Qadimgi yunonlarni rimliklar varvarlar deb atashgan. Eliins
Hech bir xalq o'zini "varvarlar" so'zi deb atamaydi. Xo'sh, bu so'z emas. U faqat boshqa xalqlarga nisbatan qo'llaniladi. Bu o'xshashlikni ko'rsatadi. U qadimgi yunonlar tomonidan yunon bo'lmaganlar haqida gapirganda ishlatilgan, ularning tili tushunarsiz edi. Ularga shunday tuyuldiki, notanish odam noaniq g‘o‘ldiradi: “Ba-ba-ba...” Xuddi shu so‘z “barbara”, ya’ni “dudillab, noaniq gapiruvchi”, ya’ni notanish kishi sanskrit tilida ham bor. qadimgi Hindiston.
Rimliklar yunoncha so'zni moslashtirib, uni atrofida yashovchi xalqlar uchun taxallusga (odatda kamsituvchi) aylantirdilar. 1
Bu atama Rimning kuchi va buyukligi bilan mustahkamlanganligi sababli, lotincha talqin e'tiborga olinadigan yagona narsaga aylandi. Rimliklar tomonidan “varvarlar” deb atalgan xalqlar, xoh ispan, xoh ingliz, xoh gal, nemis, skif, fors yoki suriyalik bo‘ladimi, baribir shu stigma bilan abadiy qolishgan. "Varvar" so'zi tsivilizatsiyaga qarshi bo'lgan har qanday narsaning sinonimiga aylandi. Rimliklardan farqli o'laroq, vahshiylar ibtidoiy, qo'pol, johil, ochko'z va shafqatsiz halokatchilar edi. Rimliklar imkoni boricha vahshiylarni ushlab turishdi, lekin oxir-oqibat ular kordonlarni yorib o'tishdi va yovvoyi qabilalar Rim imperiyasiga kirib, ko'p asrlik madaniy yutuqlarni yo'q qilishdi. Aql va tsivilizatsiya nuri butun Evropani qamrab olgan vahshiy qo'shinlar tomonidan o'chirildi. Ular rimliklar tomonidan yaratilgan hamma narsani yo'q qilishdi. Ular Rimning o'zini talon-taroj qilishdi, Evropani "qorong'u asrlar" tubiga botirdilar. Vahshiylar faqat betartiblik va jaholatni olib kelishdi, ular Uyg'onish davrigacha, Rim san'ati va ilm-fanining nuri qayta tiklanguncha hukmronlik qildi.
Biroq, odatiy hikoya. Rimning oʻziga xosligi uning sanʼati, ilm-fan va falsafasida ham, huquqqa, insonparvarlik va yuksak siyosiy madaniyatga sodiqligida ham emas edi. Darhaqiqat, bu sohalarning barchasida Rim o'zi bosib olgan xalqlardan oldinda emas, ba'zan esa ortda qolar edi. Asosiy xususiyat Rim uning dunyodagi birinchi professional armiyasi edi. Oddiy jamiyat dehqonlar, ovchilar, hunarmandlar va savdogarlardan iborat. Jangga kirishda ular harbiy san'at va qurol bilan mohirona muomala qilish bilimiga emas, balki ruhiy va shaxsiy qahramonliklariga tayanadilar. Ular bilan jang qilish uchun o‘qitilgan askarlarni jo‘natganlarning nazarida ular hayvonlarga o‘xshaydi. Ammo bu hukm haqiqatdan uzoqdir.
Darhaqiqat, biz toga kiygan erkaklardan ko'ra, vahshiylar deb atalganlardan ko'proq qarzdormiz. Keltlar, hunlar, vandallar, gotlar, vestgotlar va boshqa xalqlarga haligacha vahshiylardek qarashimiz Rim tashviqoti tarmog‘iga tushib qolganimizni bildiradi. BIZ hali ham rimliklarga dunyo va tarixga bo'lgan nuqtai nazarimizni aniqlashga ruxsat beramiz.
Biroq, so'nggi 30 yil ichida vaziyat o'zgara boshladi. Arxeologik kashfiyotlar saqlanib qolgan qadimiy matnlarga boshqacha qarash imkonini berdi, bu esa yangi talqin o'tmish voqealari. Endi bilamizki, Rim imperiyasi ilm-fan, xususan, matematikaning rivojlanishini o'n besh yuz yil davomida to'xtatdi. Rimliklar kelishidan oldin ma'lum bo'lgan va yaratilgan narsalarning ko'pchiligi so'nggi paytlarda qayta ko'rib chiqilishi va qayta kashf etilishi kerak edi.
Rim o'z qo'shinini atrofidagi madaniyatlarni yo'q qilish uchun ishlatib, jangchilarni o'g'irlagan boyliklari bilan to'ladi. Zabt etilgan xalqlar romanlashtirildi va agar iloji bo'lsa, ularga oid barcha havolalar o'chirildi. Aslida, biz Rim tsivilizatsiyasining yutug'i deb hisoblagan narsalarning aksariyati rimliklar tomonidan vahshiylardan qarzga olingan. Rim qilichlar, qalqonlar, zirhlar va u jang qilganlardan ko'chirilgan ballistalar bilan jang qildi. Rim shaharlari boy qo'shnilarning o'ljalari evaziga qurilgan. Mashhur Rim yo'llariga kelsak, ular haqida ko'proq o'qing. Afsuski, vahshiylar dunyosining ko'plab muhandislik va ilmiy yutuqlari butunlay yo'q qilindi va hatto bu kashfiyotlarning dalillari paydo bo'lganda ham, ularga ishonishmadi, chunki ular Rimliklarga tegishli edi. Biroq, endi biz Rim sivilizatsiyasining tanazzulga uchrashi va vahshiylik zulmatiga sho'ng'ishi haqidagi hikoya mutlaqo yolg'on ekanligini anglay boshladik.
Albatta, keltlar bizga yozma dalillarni qoldirmaslik uchun engil harakat qilishdi - ular bilishlari kerak ediki, ularning turmush tarzini targ'ib qiluvchi dalillarning yo'qligi tarixning Rim versiyasi foydasiga aniq ustunlik beradi! Va shunga qaramay, rimliklar bizga aytgan hamma narsaga ishonmasligimiz kerak. Bu erda, masalan, Yuliy Tsezarning muss haqidagi fikri.
Moslar shoxsiz, oyoqlarida boʻgʻim va bogʻlamlar yoʻq, shuning uchun ular biron sababga koʻra yiqilib qolsa, dam olish uchun ham yotolmaydi, oʻrnidan turolmaydi. Daraxtlar ularning to'shagi bo'lib xizmat qiladi. Moose ularga suyanib, bir oz egilib dam oladi. Ovchilar bu hayvonlarning izlarini topishganda, ular odatda qaerga borishlarini bilib, ular barcha daraxtlarning ildizlarini qazishadi yoki daraxt tanasini ko'rishadi, shunda u tik turganga o'xshaydi.
Elks engashib, o'z og'irligi bilan tayanchsiz qolgan daraxtni yiqitadi va u bilan yiqiladi 1.
Ushbu qiziqarli zoologik kuzatuvni yunon geografi Strabon 2 va ensiklopedist Pliniy Elder 3 jiddiylik bilan takrorladilar. Ular buni Aristotel va Strabon aytib bergan fillar haqidagi shunga o'xshash ertak bilan aralashtirib yuborgan ko'rinadi. Ushbu rivoyat "fillarning standart haqiqat tavsifi" ning bir qismiga aylandi va 17-asrning oxirigacha davom etdi. Ser Tomas Braun odamlar bu hayvonlarning o'zlari tiz cho'kib, tik turganlarini ko'rishlari mumkin bo'lsa ham, ularning klassik hokimiyatlarga tayanishi ularni aniq 4 ni inkor etishga olib kelganidan shikoyat qildi.
Odamlar hayvonlarning tizzalari borligini asrlar davomida inkor etganidek, ularni o'zlari ko'rgan bo'lsalar ham, G'arb jamiyatining Uyg'onish davridan keyin Rimning hamma narsaga bo'lgan g'ayratli munosabati bizni o'tmishdagi ko'p narsaga rimliklar nigohi bilan qarashga ishontirdi, hatto aniq dalillar bo'lsa ham. aksincha ko'zga tashlandi. Albatta, endi biz amalda Yuliy Tsezar xabar bergan elklar haqidagi ma'lumotlardan umuman foydalanmaymiz, ammo barbarlar haqida gap ketganda, biz hali ham uning baholarini - o'z yo'lida hamma narsani supurib tashlagan bosqinchining baholarini qabul qilishga moyilmiz.
Rasmni aylantirib, tarixga rimlik bo'lmaganlar nuqtai nazaridan qarasangiz, ko'p narsalar butunlay boshqacha ko'rinishni boshlaydi. Masalan, vandallarning rimlik tavsifi bizga "vandalizm" atamasini berdi, ammo biz vandallar rimliklarga qaraganda yuqori axloqli, o'qimishli, savodli va ko'pincha madaniyatliroq odamlar bo'lganligini ko'ramiz.
Gotlar va vandallar tomonidan Rimning talon-taroj qilinishi misli ko'rilmagan vayronagarchilik emas edi. Gotlar faqat bitta binoni vayron qilgan, vandallar esa hech birini vayron qilmagan. Ikkala holatda ham nasroniy qo'shinlari ishda edi. Ammo Rim imperiyasining o'zi allaqachon nasroniylikning shakllaridan biri - katoliklikni qabul qilgan va bu din shaklini boshqa barcha xalqlarga singdirishga harakat qilgan.
Katolik cherkovi g'alaba bilan butun dunyo bo'ylab tarqaldi va yana yaxshi Rim an'analariga ko'ra, odamlar va tarixni o'ziga xos tarzda qayta shakllantirish uchun hamma narsani qildi. Cherkov qaysi hujjatlar saqlanib qolishi va qaysi biri qolmasligiga qaror qildi. Biz foydalanadigan barcha manbalar o'rta asrlarda katolik nusxa ko'chiruvchilar qo'lidan o'tgan. Shunday qilib, o'tmishning surati bizga uzoq yo'lni bosib o'tib keldi.
Bu kitob yovuz vahshiylar toifasiga kirgan aksariyat Yevropa va Osiyo xalqlarining tarixiy rolini qayta ko‘rib chiqish va shu bilan birga tsivilizatsiya idealiga – hammani zabt etuvchi Rimga yangicha baho berishga urinishdir.
Rimliklar kim edi? Xo'sh, barbarlar emas.
"Varvar" so'zi rimliklar tomonidan rimlik bo'lmaganlarni belgilash uchun ishlatilganligi sababli, biz Rimdan boshlashimiz kerak. Rimliklar o'zlarining aniq tushunchasiga ega edilar. Ular uni Romanitas deb atashdi. Bu tushuncha lotin tilini bilishni, lotin adabiyotini hurmat qilishni, Rim qonunlari va anʼanalariga boʻysunishni va hatto uchta nomga ega boʻlish odatiga amal qilishni nazarda tutgan. Qolganlarning hammasi, barcha chet elliklar vahshiylar edi va Rimdan qo'rqishsa kerak.
Ajablanarlisi shundaki, qo'rquv Rim tarixida asosiy rol o'ynaganga o'xshaydi va rimliklarning kuchiga qaramay, ularning butun tarixida hayratlanarli umidsizlik mavjud. Rimning buyukligi paranoyya va umidsizlikdan tug'ilgandek. Yana bir g'alati narsa
Rim tarixidagi bu paranoyani yo'q qiladigan asosiy voqea hech qachon sodir bo'lmagan bo'lishi mumkin.
Balki bu shunchaki afsonadir. Umuman olganda, to'g'ri yoki noto'g'ri, lekin buyuk Rim tarixchisi Liviy (miloddan avvalgi 59 - miloddan avvalgi 17 yillar) bu voqea haqida yozgan va uning yozuvi har qanday Rim uchun umume'tirof etilgan tarixiy matnga aylangan. Rimliklar vahshiylardan qo'rqishni qaerdan o'rganganligi aytilgan.
Brenn tarixi
IV asr oxirida. Miloddan avvalgi e., Rim shahri markaziy Italiyada hukmronlik qila boshlaganida, turli xil qo'shin Apenninni Galliyadan kesib o'tib, hozirgi Rimini va Ankona shaharlari orasidagi Adriatik sohiliga joylashdi. Bu odamlar o'zlarini Senonlar deb atashgan. Senonlar Senigallia shahriga asos solgan. Afsuski, bu juda yaxshi joy edi plyajdagi dam olish lekin qishloq xo'jaligi uchun emas. Hosildor erlarni izlash oson ish emas edi - boshqa Keltlar allaqachon qotib qolgan edi eng yaxshi syujetlar. Natijada miloddan avvalgi 390-yilda. e. Senon jangchilari Klusium (zamonaviy Chiusi, Toskada) darvozalarida to'xtashdi. "Minglab g'alati odamlar ... shaharliklar hech qachon uchrashmagan, notanish qurollar bilan qurollangan chet ellik jangchilar" 5 . Klusius musofirlar tashrif buyurgan boshqa shaharlar kabi xavfsiz ko'rinmasdi va ular joylashish uchun yaxshi yer talab qilishdi.
Kluzium aholisi muzokaralarda yordam so'rab Rimga murojaat qildi va rimliklar Fabius oilasidan uchta aka-ukani hakamlik qilish uchun u erga yuborishdi. Liviyning yozishicha, Rim elchilari keltlardan Kluzium aholisidan er talab qilish huquqini kim berganligini so'raganlarida, "ularning huquqlari ularning qo'lida va hamma narsa jasurlarga tegishli, degan takabburlik bilan javob berilgan" 6 .
Aka-uka Fabia yosh va takabbur edi va ular eng xushmuomala vositachilar emas edi. Ular, Livining ta'kidlashicha, "rimliklardan ko'ra ko'proq Galllarga o'xshab, olovli kayfiyatning xabarchilari" edi. Ma'lum bo'lishicha, xalqaro qonunlarga ko'proq hurmat ko'rsatgan keltlar edi. Muzokaralar to'xtagach, aka-uka Fabii shahar aholisiga qo'shilib, Senonlarga hujum qilishdi. Aka-ukalardan biri Kvintus Fabius hatto Keltlar yetakchilaridan birini o'ldirdi. Livi ham, boshqa tarixchi Plutarx ham ta'kidlaganidek, qonun vositachiga ikkinchi tomon bilan nizoda bir tomonni qo'llab-quvvatlash uchun qurol olishini taqiqlagan.
Senonlar haqli ravishda g'azablanib, o'z elchilarini Rimga shikoyat bilan yuborishga qaror qilishdi.
Afsuski, aka-uka Fabilar juda kuchli oilaga mansub edilar va senat bu masalani Rim xalqi oldiga qo'yganida, aka-ukalarning xatti-harakatlari ma'qullandi va bundan ham yomoni, Fabii hurmatga sazovor bo'ldi. Keltlar elchilari rimliklarni qasos olishi haqida ogohlantirdilar va Klusiumga chekindilar. Kelajakda bu yangi rimliklarga xalqaro qonunlarni hurmat qilishni o'rgatish qaror qilindi. Plutarxning so‘zlariga ko‘ra, Brenn qo‘mondonligi ostidagi qo‘shin Kluziumdan Rimgacha 80 chaqirim yo‘lni yaxshi tashkil etilgan yurish bilan bosib o‘tgan: “Ular kutilganidan farqli o‘laroq, hech kimga jarohat yetkazmadi, dalalardan hech narsa olib ketmadi. Ular har qanday shaharning yonidan o'tib ketishganida, ular Rimga ketayotganliklarini, ularning dushmanlari faqat rimliklar ekanligini va ular hamma bilan do'st bo'lishga tayyorligini aytishdi.
Bu "erning chekkasidagi g'alati dushman" Rim qo'shinini supurib tashladi va shaharga bostirib kirdi, yoqib yubordi va talon-taroj qildi ~ Ko'p rimliklar qochib ketishdi va bunga qodir bo'lmaganlar Kapitolin tepaligiga panoh topishdi va qamalda qolishdi. Brennus va uning qo'shini ming funt oltin evaziga faqat olti oy davomida ko'tarishga rozi bo'ldi.
Uch yuz yil o'tgach, Livi sakkiz asr davomida rimliklarning ruhiyatiga og'irlik qilgan mag'lubiyat dahshat va sharmandalik haqida gapiradi: Rim qo'mondoni e'tiroz bildirganda, takabbur vahshiy qilichini taroziga tashlab: "Vae Victis" deb xitob qildi. - "Mag'lubiyatga uchraganlarning holiga voy!" 9 . Livining g'azabini qo'zg'atgan narsa ular keltlarga qanchalik arzon to'lagan edi. “Tasavvur qiling-a, – deb yozadi u, – ming funt oltin – yaqinda dunyoni boshqaradigan xalqning narxi!”
O'sha paytda, deb yozadi Livi, rimliklar shaharni butunlay tark etish haqida jiddiy o'ylashardi. Ammo keyin ular uni qayta tiklashga qaror qilishdi va hech qachon mag'lubiyatga uchraganlarning sharmandali holatiga tushib qolishmadi. Brenning afsonasi ulardan biriga aylandi harakatlantiruvchi kuchlar Rim kengayishi. Atrofda vahshiylar, dahshatli vahshiylar bor edi va Rim o'z chegaralarini mustahkamlashi kerak edi. Va nafaqat mustahkamlash, balki ularni yanada va yanada oldinga surish, oxir-oqibat, barcha varvarlar butunlay romanizatsiya qilinmaguncha. Bundan buyon Rim barcha chegaradosh xalqlarni o'ziga bo'ysundirish va Rimni musofirlardan himoya qilish uchun oldindan zarba berish doktrinasiga amal qiladi.
Biz endi tizzasiz to'rt oyoqli sutemizuvchilar borligiga ishonmasak ham, biz hali ham "varvarlar" so'zi doimo "ordalar" so'zi bilan birga bo'lgan dunyo haqidagi Rim nuqtai nazarini qabul qilamiz. Rimliklar o'zlarini tsivilizatsiyalashgan xalq sifatida tasvirlashdi, ularning imperiyasi yovuz vahshiylarning tarqoq qabilalari yashaydigan dunyoni to'sib qo'ygan.
Rim afsonasi bo'ri tomonidan oziqlangan ikki adashgan o'g'il Romul va Remusning hikoyasi bilan boshlanadi. Rimliklar bu hikoyani shirin ertak deb bilishmagan. Bu bilan ular ona suti bilan bo'ri ishtahasi va vahshiyligini o'zlariga singdirganliklarini dunyoga ko'rsatmoqchi edilar. So'rash vaqti keldi: agar bo'ri ovqatlantirish o'rniga Romulus va Remni tishlasa, dunyoga nima bo'ladi? Agar Rim bo'lmasa-chi?
Agar faqat vahshiylar bo'lsa-chi?
BARBARS
Varvarlar (yunon va lotin tillarida "chet elliklar") - qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ular tushunmaydigan tilda gapiradigan barcha chet elliklar uchun umumiy nom. Milodiy boshlarida. u ko'proq nemislarga nisbatan qo'llanilgan. Hozirgi davrda “varvarlar” so‘zi Rim imperiyasi chegaralariga bostirib kirgan (varvar istilolari) va uning hududida mustaqil davlatlar (podshohliklar) tuzgan xalqlar majmuini bildira boshladi. Bu xalqlarning huquqiy hujjatlari vahshiy haqiqatlar sifatida tanilgan. Varvarlar bir necha asrlar davomida Rim imperiyasining chegaralariga tahdid solib turishdi. Gotlar, vandallar va boshqa qabilalar talonchilik va aholi yashash uchun yangi yerlarni qidirib, Rim imperiyasining uzun sharqiy chegarasi orqali kirib kelishdi. Xalqlarning buyuk koʻchishi davrida (4—7-asrlar) butun xalqlar Yevropa boʻylab koʻchib, koʻpincha minglab kilometrlarni bosib oʻtgan. 410-yilda Alarik boshchiligidagi vestgotlar armiyasi Rimni egallab, talon-taroj qildi. Hunlar, ko'chmanchi xalq dan Markaziy Osiyo, 4-asr oxirida. Yevropani bosib oldi. 5-asr oʻrtalarida. Atilla boshchiligida Sharqiy Rim imperiyasi, Galliya, Shimoliy Italiyada halokatli yurishlarini amalga oshirdilar. Atillaning zamondoshlari uni “Xudoning balosi” deb atashgan. 455-yilda Rim qirol Geyserik boshchiligidagi vandallar tomonidan talon-taroj qilindi, 476-yilda esa nemis yollanma askarlari rahbari Odoakser oxirgi Rim imperatori Romul Avgustuluni taxtdan tushirdi. Ushbu hodisa G'arbiy Rim imperiyasining tugashi hisoblanadi. Yaqin vaqtgacha, bundan keyin bo'lingan Evropada vahshiylikning qorong'u davri boshlandi, deb hisoblar edi. Garchi ba'zi yutuqlar qadimiy madaniyat unutildi, umuman olganda, madaniyat va maorif saqlanib qoldi. Evropada xristianlik birlashtiruvchi kuch bo'lib qoldi, maktablar, monastirlar, cherkovlar tashkil etildi, ular o'quv va hunarmandchilik markazlariga aylandi.
Yunon mifologiyasining personajlari va kult ob'ektlari. 2012
Shuningdek, lug'atlar, entsiklopediyalar va ma'lumotnomalarda rus tilida so'zning talqinlari, sinonimlari, ma'nolari va BARBARS nima ekanligini ko'ring:
- BARBARS Nikefor Bibliya entsiklopediyasida:
(Rim. 1:14, Kolos. 3:11) - ma'noli so'z dastlab yunonlar bundan mustasno, yer yuzidagi barcha xalqlarni anglatgan. Natijada, butun dunyo aholisi ikkiga bo'lingan ... - BARBARS V Qisqacha lug'at mifologiya va antik davrlar:
(Varbari, ?????????). Qadim zamonlarda bu ism chet tilida so'zlashadigan odamlarni bildirgan va bu ism ... uchun qandaydir nafrat bilan bog'liq edi. - BARBARS
Shunday qilib, yunonlar gapirmaganlarning hammasini chaqirdilar yunoncha(barbaros - "tushunarsiz suhbat"). Shunday qilib, qo'polning kamsituvchi belgilanishi ... - BARBARS "Qadimgi dunyoda kim kim" lug'atida:
Shunday qilib, yunonlar yunoncha gapirmaganlarni (barbaros - tushunarsiz suhbatlashish) deb atashgan. Shunday qilib, qo'polning kamsituvchi belgilanishi ... - BARBARS Katta ensiklopedik lug'atda:
(yunon barbaroi) qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ularga tushunarsiz va ularning madaniyatiga begona tillarda gapiradigan barcha chet elliklarning nomi (nemislar ... - BARBARS katta Sovet ensiklopediyasi, TSB:
(yunoncha barbaroi, lat. barbari), qadimgi yunonlar, keyin esa rimliklar ularga tushunarsiz gapirgan barcha chet elliklarni chaqirgan onomatopoeik so'z ... - BARBARS V ensiklopedik lug'at Brokxauz va Evfron:
bu nom bilan (????????) yunonlar o'z millatiga mansub bo'lmagan har bir kishini chaqirib, unga nafrat soyasini berishgan. Rimliklar xuddi shu ma'noda ... - BARBARS Zamonaviy entsiklopedik lug'atda:
- BARBARS Entsiklopedik lug'atda:
qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ularga tushunarsiz va ularning madaniyatiga yot bo'lgan tillarda gaplashadigan barcha chet elliklarning nomi (nemislar va boshqalar). … - BARBARS Katta rus entsiklopedik lug'atida:
BARBARS (yunoncha barbaroi), qadimgi yunonlar va rimliklar chaqirgan. ular tushunmaydigan va ularning madaniyatiga begona tillarda gaplashadigan barcha chet elliklar ... - BARBARS Brokxaus va Efron entsiklopediyasida:
? bu nom bilan (????????) yunonlar o'z millatiga mansub bo'lmagan har bir kishini chaqirib, unga nafrat soyasini berishgan. Rimliklar ham xuddi shunday ... - BARBARS Zamonaviyda izohli lug'at, TSB:
(yunon barbaroi), qadimgi yunonlar va rimliklar orasida ularga tushunarsiz va ularning madaniyatiga begona tillarda gaplashadigan barcha chet elliklarning nomi (nemislar ... - Jangchi Yuhannoning Kaluga cherkovi
"TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Jangchi Jon shahid nomidagi Kaluga cherkovi Manzil: Kaluga, pos. Mehnat. Xudoning Kaluga ikonasining kelishi ... - KALUGA Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
"TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Kaluga, shahar, Kaluga viloyati markazi (1944 yildan) va Kaluga yeparxiyasi, chap tomonda joylashgan ... - EFREM (SIDAMONIDZE) Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
"TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Efraim II (Sidamonidze) (1896 - 1972), katolikos - Butun Gruziya patriarxi. Dunyoda... - VARVARA ILIOPOLSKAYA Pravoslav entsiklopediya daraxtida:
"TREE" pravoslav entsiklopediyasini oching. Iliopollik Barbara (+ c. 306), buyuk shahid. Xotira 4 dekabr, 15, 17 dekabr ... - PTOLEMEY I SOTER Yunon mifologiyasining belgilar va kult ob'ektlari katalogida:
324 - 283 yillarda Misr hukmdori va shohi. Miloddan avvalgi Ptolemeylarning ajdodlari. Lagning o'g'li. Jins. 367 yilda ... - LEONID I Yunon mifologiyasining belgilar va kult ob'ektlari katalogida:
491-480 yillarda hukmronlik qilgan Agidlar urug'idan bo'lgan sparta qiroli. Miloddan avvalgi Jins. miloddan avvalgi 508 yilda 480 kishi vafot etgan ... - COMNIN Yunon mifologiyasining belgilar va kult ob'ektlari katalogida:
Aleksey I KOMNINE - 1081 - 1118 yillarda Vizantiya imperatori Jins. KELISHDIKMI. 1057 yil 15 avgustda vafot etgan. 1118 Aleksey ... - sharaf Yunon mifologiyasining belgilar va kult ob'ektlari katalogida:
Flaviy 393-423 yillarda Rim imperatori. Theodosius I. Rodning o'g'li. 9 sentyabr 383. 15 avgustda vafot etgan. 423 Honorius, ... - Aleksandr III Yunon mifologiyasining belgilar va kult ob'ektlari katalogida:
7000 otliq qo'zg'olon ko'tardi, ularga Iskandar uning oldiga kelishni buyurdi. Bu orada Spitamenes makedoniyaliklar ularni o‘ldirmoqchi, degan mish-mishni tarqatdi...
Rimliklar vahshiylar deb ataganlar tarixda eng buyuk imperiyaning qulashi sabablaridan biri sifatida tanilgan. Vaqt o‘tishi bilan bu so‘z majoziy ma’no kasb etib, nodon va qo‘pol odam ma’nosini bildira boshlagan.
So'zning kelib chiqishi
"Varvar" so'zining etimologiyasi qadimgi yunoncha ildizlarga ega. Uning so'zma-so'z tarjimasi "chet ellik". Shunday qilib, yunonlar kamroq rivojlangan boshqa mamlakatlarning aholisini chaqirishdi. Bu atama onomatopeya sifatida paydo bo'lgan deb ishoniladi. Chet elliklar tushunarsiz tillarda gaplashishdi. Yunonlar uchun ularning ovozi tushunarsiz gibberga va bir xil tovushning takrorlanishiga birlashdi - "var".
Xuddi shu so'z keyinroq paydo bo'ldi lotin. Shuning uchun rimliklar nemislarni varvarlar deb atashgan. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki imperiya aholisi bosib olingan xalqlar madaniyatining ko'plab xususiyatlarini o'zlashtirgan. Qadimgi yunonlar eng ko'p asosiy misol shunday "meros". Ulardan rimliklar biroz buzilgan mifologiyani, urf-odatlarni, shahar an'analarini, shuningdek, tildagi ba'zi yangi so'zlarni meros qilib oldilar. Respublikada, keyinroq imperiyada ham begonalarga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo‘lgan.
Rimliklar kimni varvarlar deb atashgan? Keltlar, nemislar, frakiyaliklar, slavyanlar, skiflar, sarmatlar va boshqalar Bu qabilalarning aksariyati imperiyaning shimolida yashagan.
nemislar
Ular bo'ldi asosiy muammo Rim tsivilizatsiyasi uchun. Miloddan avvalgi 1-asrda. e. bu qabilalar g'arbda Reyn va sharqda Vistula o'rtasidagi ulkan hududga joylashdilar. Nemislar hech qachon yagona xalq bo'lmagan - bu turli ittifoqlarning ulkan chigalligi edi. Lekin, umuman olganda, ularning turmush tarzi, tili, odatlari o‘xshash edi.
Nemislar o'rmonlarning jangovar va qo'pol aholisi edi. Rimliklar vahshiylar deb ataganlar imperiyaga muntazam yurishlar va hujumlar uyushtirdilar. Uning shimoliy chegarasi Dunay daryosi edi. Uning qirg'oqlarida mustahkam qal'alar qurilgan, ularda legionlar turar edi. Rimliklar inertsiya bilan birinchi navbatda nemislarni bosib olishga va ularning yerlarini imperiyaga qo'shib olishga harakat qilishdi.
Teutoburg o'rmonidagi jangdan keyin bu urinishlar to'xtatildi. Jang 9-yilda bo'lib o'tdi. Nemislar uchta legionni mag'lub etishdi, shundan so'ng rimliklarning o'z chegaralaridan tashqaridagi yurishlari behuda ketdi. O'sha paytdan boshlab xalqlar o'rtasidagi chegara ham tsivilizatsiya chegarasiga aylandi.
German qabilalarining hayoti
Rimliklar varvarlar deb atagan qabilalarning qadimgi ijtimoiy tuzumi qabila jamoasining klassik namunasi edi. Nemislar vaqti-vaqti bilan resurslar uchun bir-birlari bilan jang qilishdi. Ularning rimliklar bilan munosabatlaridagi burilish nuqtasi imperatorlar o'z armiyasiga vahshiylarni yollay boshlaganlaridan keyin sodir bo'ldi. Ba'zan buni etarlicha oltinga ega bo'lgan isyonkor sarkardalar qilishgan. Nemislar har qanday armiyada qadrli edi. Ular imperiyaning janubiy viloyatlari aholisidan jismonan kuchli, qattiqqo'l va jasur jangchilar edi.
Ba'zi yollanma askarlar maosh olib, rimliklar orasida yashash uchun qoldi. Ular begona madaniyatni qabul qilishdi. Ularning misoli yuqumli. Reyn va Vistula oralig'ida yashagan nemislar ham oltin va boshqa Rim mollarini xohlashdi. Vaqt o'tishi bilan imperiyaga vahshiylarning oqimi kuchayib bordi, bu esa og'irlashdi milliy nizolar va urushlarga olib keldi.
Buyuk migratsiya
Nemislar va rimliklar o'rtasidagi ziddiyat IV asr oxirida xalqlarning buyuk ko'chishi boshlanganida yanada murakkablashdi. Sharqdan jangovar xunlar kelgan. Bu ko'chmanchilar slavyanlarni o'zlarining sobiq vatanlaridan quvib chiqardilar. Bundan tashqari, xunlarning bosqinchiligi nemislarni qo'rqitdi.
Gotlar bu guruhning eng yirik qabilalaridan biri edi. 376 yilda ular Dunayni kesib o'tishdi va imperator Valensning ruxsatidan so'ng Rim hududiga joylashishga harakat qilishdi. Biroq, yangi vatanda vahshiylarga barcha o'ziga xos nafrat bilan munosabatda bo'lishdi. Bu qo'zg'olonga olib keldi. Shunday qilib, Gotika urushi boshlandi. Rimliklar vahshiylar deb ataganlar imperator qo'shinini mag'lub etishdi. Bu shtatda uzoq davom etgan inqirozga olib keldi.
Gotika urushidan keyin boshqa vahshiy qabilalar ham imperiyaga kirib ketishdi. Ular yo talon-taroj qilishdi yoki muntazam o'lpon talab qilishdi. Qadimgi rimliklar tomonidan vahshiylar deb atalganlar pogromlar va shaharlarni o't qo'yishgan. 410 yilda eng mashhuri Rimning qulashi edi. Imperiya poytaxti Alarik boshchiligidagi vestgotlar tomonidan bosib olindi.
Rim imperiyasining qulashi
Ushbu zarbadan keyin shtatning qolgan viloyatlari vahshiylarga qarshi himoyasiz qoldi. Galyaga ( zamonaviy Frantsiya) Suebi va Vandallar keldi. Ko'p qabilalar bir-biri bilan aralashib ketgan. Oxir-oqibat, boshqa nemislar - franklar va burgundiyaliklar Galliyaga o'rnashib olishdi. Aynan ular zamonaviy frantsuz millatining ajdodlari bo'lishdi. Vandallar Shimoliy Afrikada o'z qirolliklarini o'rnatdilar. Italiyani Lombardlar egallab oldi. 476 yilda nemis yollanma askarlari oxirgi Rim imperatori Romul Avgustni taxtdan ag'darishdi. Shaharda varvarlar hukmronlik qila boshladilar. Bu Rim imperiyasining tugashi edi.
Ayni paytda sharqda sobiq davlat Vizantiya omon qoldi. Poytaxti Konstantinopol (hozirgi Istanbul) edi. Bu davlat imperatorlari o'zlarini Rim hukmdorlarining vorislari hisoblaganlar. Vizantiyaliklar hatto Italiyani qaytarib olishga harakat qilishdi, ammo muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Ular yunoncha gapirishdi. Imperatorlar varvarlarni oltin bilan to'lashdi. Ularning bir qismi harbiy xizmatga olib ketilgan. Ushbu usullar yordamida Vizantiya xalqlarning buyuk ko'chishi va vahshiylar bilan bo'lgan boshqa to'qnashuvlardan omon qolishga muvaffaq bo'ldi. Davlat 1453 yilgacha, Konstantinopol turklar tomonidan bosib olingunga qadar davom etdi. 
slavyanlar
Nemislar yagona chet elliklar emas edi. Rimliklar shimoliy qo'shnilaridan tashqari qanday xalqlarni varvarlar deb atashgan? Ulardan sharqda nemislardan tashqari slavyanlar ham yashagan. Rim davrida ular xalqlarning Buyuk ko'chishidan keyin ma'lum bo'ldi. Xunlarning bosimi ostida slavyanlar o'zlarining asl vatanlaridan g'arbga ko'chib ketishdi.
Ular Oder daryosidan Volganing yuqori oqimigacha bo'lgan keng hududlarni egallagan. Vaqt o'tishi bilan, til asosida slavyanlar uchta katta guruhga (g'arbiy, janubiy va sharqiy) bo'lingan. Bularni rimliklar varvarlar deb atashgan. Savodsiz qabilalar ham butparast edilar. Ularning o'ziga xos xudolar panteoniga ega edi. Vaqt o'tishi bilan barcha slavyanlar nasroniylikni qabul qildilar, lekin faqat Rim imperiyasi qulagandan keyin. Katta rol Bu jarayonda Vizantiya o'ynadi.
Qadimgi slavyan urf-odatlari
Qadimgi slavyan jamiyati qabila urf-odatlari asosida qurilgan. Aksariyat qarorlar veche yordamida qabul qilingan. Bu xalq yig‘ini bo‘lib, unda hamma ovoz berish huquqiga ega edi. Nemislar singari, slavyanlar ham bo'lingan katta miqdorda qabila ittifoqlari. Vaqt o'tishi bilan uzoq va murakkab etnogenez jarayonida ular zamonaviy xalqlarni shakllantirdilar.
Polyaklar, chexlar va xorvatlar bundan mustasno, barcha slavyanlar Konstantinopol modeliga ko'ra nasroniylikni qabul qildilar. Boshqalar qo'shildi katolik cherkovi Rimda. Xristianlik bilan birga slavyanlar o'z alifbosiga ega edilar. Shuningdek, qabila munosabatlari o‘tmishda qolgan. IN erta o'rta asrlar Slavlar o'zlarini yaratdilar milliy davlatlar. Ba'zi hukmdorlar oxir-oqibat G'arb uslubidagi qirollik unvonini qabul qildilar.
Muallif Havo kemasi parvozi ichida savol berdi Jamiyat, siyosat, ommaviy axborot vositalari
Nima uchun qadimgi yunonlar rimliklarni vahshiylar deb hisoblashgan? va eng yaxshi javobni oldi
dan javob
chunki varvarlar YOSH sharobni suv bilan suyultirmasdan ichishgan
dan javob Bek massaj terapevti[guru]
"Varvaros" so'zi yoki aniqrog'i "barbaros" so'zi yunon tilida ma'nosiz va mutlaqo tarjima qilib bo'lmaydigan tovushlar to'plamini anglatadi. Qadimgi yunonlar o'z tilini bilmaganlarni varvarlar deb atashgan. Dastlab, "varvar" tushunchasiga hech qanday salbiy ma'no qo'shilmagan. Faqat ancha keyinroq, miloddan avvalgi 5-asrda, yunon-fors urushlari davrida yunonlar boshqacha gapirganlarning ma'naviy pastligi nazariyasini ishlab chiqdilar va bu atama boshqa ma'noga ega bo'ldi.
Rimliklar "qoidalarga ko'ra", ya'ni qonunlarga rioya qilmasdan yashamagan xalqlarni vahshiy deb hisoblashgan. Rim imperiyasining qulashi davrida ko'plab vahshiylar nasroniylikni qabul qila boshladilar va suvga cho'mish paytida xatolik bilan Barbar yoki Barbara nomini oldilar, ayol versiyasida - Barbara yoki Barbara. Bu vahshiylardan biri nasroniylik e'tiqodi uchun o'limga loyiq edi va u erdagi ishlari uchun keyinchalik kanonizatsiya qilindi. Uning sharafiga ular keyinchalik qizlarni - Sent-Barbara nomi bilan chaqira boshladilar.
Qadimgi yunonlar va rimliklar odatda Afrika va Osiyoning ba'zi aholisining boshi ham yo'q, og'zi va ko'zlari ko'kragida joylashgan deb ishonishgan. Bu haqda ular Kuk va Lomonosov davrigacha geografiya bo'yicha nufuzli darsliklar bo'lgan ilmiy kitoblarda yozishgan.
Va keyin, barcha kerakli organlarning to'liq to'plamiga ega ekanligiga ishonch hosil qilgandan so'ng, evropaliklar deyarli ikki asr davomida ularni to'liq huquqli odamlar sifatida tan olishdan bosh tortdilar. O'z navbatida xitoylar va yaponlar ham oq tanlilarni madaniyatsiz vahshiylar deb hisoblashgan.
dan javob Mixail Basmanov[mutaxassis]
Varangiyaliklar o'rmon yo'llari, odamlar emas. Varvar - chorraha.
dan javob dragonella[guru]
Men siz bilan qo'shilmayman, yunonlar, albatta, o'zlarini madaniy ma'noda ustun deb bilishgan, lekin ular rimliklar ham yunonlar ekanligiga ishonishgan ... Yunonlar ularni hech qachon varvarlar deb atamagan :)
dan javob O'xshash, lekin bir xil emas[guru]
sharobni suv bilan suyultirmasdan ichishdi
dan javob Yogismund Sigismundovich[guru]
Varvarlar - bu nom (betafaroni, "noaniq") yunonlar o'z millatiga mansub bo'lmagan har bir kishini chaqirib, unga nafrat bilan qarashgan: ularga bu odamlar "bar-bar-bar" deyotgandek tuyulardi. Rimliklar bu iborani xuddi shu ma’noda ishlatib, barcha rimlik bo‘lmagan va yunon bo‘lmaganlarni “barbar” deb atashgan; ammo imperiyaning oxirida, nemislar bilan tez-tez to'qnashuvlarni hisobga olgan holda, bu atama asosan ikkinchisiga nisbatan qo'llanilgan.
Bu hayot aylanishiga shu qadar kirib keldiki, nemislarning o'zlari o'zlarini "barbarlar" deb atay boshladilar, chunki ularning qonuniy yodgorliklaridan ko'rish mumkin. Keyinchalik, nemislar va G'arbning boshqa xalqlari qo'pollik, shafqatsizlik va umuman madaniyatning past rivojlanishini belgilashni xohlashdi. Sharq xalqlari ularni xuddi shu nom bilan atagan.
Hozirgi vaqtda bu so'z juda maishiy so'zga aylangan va ko'pincha ishlatiladi Kundalik hayot, ammo shuni yodda tutish kerakki, to'g'ri qo'llanish bu iborani "yovvoyi, vahshiylar" atamasi bilan chalkashtirib yuborishga yo'l qo'ymaydi.
"Yovvoyilik" ma'nosini anglatuvchi "xorijiy xalqlar" uchun shunga o'xshash kamsituvchi atamalar Xitoy va Yaponiya madaniyatlarida ham uchraydi.
dan javob Elena Kartesi[guru]
chunki ular ovqatdan oldin qo'llarini yuvmaganlar
dan javob Dmitriy D[guru]
Chunki ular moskvaliklar edi.
"Varvar", "varvar" tushunchalari paydo bo'ldi Qadimgi Gretsiya 5-asrda Miloddan avvalgi e. Bu dastlab yunonlar uchun tushunarsiz tilda (barbaros - tushunarsiz suhbatdosh) gapiradigan boshqa barcha qabilalar va xalqlarning vakillarini anglatardi. Masalan, forslar, Kichik Osiyo aholisi, misrliklar vahshiylar deb atalgan, ya’ni “varvarlar” so‘ziga hech qanday kamsituvchi ma’no qo‘ymagan. Quldorlikning rivojlanishi bilan katta qism qullar Qadimgi Yunonistonni o'rab turgan qoloq qabilalardan kelgan), "qul" va "varvar" atamalari yaqinlasha boshlaydi. Aristotelda ular deyarli sinonimga aylangan. Shu munosabat bilan yunon jamiyatida shakllangan qullarga nisbatan nafratli munosabat vahshiylarga ham o`ta boshladi.
Rim davrida, quldorlik eng yuqori ko'rinishga etib, qullarga nisbatan nafrat va shafqatsiz munosabat umume'tirof etilgan me'yorga aylanganida, "varvar" tushunchasi o'zining tabiatiga ko'ra ibtidoiy, yovvoyi, madaniyatsiz shaxs ma'nosini oldi. qullik, rimliklarga xizmat qilish (qarang. Qadimgi Rim).
Bu qarash yuqori sharoitlarda yashagan rimliklarning munosabati bilan mustahkamlandi qadimgi sivilizatsiya, ibtidoiy qabilaviy tuzumda yashagan Rim atrofidagi qabilalarga. Qolaversa, bu qabilalar imperiya chegaralariga tez-tez hujum qilib, boy Rim shaharlarini talon-taroj qilgan, Rim madaniyatining o‘zlari tushunmagan asarlarini vayron qilgan. Agar yunonlar va rimliklarning aksariyati vahshiylarni madaniyatsiz, qoloq va shafqatsiz odamlar deb hisoblagan bo'lsa, 1-2 asrlarda. Rimda, ba'zi Rim mutafakkirlari orasida, vahshiylarning oddiy hayotini fazilatli va tabiatga yaqin hayot sifatida idealizatsiya qilish mavjud.
1-2 asrlarda. Rim imperiyasi o'zini o'rab turgan vahshiy qabilalarga - nemislarga, sarmatlarga, alanlarga va boshqalarga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatdi. Biroq, III asrdan boshlab. varvarlar Rim hududiga bostirib kirishadi, viloyat va shaharlarni talon-taroj qila boshlaydilar. 5-asr boshlarida. ularning Rimga hujumi kuchayib, Gʻarbiy Rim imperiyasi imperatorlarini imperiya erlarida vahshigotlar, burgundlar, syuvlar va boshqalarning mavjudligiga chidashga majbur qiladi. Bu yerda ilk ilk varvar qirolliklari tashkil topgan (Galliyaning janubi-gʻarbiy qismida vestgotlar qirolligi 419 yil; Afrikadagi Vandallar podsholigi 429 yil; Galliyaning janubi-gʻarbiy qismidagi Burgundiya podsholigi 449 yil va boshqalar). 476-yilda Gʻarbiy Rim imperiyasi qulagandan keyin vahshiy qirolliklari mustaqil boʻlib, ularda asta-sekin feodal munosabatlari shakllangan. Hayot tartibi vahshiy haqiqatlar deb ataladigan qonunlar bilan ta'minlangan. Ular rekordlar edi umumiy Qonun(jamiyatda ularni qayta-qayta qo'llash natijasida shakllangan va davlat tomonidan ruxsat etilgan xulq-atvor qoidalari, odatlar majmui); 5—9-asrlarda tuzilgan. Vizigot, Burgundiya va boshqa vahshiy haqiqatlar ma'lum. O'z tabiatiga ko'ra, Vizantiya "Qishloq xo'jaligi qonuni" va "Rus haqiqati" ularga yaqinlashadi.
O'qish foydali bo'lishi mumkin:
- chet elda davolanish. Qo'rqmang. Chet elda davolanish - tibbiy turizmning asosiy yo'nalishlari Xorijda davolanish qayerda yaxshiroq;
- Menda savol bor: stressdan qanday qutulish kerak;
- Romina Power Albano Carrisi bolalar hayotidagi asosiy fojialar, ular nima qilishlari;
- Agar bola bolalar bog'chasida do'st bo'lishni istamasa, nima qilish kerak;
- Koriander - foydali xususiyatlari va qo'llanilishi Kosmetologiyada Coriander efir moyi;
- Tuzlangan karam bilan klassik vinaigrette - fotosurat bilan bosqichma-bosqich retsept;
- Sog'lom tanada sog'lom aql?;
- Pensionerni ishdan bo'shatish tartibi: mavjud asoslar va cheklovlar va o'z huquqlaringizni qanday himoya qilishingiz mumkin?;