dunyoning ramzi sifatida ham tushuntiradi: "Nrmokinesukei de ti ōn kyōmon". Faber va Briand Tuxum Nuhning kemasini anglatishini isbotlashga harakat qilishdi - agar u sof allegorik va ramziy deb qabul qilinmasa, yovvoyi fikr. U Arkni faqat Oyning sinonimi sifatida, ya'ni universal hayot urug'ini olib yuruvchi Arg'a sifatida tasvirlashi mumkin edi; lekin, albatta, bu Injil Ark bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Har holda, Koinotning boshida Tuxum shaklida mavjud bo'lganligi haqidagi qarash universal edi. Va Uilson aytganidek:

"Elementlarning tuxum shaklidagi birinchi birikmasiga o'xshash tavsif hammada berilgan Puranalar odatiy epitet bilan Hayma yoki Hiranya"oltin", masalan, Manuda bo'lgani kabi, I, 9 ".

Biroq, Hiranya "oltin" emas, balki "yorqin" degan ma'noni anglatadi, chunki buyuk hind olimi, marhum Svami Dayanand Sarasvati o'zining prof. Maks Myuller. da aytilganidek vishnu purana:

"Aql (Mahat) ... (ko'rinmas) yalpi elementlarni o'z ichiga olgan holda, Tuxumni hosil qildi ... va Koinot Rabbiyning O'zi unda Brahma sifatida yashadi. Bu Tuxumda, ey brahmanlar, qit'alar va dengizlar, tog'lar, sayyoralar va sayyoralarning bo'linmalari, xudolar, jinlar va inson zoti edi.

Yunonistonda bo'lgani kabi, Hindistonda ham har ikki jinsning tabiatini o'zida birlashtirgan Erkak boshlang'ichining birinchi ko'rinadigan mavjudoti Tuxumda yashagan va undan chiqqan. Bu "Dunyoning birinchi tug'ilgan", ba'zi yunonlarning fikriga ko'ra, dunyo tuxumidan chiqqan va o'lik va o'lmaslar paydo bo'lgan Xudo Dionis edi. Xudo Ra ichida nozil qilingan O'liklar kitobi, uning Tuxum (Quyosh) ichida porlaydi va yulduzlar ham Xudo Shu (quyosh energiyasi) uyg'onib, unga turtki berishi bilanoq, undan chiqadi. "U Quyosh tuxumida, xudolar orasida hayot berilgan tuxumda". Quyosh Xudosi shunday deydi: “Men samoviy tubsizlikni yaratuvchining ruhiman. Mening Nestimni hech kim ko'rmaydi, Tuxumimni hech kim sindira olmaydi. Men Rabbimman!”

Ushbu dumaloq shaklni hisobga olgan holda va " | "tuxumdan yoki Androgindagi ayollikdan erkaklik boshlanishidan kelib chiqadi

< ... >

Protestant ilohiyotshunoslari bronza ilon ustunda ko'tarilganligi sababli ularning talqinini qabul qilishimizni xohlashadi! Holbuki, u muqaddas Tau tomonidan qo'llab-quvvatlangan, tik turgan Misr tuxumi bilan qilish kerak edi; Tuxum va ilon Misrning qadimiy hurmati va ramziyligida ajralmasdir va mis, xuddi "olovli" ilonlar kabi, serafim bo'lib, "olovli" xabarchilar edi - xuddi Ilon xudolari, Hindistonning nagalari bilan bir xil. . Tuxumsiz ilon sof fallik ramz edi, lekin u bilan bog'liq holda u kosmik yaratilish bilan bog'liq edi.

< ... >

IN O'liklar kitobi, hozirgina ko'rsatilgandek, ko'pincha Tuxumga havola qilinadi. "Isyon bolalari" va Shu, Quyosh energiyasi va zulmat ajdahosi o'rtasida kurash ketayotganda Qudratli Ra o'z tuxumida qoladi. Marhum Sirlar yurtiga o'tganda tuxumida porlaydi. U Sebning tuxumidir. Tuxum o'lmaslik va abadiyatdagi hayotning ramzi bo'lib xizmat qildi; shuningdek, tug'ilish bachadonining glifi, u bilan bog'liq bo'lgan Tau esa harakatda faqat hayot va tug'ilish ramzi edi. kelib chiqishi. Dunyo tuxumi Kosmos suvlarida Xnumga yoki ayolga joylashtirilgan mavhum boshlanishi; bundan tashqari, Xnum insoniyatning avlodga va fallizmga "tushganidan" keyin Yaratuvchi Xudo Omonga aylandi. Ptah, "olov xudosi" qo'lida Jahon tuxumini ko'targanida, ramziy ma'noda butunlay tuproqli va konkret bo'ladi. Osiris Quyoshning ramzi bo'lgan Hawk bilan birgalikda ramz ikkilikka aylanadi va bir va boshqa hayotni anglatadi - o'lik va o'lmas. Bir papirusdagi rasm "Edipus Egyptiacus" Kircher mumiya ustida turuvchi tuxumni tasvirlaydi. Bu umid ramzi va marhumning ikkinchi tug'ilishi va'dasi; uning ruhi, Amentida zaruriy poklanishdan so'ng, Yerda yangi hayot uchun undan qayta tug'ilish uchun ushbu O'lmaslik Tuxumida qoladi. Bu Tuxum uchun, Ezoterik ta'limotga ko'ra, Devachan, Saodat maskani; Qanotli qoraqo'tirlar ham xuddi shu belgidir. Qanotli shar tuxumning boshqa turi bo'lib, Scarab bilan bir xil ma'noga ega, Xopiroo ildizdan xoproo- bo'lish, qayta tug'ilish - bu insonning reenkarnatsiyasi, shuningdek, uning ruhiy qayta tug'ilishi bilan bog'liq.

IN Teogoniya Moxus biz avval Eterni, keyin havoni topamiz, bu ikki tamoyil Ulomni, Kognitiv (Idotos) xudoni, ko'rinadigan moddiy olamni Jahon tuxumidan tug'dirdi.

IN Orfik madhiyalar Eros-Phanes Eterik shamollar tomonidan urug'lantirilgan ilohiy tuxumdan kelib chiqadi; Shamol, bu erda "Xudoning Ruhi" yoki, to'g'rirog'i, "Noma'lum zulmatning ruhi" - Platonning ilohiy g'oyasi - Eterda harakat qiladi. IN Kathopanishad Hindular, Purusha, Ilohiy Ruh, "birlashmasidan dunyoning buyuk ruhi tug'ilgan", Maha-Atma, Brahma, Hayot Ruhi va boshqalar bo'lgan Boshlang'ich Materiya oldida turibdi; barcha familiyalar bilan bir xil Anima Mundi yoki "Umumjahon ruhi", kabalistlar va okkultistlarning astral nuri yoki "zulmat tuxumi". Bundan tashqari, ushbu mavzu bo'yicha boshqa ko'plab go'zal allegoriyalar mavjud Muqaddas Kitoblar brahmanlar. Bir joyda, ayol Yaratguvchi avval homila, keyin shabnam, marvarid va nihoyat Tuxumdir. Alohida sanab o'tish uchun juda ko'p bo'lgan bunday hollarda, Tuxum beshinchi element ichida to'rtta elementni, Eterni tug'adi va u ettita qobiq bilan qoplangan, keyinchalik ular ettita yuqori va ettita pastki dunyoga aylanadi. Ikkiga bo'linib, qobiq Jannatga aylanadi va Yerning tarkibi va oqsil Yer suvlarini hosil qiladi. Keyin u allaqachon qo'lida Lotus bilan Vishnu tuxumidan paydo bo'ladi. Vinata, Dakshaning qizi va Kasyapaning rafiqasi, "O'z-o'zidan tug'ilgan, vaqtdan tug'ilgan", dunyomizning etti "Yaratuvchisi" dan biri, Vishnu tashuvchisi Garuda tug'ilgan Tuxum qo'ydi; oxirgi allegoriya bizning Yerimizga tegishli, chunki Garuda Buyuk tsikldir.

Tuxum Isisga bag'ishlangan; Misr ruhoniylari hech qachon tuxum yemaganlar. Isis deyarli har doim bir qo'lida Lotus, ikkinchisida esa doira va xochni ushlab turgan holda tasvirlangan. (crux ansata).

Diodorus Sikulusning ta'kidlashicha, Osiris ham Brahma kabi tuxumdan tug'ilgan. Leda tuxumidan Apollon va Latona, shuningdek, Kastor va Pollux, engil egizaklar tug'ildi. Garchi buddistlar o'zlarining Asoschisiga bir xil kelib chiqishini bildirmasalar ham, ular qadimgi misrliklar yoki zamonaviy braxmanlar singari, ulardagi yashirin hayot mikroblarini yo'q qilishdan va shu bilan gunoh qilishdan qo'rqib, tuxum iste'mol qilmaydilar. Xitoyliklar ularning birinchi odami Tian osmondan Yergacha bo'lgan suvga tushirgan tuxumdan tug'ilgan deb hisoblashadi. Tuxumning bu ramzi hanuzgacha ba'zilar tomonidan hayotning boshlanishi g'oyasining ifodasi sifatida qabul qilinadi, bu ilmiy haqiqatdir, garchi inson tuxum hujayrasi yalang'och ko'zga ko'rinmas. Shuning uchun biz uni qadimgi zamonlardan beri yunonlar, Finikiyaliklar, Rimliklar, Yaponlar va Siamlar, shuningdek, Shimoliy va Shimoliy qabilalar orasida hurmat qilishlarini ko'ramiz. Janubiy Amerika va hatto eng chekka orollarning vahshiylari orasida.

Misrliklar orasida Yashirin Xudo Omon yoki Mon, "Yashirin", Oliy Ruh edi. Ularning barcha xudolari ikki xil edi. ilmiy Haqiqat muqaddas joy uchun; uning dublkasi ajoyib, afsonaviy mavjudot omma uchun. Masalan, "Xaos, Teos, Kosmos" bo'limida ta'kidlanganidek, Elder Horus "Dunyo yaratilishidan oldin zulmatda tug'ilgan" Demiurjning ongida yashovchi Dunyo g'oyasi edi; Ikkinchi Horus xuddi shu g'oya bo'lib, Logosdan kelib chiqadi, materiya va boshlanishda kiyingan haqiqiy mavjudligi. Gor, "Oqsoqol" yoki Xaroiri Quyosh Xudosining qadimiy jihati, zamonaviy Ra va Shu mavjud; Xaroiri ko'pincha Horus bilan xato qiladi (horsusi) Osiris va Isisning o'g'li. Misrliklar ko'pincha ko'tarilgan quyoshni oqsoqol Horus shaklida, gullab-yashnagan Lotus, Koinotdan ko'tarilayotganini tasavvur qilishgan va quyosh diski doimo bu Xudoning kalxat boshida edi. Xaroiri Xnumni yeydi (Xnum). Xuddi shu narsa Xnum va Amunga tegishli, ikkalasi ham qo'chqor boshlari bilan tasvirlangan va ikkalasi ham ko'pincha chalkashib ketadi, garchi ularning vazifalari boshqacha. Xnum "odamlarning shakllantiruvchisi" bo'lib, u kulol g'ildiragida Dunyo tuxumidan odamlar va narsalarni yasaydi. Amon-Ra, Generativ, Yashirin xudoning ikkinchi jihati. Xnum Elephantine va Philae-da, Amun Fivada hurmatga sazovor bo'lgan. Ammo Emeft - bu Yagona Oliy Sayyora Boshlanishi bo'lib, tuxumni og'zidan chiqarib yuboradi va shuning uchun Brahma. Ilohiy, Koinot va Koinotning Soyasi, Tuxumni o'zining hayot beruvchi Ruhi bilan undagi embrion pishgunga qadar inkubatsiya qiladigan va urug'lantiradigan, ismi talaffuz qilinmagan o'sha Sirli Xudo edi. Biroq, Ptah, "ochuvchi", o'zining ikki tomonlama ishini boshlash uchun dunyo tuxumidan hayot va o'limni ochadi.

Yunonlarning fikriga ko'ra, Eterik to'lqinlarda suzib yuruvchi Hemi (Xemi - Qadimgi Misr) arvoh shakli. Osmon sferasi, Jahon tuxumidan uning rivojlanishiga sabab bo'lgan Quyosh Xudosi Horus-Apollon tomonidan hayotga chaqirilgan. IN Brahmanda Purana Brahmaning Oltin tuxumining butun sirini o'z ichiga oladi; va shuning uchun ham buni sharqshunoslar tushunib bo'lmaydi Purana, kabi Skanda, "Endi to'liq olish mumkin emas", lekin "u turli Xandlar va Maxatmiyalarda uchraydi, ularning barchasi undan kelib chiqqan deb aytiladi. ". Brahmanda Purana"Brahma tuxumining ulug'vorligini 12 200 oyatda kuylagan va Brahma tomonidan vahiy qilinganidek, kelajagi Kalpalar haqida tushuntirishni o'z ichiga olgan kishi" sifatida tasvirlangan. Juda to'gri; va ehtimol ko'proq narsa.

Skandinaviya kosmogoniyasida qaysi prof. Maks Myuller "juda kattaroq" deb hisoblaydi Vedalar"Voluspa she'rida, "Payg'ambar ayol qo'shig'ida" Jahon tuxumi yana Ginnungagapda, Illuziya kosasida, Mayyada, cheksiz va bo'sh tubsizlikda yotgan holda tasvirlangan Germ - Koinot arvohida topilgan. . Ilgari tun va vayrona hududi bo'lgan bu dunyo qornida Nefelxaym, tumanlar o'lkasi, samoviy tumanliklar, hozir deyilganidek, bu Astral Nurga tushdi Sovuq yorug'lik nuri, qaysi Chalice to'lib-toshgan va unda qotib qolgan. Keyin Ko'rinmas Shamolni qo'zg'atdi, u muzlagan suvlarni eritib, tumanni tarqatdi. Elivagar oqimlari deb ataladigan bu suvlar (xaos) hayot beruvchi tomchilar kabi to'kilgan va Yerni va "faqat odamga o'xshash" (Samoviy odam) va Sigir Audumla ("Ona") ga ega bo'lgan Gigant Ymirni yaratgan. , Astral Nur yoki Kosmik ruh), yelinidan oqib chiqqan to'rtta sut daryolari - dunyoning to'rtta mamlakati; jannatning to'rt daryosining to'rtta manbasi va boshqalar, bu "to'rt" Kub tomonidan barcha xilma-xil va mistik ma'nolarda ramziy ma'noda ifodalangan.

Xristianlar - ayniqsa yunon va lotin cherkovlari - bu ramzni to'liq qabul qildilar va unda abadiy hayot, najot va tirilish haqida eslatmani ko'rishdi. Biz buning isboti va tasdig'ini "Pasxa tuxumlari" almashish odatida topamiz. Faqatgina nomi Rimni dahshatdan titratgan butparast druidlarning "tuxumlari" Anguindan tortib, slavyan dehqonining qizil Pasxa tuxumiga qadar butun bir tsikl o'tdi. Va shunga qaramay, u tsivilizatsiyalashgan Evropada bo'ladimi yoki Markaziy Amerikaning yirtqich vahshiylari orasida bo'ladimi, biz xuddi shunday arxaik ibtidoiy fikrga duch kelamiz, agar biz shunchaki qarashga qiynalsak va qilmasak - o'zimizning xayoliy aqliy va takabburligimizda. jismoniy ustunlik - ramzning asl g'oyasini buzish.

Okkultistlarning, shuningdek, uning eng yaqin do'stlarining kamtarona fikriga ko'ra, Kili koinotning eng buyuk sirlaridan biri ostonasida bo'lgan va hozir ham shundaydir; jismoniy kuchlarning butun siri va "Jahon tuxumi" ramzining ezoterik ma'nosi asosan asoslanadi. Yashirin falsafa, namoyon bo'lgan va namoyon bo'lmagan Kosmosni BIRLIK deb hisoblagan holda, ikkita qutb haqida ushbu "Oltin tuxum" tomonidan birinchisining mafkuraviy ifodasini ramziy qiladi. Ijobiy qutb materiyaning namoyon bo'lgan dunyosida harakat qiladi, salbiy qutb esa Sat - borliqning noma'lum mutlaqligida yo'qoladi.

Tuxum nimani anglatadi? Xristianlikda Pasxa tuxumlari Masihning qoni va uning tirilishini anglatadi. Osmonga ko'tarilganidan ko'p o'tmay, u va'z qilish uchun Rimda paydo bo'ldi va imperator Tiberiyga majburiy sovg'a sifatida tuxum berdi - bundan muhimroq narsa yo'qligi uchun u: "Masih tirildi!" Oq tuxum qizarib keta olmaganidek, bu mumkin emas, deb e'tiroz bildirdi. Tuxum qanday qilib "qizil" bo'lganini aytishga vaqtim yo'q edi. Biroq, tuxum dunyoning asl ramzi va hayotning kelib chiqishi ekanligini unutmang. Va butparastlik davrida, tug'ilishning Pasxa bayramlarida, bu alohida ma'noga ega edi. Krasnaya Gorkada slavyanlar bo'yalgan tuxumlarni - dunyo yoki quyosh tasvirini o'rashdi, shunda ota-bobolarining ruhlari qish uyqusidan uyg'onib, avlodlariga yordam berishdi. Tuxum Qadimgi Misr va Bobildan boshlab qadim zamonlardan beri afsona va afsonalarda tasvirlangan. Zardushtiylikda dunyoni tafakkur kuchi bilan yaratuvchi xudo Axuramazda zulmat kuchlarining boshlig‘i iblis Angro Mainyu bilan tuxum uchun kurashgan. Rus xudolari haqidagi afsonalarda dunyoning yaratilishi Qodir Tangri tomonidan Oltin Tuxumning paydo bo'lishi orqali taqdim etiladi, bu oila - hamma narsaning ota-onasini tugatdi. Yunon mifologiyasidan bir nechta belgilar tuxumdan paydo bo'lgan. Kastor va Polydeuces - Ledadan, Sparta malikasidan tug'ilgan, Zevsdan oqqush qiyofasida. Aytgancha, uchinchi irqning kelib chiqishi haqida E. Blavatskiy tomonidan yozilgan "Maxfiy ta'limot" ning VI stantsiyasi bilan taqqoslaylik: "Keyin ikkinchisi tuxumdan tug'ilganlarni rivojlantirdi, uchinchisi. Ter kuchayib, uning tomchilari ko'payib, ... qattiq va yumaloq bo'lib qoldi. Quyosh uni isitdi; Oy uni sovutdi va shakllantirdi; shamol uni etuklikka qadar oziqlantirdi. Yulduzli osmondan oppoq oqqush katta tomchini soya qildi. Bo'lajak irqning tuxumi ... "Gera, ular Afinaning tug'ilishi uchun Zevsdan qasos olish uchun ag'darilgan Kronosga murojaat qildi, u tomonidan urug'lantirilgan ikkita tuxumni oldi va erga yashirindi - bu shunday. dahshatli Tayfon sodir bo'ldi. U bu syujetga nisbatan qiziq oʻxshatishni ham taʼkidladi: “Ommaviy eʼtiqodga koʻra, nigohi va nafasi bilan hamma narsani oʻldiradigan shoh-ilon yetti yoshli qora xoʻroz qoʻygan va koʻmilgan tuxumdan tugʻiladi. issiq go'ng." Rus ertaklarida esa, o'lmas Koshchey hayotining ignasi tuxumda yashiringan. “Yevropa xalqlari orasida tovuqli tovuq nomi bilan ma'lum bo'lgan Pleiades yulduz turkumi ... bizning dehqonlarimiz orasida Qush yoki o'rdak uyasi deb ataladi ... Pleiadesning yorqin yulduzlarida ular ... ajoyib tovuq yoki o'rdak qo'yadigan oltin tuxumlarni ko'rdim. Issiq ko'mir ustiga qo'yilgan qovurilgan idish haqida xalq topishmoqlari ifodalangan: "qirol qushi (yoki tovuq) oltin moyaklar ustida o'tiradi". Tovuq Ryaba haqidagi ertakni qanday eslay olmaysiz! Bir nechta kattalar bolalariga qo'ygan oltin tuxumiga nima bo'lganini aytib, hayron bo'lishdi: “Bobo urdi - urdi, sinmadi; ayol kaltakladi - urdi, buzilmadi. Va sichqon yugurdi, dumini silkitdi, moyak yiqilib, sindi. Bobo yig'layapti, ayol yig'layapti ... "Ammo bu dramani boshqacha o'qish mumkin. Tuxum dunyoni ifodalasa, oltin tuxum oltin dunyo, jannatdir. Bobo va ayol ajdodlar, shuningdek, umumiy birlashma. Jannatdagi ajdodlar... Bu sizga hech narsani eslatmaydimi? Masalan, Odam Ato va Momo Havo, Xudo bergan iroda erkinligini ishlata olmaganlar? Va ilon bilan uchrashdi, esingizdami? Ilon pastki dunyoning vakili. Slavyanlarda ham sichqoncha bor. Jannatdan haydalgan Odam Ato va Momo Havo... bobolarimiz va buvilarimiz kabi yig'lashdi. Xen esa ularga tasalli berdi: “Yig‘lamang, bobo! Yig'lama, buvi. Men sizga yana bir moyak qo'yaman - oltin emas, balki oddiy. Aytgancha, bu maqol nasroniylikning ruhning najoti va uning jannatga kirishini ta'minlaydigan xatti-harakatlari haqidagi asosiy g'oyasini bildiradi. Tovuqning Ryaba ekanligi bejiz emas. Rangli qo'yuvchi tovuq bir vaqtning o'zida yaxshilik va yomonlikning idishidir. Keling, birinchi navbatda nima - tuxum yoki tovuq haqida ko'p asrlik munozaralarni eslaylik. Ular moddiy narsalar haqida emas, balki koinot qonunlari haqida gapirishgan. Shuning uchun, xulosa qilib, faylasufning vakolatli fikriga murojaat qilish eng maqbuldir. Professorning fikricha, “...“tovuq yoki tuxumning ustuvorligi” haqidagi falsafiy va diniy bahsda Xudoni tovuq, dunyoni esa tuxum tushungan”. Bu holda, tovuq Ryaba haqidagi ertak "Yangi va Eski Ahd falsafasining asosiy asosiy haqiqatlarini o'n soniya ichida etkazadi". Va nima deb o'yladingiz?
Manba: http://*****/archive/0/n-4869/
© *****

Nima uchun sholg'om butun dunyo tomonidan tortildi?

Oddiy misol: “Bobo sholg‘om ekgan. Katta, juda katta sholg'om o'sib chiqdi ... "Negadir, u qanday sug'orilgani, begona o'tlar bilan tozalangani va hokazolar haqida bir og'iz so'z aytilmagan. Nega buni bilasizmi? Bu sholg'om O'ZI O'SGAN. Va ertakda aytilishicha, biznesni boshlash kerak, u qanday davom etadi va omad albatta tabassum qiladi! - Rasmiy tilda bu sabab-natija munosabatlarini modellashtirish orqali mehnatni rag'batlantirish deb ataladi.

Qanday polisemantik oddiy xalq ertaklari! Biz allaqachon Ryaba Chicken haqida gapirgan edik. Va bugun biz eski an'analarga tayangan holda "Sholg'om" ni qayta o'qiymiz. U qadimdan xalq ijodiyotida namoyon bo‘lgan. Albatta, siz "bug'langan sholg'omdan osonroq" iborasi haqida bilasiz. Maqollarni eshitganmisiz? Dumaloq qiz, sholg'om kabi. (Yoki: yaxshi (qiz), yuvilgan sholg'om kabi!). Dumaloq qizni mehr bilan shunchaki Repushka deb atashardi. Yoki: Sholg'omni orqangizga ekmang. Garchi siz ona sholg'om kuylasangiz ham ( gaplashamiz odobsiz qo'shiq haqida). Topmoqlar haqida nima deyish mumkin? Shiba (tashlayman) katta, u eman daraxtiga, oleshnikka aylanadi. Qirmoqlar yurtida, Kek yurtidan. Eman daraxti ostida, qalam ostida, to'p emas, tosh emas. O'zi to'p va uning ostida quyruq. Yuqorida yashil, o'rtada qalin, oxirida yupqa. Dumaloq, lekin qiz emas: quyruq bilan, lekin sichqonchani emas. tomonidan xalq odati bola yiqilib tushganda sut tishi, uni pechka orqasiga tashlashi kerak edi: “Sichqon, sichqon! Sizda dulavratotu tishingiz bor, lekin menga temir tish bering! Qizig'i shundaki, bu marosimda mashhur ertakning ikkita qahramoni paydo bo'ladi - ikkalasi ham ism bo'lib xizmat qilgan, ham oxirgi paydo bo'lgan, ammo "hal qiluvchi rol" o'ynagan! Sizningcha, ular qaysidir ma'noda o'xshash emasmi? O.Sulaymenov “Az va men”da “Slavyan yozuv va til ruhoniylari nishoni... repen (sholgʻom), dumli tuberka” boʻlganligini va u quyosh bilan bogʻliqligini taʼkidlagan. Shunday qilib, sholg'om quyosh (quyosh) ramzidir va sichqon ham dumaloq va dumi bilan, aksincha, er osti dunyosining vakili. Va bu qobiliyatda sholg'om dunyoning o'zini yoki hayot uchun murakkab, muhim vazifani anglatishi mumkin. Buvisi va bobosi buni hal qila olmay, nevarasini chaqiradigan ajdodlardir. Bu erda avlodlar o'rtasidagi aloqa g'oyasini osongina taxmin qilish mumkin, shunday emasmi? Lekin bu ham yetarli emas va birinchi navbatda Qo'ng'iz, keyin Mushuk va nihoyat Sichqoncha yordamga chaqiriladi. Bu hayvoniy uchlik uch bo'g'inli koinotning an'anasini ifodalaydi. Yuqori dunyo it (yoki bo'ri), hamroh tomonidan ramziy ma'noga ega samoviy xudolar. Agar qadimgi afsonalarda (Cerberus, Anubis) bu qo'riqchi bo'lsa keyingi hayot, keyin Rossiyadagi dehqonlar 19-asrgacha bo'riga ega edi. Sankt-Jorjning sodiq iti sifatida hurmat qilingan, gunohkorlarga jazo sifatida yuborilgan. Va dunyo xalqlari orasida it bilan bog'liq edi tabiiy hodisalar(chaqmoq, yomg'ir bilan), ular ruhlarni ko'rish, xavf egalarini ogohlantirish, yondashuvni his qilish qobiliyatiga ega edilar. tabiiy ofatlar, epidemiyalarni bashorat qilish. Mushuk yer dunyosi bilan, uy bilan bog'langan. Ko'pgina mifologik an'analarda u oy, unumdorlik bilan bog'liq. Ammo ba'zi madaniyatlarda u qirollikning quyosh ramzidir. E. Blavatskiy ta'kidlagan: «Misrliklar oyni mushuk sifatida tasvirlashgan. Oy tungi osmonda kuzatuvchi edi, mushuk esa uning yerdagi tengi edi; va shuning uchun oddiy mushuk ifoda sifatida, tabiiy timsol va oyning tirik ko'payishi sifatida qabul qilindi. Kechasi er osti olamiga qaragan quyoshni xuddi mushuk deb atash mumkin edi, chunki u qorong'ulikda ham ko'rgan. Va bu tasodif emas o'liklar kitobi» Quyosh xudosi Ra "buyuk mushuk" rolini bajaradi. Bundan tashqari, qo'shishingiz mumkinki, erkaklik printsipi an'anaviy ravishda itning tasviri va ayollik - mushuk bilan birga bo'lgan: "Hovlida erkak va it, kulbada ayol va mushuk". Sichqoncha, yuqorida aytib o'tilganidek, er osti dunyosining vakili. "Tog'dan sichqon tug'di" degan maqol aynan uning xtonik tabiati bilan bog'liq. Yunon mifologiyasida momaqaldiroq Zevs o'z farzandlarini sichqon, kalamush va molga aylantiradi. Bundan tashqari, qadimgi afsonalarda sichqonlar osmondan tushgan. Bu sichqon momaqaldiroq va momaqaldiroqdan tug'ilgan degan o'rta asrlardagi e'tiqodga asos bo'ldi. (Va it - esingizdami? - chaqmoq va yomg'ir bilan bog'liq edi). Shunday qilib, oddiy matnda "Bobo sholg'om uchun, buvi bobo uchun ..." avlodlarni dunyo kuchlari - samoviy, erdagi va yer osti kuchlari bilan birlashtirishga chaqiriq bor. Va keyin siz har qanday, hatto imkonsiz bo'lib tuyuladigan vazifani hal qilishingiz mumkin. Qisqasi: kuch birlikda! Agar so'ralsa, bu formula xochning grafikasiga, ularning dinidan qat'i nazar, ko'plab xalqlarning muqaddas ramziga aylanadi: gorizontal - avlodlar (chapda - ajdodlar, o'ngda - avlodlar), vertikal - dunyoning uchligi. Omad va quvonch!

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: