Juden trinken das Blut von Babys. Warum brauchen Juden das Blut christlicher Babys?

Dies ist nur ein kleiner Teil der Gräueltaten der Juden;

Im 15. Jahrhundert

33) Im Jahr 1401 rebellierte das Volk in Schwaben wegen der Ermordung zweier christlicher Kinder, die von einer Frau gekauft worden waren, durch die Juden – sie sperrten alle Juden mit ihr in die Synagoge und verbrannten sie dort bei lebendigem Leib. (Maemos, L. 33).

34) Im Jahr 1407 empörten sich die Menschen in Krakau unter König Jagiell über den Tod eines Kindes durch die Juden, töteten viele Juden, verwüsteten und brannten ihre Häuser nieder und vertrieben alle aus der Stadt. (Dlugosh, Buch X; Gembicki, Kapitel 7).

35) Im Jahr 1420 wurden in Venedig mehrere Juden wegen eines am Karfreitag getöteten Babys hingerichtet. (Buch des Strafverfahrens gegen Juden wegen Mordes an Christen).

36) Im Jahr 1420 wurden in Wien unter Friedrich 300 Juden verbrannt, weil sie drei Kinder getötet hatten. (Maemos).

37) Im Jahr 1454 wurden in Wien mehrere Juden hingerichtet, weil sie ein Kind getötet, ihm das Herz herausgenommen, es zu Pulver verbrannt und es in Wein getrunken hatten. Dieser Fall ist umso bemerkenswerter, als unsere Schismatiker, die Art von Kindermördern, dasselbe taten, das Pulver jedoch nicht selbst tranken, sondern andere damit dopten, um durch diese Zaubersprüche andere für ihre Bruderschaft zu gewinnen.

38) Im Jahr 1456 verkündete der getaufte Rabbi Emanuel in Ancona, dass ein dort anwesender jüdischer Arzt einem christlichen Jungen, der ihn bediente, den Kopf abgeschnitten und sorgfältig das Blut gesammelt habe.

39) Er berichtete von einem anderen ähnlichen Fall, bei dem die Juden einen Jungen kreuzigten, ihn stachen und das Blut in Gefäßen sammelten.

40) Im Jahr 1486 wurden in Regensburg in einem jüdischen Keller sechs Leichen christlicher Babys gefunden; Bei der Untersuchung wurde sofort ein mit Lehm überzogener Stein entdeckt, unter dem sich Blutspuren auf dem Stein befanden, weil die Kinder darauf getötet wurden. (Eisenm. T. II, S. 222).

41) 1475 in Trient in Tirol.

42) 1486 in Vratislavl (Breslavl).

43) Im Jahr 1494 wurden in Brandenburg Juden hingerichtet und einige verbrannt, weil sie christliche Babys getötet hatten.

Der Vorfall in Triente wird ausführlich beschrieben. Das dreijährige Kind Simeon wurde am Donnerstag getötet heilige Woche, und die Einwohner verehrten ihn als Märtyrer. Der Jude Tovius brachte es mit zur Schule; Dann bedeckten sie seinen Mund, hielten ihn an Armen und Beinen fest, schnitten ein Stück aus seiner rechten Wange heraus, stachen ihn mit großen Nadeln am ganzen Körper ein und nachdem sie sein Blut gesammelt hatten, taten sie es sofort in ungesäuertes Brot. Die Juden verfluchten das Kind, nannten es Jesus Christus und warfen die Leiche ins Wasser. Die Eltern fanden die Leiche und meldeten dies den Behörden (Johannes von Salis und Bürger Brixen), die die Juden durch Folter dazu zwangen, alle Einzelheiten dieses Verbrechens zu erfahren. Die Menschen kamen, um das Grab des Babys anzubeten, und der Märtyrer erhielt bald den Namen des Gerechten. Daraufhin widersetzte sich Papst Sixtus IV. und verbot sogar die Verfolgung der Trientiner Juden, da es den Juden wahrscheinlich gelang, Menschen aus dem Umfeld des Papstes für sich zu gewinnen; Dieser Vorfall wurde in Frankfurt auf einem Gemälde aus dem Jahr 1700 mit ausführlicher Inschrift dargestellt, wie Augenzeuge Eisenmenger sagt.

44) Im Jahr 1492 wurden die Juden unter ähnlichen Vorwürfen aus Spanien vertrieben.

Im 16. Jahrhundert

45) Im Jahr 1502 wurde in Prag ein Jude auf dem Scheiterhaufen verbrannt, weil er ein Baby getötet und ausgeblutet hatte. (Gagel, L. 122).

46) Im Jahr 1509 folterten die Juden in Bossingen (in Ungarn) ein Kind, das sie einem Wagenlenker gestohlen hatten, stach ihm am ganzen Körper auf, blutete und warf die Leiche außerhalb der Stadt. Die Täter legten unter Folter ein Geständnis ab und wurden hingerichtet. (Eisenm. T. II, S. 222).

47) Im Jahr 1510 wurden die Juden unter denselben Vorwürfen aus England vertrieben.

48) Etwa zur gleichen Zeit stahl ein Jude in Danzig den Sohn eines Kaufmanns.

49) In Glozava wurden unter König Augustus der sechsjährige Junge Donemat und das siebenjährige Mädchen Dorotta von den Juden gefoltert.

50) In Rava stahlen zwei Juden einem Schuhmacher ein Kind und nahmen ihm das Leben, wofür sie hingerichtet wurden.

51) Im Jahr 1540 folterten die Juden im Fürstentum Neuburg brutal ein christliches Baby, das noch drei Tage lebte. Die Sache wurde dadurch aufgedeckt, dass ein jüdischer Junge, der mit anderen auf der Straße spielte, sagte: „Dieser Welpe heulte drei Tage lang und starb gewaltsam.“ Gehört Fremde; und als daher die verstümmelte Leiche im Wald von einem Schäferhund gefunden wurde und die Leute angerannt kamen, wussten sie bereits, mit wem sie es aufnehmen sollten. Das Blut dieses Märtyrers wurde übrigens in einer anderen Stadt, in Posingen, gefunden. (Eisenm. T. II, S. 223).

52 und 53) Im Jahr 1566 wurden die Juden in Narva und Belsk des gleichen Verbrechens verdächtigt und es gelang ihnen, einen Sonderbefehl des polnischen Königs Sigismund zu erwirken, mit dem dieser Verdacht als absurd widerlegt wurde und der König solche Fälle fortan beließ an seinen eigenen Hof.

54) Im Jahr 1569 folterten die Juden in Łenczyce (in Polen) im Volovsky-Kloster zwei Babys.

55) Im Jahr 1570 wurden die Juden aus der Markgrafschaft Brandenburg vertrieben, weil sie die Heiligen Mysterien beschimpft hatten.

56.) Im Jahr 1571 zogen die Juden in Deutschland einem Christen namens Bragadin die Haut ab und töteten ihn als Märtyrer. (Eisenm. T. II, S. 219).

57) Im Jahr 1574 folterten die Juden in Litauen in der Stadt Pone ein Baby;

58) 1589 in Wilna, am Stadtrand - fünf;

59) 1589 in Tarnov, in Globitsy, einer, für den die Täter durch den Tod hingerichtet wurden.

60, 61 und 62) Im Jahr 1590 folterten die Juden in Olszowska Wola (in Polen), in der Nähe von Szydlowiec, in Kurozwaki und Peterkow, drei Kinder.

63) Im Jahr 1593 verkaufte dort eine Frau drei Kinder, die sie gestohlen hatte, an die Juden.

64) In Krasnostavy wurde ein Student oder Schüler auf diese Weise gefoltert.

65). Im Jahr 1597 besprengten die Juden in Szydlowiec ihre Schule mit dem Blut eines von ihnen gefolterten Kindes, was in den Gerichtsbüchern vermerkt ist. Dies steht im Einklang mit dem jüdischen Ritual, die Türen ihrer Häuser mit dem Blut des Passahlamms zu salben, sowie mit der oben erwähnten Aussage des jüdischen Unteroffiziers Savitsky zu diesem Thema und der Aussage von Pikulsky, dass Juden Salbe die Türen eines christlichen Hauses mit diesem Blut. Es ist auch wahr, dass sie nicht nur das ungesäuerte Brot mit Blut und die süßen Kuchen essen, die für das Purim-Fest gebacken wurden, sondern auch bereitwillig Christen behandeln.

66, 67 und 68) Im Jahr 1598 wurden in Lublin, Kola und Kutna (in Polen) drei Babys von den Juden gefoltert, worüber es eine gedruckte Aufzeichnung gibt; Besonders bemerkenswert ist das Urteil des Lubliner Tribunals. Baby Albert wurde im Wald in der Nähe des Dorfes Vozniki gefunden, erstochen und zerstückelt. Die Juden wurden entlarvt, schlossen sich aber hartnäckig ein; Unter Folter sagten alle fünf Personen, getrennt verhört, das Gleiche aus, gestanden alles und wiederholten ihre Aussage vor Gericht öffentlich und in Anwesenheit von Juden, die dies ausdrücklich forderten. Das war auch zu Ostern. Der Jude Yachim sagte aus, dass er nicht an dem Mord beteiligt gewesen sei, sondern versehentlich das Blut eines Babys in einem Topf gesehen und sogar davon gekostet habe, indem er seinen Finger eingetaucht habe, weil er glaubte, es sei Honig. Marko, der reiche Pächter, bei dem Jachim lebte, und Marks Frau sagten ihm nicht, er solle jemandem erzählen, was er gesehen hatte, verrieten ihm aber nicht das Geheimnis, wozu dieses Blut nötig war; Yachim hatte jedoch schon lange von anderen Juden gehört, dass sie unbedingt Blut brauchten.

Aaron gestand, dass er zusammen mit Isaac das Baby beim Malztransport gestohlen und es Zelman übergeben hatte, der ihn erstach, das Blut sammelte und eine Arbeiterin, Nastasya, anheuerte, um die Leiche in den Wald zu bringen. Aaron wiederholte seine Aussage anschließend mehrmals, widerrief seine Worte nicht mehr – bereute aber nicht, sondern zeigte erstarrten Fanatismus, selbst als er vom Todesurteil erfuhr.

Auch Isaak gestand, zeigte im Einvernehmen mit Aaron alle unbedeutenden Umstände auf und fügte ein abscheuliches, detailliertes Bild der Folter und des Todes des Märtyrers hinzu. Ihm zufolge wurde das Blut verteilt und in ungesäuertem Brot verwendet.

Moshko aus Medzerzhits zeigte genau dasselbe und erklärte den Grund, warum die Juden gefolterte Babys nicht begraben, und sagte, dass dies ihrem Glauben widerspreche; es sollte weggeworfen und nicht begraben werden. Diese Regel stimmt voll und ganz mit dem überein, was oben zu diesem Thema gesagt wurde, über die Aussage des getauften Rabbi Serafinowitsch.

Die Arbeiterin Nastasya, eine Christin, gestand alles ohne Folter; Sie fügte hinzu, dass die jüdische Frau, der es gehörte, ihr beim Tragen des Leichnams mitgeteilt habe, dass alle Juden sterben würden, wenn er begraben würde. Die Täter wurden hingerichtet.

Im 17. Jahrhundert

69) Im Jahr 1601 töteten Juden in Chagraha (in Polen) ein Mädchen.

70) 1606 in Lublin ein Junge.

71) Im Jahr 1607 wurde in Zvolyn (in Polen) ein entstellter Junge mit abgeschnittenen Gliedmaßen im Wasser gefunden.

72) Im Jahr 1610 stahl der Jude Shmul in Stashev (in Polen) ein Baby und verkaufte es an Shchidlowets, wo die Juden genau zu dem Zeitpunkt gefangen genommen wurden, als sie ihr Opfer folterten. Die Juden werden gevierteilt und der Körper des Babys wird in eine Kappe gelegt, mit der Inschrift: Filius Joharinis Koval et Susannae Nierychotovskiae, civium Staszowiensium, cujus vox sanguinis vindectum clamat ut Judei nominis Christiani hostes pellantur Stasovie; - Das ist: der Sohn von Ivan Koval und Suzanna Nerikhotovskaya, Bürgern der Stashevskys, deren Stimme blutiger Rache die Vertreibung der Juden, Feinde des christlichen Namens, aus Stashev fordert.

73) Am 24. April 1616 tötete der Jude Brodavka in Wilna das Baby Jan, den Sohn des Bauerngrundbesitzers Olesnitsky.

74) Im Jahr 1617 wurde in Seltsy, in der Nähe von Lukov, ein von den Juden gefoltertes Baby gefunden und in einem Kollegium in Lublin beigesetzt.

75) Im Jahr 1626. In Sochaczew wurden mehrere christliche Kinder von Juden entführt und getötet.

76) Im Jahr 1628 folterten die Juden in Sendomir zwei Kinder eines Apothekers.

77) Im Jahr 1636 folgte ein Beschluss des Lubliner Tribunals in einem ähnlichen Fall: Die Juden luden unter irgendeinem Vorwand einen karmelitischen Laik (Novizen) ein und stürzten sich plötzlich auf ihn, saugten ihm viel Blut ab und drohten ihm Der Tod verpflichtete ihn mit einem schrecklichen Eid, nicht zu erfahren, was geschehen war. Doch infolge dieser Gewalt erkrankte der Novize schwer, gestand dem Abt alles und starb bald selbst, nachdem er jedoch einen Eid auf die Wahrheit seiner Aussage geleistet hatte. Auf dieser Grundlage wurden die Juden hingerichtet.

78) In der Provinz Kalisz, in der Stadt Lenchitsy, liegt in der Bernhardinerkirche noch immer die Leiche eines von den Juden gefolterten Babys. Lange Zeit waren die Nachkommen der Täter verpflichtet, alljährlich am Tattag ein Bild mit der Darstellung der daran beteiligten und hingerichteten Juden durch die Stadt zu tragen. Später wurde dieser Brauch übernommen und stattdessen eine Geldstrafe zugunsten des Klosters gegen die Juden verhängt.

79) Im Jahr 1639 wurde in Komosice ein Kind von den Juden zu Tode gefoltert.

80) Im Jahr 1639 ereignete sich in Łęczycy ein ähnlicher Vorfall, dessen Originaldokumente kürzlich erhalten blieben und aus dem ein Auszug angefertigt wurde: Der Bauer Mendyk wurde von den Juden verführt und verkaufte das Kind des Bauern Michalkowitsch an Rabbi Meyer. Nachdem sie sich nachts versammelt hatten, folterten die Juden das Kind auf genau die gleiche Weise, wie es in allen ähnlichen Fällen geschah: Sie stachen ihn am ganzen Körper und bluteten aus ihm und gaben die Leiche demselben Bauern Mendyk zurück. Ein Gewissensvorwurf zwang diesen Mann, sich selbst und die Juden anzuprangern; Darüber hinaus sagte er aus, dass er ihnen zuvor zwei weitere Männer verkauft hatte. Mendyk bestätigte dasselbe unter Eid und während der doppelten Folter durch Feuer und am Hinrichtungsort vor der Hinrichtung. So wurde Mendyk wegen Bewusstseins gevierteilt; und die Juden, die hartnäckig nichts gestanden hatten, wurden vom höchsten Gericht freigesprochen. Dies war eine der ersten und wunderbarsten Lektionen für Christen, ein so schreckliches Verbrechen nicht zu bekennen und die Juden nicht dafür zu verurteilen.

81) Im Jahr 1648 folterten und erstachen die Juden in Iwanischki ein Kind und füllten die Wunden mit Wachs.

82) Am 21. März 1650 wurde in Kadena ein Jude überführt, weil er ein Kind getötet hatte, indem er ihm acht Wunden zufügte und ihm die Finger abschnitt. (Eisenm. T. II, S. 223).

Im Jahr 1649 folterten und töteten die Juden Babys:

83) In Chwostow;

84) In Kiy, in der Nähe von Pinchova;

85) In Negoslovice, in der Nähe von Vatsanov;

86) In Secimin;

87) In Opatov - und die Schuldigen wurden hingerichtet,

88) Im Jahr 1655 geschah dasselbe in Breznica, in der Nähe von Sendomierz, wo der Pächter Tsiko beschuldigt wurde,

89) In Ostrov, in der Nähe von Lublin,

90) In der Schlinge.

91) Im Jahr 1660 schlachteten die Juden in Tunguch (Deutschland) an Ostern ein christliches Kind ab, wofür bis zu 45 Menschen verbrannt wurden. (Eisenm. T. II, S. 223).

92) Im Jahr 1669 stahl der Jude Levi in der Nähe von Metz (in Frankreich) ein Kind, das tot im Wald aufgefunden wurde; Der Täter wurde verbrannt. Die Einzelheiten dieses Falles sind in beschrieben. kleines Buch: Abrege du proces fait; aux Juifs de Mets, 1670.

93) Am 12. Mai 1665 ermordeten Juden in Wien eine Frau, die in Stücke geschnitten in einem See gefunden wurde. Da sich ähnliche Gräueltaten später wiederholten, wurden die Juden 1701 vom Kaiser aus Wien vertrieben. (Eisenm.-T. II, S. 220).

Im Jahr 1689 kam es zu ähnlichen Vorfällen und die Täter wurden bestraft:

94) In Schulkowo;

95) In Lemberg (Lemberg);

96) In Tsekhanov;

97) In Drogobetsk. Die Richter, die sich an diesem letzten Ort zu diesem Fall versammelten, waren alle vergiftet.

98). In der Provinz Minsk, in der Nähe von Sluzk, ruhen im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit die Reliquien des 1690 von den Juden gefolterten Babys Gabriel. Die Inschrift erzählt alle Einzelheiten dieses Vorfalls; Das Verbrechen wurde in Bialystok begangen, die Leiche wurde in dickem Brot gefunden, mit den in diesen Fällen üblichen Anzeichen. Die Hunde bellten und entdeckten die Leiche des Babys, das später als örtlicher Heiliger anerkannt wurde. Zu seinen Ehren wurden Gebetslieder komponiert, die als Troparion und Kontakion bekannt sind. Der Jude, Jokes Mieter, war der Hauptmörder. Über den Rechtsstreit in diesem Fall sind aufgrund der Brände keine Denkmäler mehr vorhanden.

99) 1694 wurde in Wladimir in Wolyn ein Kind von den Juden getötet.

100) Das Gleiche geschah 1697 in Novo Mesto, in der Nähe von Rava, und

101) In Wilna, wo mehrere Juden wegen des Martyriums von Kleinkindern hingerichtet wurden. Im Jahr 1698:

102) In der Woiwodschaft Brest, in Zabludov;

103) In Kodna, in der Nähe von Zamosc;

104) In Sendomir;

105) In Rozhany und

106) In Slonim – Juden folterten sieben Kinder; und in Brody vergifteten sie Bischof Tsesheika.

107) In Tsechanov und Belaya wurden die Juden 1699 auf dem Platz vor der Synagoge hingerichtet, weil sie betrunken waren junger Mann, ein Christ, ließen sie ihn ausbluten und töteten ihn.

Im 18. Jahrhundert

108, 109 und 110) Im Jahr 1705 folterten die Juden in Grodno, Tseymeylev und Rzheshov drei christliche Kinder zu Ostern.

Historiker hält Blutverleumdung für glaubwürdig

Lisa Palmieri-Billig, THE JERUSALEM POST

Ein israelischer Historiker italienischer Herkunft hat in einer historischen Studie, die am Donnerstag in italienischen Buchhandlungen erscheinen soll, die „Blutverleumdung“ wiederbelebt. Ariel Toaff, Sohn von Rabbi Elio Toaff, behauptet, dass an der Anschuldigung, die jahrhundertelang Anreize für Pogrome gegen Juden in ganz Europa gegeben habe, eine historische Wahrheit liege.
Ein in Italien geborener israelischer Historiker hat die „Blutverleumdung“ in einem historischen Werk wiederbelebt, das am Donnerstag in die Läden kommt. Ariel Toaff, Sohn von Rabbi Elio Toaff, argumentiert, dass an der Anschuldigung, die seit Jahrhunderten die Ursache für Pogrome gegen Juden in ganz Europa sei, eine historische Wahrheit sei.

Toaffs Wälzer „Blutige Passahfeste: Die Juden Europas und Ritualmorde“ erhielt großes Lob von einem anderen italienischen jüdischen Historiker, Sergio Luzzatto, in einem Artikel in der Tageszeitung Corriere della Serra mit dem Titel „Diese blutigen Passahfeste“.
Toaffes Werk „Blutige Passahfeste: Die Juden Europas und die Ritualmorde“ wurde von einem anderen italienischen jüdischen Historiker, Sergio Luzzatto, in einem Artikel in der Zeitung Corriere della Serra mit dem Titel „Diese blutigen Passahfeste“ gelobt.

Luzzatto beschreibt Toaffs Werk als ein „großartiges Geschichtsbuch … Toaff ist der Ansicht, dass zwischen 1100 und etwa 1500 … tatsächlich mehrere Kreuzigungen christlicher Kinder stattgefunden haben, die Vergeltungsmaßnahmen gegen ganze jüdische Gemeinden nach sich gezogen haben – Strafmassaker an Männern, Frauen, Kinder. Weder in Trient im Jahr 1475 noch in anderen Teilen Europas im Spätmittelalter waren Juden immer unschuldige Opfer.“
Luzzatto beschreibt Toaffes Buch als „ein hervorragendes Werk der Geschichte … Toaffe argumentiert, dass zwischen 1100 und etwa 1500 … mehrere Kreuzigungen christlicher Kinder tatsächlich Rache waren, was zur Rache an ganzen jüdischen Gemeinden führte – als Vergeltung wurden Männer, Frauen und Kinder getötet.“ . Weder in Trient im Jahr 1475 noch in anderen Teilen Europas in den späteren Jahren des Mittelalters waren Juden nicht immer unschuldige Opfer.“

„Eine Minderheit fundamentalistischer Aschkenasen … hat Menschenopfer gebracht“, fuhr Luzzatto fort.
„Eine Minderheit fundamentalistischer Aschkenasen ... hat Menschenopfer gebracht“, fährt Luzzatto fort.

Als Beispiel nennt Toaff den Fall des Heiligen Simonino von Trient. Im März 1475, kurz nachdem die Leiche eines Kindes in einem Kanal in der Nähe des jüdischen Viertels von Trient gefunden wurde, wurden die Juden der Stadt beschuldigt, Simonino ermordet und sein Blut zur Herstellung von Matzen verwendet zu haben.
Als Beispiel nennt Toaff den Fall des Heiligen Simonino von Trient. Im März 1475, kurz nachdem der Körper des Kindes in einem Kanal in der Nähe des jüdischen Viertels von Trient gefunden worden war, wurden die Juden der Stadt beschuldigt, ihn getötet und das Blut zur Herstellung von Mazza verwendet zu haben.

Nach einem mittelalterlichen Prozess, bei dem durch Folter Geständnisse erpresst wurden, wurden 16 Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Trient gehängt.
Nach einem mittelalterlichen Prozess, bei dem Geständnisse durch Folter erpresst wurden, wurden 16 Juden aus der Gemeinde Trient gehängt.

Toaff enthüllt, dass die Anschuldigungen gegen die Juden von Trient „wahr gewesen sein könnten“.
Toaff argumentiert, dass die Anschuldigungen gegen die Juden von Trient „wahr gewesen sein könnten“

Toaff bezieht sich auf kabbalistische Beschreibungen der therapeutischen Verwendung von Blut und behauptet, dass „auf beiden Seiten der Alpen ein Schwarzmarkt florierte, auf dem jüdische Händler menschliches Blut verkauften, komplett mit einer rabbinischen Zertifizierung des Produkts – koscheres Blut“.
Toaff zitiert kabbalistische Beschreibungen der therapeutischen Verwendung von Blut und stellt fest, dass „auf beiden Seiten der Alpen ein Schwarzmarkt florierte, auf dem jüdische Händler menschliches Blut zusammen mit rabbinischen Zertifikaten verkauften, die das Produkt als koscheres Blut bescheinigten.“

DR. Amos Luzzatto, ehemaliger Präsident der Union der jüdischen Gemeinden Italiens, sagte: „Ich hätte eine ernstere Aussage erwartet als „es hätte wahr sein können.“ Er äußerte sich auch bestürzt über die Sensationslust, mit der Corriere della Sera, Italiens führende Tageszeitung, vorgeht , behandelte das Problem.
Dr. Amos Luzzatto, Ex-Präsident Der Verband italienischer jüdischer Gemeinden sagte: „Ich hätte ein ernsteres Geständnis erwartet als ‚es könnte wahr sein‘.“ Er äußerte sich auch unzufrieden mit der Sensationslust, mit der die führende italienische Zeitung, Corriere della Sera, über die Angelegenheit berichtet hatte.

„Es ist völlig unangemessen, vor Jahrhunderten unter Folter erpresste Erklärungen zu nutzen, um bizarre und hinterhältige historische Thesen zu rekonstruieren“, erklärten zwölf der Oberrabbiner Italiens in einer Pressemitteilung, in der sie Toaffs Behauptungen widerlegten.
Zwölf hochrangige Rabbiner Italiens sagten in einer Pressemitteilung, in der sie Toaffes Behauptungen widerlegten: „Es ist völlig unangemessen, Erklärungen zu verwenden, um vor Hunderten von Jahren unter Folter gewonnene Aussagen zu verwenden, um wilde und brutale historische Thesen zu rekonstruieren.“

„Das einzige Blut, das in diesen Geschichten vergossen wurde, war das von so vielen unschuldigen Juden, die aufgrund ungerechter und berüchtigter Anschuldigungen massakriert wurden“, heißt es in der Erklärung weiter.
„Das einzige Blut, das in diesen Geschichten vergossen wurde, war das Blut vieler unschuldiger Juden, die aufgrund ungerechter und beschämender Anschuldigungen getötet wurden“, heißt es in der Pressemitteilung weiter.

Die Stadt Trient nahe der österreichischen Grenze erinnerte fünf Jahrhunderte lang an Simoninos „Martyrium“, bis der Vatikan 1965 die Nostra Aetate veröffentlichte, die darauf abzielte, den Antisemitismus aus der katholischen Lehre auszurotten. Der Bischof von Trient unterzeichnete ein Dekret zur Verkündigung dass die Blutverleumdung gegen die Juden dieser Stadt unbegründet war.
Die Stadt Trient nahe der österreichischen Grenze feierte fünf Jahrhunderte lang Simoninos „Martyrium“, bis der Vatikan 1965 Nostra Aetate veröffentlichte, das darauf abzielte, den Antisemitismus aus der katholischen Lehre zu verbannen. Der Bischof von Trient unterzeichnet ein Dekret, in dem er erklärt, dass die Blutverleumdung gegen die Juden der Stadt unbegründet ist

Alessandro Martinelli, Beauftragter der katholischen Kirche für den interreligiösen Dialog in der Diözese Trient, erinnert sich an eine gut dokumentierte DVD und eine historische Monographie des Historikers Diego Quaglioni, die die jüdische Verantwortung für Simoninos Tod widerlegt. Eine Gedenktafel, die die Gemeinde zum Gedenken an die Tragödie der Märtyrer der Juden errichtet hatte, forderte Sühne und Versöhnung zwischen Katholiken und Juden auf der Grundlage der Einhaltung der historischen Wahrheit.
Alessandro Martinelli, Delegierter der katholischen Kirche für den Interreligiösen Dialog in der Diözese Trient, erinnert sich an eine gut dokumentierte DVD und eine historische Monographie des Historikers Diego Quaglioni, die die jüdische Schuld an Simoninos Tod widerlegen. Die Gedenktafel, die die Gemeinde zum Gedenken an die Tragödie der ermordeten Juden errichtete, ruft zur Reue und zur Versöhnung zwischen Katholiken und Juden auf der Grundlage der historischen Wahrheit auf.

Zu all dem möchte Dr. Amos Luzzatto kommentiert: „Selbst wenn es dem Autor gelingen sollte zu beweisen, dass eine abweichende Sekte über Jahrhunderte existierte … konnte sie eindeutig nie als jüdische Gruppe oder als Teil einer jüdischen Gemeinschaft identifiziert werden. Das wäre vergleichbar mit der Aussage, dass die Rabbiner, die bei Ahmadinedschads Holocaust-Leugnungskonferenz in Teheran anwesend waren, repräsentieren den Mainstream
Darüber hinaus bemerkt Dr. Amos Luzzatto: „Selbst wenn der Autor beweisen könnte, dass die perverse Sekte schon seit mehreren Jahrhunderten existiert … ist es offensichtlich, dass sie nicht als jüdische Gruppe oder Teil der jüdischen Gemeinschaft identifiziert werden kann.“ Dies Das wäre so, als würde man sagen, dass die Rabbiner, die bei der Holocaust-Leugnungskonferenz (dem iranischen Präsidenten) Ahmadinedschad anwesend waren, die jüdische Mehrheit repräsentieren.“

Typische Reaktionen auf einen Beitrag im LiveJournal finden Sie hier:
http://community.livejournal.com/ru_judaica/914617.html?style=mine
http://community.livejournal.com/ru_history/739203.html

Der Artikel ist seltsam – die in kleine Fadennudeln geschnittenen Aussagen von Luzzatto sind schizophren (erst lobt er sie, dann widerlegt er sie grundsätzlich).
Der Effekt kann jedoch erzeugt werden
(a) Luzzatto selbst, subtiler, ohne direkt zu versuchen, die These zu untergraben
(b) ein Zeitungskoch, Gewinner gesamtitalienischer Wettbewerbe zum Zerkleinern von Spaghettiteig,
usw.

Mit anderen Worten: Nachdem wir die Notiz gelesen haben, wissen wir mit Sicherheit, dass Juden das Blut von Babys nicht trinken, sondern nur gelegentlich zu Pessach, über einen sehr langen Zeitraum und ausschließlich von marginalisierten Menschen

Ein Artikel des British Telegraph, der nicht durch Zitate eines widerlegenden Gegners verfasst wurde, ist im Vergleich zur Jerusalem Post deutlich weniger schizophren und ermöglicht es Ihnen, einige Details besser zu verstehen:

Professor empört Juden mit Buchanspruch

Ein jüdischer Akademiker hat Italien schockiert, als er behauptete, Juden hätten im Mittelalter Christen wegen ihres Blutes ermordet, damit es für Rituale verwendet werden könne.
Jüdischer Wissenschaftler verblüfft Italien mit der Behauptung, dass Juden im Mittelalter Christen wegen ihres Blutes töteten, das für Rituale verwendet wurde

Die Einzelheiten wurden in der italienischen Zeitung Corriere della Sera enthüllt, die Auszüge aus dem Buch „Ostern des Blutes“ von Professor Ariel Toaff veröffentlichte.
Die Einzelheiten wurden von der italienischen Zeitung Corriere della Sera berichtet, die Auszüge aus dem Buch „Bloody Easter“ von Professor Ariel Toaff veröffentlichte

Die Behauptungen wurden von führenden jüdischen Persönlichkeiten, darunter seinem Vater Elio, dem einstigen Oberrabbiner von Rom, zurückgewiesen.
Die Vorwürfe wurden von führenden jüdischen Persönlichkeiten zurückgewiesen, darunter seinem eigenen Vater Elio, einem ehemaligen Oberrabbiner von Rom.

In dem Buch behauptet Prof. Toaff, dass die rituelle Tötung von Mitgliedern einer fundamentalistischen Gruppe als Reaktion auf die Judenverfolgung durchgeführt wurde.
In dem Buch weist Professor Toaff darauf hin, dass die Ritualmorde von Mitgliedern einer fundamentalistischen Gruppe als Reaktion auf die Judenverfolgung begangen wurden

Das Buch beschreibt die Verstümmelung und Kreuzigung eines zweijährigen Jungen, um die Hinrichtung Christi an Pessach, dem jüdischen Osterfest, nachzubilden. Das Fest markiert die Flucht der Juden aus Ägypten und Prof. Toaff sagt, dass christliches Blut für „magische und therapeutische Praktiken“ verwendet wurde.
Das Buch beschreibt die Verstümmelung und Kreuzigung eines zweijährigen Jungen in einer rituellen Nachstellung der Hinrichtung Christi am Pessach, dem jüdischen Pessach. Dieser Feiertag erinnert an die Flucht der Juden aus Ägypten und Professor Toaff behauptet, dass das Blut von Christen für „magische und therapeutische Zwecke“ verwendet wurde.

In einigen Fällen wurde das Blut mit Teig vermischt, um Azzimo, ungesäuertes Brot, herzustellen, das zu Pessach gegessen wurde. Er sagt, dass die Taten zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert rund um die Stadt Trient im heutigen Norditalien stattgefunden haben.
In einigen Fällen wurde das Blut mit Teig vermischt, um Azzimo herzustellen, das hefefreie Brot, das zu Pessach gegessen wurde. Er behauptet, dass diese Taten zwischen dem 11. und 14. Jahrhundert in der Nähe von Trient, dem heutigen Norditalien, stattgefunden haben.

Prof. Toaff stützte sein Buch auf Geständnisse, die seiner Aussage nach von Juden stammten, die wegen dieser Praktik gefangen genommen und vor Gericht gestellt wurden. Er sagte, mehrere seien hingerichtet worden, nachdem sie die Kreuzigung christlicher Kinder gestanden hatten.
Professor Toaff stützt das Buch auf Geständnisse, die seiner Meinung nach von Juden stammen, die wegen dieser Rituale gefangen genommen und vor Gericht gestellt wurden. Professor sagt, dass mehrere von ihnen hingerichtet wurden, nachdem sie gestanden hatten, christliche Kinder gekreuzigt zu haben

Italiens hochrangige Rabbiner, darunter Elio Toaff, gaben eine gemeinsame Erklärung ab, in der sie das Buch verurteilten. „In der jüdischen Tradition gab es nie eine Erlaubnis oder einen Brauch, menschliches Blut für rituelle Zwecke zu verwenden. Eine solche Praxis wird mit Entsetzen betrachtet.“
Die Oberrabbiner Italiens, darunter Elio Toaffa [d. h. Der Vater des Autors, Emdrone, gab eine gemeinsame Erklärung ab, in der er das Buch verurteilte. „In der jüdischen Tradition gab es nie eine Erlaubnis oder einen Brauch, menschliches Blut für rituelle Zwecke zu verwenden. Solche Handlungen werden mit Entsetzen betrachtet.“

„Es ist absolut unangemessen, jahrhundertealte, unter Folter gewonnene Aussagen zu verwenden, um einzigartige und abweichende historische Thesen zu formulieren. Das einzige Blut, das in diesen Geschichten vergossen wird, ist das vieler unschuldiger Juden.“
„Es ist völlig inakzeptabel, jahrhundertealte, unter Folter gewonnene Aussagen zu nutzen, um erstaunliche und verzerrte historische Thesen zu formulieren. Das einzige Blut, das bei diesen Ereignissen vergossen wurde, war das Blut vieler unschuldiger Juden.“

Prof. Toaff, der an der Bar-Ilan-Universität in Jerusalem Geschichte des Mittelalters und der Renaissance lehrt, sagte, die Reaktion sei eine „Schande“, da sie das Buch, das noch nicht veröffentlicht wurde, nicht gelesen hätten.
Professor Toaff, der an der Bar-Ilan-Universität in Jerusalem Geschichte des Mittelalters und der Renaissance lehrt, sagte, die Reaktion sei „beschämend“, weil die Autoren das noch nicht veröffentlichte Buch nicht gelesen hätten.

Er betonte, dass die Praxis auf „eine kleine Gruppe von Fundamentalisten“ beschränkt sei.
Er betonte, dass das Ritual auf „eine kleine Gruppe von Fundamentalisten“ beschränkt sei.

Er fügte hinzu, dass ein Angriff auf das gesamte Judentum so sei, als würde man den Islam für die Taten extremistischer Muslime verantwortlich machen. „Sie hatten unter dem Trauma von Massenselbstmorden gelitten. Es war für sie sowohl eine Art Rache als auch eine Möglichkeit, Erlösung zu suchen.“
Er fügte hinzu, dass Angriffe auf das Judentum im Allgemeinen einer Beschuldigung des Islam für die Taten muslimischer Extremisten gleichkämen. „Sie litten unter dem Trauma des Massenselbstmordes [sic] Dieses (Ritual) war für sie auf ihre Weise Rache, auf der Suche nach Erlösung.“

Indem die Kirche die Juden für die Ermordung ihres Gottes verantwortlich machte, schuf sie das Bild eines „gotttötenden Volkes“. Da die Kreuzigung Gottes mit seiner Teilnahme am letzten Mahl (Seder) verbunden war, hatte das Volk eine Vorstellung vom rituellen Gebrauch durch Juden Christliches Blut. Die erste Anklage wegen Ritualmordes in England wurde 1144 von einem Juden erhoben, der behauptete, die Juden Europas hätten sich gegen alle Christen verschworen und gelobt, jedes Jahr ein christliches Kind zu opfern.

Zu dem von der Kirche erfundenen Bild des Boten und Fanatikers Satans, eines Zauberers, der aus Hass auf Jesus Kinder kreuzigte, fügten sie den Mythos von der Notwendigkeit von Blut für jüdische Feiertage hinzu. Diese Anschuldigungen zwangen Kaiser Friedrich II., einen Rat aus Wissenschaftlern zusammenzustellen, dem auch Konvertiten angehörten. Er verfügte, dass Juden, wenn es ihnen verboten ist, Tierblut zu konsumieren, kein Verlangen nach Menschenblut haben werden, denn es ist abscheulich, wider die Natur und widerspricht der Natur menschlichen Beziehungen zwischen Juden und Christen, und dadurch drohen den Juden der Tod und die Beschlagnahme ihres Eigentums.

In dem Artikel „Statt einer Entschuldigung“ schrieb der brillante Zhabotinsky: „Bisher wurden uns Ritualmorde fast immer von unfähigen, ungeschickten Händen aufgedrängt... Es ist jetzt nicht mehr so schwierig, einen jüdischen Meineidigen zu finden: Es gab einen Vieles davon war früher gut und jetzt besonders.“

Jüdischer falscher Zeuge

Wir warteten. In Italien wurde ein Buch von Rabbi Ariel Toaff, einem Professor an der israelischen Bar-Ilan-Universität, mit dem Titel „Bloody Pessach: Die Juden Europas und Ritualmorde“ veröffentlicht. Er behauptet, dass Juden Christen töteten, um das Blut für geheime Rituale zu verwenden, oft zum Pessach-Fest, da der Auszug aus Ägypten ein Symbol der Befreiung von den Christen war. Er beschrieb die Prügel und Kreuzigung des zweijährigen Simon am Pessachfest 1475, um die Kreuzigung Jesu nachzustellen. Sein Blut wurde „in der Hexerei“ verwendet medizinische Zwecke" Nachdem seine Leiche in einem Graben in der Nähe eines jüdischen Hauses gefunden wurde, wurden alle Juden von Trient nach längerer Folter auf dem Scheiterhaufen verbrannt oder enthauptet. Der Vatikan hat Simon heiliggesprochen. Dies provozierte, wie auch andere von Christen getötete „unschuldige jüdische Opfer“, Pogrome. Erst im zwanzigsten Jahrhundert. Der Vatikan war gezwungen, die Verehrung Simons abzusagen.

In Norditalien, schreibt Toaff, wurde Blut mit Wein und Matzenteig vermischt: „Von 1100 bis 1500. Mehrere christliche Kinder wurden tatsächlich gekreuzigt, und dies führte zu Repressalien gegen die gesamte jüdische Gemeinde – strafende Massenmorde an Männern, Frauen und Kindern. Weder in Trient im Jahr 1475 noch anderswo in Europa im Spätmittelalter gab es Juden, die unschuldige Opfer waren … Eine kleine Gruppe aschkenasischer Fundamentalisten … opferte Menschen.“ Toaff widerspricht den Historikern, die behaupten, alle Geständnisse seien von den Henkern diktiert worden. Unter den Dokumenten entdeckte er Geständnisse auf Jiddisch und glaubt, dass sie antichristliche Literatur, jüdische Gebete und Rituale aufdecken: „Es gibt einen sehr starken antichristlichen Ton in der hebräischen Liturgie, und das kann nicht von den Richtern erfunden werden: Sie haben es getan.“ Ich kenne die aschkenasischen Gebete nicht.“

In einem Interview mit der italienischen Presse sagte Toaff, dass sich Juden mit rituellen Tötungen für Massaker, Zwangstaufen und Verfolgung durch die Kreuzfahrer ab 1096 gerächt hätten. „Diese Taten waren instinktiv, brutal und grausam, und unschuldige Kinder wurden Opfer der Liebe von.“ Gott und Rache. Ihr Blut wusch die Altäre Gottes, von dem die Juden glaubten, dass er geführt und manchmal ungeduldig gedrängt werden musste, um ihn zu schützen und zu bestrafen“, schreibt Toaff im Vorwort des Buches.

Menschen sterben für Metall

„Ich werde die Wahrheit und die akademische Freiheit nicht verraten, selbst wenn ich gekreuzigt werde. Ich versuche zu zeigen, dass Juden damals Vergewaltiger waren, weil sie unter der Gewalt von Christen litten. Ich sage nicht, dass das Judentum Mord duldet, aber es gab Extremisten unter den Aschkenasim, die Menschen töteten und dies rechtfertigten. Ich habe bewiesen, dass es im Pessach-Fest Blut gab. Aufgrund vieler Predigten kam ich zu dem Schluss, dass die Aschkenasen Blut verwendeten; sie glaubten an die Heilkraft des Kinderbluts. Zu den aschkenasischen Arzneimitteln gehörten Pulver mit Blut. Die Rabbiner erlaubten dies, weil das Blut trocken war. Es gibt keine Bestätigung für Morde, aber Gebete, Flüche und Hass auf Christen könnten irgendeinen Wahnsinnigen getrieben haben. In Deutschland verkauften Händler getrocknetes Blut ... Juden taten dasselbe. Zu den in Trient Verhörten gehörte auch der Jude Asher, der getrocknetes Blut verkaufte. Einer der Zeugen sagte, dass er in Venedig wegen Alchemie angeklagt wurde. Ich habe Dokumente über ihn im Archiv gefunden. Es ist nicht einfach, alle Geständnisse wegzuwerfen.

Sie präsentieren mich als den neuen Yigal Amir. Es besteht kein Grund, Angst zu haben, die Wahrheit zu sagen ... Ich schreibe für intelligente Menschen, die wissen, dass es unter den Juden unterschiedliche Strömungen gab. Die Wissenschaft kommt an sensiblen Themen nicht vorbei. Wenn ich nicht die Wahrheit schreibe, wird sie jemand anderes finden. „Nach 35 Jahren Forschung bin ich kein antisemitischer Idiot geworden und habe kein Buch für Geld geschrieben“, sagte er zu Haaretz.

Wie Jabotinsky schrieb: „Sie (Nichtjuden) sagen normalerweise Folgendes: „Natürlich haben wir keinen Zweifel, Sie und Ihre Lieben wissen nichts davon.“ Aber... vielleicht wissen es Ihre Rabbiner? Gibt es viele alte Religionen, in denen die höchsten Geheimnisse nur wenigen Eingeweihten bekannt sind? Andere sind noch freundlicher, gehen den Weg der Zugeständnisse weiter und stellen die Frage so: „Vielleicht ist das eine Art besondere Sekte?“ Können Sie garantieren, dass Sie alle Sekten im Schoß des Judentums und alle Geheimnisse jeder Sekte kennen? Wir haben also Fanatiker – Peitschenhiebe und Eunuchen – sind wir wirklich für sie verantwortlich? Warum sollten Sie sich so viele Sorgen machen und wahllos leugnen, was vielleicht doch in der Realität existiert?“

Durch das Ausspielen der Rassenkarte erhoffte sich Toaff ein Verständnis für die Sephardim in Italien – es klappte jedoch nicht. Nur der linke jüdische Historiker Sergio Luzzatto, ein Experte für Französische Revolution Er nannte sein Buch „großartig“. Die Oberrabbiner Italiens erklärten: „Das damals vergossene Blut war das Blut unschuldiger Juden, die dadurch getötet wurden.“ unfaire Anschuldigungen" Der arme Autor beklagt sich darüber, dass er in die Enge getrieben wurde, seine alten Freunde in Italien wollen ihn nicht kennen, er wurde aus der historischen Zeitschrift Sohar ausgeschlossen und nun hat er Angst, seinen Platz in Bar-Ilan zu verlieren. Sein Vater, der ehemalige Oberrabbiner Italiens, den Papst Wojtyla in seinem Testament erwähnte, wollte ihn nicht sehen. Die ersten 1.000 Bücher wurden an einem Tag verkauft und eine zweite Auflage wurde bereits gedruckt, aber Toaff sagt, er wolle keine Lizenzgebühren für das Buch nehmen und nicht im Fernsehen erscheinen: „Ich möchte keine Anti-Propaganda hetzen.“ -Semitismus. Ich habe 7 Jahre lang mit Bar-Ilan-Studenten geforscht. Vielleicht hätte das Buch in Israel veröffentlicht werden sollen, dann hätten sie mich schneller verstanden ...“

„Extremisten führten uns in der Vergangenheit aufgrund falscher Anschuldigungen zum Holocaust. Ich möchte zeigen, dass Hass und Hetze von denen provoziert werden, die sie ausnutzen. Das gesamte Judentum anzugreifen ist so, als würde man den Islam für die Taten der Extremisten verantwortlich machen. Juden litten unter Selbstmord (?). Es war Rache und ein Streben nach Befreiung“, sagt Toaff.

Gute Strategie. Nutzen Sie die Arbeit der Studenten, spielen Sie mit der Linken, stellen Sie Aschkenasim gegen Sephardim auf, beschönigen Sie den Islam und rechtfertigen Sie Ihr Buch heimlich! Einige Antisemiten leugnen den Holocaust, andere schreiben die Geschichte Israels neu und wieder andere erfinden die Geschichte der Juden. Und nur Toaff legte eine Priorität fest: Schon im 20. Jahrhundert gab es keinen Juden, der die Wahrheit über die Verwendung von Blut durch Juden bewiesen hätte. Unterwegs unterstützt er das Märchen, das uns zweitausend Jahre der Verfolgung gekostet hat – über die Kreuzigung Jesu durch die Juden und entweiht den Namen Gottes, dem er die Gier nach Blut zuschreibt. Und alles auf der Grundlage von Geständnissen unter Folter! Der Vatikan, Islamisten und Neonazis sowie die Orthodoxen werden den vollen Preis zahlen. Schließlich ist RABBI DER SOHN DES EHEMALIGEN OBERRABBIS VON ITALIEN, sagt ein Professor an der HEBRÄISCHEN UNIVERSITÄT in ISRAEL. Was ist mit Geständnissen unter Folter, dass sie mit dem Teufel getanzt und sich in Geister verwandelt haben?

Toaff sagt, er wollte das Tabu brechen. Deshalb schreibt der durchschnittliche Wissenschaftler ein aufsehenerregendes Buch, um seine verblasste Karriere auf Kosten der Sicherheit des jüdischen Volkes zu verbessern, das er mit den Kannibalen Afrikas gleichgesetzt hat. Um Geld und Ruhm zu verdienen, werden Sie ein Schurke. Anders als der Jude Toaff lehnten die Päpste Innozenz IV. und Gregor X. die Blutverleumdung ab. Über Menschen wie Toaff steht geschrieben – Bogdim, Malshinim, Minim und Mosrim (Verräter, Verleumder, Ketzer und Denunzianten): Lasst sie keine Hoffnung haben, lasst sie zugrunde gehen und vom jüdischen Volk abfallen.

Stich aus dem 15. Jahrhundert, der ein Diagramm des jüdischen Ritualmordes an dem christlichen Kind Simon Trent zeigt. Der Künstler war nicht zu faul, den Namen jedes Juden zu unterschreiben und beschämende Zeichen – runde gelbe Flecken – darzustellen.

Einer der schädlichsten und hartnäckigsten antisemitischen Mythen ist der angebliche rituelle Mord an christlichen Babys durch Juden, um ihr Blut mit Pessach-Mazza zu vermischen. Dieser Vorwurf ist umso wilder und absurder, da es einem Juden in der Thora grundsätzlich verboten ist, etwas mit Blut zu essen!

Jeder Jude ist mit ziemlicher Sicherheit mindestens einmal in seinem Leben mit einer „Blutverleumdung“ konfrontiert worden. Würde es trotzdem tun! Schließlich ist dies das Lieblingsthema aller Nationalisten-Hurra-Patrioten, Faschisten-Nazis und Antisemiten. Weder aggressive radikalislamische Prediger noch streng katholische, orthodoxe oder andere Priester verachten es.

Warum, Priester – sogar Abgeordnete verschiedener Dumas – sprechen dieses Thema mit aller Ernsthaftigkeit an. Und Karikaturisten beten im Allgemeinen zu ihr: von der ultraliberalen europäischen Presse bis zu den arabischen Medien. Das Blut unschuldiger Babys ist ein beliebtes Motiv für die Illustration antiisraelischer Artikel, Berichte, Notizen und Kommentare ...

Antiisraelische Karikatur aus einer syrischen Zeitung

Zum ersten Mal wurde ein solcher Vorwurf lange vor der Entstehung des Christentums erhoben – während der Herrschaft des syrischen Königs Antiochus IV. (163 v. Chr.). Es basierte auf der wahnhaften Geschichte eines unbekannten Jungen, dem es gelang, den Juden zu entkommen, die ihn entführten und festhielten. ganzes Jahr in Gefangenschaft, damit er später an Ostern geopfert werden und sein Blut trinken konnte. Was er sagte, erinnert stark an Augenzeugenberichte über Hexensabbate, satanische Mysterien und ähnliche Albträume, als käme es aus der Feder eines anderen Lovecraft, Edgar Poe oder Gogol.

Interessant ist, dass zur Zeit der römischen Kaiser genau dieselben Vorwürfe geäußert wurden, nur dass sie ... auf Christen (!) zutrafen, da die Römer – bisher – keinen Unterschied zwischen den ersten Christen und Juden sahen. Die „feurigen Prediger“ haben sich also nichts Neues einfallen lassen.

Wie oben erwähnt, hatte dies seine Fortsetzung. Der Historiker Thomas von Monmouth erhob in seiner „Biographie und Wunder des heiligen Wilhelm von Norwich“ (1173) Anschuldigungen wegen jüdischer Ritualmorde im Mittelalter. Dieses Buch beschreibt unter anderem den schrecklichen Mord an dem neunjährigen Engländer William aus Norwich (Norfolk), der sich zu Ostern 1144 ereignete. Als die Arbeit des Historikers veröffentlicht wurde, war der Junge bereits als heiliger Märtyrer heilig gesprochen, angeblich von den Juden gestohlen und von ihnen geopfert worden. Als ob dies nicht genug wäre, war die Geschichte voll von üppigen und sadistischen Beschreibungen der schrecklichen und schändlichen Folter, der die Juden William aussetzten, um die Qual Jesu Christi zu verspotten. Nach dem Tod des gefolterten Kindes sammelten die Juden sein gesamtes Blut und mischten es zu Teig, aus dem sie Matze backten. Ein gewisser Theobald meldete dies alles den Behörden. Danach wurden fast alle Juden der Stadt getötet, nur wenigen gelang die Flucht.

Die Nachricht verbreitete sich schnell in ganz Europa, überall begleitet von spontanen Pogromen und Vertreibungen von Juden. Selbst päpstliche Dekrete, die die Möglichkeit von Menschenopfern unter Juden kategorisch leugneten, halfen nicht.

Päpstliche Bulle von 1164. Staatliches Historisches Museum. Moskau, Russland

Hier sind Zitate von ihnen: „... und damit niemand es wagt, den Juden den Verzehr von christlichem Blut zu rituellen Zwecken vorzuwerfen ...“. Und weiter: „Und wer den Mut auf sich nimmt, sich ihm zu widersetzen, nachdem er sich mit dem Inhalt dieses Dekrets vertraut gemacht hat, der soll mit der Exkommunikation büßen.“. Papst Innozenz IV., Bulle vom 25. September 1259.

„Und wer es dennoch wagt, die Juden wegen der Begehung blutiger Gräueltaten zu verunglimpfen, wird mit der Ungnade des allmächtigen Gottes und seiner Apostel Petrus und Paulus rechnen müssen.“. Papst Martin V. (1417-1431) in einer Bulle vom 20. Februar 1422.

Aber die Tragödie wiederholte sich immer wieder; von Jahrhundert zu Jahrhundert starben Juden bei Unruhen und Unruhen durch die Hand einer tobenden Menschenmenge.

Im Allgemeinen sind Antisemitismus als solcher und antisemitische Gefühle in mittelalterliches Europa waren die Norm. Die Juden galten aufrichtig als die Teufel der Hölle, die zu allem Bösen fähig waren, da sie einst ihre Hand gegen den „Sohn Gottes“ erhoben hatten. Sie wurden für das Erdbeben in Rom (1020), die Pest- und Pockenepidemien sowie die Hungersnot verantwortlich gemacht; Anschuldigungen gegen Juden, Brunnen und Quellen vergiftet zu haben, verbreiteten sich weit und in komplizierten Variationen.

Was speziell die „Blutverleumdung“ betrifft, so waren die Geschichten über den Ritualmord an christlichen Kindern durch Juden nicht alle gleich. Grundsätzlich gab es zwei Arten: Englisch (sozusagen „klassisch“) und Deutsch.

Der englische Typus ist geprägt von der Geschichte der Entführung und Ermordung eines Kindes durch Juden. Das Kind symbolisierte Reinheit, es schien Christus zu verkörpern und diente den Juden als Opfer zu Ostern. Der englische Typ umfasst Fälle von Blutverleumdung in Gloucester (1160), Pantoise (1179), London (1181), Brasne (1192), Norwich (1235), Fulda (1235), erneut in London (1244), Paris (1244). , Valreas (1247) und Lincoln (1255).

Wenn drin englische Version Juden entführten ein Kind, dann ist die deutsche Version dadurch gekennzeichnet, dass eine Frau das Kind an Juden verkauft hat. Manchmal verkaufte eine Mutter oder Stiefmutter einen Sohn und manchmal verkaufte eine Geliebte einen Diener. Auch in den Geschichten „deutschen Typs“ lag der Schwerpunkt nicht auf der Verspottung des Leidens des Erlösers, sondern auf der Tatsache, dass die Juden christliches Blut brauchten. Es wurde vermutet, dass sie es für Hexereizwecke oder zur Herstellung von Giften verwendeten. Der deutsche Typ umfasst Fälle in Pforzheim (1261), Mainz (1279), München (1285), Oberwesel (1286), Bern (1287) und Krems (1293) ...

Jüdisches Pogrom in Frankfurt am Main (deutscher Stich, 1624)

Einige Variationen des Themas „Blutverleumdung“ entstanden ab 1215, als die Kirche die Lehre von der Eucharistie übernahm: Fortan galten Hostie und Wein zur Kommunion als Fleisch und Blut Christi, gemäß seinen eigenen Worten beim Letzten Abendmahl. Sofort tauchten neue Gerüchte auf: Angeblich stehlen Juden (Option: Sie überreden schwachsinnige Gemeindemitglieder oder ihre christlichen Schuldner dazu) Kirchenoblaten und entziehen ihnen mit ihrer unreinen Hexerei das Blut Christi, was natürlich hinzugefügt wird zu Matze und so weiter... Unnötig zu erwähnen, dass viele Hunderttausende Juden auf der Grundlage solch absurder und absurder Anschuldigungen massakriert wurden.

Die blutigen Legenden und konkreten Anschuldigungen gegen die Juden kamen immer nicht aus der Menge, nicht von selbst gewöhnliche Menschen. Lediglich ein Pogrom entstand spontan, durch die Predigt des einen oder anderen halb- oder völlig wahnsinnigen Mönchs, wie es beispielsweise 1146 in Mainz der Fall war, wo die Predigt eines gewissen Rudolf die christliche Bevölkerung zu einem Pogrom inspirierte monströses Pogrom. Kardinal Ganganelli (zukünftiger Papst Clemens XIV., damals Assistent der Heiligen Inquisition) schreibt, dass dieser Mönch es für seine Pflicht hielt „um das christliche Volk zu erregen und ihm angeblich nur Rache an den nach christlichem Blut dürstenden Juden zu predigen.“ Und obwohl er gleichzeitig so wütend war, dass er selbst auf die Probe gestellt werden musste, ob er dem Wort Christi treu blieb, war seine Predigt ein Erfolg. Die durch diesen Mönch erregte Mainzer Bevölkerung verübte ein schreckliches blutiges Massaker an Juden.“.

Allerdings konnte die Menge so viel toben, schreien und toben, wie sie wollte, aber die Behörden durften nicht zulassen, dass Menschen Juden lynchten. Warum? Denn alles musste legal aussehen: Anklage – Prozess – Vermögensbeschlagnahme – Hinrichtung. Darüber hinaus war der Prozess in 99 % der Fälle eine reine Formsache: Alle „Geständnisse“ zu den Morden an Juden wurden ausnahmslos unter Folter erzwungen.

Wozu dient das alles? Der Sarg öffnet sich einfach: Das Schlüsselwort hier ist „Eigentumsbeschlagnahme“. Um des Raubes willen wurden all diese schrecklichen Verbrechen ersonnen und organisiert.

Wenden wir uns den Chroniken dieser Jahre zu: „Der Bischof von Trois-Château, der Constable von Valencia und einige andere Adlige und Mächte der besagten Provinz nutzten die Gelegenheit in Valreas, um das Eigentum der Juden zu beschlagnahmen ...“(1271).

Antisemitisches Flugblatt aus dem Dritten Reich, das die Geschichte der Blutverleumdung schildert

„Es kommt oft vor, dass die Väter dieser Kinder selbst oder andere Christen, Gegner der Juden, die Kinder heimlich verstecken, um die Juden zu bemängeln und von ihnen einen bestimmten Geldbetrag zu erhalten ...“(1301)

„... und das alles, um die Juden zu zwingen, ein Lösegeld für sich selbst zu zahlen, um ihr Eigentum und Vermögen zu rauben und sie mit Steinen zu bewerfen, erfinden viele Christen ... verschiedene schreckliche Fabeln und dann sie selbst habe Angst vor ihnen ...“(1422)

Eine Bestätigung dafür, dass die Blutverleumdung in vielen Fällen nur ein Deckmantel für den Raub von Juden war, finden wir auch im zusammenfassenden Memo von Kardinal Ganganelli. Er zitiert den Text eines Briefes des Dogen von Venedig an den Herrscher von Padua vom 22. April 1475: „Wir sind davon überzeugt, dass dieses Gerücht über die Ermordung eines Jungen erfunden und für bestimmte Zwecke erfunden ist ... Das Gerücht, dass Juden einen christlichen Jungen getötet hätten, entbehrt jeglicher Grundlage und war lediglich eine Möglichkeit, Geld aus diesen unglücklichen Menschen herauszupressen.“ ”.

Mythos über blutige Opfer, wie der schwarze Vogel Phönix, wird ständig aus der Vergessenheit wiedergeboren, verstört die Gemüter und ruft zum Massaker auf. Unser Jahrhundert war keine Ausnahme. In antisemitischen Broschüren und Flugblättern, die in Russland, Deutschland, Amerika und einer Reihe arabischer Staaten herausgegeben werden, existiert es immer noch und wird nicht verschwinden.

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