Yarila kim? Slavyan talismanslarining ma'nosi va fotosurati - Quyosh, Yarilo, Yarovit, Quyosh tugunlari

Yariloning ramzi Slavyan madaniyati umuman quyosh nuri va ayniqsa bahor bilan bog'liq asosiy elementlardan biridir. U juda kuchli himoya kuchiga ega va ajoyib tumor bo'lib xizmat qilishi mumkin. Ammo bu belgi hamma uchun mos emas - agar siz tatuirovka qilishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, buni eslash kerak.

Maqolada:

Yarilo belgisi va uning tarixi

Yarilo ota-bobolarimizning yuqori kuchlari ierarxiyasidagi markaziy xudo emas. Ba'zi tarixchilar hatto bu xudo emas, balki marosim ramzi bo'lganiga ishonishadi. Bu, masalan, aytilgan Nikolay Galkovskiy, mashhur slavyan tarixchisi. Shu bilan birga, an'anaviy tarix, shuningdek, zamonaviy slavyan jamoalari hali ham Yarilani bayramning timsoli emas, balki xudo deb bilishadi.

Yarilaning belgisi

Shunga qaramay, nuqtai nazardan qat'i nazar, Yarilo ramzi ota-bobolarimiz hayotida juda muhim o'rin egallagan. U bu bahor xudosiga xos bo'lgan barcha fazilatlarni o'zida mujassam etgan va birinchi navbatda yoshlik tumori edi. O'zining tashqi dizaynida bu belgi qat'iy an'analarga ega emas edi. Ammo barcha slavyan xalqlari orasida u deyarli bir xil tasvirlangan. Bu belgi quyosh xudosining yuziga o'xshardi, undan yorug'lik yoki olov nurlari tarqaldi.

Ota-bobolarimiz bu belgini o'zlarining bayramona bahor kiyimlariga qo'llashgan; Ammo bu ramz bilan bog'liq bir qator qoidalar mavjud edi, ularsiz u xavf tug'dirardi. Uning kuchidan faqat bahorda - u o'z hukmronligiga to'liq kirgan bir paytda beparvolik bilan foydalanish mumkin edi.

Amulet Yarilo, uning ma'nosi va kuchi

Slavyanlarning Xudosi Yarilo

Quyosh va bahor xudosi Yariloning ramzi juda kuchli tumor edi. Bahorda har bir kishi o'z kuchidan foydalanishi mumkin edi, ammo yilning istalgan vaqtida bunday kuch xavfli bo'lishi mumkin. Faqat 14 yoshdan 25 yoshgacha bo'lgan o'g'il va qizlar qo'rqmasdan foydalanishlari mumkin.. Bu Yarilo xudosining mohiyati bilan bog'liq. U mashhur noto'g'ri tushunchalar aytganidek, Quyoshning homiysi emas, balki bahor Quyoshining timsoli. Shuning uchun uning kuchi faqat bahor mavsumida yoki hayoti bahor bosqichida bo'lganlar tomonidan ishlatilishi mumkin.

Umuman olganda, ushbu tumor taqdim etadigan kuch haqida gapiradigan bo'lsak, biz uni har qanday maqsadda - u yoki, masalan, rivojlanish uchun ishlatish mumkinligini aytishimiz mumkin. ijodkorlik. Bu sevgi ishlarida ham yordam berishi mumkin, ammo bu faqat munosabatlarni boshlash uchun javob beradi - monogamlik va munosabatlardagi barqarorlik bahor xudosi farqi yo'q edi. Shuning uchun Yarilo tumorining bu jihatini faqat qarama-qarshi jins vakillarining e'tiborini jalb qilish yoki turg'un munosabatlarga zavq qo'shish uchun ishlatish mos keladi.

Ushbu tumorni ishlatish bo'yicha cheklovlar yuqorida muhokama qilingan. Keksa odamlar uni faqat bahorda, keyin esa faqat ehtiyotkorlik bilan ishlatishlari mumkin. Agar siz uni tez-tez ishlatsangiz yoki yomon niyatli bo'lsangiz, u zarar etkazish ehtimoli yuqori. Shunday qilib, agar noto'g'ri kiyilgan bo'lsa, bu infantilizmga, mulohaza yuritmaslikka va qarorlarda nomuvofiqlikka olib kelishi mumkin - shuning uchun hatto yoshlar ham undan biznes uchun foydalanishlari qiyin bo'ladi.

Yarilo tatuirovkasi - bu tatuirovka nimani anglatadi?

Shunisi e'tiborga loyiqki, ota-bobolarimiz tatuirovkaga nisbatan noaniq munosabatda bo'lishgan. Xuddi shu tarzda hozir - ba'zi butparast jamoalarda tanadagi bunday belgilar butunlay taqiqlangan, boshqalarda esa, aksincha, rag'batlantiriladi. Haqiqat, odatdagidek, o'rtada. Tatuirovka o'tmishda odamlar orasida muhim rol o'ynagan va bunday an'anaga e'tibor bermaslik shunchaki ahmoqlikdir. Buni faqat puritanizm bilan izohlash mumkin. Shu bilan birga, ramzlardan o'ylamasdan foydalanish va ularni tanangizga qo'llash, oxir-oqibatda juda katta zararga olib kelishi mumkin - shuning uchun siz bunday qarorga chinakam ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan yondashishingiz kerak.

Yarilo tatuirovkasi

Tatuirovkada ishlatiladigan sehrli ramzlar ularning tashuvchilariga butun hayoti davomida ta'sir qiladi va bunday ta'sir har doim ham kerakli va oqlanmasligi mumkin. Shunga qaramay, Yariloning tatuirovkasi Yarilo xudosining tamoyillarini to'liq oqlaydigan odam uchun yaxshi rag'bat bo'lishi mumkin. Ya'ni, odamda yomon fikrlar bo'lmasa, bunday belgi muammo keltirishi dargumon. Bu har qanday potentsialni ochishga yordam beradi, bu sizga insonga loyiq bo'lgan hamma narsaga erishishga imkon beradi. Bunday belgi odamga testlarni beradi hayot yo'li- va siz doimo ular bilan shug'ullanishingiz kerak bo'ladi. Lekin ularni yengish, albatta, mukofot bilan ta'minlanadi. Siz hayotingizda Yariloning tatuirovkasini albatta kuzatib boradigan bunday o'zgarishlarga tayyormisiz? Siz qaror qilasiz.

Umuman olganda, Yarilo ramzi, albatta, yorqin belgidir. Biroq, juda yorqin nur yonishi mumkinligini esga olish kerak. Shuning uchun, hamma ham uning kuchidan foydalana olmaydi va u bilan ehtiyot bo'lish kerak.

Bilan aloqada

Maqolada qulay navigatsiya:

Qadimgi slavyanlarning xudosi Yarilo

Yarilo - butparast Rus davridagi qadimgi slavyanlarning quyosh xudosi, u panteonni tashkil etuvchi quyosh xudolarining eng yoshi edi. Odamlar uni bo'ri xudosi Velesning noqonuniy o'g'li va momaqaldiroq xudosi Perun Dodolaning rafiqasi ekanligiga ishonishgan, uni Dazhdbog va Xorsning ukasi deb bilishgan. Shu bilan birga, bizga etib kelgan ma'lumotlar juda kam va slavyan xudolarining nasabnomasi shunchalik chalkashki, bugungi kunda buni tushunishning iloji yo'q.

Slavyan xudosi Yarilo haqidagi afsona

Biroq, biz tarixchilarning dastlabki yilnomalaridan bilamizki, slavyan xalqlari Yariloni asosiy xudolarning nabiralari va o'g'illari avlodiga bog'lashgan. Yarilo-Sun odamlarga shiddatli ehtiros va sog'lom bolalarni ato etuvchi xudo hisoblangan. Shunday qilib, u nafaqat tabiatning gullashi va inson kuchi bilan, balki tanaviy sevgi bilan ham bog'liq edi. Shuningdek, bu xudoni qadimgi mualliflar ko'pincha bahor quyoshining timsoli va bahor xudosi deb atashgan.

Bundan tashqari, agar xudo Kolyada sovuq qishdan keyin o'z hayotini endigina boshlagan yangi tug'ilgan, yosh yoritgichni "boshqargan" bo'lsa, Yarilo kuchga kirgan bahor quyoshi bilan tanilgan edi. Bu ilohiy mohiyatning o'ziga xos xususiyatlari samimiylik, temperamentning yorqinligi, g'azab va poklik edi. Umuman olganda, insonning barcha "bahor" xarakterli xususiyatlari unga tegishli edi. Bu xudoning bahorga sig'inish bilan bog'liqligini bahor boshlanishidan oldin ekilgan bahorgi don ekinlari nomi bilan ham kuzatish mumkin.

Yarilo xudosining og'zaki tavsifi

Qadimgi slavyanlar uchun Yarilo yosh va chiroyli yigit bo'lib tuyuldi moviy ko'zlar va chiroyli yuz xususiyatlari. Ko'pgina hollarda, u beliga yalang'och holda tasvirlangan, bu nafaqat bahorda quyosh xudosi mas'ul bo'lgan issiq havoni, balki uning sevishganlar va yoshlarga homiyligini ham anglatadi. Biroq, tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, xudo odamlarning bir-biriga bo'lgan his-tuyg'ulari uchun javobgar emas, balki ularni faqat jismoniy sevgi istagi bilan "ilhomlantirgan".

Bizga etib kelgan afsonalardan biriga ko'ra, go'zal ma'buda Lelya Yarilo xudosiga oshiq bo'lib, unga iqror bo'lib, undan o'zaro munosabat oldi. Shu bilan birga, Yarilo Lada, Mara va ko'plab er yuzidagi ayollarga bo'lgan sevgisini tan oldi. Bu xudo nikoh va oilaning muqaddas rishtalarini tan olmadi, balki faqat nazoratsiz ehtirosni himoya qildi.

Xudoning bayrami Yarilo

Ushbu quyosh slavyan xudosiga hurmat ko'rsatish kuni yoki Rossiyada Yarilin kuni iyun oyining boshida (zamonaviy kalendar bo'yicha) nishonlandi. Qoidaga ko'ra, bayram ushbu birinchi yoz oyining birinchi kunidan beshinchi kunigacha bo'lib o'tdi. Ammo bu ular boshqa muhim mavsumiy bayramlarda bu haqda unutishgan degani emas. Masalan, Yaril bahorgi tengkunlik bayramida, Ivan Kupala, Maslenitsa va Magpie bayramida hurmatga sazovor bo'lgan. Bu slavyan xalqlari uchun quyosh nuri va iliqlikka sig'inishning muhimligini ko'rsatadi.

Yarilin kuni bahorning oxiri va boshlanishi bayrami edi yoz kunlari. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, shu kuni yovuz ruhlar eng qiyin joylarda (toshlar ostida, botqoqda va hokazo) yashirinishga harakat qilishgan, chunki bu kuni quyosh nurlari maxsus sehrli kuchga ega edi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, bu bayram XVIII asrgacha nishonlangan, bu Voronej va boshqa viloyatlar yozuvlarida isbotlangan. Kiev Rusida ushbu bayramda odamlar yorqin, keng ko'lamli yarmarkalar uyushtirdilar, ular katta gulxanlar atrofida raqslar va dumaloq raqslar bilan yakunlandi. Ommabop ibora bor: "Yarila bayramida barcha azizlar u bilan kurashadilar, lekin uni engishga qodir emaslar", bu xristian ruhoniylari va davlat tomonidan taqiqlanganiga qaramay, bu butparast bayramni nishonlashda davom etganligini yana bir bor ko'rsatadi. odamlar.

Festivalda erkaklar Yarilo xudosining o'zi moslashuvchan emasligiga ishonib, mushtlashishdi. yumshoq xarakter. Bu kunning majburiy taomlari omlet, shirinliklar va piroglar edi. Bundan tashqari, biron bir Yarili kuni bu quyosh xudosining butlar uchun majburiy talabisiz tugallanmagan. Qoida tariqasida, zarur qurbonlik pivo va asal edi. Har bir butparast bayramda bo'lgani kabi, tunda gulxanlar yoqildi, ular atrofida yoshlar eng yaxshi va yorqin liboslarini kiyib, raqsga tushishdi. Ba'zi adabiy manbalarga ko'ra, juftlik xarakteridagi o'yinlar ham bo'lgan.

Shu bilan birga, barcha nikohlar o'sha oqshom butunlay qonuniy deb hisoblangan va bayramdan keyin tug'ilgan bolalar nikohda tug'ilgan. Bu kunda sevgi afsunini qilgan yoki taqdir va sevgi haqida qanday qilib fol ochishni biladiganlarga tashrif buyurish mashhur emas edi.

Yaril haqidagi qadimgi slavyan afsonasi bu xudoning Ona Yerga bo'lgan sevgisi haqida gapiradi, bu aslida butun er yuzida hayotning kelib chiqishi va har qishdan keyin bu dunyoning tirilishi haqidagi e'tiqodlarning aksidir. Ushbu matndan bilib olamizki, dastlab quyosh xudosi bo'sh va sovuq yerni sevib qolgan. Uni tiriltirmoqchi bo'lib, boshqa xudolardan ruxsat so'radi, ular buni taqiqladilar. Keyin Yarilo nigohini yerga qaratdi va ularning irodasiga qarshi jonsiz yerni uyg'otib, uni issiqligi bilan to'ldirdi.

Qadimgi butparast panteonning bir qismi bo'lgan barcha slavyan xudolari quyosh xudolariga va funktsional xudolarga bo'lingan. Slavyanlarning oliy xudosi Svarog (aka Rod) edi. To'rtta quyosh xudosi bor edi: Xors, Yarilo, Dazhbog va Svarog. Slavyanlarning funktsional xudolari: Perun - chaqmoq va jangchilarning homiysi, Semargl - o'lim xudosi, muqaddas samoviy olovning tasviri, Veles - qora xudo, o'liklarning, donolik va sehrning xudosi, Stribog - xudo. shamol.

Qadim zamonlardan beri laviyaliklar fasllarning o'zgarishini va quyoshning o'zgaruvchan fazalarini nishonlashgan. Shunday qilib, har bir faslda (bahor, yoz, kuz va qish) o'z xudosi (Hors, Yarilo, Dazhbog va Svarog) bor edi, u butun mavsum davomida ayniqsa hurmatga sazovor edi. Shunday qilib, Xors xudosi qish va bahor quyoshi o'rtasidagi davrda (22 dekabrdan 21 martgacha) hurmatga sazovor bo'lgan. Yarilo bahor va yoz kunlari orasida (21 martdan 22 iyungacha) hurmatga sazovor bo'lgan. Dazhbog yoz va kuzgi kunning o'rtasidagi davrda (22 iyundan 23 sentyabrgacha) hurmatga sazovor bo'lgan. Svarog xudosi kuz va qishki kunning o'rtasida (23 sentyabrdan 22 dekabrgacha) hurmatga sazovor bo'lgan.

Svarog

Svarog - olov xudosi. Slavyan panteonidagi asosiy xudolardan biri. Sanskrit tilidagi "Svarga" osmon, osmon, "var" olov, issiqlik degan ma'noni anglatadi. Bu erdan barcha slavyan lotinlari - qaynatish, svarganit, tepa va boshqalar Svarog Osmon xudosi, hayotning onasi hisoblangan ("Sva" - hind-evropaliklarning ajdodlari onasi). Keyinchalik Svarog jinsini o'zgartirdi. Yunon Zevsiga o'xshab, u olovli tabiatga ega bo'lgan ko'plab xudo-o'g'illarning ota-onasi bo'ldi, Svarozhich: Perun (?), Dazhdbog-Radegast, Fire-Rarog-Semargl.

Slavlar orasida deyarli barcha samoviy xudolar olovga asoslangan. Svarogning asarlari tufayli odamlar olovni o'zlashtirishni, metallni qayta ishlashni o'rganishdi, ular samoviylarning "qiyofasi va o'xshashligi" - omoch, qisqich va aravada yaratilgan va ularga qonun va bilim bergan Svarog edi. Keyin nafaqaga chiqdi va jilovni o‘g‘illariga topshirdi. Yosh xudolar Khors, Dazhdbog, Yarilo ham olovli yoki quyoshli.

Ditmarning so'zlariga ko'ra (1018 yilda vafot etgan), butparast slavyanlar ular Svarogni boshqa xudolarga qaraganda ko'proq hurmat qilishdi; Ba'zilar uni Redigast bilan bir borlik deb bilishdi va uni urushlar direktori sifatida ifodalashdi. Oq xalqlarning afsonalarida Xudo bolg'a bilan zarb qiladi - u chaqmoq va uchqunlarni urib, dunyoni yaratadi, ularning barchasi uchun u olov bilan u yoki bu munosabatlarga ega.

Svarogga sig'inish butparastlarning jasadni yoqish amaliyotida eng faol ishlatilgan. Boltiqbo'yi slavyanlari orasida Svarojich (boshqacha qilib Radgost deb ataladi) Redarians Retre-Radgostening diniy markazida asosiy xudolardan biri sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, uning atributlari ot va nayzalar, shuningdek, afsonaga ko'ra paydo bo'lgan ulkan cho'chqa edi. dengizdan. Chexlar, slovaklar va ukrainlar orasida olovli ruh Rarogni Svarog bilan bog'lash mumkin.

Svarog - sovuq va qorong'i aravada minadigan eski quyosh. Tabiat oppoq qor kiyimlarini kiygan chol kabi jim. Uydagilar derazalarni izolyatsiya qiladilar, parcha-parcha kuydiradilar va yozda o'stirganlarini yeyishadi, qo'shiqlar kuylashadi, ertaklar aytadilar, kiyim tikadilar, poyabzal ta'mirlaydilar, o'yinchoqlar yasashadi, pechka isitadilar. Va ular Xorsning tug'ilishini kutishadi, qo'shiq aytish uchun kiyim-kechak tayyorlaydilar.

Ot

Xors - quyosh xudosi. Ot, horost, cho'tka, khrest, xoch, kreslo, uchqun, dumaloq raqs, horo, kolo, g'ildirak, bilaguzuk, qoziq, qo'shiqlar, doira, qon, qizil - bu so'zlarning barchasi bir-biriga bog'langan va olov bilan bog'liq tushunchalarni bildiradi, doira, qizil rangda. Agar biz ularni birlashtirsak, bizning oldimizda allegorik tarzda tasvirlangan quyosh tasviri paydo bo'ladi.

Slavlar yangi yil boshlanishini 22 dekabrda - qishki kunning kunini nishonladilar. Shu kuni kichkina, shiddatli quyosh o'g'il Xors shaklida tug'ilgan deb ishonilgan. Yangi quyosh eski quyosh (eski yil) kursini tugatdi va yo'lni ochdi Keyingi yil. Quyosh hali ham zaif bo'lsa-da, eski yildan meros bo'lib qolgan er yuzida tun va sovuq hukmronlik qiladi, lekin har kuni Buyuk Ot ("Igorning uy egasi haqidagi ertak" da aytib o'tilganidek) o'sadi va quyosh kuchayadi.

Ota-bobolarimiz kunni qo'shiqlar bilan nishonlagan, ustunga Kolovrat (sakkiz qirrali yulduz) - quyoshni kiyib olgan, odamlar ongida qadimgi xudolar: ayiq tasvirlari bilan bog'langan totem hayvonlarining niqoblarini kiygan. - Veles, sigir - Makosh, echki - Velesning quvnoq va ayni paytda yomon gipostazi , ot - quyosh, oqqush - Lada, o'rdak - Rozhanitsa (dunyoning avlodi), xo'roz - ramz. vaqt, quyosh chiqishi va botishi va boshqalar.

Tog'da ular quyosh porlashiga yordam bergandek, somon bilan bog'langan g'ildirakni yoqishdi, keyin chana, konkida uchish, chang'i uchish, qor to'pi urishi, mushtlashish va devorga urishish, qo'shiqlar, raqslar, musobaqalar va o'yinlar boshlandi. Odamlar bir-birlarini ziyorat qilish uchun borishdi, hamma kelganlarga yaxshi munosabatda bo'lishga harakat qildi, toki yangi yilda uyda to'kinlik bo'lsin.

Qattiq shimoliy ruslar jasur o'yin-kulgini yaxshi ko'rardilar. Og‘ir sharoitlarda yashash va mehnat qilishga majbur bo‘lgan ota-bobolarimiz yigirmanchi asrgacha quvnoq va mehmondo‘st, dam olishni biladigan xalq sifatida tanilgan. Ot - o'g'il bolalar va voyaga etgan erlarning bilimga, ma'naviy o'sishga, o'zini-o'zi takomillashtirishga, hayotda duch keladigan qiyinchiliklarni engib o'tishga va to'g'ri echimlarni topishga intilishini o'zida mujassam etgan erkak xudo.

Yarilo

Yarilo - kontseptsiya xudosi, uyg'onish tabiati va tashqi yorug'likning qizg'in xudosi. Yarila samarali sevgining g'alabasini qayd etdi, ba'zi tadqiqotchilar uni Svarogning avlodlari, boshqalari esa Veles avlodlari deb atashadi. Ehtimol, bu borada hech qanday nomuvofiqlik yo'q. Agar Svarog bir vaqtlar ma'buda bo'lgan (Veles hech qachon jinsini o'zgartirmagan) deb hisoblasak, Yarilo ikkala ota-onaning farzandidir. Qishloq aholisining fikrida, hatto XIX asrda ham Yarila har xil bahor bayramlarida qatnashadigan va chiroyli kelin izlayotgan yosh, kelishgan kuyov sifatida ko'rindi. Yarila berdi yaxshi hosil, sog'lom nasl, u qish va sovuqni haydab chiqardi. Yarila ismining o'zi "g'ayratli" so'zidan kelib chiqqan - kuchli, kuchli. G'arbiy mamlakatlarda uning boshqa nomi - Yarovit bo'lganligi bejiz emas.

Ayni paytda, "yar" ildizi bunday sof ayol kombinatsiyalarida mavjud: bahor sigir - yarka, bo'yinturuq, bahorgi bug'doy, bahor noni. Ammo sof ayol jinsida: g'azab, sutchi, yar, yarina (qo'y jun), yara (bahor). Yarilo - qishda Ayoz, bahorda esa Yarila kabi ko'rinadigan Velesning o'g'li yoki haqiqati.

Yarilo, g'azab, bahor, Yar (qadimda shimolliklar orasida bu "qishloq" degan ma'noni anglatadi), chunki kaminli kulbalarda yashashardi; yorqinlik - bu so'zlarni yorqinlikni oshirish, yorug'lik tushunchasi birlashtiradi. Darhaqiqat, bahor kelgandan keyin kunlar tez ko'tariladi va issiqlik kuchayadi. Hamma narsa jonlanadi, o'sadi, quyoshga cho'ziladi. Tabiat go'zal Lada ko'rinishida tiriladi. Yarilo, qorni eritib, erigan suv bilan ona zaminida yashaydi. Yarilo - quyosh yosh, kuch-quvvatga to'la kuyov o'zining Lada-ga otga minadi. U oila qurish va bolalarni (hosil, yosh hayvonlar, qushlar, baliqlar va boshqalar) tug'ishga shoshiladi.

TO yozgi kun Yarilo to'liq kuchga ega. U yer bilan haqiqat va muhabbatda yashaydi, yozda yangi hayotlarni tug'adi. 22 iyunga kelib Yarilo Belbogga aylanadi, kun eng uzun, tabiat unga mehribon va uni sevadi. Yarilaning ahvoli barcha yosh yigitlarning ahvoli. Yilning to'rtinchi oyida (hozirgi aprel) ruslar butun slavyan oilasi uchun eng muhim qishloq xo'jaligi ishlarini boshladilar.

Dazhdbog

Dazhdbog - unumdorlik xudosi, yorug'likning kuchi va yorqinligini, uning issiqlik xususiyatlarini, hayot beruvchi issiqlikni va hatto koinot qoidalarini ifodalagan. Dazhdbog (beruvchi xudo) istaklar, sog'liq va boshqa manfaatlarni amalga oshirishi kutilgan edi. Dazhdbogning ramzlari kumush va oltin edi - engil, olovli metallar.

Dazhdbog, berish, yomg'ir - bu "bo'lish, tarqatish" degan ma'noni anglatuvchi bir xil ildizga ega so'zlar. Dazhdbog odamlarga nafaqat yomg'ir, balki quyoshni ham yubordi, erni yorug'lik va issiqlik bilan to'yintirdi. Dazhdbog - bulutlar, yomg'ir, momaqaldiroq va ba'zida do'l yog'adigan kuzgi osmon. 22 sentyabr - kuzgi tengkunlik, Rodion va Rojanitsa bayrami, Dazhdbog va Mokosh kuni.

To‘liq hosil yig‘ib olindi, bog‘ va bog‘larda yakuniy yig‘im-terim ishlari davom etmoqda. Qishloq yoki shaharning barcha aholisi tabiat qo'yniga chiqadi, olov yoqadi, yonayotgan g'ildirakni - quyoshni toqqa aylantiradi, qo'shiqlar bilan aylanalarda raqsga tushadi, to'y oldidan va marosim o'yinlarini o'ynaydi. Keyin ular asosiy ko'chaga stol olib kelishadi, ularga eng yaxshi taomlarni qo'yishadi va umumiy oilaviy ziyofat boshlashadi. Qo'shnilar va qarindoshlar boshqalar tomonidan tayyorlangan taomlarni tatib ko'rishadi, ularni maqtashadi va hamma birgalikda Quyoshni, Yerni va Ona Rusni ulug'lashadi.

Dazhdbozhy (quyosh) nevaralari - Rusichi o'zlarini shunday deb atashgan. Ota-bobolarimiz orasida quyoshning ramziy belgilari (quyosh rozetlari, quyosh botishi) hamma joyda - kiyimda, idish-tovoqda va uylarni bezashda mavjud edi. Har bir rus erkak katta oilani - oilani yaratish, bolalarni boqish, tarbiyalash, o'qitish va Dazhdbog bo'lishga majburdir. Bu uning burchi, shon-sharafi, haqiqatan ham. Har birimizning orqamizda son-sanoqsiz ajdodlarimiz - ildizlarimiz bor va har birimiz shoxlarga - avlodlarga hayot berishlari kerak.

Veles

Veles egasi Yovvoyi tabiat. Vodchiy barcha yo'llarda. Janob Ways, barcha sayohatchilarning homiysi. Navi ustasi, noma'lum, qora xudoning hukmdori. O'limidan so'ng sudya va umr bo'yi sinovchi, kuchli sehrgar va sehrgar, bo'ri. Savdo homiysi, shartnomalar vositachisi va qonunlar tarjimoni. Boylik beruvchi. Bilgan va izlaganlar homiysi, san'at ustozi. Ollohim omad.

Chorvachilik va boylikning homiysi, oltin timsoli, savdogarlar, chorvadorlar, ovchilar va dehqonlarning qo'riqchisi, sehrgar va yashirin usta, chorrahalar hukmdori, dengiz xudosi. Barcha past ruhlar unga itoat qilishdi. Buyan oroli Velesning sehrli maskaniga aylandi. Veles asosan er yuzidagi ishlar bilan shug'ullangan, chunki u o'rmonlar, hayvonlarning xo'jayini, she'riyat va farovonlik xudosi sifatida hurmatga sazovor edi.

Veles oy xudosi, Quyoshning ukasi va Qoidalarning Buyuk Guardian edi. Vedik ta'limotlariga ko'ra, o'limdan keyin inson ruhlari oy nurlari bo'ylab Navi darvozalariga ko'tarilgan. Bu erda Veles ruhlar bilan uchrashadi. Solihlarning pok qalblari Oydan aks etib, quyosh nuriga ergashib, Quyoshga – Qodir Tangrining maskaniga boradi. Boshqa ruhlar Oyda Veles bilan qoladi va tozalanadi yoki Yerda odamlar yoki pastki ruhlar sifatida qayta tug'iladi.

Veles - qadimiy antik davrning va ajdodlarning jim suyaklarining qo'riqchisi. Oktyabr oyining oxirgi kechasi - bobolarni xotirlash kuni (G'arbda - Xellouin). Shu kuni ruslar tabiatning ruhlarini va yil davomida qor ostida vafot etgan qarindoshlarini gulxanlar va qo'lbola va quvurlar musiqasi bilan kutib olishdi.

Semargl

Semargl - o'lim xudosi. Semargl, badbo'y hid, miltillovchi, Cerberus, Smarglning iti, o'lim - bu tushunchalar o'z mohiyatiga ko'ra boshqa dunyo xudosi - olovli bo'ri yoki itni anglatadi. Qadimgi slavyanlar orasida bu lochin qanotli olovli bo'ri, juda keng tarqalgan tasvir. Ruslar Semarglni qanotli bo'ri yoki lochinning qanotlari va boshi bo'lgan bo'ri sifatida ko'rdilar va ba'zida uning panjalari lochinnikiga o'xshardi.

Agar mifologiyani eslasak, nafaqat ot quyoshga, balki bo'ri va lochinga ham bag'ishlanganligini ko'ramiz. Xronika harflari, ramkalar, qadimiy kashtalar va uylarning bezaklari, uy-ro'zg'or buyumlari, zirhlarni ko'rib chiqishga arziydi va biz ularda Semargl bo'ri lochini juda tez-tez uchraganini ko'ramiz. Ruslar uchun Semargl xitoylar uchun ajdaho va keltlar uchun unicorn kabi muhim edi. Bo'ri va lochin chaqqon, qo'rqmas (dushmanga kuchli kuch bilan hujum qiladi), sodiq (bo'ri, hatto och bo'lsa ham, it kabi qarindoshini yutib yubormaydi). Jangchilar ko'pincha o'zlarini bo'rilar bilan tanishtirishadi (jangchi - qichqirayotgan bo'ri).

Shuni unutmangki, bo'ri va lochin o'rmonni zaif hayvonlardan tozalaydi, tabiatni davolaydi va tabiiy tanlovni amalga oshiradi. Rasm kulrang bo'ri lochinlar esa ko‘pincha ertak, doston, qo‘shiq va “Igorning yurishi haqidagi ertak” kabi qadimiy yozma yodgorliklarda uchraydi. Har bir slavyanda inson tanasida kasallik va yovuzlik bilan kurashadigan Semargl yashaydi. Ichkilik, chekish, dangasa, tanazzulga uchragan odam Semarglni o'ldiradi, kasal bo'lib o'ladi.

Perun

Perun - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi, jangchilarning homiysi. Slavlarning fikriga ko'ra, Perun bahorning iliq kunlarida chaqmoq bilan paydo bo'ldi, erni yomg'ir bilan urug'lantirdi va tarqoq bulutlar ortidan tiniq quyoshni olib chiqdi. O'zining ijodiy kuchi bilan tabiat uyg'ondi va u yana dunyoni yaratayotganday tuyuldi. Demak, Perun ishlab chiqaruvchi, yaratuvchidir. Shu bilan birga, Perun dahshatli va jazolovchi xudodir; uning ko'rinishi qo'rquv va titroqni qo'zg'atadi. Perun hukmron harbiy elita, knyaz va otryadning homiysi sifatida knyaz Vladimir panteonining oliy xudosi bo'lib, qonunlarga rioya qilmaslik uchun jazoladi.

Perunga hayvonlar, bolalar va mahbuslar qurbon qilindi; Unga eman daraxti bag'ishlangan bo'lib, undan afsonaga ko'ra tirik olov paydo bo'lgan; uning nomidan tantanali qasamyodlar aytilgan, masalan, shartnomalar tuzilayotganda. Qadimgi ibodat Perun nasroniylik davriga Ilyos payg'ambarga ko'chirildi.

Perun o'rta yoshli er sifatida tasvirlangan: qadimgi rus yilnomasi tavsifiga ko'ra, uning yog'och butining boshi kumush va mo'ylovi oltin edi. Boshqa hind-evropa an'analariga ko'ra, momaqaldiroqning soqoli o'ziga xos mifologik ahamiyatga ega edi, bu bilvosita "Ilyaning soqoli" bilan bog'liq rus folklor formulalarida aks etgan, uning obrazi ikki tomonlama e'tiqod davrida Perun o'rnini egallagan. Perunning asosiy qurollari toshlar, o'qlar va boltalar bo'lib, ular butparastlarga sig'inish ob'ekti bo'lgan.

Perun sovuq bilan bog'liq bo'lsa-da (u qishning birinchi oyida tug'ilgan), Perun kunlari - uning vaqti - 20 iyunda boshlangan va avgust oyining boshlarida tugagan. Bu vaqtda ruslar jangda halok bo'lgan askarlar uchun dafn marosimlarini o'tkazdilar - ular tepaliklar va qizil tog'larga to'planishdi, ziyofatlar, harbiy o'yin-kulgilar uyushtirishdi va yugurish, qurol otish, suzish va ot poygalarida o'zaro kuchlarini o'lchashdi. Ular maydalab sotib olingan buqani so‘yib, qovurib yeb, mead va kvas ichishdi. Ular jangchilar sifatida jiddiy sinovlardan o'tishlari va oila qurollari bilan o'zlarini bog'lashlari kerak bo'lgan yosh yigitlarning tashabbuslarini boshladilar.

Ota-bobolarimiz doimo tashqi dushmanlari ko‘p bo‘lgan, tinimsiz urushlar olib borilgan. Qalqon va qilich Perunning ramzi, uning insonga sovg'asi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Qurollarga sig'inish va butparastlik qilishdi. Ammo nafaqat erkaklar o'lik jangga kirishgan. Ko'pincha, jang maydonida o'ldirilgan ruslar orasida, dushmanlar erlari bilan elkama-elka kurashayotgan ayollarni ko'rib hayron bo'lishdi. Ular, shuningdek, oltin mo'ylovli Perun tomonidan homiylik qilindi.

Stribog

Stribog - shamol xudosi, havo oqimlarining rahbari. Bu Stribog edi, ismini tilga olmay, keyinroq bulutlar yoki qurg'oqchilikka qarshi fitna va afsunlar qilish uchun murojaat qilgan. Stribog qo'mondonligi ostida turli xil Shamollar (ismlar yo'qolgan) edi. Ushbu Stribozhich shamollaridan biri issiq va yumshoq g'arbiy havo massalarini olib yuradigan ob-havo edi, deb ishoniladi. Boshqalarga - Pozvizd yoki Whistling, yomon shimoliy shamol.

Stribog ismining bir nechta talqinlari mavjud: Stroy - ya'ni eski, oqsoqol xudo yoki strga - kosmosdagi vaqtni, biror narsaning hajmini bildiruvchi fe'l. Tez, chaqqon, tez, chaqqon, intilish, reaktiv - bu tushunchalarning barchasi oqim, tezlik, tarqalish, tarqalish ma'nolarini anglatadi. Agar biz bularning barchasini birlashtirsak, oldimizda shamolning tasviri va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar mavjud. Bir versiyaga ko'ra, Stribog o'zining shamol o'qlarini Reveal dunyosiga yuboradi va quyosh nurlari o'qlarini erni urug'lantirishga yordam beradi. Bu xudo har doim Shamol nomi bilan ertaklarda fitna va o'limning o'zini yo'q qiluvchi rol o'ynaydi. Stribogning mohiyati noaniq: u elementlarning xo'jayini sifatida hayot beruvchi namlik va hayot beruvchi bulutlarni yuboradi, lekin shu bilan birga u yerga bo'ronlar va qurg'oqchilikni va ular bilan o'limni yuboradi.

Aprel oyida Stribog sharqdan yosh, iliq kunduz shabada bilan keladi. Kechasi u sovuq namlikdan nafas oladi. Yozda Stribog tushdan (janubdan) uradi, kunduzi issiqda kuydiradi va kechasi iliqlik bilan erkalaydi. Va kuzda, quyosh botishidan (g'arbiy) uchib, xuddi bahorda bo'lgani kabi, u kunduzi isinib, kechasi salqin bo'ladi. Kuz va bahorda Stribog bulutlarni tarqatib, issiq, yorqin quyoshni ochib beradi. Yozda u qurg'oqchilik paytida yomg'ir yog'diradi, qishda hosil nobud bo'lmaydi, u tegirmonlarning qanotlarini aylantirib, donni unga aylantiradi, undan keyin non yoğuradi. Ruslar o'zlarini Strigojning nevaralari deb bilishardi. Stribog - bu bizning nafasimiz, bu havoda so'zlar yangraydi, hidlar tarqaladi va yorug'lik tarqaladi, bu bizga atrofimizni ko'rishga imkon beradi.

IV. Tizim Slavyan mifologiyasi. 3. Quyoshning personifikatsiyalari Sharqiy slavyanlar. Yarilo - bahor quyoshining xudosi.

Quyosh xudolarining tsikliga ko'ra xudo ham bo'lishi kerak umumiy fikr, Nestor yilnomasi va boshqa qadimiy yodgorliklar tomonidan tasdiqlanmagan, lekin diniy ongda chuqur ildiz otgan. rus xalqi, nom jihatidan ham, maʼno jihatidan ham yaqinni ifodalovchi ilohdir Boltiqbo'yi slavyanlarining Yarovit va Radegast bilan o'xshashligi - rus YARIL. « Sanskrit ildiziga o'xshaydi ar, - qayd etadi Efimenko, - slavyan ildizi yar ham tezkorlik, tezlik, shijoat, kuch, yorug'lik, bahor yoki ko'tarilgan quyosh ma'nosini saqlab qoldi ... Bahor va ertalab quyosh nurlari tabiatda qayta tiklanadigan kuchni uyg'otadi; shuning uchun yar ildizi bahor va ertalabki quyosh nurining unumdor kuchi ma’nosida ishlatiladi. Ildiz ostida aniq nima bor yar bahorning yoki chiqayotgan quyoshning yorug'ligini tushunish kerak, bu bahor nomlaridan ko'rinib turibdi.: chex garo, Kichik rus Yar - "Yar bizning otamiz va onamizdir: kim ekmagan bo'lsa, o'rganmaydi" - deyishadi Galisiya rusinlari. [Z.R. Geogr. O. (etnik) II. 362].

Bu yerdan bahorda ekilgan nonning nomi: Kichik rus yarinya, Buyuk rus tuxum , chex gar sloven garice , polyak jarzyna , va sifatlar: bahor, jary, qizg'in.. . Bahor va tong - quyosh nuri va iliqligi paydo bo'lgan, odamlar va hayvonlarda shahvatni uyg'otadigan va o'simliklarda urug'lanish istagini uyg'otadigan vaqt. Shuning uchun yangi Ildizning ma'nosi hayvonlarning shahvati, nafsga bo'lgan muhabbat va urug'lantiruvchi kuchdir. G'azablanish - shahvatga ega bo'lishdir. Nafsga qo'shimcha ravishda, bahor nuri kuch va jasoratni uyg'otadi; Shunung uchun yar ildizi bizning mamlakatimizda, sanskrit tilida bo'lgani kabi, bu degani kuch, jasorat, qizg'in - kuchli, jasur, chex jarost - tazelik, yoshlik kuchi. Yuqoridagi ishlab chiqarish so'ziga qaraganda,- qo'shimcha qiladi Efimenko, - Yarilo so'zi tez tarqaladigan bahor nurini anglatadi yoki ertalab quyosh nuri, o'tlar va daraxtlarda o'simlik kuchini uyg'otish, va odamlar va hayvonlarda tanaviy sevgi, keyin insonda yoshlik tazelik, kuch va jasorat. Bundan kelib chiqadi Yarilo xudo sifatida ko'tarilayotgan yoki bahor quyoshining xudosi, shahvat va sevgi xudosi bo'lishi kerak., Xudo o'sib borayotgan va hayvonlarning homiysi, o'simlik ishlab chiqaruvchisi, kuch va jasorat xudosi. Shu ma'noda bizning Yarilo gavoliyalik Yarovit bilan bir xil.". Arxangelsk viloyatida. shiddat bilan ma'nosi: kuchli, juda tez. [Hudud v.-rus. so'zlar.] - Chexiya nomi xuddi shu ildizning boshqa shaklidan keladi yar - ha.[Efimenko. Yaril haqida. 80-81. Sreznevskiy. Ilohiylashtirish haqida. quyosh. 46.].

Yarilo yoki Yarilo, bahor quyoshining xudosi ma'nosida, belaruslarning ongida hali ham yashaydi, ular odatda o'zlarining marosimlari va e'tiqodlarida juda ko'p qadimiy xususiyatlar va motivlarni saqlab qolishgan. belaruslar Tasavvur qiling-a, "Yaryla" yosh, kelishgan, oq ot minib, oq xalatda, boshiga gulchambar osilgan; V o'ng qo'l tutadi inson boshi, va chapda - kichik javdar boshoqlari bo'laklari. Uning sharafiga Belarus qizlar ular birinchi bahorgi ekish paytida bayramni tashkil qilishadi - 27 aprel, ya'ni taxminan bir vaqtning o'zida yuborilgan Xavelbergda Yarovit sharafiga bayram. Do'stlaridan birini "Yaril" qilib kiyintirib, oq xalatda va uni yovvoyi gullar gulchambari bilan bezab, u ustunga bog'langan oq otga o'rnatilgan. . Yarilning atrofida gulchambarlar bilan bezatilgan qizlar bor, Ular raqsga tushishadi, qo'shiq aytishadi. Ob-havo qulay bo'lsa, bu marosim ekilgan dalalarda amalga oshiriladi. Raqsga tushganda, qizlar qo'shiq aytadilar Yarilani hurmat qilish qo'shig'i, unda u yer bo'ylab yurib, o'zi bilan makkajo'xori va dalalarning unumdorligini olib kelayotgani tasvirlangan. Bu qo'shiq shunday boshlanadi:

Yalang'och ion qayerda -
U erda hayot juda ko'p,
Va u qaerga qaraydi (ya'ni qaraydi),
Kolas Zatsvitse bor.

Drevlyanskiyning fikricha, bu juda uzun, lekin u faqat shu baytni bergan [Drevlyanskiy. Belarus xalq afsonalari 20-21].

Belarusiyaning barcha belgilari Yarila qatorga kiritishni talab qiladi quyosh xudolari, Bundan tashqari, vakil sifatida bahor quyoshi: 1) unga berilgan Oq ot- quyosh xudosining umumiy xarakterli atributi, 2) uning sharafiga bayram bo'lib o'tadi bahor boshida, 3) nomi jihatidan ham, xossalari jihatidan ham o‘xshash Yarovit bilan Boltiqbo'yi slavyanlari, ammo ular tinch tabiatga ega tabiatni jonlantirish va meva yetishtiruvchi, qanday xususiyatlar belaruslik Yarilning tabiatini, shuningdek, xarakterini charchatadi janubiy jazirama quyosh, urush xudosining vakili, bu jihatdan Ares va Mars bilan aniqlangan. IN harbiy Boltiqbo'yi slavyanlariga nisbatan Yarovit nomi rus tilidagi ildizning taniqli ma'nosini ham hisobga oladi. yap g‘azab, ehtiros, urushqoqlik ma’nosida: yaryu mashhur tilda deyiladi, masalan, ilon chaqishi. Ilon chaqishiga qarshi fitnada ular shunday deyishadi: "Yer osti sudralib yuruvchi (ilon), er osti sudralib yuruvchi, yoringizni oling (tishlab oling)". [Maykov. Buyuk rus imlolari 73]. O'tkir odam - bu g'azablangan, jahldor, kuchli, g'azabdan alangalangan, shafqatsiz odam. " Siz bo'lmang yar, rahmdil bo'ling"- Ivan Terriblening to'yi haqidagi qo'shiqda kuylangan. [Vostokov. Mintaqaviy buyuk ruscha lug'at tajribasi Buni keyinga qarang. - Buslaev. Sharq. Juda yaxshi I, 428] G'azab, Beryndaning tushuntirishiga ko'ra - , L. Zizaniya talqiniga ko'ra = g'azab, sabrsizlik.[Saxarov. Rus xalqining ertaklari. II. V, 111, 134].

IN Buyuk Rus, Yarilning nomi va kulti, shak-shubhasiz, ular, ayniqsa, o'rta va sharqiy viloyatlarda juda keng tarqalgan bo'lib, joylar, yarmarkalar, o'yin va bayramlar nomlarida o'chmas iz qoldirgan. Lekin bu yerda Yarilo vakil bo'lsa ham bahor quyoshi, Biroq, Belarusiyada bo'lgani kabi butunlay boshqacha xarakterga ega: u asosan issiqlikni va bundan tashqari, samarali, foydali isinishni hurmat qiladi, xudoning "issiq", shahvoniy, fallik tomoni, yunon Priapusiga o'xshash, janubiy slavyan Bronton-Anxur bilan, Boltiq-slavyan bilan Nonvoy bilan. Binobarin, Yarilin o'yinlari va bayramlari sodir bo'lmoq, n e boshida, lekin bahor oxirida yoki hatto yozda, ya'ni o'tayotgan bahor bilan xayrlashayotganda, aniq may oyining oxirida yoki iyun oyida, darhol boshlanishidan oldin va Butrusning ro'zasining birinchi kunida, kamdan-kam hollarda - ro'za tutishdan keyin ham. O'yinning o'zi hozir ba'zi joylarda va qadimgi kunlarda, ehtimol hamma joyda bahor bilan birga o'lib borayotgan xudo uchun dafn marosimi. Faqat quyoshning "issiq" tomonining timsoli sifatida xizmat qiladi, tabiatda shahvatni (yar) keltirib chiqaradi, jinslar va jinslarning kombinatsiyasi. mo'l hosildorlik, Buyuk rus, bahor oxiriga kelib eskirgan Yarilo keksa odam yoki haddan tashqari katta fallusli qo'g'irchoq sifatida tasvirlangan. : aziz xudo ulug'landi, ko'tarildi, uni ulug'lash va yakunida kuylangan qo'shiqlar, nolalar, yig'lar va yig'lar bilan ko'mdilar .

Yarilin o'yinlarida dramatik tarzda takrorlangan, garchi ibtidoiy rustik shaklda bo'lsa ham qadimgi Yunoniston, qishki uyqudan keyin butun tabiatni yangi hayotga qaytargan, so'ngra eng yuqori kunning boshlanishi bilan uzoqlashib, o'lib, qaytib keladigan qishga yo'l ochgan bahor unumdorligi vakilining o'limi haqidagi xuddi shu g'oya.

Keling, eslaylik Persephone, Adonis, Attis, Dionis haqidagi afsonalar, bahorning oxiri bilan hayotining eng yaxshi chog'ida vafot etgan.

Va rus xalq e'tiqodiga ko'ra, Ona Quyosh, Kolyada (Rojdestvo) bayramida otlarini yozga yo'naltiradi, yozning o'rtalarida u ularni qishga qaytaradi. Sababi shundaki Yarilin dafn marosimi Kutganimizdek, u eng yuqori kunning eng yuqori chog'ida ketmaydi, u, shubhasiz, bunday o'yinni oldini oladigan Buyuk Pyotrga xizmat qiladi. Yarilinning o'yinlari odatda shundan boshlanadi barcha azizlar haftasida, Butrusning ro'za tutishidan oldin va ro'zaning birinchi kunida tugaydi, agar ular keyinroq tark etsalar, keyin darhol Butrus kunidan keyin, o'yin uchun noqulay ro'za vaqtining oxirida.

Yarilo, afsona sifatida, Belarusiyadan tashqari, Tver, Kostroma, Vladimir, Nijniy Novgorod, Ryazan, Tambov va Voronej viloyatlarida ma'lum. Yaril nomidan ko'p geografik nomlar aholi punktlarida va boshqa viloyatlarda: Yarilovychi Tixvin va Valday tumanlarida, shuningdek, Chernigov viloyatida, Yarilov dala Kostroma, Yarilov bog'i Kineshma yaqinida, Yerilov Dorogobuzh tumanida, Pereyaslavl-Zalessky tumanidagi Yerilov vodiysi, Vladimir yaqinidagi Yarilov vodiysi. Yarilova vodiysida, janob Buslaevning so'zlariga ko'ra, har yili, Muqaddas Ruh tushgan kuni, Snegirevning so'zlariga ko'ra, "" nomini olgan umumiy xalq bayrami bo'lib o'tadi. Yarilovaga" dumaloq raqslar bilan, unda, ayniqsa, bu kunda, butparast qo'shiq kuylanadi: “Va biz tariq ekdik, ekdik - Oh, Lado! Ekdilar, ekdilar!..” Orenburg va Penza viloyatlaridagi yarmarkalar Yaril yoki Eril deb nomlanadi. Yarilin kuni Tambov, Ryazan va Moskva viloyatlarida (Mojaysk tumani) auktsionlar va yarmarkalar bilan birga; bu savdolar deb nomlanadi Yarilinaga.[Snegirev. Rossiyaning umumiy bayramlari va xurofot marosimlari. IV, 52, 60-61. - Saxarov. Rus xalqining ertaklari. II. VII, 91 va boshqalar. - Shepping. Shon-sharaf haqidagi afsonalar. 60. – Xodakovskiy. Comp. So'zlar 187. – Buslaev. Mahalliy ertak 8. – Vostokov. Mintaqaviy buyuk rus lug'ati tajribasi So'zlarga qarang: "Erila", "Yarilo"].

Chuqur ildizlar, ehtimol, Rossiyaning turli joylarida ildiz otgan ismi Yarila, va uning sharafi xotirasi, shubhasiz, uning buyuk shon-sharafi va mashhurligidan dalolat beradi butparast rus.
Hatto yaqinda, ba'zi joylarda u har yili amalga oshirildi. Yarilning dafn marosimi. Kostromada shu kuni odamlar marosimdan keyin maydonga yig'ildi. Olomon orasidan chol saylandilar, unga latta kiydirdilar va uni qo'liga berdi to'ldirilgan figurali tobut - Yarila, insonni tabiiy aksessuarlari bilan ifodalaydi. Shundan so‘ng shahardan dalaga yurish boshlandi. Ayollar bu vaqtda faryod va nolalar qayg'u va umidsizlikni bildirdi; erkaklar qo'shiq kuylashdi va raqsga tushishdi ; bolalar oldinga va orqaga yugurishdi. Dalada ular tayoqlar bilan qabr qazishdi va yig'lab, baqirib, Yaril bo'lgan tobutni erga ko'mdilar. O'yin raqs va o'yinlar bilan yakunlandi. Barcha azizlarning ibodati, bayramlar va tasvirlangan marosim yo'q qilinganidan keyin Yarilo nomi saqlanib qoldi. Shunga o'xshash marosim shu asrning boshida Kalyazinskiy tumanida (Tver viloyati) amalga oshirilgan. eski qarag'ay ostida, Bu erda, keyinchalik, marosim yo'qolganida, odamlar odat tusiga kirmasdan, bayram uchun yig'ilishdi. Galichda (Kostroma viloyati) shu asrning boshlarida ular qandaydir bir cholni mast qilib, hazillashib, xuddi Yarilning vakilidek hazil qilishdi. Cholni o'tloqqa olib ketishdi, u erda dumaloq raqslar va o'yinlar o'tkaziladi. Dumaloq raqsda qatnashgan har bir yosh ayol yoki qiz avval belida "Yarila" ga ta'zim qilishdi. Qadimgi afsonaga ko'ra, Galich shahri yaqinida, Poklonnaya tepaligida turardi Yarilning buti, bu erda Galisiyaliklar har yili barcha azizlar haftaligini nishonlash uchun yig'ilishni davom ettirdilar uch kunlik bayram. Xuddi shu o'yin Kineshma shahrida bo'lib o'tdi.

"Voronejda,- biz Voronej yepiskopi mirzo Tixonning tarjimai holida o'qiymiz, - Qadim zamonlardan beri va, ehtimol, ba'zi bir qadimgi butparast slavyan bayramidan so'ng, ma'lum bir bayram deb nomlangan Yarilo va ketish har yili Petrovning ro'zasi boshlanishidan oldin, Lentning seshanba kunigacha. Shu kunlarda butun shahar, shuningdek, uning atrofidagi qishloqlar Voronejdagi eski Moskva darvozalari ortidagi maydonga to'planib, oilani tashkil qilishdi. savdo yarmarkalari, Butun shahardagi uylarda bu kunlarga qandaydir mashhur bayramga tayyorgarlik ko'rildi. Bu yig'ilish uchun har xil narsalar bilan bog'langan odam tanlandi gullar, turli lentalar va qo'ng'iroqlar; ular boshlariga baland qalpoq kiyishdi, qog'ozdan yasalgan, bo'yalgan va shuningdek, lentalar bilan bog'langan; uning yuziga qizil rang surdilar; vertebra qo'llariga berildi. Bu kiyimda u olomon hamrohligida maydon bo'ylab raqsga tushdi. har ikkala jinsdagi va Yaril deb atalgan. Hamma joyda ham ko'rinib turardi o'yinlar, raqslar, noziklik va mastlik va dahshatli mushtlashuvlar, Biz ko'pincha bu bayramni odamlarni o'ldirish va jarohatlash bilan nishonlaymiz. Revning o'zi Voronejda ushbu bayramni yo'q qilgan Tixon shahar aholisiga "nasihatida" Yarilni nishonlash paytida odamlarning tartibsiz, g'alayonli o'yin-kulgilari tasvirini taqdim etadi va qo'shimcha qiladi: " Ushbu bayramning barcha holatlaridan ma'lum bir qadimiy ekanligi aniq but, chaqirdi Yarilo ismli, bu mamlakatlarda xudo deb e'zozlangan, nasroniy taqvosi bo'lmagan. Ba'zi odamlar bu bayramni bu yerdagi odamlardan eshitganimdek, bayram deb atashadi. o'ynash. Qachondan beri bu bayram boshlangan, deb so'radim o'sha keksalardan? Ular menga u uzoq vaqtdan beri borligini aytishdi; va keyin bu yil yildan-yilga ko'payib boraveradi, shuning uchun odamlar buni xuddi yillik bayram kabi kutishadi va u kelganda, uni nishonlayotganlar eng yaxshi kiyimlarini kiyib, asta-sekin kiyinishlarini aytishdi. g'azablanishni boshlang bu erda hatto kichik bolalar ham otalari va onalaridan katta kuch bilan so'rashadi. Bu boshlanadi har safar aytganingizdek, chorshanba yoki payshanba kuni Muqaddas Ruh tushganidan keyin va keyingi kunlarda ko'payadi. Va dushanba kuni, bu (Petrovskiy) ro'zasining birinchi kuni, u o'ladi; faqat katta tartibsizlik va yovuzlikning kuchayishi bilan, men o'zim afsus bilan payqadim«.

Ikkala muallif ham haqida sukut saqlash ushbu bayramning yakuniy harakati, ya'ni Yarilni dafn qilish harakati haqida. Biroq, ehtimol, o'sha paytda Yarilni dafn etish odati allaqachon yo'qolgan bo'lishi mumkin, xuddi boshqa ko'p joylarda hatto Yarilning figurasi ham bayramdan g'oyib bo'lgan, garchi shu kungacha nishonlanadigan bayramlar tegishli kunlarda hamon uning nomi bilan ataladi. : Yarilo, Yarilinaga. Bular haqida keyinroq bayramlar, tez-tez tun bo'yi davom etadigan, ba'zan odat haligacha saqlanib qolgan Yaril sharafiga raqsga tushing va qo'shiq kuylang, masalan, Chistopol tumanida (Qozon viloyati). Tverda 19-asrda vayron qilingan qadimgi Yarile yoki Yarule festivali boshlandi Butrus kunidan keyingi birinchi yakshanbadan - 12 iyul. Keyinchalik, bu so'zda "Yarilin kuni" shahar va aholi punktlaridan yoshlar yig'ilib, oqshom chog'ida raqsga tushishdi. Mahalliy shaharliklar o'z qizlarini bu o'yin-kulgiga yuborishdi "turmush qurmoq." [Snegirev. Rossiyaning umumiy bayramlari va xurofot marosimlari. IV, 55, 57, 58. – Saxarov. Ertak R. adv. P. VII, 91, 92. - Entsikl. lex. XIII, 177. – Tavsif. hayot va hayot Ave. Tinch 22-23. - Va boshqalar. Tixon. Dam olish Op. 55].

Tula viloyatida bir vaqtning o'zida ular yuborilgan "Bahorni ko'rish" kimning shaxsida qayin gulchambarini qo'ying boshiga, kaftan ustiga lentalar tikdi, qo'llarga daraxt shoxlari va gullar berdi; uning qo‘shiqlar va raqslar bilan davolab, xayrlashdilar.[Saxarov. Ertak R. Va. P. VII, 93]. Bu yigit ham shu yerda xizmat qilgan bo‘lsa kerak Yaril vakili, Kostroma, Galich va Kalyazinskiy tumanidagi Yarilin festivalining asosiy ishtirokchilari - yuqorida tasvirlangan qariyalar bilan o'xshashligidan qat'i nazar, buni ko'rsatadi. xalq qo'shig'i, Tula viloyatida yozilgan, Yarilinning o'yini Tula viloyatida noma'lum emasligini ko'rsatadi:

Yigitning ismi nima edi?
Ular jasurni chaqirishdi
O'yinga qarang
Yarilaga qarang… [Sheyn. Rus xalq qo'shiqlari.I, 186.]

Xuddi shu qo'shiqning versiyasi shu asrning boshida Ryazan viloyatida Makarov tomonidan yozilgan. R. Praz. 115] Ryazan va Tambov viloyatlari qishloqlarida. Yarilin o'yinlarida, Saxarovning so'zlariga ko'ra, har doim ustun bo'lgan dunyo tomonidan tanlangan odam, Voronejdagi kabi.

To'ldirilgan hayvonni dafn qilish Yarila kabi kiyingan, erkak kiyimida ham ma'lum Kichik rus. Barcha azizlar namozidan so'ng, quyida tasvirlangan marosimning guvohi bo'lgan Tereshchenkoning so'zlariga ko'ra, tushdan keyin ayollar va kazaklar sayr qilish uchun tavernada. U yerda kechgacha qo‘shiq kuyladi va raqsga tushdi, quyosh botganidan keyin uni ko'chaga olib chiqishdi erkak somon tasviri, barcha tabiiy qismlari bilan va uni tobutga soling. Mast ayollar uning oldiga kelib, yig'lab yuborishdi: "U o'ldi, u o'ldi!" Erkaklar marhum Yarilni uyg'otmoqchi bo'lgandek, qo'g'irchoqni ko'tarib silkitdilar. Ayollar qayg'u va yig'lashda davom etdilar: “Qanday yaxshi sharob! Endi turmang! Oh, biz siz bilan qanday ajralishimiz mumkin? Va agar siz soqov bo'lsangiz, qanday hayot bor! Kamida bir soat turing! Lekin siz turmaysiz va turmaysiz! ” Uzoq va xilma-xillikdan keyin afsuslar bilan haykalni olib ketib, dafn etishdi. Dafn qilindi gazak va ichimlik. Maksimovich buni somon odam deb ataydi kichik olovda va uning dafn marosimi eski kunlarda Ukrainada bo'lib o'tganini qo'shib qo'yadi. Bu qo'shiq shunday boshlangan:

Kostrubonko vafot etdi, vafot etdi,
Kulrang, aziz kichkina ko'k![Tereshchenko. Rus xalqining hayoti. V, 100-101. - Maksimovich. Kunlar va oylar III, 105]

Semargl. Aziz Jorj sobori - 1234, Yuryev Polskoy, Vladimir viloyati

Yuqorisida, yuqoridagi yarim xudo Yaril , tabiatda shahvat va unumdorlikka sabab bo'lgan bahorgi quyosh issiqligining vakili, Nestor, shubhasiz, Perun, Horse Dazhbog va Stribog bilan birga, u ismni o'ylagan edi. Simargla. Bu g'alati tovushli ism shubhasiz ikki so'z, xronika kotibi tomonidan birlashtirildi. Masihning sevgilisi, "Kalomda" o'z xabarini takrorlaydi Nestor butparast xudolar haqida, ko'rsatilgan sarlavhani quyidagicha ajratdi: " Ishoning- deb yozadi, - Perunda, Sima va Riglada" (14-asr ro'yxatiga ko'ra).
Keling, uzoq va behuda miyamizni o'rab olgan bu xudo nomini yilnomalarda va boshqa qadimiy yodgorliklarda uchraydigan shakllarda taqqoslaylik. Shu bilan birga, ko'p hollarda bu nom berilgan ayblovni e'tibordan chetda qoldirmaslik kerak. Biz quyidagi shakllarni topamiz: Simargla, Semargla, Sima Rigla, Sima Regla, Simaergla, Simaergla va h.k. Bizgacha yetib kelgan xronikaning eng qadimgi nusxalarida noto'g'ri tushunilgan, noto'g'ri yozilgan bu nom keyingi ulamolar tomonidan tabiiy ravishda keyingi buzilishlarga duchor bo'lgan.
Men bu sirli ismning barcha o'qishlari ichida eng to'g'ri bo'lishiga ishonaman Sima Ergla (yoki Sema Ergla). O'zgartirish bg xat s - va almashtirish, yozishmalar paytida, xatlar s ikki harf bg, Shubhasiz, bu juda oson sodir bo'lishi mumkin - biz olamiz Sima Eril yoki Sema Eril, ya'ni Sim or.ning qaratqich kelishigi Sem Eril yoki Yerylo.

Yerilo, Yerilo, Yarilo, Yarilo deb nom bering hali ham odamlarning og'zida yashaydi va yuqorida ko'rsatilganidek, ko'plab joy nomlarida tovushlar, o'yinlar, bayramlar, yarmarkalar Rossiyada. Shem yoki Sem so'zi, tushuntirish mumkin Semo, nima degani edi daho yoki yarim xudo bu haqiqatan ham priapo-o majoziy (Priapusdan) Yarilo o'rta va sharqiy Buyuk Rossiya viloyatlarida yaqin vaqtgacha saqlanib qolgan yuqorida tavsiflangan kultlarda.

–Sim, Pavel Berynda talqiniga ko'ra, anglatadi "Shon-sharaf, qadr-qimmat ". Qadimgi alifbo kitobi tarjima qiladi Sim bir so'z bilan aytganda: " qilgan«. [Chor. Preller. ROM. Mif. I, 90 va boshqalar. Saxarov. Ertak R. adv. II. V, 92, 183.] Bu yerda qadimgi italyancha atamaning qo‘llanishi bizni ajablantirmasligi kerak, agar yuqorida bir necha bor ta’kidlaganim yaqin munosabatni hisobga olsak. Umuman olganda, slavyan mifologiyasi, quyida bir qator ajoyib o'xshashliklar bilan tasdiqlanadi; Hozircha yuqorida uchragan o'xshashlik holatlarini eslash kifoya: Svyatovit = Semo Sansus, Yupiter Sancus, Hercules sanctus, Dy (Diy) = Ditributer, Svarozhich = Apollon Soranus = Sauranus, Yarovig = Garanus, Horse = Horso, aynan bir xil va Sim (Sem) = Semo.
Shunday qilib, nohaq gumon qilingan, rad etilgan, mahalliy Rus xudosi Yarilo slavyan mifologiyasi uchun saqlangan!

Lekin buni inkor qilganlar buni eslab nima deyishadi ismi Yarila, tom ma'noda Nestor uni chaqirgan shaklda, ya'ni Heril yoki Etilus , Xristianlikdan ko'p asrlar oldin ma'lum bo'lgan Italiyada va Sitsiliyada Gerkulesda yunon deb atalgan. yana tom ma'noda Nestorov kabi Eril ? Men Boltiqbo'yi-slavyan tabiatiga to'g'ri keladigan Buyuk Rus Yarilining priapik tabiati haqida gapirdim. Men pishirayotgan edim, bu 12-asrdagi Polabiya episkoplarining tuman harflarida taqqoslangan Priapus.

Lekin Priapus kim edi(Qadimgi yunoncha Pinos, lotincha Priapus) ? - Dionis va Afroditaning o'g'li, vakil sifatida xizmat qilgan hayvonlarning shahvati va unumdorligi, va shuning uchun tegishli edi Bakxik kult va Yarilo singari, har doim ajoyib bilan tasvirlangan jinsiy a'zolar. Qadimgi Italiyada bu ma'lum bo'lgan Herilus = Herilus yoki Erilus = Erilus, Feroniyaning o'g'li -bahor ma'budasi , o'z navbatida Afrodita kabi Soranning Apolloni yoki quyosh xudosi - Yupiter Anxur bilan birlashtirilgan ; shuning uchun italyancha Herilus = Herilus , kelib chiqishi bo'yicha, bizning Yaril bilan bir xil bo'lgan yunon Priapusiga to'g'ri keldi. Ammo Italiyada u haqida Feroniyaning o'zi va uning turmush o'rtoqlari haqida emas, balki kamroq aniq xotiralar saqlanib qolgan. Qayd etilgan Herilus = Herilus « podshoh ", kim oldi onasi Feroniyadan "uch jon" , Virjiliyada, bu haqda noaniq xotirani saqlab qolgan Slavyan ritsar.. Virgiliyda Priapusga o'xshash nasl-nasabiga qaramay, u butunlay boshqacha xarakterga ega va Evander qo'lida vafot etadi.

Ammo Feroniyaning o'zi kim edi? Varro to'g'ridan-to'g'ri qo'ng'iroq qiladi Feronia, Sabine ma'budasi.. "Feronia" nomi bir xil ildizdan olingan bo'lishi mumkin Bu erda Hersiliya, Herentas, xuddi Feroniya kabi, Venera bilan ajralib turadi, va harflar f va h tez-tez o'zaro almashtiriladi (masalan, fircus va hircus, foedus va hoedus). Bu barcha xudolar yoki yarim xudolar haqida Rim mifologiyasida faqat eng qorong'u, noaniq tushunchalar saqlanib qolgan, xuddi qadim zamonlardan beri ildiz otgan, ammo aniq, aniq ma'nosini yo'qotgan qadimiy narsa haqida. . Bunday holda, Sabine ma'budasi Feroniya chaqirilardi Heroniya , buni yoqlab gapiradi uning o'g'lining ismi Geril. . Agar biz ma'buda nomining bu shaklini tan olsak, unda Sorakte tog'i (Svarakte) va u bilan bog'liq holda slavyanlar bilan bir xil xudolarning butun koloniyasi bo'ladi: Soranlik Apollon = Svarozhich, Yupiter Anxur = Pripekala, Feronia (Heronia) = Gerunya yoki Yarunya (qarang. Gerovit yoki Yarovit: Yarunya ma'budalari. biz slavyan mifologiyasida bilmaymiz, lekin nomi bilan Yarun Pereyaslavl yilnomasida xudo deb ataladi, shubhasiz, u bilan bir xil Yarila , va nihoyat, Feroniyaning o'g'li - Herilus = Yarilo. Men buni yuqorida nomi bilan ta'kidladim Ἡρακλῆς —Gerkules = Eril Sitsiliyada chaqirildi Gerkules , qaysi, bo'ylab juda keng tarqalgan ko'ra qadimgi dunyo afsona, qanday qilib quyosh issiqlik va yorug'lik vakili, bir so'z bilan aytganda Geryon va Alcyone kabi qorong'ulik va sovuqlik olib keladigan yirtqich hayvonlarning g'olib chempioni, Gerkules - qishni zabt etgan quyosh.

Ga binoan Mommsen(Unterital. 262 raqamini tering), Herius Va Herennius eng muhim odamlarning eng sevimli ismlariga tegishli edi Sabina qabila, Samnitlar. Ildizlar Uning - Uning Va Har — Har slavyanlar orasida ular o'xshashlikni topadilar Ger Va Gar , va ular bilan bir xil Jer (E) Va jar (Yar), Shuningdek, ko'pincha slavyan to'g'ri ismlari va umumiy otlarida aytiladi: Gero — Gero(Mal. Herius - Herius) - Lusat serblari orasida tez-tez uchraydigan ism (Scr. heg. Lusat.: Jndex. Bu nomga qarang); garo, jaro(Chexiya), yar - bahor, Yarovit, deb ham ataladi Gerovit(orqali G yoki N), Yarilo, deb ham ataladi Yerilo, Yarun - bu nom 13-asrda Rjev va Polotsk gubernatorlari tomonidan ishlatilgan. (Karamzin. Sharqiy. Davlat. Rossiya. III, 144 va boshqalar. 164. Yuqoridagi qarang. Hereniy); Erunovo, Erishchi, Erinya, Erinevo va boshqalar. Rossiyaning turli joylaridagi geografik nomlar (Xodakovskiy. Qiyosiy so'zlar. 186-187); Garany Vengriyada, Garassen Chexiya Respublikasida, Garashev Poznan shahrida, Jarushe yoki Quddus Xorvatiyada, Jaruge va ko'p. va boshqalar.; shaxsiy ismlar: Yaroslav, Yaropolk, Jaromir va hokazo. Qizig'i shundaki, yorug' osmon ma'budasi nomi, Hera(yunoncha ĉra, Hera - Yar, yorqinlik, yorqinlik, oppoqlik maʼnosida [Dal. Tushuntiruvchi lug'at: "O'tkir"]) allaqachon tan olingan Gerodot kelib chiqishi Pelasgian nomi uchun(II, 50). Nomi Gerkules(yunoncha klelks), odatda ism bilan bog'liq Hera, shuningdek, slavyan nomlari bilan chambarchas bog'liq "Yar" va hatto tenglashtirish mumkin Yaroslavga: ĉra - yar, kaliž - ulug'lash, tō kēlŭs - shon-shuhrat, mish-mish. Bu erdan biz Gerkulesning Sitsiliya nomining o'ziga xosligi degan xulosaga keldik: ĉrálós, slavyan bilan Yeril- tasodifiy emas. Aksincha, u tashlaydi Yangi dunyo o'rtasidagi yaqin munosabatlarga qadimgi italyan va slavyan xalqlari.

Qadimgi Italiyada Gerkules - Herkules - Gerkules , asl, qishloq ko'rinishida, yaxshi deb hurmat qilingan qanoat va farovonlik keltiradigan daho, va shuning uchun bilan solishtirganda Ceres va Silvanus. . Albatta, bu ham hurmatga sazovor bo'ldi Avvalo, uning Gerkulesning quyosh tabiati ulug'landi. Shunday qilib, qadimgi kursiv Garanus-Gerkules va bir xil qadimiy sitsiliya - Gerkules o'zining asosiy ma'nosida ham nomi, ham mohiyatiga ko'ra mos keladi. Slavyan Eril - Pripekal. Endi buni taxmin qilish yanada oqilona Vladimir xudolarning butlarini olib keldi, u tomonidan Kievda qurilgan, Boltiqbo'yi-slavyan Pomoriyasidan. Nestor tomonidan eslatib o'tilgan Sim Eril, mashhur Simargl dan boshqasi emas edi slavyan Herkullaridan biri, quyoshga o'xshash ilohiy ritsarlardan biri: Svyatovit, Svarojich (Radegast), Ruievit, Yarovit, ehtimol - oxirgisi yoki, va bu ehtimoldan ham ko'proq - Radegast Bodrichi, kimning nomi, ma'nosida tushunilsa harbiy yoki g'ayratli, , hatto mos keladi Yarovita nomi bilan. Biroq, bu nomning yana bir izohi quyida taqdim etiladi (Qarang: "Kupalo").

Buni eslaylik Svyatovit nomi va ma'nosi bilan mos keladi, Sabine Semo Sancus = Shem Muqaddas; analogiya bo'yicha va Yarovit yoki Gerovit = Sim Yar, Sim Ger yoki Sim Ep. Yarovit yoki Sima Yar, Sima Erni Kievga ko'chirishda Vladimir beixtiyor kelib, bu nomning shaklini taklif qilishi kerak edi: Sim Yaril yoki Eril, ismlar bilan bir xil: qadimgi italyancha - Gerilus yoki Erilus va qadimgi sitsiliya - bu, o'z navbatida, shunday eshitiladi rus quloqlariga tanish. Rossiyada Vladimir tomonidan uzoqdan olib kelingan Sim Eril, mos ravishda rus xalqining tinch muhiti, uning faqat qishloq xo'jaligi turmush tarzi, odatda o'rta va o'rta xalqlarga xos bo'lgan turmush tarziga mos keladi. shimoliy kengliklar quyoshga qaraydi qonxo'r jangchi sifatida emas, balki yaxshi, mehribon xudo, vasiy va xalq farovonligining qo'riqchisi sifatida, - Rossiyada Sim Eril faqat qishloq aholisining yaxshi dahosining qiymatini saqlab qoldi; Tabiiyki, u butun tabiatda isinish, kuydiruvchi va bo'ysunuvchi mashhur g'oya bilan osongina birlashdi. bahor quyoshida shahvat va unumdorlik, odamlar tomonidan timsollangan Oq rus, yaqinda qayta tug'ilgan yoritgich sifatida o'z-o'zidan paydo bo'ladi, shaklida Yaryla - oq (quyosh) otda qizlar, bahor boshida festivalda. Va Buyukda rus tili Yarila o'z maqsadini amalga oshirgan, hayotidan uzoqroq yashayotgan odam qiyofasida namoyon bo'ladi; eskirgan chol , yana nafaqaga chiqishga tayyor, ishtirok etadi Milliy bayram tasvirda rangli bezatilgan va bezatilgan, katta fallus bilan jihozlangan chol - Yaril, bahor oxirida nishonlanadi.

Priapus

Bizning tashqi ko'rinishimizni solishtirish qiziq keksa odam - Yaril yunonlar orasida Priapusning juda o'xshash tasviri bilan: Priapus Osiyo uslubida kiyingan, erkalangan (weichlich) sifatida taqdim etildi keksa, siyrak soqolli, boshida ro'mol bilan, rangli kaftada; Kaftanning ko'tarilgan old qanotlarida erning mevalarini ko'rish mumkin edi va ularning ostidan - xarakterli belgi Priapus, haddan tashqari kattaligi fallus. .

Biroq, ehtimol Yarilning ismi Rossiyada Vladimirdan oldin ham ma'lum bo'lgan; bu holda, bu xudo tabiiy ravishda Kievda Vladimir tomonidan o'rnatilishi mumkin edi, unga eng yaqin bo'lgan Boltiqbo'yi-slavyan xudolaridan birining modeli asosida qurilgan va bular: Yarovit, Radegast, Pripekalo.

Bayramning jo'nash vaqtiga ko'ra Belaya Rusda Yaril sharafiga - 27 aprel) deyarli atrofida sharaflangan Yarovit Havelberg bayramiga to'g'ri keladi 15 aprel. Yarilinlar Buyuk Rusda nishonlanadigan bayramlar Pyotrning ro'zasidan oldingi yoki undan keyingi vaqtga, hayratlanarli aniqlik bilan Rim taqvimiga ko'ra Gerkules sharafiga bayramlarga to'g'ri keladi. Aniqlik uchun men Gerkules va slavyan xalqlarining tegishli bayramlari sharafiga bayramlarning qiyosiy jadvalini taqdim etaman.
Gerkules Gustos 4 iyun kuni taqdirlandi (Gerkules qo'riqchi). Nijniy Novgorod viloyatida. 4 iyun kuni Yaril bayrami yarmarka bilan birgalikda bo'lib o'tdi. [Snegirev. Rossiyaning umumiy bayramlari va xurofot marosimlari. IV, 57].
Milodiy 1121 yil 4 iyun A Boltiq Pomori, Piritsa yaqinida, 4000 ga yaqin odam to'plangan joyda bo'lib o'tdi: ular ichimliklar va bayramona o'yin-kulgilardan mast bo'lib, bayramni nishonlashdi. "o'yinlar, irodali harakatlar, qo'shiqlar va baland hayqiriqlar". Ushbu festivalning g'alayonli tabiati va uning jo'nash kunining aniq bir vaqtga to'g'ri kelishi tufayli Italiyada Gerkules va Nijniy Novgorodda Yaril bayramlari bilan lablar., buni bayram sifatida tan olmaslik mumkin emas Boltiqbo'yi Gerkules - Yaril, ya'ni Pripekal, zamonaviy nasroniy yozuvchilar kim bilan solishtirgan "Priapus va uyatsiz Pegor Baal" . - Ehtimol, xuddi shu bayram Pomeraniya Volinidagi bayram edi, Ebonning so'zlariga ko'ra, “Odamlar yoz boshida qandaydir xudo sharafiga bayram qilish odati bor edi”; bu bayram uchun "Ko'p odamlar o'ynash va raqsga tushish uchun to'planishdi."
30 iyun Gerkules Musarum nishonlandi = Hercules - muzalar rahbari. Ryazan va Tambov viloyatlari qishloqlarida. Yarilin bayrami barcha azizlar kuni yoki boshqa kuni nishonlandi Petrovning ro'zasidan keyin, ya'ni 30 iyun.
Taxminan bir vaqtning o'zida, ya'ni 24 iyun bayramlar deyarli hamma joyda o'tkaziladi Svyatoyanskoye yoki Ivana Kupala, joylarda ulanadi o'rim-yig'im boshlanishi bilan, rus tilida "tortib oladi".

12 avgust kuni Gerkules Invictus = Hercules - yengilmas sharafiga sazovor bo'ldi. Taxminan bir vaqtning o'zida o'rim-yig'imdan keyingi mashhur voqea bo'lib o'tdi. ma'badda bayram.
10 avgust kuni chexlar Sankt-Peterburg xotirasini nishonlaydilar. Lavrentiya, xalq tomonidan yuksak hurmatga sazovor bo‘lgan. Qadimgi kunlarda Sent-Lorens gildiyaning homiysi hisoblangan "Har uch Praga shahrining ustalari va oshpazlari" (mistruv a kucharu vsech tri mest Prazskych) yoki “Sankt-Peterburgning birodarligi. Lavrentiya” (bratrstv Sv. Lavrins). . Ushbu o'ziga xos ehtiromda xotira aniq ko'rinadi Gerkules haqida - Eril, yuqorida aytib o'tilganidek, ular kimning kultiga tegishli bo'lgan marosim bilan, ta'bir joiz bo'lsa, haddan tashqari ovqatlanish. Keling, eslaylik Gerkulesning epiteti - "buqani yeyish", maqolni eslaylik Lucullan Gerkules sharafiga bayram qiladi, nihoyat, Arkoniyalik Gerkules - Svyatovit ma'badidagi qurbonlik bayramlaridan keyin eslaylik, unda Saxo Grammaticusga ko'ra, "Tezkorlik fazilat, tiymaslik esa sharmandalik edi." Oshpazlar yaxshiroq homiyni tanlay olmadilar. Xotirasi atrofida nishonlanadigan nasroniy avliyolari orasida 12 avgust kuni eng mashhuri Sankt-Peterburg bo'ldi. Lavrenty, Praga aholisi egalik qilgan "ustalar va oshpazlar" uni homiy sifatida tanlash.
21 dekabr kuni Gerkules va Ceres sharafiga qurbonliklar keltirildi. bolgarlar 20 dekabr pishirilayotgan cho'chqalarni urish Rojdestvo taomi uchun.[Karavelov. Pam. bolgar 276]. - Xuddi shu narsa Chernogoriyada sodir bo'ladi 23 dekabr; bu kun o'sha erda deyiladi "Tuchin Dan" . . - Oq Rusda (Vilna viloyati) har bir boy egasi bo'g'ilganlarni so'yadi yovvoyi cho'chqa, mahalliy tilda bu degani: "Kolni urish." [Afanasyev. Slavlarning tabiat haqidagi she'riy qarashlari. I, 780]. - Slovaklar orasida cho'chqalarni so'yish - "svinske kary" dan vaqt o'tishi bilan yuzaga keladi oxirgi raqamlar Noyabrdan Rojdestvoga va boshlab 21 dekabr ular Rojdestvo bayrami uchun marosim pishiriqlarini tayyorlashni boshlaydilar: kolaches, qo'riqchilar va boshqalar. Bu jadval, yuqorida aytib o'tilganlarning barchasini hisobga olgan holda, shubhasiz, buni isbotlaydi. Svyatovit, Buyuk Rus Yaril (Nestorov Sim Yeryl) va Sitsiliya Yeril – bir xil mifologik yuz , bu turli xil mahalliy sharoitlar ta'sirida o'ziga xos rivojlanish va xarakterga ega bo'lgan va buni sezmaslik mumkin emas Svyatovit Gerkulesga yaqinlashadi - jangovar qahramon, butun dunyoga mashhur va Yarilo Garan bilan - Gerkules, qishloq aholisining tinch, mehribon dahosi.
Vaholanki xalq qahramoni Svyatovit timsolida uning apoteozida eng yuksak qadr-qimmatga ko'tariladi, samoviy xudo, V Yaril belarus va buyuk rus biz faqat ko'ramiz yarim xudo vakili Priapus kabi bahorgi unumdorlik, bu hatto qo'ng'iroq qilgan Nestorning so'zlari bilan to'liq tasdiqlanadi Eril "Sim" - daho, yarim xudo . Eng yuqori kunning boshlanishi bilan Yarilo tabiiy ravishda keyingi bahorgacha o'ladi.

Famintsyn Aleksandr Sergeevich. IV. Slavyan mifologiyasi tizimi. 3. Sharqiy slavyanlar orasida quyoshning timsollari.

Yarilo - quyosh, issiqlik, bahor va tanaviy sevgi xudosi, yorqin temperamenti bilan ajralib turadi. Afsonalarga ko'ra, odamlar bu xudoning o'sha paytgacha jonsiz bo'lgan ona Xom Yer bilan birlashishidan kelib chiqqan. Yaril haqidagi afsonalar, shuningdek, unga bag'ishlangan bayram haqida bilib oling.

Maqolada:

Yarilo - slavyanlar orasida quyosh xudosi

Yarilo - qadimgi slavyanlarning quyosh xudosi, quyosh xudolari orasida eng yoshi. U kenja ukasi hisoblanadi Xorsa va Dazhdbog, noqonuniy o'g'il Dodol va Veles. Biroq, nasl-nasab slavyan xudolari Shu qadar chalkashki, ularni tushunish juda qiyin - bugungi kungacha juda kam ma'lumot saqlanib qolgan. Ma'lumki, slavyanlarning xudosi Yarilo xudolarning o'g'illari yoki nabiralari avlodiga tegishli edi.

Yarilo-Quyosh ham zo'ravon ehtiros, tug'ilish, inson va tabiatning gullashi, yoshlik va tanaviy sevgi xudosi edi. Uni bahor xudosi yoki bahor quyoshining timsoli deb ham atashgan. Agar Kolyada xudosi sovuq qishdan keyin yana tug'ilgan yosh yoritgich bilan aniqlangan bo'lsa, Yarilo allaqachon kuchga ega bo'lgan quyosh sifatida slavyanlarga taqdim etilgan.

Bu xudoning o'ziga xos xususiyatlari - samimiylik, poklik va jahldorlik, temperamentning yorqinligi. Barcha "bahor" xarakterli xususiyatlar an'anaviy ravishda unga xos bo'lgan. Bu xudoning bahor bilan aloqasi bahorga yaqinroq ekilgan bahorgi don ekinlari nomida sezilarli. Yarilo ko'k ko'zli yosh va chiroyli yigit sifatida tasvirlangan. Ko'pgina tasvirlarda u beligacha yalang'och edi.

Ba'zilar Yariloni sevgi xudosi va sevishganlarning homiysi deb hisoblashadi. Bu mutlaqo to'g'ri emas, u faqat munosabatlarning jismoniy komponenti uchun javobgardir. Qadimgi slavyan afsonalaridan biriga ko'ra, ma'buda Lelya Yariloga oshiq bo'lib, unga tan olgan. U ham uni sevishini aytdi. Shuningdek, Mara, Lada va boshqa ilohiy va dunyoviy ayollar. Yarilo boshqarib bo'lmaydigan ehtirosning homiysi sifatida harakat qildi, lekin sevgi yoki nikoh emas.

Yarilin kuni - quyoshli bayram

Qadimgi kunlarda Yarilin kuni iyun oyining boshida nishonlangan, agar zamonaviy taqvimni yodda tutsak, bayram ushbu davrdagi kunlardan biriga to'g'ri keldi. 1 iyundan 5 iyungacha. Biroq, quyosh xudosi boshqa bayramlarda ham sharaflangan, masalan, bahorgi tengkunlik, Mart oyining boshida Magpies, Maslenitsa va. Quyoshga sig'inish slavyan madaniyatining o'zgarmas atributi edi, shuning uchun ular har qanday qulay vaziyatda Yarilani hurmat qilishga harakat qilishdi.

Yarila Quyosh kuni bahorning oxiri va yozning boshlanishini nishonlash edi. tomonidan xalq e'tiqodlari, bu kunda yovuz ruh yashirinadi - kunduzgi yorug'likka bag'ishlangan bayramda emas, balki oddiy kunlarda ham quyoshdan qo'rqadi. Bu 18-asrgacha, hech bo'lmaganda Voronej va boshqa ba'zi viloyatlarda nishonlangan.

Qadimgi kunlarda bu kunda qo'shiq va raqslar bilan bayram yarmarkalari o'tkazildi. Bunday bor barqaror ifoda- bu bayramda barcha azizlar Yarila bilan jang qilishadi, lekin engishmaydi. Shu sababli, mushtlashuvlar ham tashkil etildi - Yarilo yumshoq va moslashuvchan xarakter bilan ajralib turmaydi, bunday harakatlar bu xudoning ruhiga juda mos keladi. Ular ko'pincha dalalarda ziyofat uyushtirdilar majburiy idishlar- omlet, pirog va shirinliklar. Yarilaning butlari uchun so'rovsiz bayram hech qachon bo'lmagan. Odatda qurbon pivo edi.

Kechqurun yoshlar olov yoqdi, ular atrofida raqsga tushishdi, qo'shiqlar kuylashdi va zavqlanishdi. Qizlar va o‘g‘il bolalar eng zo‘r va yorqin liboslarni kiyib, bir-birlarini shirinliklar bilan siylashdi, nog‘ora sadolari ostida sayr uyushtirishdi. Erkaklar o'yin-kulgi uchun rang-barang ko'ylaklar kiyib, hazilkash qalpoqlarini kiyib, kiyimlarini lentalar va qo'ng'iroqlar bilan bezashgan. O'tkinchilar mumlarni pishiriqlar va shirinliklar bilan muomala qilishdi - ular bilan uchrashish shaxsiy hayotlarida omad, hosil va baxt va'da qildi. Qizlar, qoida tariqasida, o'zlarini gullar bilan bezashgan va gulchambarlar to'qishgan.

Yarilo nafaqat quyosh, balki tanaviy sevgining xudosi bo'lganligi sababli, nikoh o'yinlari rag'batlantirildi. Bu kunda, xuddi o'g'il bolalar va qizlar o'rtasidagi munosabatlar erkin edi, lekin hamma narsa odob doirasida qoldi. Yarilada tuzilgan nikohlar qonuniy deb tan olindi va bayramdan keyin tug'ilgan bolalar nikohda tug'ilgan deb hisoblandi. Agar sevgi o'zaro bo'lmasa, ular o'sha kuni odatdagidan ko'ra samaraliroq bo'lgan narsaga murojaat qilishdi.

Bilimli odamlar Yarilinning kunini o'tkazib yubormaslikka harakat qilishdi. Ushbu bayramda pishloqli Yer o'z sirlariga kamroq e'tibor beradi, shuning uchun ularni ochish mumkin deb ishoniladi. Quyosh chiqishidan oldin sehrgarlar va tabiblar "xazinalarni tinglash" uchun uzoq joylarga borishdi. Agar xazina o'zini namoyon qilmoqchi bo'lsa, siz osongina va tezda boyib ketishingiz mumkin. Qadimgi kunlarda bu eng ishonchli vosita edi, chunki o'sha paytda maxsus qurilmalar yo'q edi.

Oddiy odamlar Ular, shuningdek, quyosh bayramida siz boshqa olamlarni ko'rishingiz mumkinligiga ishonishgan. Buning uchun peshin vaqtida ular kuchli qayin shoxlarini olib, ularni ortiqcha oro bermay to'qishdi. Bu o'roq bilan ular tik daryo qirg'og'iga borishdi va ular orqali qarashdi. Afsonalar saqlanib qolgan, shu tarzda siz butunlay boshqa joyda joylashgan vafot etgan qarindoshlari va tirik yaqinlarining ruhlarini ko'rishingiz mumkin.

Yana bir an'ana bor edi - u ham Yarilin kunini nishonlaydi. Bunday belgi bor - agar kechqurun noz-ne'matlar yo'qolsa, uyda baxt va farovonlik hukm sursa, jigarrang uy egalari bilan yashashdan mamnun va baxtli bo'ladi. Shuningdek, ular yaqinlarining qabrlariga noz-ne'matlar qo'yib, ularni ziyorat qilib, quyoshli bayram bilan tabrikladilar.

Yarilin bayramida ertalabki shudring shifobaxsh hisoblanadi, yoshlik va go'zallikni beradi. Ular deyarli har qanday bayram uchun shudring yig'ishga harakat qilishdi. Ular uni yuvib, og'ir kasallarga berish uchun kichik idishlarga solib, choyshabni namlashdi va ularga o'rashdi. Ular bilan ham xuddi shunday qilishdi dorivor o'tlar- aksariyat slavyan bayramlarida bo'lgani kabi, ular kuchayib bormoqda. Dorivor choylar shu kuni to'plangan o'tlardan tayyorlanadi, ammo buning uchun siz o'simliklarning xususiyatlarini bilishingiz va an'anaviy tibbiyotni tushunishingiz kerak.

Yaril Quyosh haqidagi slavyan afsonasi

Slavyan afsonasi Yaril haqida Quyosh xudo va o'rtasidagi sevgi haqida gapiradi Ona Yer. Bu Yerdagi hayotning paydo bo'lishi, shuningdek, uzoq qishdan keyin issiqlikning qaytishi haqidagi afsonadir - har yili Yarilo o'z sevgilisiga qaytadi va bahor keladi va Yerni qish uyqusidan uyg'otadi.

Dastlab, Ona pishloq Yer sovuq va bo'sh edi. Hech qanday harakat, tovushlar, issiqlik va yorug'lik yo'q edi - Yarilo-Sun uni shunday ko'rdi. U Yerni tiriltirmoqchi edi, lekin boshqa xudolar uning xohishiga sherik bo'lmadi. Keyin u nigohi bilan uni teshdi va u tushgan joyda quyosh paydo bo'ldi. Kunduzning hayotbaxsh nuri jonsiz yerga tushib, uni iliqlik bilan to'ldirdi.

Quyosh nuri ostida Ona pishloq Yer uyg'ona boshladi, to'y to'shagida kelinchakdek gullay boshladi. O'zaro kelishuv uchun Yarilo unga dengizlar, tog'lar, o'simliklar va, albatta, hayvonlar va odamlarni yaratishga va'da berdi. Pishloqning onasi Yer ham quyosh xudosini sevib qolgan. Ularning birlashmasidan er yuzidagi barcha hayot paydo bo'ldi. Va birinchi odam paydo bo'lganda, Yarilo uni quyosh o'qlari - chaqmoq bilan tojga urdi. Shunday qilib, odamlar donolikka erishdilar.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: