Ajam sifatida monastirga qanday kirish mumkin. Monastizm - bu oson yo'lmi?

Haqiqiy hayotdan qochish kabi. Cherkov libosidagi yosh chiroyli yigit, Rabbiyning nuriga chanqoq, baxtsiz yo'qolgan ruhga o'xshaydi. Aslida, unday emas. Ichkariga kirish uchun duo qilgan ruhoniy monastir, qoida tariqasida, qarorning asl maqsadini tushunishga harakat qilib, uzoq vaqt davomida unga kelgan odamga qaraydi. Barakani olgan bo'lajak yangi boshlovchi cherkov yo'lida davom etishi mumkin. Agar ruhoniy sizning hayotingizdagi bunday o'zgarishlarga tayyor emasligingizga qaror qilsa, siz chekinishingiz kerak.

ro'yxatdan o'tish monastir yangi boshlovchi. Qani, tan oluvchi maslahat beradi monastir yaxshiroq bor. Uning marhamati bilan siz yangi boshlovchi bo'lishingiz uchun abbot bilan gaplashishingiz kerak. Itoatkorlik monastirdagi hayot, ish, ibodat, ro'za tutish, Muqaddas Kitobni o'rganish va boshqa tadbirlarni o'z ichiga oladi. Bu davr 5-10 yilgacha davom etishi mumkin va bu davrda yangi boshlovchi o'z fikrini o'zgartirib, dunyoga qaytadi. Ko'pincha, dastlab odam ishchi, ya'ni mehnat bo'yicha yordamchi bo'lishga taklif qilinadi va shundan keyingina - yangi boshlovchi.

Tonseratsiya qiling. Tonsur - rohiblar uchun marosimdir. Monastizmning ketma-ket uchta darajasi mavjud: kassock monk (cassock) - kichik sxemani qabul qilish uchun tayyorgarlik darajasi; kichik sxemali rohib poklik, o'zboshimchalik va itoatkorlik qasamini oladi; buyuk sxema yoki farishta tasvirining monaxi (schemamonk) barcha dunyoviy narsalardan voz kechishga qasamyod qiladi. Tonsur - bu inson bundan buyon faqat Rabbiyga xizmat qilishini ko'rsatadigan ramziy harakatdir. Monastirda buni faqat abbot bajarishi mumkin. Albatta, yangi boshlovchi iqrorning duosini olgan taqdirdagina, niyatiga va kamtarligiga ishonch hosil qilgan taqdirdagina rohib bo‘lishi mumkin.

G'amxo'rlikda monastir faqat bitta sabab bo'lishi mumkin - Xudoga xizmat qilish istagi. “Kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin, xochini ko'tarib, Menga ergashsin”, - deydi Iso Muqaddas Bitikda. Hayotdagi muvaffaqiyatsizliklardan qochish istagi ham, moddiy qiyinchiliklar ham ixtiyoriy ravishda ketish uchun sabab bo'lishi mumkin emas. monastir.

Ko'rsatma

Monastirlarning so'zsiz bajarilishini talab qiladigan juda qattiq nizom borligini tushunish muhimdir, unga rioya qilish oson emas. Bundan tashqari, haqiqiy xizmat o'zini to'liq rad etishni talab qiladi. "O'z-o'zidan butunlay voz kechish" so'zlari haqida yaxshilab o'ylab ko'ring va bu qarorni qabul qilishdan oldin, his-tuyg'ularingizni diqqat bilan tinglashingiz va ushbu qadamning mazmunini baholashingiz kerak. Agar sizni nosamimiylikda va etarlicha tirishqoqlikda gumon qilsangiz, rektor (yoki abbess, agar monastir ayol) sizni xizmatga tayyor emas deb hisoblashi mumkin.

Ketish uchun laitylarga monastir, siz tan oluvchining duosini olishingiz kerak. Agar siz tajribali masihiy bo'lsangiz, muntazam ravishda cherkovga tashrif buyuring, uzoq vaqt davomida ruhiy otangiz bo'lsa va u sizni xizmatga tayyor ekanligingizga ishonsa, uni olish siz uchun qiyin bo'lmaydi. Agar siz yo'lning boshida bo'lsangiz va hali diniy tajribaga ega bo'lmasangiz, bu biroz vaqt talab qilishi mumkin. Sizning xohishingiz qanchalik samimiy bo'lsa va ruhiy otangizning maslahatiga qanchalik sadoqat bilan amal qilsangiz, uni tezroq qabul qilasiz.

Boshqa yo'l bor. Buni murakkabroq yoki uzoqroq deb atash mumkin emas - ko'p jihatdan hamma narsa sharoitga bog'liq. Siz kelishingiz kerak monastir va abbotdan (ruhoniy) ishchi bo'lish uchun duo so'rang. Ko'pgina hollarda, odamlar suvga cho'mmagan yoki hatto nasroniy bo'lmagan bo'lsa ham, bunday barakani olishadi. Ishchi ma'lum darajada ibodatda qatnashadi, qolgan vaqtlari esa monastir uyida ishlaydi. Buning uchun u pul olmaydi, u faqat uy-joy va oziq-ovqat bilan ta'minlanadi, lekin agar u samimiyligi va g'ayratini namoyon qilsa, u yaxshi bo'lishi mumkin.

Umidsizlikmi yoki ruhiy chaqiruvmi? Baxtsiz sevgi yoki Xudoga xizmat qilish istagi - nega ayollar monastirga boradilar?

Aytishlaricha, odamlar umidsizlik, umidsizlik, buzilgan sevgi tufayli monastirga borishadi, siz hamma narsani yo'qotib qo'ysangiz va hamma narsadan voz kechish, ketish, o'zingizni unutish qoladi. Ammo bu unday emas, har bir monastir o'z hayotini yashaydi, qaerda kuchli odamlar Uning da'vati Xudoga xizmat qilishdir.

Ko'pincha ayollarda monastir hayotiga turtki kuchli hissiy zarba - kasallik, qarindoshlarning yo'qolishi, hayot rejalarining buzilishi va boshqa kutilmagan holatlar ta'siri ostida paydo bo'ladi. Yolg'izlik va uysizlik qalbni ziyorat qiladi va u yerdagi tartibsizlikdan tashqarida o'zi uchun tasalli va umid izlaydi: "Mening oldimga kelinglar va og'ir og'ir bo'lganlar, men sizga tinchlik beraman" (Mat. 11: 28).

Shunday rohibalar ham borki, ular baxtli hayot kechirishni - hamma uchun duo qilib, xayrli ishlarni qilish niyatida kelishadi. Rohibalar hayotining go'zalligi hamma uchun ko'rinmaydi va tushunarli. Monastirda asosiy narsa moddiy emas, balki ma'naviy, ibodatli hayotdir. Va ular bu erda nafaqat o'zlarini boqish uchun, balki qalblarini gunohlardan tozalash uchun ishlaydilar.

Monastizm elita uchundir. Bu ma'naviy jasoratdir, bu erda ibodat elementida eriy olmaydigan, unga chuqur kirib boradigan, ibodat orqali Xudoga yaqinlasha olmaydiganlar uchun joy yo'q.

asosiy maqsad monastirlik nasroniy amrlarini va asosiy monastir va'dalarini ixtiyoriy ravishda so'zsiz bajarish orqali erishiladi, ular orasida eng muhim o'rin egallaydi: sotib olmaslik, bokiralik va itoatkorlik. Shuningdek, monastirda sevgi, rahm-shafqat va mehnatsevarlik qonunlari bo'yicha yashaydigan ruhiy opa-singillar tarbiyalanadi, bu la'natlarda chuqur ibratli taassurot qoldirishi kerak.

Kiev monastirlaridan birining abbessi dedi:

“Dunyo hayotida o'zini topa olmagan odamlar ham bu yerdan ketadilar. Monastirda o'zidan yashirinish - bu bo'sh ish. Albatta, biz hech kimni haydab yubormaymiz. Nega monastirga borishlarini tushunmaydigan tasodifiy odamlar bir haftadan ko'proq davom eta olmaydi. Va keyin ular dunyoga qaytadilar.

Monastir nima?

"Rohib", "monastir", "monastirizm" so'zlari yunoncha "monos" - "bir" so'zidan kelib chiqqan. Monk yolg'iz yoki yolg'iz yashaydigan kishini anglatadi.

Suriyada havoriylar davridan monastizm ham mavjud bo‘lganligini isbotlovchi fakt bor. Rim imperatori Trayan davrida Suriyaning Iliopolis shahrida yashagan rohib shahid Evdokiya 70 rohib bo'lgan monastir rektori rohib Herman tomonidan nasroniylikni qabul qilgan. Evdokiya nasroniylikni qabul qilgandan so'ng, monastirga kirdi, unda 30 rohiba bor edi.

Monastirlar odatda baland devorlar ortida, go'yo butun dunyodan o'ralgandek turishadi va monastirga kelgan odam endi opa-singillarning ruhiy yuzlari va tasvirlaridan boshqa hech narsani ko'rmaydi. Inson, hatto ziyorat qilish uchun monastirga borgan bo'lsa ham, u bilan sodir bo'lgan hamma narsaga, uning hayotiga butunlay boshqacha ko'zlar bilan qaray boshlaydi. Monastirlar mohiyatan shiddatli dengiz o'rtasidagi najot orollaridir kundalik muammolar.

Bosh ruhoniy Evgeniy Shestun yozadi:
“Har bir odamning ikkita yo'li bor va ikkalasi ham qutqaradi: Martaning yo'li va Maryamning yo'li (Lk. 10, 38-42). Martaning yo'li - bu boshqalarga faol xizmat, bu kasb oq ruhoniylar. Maryamning yo'li - bu "ehtiyoj uchun bitta narsani" tanlash, monastirning hayoti. Rohib Uning oyoqlari ostida o'tirib, Rabbiyni tinglaydi. Ikkala yo'l ham qutqaradi, ikkinchisi balandroq, lekin biz tanlashimiz kerak emas. Bir kishi monastirda halok bo'lishi mumkin va dunyoda qutqarilishi mumkin. Monastizm - bu cherkovning yuzi, u doimo Xudoga, ruhoniylik esa cherkovning dunyoga, odamlarga qaragan yuzidir. Bular cherkovning ikki quvonchli yuzlaridir."

Qanday qilib ular rohiba bo'lishadi?

O'z hayotini monastir ishlariga bag'ishlash istagini bildirgan yangi boshlovchi 3-5 yil yoki undan ko'proq vaqt davomida sinovdan o'tkaziladi. Barcha darajadagi tonusga tayyorgarlik ko'rish vaqti ko'p jihatdan uydagi ma'naviy ta'lim darajasiga va monastir itoatkorligini bajarishdagi tirishqoqlikka bog'liq.

Monastirda bir necha oy o'tgach, yangi boshlovchiga birinchi monastir liboslari - kamar va havoriyli kassoq kiyib, tasbeh beriladi.

Monastir va'dalarining uch darajasi mavjud:
1. yangi boshlovchi rohibalar (kapsok),
2. kichik sxema (aslida rohibalar yoki mantiya rohibalari),
3. Ajoyib sxema (yoki oddiygina - sxema).

Monastir abbessi, har bir opa-singilning o'ziga ishonib topshirilgan itoatkorlikni bajarishini kuzatish asosida uning monastir va'dalarini olishga tayyorligini hukm qiladi va hukmron episkopga ariza yozadi; uning duosi bilan, monastir tan oluvchilardan biri tonsure oladi.

Abbess ikki yoki uch hafta oldin qasamyod qilingan kun haqida xabar beradi. Tozalanganlar bu tayyorgarlik davrini nafaqat oddiy monastir itoatkorliklarida, balki o'zlarining vijdonlarini sinash, monastir ishlarining balandligi va ularning noloyiqligi haqida o'ylash, Zabur va hurmatli otalarning hayotini o'qishdan iborat bo'lgan maxsus shaxsiy tayyorgarlikda o'tkazadilar. va onalar, ro'za tutish va feat beaming.

Kassada tonza qilish - bu monastizmning birinchi darajasi. Bu tonsure paytida opa-singilga kassok, kamilavka beriladi, ba'zida yangi nom beriladi, lekin yangi boshlovchi rohiba monastir va'dalarini olmaydi.

Kiyimga qasamyod qilishda, birinchi navbatda, dunyodan voz kechish, Masihning amrlari bo'yicha hayot, har doim va hamma narsada o'z ustuniga bo'ysunish, poklikni saqlash va o'zini tutmaslik haqida qasamlar beriladi.

Monastir va'dalari darhol amalga oshmaydi: dastlab qizlar monastirda yangilar sifatida yashaydilar. O'z qilmishining barcha oqibatlaridan xabardor bo'lgan kamida 30 yoshli ayol rohiba bo'lishi mumkin.

Tonsuradan so'ng, e'tirofchi yangi opa-singillarga ta'lim berishni o'rgatadi va monastirdagi hayot gunoh bilan doimiy kurash va shu bilan birga tinimsiz ibodat ekanligini ta'kidlaydi, shu bilan birga monastirlik ruhoniy dafn etishni anglatadi, chunki "rohib". o'zini o'lik deb hisoblashi kerak."

Ichki oqim qanday o'tishi haqida, yashirin hayot monastirning rohibalarini abbessning so'zlaridan hukm qilish mumkin:
"Monastirda biz o'zimizni taniymiz. Kenobit monastiri buning uchun eng qulay joy. Bu erda biz muqarrar ravishda qahramonlar bilan to'qnashamiz, o'tkir burchakli toshlar kabi bir-birimizga ishqalanib, asta-sekin silliq va tekis bo'lamiz. Hech qachon kimning qalbida nima borligini so'rash odat tusiga kirmaydi, rohibalar dunyo hayotida kim bo'lganligini so'rash odat tusiga kirmaydi, bir-biriga g'amxo'rlik rahm-shafqat bilan to'ldirilishi kerak.

Monastizm qachon xato hisoblanadi?

Ruhoniy otalarning fikriga ko'ra, odam o'z irodasiga qarshi, boshqa odamga bo'ysunib, yoki juda erta yoshda o'z aql-idroki tufayli yoki kayfiyat yoki ishtiyoq ta'sirida tonzilatsiya qilganda, monastirlik marosim sifatida sodir bo'lmagan. , keyin o'tdi. Bunday odam, allaqachon rohib, xato qilganini tushunadi, u monastir hayoti uchun mutlaqo mo'ljallanmagan. Bu vaziyatdan chiqish yo'li bor. Agar biror kishi hayot tanlovi bilan shoshilsa, uni monastir abbessining marhamati bilan tuzatishi mumkin.

Itoatkorlik nima?

Endi yangi boshlovchi rohibaga aylanadi. Qanday dahshatli, aql bovar qilmaydigan va g'alati! Yangi kiyimlar, yangi nom, yangi, shu paytgacha noma'lum fikrlar, yangi, hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ular, yangi ichki dunyo, yangi kayfiyat, hamma narsa, hamma narsa yangi. Yangi hayot Qayerga qaytishga iloj yo'q, bundan buyon siz dunyo uchun o'lasiz, qora kiyim esa bunga dalil. Hayot yangidan boshlanadi.

Monastirda har kuni ertalab general bilan boshlanadi ibodat qoidasi, oxirida hamma o'z itoatkorliklariga tarqaladi. "Itoatkorlik" so'zi cherkovga kirmagan odamning qulog'iga g'ayrioddiy eshitiladi. Va aynan shu so'zda monastir hayotining asosiy tamoyillaridan biri yashiringan - "itoatkor bo'ling", o'z xohishingiz bilan hech narsa qilmang. Itoatkorlik deganda abbes har bir opa-singilga bajarishni buyurgan har qanday ish tushuniladi. Har qanday ish itoatkorlik deb ataladi: ma'badga sham qo'yish, idishlarni pishirish va yuvish, bog'da ishlash, qoramollarga g'amxo'rlik qilish, kashta tikish. "Qanday qilib bilmayman, qilmayman" rad etish monastirlarda mavjud emas.

Rohibalarning aytishicha, qalb Xudoga muhabbat bilan yonsa, har qanday ish oson va muruvvatli ko'rinadi.

Monastirda bir kun

Monastirda hayot juda qattiq edi. Masalan, ertalabgacha yoki ertalab soat uch yarimda turish kerak edi.

Yarim soatdan keyin ibodat ma'badida, keyin liturgiya. Rohibning eng muhim quroli, uning kuchi ibodatdir. Nafaqat o'zingiz uchun, balki qo'shnilaringiz uchun, butun dunyo uchun ibodat qiling. U dunyoni aynan dunyoga duo qilish, diqqatini shu narsaga qaratish, umrini ibodatga bag'ishlash uchun tark etadi. Monastirga kelgan odamlar bu ruhiy yordamni izlaydilar, ular kasallar, azob-uqubatlar uchun bu monastir ibodatini izlaydilar.

Monastirlarda nonushta yo'q, soat 11.00 da qo'ng'iroq tushlik uchun rohibalar va yangi boshlanuvchilarni yig'adi. Ovqat tayyorlash paytida rohibalar doimo ibodatlarni o'qiydilar. Kechki ovqatdan oldin juda ko'p ish bor. Ko'pincha odamlar: "U hech narsa qilmaslik uchun monastirga bordi", deyishadi. Darhaqiqat, bu erda biz o'rgangan dunyo hayotidan ko'ra ko'proq ishlash kerak. Xizmatni himoya qilish oson ish emasligini aytmasa ham bo'ladi.

Har bir rohibaning o'ziga xos itoatkorligi bor

Har qanday monastir ziyoratchilarni xohish bilan qabul qiladi. Yakshanba kuni maktab o'quvchilari ta'tillarini monastir itoatkorliklarida o'tkazadilar.

Har doim kambag'allar va uysizlar uchun dasturxon mavjud. Onalar hech kimga ovqatdan bosh tortmaydi. Opa-singillar tartibga soladigan va muhtojlarga tarqatadigan narsalarni yig'ish punkti tashkil etilgan.

Har qanday monastirni o'zini to'liq ta'minlaydigan va boshqalarga yordam beradigan kichik davlat bilan solishtirish mumkin. Barcha monastir itoatkorliklari bir xil darajada muhimdir, chunki opa-singil nima qilsa ham, u birinchi navbatda Xudoning O'ziga bo'ysunadi va odamlarga xizmat qiladi, yaqinni sevish amrini bajaradi.

Monastizm turli xil tashqi ko'rinishlarga ega. Monastirlarda yashaydigan rohiblar bor, dunyoda yashaydiganlar bor. Cherkovga itoatkorlikni bajaradigan rohiblar bor, masalan, ilohiyot maktablarida dars berish, xayriya yoki ijtimoiy xizmat bilan shug'ullanadigan, kambag'allarga g'amxo'rlik qiladigan rohiblar bor.

Optina Elder Ambrose monastirdagi hayot haqida shunday dedi:
"Agar odamlar monastirda ish qanchalik qiyinligini bilsalar, u erga hech kim bormaydi. Lekin buning uchun ajr borligini bilishsa, hamma ketadi!

Rossiyada har doim monastirlar ishonchli qo'rg'on va himoya bo'lgan Pravoslav e'tiqodi, ko'p asrlar davomida rohiblarning g'ayrati bilan bebaho qo'lyozmalar va san'at asarlari, bir so'z bilan aytganda, odamlarning ruhini tarbiyalagan va tavsiflovchi barcha narsalarni to'plagan madaniyat markazlari.

Odamlar doimo u erda tinchlik va tasalli topish umidida monastirga tashrif buyurishga, hech bo'lmaganda bir muncha vaqt yuqori zohidlik hayotiga qo'shilish, hamma narsani dunyoviy va behuda qoldirib, ruhlarini ibodat va tavba bilan tozalashga intilishgan.

Ruhimiz uchun tinmay duo qiladigan monastir opa-singillarimiz esa bizning gunohlarimiz uchun jamiyatdan qurbonlikdir.

Sizningcha, hayot nima? monastir? Ekskursiyalarda qaysi monastirlarga tashrif buyurgansiz va eng ko'p nimani eslaysiz? Maqolaga sharhlarda muhokama qiling!

Siz ushbu mavzuni boshqa o'quvchilar bilan ham muhokama qilishingiz mumkin

Ehtimol, har birimiz kamida bir marta rohibni (yoki rohibani) ko'rganmiz, ularni ma'badlarda yoki kundalik hayotda uchratganmiz. Statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, "Ayol va erkak vakillari monastirga nima uchun va qanday borishadi" mavzusida bir nechta odamlar o'rtasida o'tkazilgan so'rovda odatiy javoblarning aksariyati to'plangan.

Ko'pchilik yosh rohibalar yoki rohiblar baxtsiz deb hisoblaydilar, ular yolg'iz ruhlari uchun monastirdan tashqari boshqa boshpana topolmaganlar. Va o'rta yoshli ayollar va erkaklar ishlamadilar Oilaviy hayot yoki professional martaba. Haqiqatan ham shundaymi? Keling, bilib olaylik.

Shunday qilib, umumiy fikr bu vaziyat haqida quyidagicha - bu hayotda o'zlarini topmagan yoki shunchaki ruhiy zaif odamlar rohiba (va rohiblar) bo'lishadi. Rohiblarning o'zlari bunday arzimas filistlarning fikriga qo'shilmaydilar. Butunlay boshqacha tushuntirib, aytib berishadi, Haqiqiy haqiqatni bilib olaylik!

Men monastirga bormoqchiman, lekin vijdonim ruxsat bermaydi...

Odamlar monastirga to'liq kelishadi turli yoshdagilar Va ijtimoiy pozitsiya. Bu kambag'al keksa odamlar bo'lishi mumkin, etuk ayollar yoki shunchaki yosh va Buning sababi - tavba qilish, o'z hayotini Rabbiyga bag'ishlash uchun eng oddiy insoniy xohish, shuningdek, o'z-o'zini yaxshilashga bo'lgan nazoratsiz istak. Farqga e'tibor bering - monastirga yutqazganlar emas, balki qat'iyatli va baquvvat odamlar boradi! Darhaqiqat, monastirlik sharoitida yashash uchun jasur va qat'iyatli shaxs bo'lishi kerak.

Ular monastirga qanday borishadi?

Rohib bo'lish uchun odam Rabbiy Xudo oldida ma'lum qasamyod qilishi kerak. Bu juda jiddiy qadam va ortga yo'l yo'q! Shu sababli, "sug'urta" ning bir turi mavjud. Shunday qilib, odam yo'q katta xato uning hayoti, u yoki bu tuyg'ularga berilib, u uzoq vaqt davomida tajribali. Bu unga u yoki bu monastir darajasini tayinlash orqali sodir bo'ladi.

Dunyo shovqinidan charchagan odamlar monastirga kelishadi va ular dunyoviy tashvishlardan najot topishni xohlashadi. Siz o'sha odamlardanmisiz, lekin monastirga qanday kirishni bilmayapsizmi? Sizning tanlovingiz va turmush tarzingiz haqida o'ylang, chunki bu jiddiy qaror.

Monastirga qanday kirish kerak - qaroringizni yaxshilab o'ylab ko'ring

Monastirga kirish uchun siz quyidagi fazilatlarga ega bo'lishingiz kerak:

Xudoga samimiy ishonish;
sabr va kamtarlik;
itoatkorlik;
har kuni o'z ustida ishlash;
dunyoviy shov-shuvlardan butunlay voz kechish;
yomon odatlarning yo'qligi;
ibodat qilish istagi;
qo'shnilarga muhabbat.

Bu muhim qarorni o'z-o'zidan qabul qilmang. Monastirda hayot qiyin. U erda ro'za tutish, doimo ibodat qilish va jismoniy mehnat bilan shug'ullanish kerak bo'ladi. Siz ruhiy va jismoniy kuchga ega bo'lishingiz kerak, chunki monastirda Xudoga chuqur ishonadigan odamlar yashaydi. Ular har kuni monastir manfaati uchun mehnat qilib, tirikchilik qiladilar. Agar bularning barchasiga chidasangiz, monastirga kirishga tayyorsiz. Monastirning o'ziga xos atmosferasi sizga dunyoviy tashvishlarni unutishga va butun umringizni Xudoga bag'ishlashga imkon beradi.

Monastirga qanday borish kerak - qaerdan boshlash kerak

Agar siz bunday mas'uliyatli qaror qabul qilgan bo'lsangiz, birinchi navbatda shahar ma'badiga tez-tez tashrif buyurishingiz kerak. Tan oling, muloqot qiling, ro'za tuting va Xudoning amrlariga itoat qiling. E'tirof qiluvchi bilan gaplashing, unga qaroringiz haqida gapiring. U mukammal tushunadi va monastirni tanlashga yordam beradi, shuningdek, jo'nashga tayyorgarlik ko'radi. Ishlaringizni tartibga soling va barcha huquqiy masalalarni hal qiling, shunda keyinchalik dunyoviy muammolar sizni chalg'itmaydi. Kvartirangizga g'amxo'rlikni qarindoshlar yoki do'stlaringizga o'tkazing, ular hamma narsani to'laydilar kommunal xizmatlar va boshqa barcha biznesingizni boshqaring. Albatta baraka oling ruhiy qo'llanma dunyoning shovqin-suronidan uzoqlashish.

Monastirga qanday borish kerak - abbot bilan aloqa

Siz dunyo shovqinidan qochishga tayyorgarlik ko'rdingiz va monastirni tanladingiz. U yerga kelib, abbes yoki rektor bilan gaplashing. Abbot sizga monastirdagi hayot haqida hamma narsani aytib beradi. Unga quyidagi hujjatlarni ko'rsating:

pasport;
avtobiografiya;
nikoh, ajralish yoki turmush o'rtog'ining o'limi to'g'risidagi guvohnoma;
monastirga qabul qilish iltimosi bilan abbot nomiga yozilgan ariza.

Turmushga chiqqan ayol rohiba bo'lishi mumkin, lekin uning voyaga etmagan bolalari bo'lmasligi kerak. Bolalar, shuningdek, ularga g'amxo'rlik qila oladigan vasiylar bilan qolishlari mumkin. Bolalar monastirga qabul qilinmaydi. E'tibor bering, monastir tonsikasi faqat 30 yoshdan boshlab ayollar va erkaklar uchun ruxsat etiladi. Monastirga kirish uchun hech qanday badal talab qilinmaydi. Siz ixtiyoriy xayriyalarni olib kelishingiz mumkin.

Monastirga qanday borish kerak - u erda meni nima kutmoqda

Siz darhol rohib yoki rohiba bo'lmaysiz. Agar siz monastirda besh yilgacha yashasangiz, monastir qasamlarini oling. Sinov muddati odatda 3 yil, lekin uni qisqartirish mumkin. Shu vaqt ichida siz monastirda yashaysiz, rohiblar va monastirning yo'li va hayotini diqqat bilan ko'rib chiqing. Rohiba (rohib) bo'lish uchun siz monastirda hayotning quyidagi bosqichlaridan o'tishingiz kerak bo'ladi:

ishchi. Siz jismoniy ish bilan shug'ullanasiz va kunlaringiz oxirigacha monastirda yashashingiz mumkinligini tushunasiz. Siz barcha monastir qoidalari va vazifalariga qat'iy rioya qilasiz - binolarni tozalash, bog'da va oshxonada ishlash va hokazo. Ibodatga ko'p vaqt ajratiladi. Siz taxminan uch yil ishchi bo'lasiz;
yangi boshlovchi. Agar qiyinchiliklar sizni buzmagan bo'lsa, abbotga ariza yozing va ruxsat oling. Ajam bosqichidan o'tmasangiz, monastir va'dalari qabul qilinmaydi. Agar siz o'zingizni ijobiy isbotlagan bo'lsangiz, abbot sizning iltimosingizni qondiradi. Sizga kassa beriladi va siz doimo tasdiqlaysiz xayrli ishlar uning rohib bo'lishga tayyorligi. Itoat muddati har bir kishi uchun individualdir. Ishchi va yangi boshlanuvchilar, agar ular noto'g'ri tanlov qilganliklarini tushunsalar, hali ham monastirni tark etishlari mumkin.

Agar siz yuqoridagi bosqichlardan o'ta olgan bo'lsangiz, Xudoga bo'lgan ishonchingiz kuchaydi va rektor sizning harakatlaringizni ko'radi - u episkopga ariza beradi va siz monastir qasamlarini qabul qilasiz.

Agar siz shoshilinch ravishda monastirga borishga qaror qilgan bo'lsangiz, monastirda bir muddat ishchi sifatida qoling. Siz xohlagan vaqtda uyga borishingiz mumkin, chunki har bir kishi monastirga yurakning xohishi bilan keladi. Ammo u erda o'zingizni yaxshi his qilsangiz, siz qiyinchiliklardan qo'rqmaysiz, ibodat qilishni xohlaysiz - qalbingiz uchun taskin va sokin burchak topdingiz va bu sizning Xudodan chaqiruvingizdir.

Ko'p odamlarning hayotida kamida bir marta monastirga borish qarori paydo bo'ladi. Ayniqsa, yosh qizlar bu bilan "gunoh qilishadi", ular hayotni sevgan kishi ketganidan keyin tugaydi deb o'ylashadi. Ammo monastirga kirish unchalik oson emas. Dunyoviy muammolardan qochish va monastir devorlari ichida tinchlik topishni istaganlar o'zlariga va boshqa rohiblarga bu qaror o'z-o'zidan qabul qilinmaganligini isbotlashlari kerak, chunki keyinchalik monastirni dunyoviy hayotga tark etish qiyin bo'ladi. Shuning uchun, monastirlarga kelgan ulug'vor shaxslarga rohiblar birinchi navbatda hamma narsani o'lchab ko'rishni va monastir manfaati uchun oddiy mehnat bilan monastir hayotiga qiyin yo'lni boshlashni tavsiya qiladilar. Bu ish pul bilan to'lanmaydi, lekin bu odam haqiqatan ham monastir hayotiga tayyormi yoki yo'qligini aniq ko'rsatadi.

Ammo qadim zamonlarda odamlar insonning xohishisiz monastirga qamalgan, u uchun dunyoga olib boradigan barcha yo'llarni kesib tashlagan. Endi rohiblarga ro'yxatdan o'tish uchun sizda bo'lishi kerak istak va katta sabr.

Birinchi qadam: muntazam tashrif cherkov xizmatlari
Shunday qilib, siz monastir uchun dunyo hayotini tark etishga qaror qildingiz. Ammo cherkov xizmatlariga, e'tiroflarga va birlashishga qanday borish kerak? Agar siz vaqti-vaqti bilan sham yoqish yoki xizmatga buyurtma berish uchun cherkovga boradigan bo'lsangiz, unda tan olishni va birlashishni boshlang. Ruhoniylar orasidan ruhiy ustozingizni toping. Unga monastirga kirish istagingiz haqida gapiring. Agar siz cherkovda xizmatni himoya qilish uchun ertalab erta uyg'onish uchun juda dangasa bo'lsangiz, samimiy e'tirofga tayyor bo'lmasangiz, bu haqda o'ylab ko'ring! Darhaqiqat, monastirda siz ertalab soat beshda ko'tarilgan xizmatga kuniga bir necha soat sarflashingiz kerak bo'ladi.

Agar sizga dunyo hayotining muammolari og'ir bo'lsa, boring ziyorat monastirlar tomonidan. Ehtimol, u erda siz muammolardan voz kechasiz va doimo monastirga bormasdan tinchlik topasiz.

Ikkinchi qadam: ishchi
Katta monastirlarning Internetda o'z veb-saytlari mavjud bo'lib, u erda siz monastir va monastir harakati tarixini o'rganishingiz, monastir rahbariyatiga u erga ishchi sifatida kelish istagini bildirgan xat yozishingiz mumkin. Barcha monastirlar fidokorona mehnat qilishga tayyor bo'lgan imonlilarni talab qiladi. Siz monastirga o'zingiz, oldindan ogohlantirmasdan kelishingiz mumkin. Siz ishonishingiz mumkin bo'lgan oddiy ovqat va yotoqxona. Va keyin monastir rahbariyatiga murojaat qiling va ish haqida kelishib oling.

Ishchi - ko'p mehnat qilishi kerak bo'lgan odam. Agar siz monastirga ishchi sifatida kirmoqchi bo'lsangiz, ish chang va iflos bo'lishiga tayyor bo'ling. Monastir xonadonida siz hayvonlarga g'amxo'rlik qilishingiz, bog'ni begona o'tlardan tozalashingiz va binolarni tozalashingiz kerak bo'ladi. Agar dunyo hayotida siz yuqori mavqega ega bo'lsangiz va sizning ishingiz asosan aqliy bo'lsa, siz monastirda jismonan ishlashingiz kerak bo'ladi. Bu erda sizning regaliyangiz va diplomlaringiz hisobga olinmaydi.

Uchinchi qadam: Ajam
Siz monastirda bir muncha vaqt ishchi sifatida bo'lganmisiz, jismoniy mehnatdan qo'rqmaysizmi va xursandchilik bilan xizmatlarga tashrif buyurasizmi? Xo'sh, siz yangi boshlovchining keyingi qadami haqida o'ylashingiz mumkin.

Ajam sifatida monastirga qanday kirish mumkin? Monastirning birodarlariga qabul qilish uchun maxsus so'rov yozing. Agar siz o'zingizni sabrli va mehnatsevar inson sifatida ko'rsatgan bo'lsangiz, Abbot sizni yarim yo'lda kutib oladi. Siz kassa olasiz, keyin bir necha oy yoki yillar davomida siz o'zingizni Xudoga bag'ishlab, dunyodan voz kechishga tayyor ekanligingizni isbotlab, sinov muddatidan o'tasiz. Aytgancha, yangi boshlovchi, agar u bunday mas'uliyatli xizmat uchun yaratilmaganligini tushunsa, istalgan vaqtda monastirni tark etishi mumkin.

To'rtinchi qadam: Rohib
Rohib bo'lmoqchi bo'lgan yangi boshlovchi jiddiy qasamyod qilishi kerakligini bilishi kerak. U monastirga kirib, rohib bo'lishga qaror qilganida, u rohibning barcha dunyoviy ne'matlardan voz kechgan shaxs ekanligini tushunishi kerak. Rohibga hatto boshqa nom ham berilgan.

Odamlar nimadan bosh tortadilar, qanday qasam ichadilar? Pravoslav monastirlarida to'rtta astsetik qasam bor:

Itoatkorlik. Rohib endi o'z irodasiga ega emas, u to'liq va to'liq tan oluvchiga bo'ysunadi. O'z istaklaringiz va fikrlaringizni, mag'rurlik va o'z xohishingizni unuting!
Nikohsizlik (ayollar uchun - bokiralik). Rohiblar jinsiy aloqada bo'lishlari, oila qurishlari yoki farzand ko'rishlari mumkin emas. Bu monastirga faqat farzandsiz va nikohsiz odamlar kirishi mumkin degani emas. Ko'pincha monastirga bolalari katta bo'lgan bevalar va bevalar kelishadi.
Egalik qilmaslik. Rohib hech qanday mulkka ega bo'lolmaydi, u tilanchi hisoblanadi.
Doimiy ibodat. Muntazam ishlarni bajarayotganda ham, rohib o'z fikrlarida ibodat qilishi kerak.

Kim monastirga kira olmaydi?
Ko'pgina e'tirofchilar savolga: "Monastirga bora olamanmi?" Ular javob berishadi: "Monastirga odamlar emas, balki Masih qabul qilinadi." Ammo agar dunyo hayotidagi odam hali ham qarindoshlari oldida ma'lum majburiyatlarga ega bo'lsa, unda monastirda ular sizdan birinchi navbatda ularni bajarishingizni so'rashadi va shundan keyingina monastir hayoti uchun dunyoviy hayotni tark etishadi. Shunday qilib, agar keksa ota-onalarga g'amxo'rlik qilish kerak bo'lsa, unda bu dunyoda qolish va ularga qarash kerak. Ular sizni monastirga olib borishmaydi va turmushga chiqqan ayollar kichik bolalari bo'lganlar. Albatta, oilada er va bolalar bilan munosabatlar juda yomon bo'lgan holatlar mavjud, ammo har qanday ruhiy ota siz oilada tinchlik o'rnatishingiz kerakligini va ajrashmasligingiz, bolalaringizni eringizga yoki bolalar uyiga berishingiz kerakligini tushuntiradi. rohiba bo'lishni buyurdi.

Jiddiy kasallikdan azob chekayotgan va o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydigan odam monastirda doimiy tibbiy yordam yo'qligini tushunishi kerak. Xudo sizga tiklanish imkoniyatini berishi uchun ibodat qilishingiz kerak.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: