Ikkinchi marta tarix fars sifatida takrorlanadi. Tarix ikki marta takrorlanadi: birinchi marta fojia, ikkinchisi fars

Ko'p marta eshitganman mashhur ifoda tarix ikki marta takrorlanadi: birinchi marta fojia, ikkinchi marta fars. Lekin yaqin-yaqingacha uning qayerdan kelib chiqqani va bu yerda gap qanday takrorlash haqida ketayotganini aniq bilmasdim. Vaziyat shunday davom etadi.

Bu ibora Karl Marks qalamiga tegishli bo'lib, uning "18 Brumaire Lui Bonapart" risolasini ochadi:

Gegel qayerdadir barcha buyuk jahon-tarixiy voqealar va shaxslar, ta’bir joiz bo‘lsa, ikki marta paydo bo‘lishini qayd etadi. Qo‘shishni unutibdi: birinchi marta fojia shaklida, ikkinchi marta fars shaklida.

Kars Marks - ilmiy kommunizm asoschisi va mashhur aforizmlar muallifi


Marks bu yerda nima haqida yozayotganini tushunish uchun Fransiyaning 1789 yildan 1852 yilgacha bo‘lgan tarixini qisqacha takrorlash kerak.

1789 yilda Buyuk Fransuz inqilobi. Bir necha yillar davomida Frantsiya tub o'zgarishlarni boshdan kechirdi, qon daryolarini to'kdi. Ba'zi islohotlar mamlakat uchun foydali bo'ldi, ba'zilari halokatli, ba'zilari esa shunchaki qiziquvchan edi. Ikkinchisiga kalendar islohoti kiradi.

Fransuz inqilobiy taqvimi 1793 yilda joriy qilingan. Diniy-monarxiya o'tmishidan butunlay voz kechishga urinib, inqilobchilar vaqt tizimini o'zgartirdilar. Inqilobiy kun 10 soatga, har soat 100 daqiqaga va har bir daqiqa 100 soniyaga bo'lingan (o'nlik tizim va o'lchovlarning metrik tizimi juda progressiv hisoblangan). Soat bilan chalkashlikni tasavvur qilish mumkin. Galichni eslayman: "Soat necha, keyin hech kim aniq bilmaydi"! Bir yildagi oylar soni, g'alati darajada, 12 ta bo'lib qolmoqda, garchi barcha oylar nomi o'zgartirilgan bo'lsa ham (biz unga qaytamiz). Xronologiya 1792-yildan boshlab, Birinchi Respublika yilidan boshlab o'tkazildi. Har oy 30 kundan iborat bo'lib, 3 dekadaga (haftalar o'rniga) bo'lingan. E'tibor bering, faqat hafta oxiri edi o'n yil, o'n yillikning oxirgi kuni. Shunday ekan, agar jumaga yetib olishda qiynalayotgan bo‘lsangiz, o‘ylab ko‘ring, frantsuz inqilobchilari! Inqilobda dam olishga vaqt yo'q. Taqvimni quyosh tsiklining 365 kuni bilan muvofiqlashtirish uchun yil oxirida 5 kun qo'shildi (yilda kabisa yili- 6) qo'shimcha ta'tillar.

Oylarning yangi nomlari aktyor va yozuvchi Fabre d'Eglantin tomonidan o'ylab topilgan (Aytgancha, u keyinchalik qatl etilgan). Ismlar asos qilib olingan tabiiy hodisalar bu oy uchun xarakterlidir. Taxminan noyabrga to'g'ri keladigan oy chaqirildi brumer (brumer) frantsuzcha so'zdan brume, tuman.

Respublikaning 8-yilining 18-bryumerida (anʼanaviy taqvim boʻyicha 1799-yil 9-noyabr) inqilob davrida yana bir toʻntarish sodir boʻldi, natijada hokimiyat tepasiga general Napoleon Bonapart keldi.

General Bonapart 18 Brumaire to'ntarishi paytida
Bu Marks yozgan tarixiy voqeaning birinchi ko'rinishi - 18 Brumaire Napoleon Bonapart. Ikkinchi ko'rinishga, farsga o'tish.

Dastlab Napoleon Fransiyani konsul unvoni bilan boshqargan, lekin 1804 yilda o‘zini imperator, Fransiyani esa imperiya deb e’lon qilgan.

Napoleonning toj kiyish

Darvoqe, shu paytgacha Bonapartni juda hurmat qilgan va uchinchi simfoniyasini unga bag‘ishlamoqchi bo‘lgan Betxoven Napoleon imperator bo‘lganida juda hafsalasi pir bo‘lib, bag‘ishlovni buzib, simfoniyani oddiygina “Qahramonlik” deb atadi.

Keyin Napoleon deyarli butun Evropani zabt etdi, lekin oxir-oqibat u hali ham mag'lubiyatga uchradi va taxtdan ag'darildi. Fransiyada hokimiyat tepasiga Burbonlar sulolasi qaytdi. Ammo 1848 yilda frantsuzlar yana isyon ko'tarib, yana monarxiyani ag'darib, Ikkinchi Respublikani e'lon qildilar. Bu safar ular Respublika Prezidentini saylashga qaror qilishdi va saylovda kutilmaganda Lui Bonapart g'alaba qozondi - jiyani va o'sha paytda Napoleonning yagona merosxo'ri!

Lui Bonapart uch yil prezident bo'lganidan so'ng amakisining izidan bordi - 1851 yilda u haqiqatda hokimiyatni o'z qo'liga oldi va 1852 yilda o'zini Frantsiya imperatori Napoleon III deb e'lon qildi (uchinchi, bir necha yil davomida Napoleon I ning o'g'li bo'lganligi sababli). kunlar 1814 yilda rasmiy ravishda imperator Napoleon II deb hisoblangan).

Imperator Napoleon III

Marks Lui Napoleon tomonidan hokimiyatni egallashni fars, Napoleon I ning fojiali tarixini takrorlash deb hisoblagan, bu haqda u 1852 yilda nashr etilgan mashhur risolasida yozgan. Aytgancha, behuda. Napoleon III 1870 yilda yana bir inqilob sodir bo'lguncha va u ag'darilgunga qadar juda muvaffaqiyatli hukmronlik qildi. Shundan so‘ng Fransiyada monarxiya yo‘q edi va Lui Napoleon Fransiyaning birinchi prezidenti va oxirgi monarxi bo‘ldi.

Xo'sh, masalan, 1944 yil 30 martda Minskda BCR prezidenti R. Ostrovskiy ishtirokida Belorussiya Markaziy Radasi tuman gubernatorlari va BKA tuman rahbarlarining uchrashuvi bo'lib o'tdi. Yig'ilishda belaruslarni BKAga safarbar qilish natijalari e'lon qilindi:
Minsk. 6 ta batalyon (2358 kishi) tuzildi, Slutsk. 5 ta batalyon (3982 kishi), Novogrudok. 4 ta batalyon (2047 kishi), Baranovichi. 8 ta batalyon (6495 kishi), Glubokoe. 4 ta batalyon (2910 kishi), Vileyka. 4 ta batalyon (2414 kishi), Slonim. 3 ta batalyon (1423 kishi), jami: 21629 kishi, 34 ta batalyon.
Shuningdek, Belarus Schutzmannschaftni (maxsus bo'linmalar, dastlab bosib olingan hududlarda Uchinchi Reyx buyrug'ining yordamchi politsiyasi tarkibida nemislarning bevosita qo'mondonligi ostida va boshqa nemis bo'linmalari bilan birgalikda ishlaydigan jazolovchi batalonlarni) eslaylik. qoida, ular mahalliy aholi va harbiy asirlardan tuzilgan). 1943-1944 yillar uchun uning kuchi:
45-sonli batalyon (xavfsizlik) -180?240 bosh
46-sonli batalyon (xavfsizlik) -187?167 ta
47-sonli batalyon (xavfsizlik) -320?380 ta
48-sonli batalyon (oldingi chiziq) -592? (615) 590 gol
49-sonli batalyon (xavfsizlik) - 327?314 ta
56-sonli batalyon (artilleriya) - 230?280 ta gol
60-sonli batalyon (oldingi chiziq) - 562?526 ta gol
64-sonli batalyon (old va 1944 yil may oyidan xavfsizlik) - 100? 165 bosh
65-sonli batalyon (oldingi chiziq) -120?172 ta
67-sonli batalyon (xavfsizlik) -130?223 bosh
68-sonli batalyon (oldingi chiziq) - 150?600 ta gol
69-sonli batalyon (oldingi chiziq) - 150?200 bosh
Jami 3000 bosh va undan ko'p (yo'qotishlarga qarab). Keyinchalik, Schutzmannschaft batalonlarining bir qismidan va boshqa bir qator hamkorlikchilardan qurolli tuzilmalar 1944 yil iyun oyida Schutzmannschaft "Siegling" brigadasining 4 ta polki tuzildi, keyinchalik 30-SS Grenadier diviziyasiga (2-rus) aylantirildi. Brigadaning kattaligi taxminan 11,600 kishiga baholandi. 65 dan 70% gacha (taxminan 7 ming) Belarusiya hududidan kelgan, ularning aksariyati etnik belaruslar edi. Brigada tarkibiga nemislar, ukrainlar, ruslar, polyaklar va politsiyaning "sharqiy otryadlari" ning oz sonli a'zolari (tatarlar, armanlar) kirgan.
Ba'zi Schutzmannschaft batalonlari keyinchalik to'g'ridan-to'g'ri SD va SS bo'linmalariga o'tkazildi.
Bundan tashqari, asosan etnik belaruslardan tashkil topgan quyidagi birliklar Wehrmacht tarkibida muntazam ravishda "ishlagan":
1-Belarus hujum vzvodi;
Belarus temir yo'l qo'riqchilari bataloni;
13-Belarus politsiya bataloni SD;
30-SS Grenadier diviziyasi (1-Belarus);
SS qo'shinlarining Grenader brigadasi (1-Belarus);
Belorussiyaning "Dalvits" havo-desant bataloni;
38-SS Grenadier diviziyasi "Niebelungen".

Va bu erda, masalan, "sof Belarusiya" qurolli tuzilmalari:
Belarusiya o'zini o'zi himoya qilish korpusi (BSA). - Ishg'ol politsiyasi. Boshliq Ivan Ermachenko.
Belarusiya mintaqaviy mudofaa (BKA). Qo'mondon Frants Kuschel.
Belarusiya mintaqaviy mudofaasining 1-chi shaxsiy bataloni
Belarus ozodlik armiyasi
Novogrudok eskadroni

Va bu erda, masalan, natsistlarga va belaruslik hamkorlarning o'ta odobsiz tashkilotlariga juda sodiq:
Belarus ishonch kengashi
Belarusiya Markaziy Radasi (BCR)
Belarus xalqining o'z-o'ziga yordami (BNS)
Belarus Mustaqillik partiyasi (BNP)
Belarus yoshlar ittifoqi (SBM).

Va bu erda "Bandera" va "Shuxevich" ning "ajoyib" Belarus analoglari:
Radoslav Ostrovskiy - BCR prezidenti, hijrat qilgan.
Nikolay Shkelyonok - BCR 1-vitse-prezidenti, boshqa ma'lumotlarga ko'ra, qatl etilgan, jangda vafot etgan
Vatslav Ivanovskiy — Minsk meri (1942? 1943), partizanlar tomonidan oʻldirilgan.
Vitovt Tumash - Minsk burgomasteri (1941? 1942), hijrat qilgan.
Vladislav Kozlovskiy - partizanlar tomonidan o'ldirilgan "Belorusskaya gazeta" muharriri.
Vasiliy Zaxarka - quvg'indagi Belarus Xalq Respublikasi Prezidenti, 1943 yilda Pragada vafot etgan (vafot etganmi?).
Adam Demidovich-Demidetskiy - Minsk merining o'rinbosari.
Nikolay Abramchik - V. Zaxarka vafotidan keyin surgundagi BPR prezidenti, surgunda yashagan.
F.Olexnovich - dramaturg, partizanlar tomonidan o'ldirilgan.
Konstantin Ezovitov - SSSRda qatl etilgan qurolli tuzilmalar rahbari.
Frants Kuschel - Belarus mintaqaviy mudofaa boshlig'i, AQShga hijrat qilgan.
Fabian Akinchit - jurnalist, partizanlar tomonidan o'ldirilgan.
Vladimir Syabura - "Novy Shlyax" jurnalining muharriri, AQShga hijrat qilgan.
Ivan Ermachenko - hijrat qilgan.
Mixail Ganko - Xavfsizlik Kengashi rahbari, G'arbga hijrat qilgan, ehtimol keyinchalik Belarusga noqonuniy ravishda kirib, vafot etgan.
Nadejda Abramova - sobiq bosh SBM, hijrat qilgan, 1970-yillarning oxirida G'arbiy Germaniyada vafot etgan.
Yuriy Sobolevskiy - BCR politsiyasi boshlig'i, muhojirlikda, Myunxenda noaniq sharoitlarda vafot etdi.
Pyotr Kasatskiy
Yazep Sajich - muhojirlikda, surgunda BNR hukumatini boshqargan.
Stanislav Stankevich - Borisovning burgomasteri, jurnalist, urushdan keyin - Belorusiya emigratsiyasining faol arbobi.
Ivan Gelda - Dahlvits batalonining qo'mondoni, qatl etilgan.

Xo'sh, "shirinlik uchun", keling, Ukrainaga qaytaylik:
Jami aholi Sovet partizanlari va hududdagi yer osti ishchilari Ukraina 1941-1944 yillarda 220 ming kishi darajasida baholandi. 53 partizan tuzilmasi, 2145 partizan otryadi va 1807 partizan guruhidan iborat. Miqdoriy jihatdan Ukraina sovet partizanlari orasida ukrainlar ustunlik qildi, ular bilan bir qatorda ruslar, belaruslar va SSSRning 38 boshqa millatlari vakillari partizan otryadlarida jang qildilar, shuningdek internatsionalistlar - Evropa davlatlarining fuqarolari: 2 ming polyaklar, 400 chexlar va slovaklar. , 71 yugoslav, 47 venger, 28 nemis va 18 frantsuz
Ukraina SSR hududidagi er osti va partizan otryadlarida fashizmga qarshi kurashda qatnashgani uchun 183 ming kishi Sovet hukumati mukofotlari, Qahramon unvoni bilan taqdirlandi. Sovet Ittifoqi 95 kishi qabul qilindi (ulardan ikkitasi, A.F. Fedorov va S.A. Kovpak ikki marta Sovet Ittifoqi Qahramoni bo'lishdi)

PS: farmakologiya, albatta, zarur fan, lekin shunga qaramay, tarixni o'rganing, fuqaro Aptekar

Tarix takrorlanadi, deyishadi. Bugun biz ko'rib turgan jarayonlar o'tmishdagi o'xshashliklarga ega. Biz ziyolilar holati o‘rtasida o‘xshashlik keltirmoqchimiz Rossiya imperiyasi inqilobdan oldingi yillar va uning diniy tuyg'ulari, bugungi davr tarixi bilan.

20-asr boshlarida koʻpchilik ziyolilar anʼanaga koʻra oʻzlarini xristianlar deb bilishgan. Ular odatda nasroniylikka munosabatini shunday iboralar bilan ifodalaganlar: “Xristianlik oliyjanob ta’limotdir; unda yuksak ideallar mavjud; bu o'zingizni yaxshilashning ajoyib usuli" va boshqalar. Shu bilan birga, pravoslavlikka begonalashish va sovuq befarqlik, bir qarashda cherkovga bo'lgan organik, tushunarsiz dushmanlik ziyolilar orasida ildiz otdi. O'zini nasroniy deb hisoblagan bir ziyoli shunday dedi: Mening dinga o'z qarashim bor, men xurofotdan xoli nasroniylikni qabul qilaman, boshimni erga egmayman - mening o'zimning ichki nasroniyligim bor.

O'sha davrning ziyolilari o'zining keng bilimi bilan ajralib turardi va bundan ham g'alati shundaki, u pravoslavlikka nisbatan hayratlanarli jaholat, kasta takabburligi va toshbo'ron qilingan xurofotni ko'rsatdi. Evropa falsafasi bilan shug'ullangan bu odamlar, eng chuqur metafizik savollarga javob topa oladigan yorqin nasroniy patristizmi bilan tanish emas edilar. Yaponiya va Xitoy she'riyatini o'qib, ular cherkov gimnografiyasining mavjudligiga shubha qilmaganga o'xshaydi; G'arb panteistlarining tasavvufiga qoyil qolishgan - Meister Ekxart va Boehme - ular pravoslav astsetiklarining kitoblariga qo'llarini tegizishni xohlamadilar. Ziyolilar va cherkov o'rtasida bo'shliq paydo bo'ldi va u tobora kengayib bordi. Birovning qandaydir mavhum, noaniq nasroniylikka sodiqligini bildirish, cherkovga nafrat bilan qarash ziyolilarning fikrlash uslubi va uning o‘ziga xos odob-axloq qoidalariga aylangan. Teatr, adabiyot, matbuot pravoslavlikni obro'sizlantirish, cherkovni odamlarning ko'z o'ngida, goh yashirincha, gohida ochiq-oydin nafrat bilan, qandaydir demonizmga aylantirish uchun umumiy harakatda birlashdi. Shu bilan birga, ish xuddi shunday ramkaga solindi gaplashamiz cherkov go'yoki buzib ko'rsatadigan nasroniy ideallarini saqlab qolish haqida. Ayniqsa, latifalar va latifalar yozishga, ruhoniylar va rohiblarga qarshi masxara va g'iybat yozishga ixtisoslashgan arzon gazeta matbuoti g'ayratli edi. Bundan ham jiddiy nashrlar jamoat fikrini Cherkovga qarshi o'zgartirishga harakat qilishdi. mashhur faylasuf, a'zo Davlat Dumasi Sergey Bulgakov o'zining "Kechki bo'lmagan yorug'lik" avtobiografik kitobida ruhoniylikni qabul qilganida, u hayotining ko'p yillarini bag'ishlagan universitetdagi kafedrani darhol tark etishga majbur bo'lganini esladi. Bulgakov etakchi yuridik marksistlardan biri bo'lganida, bu uning o'qituvchilik faoliyatiga xalaqit bermadi va u ruhoniy bo'lgach, hamkasblari oldida haydalgan odamga aylandi. Yozilmagan qonunlarga ko'ra, ruhoniy universitet korporatsiyasining a'zosi bo'lib qolishi mumkin emas edi va bu xristian deb hisoblangan shtatda sodir bo'ldi.

Ziyolilarning cherkovga dushmanligini qanday tushuntirish mumkin? Keling, biz uchun asosiy bo'lib tuyuladigan bitta sababni ko'rsatamiz. Cherkov insonning butun hayotini qamrab oluvchi o'z qonunlari va tuzilishiga ega bo'lgan tirik ruhiy muhitdir. Cherkov nasroniydan o'z ehtiroslari va mag'rurlik ruhi bilan tinimsiz kurashni talab qiladi. Inson doimo o'zini o'zgartirishi, qalbini poklashi, nafaqat xatti-harakatlarini, balki fikrlarini va yashirin istaklarini ham nazorat qilishi kerak. Bu erda unga yangi qadriyatlar tizimi, dunyoviy odob-axloq qoidalariga o'xshamaydigan yangi axloqiy ko'rsatmalar taklif etiladi. Undan nafaqat imon, balki diniy intizom talab etiladi: ma'badga borish, muntazam namoz o'qish, ro'za tutish; uning shaxsiy, maishiy hayoti cherkovning liturgik ritmlari bilan uyg'un bo'lishi kerak, u o'z ehtiroslari bilan kurash orqali erkinlikka va aqlga bo'ysunish orqali ruhiy donolikka erishadi. abadiy haqiqatlar. Shuning uchun cherkov xristianligi ko'p jihatdan iroda masalasidir, biz aytar edik - iroda jasorati.

Liberal mavhum nasroniylik insonni hech qanday tarzda bog'lamaydi: nasroniylikni xohlaganingizcha tushuning va xohlaganingizcha yashang. Hech qanday qurbonlik, o'z-o'zidan shiddatli kurash yo'q. Liberal nasroniylik insonga xos bo'lgan hamma narsani, shu jumladan ehtirosni ham tabiiy va shuning uchun joiz deb hisoblaydi. Bu erda insonning tabiiy buzuqligi haqida hech qanday g'oyalar yo'q, barcha amrlar bitta narsaga tushadi: xohlaganingizni qiling, lekin boshqa odamlarga zarar bermang. Va bu erda juda ko'p bahonalar, sarosimalar, liberallarning arzimas axloqiy deklaratsiyasini ham chetlab o'tish imkoniyatlari mavjud. Biror kishi yolg'onchi, yolg'on guvoh bo'lishi va shu bilan birga transsendental masalalar haqida nozik gapirishi mumkin; siz buzuq bo'lishingiz va shu bilan birga qizg'in isbotlashingiz mumkin foydali ta'sir Xristianlik xalq madaniyati haqida - bularning barchasi liberallarning vijdonini bezovta qilmaydi.

Ko'pchilik hayotning yorqin ranglarini ko'radigan ehtiroslar va dunyoda odatda inson qadr-qimmati bilan ajralib turadigan g'urur bilan kurash ehtiroslarga bag'ishlangan odamlarning kuchi va nafratidan tashqarida bo'lib chiqdi. Unda asosiy sabab murtadlik - ziyolilarning cherkovdan chekinishi va keyinchalik u bilan kurash. Psevdoxristianlik ateistik diktaga yo'l ochdi. Qachonki, e'tiqodlar hayotning ishi va jasorati emas, balki g'oyalar va mavhumliklarni o'chirib qo'ygan bo'lsa, eski kiyimlarni tashlash kabi ulardan voz kechish oson.

Xuddi shu jarayonlar hozirda takrorlanmoqda. Ziyolilarning katta qismi o'zlarini pravoslav deb hisoblaydi va shu bilan birga cherkovdan uzoqda turadi. Bu birinchi bosqich: pravoslavlikka nisbatan befarqlik va sovuqqonlik, uni bilish va tushunishni istamaslik. Ammo bunday befarqlik odatda qarama-qarshilikka aylanadi.

Dahriylik diktati davri tugagandek edi. Ammo hech narsa tasodifan paydo bo'lmaydi va izsiz yo'qolmaydi. Bizni qanday metamorfozlar kutmoqda? Tarixning keyingi bosqichida ateizm nimaga aylanadi?

Ular o'sha lotincha farcīre fe'liga qaytib, "to'ldirish, to'ldirish" degan ma'noni anglatadi. Faqat “fars” rus tiliga, M.Vazmer ta’kidlaganidek, to‘g‘ridan-to‘g‘ri frantsuzcha “hazil, fars” (aslida – “to‘ldirish”, aslida spektakl harakatlari orasidagi interval) dan kelgan bo‘lsa, “qiyma ” 18-asrda biz bilan tugadi. nemis vositachiligiga rahmat - xuddi shu ma'nodagi fars tilidan.

Bu narsalar eski, ammo bizning davrimizda qiziqarli narsa sodir bo'ldi. "Qiyma" so'zi dahshatli, qo'rqinchli, qonli narsalarni ifodalash uchun qisqartirilgan nutqda ishlatila boshlandi.

Qanday qilib bu erda mashhur maksimni eslamaslik va uni zamonaviy tarzda o'zgartirmaslik mumkin: "Tarix ikki marta takrorlanadi: birinchi marta qiyma shaklida, ikkinchisi - fars ko'rinishida".

__________________

Har doim u yoki bu hazilkash gaplar aytilgan odam buni hech qachon aytmaganligiga ishonch hosil qiling. Bu g'alaba qozonish yo'li.

"Tarix ikki marta takrorlanadi: birinchi marta fojia, ikkinchisi fars sifatida." Bu chuqur ibora, kollektiv ongsiz Internetga ko'ra, Karl Marksga yoki Georg Vilgelm Fridrix Xegelga tegishli; Kimki uni to'g'ri ifodalash mehnatini o'z zimmasiga olgan bo'lsa, "odatda" bu noto'g'ri fikrlovchiga "xato" bilan bog'lanishini eslatib o'tmaydi.

Aslida, hamma narsa biroz murakkabroq edi.

1852 yilda Karl Marks Lui Bonapartning o'n sakkizinchi brumerida shunday yozgan edi: Er hat vergessen, hinzuzufügen: das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce. Caussidière für Danton, Louis Blanc für Robespierre, vafot Montagne von 1848-1851 für die Montagne von 1793-1795, der Neffe für den Onkel. [Gegel qayerdadir barcha buyuk jahon-tarixiy voqealar va shaxslar, ta’bir joiz bo‘lsa, ikki marta paydo bo‘lishini qayd etadi. Qo‘shishni unutibdi: birinchi marta fojia shaklida, ikkinchi marta fars shaklida. Danton o'rniga Kossidier, Robespier o'rniga Lui Blan, Tog' 1848-1851 "Tog'" o'rniga 1793-1795, amaki o'rniga jiyan.]

Bu Gegelning "bir joyda" - 1837 yilda nashr etilgan "Tarix falsafasi bo'yicha ma'ruzalar": "... wie denn überhaupt eine Staatsumwälzung gleichsam im Dafürhalten der Menschen sanktioniert wird, wenn sie sich wiederholt. Shunday qilib, Napoleon zweimal unterlegen, und zweimal vertrieb man die Bourbonen. Durch die Wiederholung wird das, was im Anfang nur als zufällig und möglich erschien, zu einem Wirklichen und Bestätigten.” [... har qanday boshqa kabi Davlat to'ntarishi takrorlangan taqdirda sanksiya qilingandek odamlar ongida qoladi.

Shunday qilib, Napoleon ikki marta mag'lub bo'ldi va burbonlar ikki marta haydaldi. Takrorlash orqali, dastlab faqat shartli va mumkin bo'lgan narsa haqiqiy va tasdiqlangan narsaga aylanadi.]

Bu qandaydir noma'lum ahmoq ma'rifatchiga berilishi kerak, u qisqalikka intilib, uning so'zlaridan ma'lum bo'lishicha, tarixda hamma narsa ikki emas, uch marta sodir bo'ladi - chunki bu faqat ikki marta "takrorlanadi". Hegel bunday kashfiyotdan hayratga tushgan bo'lardi!

Insoniyatning tarixiy taraqqiyoti ma’lum bir sikllikda sodir bo‘lishidan I.Nyuton, L.Gamon, F.Gregoroviylar tomonidan asos solingan, davrlar va fazoviy masofalar bo‘yicha ajratilgan sivilizatsiyalarning tarixiy rivojlanishining o‘xshashligi hodisasi dalolat beradi. A. Fomenko, V. Kalashnikov, N. Kellin, S. Rachev, V. Fedorov, L. Morozova, G. Nosovskiy.

Masalan, eramizning III - VI asrlaridagi Rim imperiyasi sulolalarining kimligi aniqlangan. va eramizning 7-6-asrlarida 360 yil oraliqda boʻlgan oʻrta asr Buyuk Karl imperiyasi.Maʼlum boʻlishicha, har ikki sulolada ham hukmdorlarning almashishi, ularning soni va hukmronlik davri butunlay mos keladi. Harakat takrorlanadi tarixiy voqealar.
Tarixiy voqealar takrorlanishining xuddi shunday tsikli Rim imperiyalari orasida Tsezar va Diokletian hukmronligi davrida (333 yil), Rimdagi qadimgi Tarkin urushi va Rimdagi o'rta asr gotika urushi (1053) o'rtasida topilgan. e. va X - XIII asrlardagi Muqaddas Rim imperiyasi; ingliz tarixi va Vizantiya-Rim tarixi o'rtasida; Xitoy va Yevropa tarixi; qadimgi Misr va Yevropa tarixi oʻrtasida va boshqalar.
A.T.Fomenko tomonidan olib borilgan tadqiqotlar sulolalarning tiklanish davrlarini (tarixiy voqealarning takrorlanishi) aniqlashga imkon berdi, ular taxminan 330, 1050 va 1780 yillar. Garchi ba'zi tadqiqotchilar bunday "xronologik siljish" ni tarixni soxtalashtirish bilan bog'lashsa ham, bunday xulosa juda noto'g'ri bo'lib chiqadi (tarixni soxtalashtirish bilan bog'liq emas). O'xshatish usulidan foydalanib, quyidagi savolni berish mumkin: "U holda hurmatli ilmiy aqllar Gitler va Napoleon taqdirlarining o'xshashligini qanday tushuntirishlari mumkin? Amerika prezidentlari A. Linkoln va J. Kennedi?”
Gap shundaki, Napoleon va Gitlerning tarixiy sanalarida 129 yil, Amerika prezidentlari Linkoln va Kennedi esa 100 yillik tsiklga ega.539 yil oraliq bilan Sent-Luis hayoti voqealari. va qirol Lui takrorlanadi XVI .
Shunday qilib, Napoleon 1760 yilda, Gitler esa 1889 yilda tug'ilgan. 1804 yilda Napoleon, 1933 yilda Gitler hokimiyat tepasiga keldi. Napoleon 1809 yilda Venaga, 1938 yilda Gitlerga kirdi. Napoleon 1812 yilda Rossiyaga, 1941 yilda Gitlerga hujum qildi. Ikkalasi ham Rossiya tufayli muvaffaqiyatsizlikka uchradi, biri 1816 yilda, ikkinchisi 1945 yilda. Ikkalasi ham 44 yoshida hokimiyat tepasiga kelgan, 52 yoshida Rossiyaga hujum qilgan va 55 yoshida urushda yutqazgan. Ikkalasining o'limi ko'plab tadqiqotchilar uchun sirdir.
Endi Amerika prezidentlari haqida.Linkoln 1860-yilda, Kennedi esa 1960-yilda AQSh prezidenti boʻldi.Ikkala prezident ham fojiali tarzda xotinlari koʻz oʻngida halok boʻldi va ikkala qotillik ham juma kuni sodir boʻldi. Ikkalasini ham Jonson ismli prezidentlar egalladi. Ikkala Jonson ham AQSH janubidan demokrat senator boʻlgan va ularning tugʻilgan sanalari mos ravishda 1808 va 1908. Linkolnning qotili Vido 1829 yilda va Kennedining qotili Osvald 1929 yilda tugʻilgan. omborxona .Osvald ombordan o‘q uzdi, so‘ng kinoteatrga qochishga urindi.Ikkala prezident ham boshiga orqadan kirib kelgan o‘qlardan halok bo‘ldi.Linkoln Ford teatrida o‘ldirildi, Kennedi esa Linkoln mashinasida ishlab chiqarilgan. Ford zavodlarida... Bungacha u oilalar Oq uyda yashagan paytda prezidentning har bir xotinidan bittadan o'g'ildan ayrilgan edi.
Linkolnning kotibi Kennedi familiyasini, Kennedining kotibi esa Linkoln familiyasini olgan. Suiqasd kuni ikkala kotib ham prezidentlarga qarorgohlarni tark etmaslikni maslahat bergan va ikkala prezident ham taqdir ovoziga quloq solmagan. Biroq, fatalizmdan tashqari (va bu barcha ezoterik manbalarda eslatib o'tilgan) har doim iroda erkinligi mavjud.Astrologiya ham ushbu printsipga asoslanadi, bu esa iroda erkinligining "taqdir" yoki dunyo tsikllari tomonidan belgilab qo'yilgan narsaga aralashish imkonini beradi. tarix.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: