Pasxa qaysi kunga to'g'ri keladi? Nima uchun Pasxa turli vaqtlarda nishonlanadi? Pasxa qachon nishonlanadi - kun qanday hisoblanadi?

Fisih bayrami odatda bahorda bayramlardan birida nishonlanadi Yakshanba kunlari. Nega har yili? ajoyib bayram yilda nishonlanishi mumkin turli vaqtlar?

Yahudiy va nasroniylarning Fisih bayrami

Dastlab, xristian Fisih bayramini nishonlash yahudiylarning Fisih bayramini nishonlash sanasi bilan chambarchas bog'liq edi. U quyosh taqvimi bo'yicha emas, balki yahudiylarning oy taqvimi bo'yicha nishonlangan.

Yahudiylarning Fisih bayramining mohiyati shundaki, u yahudiylarning Misr qulligidan mo''jizaviy tarzda ozod qilinishiga bag'ishlangan. Bu voqea miloddan avvalgi 13-asr oʻrtalarida sodir boʻlgan. Bu Muqaddas Kitobning ikkinchi kitobida - Chiqishda tasvirlangan.

Kitobda aytilishicha, Rabbiy isroilliklarni yaqinlashib kelayotgan najot haqida ogohlantirgan va ularga kelgusi kechada har bir misrlik oila o'zining to'ng'ich farzandlarini yo'qotishini e'lon qilgan, chunki faqat bunday jazo misrliklarni yahudiylarni qullikdan ozod qilishga majbur qiladi. Va bu jazo yahudiylarning o'zlariga ta'sir qilmasligi uchun ularning uylarining eshiklarini bir kun oldin so'yilgan qo'zi (qo'zi) qoni bilan moylash kerak edi. Uning qoni yahudiylarning to'ng'ichlarini o'limdan qutqaradi va ularni qullikdan ozod qiladi. Va shunday bo'ldi. O'shandan beri yahudiylarning Fisih bayrami har yili nishonlanadi va bu voqea xotirasiga Fisih qo'zisi so'yilgan.

Bu qo'zichoq insoniyatning gunohlari uchun xochga mixlangan dunyoning Najotkori sifatida paydo bo'lgan Iso Masihning prototipidir. Xushxabarda shunday deyilgan: “Masih dunyoning gunohini o'z zimmasiga olgan Xudoning Qo'zisidir, Go'lgotaga to'kilgan Uning qimmatbaho qoni bizni har qanday gunohdan tozalaydi. Uning to'g'ridan-to'g'ri yahudiylarning Fisih bayramida xochga mixlanishi tasodifiy emas."

Bu yahudiy taqvimi bo'yicha 14 nison kuni, bahorgi tengkunlikdan keyin to'lin oy kuni sodir bo'ldi. Iso esa xochga mixlangandan keyin uchinchi kuni tirildi, biz buni tirilish deb ataymiz. Shuning uchun yahudiy va nasroniylarning Fisih bayramlari bir-biriga juda bog'liq.

Xristian tarixining dastlabki uch asrida Fisih bayramini nishonlash uchun ikkita sana bor edi. Ba'zilar buni yahudiylar bilan birga 14 nison kuni - Masihning xochga mixlanishi va o'limi xotirasi ramzi sifatida nishonlashgan, boshqalari esa ko'pchilik bo'lib chiqqanlar - 14 nisondan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlashgan. Masihning o'limdan tirilishining ramzi.

Pasxa sanasi bo'yicha yakuniy qaror 325 yilda birinchi Ekumenik Kengashda qabul qilingan. Qaror qabul qilindi: “...Yahudiylarning Fisih bayramidan so'ng, Pasxani to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada nishonlash, bu bahorgi tengkunlik kunida yoki undan keyin darhol bo'ladi, lekin bahorgi tengkunlikdan oldin emas. ”

Julian va Grigorian kalendarlari

Shunday qilib, 325 yildan boshlab butun dunyodagi nasroniylar xuddi shu kuni Pasxa va boshqa nasroniy bayramlarini nishonlay boshladilar.

Biroq, bo'linishdan keyin Xristian cherkovi 1054 yilda Rim-katolik cherkovi paydo bo'ldi. Dastlab, bayramlar taqvimi bir xil bo'lib qoldi, ammo keyin 1582 yilda Papa Grigoriy 13 Grigorian kalendarini va shuning uchun yangi xronologiyani kiritdi. Bu kalendar astronomiya nuqtai nazaridan aniqroq hisoblangan, shuning uchun ham u hozir dunyoning aksariyat mamlakatlarida qabul qilingan.

Va rus pravoslav cherkovi hozirgi kungacha eski Julian taqvimidan foydalanadi (uni xalq orasida pravoslav deb ham atashadi), chunki Iso Masih Julian taqvimi amalda bo'lgan o'sha davrlarda yashagan.

Ushbu taqvimga asoslanib, Xushxabarda tasvirlangan Pasxa yahudiylarning Fisih bayramidan so'ng darhol keladi. Grigorian taqvimida katolik Pasxa nafaqat yahudiylarning bayramiga to'g'ri kelishi, balki undan biroz oldinroq bo'lishi mumkin deb ishoniladi.

Shunday qilib, ba'zan Pravoslav Pasxa katoliklarga to'g'ri keladi va ba'zida raqamlarda juda katta tafovut mavjud.

Shuni ham ta'kidlash joizki, Grigorian taqvimi, albatta, aniqroq, ammo asrlar davomida Baytlahmdagi Muqaddas olov Julian (pravoslav) taqvimiga ko'ra Pasxa kunida tushgan.

Yilning eng muhimi muqaddas bayram Barcha imonlilar uchun, ham katoliklar, ham pravoslavlar, Pasxa yoki u to'liq deyilganidek, Masihning yorqin tirilishidir. Keling, uning ba'zi savollarini batafsil ko'rib chiqaylik, xususan: bayramning ma'nosi, uning tarixiy ohanglari, diniy ahamiyati, nima uchun Pasxa turli vaqtlarda nishonlanishi va uning asosiy an'analari.

Tarixiy ahamiyati

Shunday qilib, birinchi navbatda, har doim ushbu yorqin kun oldidan sodir bo'lgan voqealarni eslatib o'tish kerak. Bu Maslenitsa va Ro'za. Ikkinchisi davomida barcha imonlilar ham jismonan, ham ruhiy jihatdan tozalanib, o'zlarini shunday yorqin, uzoq kutilgan bayramga tayyorlaydilar. Bu yerdagi zaharlardan, giyohvandlikdan va ochko'zlikdan iloji boricha uzoqlashish va Xudoga yaqinlashish uchun kerak. Gap shundaki, Pasxa tirilish, yangi, sof, begunohlikda qayta tug'ilish ramzidir. Bibliyaga ko'ra, bu bayram xochga mixlangandan keyin dafn etilgan g'orda Iso Masihning jasadi topilmagan va keyingi 40 kun ichida barcha shogirdlar va oddiy odamlarga ko'plab alomatlar paydo bo'lgan o'sha buyuk kunni nishonlaydi. ko'tarildi. Shunday qilib, barcha imonlilar umidga ega va bu juda muhim.

Bayramning asosiy an'analari

Yorqin tirilishning diniy ahamiyati shubhasizdir, chunki bu kun hayotning o'lim ustidan tantanali g'alabasini nishonladi, shundan so'ng Xudo Shohligiga eshik ochiladi. Shuning uchun, Fisih bayrami nishonlanganda, eng katta xizmatlar barcha cherkovlarda, ham katolik, ham pravoslavlarda o'tkaziladi. Ko‘pchilik erta tongda to‘planib, bu baxtni, bu quvonchni bir-birlari bilan baham ko‘rishadi va bayramni birga o‘tkazishadi.


Yillar davomida ushbu tadbirni nishonlash uchun quyoshli kayfiyatni ifodalovchi ko'plab an'analar paydo bo'ldi - yorqin rangli tuxum va shirin kekler, ichida mayiz solingan va rangli shakar sepilgan. Odamlar "Masih tirildi" va "Haqiqatan tirildi" kabi tabriklarni almashadilar. Qizil bo'yalgan tuxumlarga alohida ahamiyat beriladi, chunki bu soya o'limdan keyin o'tishni anglatadi. abadiy hayot. Bayram hafta davomida davom etadi va uning oxiri keyingi yakshanba kuni bo'lib o'tadigan Antipascha deb ataladi.

Ovqatlar va tadbirlar


Bundan tashqari, ushbu bayram uchun, yuqorida aytib o'tganimizdek, Lent tugaydi va shuning uchun dasturxon boy, yorqin va o'ziga xos tarzda o'rnatiladi. Yaqinda taqiqlangan go'sht va sutli idishlarning ko'pligi bor, shuning uchun uy bekalari o'z uy a'zolarini xursand qilishni va ularni xursand qilishni juda xohlashadi. Imonlilar tayyorlangan Pasxa keklarini duo qilish uchun cherkovlarda uchrashadilar, ularni qarindoshlariga "XV" (Masih tirildi) yozuvi bilan bir nechta rangli tuxum qo'shilishi bilan sovg'a qilishadi. Bundan bir necha kun oldin odamlar Pasxa bayramini poklik va ozodalikda nishonlash uchun o'z uylarida umumiy tozalash va cho'milish ishlarini boshlashadi. Ertalabdan boshlab, hatto odatdagi nonushtadan oldin, siz an'anaviy ravishda bitta bayram tuxumini, keyin esa Yorqin tirilishni xotirlash uchun bir parcha Pasxa kekini iste'mol qilishingiz kerak.

Bolalar uchun Pasxa

Oxirgi kunda, Antipascha, shuningdek, maxsus sayr qilish odat tusiga kiradi. U "Qizil tepalik" deb ham ataladi va aynan shu kuni ko'plab to'ylar rejalashtirilgan, xalq sayillari va bayramlari, shovqinli yig'ilishlar, umuman, butun Lent davomida taqiqlangan barcha narsalar. Bolalar ham bu bayramni intiqlik bilan kutishadi, chunki bu bayram shirin tishlari borlar va ertaklarga ishonuvchilar uchun haqiqiy jannatdir. Gap shundaki, ularga Pasxa quyoni barcha uylarga tuxum olib kelishi tushuntiriladi va shuning uchun bu belgi ular uchun juda qiziq bo'ladi.


Masalan, Pasxa Angliyada va boshqa Evropa shaharlarida shunday o'tkaziladi: ko'plab bolalar bayram uchun uyda yig'ilishadi va shu bilan birga, hovlida yoki xonalarning o'zida kattalar rangli tuxumlarni turli burchaklarda va ko'zga ko'rinmas joylarda yashirishadi, Shundan so'ng, bolalar darhol ularni qidirish uchun qo'yib yuboriladi. Eng ko'p topadigan chaqqon bola mukofotlanishi kerak. Va keyin hamma tantanali Pasxa qo'shiqlarini kuylaydi, o'quv viktorinalarini o'tkazadi va bolalar bayram mavzusida qo'l san'atlari va rasmlari bilan mashg'ul bo'lishlari mumkin.

Sana hisoblash

Va, albatta, ko'plab imonlilar bolaligidanoq Pasxa boshqa bayramlardan farqli o'laroq, nima uchun har yili turli vaqtlarda nishonlanadi degan savolga javob berish bilan qiziqishadi. Yangi Yil. Axir, ko'pchilik ko'pincha qachon kelishini aniq bilishmaydi va shuning uchun bir muncha vaqt chalkashishi mumkin. Va shuning uchun biz bunga albatta javob beramiz: bu Pasxa sanasi hisoblangan taqvim haqida. Bu bizning asrimizdan ancha oldin qabul qilingan va bu qoida juda qattiq kuzatiladi. Shunday qilib, ruhoniylar nima uchun Pasxa turli vaqtlarda ekanligini tushuntirib, bu kun birinchi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni bahorgi tengkunlikdan keyin tushishi kerak. Va oyning fazalari odatiy taqvimga emas, balki o'zlarining taqvimlariga bo'ysunmaganligi sababli, Pasxaning yorqin bayrami kuni o'tadi.

Sanalardagi farqlar


Agar bayramning boshlanishini hisoblash haqida batafsilroq gapiradigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, Oy taqvimi bo'yicha haftalar Quyosh taqvimiga ko'ra bir-biriga to'g'ri kelmaydi va shuning uchun oxir-oqibat, qamariy yil bilan tugaydi. odatdagidek 365-366 kun emas, balki o'nlab kamroq. Natijada, oy oylari siljiydi va bahorgi tengkunlik kuni oyning boshida yoki o'rtalarida yoki oxirida tushishi mumkin. Shunday qilib, Nurli Qiyomat yo bu kunga yaqinlashadi yoki undan uzoqlashadi. Bundan tashqari, ko'plab imonlilar nima uchun Pasxa turli vaqtlarda katoliklar va pravoslav xristianlar orasida nishonlanishi bilan qiziqishi mumkin. Bu savolga ham javob berishga harakat qilamiz. Gap shundaki, birinchisi Grigorian taqvimidan, ikkinchisi esa Julian taqvimidan foydalanadi va ular orasidagi tafovut 13 kungacha. Shuningdek, katoliklar bahorgi tengkunlikni astronomik tarzda belgilaydilar, pravoslav nasroniylar esa o'z taqvimiga ko'ra hisoblashadi. Shuning uchun imonlilar Pasxa yakshanbasini nishonlash sanalaridagi farq. Biroq, oldin, ancha oldin umumiy kelishuv bu borada tafovut ancha katta edi va shuning uchun ular bu qoidani 325 yilda Nikea shahrida ishlab chiqishgan. Endi biz Pasxa nima uchun har yili turli vaqtlarda nishonlanishini bilamiz.

Ismning kelib chiqishi

Pasxa har yili turli vaqtlarda nima uchun ekanligini emas, balki bu bayramning nomi qaerdan kelganini bilish ham qiziq bo'ladi. Bu erda xristian Pasxasi yahudiylarning bayrami bilan chambarchas bog'liq. Gap shundaki, yahudiylar orasida bu kun nishonlanadi ommaviy chiqish Misrdan kelgan barcha isroilliklar 430 yil davomida qul bo'lib, ko'plab xo'rliklarni boshdan kechirdilar. Biroq, o'sha davr fir'avni, Rabbiyning O'zi unga o'z kuchini ko'rsatmaguncha, butun Misrni o'nta jazo bilan jazolamaguncha ularni ozod qilmadi. Ularning oxirgisi eng dahshatli edi: barcha birinchi tug'ilgan chaqaloqlar tunda har bir uydan g'oyib bo'lishdi. Biroq, bu jazo faqat misrliklarni bosib oldi, chunki yahudiylarning uylari bir kun oldin so'yish uchun berilgan qo'zichoqning qonidan qizil xoch bilan belgilangan va uning go'shti iste'mol qilingan. Bu erdan "Pesax" so'zi kelib chiqqan bo'lib, "o'tish, chetlab o'tish" degan ma'noni anglatadi, ya'ni jazo yahudiylarning uylarini chetlab o'tdi. Bu so'z Xudoga qurbonlik qilingan qo'zichoqning nomini berish uchun ham ishlatilgan.


Natijalar

Shunday qilib, barcha imonlilar uchun Pasxa, shubhasiz, eng muhim, keng ko'lamli va tantanali bayramlardan biridir. Darhaqiqat, chuqur diniy ma'noga qaramay, mavjudlikning ming yillik qadimiyligidan kelib chiqqan oddiy odamlar, suvga cho'mmagan va nasroniylarning urf-odatlari bilan tanish emas, bu kunni imonlilar bilan birga nishonlang va bu, ko'ryapsizmi, juda muhim. Axir, har qanday bayramlar odamlarni birlashtiradi, ularni birlashtiradi va hatto Pasxa kabi yorqin bayramdir. Axir u juda yorqin, ochiq, samimiy! Har bir inson zavqlanyapti, bayramdan zavqlanmoqda, Rabbiy o'limdan keyin ham ularga va'da qilgan hayotdan zavqlanmoqda, faqat boshqa dunyoda. Shuning uchun hamma Fisih bayramini juda yaxshi ko'radi.

Pasxa eng muhim bayramdir Xristian bayrami, tabiatning bahor uyg'onishi bilan bir vaqtga to'g'ri keladi. 2016 yil Pasxa bayramini qanday, qachon va qaysi sanada nishonlaymiz? Pasxa sanasini qanday aniqlash mumkin? Ushbu bayram qanday chuqur ma'noga ega?

Pasxa qaysi sana, qachon nishonlanadi 2015 yil, Pasxa sanasi

2016 yilda Pasxaning yorqin bayrami 1-mayga to'g'ri keladi. Qachon nishonlanadi, Pasxa sanasini qanday aniqlash mumkin?

Pasxa shulardan biridir cherkov bayramlari, ular oyning ma'lum bir kuniga bog'liq emas, chunki ular oy taqvimiga asoslangan. Har yili bayram sanasi har xil, lekin u har doim yakshanba kuniga to'g'ri keladi. Bu sana maxsus cherkov jadvallari - Pasxa bilan belgilanadi. Ushbu sanani aniqlash uchun bir nechta qoidalar mavjud. Ularning barchasi 325 yilda Nikeadagi Birinchi Ekumenik Kengashda tashkil etilgan va pravoslav cherkovi ulardan chetga chiqmaslikka harakat qiladi. Bu qoidalar quyidagicha.

1. Fisih bayrami kun bilan tenglashganidan keyin bahorda nishonlanadi.

2. Pasxa bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to‘lin oydan keyin nishonlanadi.

3. Xristian Fisih bayrami yahudiylarning Fisih bayramidan keyin albatta nishonlanadi.

4. Fisih bayrami "haftaning birinchi kunida" nishonlanadi, ya'ni. Yakshanba kuni.

Pasxa kunini aniqlash uchun siz Pasxalardan foydalanishingiz mumkin - pravoslav cherkovi tomonidan tuzilgan maxsus jadvallar.

Pasxa sanalari har yili o'zgarib turadigan boshqa bayramlarning sanalariga bog'liq. Bunday bayramlar orasida Maslenitsa, Masihning yuksalishi - Pasxadan keyingi qirqinchi kun, Trinity (Hosil bayrami) - Pasxadan keyin ellikinchi kun, Muqaddas Ruh kuni - Uchbirlikdan keyingi kun.

Pasxa kunini mustaqil ravishda qanday aniqlash mumkin

Pasxa vaqtini o'zingiz hisoblashingiz mumkin. 18-asrda nemis matematigi Gauss Grigorian taqvimi bo'yicha Pasxa kunini belgilash formulasini taklif qildi. Hisoblash a, b, c, d, d harflari bilan belgilangan (oddiylik uchun) matematik miqdorlarning qiymati bo'yicha amalga oshiriladi.

a - yil sonini 19 ga bo'lishning qoldig'i;
b - yil sonini 4 ga bo'lishning qoldig'i;
c - yil sonini 7 ga bo'lishning qoldig'i;
d - 19a + 15 ifodasining 30 ga bo'linish qoldig'i;
d - 2b + 4c + 6d + b ifodaning 7 ga bo'linish qoldig'i.

Topilgan "g" va "d" qiymatlari muammoni nihoyat hal qilish uchun ishlatiladi.

Pasxa bahorgi tengkunlikdan keyin nishonlanadi va shuning uchun mart yoki aprel oylariga to'g'ri keladi.

Agar g + d ifodasi 9 raqamidan kam bo'lsa, bu yilgi Pasxa eski uslubga ko'ra mart oyida bo'ladi va uning kuni 22 + g + + d bo'ladi.

Agar g + d 9 dan katta bo'lsa, Pasxa aprel oyida bo'ladi (eski uslubga ko'ra) va uni nishonlash sanasi g + d - 9 ga teng.

Hisob-kitoblarni amalga oshirayotganda, 1918 yilda mamlakatimiz yangi taqvim uslubiga o'tganligini unutmasligimiz kerak, bu eski uslubni 13 kunga "o'zib ketdi". Shuning uchun hisoblangan raqamga 13 qo'shilishi kerak.

2014 yil - 20 aprel;
2015 yil - 12 aprel;
2016 yil - 1 may;
2017 yil - 16 aprel;
2018 yil - 8 aprel.

Xristianlarning asosiy bayrami Pasxaning buyuk ma'nosi

Najotkorimiz Iso Masihning xochga mixlanishidan keyin sodir bo'lgan Muborak Juma, uning jasadi ulkan tosh bilan qoplangan g'orga ko'milgan va Rim askarlari tomonidan qo'riqlangan. Hozirgi Pasxa yakshanbasi deb ataladigan kuni Magdalalik Maryam va keyinroq Isoning shogirdlari qabrni ziyorat qilishdi va uning bo'shligini ko'rishdi. Xudo Isoni o'limdan tiriltirdi - ko'p shogirdlar va Maryamning o'zi uni tirik ko'rdi.

Pasxa yakshanbasi, undan oldin Muqaddas hafta, barcha nasroniylar uchun asosiy bayramga aylandi. U hayotning o'lim ustidan g'alabasini, asos bo'lgan abadiy hayot uchun najotni ifodalaydi Xristian dini. Bu kunlarda imonlilar har qachongidan ham ko'proq hayot va o'lim masalalari haqida o'ylashadi, Iso Masihning xochga mixlanishidan qayg'uradilar va Uning tirilishidan xursand bo'lishadi.

Buyuk Pasxa bayramiga tayyorgarlik

Pasxa bir kunlik bayram emas. Pasxa oldidan etti hafta - Lent. Bu vaqt davomida masihiylar ruhi va tanasini tozalab, buyuk bayramga tayyorgarlik ko'rishmoqda.

Shu vaqt ichida imonlilarning menyusida faqat o'simlik ovqatlari mavjud va baliq butun ro'za davomida faqat bir necha marta ruxsat etiladi. Ro'za - o'z-o'zini tarbiyalashning o'ziga xos sinovi, ibodat va tavba orqali yomon fikrlar, noloyiq his-tuyg'ular va istaklardan poklanish vaqti.

Pasxa yakshanbasidan bir hafta oldin bayramga faol tayyorgarlik boshlanadi. Barcha uylar toza va ozoda saqlanadi va Pasxa menyusi puxta o'ylangan. Toza payshanba kuniga kelib, asosiy narsa - ibodatlar va mulohazalarga vaqt ajratish uchun barcha asosiy tayyorgarliklar bajarilishi kerak.

Pasxa bayrami

Bayramning o'zi tantanali tungi xizmat bilan boshlanadi. Kechqurun ma'badlarga shunchalik ko'p odamlar to'planishadiki, hamma ham ichkariga kira olmaydi. Xizmat tun bo'yi davom etadi va faqat ertalab tugaydi.

Eng yorqin voqea bayramona Pasxa xizmati - kortej. Hatto turli sabablarga ko'ra xizmatning o'zida bo'lmaganlar ham uni ko'rish va o'ziga xos muhitni his qilish uchun kelishadi.

Xizmatdan keyin odamlar bir-birlarini bayram bilan tabriklashadi. An'anaga ko'ra, imonlilar Pasxaning barcha kunlarida bir-birlarini salomlashadilar - "Masih tirildi" va "U haqiqatan ham tirildi" deb javob berishlari kerak, so'ngra uch marta o'pishadi.

03/04/2017 22:26:57 Mixail

Hali ham aniq emas. Iso Masih ma'lum bir kunda qatl qilindi, uchinchi kuni ham ma'lum bir kunda tirildi. Va bu kun turli kunlarda nishonlanadi. Va kalendarlarning bunga nima aloqasi bor?

07.03.2017 8:15:43 Ruhoniy Vasiliy Kutsenko

Gap shundaki, erta nasroniylik davrida ikkitasi bor edi turli an'analar Pasxa bayramlari. Birinchi an'ana - Kichik Osiyo. Ushbu an'anaga ko'ra, Fisih bayrami Abiv (Nison) oyining 14-kunida (shuningdek, yahudiylarning Fisih bayrami) nishonlangan. Ikkinchi an'ana - Rim. Rim nasroniylari Fisih bayramini Abib (Nison) oyining 14-kunidan keyingi birinchi yakshanbada nishonladilar. Agar birinchi an'anaga ergashgan nasroniylar asosan yahudiylikdan bo'lsa, Rim nasroniylari butparastlikdan qaytgan va yahudiy urf-odatlari bilan aloqa ular uchun unchalik muhim emas edi. Savol tug'iladi - bu an'analarning qaysi biri to'g'riroq? Javob ikkalasi ham bir xil. Chunki ularning ikkalasi ham havoriy hokimiyat tomonidan muqaddaslangan va eng qadimgi kelib chiqishi bo'lgan.

Keyinchalik, Rim va Kichik Osiyoning xristian jamoalari o'rtasida Pasxa sanasi haqida nizo kelib chiqdi, ammo kelishuvga erishilmadi. Keyin bu masala 325 yilda Nikeyada bo'lib o'tgan Birinchi Ekumenik Kengashda ko'tarildi. Kengashning otalari Rim (va Iskandariya) an'analariga ko'ra, barcha nasroniylar uchun Pasxa bayramini bir kunda nishonlashga qaror qilishdi.

03/08/2017 10:40:20 Mixail

23-fevralda (8-mart n.s.) "Azizlarning hayoti" da shunday deyilgan: ".. Kichik Osiyo va G'arb cherkovlari o'rtasidagi Pasxa bayramini tushunish va nishonlashdagi farqlarga kelsak, Smirna va Rim episkoplari bunga rozi bo'lmadilar. har biriga o'zlarining mahalliy odatlaridan chetga chiqish, ya'ni Sankt Polikarp Sharqiy nasroniylar tomonidan yahudiylarning nison oyining 14-kunida Pasxa bayramini to'g'ri nishonlash va uni Rabbiyning shogirdlari bilan oxirgi kechki ziyofati xotirasiga bag'ishlash va muqaddas marosimni tan oldi. Unda Eucharist bayrami o'rnatildi va Anitset, aksincha, G'arbda o'rnatilgan Pasxaning to'g'ri tushunchasini har yili Masihning Tirilish bayrami va bahorgi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada nishonlash deb tan oldi. Nega ular havoriylarning to'g'ridan-to'g'ri shogirdini tinglamadilar, balki birovning yo'l-yo'rig'iga ergashdilar?

09.03.2017 23:10:57 Ruhoniy Vasiliy Kutsenko

Muammoning asosiy jihatlarini yana bir bor qisqacha ta'kidlayman:

1. Xushxabarda Rabbimiz Iso Masihning o'limining aniq sanasi yo'q, faqat yahudiylarning Fisih bayramiga ishora qilinadi: Ikki kundan keyin Fisih va xamirturushsiz non [bayrami] bo'lsin. Bosh ruhoniylar va ulamolar makkorlik bilan Uni qanday qilib olib, o‘ldirishni izlashdi.(Mark 14:1); Xamirturushsiz nonning birinchi kuni, Fisih qo'zisini so'yishganda, shogirdlari Unga: "Fisihni qayerda yeyishni xohlaysiz?" borib ovqat pishiramiz(Mark 14, 12); Kech bo'lganda, juma kuni, ya'ni shanba kuni bo'lganligi uchun kengashning mashhur a'zosi, arimatiyalik Yusuf keldi.(Mark 15, 42-43); Shabbat kuni tugagach, Magdalalik Maryam, Yoqub va Salomlik Maryam borib, Uni moylash uchun ziravorlar sotib oldilar. Va juda erta, haftaning birinchi [kunida], ular qabrga quyosh chiqishi bilan kelishadi(Mark 16:1-2).

2. Yahudiylarning Fisih bayrami sanasi - 14 nison (Aviv) oy taqvimidan foydalangan holda hisoblangan. Ammo savol tug'iladi - 1) bu kalendar qanchalik to'g'ri edi? va 2) 2-asrda osiyolik nasroniylar tomonidan nishonlangan 14 nison (Aviv)ni toʻliq ishonch bilan ayta olamizmi. (aynan o'sha paytda bayram sanasi to'g'risida nizo paydo bo'lgan edi) Masihning erdagi hayotidagi kabi yilning bir davriga to'g'ri keldi (bu erda Quddus va ma'bad vayron bo'lganini hisobga olish kerak, va Pasxa sanasini hisoblash an'anasi yo'qolishi mumkin edi)?

3. Rim ham, Osiyo cherkovlari ham o‘z an’analarining havoriylik kelib chiqishini ta’kidladilar (Rim havoriylar Butrus va Pavlus shahri ekanligini unutmaslik kerak).

4. An'analardagi farq turli xristian jamoalarida Pasxa bayramini nishonlashning turli jihatlarini turlicha tushunish va urg'u berishdan dalolat beradi. Ammo yana bir bor takrorlaymanki, bu ikkala an'ana ham to'g'ri edi. Ammo tarixan bu Rim va Iskandariya xalqlari tomonidan qabul qilingan. Ushbu an'analarga ko'ra, xristian Pasxa har doim yakshanba kuni nishonlanishi kerak.

03/10/2017 17:28:00 Mixail

1. "Xushxabarda Rabbimiz Iso Masihning o'limining aniq sanasi yo'q". Shuni ta'kidlashga jur'at etamanki, Xushxabarda ham Rojdestvo, ham Transfiguratsiya uchun aniq sana yo'q. Yana bir bor eslatib o'taman: "Sankt Polikarp Sharqiy nasroniylar uchun yahudiylarning nison oyining 14-kunida Pasxa bayramini nishonlash va uni shogirdlari bilan Rabbiyning so'nggi ziyofati xotirasiga bag'ishlash to'g'ri ekanligini tan oldi. Eucharistning muqaddas marosimi uning ustiga o'rnatilgan."

2. "Sayyoramiz aholisi Najotkor juma kuni vafot etgan va mos ravishda yakshanba kuni tirilganiga bolalikdan ishonishga odatlangan. Biroq, faqat ikki rumin astronomi Isoning o'limining aniq sanasi hali ham borligi haqida o'ylashgan. ma'lum emas.

Uzoq vaqt davomida Ruminiya milliy observatoriyasi olimlari Liviu Mircha va Tiberiu Oproiu Bibliyani o'rganishdi. Aynan u asosiy binolarning manbai edi. Yangi Ahdda aytilishicha, Iso to'lin oyning birinchi kechasidan keyingi kuni, bahorgi tengkunlikdan keyin vafot etgan. Bibliyada, shuningdek, Masihning xochga mixlanishi paytida quyosh tutilishi sodir bo'lganligi aytiladi.

Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, hisoblangan astrolojik dasturlarning yordami ishlatilgan. Sayyoralarning milodiy 26 va 35 yillardagi harakati shuni ko'rsatadiki, bu yillar davomida to'lin oy bahorgi tengkunlikdan keyingi kun faqat ikki marta sodir bo'lgan. Birinchi marta milodiy 30-yilning 7-aprelida juma kuni, ikkinchisi esa milodiy 33-aprelda boʻlgan. Bu ikki sanani tanlash oson, chunki quyosh tutilishi 33-yilda sodir bo'lgan.

Olingan natijani shov-shuvli kashfiyot deb atash mumkin. Agar siz Yangi Ahdga va astronomlarning hisob-kitoblariga ishonsangiz, Iso Masih 3-aprel, juma kuni taxminan kunduzi soat uchlarda vafot etdi va 5-aprel kuni kunduzi soat to‘rtda yana tirildi.

3. Rim, albatta, havoriylar Butrus va Pavlus shahridir. Ammo bu uning hozirgi holatiga aylanishiga to'sqinlik qilmadi.

4.Bunday ikki xil an'ana qanday qilib to'g'ri bo'lishi mumkin? Va shunga qaramay, nima uchun Rojdestvo, Transfiguratsiya, Epiphany ma'lum doimiy kunlar ekanligi aniq emas, chunki bu mantiqqa ko'ra bo'lishi kerak. Xochga mixlanish va tirilish o'tkinchidir, garchi bu kunlar ham aniq va ma'lum kunlar edi?

10.03.2017 18:54:38 Ruhoniy Vasiliy Kutsenko

Mixail, yana bir bor sizga V.V.ning ishi bilan tanishishingizni maslahat beraman. Bolotova. U Rim va Osiyo nasroniylarining urf-odatlarida aynan nima uchun farq paydo bo'lganini va ikkala cherkov hamjamiyati Pasxa bayramiga qanday ma'no qo'yganligini batafsil tushuntiradi.

Ikki xil an'ana bir vaqtning o'zida qanday qilib to'g'ri bo'lishi mumkinligi haqidagi savolingizga batafsilroq javob beraman: shuni hisobga olish kerakki, ilk nasroniylik davrida bunday xilma-xillik mavjud bo'lishi mumkin edi, hozir bu bizga g'alati tuyulishi mumkin, ammo o'sha asrlarda. bu norma edi. Masalan, hozir pravoslav cherkovi faqat uchta liturgiyani nishonlaydi - Sankt-Peterburg. Buyuk Bazil, St. Jon Chrysostom va oldindan tayyorlangan sovg'alar liturgiyasi. Endi bu norma. Ammo qadimgi davrlarda cherkov jamoati Eucharistik bayramini nishonlagan. Va bu ham norma edi.

Ko'chma va ko'chmas bayramlarga kelsak, bayramlar sanalari havoriylik davridan uzoqda paydo bo'lgan va tarix davomida biz Sharqda ham, G'arbda ham ba'zi bayramlarning sanalari qanday o'zgarishi mumkinligini kuzatishimiz mumkin. Masalan, uzoq vaqt davomida Rojdestvo va Epiphany bitta bayram bo'lib, uning davomi Candlemas edi. Ba'zi xristian jamoalari Masihning tug'ilgan kuni arafasida Annunciationni nishonladilar. Transfiguratsiya bayramining tarixi ham juda murakkab va qiziqarli.

Qadimgi nasroniylar tarixiy aniqlikni talab qilishdan ko'ra, voqeaning ramziy tomoniga urg'u berishgan. Axir, hatto osiyolik nasroniylarning Fisih bayramini 14-nison (Aviv)da nishonlash an'anasi ham tarixan to'g'ri emas. 14 nison yahudiylarning Fisih bayramining birinchi kunidir va Xushxabarga ko'ra, Masih Fisih bayramining o'zida o'lmagan va tirilmagan. Ammo qadimgi nasroniylar bu erda muhim ramziylikni ko'rdilar - Eski Ahd Pasxasi Yangi Ahd bilan almashtirildi, Isroilni qullikdan ozod qilgan Xudo endi butun insoniyatni ozod qiladi. Yana bir bor takrorlaymanki, bularning barchasi V.V tomonidan batafsil tasvirlangan. Bolotova.

03/11/2017 13:05:05 Mixail

Ha, nega an'analarda, kalendarlarda, to'lin oy va tengkunlik kunlarida farq borligini tushunaman. Menga tushunarsiz, nima uchun odamlar bu to'lin oy va tengkunlik kunlariga bog'lana boshladilar, e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydigan voqea sodir bo'ldi: quyoshning uch soatlik tutilishi? Dionisiy Areopagit payqagan va u qachon payqagan va qachon yashaganligi ma'lum. Bu ma'lum bir kun edi. Va soat uch quyosh tutilishi boshqa hech qachon sodir bo'lmagan. Va bu butun dunyoda sodir bo'lishi mumkin emas edi. Nega bu kun asos sifatida olinmadi? Bu men tushunmayapman.

Pasxa yakshanbasini nishonlash sanasining yillik o'zgarishi va turli dinlar o'rtasidagi bu sana o'rtasidagi tafovut haqidagi savol ko'pchilik tomonidan so'raladi. Bunga javob berish uchun siz tarixni biroz chuqurroq o'rganishingiz kerak.

Nima uchun Pasxa har yili turli kunlarda nishonlanadi - nima uchun Pasxa sanasi o'zgaradi

Xristian dinida bayramlar bor, ularning sanalari har yili bir xil sanaga to'g'ri keladi - ular qat'iy deb ataladi (masalan, Rojdestvo). Bu bayramlar Yevropa mamlakatlarida qabul qilingan quyosh taqvimi boʻyicha nishonlanadi.

Qadimgi isroilliklarning taqvimiga ko'ra, Iso Masihning o'limi va tirilishi bilan bog'liq Fisih bayrami Nissan (Aviv) oyining birinchi oyining 14-dan 15-kuniga qadar nishonlanishi kerak. Bu kun bahorgi tengkunlikdan keyingi yangi oyga to'g'ri keladi. Bu sana odatiy quyosh taqvimiga nisbatan siljiydi, shuning uchun Pasxa, shuningdek, ushbu bayram bilan bog'liq bo'lgan Masihning ko'tarilishi va Uchbirlik (Hosil bayrami) har yili turli kunlarda nishonlanadi va harakatlanuvchi bayramlar deb ataladi.

Pasxa sanasini hisoblash usuli o'zgarishsiz qolmoqda - Yorqin yakshanba bahorgi tengkunlik boshlanishida (21 mart) yangi oydan keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadi. Agar yangi oy yakshanba kuni tushsa, Pasxa keyingi kuni nishonlanadi.

Nima uchun Pasxa har yili turli kunlarda nishonlanadi - Julian kalendar

Qadimgi isroilliklar vaqtni oy taqvimiga ko'ra ushlab turishgan. Qamariy yil navbat bilan 29 yoki 30 kunni o'z ichiga olgan 12 oydan iborat edi. Shunday qilib, bir yilda 354 kun bor edi.

Boshqa xalqlar quyosh taqvimidan foydalanganlar. Ushbu tsiklga ko'ra, yil har biri 30 kundan iborat 12 oydan iborat edi. Har yili qo'shimcha 5 kun qo'shildi, ya'ni yil 365 kunga teng edi. Qamariy va quyosh yillarining farqi 11 kun edi.

Bunday hisob-kitob tasdiqlashni talab qildi, shuning uchun yahudiylar har 2-3 yilda bir qo'shimcha oyni, o'n uchinchi oyni kiritdilar (Ve-Adar). 46 yilda Rim imperatori Gay Yuliy Tsezar islohot o'tkazdi, unga ko'ra bir yilda 365 kun, har to'rtinchi yilda esa 366 kun qabul qilingan. Bu kun fevralga qo'shildi. Ushbu kalendar Julian deb nomlangan. Pravoslav cherkovida eski uslub deb ataladigan Julian taqvimi hali ham mavjud.


Nima uchun Pasxa har yili turli kunlarda nishonlanadi - Grigorian kalendar

Vaqt o'tishi bilan hisob-kitoblarda noaniqlik aniqlandi - taqvim faqat 11 martni ko'rsatganida, bahorgi tengkunlik 21 martga to'g'ri kelishi kerak edi.

1582 yilda Rim papasi Grigoriy XIII islohotiga ko'ra yangi Grigorian taqvimi qabul qilindi. Ushbu xronologiya odatda yangi uslub deb ataladi. Biroq, yangi kalendar turli mamlakatlarda turli vaqtlarda kiritilgan. Rossiyada bu faqat 1918 yil oktyabr inqilobidan keyin sodir bo'ldi.

Pravoslav cherkovi yangi uslubning kiritilishiga qarshi chiqdi. Hozirgacha pravoslav cherkovining bayramlari Julian taqvimi bo'yicha nishonlanadi, qolgan xristian olami esa Grigorian taqvimi bo'yicha yashaydi. Shu sababli, G'arbiy Evropa mamlakatlarida katolik Pasxa, shuningdek, boshqa diniy bayramlar har doim pravoslavlik hukmronlik qiladigan Rossiyaga qaraganda oldinroq nishonlanadi.




 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: