Bayram hayot beruvchi manbadir. "Hayot beruvchi bahor" belgisi oldida nima ibodat qilish kerak? Muqaddas bog'dagi mo''jiza

Hurmat kunlari - har yili yorqin haftaning juma kuni (Pasxa haftasi).

Jismoniy kasal bo'lganlarning barchasi ibodat qiladilar va ibodatlari orqali ular eng og'ir kasalliklardan shifo oladilar. Ushbu tasvirdan oldin ibodatlar ham ehtiroslardan shifo beradi, ko'pincha siqiladi inson ruhi bu bizni hayotiylikdan va ruhiy kasalliklardan mahrum qiladi. Ular insonning ruhiy o'limiga olib keladigan axloqiy illatlarni tuzatish uchun ibodat qilishadi.

5-asrda mashhur Konstantinopol shahridagi "Oltin darvoza" dan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Xudoning Muborak Onasiga bag'ishlangan bog' bor edi. Bu bog'da ko'plab mo''jizalar keltiriladigan buloq bor edi. Vaqt o'tishi bilan suv loy bilan qoplangan va uning o'rnida butalar o'sgan.

Belgining tarixi juda qiziq. Bir kuni tez orada imperator bo'lgan jangchi Leo Markell bu erda ko'r odamni uchratdi. Yo‘ldan adashgan nochor yo‘lovchi edi. Arslon odamni olib, unga yo'l topishga yordam berdi, so'ng qiyin yo'ldan dam olish uchun uni soyaga o'tirdi va u suv qidirib ketdi. To'satdan, qayerdandir bir ovoz paydo bo'ldi, u odamga suvni uzoqdan qidirishning hojati yo'qligini aytdi, chunki u yaqin edi. Bu hodisadan hayratda qolgan Leo suv izlay boshladi, ammo bu natija bermadi. Hafsalam pir bo'ldi, u erda allaqachon odam bor edi, ovoz yana eshitildi. Bu safar u nima va qanday qilish kerakligi haqida batafsil ko'rsatmalar oldi. Leo ko'rning ko'ziga loy surtish kerakligini eshitdi va unga manbadan suv ichish kerak edi. Bir ovoz unga yaqinda bir kishi bu erda uning sharafiga ma'bad qurishini va bu erga ibodat bilan kelgan ko'plab imonlilar kasalliklaridan xalos bo'lishlarini aytdi. Leo buyurilgan hamma narsani bajardi, shundan so'ng ko'r odam darhol shifo topdi va u Xudoning onasini ulug'lashda Konstantinopolga o'zi yo'l topdi. Bu mo''jiza Markian imperator bo'lgan o'sha kunlarda sodir bo'lgan (391-457).

Imperator Marsian o'rniga Leo Markell (457-473) keldi. Uning buyrug'iga ko'ra, manba tozalandi va tosh doira ichiga o'ralgan, uning ustiga tez orada Bokira qiz sharafiga cherkov qurilgan. Inoyat manbada paydo bo'lgani uchun Xudoning onasi, mo''jizalar yaratib, imperator Leoga buloqni "Hayot beruvchi buloq" deb nomlashni buyurdi.

Yana bir mo''jiza yuz berdi, lekin bu safar Buyuk imperator Yustinian (527-565) bilan. U chuqur dindor va suv kasalligidan azob chekardi. Bir marta, yarim tun uning erini qoplaganida, noma'lum ovoz paydo bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, shifolash uchun podshoh muqaddas manbadan suv ichishi kerak. Erkak bu manba qayerdaligini bilmay, tushkunlikka tushib, undan yiqilib tushdi. Keyin Xudoning onasi unga zohir bo'lib, shohga o'rnidan turib, uni avvalgi sog'lig'ini tiklaydigan manbaga borishni aytdi. Bemor Xonimning so'zlarini e'tiborsiz qoldira olmadi va tuzalishi uni kutishga majbur qilmadi. Imperator shifo topgani uchun shunchalik minnatdor ediki, Leo tomonidan qurilgan ma'bad yonida u yangisini qurdi, unda bir muncha vaqt o'tgach, olomon monastir paydo bo'ldi.

15-asrda “Hayot baxsh etuvchi buloq” ibodatxonasi devorlari musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Xarobaga kiraverishda turk bo'lgan qorovul qo'yilgan. U hech kimga qulagan ma'badga yaqinlashishga ruxsat bermadi. Asta-sekin qat'iy qoidalar yumshatib, xristianlarga o'sha joyda cherkov qurishga ruxsat berildi. Biroq, bu ziyoratgohni baxtsiz ko'p kutgan, 1821 yilda cherkov vayron qilingan va mo''jizalar yaratgan manba yopilgan. Xristianlar hamma narsani shunday qoldira olmadilar, ular manbani tozalab, undan suv olishni davom ettirdilar. Bir marta odamlar vayronalar orasidan yarim chirigan bargni topdilar, unda 1824 yildan 1829 yilgacha bo'lgan davrda sodir bo'lgan Hayotbaxsh buloqdan yaratilgan 10 ta mo''jiza haqida ma'lumot bor. Sulton Mahmud bu yerlarga hukmdor bo'lgach, pravoslavlar ko'proq erkinlik oldi va undan foydalana olmadi. Hayot baxsh etuvchi buloq ustida yana ma'bad qurilgan. 1835 yilda cherkov Patriarx Konstantin tomonidan muqaddas qilingan. Ma'badda kasalxona va sadaqaxona joylashgan edi.

Har yili 4 aprelda, shuningdek, Yorqin haftaning juma kunida, hayot baxsh etuvchi bahor sharafiga Konstantinopol cherkovining yangilanishini nishonlash odat tusiga kiradi. Pravoslav cherkovining nizomida aytilishicha, bu kunda suvni muqaddaslash marosimi Pasxa marosimi bilan o'tkazilishi kerak.
Xudoning onasi ilohiy chaqaloq bilan birgalikda hovuzda turgan ulkan piyola ustidagi belgida tasvirlangan. Odamlar bu suv omboriga dahshatli jismoniy va ruhiy kasalliklardan aziyat chekkanlar. Ularning barchasi hayot beruvchi suv ichishni va shifo olishni xohlaydi.

Cherkizovo, Moskvadagi Xudoning payg'ambari Ilyos nomidagi ma'badda (Rabbiyning xochini yuksaltirish) joylashgan.


Ba'zi tanish tasvirlar ortida juda qadimiy hikoyalar bor. Ular go'zal, ibratli va to'la falsafiy ma'no, bu asrlar o'tib ham yo'qolmaydi. Tarixi shunday Pravoslav piktogramma"Hayot beruvchi manba". Maqolada siz qanday paydo bo'lganini bilib olasiz. Siz uning diniy ahamiyati nimada ekanligini, qanday vaziyatlarda u imonlilarga yordam beradigan ibodat qilish odati borligini tushunasiz.


Xudoning onasi "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasining kelib chiqish tarixi

Muqaddas zaminda nasroniylar hurmat va muhabbat belgisi sifatida ekilgan bog' bor. Mo''jizaviy xususiyatlarga ega bo'lgan manba bor edi. Ammo yillar, asrlar o'tdi va oxir-oqibat muqaddas joy tashlab ketildi, o'sdi va yo'qoldi. U faqat 450 yilda imperator Markian hukmronlik qilganida qayta kashf etilgan. Konstantinopolga ketayotib, Leo Markell ismli ko'r va yosh nasroniy uchrashdi. Nasroniy, nochor cholni ko'rib, unga yordam berdi. U meni soyaga olib borib, suv qidira boshladi.

Uning harakatini Bokira Maryamning o'zi payqagan. Zich bog'da kezib yurgan Arslon bir ovozni eshitdi. U uni shoh deb atadi va yaqin atrofda suv borligini ko'rsatdi. U haqiqatan ham manba topdi, suv tortdi va Xudoning onasi unga buyurganidek, ko'rning ko'ziga loy qo'ydi. Shunda ko‘rning ko‘zi ochilib qoldi. Leo hokimiyatga kelganida, mo''jiza sodir bo'lgan joyda, Bokira nomiga ma'bad qurishga va'da berdi.

Bir necha yil o'tgach, Leo Markell haqiqatan ham imperator bo'ldi. U o'z so'zida turdi:

  • Ziyoratgoh atrofida bir joy tozalandi, mo''jizaviy suvlar tosh halqa bilan o'ralgan.
  • Bokira Maryam nomiga muqaddas qilingan tepada ma'bad qurilgan.
  • Hayot beruvchi manba - bu nom Lev tomonidan muqaddas joyga berilgan. Bu suvning Xudoning onasi tomonidan berilgan inoyatdan ta'sirlanishini anglatadi. Belgi bir xil nom oldi.

Keyin boshqa hukmdor Yustinian yana bir ma'bad qurishni buyurdi, bu minnatdorchilik belgisi sifatida amalga oshirildi. Osmon malikasi uni oyoqlari kasalligidan qutqardi. Ammo keyin voqea qayg'uli bo'lib chiqdi. 15-asrda bosqinchilar Muqaddas erga kelishdi, ular hech kimni ziyoratgohga yaqinlashishni taqiqladilar. 19-asr boshlarida yer tuproq bilan qoplangan edi. Bir necha yil o'tgach, imonlilar hurmatli joyni tikladilar. Xristianlar Xudoning onasi bilan bog'liq bo'lgan bog'ning unutilishini xohlamadilar.

O'sha paytda hukmronlik qilgan sulton G'ayriyahudiylarga nisbatan bag'rikengroq edi, u yodgorlik joyida boshqa cherkov qurishga ruxsat berdi. U 1835 yilda Konstantinopol Patriarxi tomonidan muqaddas qilingan. Yaqin atrofda xayriyaxona va kasalxona ham ochildi.


Tasvirga hurmat, uning ma'nosi

Belgisi nazarda tutilgan qadimgi turi- "Oranta", ya'ni "Ibodat". Qadimgi tasvirlardan biri Qrimda topilgan, u 14-asrga tegishli. Zamonaviyga yaqin versiya 14-asrning o'rtalarida paydo bo'ldi. Bir rohib o'z asarlarida bu haqda yozgan. Rossiyada tasvir faqat ikki asrdan keyin paydo bo'ldi. Tasvir monastir monastirlaridagi muqaddas suvlar ustiga o'rnatilgan. Bu an'ana bizning mamlakatimizga Athos monastirlari joylashgan Gretsiyadan kelgan.

"Hayot beruvchi manba" belgisi ancha murakkab tarkibga ega:

Ikonka rassomlari foydalanadigan ko'plab variantlar mavjud. Ko'pincha ular tafsilotlarda sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Masalan, rassom Semyon Ushakov Bokira qizning atrofiga 16 ta kichik piktogramma qo'ygan (ular belgi deb ataladi), "Hayot baxsh etuvchi bahor"dan kelgan mo''jizalar haqida gapirib beradi.

Kompozitsiyaga chuqur ma'no berilgan - bu nafaqat muqaddas suvning foydali ekanligini aytadi ruhiy salomatlik. Manba Xudoning onasining o'zini aks ettiradi, uning bag'ri butun insoniyat uchun abadiy najot kalitiga aylandi. Axir, u erda sof Bokira Masihni tug'di.

Suv xristianlikning muqaddas tasvirlaridan biridir. U orqali ilohiy inoyat odamlarga tushadi. Masalan, suvga cho'mish marosimida, suvlarning buyuk ne'mati darajasida, v.


Go'zal manba belgisi nimada yordam beradi?

Ehtimol, har bir imonli bu nima yordam berishi bilan qiziqadi g'ayrioddiy tasvir. Belgilarning "maqsadiga ko'ra" maxsus bo'linishi yo'q. Ammo shunday holatlar qayd etilganki, ular haqida hikoyalar og'izdan og'izga o'tadi.

Qadim zamonlarda bir nasroniy yashagan, u shifobaxsh namlik oqadigan ajoyib bog'ga ziyorat qilishni orzu qilgan. U boshqa sayohatchilar bilan birga o'z uyini tark etdi, lekin yo'lda uni kasallik engdi. Erkak yashashga oz vaqt qolganini tushundi. U o'rtoqlaridan faqat bitta narsani so'radi - tushirishdan oldin uning ustiga muqaddas suv quyish o'lik tana yerga.

O‘rtoqlar uni manziliga ko‘tarib, marhumning vasiyatini bajardilar. Ular uchinchi idishdagi muqaddas suvni to'kishganda, o'lik tirildi. U monastir qasamlarini olishga qaror qildi. Shubhasiz, agar suv o'liklarni qaytarishi mumkin bo'lsa, u ko'proq narsani qila oladi. Pravoslavlar ziyoratgohlarga ziyorat qila olmasalar ham, tasvirning yonida shunday ibodat qilishadi:

  • Ular tana va ruh kasalliklaridan xalos bo'lishni so'rashadi.
  • Xudoning onasi ehtiroslarni engib chiqadigan giyohvandlikdan xalos bo'lishga yordam beradi.
  • Xristian qalbidan vasvasalarni olib tashlang.
  • U qayg'uga duchor bo'lgan, qayg'u va mahrumlik bilan azoblanganlarni qo'llab-quvvatlaydi.

Xudoning onasi rahm-shafqati bilan mashhur. Siz undan hamma narsani so'rashingiz mumkin. Har qanday vaziyatda mehribon Bibi Maryam yordam beradi.

Qayerda namoz o'qish kerakligi belgisi

Azizlar, Xudo va Xudoning onasi bilan muloqot qilish har qanday joyda joizdir. Ammo Rossiyada hayot baxsh etuvchi bahor belgisi nomi bilan muqaddas qilingan ko'plab cherkovlar mavjud.

  • Birinchi bunday bino 17-asr oxirida shahzoda V. Golitsin yo'nalishi bo'yicha qurilgan yog'och ibodatxona edi. Me'moriy yodgorlik hozirgi kungacha saqlanib qolgan, Tsaritsinoda joylashgan. Dan tashqari mo''jizaviy tasvir, ko'plab muqaddas yodgorliklar mavjud.
  • Tverda tasvirning cherkovi kambag'allar va kambag'allar uchun boshpana yonida joylashgan edi. U olovda yonib ketgan, ammo avvalgi o'rnida tosh ibodatxona qurilgan. U o'zining me'moriy dizayni bilan ajralib turadi - barokko qurbongohi va rotunda.
  • Arzamas shahrida "Hayot beruvchi buloq" cherkovi kema shaklida qurilgan. Mahalliy hunarmandlar tomonidan yaratilgan ikonostaz o'ziga xos nafisligi bilan mashhur. Cherkov xudosiz sovet davridan keyin qayta tiklandi va hozir u faoliyat ko'rsatmoqda.

Ko'p mo''jizalar Bibi Maryamning yuzi oldida ibodatlar orqali sodir bo'ldi. Bu har kim bilan sodir bo'lishi mumkin. Bu faqat bir narsaga bog'liq - masihiyning qalbida yashaydigan imon kuchiga. Namoz o'qishni boshlashdan oldin har qanday shubhadan xalos bo'ling. Rabbiyga ishon, shunda U sizning iltimosingizni bajaradi!

"Hayot beruvchi manba" belgisi oldidagi ibodat

Ey eng muqaddas xonim Theotokos! Eng muhimi, farishta va bosh farishta va barcha mavjudotlar eng haloldir; xafa bo'lgan yordamchi, umidsiz umid, kambag'al shafoatchi, qayg'uli tasalli, och hamshira, yalang'och libos, kasal shifo, gunohkor najot, har qanday mavqega ega va haqoratli masihiylar. Ey mehribon xonim, Xudoning bokira onasi, xonim, rahm-shafqatingiz bilan pravoslav patriarxlari, inoyat mitropolitlari, arxiyepiskoplari va yepiskoplari va butun ruhoniy va monastir darajasiga va barcha pravoslav nasroniylarga rahm-shafqat qiling va rahm qiling, halol kiyimingizni himoya qiling; va Xonim, sizdan, urug'siz, mujassamlangan Xudoyimiz Masihdan bizni ko'rinmas va ko'rinadigan dushmanlarimizga yuqoridan o'z kuchingiz bilan bog'lashini iltimos qildi. Ey mehribon xonim, Xudoning onasi xonim! Bizni gunoh tubidan tiriltirgin va bizni ochlikdan, halokatdan, qo'rqoqlik va toshqindan, olov va qilichdan, begonalarni topishdan va o'zaro urushlardan, behuda o'limdan, dushman hujumidan va buzuvchi shamollardan qutqargin. , va o'lik yaralardan va har qanday yomonlikdan. Xonim, bandalaringizga tinchlik va salomatlik bersin, barchaga Pravoslav xristian, va qalbning aqli va ko'zlari bilan ularni yoritib, najotga kirpi; Ey gunohkor bandalaring, O‘g‘lingning Shohligi, Xudoyimiz Masihni bizga kafolatla. go'yo Uning qudrati muborak va ulug'langan, Otasi bilan ibtidosiz, va eng Muqaddas, Yaxshi va Uning Hayot beruvchi Ruhi bilan, hozir va to abad, to abad va abadiy. Omin.

Har yili Pravoslav cherkovi Yorqin haftaning juma kuni, u Xudoning onasi "Hayot beruvchi bahor" ikonasining bayramini nishonlaydi. Shu kuni ichida Pravoslav cherkovlari suvni muqaddaslash marosimi o'tkaziladi. Xudo onasining "Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasining paydo bo'lishi tarixi 5-asrga to'g'ri keladi va manbada Xudoning onasi tomonidan ko'r odamni davolash mo''jizasini eslatadi. Konstantinopol yaqinida joylashgan. Ushbu ajoyib voqeani keyinchalik imperator bo'lgan jangchi Leo Markell guvohi bo'lgan. Vizantiya imperiyasi.

Leo buloq yonidan o'tganida ko'r odamni ko'rdi. Jangchi o'ziga suv tortib, ko'rga ichimlik berish uchun buloqqa bordi. To'satdan Markell buloqdan suv tortib, ko'r odamga nafaqat ichimlik berishni, balki bemorning ko'ziga suv solingan ho'l bandajni ham qo'yishni buyurgan ovozni eshitdi. Bu Xudo onasining ovozi edi. Lev Markel buyruqni bajardi va ko'rning ko'zi ochildi.

Leo buyuk imperiyaning boshlig'i lavozimini egallaganida, u manba yaqinida Bibi Maryam sharafiga ma'bad qurdi. Xudoning uyi "Hayot beruvchi buloq" deb nomlangan. Musulmonlar Vizantiyani bosib olgach, ibodatxona vayron qilingan. Manba yaqinidagi Xudoning uyi faqat 19-asrda tiklangan.

"Hayot baxsh etuvchi bahor" ning o'zi "Belgi" tipidagi Xudo onasining qadimiy ikonasining keyingi "prototipi" dir. Qadimgi Blachernae prototipida Xudoning onasi manbada tasvirlangan. Bibi Maryamning qo'lidan muqaddas suv oqardi. Dastlab, "Hayot baxsh etuvchi buloq" belgisida shifobaxsh buloq tasvirlanmagan. Keyinchalik, ikonografiya bir piyola muqaddas suvni, shuningdek, buloq yoki favvorani o'z ichiga olgan.

Xudoning onasining "Hayot beruvchi manba" ning eng qadimgi tasvirlari Qrimda tarixchilar bilan bog'liq tasvirni o'z ichiga oladi. XIII asr. XIV asrning o'rtalaridan boshlab Bokira "Hayot baxsh etuvchi buloq" ning kosa va uning ustida joylashgan shifobaxsh buloqli tasvirlari paydo bo'ladi. 15-asrda Sankt-Pol monastirida Athos tog'ida "Hayot beruvchi bahor" tipidagi tasvir paydo bo'ldi. Bokira va bola bir piyola ichida tasvirlangan.

Rossiyada "Hayot baxsh etuvchi bahor" tipidagi piktogrammalar 16-asrda, monastirlarda suv manbalarini muqaddaslash va ularni eng muqaddas Theotokosga bag'ishlash odati amalda paydo bo'lganda paydo bo'la boshladi.

Shuningdek, rus an'analarida o'z aksini topgan ikonaning boshqa nomlari haqida ham aytish kerak. Bularga “Hayot beruvchi manba”, “Manba” va “Hayot beruvchi manba” nomlari kiradi.

2-maslahat: Xudo onasining piktogrammasi "So'nmas rang": tasvirning tarixi va ikonografik xususiyatlari

Eng muqaddas Theotokos rus xalqi tomonidan ayniqsa seviladi va hurmat qilinadi. Xudoning onasi uchun sevgining namoyon bo'lishidan biri har doim Bibi Maryamning muqaddas tasvirlarini yozish bo'lgan. 16 aprel kuni pravoslav cherkovi Xudo onasining "So'lmaydigan gul" ikonasi sharafiga maxsus bayramlarni nishonlaydi.

"Solsiz rang" tipidagi Xudoning onasi tasvirining paydo bo'lish vaqti 17-asr deb hisoblanadi. Ayni paytda bu muqaddas belgi qayerda chizilganligi haqida ikkita versiya mavjud. Bir versiyaga ko'ra, Athos rohib rasmning muallifi hisoblanadi, boshqalari esa ikona Konstantinopolda chizilgan deb taxmin qilishadi.


"So'lmaydigan rang" tasvirini yaratish uchun asos Akathistdan Xudoning Onasiga bo'lgan so'zlar bo'lib, unda Xudoning onasi so'nmaydigan va xushbo'y gullar bilan taqqoslanadi. Madaniyatshunoslarning fikriga ko'ra, "So'nmas rang" ikonachasini yozish turi G'arb ikonografiyasi ta'sirida shakllangan.


"Fadeless Color" piktogrammalarining barcha badiiy tasvirlarining ajralmas qismi - bu gullarning mavjudligi. Variantlar farq qilishi mumkin. Belgining chetlari bo'ylab gullar bo'yalgan bo'lishi mumkin yoki gullab-yashnagan novda tasvirlangan, ba'zan esa Xudoning onasi chaqaloq bilan birga gullar poydevorida turadi.


Xudoning onasi va chaqaloq Masihning kiyimlari ko'pincha qirollikdir, bu Rabbiyning maxsus ilohiy qudratini va Uning eng pok Onasining buyuk mavqeini ko'rsatadi.


"Solsiz rang" piktogrammalarida turli xil gullar tasvirlangan. Masalan, zambaklar yoki atirgullar. Qor-oq rang Osmon malikasining o'ziga xos pokligini anglatadi va atirgul odamlar uchun Xudo oldida asosiy shafoatchi sifatida Xudoning Onasiga xos bo'lgan sevgining universal ramzidir.


Xudo onasining "Solsiz rang" ikonasi sharafiga bayramlar yiliga ikki marta o'tkaziladi: 16 aprel va 13 yanvar.


Xudoning onasi "So'lmaydigan rang" qiyofasi oldida ular ma'naviy poklikni saqlash va ruhiy kamolot yo'lida yo'l-yo'riq so'rab ibodat qilishadi. Bu belgi, ayniqsa, hurmatga sazovor turmushga chiqmagan qizlar, chunki rus madaniyatida va Pravoslav an'analari Xudoning onasining bu muqaddas surati oldida munosib kuyov uchun ibodat qilish odat tusiga kiradi.

5-asrda Konstantinopol yaqinida, afsonaga ko'ra, eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan bog' bor edi. Bu bog'da uzoq vaqt mo''jizalar bilan ulug'langan, lekin asta-sekin butalar va loy bilan to'lib-toshgan buloq bor edi. 450 yilda bo'lajak imperator bo'lgan jangchi Leo Markell bu joyda yo'qolgan ko'r odamni uchratib, unga yo'lga chiqishga va soyada joylashishiga yordam berdi. Charchagan sayohatchiga suv izlab, u Bokira qizning ovozini eshitib, o'sib chiqqan manbani topib, ko'r odamning ko'zlarini loy bilan moylashni buyurdi. Leo buyruqqa bo'ysungach, ko'rning ko'zi darhol ochildi. Xudoning onasi ham Leoga imperator bo'lishini bashorat qildi va etti yildan keyin bu bashorat amalga oshdi.

Imperator bo'lgandan so'ng, Leo Markell Xudoning onasining ko'rinishini va bashoratini esladi va manbani tozalashni, uni tosh doira bilan o'rab olishni va uning ustiga Xudoning onasi sharafiga ma'bad qurishni buyurdi. Muqaddas kalit imperator tomonidan "Hayot baxsh etuvchi bahor" deb nomlangan, chunki Xudo onasining mo''jizaviy inoyati unda namoyon bo'lgan. Yangi cherkov uchun chizilgan ikona ham xuddi shunday nomlangan.

6-asrda imperator Yustinian Buyuk manbadan suv ichib, og'ir kasallikdan o'zini davolaydi, imperator Leo tomonidan qurilgan ma'bad yaqinida yangi ibodatxona quradi va u erda olomon monastir yaratilgan. 15-asrda, Vizantiya imperiyasi qulagandan keyin, hayotbaxsh buloq ibodatxonasi musulmonlar tomonidan vayron qilingan. Keyinchalik qurilgan kichik cherkov ham 1821 yilda vayron qilingan va manba yashirilgan. Xristianlar yana vayronalarni demontaj qilishdi, manbani tozalashdi va undan hayot beruvchi suv olishdi. Pravoslavlar hayot baxsh etuvchi bahorda ilohiy xizmatlarni bajarishda biroz yengillik olganlaridan so'ng, ma'bad qayta qurildi, unda kasalxona va xayriya uyi qurilgan.

Belgi Xudoning muqaddas onasi Rossiyada "Hayot baxsh etuvchi bahor" juda hurmatga sazovor edi. Sarov cho'lida ushbu belgi sharafiga ibodatxona qurilgan. O'sha kasal hojilar Muhtaram Serafim Sarovskiy mo''jizaviy ikona oldida ibodat qilish uchun yubordi, undan shifo oldi.

Yorqin haftaning juma kuni, pravoslav cherkovlarida liturgiyadan keyin, suv uchun ibodat xizmati Xudoning onasi "Hayot beruvchi bahor" ikonasi oldida. Ushbu ibodat xizmatida muqaddas qilingan suv bilan imonlilar o'zlarining bog'lari va oshxona bog'larini sepib, hosilni berish uchun Rabbiy va Uning eng sof onasining yordamiga murojaat qilishadi.

Bayram kuni: Yorqin haftaning juma kuni.
"Hayot beruvchi manba" belgisi haqida batafsil

"Hayot baxsh etuvchi bahor" - bu 14-asrda mozaik texnikada devorda bajarilgan Pigi xonimining Konstantinopol monastirida joylashgan Xudo onasining mo''jizaviy belgisi (Manba). Italiya-Kretan rasmida Vizantiyadan keyingi davrda keng tarqalgan "Hayot baxsh etuvchi bahor" (Zoodohos Pigi) ikonografik turida Xudoning onasi bolasi Masih bilan birga hovuzda o'tirgan ko'krak qafasi bilan tasvirlangan. katta tosh kosa shakli, undan suv quyi hovuzga drenaj teshiklari orqali quyiladi; quyida - davolanishga chanqoq odamlarning raqamlari. Rossiyada "Hayot beruvchi bahor" piktogrammalari 17-asrda paydo bo'lgan. 18-19-asrlarda Sarov cho'lida, Tulada, Moskvadagi Novodevichy monastirida va Rossiyaning boshqa ko'plab shaharlarida, shu jumladan Solovetskiy monastirida (buyurtma bilan bo'yalgan) "Hayot baxsh etuvchi bahor" ning ayniqsa hurmatli piktogrammalari bo'lgan. Konstantinopoldagi Solovetskiy arximandriti).

"Hayot beruvchi bahor" belgisini nishonlash - Pasxa juma kuni.

Barcha nasroniy ikonalar yaratilish yoki sotib olish va o'z noyob hikoyalari bor maxfiy ma'no. Ularning ko'pchiligi, jumladan, hayot baxsh etuvchi bahor belgisi, Bibi Maryam va Chaqaloq Najotkorni tasvirlaydi.

Imonsiz hayotimiz tartibsizlik va tartibsizlikka aylanadi. Belgilar, hamma narsa qulab tushgan yoki unga qarab harakatlanayotgandek tuyulganda, o'zimizda harakat qilish uchun kuch topishga yordam beradi. Belgilar har bir uyda bo'lishi kerak: odam ma'badga tashrif buyurolmasa, u Xudo bilan aloqa o'rnatib, ikona oldida ibodat qilishi mumkin.

Belgining tarixi

"Hayot beruvchi manba" tasvirining tarixi uzoq o'tmishga borib taqaladi. 5-asrda Konstantinopolda hayot beruvchi, mo''jizaviy buloq topilgan. Bu joy muqaddas qilingan, chunki buloq joylashgan bog'da Bokira qiz sharafiga ekilgan. Ko'p odamlar yerning o'zidan kelib chiqadigan muqaddas suvni ichish orqali shifo topdilar.

Keyinchalik, manba deyarli qurib qoldi va vaqt o'tishi bilan u butunlay tashlandiq joyga aylandi. 6-asrda suv oqib chiqadigan mo''jizaviy er sharafiga ibodatxona qurilgan va unga monastir qo'shilgan. Keyinchalik bu erga bag'ishlangan birinchi ikona ixtiro qilingan va bo'yalgan. Ular ikonani Xudoning Onasiga bag'ishladilar, chunki bu poklik va yaxshilik, kamtarlik va poklik ramzi. Bu tasvir juda mashhur va mashhur edi, lekin keyinchalik unutildi va keyin yana tiklandi. Tarix davomida u Rossiyada hurmatga sazovor bo'lgan.

Belgining tavsifi

Belgida manba joylashgan joyning o'zi tasvirlangan. Xudoning onasi Muqaddas Kosada o'tiradi va Masih bolasini qo'llarida ushlab turadi. Chalicedan muqaddas suv quyiladi - sof imon va najot ramzi. Quyida, Chalice yonida, suv ichadigan yoki idishlarga tortadigan odamlar tasvirlangan. Ba'zan bu belgi Epiphany bayramiga tegishli, garchi aslida bu suvga cho'mish bilan hech qanday aloqasi yo'q. Belgining ko'plab variantlari mavjud, ammo umuman olganda ularning barchasi juda o'xshash. Endi Rossiyadagi ko'plab cherkovlarda "Hayot beruvchi buloq" piktogrammalari mavjud, ammo u asosan muqaddas buloq bo'lgan mo''jizaviy joyda qurilgan ma'bad bilan bog'liq.

Belgi nimada yordam beradi?

Ushbu belgi uyni muammodan, barcha baxtsizliklardan qutqaradi va yomon odamlar. Agar siz kasal bo'lsangiz, najot topish va sog'lig'ingizni imkon qadar tezroq yaxshilash uchun ushbu belgini to'shak yoniga qo'yishingiz mumkin.

Bu mo''jizaviy belgi, chunki yilnomalarda odamlarning rasmga murojaat qilish orqali jiddiy kasalliklarni qanday davolaganliklari haqida ko'plab dalillar mavjud: ko'rlik, zaiflik, davolab bo'lmaydigan kasalliklar, bepushtlik. Bu nafaqat 5-6-asrlarda, balki keyinchalik, ular faqat o'sha ajoyib joy haqida gapirganda ham sodir bo'ldi. O'sha ibodatxona tarixda uch marta vayron qilingan va qurilgan, ammo "Hayot baxsh etuvchi buloq" ikonasi qayerda joylashganidan qat'i nazar, doimo mo''jizaviy bo'lgan va bo'ladi.

Belgini hurmat qilish kunlari

"Hayot baxsh etuvchi bahor" ikonasini hurmat qilish kuni - 15 aprel. Ilohiy xizmatda 5-asrda Konstantinopol cherkovi joylashgan joyda sodir bo'lgan muqaddas tasvir bilan bog'liq mo''jizalar esga olinadi. U hali ham eng qadimgi piktogrammalardan birini o'z ichiga oladi. Bu muqaddas joy, agar iloji bo'lsa, tashrif buyurish kerak.

"Hayot beruvchi bahor" belgisiga ibodat

Ushbu belgidan oldin siz tush uchun har qanday ibodatlarni o'qishingiz mumkin va ertalab, ruhning qutqarilishi, sog'liq uchun ibodatlar. Bu hodisalar yoki ibodatlar mavzusiga hech qanday aloqasi bo'lmagan universal tasvirdir. Shunga qaramay, ushbu muqaddas manbani topish sharafiga 15 aprel kuni o'qilishi mumkin bo'lgan ibodat mavjud:

“Bizning barcha avlodlar orasidan tanlab olingan, bizga inoyat bilan yordam beradigan Xudoning onaxoni, biz sizni ulug'laymiz. Siz bizning muborak Xudoning onamizsiz, bizga buyuk va boy rahm-shafqatingizni to'kib tashlang, kasalliklarimizni davolang va og'ir qayg'ularimizni so'ndiring, buning uchun sizga rahmat aytaylik: Xursand bo'ling, bekasi, sodiq xalqingizga hayot baxsh etuvchi manbani to'kib tashlang.

Bokira Maryam barchamiz uchun to'yinmas yaxshilik, yorug'lik va kechirimlilik manbasini ifodalaydi, shuning uchun bu belgi bir yarim ming yil oldin sodir bo'lgan mo''jizaning dalili emas. Bu yana bir narsa, chunki bu tasvir hayot beruvchi manba har doim biz bilan ekanligini aytadi. U hayotimizning har bir soniyasida bizni oziqlantiradi. Bu uyda bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi piktogrammalardan biridir. Omad tilaymiz va tugmachalarini bosishni unutmang

13.05.2017 05:49

Azizlar orasida mo''jizaviy piktogramma Xudoning onasi ayniqsa hurmatli tasvirdir " kutilmagan quvonch". Ushbu belgi oldida ibodat qilish mumkin ...

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: