Xizmat ertaga soat nechada boshlanadi? Pravoslav cherkovi qaysi vaqtdan va qaysi vaqtgacha ishlaydi? Ish kunlari cherkov xizmatlari

Diniy xizmatlar barcha pravoslav cherkovlari, soborlari va ibodatxonalarida o'tkaziladi. Bunday voqealar qachon boshlanishi haqida ushbu maqolada muhokama qilinadi.

Cherkov xizmatlari bir necha turlarga bo'linadi: ertalab, kechqurun, tun bo'yi, bayram va boshqalar. O'z-o'zidan ma'lumki, ertalabki xizmat (liturgiya) ertalab, kechki xizmat kechqurun o'tkaziladi.

Bugungi kunda minglab dindorlar Masihning tanasi xochga mixlangan plash ostida o'tish uchun cherkovga boradilar. Yaxshi juma kuni Muqaddas Mass yo'q, lekin Qirolning soatlari bajariladi. Kechqurun Masihning azoblari ma'badida uning o'limi va dafn marosimi esga olinadi va boshdan kechiriladi.

Jamoatda kechki va tungi xizmat soat nechada boshlanadi va tugaydi?

Shu kuni Iso son-sanoqsiz tanbehlar, qayg'ular va katta azob-uqubatlarni boshidan kechirgan deb ishoniladi. Bu kun ular Isoni xochga mixlab, butun insoniyatning gunohlari uchun qurbon qilganlar. O'sha paytda shunday bo'ldi quyosh tutilishi va zilzila. Odamlarning aytishicha, yaxshi juma kuni tovuq qo'shiq aytmagan, lekin uya qilmagan. Bu kunda hech kim ishlamaydi.

Har bir ma'bad, sobor va cherkov o'z xizmat soatlarini belgilaydi. Aniq ma'lumotlarni olish uchun ma'lum bir ma'naviy muassasaning jadvalini bilib olishingizni tavsiya qilamiz. Quyida biz u yoki bu cherkov xizmati ko'pincha boshlanadigan vaqt oralig'ini ko'rib chiqamiz.

Ertalabki xizmatlar erta va kechga bo'linadi. Birinchilari soat 6:00 dan oldin va 8:00 dan kechiktirmasdan boshlanadi. Kech qolganlar ertalab soat 9 dan 11 gacha boshlanishi mumkin.
Kechki xizmatlar 16:00-18:00 da boshlanadi.
Kecha bo'yi xizmatlar kechqurun xuddi shunday boshlang.
bayram xizmatlari o'z jadvaliga ega, shuning uchun siz ma'badda / soborda / cherkovda ularning boshlanishi haqida bilib olishingiz kerak.

2017 yilda xristian bayramlari uchun cherkov xizmatlari

Xristian bayramlarida o'tkaziladigan cherkov xizmatlari alohida e'tiborni talab qiladi. Quyida biz bir nechta voqealarni sanab o'tamiz.

Jamoatdagi bayram xizmati soat nechada boshlanadi va tugaydi: jadval

Yaxshi juma kuni imonlilar cherkovga boradilar, sog'lik uchun stol ostida uch marta turishadi, tashqariga chiqib, xochni o'padilar. Ertalabki xizmatda Iso Masihning ehtiroslari haqida gapiradigan Xushxabardan 12 ta parcha o'qiladi. Ibodat qilish uchun imonlilar qo'llarida cho'g'lanma lampalarni ushlab turishadi, bu Najotkorning azoblari va masihiylarning ruhiy uyg'onishi paytida ulug'vorligini ramziy qiladi.

Palm yakshanba kuni cherkovdagi bayram xizmati soat nechada boshlanadi va tugaydi?

Shu kunda Muqaddas hafta ro'za ayniqsa qattiq - yemang va ichmang. Yaxshi juma kuni, Najotkor xochda vafot etganida, kun davomida Muqaddas Mass nishonlanmagan. Ma'badning kechki xizmatida Masihning o'limining o'limi - Najotkorning dafn marosimiga bag'ishlangan Masihning ma'badi eksport qilinadi. Xizmat boshlanishidan oldin, ma'badning markazida gullar bilan bezatilgan Masihning "maqbarasi" turadi va taxt taxtga o'rnatiladi. Bu qabrdagi Najotkorning surati bilan tikilgan mato parchasi. Madhiyalar Masihning azoblari va o'limiga bag'ishlangan.

Rojdestvo xizmati har yili 6 dan 7 yanvargacha bo'lib o'tadi. Aksariyat diniy muassasalarda u 6 yanvar kuni soat 17:00 da boshlanadi, tun bo'yi hushyorlik yarim tunda o'tkaziladi va ertalab Rojdestvo xizmati soat 9:00 da boshlanadi.
Epiphany xizmati (2017 yil 19 yanvar) 18 yanvar kuni soat 23:00 da o'tkaziladi. Ba'zi cherkovlar 17-18:00 da xizmat qiladi. Tun bo'yi hushyorlik ko'pincha ertalabki xizmat bilan birlashtiriladi, garchi ba'zi muassasalarda bayram sharafiga alohida Liguriya soat 9:00 da boshlanadi.
Rabbiyning taqdimotiga bag'ishlangan xizmat (2017 yil 15 fevral) ertalab soat 7-8 da boshlanadi. Ikkinchi (kechki) xizmat soat 16-17:00 da o'tkaziladi.
Eng muqaddas Theotokos e'lonida (2017 yil 7 aprel) 3 ta xizmat o'tkaziladi: 6 aprelda tun bo'yi hushyorlik (soat 23:00 dan), Liguriya (7:00-9:00) va kechki ovqat (da). 16-18:00).
Pasxa xizmati (2017 yil 16 aprel) 15 aprel kuni soat 23:00 da boshlanadi, matinlarga (1-2 soat), keyin - Liguriyaga (7:00-9:00) o'tadi.
Muqaddas Uch Birlik kuni (2017 yil 4-iyun) xizmat quyidagicha: Liguriya ertalab 7-9 da boshlanadi va odatda odatdagidan uzoqroq davom etadi. Undan keyin Buyuk Kechki ovqat beriladi (har bir ma'badda va cherkovda turli yo'llar bilan).

Har bir bayram uchun xizmat muddati o'rtacha ko'rsatkichlar asosida beriladi. Aniq jadvalni cherkovning o'zida topish kerak.

Yaxshi juma kuni xizmatida ijro etish odat tusiga kirgan madhiyalardan biri "Xudoning onasining faryodi" deb ataladi. Bu ibodat o'g'lining kamarida turgan va qayg'uli so'zlarni aytib, uni chaqirgan Bokira Maryamning azoblari xotirasiga o'qiladi. Qurbongohga sajda qilish paytida, xochdan olib tashlangandan so'ng, tuval Masihning tanasi bilan qoplangan. Uning xazinasi oq gullar orasidan qilingan. Kechki ibodat libosi chiqqandan so'ng, u ma'bad bilan o'ralgan va ramziy ma'noda Masihning dafn marosimini o'tkazadi. Xizmat oxirida ruhoniy plash taxtini oladi va uni ma'badning markazidagi "qabr" ga qo'yadi.

Eslatmada: Xristian bayramlari ikki turga bo'linadi: o'tadigan va o'tmaydigan o'n ikkinchi bayramlar. O'tkazib bo'lmaydiganga Xristian bayramlari bog'lash:

Rojdestvo (7 yanvar);
Rabbiyning suvga cho'mishi (19 yanvar);
Rabbiyning uchrashuvi (15 fevral);
Annunciation (7 aprel);
Rabbiyning o'zgarishi (19 avgust);
Bokira qizning taxmini (28 avgust);
Bokira qizning tug'ilgan kuni (21 sentyabr);
Muqaddas Xochning ko'tarilishi (27 sentyabr);
Bokira cherkoviga kirish (4 dekabr).

Cherkov bayramlarini o'tkazish:

Palm Sunday: Pasxadan bir hafta oldin nishonlanadi. 2017 yil 9 aprel, 2018 yil 1 aprel.
Pasxa: asosiy bayram xristian. 2017 yil 16 aprel va 2018 yil 8 aprel.
Rabbiyning yuksalishi: Pasxadan 40 kun o'tgach nishonlanadi. 2017 yil 25 may va 2018 yil 17 may.
Hosil bayrami (Muqaddas Uch Birlik kuni)- Pasxadan keyingi 50-kuni o'tkaziladi. 2017 yilda 4 iyunda, 2018 yilda 27 mayda nishonlanadi.

Barcha cherkov xizmatlarining davomiyligi bir-biridan farq qiladi. Bu xizmat turiga, uni bajarish tezligiga (ruhoniy va xor tomonidan), e'tirof etuvchilar va muloqotchilar soniga, va'zning mavjudligi va davomiyligiga va boshqalarga bog'liq. Masalan, ertalab xizmat taxminan 1,5-2 soat davom etadi, kechqurun - 2-2,5 soat.

Bu nima tartibsizlik?

Paltoga sig'inish ikki kun davom etadi, shanba kuni kechgacha, u qurbongohga qaytarilgunga qadar - Pasxa xoch yurishidan bir necha daqiqa oldin. O'tgan yili biz magistrlar "maktab" ga o'qishga kirdik. Muqaddas Massda vazir qurbongohdagi ruhoniyga liturgiyaning muhim qismlarini va unda ishlatiladigan narsalarni tanib olishga yordam berishi kerak. Shuningdek, ular o'z vaqtida o'ylashlari va javob berishlari kerak. Ruhoniy Muqaddas Massada vazirga tayanishi yaxshi, chunki u o'z xizmatini bemalol bajarishini biladi.

Agar xizmatga kechiksangiz, sizni hech kim hukm qilmaydi. Agar siz tan olishni va muloqot qilishni xohlamasangiz, unda tadbirning davomiyligi biroz qisqaradi. Esda tutingki, ma'naviy muassasalarga kamtarona kiyimda tashrif buyurish kerak, ayollar oshkora narsalar va yorqin bo'yanishdan voz kechishlari kerak.

Aniqlik uchun vazirlik xizmatini 9 toifaga ajratdik. Asta-sekin siz liturgik nutqni qanday qilib to'g'ri boshqarishni o'rganasiz va siz boshqalar va kichiklar uchun namuna va namuna bo'lishingiz mumkin. Bu yaxshi misol jamoatdagi barcha odamlar uchun. Uning yonidagi rasm. Arxivda jurnallarning eski sonlarini topishingiz mumkin. Boshqa tomondan, "Vazirlar uchun ozgina yordam", uni quyida topasiz.

- Guruhlar ruhoniylar liboslarining ma'lum bir rangini qabul qilishdi. Liturgik liboslarning ettita rangining har biri xizmat o'tkaziladigan voqeaning ma'naviy ma'nosiga mos keladi. Bu sohada rivojlangan dogmatik institutlar mavjud emas, lekin cherkovda ibodatda ishlatiladigan turli xil ranglarga ma'lum bir ramziylikni o'zlashtiradigan yozilmagan an'ana mavjud.

- Yo'q. Liturgiya yaxshi juma kuni o'tkazilmagani uchun, chunki bu kunda Rabbiyning O'zi O'zini qurbon qildi.

9.23. Birlik Buyuk shanba kuni, Pasxada bo'lib o'tadimi?

- Liturgiya Buyuk Shanba va Pasxa kunlarida o'tkaziladi, shuning uchun imonlilar birligi ham mavjud.

9.24. Pasxa xizmati qancha davom etadi?

- Turli cherkovlarda Pasxa xizmatining tugash vaqti har xil, lekin ko'pincha ertalab soat 3 dan 6 gacha bo'ladi.

9.25. Nega yoqilmasin Pasxa haftasi Liturgiya paytida qirollik eshiklari xizmat davomida ochiqmi?

- Ba'zi ruhoniylar qirollik eshiklari ochiq bo'lgan Liturgiyaga xizmat qilish huquqiga ega.

9.26. Buyuk Bazil liturgiyasi qaysi kunlarda o'tkaziladi?

- Buyuk Bazil Liturgiyasi yiliga atigi 10 marta nishonlanadi: Masihning tug'ilgan kuni va Rabbiyning suvga cho'mishi arafasida (yoki bu bayramlar kunlarida, agar ular yakshanba yoki dushanbaga to'g'ri kelsa), 1/14 yanvar - Buyuk Avliyo Vasiliy xotirasi kuni, beshda Yakshanba kunlari Buyuk Ro'za (Palm Yakshanbasi bundan mustasno) Sof payshanba va Muqaddas haftaning muqaddas shanba kuni. Buyuk Bazil Liturgiyasi Ioann Xrizostomning Liturgiyasidan ba'zi ibodatlarda, ularning uzoqroq davom etishida va xorni yanada cho'zilgan kuylashda farq qiladi, shuning uchun u bir oz ko'proq xizmat qiladi.

9.27. Nima uchun liturgiya uni yanada tushunarli qilish uchun rus tiliga tarjima qilinmagan?

- Slavyan tili - azizlar tomonidan muborak ruhlangan til cherkov odamlari Kiril va Metyus ibodat qilish uchun maxsus yaratilgan. Odamlar cherkov slavyan tilining odatini yo'qotdilar va ba'zilari buni tushunishni xohlamaydilar. Agar siz cherkovga muntazam ravishda borib tursangiz va vaqti-vaqti bilan bormasangiz, Xudoning inoyati yuragingizga tegadi va bu sof ruhli tilning barcha so'zlari aniq bo'ladi. Cherkov slavyan tili o'zining majoziyligi, fikrni ifodalashdagi aniqligi, badiiy yorqinligi va go'zalligi tufayli Xudo bilan muloqot qilish uchun zamonaviy nogiron rus tilidan ko'ra ko'proq mos keladi.

Lekin asosiy sabab Biroq, tushunarsizlik cherkov slavyan tilida emas, u rus tiliga juda yaqin - uni to'liq idrok etish uchun bir necha o'nlab so'zlarni o'rganish kerak. Gap shundaki, agar butun xizmat rus tiliga tarjima qilingan bo'lsa ham, odamlar undagi hech narsani tushunmaydilar. Odamlarning ibodatni idrok etmasligi hech bo'lmaganda til muammosi; birinchi navbatda - Injilni bilmaslik. Ko'pgina qo'shiqlar Injil hikoyalarining yuqori darajada she'riy takrorlanishidir; manbasini bilmay turib, qaysi tilda aytilmasin, ularni tushunish mumkin emas. Shuning uchun, kim pravoslav ibodatini tushunmoqchi bo'lsa, birinchi navbatda Muqaddas Bitikni o'qish va o'rganishdan boshlashi kerak va u rus tilida juda oson.

9.28. Nima uchun ba'zan ma'badda ibodat paytida chiroqlar va shamlar o'chadi?

- Matinsda, Olti Zaburni o'qish paytida, bir nechtasidan tashqari, cherkovlarda shamlar o'chadi. Oltita Zabur yer yuziga kelgan Najotkor Masih oldida tavba qilgan gunohkorning faryodidir. Yoritishning yo'qligi, bir tomondan, o'qilgan narsa haqida fikr yuritishga yordam beradi, boshqa tomondan, u zaburda tasvirlangan gunohkor holatning g'amginligini eslatadi va tashqi yengillik gunohkorga mos kelmaydi. Ushbu o'qishni shu tarzda tashkil qilish orqali cherkov imonlilarni o'z-o'zini chuqurlashtirishga moyil qilishni xohlaydi, shunda ular o'zlariga kirib, gunohkorning o'limini istamaydigan rahmdil Rabbiy bilan suhbatga kirishadilar (Hizq. , Najotkor, gunoh bilan buzilgan munosabatlar. Oltita Zaburning birinchi yarmini o'qish Xudodan uzoqlashgan va Uni izlayotgan qalbning qayg'usini ifodalaydi. Oltita Zaburning ikkinchi yarmini o'qish, Xudo bilan yarashgan tavba qilgan qalbning holatini ochib beradi.

9.29. Oltita Zaburga qanday sanolar kiritilgan va nima uchun aynan shu sanolar?

— Matinlarning birinchi qismi Oltita Zabur deb nomlanuvchi sanolar tizimi bilan ochiladi. Oltita Zabur tarkibiga quyidagilar kiradi: Zabur 3 “Rabbiy, ko'payding”, Zabur 37 “Rabbiy, g'azablanmasin”, Zabur 62 “Xudo, mening Xudoyim, men Sening tongda bo'laman”, Zabur 87 “Rabbiy Xudo. mening najotim”, Zabur 102 “Jonimni duo qiling Rabbiy”, Zabur 142 “Rabbiy, ibodatimni eshiting”. Zabur tanlangan, niyatsiz bo'lmasligi kerak turli joylar Zabur bir tekisda; shu tarzda ular hammasini ifodalaydi. Zabur bir xil mazmun va ohangga ega bo'lishi uchun tanlangan, bu Psalterda hukmronlik qiladi; ya'ni, ularning barchasi solihlarning dushmanlar tomonidan quvg'in qilinishini va uning Xudoga bo'lgan qat'iy umidini tasvirlaydi, faqat quvg'inlar kuchayishi natijasida kuchayadi va oxir-oqibat Xudoda shodlik bilan xotirjamlikka erishadi (Zabur 102). Bu sanolarning hammasi Dovud nomi bilan yozilgan, faqat “Qo‘raxning o‘g‘illari” bo‘lgan 87 tadan tashqari, ular Shoul (ehtimol, Zabur 62) yoki Absalom (3-salom) quvg‘inlari paytida u tomonidan kuylangan; 142), bu ofatlarda qo'shiqchining ruhiy o'sishini aks ettiradi. O'xshash mazmundagi ko'plab sanolardan aynan mana shulari tanlangan, chunki ba'zi joylarda ular tun va ertalab degan ma'noni anglatadi (s. », 14-v.: "Kun bo'yi xushomadgo'ylikdan o'rganaman"; p. Men chaqirgan kunlar va sizdan oldingi tunlarda", 10-v.: "kun bo'yi qo'llarim senga ko'tarildi", 13, 14-oyat: "ovqat Sening mo''jizalaring zulmatida ma'lum bo'ladi ... Va men Seni chaqiraman, Rabbiy, va ertalab ibodat qilaman, mening kunim Sendan oldin bo'ladi"; p.102:15: "uning kunlari yashil gulga o'xshaydi"; p.142:8: "Menga mehringni qilishingni eshitaman. ertalabda"). Tavba sanolari minnatdorchilik bilan almashtiriladi.

Oltita Zabur mp3 formatda tinglash

9.30. "Polyol" nima?

- Polyeleos - matinlarning eng tantanali qismi - ertalab yoki kechqurun amalga oshiriladigan ilohiy xizmat; polyeleoslar faqat bayramona matinlarda taqdim etiladi. Bu liturgik nizom bilan belgilanadi. Yakshanba yoki Matins bayrami arafasida u butun tungi hushyorlikning bir qismidir va kechqurun xizmat qiladi.

Polyeleos kathismalarni (Zabur) o'qib chiqqandan so'ng, Zaburdan maqtovli oyatlarni kuylash bilan boshlanadi: 134 - "Rabbiyning ismini ulug'lang" va 135 - "Rabbiyga e'tirof et" va Xushxabarni o'qish bilan tugaydi. Qadim zamonlarda, "Rabbiyning ismini ulug'lang" madhiyasining birinchi so'zlari kathismalardan keyin yangraganida, ma'badda ko'plab lampalar (moy chiroqlari) yoqilgan. Shu sababli, Butun tungi hushyorlikning bu qismi "ko'p eleon" yoki yunoncha polyeleos ("poli" - ko'p, "moylar" - moy) deb ataladi. Qirollik eshiklari ochiladi va ruhoniy yonib turgan shamni ushlab turgan deakondan oldin taxtni va butun qurbongohni, ikonostazni, xorni, ibodat qiluvchilarni va butun cherkovni tanlaydi. Ochiq qirollik eshiklari shohlik porlagan Rabbiyning ochiq qabrini anglatadi abadiy hayot. Xushxabarni o'qib bo'lgach, xizmatda bo'lganlarning barchasi bayram belgisiga yaqinlashadi va uni hurmat qiladi. Xushbo'y moy bilan moylash bilan birga bo'lgan qadimgi nasroniylarning birodarlik taomi xotirasida, ruhoniy ikonaga yaqinlashgan har bir kishining peshonasida xoch belgisini qo'yadi. Ushbu amaliyot moylash deb ataladi. Yog 'bilan moylash bayramning inoyati va ruhiy quvonchida ishtirok etishning, cherkov bilan muloqotning tashqi belgisi bo'lib xizmat qiladi. Polyeleosga muqaddas moy bilan moylash marosim emas, bu faqat Xudoning rahm-shafqati va marhamatini chaqirish ramzi bo'lgan marosimdir.

9.31. "litiy" nima?

- Lithia yunoncha qizg'in ibodat degan ma'noni anglatadi. Amaldagi nizom to'rt turdagi litiyani tan oladi, ular tantanavorlik darajasiga ko'ra, ushbu tartibda tartibga solinishi mumkin: a) "monastir tashqarisidagi litiya", ba'zi o'n ikkinchi bayramlarda va Liturgiyadan oldingi yorqin haftada; b) katta vesperlarda litiy, hushyorlik bilan bog'liq; c) bayram va yakshanba matinlari oxirida lityum; d) Kundalik Vespers va Matinsdan keyin o'liklar uchun litaniya. Ibodatlarning mazmuni va tartibi nuqtai nazaridan, lityumning bu turlari bir-biridan juda farq qiladi, ammo ular ma'baddan yurishga ega. Lityumning birinchi shaklida (ro'yxatda keltirilgan) bu chiqish to'liq, qolganlarida esa to'liq emas. Ammo u erda va u erda ibodatni nafaqat so'zda, balki harakatda ham ifodalash, ibodat diqqatini jonlantirish uchun o'rnini o'zgartirish uchun amalga oshiriladi; lityumning keyingi maqsadi - ma'baddan olib tashlash - unda ibodat qilishga noloyiqligimizni ifodalashdir: biz muqaddas ma'badning darvozalari oldida turib, xuddi soliqchi Odam Ato kabi osmon eshiklari oldida turib ibodat qilamiz. adashgan o'g'il. Shu sababli, litik ibodatlarning bir oz tavba va qayg'uli xarakteri. Nihoyat, lityumda cherkov o'zining inoyatga to'lgan muhitidan tashqi dunyoga yoki ayvonga, bu dunyo bilan aloqa qiladigan ma'badning bir qismi sifatida, cherkovga qabul qilinmagan yoki tashqarida bo'lganlarning barchasi uchun ochiq bo'ladi. undan, bu dunyoda ibodat missiyasi maqsadi bilan. Shuning uchun litik ibodatlarning umummilliy va ekumenik xarakteri (butun dunyo haqida).

9.32. Marosim nima va u qachon bo'ladi?

- Xoch yurishi - bu piktogrammalar, bannerlar va boshqa ziyoratgohlar bilan ruhoniylar va dindorlarning tantanali yurishi. Diniy yurishlar har yili, ular uchun belgilangan maxsus kunlarda o'tkaziladi: Masihning yorqin tirilishi - Pasxa yurishi; Rabbimiz Iso Masihning Iordaniya suvlarida suvga cho'mdirilishi xotirasiga, shuningdek, ziyoratgohlar va buyuk cherkov sharafiga suvning buyuk muqaddasligi uchun Epifaniya bayramida yoki davlat voqealari. Ayniqsa muhim holatlarda cherkov tomonidan tashkil etilgan favqulodda diniy marosimlar ham mavjud.

9.33. Marosimlar qaerdan paydo bo'ldi?

- Muqaddas piktogrammalar singari, xoch yurishlari ham o'z boshlanishini boshladi Eski Ahd. Qadimgi solihlar ko'pincha qo'shiq, karnay chalish va shodlik bilan tantanali va mashhur yurishlar qilishgan. Bu haqda ma'lumot maqolada keltirilgan muqaddas kitoblar Eski Ahd: Chiqish, Raqamlar, Shohlar, Zabur va boshqalar.

Marosimlarning birinchi namunalari: Isroil o'g'illarining Misrdan va'da qilingan erga sayohati; Iordan daryosining mo''jizaviy ravishda bo'linishi paydo bo'lgan Xudoning sandig'i ortidan butun Isroilning yurishi (Yosh. 3:14-17); Erixo devorlari atrofida sandig'i bilan tantanali etti marta tavof qilish, uning davomida Erixoning buzilmas devorlarining mo''jizaviy tarzda qulashi muqaddas karnay sadolari va butun xalqning faryodi ostida sodir bo'ldi (Yosh. 6:5-19); shuningdek, shohlar Dovud va Sulaymon tomonidan Rabbiyning sandig'ini butun mamlakat bo'ylab tantanali ravishda topshirish (2 Shohlar 6:1-18; 3 Shohlar 8:1-21).

9.34. Pasxa yurishi nimani anglatadi?

- Masihning Muqaddas tirilishi alohida tantana bilan nishonlanadi. Pasxa xizmati muqaddas shanba kuni, kechki payt boshlanadi. Matinsda, Yarim tundan keyin, Fisih marosimi o'tkaziladi - ruhoniylar boshchiligidagi ibodatchilar cherkov atrofida tantanali yurish qilish uchun cherkovni tark etadilar. Quddusdan tashqarida tirilgan Najotkor Masih bilan uchrashgan mirra ko'taruvchi ayollar singari, masihiylar Masihning Muqaddas tirilishi haqidagi xabarni ma'bad devorlari tashqarisida kutib olishadi - ular tirilgan Najotkor tomon yurishayotganga o'xshaydi.

Pasxa yurishi shamlar, bannerlar, tutatqilar va Masihning tirilishining belgisi bilan birga qo'ng'iroqlarning uzluksiz jiringlashi bilan birga keladi. Ma'badga kirishdan oldin, tantanali Pasxa marosimi eshik oldida to'xtaydi va ma'badga faqat quvonchli xabar uch marta yangragandan keyin kiradi: "Masih o'limdan tirildi, o'limni o'lim bilan oyoq osti qildi va qabrlardagilarga hayot baxsh etdi!" Mirra ko'targan ayollar Quddusga Masihning shogirdlariga tirilgan Rabbiy haqida quvonchli xabar bilan kelganlarida, marosim ma'badga kiradi.

9.35. Pasxa marosimi necha marta o'tkaziladi?

- Birinchi Pasxa marosimi bo'lib o'tadi Pasxa kechasi. Keyin, hafta davomida (Yorqin hafta), Liturgiya tugaganidan keyin har kuni Pasxa marosimi o'tkaziladi va Rabbiyning yuksalish bayramiga qadar har yakshanba kuni xuddi shu marosimlar o'tkaziladi.

9.36. Muqaddas haftada kafan bilan yurish nimani anglatadi?

- Bu qayg'uli va qayg'uli yurish Iso Masihning dafn etilishi xotirasiga bag'ishlangan, uning yashirin shogirdlari Yusuf va Nikodim, Xudoning onasi va mirrali xotinlar hamrohligida xochda o'lgan Iso Masihni ko'targanlarida. Ular Go'lgota tog'idan Yusufning uzumzoriga borishdi, u erda yahudiylarning odatiga ko'ra, Masihning jasadini qo'yishgan dafn etilgan g'or bor edi. Ushbu muqaddas voqea - Iso Masihning dafn etilishini xotirlash uchun marosim marhum Iso Masihning tanasini ifodalovchi kafan bilan amalga oshiriladi, chunki u xochdan tushirilib, qabrga qo'yilgan.

Havoriy imonlilarga aytadi: "Mening galstuklarimni esla"(Kolos. 4:18). Agar havoriy masihiylarga uning azoblarini zanjirband qilib eslashni buyursa, ular Masihning azoblarini qanchalik kuchliroq eslashlari kerak. Rabbimiz Iso Masihning azoblari va o'limi paytida zamonaviy masihiylar yashamadilar va keyin havoriylar bilan qayg'ularini baham ko'rishmadilar, shuning uchun Ehtiroslar haftaligi kunlarida ular Qutqaruvchi haqidagi qayg'u va nolalarini eslashadi.

Najotkorning azob-uqubatlari va o'limining qayg'uli daqiqalarini nishonlaydigan nasroniy deb atalgan har bir kishi Uning tirilishining samoviy quvonchining ishtirokchisi bo'la olmaydi, chunki havoriyning so'zlariga ko'ra: "Ammo Masih bilan birga merosxo'rlar, agar biz U bilan birga azob cheksak, U bilan birga ulug'lanamiz"(Rim. 8:17).

9.37. Qanday favqulodda vaziyatlarda diniy marosimlar o'tkaziladi?

- Favqulodda diniy marosimlar cherkov, yeparxiya yoki butun pravoslav xalqi uchun alohida hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan hollarda - chet elliklar bosqinida, halokatli kasallikning hujumi paytida, ochlik, qurg'oqchilik paytida, yeparxiya cherkovi ma'muriyatining ruxsati bilan amalga oshiriladi. yoki boshqa ofatlar.

9.38. Marosimlar o'tkaziladigan bannerlar nimani anglatadi?

- Bannerlarning birinchi prototipi To'fondan keyin bo'lgan. Xudo Nuhga qurbonlik paytida zohir bo'lib, bulutlarda kamalakni ko'rsatdi va uni chaqirdi "abadiy ahdning belgisi" Xudo va odamlar o'rtasida (Ibt. 9:13-16). Osmondagi kamalak odamlarga Xudoning ahdini eslatganidek, bannerlarda Najotkorning surati ham insoniyatning najoti haqida doimiy eslatma bo'lib xizmat qiladi. oxirgi hukm ruhiy olov toshqinidan.

Bannerning ikkinchi prototipi Qizil dengizdan o'tish paytida Isroilning Misrdan chiqishida edi. Keyin Egamiz bulut ustunida zohir bo'lib, Fir'avnning butun qo'shinini bu bulutdan zulmat bilan qopladi va uni dengizda yo'q qildi, lekin Isroilni qutqardi. Shunday qilib, bannerlarda Najotkorning surati butun qo'shini bilan dushman - ruhiy fir'avn - shaytonni mag'lub etish uchun osmondan paydo bo'lgan bulut sifatida ko'rinadi. Rabbiy har doim g'alaba qozonadi va dushmanning kuchini haydab chiqaradi.

Uchinchi turdagi bayroqlar muqaddas chodirni qoplagan va va’da qilingan yurtga sayohat chog‘ida Isroilni qoplagan bulut edi. Butun Isroil muqaddas bulut qoplamiga qaradi va ruhiy ko'zlar bilan unda Xudoning O'zi borligini sezdi.

Bayroqning yana bir prototipi mis ilon bo'lib, uni Muso alayhissalom Xudoning amri bilan sahroda o'rnatgan. Unga qarab, yahudiylar Xudodan shifo oldilar, chunki bronza ilon Masihning xochini ifodalagan (Yuhanno 3:14,15). Shunday qilib, yurish paytida bannerlarni ko'tarib, imonlilar tana ko'zlarini Najotkor, Xudoning onasi va azizlarning suratlariga ko'taradilar; ruhiy ko'zlar bilan ular osmonda mavjud bo'lgan o'zlarining Arxetiplariga ko'tarilishadi va ruhiy ilonlar - barcha odamlarni vasvasaga soladigan jinlarning gunohkor tavbasidan ruhiy va jismoniy shifo oladilar.

Jamoat maslahati bo'yicha amaliy qo'llanma. Sankt-Peterburg, 2009 yil.

15.05.2013

Jamoat cherkovida jamoat ibodati odatda yakshanba va bayram kunlari o'tkaziladi. Liturgik (liturgik) kun avvalgi kechadan boshlanishini bilish muhimdir. Misol uchun, yakshanba xizmati shanba kuni kechqurun boshlanadi.

Moskva va Sankt-Peterburg cherkovlarida kechki xizmatning boshlanishi, qoida tariqasida, ma'lum bir cherkov jadvaliga qarab 17 yoki 18 (kamroq tez-tez 16) soatga to'g'ri keladi. Turli xil ibodatxonalarda turli yo'llar bilan davom etadi, lekin umuman olganda, taxminan 2 dan 4 soatgacha.

Ertalabki xizmat, shuningdek, ma'baddagi xizmatlarning jadvaliga qarab, soat 9 yoki 10 da (kamroq 8 da) boshlanadi va taxminan 2-3 soat davom etadi. Shu bilan birga, ko'plab cherkovlarda, agar cherkov bayrami ish kuniga to'g'ri kelsa, ertalabki xizmat ertaroq boshlanadi, shunda parishionerlar ish kuni boshlanishidan oldin unga tashrif buyurishlari mumkin.

Xizmatlar jadvalini odatda ma'badning eshiklarida yoki sham do'konida topish mumkin. Ko'pgina cherkovlar va monastirlarda boshqa narsalar qatorida xizmatlar jadvalini nashr etadigan veb-saytlar mavjud.

Xizmatning boshida ma'badga kelish va uni tugatgandan keyin ketish yaxshiroqdir. Biroq, bu har doim ham etarli vaqt va kuch emas. Ko'pgina muqaddas zohidlar va ilohiyotchilar bu erda gapirganda, bu haqda gapirishdi zamonaviy til"Sifat miqdoridan muhimroqdir". Shu bois, vaqt yo‘qligi xizmatda boshidan oxirigacha qolishga imkon bermasa, mayli, istalgan vaqtda kelib-ketishingiz mumkin.

Turli xil xizmatlar, qaysi ibodat qaysi vaqtda o'qilishi bilan batafsilroq tanishamiz. Va shunga ko'ra, qaysi ibodat daqiqalarini ziyorat qilish eng muhimi.

16-17-asrlarda hozirgi shaklda shakllangan liturgik xartiya (yunoncha, Typikon) xizmatlar vaqtini kun soatlari bilan o'lchaydi. Ammo xizmatlar vaqtiga oid nozik qoidalar va tavsiyalar ham mavjud.

Misol uchun, tun bo'yi davom etgan bayram kunlarining ilohiy xizmati "quyosh biroz botganidan keyin", ya'ni quyosh botganda boshlanishi kerak edi. Shu bilan birga, ilohiy xizmatga mas'ul bo'lgan ruhoniy quyosh chiqa boshlagan paytda "Bizga nurni ko'rsatgan Senga shon-sharaf" tantanali nidosi va undan keyingi madhiyalar qat'iy yangralishini ta'minlashi kerak edi. Shunga asoslanib, vaqt xizmatning barcha elementlariga taqsimlandi.

Eslatma: Oilada chaqaloqning ko'rinishidan ko'ra chiroyliroq nima bo'lishi mumkin. Kichkintoylar uchun sifatli choyshablarni taklif etamiz. Turli dizayn va hamyonbop narx mijozlarimizni hayratda qoldiradi. Ko'rpa-to'shak to'plamiga hoziroq buyurtma bering va biz uni imkon qadar tezroq yetkazib beramiz.

Keling, eng ko'p o'tkaziladigan butun tungi hushyorlikni, yakshanbani ko'rib chiqaylik. Yakshanba arafasida, shanba kuni kechqurun xizmat qiladi. Ko'pgina bayramlarning Vesperslari yakshanba kuniga juda o'xshash, kamdan-kam holatlar bundan mustasno ...

Muhim savol - bu liturgik til va og'zaki til o'rtasidagi tafovutning "o'lchovi", liturgiya tilini yanada tushunarli qilish imkoniyati va zarurati. Bu jiddiy va juda uzoq cherkov muhokamasi masalasi, ...

Xizmatlar tuzilishini tavsiflab bo'lgach, bitta juda muhim savolni berishga arziydi - ehtimol ushbu kitob uchun markaziy savol. Savol ushbu kitobning birinchi versiyasini nashr etishdan oldin o'quvchilardan biri tomonidan tuzilgan ...

Cherkov xizmati soat nechada boshlanadi?

Kechki xizmat - tushuntirish

Tun bo'yi hushyorlik, yoki hushyorlik, bunday xizmat chaqiriladi, bu ayniqsa hurmatli bayramlar arafasida kechqurun amalga oshiriladi. Bu Vespersning Matins va birinchi soatning kombinatsiyasidan iborat bo'lib, Vespers va Matins ham boshqa kunlarga qaraganda ko'proq tantanali ravishda va ma'badning ko'proq yoritilishi bilan nishonlanadi.

Bu ibodat deyiladi butun tun chunki qadimda kechki payt boshlanib, davom etgan butun tun bo'yi tong otguncha.

So‘ngra mo‘minlarning zaifliklariga ko‘ngil qo‘yib, bu xizmatni biroz oldinroq boshlab, o‘qish va qo‘shiq aytishda qisqartirishlar qila boshladilar, shuning uchun ham hozir ham kech tugamaydi. Uning tun bo'yi hushyorligining avvalgi nomi saqlanib qolgan.

Kesish ostida, Vespers, Matins kursining tushuntirishi, birinchi soat.

Vespers

Vespers o'z kompozitsiyasida Eski Ahd vaqtlarini eslaydi va tasvirlaydi: dunyoning yaratilishi, birinchi odamlarning qulashi, ularning jannatdan haydalishi, tavba qilishlari va najot uchun ibodatlari, so'ngra va'da bo'yicha odamlarning umidi. Xudoning, Najotkorda va nihoyat, bu va'daning bajarilishi.

Vespers, tun bo'yi hushyorlik paytida, qirol eshiklarini ochish bilan boshlanadi. Ruhoniy va deakon indamay qurbongohni va butun qurbongohni tutatqilayaptilar va qurbongohning tubini tutatqi tutuni bulutlari to'ldiradi. Bu jim tutatqi dunyo yaratilishining boshlanishini bildiradi. "Dastlab Xudo osmon va erni yaratdi". Yer shaklsiz va bo'sh edi. Va Xudoning Ruhi yerning ibtidoiy materiyasi ustida yurib, unga hayot beruvchi kuchni pufladi. Ammo Xudoning yaratuvchi kalomi hali eshitilmagan.

Ammo endi, ruhoniy taxt oldida turib, birinchi nido bilan dunyoning Yaratuvchisi va Yaratguvchisini ulug'laydi - Muqaddas Uch Birlik: "Muqaddas va Consubstanial, va Hayot beruvchi va ajralmas Uch Birlikka shon-sharaflar, har doim, hozir va abadiy va abadiy va abadiy". Keyin u imonlilarni uch marta chaqiradi: “Kelinglar, Shoh Xudoyimizga sajda qilaylik. Kelinglar, Shoh Xudoyimiz Masihga ta'zim qilib, ta'zim qilaylik. Kelinglar, Shoh va Xudoyimiz Masihning O'ziga sajda qilaylik va ta'zim qilaylik. Kelinglar, Unga sajda qilaylik va yiqlaylik." Chunki “hamma narsa U orqali vujudga keldi, (ya’ni mavjud bo‘lish, yashash uchun) va Usiz hech narsa vujudga kelmadi” (Yuhanno 1:3).

Bu chaqiruvga javoban xor dunyoning yaratilishi haqidagi 103-sanoni tantanali ravishda kuylaydi va Xudoning hikmatini ulug'laydi: “Jonimni duo qiling, Rabbiy! Senga muborak bo'lsin, Rabbim! Rabbim, Xudoyim, sen yovuzlikni ko'tarding (ya'ni, juda ko'p) ... sen barcha donolikni yaratding. Sening ishlaring ajoyib, Rabbim! Hamma narsani yaratgan Senga shon-sharaflar bo'lsin!

Bu qo'shiq paytida ruhoniy qurbongohni tark etadi, odamlar orasidan o'tadi va butun ma'badni va ibodat qiluvchilarni yoqib yuboradi va diakon qo'lida sham bilan uning oldiga keladi.

Bu muqaddas marosim nafaqat dunyoning yaratilishi, balki Xudoning O'zi jannatda odamlar orasida yurgan ilk odamlarning asl, saodatli, jannat hayotini ibodat qiluvchilarga eslatadi. Ochiq shoh eshiklari o'sha paytda jannat eshiklari hamma odamlar uchun ochiq ekanligini anglatadi.

Ammo shayton vasvasasiga uchragan odamlar Xudoning irodasini buzdilar va gunoh qildilar. Uning tushish odamlar o'zlarining saodatli jannat hayotidan mahrum bo'lishdi. Ular jannatdan haydaldilar - va ularga jannat eshiklari yopildi. Buning belgisi sifatida, ma'baddagi sensatsiyadan keyin va sano qo'shiqlari tugagandan so'ng, shoh eshiklari yopiladi.

Deakon qurbongohdan chiqadi va Odam Ato jannatning yopiq eshiklari oldida qilganidek, yopiq shoh eshiklari oldida turadi va e'lon qiladi. ajoyib litaniya:

Keling, Rabbimizga tinchlik bilan ibodat qilaylik
Samoviy tinchlik va qalblarimizni qutqarish uchun Rabbimizga ibodat qilaylik ... Kelinglar, hech kimga g'azab va dushmanlik qilmay, barcha qo'shnilarimiz bilan yarashib, Rabbiyga ibodat qilaylik.
Rabbimiz bizga "yuqoridan" - samoviy tinchlik va jonimizni qutqarishi uchun ibodat qilaylik ...

Katta litaniya va ruhoniyning hayqirig'idan so'ng, dastlabki uchta sanodan tanlangan oyatlar kuylanadi:

Fosiqlarning maslahatiga bormaydigan odam baxtlidir.
Chunki Egamiz solihlarning yo‘lini biladi, fosiqlarning yo‘li esa barbod bo‘ladi... Fosiqlar bilan maslahatlashmagan odam baxtlidir.
Chunki Egamiz solihning hayotini biladi, fosiqning hayoti esa barbod bo‘ladi...

Keyin deakon e'lon qiladi kichik litaniya: « Paketlar va paketlar(ko'proq va ko'proq) Tinchlik ila Rabbimizga iltijo qilaylik...

Kichkina litaniyadan so'ng, xor sanolarning oyatlarida shunday deb chaqiradi:

Rabbim, Seni chaqiraman, meni tingla ...
Mening namozim to'g'ri bo'lsin, sizning oldingizda tutatqi kabi ...
Eshiting meni Rabbim... Xudo! Men sizga qo'ng'iroq qilaman: meni eshiting ...
Ibodatlarim tutatqi tutatqidek Senga yoʻnaltirilsin...
Meni eshit, Rabbiy!

Ushbu oyatlarni kuylash paytida deakon ma'badni tutatqi bilan yoqib yuboradi.

Bu sajda lahzasi, qirol eshiklari yopilishidan boshlab, buyuk litaniyaning iltimoslarida va sano qo'shiqlarida, ajdodlar halokatidan keyin insoniyat boshdan kechirgan og'ir ahvolni tasvirlaydi, qachonki gunohkorlik bilan birga. har xil ehtiyojlar, kasalliklar va iztiroblar paydo bo'ldi. Biz Xudoga iltijo qilamiz: "Rabbiy, rahm qil!" Biz tinchlik va qalblarimizni qutqarishni so'raymiz. Biz shaytonning xudosiz maslahatiga itoat qilganimizdan afsusdamiz. Biz Xudodan gunohlarimiz mag'firati va balolardan xalos bo'lishini so'raymiz va barcha umidlarimizni Allohning rahmatiga bog'laymiz. Bu vaqtda deakonning yonishi Eski Ahdda keltirilgan qurbonliklarni, shuningdek, Xudoga qilgan ibodatlarimizni anglatadi.

Eski Ahd oyatlarini kuylash uchun: "Hazrat, men yig'ladim:" qo'shiling stichera, ya'ni Yangi Ahd madhiyalari, bayram sharafiga.

Oxirgi oyat deyiladi teotokion yoki dogmatist, chunki bu stichera Xudoning onasi sharafiga kuylangan va u Bibi Maryamdan Xudo O'g'lining mujassamlanishi haqidagi dogmani (e'tiqodning asosiy ta'limotini) belgilaydi. O'n ikkinchi bayramlarda, teotokos-dogmatiklar o'rniga, bayram sharafiga maxsus stichera kuylanadi.

Xudoning onasini kuylashda (dogmatika), qirollik eshiklari ochiladi va kechki kirish: shimoliy eshiklar orqali qurbongohdan ruhoniy chiqadi, undan keyin tutatqi bilan diakon, keyin esa ruhoniy. Ruhoniy minbarda podshoh eshiklari oldida turadi, kirish eshigini ko'ndalang duo qiladi va diakon so'zlarni aytganidan keyin: "Donolik kechiradi!"(ma'nosi: Rabbiyning donoligiga quloq soling, tik turing, bedor bo'ling), deakon bilan birga shoh eshiklari orqali qurbongohga kiradi va baland joyda turadi.

Bu vaqtda xor Xudoning O'g'li Rabbimiz Iso Masihga qo'shiq kuylaydi: “Sokin nur, O'lmas Otaning muqaddas ulug'vorligi, Samoviy, Muqaddas, Muborak, Iso Masih! Quyosh botishiga kelish yorug'likni ko'rish kechqurun biz Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh Xudoni kuylaymiz. Siz har doim muhtaramning ovozi bo'lmaslikka loyiqsiz. Xudoning O'g'li, hayot ber, o'sha dunyo Seni ulug'laydi. ( tinch yorug'lik Muqaddas shon-sharaf, O'lmas Samoviy Ota, Iso Masih! Quyosh botayotganda, kechqurun yorug'ligini ko'rib, biz Ota va O'g'il va Xudoning Muqaddas Ruhini kuylaymiz. Siz, Xudoning O'g'li, hayot beruvchi, har doim azizlarning ovozi bilan kuylashga loyiqsiz. Shunday ekan, dunyo Seni ulug‘laydi.)

Ushbu madhiya madhiyasida Xudoning O'g'li sokin nur deb ataladi Samoviy Ota chunki U yerga to'liq Ilohiy ulug'vorlikda emas, balki shu ulug'vorlikning sokin nurida kelgan. Bu madhiya aytilishicha, faqat azizlarning ovozi bilan (va bizning gunohkor lablarimiz bilan emas) Uning munosib qo'shig'i Unga ko'tarilishi va munosib tasbih qilinishi mumkin.

Kechki kirish imonlilarga qanday qilib Eski Ahd solihlari, Xudoning va'dasiga ko'ra, turlari va bashoratlari, dunyo Najotkorining kelishini kutganliklari va U insoniyatning najoti uchun dunyoda qanday paydo bo'lganligini eslatadi.

Kechqurun kiraverishda tutatqi tutatqi, bizning ibodatlarimiz, Najotkor Rabbiyning shafoati bilan, tutatqi kabi, Xudoga ko'tarilishini anglatadi, shuningdek, ma'badda Muqaddas Ruhning mavjudligini anglatadi.

Kirishning xoch shaklidagi marhamati, Rabbiyning xochi orqali bizga jannat eshiklari yana ochilganligini anglatadi.

Qo'shiqdan keyin: "Sokin yorug'lik ..." kuylanadi prokeimenon, ya'ni Muqaddas Bitikdan qisqa oyat. Sunday Vespers-da quyidagilar kuylanadi: "Rabbiy hukmronlik qildi, ulug'vorlikda (ya'ni go'zallik) kiyindi" va boshqa oyatlar boshqa kunlarda kuylanadi.

Prokimen qo'shiqlari oxirida, katta bayramlarda ular o'qiydilar maqollar. Paremiyalar - bu Muqaddas Yozuvning tanlangan joylari bo'lib, unda bashoratlar mavjud yoki nishonlanadigan voqealarga oid prototiplar yoki biz xotirasini yodga olgan azizlarning yuzidan kelgan ko'rsatmalar berilgan.

Prokeimenon va paremiyadan keyin deakon talaffuz qiladi sof(ya'ni mustahkamlangan litaniya: "Rtsem (deylik, gaplashamiz, namozni boshlaymiz) barchamiz, butun qalbimiz va barcha fikrlarimiz bilan, rtsem ..."

Keyin duo o'qiladi: "Vuchey, Rabbiy, bu oqshom, gunohsiz, biz uchun saqlanib qoling ..."

Ushbu ibodatdan so'ng, deakon iltimosnomani aytadi: "Keling, buni qilaylik (keling, uni to'liq keltiramiz, biz uni to'liq keltiramiz) kechki namoz Rabbimiz (Robbimiz) ..."

Katta bayramlarda, maxsus va iltimosnomadan keyin, litiy Va nonlarning barakasi.

litiy, yunoncha so'z umumiy ibodat degan ma'noni anglatadi. Litiya ma'badning g'arbiy qismida, kirishning g'arbiy eshiklari yonida o'tkaziladi. Qadimgi cherkovdagi bu ibodat bu erda turgan katyumenlar va tavba qiluvchilarga buyuk bayram munosabati bilan umumiy ibodatda qatnashish imkoniyatini berish maqsadida vestibyulda o'qilgan.

Quyidagi litiy sodir bo'ladi beshta non, bug'doy, sharob va moyni duo qilish va muqaddaslash, shuningdek, uzoq vaqt xizmat paytida o'zlarini tetiklashlari uchun ba'zan uzoqdan kelgan namoz o'qiyotganlarga ovqat tarqatishning qadimiy odati xotirasida. Beshta non Najotkorning besh ming kishini beshta non bilan to'ydirganini xotirlash uchun muborakdir. Muqaddas moy (zaytun yog'i) ruhoniy keyin, Matins paytida, bayram belgisini o'pgandan so'ng, topinuvchilarni moylaydi.

Litiyadan keyin va agar u bajarilmasa, duo litaniyasidan so'ng "oyat ustida stichera" kuylanadi. Bu esda qolgan voqea xotirasiga yozilgan maxsus, she'rlarning nomi.

Vespers Sankt-Peterburg ibodatini o'qish bilan tugaydi. Shimo'n xudojo'y: "Endi o'z so'zingga ko'ra, qulingni ozod et, xo'jayin, go'yo najotingni ko'zim ko'rgandek, agar sen hamma odamlarning ko'z o'ngida, tillarning vahiysi uchun nur va nurni tayyorlagan bo'lsang. Sening xalqing Isroilning ulug'vorligi", keyin Trisagion va Rabbiyning ibodatini o'qing: "Bizning Otamiz ...", Xudoning Onasiga farishtalarning salomini kuylash: "Bizning Bokira Maryam, xursand bo'ling ..." yoki bayramning troparioni. va nihoyat, solih Ayubning duosini uch marta kuylash orqali: "Egamizning ismi hozirdan va to abad muborak bo'lsin", ruhoniyning so'nggi marhamati: "Egamizning inoyati va insoniyatga bo'lgan sevgisi barakali bo'lsin - har doim , hozir va abadiy, va abadiy va abadiy.

Vespersning oxiri - Azizning ibodati. Qabul qiluvchi Shimo'n va farishtalarning Theotokosga salomi (bizning ayolimiz, bokira qiz, xursand bo'ling) - Xudoning Najotkor haqidagi va'dasining amalga oshishiga ishora qiladi.

Vespers tugagandan so'ng darhol butun tungi hushyorlik paytida matins o'qish orqali oltita zabur.

Matins

Tun bo'yi hushyorlikning ikkinchi qismi - matins bizga Yangi Ahd vaqtlarini eslatadi: Rabbimiz Iso Masihning dunyoga ko'rinishi, bizning najotimiz va Uning ulug'vor tirilishi.

Matinlarning boshlanishi bizni to'g'ridan-to'g'ri Masihning tug'ilgan kuniga ishora qiladi. Bu Baytlahm cho'ponlariga zohir bo'lgan farishtalarning doksologiyasi bilan boshlanadi: "Eng yuqorida Xudoga shon-sharaflar, er yuzida tinchlik, odamlarga yaxshi niyat".

Keyin o'qing oltita sano, ya'ni shoh Dovudning oltita tanlangan sanolari (3, 37, 62, 87, 102 va 142) odamlarning gunohkor ahvolini, baxtsizliklar va baxtsizliklarga to'laligini tasvirlaydi va odamlarning Xudodan kutgan yagona umidini qizg'in ifodalaydi. rahm-shafqat. Ibodat qiluvchilar Oltita Zaburni alohida diqqat bilan tinglashadi.

Oltita Zaburdan keyin deakon aytadi ajoyib litaniya.

Keyin Iso Masihning odamlarga dunyoga ko'rinishi haqida misralar bilan qisqa qo'shiq baland ovozda va quvonch bilan aytiladi: "Xudo Rabbiydir va bizga ko'rinsin, Rabbiyning nomi bilan kelgan muborak!" ya'ni Xudo Rabbiydir va U bizga zohir bo'ldi va Rabbiyning ulug'vorligiga boradigan kishi ulug'lanishga loyiqdir.

Shundan keyin kuylanadi troparion, ya'ni bayram yoki nishonlangan avliyo sharafiga qo'shiq aytiladi va o'qiladi kathismalar, ya'ni Psalterning alohida qismlari, bir nechta ketma-ket sanolardan iborat. Kathismani o'qish, xuddi Oltita Zaburni o'qish kabi, bizni halokatli gunohkor holatimiz haqida o'ylashga va Xudoning rahm-shafqati va yordamiga umid bog'lashga undaydi. Kathisma o'tirishni anglatadi, chunki kathisma o'qiyotganda o'tirish mumkin.

Kathisma oxirida, deakon aytadi kichik litaniya, va keyin bajariladi poliellar. Polyeleos yunoncha so'z bo'lib, "ko'p rahm-shafqat" yoki "ko'p yorug'lik" degan ma'noni anglatadi.

Polyeleos Vespersning eng tantanali qismi bo'lib, Xudo O'g'lining erga kelishida va shayton va o'limning kuchidan bizning najot ishimizni amalga oshirishda bizga vahiy qilingan Xudoning marhamatining ulug'lanishini ifodalaydi.

Polyeleos maqtovli misralarni tantanali kuylash bilan boshlanadi:

Rabbiyning ismini ulug'lang, Rabbiyning xizmatkorini ulug'lang. Alleluia!

Quddusda yashovchi Siondan Egamizga hamdu sanolar boʻlsin. Alleluia!

Rabbiyga tan oling, chunki bu yaxshi, chunki Uning rahm-shafqati abadiydir. Alleluia!

ya'ni Rabbiyni ulug'lang, chunki U yaxshidir, chunki Uning rahm-shafqati (odamlarga) abadiydir.

Ushbu oyatlar ma'badda kuylanganda, barcha chiroqlar yoqiladi, qirol eshiklari ochiladi va ruhoniy sham qo'ygan deakon bilan qurbongohni tark etadi va Xudoga hurmat belgisi sifatida ma'bad bo'ylab tutatqi tutatadi. Uning azizlari.

Ushbu misralarni kuylagandan so'ng, yakshanba kunlari maxsus yakshanba tropariyasi kuylanadi; ya'ni Masihning tirilishi sharafiga quvnoq qo'shiqlar, unda farishtalar Qutqaruvchining qabriga kelgan mirrali ayollarga qanday paydo bo'lganligi va ularga Iso Masihning tirilishi haqida e'lon qilingan.

Boshqa ajoyib bayramlarda, yakshanba troparionlari o'rniga, bayramning belgisidan oldin kuylanadi kattalashtirish, ya'ni bayram yoki avliyo sharafiga qisqa maqtovli oyat. (Biz sizni ulug'laymiz, Aziz Nikolay va muqaddas xotirangizni hurmat qilamiz, chunki siz biz uchun Xudoyimiz Masihga ibodat qilasiz)

Yakshanba tropariyasidan keyin yoki kattalashtirishdan so'ng, deakon kichik litaniyani, keyin prokeimenonni talaffuz qiladi va ruhoniy Xushxabarni o'qiydi.

Yakshanba kuni xizmatda Xushxabar Masihning tirilishi va tirilgan Masihning shogirdlariga ko'rinishi haqida o'qiladi va boshqa bayramlarda nishonlanadigan voqea yoki avliyoni ulug'lash bilan bog'liq Xushxabar o'qiladi.

Xushxabarni o'qib bo'lgach, yakshanba kuni xizmatda tirilgan Rabbiy sharafiga tantanali qo'shiq kuylanadi: " Masihning tirilishini ko'rgandan so'ng, keling, yagona gunohsiz Muqaddas Rabbiy Isoga sajda qilaylik. Biz Sening xochingga sajda qilamiz, ey Masih, va muqaddas tirilish Biz Seni kuylaymiz va ulug'laymiz: Sen bizning Xudoyimizsan; bo'lmasa(bundan tashqari) Boshqasini bilmaysiz ismingiz nomlaymiz. Kelinglar, barcha sodiqlar, Masihning Muqaddas tirilishiga sajda qilaylik. Se(Bu yerga) Xoch orqali butun dunyoga quvonch keldi, har doim Rabbiyni duo qilib, Uning tirilishini kuylaylik: xochga mixlanishga chidab, o'limni o'lim bilan yo'q qilaylik.«

Xushxabar ma'badning o'rtasiga keltiriladi va imonlilar uni hurmat qilishadi. Boshqa bayramlarda imonlilar bayram belgisini hurmat qilishadi. Ruhoniy ularni muborak moy bilan moylaydi va muqaddas nonni tarqatadi.

Qo'shiq kuylagandan keyin: "Masihning tirilishi: yana bir nechta qisqa ibodatlar aytiladi. Keyin deakon ibodatni o'qiydi: "Ey Xudo, Sening xalqingni qutqar" ... va ruhoniyning "rahm-shafqat va inoyat bilan" degan hayqirig'idan keyin ... kanonning qo'shig'i boshlanadi.

Canon Matinsda ma'lum bir qoidaga muvofiq tuzilgan qo'shiqlar to'plami deyiladi. "Canon" yunoncha so'z bo'lib, "qoida" degan ma'noni anglatadi.

Kanon to'qqiz qismga (qo'shiq) bo'lingan. Har bir aytilgan qo'shiqning birinchi misrasi deyiladi irmos aloqani anglatadi. Bu irmoslar, xuddi kanonning butun tarkibini bir butunga bog'laydi. Har bir qismning qolgan oyatlari (qo'shiq), ko'p qismi uchun o'qiladi va troparia deb ataladi. Kanonning ikkinchi odesi tavba qilish uchun faqat Buyuk Lentda ijro etiladi.

Ushbu qo'shiqlarni tuzishda ayniqsa ishlagan: St. Damashqlik Yuhanno, Mayum Kosmasi, Kritlik Endryu (buyuk tavba qonuni) va boshqalar. Shu bilan birga, ular har doim muqaddas shaxslarning ma'lum qo'shiqlari va ibodatlariga amal qilishgan, xususan: Muso payg'ambar (1 va 2-irmos uchun), payg'ambar ayol Anna, Shomuilning onasi (3-chi irmos uchun), Habakkuk payg'ambar ( 4-irmos uchun), Ishayo payg'ambar (5 irmos uchun), Yunus payg'ambar (6 irmos uchun), uchta yosh (7 va 8-irmos uchun) va ruhoniy Zakariyo, Ota Yahyo (9-irmos uchun) .

To'qqizinchi irmosdan oldin, deakon shunday deb e'lon qiladi: "Kelinglar, Xudoning onasini va Nur onasini qo'shiqlarda ulug'laymiz!" va ma'badni tutatqi tutatdi.

Bu vaqtda xor Theotokos qo'shig'ini kuylaydi: "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va mening ruhim Najotkorim Xudo bilan shodlanadi ... Har bir oyat naqorat bilan birga keladi: "Eng halol karub va eng ulug'vor serafim taqqoslashsiz. , Xudoning haqiqiy Onasini dunyoga keltirgan Xudoning Kalomi buzilmagan holda, biz Seni ulug'laymiz."

Bokira qizning qo'shig'i oxirida xor kanonni kuylashni davom ettiradi (9-qo'shiq).

Kanonning umumiy mazmuni haqida quyidagilarni aytish mumkin. Irmos imonlilarga Eski Ahd vaqtlari va bizning najot tariximizdagi voqealarni eslatib turadi va asta-sekin fikrlarimizni Masihning tug'ilgan kuni voqeasiga yaqinlashtiradi. Kanonning troparionlari Yangi Ahd voqealariga bag'ishlangan bo'lib, Rabbiy va Xudoning Onasining ulug'vorligiga, shuningdek, nishonlangan voqea yoki shu kuni ulug'langan avliyo sharafiga bir qator oyatlar yoki madhiyalarni ifodalaydi.

Kanondan keyin hamdu sanolari kuylanadi - maqtagan misralar- unda Xudoning barcha ijodlari Rabbiyni ulug'lashga chaqiriladi: "Har bir nafas Rabbiyni ulug'lasin ..."

Maqtovli sanolar kuylangandan keyin buyuk doksologiya keladi. Qirollik eshiklari so'nggi sticheraning qo'shig'i bilan ochiladi (Teotokos yakshanbasida) va ruhoniy e'lon qiladi: "Bizga nurni ko'rsatgan Senga shon-sharaflar!" (Qadim zamonlarda bu undov quyosh tongining paydo bo'lishidan oldin edi).

Xor ajoyib doksologiyani kuylaydi, bu so'zlar bilan boshlanadi: “Yuksakda Xudoga shon-sharaflar, yer yuzida tinchlik, odamlarga yaxshilik. Biz Seni ulug'laymiz, Seni duolaymiz, ta'zim qilamiz, Seni ulug'laymiz, Sening ulug'vorliging uchun Senga shukronalar aytamiz ... "

"Buyuk doksologiyada" biz Xudoga kunduzi va ruhiy Nur in'omi uchun, ya'ni O'zining ta'limoti - haqiqat nuri bilan odamlarni yoritgan Najotkor Masih uchun minnatdorchilik bildiramiz.

"Buyuk Doksologiya" Trisagion qo'shig'i bilan tugaydi: "Muqaddas Xudo ..." va bayramning troparioni.

Shundan so'ng, deakon ketma-ket ikkita litaniyani talaffuz qiladi: sof Va iltimos qilish.

Butun tungi hushyorlikdagi Matins tugaydi dam olish- ruhoniy topinuvchilarga murojaat qilib, shunday deydi: "Masih bizning haqiqiy Xudoyimiz (va yakshanba kuni xizmat: o'limdan tirilgan, bizning haqiqiy Xudoyimiz Masih ...), Uning eng pok onasi, muqaddas ulug'vor havoriylarning ibodatlari orqali .. va barcha azizlar rahm-shafqat qiladilar va bizni yaxshi va xayrixoh kabi qutqaradilar.

Xulosa qilib aytganda, xor Rabbiy pravoslav episkopini, hukmron episkopni va barcha pravoslav nasroniylarni ko'p yillar davomida saqlab qolish uchun ibodat qiladi.

Shundan so'ng darhol tun bo'yi hushyorlikning oxirgi qismi boshlanadi - birinchi soat.

Birinchi soatning xizmati zabur va ibodatlarni o'qishdan iborat bo'lib, unda biz Xudodan "ertalab bizning ovozimizni eshitishini" va kun davomida qo'llarimizning ishini to'g'rilashini so'raymiz. 1-soatning xizmati Xudoning onasi sharafiga g'olib qo'shiq bilan tugaydi: " Tanlangan vodiyda g'alaba qozonib, go'yo yovuzlardan xalos bo'lgandek, biz sizning xizmatkorlaringiz, Xudoning onasini minnatdorchilik bilan tasvirlaymiz. Ammo sizda yengilmas kuch bordek, bizni barcha balolardan xalos qiling, keling, sizni chaqiramiz: Xursand bo'ling, kelinsiz kelin.." Ushbu qo'shiqda biz Xudoning onasini "yomonlikka qarshi g'olib rahbar" deb ataymiz. Keyin ruhoniy 1-soatni ishdan bo'shatishni e'lon qiladi. Shu bilan tun bo'yi hushyorlik tugadi.

"Xudoning qonuni", op. Serafim Slobodskiy.

Jamoatdagi xizmat - bu tegishli marosimlar va ibodatlardan iborat bo'lgan Xudoga xizmat. U ichki diniy mazmunni aks ettiradi. Ma'badlar bag'ishlangan cherkov xizmati. Pravoslav cherkovlarida har kuni tushdan keyin, ertalab va kechqurun jamoat xizmatlari o'tkaziladi.
Jamoatdagi har bir xizmat uch turdagi xizmatlardan iborat. Ular birgalikda kechqurun (to'qqizinchi soatdan boshlab, Vespers va Compline) va kunduzi (uchinchi soat, oltinchi soat va ilohiy liturgiya) bilan tugaydigan kundalik xizmatlar doirasini tashkil qiladilar. Ularning o'rtasida hali ham cherkovda ertalabki xizmat (yarim tungi ofis, matins va birinchi soat) mavjud. Butun kunlik doirada to'qqizta xizmat mavjudligini hisoblash qiyin emas.

Jamoatdagi xizmat qanday?

Pravoslav cherkov xizmati Eski Ahdga sig'inishdan juda ko'p qarz oldi. Shunday qilib, yangi kun tungi soat o'n ikkida emas, balki kechqurun oltida boshlanadi. Shuning uchun, ibodatning kundalik aylanishi Vespers bilan boshlanadi. Jamoatdagi bu xizmat dunyoning yaratilishidan boshlab, Odam Ato va Momo Havoning qulashi, Muso amrlari va payg'ambarlar xizmatigacha bo'lgan asosiy Bibliya voqealari bayon etilganligi bilan ahamiyatlidir. Pravoslav cherkovi yashagan kun uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiradi.

Kelayotgan tush uchun ibodat

Kechki ovqatdan keyin Compline cherkovlarda xizmat qiladi. Bunday ibodat nima? Bu kelayotgan tush uchun cherkov ibodatining bir turi. Imonlilar Masihning yer osti dunyosiga tushishini va solihlarning shaytonning kuchidan ozod bo'lishini eslashadi.

Kundalik doiraning ettita xizmati

Yarim tunda kunlik tsiklning uchinchi ilohiy xizmati bo'lib o'tadi - Midnight Office. Bu xizmat parishionlarga oxirgi hukmni va Masihning ikkinchi kelishini eslatishi kerak. Matins quyosh chiqishidan oldin beriladi. Ushbu cherkov xizmati eng uzoq vaqtlardan biridir. U Masihning erdagi hayoti voqealariga bag'ishlangan. Unda ko'p rahmat va tavba duolari o'qiladi. Birinchi soat ertalab yettida o'tkaziladi. Bu xizmat qisqa. Bu yahudiy oliy ruhoniy Kaifaning sudida Masihning ishtirokini eslaydi. Uchinchi soat ertalab soat to'qqizda xizmat qiladi. Ushbu xizmat Muqaddas Ruh Masihning hamrohlariga tushgan Sion Yuqori xonasida va Xudoning O'g'li hukm qilingan Pilat pretoriumidagi voqealarga bag'ishlangan. o'lim jazosi. Oltinchi soat kunduzi soat o'n ikkida, to'qqizinchi soat esa kunduzi soat uchda nishonlanadi. Bu vaqt Masihning xochdagi o'limi deb hisoblanadi. Shuning uchun, bu ilohiy xizmatlar ushbu hodisaga bag'ishlangan.

asosiy ibodat

Kundalik doiradagi asosiy pravoslav cherkov xizmati - bu ilohiy liturgiya. Ushbu ibodat xizmati nafaqat lahzalarni eslab qolish imkoniyatini beradi muqaddas tarix Shuningdek, Masih bilan birlashma marosimi orqali birlashish uchun cherkov an'anasi, Oxirgi kechki ovqat paytida u tomonidan tashkil etilgan. Ushbu xizmat oltinchi va to'qqizinchi soatlar orasida o'tkaziladi, buning natijasida u Massa deb ham ataladi.

Cherkov xizmati qancha davom etadi?

1-2 soatdan boshlab, xizmatning o'ziga va u o'tkaziladigan ma'badga qarab. Bugungi kunda cherkov nizomining retseptlariga ba'zi o'zgarishlar kiritildi. Cherkov cherkovlarida Compline faqat Buyuk Lent paytida xizmat qiladi va Pasxa arafasida Midnight Office bir marta xizmat qiladi. To'qqizinchi soat ham deyarli xizmat qilmaydi, qolgan oltita xizmat esa 3 ta cherkov xizmatiga birlashtirilgan.

Din va e'tiqod haqida hamma narsa - "Xufton namozi boshlanganda" bilan batafsil tavsif va fotosuratlar.

Shunday qilib, pravoslav nasroniy uchun ibodat Xudo bilan suhbat, muloqotdir. Ibodatda Rabbiyga murojaat qilish imonlining qalbining ehtiyojidir, bejiz muqaddas otalar ibodat deb atamagan. ruhning nafasi.

Kundalik ibodat qoidasini bajarishda ikkita narsani yodda tutish kerak.

Birinchidan . Shuning uchun har kuni namoz chaqiriladi qoida, bu majburiydir. Har bir pravoslav nasroniy ibodat qiladi ertalabda Va uyqudan oldin; u namoz o'qiydi va ovqatdan oldin, A ovqatdan keyin Allohga shukur. Xristianlar ibodat qilishadi har qanday biznesni boshlashdan oldin(ish, o'qish va boshqalar) va tugagandan so'ng. Ishni boshlashdan oldin ibodat o'qiladi "Osmon Shohiga. ” yoki har bir ish boshida maxsus ibodatlar. Ishning oxirida, odatda, Xudoning onasi uchun "Bu ovqatlanishga arziydi" ibodati o'qiladi. Bu ibodatlarning barchasi pravoslav ibodat kitobida mavjud.

Shunday qilib, ibodat hayotida bo'lishi kerak muntazamlik va intizom. Kundalik ibodat qoidasini o'tkazib yuborish mumkin emas va faqat siz xohlaganingizda va kayfiyat mavjud bo'lganda ibodat qiling. Xristian - bu Masihning jangchisi, suvga cho'mish paytida u Rabbiyga sodiqlik qasamyod qiladi. Har bir jangchi, askarning hayoti xizmat deb ataladi. U maxsus buyurtma va nizom asosida qurilgan. Va pravoslav kishi ham ibodat qoidasini bajarib, o'z xizmatini bajaradi. Xudoga bu xizmat cherkov nizomlariga muvofiq amalga oshiriladi.

Ikkinchi , qoidaga rioya qilishda nimani eslash kerak: siz aylana olmaysiz kundalik namoz belgilangan ibodatlarni rasmiy o'qishga. Tan olishda ruhoniy eshitishi kerak bo'ladi: "Men ertalab namozni o'qiy boshladim va faqat o'rtada kechqurun qoidasini o'qiyotganimni angladim." Shunday qilib, o'qish faqat rasmiy, mexanik edi. Bu ruhiy meva bermaydi. Qoidaning bajarilishi rasmiy o'qishga aylanmasligi uchun siz uni sekin, yaxshiroq ovoz chiqarib yoki ohangda o'qishingiz kerak, ibodatning ma'nosini o'ylab, ehtirom bilan turibmiz - axir biz Xudoning O'zi oldida turibmiz va u bilan gaplashamiz. U. Agar siz namoz o'qimoqchi bo'lsangiz, o'zingizni to'plashingiz, tinchlanishingiz, barcha dunyoviy fikrlar va g'amxo'rliklarni haydashingiz kerak. Agar ibodatlarni o'qish paytida e'tiborsizlik va begona fikrlar paydo bo'lsa va biz o'qigan narsamizga e'tibor berishni to'xtatgan bo'lsak, biz to'xtab, namozni yana diqqat bilan o'qishni boshlashimiz kerak.

Yangi boshlanuvchi masihiy uchun to'liq ibodat qoidasini darhol o'qish qiyin bo'lishi mumkin. Keyin, uning ruhiy otasi yoki cherkov ruhoniyining marhamati bilan u Ibodat kitobidan kamida bir nechta ertalab va kechqurun namozlarini tanlashi mumkin. Misol uchun, uch yoki to'rtta va ushbu qisqartirilgan qoidaga muvofiq ibodat qiling, Namoz kitobidan asta-sekin bitta namozni qo'shing - go'yo "kuchdan kuchga" ko'tariladi.

Albatta, ma’naviy hayotga ilk qadam qo‘ygan odamning ro‘yobga chiqishi oson emas to'liq qoida. U hali ham ko'p narsani tushunmaydi. Cherkov slavyan matnini tushunish hali ham qiyin. Kichik lug'at sotib oling Cherkov slavyan so'zlari ma'nosini yaxshiroq tushunish uchun o'qilishi mumkin bo'lgan matnlar. Agar inson o'qiganlarini chin dildan tushunishni istasa va ibodat hayotida bir joyda turmasa, ibodatdagi tushunish va mahorat, albatta, vaqt o'tishi bilan keladi.

Ertalabki ibodatlarda masihiylar Xudodan kelgusi kun uchun baraka so'rashadi va o'tgan tun uchun Unga minnatdorchilik bildiradilar. Kechki ibodatlar bizni uyquga tayyorlaydi, shuningdek, o'tgan kunning gunohlarini tan olishdir. Ertalab va kechqurun qoidalariga qo'shimcha ravishda, pravoslav kishi kun bo'yi Xudoning xotirasini saqlashi va ruhiy jihatdan Unga murojaat qilishi kerak. Mensiz hech narsa qila olmaysiz,— deydi Rabbiy (Yuhanno 15:5). Har bir biznes, hatto eng oddiy, hech bo'lmaganda boshlanishi kerak qisqa ibodat bizning ishlarimizda Xudoning yordami haqida.

Kichkintoylarning juda ko'p onalari kundalik qoida uchun umuman vaqtlari yo'qligidan shikoyat qiladilar. Haqiqatan ham, bola o'sib ulg'ayganida va kechayu kunduz g'amxo'rlik qilish kerak bo'lsa, to'liq ibodat qoidasini bajarish juda qiyin. Bu erda biz kun davomida doimiy ravishda ichki ibodat qilishni maslahat beramiz va barcha ishlaringizda va tashvishlaringiz uchun Xudodan yordam so'rashingiz mumkin. Bu nafaqat yosh bolalarning onasiga, balki har qanday kishiga ham tegishli Pravoslav xristian. Shunday qilib, umrimiz doimo Allohni zikr qilish bilan o'tadi va biz uni dunyo botilligida unutmaymiz.

Ibodatlar ikkiga bo'linadi yolvoruvchi, tavba qiluvchi, minnatdor Va ulug'lash. Albatta, biz nafaqat so'rovlar bilan Rabbiyga murojaat qilishimiz kerak, balki Uning son-sanoqsiz ne'matlari uchun doimo Unga minnatdorchilik bildirishimiz kerak. Va eng muhimi, ular o'z hayotlarida Xudoning in'omlarini ko'rishlari va ularni qadrlashlari kerak. Buni qoidaga aylantirish kerak: kunning oxirida, o'tgan kuni Xudodan yuborilgan barcha yaxshi narsalarni eslang va shukrona duolarini o'qing. Ular har qanday to'liq ibodat kitobida.

Majburiyga qo'shimcha ravishda ibodat qoidasi, har bir pravoslav kishi maxsus qoidani qabul qilishi mumkin. Misol uchun, kun davomida kanonlarni, akathistlarni o'qing. Akatist qurilishining o'ziga xos xususiyati ko'p marta takrorlangan "hursand bo'ling" so'zida. Shuning uchun u o'ziga xos quvonchli kayfiyat bilan ajralib turadi. Qadim zamonlarda Zaburlarni har kuni o'qish masihiyning ruhiy hayotida alohida o'rin tutgan.

Kanonlarni, akathistlarni, zaburlarni o'qish hayotning qayg'uli yoki qiyin davrlarida yordam beradi. Misol uchun, Theotokosga ibodat kanoni (u Namoz kitobida) o'qiydi har qanday ruhiy qayg'u va vaziyatda, uning nomi aytilganidek. Agar masihiy maxsus ibodat qoidasini o'z zimmasiga olmoqchi bo'lsa (qonunlarni o'qish yoki, masalan, Iso ibodatini: "Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil" deb tasbeh bilan aytsa), u ibodatni qabul qilishi kerak. buning uchun uning ruhiy otasi yoki cherkov ruhoniyining duosi.

Doimiy ibodat qoidasiga qo'shimcha ravishda, masihiy Yangi Ahdning Muqaddas Yozuvlarini muntazam o'qishi kerak.

Siz quyidagi fikrni eshitishingiz mumkin: nega iltimoslaringiz, ibodatlaringiz bilan Xudoga tez-tez murojaat qiling? Rabbiy bizga nima kerakligini allaqachon biladi. Ularning aytishicha, siz faqat Xudoga murojaat qilishingiz kerak maxsus holatlar u haqiqatan ham kerak bo'lganda.

Bunday fikr faqat o'zlarining dangasaliklari uchun bahonadir. Xudo bizning Samoviy Otamizdir va har qanday Ota kabi, U bolalarining U bilan muloqot qilishlarini, Unga murojaat qilishlarini xohlaydi. VA Xudoning inoyati Bizga bo'lgan rahm-shafqat, Xudoga qanchalik murojaat qilishimizdan qat'iy nazar, hech qachon so'nmaydi.

Boy odamlarning uyida ovqatdan oldin namoz o'qishni to'xtatdilar. Bir kuni bir ruhoniy ularning oldiga keldi. Dasturxon nafis edi, eng yaxshi taomlar tortildi. Biz stolga o'tirdik. Hamma ruhoniyga qaradi va endi u ovqatdan oldin ibodat qiladi, deb o'yladi. Ammo ruhoniy shunday dedi: "Egasi stolda ibodat qilishi kerak, u oiladagi birinchi ibodat kitobidir".

Noqulay sukunat hukm surdi: bu oilada hech kim namoz o‘qimadi. Ota tomog'ini qirib: “Bilasizmi, aziz ota, biz namoz o'qimaymiz, chunki ovqatdan oldin namozda har doim bir xil narsa takrorlanadi. Nega har kuni, har yili bir xil ish qilasiz? Yo‘q, biz namoz o‘qimaymiz”. Ruhoniy hammaga hayrat bilan qaradi, lekin keyin yetti yoshli qiz: "Dada, men har kuni ertalab sizning oldingizga kelib, xayrli tong aytishim kerak emasmi?"

Pravoslav piktogramma va ibodatlar

Belgilar, ibodatlar, pravoslav an'analari haqida ma'lumot sayti.

Cherkov xizmati soat nechada boshlanadi?

"Meni qutqar, Xudo!". Saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, iltimos, bizning Vkontakte guruhimizga obuna bo'ling har kun uchun ibodatlar. Shuningdek, Odnoklassniki-dagi sahifamizga tashrif buyuring va uning Odnoklassniki-dagi har kuni uchun ibodatlariga obuna bo'ling. "Sog 'bo'ling!".

Ibodat nima

Cherkovning asosiy vazifasi mamlakatning cherkov hayotini qayta tiklash, aholining ma'naviyatini oshirishdir. Aynan shunday ishlarni amalga oshirish uchun cherkov xizmatlari o'tkaziladigan cherkovlar yaratildi. Har kuni cherkovlarda soborlar o'tkazadilar:

Ko'pincha imonlilar savol berishadi, cherkovda xizmat soat nechada boshlanadi? Har bir cherkov ushbu tadbir uchun o'z vaqtini belgilashi mumkin. Ammo ko'p hollarda quyidagi muddatlarni asos qilib olish mumkin:

kechqurun - 21:00 dan, Vespers va Compline,
ertalab - yarim tundan boshlab, soat 1 dan,
kunduzi - 3, 6 soatdan va Ilohiy Liturgiyadan.

Bundan kelib chiqadiki, kuniga 9 ta xizmat ko'rsatiladi.

Xizmat turlari

Barcha xizmatlar, yuqorida aytib o'tilganidek, 3 turga bo'lingan. Ularni olib borishda ko'p narsa Eski Ahd davridan olingan.

Kechki xizmat nima

Cherkov xizmati soat nechada boshlanadi? Kunning boshlanishi yarim tun emas, balki 18:00 deb hisoblanadi. Shuning uchun, birinchi xizmat kechqurun. Ushbu ilohiy xizmatning asosiy mavzusi - Eski Ahdning Muqaddas tarixidagi voqealar xotiralari: Rabbiy tomonidan dunyoni yaratish, ajdodlarning asl gunohi, payg'ambarlar xizmati va Musoning qonunchiligi. Xristianlar ham yashagan kuni uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiradilar.

Vespersdan keyin Compline o'tkazish odatiy holdir. Ko'pincha bu yaqinlashib kelayotgan tush uchun ommaviy ibodatlardir. Ular Masihning do'zaxga tushishini va solihlarning iblisning kuchidan xalos bo'lishini eslashadi.

Yarim tunda xizmat ko'rsatiladi. Ushbu xizmat davomida ular Masihning Ikkinchi Kelishi va oxirgi hukmni eslatadilar.

Ertalab nima deyiladi

Kechki xizmatdan keyin ertalabki xizmat. Ertalabki xizmat eng uzoq xizmatdir. Odatda quyosh chiqishidan oldin o'tkaziladi. Tadbir davomida Masihning erdagi hayotidagi voqealarni eslash odat tusiga kiradi. Shuningdek o'qing katta miqdorda ham tavba, ham shukrona duolari.

Jamoatda ertalabki xizmat soat nechada boshlanishi haqida siz tashrif buyurgan cherkov bilan tekshirish tavsiya etiladi. Boshlanish vaqti farq qilishi mumkin, ammo unchalik katta emas.

Ertalab soat 7 larda ilohiy xizmat o'tkaziladi, bu 1-soat deb ataladi. Bu qisqa xizmat. Bu vaqtda ular oliy ruhoniyning saroyida Masihning mavjudligi haqida gapirishadi.

Soat 9 atrofida 3-soatni o'tkazing. U o'tkazilganda, ular Sionning yuqori xonasida sodir bo'lgan voqealarni eslashadi, u erda Muqaddas Ruh havoriylarga yuborilgan va Pilat pretoriumning Najotkorini o'limga hukm qilgan.

Tushda, 6-soat xizmat qiladi. Bu ular Isoning xochga mixlanishi haqida gapiradigan vaqt.

Peshin soat uchda 9-soatni o'tkazing. Bu davr Masihning xochdagi o'limini eslash kuniga to'g'ri keladi.

Jamoatdagi xizmat qanday

Kun uchun xizmatning asosiy ilohiy xizmati - bu ilohiy liturgiya. Uning davomida ular nafaqat Masihning dunyoviy hayotini eslashadi, balki Birlik marosimini o'tish paytida u bilan birlashishni taklif qilishadi. Vaqt o'tishi bilan, tushdan oldin 6 va 9 soat oralig'ida amalga oshirilishi kerak. Bu tushlik deb ham ataladi.

Jamoatdagi yakshanba xizmati asosan bir marta o'tkaziladi va Eucharistic deb ataladi. U ertalab o'tkazishdan oldin. Ular orasida pauza yo'q, biri ikkinchisini kuzatib boradi.

Jamoat hayotida ma'lum o'zgarishlar yuz berdi. Asosiy tuzatishlar Nizomda amalga oshirildi. Cherkov cherkovlarida murojaat qilish faqat Buyuk Lent paytida o'tkaziladi va Midnight Office yiliga bir marta Pasxadan oldin o'tkaziladi. Juda kamdan-kam hollarda ular 9-soat deb ataladigan ilohiy xizmatni ham o'tkazadilar. Qolgan 6 ta xizmat uchtadan ikkita guruhga birlashtirilgan.

Kechqurun ular birin-ketin, avval kechqurun, keyin ertalab va 1-soatni o'tkazadilar. Bayramlar va yakshanba kunlari arafasida ushbu xizmatlarning barchasi birlashtirilib, birgalikda xizmat qiladi, bu tun bo'yi hushyorlik deb ataladi. Cherkov cherkovlarida bunday xizmatlar 2 dan 4 soatgacha, monastirlarda esa 3-6 soat davom etadi.

Ertalab 3, 6 soat va ilohiy liturgiya navbatma-navbat o'tkaziladi. Agar ma'badda ko'p sonli parishionerlar bo'lsa, unda ikkita liturgiya o'tkazilishi mumkin: erta va kech. Ikkalasi ham taxminan bir soat davom etadi.

Liturgiya o'tkazish taqiqlangan kunlarda tasvir taqdim etiladi. Bu bir nechta madhiyalarni o'z ichiga olgan xizmatning nomi. Lekin ular odatda mustaqil xizmatlar hisoblanmaydi.

Cherkov qoidalariga ko'ra, ilohiy xizmatlarga quyidagilar ham kiradi:

ma'badda akatistlarni o'qish,
barcha marosim va marosimlarni o'tkazish,
ertalab va shom namozlari,
Muqaddas birlikka tayyorgarlik ko'rish qoidalarini belgilaydi.

Ertalab yoki kechki marosimlarni, shuningdek, soatlarni o'tkazishdan tashqari, mo'minlarning ehtiyojlariga ko'ra maxsus xizmatlar o'tkazilishi mumkin. Ular talablar deb ataladi. Bu bo'lishi mumkin: suvga cho'mish, unction, to'y, dafn.

Odatda ibodatlar ibodatxonalarda va faqat ruhoniylar tomonidan o'tkaziladi. Mo'minlar ularda faqat duo o'qish va qo'shiq aytish orqali qatnashadilar.

Ibodat qilish uchun cherkovga borish yoki qilmaslik - har bir kishi uchun individual qaror. Ko'pchilik ish kunlarida ma'badga borish yaxshiroq deb aytishadi. Kamroq odam va ruhoniy parishionerlarga ko'proq vaqt ajrata oladi. Ammo shanba kuni cherkovda, yakshanba yoki bayramda xizmat qilish uchun odamlar soni ko'payadi va yolg'izlik uchun bunday imkoniyatni bermaydi.

Pravoslav cherkovida yuksalish matni oldidan kechki xizmatning ibodatlari

Kechki xizmatga 9-soat, Vespers va Compline kiradi.

Bizning hisobimizga ko'ra, to'qqizinchi soat kunduzi soat 4 dan 6 gacha bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi: to'rtinchi, beshinchi va oltinchi soatlar (16.00, 17.00, 18.00). Najotkorning er yuzidagi hayoti davomida yahudiylar tunni to'rt soatga bo'lishdi: quyosh botgandan boshlab birinchi soat - kechqurun, ikkinchisi - yarim tun, uchinchisi - petlokatsiya, to'rtinchisi - ertalab. Kun ham to'rt qismga bo'lingan: 1, 3, 6 va 9 soatlar.

Rabbimiz Iso Masih to'qqizinchi soatda O'z ruhini Xudoga berdi (Matto 27:46-50). 9-soat xizmati Qutqaruvchining o'lim azoblari va o'limini xotirlash uchun o'rnatiladi va bu soatda ibodat qilish amri Apostol farmonlarida bayon etilgan. Xizmat uchun sanolar Buyuk Avliyo Pachomius tomonidan tanlangan (+ 348), tropariya va 9 soatda o'qilgan ibodatlar Buyuk Avliyo Vasiliy (329-379) tomonidan yozilgan.

To'qqizinchi soat odatda Vespersdan oldin nishonlanadi. Va qoidaga ko'ra, u bilan birlashtirilishi kerak bo'lsa-da, bu o'tgan kunga sig'inishni anglatadi. Shuning uchun, agar ilohiy liturgiyani cherkov xizmati bo'lmagan bir kunda o'tkazish kerak bo'lsa, liturgiya arafasida xizmat 9 soatda emas, balki Vespers va Complineda boshlanadi va 9 soat o'qiladi. Ertasi kuni Liturgiyadan oldin, 6 soatdan keyin. Kundalik cherkov xizmatlari ushbu tartibda "Teaching News"da keltirilgan.

Masih va Teofaniyaning tug'ilgan kuni arafasida 9-soat boshqa barcha soatlar - qirollik soatlari bilan birga nishonlanadi. Chorshanba va juma pishloq haftasi va Buyuk Lent haftalari, 9-soat 3 va 6-soatlardan keyin nishonlanadi, so'ngra rasm va vespers davom etadi. 9-soat pishloq haftasining chorshanba va juma kunlari ham yuboriladi, agar Rabbiyning taqdimoti bayrami shu kunlarda, ya'ni 1 fevralda sodir bo'lsa, lekin o'z vaqtida bo'lib o'tadigan Vespersdan alohida. .

To'qqizinchi soat odatda ma'badda nishonlanadi, lekin ba'zida uni ayvonda nishonlashga ruxsat beriladi, chunki bu haqda Qoidaning 1 va 9-boblarida aytilgan. Buyuk Lent paytida u ma'badda nishonlanadi.

Dunyoning yaratilishi kechqurun boshlandi (Ibtido 1:5). Shuning uchun, kechki xizmatda Muqaddas cherkov, birinchi navbatda, Xudoni yaratuvchisi va yaratuvchisi sifatida yaratuvchi va inson uchun rizq beruvchi sifatida ulug'laydi, ota-bobolarimizning qulashini eslaydi, imonlilarni gunohlarini tushunishga va Rabbiyga ibodat qilishga undaydi. kechirimlilik. Kunning oqshomini hayotimiz oqshomiga yaqinlashtiradigan Muqaddas cherkov inson uchun o'limning muqarrarligini eslatib, hayotning muqaddasligiga chaqiradi.

Kechki xizmatning zamonaviy tuzilishi uning asosiy qismlarida chuqur antik davrning muhriga ega: Apostol farmonlarida (II, 59; VIII, 35) kechki xizmat zamonaviy tartibga juda o'xshash xususiyatlarda belgilangan. Kechqurun ular yepiskopga xalqni chaqirishni buyurdilar. Avliyo Vasiliy Buyuk oqshom nuri kelganda Xudoga shukr qilish odati haqida qadimgidek eslatib o'tadi va kechqurun maqtovlar yaratuvchisining ismi noma'lum bo'lib qolsa-da, odamlar ularni ko'tarib, qadimgi ovozni takrorlaydilar.

Vespers kundalik, kichik va ajoyib.

Har kuni Vespers polyeleos yoki hushyorlik bilan bayram bo'lmagan kunlarda nishonlanadi. Bayramlar arafasida, ular faqat pishloq haftaligida va Buyuk Lent haftalarida sodir bo'lganda bo'lishi mumkin. Kundalik vespers to'g'risidagi nizomda nishonlanmagan ajoyib post, Xizmat kitobi, Horologion, Followed Psalter va Typicon (9-bob) da mavjud. Buyuk Lent paytida nishonlanadigan kundalik vesperlarning nizomi kechqurun ketma-ketlikda joylashgan. pishloq haftasi va Buyuk Lentning 1-haftasining dushanbasi.

Kichik Vespers - bu qisqartirilgan kundalik Vespers. Chiroq ibodatlari yo'q, buyuk litaniya, Zaburning bir misrasi, kichik litaniya, to'rtdan ortiq stichera aytilmaydi, "Bizga rahm qil, ey Xudo" litaniyasidan faqat to'rtta iltimos aytiladi, litaniya " Shom namozini ado qilaylik” degan so‘zlari tushirilib, ulug‘ o‘rniga kichik ta’til qo‘yilgan. Kichik Vespers faqat Vespers bilan boshlanadigan hushyorlikdan oldin nishonlanadi. Compline boshlanadigan hushyorlik oldidan kichik vesperlar yo'q. Kichik vesperlar qoidasi Missalda (barcha nashrlarda emas), Oktoikhda va Tipikonning 1-bobida joylashgan.

Buyuk Vespers - bayram arafasida, ba'zan esa bayramning o'zida nishonlanadigan bayramona vespers. Hushyor bo'lmagan Buyuk Vespers Masih va Teofaniyaning tug'ilgan kuni arafasida va bayramlarning keyingi kunlarida nishonlanadi: Pasxaning barcha kunlarida, Tomas haftasida, o'n ikkinchi Rabbiy bayramlarida - Teofaniya, Transfiguratsiya, yuksalish. , Masihning tug'ilishi, Osmonga ko'tarilish va Hosil bayrami; va bundan tashqari, Buyuk Juma kuni, Peshin o'rtalari arafasida, 1 va 13 sentyabr kunlari.

Bayramlar arafasida nishonlanadigan Buyuk Vespers, rektorga erkinlik beradigan Nizom ko'rsatmalariga muvofiq, Matinlardan alohida yoki u bilan birlashtiriladi (kecha bo'yi hushyorlik): "Agar rektor xohlasa, biz hushyorlikni saqlaymiz. ." Yakshanba va bayramlar soniga ko'ra nizomda ko'rsatilgan 68 ta hushyorlikdan tashqari - "rektorning ruxsati bilan" tun bo'yi hushyorlik bayramlari va ayniqsa hurmatli avliyolar va ikonalar xotirasi kunlarida ham o'tkaziladi. (Ustavning 6-bobi). Great Vespers hushyorlikka tayanadi, faqat Buyuk Compline bilan boshlanadigan hollar bundan mustasno. Muqaddas Fortekostning haftalik kunlarida tun bo'yi hushyorlik qilish mumkin emas (Nazm ko'rsatmalari, 6 va 9-boblar; Laodikiya kengashining ko'rsatmalari, IV asr, huquqlar 51). Matinsdan alohida nishonlanadigan Buyuk Vespers qoidasi Xizmat kitobida, Soatlar kitobida, Ta'qib qilingan Psalterda, Typikonda (7-bob); Typicon of Great Vespers Matins bilan birgalikda Missalning ba'zi nashrlarida, Octoechos va Typiconda uchraydi.

Matinsdan tashqari, Buyuk Vespers pishloq haftasining chorshanba va juma kunlari 3, 6 va 9-soatlari bilan birlashtirilgan va rasmli marosimlar bilan bir xil xizmatlar bilan, shuningdek, muqaddas sovg'alarning ilohiy liturgiyasi bilan - haftaning chorshanba va juma kunlarida birlashtirilgan. Buyuk Lent, Ilohiy Liturgiya bilan Sankt-Bazil Buyuk - Buyuk payshanba va shanba kunlari, Avliyo Ioann Xrizostomning ilohiy liturgiyasi bilan - eng muqaddas Theotokos e'lon qilish bayramida, agar u Buyuk Lentning ba'zi kunlarida sodir bo'lsa. .

Har kuni bajariladigan Compline xizmatida masihiyning Xudoga bo'lgan minnatdorlik tuyg'ulari kun oxirida yotishdan oldin ifodalanadi. Compline xizmati bilan Muqaddas cherkov Iso Masihning do'zaxga tushishi va solihlarning zulmat shahzodasi - iblisning kuchidan ozod bo'lishi haqidagi xotiralarni birlashtiradi, pravoslav nasroniylarni gunohlarning kechirilishi va Xudoga ibodat qilishga undaydi. Osmon Shohligining hurmati, ibodat qiladi Xudoning muqaddas onasi Iso Masih oldida shafoatchi sifatida.

Compline kichik va ajoyib. Little Compline yilning barcha kunlarida nishonlanadi, Buyuk Lent va boshqa ba'zi haftalik kunlari bundan mustasno, Buyuk Compline xizmat ko'rsatishi kerak. Kichkina Compline quyidagi so'zlari "Soatlar kitobi" va "Ta'qib qilingan Psalter" da mavjud.

Great Compline Matinsdan alohida va u bilan birgalikda nishonlanadi. Matinsdan alohida, Buyuk Compline Nizomda ko'rsatilgan hollar bundan mustasno, pishloq haftasining seshanba va payshanba kunlari nishonlanadi; 5-haftaning chorshanba va juma kunlari bundan mustasno, barcha Buyuk Lent haftalarining dushanba, seshanba, chorshanba, payshanba va juma kunlari; Muqaddas haftaning dushanba va seshanba kunlari. Matins bilan birgalikda Buyuk Compline ma'bad bayramlari arafasida nishonlanadi, agar ular bayramdan keyin bo'lmagan Buyuk Lentning etti kunida, shuningdek, 5 yanvar, 24 mart va 24 dekabrda sodir bo'lsa.

Buyuk Compline nizomi ko'rsatilgan kunlar uchun "Soatlar kitobi", "Ta'qib qilingan Psalter" va "Tipikon" da mavjud.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: