Biz hozir yoz vaqtiga o'tmoqdamiz. Nima uchun biz Grigorian taqvimi bo'yicha yashaymiz?

Dunyoning aksariyat mamlakatlarida xronologiya tizimi Yerning Quyosh atrofida tsiklik aylanishiga asoslanadi. Ushbu quyosh taqvimi Grigorian deb ataladi - Papa Grigoriy XIII sharafiga, uning farmoni bilan birinchi marta Julian o'rniga kiritilgan. U qanday printsip asosida ishlaydi?

Nima uchun Yuliy Tsezarning taqvimi "o'ralgan"

Zamonaviy taqvim miloddan avvalgi 45-yil 1-yanvarda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan va hozirgi Rossiyada "eski uslub" deb nomlangan qadimgi Rim Yulian taqvimidan kelib chiqadi. Julian taqvimida yil 1 yanvarda boshlangan va o'rtacha 365,25 kunni, ya'ni 365 kun va olti soatni o'z ichiga olgan.

Biroq, ko'p yillik kuzatishlar natijasida, astronomlar quyosh yoki tropik yilning o'rtacha davomiyligi Quyoshning fasllarning bir tsiklini yakunlaydigan vaqt davri ekanligini aniqladilar, masalan. bahorgi tengkunlik yoki bir kundan boshlab yozgi kun boshqasiga, 365,2422 kun. Boshqacha qilib aytganda, tropik yil Julian yilidan 11 daqiqa 14 soniya qisqa. Ushbu nomuvofiqlik Julian taqvimida har 128 yilda bir qo'shimcha kun to'planishiga olib keldi. 16-asrga kelib, farq o'n kungacha edi.

Va 1582 yil 4 oktyabrda katoliklik e'tirof etilgan bir qator shtatlarda Julian taqvimi Papa Grigoriy XIII farmoni asosida qabul qilingan aniqroq - Grigorian bilan almashtirildi. Asta-sekin dunyoning deyarli barcha mamlakatlari unga o'tdi. Rossiya Grigorian kalendarini faqat 1918 yilda kiritdi. Uni eng so'nggi qabul qilgan davlatlardan biri Turkiya (1926) va Xitoy (1949) edi.

Yangi kalendar tizimining tuzilishi

1582 yilgi islohot o'nta edi qo'shimcha kunlar oddiygina chizilgan va 4 oktyabr payshanba kunidan keyingi kun 15 oktyabr jumaga aylandi. Vaqtni hisoblash tizimi Yerning Quyosh atrofida aylanishiga moslashtirildi. Yilning davomiyligi 365,2425 kun, ya'ni 365 kun 5 soat 48 daqiqa 46 soniyaga teng olindi. Kabisa yili qoidasi o'zgartirildi va o'rtacha kalendar yili quyosh (tropik) yil bilan yaxshiroq moslashdi.

1582 yildan boshlab, qo'shimcha kun kiritilganda (29 fevral) kabisa yili ikki holatda yil hisoblanadi: yo 4 ga karrali, lekin 100 ga karrali emas, yoki 400 ga karrali. Demak, keyingi kabisa yili 2020 yil bo'ladi. To'g'ri, kabisa yillarining taqsimlanishi shundayki, tropik yil uzunligi bilan nomuvofiqliklarni baribir oldini olish mumkin emas. Biroq, bu ahamiyatsiz: hisob-kitoblar natijalariga ko'ra, 10 ming yil davomida farq faqat bir kun bo'ladi.

Quyoshning "to'xtab qoladigan" davrlari bor. Yilda ikkita quyosh tug'ilishi bor: qish (quyosh ufqdan eng past nuqtasida) va yoz (quyosh ufqdan eng yuqori nuqtasida). Bu vaqtda mos ravishda eng qisqa kun (eng uzun tun bilan) va eng qisqa tun (eng uzun kun bilan) kuzatiladi. Shimoliy yarim sharda qishki kun 21 va 22 dekabrga, yozgi kun 21 va 22 iyunga to'g'ri keladi. IN janubiy yarim shar buning aksi: 21 va 22 dekabrda yozgi kun, 21 va 22 iyunda esa qishki kun toʻxtashi sodir boʻladi. Ammo har to'rt yilda bir kabisa yili bo'lganligi sababli, bu sanalar biroz o'zgarishi mumkin.

Kontekst

eski yangi yil

Aytgancha, qadimgi davrlarda qishki kunning o'ziga xos hodisasi hisoblangan. Qadimgi kunlarda sayyoramizda yashovchi ko'plab xalqlar eng uzun tunni qabul qilishgan eng yuqori nuqta O'lim va zulmat kuchlarining hukmronligi. Va qishki kun tugashi va kunduzgi soatlar yana ko'payishni boshlaganda, umumiy o'yin-kulgi va quvonch boshlandi: odamlar "yangi Quyoshning tug'ilishi" ni nishonlashdi. Aynan shuning uchun birinchi masihiylar bu davrda Masihning tug'ilgan kunini nishonlashni boshladilar deb taxmin qilinadi.

Aytgancha, rus, Quddus, serb, gruzin, ukrain, chernogoriya Pravoslav cherkovlari Grigorian islohoti hech qachon qabul qilinmadi va ular hali ham "eski uslub" bo'yicha yashaydilar - masalan, ular Rojdestvoni 25 dekabrda emas, balki 7 yanvarda nishonlashadi. Bu Julian taqvimi cherkovning ko'p asrlik an'analari bilan muqaddaslanganligi bilan da'vo qilinadi.

Eski taqvim tizimining himoyachilari, shuningdek, Pasxa kunini hisoblashning an'anaviy tizimini saqlab, "yangi uslub" ga o'tishda ko'plab chalkashliklar, keyin esa liturgik qonunbuzarliklar bo'lishini ta'kidlashadi. nizomni chetlab bo'lmaydi. Biroq, ko'plab pravoslav dindorlar oxir-oqibat Grigorian kalendar tizimiga o'tish talabi bilan ruhoniylarga tobora ko'proq murojaat qilmoqdalar.

Ammo Julian taqvimi bo'yicha Yangi yilni nishonlash uzoq vaqtdan beri imonlilar va ateistlar uchun an'anaga aylangan. 13 yanvardan 14 yanvarga o'tar kechasi keladigan Eski Yangi yil Serbiya, Chernogoriya, Makedoniya, Shveytsariyada, lekin ayniqsa Rossiyada va boshqa postsovet respublikalarida nishonlanishni yaxshi ko'radi.

Shuningdek qarang:

Eng aqldan ozgan avtomobil kalendar

Goggomobil TS 250 2016 yil taqvimi muqovasida.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

Mister iyul 2016 va Škoda 1000 MB Deluxe.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

Noyabr-2016 va 1967 yilda chiqarilgan Jaguar E FHC S 1.5.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

2015-yil apreli va 1973-yilda ishlab chiqarilgan Volvo P1800 ES “Qor oqining tobuti” laqabli.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

2015 yil iyun va 1971 yil Opel Rekord Caravan.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

2014 yil may va 1984 yil Ford Granada Turnier 2.0

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

2014 yil sentyabr va 1954 yil Ford F-100.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

Janob oktyabr 2014 va Morris Minor sayohatchisi 1971 yil.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

2013-yil yanvari va 1964-yilda ishlab chiqarilgan Ford 17M P3 laqabli “Hammo”.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

Easter Bunny (Mr. Mart 2013) va 1973 Citroën DS 20.

Fotogalereya: Germaniyadagi eng yovvoyi avtomobillar taqvimi

2013 yil oktyabr va Fiberfab FT Bonito 1975 yil.

Talabalar qanday yechinishadi

Talabalar qanday yechinishadi

Veterinariya shifokorlari o'z zimmalariga oladilar

"VetMen-2016" - Berlin Erkin Universitetining veterinariya fakulteti talabalari kalendaridir. Nomidan ko'rinib turibdiki, debyut fotosessiyada faqat erkaklar qatnashgan, ammo o'yin-kulgi uchun emas.

Talabalar qanday yechinishadi

Hayvonlar va odamlar

Yarim yalang'och talabalar kalamush, ilon va qirg'iy bilan - bu Germaniya kampusida hech qachon ko'rilmagan. Kalendarni sotishdan tushgan mablag' moliyalashtirishga yo'naltiriladi Bitiruv kechasi. Hammasi bo'lib - 500 nusxa.

Talabalar qanday yechinishadi

It talabaning eng yaxshi do'stidir

Berlin universiteti taqvimi sahifalariga nafaqat kemiruvchilar va sudralib yuruvchilar, balki uy hayvonlari ham kirdi. It nafaqat eng yaxshi do'st, balki veterinarlarning eng tez-tez uchraydigan bemoridir. Biroq, loyiha rahbarlari ta'kidlaganidek, eng qiyin narsa modellarni hayvonlar orasida emas, balki talabalar orasida topish edi. Axir fakultetda qizlar ancha ko‘p.

Talabalar qanday yechinishadi

Janubiy yarimsharda

Otlar, buqalar, qo'ylar va boshqa hayvonlar ham uni Sidney universiteti taqvimi sahifalariga kiritdilar. 65 nafar veterinariya talabasi “Soatdan keyingi taqvim – 2016” filmini suratga olish uchun yechindi. Berlinlik talabalar singari avstraliyaliklarning ham yaxshi niyatlari bor: ular olingan foydani qurg‘oqchilikka qarshi kurashga sarflaydilar.

Talabalar qanday yechinishadi

Tabiat bag'rida

Suzanna Myunsterlik talaba. U ovqatlanish fanini o'rganadi va bo'sh vaqtlarida dehqon taqvimi - "Deutscher Bauernkalender" uchun suratga tushishni yaxshi ko'radi. Birinchi marta emas. Miss avgust 2016 bilan tanishtiring.

Talabalar qanday yechinishadi

Gomofobiyaga qarshi

Uorvik universitetining britaniyalik talabalari 2009-yildan buyon yalang‘och sportchilar ishtirokidagi kalendarni nashr etishadi. Taqvim savdosidan tushgan pul gomofobiyaga qarshi kurashga ketadi. Eshkak eshish bo'yicha talabalar allaqachon 300 ming funt sterlingdan ko'proq pul yig'ishgan.

Talabalar qanday yechinishadi

Glamour kampusi

Qoidaga istisno "Glamorous Campus" deb nomlanishi mumkin. Erotizm o'rniga uning diqqat markazida talabalar hayotining jozibadorligi. Ketma-ket yetti yil davomida Anhalt oliy maktabi talabalari "CampusGlamour Kalender" ni nashr etishdi. 2016 yil taqvimi endi sotuvda. Eng muvaffaqiyatli nashriyotchilar yanvar, aprel va iyul oylarini ko'rib chiqadilar. Viktoriya va Niko kampusda. Injiq aprel oyining motivini suratga olish paytida yomg'ir yog'a boshladi.

Talabalar qanday yechinishadi

Kelgusi yil men uchun nimani kutmoqda?

Yanvar motivi - vaznsizlik. Talaba Viktoriya o‘z orzulariga sho‘ng‘ib ketgan.

Talabalar qanday yechinishadi

Borliqning yengilligi

Glamour Calendar 2016-ning nashriyotchilaridan eng sevimli motivi iyul sahifasida. “U, albatta, kampus hayotidan yiroq, lekin bu bizga juda yoqadi”, deb tan olishadi g‘oya mualliflari. Talaba Mayka dalada suratga tushmoqda. Fotosuratchilar issiqlik, shamol va yorug'lik hissini suratga olishga harakat qilishdi. “Maftunkor taqvim” va talabalik hayotining yengilligini taratadi. Fantaziyami yoki haqiqatmi?

KDAiS o'qituvchisi Arximandrit Nazariy (Omelianenko) aytadi

Julian taqvimi bizning cherkovimizga qanday kirdi, nega biz hali ham undan foydalanamiz va boshqasiga o'tmaymiz? Oddiy oddiy odam uchun bu ko'pincha javob topa olmaydigan savol ...

Cherkov IV asrdan boshlab kalendardan foydalana boshladi. Bungacha barcha qadimgi xalqlar “aqlli kalendarlar” deb atalganlardan foydalanganlar. Agar Misr, Xitoy, Hindiston taqvimlarini oladigan bo'lsak, ular aslida oyning fazalari bilan, birinchi navbatda daryo toshqini bilan bog'liq edi, chunki. bu tabiiy hodisa bevosita sayyora fazalariga bog'liq edi. Qishloq xo'jaligi bilan muvaffaqiyatli shug'ullanish uchun odamlar hamma narsani hisoblab chiqdilar va o'z faoliyatini shu bilan bog'ladilar.

Uzoq vaqt davomida; anchadan beri ma'lum fakt miloddan avvalgi 45-yilda. Yuliy Tsezar 1 yanvardan boshlangan yangi kalendarni taqdim etdi. Iskandariya astronomlari - bu Misr - bahor va kuzgi tengkunliklarni hisoblash va qishloq xo'jaligi hayotingizni shunga mos ravishda rejalashtirish muhimroq degan xulosaga keldi. Rim imperiyasida quyidagi barcha hisob-kitoblar bog'lana boshlagan quyosh taqvimi shunday paydo bo'ldi.

I asrda paydo bo'lgan nasroniylik allaqachon ushbu kalendarga bo'ysungan, chunki imperiya unga muvofiq yashagan. Va birinchi uch asrda, xristian cherkoviga qarshi ta'qiblar bo'lganida, hatto bayramlar ham bo'lmagan. Birinchi masihiylar shunchaki ilohiy xizmatlarni bajardilar va yakshanba, chorshanba va juma kunlarini Masihning ehtiroslarining ma'lum kunlari sifatida muqaddas tutdilar. Taqvim bilan bog'liq bayramlar yo'q edi - biz hozir Annunciation, Rojdestvoni nishonlaymiz. Bayramni ma'lum bir kunga o'rnatish va bog'lash IV asrda boshlangan. O'shanda Birinchi Ekumenik Kengash, bu 325 yil, birinchi marta barcha Xristian cherkovlari, barcha nasroniy davlatlar bir taqvim - Julian bo'yicha yashashlari kerak. Bu butun pravoslav dunyosining umumiy konturiga aylanadi - ilohiy xizmatlarning tartibi va bayramlarning o'zlari. 4-asrdan boshlab liturgik matnlar paydo bo'ldi, muqaddas otalar bayramlarni o'rnata boshladilar, ular uchun cherkov matnlarini yoza boshladilar va bugungi kunda biz kuzatayotganimizdek an'anaga ko'ra nishonlashdi.

Grigorian va Julian kalendarlari o'rtasidagi farq nima? G'arbda, 16-asrda, astronomik hisob-kitoblar amalga oshirildi, buning natijasida Julian taqvimi to'g'ri deb e'lon qilindi, garchi unda ba'zi xatolar mavjud bo'lsa ham. Astronomlar bu xatolarni hisobga olishdi va 1582 yil 4 oktyabrda Papa Grigoriy XIII butun dunyo uchun majburiy kalendarni joriy qildi. G'arbiy Yevropa. O'sha paytda Papaning kuchi juda kuchli edi, shuning uchun Grigorian taqvimi na qirollik, na imperator farmoni bilan, balki papa buqasi tomonidan kiritilgan.

Ular Ukraina haqida gapirganda va uning bir qismi o'sha paytda Hamdo'stlikning bir qismi edi, bu erlar ham Grigorian kalendariga o'tdi. Ammo bir narsa bor edi ... Ukraina pravoslav edi va katoliklik jarayoniga har tomonlama qarshilik ko'rsatdi. Ittifoq 1596 yilda pravoslavlikning Rim dogmasi bilan analogi sifatida ixtiro qilingan. Shu sababli, Ukraina Hamdo'stlikning bir qismi sifatida xuddi shu 1582 yilda Grigorian kalendariga o'tganligi haqida to'liq gapirish mumkin emas. Oddiy odamlar uchun o'zlarining pravoslav o'ziga xosligini saqlab qolish juda muhim edi va Grigorian kalendariga o'tish katoliklik tomon qadamlardan biridir. Va ittifoq o'z e'tiqodini o'rnatganiga qaramay, Hamdo'stlikning sharqiy qismi - Ukraina xalqi yangi uslubga o'tishdan bosh tortdi.

Qiziqarli fakt: 1583 yilda Rim papasi Konstantinopol Patriarxi Yeremiyo II ga taklif bilan xat yozdi: butun Evropa dunyosi fuqarolik va cherkov hokimiyati Grigorian taqvimiga o'tganligi sababli, hujjatlarning identifikatsiyasi va boshqalar. xronologiyaning yagona tizimiga o'tish - yangi uslub, Grigorian. Xuddi shu yili, 1583 yilda Konstantinopol Patriarxi Konstantinopolda Quddus Patriarxining taklifi bilan Kengash chaqiradi, bu erda yangi uslub qoralanadi. Ushbu Kengashning hujjatlari qiziq - ularda ba'zi bir bayonotlar mavjud, hatto kutilmagan tarzda, masalan, ushbu taqvimga amal qilgan odamlarni qutqarib bo'lmaydi. Ammo biroz vaqt o'tadi - ko'pi bilan 400 yil va Konstantinopol yangi uslubga o'tadi. Ammo Grigorian taqvimida ham o'z noaniqliklari bor va 19-asrning oxiri - 20-asrning boshlarida serb astronomlari barcha Julian va Grigorian hisoblarida biz sezmaydigan tafovutlar borligini aniqlaydilar, ammo agar biz 5 tani olsak. -Vaqt davri sifatida 10 yil, keyin ma'lum kunlar farqi... Ular Grigoriy taqvimi Quyosh fazalariga to'g'ri kelishini hisoblab chiqdilar, ammo 2800 yildan boshlab u sezilarli kamchiliklarga ega bo'ladi. Va shuning uchun yangi Julian taqvimi taklif qilindi, u 2800 yilgacha Grigorian bilan to'liq mos keladi va undan keyin u aniqroq xronologiyaga ega bo'ladi.

"Hozir hech kim foydalanmayapti ...

Bu daqiqa juda qiziq. Butun G'arbiy cherkov yashaydi Grigorian kalendar. Sharqiy cherkov, pravoslavlar, XX asr boshlarigacha Julian taqvimi bo'yicha yashagan. Va 20-asrning 20-yillaridan boshlab, pravoslav cherkovi Grigorian taqvimiga emas, balki yangi Julianga o'tishni boshladi. 2800 yildan keyin Julian 16-asrda hisobga olinmagan Grigorian taqvimining kamchiligini yo'q qiladi. Shunday qilib, uchta kalendar mavjud: Julian, Gregorian, New Julian.
- Bizning cherkov hozir qaysi kalendar bo'yicha yashaydi?

Jamoat Julianga ko'ra yashaydi. Hamma narsa siyosat bilan bog'liq. Eslatib o'tamiz, XIX asrning oxiri. - XX asr boshlari. - bu Usmonli, Avstriya-Vengriya, Rossiya imperiyalarining qulashi. Boshlanishi milliy harakatlar, va shundan kelib chiqqan holda, har bir xalq Evropaga derazani "kesib" olishga harakat qildi, shu jumladan umumiy qabul qilingan o'lchovlarga - vazn, kilometr, kalendarga o'tish. Konstantinopolda ham xuddi shunday. Bu vaqtda Istanbulda katta imperiya parchalanib ketayotgan edi. Aslida Yugoslaviya, Bolgariya, Gretsiya ajralib chiqdi, Turkiya Respublikasi tashkil topdi. Bularning barchasi G'arb bilan ma'lum bir birlashishni o'rnatish masalasini yana dolzarblashtirdi.

Bu ko'p pozitsiyalarda sodir bo'ldi: funtlar bor edi - ular kilogrammga o'tishdi, millar bor edi - ular kilometrga o'tishdi. Kalendar haqida savol bor edi. Istanbulda Turkiya hukumati Evropaga o'xshash yangi uslubga o'tish masalasini ko'tardi va 20-yillarda davlat bu haqda qaror qabul qildi. 1923 yilda Patriarx Meletios Konstantinopol Patriarxiyasining yangi Julian uslubiga o'tishi uchun harakatni boshladi. Grigorianga o'tgan Fin cherkovidan tashqari barcha pravoslav cherkovlari Yangi Julian uslubiga o'tdilar. Takror aytaman, 2800 yilgacha u Grigorian bilan bir xil uslubda edi, ammo kelajakda Grigorian kalendaridagi kamchiliklarni bartaraf etish uchun cherkov Yangi Julianga o'tdi.
- Ammo 13 kunlik farq ...

Bu Gregorian va Julian kalendarlari o'rtasida. Gregorian va Yangi Julian bir xil.

- Ammo biz hali Yangi Julianga ko'ra yashamayapmiz ...

Aslida ha. Rus, Serb, Quddus va Gruziya cherkovlari Julian taqvimi bo'yicha yashaydi. Yigirmanchi asrning boshlarida barcha boshqa cherkovlar Yangi Julian kalendariga o'tishni boshladilar. 1924-yilda Konstantinopol cherkovi yangi uslubga oʻtdi, undan keyin bolgarlar, yunonlar... Hatto rus cherkovi ham 1923-yil 15-oktabrda Patriarx Tixon hazratlarining farmoni bilan Yangi Julian uslubiga oʻtdi. Ammo bularning barchasi 1923 yil 8 noyabrgacha - 24 kun davom etdi. Xalq yangilikni qabul qilmadi. Va xuddi shu Patriarx Tixonning farmoni bilan Julian taqvimi qaytarildi.

Ichkarida Pravoslav dunyosi Finlyandiya avtonom cherkovi, hozirda Konstantinopol Patriarxiyasining bir qismi. Shunday qilib, u Grigorian kalendariga ko'ra yashaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Julian taqvimi IV asrda xristianlashtirilganida, barcha pravoslav an'analarini - quyosh taqvimi va oy bayramlarini o'z ichiga olgan. Bizda ko'chma va ko'chmas bayramlar mavjud. Mobil bo'lganlar Pasxaga bog'liq bo'lganlardir, ular mos ravishda Oyga qarab hisoblab chiqiladi va yildan-yilga bir xil sanada o'tadigan bayramlar Quyoshga bog'langan. cherkov kalendar Julian asosida so'riladi oy taqvimi va quyosh taqvimi.

Keyin nima bo'ladi? 20-asrda yangi uslubga o'tish davrida barcha pravoslav cherkovlari quyosh taqvimiga ko'ra yangi uslubga o'tdilar va Pasxa va barcha harakatlanuvchi bayramlar hisoblangan oy taqvimi Julian taqvimi bo'yicha qoldirildi. avvalgidek. Fin cherkovi haqida nima qiziq? Finlar Grigorian taqvimi bo'yicha Pasxani hisoblashadi, ya'ni. Xuddi katoliklar hisoblaganidek, Finlyandiya asosan protestant davlatidir. U erda qonunchilik darajasida mamlakatda hamma Pasxa bayramini bir kunda nishonlashi aniqlandi. Shunga ko'ra, cherkov va davlat bayramlarining bog'lanishi juda qattiq. Shuning uchun, 20-asrning boshlarida Fin cherkovining yangi uslubga o'tish davrida uning uchun shartlar qo'yildi - Pasxaliyadan yangi uslubga o'tish. Bu pravoslav cherkovidagi yagona pretsedent edi. Finlyandiyadan tashqari barcha pravoslav cherkovlari Fisih bayramini birgalikda nishonlashadi va barcha harakatlanuvchi va qat'iy bayramlar turli yo'llar bilan nishonlanadi - ba'zilari Yangi Julian uslubida, boshqalari Julian uslubida.

Kalendar muammosi dogmatik muammo emas, balki an'ana muammosidir. Bu ta'limot haqiqatlarining asoslariga taalluqli emas, shunga ko'ra u bid'at, dindan qaytganlik hisoblanmaydi. Ammo urf-odatlarga rioya qilishga odatlangan xalq uchun bu juda muhim, chunki cherkov nafaqat Muqaddas Yozuvlar, balki an'analar, barcha cherkov tajribasi, Muqaddas Otalarning 2 ming yildan ortiq tajribasi bilan yashaydi. eski. 4-asrdan boshlab shakllana boshlagan cherkov xartiyasi Typikon kabi kitobni ishlab chiqdi. Unda cherkov xizmatlarini bajarish qoidalari, cherkov hayotini o'tkazish, ovqatlanishgacha, uxlash, xristian hayotining butun tartibi mavjud.

6-asrdan boshlab, Cherkov Nizomi birlashtiruvchi xizmatlar turlarini ishlab chiqdi, ya'ni agar e'lon Pasxaga to'g'ri kelsa, qanday xizmat qilish kerak, agar biron bir bayram Buyuk Ro'zaning birinchi haftasiga, Buyuk Lentning uchinchi haftasiga to'g'ri kelsa, qanday xizmat qilish kerak .. Cherkov amaliyoti bularning barchasini ishlab chiqdi va biz uni minglab ishlatamiz. Muammo harakatlanuvchi bayramlar va harakatlanmaydigan bayramlarni solishtirganda paydo bo'ladi.

Misol uchun, "kiriopasxa" kabi narsa bor - Annunciation Pasxaga tushganda. Agar cherkovni Yangi Julian taqvimiga tarjima qilsak, unda "kiriopasxa" hech qachon tushmaydi, shuning uchun Xushxabar hatto Buyuk Lentning birinchi haftasida ham bo'lishi mumkin. Ammo ming yillik tarixga ega Typiconda bunday holat qayd etilmagan. Va bunday misollarni ko'p keltirishimiz mumkin. Yangi yoki eski uslubning ustuvorligi haqida gap ketganda, har doim bitta misol keltiriladi: bizda Fisih bayrami kech bo'lganda va cherkov yangi uslubga ko'ra yashaydi, keyin Butrusning ro'zasi butunlay bekor qilinadi, chunki. Butrus va Pavlus bayrami 29 iyunga to'g'ri keladi. Bu ham cherkov an'analarining buzilishi - postlardan biri bekor qilingan. Ko'p savollar tug'iladi: ilohiy xizmatlarni qanday qilib birlashtirish kerak, xizmatlarni qanday bajarish kerak ... Agar cherkov masalasiga qat'iy yondashadigan bo'lsak, unda bu asrlar davomida cherkov tomonidan ishlab chiqilgan nizomni buzishdir.

- Agar siz Grigorian taqvimiga o'tsangiz, ko'plab nomuvofiqliklar bo'ladi ...

Albatta. Amalda - qanday xizmat qilish kerak? Global miqyosda bu marosim muammosi, bu an'analar muammosi. Bu dogmatik haqiqatlar yoki bid'atchilar masalasi emas. Bizda Konstantinopol, Ruminiya va 20-asrning boshlarida yangi uslubga o'tgan boshqa cherkovlarning yuz yillik tajribasi bor. Bir necha avlodlar davomida ular yangi uslubda yashab kelmoqdalar va ular uchun bu o'tish sezilmaydi.

Odamlar urf-odatlarga qattiq bog'langan bizda bu boshqa masala. Agar kalendarlardagi bo'shliq haqida gapiradigan bo'lsak, unda hozir, XXI asrda 13 kunlik farq bor, ya'ni. agar eski uslubga ko'ra Rojdestvo 25 dekabr bo'lsa, yangisiga ko'ra 7 yanvar. Ammo 22-asrda, 2100 yilda, bir kun qo'shilishi kerak, keyin esa Rojdestvo allaqachon 8 yanvar bo'ladi.

Kalendarlar muammosi faqat astronomikdir. Cherkov yuki - faqat cherkov hokimiyati va cherkov an'analarida. Biz cherkov kalendarimizni quyosh va oy taqvimlariga bog'laymiz. Cherkovda hatto "buyuk ko'rsatma" degan narsa bor - bu oy taqvimi va quyoshni birlashtirgan 532 yillik cherkov doirasi. Muqaddas otalar va ilohiyotchilar barcha liturgik sanalarni hisoblab chiqdilar (va bu juda katta ish!) Va bu shunchalik aniq amalga oshirildiki, har 532 yilda bir marta ko'chma va ko'chmas bayramlar takrorlanadi. Shunga ko'ra, agar biz Yangi Julian taqvimiga yoki Grigorianga o'tsak, biz ko'p asrlik an'anani yo'qotamiz. Ammo boshqa tomondan, bizda faoliyat uchun katta maydon bor - yangi uslubga o'tish davrida ibodat xizmatlarini qanday qilib u yoki bu shaklda birlashtirish kerak. Bu amaliyot Konstantinopol cherkovida allaqachon mavjud.

Olimlar nima uchun biz qaysi vaqtda yashashimiz muhimligini tushuntirib berishdi

Qaysi vaqtda yashashimiz to'g'riligi haqidagi bahslar susaymaydi. Sankt-Peterburg olimlari mamlakatimiz hududida 1930 yilgacha mavjud bo'lgan astronomik zona deb ataladigan, aniqrog'i, sohaviy vaqtga (maqolaga qarang) qaytishni yoqlaydi. Ularning Moskvadagi raqiblari boshqa hech narsani o'zgartirishga hojat yo'q, deb hisoblaydilar. "Vecherka" muxbiri Pulkovo rasadxonasiga borib, uning xodimlaridan nima uchun biz qaysi vaqtda yashashimiz muhimligini so'radi.

Tergovchilar yordam uchun astronomlarga murojaat qilishadi

Mening ishtirokimda Rossiya Fanlar akademiyasi Bosh Astronomiya (Pulkovo) rasadxonasining katta ilmiy xodimi Sergey Smirnov Markaziy Ichki ishlar boshqarmasi Tergov boshqarmasidan xat oldi, unda xabar berish so‘rovi bor edi. 17 iyulda quyosh chiqish vaqti. Mening savolimdan oldin u tushuntirdi:

— Bunday murojaatlar bilan bizga turli davlat organlari, jumladan, huquqni muhofaza qiluvchi organlar, tashkilotlar tez-tez murojaat qilishadi. Jinoyatlarni ochishda yoki yo'l-transport hodisalari holatlarini aniqlashda ular, masalan, falon sanada, falon soatda quyosh qaysi burchakda porlaganini bilishlari kerak, shuning uchun ular quyosh chiqishining aniq vaqti haqida ma'lumot so'rashadi. va kunning quyosh botishi, alacakaranlık boshlanishi, osmondagi oy edi ... Bu savollarga javob berayotganda, siz ko'pincha qaysi vaqtni ko'rsatish haqida qoqilib ketasiz. Aytaylik, bir yil oldin biz yoz vaqtiga ko'ra yashadik va bu yil o'qlar endi tarjima qilinmadi. Agar biz o'tgan yil haqida gapiradigan bo'lsak, unda "yozda juda ko'p" ni ko'rsatish kerak ...

Astronom Sergey Smirnovning stolidagi shaxmat soati GMT va mahalliy vaqtni ko'rsatadi.

Tarixiy savollarga ham javob berishimiz kerak, masalan, Aleksandr Sergeevich Pushkinning yuragi aynan qachon to‘xtab qolgan? Buning uchun biz XIX asrda Sankt-Peterburg qaysi vaqtda yashaganligini hisobga olishimiz kerak. Ma'lum bo'lishicha, astronomik ma'lumotlarga ko'ra, shuning uchun 1837 yilda Moskva va Sankt-Peterburg o'rtasida yarim soatlik farq bor edi. Aytaylik, bir shaharda soat besh bo‘lganida, boshqa shaharda soat besh o‘ttiz edi. Ya'ni, Pushkinning o'limi Sankt-Peterburg vaqti bilan 14.45 da sodir bo'lgan deb yozilishi kerak. Keyin, har birida ko'rib chiqing yirik shahar Rossiya imperiyasi vaqt bor edi.

Keyinchalik qabul qilindi standart vaqt, ya'ni har bir belbog' ichidagi barcha aholi punktlari yoki, aniqrog'i, ikki qo'shni meridian bilan chegaralangan, orasidagi masofa 15 daraja bo'lgan sektor bir vaqtning o'zida yashagan. Bu juda qulay, chunki bir sektor bir soatga teng bo'lib, jami 24 ta shunday sektor mavjud.Ya'ni, osmonni siferblat, yer meridianlari esa o'qlar ekanligini tasavvur qilish mumkin.

Mamlakatdagi birinchi atom soati Pulkovo rasadxonasida o'rnatildi.

O'tgan yili xatolik yuz berdi

- Va biz hozir qaysi vaqtda yashaymiz?
- 1930 yilda elektr energiyasini tejash maqsadida o'sha paytda Rykov boshqargan Xalq Komissarlari Kengashining qarori bilan qo'llar bir soat oldinga siljidi. Va keyin haqiqiy sakrash boshlandi, biz Yevropa va dunyoning rivojlangan davlatlaridan namuna olib, joriy qilishni boshladik. yoz vaqti. O'tgan yili katta xatoga yo'l qo'yilgan edi, o'shanda soat strelkalari endi oldinga va orqaga tarjima qilinmasligini e'lon qilib, shunga qaramay, ular yozgi vaqtga o'tishgan, ya'ni yana bir soat qo'shganlar. Va bu shaklda vaqt mamlakat hududida qat'iy qoldi. Buni qilish kerak emas edi, chunki qonunchilikda qish vaqti tushunchasi mavjud emas edi. Yozgi vaqt tushunchasi bor edi: biz yoz oylari uchun qo'llarni vaqtincha bir soat oldinga siljitdik, qish vaqti esa bizning odatiy vaqtimiz. Natijada, biz astronomik - zonali vaqtdan ikki soatga uzoqlashdik va bu ikki soat odamlarga qaytarilishi kerak.

— Sizning dalillaringiz juda ishonarli, nega ular hukumatda qaror qabul qilganda eshitilmadi?
- Hozirgi "Medvedev" vaqti faqat energiya sotuvchi kompaniyalar uchun qulay: ular bizdan kechqurun yorug'likni tezroq o'chirishimiz, tezroq uxlashimiz kerak, shunda ular G'arbga, G'arbiy Evropa elektr tarmoqlariga elektr energiyasini tashishni boshlashlari mumkin. , shunday qilib daromad olish. Ular shunday qaror qabul qilish uchun lobbichilik qilishdi.

- Va Evropa qaysi vaqtda yashaydi?
- Vaqt o'tishi bilan chalkashliklar nafaqat bizda, balki Evropada ham sodir bo'ladi. Hozirda London vaqti Grinvichdan farq qiladi, garchi bilasizki, Grinvichning nol meridiani Londonda o'tadi. Gap shundaki, Britaniyada yozdan oldin ular qo'llarni bir soatga siljitadilar, shuning uchun Grinvich vaqti, London, Markaziy Evropa, Sharqiy Evropa va boshqalar bor va har xil oylarda u boshqacha. Bu tarixchilar, xronologlar va astronomlar uchun juda noqulay. Insoniyat qandaydir umumiy maxrajga kelsa yaxshi bo'lardi. Hatto bizning raqiblarimiz - munajjimlar uchun ham bu noqulay, chunki ular munajjimlar bashorati qilganda, ular uchun har bir daqiqa muhim. Men munajjimlik soxta ekanligiga ishonaman, lekin, g'alati, bu o'qlar tarixini tiklashga yordam beradi, chunki munajjimlar uchun bu juda muhim.

Ikki soat qo'shing

Stolingizdagi uchta soat soat nechani ko'rsatadi?
“Bugungi kunda astronom bir vaqtning o'zida stolida bir nechta soat bo'lishga majbur. Shaxmat soatini navbatma-navbat qimirlamaydigan, lekin bir vaqtning o'zida ishlaydigan soatdan foydalanish qulay, chunki siz Grinvich meridianidan hisoblangan universal vaqtni ham, berilgan hududda o'rnatilgan vaqtni ham hisobga olishingiz kerak. Bu erda, masalan, Sankt-Peterburgning hozirgi standart vaqti Grinvich o'rtacha vaqti plyus ikki soat, chunki 30-daraja bizning shahrimizdan, aniqrog'i, Kronshtadt va Lisy Nos orqali o'tadi. Va biz hozir yashayotgan vaqt ortiqcha ikki emas, balki to'rt soat. Aytgancha, Moskva 2 soat 30 daqiqada. va Grinvichdan 17 soniya sharqda, shuning uchun u vaqt zonalari chegarasida joylashgan. Shuning uchun agar Sankt-Peterburg mamlakat poytaxti bo'lsa, qulayroq - uning Grinvich bilan roppa-rosa ikki soat farqi bor va bu hisob-kitoblar uchun qulayroqdir. Va shuning uchun ma'lum bo'lishicha, Moskvadan g'arbda yashovchi Sankt-Peterburg, Smolensk va Pskov va poytaxtning sharqida joylashgan butun Volga bo'yi aholisi Moskvadan vaqt jihatidan farq qilmaydi, lekin aslida ular turli vaqt zonalarida joylashgan.

Ammo vaqt zonalari masalasi ikkinchi darajali, asosiysi, berilgan hududda belgilangan vaqt va haqiqiy astronomik vaqt o'rtasidagi farq yarim soatdan oshmaydi, yaxshi, kamida bir soat, aks holda bizning tanamiz bilan sinxronlasha boshlaydi. tabiiy tsikllar va natijada gormonal o'zgarishlar, bolalar va zaiflashgan odamlar uchun muammolar. Bu isbotlangan. To'g'ri vaqtga qaytish uchun biz ikki yil ketma-ket kuzda bir soat qo'shishimiz kerak, ya'ni soatni ikki marta orqaga qaytarishimiz kerak. Keyin 2013 yilga kelib biz nihoyat normal vaqtga qaytamiz. Inson tabiat bilan uyg'unlikda yashashi kerak. Albatta, to'liq kelishuv bo'lishi mumkin emas, chunki bizda ulkan davlat bor, lekin biz minimal kelishmovchilikka intilishimiz kerak.

Belgilanmagan narsa

Pulkovo rasadxonasida ko'p yillar davomida uni saqlash, shuningdek, astronomik kuzatishlar yordamida aniq vaqtni aniqlash bilan shug'ullanadigan vaqt xizmati mavjud edi. Vaqtni saqlash, uni imkon qadar aniq o'lchash, hisoblash, hisoblashni anglatadi. Bu sinonimlarning har biri bu erda ishlatilishi mumkin. Vaqtni soat bilan saqlang. Rasadxonada muzey mavjud bo'lib, unda mayatnikdan tortib atomgacha bo'lgan turli xil soatlar mavjud.

Pulkovo rasadxonasi direktorining yordamchisi Aleksandr POPOV bilan ham vaqt haqida suhbatlashdik.

- Oddiy savol: vaqt nima?
- Vaqt materiya harakatining eng muhim o'lchovlaridan biri bo'lib, tushunchasi asosan sirli va falsafiy ma'no, va jismoniy, shuning uchun, afsuski, u hali aniq belgilash va ta'rifini berish mumkin emas. Biz Yerning o'z o'qi atrofida aylanishi bilan belgilanadigan quyosh vaqtiga ko'ra yashaymiz.

Astronomlar yulduzlarni kuzatish orqali vaqtni aniqlaydilar. Tasavvur qiling-a, sizda teleskop bor, siz uni aniq janubga qaradingiz, soatingizga qaradingiz va falon yulduzning osmon meridianidan o'tishini payqadingiz. Ertasi kuni bir vaqtning o'zida siz yana bu yulduzning kulminatsiyasini (uning samoviy meridiandan o'tishini) kuzatasiz. Ikki avj oralig'i yulduz kunidir. Biz vaqtning aniq ta'rifini bera olmaymiz, lekin uni o'lchashimiz mumkin. Ko'pgina o'lchov usullari davriy jarayonlarga asoslangan, bu tamoyil har qanday soatning asosidir. Ko'p asrlar davomida insoniyat vaqtni o'lchash uchun yangi asboblarni ixtiro qilib, ularning aniqligiga erishishga harakat qilmoqda.

Bu erda, masalan, 19-asrda yaratilgan usta Eriksonning soati. Ular texnik yangilik qo'llanilganligi bilan ajralib turardi. Mayatnikning suspenziyasi maxsus qotishmadan tayyorlangan bo'lib, u deyarli harorat o'zgarishiga tobe bo'lmaydi va mayatnik tanasiga simob quyiladi, shuning uchun mayatnikning osma uzunligi birdaniga o'zgarishi natijasida mayatnik haroratning o'zgarishi bilan simobning og'irlik markazi harakatlanadi va shuning uchun soatning aniqligi o'zgarishsiz qoladi. . Soatlarning har bir avlodi aniqroq, ammo vaqtni o'lchashning mutlaq aniqligiga hali erishilmagan.

Oxirgi so'z - vodorod soati

— Mayatnik, mexanik, atom, kvarts soatlari bor. Va aytganda, eng zamonaviylari nima? oxirgi so'z?
- Endi standart sifatida vodorodli soatlar qo'llaniladi, ular hatto nanosekundlarda emas, balki femtosekundning fraktsiyalarida (sekundiga taxminan 10 -16 soniya) xato beradi. Ularga xizmat ko'rsatish uchun tegishli xodimlar bilan xizmat ko'rsatishni tashkil qilish kerak. Vodorodli soatlar dunyodagi eng ishonchli va aniq soatlar hisoblanadi va faxr bilan aytishim mumkinki, ular bizning mamlakatimizda ishlab chiqarilgan va davlat xizmati vaqt, filiallaridan biri Moskva yaqinidagi Mendeleev shahrida joylashgan.

- Radioda vaqt signallari eshitilsa, ular shu xizmatdan keladimi?
- Ha, endi aniq vaqtning kundalik signali - oltita signal tovushi, oxirgisi uzunroq, maxsus vaqt xizmatidan uzatiladi. Va birinchi bunday signal 1920 yilda bu erdan, Pulkovo rasadxonasidan uzatilgan. O'shanda aniq vaqtni Master Dentning soati saqlagan, u hozir muzeyimizda namoyish etilmoqda.

Xiggs bozoni qancha vaqt yashaydi?

- Nima uchun bizga o'ta aniq soatlar kerak?
— Mamlakat xavfsizligini belgilab beruvchi jihatlar borki, shular qatoriga o‘sha davr standartlari ham kiradi. Shuning uchun ular birinchi navbatda harbiy xizmat bilan shug'ullanadilar. Misol uchun, Fedchenkoning mexanik soatlari o'ta zamonaviy vaqtni o'lchash asboblaridan tashqari foydalanishda davom etmoqda. Va bunday mexanizmlarning vaqti o'tgan bo'lsa-da, ular Fedchenkoning soatlarini rad etmaydilar. Bu o'z davrining dizayn fikrining eng yuqori cho'qqisidir. Ular aniqlikni kafolatlaydi: o'n yil ichida ikkinchi. Ajoyib aniqlik! Bunday soatlar ixtisoslashgan muassasalarda, masalan, mustaqil vaqtni hisobga olish kerak bo'lgan metroda ham qo'llaniladi.

Yana nima uchun sizga juda aniq vaqt kerak? Insonning kosmik parvozi va ba'zi zamonaviy texnologik jarayonlar busiz oddiygina amalga oshirib bo'lmaydi. Katta adron kollayderi haqida eshitganmisiz? U izlayotgan elementar zarra, Xiggs bozoni qisqa umrli zarracha bo'lib, u soniyaning tom ma'noda kichik ulushlarida mavjud bo'ladi. Uning qancha yashaganini qanday aniqlash mumkin? Nima yordamida? Xuddi shu qo'l soati bilan emas. Albatta, bu erda boshqa vaqt o'lchagichlari kerak.

— Ilmiy-fantastik romanlarda kosmosda vaqt Yerdagidan ko‘ra sekinroq o‘tishi ko‘p aytiladi. Buni tasdiqlovchi yoki rad etadigan ilmiy dalillar bormi?
- Men o'zim hali kosmosga uchmaganman, shuning uchun u erda vaqt qanday o'tishi haqida hech narsa deya olmayman. Ammo hazil emas, shunday bir nazariya borki, yuqori qavatda yashovchi odam, aytaylik, o'ninchi qavatda yashovchiga qaraganda tezroq qariydi. Chunki birinchisi Yerning aylanish markazidan uzoqroq va shuning uchun uning vaqti Yerning aylanish markazi yaqinroq bo'lgan pastdan tezroq oqadi. Albatta, birinchi qavatdan o'ninchi qavatgacha bo'lgan masofa Yerning kattaligi nuqtai nazaridan ahamiyatsiz, shuning uchun bu nazariyani amalda sinab ko'rish mumkin emas.

Muallif surati

Ma'lumki, rus pravoslav cherkovi o'z xizmatlarida Julian taqvimidan foydalanadi rus davlati, aksariyat mamlakatlar qatori Grigorian taqvimidan ma’lum vaqtdan beri foydalanmoqda. Shu bilan birga, cherkovning o'zida ham, jamiyatda ham vaqti-vaqti bilan yangi uslubga o'tishga chaqiruvchi ovozlar eshitiladi.

Pravoslav matbuotida topilishi mumkin bo'lgan Julian taqvimi himoyachilarining dalillari asosan ikkiga to'g'ri keladi. Birinchi dalil shundaki, Julian taqvimi cherkovda asrlar davomida foydalanish bilan muqaddas qilingan va uni tark etish uchun yaxshi sabablar yo'q. Ikkinchi dalil: an'anaviy Pasxani (Pasxa bayrami sanasini hisoblash tizimi) saqlab qolgan holda "yangi uslub" ga o'tishda ko'plab nomuvofiqliklar yuzaga keladi va liturgik qoidalarni buzish muqarrar.

Bu ikkala dalil mo'min uchun Pravoslav odam ancha ishonarli. Biroq, ular Julian taqvimiga o'xshamaydi. Axir cherkov yangi taqvim yaratmagan, balki Rim imperiyasida mavjud bo'lgan kalendarni qabul qilgan. Agar taqvim boshqacha bo'lsa-chi? Ehtimol, o'sha paytda liturgik foydalanish orqali muqaddas qilingan boshqa taqvim bo'lgan va Pasxaliya shularni hisobga olgan holda tuzilgan bo'larmidi?

Ushbu maqola taqvim muammosining ba'zi jihatlarini ko'rib chiqishga urinish bo'lib, o'quvchiga mustaqil fikr yuritish uchun material beradi. Muallif Julian taqvimiga hamdardligini yashirishni zarur deb hisoblamaydi, lekin uning afzalligini hech qanday tarzda isbotlab bo‘lmasligini biladi. Xuddi liturgik cherkov slavyan tilining rus tilidan yoki Sankt-Peterburg piktogrammalaridan ustunligi kabi. Andrey Rublev Rafaelning rasmi oldida.

Taqdimot uch bosqichda amalga oshiriladi: birinchidan, qisqacha xulosalar, keyin batafsilroq matematik asoslash va nihoyat, qisqacha tarixiy konspekt.

Tabiatning har qanday hodisasi vaqtni o'lchash va taqvim tuzish uchun xizmat qilishi mumkin, agar u bir tekis va vaqti-vaqti bilan takrorlansa: kun va tunning o'zgarishi, oy fazalarining o'zgarishi, fasllar va boshqalar. Bu hodisalarning barchasi ma'lum bir narsa bilan bog'liq. astronomik ob'ektlar. Ibtido kitobida biz o'qiymiz: Va Xudo dedi: osmon gumbazida ... vaqtlar, kunlar va yillar davomida yorug'lik bo'lsin ... Va Xudo ikkita buyuk chiroqni yaratdi: kunduzni boshqarish uchun kattaroq yorug'lik va tunni boshqarish uchun kichikroq nur. , va yulduzlar(Ibt. 1:14–16). Julian taqvimi uchta asosiy astronomik ob'ektlar - Quyosh, Oy va yulduzlarni hisobga olgan holda aniq tuzilgan. Bu uni chinakam Injil taqvimi deb hisoblashga asos beradi.

Julian taqvimidan farqli o'laroq, Grigorian taqvimi faqat bitta ob'ektni - Quyoshni hisobga oladi. U shunday tuzilganki, bahorgi tengkunlik (kunduz va tun uzunligi teng bo'lganda) 21 mart kunidan boshlab imkon qadar sekinroq og'ishi mumkin. Shu bilan birga, taqvimning oy va yulduzlar bilan aloqasi yo'q qilindi; bundan tashqari, kalendar yanada murakkablashdi va ritmini yo'qotdi (Julian bilan solishtirganda).

Keling, Julian taqvimining eng ko'p tanqid qilinadigan bir xususiyatini ko'rib chiqaylik. Julian taqvimida bahorgi tengkunlik taqvim sanalari bo'ylab 128 yilda taxminan 1 kun tezlikda orqaga siljiydi. (Umuman olganda, Julian va Grigorian sanalari o'rtasidagi farq hozirda 13 kunni tashkil etadi va har 400 yilda 3 kunga ortadi.) Bu, masalan, Masihning tug'ilgan kunini nishonlash kuni, 25 dekabr, oxir-oqibat, degan ma'noni anglatadi. bahorga o'ting. Lekin, birinchidan, bu taxminan 6000 yildan keyin sodir bo'ladi, ikkinchidan, hozir ham janubiy yarim sharda Rojdestvo hatto bahorda emas, balki yozda nishonlanadi (chunki dekabr, yanvar va fevral oylari yoz oylari u erda).

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, "Grigorian taqvimi Julian taqvimidan ko'ra to'g'riroq" degan xulosaga kelish mumkin emas. Bu erda hamma narsa aniqlik mezonlari bilan belgilanadi va ular boshqacha bo'lishi mumkin.

Yuqoridagi fikrlarni asoslash uchun biz ba'zi astronomik va arifmetik mulohazalar va faktlarni keltiramiz.

Biz uchun asosiy vaqt davrlaridan biri bu yil. Ammo ma'lum bo'lishicha, yilning bir necha xil "turlari" mavjud. Mulohazalarimiz uchun eng muhimlaridan ikkitasini aytib o'tamiz.

Yulduzli yoki yulduzli yil. Quyosh bir yilda o'n ikkita burjdan o'tadi, deganlarida ular shuni nazarda tutadilar. Masalan, Buyuk Avliyo Vasiliy (4-asr) «Olti kunlik suhbatlar» asarida shunday yozadi: «Quyosh yili - Quyoshning oʻz harakati tufayli qaytishi. mashhur belgi xuddi shu belgiga.
tropik yil. U Yerdagi fasllarning almashinishini hisobga oladi.

Julian yili o'rtacha 365,25 kunni tashkil etadi, bu yulduz va tropik yillar oralig'ida. Grigoriy yili o'rtacha 365,2425 kunni tashkil etadi va tropik yilga juda yaqin.

Taqvimning estetikasi va mantiqini yaxshiroq tushunish uchun uni yaratishda yuzaga keladigan muammolarga biroz oydinlik kiritish foydalidir. To'g'ridan-to'g'ri aytganda, taqvim qurilishi ikkita mustaqil protsedurani o'z ichiga oladi. Birinchisi empirik xarakterga ega: astronomik tsikllarning davomiyligini imkon qadar aniq o'lchash kerak. (Yulduz va tropik yillarning uzunligi miloddan avvalgi 2-asrda yunon astronomi Gipparx tomonidan katta aniqlik bilan topilganiga e'tibor bering.) u tanlangan fazo belgilaridan imkon qadar kamroq chetga chiqadi va boshqa tomondan, u bo'lmaydi. juda og'ir va murakkab.

Masalan, tropik yilga yo'naltirilgan taqvim tuzish kerak bo'lsin (oxirgi o'lchangandan keyin - 365,24220 kun). Bunday kalendarning har bir yili 365 yoki 366 kunni o'z ichiga olishi kerakligi aniq (ikkinchi holatda, yil kabisa yili deb ataladi). Shu bilan birga, birinchidan, bir yildagi o'rtacha kunlar soni imkon qadar 365,2422 ga yaqin bo'lishiga va ikkinchidan, oddiy va kabisa yillarini almashtirish qoidasi iloji boricha sodda bo'lishiga harakat qilish kerak. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, N yil tsiklini aniqlash kerak, uning M yili kabisa yillari bo'ladi. Bunday holda, birinchidan, m / n kasr 0,2422 ga imkon qadar yaqin bo'lishi kerak, ikkinchidan, N soni imkon qadar kichik bo'lishi kerak.

Bu ikki talab bir-biriga ziddir, chunki aniqlikka faqat N sonini ko'paytirish hisobiga erishiladi. Muammoning eng oddiy yechimi Julian taqvimiga asoslangan 1/4 qismidir. Tsikl to'rt yildan iborat bo'lib, har to'rtinchi yil (uning seriya raqami 4 ga bo'linadi) kabisa yilidir. Julian yili o'rtacha 365,25 kunni tashkil etadi, bu tropik yildan 0,0078 kunga ko'p. Shu bilan birga, bir kunlik xatolik 128 yil davomida to'planadi (0,0078 x 128 ~ 1).

Grigorian taqvimi 97/400 kasrga asoslangan, ya'ni. 97 kabisa yilidan iborat 400 yillik tsiklda. Kabisa yillar - seriya raqami 4 ga bo'linadigan va 100 ga bo'linmaydigan yoki 400 ga bo'linmaydigan yillar. Grigoriy yili o'rtacha 365,2425 kunni tashkil etadi, bu tropik yil davomiyligidan 0,0003 kunga ko'pdir. Bunday holda, bir kunlik xato 3333 yil davomida to'planadi (0,0003 x 3333 ~ 1).

Aytilganlardan ko'rinib turibdiki, Grigorian taqvimining Julian taqvimidan ustunligi bahsli, chunki u faqat tropik yilga qaratilgan bo'lsa ham - aniqlik murakkablik evaziga erishiladi.

Endi oy bilan o'zaro bog'liqlik nuqtai nazaridan Julian va Grigorian kalendarlarini ko'rib chiqing.

Oy fazalarining o'zgarishi sinodik yoki oy oyiga to'g'ri keladi, bu 29,53059 kun. Bu vaqt ichida oyning barcha fazalari almashtiriladi - yangi oy, birinchi chorak, to'lin oy, oxirgi chorak. Oylarning butun soni izsiz bir yilga to'g'ri kelmaydi, shuning uchun deyarli barcha joriy oy-quyosh taqvimlarini yaratish uchun yunon astronomi Meton (miloddan avvalgi V asr) nomini olgan 19 yillik tsikl ishlatilgan. Ushbu tsiklda munosabat

19 yil ~ 235 sinodik oy,

ya'ni ma'lum bir yilning boshi osmondagi ko'rinishga to'g'ri kelsa Yangi oy, keyin bu tasodif 19 yildan keyin sodir bo'ladi.

Agar yil Grigorian bo'lsa (365,2425 kun), u holda metonik tsiklning xatosi

235 x 29,53059 - 19 x 365,2425 ~ 0,08115.

Julian yili (365,25 kun) uchun xato kichikroq, ya'ni

235 x 29,53059 - 19 x 365,25 ~ 0,06135.

Shunday qilib, biz Julian kalendarining oy fazalaridagi o'zgarishlar bilan yaxshiroq bog'langanligini olamiz (shuningdek qarang: Klimishin I.A. Kalendar va xronologiya. - 3-nashr, qayta ko'rib chiqilgan va qo'shilgan. - M., Nauka, 1990. - B. 92 ).

Umuman olganda, Julian taqvimi oddiylik, ritm (atigi 4 yillik tsikl), uyg'unlik (Quyosh, Oy va yulduzlar bilan darhol bog'liqlik) birikmasidir. Uning amaliyligini ta'kidlash o'rinlidir: bir xil raqam Har bir asrda kunlar va ikki ming yildan ortiq vaqtni doimiy hisoblash (Grigorian taqvimiga o'tish bilan bezovta qilingan) astronomik va xronologik hisoblarni soddalashtiradi.

Julian taqvimi bilan ikkita hayratlanarli holat bog'liq. Birinchi holat astronomikdir - yil uzunligining kasr qismining (ham yulduz, ham tropik) 1/4 oddiy kasrga yaqinligi (biz statistik gipotezalarni tekshirish usullari bilan tanish bo'lgan o'quvchini mos keladigan ehtimollikni hisoblash uchun taklif qilamiz. ). Biroq, ikkinchi holat yanada hayratlanarli - barcha afzalliklariga qaramay, Julian taqvimi 1-asrgacha hech qachon ishlatilmagan. Miloddan avvalgi

Julian taqvimining salafi Misrda ko'p asrlar davomida qo'llanilgan kalendar deb hisoblanishi mumkin. Misr taqvimida har bir yil 365 kundan iborat edi. Albatta, bu kalendarning xatosi juda katta edi. Taxminan bir yarim ming yil davomida bahorgi tengkunlik kuni kalendar yilining barcha raqamlari (30 kunlik 12 oy va qo'shimcha besh kundan iborat) "o'tib ketdi".

Miloddan avvalgi 1700-yillarda Nil deltasining shimoliy qismi giksoslarning koʻchmanchi qabilalari hukmronligi ostiga oʻtgan. Misrning 15-sulolasini tashkil etgan Giksos hukmdorlaridan biri kalendar islohotini amalga oshirdi. 130 yil o'tgach, giksoslar haydab chiqarildi, an'anaviy taqvim tiklandi va shundan beri har bir fir'avn taxtni egallab, yil uzunligini o'zgartirmaslikka qasamyod qildi.

Miloddan avvalgi 238-yilda Misrni boshqargan Ptolemey III Evergetes (Iskandar Zulqarnayn qo'mondonlaridan birining avlodi) har 4 yilda bir qo'shimcha kun qo'shib, islohot qilishga harakat qildi. Bu Misr taqvimini Julian bilan deyarli bir xil qiladi. Biroq, noma'lum sabablarga ko'ra, islohot amalga oshirilmadi.

Va endi Mujassamlanish va Jamoatning asos solingan vaqti keldi. Xushxabarchilar tomonidan tasvirlangan voqealar ishtirokchilarining ba'zilari allaqachon Falastin zaminida yurishgan. Miloddan avvalgi 45-yilning 1-yanvaridan Gay Yuliy Tsezar (100-44) buyrugʻi bilan Rim imperiyasida yangi kalendar joriy qilingan. Hozir Julian deb ataladigan ushbu taqvim Sosigenes boshchiligidagi bir guruh iskandariya astronomlari tomonidan ishlab chiqilgan. O'shandan boshlab XVI asrgacha, ya'ni taxminan 1600 yil davomida Evropa Julian taqvimi bo'yicha yashadi.

Mavzumizdan chetga chiqmaslik uchun biz kalendar tizimlarini ko'rib chiqmaymiz turli mamlakatlar va xalqlar. E'tibor bering, ularning ba'zilari juda muvaffaqiyatsiz (eng yomonlaridan biri, Rim imperiyasida Julian joriy etilishidan oldin ishlatilgan taqvim edi). Faqat bitta taqvimni eslatib o'tamiz, bu qiziqki, undagi taqvim yili keyinchalik yaratilgan Grigoriannikiga qaraganda tropik yilga yaqinroq. 1079 yildan XIX asr o'rtalarigacha. Eronda fors taqvimi olim va shoir Umar Xayyom (1048-1123) boshchiligidagi komissiya tomonidan ishlab chiqilgan. Fors taqvimi 8/33 kasrga asoslanadi, ya'ni tsikl 33 yil, shundan 8 tasi kabisa yilidir. Kabisa yillari tsiklning 3, 7, 11, 15, 20, 24, 28 va 32-yillari edi. Fors taqvimida yilning o'rtacha uzunligi 365,24242 kunni tashkil etadi, bu tropik yilga qaraganda 0,00022 kunga ko'pdir. Bir kunlik xatolik 4545 yil davomida to'planadi (0,00022 x 4545 ~ 1).

Grigoriy taqvimi 1582 yilda Rim papasi Grigoriy XIII tomonidan kiritilgan. Julian taqvimidan Grigorianga o'tish paytida 10 kun tashqariga tashlandi, ya'ni 4 oktyabrdan keyin darhol 15 oktyabr keldi. 1582 yilgi kalendar islohoti ko'plab noroziliklarga sabab bo'ldi (xususan, G'arbiy Evropaning deyarli barcha universitetlari bunga qarshi chiqdi). Shunga qaramay, katolik mamlakatlari aniq sabablarga ko'ra deyarli darhol Grigorian kalendariga o'tishdi. Protestantlar buni asta-sekinlik bilan amalga oshirdilar (masalan, Buyuk Britaniya - faqat 1752 yilda).

1917 yil noyabr oyida, bolsheviklar Rossiyada hokimiyatni qo'lga kiritgandan so'ng, kalendar masalasi RSFSR Xalq Komissarlari Kengashi muhokamasiga qo'yildi. 1918-yil 24-yanvarda “Rossiya Respublikasida G‘arbiy Yevropa kalendarini joriy etish to‘g‘risidagi dekret” qabul qilindi.

Mahalliy pravoslav cherkovlari 1920-yillargacha, Ekumenik (Konstantinopol) Patriarxati undan voz kechgunga qadar Julian taqvimiga amal qilgan. Ushbu qarorning asosiy maqsadi bayram qilish edi Xristian bayramlari katoliklar va protestantlar bilan.

Keyingi o'n yilliklarda yangi uslub ko'pchilik tomonidan qabul qilindi Mahalliy cherkovlar, va rasmiy ravishda o'tish Grigorianga emas, balki 218/900 fraktsiyasiga asoslangan Yangi Julian taqvimiga o'tkazildi. Biroq, 2800 yilgacha u butunlay Grigorianga to'g'ri keladi.

Bu Fisih bayramini birgalikda nishonlash va u bilan bog'liq bo'lgan harakatlanuvchi bayramlarda ifodalanadi (yagona istisno - Finlyandiya pravoslav cherkovi, u Fisih bayramini G'arbiy xristianlar bilan bir kunda nishonlaydi). Pasxa sanasi Julian bilan uzviy bog'liq bo'lgan maxsus quyosh taqvimi bo'yicha hisoblanadi. Umuman olganda, Pasxa sanasini hisoblash usuli Julian va Grigorian kalendarlarini cherkov kalendarlari sifatida solishtirishda eng muhim nuqtadir. Biroq, ham ilmiy, ham diniy mulohazani talab qiladigan bu mavzu ushbu maqola doirasidan tashqarida. Biz shuni ta'kidlaymizki, pravoslav Paschaliya yaratuvchilari Julian taqvimi yaratuvchilari bilan bir xil maqsadga erishdilar - o'rtacha darajadagi aniqlik bilan maksimal mumkin bo'lgan soddalik.

Barchamiz uchun taqvim tanish va hatto oddiy narsadir. Ushbu qadimiy inson ixtirosi kunlar, raqamlar, oylar, fasllar, davriylikni qayd etadi tabiiy hodisalar, ular samoviy jismlarning harakat tizimiga asoslangan: Oy, Quyosh, yulduzlar. Yer Quyosh orbitasini aylanib o'tib, yillar va asrlarni ortda qoldiradi.

Oy taqvimi

Bir kunda Yer o'z o'qi atrofida to'liq aylanishni amalga oshiradi. Yiliga bir marta quyosh atrofida aylanadi. Quyosh yoki uch yuz oltmish besh kun, besh soat, qirq sakkiz daqiqa va qirq olti soniya davom etadi. Shuning uchun kunlarning butun soni yo'q. Shuning uchun vaqtni to'g'ri belgilash uchun aniq taqvim tuzish qiyin.

Qadimgi rimliklar va yunonlar qulay va oddiy kalendardan foydalanganlar. Oyning qayta tug'ilishi 30 kunlik interval bilan, aniqrog'i, yigirma to'qqiz kun, o'n ikki soat 44 daqiqada sodir bo'ladi. Shuning uchun kunlarni, keyin esa oylarni oyning o'zgarishiga qarab hisoblash mumkin edi.

Dastlab, bu taqvim o'n oyga ega bo'lib, ular Rim xudolari sharafiga nomlangan. III asrdan boshlab qadimgi dunyo to'rt yillik quyosh tsikliga asoslangan analog ishlatilgan, bu bir kun ichida quyosh yilining qiymatida xatolik bergan.

Misrda ular Quyosh va Sirius kuzatuvlariga asoslangan quyosh taqvimidan foydalanganlar. Unga ko'ra, yil uch yuz oltmish besh kun edi. U o'n ikki oy o'ttiz kundan iborat edi. Muddati tugaganidan keyin yana besh kun qo'shildi. Bu "xudolarning tug'ilishi sharafiga" sifatida tuzilgan.

Julian kalendarining tarixi

Keyingi o'zgarishlar miloddan avvalgi 46 yilda sodir bo'ldi. e. Imperator qadimgi Rim Yuliy Tsezar Misr modeliga binoan Julian taqvimini kiritdi. Unda yilning qiymati olingan quyosh yili, bu astronomikdan bir oz ko'proq edi va uch yuz oltmish besh kun va olti soatni tashkil etdi. Birinchi yanvar yil boshi edi. Julian taqvimiga ko'ra Rojdestvo ettinchi yanvarda nishonlana boshladi. Shunday qilib, yangi xronologiyaga o'tish sodir bo'ldi.

Islohot uchun minnatdorchilik sifatida Rim Senati Sezar tug'ilgan oyni Kvintilis nomini Yuliy deb o'zgartirdi (hozir - iyul). Bir yil o'tgach, imperator o'ldirildi va Rim ruhoniylari johilliklari yoki ataylab yana taqvimni chalkashtirib yuborishdi va har uchinchi yilni kabisa yili deb e'lon qilishni boshladilar. Natijada, miloddan avvalgi qirq to'rtinchi yildan to'qqizinchi yilgacha. e. to'qqiz o'rniga o'n ikki kabisa yili e'lon qilindi.

Imperator Oktivian Avgust vaziyatni saqlab qoldi. Uning buyrug'i bilan keyingi o'n olti yil davomida kabisa yillari bo'lmadi va taqvim ritmi tiklandi. Uning sharafiga Sextilis oyi Avgust (avgust) deb o'zgartirildi.

Pravoslav cherkovi uchun bir vaqtdalik juda muhim edi. cherkov bayramlari. Birinchi majlisda Pasxa bayramini nishonlash sanasi muhokama qilindi va bu masala asosiy masalalardan biriga aylandi. Ushbu bayramni aniq hisoblash uchun ushbu Kengashda belgilangan qoidalarni og'riq ostida o'zgartirish mumkin emas.

Grigorian kalendar

Katolik cherkovining boshlig'i, Papa Gregori O'n uchinchi 1582 yilda yangi taqvimni tasdiqladi va joriy qildi. U "Gregorian" deb nomlangan. Julian taqvimi hamma uchun yaxshi bo'lganga o'xshaydi, unga ko'ra Evropa o'n olti asrdan ko'proq vaqt yashagan. Biroq, Gregori O'n uchinchi islohot Fisih bayramini nishonlash uchun aniqroq sanani belgilash, shuningdek, kunning yigirma birinchi martga qaytishini ta'minlash uchun zarur deb hisobladi.

1583 yilda Konstantinopoldagi Sharq Patriarxlari Kengashi Grigorian taqvimining qabul qilinishini liturgik tsiklni buzgan va Ekumenik kengashlarning qonunlarini shubha ostiga qo'ygan deb qoraladi. Darhaqiqat, ba'zi yillarda u Pasxa bayramini nishonlashning asosiy qoidasini buzadi. Shunday bo'ladi Yorqin yakshanba Katoliklik yahudiylarning Fisih bayramidan oldinroq tushadi va cherkov qonunlari bunga yo'l qo'yilmaydi.

Rus tilidagi xronologiya

Mamlakatimiz hududida X asrdan boshlab Yangi yil birinchi martda nishonlana boshlagan. Besh asr o'tgach, 1492 yilda Rossiyada yil boshi ko'chirildi cherkov an'analari, birinchi sentyabrda. Bu ikki yuz yildan ortiq davom etdi.

19-dekabrda etti ming ikki yuz sakkizinchi dekabrda Buyuk podshoh Pyotr Rossiyada suvga cho'mish bilan birga Vizantiyadan qabul qilingan Yulian taqvimi hali ham amalda bo'lganligi haqida farmon chiqardi. Boshlanish sanasi o'zgardi. Bu mamlakatda rasman tasdiqlangan. Julian taqvimiga ko'ra, Yangi yil birinchi yanvarda "Masihning tug'ilgan kunidan" nishonlanishi kerak edi.

Bir ming to‘qqiz yuz o‘n sakkizinchi fevral inqilobidan so‘ng mamlakatimizda yangi qoidalar joriy etildi. Grigorian kalendarida har to'rt yuz yilda uchtasi yo'q edi.

Julian va Grigorian kalendarlari o'rtasidagi farq nima? Kabisa yillarini hisoblashdagi farq. Vaqt o'tishi bilan u ko'payadi. Agar XVI asrda o'n kun bo'lgan bo'lsa, XVII asrda u o'n bir kunga ko'tarilgan bo'lsa, XVIII asrda u allaqachon o'n ikki kunga, XX-XXI asrlarda o'n uch kunga teng bo'lgan va yigirma ikkinchi asrga kelib bu ko'rsatkich o'n to'rt kunga etadi.

Rossiyaning pravoslav cherkovi Ekumenik kengashlarning qarorlariga binoan Yulian taqvimidan foydalanadi, katoliklar esa Grigoriandan foydalanadilar.

Nima uchun butun dunyo Rojdestvoni yigirma beshinchi dekabrda, biz esa yettinchi yanvarda nishonlaymiz degan savolni tez-tez eshitishingiz mumkin. Javob juda aniq. Pravoslav rus cherkovi Rojdestvoni Julian kalendariga ko'ra nishonlaydi. Bu boshqa yirik cherkov bayramlari uchun ham amal qiladi.

Bugungi kunda Rossiyada Julian taqvimi "eski uslub" deb ataladi. Hozirgi vaqtda uning qamrovi juda cheklangan. U ba'zi pravoslav cherkovlari tomonidan qo'llaniladi - serb, gruzin, Quddus va rus. Bundan tashqari, ba'zilarida Julian taqvimi qo'llaniladi Pravoslav monastirlari Yevropa va AQSh.

Rossiyada

Mamlakatimizda kalendar islohoti masalasi qayta-qayta ko‘tarilgan. 1830 yilda Rossiya Fanlar akademiyasi tomonidan sahnalashtirilgan. Shahzoda K.A. O'sha paytda ta'lim vaziri bo'lgan Lieven bu taklifni bevaqt deb hisobladi. Inqilobdan keyingina masala Xalq Komissarlari Soveti majlisiga qoʻyildi. Rossiya Federatsiyasi. 24 yanvar kuni Rossiya Grigorian kalendarini qabul qildi.

Grigoriy kalendariga o'tishning xususiyatlari

Pravoslav nasroniylar uchun hokimiyat tomonidan yangi uslubning kiritilishi ma'lum qiyinchiliklarni keltirib chiqardi. Yangi yil har qanday o'yin-kulgi qabul qilinmaydigan vaqtga o'tdi. Qolaversa, 1-yanvar mastlikdan voz kechmoqchi bo‘lgan har bir kishiga homiylik qiladigan Avliyo Bonifas xotirasi kuni bo‘lib, mamlakatimiz bu kunni qo‘lida qadah bilan nishonlaydi.

Grigorian va Julian taqvimi: farqlar va o'xshashliklar

Ularning ikkalasi ham oddiy yilda uch yuz oltmish besh kundan va kabisa yilida uch yuz oltmish olti kundan iborat bo'lib, 12 oy, shundan 4 tasi 30 kun va 7 kun 31 kun, fevral 28 yoki 29 kun. Farqi faqat kabisa yillari chastotasida.

Julian taqvimiga ko'ra, har uch yilda bir kabisa yili sodir bo'ladi. Bunday holda, kalendar yili astronomik yildan 11 daqiqaga ko'proq ekanligi ma'lum bo'ladi. Boshqacha aytganda, 128 yildan keyin qo'shimcha kun bor. Grigoriy taqvimi ham to'rtinchi yil kabisa yili ekanligini tan oladi. Istisnolar 100 ga karrali yillar, shuningdek, 400 ga bo'linishi mumkin bo'lgan yillardir. Bunga asoslanib, qo'shimcha kun faqat 3200 yildan keyin paydo bo'ladi.

Kelajakda bizni nima kutmoqda

Gregoriandan farqli o'laroq, Julian taqvimi xronologiya uchun sodda, ammo u astronomik yildan oldinroq. Birinchisining asosi ikkinchisi bo'ldi. Pravoslav cherkoviga ko'ra, Grigorian taqvimi ko'plab Injil voqealari ketma-ketligini buzadi.

Yulian va Grigorian taqvimlari vaqt o'tishi bilan sanalardagi farqni oshirganligi sababli, ulardan birinchisini ishlatadigan pravoslav cherkovlari Rojdestvoni 2101 yildan boshlab, hozirgidek 7 yanvarda emas, balki 8 yanvarda, balki to'qqiz mingdan boshlab nishonlaydilar. to'qqiz yuz birinchi yil, bayram sakkizinchi martda bo'lib o'tadi. Liturgik kalendarda sana hali ham yigirma beshinchi dekabrga to'g'ri keladi.

Yigirmanchi asrning boshlarida Yulian kalendaridan foydalanilgan mamlakatlarda, masalan, Gretsiyada, o'n beshinchi, bir ming besh yuz sakson ikkinchi oktyabrdan keyin sodir bo'lgan barcha tarixiy voqealar sanalari nominal ravishda bir xil sanalarda qayd etilgan. sodir bo'ldi.

Kalendar islohotlarining oqibatlari

Hozirda Grigorian taqvimi juda aniq. Ko'pgina ekspertlarning fikriga ko'ra, uni o'zgartirish kerak emas, lekin uni isloh qilish masalasi bir necha o'n yillar davomida muhokama qilinmoqda. Bunday holda, biz yangi taqvim yoki kabisa yillarini hisobga olishning har qanday yangi usullarini joriy etish haqida gapirmayapmiz. Bu har bir yilning boshi bir kunga, masalan, yakshanbaga to'g'ri kelishi uchun yil kunlarini qayta tartibga solish haqida.

Bugungi kunda kalendar oylari 28 kundan 31 kungacha, chorakning uzunligi to'qsondan to'qson ikki kungacha, yilning birinchi yarmi ikkinchisiga qaraganda 3-4 kunga qisqaroq. Bu moliya va rejalashtirish organlarining ishini murakkablashtiradi.

Yangi kalendar loyihalari qanday

O'tgan bir yuz oltmish yil ichida turli loyihalar taklif qilindi. 1923 yilda Millatlar Ligasi qoshida kalendar islohoti qoʻmitasi tuzildi. Ikkinchi jahon urushi tugaganidan keyin bu masala Birlashgan Millatlar Tashkilotining Iqtisodiy va Ijtimoiy Qo'mitasiga topshirildi.

Ularning juda ko'p bo'lishiga qaramay, ikkita variantga ustunlik beriladi - frantsuz faylasufi Auguste Comtening 13 oylik taqvimi va frantsuz astronomi G. Armelinning taklifi.

Birinchi variantda oy har doim yakshanba kuni boshlanadi va shanba kuni tugaydi. Bir yil ichida bir kunning nomi umuman yo'q va oxirgi o'n uchinchi oyning oxirida kiritiladi. Kabisa yilida bunday kun oltinchi oyda sodir bo'ladi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, bu kalendar juda ko'p muhim kamchiliklar, shuning uchun Gustave Armelin loyihasiga ko'proq e'tibor qaratiladi, unga ko'ra, yil o'n ikki oy va to'qson bir kunning to'rtdan to'rt qismidan iborat.

Chorakning birinchi oyida o'ttiz bir kun, keyingi ikki kun - o'ttiz. Har yili va chorakning birinchi kuni yakshanba kuni boshlanadi va shanba kuni tugaydi. Oddiy yilda 30 dekabrdan keyin bir qo'shimcha kun, 30 iyundan keyin esa kabisa yili qo'shiladi. Ushbu loyiha Fransiya, Hindiston, Sovet Ittifoqi, Yugoslaviya va boshqa ba'zi mamlakatlar. Uzoq vaqt davomida Bosh Assambleya loyihani tasdiqlashni kechiktirdi va Yaqinda BMTdagi bu ish to'xtadi.

Rossiya "eski uslub" ga qaytadimi?

Chet elliklar uchun "Eski" tushunchasini tushuntirish juda qiyin Yangi yil"Nima uchun biz Rojdestvoni yevropaliklarga qaraganda kechroq nishonlaymiz. Bugun Rossiyada Julian taqvimiga o'tishni xohlaydiganlar bor. Bundan tashqari, tashabbus munosib va munosiblardan keladi. hurmatli odamlar. Ularning fikricha, rus pravoslav ruslarining 70 foizi rus pravoslav cherkovi tomonidan qo'llaniladigan taqvim bo'yicha yashash huquqiga ega.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: