Musulmonlar o'lgandan keyin dafn etilganda. Salavatdagi Zodiac dafn marosimiga xizmat ko'rsatish markazi

Musulmonlar qat'iy din tomonidan tartibga solinadi, va dafn marosimi- biri asosiy fikrlar Musulmonning kelajakdagi yo'li bunga bog'liq: o'limdan keyin hayot bor va uning qanday bo'lishi dafn marosimiga bog'liq. Ammo dunyoda bir yarim milliarddan ortiq islomga ergashuvchilar bor va ular yashaydi turli burchaklar dunyo, shuning uchun tatar dafn marosimining an'analari dog'istonliklar yoki pokistonliklarning dafn marosimidan biroz farq qiladi - mamlakat madaniyati hali ham o'z izini qoldiradi.

Agar musulmon o'layotgan bo'lsa

Islomga e'tiqod qiluvchilarning barchasi uchun tayyorgarlik keyingi hayot bu dunyoda boshlanadi. Shunday qilib, tatar an'analariga ko'ra, keksa odamlar bu daqiqaga oldindan tayyorgarlik ko'rishadi: ular kafan, sochiq va sadaka uchun ko'p narsalarni olishadi - dafn marosimida tarqatish: bular ko'ylaklar, sharflar, sochiqlar va boshqalar bo'lishi mumkin.

Biror kishi o'lishi arafasida bo'lsa, uni qiblaga, ya'ni Ka'baga qaratib, o'ng tomoniga qo'yish kerak. Shu bilan birga, bu muhim oxirgi so'zlar odam "Kalimat-shahdaat" duosining so'zlari edi. Agar o'layotgan odam gapira olmasa, kalimatni o'qish va sukut saqlash kerak: asosiysi, bu oxirgi eshitilgan so'zlardir. Siz Momaqaldiroq (yoki Ya Sin) surasi yordamida o'lim azobini engillashtirasiz. Siz odamni oila a'zolariga olib kelmasligingiz kerak.

Musulmon chiqib ketgandan so'ng, uning oyoq-qo'llarini to'g'rilab, jag'ini bog'lang. Oshqozonga og'ir narsa qo'yiladi. Tatarlarning dafn marosimi an'analariga ko'ra, bosh ko'pincha eski sochiq bilan qoplangan. Marhum qiblaga qaratiladi, barcha kiyimlari yechiladi, duo o'qiladi, karavotga yoki har qanday balandlikka yotqiziladi va engil adyol bilan o'raladi. Musulmonlarning dafn qoidalari shuni ko'rsatadiki oxirgi yo'l marhum o'lim kunida olib ketiladi. Agar jo'nash kechasi sodir bo'lgan bo'lsa, uni ertasi kuni darhol ko'mish kerak.

Kofirni musulmonlar qabristoniga dafn etib bo‘lmaydi, garchi uning barcha qarindoshlari Islom diniga e’tiqod qilsa ham.

Musulmonlarning marhum oldidagi majburiyatlari

Marhum uchun qilinishi kerak bo'lgan narsa - uni yuvish, uni kiyintirish, o'lik uchun duo o'qish va dafn qilishdir. Bularning barchasi tezda bajarilishi kerak. Bularning barchasi bu mahallada islom diniga e’tiqod qiluvchilarning umumiy burchidir. Bu butun marosim janoza deb ataladi.

O‘lgan musulmonning jasadini yuvish g‘usl deyiladi. Bu marosimga kelsak, musulmonlarning dafn qilish qoidalari qat'iy: erkaklar ayolga g'usl qila olmaydi, ayollar esa erkakni yuvmasligi kerak. Ko'pincha odam tashqaridan cho'milish uchun taklif qilinadi - do'st yoki qarindosh emas, er xotiniga g'usl qilishi mumkin va aksincha. Shahidlar cho'milmaydi yoki marhum bilan bir xil jinsga ega bo'lgan bitta odam topilmasa. Hammomning barcha bosqichlari ibodat bilan birga keladi. Bunday holda siz tayammum qilishingiz mumkin: chang, qum yoki tuproq bilan yuvish.

Shuningdek, musulmonlarning marhum oldidagi muhim burchi bu yodgorlik va devor tanlashdir, qabrlarni obod qilish haqida ko'proq o'qing.

Takfin - o'lgan musulmonni kafan yoki kafanga o'rash. Ayol beshta oq pardaga o'ralgan, erkak uchta, kichik bola- birida. Bosh ochiq qoldiriladi.

Yana bitta muhim nuqta, Musulmonni so'nggi safarga ulash mumkin emas, bu janoza namozidir.

O'lganlar uchun duo jamoaviy ibodatdir va buni aytadiganlar bir e'tiqodga ega bo'lishi kerak, ularning ibodatlari samimiy bo'lishi kerak. Janoza namozini ko‘p o‘qisa, uch qator bo‘lib tursa yaxshi bo‘ladi. Bu namoz erkakning boshi oldida, ayollar ustida esa tananing oldida o'qiladi. Ayollarga janoza namozini o‘qishga ruxsat berilgan. Agar do'stingiz yoki qarindoshingiz Janazning o'zida marhumning janoza namozini o'qiy olmasa, buni qabrda ham faqat bir oy ichida (keyinroq emas) qilish mumkin. Uni qabristonda o'qish yaxshidir va asosiysi imom yoki amir bo'lishi kerak. Naib yoki o'sha joydagi eng o'qimishli musulmon ham mos keladi. Janoza islomni qabul qilgan barcha o'liklarga, hatto kichik bolalarga ham o'qiladi va faqat shahidlar bundan mustasno.

Dafn marosimi

Dafnning o'zi Dafna deb ataladi. Qabr shu qadar chuqur qazilganki, hayvonlar uni qazib ololmasdi, kengligi 70-80 sm, uzunligi marhumning bo'yi ko'tarilgan qo'l bilan. Marhum bilan zambil erkaklar bilan birga keladi. Ular har doim marhumni qiblaga qaratib, tobutsiz dafn qilishadi va shundan keyin ibodatlarni o'qish tavsiya etiladi, masalan, tasbit yoki tashkin.

Dafn marosimi Musulmon an'analari baland ovozda yig'lash va yig'lash bilan birga bo'lmasligi kerak, bundan tashqari, marhumning o'limidan keyin to'rtinchi kuni allaqachon yig'lash mumkin emas.

Ta'ziyaga kelsak, o'limdan yarim haftadan ko'proq vaqt o'tgan bo'lsa, ularni ifoda etib bo'lmaydi, degan fikr bor. Bu mutlaqo to'g'ri emas, agar kerak bo'lsa, ularni musulmonning qarindoshlariga bildirish mumkin.

Xotiralar uch kun, bir hafta, qirq kun va o'limdan bir yil keyin tashkil etiladi. Musulmonga o'rnatilgan yodgorlik juda katta yoki qimmat bo'lmasligi kerak va tatarlarning dafn marosimiga ko'ra, qabrlarda bir yoki ikkita daraxt o'sadi.

Qayg'u quvonch bilan birga yuradi, biz doimo yaxshiliklarni kutamiz, lekin unutmangki, dafn marosimlari har bir oilaning hayotida muqarrar va ular har doimgidek, kutilmaganda va noto'g'ri vaqtda keladi... Kimdir bu dunyoni tark etsa, Bu marhumning urf-odatlari va diniga ko'ra, hurmat bilan bajarilishi kerak. Musulmonlarning boshqa dunyoga o'tish marosimlari juda o'ziga xosdir, ular hatto ba'zilarga g'alati tuyulishi mumkin.

Tanani tartibga solish

Agar bilsangiz, tanani tayyorlash jarayoni ko'p asrlik an'anaga ko'ra uch bosqichda amalga oshirilishi siz uchun yangilik bo'lmaydi. Marhumni uch marta yuvish marosimi o'tkaziladi (quyida nima aniq yozilgan) va bu harakatlar amalga oshiriladigan xonaning o'zi tutatqi bilan fumigatsiya qilinadi. Keling, yuvishga qaytaylik. Buning uchun ishlatiladi:

Sidr kukuni bilan suv.
kofur eritmasi.
Sovuq suv.

Musulmonning zamonaviy davrda qanday dafn etilishini ta'kidlash kerak - bugungi kunda jasadni bir yoki ikki marta yuvish kifoya, va bu protsedurani uch martadan ortiq bajarish keraksiz deb hisoblanadi. Marhum to'qilgan sochiq bilan artiladi, oyoqlari, qo'llari, burun teshigi va peshonasi isiriq bilan surtiladi, ular, masalan, Zam-Zam yoki Kofur ishlatiladi. Hech qanday holatda marhumning tirnoqlari va sochlarini kesishga yo'l qo'yilmaydi.

Har qanday musulmon qabristonida tahorat olish uchun xona mavjud bo'lib, marosimni nafaqat marhumning qarindoshlari o'tkazishi mumkin, balki, agar xohlasa, qabriston ishchilari bu tartibni bajarishni o'z zimmalariga olishlari mumkin.

Qonunlar va qoidalar

Shariat qonunlariga ko'ra, musulmonni noislomiy qabristonga dafn etish va aksincha - musulmon qabristoniga boshqa dindagi odamni dafn qilish qat'iyan man etiladi.
Musulmonni qanday qilib to'g'ri dafn qilishni so'rashganda, marhumni dafn qilishda ular qabr va yodgorlikning joylashgan joyiga e'tibor berishadi - ular Makka tomon yo'naltirilishi kerak. Agar musulmondan boshqa dinga ega bo'lgan musulmonning homilador ayoli dafn etiladigan bo'lsa, u orqasi bilan Makkaga alohida hududga dafn qilinadi - u holda ona qornidagi bola Ziyoratgohga qaragan bo'ladi.

dafn qilish

Agar siz musulmonning qanday dafn etilishini bilmasangiz, boshqa bir narsaga e'tibor bering muhim jihati tartibi shundan iboratki, bu din vakillari tobutsiz dafn etiladi. Tobutlarga dafn qilishning istisno holatlari - qattiq shikastlangan qismlarga bo'lingan jasadlar yoki ularning bo'laklari, shuningdek, chirigan jasadlar. Marhumni qabristonga tepasiga dumaloq qilib qo‘yilgan, “tabuta” deb ataladigan maxsus temir zambilda olib boradilar. Marhum uchun tokchaga o‘xshagan yon tomoni teshigi bo‘lgan qabr tayyorlanmoqda – marhum o‘sha joyga qo‘yiladi. Bu gullarni sug'orishda suvning tanaga kirishiga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun islom qabristonlarida qabrlar orasidan yurib bo'lmaydi, chunki musulmonlar o'liklarni qabrga dafn qilishadi, lekin aslida dafn etilgan odam unda bir oz yon tomonda joylashgan bo'lib chiqadi, to'g'ridan-to'g'ri qabr ostida bo'sh. Marhumning bu joylashuvi, xususan, hayvonlarning uni hidlashiga, qabrni qazishga va uni tortib olishga to'sqinlik qiladi. Aytgancha, aynan shu maqsadda musulmonlar qabri g‘isht va taxtalar bilan mustahkamlangan.

O'lgan musulmon ustidan ba'zi duolar o'qiladi. Tana qabrga oyoqlari pastga tushiriladi. Tuproqni tashlab, qabrga suv quyish odat tusiga kiradi.

Nega o'tirish kerak?

Musulmonlar nima uchun va qanday qilib o'tirib dafn etiladi? Chunki musulmonlar bunga ishonadilar tirik jon dafn marosimidan keyin darhol marhumning jasadida - o'lim farishtasi uni marhumning ruhini tayyorlaydigan jannat farishtasiga topshirgunga qadar abadiy hayot. Ushbu harakatdan oldin ruh farishtalarning savollariga javob beradi, bunday jiddiy suhbat munosib sharoitlarda bo'lishi kerak, shuning uchun ba'zan (har doim ham emas) musulmonlar odatda o'tirib dafn qilinadi.

Dafn qilish uchun kaftan

Kafandagi tugunlar bosh, bel va oyoqlarda bog'lanadi va ular jasadni ko'mishdan oldin darhol yechiladi.

Erkak kaftan uchta bo'lak zig'irdan iborat. Birinchisi marhumni boshdan oyoqqa qoplaydi va "lifofa" deb ataladi. Matoning ikkinchi qismi - "izor" - tananing pastki qismini o'rab oladi. Nihoyat, ko'ylakning o'zi - "kamis" - jinsiy a'zolar qoplangan bo'lgan uzunlikda bo'lishi kerak. Ular sizga musulmonlar qanday dafn etilganligini, maqolada keltirilgan fotosuratlarni tushunishga imkon beradi.

Ayollar dafn kiyimiga kelsak, musulmon ayol yuqorida tavsiflangan qismlardan iborat kaftanga, shuningdek, boshi va sochlarini yopib turuvchi sharf (“terim”) va “ximora” – mato bo‘lagiga dafn etiladi. ko'kragini qoplagan.

Kunlar va sanalar

Xristianlikda bo'lgani kabi, islomda ham o'limdan keyin uchinchi, ettinchi (to'qqizinchi emas) va qirqinchi kunlar bor, ular xotira hisoblanadi. Qolaversa, marhumning qarindosh-urug‘lari, do‘stlari yettinchi kundan qirqinchi kungacha har payshanba kuni yig‘ilib, uni choy, holva, shakar bilan yodga olishadi, dasturxon boshida mulla o‘tiradi. Marhum yashagan uyda fojiali voqeadan keyin 40 kun davomida musiqa eshitilmasligi kerak.

Bolaning dafn marosimining xususiyatlari

Kabutarlar oldindan sotib olinadi, ularning soni marhumning yillar soniga teng bo'lishi kerak. Dafn marosimi uydan chiqib ketganda, qarindoshlaridan biri qafasni ochib, qushlarni tabiatga qo'yib yuboradi. Bevaqt ketgan bolaning sevimli o'yinchoqlari bolalar qabriga qo'yiladi.

Eng og'ir gunoh bu jon olishga jur'at etishdir

Nega Xudodan qo‘rqqan musulmonlar o‘z joniga qasd qilishga jur’at qiladilar, o‘z joniga qasd qilgan musulmonlar qanday dafn etiladi? Islom dini boshqa odamlarga ham, o'z tanasiga ham zo'ravonlik qilishni qat'iyan man qiladi (o'z joniga qasd qilish - bu o'z tanasiga nisbatan zo'ravonlik), buning uchun do'zaxga yo'lni jazolaydi. Axir odam o‘z joniga qasd qilish bilan har bir musulmonning taqdirini oldindan belgilab qo‘ygan Allohga qarshi chiqadi. Bunday odam, aslida, o‘z ixtiyori bilan jannat hayotidan voz kechadi, ya’ni, go‘yo Xudo bilan tortishib qoladi... – bu aqlga sig‘maydimi?! Ko'pincha bunday odamlarni g'alati johillik boshqaradi, haqiqiy musulmon hech qachon o'z joniga qasd qilish kabi og'ir gunoh qilishga jur'at eta olmaydi, chunki u qalbini abadiy azob-uqubat kutayotganini tushunadi.

O'z joniga qasd qilish marosimi

Islom dini noqonuniy o'ldirishni qoralaganiga qaramay, dafn marosimi odatdagidek o'tkaziladi. Musulmonlar o'z joniga qasd qilganlar qanday qilib ko'miladi va uni qanday qilib to'g'ri qilish kerak, degan savol islom cherkovi rahbariyati oldida bir necha bor paydo bo'lgan. Afsonaga ko'ra, Muhammad payg'ambar o'z joniga qasd qilish uchun duo o'qishdan bosh tortgan va shuning uchun uni eng og'ir gunoh uchun jazolagan va uning ruhini azobga mahkum qilgan. Shunga qaramay, ko'pchilik o'z joniga qasd qilish boshqa odamlarga nisbatan emas, balki Allohning oldida jinoyatchi ekanligiga ishonishadi va bunday odamning o'zi Xudo oldida javob beradi. Shuning uchun gunohkorni dafn qilish jarayoni standart protseduradan hech qanday farq qilmasligi kerak. Bugungi kunda o'z joniga qasd qilganlar uchun janoza namozini o'qishga hech qanday taqiq yo'q, mullalar namoz o'qiydilar va odatdagi sxema bo'yicha dafn marosimini o'tkazadilar. O'z joniga qasd qilishning ruhini saqlab qolish uchun uning qarindoshlari buni qilishlari mumkin xayrli ishlar, dafn etilgan gunohkor nomidan sadaqa bering, kamtarona, odobli yashang va shariat qonunlariga qat'iy rioya qiling.

Qayg'u quvonch bilan birga yuradi, biz doimo yaxshi narsalarni kutamiz, lekin unutmangki, dafn marosimlari har bir oilaning hayotida muqarrar va ular har doimgidek, kutilmaganda va noto'g'ri vaqtda keladi ... Kimdir bu dunyoni tark etsa, marhumning urf-odatlari va diniga ko'ra, hurmat bilan amalga oshirilishi kerak. Musulmonlarning boshqa dunyoga o'tish marosimlari juda o'ziga xosdir, ular hatto ba'zilarga g'alati tuyulishi mumkin.

Tanani tartibga solish

Agar siz musulmonning qanday dafn etilishini bilsangiz, unda ko'p asrlik an'anaga ko'ra jasadni tayyorlash tartibi uch bosqichda amalga oshirilishi siz uchun yangilik bo'lmaydi. Marhumni uch marta yuvish marosimi o'tkaziladi (quyida nima aniq yozilgan) va bu harakatlar amalga oshiriladigan xonaning o'zi tutatqi bilan fumigatsiya qilinadi. Keling, yuvishga qaytaylik. Buning uchun ishlatiladi:

Sidr kukuni bilan suv.
kofur eritmasi.
Sovuq suv.

Orqani yuvishda ba'zi qiyinchiliklar mavjud, chunki marhumni ko'kragiga qo'ymaslik kerak. Marhumni pastdan yuvish uchun ko'tariladi, keyin kaftlar ko'krak bo'ylab yuqoridan pastga o'tadi, o'rtacha kuch bilan bosiladi. Bu tanadan barcha iflosliklar chiqishi uchun kerak. Keyin marhum to'liq yuviladi va agar oxirgi yuvinishdan va ko'krak qafasiga bosimdan keyin najas paydo bo'lsa, iflos joylari tozalanadi. Musulmonning zamonaviy davrda qanday dafn etilishini ta'kidlash kerak - bugungi kunda jasadni bir yoki ikki marta yuvish kifoya, va bu protsedurani uch martadan ortiq bajarish keraksiz deb hisoblanadi. Marhum to'qilgan sochiq bilan artiladi, oyoqlari, qo'llari, burun teshigi va peshonasi isiriq bilan surtiladi, ular, masalan, Zam-Zam yoki Kofur ishlatiladi. Hech qanday holatda marhumning tirnoqlari va sochlarini kesishga yo'l qo'yilmaydi.

Qonunlar va qoidalar

Shariat qonunlariga ko'ra, musulmonni noislomiy qabristonga dafn etish va aksincha - musulmon qabristoniga boshqa dindagi odamni dafn qilish qat'iyan man etiladi. Musulmonni qanday qilib to'g'ri dafn qilishni so'rashganda, marhumni dafn qilishda ular qabr va yodgorlikning joylashgan joyiga e'tibor berishadi - ular Makka tomon yo'naltirilishi kerak. Agar musulmondan boshqa dinga ega bo'lgan musulmonning homilador ayoli dafn etiladigan bo'lsa, u orqasi bilan Makkaga alohida hududga dafn qilinadi - ona qornidagi bola Ziyoratgohga qaragan bo'ladi.

dafn qilish

Agar siz musulmonni qanday dafn qilinishini bilmasangiz, iltimos, protseduraning yana bir muhim jihati shundaki, bu din vakillari tobutsiz dafn etiladi. Tobutlarga dafn qilishning istisno holatlari - qattiq shikastlangan qismlarga bo'lingan jasadlar yoki ularning bo'laklari, shuningdek, chirigan jasadlar. Marhumni qabristonga tepasiga dumaloq qilib qo‘yilgan, “tabuta” deb ataladigan maxsus temir zambilda olib boradilar. Marhum uchun tokchaga o‘xshagan yon tomoni teshigi bo‘lgan qabr tayyorlanmoqda – marhum o‘sha joyga qo‘yiladi. Bu gullarni sug'orishda suvning tanaga kirishiga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun islom qabristonlarida qabrlar orasidan yurib bo'lmaydi, chunki musulmonlar o'liklarni qabrga dafn qilishadi, lekin aslida dafn etilgan odam unda bir oz yon tomonda joylashgan bo'lib chiqadi, to'g'ridan-to'g'ri qabr ostida bo'sh. Marhumning bu joylashuvi, xususan, hayvonlarning uni hidlashiga, qabrni qazishga va uni tortib olishga to'sqinlik qiladi. Aytgancha, aynan shu maqsadda musulmonlar qabri g‘isht va taxtalar bilan mustahkamlangan.

O'lgan musulmon ustidan ba'zi duolar o'qiladi. Tana qabrga oyoqlari pastga tushiriladi. Tuproqni tashlab, qabrga suv quyish odat tusiga kiradi.

Nega o'tirish kerak?

Musulmonlar nima uchun va qanday qilib o'tirib dafn etiladi? Buning sababi, musulmonlar dafn marosimidan keyin darhol marhumning tanasida tirik jon borligiga ishonishadi - o'lim farishtasi uni marhumning ruhini abadiy hayotga tayyorlaydigan jannat farishtasiga o'tkazmaguncha. Ushbu harakatdan oldin ruh farishtalarning savollariga javob beradi, bunday jiddiy suhbat munosib sharoitlarda bo'lishi kerak, shuning uchun ba'zan (har doim ham emas) musulmonlar odatda o'tirib dafn qilinadi.

Dafn qilish uchun kaftan

Musulmonni qoidalarga ko'ra qanday dafn etishadi? Yana bitta xususiyat bor. Marhumni oq kafan yoki kaftan bilan o'rash odat tusiga kiradi, bu qabr kiyimi hisoblangan va turli uzunlikdagi mato kesmalaridan iborat. Kaftan oq bo'lishi va matoning sifati va uning uzunligi marhumning holatiga mos kelishi yaxshiroqdir. Shu bilan birga, insonning hayoti davomida kaftan tayyorlashga ruxsat beriladi. Kafandagi tugunlar bosh, bel va oyoqlarda bog'lanadi va ular jasadni ko'mishdan oldin darhol yechiladi. Erkak kaftan uchta bo'lak zig'irdan iborat. Birinchisi marhumni boshdan oyoqqa qoplaydi va "lifofa" deb ataladi. Matoning ikkinchi qismi - "izor" - tananing pastki qismini o'rab oladi. Nihoyat, ko'ylakning o'zi - "kamis" - jinsiy a'zolar qoplangan bo'lgan uzunlikda bo'lishi kerak. Ayolning dafn kiyimiga kelsak, musulmon ayol yuqorida tavsiflangan qismlardan iborat kaftanga, shuningdek, boshi va sochlarini yopadigan sharf (“terim”) va “ximora” - mato bo'lagiga dafn etiladi. ko'kragini qoplagan.

Kunlar va sanalar

Shariat qonunlari musulmon erkak va ayollarning qanday dafn etilishini aniq belgilab beradi. Ushbu protsedura marhumning o'limi kuni amalga oshirilishi kerak. Dafn marosimida faqat erkaklar qatnashadi, lekin ba'zi musulmon mamlakatlarida ayollar ham yurishga ruxsat etiladi, har ikkala jins vakillari ham boshlarini yopib qo'yishlari kerak. Dafn marosimida nutq so'zlash odat tusiga kirmaydi, faqat mulla duolarni o'qiydi, qabrda yana bir soat (va undan oldin - quyosh chiqishidan oldin) dafn marosimidan keyin va qabristondan chiqishdan keyin (uning duolari bilan) u marhumning ruhiga farishtalarga qanday javob berishni "taklif qilishi" kerak). Xristianlikda bo'lgani kabi, islomda ham o'limdan keyin uchinchi, ettinchi (to'qqizinchi emas) va qirqinchi kunlar bor, ular xotira hisoblanadi. Qolaversa, marhumning qarindosh-urug‘lari, do‘stlari yettinchi kundan qirqinchi kungacha har payshanba kuni yig‘ilib, uni choy, holva, shakar bilan yodga olishadi, dasturxon boshida mulla o‘tiradi. Marhum yashagan uyda fojiali voqeadan keyin 40 kun davomida musiqa eshitilmasligi kerak.

Bolaning dafn marosimining xususiyatlari

Eng og'ir gunoh bu jon olishga jur'at etishdir

Nega Xudodan qo‘rqqan musulmonlar o‘z joniga qasd qilishga jur’at qiladilar, o‘z joniga qasd qilgan musulmonlar qanday dafn etiladi? Islom dini boshqa odamlarga ham, o'z tanasiga ham zo'ravonlik qilishni qat'iyan man qiladi (o'z joniga qasd qilish - bu o'z tanasiga nisbatan zo'ravonlik), buning uchun do'zaxga yo'lni jazolaydi. Axir odam o‘z joniga qasd qilish bilan har bir musulmonning taqdirini oldindan belgilab qo‘ygan Allohga qarshi chiqadi. Bunday odam, aslida, o'z ruhining jannatdagi hayotidan ixtiyoriy ravishda voz kechadi, ya'ni go'yo Xudo bilan bahsga kirishadi ... - buni tasavvur qilish mumkinmi ?! Ko'pincha bunday odamlarni g'alati johillik boshqaradi, haqiqiy musulmon hech qachon o'z joniga qasd qilish kabi og'ir gunoh qilishga jur'at eta olmaydi, chunki u qalbini abadiy azob-uqubat kutayotganini tushunadi.

O'z joniga qasd qilish marosimi

Islom dini noqonuniy o'ldirishni qoralaganiga qaramay, dafn marosimi odatdagidek o'tkaziladi. Musulmonlar o'z joniga qasd qilganlar qanday qilib ko'miladi va uni qanday qilib to'g'ri qilish kerak, degan savol islom cherkovi rahbariyati oldida bir necha bor paydo bo'lgan. Afsonaga ko'ra, Muhammad payg'ambar o'z joniga qasd qilish uchun duo o'qishdan bosh tortgan va shuning uchun uni eng og'ir gunoh uchun jazolagan va uning ruhini azobga mahkum qilgan. Shunga qaramay, ko'pchilik o'z joniga qasd qilish boshqa odamlarga nisbatan emas, balki Allohning oldida jinoyatchi ekanligiga ishonishadi va bunday odamning o'zi Xudo oldida javob beradi. Shuning uchun gunohkorni dafn qilish jarayoni standart protseduradan hech qanday farq qilmasligi kerak. Bugungi kunda o'z joniga qasd qilganlar uchun janoza namozini o'qishga hech qanday taqiq yo'q, mullalar namoz o'qiydilar va odatdagi sxema bo'yicha dafn marosimini o'tkazadilar. O'z joniga qasd qilgan odamning ruhini saqlab qolish uchun uning qarindoshlari xayrli ishlarni qilishlari, ko'milgan gunohkor nomidan sadaqa berishlari, kamtarona, odobli yashashlari va shariat qonunlariga qat'iy rioya qilishlari mumkin.

Atrofimizdagi hamma narsani, jumladan, hayotni ham yaratgan Qodir Tangrining irodasi bilan bu dunyoga keldik. Va biz dunyo hayotini (dunyoni) ham faqat Uning irodasi bilan tark etamiz.

Millatlar, juda ko'p odamlar, ularning tug'ilishi va o'limi dengiz yaqinidagi to'lqinlarning tinimsiz chayqalishiga o'xshaydi: odamlar ham keladi va ketadi ...

Hozirgi daryoni ham avlodlar almashish ramzi deb hisoblash mumkin. Axir, u doimiy harakatda: biz hozir ko'rgan suv bir lahza oldin ko'rganimizdan farq qiladi. Hayot shunday davom etadi! Inson o'limni qanchalik xohlamasin yoki unutishga harakat qilmasin, bu barcha ijodlar uchun muqarrar natijadir. Biz undan qanday qochmaylik, u doim bizni kutib olishga keladi. Alloh taolo Qur’oni karimda shunday ta’kidlagan:

Har bir jon [Unda Xudoga ishonish bor yoki yo'qligidan qat'iy nazar; har kim] tatib ko'radi [haqiqiy biologik] o'lim.

Va shak-shubhasiz, siz [dunyo maskaniga loyiq bo'lgan] ajrlaringizni, ajrlaringizni qiyomat kunida to'liq olasiz. [Ya'ni, siz yaxshi ijodiy faoliyatingiz uchun, bu hayotda yoki o'limdan keyin emas, balki dunyoning oxiri va bu sayyorada yashaganlarning umumjahon tirilishidan keyin to'liq mukofot olasiz.]

Kim do'zaxdan chiqarib, jannatga kiritilsa, u [hodisalarning shunday oqibati] yutdi- eng yaxshi natija, eng katta mukofot, bu muvaffaqiyat va najot va abadiy].

Hayot dunyoviy- va bunga hech qanday shubha yo'q- ko'r-ko'rona mavzusi (o'zini aldash, bema'nilik, takabburlik, mag'rurlik). [U sizni aldashingiz mumkin, sizni shafqatsizlarcha aldashingiz mumkin, o'nlab yillar davomida bir tiyinga arzimaydigan qon va ter evaziga millionlab pullarni sotib olishingiz mumkin].

Qur'oni Karim 3:185

IN Kundalik hayot yaqinimiz vafot etganida nima qilishni bilmaydigan odamlarga tez-tez duch kelamiz.

Har qanday odamning hayoti butunlay kutilmaganda tugashi mumkin, shuning uchun bu holatda nima qilish kerakligini bilishingiz kerak.

O'limga yaqin bo'lganlar, agar kerak bo'lsa, tibbiy yordam bilan bir qatorda, unga ma'naviy yordam ko'rsatishlari kerak. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Yo'l-yo'riq bering, o'limingizni so'rang [so'zlar] " la ilaha illalloh »

Abu Saiddan hadis,

Hadis al-Buxoriy to'plamidan tashqari barcha oltita to'plamda berilgan

Agar o'lim holatida bo'lgan odam bu so'zlarni aytgan bo'lsa-da, lekin keyin boshqa narsa haqida gapira boshlagan bo'lsa, unda uning bu hayotdagi so'nggi so'zlari hamma narsaning Yaratuvchisining noyobligini tasdiqlovchi so'zlar bo'lishi kerakligini yana bir bor eslatish kerak " la ilaha illalloh"Va Uning haqiqatini tasdiqlovchi so'zlar oxirgi payg'ambar va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: muhammadar rosululloh».

Shuni alohida ta’kidlash kerakki, o‘lim azobida yurgan kishi qalbida titroq va qo‘rquv bilan Yaratganga tavba qilishi, shu bilan birga Alloh taoloning rahmati va mag‘firatidan umidvor bo‘lishi kerak. (sollallohu alayhi va sallam) buyruq shaklida:

Har biringiz o'lim azobida Oliy Yaratganning eng yaxshi fikrida bo'lsin.

Jobirdan hadis,

St. Muslim, Abu Dovud, Ibn Moj va Ahmad hadislari.

Payg‘ambarimiz ham Alloh taoloning so‘zlarini quyidagi ma’noda rivoyat qilganlar:

Darhaqiqat, I- deydi Rabbiy- bandamning Men haqimdagi [yaxshi] fikri yonida.

Abu Hurayradan hadis,

St. al-Buxoriy va Muslim hadislari

O'lganlarning yonida bo'lganlarga kelsak, ular faqat yaxshilik va yaxshilik haqida gapirishlari kerak. Allohning oxirgi payg‘ambari Muhammad sollallohu alayhi vasallam ogohlantirganlar:

Agar siz kasal yoki o'lik odamni ziyorat qilsangiz, faqat yaxshi narsalarni gapiring. Darhaqiqat, farishtalar so‘zlaringizni yakunlab “amin” (ya’ni “Allohim, buni qabul qil va javob ber”) deyishadi.

Umma salomdan hadislar,

St. Musulmon Hadis

Agar ruhning o'lik tanadan chiqishi belgilari bo'lsa (ya'ni odam vafot etgan bo'lsa), unda yaqin atrofdagi odamlar quyidagilarga muhtoj:

1) Marhumni o'ng tomonga qaratib yotqiz

Shuningdek, marhumni chalqancha, oyoqlarini qiblaga qaratib, boshini biroz ko'tarib yotqizish ham mumkin. Oxirgi variant eng amaliy va keng tarqalgan. Muayyan qiyinchiliklar bo'lsa, siz marhumni u uchun eng maqbul bo'lgan pozitsiya va yo'nalishda qoldirishingiz mumkin.

2) Marhumning qovoqlarini pastga tushiring va u uchun duo qiling, Qodir Tangridan uni solihlar darajasiga ko'tarishini, gunohlarini kechirishini va qabrini yoritishini so'rang.

Ko'zlarini yumganda marhum uchun ibodat qilishning mumkin bo'lgan shakli quyidagi so'zlar bo'lishi mumkin:

Bismil-lyahi va ‘ala millati rasulil-laah. Ollohumma yassir ‘alayhi amrohu va sahhil ‘alayhi ma ba’dahu va as’idhu bi lika’ikya vaj’al ma haraja ilayhi hayran mimma’ haraja ‘ankh.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

Men Rabbiy nomidan boshlayman. Bu kishining Rasulullohning tobelariga mansubligi bilan. Allohim, uni kutayotgan narsada yengillik va yengillik ber. Baxtli bo'lsin. U nima qilmoqchi bo'lsa, shunday bo'lsin yaxshiroq ketadi qayerdan keladi.

Umma salomdan hadislar,

St. Muslimning hadislari.

3) Bo'g'imlaringizni qattiqlashmasligi uchun cho'zing.

4) Shishishni oldini olish uchun oshqozoningizga biror narsa qo'ying.

5) Osilib qolmasligi uchun jag'ni bint bilan mahkamlang.

6) Marhumning jasadini yoping.

Bularning barchasini yaqin qarindoshlaridan biri qilish maqsadga muvofiqdir, u bunga ehtiyotkorlik bilan va hurmat bilan munosabatda bo'ladi.

Ba'zi ilohiyot olimlari tahorat boshlanishidan oldin marhumning jasadi ustida Qur'on o'qish maqsadga muvofiqligini ta'kidlaydilar. Shu bilan birga, boshqalar buning istalmaganligi haqida gapirishadi.

Ehtiyotkorlik bilan o'qing Qur'oni Karim ruhning taxminiy yakuniy chiqishidan oldin. Agar, masalan, sura " Yasin”, va o'qish tugashidan oldin, tana allaqachon ruhni qo'yib yuborgan, keyin siz u erda to'xtashingiz mumkin. Holbuki, eng yaxshisini faqat Alloh taolo biladi va surani o'qib tugatgan ma'qul.

Dindor musulmon o'lim kuni quyosh botishidan oldin dafn etilishi kerak. Agar biror kishi kechasi vafot etgan bo'lsa, u ertasi kuni dafn etiladi va siz quyosh botishidan oldin ham bo'lishingiz kerak. Marhumni eng yaqin qabristonga dafn qilish tavsiya etiladi. Bunday shoshqaloqlik janubiy mamlakatlarning issiq iqlimi bilan izohlanadi, u qaerdan tarqala boshladi Islom.

Dafn qilishga tayyorgarlik imkon qadar tezroq bo'lishi kerak. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ta’kidlaganlar:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

Musulmonning jasadini oila davrasida saqlash [uni dafn qilishga tayyorlashni va dafn etishni ataylab kechiktirish] qabul qilinishi mumkin emas.

Husayn ibn Vahvadan hadis,

St. Abu Dovud hadisi

Shoshilinch bo'lgan uch narsadan Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam marhumni buning uchun zarur tartib-qoidalarga rioya qilgan holda dafn qilishni:

Ey Ali! Uch narsa borki, ularni kechiktirib bo‘lmaydi (ularni kechiktirib bo‘lmaydi): vaqti kelganida o‘qiladigan namoz; marhumni tayyorlash va dafn etish; beva ayolning o'ziga mos erkak topgach turmushga chiqishi.

Alidan hadis

St. Ahmad hadislari, at-Termiziy

Shu bilan birga, olimlar hushini yo'qotgan, komada yoki letargiyaga tushib qolgan odamni adashib dafn etmaslik uchun faqat o'lim belgilari aniq bo'lganda shoshilish kerakligini ta'kidlamoqda.

7) Marhumning jasadini yuving.

Marhumni yuvish farzdir ( farzi kifoya- bu barcha mo'minlarga farz bo'lgan narsa va ulardan biri bajarsa, farz hammadan olib tashlanadi; agar musulmonlardan birortasi qilmagan bo'lsa, gunoh shu hududda yashovchi har bir kishining zimmasiga tushadi) dafn qilishga tayyorlayotganlar uchun. Agar yo'q bo'lsa, har qanday musulmon uchun.

Agar marhumning yoki marhumning jasadini kim yuvishi kerakligi haqida gapiradigan bo'lsak, faqih olimlari o'lgan erkaklarning jasadlarini erkaklar, ayollar esa ayollarni yuvishlari kerakligini aniq ta'kidlaydilar. Marhumning jasadlarini yuvishda afzallik, janoza namozini o'qishda eng ustun bo'lganlardir (ketma-ketlik: marhumning otasi, bobosi, o'g'li, nabirasi, ukasi, jiyani, amakisi, amakivachcha. Diniy savodxonlik keksalardan ko'ra ustundir) va ayolni yuvganda, uning qarindoshlari.

Marhumning jasadini yuvadigan kishi ushbu marosimning ketma-ketligini bilishi va marhumning tanasida ko'rish mumkin bo'lgan va hayot davomida u tomonidan yashirgan ayrim kamchiliklarni oshkor qilmaslik nuqtai nazaridan ishonchli bo'lishi kerak.

Payg'ambar Muhammad ibn Umarning sahobalari: "O'liklaringizni ishonchli kishilar yuvsin", dedilar.

Ibn Moja M. Sunan [Hadislar toʻplami]: 2 jildda [b. m.]:

ar-Rayan li at-turas, [b. G.], 1-v., b. 469, 1461-hadis

Muhaddis ulamolarining fikricha, bu hadisda yo'q yuqori daraja aniqlik, lekin uning ma'nosi kanonik jihatdan to'g'ri.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari aytdilar:

Kim mayyitni cho'mdirsa va uning kamchiliklarini yashirsa, unga qirq marta Alloh taolo mag'firat qiladi.

Nuzha al-muttakin. Sharh riyad as-solihin. T. 1, p. 615,

928-hadis, “sahih”

Marhumni yuzi qiblaga burishi uchun qattiq karavotga yotqiziladi. Xona tutatqi bilan fumigatsiya qilinadi. Marhumning jinsiy a'zolari mato bilan qoplangan.

Gassal (tahorat olayotgan kishi) qo'llarini uch marta yuvadi, himoya qo'lqoplarini kiyadi, so'ngra marhumning ko'kragiga bosib, ichakning tarkibi tashqariga chiqishi uchun kaftlarini oshqozonga tushiradi.

Shundan so'ng, jinsiy a'zolar yuviladi, ularga qarash taqiqlanadi.

Keyinchalik gazsal allaqachon marosimda ishlatilgan qo'lqoplarni o'zgartiradi, ularni namlaydi va marhumning og'zini artib, burnini tozalaydi va yuzini yuvadi. Keyin gazsal bilan yuvishdan boshlab, ikkala qo'lni tirsagigacha yuvadi o'ng qo'l. Tahoratning bu tartibi ayollar uchun ham, erkaklar uchun ham bir xil.

Keyin marhum yuviladi. Marhumning yuzi va tirsagigacha qo‘llari uch marta yuviladi. Bosh, quloq va bo'yin yaxshi namlanadi. Keyin marhumning oyoqlari to'pig'igacha yuviladi. Bosh va soqolni yuving iliq suv sovun bilan. Suvga qarag'ay kukuni qo'shiladi ( gulkair).

Marhum chap tomoniga yotqiziladi, o'ng tomoni yuviladi. Yuvish tartibi quyidagicha: ular suv quyib, tanani artib, keyin yana to'kib tashlang, sovunli suvni kukun bilan yuvib tashlang. Jinsiy organlarni qoplaydigan materialga oddiygina suv quyiladi. Bunday joylar artmasdan qoladi. Ushbu protseduralar uch marta amalga oshiriladi.

Marhumni o'ng tomonga qo'yganda ham xuddi shunday qilinadi. Marhumdan keyin yana o'ng tomondan uch marta suv bilan yuviladi. Marhumning ko'kragini orqasini yuvish uchun qo'yish taqiqlanadi. Buning uchun tana orqa tomondan biroz ko'tariladi va shu bilan orqa tomonga suv quyiladi.

Shundan so'ng, marhum gorizontal holatda joylashtiriladi va gazsal kaftlarini ko'kragidan pastga tushiradi, pastga bosadi, shunda tananing ichida qolgan axlat chiqariladi. Keyin butun tananing umumiy yuvilishi amalga oshiriladi. Agar najas shundan keyin chiqsa, unda yuvish yana amalga oshirilmaydi, faqat ifloslangan joy tozalanadi.

Marhumning faqat bir marta yuvilishi farz, uch martadan ortiq yuvilishi shart emas. Marhumning nam tanasi sochiq bilan artiladi. Marhumning peshonasiga, burun teshigiga, qo‘l va oyoqlariga tutatqi tutatiladi (Kosalar-anbar, Zam-zam, Kofur va boshqalar).

Tahorat va yuvinish jarayonida kamida 4 kishi ishtirok etishi kerak. Hassalom va yordamchi gazsala tanaga suv quyib saylanishi mumkin yaqin qarindoshi O'lgan odam. Boshqalar yuvish jarayonida marhumning jasadini burish va qo'llab-quvvatlash bilan band bo'lishi kerak.

Yuqorida aytib o'tilganidek, ayollar erkaklarni yuvmaganidek, erkaklar ayollarni yuvmasliklari kerak. Qarama-qarshi jinsdagi kichik bolalarni yuvishga ruxsat beriladi. Xotin erining jasadini yuvish huquqiga ega. Agar marhum erkak bo‘lsa va uning atrofidagilar orasida faqat ayollar bo‘lsa (yoki aksincha), faqat tayammum qilinadi.

Yuvish ham bepul, ham pullik bo'lishi mumkin. Qabr qazuvchi va yuk tashuvchilar ham qilgan ishlari uchun haq olishlari mumkin.

Ghassall hech qanday da'vo qilmasligi kerak jismoniy nuqsonlar va marhumning boshqa nuqsonlari. Sevimli Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam marhumning tashqi holati haqida yaxshi va ijobiy narsalarni aytish mumkin va aytish kerak:

Marhumning yaxshi fazilatlari haqida gapiring va kamchiliklarini [zikr qilishdan] saqlaning.

At-Termiziy M. Sunan at-Termiziy [Imom at-Termiziy Hadis kodeksi].

Bayrut: Ibn Hazm, 2002, s. 317, 1020-hadis.

8) Marhumning jasadini kafanga (kafan) o'rash.

Shariat marhumni kiyimda dafn qilishni taqiqlaydi, ammo kafan uchun mato bo'lmasa, odamni oldindan yuvib, tozalagan holda uning kiyimiga dafn etishga ruxsat beriladi. Jang maydonida halok bo'lgan shahidlar bundan mustasno - ular kiyimda dafn qilinadi, yuvilmaydi, lekin darhol janoza namozini o'qiydilar.

Marhumni o'rash kerak bo'ladi kafan (kafan). Minimal kafan - bu mato marhumning butun tanasini bir qatlamda qoplaganida. Kafan chintz yoki oq zig'irdan qilingan. Erkaklar uchun kafan uch qismdan iborat: 1. Lifafa- matolar ( turli xil va yaxshi nav) marhumni boshdan-oyoq yopish (har tomondan 40 sm mato, tanani o'rashdan keyin kafanni ikki tomondan bog'lash mumkin); 2. Isar- tananing pastki qismini o'rash uchun mato parchasi; 3. Kamis- erkakning jinsiy a'zolari qoplanishi uchun tikilgan ko'ylak.

Ayollar uchun - besh qismdan: 1. Lifafa- erkaklar uchun bir xil; 2. Isar- tananing pastki qismi uchun mato bo'lagi; 3. Kamis- ko'ylak, yoqasiz, boshi kesilgan; 4. Himar- ayolning boshi va sochini yopish uchun uzunligi 2 m, kengligi 60 sm bo'lgan sharf; 5. Tanlash- ko'krak qafasini yopish uchun mato bo'lagi, uzunligi - 1,5 m, kengligi - 60 sm.

Yangi tug'ilgan chaqaloqlarni yoki o'lgan chaqaloqlarni qoplash uchun, bitta lifafs. 8 yoki 9 yoshgacha bo'lgan o'g'il bolalar uchun, shuningdek, kattalar yoki chaqaloqlar uchun kafanga o'rash joizdir. Xotin marhum eriga kafan tayyorlagani ma'qul va o'lik xotini- er, qarindoshlar yoki bolalar. Agar marhum yolg'iz bo'lsa, dafn marosimi qo'shnilar tomonidan amalga oshiriladi.

Tabariy quyidagi hadisni rivoyat qiladilar: “Nabiy sallallohu alayhi vasallam aytdilarki, agar qo‘shni kasal bo‘lsa, unga munosibdir, agar u vafot etsa, uni davolaysan.- qashshoqlashsa dafn etiladi- agar kerak bo'lsa, qarzga beriladi- agar unga yaxshilik kelsa, uni himoya qildi- agar muammo bo'lsa, uni tabrikladiunga tasalli berdi. Binoingizni uning binosidan yuqoriga ko'tarmang, olovingizni undan qo'llab-quvvatlamang, uni qozoningizning hidi bilan bezovta qilmang, faqat uni undan tortib oling.

Jomi-ul-favoid, 1464 yil

Musulmonni jamoat dafn etishi mumkin. Butun tanasi mato bilan qoplangan majburiy shart. Agar marhum muflis bo‘lgan bo‘lsa, badanini uch bo‘lak bilan yopish sunnat hisoblanadi. Agar marhum badavlat bo'lsa va qarzlarini qoldirmagan bo'lsa, unda uning tanasi uchta mato bilan qoplangan.

Materiya dafn etilgan kishining moddiy boyligiga mos kelishi kerak - marhumga hurmat belgisi sifatida. Marhumning jasadi ishlatilgan mato bilan qoplanishi mumkin, lekin mato yangi bo'lsa yaxshi bo'ladi. Erkak tanasini ipak bilan yopish taqiqlangan.

Janoza qoidalariga ko‘ra, musulmonlar jasadni o‘rashdan oldin soqol va sochini kesmaydi, oyoq va qo‘l tirnoqlarini kesmaydi, tilla tojlarni yechmaydi. Soch olish, tirnoqlarni kesish kabi protseduralar tirikligida amalga oshirilishi kerak.

O'lgan erkaklar uchun konvertning tartibi quyidagicha: marhumni to'shakda yoyishdan oldin lifafa, u xushbo'y o'tlar bilan sepiladi va atirgul yog'i kabi turli xil tutatqilar bilan ta'mlanadi. ustida lifafs tarqaladi isar. Marhum qo'yilgandan so'ng, kiyinadi qamis. Qo'llar tananing bo'ylab joylashtirilgan. Marhum isiriq bilan moylangan. Keyin duolar o'qiladi va o'liklar kechiriladi. Izarom tanani o'rab oling: birinchi navbatda chap tomon, keyin esa o'ng. Lifafu birinchi navbatda chap tomondan o'ralgan, keyin tugunlar boshida, belda, shuningdek, oyoqlarda bog'langan. Jasad qabrga tushirilganda, bu tugunlar ochiladi.

Marhum birinchi navbatda uyning oyoqlaridan chiqariladi. Uni olib chiqqandan keyin uni aylantirib, ko'tarib yoki mashinada birinchi bo'lib qabriston boshiga olib boradilar.

Ayollarni o'rash tartibi erkaklarnikiga o'xshaydi, yagona farq - kiyinishdan oldin kamisa marhumning ko'kraklari qoplangan xirka- ko'krak qafasini qo'ltiq darajasidan qorin bo'shlig'igacha qoplaydigan mato. Kiyinayotganda qamis, keyin sochlar unga tushadi. Yuzga sharf qo'yilgan - kimar boshning ostiga qo'yilgan. Bu yagona farq.

9) Janoza namozini o'qing.

Dafn qilish uchun maxsus zambil (tobut) qibla yoʻnalishiga perpendikulyar oʻrnatiladi. Namozlar Ka'ba tomonga qarab turadi, zambil esa imomning ro'parasida marhumning jasadi bilan yerda yotadi. Agar janoza namozi erkak, ayol, o‘g‘il va qiz uchun bir vaqtda o‘qilsa, marhumlar quyidagi tartibda joylashtiriladi: imomning oldiga – erkak, uning orqasiga – o‘g‘il bola (imom ularning boshi darajasida turadi). ), keyin - ayol, uning orqasida - qiz (imom ularning tanasining o'rtasi darajasida turadi). Janoza namozidan oldin azon va iqomat o‘qilmaydi. Barcha namoz tik turgan holda o'qiladi. Hamma narsa o'zi uchun o'qiladi. Namozxonlar orasida marosim pokligi (kichik tahorat yoki to'liq tahorat) boshqa namoz namozlarida bo'lgani kabi farzdir.

10) Marhumni dafn qiling.

Marhumni o'tkazish uchun xuddi shunday foydalaning tobut. Kamida to'rt kishi zambilni to'rt tomondan ushlab turishi ma'qul.

Marhumni qabrga olib kelishganda, jasad yerga tushirilgunga qadar hech kim o'tirmasligi ma'qul.

Dafn marosimida ayollar yo'q.

Islomda qabr qazishning to‘g‘ri yo‘li qanday?

Qabrni qazishda jasad o'ng tomonida yotgan holda Ka'ba tomon yo'naltirilishini hisobga olish kerak.

Qabr shunday ko'rinadi: birinchi navbatda, uzunligi 200 sm, kengligi taxminan 75 sm va chuqurligi 130 sm bo'lgan teshik chiqariladi. lahad. Keyinchalik jasad unga yotqiziladi. Lyaxadning balandligi taxminan 55 sm bo'lishi kerak, uning kengligi 50 sm, shundan 25 sm ichkarida va 25 sm tashqarida.

Lahad pishmagan g'ishtlar (gil plitalar) yoki taxtalar bilan yopilgan, marhumni u erga qo'ygandan keyin. Tuproqning oquvchanligi, mo'rtligi va qulashdan qo'rquvi bo'lsa, marhumni bu erga qo'ygandan so'ng, pishmagan g'isht (loy plitalar) yoki taxtalar bilan yopilgan qo'shimcha chuqurchani qazish paytida lyahad qilmaslikka ruxsat beriladi. tanaffus.

Marhum ayolning jasadi qabrga tushirilganda, u qo'shimcha ravishda uni qarash va qarashlardan himoya qiladigan narsa bilan qoplanadi. Ayolning jasadi eri va uning qarindoshlari tomonidan tushiriladi.

Marhumning tanasining kattaligiga qarab, qabrda 2 yoki 3 kishi qolib, uni qabul qilishi mumkin.

Marhumning boshini qabrning oyoqlari turgan tomondan pastga tushirish kerak. Siz uni qibla tarafidan tushirishingiz mumkin.

Jasadni qabrga tushirib, tokchaga qo'ygan kishi aytadi: " Bismil-lyah va ‘ala millati rasuulil-lyah».

Marhum o'ng tomonida yotishi kerak va boshi qiblaga qaratilgan bo'lishi kerak, buning uchun ular boshi ostiga bir oz tuproq qo'yishadi va orqasiga toshlar qo'yishadi.

Jasadni uyaga qo'yib, pishmagan g'isht (gil plitalar) yoki taxtalar bilan qoplanganidan so'ng, qabr tuproq bilan qoplanadi, shunda tepalik hosil bo'ladi. Birinchidan, hozir bo'lganlar uch hovuch tuproqni bosh qismiga tashlashadi, keyin qabr belkurak bilan ko'miladi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sunnatlariga ko‘ra qabrlarni yerdan 15-20 sm dan ortiq ko‘tarish man etilgan.

Qabrga 2 ta tosh yoki 2 ta pishmagan g'isht qo'yiladi: bosh va oyoq darajasida. [Bizning zamonamizda marhumning bosh qismidagi qabr ustiga marhumning ismi va familiyasi, shuningdek, uning hayot yillari yozilgan tosh (planshet) o'rnatilgan. ]

Qabrni boshqalardan farqli ravishda maxsus qilish uchun harakat qilish kerak emas. Uni marmar bilan qoplash, ustiga biror narsa qurish, yodgorlik o‘rnatish taqiqlanadi.

Qabrlar ustiga o‘tirib, ustiga qadam bosish, qabrda namoz o‘qish taqiqlangan (bu yerda kamon va ta’zim bilan duo o‘qilishi nazarda tutiladi), qabrlarga gul qo‘yish ham man etiladi, yashil o't, ularda daraxtlar o'sadi va hokazo. Siz qabrni suv bilan qayta-qayta purkay olmaysiz.

Dafn marosimida qatnashgan har bir kishi dafn etilgandan keyin marhum uchun ibodat qilishi kerak. Dafn qilish uchun qabristonga kirgan har bir musulmon, albatta, qiyomat kunini eslashi va kelajak hayot, o'z o'limiga tayyorgarlik ko'rish, o'liklarning holatini kuzatish. Axir, tashqaridan barcha qabrlar bir xil ko‘rinadi, lekin ichkarida – kimningdir jannat bog‘laridan bog‘i, birovning jahannam chuqurlaridan chuquri bor. Qabristondagi hamma tinch va sukut saqlashi, Allohdan qo‘rqishi, dunyoviy mavzularda gaplashmasliklari kerak.

Marhumning oilasi mehmonlarni qabul qilmasa va dafn marosimi kunlarida dafn marosimlarini tayyorlamasa yaxshi bo'ladi. Bunda qo'shnilar yoki qarindoshlar yordam berishi mumkin.
Dafn qilishdan oldin va undan keyin uch kun davomida hamdardlik bildiriladi. Ularning fikri tinchlantirish va sabr-toqatga chaqirishdir. Siz aytishingiz mumkin: " Alloh sabr-toqatingizni mukofotlasin, tinchlik, osoyishtalik ilhomlantirsin va marhumning mumkin bo'lgan gunohlarini kechirsin.». Ta'ziya olish uchun maxsus uchrashuvlar tashkil etilmaydi, chunki ular qarindoshlarning qayg'u va baxtsizligini kuchaytiradi.

Yurak og'rig'idan yig'lashga ruxsat beriladi, lekin yig'lash, ayniqsa yig'lash va yig'lash bilan birga bo'lgan motam juda qattiq, gunohkor va marhumni ranjitadi.

Maqolaning yuqoridagi qismida dafn marosimi bilan bog'liq faoliyatning kanonik jihatlari tasvirlangan, rus haqiqati sharoitida musulmonlar qonun bilan belgilangan rasmiy tartib-qoidalarga rioya qilish zarurati bilan bog'liq bir qator muammolarga duch kelishadi. Rossiya Federatsiyasi. Shu munosabat bilan, qonun xatiga rioya qilish uchun bajarilishi kerak bo'lgan harakatlar bilan ham tanishishingizni qat'iy tavsiya qilamiz.

Dafn marosimidan oldin uyda o'lim sodir bo'lsa, qanday choralar ko'rish kerak:

1. Tez yordam chaqiring tibbiy yordam o'limni tasdiqlash uchun.

2. Jasadni tekshirish uchun protokol tuzish uchun politsiya xodimini chaqiring.

3. Tibbiyot xodimlaridan o'lim to'g'risidagi guvohnoma blankasi (yoki unga qo'shilgan varaq) va politsiya xodimidan murdani tekshirish bayonnomasini oling.

Agar kerak bo'lsa, jasadni o'likxonaga olib borish uchun maxsus mashinani chaqiring (tibbiyot xodimlari sizga jasadni tashish xizmatining telefon raqamini aytib berishadi). Yuqoridagi barcha hujjatlar o'lim haqidagi guvohnoma va tanani tekshirish protokoli) murdani tashish xizmati xodimlari jasad bilan birga o'likxonaga ko'rsatish uchun olib ketiladi. Shu bilan birga, ambulatoriya kartasini olish uchun (agar u qo'lda bo'lmasa) murdani tashish xizmati xodimlaridan poliklinikaga yo'llanma varaqasini olish kerak.

4. Agar jasad o'likxonaga yetkazilmagan bo'lsa, o'lim to'g'risidagi deklaratsiya blankasi, murdani tekshirish bayonnomasi, tibbiy ko'rik va marhumning ambulator kartasi (agar qo'lingizda bo'lsa), marhumning pasporti va arizachining pasporti, o'lim to'g'risidagi tibbiy ma'lumotnoma berish uchun klinikaga boring.

5. Agar jasad o'likxonaga olib borilgan bo'lsa, ertalab murdani tashish xizmatining yo'llanmasi, tibbiy siyosat, marhumning pasporti va arizachining pasporti bilan ambulatoriya kartasini olish uchun poliklinikaga boring. vafotidan keyin yozilgan epikriz. Shundan so'ng, marhumning ambulator kartasi (har doim epikriz bilan !!!), marhumning pasporti va arizachining pasporti bilan siz o'lim to'g'risidagi tibbiy ma'lumotnoma berish uchun o'likxonaga borishingiz kerak.

6. Poliklinikada yoki o'likxonada, FHDYo bo'limida o'lim to'g'risidagi tibbiy ma'lumotnoma olingandan so'ng (marhumning yashash joyida yoki o'likxona/poliklinikada yoki ishlamaydigan kunlarda navbatchilik FHDYo bo'limida) o'lim to'g'risidagi guvohnoma va o'lim to'g'risidagi guvohnoma (33-shakl) olish.

7. Dafn marosimi xizmatlarini ko'rsatish va dafn marosimini tashkil qilish uchun buyurtma berish uchun dafn marosimini o'tkazish bo'yicha agentlikka qo'ng'iroq qiling yoki dafn marosimini o'tkazish bo'limiga (byuro) murojaat qiling va u erda dafn marosimini tashkil qilish uchun shaxsan buyurtma bering.

8. Mo'minlar uchun - masjid yoki musulmonlarning dafn marosimida ishtirok etgan boshqa shaxslar bilan bog'laning.

Biz o'limni eslashimiz kerak. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hadislaridan birida zikrga chaqirishlari bejiz emas”. hazimul-lyazzat”, ya'ni o'lim injiqlik va ehtiroslarni yo'q qiluvchi bo'lib xizmat qiladi. Ammo shu bilan birga, biz undan qo'rqmasligimiz kerak. Olamlarning rahmati Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar:

Vaqt yaqinlashib qoldi, xalqlar och odamlar bir piyola ovqatga taqillatganday, sizga hujum qila boshlaydilar. Unga savol berildi: "Bu bizning ozligimiz bilan bog'liqmi?" "Yo'q,u javob berdi,- sizlar ko'p bo'lasiz, lekin siz tez suv oqimidagi axlatga o'xshaysiz. Alloh taolo dushmanlaringizni sizdan qo'rquv va hurmatdan mahrum qiladi. Qalbingizda vahn bo'ladi”. Keyin savol tug'ildi: “Vahn nima, ey Allohning Rasuli? "Vaxnbu dunyoviylarga bo'lgan [kuchli, ko'r] muhabbat va o'limni yoqtirmaslikdir.bashoratli javob keldi.

Abu Dovud S. Sunan abi Dovud S. 469, 4297-hadis, sahih

Kattalarimiz aytadilar: Alhamdulillah! Islomdagi farzandlarimiz bizni dafn etishadi. Barcha umid sizda!»

« Xo'sh, agar Allohning irodasi bo'lsa”, biz o'zimizga ozgina ma'lum bo'lgan vazifani o'z zimmamizga oldik deb o'ylamasdan rozi bo'lamiz.

Aziz birodarlar va opa-singillar! Yodda tutingki, BARCHA UMID FAQAT SIZDA, shuning uchun oilangiz va do'stlaringizni so'nggi safarga munosib kutib olishga harakat qiling!!!

Radiya Zavdetovna,

Mahalla №1

*Sh.Alyautdinov sharhlari bilan

Maqolani yozishda quyidagi materiallar ishlatilgan:

I. Alyautdinov “Biling. Ishoning. Shon-sharaf";

"ABC of Islam" darslar to'plami;

Qarang: Amin M. (Ibn Obidin nomi bilan mashhur). Radd al-muxtor. T. 2, p. 189, 193; al-Xatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-muxtaj. T. 2, p. 5-7.

Musulmonlar, odatda, insonning hayoti davomida qilgan yaxshiliklari qiyomat kunida jannatga kirish huquqiga ega ekanligiga ishonishadi. Islomning ko'plab izdoshlari o'liklardan oldin o'lganiga ishonishadi oxirgi kun qabrlarida qolib, jannatda tinchlik yoki do'zaxda azob chekadi.

O'lim muqarrar bo'lganda

Musulmon o'lim yaqinlashayotganini his qilganda, uning oila a'zolari va juda yaqin do'stlari hozir bo'lishi kerak. Ular o'layotganlarga umid va mehr uyg'otadilar, shuningdek, Allohdan boshqa iloh yo'qligini tasdiqlovchi "qadamlar" ni o'qiydilar. Yaqin kishi vafot etishi bilanoq, hozir bo'lganlar: "Albatta, biz Allohnikimiz va albatta, biz Unga qaytuvchimiz", desinlar. Hozir bo'lganlar marhumning ko'zlarini va pastki jag'ini yumib, tanasini toza mato bilan yopishlari kerak. Shuningdek, marhumning gunohlari kechirilishini so'rash uchun Allohga "duo" (iltijo) aytishlari kerak. Qarindoshlar marhumning barcha qarzlarini to'lashga shoshilishlari kerak, hatto bu ularning barcha boyliklari tugashini anglatsa ham.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - musulmonlar dafn marosimi qachon o'tkaziladi?

Islom shariatiga ko'ra, o'limdan keyin jasad imkon qadar tezroq dafn etilishi kerak, ya'ni dafn marosimini rejalashtirish va tayyorgarlik darhol boshlanadi. Islom jamoasining mahalliy tashkiloti dafn marosimi va dafn marosimida yordam beradi, dafn marosimi bilan muvofiqlashadi.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - organ donorligi

Organ donorligi musulmonlar uchun maqbuldir. Qur’oni karim ta’kidlaganidek, “Kimki bir kishining yordamiga kelsa, butun insoniyatning hayotini saqlab qoladi”. Agar xayr-ehson bilan bog'liq savollar tug'ilsa, marhumning qarindoshlari imom (diniy rahbar) yoki musulmon dafn marosimi uyi bilan maslahatlashadilar.

Musulmonlar qanday dafn etilgan - otopsiya

Oddiy otopsiya islomda qabul qilinmaydi, chunki ular marhumning jasadini tahqirlash sifatida ko'riladi. Ko'pgina hollarda, marhumning oilasi otopsiya protsedurasidan qonuniy ravishda voz kechishi mumkin.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - mumiyalash

Balzamlash va kosmetologiyaga ham ruxsat berilmaydi, agar davlat tomonidan talab qilinmasa yoki federal qonun. Balyajlash taqiqlangani va jasadni dafn etishning shoshilinchligi sababli, jasadni boshqa mamlakatlardan olib o‘tish mumkin emas.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - krematsiya

Musulmonlarning jasadini kuydirish man etilgan.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - tanani tayyorlash

Marhumning jasadini tayyorlash yuvish va o'rash (kafan) bilan boshlanadi. Marhumni uch marta yoki toq marta yuvish kerak. Jarayon to'rt kishi tomonidan amalga oshiriladi, bundan tashqari, erkaklar erkaklar, ayollar esa ayollar tomonidan yuvilishi kerak. Odatda tahorat shu tartibda olinadi: yuqori o'ng, tepa chap tomon, pastroq O'ng tomon, pastki chap tomoni. ayol sochlari yuvilgan va uchta ortiqcha oro bermay o'ralgan. Yuvish jarayonidan so'ng tanasi kafan bilan qoplangan.

Tanani bir-birining ustiga qo'yilgan uchta katta oq material bilan o'rab oling. Tana qobig'i choyshablar ustiga qo'yilishi kerak. Ayollar oyoq barmoqlarigacha yengsiz ko'ylak kiyishadi va boshlari yopiq. Agar mumkin bo `lsa, chap qo'l marhum ko'kragida yotadi, o'ng esa ibodat holatida bo'lgani kabi chap tomonni tepada qoplaydi. Mato bo'laklari tanaga o'ralgan bo'lishi kerak, qopqoqning o'zi esa arqonlar bilan mahkamlangan bo'lishi kerak. Ulardan biri boshning tepasida, ikkinchisi tanaga bog'langan, uchinchisi esa oyoq ostidan o'tadi.

Keyin marhumni yodgorlik uchun jome masjidga ("Masjid") olib boradi. Janoza namozlari (panixidalar) jamiyatning barcha a'zolari tomonidan o'qilishi kerak. Namozlar maxsus xonada yoki masjid hovlisida o‘qiladi. Namozlar qibla tomon burilib, uch qatorni tashkil qiladi: marhumga yaqin erkaklar, keyin boshqa erkaklar, bolalar va oxirgi ayollar.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - dafn

Janoza namozini o‘qib bo‘lgach, marhumning jasadi qabristonga olib ketiladi. An'anaga ko'ra, dafn marosimida faqat erkaklar qatnashadilar. Qabr qiblaga perpendikulyar qazilgan bo‘lishi kerak, marhumning jasadi qiblaga qaragan holda o‘ng tomoniga yotqiziladi. Shu bilan birga “Bismillah va ala millati rasulilloh” satrlari o‘qiladi. Keyin qabrni to'ldiradigan tuproq bilan tananing to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishiga yo'l qo'ymaslik uchun ustiga yog'och va toshlar qatlami yotqiziladi. Keyin motam tutganlar uch hovuch tuproq tashlashadi. To'ldirilgan qabr o'rniga kichik tosh yoki marker qo'yiladi. Qabr ustiga katta yodgorlik o'rnatish taqiqlanadi.

Musulmonlar qanday dafn etiladi - xotirlash

Dafn va dafn marosimidan so'ng, marhumning eng yaqin oilasi tashrif buyuruvchilarni qabul qiladi. Dastlabki uch kun motam deb hisoblanadi va marhumni xotirlaydi. Qoidaga ko'ra, motam muddati oilaning dindorlik darajasiga qarab 40 kungacha davom etishi mumkin.

Bevalar uzoqroq muddat, to'rt oy va o'n kunlik motam tutishlari kerak. Bu vaqt ichida ularga turmush qurishi mumkin bo'lgan ("pa-mahram" deb nomlanuvchi) odamlar bilan muloqot qilish taqiqlanadi. Favqulodda vaziyatlarda istisno sifatida faqat shifokor xizmat qilishi mumkin.

O‘lim vaqtida yig‘lash, janozada yig‘lash Islomda maqbuldir. Shunga qaramasdan, kuchli yig'lash va baqirish, kiyim yirtish, Allohga iymonsizlikni izhor qilish, shuning uchun bu haromdir.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: