Musulmonlar shorti kiyishlari mumkinmi? Erkak kishi kalta shim va kalta yengli futbolkada namoz o'qishi joizmi?

“Ey Odam farzandlari [va Momo Havo]! Har qanday masjidga kirganingizda chiroyli bo'ling. [Butun yer yuzi ham masjid, yaʼni namoz oʻqiladigan joy, shuning uchun har doim, hamma joyda va har narsada imkon qadar goʻzal boʻling.] Ye, ich, isrof qilmang [ovqatni meʼyorida yeng; foydasiz va undan ham zararli narsaga pul sarflamang; hamma narsada "oltin o'rtacha" ga rioya qilishga harakat qiling]. Albatta, U (olamlarning Robbi) isrof qiluvchilarni sevmas. [Xudoni yoqtirmaslik inson uchun kundalik hayotda, ishda sog'liq muammolariga olib kelishi mumkin. Odamlar ba'zida paydo bo'ladigan kutilmagan qiyinchiliklardan hayratda qolishadi, garchi ko'pincha buning uchun o'zlari aybdor.]

Ayting-chi, Allohning (Alloh, Rabbiyning) odamlar uchun chiqargan ziynatlarini [ko'z va qalbni xushnud qiladigan, yaxshi, nafis, nafosatli] va pok narsalardan (ovqatdan) kim harom qildi?! Ayting-chi, bu [hayotning go'zalliklaridan me'yorida va isrof qilmasdan foydalanish qobiliyati] mo'minlar uchun [boshqalar kabi, ba'zilar o'zlari uchun asossiz ravishda taqiqlar o'ylab topsalar ham] bu hayotda, lekin qiyomat kunida [ va undan keyin, samoviy go'zallik, inoyat ] - faqat mo'minlar uchun.

Xuddi shunday, [deydi olamlar Robbisi] savodli kishilar uchun oyat-belgilarni bayon qilamiz [ikki dunyoda saodatli bo‘lishlariga yordam beradigan ibrat olishlari uchun].

Ayting: “Robbimiz (sizlarga oʻtkinchi dunyo hayotini unda koʻp ne’matlar bilan ato etdi, lekin) (1) ochiq va yashirin barcha yomonliklarni (behayo ishlar, buzuqliklarni) harom qildi. tadqiqot, imtihonlar, tajribalar natijasi], [taqiqlangan] (2) har qanday gunoh [har qanday aqli raso odam uchun ochiq gunoh] va (3) [boshqa shaxs yoki odamlarning sha'ni, mulki, qoni, hayotiga suiqasd qilish] , jamiyat; zulm, adolatsizlikning namoyon bo'lishi] huquqiga ega bo'lmagan holda. Shuningdek [taqiqlangan] (4) butparastlikning barcha ko'rinishlari (er yuzidagilarga sig'inish; Allohdan o'zgani ilohiylashtirish) va (5) Allohga (Xudo, Rabbiy) sizlar bilmagan narsalarni gapirish ”().

Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar: “Albatta, siz birodarlaringizga (xalq oldida) zohir bo‘lasiz! Mashinangiz yaxshi (xizmat ko'rsatishga yaroqli) bo'lsin, kiyimingiz yaxshi [joy va vaqtga mos] bo'lsin, shunda siz boshqalarga o'rnak bo'lasiz (mol bo'lganingizda bu darajaga erishasiz) [o'zingiz yashayotgan jamiyatning bezaklari. jonli]. Darhaqiqat, Alloh (Alloh, Robb) fahsh, fahsh va dangasalikni yoqtirmaydi.

Mavzu bo'yicha savollarga javoblar

O'z sochini boshning orqa qismidan boshning boshqa joylariga ko'chirib o'tkazish mumkinmi? Qiziqmisiz, bilmayman, lekin ingliz tilidagi musulmon saytlaridan birida ruxsat berilgan degan javobni topdim. musulmon.

Bu harakatni islomda taqiqlangan deb tasniflash dargumon, ayniqsa, bir odamdan boshqasiga organ transplantatsiyasi mumkin va bu borada olimlar o‘rtasida ixtilof yo‘q (agar organni topshirish bepul amalga oshirilsa). Inson salomatligi haqidagi bilimim kamtarona bo'lsa-da, men bunday operatsiya juda qimmat va ayni paytda samarasiz, qisqa muddatli bo'lishi mumkinligini ta'kidlayman.

Shortsalar nima bo'lishi kerak? Tiz ustidami yoki pastdami? Olimlarning fikri qanday?

Hanafiy ilohiyotshunoslari erkaklar uchun kalta shimlar tizzadan past bo'lishi kerakligini aytishadi. Shofe'iy ilohiyotchilar - tizzalarigacha, lekin ular harakatlanayotganda yuqoriga minganlari uchun, tizzalarini yopishsa yaxshi bo'ladi. Shuning uchun tizzalarni yopish yaxshiroq yechimdir.

Menga qayta-qayta aytishganki, Molikiy mazhabiga ko'ra, tizzadan ancha baland bo'lgan kalta shorti kiyish mumkin. Bunday qoida bormi?

Aksariyat olimlar bunday deb o'ylamaydilar, nega siz shunday deb o'ylaysiz?

Men Ingushetiyada yashayman, qo'shnilarimiz, qishloqdoshlarimiz, qarindoshlarimiz, do'stlarimiz oilalari bilan dengizga borishadi va biz o'zimiz u erga borardik. Savol tug‘iladi: hamma bir qarashda hamma narsani ko‘ra oladigan dengizga oilalar borishi mumkinmi? Rasul, 34 yosh.

Oilalar uchun dengizga borish mumkin va foydalidir. Biroq, musulmon kiyimining me'yorlariga rioya qilish muhim: erkaklar kindikdan tizzalarigacha suzish mayolarini, ayollar esa yuz va qo'llardan tashqari butun tanani qoplaydigan mayo kiyishlari kerak. Bugungi kunda bunday mayolarning juda katta assortimenti mavjud, har qanday rang va modellar. Shuningdek, o'smirlar uchun mos musulmon suzish kiyimlari mavjud.

Va bir qarashda ko'rinadigan narsaga qaray olmaysiz.

Bunday imkoniyat mavjud bo'lganda dengiz va quyosh yaxshi va foydalidir.

Agar namoz o'qiyotganda, tasodifan erkakning bel qismi ochilib qolsa, namoz buziladimi?

Namoz vaqtida avrat tasodifan va beixtiyor (masalan, shamol tufayli) ochilib qolsa, namozxon darhol tananing ochiq qismini yopishi kerak. Agar bu mo'minning beparvoligi tufayli sodir bo'lgan bo'lsa va undan ham ko'proq bir namozda bir necha marta takrorlangan bo'lsa, namoz buziladi, bekor bo'ladi va takrorlanishi kerak.

Albatta, tananing kindikdan yuqori yoki uning darajasida bo'lgan qismi ochiq deb taxmin qilish mumkin, ammo namozning foydaliligiga ishonch hosil qilish uchun ko'ylak va futbolkalarni yopishtirish yaxshiroqdir. -belning pastki qismi ochiq qolmasligi uchun ko'ylaklarni shimga soling.

Shayton tasvirlangan "Manchester Yunayted" shaklida ibodat qilish mumkinmi. Va yozuvlar bor. Yoki odamlar, hayvonlar tasvirlari tushirilgan boshqa kiyimlardami?

Nomaqbul, lekin boshqa kiyim bo'lmasa, mumkin."Iblisning surati" ga kelsak, unda tirik odamlarning hech biri uning haqiqiy qiyofasini bilmaydi.

Qulog'iga sirg'a taqqan odamga Islom qanday qaraydi? Malik.

Musulmonlar quloqlarini teshishlari mumkinmi? Aziz, 18 yosh.

Erkaklar ayollarga o'xshab, ayollar esa erkaklarga o'xshab harakat qilishlari man etiladi. Bu, umuman olganda, bir va aniq bir-biriga bog'liq bo'lgan diniy va tabiiy qonunlarga ziddir.

Do'stim mendan sirg'a kiygan erkaklar haqida so'radi. Bilishimcha, nafaqat islom nuqtai nazaridan, balki madaniyat nuqtai nazaridan ham erkaklarga sirg‘a taqish mumkin emas. Do‘stim Imom Buxoriyning burniga sirg‘a kiyganini aytishdi. Bu rostmi?

Agar siz bunga bizning rus mentalitetimiz va zamonaviy madaniyatimiz nuqtai nazaridan qarasangiz, bu nomaqbul va qaerdadir noo'rin ko'rinadi. Bunday "salqin" xususiyat bilan boshqalarning e'tiborini jalb qilish mo'minga mos kelmaydi. Imom al-Buxoriyga kelsak, bilmayman, men bu haqda ma'lumot ko'rmaganman, lekin agar u bizning davrimizda yashaganida, sirg'a taqmagan bo'lar edi.

Men musulmon bo'ldim, lekin Islomni qabul qilishdan oldin tatuirovka qildim. Yelkasida «Alloh», orqasida «Muhammad» deb yozilgan (Alloh meni kechirsin). Endi ular bilan nima qilish kerak? Ularni birlashtirish mumkinmi yoki bu tanaga zarar keltiradimi? Ildar, 32 yosh.

Islom qonunlari nuqtai nazaridan tatuirovka qilish taqiqlangan (harom). Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam la'natlanganlar qatorida bu hunar bilan shug'ullanuvchilarni ham, o'zini tatuirovka qiladiganlarni ham tilga olganlar. Bu harakat "insonning o'zining haqiqiy qiyofasini o'zgartirishi, unga Yaratganning O'zi tomonidan berilgan" degan ma'noni anglatadi. Bunday faoliyatlar ham taqiqlangan Qur'oni Karim.

Ularni bir joyga to'plash yaxshiroqdir. Ammo agar bu qiyin bo'lsa va sog'liq uchun xavf tug'dirsa, uni shunday qoldiring.

Yoki: "Ham ochiq, ham maxfiy, yashirin".

Muqaddas x. Ahmad, Abu Dovud, al-Hakim va boshqalar Qarang: Abu Dovud S. Sunan abi Dovud [Abu Dovudning Hadis kodeksi]. Riyoz: al-Afkyor ad-davliyya, 1999. S. 337, hadis No 4089, “daʼif”; as-Suyuty J. Al-jomi ‘as-sag‘ir. S. 152, 2539-hadis, “sahih”; Zaglul M. Mavsu'a atraf al-hadis an-nabaviy ash-sharif. T. 3. S. 503; at-Tabaroniy S. Al-muʼjam al-kabir. T. 6. S. 95, hadis No 5617; Ibn Abu Shayba A. Al-musannaf fi al-ahadis va al-osor [Hadis va rivoyatlar to‘plami]. 8 jildda.Bayrut: al-Fikr, 1989. V. 4. S. 595, 13-bob, 220-hadis.

Qarang: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 1. S. 738, 743, 748.

"D vitamini bir vaqtlar "yorug'lik tomonidan ishlab chiqarilgan vitamin" deb nomlangan. Uning boshqa, ko'proq prozaik nomi - kalsiferol, ya'ni kaltsiyni tashuvchidir ... D vitamini D vitamini prekursorlari - provitaminlardan quyosh nurlari ta'sirida terida hosil bo'ladi. Provitaminlar, o'z navbatida, qisman oziq-ovqat bilan birga tayyor shaklda tanaga kiradi va qisman to'qimalarda xolesterindan hosil bo'ladi. D vitamini suyaklarning normal o'sishi va rivojlanishini ta'minlaydi, raxit va osteoporoz rivojlanishining oldini oladi. Biroq, D vitaminining roli suyaklarni himoya qilish bilan cheklanmaydi. Bu tananing teri kasalliklari, yurak kasalliklari va saraton kasalliklariga moyilligiga ta'sir qiladi. Oziq-ovqatlarda D vitamini kam bo'lgan hududlarda ateroskleroz, artrit, diabet, ayniqsa, balog'atga etmaganlar qandli diabet bilan kasallanish ko'payadi. Bu vitamin mushaklar kuchsizligini oldini oladi, immunitetni yaxshilaydi, ishlash uchun zarurdir qalqonsimon bez va normal qon ivishi, saraton hujayralarining o'sishiga to'sqinlik qiladi ... Tana etarli miqdorda ultrabinafsha nurlanishini olish sharti bilan, D vitaminiga bo'lgan ehtiyoj to'liq qoplanadi. Qarang: D vitamini (kalsiferol), http://subscribe.ru/archive/home.child.beremenna/201003/08140759.html.

Qarang: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 1. S. 742.

Qarang: az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 1. S. 467.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Alloh (Robbi) (1) tatuirovka qilgan ayollarni va tatuirovka qilganlarni [erkak va ayollarni], (2) ayollarni la’natladi. o'zlari yoki boshqalar uchun yuz tuklarini olib tashlash yoki boshqalardan buni qilishni so'rash (qoshlarini olish) [ularning shaklini o'zgartirish, ularni ingichka qilish] va (3) tishlarini tishlash (tishlari orasida sun'iy yoriqlar hosil qilish) ayollar . Ular Xudo ularga bergan maxluqotni o‘zgartiradilar”.

Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislari kodeksi]. 5 jildda Bayrut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. jild 4. S. 1881, hadis No 5931; al-‘Askalyaniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy [Al-Buxoriy hadislari to‘plamiga sharhlar orqali Yaratganning kashfiyoti (yangilikni anglaydigan kishi uchun)]. 18-jild, Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, jild 13, 461, 462-betlar, 5939-hadis va unga izoh; as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, 446-bet, 7272-hadis, “sahih”; az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh [Islom huquqi va uning dalillari]. 11 jildda.Damashq: al-Fikr, 1997. T. 1. S. 467; Nuzha al-muttaqin. Sharh riod as-solihin [Solihlarning yurishi. "Yaxshilar bog'lari" kitobiga sharh]. 2 jildda Bayrut: ar-Risola, 2000. jild 2. S. 347, hadis No 4/1647 va unga izoh.

Shuningdek qarang, masalan: an-Navaviy Ya. Sahih Muslim bi sharh an-navaviy. T. 7. Ch. 14. S. 102-107, No115 (2122) -120 (2125) hadislar va ularga izohlar.

Biz bilan odatdagidek, o'tish bilan yoz vaqti odamlar juda "issiq" bo'lmasligi uchun kiyimlarini echishni boshlaydilar. Bunday jarayonda insoniyatning go'zal yarmi ayniqsa seziladi. Va bu hamma joyda va hamma joyda musulmon ayollar uchun kiyim - hijob mavzusidagi va'zlarni eshitishingiz mumkinligiga qaramasdan.

Turli diniy ommaviy axborot vositalarida musulmon ayollar uchun kiyimning yopiq shakli doimiy ravishda targ'ib qilinadi. Bu, albatta, quvonarli hol va bizni Alloh taolo tomonidan berilgan davot imkoniyatidan cheksiz xursandmiz. O'quvchilarning katta auditoriyasi bu chaqiruvga quloq solmoqda va ko'pchilik o'zlarining avvalgi liboslarini yanada munosib, ma'naviy jihatdan boy libosga o'zgartirishga harakat qilmoqda, desak mubolag'a bo'lmaydi. Lekin, ideal natijaga erishish uchun, albatta, siz hali ham ko'p harakat qilishingiz kerak.

Bunday vaziyatda, ehtimol, bu holatni tushuntirish uchun sabab topishga harakat qilishimiz kerak. Tadqiqot ko'p kuch talab etmaydi: bularning barchasining sababi erkaklar, aniqrog'i ularning axloqiy tamoyillarining etishmasligi. Biz ko'plab vatandoshlarimiz orasida islomiy bilimning nihoyatda pastligini ko'ramiz. Har bir musulmon uchun zarur bo'lgan minimal bilimga ham hamma ham ega emas. Qadim zamonlardan beri odat bo'lib, erkak kishi oila boshlig'i, boquvchi va ro'zg'orga mas'uldir. Kema kapitani o'z vazifalarini bajara olmasa va hatto ularni bajarishga harakat qilmasa, kema, albatta, belgilangan yo'nalish bo'ylab suzib ketmaydi, balki oqim bilan yoki o'zgaruvchan shamol yo'nalishi bo'yicha.

Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar: « Har biringiz cho'ponsiz va har biringiz o'z suruvingiz uchun javobgarsiz » . Agar oila boshlig‘ining o‘zi Islomning tashqi ko‘rinish va kiyinish borasidagi elementar talablarini bilmasa, farzandlariga nimani o‘rgatishi mumkin?

Men o'quvchi e'tiborini qaratmoqchiman tashqi ko'rinish kuzatuvchi musulmon.

Masalan, ko'chalarimizda ko'pincha kalta va shim kiygan erkaklarni ko'rishingiz mumkin. IN Yaqinda yoshlar orasida ularni kiyish ayniqsa modaga aylandi. Ular bunda hech qanday yomonlikni ko'rmaydilar, chunki ularning fikricha, bunday kiyimlar erkakning avratini (kindik va tizzalar orasidagi joyni) qoplaydi. Ha, ehtimol ular bu bayonotda haqdirlar.

Islom fiqhi (fiqh) manbalarida aytilishicha, namozdagi erkakning nikohi man etilgan (mahram) erkaklar yoki ayollar huzuridagi avrati kindik va tizzalar orasidagi joydir. Xuddi shu manbalarda erkakning orqasida turgan ayollar huzuridagi avrati aniq tasvirlangan. Demak, “Al-Fiqh ala mazoxibil arbaati”, “Fixul manhaj” kitoblarida erkakning notanish ayollar oldidagi avrati ayolning namozdagi avratiga, ya’ni butun vujudiga o‘xshashligi aniq yozilgan. uning avrati hisoblanadi, yuz va qo‘llardan tashqari. Yana bir bor ta'kidlaymanki, bu Imom Ash-Shofe'iy mazhabidadir.

Agar shunday bo'lsa, unda nima bo'ladi? Ma’lum bo‘lishicha, notanishlar oldida shim kiyganlar avratlari ochiq holda aylanib yurishadi, uni yopib qo‘yishi shart! Shunday qilib, u o'zini va uning atrofidagi ayollarni gunohga duchor qiladi. Bunga yengsiz ko'ylak kiyish kiradi. Taqiqlashning hikmati aynan shundan iboratki, bu joylarni ayollar oldida ochish haromga, ya'ni zinoga (zinoga) olib kelishi mumkin. Men bir necha bor ko'rganman, ba'zi yigitlar masjidga shim kiyib, ularda namoz o'qishga muvaffaq bo'lishadi.

Aziz birodarlar, sizlarga yaxshilik tilab, aytmoqchimanki, shim kiyib namoz o'qish makruh (nomaqbul ish). Shunday qilib, kimki namozni shunday ko'rinishda o'qisa, savobdir majburiy harakat ancha kamroq oling. Bu islom nuqtai nazaridan.

Agar biz bu muammoni odatiy odob-axloq, xulq-atvor, madaniyat me'yorlariga ko'ra ko'rib chiqsak, bunday ko'rinish narsalarning o'rnatilgan tartibiga mos kelmasligini yana bir bor ko'ramiz. Bunday jirkanish va bu xunuk deb hisoblanadi. Va hatto ko'ylagini yechadiganlar ham bor: siz futbolkalarda "ko'zni qamashtirish" ga to'g'ri keladi; shortilarda emas, shortikda bo'lmasa, shortikda yuring.

Otasi kalta, onasi futbolka kiygan bola qanday tarbiya oladi? Kelajakda ularning farzandi hatto ota-onasi kiygan narsadan ham voz kechishi mumkin!

Bunday xulq-atvor, bunday qarash na odob chegarasiga, na din normalariga mos kelmaydi. "Yengil" kiyimni himoya qilish uchun dalil sifatida ko'pchilik ular chidab bo'lmas darajada issiq, terli va bunday issiqlikka dosh bera olmasligini aytishadi. Ammo shuni bilish kerakki, jahannam issiqligi bizning dunyomizning issiqligidan milliardlab marta kuchliroqdir. Xudo bu farqni his qilmasin!

Bir nechta manbalardan batafsil tavsif: "shortda uy namozi" - notijorat haftalik diniy jurnalimizda.

Yozda shortik kiysangiz uyda yoki ko'chada namoz o'qish mumkinmi yoki shimga o'tish kerakmi?

Siz har qanday joyda ibodat qilishingiz mumkin, bundan tashqari, kerak. Rabbiy tashqariga emas, qalbga qaraydi. Biroq, tashqi ko'rinish ichki qismni aks ettiradi. Siz shortikda ibodat qilishingiz mumkin, lekin cherkovda siz munosib kiyinishingiz kerak. Kufrdan qochib, ruhingiz so'raganidek ibodat qiling.

O'z gunohlaringizni payqaganingiz, boshqalarga murojaat qilgandan ko'ra yaxshiroqdir. Qo'shnining ko'zidan zarra izlashning hojati yo'q. Shunday qilib, o'zingiz uchun foydaliroq va arzonroq bo'ladi.

Sinab ko'ring, gunoh qilganingizdan so'ng (men nafaqat bu ishni nazarda tutyapman), darhol kechirim so'rang.

Bu savolga javobni 383 nafar tashrif buyuruvchi o‘qidi

Erkak kishi kalta shim va kalta yengli futbolkada namoz o'qishi joizmi?

Erkaklar namoz o'qish uchun kalta shim kiyishlari mumkinmi? Erkaklar paypoqsiz namoz o'qiy oladimi? Futbolkada namoz o'qish mumkinmi qisqa yenglar erkaklar? Shu savollarga javob berishingizni so'rayman va agar taqiq bo'lsa, bu nima ekanligini va nima uchun mumkin emasligini Tavrot nuqtai nazaridan tushuntirib bering.

Rav Berl Nabutovskiy javob beradi

Rav Moshe Faynshteyn (Javoblar Igrot Moshe, Yore Dea 3, 68, bosh so‘zlar dalet v-ine) va Rav Ovadia Yosef (Javob Yahova Daath 4, 8) barcha savollaringizga ijobiy javob bering. Siz odamlarning oldida yurishdan uyalmaydigan har qanday kiyimda namoz o'qishingiz mumkin. Hatto yalangoyoq namoz o‘qishga ham ruxsat beradilar.

Albatta, bunday qilmaslik afzalroqdir. Namoz uchun imkon qadar yaxshi kiyinish tavsiya etiladi. Sababi: ibodat - bu Shohlar Podshohi bilan muloqotdir va bunday muloqot uchun maxsus chiroyli kiyimlarga ega bo'lish maqsadga muvofiqdir. Biroq, beri Qodir Tangri biladiki, ko'pchilik bunday kiyimlarni sotib olishga imkoni yo'q yoki ularni o'zlari bilan olib yurishga qodir emas yoki ular shunchaki issiq va ko'ylagi va shlyapa kiyishning iloji yo'q, namoz o'qish mumkin. hatto qisqa kiyimda ham.

Bunday holda, ikkita omilni hisobga olish kerak:

1. Hech bo'lmaganda juda muhim shaliach zibur eng munosib tarzda kiyingan edi. Bu mumkin bo'lmasa ham, bu maqsadga muvofiqdir shaliach zibur ichiga o'ralgan talis.

2. Ko'pchilikda kiyim bilan qoplangan tana a'zolari haromlikni qo'llarga o'tkazadi. Shuning uchun, agar siz shortilar yoki juda qisqa qisma kiysangiz, siz majbur namozdan oldin qo'lingizni yuving. Axir, siz bu joylarga tegmaganligingiz ehtimoli nolga teng. Agar siz yashayotgan joyda deyarli hamma issiqda yarim kiyingan holda yursa ham, bu tana a'zolarining nopoklik manbalari holatini o'zgartirmaydi.

Hurmat bilan, Berl Nabutovskiy

Ushbu sahifani do'stlaringiz va oilangiz bilan baham ko'ring:

Rav Berl Nabutovskiy

Slichot liturgiyasi qachon paydo bo'lgan?

Siz aytayotgan yahudiy saytlarida nima yozishlarini bilmayman. Umid qilamanki, men sizlarga foydali va qiziqarli ma'lumotlarni etkaza olaman. Mening javobim Rav Jacob Weingartenning kitobiga asoslangan.

Talmudning buyuk donishmandlari qotilmi?

Ha, haqiqatan ham “Megilloh” (7b) risolasida Rabo Rabbiy Zayrani so‘ygani yozilgan. Biroq, u erda yozilishicha, shundan keyin u namoz o'qigan va Rabbiy Zeyra hayotga kelgan. Aftidan, Raba beixtiyor unga pichoq urgan.

Kun mazmuni:

Bugun biz Vaigash bobini o'qiymiz

Rav Benzion Zilber

Tavrotdagi shafqatsizlikni qanday tushunish mumkin?

Mas'uliyatli Rav Elyakim Zalkind

Nima uchun bolalar tug'iladi?

Mas'uliyatli Miriam Klimovskaya

Tuyg'uga buyruq berish mumkinmi?

Rav Moshe Pantelat

Ikkinchi ma'bad oxirgisi bo'lganmi?

Mas'uliyatli Rav Natan Agres

Tegishli materiallar

Kitzur Shulchan Aruch 2. Qo'l yuvish

Rav Shlomo Ganzfrid,

"Kitzur Shulxan Arux" siklidan

Bemorga, tug'ruqdagi ayolga, oilada tinchlik bo'lishi uchun Teilimning qaysi boblarini o'qish kerak?

Rav Berl Nabutovskiy

bir tomonlama dunyo

Men cho'ntagimda bir kipa saqlayman

Rav Asher Kushnir

Men darhol kiyimni almashtirib, kipada yurishim kerakmi?

Erim burnini oladi.

Rav Asher Kushnir

Jiddiy jismoniy qaramlikni qanday engish mumkin?

yahudiy kiyimlari

Rossiyadan kelgan repatriantlar birinchi marta Quddus, Bney Brak, Safed yoki Ashdodning diniy okrugida bo'lganlarida, qora kiyingan olomonni, paltolar va shlyapalarni ko'rib, haqiqiy madaniy shokni boshdan kechirmoqdalar. uchun eng so'nggi moda o'tgan asrning boshlari.

“Komil chora” 9. Namoz haqida

Ravvin Eliyahu miVilna Vilna Gaon,

"Mukammal chora" seriyasidan (Hatto Shlema)

Nima uchun ertalab qo'llarimizni birma-bir yuvamiz va ovqatdan oldin har bir qo'lni ikki yoki uch marta yuvamiz?

Ovqatlanishdan oldin qo'l yuvishga kim qaror qildi?

Namoz eshigi 1. Namozsiz hech narsa berilmaydi

Rav Shimshon Pincus,

"Ibodat eshiklari" tsiklidan

Rav Shimshon David Pinkus ibodatda

Kitzur Shulchan Aruch 40. Qonunlar ovqat uchun netilat yadaim

Rav Shlomo Ganzfrid,

"Kitzur Shulxan Arux" siklidan

Kitzur Shulchan Aruchning halachik kodidan tanlangan boblar

Oshqozonda baliq. Yon kitob 1

Rav Berl Nabutovskiy,

Teng bo'lmagan nikoh

Ushbu maqola ijtimoiy zinapoyada erlari o'zlaridan pastroq darajada bo'lganligidan azob chekayotgan ayollarga qaratilgan. Shuningdek, ichida bo'lganlar shunga o'xshash holat, turmushga chiqmoqchi va "to'g'ri" qaror qabul qila olmayapti ...

Rav Elyakim Zalkind

Yusuf nima haqida yig'ladi?

Tavrot 2012 yilning sovuq qishi haqida nima deydi?

Ravvin Reuven Kuklin

Bu yil ayniqsa sovuq va qorli bo'lishi haqida bashorat bormi?

Haftalik bob savoli - Vaigash

Ravvin Reuven Kuklin

Nega Yahudoning o'lgan o'g'illari Misrga kelganlar orasida tilga olingan?

Ravvin Reuven Kuklin

Qanday qilib Xazron va Xomul «Qalampirning o'g'illari bo'lishdi»?

Yahudiylik va yahudiylar

Materiallarni qayta chop etish Toldot.ru saytiga majburiy faol giperhavola bilan qabul qilinadi

har bir keltirilgan materialdan keyin

Sayt sahifalarini ko'rish orqali siz avtomatik ravishda bizning roziligingizni bildirasiz

Biz yahudiylardan Shabbat va yahudiy bayramlarida saytimizdan foydalanmasliklarini so'raymiz

Matushki.ru

Imon va ruhiy hayot ⇒ Uy namozi uchun kiyim

Sahifaga o'tish:

Tik turib namoz o‘qishim kerakmi yoki tiz cho‘kib o‘qishim mumkinmi?

Men ham uy kiyimida yoki xalatda yoki sport kostyumida, ko'pincha ro'molsiz namoz o'qiyman, lekin bu to'g'ri emas, nizomga ko'ra bunday emas. Yaqinda men cherkov qonunlariga ko'ra, ayol butun umri davomida ro'molda bo'lishi kerakligini bilib oldim, bu meni bezovta qiladi. Xudo meni ro'molsiz sevmaydi, deb o'ylamayman, lekin men ro'mol kiysam, u meni darhol sevadi.

Ehtimol, men savodsizman, lekin birinchi marta ayolning umumiy va jamoatdan tashqarida, xususan, tashqi ko'rinishini tartibga soluvchi cherkov qonunlari borligini eshitaman. Ishonchim komilki, ro‘mol o‘rash yoki o‘ramaslik shaxsiy taqvo, shuningdek, uy namozidagi umumiy ko‘rinishdir. Yerdagi kamon ko'proq shaxsiy masala. Qonunlar jamoat ibodatiga tegishli. Rostini aytsam, ruhoniydan qaysi shaklda ibodat qilishim va qachon sajda qilishim kerakligini so'rash xayolimga ham kelmagan. Mana, ibodatlar soni - ha, baraka bilan, keyin esa oddiy odamdan ko'ra ko'proq o'qishni istasangiz. Xo'sh, siz meni tashlay olasiz..

Men dahshatli narsani aytishim mumkin: biron bir nizom bizning keng tarqalgan "ertalab" va "kechki" ibodatlarimizni tavsiya etmaydi. Ularning o'rnida Midnight Office va Compline bo'lishi kerak. (Tajriba uchun biz shunga o'xshash narsani o'qishga harakat qildik - menga ko'proq yoqadi).

Shunga qaramay, Qadimgi imonlilarning kamon haqida qoidalari bor va bizda ular bor cherkov ibodati(soatlar kitobiga ilova tez-tez chop etiladi). Shunga qaramay, uyda namoz o'qish haqida qonuniy qoidalar yo'q, tavsiyalar mavjud.

Ba'zida, albatta, men hamma narsani tik turgan holda o'qiyman.

Sog'ligingiz yomon bo'lsa, hamma narsa to'g'ri. Xudo oyoqlarimizni emas, yuragimizni xohlaydi.

Shortsadagi uy namozi

Qisqa shim va futbolkada namoz o'qishim mumkinmi?

Namoz o'qiyotganda mo'min Robbisi huzurida ko'rinadigan narsadan qo'rquv va hayajonni his qiladi. Rabbiyga ruhiy yaqinlik tuyg'usining shirinligini tatib ko'rish. Chunki insonning Allohga eng yaqin bo'lgan payti bandaning sajdada bo'lgan paytidir.

Shuning uchun bunday holatlarni boshdan kechirgan mo'min, namozga tayyorgarlik ko'rishda ayniqsa ehtiyotkor, diqqatli va puxta bo'lishi kerak. Namozning farz, vojib va sunnatlariga, barcha mustahablarni ado etishga, uning adabiga rioya qilishga ehtiyotkorona munosabatda bo‘lish mo‘minning ruhiy tuyg‘ularini yanada yuksaltiradi.

Xuddi shuningdek, namoz ruhiga zid bo‘lgan va uni buzuvchi har bir narsani rad qilish, makruh amal va harakatlardan saqlanish namozning savobini va qadrini oshiradi.

Namozdagi ayrim amallar makruhdir. Ulardan ba'zilari vojiblarning bir qismini yoki sunnat-muakkadani rad etishdan kelib chiqadi va bu amallar tahrimon-makruhdir. Sunnat-gayrimuakkad, mustahab va mandublarni rad etishga kelsak, u tanzihon-makruhdir.

Masalan, tadilul-arkan namozning vojiblaridandir. Shuning uchun sajdani oxirigacha turmasdan qilish bel kamon, tadilul-lassoni rad etish bo'lib, u o'z navbatida tahriman-makruhdir. Lekin namozda ko'z yumish kabi amal tanzihon makruhdir.

Tanzihon makruh bo'lgan amallar namozning savabini kamaytirib, namozning to'g'riligiga ziyon keltirsa, tanzihon makruh bo'lgan amallar namozning to'g'riligiga zarar keltirmaydi.

Pijama yoki uy kiyimida namoz o'qish haqida esa Mehmed Zihni afandi o'zining "Nimatul-Islom" kitobida shunday yozadi: "Namozda ruxsat etilgan kiyimlar bu hududda kiyish odat tusiga kiradi. Pijama va uy kiyimlari an'anaviy bo'lgani uchun siz ularda ham ibodat qilishingiz mumkin.

Erkak kishi namozda kindikdan tizzalarigacha tanasining bir qismini, ayol esa yuzi va qo‘llari bundan mustasno butun vujudini yopishi kerak. Shunga ko'ra, shariat qoidalariga ko'ra, pijama yoki taytdagi erkak va uy kiyimidagi ayolning namoz o'qishi joizdir. Biroq, pijama yoki futbolkada namoz o'qish namozning jiddiyligiga mos kelmaydi. Bu namozning to'g'riligiga ta'sir qilmasa ham, namoz vaqtida oddiy kiyim kiyilishi yaxshiroqdir.

Mening ota-onam yoqtirmaydigan kuzatuvchan erim bor. Nima qilay?

Men bir yil oldin turmush qurganman, erim chekmaydi, ichmaydi, ishlaydi, oilasini boqadi, eng muhimi namoz o'qiydi.

Shaharda namoz o'qishga ruxsat berganlarga javob bering

Yaqinda ma'lum bo'ldiki, ba'zi imomlar islomiy veb-saytlardan birida fatvo joylashtirgan bo'lib, unda ular nafaqat safarda (yo'lda), balki Rossiyadagi "qiyin sharoitlarda" shaharda ham namoz o'qishga ruxsat berishgan, ya'ni ikkinchi va qishda uchinchi namoz (“Zuhr” va “Asr” namozlari) va yozda to‘rtinchi va beshinchi namozlar (“Mag‘rib” va “Isha” namozlari). Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning yo'lda va hatto Nurli Madinada namozni jamlab o'qiganliklari haqida hadislar borligiga ishora qildilar.

Vasvasa nima va undan qanday qutulish mumkin?

Bunday vaziyatda, eng muhimi, umidsizlikka tushmaslikdir. Chunki insonning xayoliga kelgan hamma narsa adolatlidir.

Insonni tubsizlikka yetaklovchi 3 ta amal

Alloh taolo bu ishlardan saqlanishga, kim bu ishlarni qilgan bo'lsa, yana bunday gunohga qo'l urmaslik uchun tavba qilib, yig'lab Undan mag'firat so'rashga ishora qildi.

Musulmon Rolls-Royce. Ehtimol, bu ham

Ayniqsa, mijoz Saudiya Arabistonida yashasa.

Gunoh, ya'ni Iblisning inson ustidan g'alabasi

Bir kuni Muso alayhissalom odamlar bilan qurshab o'tirdilar va ular bilan suhbatlashdilar. Shu payt unga Iblis zohir bo'ldi, uning boshida rang-barang bosh kiyimi ko'rinib turardi.

Namozning hikmatlari va foydalari. 1-qism

Namoz Islomning ikkinchi ustunidir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Yamanga davat bilan borgan Muozha roziyallohu anhuga aytganlaridek: Men Allohning Rasuliman. Agar ular buni tan olsalar, Alloh taolo ularga kechayu kunduz besh vaqt namozni farz qilganini ayting” (Buxoriy).

Xotiningizning ota-onasini “ona” va “dada” deyish to‘g‘rimi?

Shariatda erkak xotinining ota-onasiga qanday murojaat qilishi kerak? Ularni "ona" va "dada" deb atash to'g'rimi?

Qisqa shim va avratni yopadigan futbolkada namoz o'qish joizmi?

Xushbaxtdan savol:

Islomda erkaklar tanasining bir qismini kindikdan tizzagacha kiyim bilan yashirishlari kerak. Unda faqat tananing bu qismini yashiradigan kalta shim kiyib, futbolkasiz namoz o'qish mumkinmi?

Namoz o'qigan mo'min, Parvardigori huzurida turganini anglaganidan qo'rquv va hayajonni his qilishi kerak. Va u olamlar Parvardigoriga eng yaqin bo'lgan holatda bo'lishidan lazzatlanish. Chunki insonning Alloh taologa eng yaqin bo'lgan payti sajd qilish vaqtidir.

Shuning uchun, bu holatda odam ko'rsatishi kerak Maxsus e'tibor va namozga tayyorgarlik ko'rishda ehtiyotkorlik.

Xuddi shuningdek, namozning ruhiga zid bo‘lgan, uni buzishi mumkin bo‘lgan barcha makruh narsalardan ham saqlanish lozim. Bularning ba'zilari namozning vojiblarini bajarmaslik yoki namozdagi sunnat-muakkadalar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bunday harakatlar tahrimon-makruh (nomaqbul, haromga yaqin) hisoblanadi. Namozning sunnat-gayrimuakkada, mustahab yoki mandub bo'lgan amallarini bajarmaslik tanzihon-makruh hisoblanadi.

Namozda avratni berkitish masalasiga kelsak, ma'lumki, erkaklar avrati kindikdan tizzagacha bo'lgan tananing bir qismi, ayollar uchun esa avrat yuz va qo'llardan tashqari butun badandir.

Qisqa kiyimda namoz o'qish masalasiga to'xtaladigan bo'lsak, shuni aytish kerakki, agar bu kalta tizzalarni qoplagan bo'lsa, bu holda ularda namoz o'qish mumkin. Biroq, bilan ibodat qilish yalang ko'krak kiyim-kechak bo'lsa, makruhdir, chunki u namozni ado etishning jiddiyligiga mos kelmaydi. Agar biror kishining kiyimi bo'lmasa va namoz vaqti tugagunga qadar ularni topishning imkoni bo'lmasa, bu holda u yalang'och tanasi bilan namoz o'qishi mumkin.

Shortsadagi uy namozi

Asosiy menyu

Yengi uzun ko‘ylakda namoz o‘qish shartmi? Sino.

JAVOB: va alaykum assalomu alaykum Sino birodar!

Majburiy emas, faqat elkangiz qoplanganligiga ishonch hosil qiling.

Jobir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning harbiy yurishlaridan birida bir masala yuzasidan u zotning huzurlariga kelib, namoz o‘qiyotganlarini ko‘rdim. Menda bitta xalat bor edi, men uning yonida namoz o'qiyotganimda uni o'rab oldim. Namozdan keyin Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam mendan so‘radilar: “Tunda seni bu yerga nima olib keldi, Jobir? Kelishim sababini aytdim. Meni tinglab: “Nega bu kiyimlarga o‘ralib qolding?”, deb so‘radi. Men javob berdim: "Menda boshqasi yo'q!" Shunda u dedi: “Agar sizning yagona kiyimingiz keng boʻlsa, unga oʻralib, chetlarini yelkangizga tashlasangiz boʻladi, agar u tor boʻlsa, uni oʻrab qoʻysangiz kifoya. ” (Buxoriy, Muslim). Agar namozxonning yelkasini yopish imkoni bo'lsa, u buni qilishga majburdir. Namozni kalta ro‘mol bilan o‘rab, yelkasini yopa olmay o‘qisa, namozi to‘g‘ri hisoblanadi.

Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Hech biringiz yelkangiz ochiq holda bir pardada namoz o‘qimasin. (Buxoriy va Muslim). Bu hadisdan kelib chiqadiki, namozni bir ko'rpada o'qish joizdir, vaholanki, ilohiyot olimlari kiyimning ikki bo'lagi materiyadan iborat bo'lishi ma'qulroq degan fikrdalar. Bunday holda, ulardan biri tananing pastki qismlarini qoplagan holda, belga o'ralgan, ikkinchisi esa elkalari va tanasiga tashlanadi. Hadisda yelkani berkitmaydigan kiyimda namoz o‘qimaslik kerakligi ham ko‘rsatilgan bo‘lib, musulmon versiyada kiyim ikki yelkani yopishi kerakligi aytilgan.

Shortsalar va futbolkalar paradi

Odatdagidek, yozgi vaqtga o'tish bilan odamlar juda "issiq" bo'lmasligi uchun kiyimlarini echishni boshlaydilar. Bunday jarayonda insoniyatning go'zal yarmi ayniqsa seziladi. Va bu hamma joyda va hamma joyda musulmon ayollar uchun kiyim - hijob mavzusidagi va'zlarni eshitishingiz mumkinligiga qaramasdan.

Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar: Har biringiz cho'ponsiz va har biringiz o'z suruvingiz uchun javobgarsiz » . Agar oila boshlig‘ining o‘zi Islomning tashqi ko‘rinish va kiyinish borasidagi elementar talablarini bilmasa, farzandlariga nimani o‘rgatishi mumkin?

Men o'quvchilar e'tiborini kuzatuvchi musulmonning tashqi ko'rinishiga qaratmoqchiman.

Masalan, ko'chalarimizda ko'pincha kalta va shim kiygan erkaklarni ko'rishingiz mumkin. So'nggi paytlarda yoshlar orasida ularni kiyish ayniqsa modaga aylandi. Ular bunda hech qanday yomonlikni ko'rmaydilar, chunki ularning fikricha, bunday kiyimlar erkakning avratini (kindik va tizzalar orasidagi joyni) qoplaydi. Ha, ehtimol ular bu bayonotda haqdirlar.

Aziz birodarlar, sizlarga yaxshilik tilab, aytmoqchimanki, shim kiyib namoz o'qish makruh (nomaqbul ish). Demak, bunday ko'rinishda namoz o'qigan kishi, farz amalning ajrini ancha kam oladi. Bu islom nuqtai nazaridan.

Otasi kalta, onasi futbolka kiygan bola qanday tarbiya oladi? Kelajakda ularning farzandi hatto ota-onasi kiygan narsadan ham voz kechishi mumkin!

Insonning namozi to‘g‘ri bo‘lishi uchun shariat namoz vaqtida bajarilishi lozim bo‘lgan muayyan shartlarni belgilab qo‘ygan. Busiz odamning bironta duosi qabul qilinmaydi. Bu shartlardan biri avratning yopilishidir. Farz yoki nafl namoz o‘qiydigan kishi avrat yopilishi kerak.

Erkaklar uchun namoz vaqtida kindik va tizzalar orasidagi joy kindik va tizzalar orasidagi joy hisoblanadi. Ayollarda avrat yuz va qo'llardan tashqari butun badandir. Shuning uchun namoz o'qiyotgan kishi tanasining bu qismlarini shaffof bo'lmagan, ustida hech qanday ifloslik bo'lmagan toza kiyimlar bilan yopishi kerak.

Shuni ta'kidlash kerakki, odamning namozdan tashqari avrati uni ko'ra oladigan odamlarga qarab farq qiladi. Lekin namoz o'qiyotgan kishining avrati, uni ko'rish-ko'rmasligidan qat'i nazar, shariat bilan belgilanadi.

Namoz o‘qiyotgan kishining avrati yuqoridagi shartlarga ko‘ra yopiq bo‘lsa, namoz o‘qiyotganda sport kiyimida yoki boshqa kiyimda bo‘lishining farqi yo‘q. Bu hech qanday tarzda namozning haqiqiyligiga ta'sir qilmaydi. Biroq, agar sport kostyumi yoki boshqa kiyim tor, o'rnatilgan, tana shakliga urg'u beradigan tarzda tanaga yaqin bo'lsa, keyin bunday kiyimda namoz o'qish nomaqbuldir.

Namoz vaqtida avrat ko'rsatishi mumkin bo'lmagan kishi hozir bo'lgan hollar bundan mustasno. Bu holatda, ayniqsa, ayollar uchun tor kiyimda namoz o'qish mumkin emas. Har holda, xonada boshqa erkak/ayollar bo'lsa ham, ayol/erkakning bu shakldagi namozi to'g'ri bo'ladi, lekin (a) avratni to'g'ri yopmagani uchun u/ u gunoh bilan yoziladi.

Namoz shu shaklda (tor kiyimda) yolg'iz o'zi yoki avratini yopish shart bo'lmagan kishilar huzurida o'qilsa, namoz to'g'ri hisoblanadi va bunda gunoh yo'qdir.

kitobida" Fath Al Mueen"Bu haqda quyidagilar yozilgan:" Namoz o‘qigan kishining avratini tanasining shakliga urg‘u beruvchi kiyimlar bilan yopishi kifoya, lekin bunday kiyimdagi namoz unga nomuvofiqdir.».

Va kitobda Ianat at-talibin Bunga qo'shilgan: (Namoz paytida) tanani tor kiyim bilan yopish kifoya, uning ostida odamlar tananing qismlarini, masalan, tor shimlarni ajrata oladilar, lekin bu erkak uchun nomaqbul, ayol va xunsa (germafrodit) uchun nomaqbuldir.».

Garchi tor kiyimda namoz o'qish to'g'ri bo'lsa-da, zaruriy avrat yopilganligi sababli, lekin yuqorida ta'kidlanganidek, namozni tor kiyimda o'qish nomaqbuldir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘z hadislarida tanaga mahkam o‘rnashgan kiyim kiyishni qoralab, bunday kiyim kiygan kishilarni yalang‘och, deb ta’riflaganlar.

Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

« Bo'lajak do'zax ahlidan men ko'rmagan ikki xil insonlar sigir dumiga o'xshash qamchilari bo'lib, odamlarni uradilar. Boshqalar esa kiyingan, biroq ayni paytda yalang'och, bir chetga egilib, boshqalarni shunga da'vat qiladigan ayollardir va boshlari shaklida ular chayqalayotgan tuya o'rtoqlariga o'xshaydi. Jannat hidi uzoqdan sezilsa ham, ular jannatga kirmaydilar va hatto uning hidini ham sezmaydilar. "(musulmon).

Bu hadisda kiyim-kechak bo'ladigan, lekin yalang'och bo'ladigan ayollar haqida so'z boradi.

Savol: Yo'lbars yoki timsoh logotipi kabi hayvonlarning izlari bo'lgan kiyimda ibodat qila olasizmi?

Javob: Allohga hamdlar bo'lsin

Birinchidan: Hayvonlar yoki odamlar tasvirlari bo'lgan kiyimlarni kiyish taqiqlanadi. Buning asosiy dalili Abu Talha (r.a.) rivoyat qilgan Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning so‘zlaridir: “Surat bor uylarga farishtalar kirmaydi”. Al-Buxoriy 3226; Muslim 2106. Yana qarang: Matalib Uli an-Nuha, 1/353.

Shayx Ibn Usaymin rahimahullohdan hayvonlar yoki odamlar tasviri tushirilgan kiyim kiyish haqida so‘rashdi.

Javob berdilar: “Hayvon va odamlar tasviri tushirilgan kiyimlarni kiyish joiz emas. Va agar gutra (arablar orasida an'anaviy erkaklar ro'moli) yoki boshqa bosh kiyimda tirik mavjudotlar tasviri bo'lsa, kiyish mumkin emas. Maʼlumki, Paygʻambar sollallohu alayhi vasallam: “Surat bor uylarga farishtalar kirmaydi”, deganlar. Shuning uchun odamlar esdalik sifatida saqlaydigan fotosuratlar uyda saqlanmasligi kerak deb hisoblaymiz. Agar kimdir devorlarda, albomlarda va hokazolarda bunday fotosuratlar bo'lsa, ulardan xalos bo'lsin, chunki bu ularni uylarida farishtalarning borligidan mahrum qiladi.

Shayx rahimahullohdan ham tirik mavjudotlar tasviri tushirilgan bolalar kiyimlarini kiyish haqida so‘ralgan.

U javob berdi: “Olimlar aytadilar: kattalar kiyishi harom bo‘lgan narsa bolaga ham haromdir. Tirik mavjudotlar tasviri tushirilgan kiyim kattalar uchun harom bo'lganligi sababli, u bolaga ham haromdir. Musulmonlar bunday kiyim va poyafzal sotib olmasinlar, toki gunohkorlar bu ishda bizni o‘z tarafiga ko‘ndira olmasin. Agar biz bunday kiyim-kechak va poyabzallarni sotib olmasak, ularni bu mamlakatga olib kelishlari mantiqqa to'g'ri kelmaydi”. Qarang: “Majmu Fatavo ash-Shayx Ibn Usaymin”, 12/333.

Ikkinchidan: Agar kishi hayvonlar yoki odamlar tasvirlangan kiyimda namoz o‘qisa, gunoh qilgan bo‘ladi, lekin namozi durustdir.

Doimiy komissiya ulamolariga: “Odam yoki hayvon tasvirlangan kiyimda namoz o‘qish mumkinmi? Hojatxonaga Allohning ismi yozilgan kiyimda borish mumkinmi?

Ular: “Odamlar, qushlar, jonzotlar tasvirlangan kiyimda namoz o‘qish joiz emas. qoramol va h.k. Musulmon kishiga bunday kiyim kiyish odatda taqiqlangan. Agar biror kishi bu haqda bilsa-yu, shunday kiyimda namoz o‘qisa, gunoh qilgan bo‘ladi, lekin namozi durustdir. Kiyimga Allohning ismini yozish va undagi hojatxonaga kirish mumkin emas, chunki bu Uning nomiga hurmatsizlikdir, U muqaddas va buyukdir. Qarang: Fatovo Lajna ad-Daima, 6/179.

Shayx Ibn Usaymin rahimahullohdan tirik mavjudotning naqshli yoki bosma tasviri tushirilgan kiyimda namoz o‘qiydigan kishi haqida so‘ralgan.

Javob berdilar: “Agar buning haromligini bilmagan bo‘lsa, unda gunoh yo‘qdir. Ammo bu haqda bilgan bo'lsa, ulamolarning to'g'riroq fikriga ko'ra, u gunoh qilgan, ammo namozi to'g'ridir. Ba’zi ulamolar harom kiyimda namoz o‘qiganligi uchun namozi botil, deyishadi”. Qarang: “Majmu Fatavo ash-Shayx Ibn Usaymin”, 12/360.

Shunday qilib, siz kiyimingizdan yo'lbars yoki timsoh tasvirini olib tashlashingiz yoki uni deformatsiya qilishingiz kerak. Misol uchun, siz tasvirning boshini bo'yashingiz yoki tikishingiz yoki uni boshqa yo'l bilan olib tashlashingiz mumkin. Agar siz tirik mavjudot tasviri tushirilgan kiyimda namoz o'qisangiz, gunoh qilgan bo'lasiz, ammo namozingiz to'g'ridir.

Alloh bilguvchidir

Islom Savol-javob Fatvo No 83154

Tarjimasi: www.sawab.ru

O'qish foydali bo'lishi mumkin: