Dunyoning 15 ta mahalliy pravoslav cherkovlari. Zamonaviy pravoslav cherkovlari (ma'lumotnoma)

Umuman olganda, bitta Ekumenik pravoslav cherkovi 15 ta mahalliy pravoslav cherkovidan iborat. Har biri Mahalliy cherkovlar boshqalardan ma'muriy mustaqillikka ega (avtosefaliya) va o'zining Primati - patriarx, arxiyepiskop yoki metropolitan tomonidan boshqariladi. Butun Umumjahon cherkovining boshlig'i Rabbiy Iso Masihdir.


Cherkov nomi Baza Pre-sto-I-tel Bosh shahar Kalendar Bo-go-service tillari
1. Kon-stan-ti-no-Polsha Pra-in-glorious cherkovi 381; 451 yildan beri pat-ri-ar-hat pat-ri-arch Var-fo-lo-mei Istanbul lekin-yuli-an-osmonda Yunon, na-tsio-nal tillari
2. Alek-san-Dri-yskaya Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr (ap. Mark); 451-dan pat-ri-ar-hat pat-ri-arx Teodor II. Iskandariya lekin-yuli-an-osmonda Yunon, arab, afrika-cio-milliy, ingliz va af-ri-ka-ans
3. Antio-Khiy Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr (ilova. Butrus va Pol); 451-dan pat-ri-ar-hat patriarx Jon X Damashq lekin-yuli-an-osmonda arab
4. Ieru-sa-lim-sky Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr; 451 yildan beri pat-ri-ar-hat pat-ri-arch Teo-fil III Quddus Julian Yunon va arab
5. Rus Prat-shon-sharaf cherkovi 988 yil - Kiev mit-ro-polia Kon-stan-ti-no-polyak cherkovining ko-stavesida; 1448 yildan av-to-ke-fa-lia pat-ri-arch Kirill Moskva Julian tser-kov-but-slav-vyan-sky, na-tsio-nal-tillar
6. Gruziya Prat-shon-sharaf cherkovi 1-asr (ilova. Andrey va Simon); 457 - Antioxiya cherkovidan av-to-ke-fa-lia patriarx Ilya II Tbilisi Julian old-ro-gru-zin-sky
7. Serb huquqining shonli cherkovi IV asr; 1219 - Kon-stan-ti-no-Polsha cherkovidan av-to-ke-fa-lia-vi pat-ri-arch Iri-nei Belgrad Julian cherkov-no-slav-vyanskiy va serb
8. Ruminiya Pra-glorious cherkovi IV asr; 1885 yil - Kon-stan-ti-no-polyak cherkovidan av-to-ke-fa-liya pat-ri-arch Dani-il Buxarest lekin-yuli-an-osmonda rumin
9. Bol-gar-sky o'ng shonli cherkovi 865; 919 - Kon-stan-ti-no-Polsha cherkovidan av-to-ke-fa-lia-vi pat-ri-arch Neo-fit Sofiya lekin-yuli-an-osmonda cherkov-lekin-slav-vyan-osmon va bol-gar-osmon
10. Kipr Pra-glorious cherkovi 47 (ap. Var-na-va) ar-chi-episkop Chry-zo-stom II Nikosiya lekin-yuli-an-osmonda yunoncha
11. Hellas (yunoncha) Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr (Ap. Paul); 1850 yil - Kon-stan-ti-no-polyak cherkovidan av-to-ke-fa-liya-vi ar-chi-episkop Ieronim II Afina lekin-yuli-an-osmonda yunoncha
12. Alban pro-shongli cherkovi X asr; 1937 yil - Kon-stan-ti-no-polyak cherkovidan av-to-ke-fa-liya-vi ar-hi-episkop Ana-sta-siy Tirana lekin-yuli-an-osmonda Al-Ban-osmon, yunon-osmon va Aru-min-osmon (Vlach)
13. Polsha Prat-shon-sharaf cherkovi X asr; 1948 yil - rus cherkovidan av-to-ke-fa-lia mit-ro-po-lit Sav-va War-sha-wa Julian Polsha, cherkov-lekin-slav-Vyanskiy, osmondagi Ukraina, Bra-zi-liyada - port-tu-galskiy
14. Chexiya erlarining Pra-in-shon-sharaf cherkovi va Slo-va-kii 9-asr (Avliyo Kiril va Metyus); 1951 yil - rus cherkovidan av-to-ke-fa-lia mit-ro-po-lit Rosti-slav Oldindan tikuv juli-an-sky, gri-go-ri-an-sky cherkov-no-slav-vyanskiy, chex, slo-vats-kiy
15. Amerikadagi Pra-in-glorious cherkovi 1970 yil - rus cherkovidan av-to-ke-fa-lia mit-ro-po-lit Tixon Vashington lekin-yuli-an-osmonda Ingliz

Biz pravoslavlar o'zimiz haqimizda nimani bilamiz? Bizda qanchamiz? Masihning yagona cherkovi qaysi mahalliy cherkovlardan iborat? Ularning har birida nima qilishadi? Ushbu post ushbu masalaga biroz oydinlik kiritishga qaratilgan.

Bu erda siz ma'lum bir cherkovdagi ishlarning holati haqida batafsil hisobotlarni topa olmaysiz, ammo ba'zi statistik ma'lumotlar va qiziqarli faktlar sizga ular nima va qanday yashashlari haqida fikr beradi Pravoslav cherkovlari V turli mamlakatlar tinchlik.

Masih cherkovi

Tarixiy jihatdan, Najotkor tomonidan asos solingan yagona cherkov hududiy printsipga ko'ra bir qator pravoslav jamoalariga bo'lingan. Bu jamoalar ibodat, bir-birlari uchun duolar va diplomatik aloqalar orqali bir-birlari bilan aloqada bo'lishadi. Ular bir-birlarini mutlaqo teng deb bilishadi va paydo bo'lgan qiyinchiliklarni cherkov kengashlarida birgalikda muhokama qilish orqali hal qilishadi.

Har bir kanonik ravishda tan olingan qism bitta cherkov o'z ierarxiyasiga ega (episkoplar), uning uzluksiz tayinlanish zanjiri havoriylarning o'zlariga borib taqaladi va ota-ona cherkovi tomonidan chiqarilgan avtokefaliya tomoslari (mustaqillikning maxsus hujjati) yoki to'g'ridan-to'g'ri havoriylar tomonidan asos solingan qadimiy ko'rinishdir.

Hozirda dunyo bor 15 ta mahalliy pravoslav cherkovlari: Konstantinopol cherkovi, Iskandariya cherkovi, Antioxiya cherkovi, Quddus cherkovi, Rus cherkovi, Gruziya cherkovi, Serb cherkovi, Bolgar cherkovi, Rumin cherkovi, Kipr cherkovi, Yunon cherkovi, Alban cherkovi, Polsha cherkovi, Chexiya va Slovakiya cherkovi va Amerika cherkovi.

Umuman olganda, bugungi kunda dunyodagi pravoslav xristianlarning soni 225-300 000 000 kishini tashkil qiladi.

Eng katta cherkov rus (180 000 000 imonli), eng keksasi Quddus (Hosil bayramida havoriylar Butrus va Yuhanno tomonidan asos solingan), eng kichigi amerikalik (1970 yilda avtokefaliya bilan kasallangan), sharaf bo'yicha ustunlik Konstantinopol (qulagandan keyin) 1054 yilda Rim).

Eng katta muammolardan biri zamonaviy cherkov diasporalarda yeparxiyalarning bir qancha patriarxatlarining mavjudligidir. Bu bir xil hududda mavjud bo'lishiga olib keladi (masalan, AQSh, Kanada, G'arbiy Yevropa yoki Avstraliya) bir vaqtning o'zida ikki, uch yoki hatto oltita turli mahalliy cherkovlarning episkoplari, bu mojarolar uchun qulay zamin yaratadi.

rus cherkovi

Rus pravoslav cherkovining kanonik hududiga 16 ta davlat kiradi: Rossiya, Ukraina, Belarusiya, Moldova, Ozarbayjon, Qozog'iston, Qirg'iziston, Tojikiston, Turkmaniston, O'zbekiston, Estoniya, Latviya, Litva, Xitoy, Yaponiya va Mo'g'uliston.

Moskva Patriarxiyasi tarkibiga bir qator o'zini o'zi boshqaradigan cherkovlar kiradi: Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi, Ukraina pravoslav cherkovi, Yapon pravoslav cherkovi va Xitoy pravoslav cherkovi.

Rus cherkovida 300 ga yaqin yeparxiya, 1000 monastir, 35 000 cherkov, 40 500 ruhoniy va 180 000 000 ga yaqin dindorlar bor.

20-asrning oxiridan boshlab cherkovning sa'y-harakatlari hudud aholisini o'qitishga qaratilgan. sobiq SSSR, ayniqsa, yoshlar, yillar davomida Sovet hokimiyati asosan xristian an'analari va e'tiqodini yo'qotdi. IN o'tgan yillar Cherkov, shuningdek, Xitoyda pravoslavlikni qayta tiklash choralarini ko'rmoqda va Janubi-Sharqiy Osiyoda missionerlik bilan shug'ullanadi.

2009 yilda ROCOR bilan uzoq vaqt bo'linish bartaraf etildi, buning natijasida ikkinchisi Rus pravoslav cherkovining bir qismiga aylandi. So'nggi yillarda rus cherkovi muvaffaqiyatga erishdi mazmunli mavjudligi armiyada, qamoqxona ruhoniylari muassasalarini va kasalxonalarda rahm-shafqat opa-singillarini qayta tiklash, shuningdek, maktablarda "Pravoslav madaniyati asoslari" kursini joriy etishga erishish.

Cherkov mablag'lardan faol foydalanadi ommaviy axborot vositalari(shu jumladan o‘zimizning: Spas va Soyuz telekanallari, Vera radiosi, Pravoslavie.ru, Sedmitsa.ru, Pravoslavie i Mir, Foma va boshqalar).

Konstantinopol cherkovi

Konstantinopol Patriarxiyasi uzoq vaqtdan beri o'zining kanonik hududini boshqa mahalliy cherkovlarning kanonik hududlariga kiritilmagan barcha hududlarga kengaytirishga harakat qilmoqda. Konstantinopol Patriarxi hatto "Ekumenik" unvonini ham oldi.

Biroq, aslida, Konstantinopol cherkovi hududlariga Kichik Osiyodagi Turkiya hududi, uning chekka hududlari bilan Istanbul, Egey dengizining ba'zi orollari, Athos yarim oroli, Krit oroli va yunon diasporasining yeparxiyalari kiradi. turli mamlakatlarda, shuningdek, Finlyandiyada. Fin cherkovi va Krit arxeparxiyasi keng avtonomiya huquqidan foydalanadi. Estoniyada ham bahsli yurisdiktsiya mavjud.

Cherkov oʻz nazorati ostidagi barcha hududlarda 5255000 ga yaqin dindorlarga, 63 yeparxiyaga, 60 ga yaqin monastirga, 3200 cherkovga va 130 yepiskopga ega. Cherkovga Konstantinopolning 232-patriarxi Varfolomey boshchilik qiladi.

Rim cherkovining bid'atiga tushib qolganidan so'ng, Konstantinopol Patriarxi mahalliy cherkovlarning primatlari orasida hurmat ustunligiga ega. Faxriy imtiyoz Konstantinopol Patriarxiga umumiy pravoslav tadbirlarini yig'ish va ularga raislik qilish, barcha cherkovlar nomidan dunyoning qolgan qismiga murojaat qilish huquqini beradi, agar unga barcha mahalliy pravoslav cherkovlari tomonidan ruxsat berilgan bo'lsa. shuningdek, mahalliy cherkovlar o'rtasidagi nizolarni hal qilish, agar ikkalasi ham unga, hakamga murojaat qilsalar.

Og'ir moliyaviy ahvoli tufayli u Amerika pravoslav cherkovining avtokefaliyasini tan olmaydi, chunki u pulining katta qismini AQSh va Kanadadagi cherkovlardan oladi.

Iskandariya cherkovi

Iskandariya Patriarxi, Rimning oliy ruhoniysi kabi, ko'pincha papa deb ataladi. Iskandariya - havoriylarning o'zlari tomonidan asos solingan qadimiy ziyoratgoh, shuningdek, cherkovning dunyodagi yuksak nufuzi bilan bog'liq bo'lgan monastirlikning tug'ilgan joyi.

Bir necha asrlar davomida cherkov monofizit bo'linish bilan kurashdi, keyin turli musulmon hukumatlarining dushman kuchi ostida edi va faqat 20-asrda o'z harakatlarida nisbatan erkinlik oldi.

Iskandariya Patriarxiyasining kanonik hududi Afrikaning barcha mamlakatlari hisoblanadi. 1930-yillardan beri cherkov qit'a aholisi orasida faol missiyani olib bormoqda va hozirgi vaqtda uning suruvi 31 yeparxiyada 6 800 000 dan ortiq kishini tashkil qiladi.

Cherkov missionerlari yunon, arab, frantsuz, ingliz va afrikalik mahalliy tillarda va'z qiladilar va ibodat qilishadi. Patriarxiya ruhoniylari va episkoplari orasida ko'plab qora tanlilar bor. Uganda, Keniya, Tanzaniya, Nigeriya, Janubiy Afrika, Zimbabve, Kamerun, Zair, Gana va Madagaskarda yirik pravoslav jamoalari allaqachon shakllangan.

Xristianlik va'zlaridan tashqari, patriarxiya ta'lim muassasalari va kasalxonalar qurish, shuningdek, insonparvarlik aksiyalarini tashkil etish bilan shug'ullanadi. Madagaskarda pravoslav universitetining ochilishi cherkovning so'nggi muhim tashabbuslaridan biridir.

Antioxiya cherkovi

Bu, shuningdek, markazi Damashqda joylashgan va Suriya, Livan, Iroq, Eron, Quvayt, Birlashgan Arab Amirliklari, Ummon, Bahrayn, Qatar, shuningdek, AQSh va G'arbiy Evropadagi ba'zi pravoslav jamoalari ustidan yurisdiktsiyani kengaytiradigan qadimiy havoriylikdir. .

Bir necha asrlar davomida cherkov kanonik hududda islomning rasmiy hukmronligi va nasroniylikni targ'ib qilish taqiqlangan sharoitda edi. IN Yaqinda, mintaqadagi vaziyatning beqarorlashuvi va terroristik guruhlarning faoliyati tufayli o'ta og'ir yashash sharoitida.

Islomchilar tomonidan ochilgan nasroniylarni ta'qib qilish va genotsidga qaramay, cherkov 22 yeparxiya va 400 dan ortiq cherkovda birlashgan 7 500 000 ga yaqin dindorlarga ega. Asosiy liturgik tillar arab va yunon, shuningdek ingliz tillaridir.

So'nggi yigirma yil ichida Antioxiya cherkovi hayotining rivojlanishining o'ziga xos xususiyati Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanada aholisi o'rtasidagi missiya va pravoslavlikning ommaviy ravishda qabul qilinishi tufayli patriarxiya sonining sezilarli darajada ko'payishi bo'ldi. Anglikan va protestant jamoalari, ular uchun G'arbiy marosimning maxsus metropoliyasi yaratilgan. Shuningdek, Qo'shma Shtatlardagi Antioxiya cherkovining cherkovlari bir necha o'n yillar davomida Yaqin Sharqdan kelgan pravoslav qochqinlar bilan to'ldirildi.

Quddus Patriarxiyasi

Quddus Patriarxiyasi Havoriylar Butrus va Ilohiyotshunos Yuhanno tomonidan Rabbiy Iso Masih to'g'ridan-to'g'ri voizlik qilgan va yashagan joylarda yaratilgan dunyodagi birinchi xristian jamoasi edi. Butun nasroniy dunyosining eng muhim ziyoratgohlarining aksariyati patriarxat hududida joylashgan.

Patriarxatning kanonik hududi Isroil, Falastin va Iordaniya, shuningdek, Sinay yarim orolidan iborat. Muxtor Sinay cherkovi Quddus Patriarxi tomonidan tayinlangan arxiyepiskop boshchiligidagi Buyuk shahid Yekaterina yagona monastiridan iboratligi bilan ajralib turadi.

Patriarxiyada 130 000 ga yaqin dindorlar, asosan yunonlar va arablar mavjud bo'lib, ularning tillarida ibodat qilinadi. Patriarxatning 4 ta yeparxiyasida 65 ta cherkov va 25 ta monastir mavjud. ibodathona patriarx - Muqaddas qabr cherkovi.

Patriarxiya Quddusdagi butun hududning taxminan 18% ga egalik qiladi. Quddus cherkovi faoliyatidagi eng muhim yo'nalishlardan biri bu xristian ziyoratgohlarini to'g'ri holatda saqlash va saqlash, shuningdek, ularga kirishni tashkil etish va butun dunyodan kelgan ziyoratchilarni Isroilda joylashtirishdir.

Gruziya cherkovi

Ushbu patriarxatning kanonik hududi juda kichik - Gruziya va Abxaziya. Evropa, Shimoliy Amerika va Avstraliyadagi yeparxiyalar ham Butun Gruziya katolikos-patriarxiga bo'ysunadi.

Gruziya cherkovida 3 500 000 ga yaqin imonlilar bor. 45 yeparxiya o'z omoforiyalari ostida 170 monastir va 550 cherkovni birlashtiradi, ularda 1300 ga yaqin ruhoniylar xizmat qiladi. Bu dunyodagi eng qadimiy cherkovlardan biri. An'anaga ko'ra, bu Gruziya hududi Xudoning onasining voizligi uchun juda ko'p tushgan.

Cherkovdagi ilohiy xizmatlar gruzin tilida olib boriladi, bu uzoq vaqt davomida ilohiy xizmatlar va Injilni o'z tillariga tarjima qilgan abxazlar va osetiyaliklarning da'volaridan biridir. Abxaziyadagi cherkovlar endi o'zlarining avtokefaliyalarini e'lon qilishdi (bu o'z patriarxiyasining mavjudligi ko'rinishidagi tarixiy asoslarga ega) va Gruziya cherkovi bilan ajralishda.

Gruziya Patriarxi Ilya II mamlakatda tug'ilish darajasini qo'llab-quvvatlash uchun o'ziga xos chora bilan chiqdi - u shaxsan har uchinchi va undan keyingi bolalarning cho'qintirgan otasiga aylanadi.

Serb cherkovi

Bolqon yarim orolida joylashgan serblarning birinchi ommaviy suvga cho'mishi Vizantiya imperatori Gerakliy davrida bo'lib o'tdi va 869 yilda shahzoda Muntimirning iltimosiga binoan Vizantiya imperatori Makedoniyalik Vasiliy yunon ruhoniylarini serblarga yubordi.

Serbiya Patriarxiyasining kanonik hududi bir nechta shtatlarni qamrab oladi: Serbiya, Bosniya va Gersegovina, Makedoniya, Sloveniya, Xorvatiya va Chernogoriya, shuningdek Vengriya, Shimoliy Amerika, Avstraliya va Yangi Zelandiyadagi bir nechta yeparxiyalar.

Cherkov 46 yeparxiyaga birlashgan 3500 dan ortiq cherkovlardan iborat va 47 faol episkop, 1900 ga yaqin ruhoniy va 1300 monastirga ega. Cherkovni qarorgohi Belgradda joylashgan patriarx boshqaradi. Ibodatda cherkov slavyan va serb tillaridan foydalaniladi.

1967 yildan beri Serbiya Patriarxiyasining bir nechta yeparxiyasi o'zlarini Makedoniya pravoslav cherkovi deb e'lon qilib, boshqa cherkovlar tomonidan tan olinmagan. Bu holat Serb cherkovi uchun juda og'riqli bo'lib, u ajralib chiqqan yeparxiyalar bilan birlashish bo'yicha muzokaralar olib bormoqda.

Ruminiya cherkovi

Ruminiya hududida, o'sha paytdagi Dakiya hududida xristianlik birinchi marta 1-asrda paydo bo'lgan. An'anaga ko'ra, Injilning birinchi va'zini bu erga birinchi chaqirilgan havoriy Endryu olib kelgan.

Ruminiya Patriarxiyasida ilohiy xizmatlar rumin va ukrain tillarida olib boriladi. Jamoatda 18 800 000 dan ortiq imonlilar bor. Cherkov 38 yeparxiya, 11674 cherkov va 475 monastirdan iborat boʻlib, ularda 14600 dan ortiq ruhoniylar mavjud. Patriarxning raisi Buxarestda.

Ruminiyada pravoslavlik davlat dini maqomiga ega va Ruminiya ruhoniylari va ruhoniylari hokimiyatning ish haqi hisobiga. Mamlakat maktablarida Xudoning Qonuni rasman ruhoniylar tomonidan o'qitiladi.

Ruminiya cherkovi Ruminiyaning o'zi, shuningdek Shimoliy Amerika va G'arbiy Evropadagi yeparxiyalar, jumladan, asosan Ruminiya diasporasi ustidan yurisdiktsiyaga ega. Shuningdek, patriarxiya o'zining kanonik hududini Moldova va Ukrainadagi rus cherkovining kanonik hududi hisobiga kengaytirishga intiladi.

Bolgar cherkovi

Bolgariyada 8 000 000 dan ortiq pravoslav xristianlar bor. Bolgariya Patriarxiyasining 15 yeparxiyasida 120 monastir va 2600 cherkovda 1500 dan ortiq ruhoniy xizmat qiladi. Patriarxning qarorgohi poytaxt Sofiya shahrida joylashgan.

Bolgariya Patriarxiyasining kanonik hududi Bolgariyaning o'zi va G'arbiy Evropa, Shimoliy Amerika va Avstraliyadagi yeparxiyalardir. Bolgariya hududida nasroniylikning tarqalishining boshlanishi 1-asrda havoriylarning birinchi shogirdlari tomonidan qo'yilgan.

1992 yildan beri cherkovda hokimiyatning vositachiligida katta ajralish yuzaga keldi, uni faqat ettita mahalliy cherkov primatlari ishtirokidagi kengash tuza oladi. Oxirgi shizmatik ierarx faqat 2012 yilda tavba qildi, shundan so'ng ajralish nihoyat tuzalib ketgan deb hisoblanishi mumkin.

Bolgariyadagi barcha pravoslav cherkovlarida sajda qilishda, Buyuk Kirish paytida, imperator Aleksandr II va 1877-1878 yillardagi Turkiya bilan urushda Bolgariyani ozod qilish uchun halok bo'lgan rus askarlari hali ham xotirlanadi.

Kipr cherkovi

Kipr orolida havoriylar Pavlus, Barnabo va Mark Xudoning kalomini targ'ib qilishdi va keyinchalik Kipr shaharlaridan birining episkoplari Najotkor tomonidan tiriltirilgan Lazar To'rt kun edi.

1960 yilda Kipr Respublikasi mustaqilligini e'lon qildi, uning prezidenti Kipr cherkovining Primati bo'ldi. Biroq 1974 yilda orol hududining uchdan bir qismidan ko‘prog‘i turk qo‘shinlari tomonidan bosib olingan va hozir ham Turkiya nazoratida. Shu bilan birga bosib olingan hududdagi yeparxiyalar tugatildi, ruhoniylar quvib chiqarildi, cherkovlar yopildi, yoqib yuborildi yoki masjidga aylantirildi.

Markazi Nikosiyada joylashgan Kipr cherkovi Yangi Yustinianna va butun Kipr arxiyepiskopi tomonidan boshqariladi va oroldan tashqarida kanonik hududlarga ega emas. Cherkovning 9 yeparxiyasida 500 dan ortiq cherkov va 40 dan ortiq monastir (ishgʻol tufayli 6 ta yeparxiya va 9 ta monastir mavjud). Taxminan 450 000 pravoslav dindorlarga 600 ruhoniy xizmat qiladi.

Yunon cherkovi

Yunon cherkovining kanonik hududi zamonaviy Gretsiya hududini va Egey dengizining ba'zi orollarini o'z ichiga oladi, ular tarixan Konstantinopol Patriarxiyasi tarkibiga kirgan, ammo 19-asrda mustaqil Gretsiya qirolligining paydo bo'lishi munosabati bilan avtokefaliyani olgan.

Ba'zi hududlarning kanonik maqomi hali oxirigacha hal qilinmagan va ular Konstantinopol Patriarxati tomonidan Yunoniston cherkoviga "vaqtincha o'tkazilgan" deb hisoblanadi.

Gretsiyadagi cherkov davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va mamlakat maktablarida "Xudo qonuni" fani rasmiy ravishda o'qitiladi. Gretsiyadagi pravoslavlik davlat dini bo'lib, unga mamlakat aholisining qariyb 85 foizi e'tiqod qiladi.

Jamoatning suruvi 9,245,000 dan ortiq kishidan iborat. Yunon cherkovida 81 yeparxiya, 200 monastir va 9300 ga yaqin ruhoniylar mavjud. Ibodat marosimlari o'tkaziladi yunoncha. Jamoat Yangi Julian taqvimiga amal qiladi. Cherkovni Afina va butun Ellada arxiyepiskopi boshqaradi.

Alban cherkovi

Albaniyada nasroniylikning mavjudligi haqidagi birinchi maʼlumotlar 3-asrga toʻgʻri keladi. Biroq, Alban cherkovining birinchi yepiskoplik ko'rinishi 10-asrda muqaddas aka-uka Kiril va Metyusning shogirdlari - Klement va Naumning missionerlik faoliyati tufayli tashkil etilgan.

Alban cherkovida bor-yoʻgʻi 4 ta yeparxiya mavjud boʻlib, ularga 4 ta yepiskop rahbarlik qiladi, ularning eng kattasi cherkov primati boʻlib, Tirana va butun Albaniya arxiyepiskopi unvoniga ega. Cherkovda 100 ga yaqin cherkovlar, 100 ga yaqin ruhoniylar va diakonlar, 700 mingga yaqin pravoslav xristianlar mavjud.

Cherkovning kanonik hududi faqat Albaniyani o'z ichiga oladi, bu erda pravoslav aholisi asosan mamlakat janubida yashaydi. Ilohiy xizmatlar alban, yunon va Wallachian tillarida amalga oshiriladi. Avtokefaliya cherkov tomonidan nisbatan yaqinda - 1937 yilda Konstantinopol Patriarxiyasidan qabul qilingan.

1991 yilda, kommunistik hukumatning shafqatsiz ta'qibidan so'ng, Albaniyada atigi 15 nafar ruhoniy bor edi. Konstantinopol Patriarxiyasidan kelgan Metropolitan Anastasiya mamlakatda cherkov hayotini tiklash uchun katta kuch sarflashi kerak edi.

Dinshunoslik seminariyasi ochildi, yana uchta yepiskop va bir qancha ruhoniylar tayinlandi, Alban cherkovining yangi nizomi tuzildi, bir qancha cherkovlar tiklandi va muqaddaslashtirildi. Bugungi kunda Albaniyada cherkov hayoti hamon tiklanmoqda.

Polsha cherkovi

Polsha pravoslav cherkovini Varshava va butun Polsha mitropoliti boshqaradi. Cherkovning yurisdiktsiyasiga Polsha hududi, shuningdek, Portugaliya va Braziliyadagi yeparxiyalar kiradi.

Polshadan chiqib ketganidan keyin Rossiya imperiyasi 1918 yilda Polshadagi rus pravoslav cherkovining yeparxiyalari Rossiyadagi bolsheviklar hokimiyati va Polshadagi millatchi hukumatning ikki tomonlama qarshiliklari tufayli normal ishlay olmadi. Natijada, Rossiyada muqaddas Patriarx Tixonning uy qamog'i davrida Konstantinopol Patriarxi Polsha cherkoviga o'zboshimchalik bilan avtokefaliya berdi. Kanonik bo'lmagan tomos rus cherkovi tomonidan tan olinmadi va faqat 1948 yilda rus cherkovi ikkinchi marta, allaqachon kanonik ravishda Polsha cherkoviga avtokefaliya berdi.

Bugungi kunda Polsha cherkovida 8 yeparxiya, 11 monastir va 230 dan ortiq cherkovda 600 000 ga yaqin laitlar mavjud. Cherkovda 11 faol episkop va 410 dan ortiq ruhoniy va diakon mavjud. Dindorlarning asosiy qismi Polshaning janubi-sharqida yashaydi.

1990 yilda Portugaliya va Braziliyadagi bir nechta pravoslav yeparxiyalari va cherkovlari keng avtonomiya asosida Polsha cherkoviga qo'shildi. Xizmatlar nafaqat polyak va cherkov slavyanlarida, balki ukrain va portugal tillarida ham nishonlanadi.

1996 yildan beri cherkov ijtimoiy xizmat ko'rsatish, kambag'allarga yordam berish markazlarini ochish, gumanitar aksiyalarni tashkil etish va kasalxonalarda opa-singilliklarni yaratishga ko'p ishlarni bag'ishlamoqda. Muayyan tor ixtisoslikka ega bo'lgan qadimiy birodarlik instituti (nashriyot, missionerlik, yoshlar ishi va boshqalar) ham cherkovlar darajasida, yeparxiyalar yoki hatto butun cherkov darajasida faoliyat ko'rsatgan.

Chexiya va Slovakiya cherkovi

Chexiya va Slovakiyadagi pravoslav cherkovining asoschilari 9-asrda va'z qilgan slavyanlarning ma'rifatchilari, Havoriylarga teng aka-uka Kiril va Metyuslardir. Keyinchalik katoliklar mahalliy aholini deyarli butunlay quvib chiqardilar yoki bo'ysundirdilar Pravoslav ruhoniylari, va pravoslavlik o'zining ikkinchi tug'ilishini Chexiya va Slovakiyada 19-asrda, bu hududda Serb cherkovining bir nechta yeparxiyasi paydo bo'lganida boshdan kechirdi.

Ikkinchi jahon urushi davrida Chexoslovak cherkovi xalqqa nemis bosqinchisiga qarshilik ko‘rsatishda yordam berdi, buning uchun ko‘plab ruhoniylar otib tashlangan yoki qamoqqa tashlangan. Urushdan keyin Chexoslovakiya cherkovi 1951 yilda avtokefaliyani olgan rus cherkovining yurisdiktsiyasiga o'tdi. Avtosefaliya Konstantinopol Patriarxi tomonidan 1998 yilgacha tan olinmagan.

Chexiya va Slovakiya cherkovining kanonik hududi Chexiya va Slovakiyani o'z ichiga oladi. Metropolitenning qarorgohi Pragada joylashgan. Ibodat tillari - cherkov slavyan, slovak va chex tillari.

100 000 ga yaqin pravoslav xristianlar o'zlarini Chexoslovakiya cherkovining a'zolari deb bilishadi. Cherkov 4 yeparxiyaga boʻlingan boʻlib, 250 ga yaqin cherkov va 200 dan ortiq ruhoniylardan iborat. So'nggi yigirma yil ichida Chexiya va Slovakiyadagi cherkov boshqa nasroniy konfessiyalari vakillarining pravoslavlikka o'tishi tufayli juda tez o'sib bormoqda. Cherkovning o'ziga xos xususiyati, shuningdek, monastirlarning deyarli yo'qligi. Pravoslav monastirlari faqat so'nggi bir necha yil ichida paydo bo'la boshladi.

2013 yildan boshlab Konstantinopol Patriarxiyasining faol aralashuvi bilan cherkovda bo'linish boshlandi, buning natijasida Chexoslovakiya cherkovining mahalliy kengashi tomonidan saylangan yangi Primat, Metropolitan Rostislavga Olomouc arxiyepiskopi Simeon qarshilik ko'rsata boshladi. , muqobil sinod yaratishga va cherkovga rahbarlik qilishga intildi. Ajralish hali hal etilmagan.

Amerika cherkovi

Amerika pravoslav cherkovi 1970 yilda ona rus cherkovidan avtokefaliya oldi. Asosiy ibodat tili ingliz tilidir. Cherkovni Vashington arxiyepiskopi, Butun Amerika va Kanada Metropoliti boshqaradi.

Amerika cherkovining avtokefaliyasi Rus cherkovi, Bolgar cherkovi, Gruziya cherkovi, Polsha cherkovi, Chexiya va Slovakiya cherkovi tomonidan tan olingan.

Amerikada pravoslavlik rus pravoslav cherkovi missionerlarining sa'y-harakatlari tufayli 18-asrda Alyaska, Aleut orollari, Kaliforniya va Gavayi aholisi orasida tarqala boshladi. 20-asrda pravoslav nasroniylarning katta qismi AQShga sobiq Rossiya imperiyasi mamlakatlaridan ko'chib keldi, ular ilgari Rus pravoslav cherkovi tomonidan tayinlangan ierarxlar, shuningdek, ROCA ierarxlari tomonidan g'amxo'rlik qilishdi. Ko'p o'tmay, faol missionerlik faoliyati tufayli cherkovning suruvi mahalliy ingliz tilida so'zlashuvchi aholi hisobiga sezilarli darajada ko'paydi.

Amerika cherkovida 14 yeparxiya, 25 monastir, 650 ga yaqin cherkov va to'rtta yirik cherkov mavjud. ta'lim muassasalari. Amerika cherkovining pravoslav jamoasi 1 000 000 dan ortiq kishini tashkil etadi va juda tez o'sib bormoqda. Kanonik hududga AQSh, Kanada va Meksikadagi ba'zi cherkovlar kiradi. Janubiy Amerika va Avstraliya.

Andrey Segeda

Bilan aloqada

Rus pravoslav cherkovini boshqarish to'g'risidagi amaldagi Nizomga muvofiq, cherkov hokimiyati va boshqaruvining eng yuqori organlari - Mahalliy Kengash, Yepiskoplar Kengashi va Muqaddas. Patriarx boshchiligidagi sinod. Patriarx oliy cherkov hokimiyatining barcha kollegial organlarining raisi hisoblanadi.

Hozirgi vaqtda rus pravoslav cherkovida 132 yeparxiya mavjud. Bugungi kunda yepiskoplar soni 175 tani tashkil etadi, ulardan 132 tasi yeparxiya, 32 tasi vikariy va 11 tasi nafaqadagi.

688 ta monastir, shu jumladan: Rossiyada - 207 erkak va 226 ayol monastir; Ukrainada - 85 erkaklar va 80 ayollar; MDHning boshqa mamlakatlarida - 35 erkak va 50 ayol; xorijiy mamlakatlarda - 2 erkak va 3 ayol.

Patriarxal yurisdiktsiyada 25 ta stauropegial monastir mavjud.

Jamoatlarning umumiy soni 26 600 tani tashkil etadi, ulardan 12 665 tasi Rossiyada.

Rus pravoslav cherkovining ta'lim tizimi hozirgi vaqtda 5 diniy akademiya, 2 pravoslav universiteti, 1 diniy institut, 34 diniy seminariya, 36 diniy maktabni o'z ichiga oladi. Bir nechta akademiya va seminariyalarda regentlik va ikonka bo'yash maktablari mavjud.

Rus pravoslav cherkovi ma'rifatparvarlik bilan bir vaqtda paydo bo'lgan Qadimgi rus nasroniylikning ikki ming yillik tarixining o'rtalarida pravoslavlikning nuri va Masihning Ekumenik cherkovining dunyosida mavjudligi. U magistraldan ajralmas va o'z xususiyatlarini saqlab qolgan qudratli daraxtning yangi novdasi sifatida paydo bo'ldi; u Konstantinopol Patriarxiyasining metropoliyasi sifatida paydo bo'ldi. Har Pravoslav xristian tarixiy jihatdan uzoq, ammo ma'naviy jihatdan yaqin qadimiy birinchi havoriylar cherkovida ishtirok etgan. Ulardan, Masihning eng yaqin shogirdlaridan inoyatga to'la merosxo'rlikda, Masihning buzilmagan ta'limotini saqlab qolish pravoslavlikning ma'naviy va tarixiy hayotiyligining kafolati hisoblanadi. Dogma, asosiy kanonik va liturgik an'analar barcha mahalliy pravoslav cherkovlari uchun bir xil, ammo har bir cherkovning o'ziga xos yo'li va o'ziga xos tajribasi bor, bu nafaqat u uchun, balki butun Ekumenik pravoslavlik uchun muhimdir.

Rus cherkovi paydo bo'lganida, astsetik nasroniy hayoti va imon shahidligining yuksak namunalari allaqachon oshkor bo'lgan edi. Ekumenik kengashlarda, bid'atlarga qarshi murosasiz kurashda, xristian dogmalarining dogmalari allaqachon shakllantirilgan. Cherkov huquqi o'zining kanonik tuzilishiga ega bo'ldi, liturgik an'analarning asosiy qismi shakllandi va cherkov san'atining mislsiz namunalari yaratildi. Cherkov bularning barchasini slavyanlarga eng katta xazina - yozuv bilan birga berdi. Qadimgi pravoslav cherkovi va Vizantiyaning bu sovg'alari, buyuk yunon madaniyati rus cherkovining ma'naviy va tashkiliy rivojlanishida hal qiluvchi omil bo'ldi, shuning uchun mo'g'ul-tatar istilosi paytida Rossiya pravoslavlik nuri bilan yoritilgan, pravoslav hukmdorlari, cherkov boshqaruvining rivojlangan tizimi, ibodatxonalar va monastirlar, cherkov adabiyoti (deyarli barcha janrlarda tarjima qilingan va original), san'at va ularning milliy avliyolari bor edi. Shuni ham unutmaslik kerakki, rus cherkovi nasroniy dunyosining fojiali bo'linishidan biroz oldin, G'arbiy cherkov qulashidan oldin tug'ilgan. Xristian olamining katta qismi tomonidan pravoslavlikdan haligacha cheksiz og'ish rus cherkovi va rus cherkovining o'zini o'zi anglashi tarixida o'z izini qoldirdi.

Tarixchilar o‘tmishni bosqich va davrlarga bo‘lish, ularning har birining o‘ziga xosligini qayd etish odat tusiga kirgan. Ming yillik davomida rus cherkovining tarixiy va ma'naviy mavjudligining birligini, tarixiy rivojlanishning uzluksiz chizig'ini kuzatish muhim emas. Rus cherkovining hayoti, birinchi navbatda, Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Vladimirning ishlari bilan belgilandi. Buyuk Gertsog Olga, rus monastirligi asoschilarining mehnatlari hurmatli Entoni va Theodosius, Radonejning Sankt-Sergius va uning shogirdlari, rus cherkovining primatlarining dono va ba'zan qahramonlik xizmati, muqaddas olijanob knyazlarning ekspluatatsiyasi va rus ta'limot yozuvlarining chuqur ko'rsatmalari. Boshqa tomondan, 1438-1439 yillardagi baxtsiz Ferrara-Florensiya Ittifoqi kengashining saboqlarini o'zlashtirish, hatto eng qulay siyosiy istiqbollar uchun dogmatik haqiqatlarni qurbon qilish mumkin emasligini anglash, Efeslik Avliyo Markning jasorati bilan mustahkamlangan haqiqatning yakuniy g'alabasi nihoyatda muhim bo'ldi. Mana, rus cherkovining avtokefaliya tomon harakatining boshlanishi, uning to'liq mustaqillikka erishish yo'li, 1448 yilda Sankt-Metropolitan Yunusning rus yepiskoplari kengashi tomonidan tayinlanishi va 1589 yilda Rossiyada Patriarxatning tashkil etilishi muhim bosqichlardir. .

Sharqiy Yevropaning pravoslav mamlakatlarida ko‘p asrlik turk hukmronligining boshlanishi va 1453 yilda Konstantinopolning qulashi bilan rus cherkovi va rus davlati pravoslavlikning dunyodagi tayanchiga aylandi. Pravoslavlikni saqlash va himoya qilish cherkov va davlat tomonidan intilishlar birligini belgilovchi umumiy maqsad sifatida qabul qilingan. Cherkov ongida, Radonejning Sankt-Sergius va Moskvadagi Avliyo Aleksisining yonida, muqaddas o'ng imonli shahzoda Dimitriy Donskoyning qiyofasi paydo bo'ladi, Kozma Minin va knyaz Dmitriy Pojarskiyning buyuk ishlari Sankt-Peterning jasorati bilan chambarchas bog'liq. Germogenes, Moskva va Butun Rus Patriarxi. 17-asrning o'rtalari rus cherkovi uchun ko'plab muammolar bilan qoplandi, ularning oqibatlari asrlar o'tib sezildi: Patriarx Nikon va Tsar Aleksey Mixaylovich o'rtasidagi ziddiyat, rus cherkovining bo'linishi va eski imonlilarning paydo bo'lishi. Bugun biz ajralish ma'naviy, tarixiy va hayotiy fojia ekanligini aniq tushunamiz.

18-asr boshidan boshlangan uzoq sinodal davr cherkov hayoti, u patriarxal rahbarlikni yo'qotganida, eng yuqori cherkov ma'muriyatini davlat apparatining bir qismiga aylantirish va cherkov hayotini byurokratik talablarga bo'ysundirishga tinimsiz urinishlar davri edi. Ammo o'sha davr eng katta ma'naviy yutuqlar davri, oqsoqollarning gullab-yashnashi va monastir jasoratining kuchayishi (rohib Paisius Velichkovskiy, Serafim Sarov, Optina oqsoqollari tufayli), rus tilining yuksak namunalarini yaratish davri bo'ldi. vatanparvarlik adabiyoti (Sankt, cherkov ilmining deyarli barcha sohalarida ilohiy fikr va kapitalning yutuqlari davri, Rossiyada ham, chet elda ham pravoslav missionerlarining muvaffaqiyati davri, Sankt-Peterburg tomonidan haqiqiy cho'ponlik xizmatining tiklanishi davri. Kronshtadtlik Jon va boshqa ko'plab pastorlar.

1917-1918 yillardagi Kengashning kanonik hujjatlari bilan mustahkamlangan bu ijobiy tajriba - Patriarxatning tiklanishi, cherkovni tarqatish bo'yicha ishlar - rus cherkovini deyarli butun 20-asrda davom etgan o'nlab yillar davomida shafqatsiz ta'qiblarga tayyorladi. Yuz minglab shahidlarning qutqaruv jasorati Rabbiy va butun dunyo oldida rus pravoslav cherkovining haqiqiy e'tiqodi va hayoti haqida guvohlik berdi. Uzoq yillar Cherkovga nisbatan ta'qiblar, qatag'onlar, huquqiy, ma'naviy va mulkiy o'zboshimchalik, albatta, unga katta zarar etkazdi. Hamma ham bunga qarshi tura olmadi, chunki ko'pchilik uchun davlat ateizmi tizimi bilan deyarli umidsiz kurash bo'lib tuyuldi va bu kurashda cherkovning ko'plab a'zolari xatoga yo'l qo'yib, mag'lubiyatga uchradilar. Ammo "Xudo masxara qilinmaydi" (Galat 6:7) va imon odamlarning qalbida tirik ekan, Jamoat yo'q qilinmaydi.

Rossiya suvga cho'mdirilishining 1000 yilligi nishonlanadigan yilda Rossiyada pravoslavlikning kelajakda tiklanishiga bo'lgan ishonch millionlab odamlarning qalbida saqlanib qoldi. Odatda "Rossiyaning ma'naviy tiklanishi" deb ataladigan va yangi vazifalar va yangi muammolarni qo'yadigan jarayon boshlandi. Jamiyat oyoq osti qilingan an'anaviy qadriyatlarga qaytishga, haqiqiy axloq va madaniyatni tiklash va saqlashga umid bog'lay boshladi. Parishionerlar soni Pravoslav cherkovlari doimo o'sib boradi, hamma narsa ko'proq odamlar o'zlarini pravoslav cherkovining a'zolari deb bilishadi. Ushbu ko'p millionli suruvning muhim qismi ma'naviy ma'rifatga muhtoj, shuning uchun bir yoki bir necha avloddan so'ng pravoslav ajdodlari bilan ma'naviy aloqani tiklab, Ona cherkovining bag'riga qaytganlarning katexesislari. bugungi kunda juda muhim. Yangi ochilgan va tiklangan cherkovlar va monastir monastirlari sonining misli ko'rilmagan o'sishi kuzatilmoqda, o'nlab yangi yeparxiyalar tashkil etilgan va tiklangan va bu juda qiyin bo'lishiga qaramay. moliyaviy ahvol suruv. Cherkov va jamoat tashkilotlari ko'payib, odamlarni pravoslav missionerlik, ma'rifat, ta'lim, ijtimoiy va xayriya xizmatlari sohasida birgalikda ishlash uchun birlashtirmoqda.

Xalq ta’limi tizimida o‘nlab yillar davomida ateistik dunyoqarashning ajralmas hukmronligi, neo- va psevdodiniy kultlarning, shu jumladan ochiqdan-ochiq shaytoniylarning ommaviy hujumi, katolik va protestant prozelitizmining tez-tez uchraydigan holatlari cherkovdan ulkan sa’y-harakatlarni talab qiladi. pastorlar va suruv. Cherkovning bugungi kundagi alohida vazifasi - hayot darajasining pasayishi va aholining katta qismi qashshoqlashuvi sharoitida, haqiqiy madaniyat ommaviy psevdomadaniyat surrogatlari bilan almashtirilganda, zo'ravonlik tashviqoti boshlanganda, inson qalbini qutqarishdir. , buzuqlik va gedonizm, keng tarqalgan giyohvandlik va ichkilikbozlik odamlarni ma'naviy, axloqiy, intellektual va hatto jismoniy tanazzulga olib keladi. Turmush darajasining pasayishi abortlar sonining ko'payishiga, aholining qisqarishiga, ko'cha bolalarining paydo bo'lishiga olib keldi. Xalqimiz – bolalar kelajagi haqida qayg‘urish cherkov ijtimoiy xizmatining asosiy yo‘nalishlaridan biridir.

Cherkov madaniyati va ilm-fanining tiklanishi, dunyoviy va cherkov ilmiy kuchlarining birlashishi bizning davrimizning belgilaridan biriga aylandi. Din va ilm o‘rtasida dinga zid tafakkur tomonidan o‘rnatilgan sun’iy to‘siqlar barbod bo‘lmoqda. Bunga ma'naviy ta'lim tizimini mustahkamlash, dunyoviy ilm-fanning umumiy ahamiyatga ega bo'lgan cherkov ta'lim va tadqiqot loyihalarida faol ishtirok etishi yordam beradi. Jamiyat hayoti xilma-xildir, shuning uchun u cherkov bilan hamkorlikda ma'naviy tamoyilning foydali ta'siriga tobora ko'proq muhtoj. milliy tarix eng yuksak ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni asrab-avaylab, suruvga yetkazdi.

1988 yilgi mahalliy kengashda pravoslav asketlari rus pravoslav cherkovining avliyolari sifatida kanonizatsiya qilindi. turli davrlar: Moskva davlatining shakllanish davri - sodiq Buyuk Gertsog Moskva Dmitriy Donskoy va Muhtaram Endryu Rublev, ikona rassomi; Moskva qirolligining gullagan davri - rohib Maksim Yunon va Avliyo Makarius, Moskva va Butun Rus mitropoliti; Sinodal davr - Ruhoniy Paisius Velichkovskiy, Nyametskiy, Peterburgning muborak Kseniya, Masih uchun Muqaddas ahmoq, Sankt Ignatius (Bryanchaninov), Kavkaz va Qora dengiz episkopi, Sankt-Ambrose (Grenkov) Optina, Aziz Teofan (Govorov) , yolg'iz Vishenskiy. O'tgan o'n yil bizning cherkovimizning 20-asrdagi fojiali va qahramonlik taqdirini tushunish vaqti bo'ldi, bunday tushunishning eng yorqin natijasi - rus cherkovining yangi shahidlari mezbonining umumiy cherkov va mahalliy - kanonizatsiyasi, Masihning imoni uchun azob va o'limni qabul qilgan. Ularning ko'plari allaqachon avliyolar sifatida kanonizatsiya qilingan. 2000 yil yubiley yilida Rus Pravoslav Cherkovi Yepiskoplari Kengashida Rossiyaning yangi shahidlari kanonizatsiya qilindi: ierarxlar va ruhoniylar, monastirlar va dindorlar, ular o'zlarining hayoti va o'limi bilan Masihga sodiqliklarini tasdiqladilar va gunohlarini kechirdilar. inqilobdan keyingi yillarda millionlab masihiylarni egallab olgan Rabbiy oldida murtadlik, solihlar va e'tirofchilarning ibodatlari orqali Rabbiy uchun va "ular uchun U butun joyni ayadi" (Ibtido 18:26). Bugungi kunda rus cherkovining barcha yeparxiyalarida mavjud ajoyib ish: cherkovlar tiklanmoqda, ilohiyot maktablari, kattalar va bolalar uchun katexik kurslar ochilmoqda, monastirlar tiklanmoqda - butun mamlakat mehnati, yordami va ibodatlari bilan qayta tiklangan Najotkor Masih sobori ko'rinadigan ramziga aylandi. bu ijodiy faoliyat.

O'n besh patriarxat.
Pravoslavlik (yunoncha to'g'ri hukm) - nasroniylikda Iso Masih tug'ilgandan keyin birinchi ming yillikda shakllangan yo'nalish. Birinchi pravoslav cherkovi Konstantinopoldir. U 38-yilda Apostol Endryu tomonidan asos solingan va 381-yilda avtokefal arxeparxiyasi maqomini olgan. 451-yildan boshlab u Patriarxat hisoblanadi. Rus hududida pravoslavlik haqida birinchi eslatma 1037-1050 yillardagi "Qonun va inoyat haqidagi va'z"da qayd etilgan. Pravoslav va katoliklarga bo'linishning rasmiy yili - 1054 yil.
Ayni paytda 15 ta avtokefal cherkovi pravoslav cherkovi patriarxatlariga tegishli. Rasmiy jihatdan ularning barchasi teng bo'lishiga qaramay, eng muhimlaridan biri bu Rus pravoslav cherkovi (Moskva Patriarxiyasi).Bu dunyodagi eng yirik hisoblanadi. Uning paydo bo'lishi 988 yilda Rossiyaning suvga cho'mishi bilan bog'liq. 1240 yildagi mag'lubiyat bilan bog'liq ravishda Kievning tanazzulga uchrashidan keyin. Tatar-mo'g'ullar tomonidan Kiev mitropoliti Maksim o'z qarorgohini Vladimir-on-Klyazmaga ko'chirdi va 1325 yildan. va shu kungacha bu sharaf Moskvaga tegishli. Dindorlar soni bo'yicha Moskva Patriarxiyasi qolganlarning hammasini - 80 millionga yaqin kishidan oshib ketadi. Qolgan 14 ta avtokefal pravoslav cherkovlarida imonlilar soni mintaqada 50-60 million kishini tashkil qiladi.
Konstantinopol pravoslav cherkovi (Ekumenik Patriarxiya). Bu imperator poytaxtni Rimdan mahalliy standartlar bo'yicha kichik shaharga - Konstantinopolga o'tkazganidan keyin paydo bo'ldi. Birinchilardan biri pravoslav cherkovi patriarxati maqomini oldi. 1453 yilda turklar tomonidan bosib olingandan so'ng, patriarxning qarorgohi Fanar shahriga ko'chirildi. Ayni paytda dunyoning ko'plab mamlakatlarida Konstantinopol cherkovining parishionlari tan olishadi. Ularning umumiy soni 2 million kishidan oshadi.
Iskandariya pravoslav cherkovi. U eramizdan avvalgi 42-yilda havoriy Mark tomonidan asos solingan, degan umumiy qabul qilingan. 451 yildan beri episkop patriarx unvonini oldi. 5-asr oxirida sodir bo'lgan bo'linish natijasida Kopt cherkovi tashkil topdi. Iskandariya Patriarxiyasi o'z ta'sirini deyarli butun Afrika bo'ylab tarqatdi. Turar joy Iskandariya shahrida joylashgan. Dindorlar soni 7 millionga yaqin.
Antioxiya pravoslav cherkovi. Milodiy 30-yillarda tashkil etilgan. Antioxiyadagi havoriy Butrus va Pavlus. Suriya, Turkiya, Eron, Iroq va boshqa mamlakatlarda joylashgan 18 yeparxiya uning yurisdiktsiyasiga kiradi. Antioxiya Patriarxining qarorgohi Damashqda joylashgan.
Quddus pravoslav cherkovi. Afsonaga ko'ra, dastlab uni 60-yillarda tashkil etilgan Iso Masihning qarindoshlari boshqargan.Havoriy Yoqub birinchi episkop hisoblanadi. Salib yurishi paytida, 11-asrda pravoslav cherkoviga kuchli bosim o'tkazildi. Quddus patriarxlari o'z qarorgohlarini tark etishga majbur bo'ldilar va Konstantinopoldan hukmronlik qilishdi. Isroil, Iordaniya va Falastin hududlari yurisdiksiyaga kiradi. Obunachilar soni nisbatan kichik, hozirda 130 ming kishidan ko'p emas.
Gruziya pravoslav cherkovi. Eng qadimgi pravoslav cherkovlaridan biri. 1811 yilda eksarxat sifatida Moskva Patriarxiyasiga kirgan. Avtosefaliya faqat 1943 yilda tan olingan. Gruziya va Turkiyaning shimoliy hududlari yurisdiktsiyaga kiradi. Dindorlar soni 4 million kishiga etadi.
Serb pravoslav cherkovi. Cherkov boshlig'i Serbiya Patriarxi unvoniga ega. U 1219 yilda avtosefaliya bilan kasallangan. Dindorlar soni 10 millionga yaqin. Serbiya, Makedoniya va Xorvatiyaga ta'sirini kengaytiradi.
Ruminiya pravoslav cherkovi. Xristianlik 3-asrda Ruminiyada tug'ilgan. Qarorgohi Ruminiya Patriarxi boshchiligidagi Buxarestda joylashgan. 1885 yilda u rasmiy ravishda avtosefaliya oldi. Dindorlar soni bo'yicha Moskva Patriarxiyasidan keyin ikkinchi o'rinda turadi - 16 million kishi. Ruminiyadan tashqari, Moldova va Ukrainaga qisman ta'sir ko'rsatadi.
Bolgariya pravoslav cherkovi. Bolgariya hududida nasroniylik tug'ilgandan keyin darhol paydo bo'ldi. 870 yilda Rim cherkovi bilan to'rt yillik tortishuvdan so'ng u avtonomiyaga erishdi. Faqat 1953 yilda u patriarxat sifatida tan olingan. Faqat Bolgariya hududi yurisdiktsiyaga tegishli bo'lishiga qaramay, imonlilar soni 8 millionga yaqin.
Kipr pravoslav cherkovi. Milodiy 47-yilda havoriylar Pavlus va Barnabo tomonidan asos solingan. Dastlab bu Antioxiya cherkovining yeparxiyasi edi. U 431 yilda avtosefaliya bilan kasallangan. Arab bo'yinturug'i va tez-tez ishg'ollari tufayli Kiprda pravoslavlik keng tarqalmagan, hozirgi vaqtda izdoshlar soni 400 ming kishini tashkil qiladi.
Yunon pravoslav cherkovi. Eng so'nggi patriarxatlardan biri. Avtosefaliya 1850 yilda olingan. Gretsiya Afinadagi qarorgohi bilan uning yurisdiktsiyasiga kiradi. Dindorlar soni 8 million kishidan oshmaydi.
Alban va Polsha pravoslav cherkovlari mos ravishda 1926 va 1921 yillarda muxtoriyatga erishdilar. Dindorlarning umumiy soni 1 millionga yaqin.
Chexoslovakiya pravoslav cherkovi. Ommaviy suvga cho'mish 10-asrning boshlarida boshlangan. 1951 yilda Moskva Patriarxiyasidan avtosefaliya oldi, lekin faqat 1998 yilda. Konstantinopol cherkovi tomonidan tan olingan. Qarorgoh Pragada joylashgan, imonlilar soni 200 ming kishidan oshmaydi.
Patriarxiyani qabul qilgan oxirgi pravoslav cherkovi Amerikadagi pravoslav cherkovidir. Qo'shma Shtatlar va Kanada bo'ylab tarqalgan. 1906 yilda uning rahbari Tixon Belavin avtosefaliya berish masalasini ochdi, ammo 1907 yilda iste'foga chiqqanligi sababli bu masala hech qachon hal qilinmadi. Bu savol faqat 1970 yilda yana ko'tarilgan. Parishionlar soni 1 millionga yaqin.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: