Dunyo ro'yxatida 15 ta pravoslav cherkovi. Kanonik cherkovlar rahbarlari rus pravoslav cherkovini Ukraina avtokefaliyasi masalasida qo'llab-quvvatladilar.

Men Konstantinopol Patriarxi pravoslavlar orasida asosiy ekanligini o'qidim. Qanaqasiga? Uning deyarli suruvi yo'q, chunki Istanbulda asosan musulmonlar yashaydi. Umuman olganda, bizning jamoatimizda hamma narsa qanday tartibga solingan? Kim kimdan muhimroq?

S. Petrov, Qozon

Hammasi bo'lib 15 ta avtokefal (mustaqil.-Ed.) pravoslav cherkovlari mavjud.

Konstantinopol

Uning 1-sonli pravoslav cherkovi maqomi 1054 yilda Konstantinopol Patriarxi G'arb odatiga ko'ra tayyorlangan nonni oyoq osti qilganda aniqlangan. Bu ajralishning sababi edi. xristian cherkovi pravoslav va katolik diniga. Konstantinopol taxti birinchi pravoslav edi va uning alohida ma'no bahsli emas. Yangi Rim va Ekumenik Patriarxi degan g'ururli unvonga ega bo'lgan hozirgi Konstantinopol Patriarxining suruvi ko'p emas.

Iskandariya

Ga binoan cherkov an'anasi, iskandariya cherkovi muqaddas havoriy Mark tomonidan asos solingan. Ikkinchidan to'rtta qadimiy Pravoslav Patriarxatlar. Kanonik hudud - Afrika. III asrda. unda ilk bor monastirlik paydo bo'lgan.

Antioxiya

Afsonaga ko'ra, eramizning 37-yillarida Piter va Pol tomonidan asos solingan kattaligi bo'yicha uchinchisi Yurisdiksiya: Suriya, Livan, Iroq, Quvayt, BAA, Bahrayn, Ummon, shuningdek, Yevropa, Shimoliy va arab cherkovlari. Janubiy Amerika, Avstraliya.

Quddus

Avtokefal cherkovlarda 4-o'rinni egallagan eng qadimgi cherkov. U barcha cherkovlarning onasi nomiga ega, chunki uning hududida hamma narsa bor edi asosiy voqealar Yangi Ahdda tasvirlangan. Uning birinchi episkopi Rabbiyning ukasi Havoriy Yoqub edi.

rus

Eng qadimgi bo'lmagani uchun, u tashkil etilgandan so'ng darhol cherkovlar orasida sharafli beshinchi o'rinni oldi. Eng katta va eng nufuzli avtokefal pravoslav cherkovi.

gruzin

Dunyodagi eng qadimiy cherkovlardan biri. Afsonaga ko'ra, Gruziya Xudoning onasining havoriy qismidir.

serb

Serblarning birinchi ommaviy suvga cho'mishi Vizantiya imperatori Gerakliy (610-641) davrida sodir bo'lgan.

rumin

Ruminiya hududida yurisdiktsiyaga ega. U davlat maqomiga ega: ruhoniylarning maoshlari davlat xazinasi hisobidan to'lanadi.

bolgar

Bolgariyada xristianlik 1-asrdayoq tarqala boshladi. 865 yilda St. Shahzoda Boris, bolgar xalqining umumiy suvga cho'mish marosimi bo'lib o'tadi.

kiprlik

Avtokefal mahalliy cherkovlar orasida 10-o'rin.
Sharqdagi eng qadimgi mahalliy cherkovlardan biri. Milodiy 47-yilda havoriy Barnabo tomonidan asos solingan.
7-asrda arablar bo'yinturug'i ostiga tushib, undan faqat 965 yilda butunlay ozod qilingan.

Helladik (yunoncha)

Tarixiy jihatdan hozirgi Gretsiyaning pravoslav aholisi Konstantinopol pravoslav cherkovi yurisdiktsiyasida edi. Avtosefaliya 1833 yilda e'lon qilingan. Qirol cherkov boshlig'i etib tayinlangan. Davlat maqomiga ega.

alban

Podaning asosiy qismi Albaniyaning janubiy viloyatlarida yashaydi (markazda va shimolda islom dini ustunlik qiladi). X asrda tashkil etilgan. Konstantinopolning bir qismi sifatida, lekin keyin 1937 yilda mustaqillikka erishdi.

polyak

Zamonaviy shaklda u 1948 yilda tashkil etilgan. Undan oldin, uzoq vaqt davomida cherkovga imonlilarning 80% ukrainlar, belaruslar va ruslar edi.

Chexiya va Slovakiya

Buyuk Moraviya knyazligi hududida 863 yilda azizlarning mehnati bilan tashkil etilgan. Havoriylar Kirilga teng va Metyus. Cherkovlar orasida 14-o'rin.

amerikalik

Konstantinopol, shuningdek, boshqa bir qator cherkovlar tomonidan tan olinmagan. Uning paydo bo'lishi 1794 yilda Valaam Spaso-Preobrazhenskiy monastiri rohiblari tomonidan Amerikadagi birinchi pravoslav missiyasining yaratilishiga to'g'ri keladi. Amerikalik pravoslavlar Alyaskaning muhtaram Hermanni o'zlarining havoriylari deb bilishadi.

Xristianlik tarixidagi eng katta nizolardan biri barcha mahalliy pravoslav cherkovlarini qaysi tarafda ekanliklarini hal qilishga majbur qilishdir.

Minsk cherkovi jarayoni

Muqaddas Sinod 15-oktabr kuni kechqurun Minskdagi yig‘ilishda rus pravoslav cherkovi Konstantinopol bilan munosabatlarni uzishga qaror qildi. Yetti soatlik uchrashuvdan keyin yopiq eshiklar ortida Konstantinopol Patriarxiyasi bilan keyingi Evxaristik birlashish imkonsiz deb topildi. Hukmni jurnalistlarga Patriarx Kirill emas, balki Cherkovning tashqi aloqalar bo'limi boshlig'i, Volokolamsk mitropoliti Hilarion e'lon qildi.

Belarus poytaxtida ilk bor Rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining yig'ilishi bo'lib o'tdi.

Uning so'zlariga ko'ra, birlashishni butunlay buzish qarori Konstantinopol Patriarxiyasining Ukraina cherkoviga avtokefaliya berish istagi fonida qabul qilingan.

Konstantinopoldagi sinod ikki kishining boshidan anthemani olib tashladi kanonik cherkovlar: Kiev Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi va Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi. Shuningdek, Konstantinopol Patriarxiyasi 1686 yilgi farmonni bekor qilishga qaror qildi, bu esa Moskva Patriarxiyasiga Kiev mitropolitini tayinlash huquqini berdi.

Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi Konstantinopolning bu qarorlarini g'ayrioddiy va jinoiy deb atadi. "Konstantinopol Patriarxiyasi avtokefaliyani bir vaqtlar Konstantinopolda bo'lgan cherkovga emas, balki rus pravoslav cherkovining bir qismiga berish niyatini e'lon qildi", deb tushuntirdi mitropolit Hilarion Rus pravoslav cherkovi Sinodining qarorini. - 1686 yilda Moskva Patriarxiyasi tarkibiga kirgan Kiev metropolisi hududiy jihatdan hozirgi Ukraina pravoslav cherkoviga to'g'ri kelmadi. U ancha kichikroq edi, u Donbass, Ukrainaning janubi, Odessa va boshqa ko'plab hududlar kabi hududlarni o'z ichiga olmaydi. Ya'ni, 1686 yilgi aktni bekor qilish va masalani 300 yildan ortiq vaqt davomida butun Ukraina hududi Konstantinopol Patriarxiyasi tarkibiga kirgandek taqdim etish - tarixiy haqiqatga mutlaqo ziddir.

Umuman olganda, bitta Ekumenik pravoslav cherkovi 15 ta mahalliy pravoslav cherkovidan iborat. Mahalliy cherkovlarning har biri boshqalardan ma'muriy mustaqillikka ega (avtosefaliya) va o'z primati - patriarx, arxiyepiskop yoki metropolitan tomonidan boshqariladi. Butun Umumjahon cherkovining boshlig'i Rabbiy Iso Masihdir.


Cherkov nomi Baza Pre-sto-I-tel Bosh shahar Kalendar Bo-go-service tillari
1. Kon-stan-ti-no-Polsha Pra-in-glorious cherkovi 381; 451 yildan beri pat-ri-ar-hat pat-ri-arch Var-fo-lo-mei Istanbul lekin-yuli-an-osmonda Yunon, na-tsio-nal tillari
2. Alek-san-Dri-yskaya Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr (ap. Mark); 451-dan pat-ri-ar-hat pat-ri-arx Teodor II. Iskandariya lekin-yuli-an-osmonda Yunon, arab, afrika-cio-milliy, ingliz va af-ri-ka-ans
3. Antio-Khiy Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr (ilova. Butrus va Pol); 451-dan pat-ri-ar-hat patriarx Jon X Damashq lekin-yuli-an-osmonda arab
4. Ieru-sa-lim-sky Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr; 451 yildan beri pat-ri-ar-hat pat-ri-arch Teo-fil III Quddus Julian Yunon va arab
5. Rus Prat-shon-sharaf cherkovi 988 yil - Kiev mit-ro-polia Kon-stan-ti-no-polyak cherkovining ko-stavesida; 1448 yildan av-to-ke-fa-lia pat-ri-arch Kirill Moskva Julian tser-kov-but-slav-vyan-sky, na-tsio-nal-tillar
6. Gruziya Prat-shon-sharaf cherkovi 1-asr (ilova. Andrey va Simon); 457 - Antioxiya cherkovidan av-to-ke-fa-lia patriarx Ilya II Tbilisi Julian old-ro-gru-zin-sky
7. Serb huquqining shonli cherkovi IV asr; 1219 - Kon-stan-ti-no-Polsha cherkovidan av-to-ke-fa-lia-vi pat-ri-arch Iri-nei Belgrad Julian cherkov-no-slav-vyanskiy va serb
8. Ruminiya Pra-glorious cherkovi IV asr; 1885 yil - Kon-stan-ti-no-polyak cherkovidan av-to-ke-fa-liya pat-ri-arch Dani-il Buxarest lekin-yuli-an-osmonda rumin
9. Bol-gar-sky o'ng shonli cherkovi 865; 919 - Kon-stan-ti-no-Polsha cherkovidan av-to-ke-fa-lia-vi pat-ri-arch Neo-fit Sofiya lekin-yuli-an-osmonda cherkov-lekin-slav-vyan-osmon va bol-gar-osmon
10. Kipr Pra-glorious cherkovi 47 (ap. Var-na-va) ar-chi-episkop Chry-zo-stom II Nikosiya lekin-yuli-an-osmonda yunoncha
11. Hellas (yunoncha) Pra-in-shon-sharaf cherkovi 1-asr (Ap. Paul); 1850 yil - Kon-stan-ti-no-polyak cherkovidan av-to-ke-fa-liya-vi ar-chi-episkop Ieronim II Afina lekin-yuli-an-osmonda yunoncha
12. Alban pro-shongli cherkovi X asr; 1937 yil - Kon-stan-ti-no-polyak cherkovidan av-to-ke-fa-liya-vi ar-hi-episkop Ana-sta-siy Tirana lekin-yuli-an-osmonda Al-Ban-osmon, yunon-osmon va Aru-min-osmon (Vlach)
13. Polsha Prat-shon-sharaf cherkovi X asr; 1948 yil - rus cherkovidan av-to-ke-fa-lia mit-ro-po-lit Sav-va War-sha-wa Julian Polsha, cherkov-lekin-slav-Vyanskiy, osmondagi Ukraina, Bra-zi-liyada - port-tu-galskiy
14. Chexiya erlarining Pra-in-shon-sharaf cherkovi va Slo-va-kii 9-asr (Avliyo Kiril va Metyus); 1951 yil - rus cherkovidan av-to-ke-fa-lia mit-ro-po-lit Rosti-slav Oldindan tikuv juli-an-sky, gri-go-ri-an-sky cherkov-no-slav-vyanskiy, chex, slo-vats-kiy
15. Amerikadagi Pra-in-glorious cherkovi 1970 yil - rus cherkovidan av-to-ke-fa-lia mit-ro-po-lit Tixon Vashington lekin-yuli-an-osmonda Ingliz

Pravoslav Primatlarning aksariyati Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi Ukrainadagi kanonik cherkov ekanligini bir necha bor ta'kidlagan.

Konstantinopol Patriarxiyasining barcha cherkov qoidalarini buzgan holda, Ukraina cherkovi o'zini o'zi boshqaradigan, ammo ajralmas qismi bo'lgan rus pravoslav cherkovining kanonik hududiga noqonuniy bostirib kirishi cherkovning muhim qismining tabiiy reaktsiyasini keltirib chiqardi. Pravoslav dunyosi.

Garchi mahalliy pravoslav cherkovlarining primatlari Konstantinopol Patriarxi Vartolomeyning antikanonik harakatlarini to'g'ridan-to'g'ri qoralashga hali jur'at eta olmasalar ham, ularning aksariyati Yaqinda bir necha bor o'zlarining aniq pozitsiyalarini bildirdilar, unga ko'ra faqat Moskva Patriarxiyasi cherkovi Ukraina hududidagi yagona qonuniy cherkov hisoblanadi.

Biz sizning e'tiboringizga mahalliy pravoslav cherkovlari vakillarining sharaf ustuvorligi tartibida tuzilgan bayonotlarini taqdim etamiz.

“Keling, bizning yaxshiligimiz uchun hamma narsani qiladigan, bu muammolarni hal qilish yo'lida bizni boshqaradigan Rabbiyga ibodat qilaylik. Agar buzg‘unchi Denisenko cherkov bag‘riga qaytmoqchi bo‘lsa, u o‘zi ketgan joyiga qaytishi kerak” (ya’ni, Moskva Patriarxati rus pravoslav cherkoviga – tahr.).


“Antakya Patriarxiyasi rus cherkovi bilan hamkorlikda ish olib boradi va unga qarshi chiqadi cherkov ajralish Ukrainada".


“Biz Ukrainadagi kanonik pravoslav cherkovining cherkovlariga qarshi harakatlarini keskin qoralaymiz. Cherkovning Muqaddas Otalari cherkov birligini buzish o'limli gunoh ekanligini bizga eslatishlari bejiz emas.

“Globallashuv chodirlari cherkovni yo'q qilish uchun uning tanasiga kirib borishga harakat qilmoqda. Bu butun dunyoda, shu jumladan Ukrainada ham sodir bo'lmoqda. Siyosatchilarning cherkov ishlariga aralashuvi, siyosatchilar ta’sirida bir cherkov vakillarining boshqasining ishlariga aralashishlari ana shunday jarayonning belgisidir”.


Quddus cherkovining yana bir vakili bu haqda gapirdi: Sebast Teodosius arxiyepiskopi (Khanna), bu sodir bo'layotgan voqealarga yanada aniqroq baho berdi:

“Ukraina muammosi va Ukrainadagi Rus pravoslav cherkovi muammosi siyosatchilarning cherkov ishlariga aralashuviga misoldir. Afsuski, Amerika maqsad va manfaatlarini ro‘yobga chiqarish aynan shu yerda sodir bo‘ladi. AQSh siyosati Ukrainani va Ukrainadagi pravoslav cherkovini nishonga oldi. Ukraina cherkovi har doim rus cherkovi bilan birga bo'lgan, u bilan bir cherkov bo'lgan va uni himoya qilish va saqlash kerak.


4. Gruziya pravoslav cherkovining primati, Ulug'vor va Hazrati Katolikos-Patriarx, Butun Gruziya Ilya II (vakilga ko'ra):

"Uning marhamati Ekumenik Patriarxiyaning Ukrainaga nisbatan tashabbuslariga qo'shilmaydi va faqat Metropolitan Onufri boshchiligidagi cherkovni qonuniy deb tan oladi."


5. Serb pravoslav cherkovining primati, Patriarx Iriney:

"Pravoslavlikning birligi uchun halokatli bo'lishi mumkin bo'lgan juda xavfli va hatto halokatli vaziyat - bu shizmatlarni episkoplar darajasiga, xususan, "Kiev Patriarxi" Filaret Denisenko kabi arch-schismatiklarni hurmat qilish va tiklash bo'yicha mumkin bo'lgan harakat. tavba qilmasdan liturgik xizmatga va muloqotga va ular voz kechgan rus cherkovining bag'riga qaytishadi. Va bularning barchasi Moskvaning roziligisiz va u bilan muvofiqlashtirilmasdan.

Serb pravoslav cherkovining sinodi shuningdek, kanonik Ukraina pravoslav cherkovini qo'llab-quvvatlashini alohida ta'kidladi:

"Bu yerga yig'ilganlar Kiyev rejimi tomonidan eng qattiq ta'qibga uchragan Ukraina cherkovi shahid opa-singillariga to'liq birdamlik va mehr-oqibatli birodarlik sevgisini izhor qilmoqdalar".


"Men har doim juda ko'p narsaga ega bo'lganman yaxshi munosabat Metropolitan Onufry bilan. Biz bilamizki, u Ukraina xalqini sevadi va kamtarlik bilan xalq va barcha pravoslav xristianlar manfaati uchun ishlaydi. Biz Rabbimiz unga yuborgan va u munosib ravishda engib o'tgan barcha sinovlarga bardosh berish uchun unga kuch va sog'liq ato etishini so'raymiz.

Melnitskiy yepiskopi Gerasim, Bolgariya pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining kotibi Bolgariya cherkovi Ukraina cherkovi muammolarini yaxshi bilishini, ammo ularni hal qilishda cherkov qonunlariga qat'iy rioya qilish kerakligini ta'kidladi.


7. Kipr pravoslav cherkovi vakili, Limassol mitropoliti Afanasiy:

“Atosefaliya berish masalasini Ukraina pravoslav cherkovi yurisdiktsiyasida bo'lgan Moskva Patriarxi, keyin kanonik Ukraina cherkovi, keyin esa Ekumenik Patriarx rahbarligidagi barcha pravoslav cherkovlari hal qilishi kerak. Ammo birinchi so'z Ukraina cherkovining onasi, ya'ni Moskva Patriarxiyasiga tegishli.



"Yunon pravoslav cherkovi, dunyodagi barcha boshqa cherkovlar singari, faqat metropolitan Onufri boshchiligidagi kanonik Ukraina pravoslav cherkovini tan oladi."


9. Alban pravoslav cherkovining primati, Tirana va butun Albaniya arxiyepiskopi Anastasiya pravoslav cherkovining birligini “XXI asrning asosiy muammosi” deb atadi:

"1960-yillardagi bizning asosiy iboramiz o'sha paytdan beri to'xtamaydi: "Pravoslav cherkovi mahalliy cherkovlar konfederatsiyasi emas, balki yagona, muqaddas, katolik va apostol cherkovidir".



10. Polsha pravoslav cherkovining pozitsiyasi (dan rasmiy xat ofis kotibi):

"Ukraina cherkoviga avtokefaliya berish uchun barcha mahalliy cherkovlarning roziligi zarur va shoshilinch qaror ajrimni yanada chuqurlashtirishi mumkin."


“Inson egoizmi sabab bo'lgan nizolarni faqat tavba qilish va cherkov bag'riga qaytish orqali davolash mumkin. Yangi avtosefaliya umumiy konsensus natijasi bo'lishi kerak."

Shunday qilib, Primatlarning mutlaq ko'pchiligi va mahalliy pravoslav cherkovlarining rasmiy vakillari (o'n beshdan o'n ikki nafari, shu jumladan rus pravoslav cherkovi - tahr.) allaqachon kanonik Ukraina pravoslav cherkovini qo'llab-quvvatlashni u yoki bu shaklda qo'llab-quvvatlagan. rus cherkovining. Va bugun, Ukrainadagi vaziyat keskinlashganda tom ma'noda har soat bilan, bu sobori ovozi Pravoslav dunyosi ayniqsa muhim.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: