Tarixiy kontekstda Fisih bayramini nishonlash vaqtining o'zgaruvchanligi. Nima uchun Pasxa turli vaqtlarda nishonlanadi? Pasxa qachon nishonlanadi - kun qanday hisoblanadi

Bu yil Pasxa qachon? Va karnaval qachon? Qachon boshlanadi ajoyib post? Bu odamlar yildan-yilga bir-birlariga beriladigan savollar. Ko'pchilik hayratda: nega ba'zi cherkov bayramlari yildan-yilga bir kunda nishonlanadi, boshqalari esa har safar turli sanalarga to'g'ri keladi? Bu sanalar qanday aniqlanadi? Keling, buni aniqlaylik.

Eski Ahdda Pasxa

Yahudiylar orasida Fisih bayramini Muso payg'ambar yahudiylarning Misrdan chiqib ketishi sharafiga o'rnatgan (qarang Pesax). “Egangiz Xudoga Fisih bayramini nishonlang, chunki Egangiz Xudo sizni nison oyida (Aviv) tunda Misrdan olib chiqdi” (Qonun. 16:1). Fisih bayramida chiqish xotirasi uchun bir yoshli erkak qo'zini beg'ubor so'yish marosimi belgilandi, uni olovda pishirib, suyaklarini sindirmasdan, xamirturushsiz non bilan (xamirturushsiz, xamirturushsiz non) va Pasxa kechasida oila davrasida achchiq o'tlar (Chiqish 12:1-28; Son. 9:1-14). Quddusdagi ma'bad vayron qilingandan so'ng, marosimlarni so'yish imkonsiz bo'lib qoldi, shuning uchun Pesaxdagi yahudiylar faqat xamirturushsiz non - matza eyishdi.

Ilk masihiylar orasida Pasxa

IN xristian cherkovi Fisih bayrami birinchi asrlardan beri nishonlanadi, ammo mahalliy an'analar, taqvimning o'ziga xos xususiyatlari va turli shaharlarning jamoalarida hisob-kitoblar tufayli Pasxa bayramini nishonlash kunlari bir-biriga to'g'ri kelmadi. Shuning uchun, 325-yilda bo'lib o'tgan Birinchi Ekumenik Kengashda Pasxa sanasini aniqlash uchun butun nasroniy dunyosi uchun yagona usulni qabul qilishga qaror qilindi. Keyin nasroniylar bu kunni belgilashda yahudiylarning odatiga amal qilmaslikka qaror qilindi muqaddas bayram. Kengashda Fisih bayramini "yahudiylar bilan bahorgi tengkunlikdan oldin" nishonlash taqiqlangan.

Bu yil Pasxa qachon?

2018 yilda pravoslav xristianlar Pasxani 8 aprelda, 2019 yilda esa 28 aprelda nishonlaydilar. Pasxa bayramini nishonlash sanasi pravoslav Pasxali deb nomlangan maxsus hisob-kitob bilan belgilanadi.

Pasxa - bu ko'p sonli taqvim va astronomik miqdorlarning o'zaro bog'liqligini aniqlaydigan maxsus jadvallardan foydalanib, har qanday yil uchun Pasxa bayramini nishonlash va cherkov bayramlarini o'tkazish sanalarini aniqlashga imkon beradigan hisoblash tizimi.

Rus pravoslav cherkovi Pasxa va o'tadigan bayramlarni nishonlash sanasini hisoblash uchun miloddan avvalgi 45 yilda Yuliy Tsezar davrida yaratilgan an'anaviy Yulian kalendaridan foydalanadi. Ushbu kalendar ko'pincha "eski uslub" deb ataladi. G'arbiy xristianlar zavqlanishadi Grigorian kalendar 1582 yilda Papa Gregori XIII tomonidan kiritilgan. U odatda "yangi uslub" deb ataladi.

Birinchi Ekumenik Kengash (325, Nicaea) qoidalariga ko'ra, bayram Pravoslav Pasxa agar bu yakshanba yahudiylarning Fisih bayramidan keyin to'g'ri keladigan bo'lsa, bahorgi tengkunlikdan keyin yoki kuni sodir bo'ladigan bahorgi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni sodir bo'ladi; aks holda, pravoslav Pasxa bayrami yahudiylarning Fisih kunidan keyingi birinchi yakshanbaga o'tkaziladi.

Shunday qilib, Fisih bayramini nishonlash kuni eski uslubda 22 martdan 25 aprelgacha yoki yangi uslubda 4 apreldan 8 maygacha bo'lgan chegaralarga to'g'ri keladi. Pasxa sanasini hisoblab chiqqandan so'ng, qolgan cherkov bayramlarining taqvimi tuziladi.

Cherkov bayramlari

Kalendar yilining har kuni cherkov tomonidan ma'lum bir muqaddas voqeani xotirlash, azizlar xotirasini nishonlash yoki ulug'lash uchun bag'ishlangan. mo''jizaviy piktogramma Xudoning muqaddas onasi.

Eng muhim kun cherkov yili- Masihning Muqaddas tirilishi yoki Pasxa bayrami. Keyingi muhim o'n ikkinchi 12 ta buyuk bayramdir (ismning o'zi - o'n ikkinchi - ularning sonini ko'rsatadi). Keyin, ma'noga ko'ra, cherkov 5 ta ajoyib bayramni ajratib turadi. Boshqalar ham bor bayramlar tantanali ilohiy xizmatlarni nishonlash bilan nishonlanadi. Yakshanba kunlari alohida ajralib turadi, ular ham Rabbiyning tirilishini xotirlashga bag'ishlangan va "Kichik Pasxa" deb ataladi.

O'n ikkinchi bayramlar o'tkinchi bo'lmagan va vaqtinchalik bo'linadi. O'tkazilmaydigan bayramlarning sanalari yildan-yilga o'zgarmaydi; Fisih bayramlari har yili turli sanalarga to'g'ri keladi va joriy yilning qaysi kuni Pasxaga to'g'ri kelishiga bog'liq. Buyuk Lentning boshlanishi, mashhur pancake haftasi, Palm Sunday, shuningdek, Osmonga ko'tarilish va Muqaddas Uch Birlik kuni ham Fisih bayramiga bog'liq.

O'n ikkinchi bayramlar Rabbiyning (Rabbimiz Iso Masih sharafiga) yoki Xudoning onasi (bag'ishlangan) ga bo'lingan. Xudoning onasi). Bayramlar uchun asos bo'lgan voqealarning ba'zilari Xushxabarda tasvirlangan, ba'zilari esa cherkov an'analari asosida yaratilgan.

O'n ikkinchi o'tayotgan bayramlar:

Muqaddas Masihning tirilishi. Pasxa
Rabbiyning Quddusga kirishi. Palm Sunday (Pasxadan 7 kun oldin)
Rabbiyning ko'tarilishi (Pasxadan keyingi 40-kun)
Muqaddas Uch Birlik kuni. Hosil bayrami (Pasxadan keyingi 50-kun)

O'n ikkinchi o'tmaydigan bayramlar:

21 sentyabr - Bibi qizning tug'ilgan kuni.
27 sentyabr - Muqaddas Xochning ko'tarilishi.
4 dekabr - Eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish.
7 yanvar - Rojdestvo.
19 yanvar - Epiphany. Epifaniya.
15 fevral - Rabbiyning uchrashuvi.
7 aprel - Muborak Bokira qizning xabari.
19 avgust - Rabbiyning o'zgarishi.
28 avgust - Muborak Bokira qizning qabul qilinishi.


ajoyib post

Pasxadan oldin Buyuk Lent keladi - eng qattiq va eng uzun Pravoslav postlari. Lent qachon boshlanadi? Bu joriy yilda Pasxa qaysi sanaga to'g'ri kelishiga bog'liq. Ro'za har doim 48 kun davom etadi: 40 kun Buyuk Ro'za, Qirq kun deb nomlanadi va 8 kun Muqaddas hafta, Lazar shanba kunidan boshlab va shu kungacha. Ajoyib shanba Pasxa arafasida. Shuning uchun, ro'za tutishning boshlanishi Pasxa kunidan boshlab 7 haftani hisoblash orqali aniqlash oson.

Buyuk Ro'zaning ahamiyati nafaqat oziq-ovqatdan saqlanishning qat'iy qoidalarida (faqat o'simlik ovqatlarini iste'mol qilish buyuriladi, baliqqa faqat ikki marta ruxsat beriladi - xabarnomada va kunida) Palm Yakshanba), va turli o'yin-kulgilar va o'yin-kulgilardan qochish, balki uning mazmunida juda chuqur liturgik tizimda. Buyuk Lent xizmatlari boshqa hech narsadan farqli o'laroq, juda o'ziga xosdir. Har bir yakshanba o'ziga xos mavzuga bag'ishlangan va ular birgalikda imonlilarni Xudo oldida chuqur kamtarlik va gunohlari uchun tavba qilishga undaydilar.

Pasxa sanasi qanday hisoblanadi?

Pasxali (Pasxa sanalarini hisoblash tizimi) yaratilish davrida odamlar vaqt o'tishini hozirgidan boshqacha ifodalagan. Ular barcha hodisalar aylanada sodir bo'lishiga ishonishdi ("hamma narsa normal holatga qaytadi"). Va voqealarning xilma-xilligi bunday "doiralar" ("tsikllar") ko'pligi va ular turli o'lchamlarda ekanligi bilan belgilanadi. Bir doira ichida kun tun bilan almashtiriladi, yoz - qish, yangi oy - to'lin oy.

Zamonaviy odam uchun buni tasavvur qilish qiyin, chunki u ongida o'tmishdan kelajakka tarixiy voqealarning "to'g'ri chizig'ini" quradi.

Eng oddiy va eng mashhur (va hali ham qo'llaniladigan) doira haftaning kunidir. Yakshanbadan keyin dushanba, dushanbadan keyin seshanba va shunga o'xshash keyingi yakshanbagacha davom etadi, keyin yana dushanba keladi.

Pasxa sanasini hisoblash ikki davrga asoslanadi: quyosh (28 yil) va oy (19 yil). Bu sikllarning har birida har bir yil o‘z raqamiga ega (bu raqamlar “Quyosh doirasi” va “Oy doirasi” deb ataladi) va ularning kombinatsiyasi har 532 yilda bir marta takrorlanadi (bu interval “Buyuk indiksiya” deb ataladi) ").

"Quyosh doirasi" Julian taqvimi bilan bog'liq bo'lib, unda ketma-ket 3 yil oddiy (har biri 365 kun), to'rtinchisi esa kabisa yili (366 kun). 4 yillik tsiklni 7 kunlik haftalik tsikl bilan uyg'unlashtirish uchun 28 yillik tsikl (7?4) yaratilgan. 28 yildan keyin haftaning kunlari Julian taqvimidagi oylarning bir xil raqamlariga to'g'ri keladi ("yangi" "Gregorian" taqvimida hamma narsa murakkabroq ...). Ya'ni, 1983 yil taqvimi 2011 yil taqvimi bilan aynan bir xil shaklga ega edi (1983+28=2011). Misol uchun, 2011 yil yanvar oyining 1-chi ("yangi uslub" bo'yicha 14-chi) - juma kuni; 1983 yil 1 yanvar ham juma kuni edi.

Ya'ni, "Quyosh doirasi" yil oylarining tegishli raqamlari haftaning qaysi kunlariga to'g'ri kelishini aniqlashga yordam beradi.

"Oy doirasi" uyg'unlashtirish uchun mo'ljallangan oy fazalari(yangi oylar, to'lin oylar va boshqalar) Julian kalendar sanalari bilan. Bunga asoslanadi quyosh yillari deyarli 235 qamariy oyga teng.

Kunduzgi tengkunlik - bu Quyoshning ko'rinadigan harakatida "osmon ekvatori" ni kesib o'tish vaqti. Bu vaqtda kunning uzunligi tunning uzunligiga teng bo'lib, Quyosh aynan Sharqdan chiqib, G'arbdan to'liq botadi.

Quyosh yili (boshqacha qilib aytganda, "tropik yil" deb ataladi) - bu bahorgi tengkunlik va tengkunlik oralig'i. Uning davomiyligi 365 kun 5 soat 48 daqiqa 46 soniya (365,2422 kun). Julian taqvimida qulaylik va soddalik uchun yil uzunligi 365 kun 6 soat (365,25 kun) sifatida qabul qilingan. Taxminan 128 yil ichida bahorgi tengkunlik bir kunga siljiydi (15-asrda " yangi davr“Tengkunlik 12-13 martda, 20-da esa 7-8 martda edi).

Oy oyi (aks holda "sinodik" deb ataladi) - bu ikki yangi oy orasidagi interval. Uning o'rtacha davomiyligi 29 kun 12 soat 44 daqiqa 3 soniya (29,53059 kun).

Shuning uchun ham ma'lum bo'ladiki, 19 quyosh yili (19365,2422=6939,6018 kun) taxminan 235 qamariy oy (23529,53059=6939,6887 kun).

19 yildan so'ng, oy fazalari (masalan, to'lin oylar) Julian taqvimining bir xil raqamlariga to'g'ri keladi (bu uzoq vaqt davomida kuzatilmaydi - bir kunlik xato taxminan 310 yil davomida to'planadi). haqida, albatta, o'rtacha qiymatlar haqida. Oy fazalarining haqiqiy sanalari, oy harakatining murakkabligi sababli, o'rtacha qiymatlardan farq qilishi mumkin. Masalan, 1990 yil aprel oyida Moskvada haqiqiy to'lin oy 10-da ("yangi uslub") soat 06:19 da va 2009 yilda (1990 yildan 19 yil keyin) - 9 aprelda ("yangi uslub") 17:55 da bo'lgan. .

Olingan jadvallar asosida har qanday yil uchun Pasxa sanasini aniqlash mumkin. Hisoblash usuli haqida batafsil ma'lumot.

Ieromonk Job (Gumerov) unchalik aniq bo'lmagan, ammo matematik jihatdan soddaroq narsani beradi pravoslav Pasxa sanasini hisoblash usuli: “Hisoblashning barcha amaliy usullaridan eng buyuk nemis matematigi Karl Gauss (1777 - 1855) tomonidan taklif qilingan usul eng sodda deb tan olingan. Yil sonini 19 ga bo'ling va qolganini "a" deb nomlang; yil sonini 4 ga bo‘lishning qolgan qismi “b” harfi bilan, “c” orqali esa yil sonini 7 ga bo‘lishning qolgan qismi belgilanadi. 19 x a + 15 qiymatini ga bo‘ling. 30 va qolgan qismini "d" harfini chaqiring. 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 qiymatining 7 ga bo'linishining qolgan qismi "e" harfi bilan belgilanadi. 22 + d + e raqami mart oyida Pasxa kuni, aprel uchun esa d + e - 9 raqami bo'ladi. Masalan, 1996 yilni olaylik. Uni 19 ga bo'lishdan 1 (a) ning qoldig'i qoladi. 4 ga bo'linganda, qolgan nolga teng bo'ladi (b). Yil sonini 7 ga bo'lib, qolgan 1 (s) ni olamiz. Agar hisob-kitoblarni davom ettirsak, biz quyidagilarni olamiz: d \u003d 4 va e \u003d 6. Shuning uchun, 4 + 6 - 9 \u003d 1 aprel (Julian taqvimi - eski uslub - taxminan. nashrlar)».

Katoliklar uchun Pasxa qachon?

1583 yilda Rim-katolik cherkovida Papa Gregori XIII Grigorian deb nomlangan yangi Pasxa bayramini kiritdi. Pasxaliyadagi o'zgarish natijasida butun kalendar o'zgardi. Aniqroq astronomik sanalarga o'tish natijasida. Katolik Pasxa ko'pincha yahudiylarning bayramidan oldin yoki o'sha kuni nishonlanadi va ba'zi yillarda pravoslav Pasxadan bir oydan ko'proq vaqt oldin nishonlanadi.

Pravoslav Pasxa va katolik Pasxa sanalari o'rtasidagi tafovut cherkov to'lin oylarining sanasidagi farq va quyosh taqvimlari o'rtasidagi farq - 21-asrda 13 kun. G'arbiy Pasxa 45% hollarda pravoslavlardan bir hafta oldin, 30% hollarda bir xil, 5% - 4 haftalik farq va 20% - 5 haftalik farq (ko'proq). oy tsikli). 2-3 hafta ichida farq yo'q.

1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G - "metonik tsikldagi oltin raqam" - to'lin oyning 19 yillik tsikli)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (agar Y 100 ga karrali bo'lmasa, u holda C asr raqami)
3. X \u003d 3 * C / 4 - 12 (uchtasi bo'lishi uchun sozlash) to'rt yil 100 ning karralari kabisa yili emas)
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (Oy orbitasi bilan sinxronlash, yil oy oyiga karrali emas)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (mart oyida, kun? D mod 7 yakshanba bo'ladi)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epakta - to'lin oy kunini bildiradi)
7. AGAR (E = 24) YOKI (E = 25 VA G > 11) bo‘lsa, E ni 1 ga oshiring.
8. N = 44 - E ( Mart n- to'lin oy taqvimi kuni)
9. AGAR N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11. AGAR N > 31 bo'lsa, keyin Pasxa kuni (N ? 31 aprel) BOSHQA Pasxa sanasi N mart

Foto - Lori fotobanki

Pasxa tabiatning bahor uyg'onishi bilan bir vaqtga to'g'ri keladigan eng muhim xristian bayramidir. 2016 yilgi Pasxa bayramini qanday, qachon va qaysi sanada nishonlaymiz? Pasxa sanasini qanday aniqlash mumkin? Ushbu bayramning chuqur ma'nosi nimada?

Qaysi sana, Pasxa qachon nishonlanadi 2015 yil, Pasxa sanasi

2016 yilda Pasxaning yorqin bayrami 1-mayga to'g'ri keladi. Qachon nishonlanadi, Fisih bayramini nishonlash sanasini qanday aniqlash mumkin?

Pasxa shulardan biridir cherkov bayramlari, ular oyning ma'lum bir kuniga bog'liq emas, chunki ular oy taqvimiga asoslangan. Har yili bayram sanasi boshqacha, lekin har doim yakshanba kuniga to'g'ri keladi. Bu sana maxsus cherkov jadvallari - Paschalia bo'yicha belgilanadi. Ushbu sanani aniqlash uchun bir nechta qoidalar mavjud. Ularning barchasi 325 yilda Nikeadagi Birinchi Ekumenik Kengashda tashkil etilgan va pravoslav cherkovi ulardan chetga chiqmaslikka harakat qilmoqda. Bu qoidalar quyidagicha.

1. Fisih bayrami tengkunlik kunidan keyin bahorda nishonlanadi.

2. Pasxa bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oydan keyin nishonlanadi.

3. Xristian Pasxasi yahudiylarning Pasxa bayramidan keyin albatta nishonlanadi.

4. Fisih bayrami "haftaning birinchi kunida" nishonlanadi, ya'ni. yakshanbada.

Pasxa kunini aniqlash uchun siz paschaliya - pravoslav cherkovini tashkil etuvchi maxsus jadvallardan foydalanishingiz mumkin.

Pasxa sanalari har yili o'zgarib turadigan boshqa bayramlarning sanalariga bog'liq. Bunday bayramlar orasida Maslenitsa, Masihning yuksalishi - Pasxadan keyingi qirqinchi kun, Uchlik (Hosil bayrami) - Pasxadan keyin ellikinchi kun, Muqaddas Ruh kuni - Uchbirlikdan keyingi kun.

Pasxa sanasini qanday aniqlash mumkin

Pasxa vaqtini mustaqil ravishda hisoblashingiz mumkin. 18-asrda nemis matematigi Gauss Grigorian taqvimi bo'yicha Pasxa kunini belgilash formulasini taklif qildi. Hisoblash a, b, c, d, e harflari bilan belgilangan (oddiylik uchun) matematik miqdorlarning qiymatiga qarab amalga oshiriladi.Har bir harf quyidagi qiymatga teng:

a - yil sonini 19 ga bo'lishning qoldig'i;
b - yil sonini 4 ga bo'lishning qoldig'i;
c - yil sonini 7 ga bo'lishning qoldig'i;
g - 19a + 15 ifodasining 30 ga bo'linish qoldig'i;
e - 2b + 4c + 6d + b ifodasining 7 ga bo'linish qoldig'i.

Topilgan "r" va "e" qiymatlari muammoni yakuniy hal qilish uchun ishlatiladi.

Pasxa bahorgi tengkunlikdan keyin nishonlanadi va shuning uchun mart yoki aprel oylariga to'g'ri keladi.

Agar r + d ifodasi 9 dan kam bo'lsa, bu yil Pasxa eski uslubga ko'ra mart oyida bo'ladi va uning kuni 22 + r + + d ga teng bo'ladi.

Agar r + q 9 dan katta bo'lsa, Pasxa aprel (eski uslubga ko'ra) bo'ladi va uni nishonlash sanasi r + q - 9.

Hisoblashda shuni unutmaslik kerakki, 1918 yilda mamlakatimiz yangi kalendar uslubiga o'tgan va u eski uslubni 13 kunga "quvib o'tgan". Shuning uchun hisoblangan raqamga 13 qo'shilishi kerak.

2014 yil - 20 aprel;
2015 yil - 12 aprel;
2016 yil - 1 may;
2017 yil - 16 aprel;
2018 yil - 8 aprel.

Xristianlarning Pasxa asosiy bayramining buyuk ma'nosi

Najotkorimiz Iso Masihning xochga mixlanishidan keyin sodir bo'lgan Muborak Juma, uning jasadi g'orga ko'milgan, ulkan tosh bilan mixlangan va Rim askarlari tomonidan qo'riqlangan. Hozirgi Pasxa yakshanbasida Magdalalik Maryam va keyinroq Isoning shogirdlari qabrni ziyorat qilishdi va uning bo'shligini ko'rishdi. Xudo Isoni o'limdan tiriltirdi - uning ko'plab shogirdlari va Maryamning o'zi uni tirik ko'rgan.

Pasxa yakshanbasi oldidan Muqaddas hafta, barcha nasroniylar uchun asosiy bayramga aylandi. U hayotning o'lim ustidan g'alabasini, asos bo'lgan abadiy hayot uchun najotni ifodalaydi Xristian dini. Bu kunlarda imonlilar har qachongidan ham ko'proq hayot va o'lim masalalari haqida o'ylashadi, Iso Masihning xochga mixlanishidan qayg'uradilar va Uning tirilishidan xursand bo'lishadi.

Buyuk Pasxa bayramiga tayyorgarlik

Pasxa bir kunlik bayram emas. Pasxa oldidan etti hafta - Lent. Bu vaqt davomida masihiylar ruhi va tanasini tozalab, buyuk bayramga tayyorgarlik ko'rishmoqda.

Shu vaqt ichida imonlilar menyusida faqat sabzavotli taomlar bo'lgan va butun ro'za davomida baliq faqat bir necha marta ruxsat etilgan. Ro'za - o'z-o'zini tarbiyalashning bir turi, ibodat va tavba orqali yomon fikrlar, noloyiq his-tuyg'ular va istaklardan poklanish vaqti.

Svetlydan bir hafta oldin Masihning yakshanbasi bayramga faol tayyorgarlik boshlanadi. Barcha uylarda tozalik va tartib joriy etilgan, Pasxa menyusi puxta o'ylangan. "Toza" payshanba kuniga kelib, asosiy narsa - ibodatlar va mulohazalarga vaqt ajratish uchun barcha asosiy tayyorgarliklar yakunlanishi kerak.

Pasxa bayrami

Bayramning o'zi tantanali tungi xizmat bilan boshlanadi. Kechqurun ma'badlarga shunchalik ko'p odamlar to'planishadiki, hamma ham ichkariga kira olmaydi. Xizmat tun bo'yi davom etadi va faqat ertalab tugaydi.

Ko'pchilik yorqin voqea bayramona Pasxa xizmati - kortej. Hatto turli sabablarga ko'ra xizmatning o'zida bo'lmaganlar ham unga qarash va o'ziga xos muhitni his qilish uchun to'planishadi.

Xizmatdan keyin odamlar bir-birlarini bayram bilan tabriklashadi. An'anaga ko'ra, barcha Pasxa kunlarida imonlilar bir-birlarini salomlashadilar - "Masih tirildi" va javob "Haqiqatan tirildi", keyin uch marta o'pish kerak.

Rockettes sahnasida" Radio City Rojdestvo ajoyib Sagan Rose: "Bu bizning bug'u kostyumimiz, biz shouni shunday boshlaymiz. Bu bizning yuqori qavatdagi kiyinish xonalarimizda oladigan yagona kostyum. Bu qo'ng'iroqlarning barchasi qo'lda qo'llaniladi - hamma narsa juda odatiy, ular biz uchun ajoyib ish qiladi. Legginglar ombre effektiga ega. Bu "eng katta farq qiladigan eng kichik detallar". Raley Zofko: "Bu bug'uning tuyog'iga o'xshab, bizning buyurtma asosida ishlab chiqarilgan LaDuca bug'usi etikimizga to'liq kiradi. Lekin bu kostyumning eng sevimli qismi - shoxlarimiz. Va - ajablanib, men ozgina sovg'a qilaman. hikoya - ular oxirida yonadi va biz buni nazorat qilamiz. Bizda tugmachani bosamiz, uni ma'lum bir raqamga, muayyan musiqaga, ma'lum bir qadamga bosamiz." Rose, chap va Zofko. Oldindan bog'langan sochlar Racked: Har bir kostyumni har bir qizga moslashtirish uchun qancha mehnat ketadi? Sagan Rose: " Biz mashg'ulotlarni sentabr oyining oxirida boshlaymiz va odatda undan bir necha hafta oldin fittinglarimizni olamiz. Ammo kostyumlar do'koni yil bo'yi tinimsiz ishlaydi. Ular buni juda yaxshi bilishadi, hatto eng kichik narsa bo'lsa ham - ular buni biz uchun juda odatiy va yoqimli qilishni xohlashadi, chunki biz ularda juda ko'p vaqt sarflaymiz va ko'plab shoularni o'tkazamiz. Ular bizning qulayligimizga ishonch hosil qilishni xohlashadi.Men sakkiz yildan beri shouda qatnashaman, shuning uchun ular mening liboslarimni yildan-yilga saqlab qolishadi. Lekin, bilasizmi, narsalar o'zgaradi, tanalar o'zgaradi. Va agar men qaytib kelsam va o'zgartirishlar kerak bo'lsa, bu "juda oson". Raley Zofko: "Va mavsum davomida hamma narsa sodir bo'ladi, chunki biz harakat qilmoqdamiz. Biz "o'z liboslarimizdagi sportchilarmiz. Agar biror narsa buzilsa, uni shou paytida yoki shoudan keyin darhol tuzatadi. Har bir inson o'z ishida va professional, va bu shouning silliq o'tishini ta'minlaydi." Sagan Rouz

: "Bu mening shaxsiy sevimli narsam. Men o'zimni xuddi Roketning klişesi kabi his qilyapman. Men oyoqlar haqida gapiraman - raqamlar faqat oyoqlarimizdan boshlanadi, etaklarimiz tepasigacha ko'rsatiladi. Shunday qilib, "bu kostyumning diqqat markazida. Bu ular bu erda 12 kunlik Rojdestvo raqamini boshlaganlarida, men aytmoqchimanki, taxminan 10 yil oldin bo'lgan asl versiyaga juda yaqin edi. Chiroqlar va yorug'lik bilan juda chiroyli. ranglar va hamma bir qatorda. Shunday qilib, ular haqiqatan ham ko'p narsani o'zgartirishi shart emas." Raley Zofko: "To'r har xil, chunki har kimning teri rangi har xil, shuning uchun garderob va kostyumlar bo'limi uni buyurtma asosida bo'yashadi. Va keyin biz boshimizdagi qismlarga ega bo'lamiz, ularni bog'lab qo'yishimiz kerak, keyin esa ular bobbi bilan bog'langanligiga ishonch hosil qilish uchun bir nechta bosh burilishlarini qilamiz... yetti yarim daqiqalik teginishdan so'ng, biz tepamiz. , bu juda charchatadi. Bizning shou poyabzallarimizda tovon orasiga kiruvchi batareyali mikrofon bor." Sagan Rouz: "Demak, barcha kranlar jonli. Bizga “Tovon ovozi aniqroq, aniqroq yoki tezroq yoki birga boʻlishiga ishonch hosil qiling” kabi eslatmalarni olamiz. Siz boradigan qiziqarli joylar qayerda? remy soch kengaytmalari Raley Zofko: "Men qilishim kerak Yangi O'tgan yili York Presviterian bolalar kasalxonalari va bolalar bilan suhbatlashish juda ajoyib bo'ldi, ular shunchaki bayramona quvnoqlik va muhabbatga muhtoj edilar. Bizga qarab: “Oh, xudoyim!”” Sagan Rouz: “Menimcha, Meysi kuni shukronalik paradini o‘tkazish har doim qiziqarli. Men Kentukkidanman va kichkinaligimda buvim oilamni Nyu-Yorkka olib kelgan va men: “Bir kun kelib buni qilishni xohlayman” deb o'ylardim. bizni u yerda bo'lsang va o'zingni "juda katta sharaf" deb his qilyapsan. Raley Zofko: "Mening do'stlarim va oilam faqat paradga keladi. Men Alabamadanman va ular Rokettlarni qo'llab-quvvatlash uchun tribunada o'tirish uchun oxirigacha uchib ketishadi." Raley Zofko: ""Askarlar" mening sevimli raqamim, chunki u "shou boshlanganidan beri namoyish etilgan. Men bu kostyumni kiyganimda o'zimni tarixning bir qismidek his qilaman. Bizda ko'ylagi bor, bizda shim va bizda ikki yarim fut bor - baland askar shlyapasi.

Sagan Rose: "Liza Minnelli" ning otasi buni yaratdi va u raqamni xoreografiya qildi. Va biz bir xil xoreografiya qilamiz, bir xil kostyumni kiyamiz. Bu juda zo'r, chunki siz Raley bilan mening bo'yimiz bir xil emasligini ko'rishingiz mumkin - u markazga yaqinroq, chunki u balandroq qiz va men eng oxiridaman. chiziq. Biz saf tortganimizda esa hammamiz o'zimiznikidek ko'rinishni xohlaymiz ular bir xil balandlikda, shuning uchun ular bu kurtka va shimlarni sizning bo'yingizga mos ravishda yasashadi. Mening ko'ylagim unikidan biroz qisqaroq bo'lishi mumkin, shunda hammasi bir xil bo'ladi." Raley Zofko: "Bu shimlar ko'pikli shimlar. Chunki o‘sha paytlar men ko‘rsatuvni boshlaganimda shimlarni kraxmal qilib bosishardi. Ular o'z-o'zidan o'rnidan turishdi - ular juda shiddatli edi." Sagan Rouz: "Siz bir oz to'g'riroq, biroz qattiqroq yurasiz va shunga o'xshash kostyum bilan "Yog'och askarning paradini" bajarish osonroq. Va keyin bizda poyafzal va dumaloq mato yonoqlarimiz bor. Biz Rojdestvo mavsumida ulardan taxminan 30 000 tasini ko'zdan kechiramiz. Ba'zi qizlar ularni yonoqlariga yopishtiradilar, lekin men vazelin qilaman, chunki mening yonoqlarim lentaga sezgir ." Raley Zofko: "Agar bizning shlyapamiz to'g'ridan-to'g'ri yuqoriga va pastga tushmasa, biz eslatmalarni olamiz. Biz nima qilsak, biz ularning boshini devorga qo'yamiz, shunda u bir xil bo'ladi va shlyapaning orqa tomoni tekis bo'ladi. Agar biror kishining shlyapasi juda egilgan yoki orqaga o‘ralgan bo‘lsa, u chiziqdan butunlay chiqib ketishi mumkin. Biz shlyapa yozuvlarini olamiz, masalan: “Raley, sizning shlyapangiz bir santimetr orqada edi!”. "Rojdestvoning 12 kuni" kabi kostyum, ya'ni oyoqlarning yog'och askar sifatida to'liq yopilishi haqida, bu sizning raqsga tushishingiz yoki o'zingizni ko'rsatish uslubingizda nimani o'zgartiradi? Sagan Rose: "Kostyumlar bo'limi va dizaynerlar har bir raqamda qanday harakat qilayotganimizni hisobga olishadi. Shuning uchun men o'zimni to'siq his qilmayman, chunki harakat bu kostyumga mos keladi va kostyum harakatga mos keladi. Repetitsiyalarda biz bir yarim oy kiyimsiz mashq qilamiz, shunga ko‘nikasiz. Keyin siz kostyumlar kiyasiz va bu sizning raqsga tushish uslubingizni o'zgartiradi." Raley Zofko: "Sagan aytganlari bilan bir qatorda, ular "Askarlar" ning soddaligini yoki "12 kun" ning isrofgarligini hisobga olganini his qilyapman. "Askarlar" da bu faqat shakllanishlar va raqamning tarixi haqida, shuning uchun ular juda ko'p harakatga muhtoj emaslar. “12 kun” esa ko‘nglingizga to‘g‘ri keladi va kostyum ham shu tarzda tasvirlangan.” Raley Zofko: “Bu biz gaplashayotgan 78 soniyalik o‘zgarish. Bizning kiyimimiz va paltolarimiz bor - bu erda yashil chiziqlar bor, lekin qizil chiziqlar ham bor. Unda juda ko'p qismlar bor va biz barcha ["Askarlar"]dan chiqib, bunga erishishimiz kerak. , va bu shunchaki uyushtirilgan tartibsizlik." Sagan Rose: "Ammo bu shunchalik tartibliki, bu tartibsizlik emas! Qaerda turganingizga qarab, qizil va yashil liboslar mavjud. Bu ko‘ylagi juda oddiy slipslarga ega bo‘lib, ular bizni chindan ham ichkariga olib chiqadi, chunki o‘zgarish juda tez kirib boradi va ularni yechish xoreografik tarzda tasvirlangan. Agar bu unchalik oson bo‘lmasa, biroz stress bo‘lishi mumkin edi. Bu juda qiziq, chunki bilasizmi, biz odammiz va garderobda nosozliklar mavjud. Demak, kimdir paltosidan chiqishda qiynalayotgan bo'lsa, chunki biz terlab ketamiz va narsalar sizga yopishib qolsa... Raley Zofko: "Biz bu raqamda ham yonma-yon turamiz. Bu juda kulgili, chunki men juda balandman, sen esa shundaysan..." perruques cheveux naturels Sagan Rose: "Qisqa. Aytishingiz mumkin." Raley Zofko: "Siz men kabi baland emassiz. Bizda "ko'ylagini echib oling!" favqulodda vaziyatlarda siz "orqangizdagi qiz sizni eshitishi va uni olib tashlashga yordam berishi uchun ibodat qilyapsiz". Racked: Bu kichkina bolalar ko'ylagiga bog'langan joymi? Sagan Rose: "Bu sirg'alar va ular o'zgarishlar uchun bor. Biz ularni faqat oson qilish uchun yoqaga qo'yamiz. Hammasi qayerdaligini bilasiz - sirg'alarimni qayerga qo'yishni bilaman, hatto "qarang emasman. Bu mening kiyinishdagi oxirgi qadamim". Racked: Og'ir bo'yanish bilan bog'liq muammolar bormi? Siz hech qachon biror narsa kiyib, ko'ylagingizda yuzingizni olib tashlaysizmi? Sagan Rose: "Bu shunday bo'ladi. Biz terlaymiz, ko'p ishlayapmiz va o'sha chiroqlar ostida issiq bo'ladi. Shunday qilib, vaqti-vaqti bilan yuzimiz yonida oq mo'yna bor va biz ularni bo'yanamiz, lekin garderob shunga o'xshash narsalarni ushlab turishi mumkin. bir zumda va keyingi shouda u "toza". Sagan Rose: "Shunday qilib, biz jozibali, yorqin va xushchaqchaqdan ketamiz

Roketlar bunga." Raley Zofko: "Aslida bu juda ko'p olomonni xushnud etadi. Bu ham ijro etishni yoqtirgan raqamlarimdan biri. Bu yil biz tomoshabinlar orasidan o‘tamiz, bu juda zo‘r, chunki biz quvnoq raqsga tushamiz va quvnoq qadam tashlayapmiz va siz tomoshabinning yuziga qarab, “Yaxshi bo‘ling, xudo uchun!” Deyishingiz mumkin. Ularning ba'zilari qo'rqib ketishadi, ba'zilari esa buni yaxshi ko'radilar. Bu kostyum ajoyib." Sagan Rose: "Hamma buni haqiqiy semiz kostyum deb o'ylaydi, masalan, to'ldirilgan yog '. Lekin u emas - bu simli ichki trubkaga o'xshaydi. Biz o'sha erda joylashamiz va bu erda hech qanday to'ldirish yo'q. Hammamiz "hammamiz shu bilan sakrab chiqayotganimizdan" hayratda. Bu erda erkinlik borligi juda yoqimli, chunki biz shunday katta harakatlar qilamiz. U "tanamizga bosilishi shart emas, shuning uchun biz hali ham harakat qilishimiz va sakrashimiz mumkin". Raley Zofko: "Bu erda men ta'kidlamoqchi bo'lgan narsa parik bo'limi - biz raqamimizda biroz tartibsiz bo'lib qolganimiz uchun ular Santa soqollarimiz haqiqiy va haqiqiy ko'rinishi uchun har bir chiqishdan keyin sochlarimizni jingalak qilib, tuzatishadi. " Racked: Bizga hozir bo'lgan joy haqida gapirib bering - bu erda juda ko'p kostyumlar bor. Raley Zofko: "Bu uxlash joyi va bu erda juda ko'p o'zgarishlar yuz beradi. Ansambllar bu erga qaytib keldi, Rockettes bu erda - bu biz o'zgartirishimiz kerak bo'lgan eng katta maydon." Sagan Rouz: "Bu erda o'ndan qirqtagacha odam bo'lishi mumkin." Raley Zofko: "Bizda o'nga yaqin kostyum bor. o'zgaradi va bu "sahnada bo'lgani kabi sahna orqasida ham xoreografiya qilingan". Racked: Siz u erga qaytib ketishingiz uchun narsalarni tashlab, odamlar hal qilishlari uchun ularni qoziqda qoldirasizmi? Sagan Rose: "Har birimizda bir yoki ikkita qiz boradigan joy bor va u erda taxminan ikki qiz uchun bitta ko'ylak bor. Bizda ajoyib, ajoyib liboslar bor. Sahnadan tushishimiz bilan biz “yugurib boramiz va qaerga ketayotganimizni” aniq bilamiz, kimni qidirishni bilamiz. "Agar biz birga almashtirsak, men sirg'amni birinchi bo'lib, ko'ylagimni ikkinchi, tufliimni uchinchi qilaman, u birinchi bo'lib oyoq kiyimlarini, ikkinchidan ko'ylagini va sirg'alarini uchinchi bo'ladi". Raley Zofko. : "Kostyumni o'zgartirish mumkin bo'lgan darajada tashkillashtirilgan." perruques cheveux Raley Zofko: "Bu 2014-yilda Greg Barns tomonidan yangi dizaynlashtirilgan kostyum edi. Ilgari latta qo‘g‘irchoq ko‘ylagi bor edi, u uzunroq va kamroq shaklga to‘g‘ri keladi va bu beliga qisilgan va qisqaroq. Bizda esa eng yoqimlisi bor. qizil-oq chiziqli taytlar. " Sagan Rose: "Men ularni do'konda sotib olsam bo'ladi - ular juda yoqimli." Raley Zofko: "Bizning ko'zoynaklarimiz va pariklarimiz bor. Bu sizning boshingizning tepasiga to'g'ri keladigan simli materialdir." Sagan Rose: "Va ular aslida bizning boshimizga juda engil. Biz buning uchun parik qalpoqlarini taqamiz." Raley Zofko: "Va keyin bizning Meri Jeyn poyabzalimiz bor, ular ham mikedlangan." Sagan Rose: "Biz "Rojdestvoning 12 kuni" poyafzallari va bu poyafzallarni har bir namoyishdan keyin zaryad qilamiz, faqat ishonch hosil qilish uchun." Raley Zofko: "Qo'g'irchoq bo'lish, raqsga tushish, do'stingizga kulgili chehralar qilish va tomoshabinlarga qarash va ularni o'pish juda qiziqarli." Sagan Rose: "Ko'pchiligimiz chuqurga chiqamiz. Shuning uchun biz tomoshabinlarga shunchalik yaqinmiz va oldinda "Oh, xudoyim!" Ular nima bo'layotganini bilmaydilar, aqllari puchga chiqadi, shuning uchun ular bilan o'ynash qiziq". Racked: Siz ikkovingiz sakkiz va to'qqiz yoshda tajribali mutaxassissiz. Bu aktyorlar tarkibida uzoqroq vaqt bormi?

Raley Zofko: "16 yildan beri shu bilan shug'ullanayotgan qizlar borki, ular hali ham navbatda turibdi!" Racked: Sizda biroz g'ayrioddiy bo'lgan sevimli shou haqida xotirangiz bormi? Raley Zofko: "U erda oltin quyma va ko'k quyma bor, va men endigina oltin quyishdan o'tdim." Sagan Rose: "Ko'k rangli quyma - ertalabki tomoshalar. Holbuki, oltin quyma barcha oqshom shoularidir." Raley Zofko: "Ammo oltin quymalar ochilish kechasini o'tkazmadilar - bu yil men ko'k rangli aktyorga o'tganimda, ochilish kechasini o'tkazishga majbur bo'ldim. Bu tom ma'noda ajoyib edi, chunki Ochilish kechasida shunday energiya borki, men buni hech qachon his qilmaganman. Men endi asabiylashmayman, men buni juda ko'p qildim va ko'rsatuv o'zgarishi bilan juda o'xshash. Men nimaga aralashmaslik kerakligini aniq bilishim yoki chalkashmaslikka harakat qilishim uchun o'zgarishlarga e'tibor qarataman. Lekin men "hech qachon bunchalik energiya, muhabbat va qo'llab-quvvatlashni his qilmaganman. Teatrdagi boshqa aktyorlar ham bizni tomosha qilishardi". dantelli old pariklar Sagan Rose: "Bu sakkiz yil ichida men ega bo'lgan eng yaxshi olomon edi. Men o'zimni rok yulduzidek his qildim". Racked: Bu ulkan jahon sahnasida chiqish qanday bo'ldi va boshqa joylarda chiqish nimasi bilan farq qiladi? Sagan Rouz: "Men uchun Radio City mening ikkinchi uyimdek his qilaman. . Men sahnada o‘zimni juda qulay his qilyapman va o‘zimni hammamiz bir-birimiz bilan bog‘lagandek his qilyapman, ayniqsa bayram kunlari, chunki ko‘pchiligimiz turli joylardanmiz va bu yerda oilalarimiz yo‘q. Biz tashqarida sayohat qilganimizda va chiqish qilganimizda, bu har doim yoqimli va o'zgacha energiya oladi." Raley Zofko: "Bu biroz asabiylashishi mumkin, ammo bu xuddi shunday hayajonli. Bu shunchaki boshqacha - siz Radio Cityni tashqi joylar bilan taqqoslay olmaysiz, chunki bu sahnada qulaylik hissi bor." Sagan Rose: "Bu mening eng sevimli kiyimlarimdan biri - "Rojdestvoning 12 kuni, "oyoqlari ta'kidlangan. Ushbu dizayn bilan ular haqiqatan ham har bir qor parchasi, har bir Rockette kabi, har xil ekanligini ta'kidlashni xohlashdi, lekin biz chiroyli qor bo'ronini yaratish uchun birlashamiz. Shunday qilib, oltita rangda ushbu kostyumning oltita dizayni mavjud. Bu kayışlarning barchasi eng katta o'zgarishdir."

Raley Zofko: "Mening binafsha rangdagi kostyumimda bu kamarlarning birortasi ham old tomonida yo'q. Va keyin bizda bir nechta manjetlar va rinstonesli lentalar bor va hamma narsa Swarovski kristallari bilan qoplangan. Sagan aytganidek, har bir Roket har xil va har bir kostyum boshqacha va ular bu dizayn bilan shunday qilishga harakat qilishadi. Menimcha, bu juda ajoyib. Sahnada bu juda chiroyli - aralash xoreografiya bilan biz qor bo'ronida raqsga tushayotgan go'zal qor parchalarimiz." Sagan Rose: "Linda Xaberman buning uchun xoreograf edi va u haqiqatan ham bizning shaxsiyatimizni olib kelishni xohlayotganini ta'kidladi. shaxslarni sahnaga olib chiqish va buni nishonlash. Chunki Rockettes haqida o'ylaganingizda, siz katta ayollar guruhini o'ylaysiz, lekin biz hammamiz boshqachamiz va har xil xarakterga egamiz va raqsga tushishimiz turlicha. Shunday qilib, bu "ijro etish uchun juda yoqimli raqam". Raley Zofko: "Va keyin bizning LaDuca tuflilarimizning rangi taytlarimizga mos keladigan tarzda bo'yalgan, poshnalarida esa Swarovski kristallari bor." Sagan Rose: "Bu tovon biznikidan farq qiladi, chunki u oyoq chizig'ini davom ettirish uchun bir yarim dyuym balandroqdir. Bu oyoqli kostyum. Kosplay pariklari Racked: Roketadan umidvor bo'lganlarga qanday maslahat berasiz? Sagan Rose: "Balet bilan shug'ullanish raqqosalar uchun juda muhim, chunki agar sizda shunday yaxshi texnik ma'lumotga ega bo'lsangiz, u har qanday harakatingizda namoyon bo'ladi." Raley Zofko: "Tap qilish ham juda muhim. Rakets uchun raqsning barcha versiyalari va uslublari muhim, chunki biz bularning barchasini yaxshi bilamiz. Imkon qadar tez-tez mashg'ulotlar olib boring va texnikangizga e'tiboringizni qaratgan bo'lardim". Sagan Rose: "Har qanday ish, ayniqsa, sahna san'ati sohasida, ular nimaga muhtoj bo'lsa, shunchalik o'ziga xosdir. Shunday qilib, bir yil ular uzun bo'yli qizga muhtoj bo'lishi mumkin yoki mening o'rnim uchun ularga kalta qiz kerak bo'ladi. Menimcha, bu qat'iyatdir - agar maqsadingiz bo'lsa, hech qachon "yo'q" deb javob bermang." Raley Zofko: "Men buni katta orzular bilan yakunlagan bo'lardim va hech qachon sizning orzularingizdan voz kechmang. Men" Men Alabama shtatining eng chekkasidagi kichik shaharchadanman va u yerda unchalik ko'p raqs, o'yin-kulgi va teatr yo'q. Shunday qilib, birinchi marta raqsga tushishni boshlaganimda, u erda nima borligini bilmasdim. Va bu bir vaqtlar edi - Sagan u Meysining Shukrona kuni paradida raketalarni ko'rganini aytdi va men ham shunday deb o'yladim: "Bu juda jozibali, bu juda chiroyli. Ular raqsga tushishadi, men esa raqsga tushaman." Va bu kichkinagina orzu bo'lib, katta orzuga aylandi va endi bu mening hayotim. Bu haqiqatan ham ro'yobga chiqqani shunchalik aql bovar qilmaydi. "

03/04/2017 22:26:57 Mixail

Hali ham aniq emas. Iso Masih ma'lum bir kunda qatl qilindi, uchinchi kuni ham ma'lum bir kunda tirildi. Va bu kun turli kunlarda nishonlanadi. Va kalendarlar haqida nima deyish mumkin?

07.03.2017 8:15:43 Ruhoniy Vasiliy Kutsenko

Gap shundaki, ilk nasroniylik davrida ikkitasi bor edi turli urf-odatlar Pasxa bayramlari. Birinchi an'ana - Kichik Osiyo. Ushbu an'anaga ko'ra, Fisih bayrami Abib (Nison) oyining 14-kunida (shuningdek, yahudiylarning Fisih bayramida) nishonlangan. Ikkinchi an'ana - Rim. Rim nasroniylari Fisih bayramini 14 Abibdan (Nison) keyingi birinchi yakshanbada nishonladilar. Agar birinchi an'anaga ergashgan nasroniylar asosan yahudiylikdan bo'lsa, Rim nasroniylari butparastlikdan qaytgan va yahudiy urf-odatlari bilan aloqa ular uchun unchalik muhim emas edi. Savol tug'iladi - bu an'analarning qaysi biri to'g'riroq? Javob ikkalasi ham bir xil. Chunki ularning ikkalasi ham havoriy hokimiyat tomonidan muqaddaslangan va eng qadimgi kelib chiqishi bo'lgan.

Keyinchalik, Rim va Kichik Osiyoning xristian jamoalari o'rtasida Fisih bayramini nishonlash sanasi haqida nizo kelib chiqdi, ammo kelishuvga erishilmadi. Keyin bu masala 325 yilda Nikeyada bo'lib o'tgan Birinchi Ekumenik Kengashda ko'tarildi. Kengashning otalari Rim (va Iskandariya) an'analariga ko'ra, barcha nasroniylar uchun Pasxa bayramini bir kunda nishonlashga qaror qilishdi.

03/08/2017 10:40:20 Maykl

23-fevralda (8-mart NS) "Avliyolar hayoti" da shunday deyilgan: ".. Kichik Osiyo va G'arb cherkovlari o'rtasidagi Pasxani tushunish va nishonlashdagi farqga kelsak, Smirna va Rim episkoplari chetga chiqishga rozi bo'lmadilar. ularning har biri o'z mahalliy odatlaridan, ya'ni Avliyo Polikarp Sharqiy nasroniylar tomonidan yahudiylarning nison oyining 14-kunida Pasxa bayramini nishonlash va uni shogirdlar bilan Rabbiyning oxirgi kechki ziyofatini xotirlashga bag'ishlanishini to'g'ri deb tan oldi. Eucharist buning ustiga o'rnatildi va Anikita, aksincha, G'arbda o'rnatilgan Pasxa bayramini har yili tirilish bayrami sifatida anglash to'g'ri Masih va uni bahor to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanbada nishonlash ekanligini tan oldi. Nega ular havoriylarning to'g'ridan-to'g'ri shogirdini tinglamadilar, balki kimningdir yo'l-yo'riqlariga ergashdilar?

09.03.2017 23:10:57 Ruhoniy Vasiliy Kutsenko

Muammoning asosiy jihatlarini qisqacha takrorlayman:

1. Xushxabarda Rabbimiz Iso Masihning o'limining aniq sanasi yo'q, faqat yahudiylarning Fisih bayramiga ishora qilinadi: Ikki kundan keyin Fisih va xamirturushsiz non [bayrami] bo'lishi kerak edi. Bosh ruhoniylar va ulamolar esa uni ayyorlik bilan tutib, o‘ldirish yo‘llarini izlashardi.(Mark 14:1); Xamirturushsiz nonning birinchi kuni, Fisih bayramini [qo'zisini] so'yishganda, shogirdlari Unga: “Fisihni qayerda iste'mol qilmoqchisan?” – deyishdi. borib ovqat pishiramiz(Mark 14:12); Kech bo'lishi bilanoq — juma kuni edi, ya'ni shanba kunidan bir kun oldin — kengashning mashhur a'zosi arimatiyalik Yusuf keldi.(Mark 15:42-43); Shabbat kunidan keyin Magdalalik Maryam, Yoqub va Salomiy Maryam borib, Uni moylash uchun atirlar sotib oldilar. Va juda erta, haftaning birinchi [kunida], ular qabrga quyosh chiqishi bilan kelishadi(Mark 16:1-2).

2. Yahudiylarning Fisih bayrami sanasi - 14 nison (Aviv) oy taqvimi bo'yicha hisoblangan. Ammo savol tug'iladi - 1) bu kalendar qanchalik to'g'ri edi? va 2) 2-asrda osiyolik nasroniylar tomonidan nishonlangan 14 nison (Abiba) deb to'liq ishonch bilan ayta olamizmi? (aynan o'sha paytda bayram sanasi to'g'risida tortishuv paydo bo'lgan) Masihning erdagi hayotidagi kabi yilning bir davriga to'g'ri keldi (bu erda Quddus va ma'bad vayron bo'lganini hisobga olish kerak, va Pasxa sanasini hisoblash an'anasi yo'qolishi mumkin)?

3. Rim ham, Osiyo cherkovlari ham o'z an'analarining havoriylik kelib chiqishini ta'kidladilar (Rim havoriylar Butrus va Pavlus shahri ekanligini unutmaslik kerak).

4. An'analardagi farq turli xristian jamoalarida Pasxa bayramini nishonlashning turli jihatlarini turlicha tushunish va ta'kidlashdan dalolat beradi. Ammo yana bir bor takrorlaymanki, bu ikkala an'ana ham to'g'ri edi. Ammo tarixan umume'tirof etilgan Rim va Iskandariya edi. Ushbu an'analarga ko'ra, xristian Pasxa har doim yakshanba kuni nishonlanishi kerak.

10.03.2017 17:28:00 Maykl

1. "Xushxabarda Rabbimiz Iso Masihning o'limining aniq sanasi yo'q". Men Xushxabarda Rojdestvo va O'zgarish uchun aniq sana yo'qligini aytishga jur'at etaman. Sizga yana bir bor eslatib o'taman: "Avliyo Polikarp Sharqiy nasroniylarning Pasxa bayramini yahudiylarning nison oyining 14-kunida nishonlashini va uni shogirdlar bilan Rabbiyning oxirgi kechki ziyofati xotirasiga bag'ishlashni to'g'ri deb tan oldi. Uning ustiga Eucharist o'rnatilgan."

2. "Qutqaruvchining juma kuni vafot etgani va yakshanba kuni tirilgani, mos ravishda, sayyoramiz aholisi bolalikdan ishonishga odatlangan. Biroq, faqat ikki ruminiyalik astronom o'limning aniq sanasi haqida o'ylashgan. Iso haligacha noma'lum, ular bu savollarga duch kelishdi.

Uzoq vaqt davomida Ruminiya milliy observatoriyasi olimlari Liviu Mircha va Tiberiu Oproyu Bibliyani o'rganishdi. Aynan u asosiy binolarning manbai edi. Yangi Ahdda aytilishicha, Iso to'lin oyning birinchi kechasidan keyingi kuni, bahorgi tengkunlikdan keyin vafot etgan. Shuningdek, Bibliyada aytilishicha, Masihning xochga mixlanishi paytida quyosh tutilishi sodir bo'lgan.

Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, astrolojik dasturlarni hisoblash yordami jalb qilingan. Sayyoralarning milodiy 26-35 yillardagi harakatidan ko'rinib turibdiki, bu yillarda to'lin oy bahorgi tengkunlikdan keyingi kunga atigi ikki marta tushgan. Birinchi marta milodiy 30-yilning 7-aprel juma kuni, ikkinchi marta 33-yilning 3-aprelida boʻlgan. Ushbu ikki sanadan birini tanlash oson, chunki quyosh tutilishi 33-yilda sodir bo'lgan.

Olingan natijani shov-shuvli kashfiyot deb atash mumkin. Agar siz Yangi Ahdga va astronomlarning hisob-kitoblariga ishonsangiz, Iso Masih 3-aprel, juma kuni tushdan keyin soat uchlarda vafot etdi va 5-aprel kuni kunduzi soat to‘rtda yana tirildi.

3. Rim, albatta, havoriylar Butrus va Pavlus shahri. Ammo bu unga hozir vakili bo'lib qolmaslikka yordam bermadi.

4. Bunday ikki xil an'ana qanday qilib to'g'ri bo'lishi mumkin? Va shunga qaramay, nima uchun Rojdestvo, Transfiguratsiya, Epiphany ma'lum doimiy kunlar ekanligi aniq emas, chunki bu mantiqiy bo'lishi kerak. Xochga mixlanish va tirilish o'tkinchidir, garchi bu kunlar ham aniq va aniq kunlar edi?

10.03.2017 18:54:38 Ruhoniy Vasiliy Kutsenko

Mixail, yana bir bor sizga V.V.ning ishi bilan tanishishingizni maslahat beraman. Bolotov. U Rim va Osiyo nasroniylarining urf-odatlarida nima uchun aniq farq borligini va ikkala cherkov hamjamiyati Pasxa bayramiga sarmoya kiritganliklarini batafsil tushuntiradi.

Men sizning savolingizga faqat ikki xil an'analar bir vaqtning o'zida qanday qilib to'g'ri bo'lishi mumkinligi haqida batafsilroq javob beraman: shuni hisobga olish kerakki, bunday xilma-xillik erta nasroniylik davrida ham mavjud bo'lishi mumkin edi, hozir bu bizga g'alati tuyulishi mumkin, ammo o'sha asrlarda norma edi. Masalan, hozir pravoslav cherkovi faqat uchta liturgiyani nishonlaydi - Sankt-Peterburg. Buyuk Bazil, St. Jon Chrysostom va oldindan tayyorlangan sovg'alar liturgiyasi. Endi bu norma. Ammo qadimgi davrlarda cherkov jamoati Eucharistik ibodatni amalga oshirgan. Va bu ham norma edi.

Harakatlanuvchi va harakatlanmaydigan bayramlarga kelsak, bayramlar sanalari havoriylar davrida paydo bo'lmagan va tarix davomida biz Sharqda ham, G'arbda ham ba'zi bayramlarning sanalari qanday o'zgarishi mumkinligini kuzatishimiz mumkin. Masalan, uzoq vaqt davomida Rojdestvo va Epiphany bitta bayram edi, ularning davomi shamlar edi. Ba'zi xristian jamoalari Masihning tug'ilgan kuni arafasida Annunciationni nishonladilar. Transfiguratsiya bayramining tarixi ham juda murakkab va qiziqarli.

Qadimgi nasroniylar tarixiy aniqlikni talab qilishdan ko'ra, voqeaning ramziy tomoniga urg'u berishgan. Axir, hatto osiyolik nasroniylarning Fisih bayramini 14-nison (Aviv)da nishonlash an'anasi ham tarixan to'g'ri emas. 14 nison yahudiylarning Fisih bayramining birinchi kunidir va Xushxabarga ko'ra, Masih Pasxa kunining o'zida emas, balki o'lgan va qayta tirilgan. Ammo qadimgi nasroniylar bu erda muhim ramziylikni ko'rdilar - Eski Ahddagi Pasxa Yangi Ahd bilan almashtirildi, Isroilni qullikdan ozod qilgan Xudo endi butun insoniyatni ozod qilmoqda. Yana bir bor takrorlaymanki, bularning barchasi V.V tomonidan batafsil tasvirlangan. Bolotov.

11.03.2017 13:05:05 Mixail

Ha, nega an'analarda, kalendarlarda, to'lin oy va tengkunlik kunlarida farq borligini tushunaman. Menga tushunarsiz, nima uchun ular bu to'lin oylarga, tengkunliklarga, e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydigan voqea sodir bo'lganda: uch soatlik quyosh tutilishiga bog'liq bo'la boshladilar? Axir, Dionisiy Areopagit payqagan va u qachon payqagan va qachon yashaganligi ma'lum. Bu ma'lum bir kun edi. Va soat uch quyosh tutilishi boshqa hech qachon sodir bo'lmagan. Va bu butun er yuzida bo'lishi mumkin emas edi. Nega bu kun asos sifatida olinmadi? Mana, men tushunmadim.

Bir necha masihiylar nima uchun Pasxa turli kunlarda ekanligini bilishadi. Ushbu masalani tushunish uchun siz bayramning tarixini va uning sanasini hisoblash asosini eslab qolishingiz kerak. Statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, hatto ushbu mavzu bo'yicha mutaxassislar ham uning mohiyatini qisqacha bayon qila olmaydilar, shuning uchun ko'p muhim voqealar bu erda bir-biriga bog'langan.

Buyuk yakshanba eng muhimlaridan biridir Xristian bayramlari, bu millionlab imonlilar tomonidan hurmat qilinadi, shuning uchun Pasxa nima uchun hech bo'lmaganda nazariy jihatdan bilish juda muhimdir. boshqa vaqt. Axir, ichida zamonaviy dunyo bu haqda tashvishlanishingizga hojat yo'q. Berilgan sana cherkov kalendarlari barcha bayramlar sanalarini ko'rsatib, Internet ham yordamga keladi, unda tayyor formulalar mavjud (siz hisoblash uchun yilni belgilashingiz yoki tegishli mavzuni topishingiz kerak).

Muqaddas kun qanday hisoblanadi?

Iso Masihning tirilishini nishonlash kuni har yili yangi sanaga to'g'ri keladi. Ba'zi ma'lumotlar o'zgaruvchan bo'lgan maxsus formulalar yordamida hisoblab chiqiladi. Ulardan biri uchun Masihning kuni sanasini hisoblash uchun siz bilishingiz kerak:

Kunduz tunga teng keladigan bahor sanasi
Tenglikdan keyingi to'lin oy sanasi
Yorqin yakshanba nishonlanadigan haftaning kuni

Olimlar tomonidan qo'llaniladigan ko'plab hisob-kitoblarni ko'rib chiqqandan so'ng, bayram sanasini hisoblashga harakat qilish istagi yo'q, chunki ular murakkab va matematika va astronomiya sohasida ham ma'lum bilimlarni talab qiladi. Nima uchun Pasxa sanasi o'zgaradi?

Formula yordamida sanani aniqlash

19-asr boshlarida Karl Gauss tomonidan taklif qilingan juda oddiy formulada faqat matematik hisoblar mavjud. U bu hisob-kitob uchun tushuntirish bermadi, lekin u har qanday yilda bayram vaqtini aniqlash uchun ishlatilishi mumkin.

Amallar:

  1. Buyuk kun sanasini bilishingiz kerak bo'lgan yil (aniqrog'i uning soni) 19 ga bo'linadi. Qolganlari \u003d A
  2. Yil raqami 4 ga bo'lingan = B
  3. Yil raqami 7 ga bo'lingan = C
  4. (19 * A + 15) : 30 = son va qoldiq = D
  5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = raqam. Qolganlari = E
  6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, keyin aprel oyida: natijada olingan raqam 9 ga teng

2014 yil uchun hisoblash misoli:

  1. 2014 yil: 19 = 106, qoldiq = 0
  2. 2014 yil: 4 = 603 dam 2
  3. 2014 yil: 7 = 287 dam 5
  4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 qoldiq 15
  5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 qoldiq 1
  6. 15 + 1 \u003d 16 9 dan ortiq, ya'ni Masihning bayrami 16-9 \u003d 7 aprelda bo'ladi, uslubni tuzatish + 13 kun, ya'ni 20 aprel.


To'lin oydan keyin yakshanba

Pravoslav cherkovi III asrda qabul qilingan hisob-kitobdan foydalanadi. Pasxa to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni bahorgi tengkunlikdan keyin (21 mart eski uslub va 3 aprel yangi) keyin Iskandariya Pasxali qoidalariga muvofiq nishonlanadi.

Biroz tarix

Iso Masih inson gunohlari uchun xochga mixlanib, tirilganidan beri ko'p yillar o'tdi. O'shandan beri Masihning kuni har yili bahorning birinchi oyining o'n to'rtinchi kuni nishonlanadi. Qadimgilarga ko'ra oy taqvimi Ushbu hodisa haftaning birinchi kuniga, ya'ni yakshanba kuniga to'g'ri keladi. Bobilni bosib olishdan oldin bu oy Aviv, asirlikdan keyin esa Nison deb nomlangan. Zamonaviy taqvim Rabbiyning tirilishini nishonlash uchun aniq belgilangan ramkaga ega: bu kun 4 apreldan 8 maygacha yangi uslubda (eski uslubda 22 mart va 25 aprel) bo'lishi mumkin.

Gap shundaki, ilgari yagona xronologiya yo'q edi. Eng qadimgi xalqlardan biri - isroilliklar vaqtni oy taqvimi bo'yicha, misrliklar va rimliklar - quyosh bilan kuzatib borishgan.

Oy taqvimi: Asosiy sozlamalar

12 oy
Bir oydagi kunlar soni 29 yoki 30
Yildagi kunlar soni 354

Quyosh taqvimi: Asosiy sozlamalar

12 oy
Bir oydagi kunlar soni 30
Yildagi kunlar soni 365

Ko'rinib turibdiki, kalendarlar orasidagi kunlar farqi 11 kun edi. Farqni bartaraf etish uchun yahudiylar har bir necha yilda qo'shimcha oy - o'n uchinchi (Ve-Adar) qo'shdilar. Bu zamonaviy kalendarda kabisa yili deb hisoblangan yilda sodir bo'ldi. Ba'zi xalqlar bir yilda atigi 10 oy (304 kun) borligiga ishonishgan va yil mart oyida boshlangan, keyin esa qolgan yanvar va fevral qo'shilgan.


Ikki muhim islohotning amalga oshirilishi o'tayotgan kunlarni kuzatish jarayonini soddalashtirdi:

1. Tsezar islohoti - Yulian taqvimi

Rim imperatori Gay Yuliy Tsezar o'z hududida xronologiyani tartibga solishga qaror qildi. Shunday qilib, yangi Julian taqvimi yiliga 365 kunni, kabisa yilida esa 366 kunni o'z ichiga olgan. Ammo, shunga qaramay, oy taqvimi o'z faoliyatini to'xtatmadi va parallel ravishda amalga oshirildi.

Nihoyat, islohot butun xristian olami uchun 325 yilda episkoplar kengashida o'rnatildi. O'shanda iyul va avgust oylari imperatorlar nomi bilan atalgan. Julian hisobi pravoslav cherkovida qo'llaniladi.

2. Grigoriy kalendarining asos solingan

Tabiatning o'z qonunlari bor. Julian taqvimi nomukammal bo'lib chiqdi: bahorgi tengkunlik yaqinlashmoqda va taqvimda bu faqat 11 mart edi. Yana islohotga ehtiyoj bor edi. Rim papasi Grigoriy XIII 1582 yilda Grigorian kalendariga asos solgan, unga ko'ra yil 365 kundan iborat edi.

Bu qiziq:

Quyosh taqvimiga amal qilgan Rim va Misr aholisi bir yilda turli xil kunlarga ega edi: 355 va 354.

Rossiyada yangi vaqt hisobi islohotdan atigi 336 yil o'tgach qo'llanila boshlandi. Pravoslav cherkovi buni qabul qilishga qarshilik ko'rsatdi, qo'zg'olonlar boshlandi, qon to'kildi.

Yangi va eski uslublar o'rtasidagi farq endi 13 kun. Dastlabki 10 kunlik farq har asrda bir kunga oshdi.

Birinchidan, yahudiylarning tirilishi, keyin katolik va pravoslavlar sodir bo'ladi. Nima uchun bu sodir bo'ladi va nima uchun Pasxa keklari Pasxa uchun pishirilganligini tarixga qarab topish mumkin.

Ko'pincha sanalar kesishadi: yahudiy katolik bilan, katolik esa pravoslav bilan mos kelishi mumkin. Yahudiylar bilan pravoslavlar hech qachon kesishmaydi.

Isroilda hafta yakshanba kuni boshlanadi - bu birinchi ish kuni. Shanba dam olish kuni, juma esa odatda qisqartirilgan kun.

Iskandariyaning mavjudligi davrida Pasxa kuni hozirgi episkop tomonidan hisoblab chiqilgan va Rimga xabar qilingan, shunda bayram xuddi shu kuni bo'lib o'tadi. Ammo asta-sekin bu an'ana yo'qoldi.

Xristianlar Rabbiyning tirilishi sanasini hisoblash va Pasxa nima uchun o'tkinchi bayram ekanligi haqidagi savol bilan o'zlarini aldamagan paytlar bor edi. Ular bayramni yahudiylarning Fisih bayramidan bir hafta o'tgach nishonlashdi.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: