Das Kolonialsystem kurz. Das Kolonialsystem im 19. bis frühen 20. Jahrhundert

1. Bildung des Kolonialsystems in der Welt.

Die Länder Europas erhielten nach der Modernisierung enorme Vorteile gegenüber dem Rest der Welt, der auf den Prinzipien des Traditionalismus basierte. Dieser Vorteil wirkte sich auch auf das militärische Potenzial aus. Daher folgte die Ära großer geografischer Entdeckungen, die hauptsächlich mit Aufklärungsexpeditionen verbunden waren, bereits im 17.-18. Jahrhundert. Die koloniale Expansion nach Osten der am weitesten entwickelten Länder Europas begann. Traditionelle Zivilisationen konnten sich aufgrund ihrer rückständigen Entwicklung dieser Expansion nicht widersetzen und wurden zu einer leichten Beute für ihre stärkeren Gegner. Die Voraussetzungen für den Kolonialismus entstanden in der Ära der großen geografischen Entdeckungen, nämlich im 15. Jahrhundert, als Vasco da Gama den Weg nach Indien öffnete und Kolumbus die Küsten Amerikas erreichte. Gegenüber Völkern anderer Kulturen demonstrierten die Europäer ihre technologische Überlegenheit (Hochseesegler und Schusswaffen). Die ersten Kolonien wurden in der Neuen Welt von den Spaniern gegründet. Der Raub der Staaten der amerikanischen Indianer trug zur Entwicklung des europäischen Bankensystems, zum Wachstum der Finanzinvestitionen in die Wissenschaft bei und stimulierte die Entwicklung der Industrie, die wiederum neue Rohstoffe benötigte.

Die Kolonialpolitik der Zeit der primitiven Kapitalakkumulation ist gekennzeichnet durch: das Bestreben, ein Handelsmonopol mit eroberten Gebieten zu errichten, die Beschlagnahme und Plünderung ganzer Länder, die Anwendung oder Auferlegung räuberischer feudaler und sklavenbesitzender Formen der Ausbeutung die lokale Bevölkerung. Diese Politik spielte eine große Rolle im Prozess der primitiven Akkumulation. Sie führte zur Konzentration des Großkapitals in den Ländern Europas auf der Grundlage des Raubes der Kolonien und des Sklavenhandels, der sich besonders ab der 2. Hälfte des 17 am weitesten entwickelten Land dieser Zeit.

In den versklavten Ländern verursachte die Kolonialpolitik die Vernichtung der Produktivkräfte, verzögerte die wirtschaftliche und politische Entwicklung dieser Länder, führte zur Ausplünderung weiter Gebiete und zur Ausrottung ganzer Völker. Militärische Beschlagnahmemethoden spielten in dieser Zeit eine große Rolle bei der Ausbeutung der Kolonien. Ein markantes Beispiel für den Einsatz solcher Methoden ist die Politik der British East India Company in Bengalen, die sie 1757 eroberte. Die Folge dieser Politik war die Hungersnot von 1769-1773, die 10 Millionen Bengalen das Leben kostete. In Irland beschlagnahmte die britische Regierung während des 16. bis 17. Jahrhunderts fast das gesamte Land, das den einheimischen Iren gehörte, und übertrug es den englischen Kolonisten.

In der ersten Phase der Kolonialisierung traditioneller Gesellschaften waren Spanien und Portugal führend. Es gelang ihnen, den größten Teil Südamerikas zu erobern.

Kolonialismus in der Neuzeit. Mit dem Übergang von der Manufaktur zur großen Fabrikindustrie kam es zu bedeutenden Veränderungen in der Kolonialpolitik. Die Kolonien sind wirtschaftlich enger mit den Metropolen verbunden, werden zu ihren agrar- und rohstofflichen Anhängseln mit einer monokulturellen Ausrichtung der landwirtschaftlichen Entwicklung, zu Absatzmärkten für Industrieprodukte und Rohstoffquellen für die wachsende kapitalistische Industrie der Metropolen. So stieg beispielsweise der Export britischer Baumwollstoffe nach Indien von 1814 bis 1835 um das 65-fache.

Die Verbreitung neuer Ausbeutungsmethoden, die Notwendigkeit, spezielle Organe der Kolonialverwaltung zu schaffen, die die Vorherrschaft über die lokale Bevölkerung festigen konnten, sowie die Rivalität verschiedener Teile der Bourgeoisie in den Mutterländern führten zur Liquidierung der monopolistischen kolonialen Handelsgesellschaften und die Überführung der besetzten Länder und Gebiete unter die staatliche Verwaltung der Mutterländer.

Die Veränderung der Formen und Methoden der Ausbeutung der Kolonien ging nicht mit einer Abnahme ihrer Intensität einher. Riesige Reichtümer wurden aus den Kolonien exportiert. Ihr Einsatz führte zur Beschleunigung der sozioökonomischen Entwicklung in Europa und Nordamerika. Obwohl die Kolonialisten am Wachstum der Marktfähigkeit der bäuerlichen Wirtschaft in den Kolonien interessiert waren, pflegten und festigten sie oft feudale und vorfeudale Beziehungen und betrachteten den Feudal- und Stammesadel in den kolonisierten Ländern als ihre soziale Stütze.

Mit dem Aufkommen des Industriezeitalters wurde Großbritannien zur größten Kolonialmacht. Nachdem es Frankreich im Laufe eines langen Kampfes im 18. und 19. Jahrhundert besiegt hatte, vermehrte es seinen Besitz auf seine Kosten sowie auf Kosten der Niederlande, Spaniens und Portugals. Großbritannien unterwarf Indien. 1840-42 und zusammen mit Frankreich 1856-60 führte es die sogenannten Opiumkriege gegen China, in deren Folge es China günstige Verträge aufzwang. Sie nahm Xianggang (Hongkong) in Besitz, versuchte, Afghanistan zu unterjochen, eroberte Festungen Persischer Golf, Aden. Das Kolonialmonopol zusammen mit dem Industriemonopol sicherte Großbritannien während fast des gesamten 19. Jahrhunderts die Position der mächtigsten Macht.Die koloniale Expansion wurde auch von anderen Mächten vorangetrieben. Frankreich unterwarf Algerien (1830-48), Vietnam (50-80er Jahre des 19. Jahrhunderts), errichtete sein Protektorat über Kambodscha (1863), Laos (1893). 1885 ging der Kongo in den Besitz des belgischen Königs Leopold II. über, und im Land wurde ein System der Zwangsarbeit eingeführt.

Mitte des 18. Jahrhunderts. Spanien und Portugal gerieten in der wirtschaftlichen Entwicklung ins Hintertreffen und wurden als Seemächte in den Hintergrund gedrängt. Die Führung bei den kolonialen Eroberungen ging nach England über. Ab 1757 eroberte die handelnde English East India Company fast hundert Jahre lang fast ganz Hindustan. Seit 1706 begann die aktive Kolonialisierung Nordamerikas durch die Briten. Parallel dazu verlief die Entwicklung Australiens, auf dessen Territorium die Briten zu Zwangsarbeit verurteilte Kriminelle schickten. Die Niederländische Ostindien-Kompanie übernahm Indonesien. Frankreich errichtete eine Kolonialherrschaft in Westindien sowie in der Neuen Welt (Kanada).

Afrikanischer Kontinent im XVII-XVIII Jahrhundert. Europäer ließen sich nur an der Küste nieder und dienten hauptsächlich als Sklavenquelle. Im 19. Jahrhundert Die Europäer zogen weit in das Innere des Kontinents und bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Afrika wurde fast vollständig kolonialisiert. Die Ausnahmen waren zwei Länder: das christliche Äthiopien, das Italien standhaften Widerstand leistete, und Liberia, das von ehemaligen Sklaven, Einwanderern aus den Vereinigten Staaten, gegründet wurde.

In Südostasien eroberten die Franzosen den größten Teil des Territoriums Indochinas. Nur Siam (Thailand) behielt eine relative Unabhängigkeit, aber auch ihm wurde ein großes Territorium weggenommen.

Mitte des 19. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich war starkem Druck der entwickelten Länder Europas ausgesetzt. Die Länder der Levante (Irak, Syrien, Libanon, Palästina), die in dieser Zeit offiziell als Teil des Osmanischen Reiches galten, wurden zu einer Zone aktiver Durchdringung westlicher Mächte - Frankreich, England, Deutschland. Im gleichen Zeitraum verlor der Iran nicht nur seine wirtschaftliche, sondern auch seine politische Unabhängigkeit. Ende des 19. Jahrhunderts. sein Territorium wurde in Einflusssphären zwischen England und Russland aufgeteilt. So im XIX Jahrhundert. praktisch alle Länder des Ostens gerieten in die eine oder andere Form der Abhängigkeit von den mächtigsten kapitalistischen Ländern und verwandelten sich in Kolonien oder Halbkolonien. Für die westlichen Länder waren die Kolonien eine Quelle für Rohstoffe, finanzielle Ressourcen, Arbeitskräfte sowie Märkte. Die Ausbeutung der Kolonien durch die westlichen Metropolen war grausamster, räuberischer Natur. Auf Kosten rücksichtsloser Ausbeutung und Raubes wurde der Reichtum der westlichen Metropolen geschaffen, ein relativ hoher Lebensstandard ihrer Bevölkerung aufrechterhalten.

2. Arten von Kolonien

Nach Art der Bewirtschaftung, Besiedlung und wirtschaftlichen Entwicklung in der Geschichte des Kolonialismus wurden drei Haupttypen von Kolonien unterschieden:

Einwandererkolonien.

Rohe Kolonien (oder ausgebeutete Kolonien).

Gemischt (Umsiedlungs-Rohstoffkolonien).

Der Migrationskolonialismus ist eine Form des Kolonialisierungsmanagements, dessen Hauptzweck darin bestand, den Lebensraum (den sogenannten Lebensraum) der Titularethnos der Metropole zu Lasten der autochthonen Völker zu erweitern. Es gibt einen massiven Zustrom von Einwanderern aus der Metropole in die Umsiedlungskolonien, die meist eine neue politische und wirtschaftliche Elite bilden. Die lokale Bevölkerung wird unterdrückt, vertrieben und oft physisch zerstört (d.h. es wird ein Völkermord durchgeführt). Die Metropole ermutigt oft zur Umsiedlung an einen neuen Ort, um die Größe ihrer eigenen Bevölkerung zu regulieren und wie sie neues Land nutzt, um unerwünschte Elemente (Kriminelle, Prostituierte, widerspenstige nationale Minderheiten - Iren, Basken und andere) zu verbannen usw . Israel ist ein Beispiel für eine moderne Migrantenkolonie.

Die Schlüsselpunkte bei der Schaffung von Umsiedlungskolonien sind zwei Bedingungen: geringe Dichte der autochthonen Bevölkerung mit einem relativen Überfluss an Land und anderen natürlichen Ressourcen. Naturgemäß führt der Migrationskolonialismus zu einer tiefgreifenden strukturellen Umstrukturierung des Lebens und der Ökologie der Region im Vergleich zu Ressourcen (Rohstoffkolonialismus), die in der Regel früher oder später mit einer Entkolonialisierung endet. In der Welt gibt es Beispiele für Mischmigration und Rohstoffkolonien.

Die ersten Beispiele einer Migrantenkolonie gemischten Typs waren die Kolonien Spanien (Mexiko, Peru) und Portugal (Brasilien). Aber es war das britische Empire, gefolgt von den Vereinigten Staaten, den Niederlanden und Deutschland, das begann, eine Politik des vollständigen Völkermords an der autochthonen Bevölkerung in den neu besetzten Ländern zu verfolgen, um einheitlich weiße, englischsprachige, protestantische Migrantenkolonien zu schaffen , die später zu Herrschaften wurden. Nachdem England in Bezug auf 13 nordamerikanische Kolonien einmal einen Fehler gemacht hatte, milderte es seine Haltung gegenüber den neuen Siedlerkolonien. Von Anfang an wurde ihnen administrative und dann politische Autonomie gewährt. Dies waren die Siedlungskolonien in Kanada, Australien und Neuseeland. Aber die Haltung gegenüber der autochthonen Bevölkerung blieb äußerst grausam. Die Road of Tears in den Vereinigten Staaten und die White Australia-Politik in Australien erlangten weltweite Berühmtheit. Nicht weniger blutig waren die Repressalien der Briten gegen ihre europäischen Konkurrenten: der „Great Trouble“ in Französisch-Acadia und die Eroberung von Quebec, den französischen Siedlungskolonien der Neuen Welt. Gleichzeitig erwiesen sich Britisch-Indien mit seiner schnell wachsenden Bevölkerung von 300 Millionen und Hongkong, Malaysia, aufgrund seiner dichten Bevölkerung und der Präsenz aggressiver muslimischer Minderheiten als ungeeignet für eine britische Kolonialisierung. In Südafrika waren die lokale Bevölkerung und die Migranten (Buren) bereits ziemlich zahlreich, aber die institutionelle Segregation half den Briten, bestimmte wirtschaftliche Nischen und Land für eine kleine Gruppe privilegierter britischer Kolonisten zu erschließen. Um die lokale Bevölkerung auszugrenzen, zogen weiße Siedler oft auch dritte Gruppen an: schwarze Sklaven aus Afrika in den USA und Brasilien; Jüdische Flüchtlinge aus Europa in Kanada, Arbeiter aus den Ländern Süd- und Osteuropas, die keine eigenen Kolonien hatten; Hindus, vietnamesische und javanische Kulis in Guyana, Südafrika, USA usw. Auch die Eroberung Sibiriens und Amerikas durch Russland sowie deren weitere Besiedlung durch russische und russischsprachige Siedler hatte viel mit dem Umsiedlungskolonialismus gemeinsam. An diesem Prozess nahmen neben den Russen auch Ukrainer, Deutsche und andere Völker teil.

Im Laufe der Zeit verwandelten sich die Migrantenkolonien in neue Nationen. So entstanden Argentinier, Peruaner, Mexikaner, Kanadier, Brasilianer, US-Amerikaner, Guyana-Kreolen, neukaledonische Caldoches, Breyons, Französisch-Acadians, Cajuns und French-Canadians (Quebecs). Bis heute sind sie durch Sprache, Religion und gemeinsame Kultur mit der einstigen Metropole verbunden. Das Schicksal einiger Umsiedlerkolonien endete tragisch: Die pie noirs von Algerien (Franko-Algerier), seit Ende des zwanzigsten Jahrhunderts verlassen europäische Siedler und ihre Nachkommen intensiv das Land Zentralasien und Afrika (Rückführung): in Südafrika sank ihr Anteil von 21 % im Jahr 1940 auf 9 % im Jahr 2010; in Kirgistan von 40 % im Jahr 1960 auf 10 % im Jahr 2010. In Windhoek sank der Anteil der Weißen von 54 % im Jahr 1970 auf 16 % im Jahr 2010. Ihr Anteil nimmt auch in der gesamten Neuen Welt rapide ab: In den USA fiel er von 88 % im Jahr 1930 bis zu etwa 64 % im Jahr 2010; in Brasilien von 63 % im Jahr 1960 auf 48 % im Jahr 2010.

3. Merkmale des Koloniemanagements.

Die koloniale Dominanz wurde administrativ entweder in Form einer "Dominion" (direkte Kontrolle der Kolonie durch einen Vizekönig, Generalkapitän oder Generalgouverneur) oder in Form eines "Protektorats" ausgedrückt. Die ideologische Begründung des Kolonialismus erfolgte durch die Notwendigkeit, Kultur zu verbreiten (Kulturismus, Modernisierung, Verwestlichung - das ist die Verbreitung westlicher Werte auf der ganzen Welt) - "die Last des weißen Mannes".

Die spanische Version der Kolonialisierung bedeutete die Ausweitung des Katholizismus, der spanischen Sprache durch das Encomienda-System. Encomienda (von spanisch encomienda - Fürsorge, Schutz) ist eine Form der Abhängigkeit der Bevölkerung der spanischen Kolonien von den Kolonialherren. 1503 eingeführt. Im 18. Jahrhundert abgeschafft. Die niederländische Version der Kolonialisierung Südafrikas bedeutete Apartheid, die Vertreibung der lokalen Bevölkerung und ihre Inhaftierung in Reservaten oder Bantustans. Die Kolonisten bildeten von der lokalen Bevölkerung völlig unabhängige Gemeinschaften, die sich aus Menschen verschiedener Klassen rekrutierten, darunter Kriminelle und Abenteurer. Religiöse Gemeinschaften (New England Puritaner und Old West Mormons) waren ebenfalls weit verbreitet. Die Macht der Kolonialverwaltung wurde nach dem Prinzip „teile und herrsche“ durch die Ausbeutung lokaler Religionsgemeinschaften (Hindus und Muslime in Britisch-Indien) oder verfeindeter Stämme (im kolonialen Afrika) sowie durch Apartheid (Rassendiskriminierung) ausgeübt. Oft unterstützte die Kolonialverwaltung unterdrückte Gruppen im Kampf gegen ihre Feinde (die unterdrückten Hutu in Ruanda) und bildete bewaffnete Abteilungen der Eingeborenen (Sepoys in Indien, Gurkhas in Nepal, Zuaven in Algerien).

Anfangs brachten die europäischen Länder ihre eigene politische Kultur und ihre sozioökonomischen Beziehungen nicht in die Kolonien. Angesichts der alten Zivilisationen des Ostens, die seit langem ihre eigenen kulturellen und staatlichen Traditionen entwickelt hatten, suchten die Eroberer vor allem ihre wirtschaftliche Unterwerfung. In Territorien, in denen Staatlichkeit überhaupt nicht oder auf einem relativ niedrigen Niveau war (z. B. in Nordamerika oder Australien), waren sie gezwungen, bestimmte staatliche Strukturen zu schaffen, die teilweise den Erfahrungen der Metropolen entlehnt waren, aber mit größeren nationalen Besonderheiten. In Nordamerika beispielsweise konzentrierte sich die Macht in den Händen von Gouverneuren, die von der britischen Regierung ernannt wurden. Die Gouverneure hatten in der Regel Berater aus dem Kreis der Kolonisten, die die Interessen der lokalen Bevölkerung verteidigten. Eine wichtige Rolle spielten Selbstverwaltungsorgane: eine Versammlung von Vertretern der Kolonien und gesetzgebenden Körperschaften - Gesetzgeber.

In Indien mischten sich die Briten nicht besonders in das politische Leben ein und versuchten, die lokalen Herrscher durch wirtschaftliche Einflussmöglichkeiten (Sklavendarlehen) zu beeinflussen sowie militärische Hilfe bei Vernichtungskämpfen zu leisten.

Die Wirtschaftspolitik in den verschiedenen europäischen Kolonien war weitgehend ähnlich. Spanien, Portugal, Holland, Frankreich, England übertrugen zunächst feudale Strukturen in ihre Kolonialbesitzungen. Gleichzeitig war die Plantagenwirtschaft weit verbreitet. Natürlich waren dies keine "Sklaven"-Plantagen des klassischen Typs, wie etwa im alten Rom. Sie stellten eine große kapitalistische Wirtschaft dar, die für den Markt arbeitete, aber mit rohen Formen von nichtökonomischem Zwang und Abhängigkeit.

Viele der Auswirkungen der Kolonialisierung waren negativ. Es gab einen Raub des nationalen Reichtums, eine gnadenlose Ausbeutung der lokalen Bevölkerung und armer Kolonisten. Handelsunternehmen brachten abgestandene Massenware in die besetzten Gebiete und verkauften sie zu hohen Preisen. Im Gegenteil, wertvolle Rohstoffe, Gold und Silber, wurden aus den Kolonialländern exportiert. Unter dem Warenansturm aus den Metropolen verdorrte das traditionelle orientalische Handwerk, traditionelle Lebensformen und Wertesysteme wurden zerstört.

Gleichzeitig wurden die östlichen Zivilisationen zunehmend in das neue System der Weltbeziehungen hineingezogen und gerieten unter den Einfluss der westlichen Zivilisation. Allmählich erfolgte eine Assimilation westlicher Ideen und politischer Institutionen, die Schaffung einer kapitalistischen Wirtschaftsinfrastruktur. Unter dem Einfluss dieser Prozesse werden die traditionellen östlichen Zivilisationen reformiert.

Ein anschauliches Beispiel für den Wandel traditioneller Strukturen unter dem Einfluss der Kolonialpolitik liefert die Geschichte Indiens. Nach der Liquidation der East India Trading Company im Jahr 1858 wurde Indien Teil des britischen Empire. 1861 wurde ein Gesetz über die Schaffung von gesetzgebenden Beratungsgremien - den Indian Councils - und 1880 ein Gesetz über die lokale Selbstverwaltung verabschiedet. So wurde ein neues Phänomen für die indische Zivilisation geschaffen - die gewählten Vertretungskörperschaften. Wobei anzumerken ist, dass nur etwa 1 % der Bevölkerung Indiens das Recht hatte, an diesen Wahlen teilzunehmen.

Die Briten tätigten erhebliche finanzielle Investitionen in die indische Wirtschaft. Die Kolonialverwaltung, die auf Kredite von englischen Bankiers zurückgriff, baute Eisenbahnen, Bewässerungsanlagen und Unternehmen. Darüber hinaus wuchs auch das private Kapital in Indien, das eine große Rolle bei der Entwicklung der Baumwoll- und Juteindustrie spielte, bei der Produktion von Tee, Kaffee und Zucker. Die Eigentümer der Unternehmen waren nicht nur die Briten, sondern auch die Inder. 1/3 des Aktienkapitals befand sich in den Händen der nationalen Bourgeoisie.

Aus den 40er Jahren. 19. Jahrhundert Die britischen Behörden begannen aktiv an der Bildung einer nationalen "indischen" Intelligenz in Bezug auf Blut und Hautfarbe, Geschmack, Moral und Denkweise zu arbeiten. Eine solche Intelligenz wurde in den Colleges und Universitäten von Kalkutta, Madras, Bombay und anderen Städten gebildet.

Im 19. Jahrhundert der Modernisierungsprozess vollzog sich auch in den Ländern des Ostens, die nicht direkt in koloniale Abhängigkeit gerieten. In den 40er Jahren. 19. Jahrhundert Reformen begannen im Osmanischen Reich. Das Verwaltungssystem und das Gericht wurden umgestaltet, weltliche Schulen wurden geschaffen. Nicht-muslimische Gemeinschaften (jüdisch, griechisch, armenisch) wurden offiziell anerkannt, und ihre Mitglieder erhielten die Zulassung zum öffentlichen Dienst. 1876 ​​wurde ein Zweikammerparlament geschaffen, das die Macht des Sultans etwas einschränkte, die Verfassung proklamierte die Grundrechte und Freiheiten der Bürger. Die Demokratisierung des östlichen Despotismus erwies sich jedoch als sehr brüchig, und 1878, nach der Niederlage der Türkei im Krieg mit Russland, kommt es zu einem Rollback auf ihre ursprünglichen Positionen. Nach dem Staatsstreich herrschte wieder Willkür im Reich, das Parlament wurde aufgelöst und die demokratischen Rechte der Bürger erheblich beschnitten.

Neben der Türkei begannen in der islamischen Zivilisation nur zwei Staaten, die europäischen Lebensstandards zu meistern: Ägypten und Iran. Der Rest der riesigen islamischen Welt bis Mitte des 20. Jahrhunderts. blieben der traditionellen Lebensweise unterworfen.

China hat auch gewisse Anstrengungen unternommen, um das Land zu modernisieren. In den 60er Jahren. 19. Jahrhundert hier gewann die Politik der Selbstverstärkung breite Popularität. In China wurden aktiv Industrieunternehmen, Werften und Arsenale für die Wiederbewaffnung der Armee geschaffen. Dieser Prozess hat jedoch nicht genügend Impulse erhalten. Weitere Versuche, sich in diese Richtung zu entwickeln, wurden mit großen Unterbrechungen im 20. Jahrhundert fortgesetzt.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts am weitesten von den Ländern des Ostens entfernt. Japan fortgeschritten. Die Besonderheit der japanischen Modernisierung besteht darin, dass hierzulande die Reformen recht schnell und am konsequentesten durchgeführt wurden. Mit der Erfahrung von Fortgeschrittenen europäische Länder, die japanische modernisierte Industrie, führte ein neues System der Rechtsbeziehungen ein, änderte die politische Struktur, das Bildungssystem, erweiterte Bürgerrechte und Freiheiten.

Nach dem Staatsstreich von 1868 wurde in Japan eine Reihe radikaler Reformen durchgeführt, die als Meiji-Restauration bekannt sind. Als Ergebnis dieser Reformen wurde der Feudalismus in Japan beendet. Die Regierung schaffte feudale Zuteilungen und erbliche Privilegien, Prinzen-Daimyo, ab und machte sie zu Beamten, die die Provinzen und Präfekturen leiteten. Titel wurden beibehalten, aber Klassenunterschiede wurden abgeschafft. Das bedeutet, dass Prinzen und Samurai, mit Ausnahme der höchsten Würdenträger, ständisch mit anderen Ständen gleichgesetzt wurden.

Land für Lösegeld wurde Eigentum der Bauern, und dies öffnete den Weg für die Entwicklung des Kapitalismus. Die wohlhabende Bauernschaft, von der Steuerrente zugunsten der Fürsten befreit, erhielt die Möglichkeit, für den Markt zu arbeiten. Kleingrundbesitzer verarmten, verkauften ihre Grundstücke und wurden entweder Landarbeiter oder arbeiteten in der Stadt.

Der Staat übernahm den Bau von Industrieanlagen: Werften, Hüttenwerke usw. Er ermutigte aktiv das Handelskapital und gab ihm soziale und rechtliche Garantien. 1889 wurde in Japan eine Verfassung verabschiedet, nach der eine konstitutionelle Monarchie mit großen Rechten für den Kaiser errichtet wurde.

Als Ergebnis all dieser Reformen hat sich Japan in kurzer Zeit dramatisch verändert. An der Wende des XIX-XX Jahrhunderts. Der japanische Kapitalismus erwies sich als ziemlich konkurrenzfähig gegenüber dem Kapitalismus der größten westlichen Länder, und der japanische Staat wurde zu einer mächtigen Macht.

4. Der Zusammenbruch des Kolonialsystems und seine Folgen.

Die Krise der westlichen Zivilisation, die sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts so deutlich manifestierte. als Folge des Ersten Weltkriegs und der darauf folgenden tiefgreifenden gesellschaftspolitischen Veränderungen in der Welt beeinflussten das Anwachsen des antikolonialen Kampfes. Den siegreichen Ländern gelang es jedoch durch gemeinsame Anstrengungen, das lodernde Feuer zu löschen. Dennoch waren die Länder des Westens unter den Bedingungen der wachsenden Zivilisationskrise gezwungen, ihre Vorstellung vom Ort und der Zukunft der ihnen unterworfenen Völker Asiens, Afrikas und Lateinamerikas allmählich zu ändern. Letztere wurden nach und nach in Marktbeziehungen hineingezogen (z. B. die Handelspolitik Englands in den Kolonien, beginnend mit der Zeit der Großen Krise von 1929-1933), wodurch das Privateigentum in abhängigen Ländern gestärkt wurde, Elemente von eine neue nicht-traditionelle soziale Struktur wurde gebildet, westliche Kultur, Bildung usw. Dies äußerte sich in schüchternen, widersprüchlichen Versuchen, die überholten traditionellen Beziehungen in einer Reihe von halbkolonialen Ländern nach westlichem Vorbild zu modernisieren, was letztendlich auf das vorrangige Problem der Erlangung politischer Unabhängigkeit stieß, aber das Erstarken totalitärer Tendenzen westliche Welt ging in der Zwischenkriegszeit mit einer Stärkung der Ideologie und Politik des Rassismus einher, was natürlich den Widerstand der Metropolen gegen die antikoloniale Bewegung insgesamt erhöhte. Deshalb erst nach dem Zweiten Weltkrieg, mit dem Sieg der demokratischen Kräfte über den Faschismus, die Entstehung eines sozialistischen Systems als Alternative zum Kapitalismus, das traditionell den antikolonialen Kampf der unterdrückten Völker unterstützte (aus ideologischen und politischen Gründen) , ergaben sich günstige Bedingungen für den Zusammenbruch und späteren Zusammenbruch des Kolonialsystems.

Stadien des Zusammenbruchs des Kolonialsystems

Die Frage des Systems der internationalen Treuhandschaft (mit anderen Worten das Kolonialproblem) wurde gemäß der Vereinbarung zwischen den Regierungschefs Englands, der UdSSR und der USA auf die Tagesordnung der Konferenz in San Francisco gesetzt, die 1945 die UNO gegründet. Die sowjetischen Vertreter traten beharrlich für das Unabhängigkeitsprinzip der Kolonialvölker ein, ihre Gegner und vor allem die Briten, die damals das größte Kolonialreich repräsentierten, wollten in der UN-Charta nur von einer Bewegung „in Richtung auf sich selbst“ sprechen -Regierung." Als Ergebnis wurde eine Formel verabschiedet, die der von der sowjetischen Delegation vorgeschlagenen nahe kam: Das UN-Treuhänderschaftssystem sollte die Treuhandgebiete in die Richtung "in Richtung Selbstverwaltung und Unabhängigkeit" führen.

In den folgenden zehn Jahren befreiten sich mehr als 1,2 Milliarden Menschen aus kolonialer und halbkolonialer Abhängigkeit. Auf der Weltkarte tauchten 15 souveräne Staaten auf, in denen mehr als 4/5 der Bevölkerung der ehemaligen Kolonialbesitzungen lebten. Die größten britischen Kolonien Indien (1947) und Ceylon (1948), französische Mandatsgebiete - Syrien und Libanon (1943, Truppenabzug - 1946) erlangten die Befreiung, Vietnam befreite sich von der japanischen Kolonialabhängigkeit, nachdem es während der Acht die Unabhängigkeit von Frankreich erlangt hatte -jähriger Krieg (1945-1954). ), besiegte sozialistische Revolutionen in Nord Korea und China.

Seit Mitte der 50er Jahre. der Zusammenbruch des Kolonialsystems in seinen klassischen Formen der direkten Unterordnung und des Diktats begann. IN

1960 Die UN-Generalversammlung verabschiedet auf Initiative der UdSSR die Erklärung über die Gewährung der Unabhängigkeit an die ehemaligen Kolonialstaaten.

Am Ende des Zweiten Weltkriegs lebten etwa 200 Millionen Menschen in 55 Gebieten des afrikanischen Kontinents und einer Reihe angrenzender Inseln. Formal unabhängig galten Ägypten, Äthiopien, Liberia und die Herrschaft Großbritanniens - die Union von Südafrika, die ihre eigenen Regierungen und Verwaltungen hatte. Ein großer Teil der Gebiete Afrikas wurde zwischen England, Frankreich, Belgien, Portugal, Spanien und Italien aufgeteilt. 1960 ging als „Jahr Afrikas“ in die Geschichte ein. Dann wurde die Unabhängigkeit von 17 Ländern der zentralen und westlichen Teile des Kontinents proklamiert. Im Allgemeinen war der Prozess der afrikanischen Befreiung 1975 abgeschlossen. Zu diesem Zeitpunkt lebten 3,7 % der Weltbevölkerung in den überlebenden Kolonien auf der ganzen Welt auf einem Territorium, das weniger als 1 % der Erde ausmachte.

Insgesamt haben sich nach dem Zweiten Weltkrieg mehr als 2 Milliarden Menschen vom kolonialen Joch befreit. Der Zusammenbruch des Kolonialsystems ist natürlich ein fortschreitendes Phänomen in der modernen Menschheitsgeschichte, da für eine riesige Masse der Erdbevölkerung die Möglichkeiten der unabhängigen Wahl eines Weges, der nationalen Selbstentfaltung und des Zugangs zu den Errungenschaften der Die Zivilisation hat sich geöffnet.

Gleichzeitig entstand eine Reihe sehr ernster Probleme für die befreiten Länder, die als Entwicklungsländer oder Länder der Dritten Welt bezeichnet werden. Diese Probleme sind nicht nur regionaler, sondern auch globaler Natur und können daher nur unter aktiver Beteiligung aller Länder der Weltgemeinschaft gelöst werden.

Gemäß der ziemlich flexiblen UN-Klassifikation ist es üblich, die meisten Länder der Welt mit Ausnahme der entwickelten Industrieländer als Entwicklungsländer zu klassifizieren.

Trotz der großen Vielfalt des Wirtschaftslebens weisen die Länder der Dritten Welt ähnliche Merkmale auf, die eine Einordnung in diese Kategorie ermöglichen. Die wichtigste ist die koloniale Vergangenheit, deren Folgen sich in Wirtschaft, Politik und Kultur dieser Länder niederschlagen. Sie haben einen Weg, eine funktionierende Industriestruktur zu bilden - die weit verbreitete Dominanz der manuellen Produktion während der Kolonialzeit und ein Programm des Übergangs zu industriellen Produktionsmethoden nach der Unabhängigkeit. Daher existieren in Entwicklungsländern vorindustrielle und industrielle Produktionsformen sowie eine Produktion, die auf den neuesten Errungenschaften der wissenschaftlichen und technologischen Revolution basiert, eng nebeneinander. Aber im Grunde überwiegen die ersten beiden Typen. Die Wirtschaft aller Länder der Dritten Welt ist durch einen Mangel an Harmonie in der Entwicklung von Sektoren der Volkswirtschaft gekennzeichnet, was auch dadurch erklärt wird, dass sie die aufeinanderfolgenden Phasen der wirtschaftlichen Entwicklung nicht vollständig als führende Länder durchlaufen haben .

Die meisten Entwicklungsländer sind durch eine Politik des Etatismus gekennzeichnet, d.h. direkte staatliche Eingriffe in die Wirtschaft, um deren Wachstum zu beschleunigen. Das Fehlen ausreichender privater und ausländischer Investitionen zwingt den Staat, die Funktion eines Investors zu übernehmen. Zwar haben viele Entwicklungsländer in den letzten Jahren begonnen, eine Politik der Denationalisierung von Unternehmen umzusetzen – Privatisierung, unterstützt durch Maßnahmen zur Stimulierung des Privatsektors: Steuervergünstigungen, Importliberalisierung und Protektionismus gegenüber den wichtigsten Privatunternehmen.

Trotz der wichtigen gemeinsamen Merkmale, die Entwicklungsländer vereinen, können sie bedingt in mehrere Gruppen des gleichen Typs unterteilt werden. Gleichzeitig ist es notwendig, sich an folgenden Kriterien zu orientieren: Wirtschaftsstruktur des Landes, Exporte und Importe, Grad der Öffnung des Landes und seiner Beteiligung an der Weltwirtschaft, einige Merkmale der Wirtschaftspolitik des Staates.

Am wenigsten entwickelte Länder. Zu den am wenigsten entwickelten Ländern gehören eine Reihe von Staaten im tropischen Afrika (Äquatorialguinea, Äthiopien, Tschad, Togo, Tansania, Somalia, Westsahara), Asien (Kampuchea, Laos), Lateinamerika (Tahiti, Guatemala, Guayana, Honduras usw. ). Diese Länder zeichnen sich durch niedrige oder sogar negative Wachstumsraten aus. Die Wirtschaftsstruktur dieser Länder wird von der Landwirtschaft dominiert (bis zu 80-90 %), obwohl sie nicht in der Lage ist, den inländischen Bedarf an Nahrungsmitteln und Rohstoffen zu decken. Die geringe Rentabilität des Hauptsektors der Wirtschaft erlaubt es nicht, sich auf inländische Akkumulationsquellen für dringend benötigte Investitionen in die Entwicklung der Produktion, die Ausbildung qualifizierter Arbeitskräfte, die Verbesserung der Technologie usw. zu verlassen.

Länder mit durchschnittlichem Entwicklungsstand. Zur großen Gruppe der Entwicklungsländer mit einem durchschnittlichen wirtschaftlichen Entwicklungsstand zählen Ägypten, Syrien, Tunesien, Algerien, die Philippinen, Indonesien, Peru, Kolumbien etc. Die Wirtschaftsstruktur dieser Länder ist im Vergleich durch einen hohen Industrieanteil gekennzeichnet in den Agrarsektor, stärker entwickelter Binnen- und Außenhandel . Diese Ländergruppe verfügt aufgrund des Vorhandenseins interner Akkumulationsquellen über ein großes Entwicklungspotential. Diese Länder sind nicht mit demselben akuten Armuts- und Hungerproblem konfrontiert. Ihr Platz in der Weltwirtschaft wird durch einen erheblichen technologischen Abstand zu den entwickelten Ländern und eine hohe Auslandsverschuldung bestimmt.

Öl produzierende Länder. Die erdölproduzierenden Länder wie Kuwait, Bahrain, Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate und andere, die früher die charakteristischen Merkmale rückständiger Staaten trugen, zeichnen sich durch bedeutende Besonderheiten der Wirtschaft aus. Die weltweit größten Ölreserven, die in diesen Ländern aktiv ausgebeutet werden, ermöglichten es ihnen, schnell zu einem der reichsten Staaten der Welt (gemessen am jährlichen Pro-Kopf-Einkommen) zu werden. Die gesamtwirtschaftliche Struktur ist jedoch durch extreme Einseitigkeit, Unausgewogenheit und damit potenzielle Anfälligkeit gekennzeichnet. Neben der hohen Entwicklung der Rohstoffindustrie spielen andere Industrien keine wirklich bedeutende Rolle in der Wirtschaft. Im System der Weltwirtschaft nehmen diese Länder den Platz der größten Ölexporteure ein. Vor allem dadurch entwickelt sich diese Ländergruppe auch zum größten internationalen Bankenzentrum.

Schwellenländer. Eine weitere Gruppe von Staaten mit hohen Raten Wirtschaftswachstum bilden die neuen Industrieländer, zu denen Südkorea, Singapur, Hongkong, Taiwan, Mexiko, Argentinien, Brasilien, Chile, Indien usw. gehören. Reduzierung des öffentlichen Sektors für durch die Expansion der Privatwirtschaft. Zu den nationalen Maßnahmen gehören die Anhebung des Bildungsniveaus der Bevölkerung und die Verbreitung von Computerkenntnissen. Sie sind durch eine intensive Industrieentwicklung einschließlich exportorientierter wissenschaftsintensiver Industrien gekennzeichnet. Ihre Industrieprodukte entsprechen weitgehend dem Niveau der Weltstandards. Diese Länder festigen zunehmend ihre Stellung auf dem Weltmarkt, wie die zahlreichen modernen Industrien belegen, die in diesen Ländern unter Beteiligung von ausländischem Kapital und transnationalen Unternehmen entstanden sind und sich dynamisch entwickeln. Die sogenannten neuen transnationalen Unternehmen, die mit US-TNCs konkurrieren, sind in Ländern wie Südkorea, Indien, Indonesien, Mexiko, Brasilien usw.

Neu industrialisierte Länder entwickeln sich durch geschicktes Anlehnen, Auswahl der unbestreitbaren Errungenschaften der westlichen Zivilisation und ihre geschickte Anwendung auf nationale Traditionen und Lebensweisen. Es sei darauf hingewiesen, dass eine solche Einschätzung oder europäische Vision der Entwicklungsperspektiven der befreiten Länder (ob sie nun der arabisch-islamischen, der indo-buddhistischen oder der chinesisch-konfuzianischen Welt angehören) auch für die marxistische Schule charakteristisch ist. So glaubte die Mehrheit der sowjetischen Wissenschaftler (wie auch ein erheblicher Teil der bürgerlichen Forscher), dass die Länder der Dritten Welt nach der Befreiung beginnen würden, die entwickelten Länder schnell einzuholen. Der einzige Unterschied in dieser Herangehensweise war eine andere, oder vielmehr polare Bewertung der Vorzüge der kapitalistischen und sozialistischen Wahlmodelle, die in der Lage sind, das Tempo und den endgültigen Erfolg der Entwicklung sicherzustellen. Und ein solcher Unterschied in der Herangehensweise wurde bis zu einem gewissen Grad durch die Tatsache gerechtfertigt, dass die Entwicklungsländer nach der Befreiung sozusagen in den Einflussbereich des einen oder anderen politischen Lagers eintraten: sozialistisch oder kapitalistisch.

Es ist bekannt, dass nach dem Sieg der Befreiungsbewegungen (in der Interpretation sowjetischer Forscher - volksdemokratische Revolutionen) eine Reihe von Entwicklungsländern den Weg des sozialistischen Aufbaus eingeschlagen hat (Vietnam, Laos, Nordkorea, China). Etwa 20 weitere Entwicklungsländer, darunter Algerien, Guinea, Äthiopien, Benin, Kongo, Tansania, Burma, Jemen, Syrien, Irak, Mosambik, Angola und andere, haben den Weg der sozialistischen Orientierung (oder nichtkapitalistischen Entwicklung) gewählt. Das Gesamtgebiet dieser Staatengruppe bis Anfang der 80er Jahre. betrug 17 Millionen Quadratmeter. km, und die Bevölkerung beträgt etwa 220 Millionen Menschen. Die meisten neu befreiten Länder versuchten jedoch, ihre politischen und wirtschaftlichen Positionen auf dem Weg der kapitalistischen Modernisierung zu stärken, der bereits in der Kolonialzeit begann. Und in den 60-80er Jahren. Einige dieser Länder haben beachtliche Erfolge erzielt. Dies sind Brasilien, Mexiko, die Türkei, „die Länder der Ölelite“, neue Industrieländer und einige andere.

Weder die westliche noch die sozialistische Orientierung sicherten jedoch der überwiegenden Mehrheit der befreiten Länder solche Entwicklungsraten, die es ihnen ermöglichten, zu den entwickelten Ländern aufzuschließen. Darüber hinaus holen viele Dritte-Welt-Länder die fortgeschrittenen nicht nur nicht ein, sondern hinken ihnen sogar noch mehr hinterher. Heute ist offensichtlich, dass viele Entwicklungsländer den universellen Entwicklungsweg, sei es die westliche, kapitalistische Version oder das sozialistische Modell, nicht wiederholen wollen und können. Das Verständnis dieser Wahrheit durch die überwiegende Mehrheit der Länder der Dritten Welt führte zur Entstehung (bereits 1961) und zur Konsolidierung der Bewegung der Blockfreien, die 1986 100 Staaten mit einer Gesamtbevölkerung von 1,5 Milliarden Menschen vereinte.

Offenbar werden auch in Europa die Illusionen über die potentiellen Möglichkeiten der Länder der Dritten Welt obsolet. Dies geschieht, während die westliche Zivilisation aus der Krise der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hervorgeht. und seine Rückkehr zu humanistischen Werten in der postindustriellen Ära.

Mit anderen Worten, es gibt ein wachsendes Verständnis dafür, dass die einzig mögliche Option für die Entwicklung der Weltzivilisation ein gleichberechtigter Dialog ist, eine Zusammenarbeit, die auf der Synthese von Werten basiert, die vom Westen und vom Osten angesammelt wurden (der Osten bezieht sich auf verschiedene Arten von Zivilisationen , zu denen Länder der Dritten Welt gehören). Sowie das Verständnis, dass die westliche Version der Entwicklung zur Entstehung globaler Probleme geführt hat, die die Existenz der Menschheit bedrohen, während die östliche Version Werte bewahrt hat, die bei der Lösung dieser Probleme unschätzbare Hilfe leisten können. Es sei jedoch noch einmal betont, dass dieser Dialog auf der Grundlage der völligen Ablehnung des Westens gegenüber der Wiederholung der Politik des Neokolonialismus möglich ist. Und anscheinend ist nur auf diesem Weg der Fortschritt und das Überleben sowohl der westlichen Zivilisation als auch die Lösung der Probleme von Rückständigkeit, Armut, Armut, Hunger usw. möglich. in Ländern der Dritten Welt.

Im weltgeschichtlichen Prozess des 20. Jahrhunderts. war eine Zeit, in der zu Beginn die territoriale Aufteilung der Welt zwischen den führenden Mächten vollzogen war und am Ende das Kolonialsystem zusammenbrach. Die Sowjetunion spielte eine wichtige Rolle bei der Gewährung der Unabhängigkeit der Kolonialländer.

Im selben historischen Zeitraum haben nur die neuen Industrie- und Ölförderländer gewisse Erfolge in der wirtschaftlichen Entwicklung erzielt. Die Länder, die sich nach der Befreiung auf dem Weg der sozialistischen Orientierung entwickelt haben, gehören nach wie vor zu den am wenigsten entwickelten.

Für die meisten Länder der Dritten Welt bleiben die Probleme von Hunger, Armut, Beschäftigung, Mangel an qualifiziertem Personal, Analphabetismus und Auslandsverschuldung akut. Somit sind die Probleme der Länder der Dritten Welt, in denen etwa 2 Milliarden Menschen leben, ein globales Problem unserer Zeit.

. Begleitet wurde dies von ...

Formation Weltwirtschaft Weltwirtschaft

Zusammenfassung >> Wirtschaftswissenschaften

Westliche Länder. Formation Massenproduktion beigetragen ... 60er Jahre. Zusammenbruch kolonial Systeme führte zur Entstehung einer großen ... Entwicklung Frieden. Ein wichtiges Merkmal davon Bühne Entwicklung ... Jahre - meist intensiv Typ Entwicklung. Der letzte Stand der Technik...

Formation Weltwirtschaft und Merkmale der Moderne Bühne

Zusammenfassung >> Wirtschaftswissenschaften

UND Stufen Formation moderne Weltwirtschaft Formation moderne ... Marktwirtschaft". Liquidation kolonial Systeme Mitte der 60er ... Beziehung kolonial Abhängigkeiten wurden durch Verbindungen eines anderen ersetzt Typ: ... Bevölkerung in einer sich entwickelnden Welt. Auch vorhergesagt...

Formation Parlamentarismus in Japan und der Türkei

Abschlussarbeit >> Historische Figuren

Und die Türkei trägt dazu bei Werden Systeme Parlamentarismus sowie ... Länder weiter Bühne Formation Parlamentarismus, verschärft ... unter kolonial Mächte, ... kapitalistische Ökonomien Typ. Land ... Krieg und Schluss Welt Oberbefehl ausüben...

Voraussetzungen für den neuen europäischen Kolonialismus, Periodisierung des Entstehungsprozesses des Kolonialsystems, Charakteristika der Stadien. Große geografische Entdeckungen und der Beginn kolonialer Eroberungen in afroasiatischen Ländern. 16. Jahrhundert - Jahrhundert von Spanien und Portugal in der kolonialen Expansion. Die Hauptrichtungen und Methoden der Kolonialtätigkeit der europäischen Länder. Der Aufstieg des Handelskolonialismus: Handel "von Asien nach Asien". Christliche Missionen im Osten. Gründung und Aktivitäten europäischer ostindischer Unternehmen im Osten im XVII-XVIII Jahrhundert. Ostindische Unternehmen im "Handel von Asien nach Asien". Das Prinzip des "Handels mit dem Schwert in der Hand". Das Problem des frühkapitalistischen Stadiums in der Geschichte des Kolonialismus. Die Entwicklung des kapitalistischen Weltsystems und der asiatischen Weltwirtschaft. Merkantilismus und koloniale Expansion. Sklavenhandel. Gründe für den Wandel des Wesens des europäischen Kolonialismus zu Beginn des 19. Jahrhunderts. (sozioökonomisch, militärpolitisch, ideologisch). Die Entstehung des Industriekapitalismus in Europa (19. Jahrhundert) und sein Einfluss auf die Entwicklung des Kolonialsystems. Entkolonialisierung der Neuen Welt und die sich verändernde Geographie des Kolonialismus. Freihandel: sein Einfluss auf die Natur der kolonialen Expansion, Merkmale der Interaktion zwischen Metropolen und Kolonien. Kolonialreiche. Ostasiatische Länder gewaltsam öffnen und asiatischen Ländern ungleiche Beziehungen aufzwingen. Die transformative Wirkung des europäischen Kapitalismus auf traditionelle afroasiatische Gesellschaften. Entstehung des Orientalismus. Das Wesen und die Formen des antikolonialen Kampfes. "Imperialistische" Weltaufteilung im letzten Drittel des 19. - frühen 20. Jahrhunderts: Hintergründe, Inhalte, Widersprüche zwischen den Kolonialmächten, Ergebnisse. Der Kampf der imperialistischen Mächte um Kolonien als integraler Bestandteil der Voraussetzungen des Ersten Weltkriegs.

Thema 3. Das Problem der Modernisierung der afroasiatischen Länder in der Neuzeit

Das Problem der Transformation afroasiatischer Gesellschaften in der Neuzeit in fremde und nationale Geschichtsschreibung. Das Paradigma „Europäische Herausforderung – Asiatische Antwort“. Theorien der "traditionellen Gesellschaft" und "Modernisierung". "Frühe Moderne" - Endogene Quellen der Modernisierung in außereuropäischen Ländern. Das Problem der Synthese von "traditionell" und "modern" in den Studien russischer Historiker. Faktoren, die den Beginn des Modernisierungsprozesses in den Ländern des Ostens verursachten. Das Phänomen „schützende Modernisierung“: Inhalte, Besonderheiten, Ergebnisse. Koloniale Upgrade-Option. Wirtschaftliche und soziale Komponenten des Modernisierungsprozesses in den afroasiatischen Ländern und ihre Besonderheiten: die Geburt des Kapitalismus, die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie, die Herausbildung neuer Gesellschaftsschichten. Wandel im gesellschaftspolitischen Denken: Aufklärung, Reformismus, Nationalismus. Nationale Befreiungsbewegung als Teil des Modernisierungsprozesses. Die Ära des "Erwachens Asiens": Asiatische Revolutionen im frühen zwanzigsten Jahrhundert. Die Besonderheit der japanischen Version der Modernisierung der Meiji-Ära.

Abschnitt II. Geschichte einzelner Länder

Thema 1. China

Zivilisationsmerkmale der chinesischen Gesellschaft. Faktoren, die die traditionelle Kultur des Han-Volkes prägen: natürliche Umwelt, autarke Landwirtschaft, Familien- und Clanbindungen. Holismus des chinesischen Bewusstseins. Drei Lehren ("san jiao"). Konfuzianismus und seine Rolle in der Gestaltung der chinesischen Gesellschaft. Individuum – Gesellschaft – Staat. Persönlichkeit im traditionellen China. Imperiale Lehre. Der Staat, die Rolle der Bürokratie, die Besonderheit ihrer Entstehung. Shenshi Institute als wichtigster Stabilisierungsmechanismus des imperialen Systems. Das soziale Prestige des Lernens. Das Problem der Korrelation zwischen Elite- und Massenbewusstsein. Synkretismus des Volksglaubens. Die Ideen des Egalitarismus im bäuerlichen Massenbewusstsein. Das ethnozentrische Modell der Ökumene in den Ideen des Han-Volkes. Chinesisches Vasallen-Nebenfluss-System.

China im späten 16. - frühen 17. Jahrhundert Eroberung der Mandschu. Neue Trends in der wirtschaftlichen, gesellschaftspolitischen und kulturellen Entwicklung. Die Begriffe „Wachstum ohne Entwicklung“ und „frühe chinesische Moderne“ in historische Literatur. Krise in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. und die Faktoren, die es verursacht haben. Aufstand in China. Li Zicheng. Untergang der Ming-Dynastie. Konsolidierung der Mandschu-Stämme zu Beginn des 17. Jahrhunderts, Staatsgründung, Beziehungen zu China. Eroberung Chinas durch die Mandschu. Niederlage der Rebellenbewegung. Die Rolle der chinesischen Elite bei der Gründung der Qing-Dynastie. Wu Sangui. Kämpfe gegen die südlichen Ming. Zheng Chenggong. "Drei tributpflichtige Prinzen" (sanfan) und ihr Vorgehen gegen die Qing. Folgen der Eroberung Chinas durch die Mandschu.

China während der Herrschaft der Qing-Dynastie (Mitte des 17. - Mitte des 19. Jahrhunderts). Der Kurs zur „Befriedung“ des Landes und der „Ära des Wohlstands“ der Kangxi-, Yongzheng- und Qianlong-Ära. Land- und Steuermaßnahmen. Die Stellung der Städte, die Entwicklung von Handwerk und Handel. Staatssystem von Qing China, offizielle Ideologie. Klassenschichtung der chinesischen Gesellschaft. Manchus und die Außenwelt. Die Eroberungspolitik des Qing-Reiches: Chinas neue Grenzen. Politik der geschlossenen Tür. Wachsende Krisenphänomene im Reich an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert: wirtschaftliche, demographische, soziale, politische Faktoren. Rebellenbewegung.

Die Opiumkriege und die Entdeckung Chinas. Das Wesen des Außenhandels während der Isolationsperiode. Versuche zur friedlichen "Entdeckung" Chinas: Englische Missionen. Die British East India Company und der Opiumschmuggel. Der Kampf von Gruppen im Qing-Reich im Zusammenhang mit dem Opiumhandel. Aktivitäten von Lin Zexu. Der erste "Opium"-Krieg: Grund, Verlauf, Ergebnisse. Vertrag von Nanjing (1842) und Ergänzungen dazu. Der zweite „Opium“-Krieg Englands und Frankreichs gegen China. Verträge von Tianjin (1858) und Peking (1860). Die endgültige Festlegung der russisch-chinesischen Grenze während des zweiten „Opium“-Krieges.

Taiping-Aufstand. Voraussetzungen für die Aktivierung der Oppositionsbewegung im späten 18. - frühen 19. Jahrhundert, religiöse Sekten und Geheimbünde. Die Persönlichkeit von Hong Xiuquan, seine Lehren. Die Taiping-Rebellion: Periodisierung, Merkmale der Stadien. Staat Taiping tianguo, seine militärpolitischen und administrativ-wirtschaftlichen Aktivitäten. "Das Landsystem des himmlischen Reiches". Interne Streitigkeiten unter der Taiping-Führung und die Schwächung der neuen Zusammensetzung des Taiping-Tianguo Hong Zhengang zur Unterstützung der Regierungsführung. Niederlage der Taipings. Einschätzungen des Taiping-Aufstands in der russischen und chinesischen Geschichtsschreibung.

"Bewegung zur Assimilation barbarischer Angelegenheiten". Gründe für die Entstehung der Bewegung sind die Aktivitäten von Wei Yuan und Feng Guifen. Dekret von Kaiser Xianfeng (1861) und Beginn der Politik der „Selbstermächtigung“. Selbststärkende Reformen: Ihre Richtung und Inhalt. Die Rolle der Regionalleiter. Li Hongzhang. Der Aufstieg des Regionalismus. Merkmale der Geburt des chinesischen Kapitalismus. Änderungen in der herrschenden Mandschu-Familie: die Ernennung der Kaiserinwitwe Cixi. Das Ende der Politik der „Selbstverstärkung“, ihre Folgen.

China und die Mächte in den 80-90er Jahren. 19. Jahrhundert Stärkung der wirtschaftlichen und militärpolitischen Expansion fremder Mächte. Französisch-chinesischer Krieg. Birmanisches Problem. Ili-Krise. Der Chinesisch-Japanische Krieg und die Aufteilung des Landes in Einflusssphären. Kampf um Zugeständnisse. Auslandssektor in der Wirtschaft.

Die Geburt des chinesischen Nationalismus. Sozioökonomische, ideologische Verschiebungen in der traditionellen Struktur Chinas. Die Rolle der südöstlichen Regionen des Landes bei der Gestaltung der Voraussetzungen für die Entstehung des Nationalismus. Die Auswirkung eines externen Faktors. Die reformistische Richtung des chinesischen Nationalismus. Kang Yuwei: Persönlichkeit und Ideen. „100 Tage“ der Reformen von Kaiser Guangxu. Palastputsch am 21. September 1898 und seine Folgen. revolutionäre Richtung des chinesischen Nationalismus. Sun Yat-sen: Ziele, Kampfmethoden für ihre Verwirklichung.

Die Krise der Qing-Dynastie zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Der Yihetuan-Aufstand: Ursachen, Ideologie, Verlauf. Machteingriff. "Schlussprotokoll" 1901 "Neue Politik" (1901-1911): Der Inhalt der Reformen und ihre Ergebnisse. Wachsende soziale Spannungen. Die Aktivitäten der liberalen Opposition im Exil. Die drei Volksprinzipien von Tongmenghui und Sun Yat-sen. Aufstände in den südlichen Provinzen.

Xinhai-Revolution. Uchan-Aufstand. „Neue Armee“. Nördliche und südliche politische Zentren. Proklamation Chinas als Republik. Nationalversammlung und provisorische Verfassung. Gründung politischer Parteien. Die Kuomintang und die Parlamentswahlen von 1912. Die „Zweite Revolution“ in den Südprovinzen. Errichtung der Diktatur von Yuan Shikai. Dujunat-Institut. Die Ergebnisse der Revolution und ihre Bewertung in der Geschichtsschreibung.

China während des Ersten Weltkriegs. China und die Kriegsmächte zu Beginn des Krieges. Besetzung Shandongs durch Japan und „21 Forderungen“ an China. Antijapanische Bewegung. Monarchistische Bestrebungen von Yuan Shikai und ihr Zusammenbruch. Der Sieg militaristischer Tendenzen in politisches Leben China. Militärfraktionen des Nordens und des Südens, ihr Kampf um die Macht. Chinas Eintritt in den Krieg. Die Ergebnisse des Ersten Weltkriegs für China.

Thema 2. Japan

Zivilisationsspezifische Besonderheiten der japanischen Gesellschaft. Der Einfluss natürlicher rheographischer Faktoren auf die Persönlichkeits- und Gesellschaftsbildung. "Reisfeldkultur". Merkmale der Landschaft, kulturelle und wirtschaftliche Komplexe und die Intensität von Informationsprozessen. „ie“ als Modell gesellschaftlicher Beziehungen. "oya-ko": Hierarchie, Bevormundung, Gruppenbewusstsein, Ethik der Beziehungen. Die Rolle des Shinto bei der Gestaltung des "Weltbildes" der Japaner: Naturzentrismus, Ahnenkult, Mythologie, Lehre von der höchsten Macht, ästhetische Prinzipien. Äußerer Faktor bei der Bildung des japanischen soziokulturellen Systems. Wahrnehmung der Errungenschaften der (chinesischen) Kultur des Festlandes. Methoden der Wahrnehmung von "Fremd": Entwicklung eines Anpassungsmechanismus. Buddhismus und Konfuzianismus: Originalität der Wahrnehmung und Platz in der japanischen Kultur.

Japan in der Zeit des Tokugawa-Shogunats (XVII-XVIII Jahrhundert): Innen- und Außenpolitik. Abschluss der Vereinigung des Landes und die Bildung eines neuen politisches System unter den Shogunen Ieyasu, Hidetada und Iemitsu. Staatsstruktur: Bakuhan-System, Formen der Kontrolle des Shoguns über den Daimyo. Der Shogun ist der Kaiser. Das ideologische System des Shogunats. Klasseneinteilung der japanischen Gesellschaft: si-no-ko-sho. Tokugawa-Außenpolitik. "Closing Japan": Ursachen, Folgen. Verfolgung von Christen. Beziehungen zu den Holländern.

Sozioökonomische Entwicklung Japans im XVII-XVIII Jahrhundert. Dorfentwicklung u Landwirtschaft. Heimische Industrie. Das Wachstum der Waren-Geld-Beziehungen. Stadtentwicklung während der Tokugawa-Zeit. Typen japanischer Städte. Rolle von Edo, Osaka und Kyoto. Japanische Kaufleute und Kaufmannsverbände. Handels- und Geschäftshäuser, ihre Rolle im Wirtschaftsleben, die Aufnahme "besonderer Beziehungen" zum Bakufu. Chonindo. Das Problem der endogenen Herausbildung der kapitalistischen Ordnung in Japan in der historischen Literatur. Das Wachstum von Krisenphänomenen im XVIII Jahrhundert. Reformen der Kyoho- und Kansei-Jahre.

Krise des Tokugawa-Shogunats. Sozioökonomische Situation in Japan zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Manifestationen Wirtschaftskrise. Zerlegung der Klassenstruktur. soziale Protestbewegung. Die Reformen der Tempo-Jahre. Verwaltungsreformen in den Fürstentümern. Der Aufstieg der Anti-Shogun-Bewegung. Spirituelle Opposition gegen das Shogunat: Die Rolle der Mito-Schule, der Schulen für nationale Wissenschaft und Rangaku. Höhe politischer Einfluss südwestliche Fürstentümer. Japans Beziehungen zu ausländischen Mächten in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. „Entdeckung“ Japans und ihre Folgen. Bakumatsu-Zeit. Bürgerkrieg und die Meiji-Restauration.

Modernisierung der Meiji-Ära. Innere und äußere Voraussetzungen für Transformationen. Reformen: Verwaltung, Klasse, Militär, Agrar (Merkmale, Bewertung). Merkmale der industriellen Entwicklung Japans in den 70-90er Jahren. 19. Jahrhundert Politische Transformationen: „jiyu minken rückgängig machen“; Bildung der ersten politischen Parteien; Verfassung von 1889, Wahlgesetz und Parlament, Wesen der politischen Macht. Die Entstehung des imperialen Systems: die Kokutai-Doktrin, die Staatsreligion des Shinto und die Ideologie des Tennoismus. Reformen im Bereich Bildung, Kultur, Leben. Die Besonderheit der Modernisierung der Meiji-Ära: die Rolle des Staates und der Bürokratie, der Slogan "wakon-yosai". Diskussion in der historischen Literatur über die Natur der Transformationen in Japan.

Außenpolitik Japans im späten XIX - frühen XX Jahrhundert. Bildung der Ziele der japanischen Außenpolitik. Die ersten territorialen Erwerbungen und die Politik gegenüber Korea. Japans Kampf um die Abschaffung ungleicher Verträge. Der Krieg mit China und seine Auswirkungen auf die Gesellschaft, die Beteiligung an der Unterdrückung des Yihetuan-Aufstands, der russisch-japanische Krieg. Die Wirtschaftspolitik Japans zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Japan im Ersten Weltkrieg: Die Stärkung des politischen und wirtschaftlichen Einflusses im ostasiatischen Raum. Japanischer Panasianismus.

Thema 3. Indien

Indische Zivilisation: Hauptmerkmale. Der Hinduismus als zivilisatorischer Kern, seine organisationsregulative und kommunikativ-integrierende Rolle. Dialektismus, Zyklizität und Ganzheitlichkeit hinduistischen Denkens. Karma-Lehre. Brahmanistische Ideologie der Gesellschaftsordnung. Kasten und Kastengruppen als Hauptakteure der Sozialisation. Kanäle sozialer Mobilität. Merkmale des persönlichen Genotyps des Hindus: homo hierarchicus. Das Fehlen einer panindischen Staatlichkeit und die Tradition des politischen Amorphismus als Folge der Diskrepanz zwischen religiösen, kulturellen und politischen Zentren. Muslimische Eroberungen und der Aufstieg etatistischer Tendenzen. Das Wesen der indischen Gemeinschaft, die Gründe für ihre Stabilität. Die Fähigkeit der indischen Zivilisation, sich an fremde kulturelle Erfahrungen anzupassen, und die Grenzen dieser Anpassung. Die Wechselwirkung der religiösen und kulturellen Tradition der Brahmanen mit dem muslimischen soziokulturellen Typ in der Ära der Großmogule.

Der Zusammenbruch der Macht der Großmogule (Mitte des 17. - Mitte des 18. Jahrhunderts). Von Akbars „Frieden für alle“ zu Aurangzebs muslimischer Zentralisierung: Konfrontation zwischen zentripetalen und zentrifugalen Tendenzen. Die Krise des Jagira-Systems, die Entwicklung der Zamindari-Institution. Anti-Mughal-Bewegungen: Jat-Aufstände, Maratha- und Sikh-Befreiungskämpfe. Zunehmender Separatismus der Provinzgouverneure. Äußerer Faktor für die Schwächung des Imperiums: die Invasion von Nadir Shah, die aggressiven Feldzüge von Ahmed Shah Durrani.

Die Eroberung Indiens durch England (Mitte 18. - Mitte 19. Jahrhundert). Errichtung eines europäischen Handelsmonopols auf Seewegen nach Indien. Die Rolle der ostindischen Unternehmen im Handel mit den Ländern des Ostens und die Schaffung von Hochburgen an der indischen Küste. Der englisch-französische Kampf um Indien und seine Ergebnisse. Die Eroberung Indiens durch die English East India Company: die Hauptetappen. Sepoy-Armee und Taktik der "Nebenvereinbarungen". Widerstand der Völker Indiens. Gründe für die Niederlage.

Englisches Kolonialregime (Mitte 18. - Mitte 19. Jahrhundert). Englische Besitzungen in Indien unter der Kontrolle der East India Company. Die Entwicklung der Kolonialregierung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts: der Regierungsakt von Indien 1773, das Gesetz von W. Peet, Jr. 1784. Änderungen im Status der East India Company: Acts of Parliament von 1813, 1833 und 1853. Grundsteuerreformen, die Politik der Kolonialbehörden gegenüber der indischen Gemeinschaft. Aktivitäten der Briten im Bereich Justiz und Bildung.

Indischer Volksaufstand 1857-1859 Die Folgen der Vollendung der industriellen Revolution in der Metropole für Indien. Verschärfung der Widersprüche zwischen der traditionellen indischen Gesellschaft und der Politik der East India Company. Die ideologische Vorbereitung des Aufstands: die Rolle indischer Muslime. Der Verlauf des Aufstands, die wichtigsten Zentren, Teilnehmer. Die Rolle der Sepoy-Einheiten der bengalischen Armee. Niederlage des Aufstands. Debatte in der Literatur über das Wesen des Aufstands.

Das System der Kolonialverwaltung und wirtschaftlichen Ausbeutung Indiens in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Veränderungen im Kolonialapparat: Der Übergang Indiens unter die Kontrolle des Parlaments und der Regierung Großbritanniens. Verwaltungsreformen, Reorganisation der Kolonialarmee, Festigung der Beziehungen zu Vasallenfürsten, Agrarmaßnahmen. Änderungen in der Wirtschaftspolitik: Der Kapitalexport nach Indien, der Anwendungsbereich.

Die Transformation der indischen Gesellschaft in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Besonderheiten der Entstehung des nationalen Kapitalismus. Die Rolle der indischen Handels- und Wucherkaste bei der Bildung der indischen kapitalistischen Struktur. Die Entstehung neuer Gesellschaftsschichten, die Sonderrolle der Intellektuellen. Aufklärung. Gesellschaftspolitisches und religionsphilosophisches Denken: die Hauptideen der Vertreter der muslimischen Gemeinschaft (Abdul Latif, Karamat Ali, Sayyid Ahmad Khan). Das Ost-West-Problem, die Beziehungen zu England und die Ideen des hinduistischen Reformismus in den Ansichten von Ramakrishna und Vivekananda. Früher indischer Nationalismus: Hauptströmungen, ihre Merkmale. Gründung des Indischen Nationalkongresses.

Indien zu Beginn des 20. Jahrhunderts Wachsende Unzufriedenheit mit der Politik der Kolonialbehörden. Vizekönig Curzon und Teilung Bengalens. Die Befreiungsbewegung 1905-1908: Kampagnen unter den Parolen "swadeshi" und "swaraj", die Position der INC. Die Kluft zwischen gemäßigten Nationalisten und Anhängern von B.G. Tilaka. Die Bildung religiös-politischer Parteien: Die Geburt des indischen "Kommunalismus". Unterdrückung der antienglischen Bewegung. Morley-Minto-Gesetz (1909). Indien im Ersten Weltkrieg: Politische und wirtschaftliche Lage. Der Kurs der Metropole, ihre Position zu stärken. Die Wiederbelebung der Aktivitäten gemäßigter Nationalisten: der Home-Rule-Bewegung, der Lucknow-Kongresse des INC und der Muslim League. Aktionen radikaler Nationalisten: Ghadr Organization, Provisorische indische Regierung in Kabul.

Thema 4. Osmanisches Reich

Muslimisches zivilisatorisches Supersystem. Einschätzung der Rolle des Islam bei der Herausbildung der Grundwerte der muslimischen Zivilisation: ein historiographischer Aspekt. Religiös und rational in der Geschichte des sozialen Denkens muslimischer Intellektueller: Ideen der Mu'taziliten und Vertreter des "Goldenen Zeitalters" der arabischen Philosophie. Die Behauptung einer religiös-orthodoxen, konservativ-protektiven Tendenz. Der universelle Charakter des Islam in der Organisation der Gesellschaft. Das Ideal der Umma als Verschmelzung von gesellschaftspolitischer und religiöser Gemeinschaft, ihre Abweichung von lokalen Formen ethnischer und sozialer Schichtung. Das Bild des Herrschers als Bollwerk des Ideals des Islam, der Reinheit der Ummah und des Garanten der Existenz der Gemeinschaft. Autonomie politischer Eliten, ihre Typologie. Die Rolle und Stellung des muslimischen Klerus. Sozialpsychologischer Persönlichkeitstyp im muslimischen Osten. Die Bedeutung des Prinzips von al-Qadar bei der Entwicklung eines Verhaltensstereotyps, seine Auswirkungen auf das Massenbewusstsein. Kanäle sozialer Mobilität. Koran, Scharia und Geschäftstätigkeit eines Muslims. Ökonomische Konzepte des Islam. Der Einfluss der Religion auf die Kultur. Merkmal muslimischer Staatlichkeit. Beziehungen zu Nicht-Muslimen. Die Verbindung des Reichssystems mit der Statusautonomie untergeordneter Religionsgemeinschaften. Adaptionsmöglichkeiten des Islam, seine Fähigkeit, fremde Elemente zu integrieren.

Osmanisches Reich im 17. - der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Gründe für den Niedergang des Osmanischen Reiches in der Geschichtsschreibung. Strukturkrise des Imperiums: Hauptmerkmale. Die Krise des Militärsystems und ihre Folgen. Die Entwicklung der Agrarbeziehungen. Stand von Handwerk und Handel. Transformation in der Zusammensetzung der osmanischen herrschenden Elite: die wachsende Rolle der Ayans. Krise der Militärorganisation. Zersetzung der Janitscharenarmee. Der Beginn der militärischen Niederlagen der Osmanen. Veränderung in der Art der Beziehungen zwischen der Pforte und den europäischen Mächten. Französisch-türkischer Vertrag von 1740

Vertiefung der Krise des Reiches in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Die Krise der kaiserlichen Ordnung. Veränderungen in der Beziehung zwischen Zentrum und Peripherie: das Wachstum zentrifugaler Tendenzen. Zustimmung unabhängiger und halbunabhängiger Herrscher in Algerien, Tunesien, Libyen, Ägypten, Libanon. Die Entstehung des ersten Staates der Saudis in Arabien. Die Situation auf dem Balkan: sozioökonomische Verschiebungen, die Entstehung der Idee der Befreiung und der nationalen Wiederbelebung unter den von den Türken eroberten christlichen Völkern. "Ostfrage": Hintergrund, Wesen, Teilnehmer und ihre Interessen, geografisches Gebiet.

Das Zeitalter der Reformen. Reformen von Selim III als Beispiel für "schützende Modernisierung". Nizam-i-jedit-System, seine Bewertung. Gründe für die Niederlage der Anfangsphase der Modernisierung des Reiches. Die Transformationen von Mahmud II: Erfolge und Misserfolge. Zuspitzung der „Ostfrage“ während des Unabhängigkeitskampfes der Griechen. Türkisch-ägyptische Konflikte: Ursachen, Verlauf, Folgen. Tanzimat. Gulkhanei hatt-i-sheriff von 1839 und die Reformen der ersten Stufe der Tanzimat. Osmanismus. Die Rolle von M. Reshid Pascha. Der Krimkrieg und seine Auswirkungen auf die Kräfteaufteilung in der „Ostfrage“. Hatt-i-Humayun 1856, Transformationen der 50er-60er Jahre 19. Jahrhundert Bedeutung der Reformen der Tanzimat-Zeit.

Die Geburt der konstitutionellen Bewegung. Hintergrund: Wachsende Kontakte zum Westen, sozioökonomische Veränderungen, die Rolle der Intellektuellen bei der Gestaltung einer neuen Sicht auf die imperiale Ordnung und die sie umgebende Welt, die Entwicklung pädagogischer Ideen. I. Shinasi und N. Kemal. "Neue Osmanen": die Natur der Gesellschaft, die Hauptstadien der Aktivität, die Idee der Transformation des Staatssystems, das Konzept des Osmanismus.

Midhat Pascha und die Verfassung von 1876 Verschärfung der Lage auf dem Balkan: die „Bosnische Krise“. Finanzinsolvenzhäfen. Midhat Pasha und seine Rolle in den politischen Ereignissen Mitte der 1870er Jahre. "Das Jahr der drei Sultane". Verfassung von 1876: Umstände ihrer Verkündung, Hauptbestimmungen, Bewertung. Das Scheitern der internationalen Konferenz in Istanbul und die Verschärfung der „Ostfrage“. Russisch-Türkischer Krieg 1877-1878 Vertrag von San Stefano und Vertrag von Berlin.

Osmanisches Reich im späten XIX - frühen XX Jahrhundert. Der Zustand der Wirtschaft: die Dominanz traditioneller Wege, die Besonderheiten der Entstehung von Zentren des Kapitalismus. Die Rolle nichttürkischer ethnischer Gruppen im Unternehmertum. Aktivitäten von ausländischem Kapital: Anwendungsbereiche. Das Problem der osmanischen Verschuldung und die Errichtung einer Finanzkontrolle über die Pforte. Der Kampf der Mächte um Eisenbahnkonzessionen. Persönlichkeit von Sultan Abdul-Hamid II. Zulum-Modus: Hauptmerkmale. Aufstachelung zum nationalen Hass. Ideen des Pan-Islamismus in der Politik des Sultans. Außenpolitik von Abdul-Hamid II. Entwicklung der "östlichen Frage".

Jungtürkische Bewegung und Revolution 1908-1909. Die Formation der Opposition gegen das Zulum-Regime: die Einheits- und Fortschrittsorganisation. Ittihadistische Kongresse von 1902 und 1907, ihre Beschlüsse. Rede der „Armee der Bewegung“ und die Wiederherstellung der Verfassung von 1876. Ittihadistisches Programm, Parlamentswahlen. Ein Versuch eines konterrevolutionären Staatsstreichs und die Absetzung von Abdul-Hamid II. Bewertung der Ereignisse von 1908-1909: eine Diskussion in der Literatur.

Osmanisches Reich unter der Herrschaft der Jungtürken. Innenpolitik Junger Türke. Der Kampf um die Macht zwischen den jungen türkischen politischen Parteien. Die Machtübernahme des Triumvirats. Die Außenpolitik der Jungtürken: Annäherung an Deutschland, die Balkankriege, der Verlust Libyens. Die Krise der Lehre des Osmanismus, die Geburt der Idee des Turkismus (Ziya Gekalp). Verschärfung der Widersprüche zwischen den Großmächten in der „Ostfrage“. Umstände des Eintritts des Osmanischen Reiches in das Erste Weltkrieg. Der Verlauf der Feindseligkeiten. Die Situation in den arabischen Provinzen: die Stärkung der anti-türkischen Stimmung. "Die Große Arabische Revolution" von 1916. Geheime Verhandlungen zwischen England und Frankreich über die Teilung der arabischen Länder. Londons Kurs zur Zusammenarbeit mit der Zionistischen Weltorganisation: die Balfour-Erklärung zur Errichtung einer jüdischen „nationalen Heimat“ in Palästina. Wirtschaftliche und gesellschaftspolitische Lage des Landes bei Kriegsende. Kapitulation der Türkei: Waffenstillstand von Mudros.

Thema 5. Ägypten, Sudan

Ägypten unter der Herrschaft von Muhammad Ali. Die Situation in Ägypten Ende des 18. Jahrhunderts: Stärkung der Stellungen der Mamluken. Expedition von Bonaparte (1798-1801) und ihre Ergebnisse. Der Aufstieg von Muhammad Ali zur Macht. Kämpfe gegen die Mamluken. Transformationen von Muhammad Ali im Bereich der Agrarbeziehungen, des Handels und der Industrie. Militärische, administrative Reformen. Veränderungen im Kultur- und Bildungsbereich. Einführung eines Systems umfassender staatlicher Kontrolle. Transformationsergebnisse. Außenpolitik von Muhammad Ali: Beziehungen zum Sultan, Eroberung des Ostsudans und Strafexpeditionen nach Arabien. Position während des griechischen Aufstands. Türkisch-ägyptische Konflikte und die Kapitulation von 1841

Ägypten nach Muhammad Ali: eine neue Modernisierungsphase (50-70er Jahre des 19. Jahrhunderts). Kampf in der herrschenden Elite nach dem Tod von Muhammad Ali. Abbas-Khilmi: Ein Kurs zur Wiederbelebung der Antike und der alten osmanischen Ordnung. Die Politik von Said und Ismail: Liberale Reformen 1854-1879. Arabisierung von Armee und Staatsapparat. Ägypten als autonome Provinz des Osmanischen Reiches.

Der Bau des Suezkanals und die finanzielle Versklavung Ägyptens. Anglo-französische Rivalität in Ägypten. Französisches Projekt zum Bau eines Seeschifffahrtskanals. Die Rolle von F. de Lesseps. Bau des Suezkanals. Die internationale Bedeutung des Kanals, die Folgen seines Baus für Ägypten. Finanzbankrott, die Einrichtung einer englisch-französischen Kontrolle über die ägyptischen Finanzen. Bildung des „Europäischen Kabinetts“.

Befreiungsbewegung in Ägypten. Die Aktivitäten des "Europäischen Kabinetts" und die wachsende Unzufriedenheit im Land. Aktivierung gesellschaftspolitischer und religiöser Denkströmungen. Aufklärungsbewegung. Die Geburt nationalistischer Organisationen. Die Stimmung in der ägyptischen Armee, die Stellung der „Fellanoffiziere“. Die Persönlichkeit von A. Orabi. Armeeauftritte 1879 und 1881: Veränderungen in der Ausrichtung der politischen Kräfte. "Revolution" 9. September 1881 Watanisten kommen an die Macht. Stellung der europäischen Mächte. Der anglo-ägyptische Krieg von 1882. Bewertung von Orabi Paschas Aufstand in der historischen Literatur.

Ägypten unter britischer Herrschaft. Besatzungsregime in Ägypten. Lord Cromers Politik: Lösung der ägyptischen Schuldenfrage, Suezkanalregime, Kurs zur Entwicklung des Baumwollanbaus. Kolonialkapitalismus: Hauptmerkmale. Bildung von politischen Parteien und Organisationen des modernen Typs. „Hadeve Fronde“. M. Camille. Gesellschaftspolitischer Aufschwung 1906-1912 Beginn des Krieges zwischen England und der Türkei und Errichtung eines Protektorats über Ägypten. Bedeutung Ägyptens für England im Ersten Weltkrieg.

Ostsudan. allgemeine Charakteristiken Schlüsselwörter: ethnisch-soziale Zusammensetzung der Bevölkerung, Religion, Wirtschaft, Politik der türkischen Verwaltung. Stärkung der Steuerausbeutung der Bevölkerung des Sudan in den 1870er Jahren. Wachsende Unzufriedenheit im Land, die Rolle des religiösen Faktors. Persönlichkeit von Muhammad Ahmed. Der Aufstand der Mahdisten (1881-1898): Periodisierung, Charakteristika der Stadien. Bildung eines unabhängigen mahdistischen Staates. Englische Intervention, Schlacht von Omdurman. Gründung einer anglo-ägyptischen Eigentumswohnung.

Thema 6. Länder des arabischen Westens (Maghrib)

Maghreb-Länder: gemeinsame und besondere. Dei herrschen in Algier. Französische Intervention: Ursachen, Ursache, Eroberungsverlauf, Widerstandsnester. Merkmale des französischen Kolonialregimes in Algerien. Der Beginn der Transformation der algerischen Gesellschaft. Merkmale des antikolonialen Protests an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert: Traditionalisten und "Musulfaner". Hussein Tunesien. Versuche der Europäisierung (30-50er Jahre des 19. Jahrhunderts). Machtinteressen in Tunesien. Gründung eines französischen Protektorats. Marokko: ethnopolitische und sozioökonomische Situation. Der Kampf der europäischen Mächte um die Teilung Marokkos. Invasion in Frankreich, Protektoratsvertrag. Zwei "Marokkanische Krisen". Libyen: die Herrschaft der Karamanli-Dynastie, die zweite Eroberung Tripolitaniens durch die Türken, der Senussiyya-Orden und seine Beziehungen zu den türkischen Behörden. Italiens Aggression in Libyen, die Rolle der Senusiten bei der Organisation des Widerstands gegen die Kolonialisten. Die Ergebnisse der kolonialen Teilung der Länder Nordafrikas.

Thema 7. Iran

Iran im 18. Jahrhundert Die Rolle der antiken Staatlichkeit, der Institution der Erbmonarchie, imperialer Traditionen und des Schiismus bei der Herausbildung der soziokulturellen Exklusivität der Iraner. Besonderheiten der schiitischen Dogmatik: Die Lehre vom Imamat. Der Kult der Märtyrer. Schiitische Heiligtümer. Geografischer Faktor in der Geschichte des Iran. Einfluss nomadischer Invasionen auf Staatlichkeit, Wirtschaft, Kultur und ethnische Prozesse. Niedergang des Safawidenreiches. Die Eroberung des Iran durch die Afghanen, die Folgen. Die Nominierung von Nadir Khan, sein Kampf für die Befreiung und Vereinigung des Landes. Bundesstaat Nadir Shah Afshar. Die Ära des Bürgerkriegs: die Zends und die Qajars. Aufstieg zur Macht der Qajar-Dynastie.

Politische und sozioökonomische Entwicklung des Iran (erste Hälfte des 19. Jahrhunderts). Die ersten Qajar-Schahs, ihre Eigenschaften. Die Organisation der Zentralregierung, das System der administrativen Kontrolle des Landes. Klerus: seine finanzielle Situation, Rolle im Gottesdienst, Bildung und das politische und rechtliche System des Staates. Ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung, die Rolle des nomadischen Faktors. Zustand der Landwirtschaft, Formen des Landbesitzes. Die Art der Beziehung: Bauer - Grundbesitzer. Stadt, Handwerk, Handel.

Die Außenpolitik der Kadscharen. Aktivierung der Politik der europäischen Mächte im Iran um die Jahrhundertwende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Russisch-iranische Kriege und ihre Folgen. Herat Konflikt: Ursachen, Verlauf, Ergebnisse. Positionen ausländischer Mächte im Iran Mitte des 19. Jahrhunderts.

Baby Bewegung. Interne und externe Voraussetzungen. Periodisierung. Persönlichkeit des Baba. Die wichtigsten Bestimmungen seiner Lehre von einer gerechten Gesellschaft. Die soziale Zusammensetzung der Babis. Versammlung in Bedasht: Loslösung unter den Anhängern des Báb. Radikale Richtung: Repräsentanten, Ideen, Methoden. Unterdrückung der Babid-Bewegung, Folgen. Bewegungsbewertung: eine Diskussion in der Literatur.

Reformversuch „von oben“ im Iran. Die Machtübernahme von Mirza Tagi Khan: die Situation im Land. Tagi Khans Reformen: administrativ-politische und militärische Transformationen. Wirtschaftspolitik. Kultur- und Bildungsreformen. Einstellung zur Politik von Tagi Khan von Russland und England. Aktivierung von Reformgegnern: Rücktritt von Mirza Tagi Khan. Gründe für das Scheitern der Modernisierung des Iran.

Iran in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Die Umwandlung des Iran in eine Halbkolonie. England und Russland: Formen und Methoden des Eindringens in den Iran. Anglo-Russisches Abkommen über die Teilung des Iran (1907): Hintergründe, Inhalt, Folgen. Die Art der wirtschaftlichen und sozialen Prozesse im Iran im letzten Drittel des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts. Merkmale der Genese der kapitalistischen Struktur, die Rolle des externen Faktors. Der anfängliche Entstehungsprozess des iranischen Nationalismus. Die ersten Nationalisten und ihre Ideen. Massenbewegung zur Abschaffung des britischen Tabakmonopols.

Iran zu Beginn des 20. Jahrhunderts Verfassungsbewegung 1905-1911 im Iran: Voraussetzungen, Teilnehmer der Bewegung und ihre Ziele, die Rolle des schiitischen Klerus, Charakteristika der Etappen, Ergebnisse der Bewegung, ihre Bewertung in der Geschichtsschreibung. Iran im Ersten Weltkrieg: Iran und die Kriegsmächte; Kampf innerhalb des Landes um die Stellung im Krieg. „National Defense Committee“ in Qom und „National Government“ in Kermanshah. Anglo-russisches Abkommen über den Iran (1915). Stärkung der nationalen Befreiungsbewegung. Revolution von 1917 in Russland und im Iran.

Die Länder des Ostens erlebten im Laufe von drei Jahrhunderten des Neuen Zeitalters (XVI-XIX Jahrhundert) einen ziemlich schmerzhaften Übergang von einer dominierenden Position in der Weltgeschichte zu dem Status einer untergeordneten Seite, auf jeden Fall nachgebend und verteidigend. Zu Beginn dieser Periode, im 16.-17. Jahrhundert, waren sie hauptsächlich mit ihren eigenen inneren Problemen beschäftigt und schenkten dem Westen zu wenig Aufmerksamkeit. Japan, China, Indien und ihre unmittelbaren Nachbarn waren zu weit von Europa entfernt und waren daher nicht sehr besorgt über die ersten Expeditionen von Vasco da Gama in den Jahren 1498-1502. im Westen Indiens und die Gründung von Affonso d'Albuquerque 1509-1515, einer Kette von Festungen von der Insel Sokotra südlich des Jemen bis zur Halbinsel Mallacca, andere Überlegenheit über die „Ungläubigen“, insbesondere die Osmanen, ging dann vom Sieg aus zum Sieg.

In Japan, wo sich die Konsolidierung des Feudalismus im 16. Jahrhundert im endgültigen Triumph ausdrückte. Shogunats war die starre Zentralisierung der Macht mit der Unterdrückung der Freiheit von Bauern und Städtern zunächst von einer Tendenz zur Außenexpansion begleitet, besonders gegen Kerei am Ende des 16. Jahrhunderts. Die hier auftauchenden portugiesischen (1542) und spanischen (1584) Kaufleute, die auf wenig Interesse stießen, rückten mit der Aufnahme des Geschäfts Ende des 16. Jahrhunderts ins Blickfeld. Missionstätigkeit und insbesondere den Sklavenhandel. Der erste Shogun aus der Tokugawa-Dynastie beschränkte sich darauf, den 1600 eintreffenden Holländern und Briten die Portugiesen und Spanier gegenüberzustellen und mit ihnen günstigere Vereinbarungen zu treffen. Ein Versuch der Spanier im Jahr 1611, mit Hilfe der spanischen Marine die Holländer und Briten zu vertreiben, scheiterte. 1614 wurde das Christentum in Japan verboten (obwohl viele Feudalherren auf der Insel Kyushu, die Waffen aus Europa importierten, es bereits angenommen hatten). 1634 wurden alle Spanier aus dem Land vertrieben, 1638 alle Portugiesen. Eine Ausnahme wurde nur für die Holländer gemacht, die dem Shogun halfen, den Bauernaufstand 1637-1638 zu unterdrücken, aber selbst dann unter der Bedingung, dass ihr Handel auf das Gebiet einer kleinen Insel in der Nähe von Nagasaki beschränkt war, unter der Aufsicht des Shogun-Beamten und mit dem Verbot jeglicher religiöser Propaganda. Schon früher, 1636, wurde allen Japanern unter Androhung des Todes verboten, ihre Heimat zu verlassen und große Schiffe zu bauen, die für die Langstreckenfahrt geeignet waren. Die Ära des „geschlossenen Staates“ ist angebrochen, d.h. Abschottung des Landes von der Außenwelt, die bis 1854 andauerte. In dieser Zeit tauchten in Japan nur die holländischen und chinesischen Kaufleute auf.

Trotzdem verfolgten sie in Japan heimlich den Lauf internationaler Ereignisse und waren sich des Weltgeschehens bewusst, indem sie Informationen über fremde Staaten sammelten. Die Behauptung Russlands auf Sachalin und den Kurilen führte zu russischen Versuchen, Japan zu "öffnen". Alle waren erfolglos, beginnend mit Berings Expedition 1739 und endend mit Golovnins Expedition 1809-1813. Die Shogune versuchten, die feudale Ordnung so weit wie möglich zu bewahren. Das beste Mittel Gleichzeitig betrachteten sie die Selbstisolation des Landes. Sogar schiffbrüchigen japanischen Seeleuten, die von einem Sturm in andere Länder zurückgelassen wurden, wurde für immer das Recht genommen, in ihre Heimat zurückzukehren. Im Grunde dauerte dies bis zum Sturz des Tokugawa-Shogunats und der Meiji-Restauration im Jahr 1868.

Nachbar von Japan - dem größten Staat der Welt China - erlebte im XVI-XVII Jahrhundert. eine schmerzhafte Wendung in ihrer Geschichte. Die Ming-Dynastie, die ab 1368 regierte, übertrug die Verwaltung eigentlich Leiharbeitern, unter denen Korruption, Unterschlagung und Vetternwirtschaft blühten. Fast zwei Jahrhunderte des Oppositionskampfes (XV-XVI Jahrhunderte) endeten mit einem Scheitern. Die Mandschus nutzten den Niedergang der Wirtschaft und die feudale Reaktion, die das lebendige Denken im Land zerstörte. Ihre Stämme, die den Nordosten Chinas besetzten, waren Nebenflüsse der Ming-Dynastie, befanden sich auf einem niedrigeren Entwicklungsniveau als die Chinesen, aber ihre Kautionsprinzen, die beträchtlichen Reichtum, Sklaven und große Kampferfahrung angehäuft hatten (sie kämpften endlos gegeneinander) , wurden extrem intensiviert. Nurkhatsi, der begabteste der Baile, sammelte nach und nach alle Mandschus, schuf eine mächtige Einheitsarmee anstelle großer Formationen, die dank strenger Disziplin, einer unbestreitbaren Hierarchie militärischer Ränge, Blutsbanden der Stammeseinheit und hervorragenden Waffen äußerst kampfbereit war. Nachdem Nurhatsi 1616 seine Unabhängigkeit erklärt hatte, begann er 1618 einen Krieg mit China.

Der Krieg, in dessen Verlauf die Mandschu auch Korea, die Mongolei und Taiwan eroberten, dauerte bis 1683. Zu diesen 65 Jahren gehören auch der große Bauernkrieg von 1628-1645, der die Ming-Dynastie stürzte, der Verrat an der Ming-Aristokratie, der eigentlich mit zu Ende ging die Mandschus und erkannten ihre Macht an, um gemeinsam mit ihnen die Empörung der unteren Klassen ihres eigenen Volkes zu unterdrücken. Die Qing-Dynastie, die ab 1644 zu regieren begann, repräsentierte die Elite der Mandschus (Nachkommen von Nurhaci) und unterdrückte in den ersten 40 Jahren den Widerstand der Chinesen mit blutigsten Methoden, indem sie ganze Städte in Friedhöfe verwandelte (z , Yangzhou, wo laut Augenzeugen bis zu 800.000 Menschen abgeschlachtet wurden ).

Die Niederländer, Briten und Franzosen versuchten, den Untergang Chinas auszunutzen, und am Ende des 17. Jahrhunderts wurden sie stationiert. ein reger Handel in den Küstenstädten Südchinas, wo alles zu extrem niedrigen Preisen eingekauft und in Europa zu hohen Preisen verkauft wurde. Die Qing-Kaiser folgten jedoch bald dem Beispiel Japans und begannen, die Aktivitäten von Ausländern einzuschränken. 1724 wurde die Verkündigung des Christentums verboten und die Missionare des Landes verwiesen. 1757 wurden alle chinesischen Häfen für den Außenhandel geschlossen, mit Ausnahme von Kanton und Macau, die von den Portugiesen erobert wurden. Aus Angst vor der Stärkung der Städte, die zu Zentren des Widerstands gegen die Mandschu wurden, behinderten die Qing-Herrscher die Entwicklung von Handel und Handwerk, behinderten den Außenhandel und sogar den Bau von Handelsschiffen. Monopolunternehmen, die unter der strengen Kontrolle der Qing-Bürokratie standen, handelten mit Sondergenehmigungen (Kaufleute aus Shanxi – mit Russland und Zentralasien, Kantonesisch – mit der British East India Company). Kaufleute wurden mit Geldverleihern und mit der Spitze der Bürokratie in Verbindung gebracht. Gleichzeitig verschärften die Qings, die die alten Modelle der chinesischen Monarchie weitgehend übernommen hatten, ihre Grausamkeit weiter, indem sie das Beste aus den Prinzipien des Konfuzianismus (Unterordnung eines Sohnes unter seinen Vater, Unterwerfung unter den Herrscher usw.) machten regeln das Leben der Chinesen, ihre Unterordnung und Erniedrigung.

Die komplexe soziale Hierarchie der Gesellschaft wurde von den Manchus auf ihren Höhepunkt gebracht. 1727 wurde die Sklaverei in Übereinstimmung mit den Sitten der Mandschu per kaiserlichem Dekret eingeführt. Sogar der Harem des Bogdykhan war streng hierarchisch und zählte 3 Hauptkonkubinen, 9 Konkubinen der zweiten Kategorie, 27 der dritten, 81 der vierten. Die Strafgesetzgebung umfasste 2.759 Straftaten, von denen mehr als 1.000 mit dem Tod bestraft wurden. Das despotische Machtsystem, verbunden mit ständiger Demütigung (Folter, Schläge mit Stöcken, Rasieren des Kopfes und Tragen eines Zopfes durch Männer als Zeichen des Gehorsams gegenüber den Manchus), trug zur ständigen Unzufriedenheit und versteckten Empörung der Menschen bei, die periodisch auftraten brach während der Aufstände aus. Aber im Grunde häufte sich allmählich die Empörung, besonders in Geheimbünden, die oft ganze Gemeinschaften, ganze Dörfer, Kaufmanns- und Handwerkerkorporationen zu ihren Mitgliedern zählten. Entstanden in der Ära der mongolischen Herrschaft im 13. Jahrhundert, vervielfachten sich diese Gesellschaften nach der Eroberung des Landes durch die Mandschus. Alle diese Gesellschaften – „Weißer Lotus“, „Triade“ (d. h. die Gesellschaft von Himmel, Erde und Mensch), „Faust im Namen des Friedens und der Gerechtigkeit“ und andere – waren besonders stark in Küstenstädten, wo sie von Kaufleuten geführt wurden . Mitglieder der Gesellschaften, die durch strenge Disziplin, Moral der Selbstverleugnung und fanatischen Glauben an ihre Sache gebunden sind, spielten nicht nur in Anti-Mandschu-Reden eine große Rolle, sondern auch bei der Vereinigung von Landsleuten im Ausland und der Stärkung ihrer Beziehungen zu ihrem Heimatland und ihren Verwandten ein fremdes Land. Die Auswanderung der Chinesen, vor allem in benachbarte Länder, spielte eine bedeutende Rolle bei der Verbreitung der Ideologie des Konfuzianismus, des Ahnenkults und anderer Merkmale der spirituellen Kultur der Chinesen und einer gewissen Frömmigkeit der umliegenden Völker vor China . Darüber hinaus schlossen sich viele der Länder, die sie verließen (Burma, Vietnam, Siam, Korea, Mongolei, Tibet, Kashgaria, jetzt Xinjiang), entweder regelmäßig China an oder fielen unter sein Protektorat oder wurden gezwungen, sich ihm in verschiedenen Arten anzuschließen ungleiche Beziehungen.

Chinas Beziehungen zu Russland waren eigenartig. 1689 wurde in Nertschinsk der erste russisch-chinesische Grenz- und Handelsvertrag unterzeichnet. Gemäß dem Kyachta-Vertrag von 1728, d.h. 4 Jahre nach der Vertreibung westlicher Missionare aus China,

Nachdem Russland seine Beziehungen zu Russland durch territoriale Zugeständnisse gestärkt hatte, gewann es das Recht, eine geistliche orthodoxe Mission in Peking zu unterhalten, die tatsächlich die Funktionen einer diplomatischen und einer Handelsmission erfüllte. Ende des 18. Jahrhunderts. Ein neuer Konflikt zwischen Russland und China entstand aufgrund der Versuche des Bogdykhans, die Kalmücken zu unterwerfen, die aus dem Dsungar-Khanat, mit dem die Mandschu ab dem 17. Jahrhundert kämpften, in die Wolga-Länder einwanderten. Der Versuch wurde von den Russen vereitelt, woraufhin die Chinesen sogar aufhörten, die Kalmücken nach Tibet zu lassen, um die Schreine von Lhasa anzubeten. Nach der Zerstörung des Dzungar Khanates durch die Armeen des Bogdy Khan in drei Feldzügen von 1755-1757 teilten die Chinesen (Obere Manchus) es in die Innere (südliche) und Äußere (nördliche) Mongolei und unterbrachen die direkten wirtschaftlichen Beziehungen zwischen der Mongolei Mongolen und Russland, die zuvor stattgefunden hatte. Diese Verbindungen wurden erst mehr als 100 Jahre später, nach Abschluss der russisch-chinesischen Verträge von 1860 und 1881, wiederhergestellt. Aber zu diesem Zeitpunkt verließen sich die chinesischen Kaufleute, die sich in der Mongolei niedergelassen hatten, auf die Hilfe der Mandschu-Behörden und der Solide finanzielle und kommerzielle Unterstützung der britischen, japanischen und amerikanischen Firmen konnten schließlich ihre Dominanz in der Mongolei sichern.

Die gewaltsame „Entdeckung“ Chinas durch den Westen erfolgte nach der Niederlage Chinas im ersten „Opium“-Krieg von 1840-1842. Die Briten nahmen ihm die Insel Hongkong ab, zwangen ihn, neben Kanton 4 weitere Häfen für den Außenhandel zu öffnen und erhielten vom Bogdykhan das Recht auf Extraterritorialität, Handelsfreiheit und viele andere Zugeständnisse. 1844 erhielten die Vereinigten Staaten und Frankreich ähnliche Zugeständnisse von China zu ihren Gunsten. All dies untergrub den für beide Seiten vorteilhaften russisch-chinesischen Handel aufgrund der stark zunehmenden Konkurrenz durch die Westmächte. Um Russland seinen Rivalen entgegenzustellen, schlossen die Chinesen 1851 ein Abkommen mit Russland, das russischen Kaufleuten bedeutende Privilegien einräumte.

Der Taiping-Aufstand, der 1851-1864 ganz China erschütterte. England, Frankreich und die USA nutzten nach den Kriegen von 1856-1858 die weitere Stärkung ihrer Positionen und die faktische Unterordnung der Mandschu-Herrscher. und 1860 endgültig von der völligen Hilflosigkeit ihrer mittelalterlichen Armee gegenüber den mit modernster Technik ausgestatteten Truppen der westlichen Imperialisten überzeugt. Hinzu kam, dass damals die Gefahr des Zusammenbruchs des Staates mit besonderer Schärfe aufkam. Dies zeigte sich am deutlichsten in Westchina, wo die Dunganen und andere Muslime bis 1864 eine Reihe kleiner Staaten gründeten. 1867 wurde ganz Kashgaria (Xinjiang) von dem Tadschiken Yakub-bek, einem Würdenträger des Khan von Kokand, unter seiner Herrschaft vereint. Besonders gefährlich war, dass Yakub-bek, der sich auf England konzentrierte, 1874 ein Handelsabkommen mit ihr abschloss und auf Geheiß der Briten vom osmanischen Sultan den Titel eines Emirs, Waffen- und Militärausbilders erhielt. Im Bundesstaat Yakub-bek (Jety-shaar, d.h. „Sieben Städte“) herrschte die Scharia, und „Khojas“, Nachkommen turkestanischer Derwische, die von 1758 bis 1847 eine Reihe von Aufständen gegen die Mandschu anführten, genossen großen Einfluss , nach dem Tod von Yakub-bek im Jahr 1877 begann ein Kampf um die Macht an der Spitze von Jety-shaar. Die Qing-Regierung nutzte dies aus und schaffte es 1878, die Jeti-shaar zu liquidieren.

Dennoch wurde China aufgrund des verräterischen Verhaltens der Mandschu-Beamten und der Qing-Dynastie, die in der Knechtschaft der Imperialisten Erlösung von ihrem eigenen Volk suchten, tatsächlich zu einer Halbkolonie der Westmächte. Der letzte offizielle Widerstand gegen den Westen war Chinas Krieg mit Frankreich in den Jahren 1884-1885. Nachdem China eine Niederlage erlitten hatte, war es gezwungen, auf die formelle Souveränität über Vietnam zu verzichten, das zum Gegenstand der kolonialen Wünsche Frankreichs geworden war. Der nächste Rückschlag für die Qing war der Chinesisch-Japanische Krieg von 1894-1895. Japan, das nach 1868 einen Ausweg aus seinen inneren Schwierigkeiten in der Expansion nach außen fand, versuchte ab 1874, Eroberungen in China und Korea durchzuführen, das ihm formell unterstellt war. Mit Beginn des Krieges erreichten die Japaner alles, was sie wollten: Sie eroberten Taiwan und die Penghuledao-Inseln, erlegten China Wiedergutmachung auf, machten Korea formell unabhängig von China (das heißt, wehrlos gegen die japanische Expansion). Diese Niederlage war der Grund für den neuen Druck des Westens auf China: Die Qing-Regierung war gezwungen, eine Reihe von Sklavenkrediten anzunehmen, um England, Frankreich, Deutschland, die Vereinigten Staaten sowie Russland und Japan, die sich angeschlossen hatten, zu versorgen der „Mächtekonzern“, Konzessionen für den Bau von Eisenbahnen und die „Verpachtung“ einer Reihe von Gebieten. Die Dominanz der Mächte, die Willkür von Ausländern und Missionaren sowie die Folgen der erlittenen Niederlagen Chinas waren Hauptgrund der Aufstand von 1899-1901, der gemeinsam von den Truppen der Mächte unterdrückt wurde, die China kontrollierten, sowie von Österreich-Ungarn und Italien, die sich ihnen anschlossen. Der halbkoloniale Status Chinas war damit endgültig gesichert.

Auch der Iran wurde in eine Halbkolonie verwandelt. Im 16. Jahrhundert. Es war ein mächtiger Staat der Safawiden, zu dem neben dem Iran auch Aserbaidschan, Armenien, Georgien, ein Teil Afghanistans und Zentralasien gehörten. Um den Besitz des gesamten Kaukasus, Kurdistans und des Iraks gab es einen erbitterten Kampf zwischen den Safawiden und dem Osmanischen Reich. Allerdings bereits im XVI Jahrhundert. Die Macht der Safawiden wurde durch den wirtschaftlichen Niedergang sowie durch ständige Aufstände versklavter Völker untergraben. Die ab 1709 wachsende Bewegung der rebellischen Afghanen führte zur Eroberung der Hauptstadt des Staates - Isfahan. Ab 1726 im Kampf gegen die Afghanen und die Osmanen, die 1723 einfielen, gelang es den Khorasan-Turkmenen Nadir, vom Stamm der Afshar, nicht nur, die Eroberer zu vertreiben, sondern auch den Iran als großes asiatisches Reich, einschließlich ganz Afghanistans, wiederzubeleben. Teil von Indien, Zentralasien und Transkaukasien. Nach dem Tod von Nadir Shah im Jahr 1747 brach sein Reich jedoch zusammen. Die nichtiranischen Regionen gingen im Wesentlichen einen unabhängigen Entwicklungspfad ein, und in den von Feudalkämpfen versunkenen Iran begannen ab 1763 die Briten und Holländer einzudringen, nachdem sie die Rechte der Extraterritorialität, des zollfreien Handels und des Zolls erhalten hatten Errichtung ihrer bewaffneten Handelsposten und tatsächlich Militärfestungen an mehreren Punkten in der persischen Bucht.

Die Qajar-Dynastie, die 1794 an die Macht kam, regierte mit den grausamsten Methoden, entstellte und blendete oft die Bevölkerung ganzer Städte, trieb die Bewohner nicht-iranischer Gebiete in die Sklaverei und organisierte auch dort nach wie vor Massaker und Pogrome der Fall in den Jahren 1795-1797. in Georgien, Aserbaidschan und Armenien. Anschließend führte der Iran hauptsächlich auf dem Territorium dieser Länder zwei Kriege mit Russland (1804-1813 und 1826-1828), die für ihn erfolglos endeten. Gleichzeitig kam es zu einem intensiven Eindringen der Briten in den Iran, die durch Bestechung buchstäblich jeden, „vom Schah bis zum Kameltreiber“, 1801 einen neuen Vertrag mit dem Iran abschlossen, der ihre Positionen weiter ausbaute und stärkte Der Iran erlaubte es, dieses Land als Druckmittel gegen Russland, Frankreich und Afghanistan einzusetzen (was England an der "Entwicklung" Indiens hinderte). Und gemäß dem Vertrag von 1814 mischte sich England direkt in die Beziehungen des Iran zu seinen Nachbarn ein, indem es ihm im Falle eines Krieges mit Russland oder Frankreich 150.000 Pfund zur Verfügung stellte und es verpflichtete, die Afghanen im Falle ihres Angriffs auf das „britische“ Indien zu bekämpfen .

Später jedoch, im Kampf zwischen Russland und England um Einfluss auf den Iran, begann Russland, die Macht zu übernehmen. Trotzdem gelang es den Briten, ihre Positionen zu behaupten und dem Iran 1841 sogar einen neuen ungleichen Vertrag aufzuzwingen. Die Aufstände der Babids (Anhänger der religiösen Bewegung von Sayyid Ali Muhammad Baba) in den Jahren 1844-1852. schockierte den Iran und weckte sogar einen Reformwillen bei einem Teil der feudal-bürgerlichen Elite, die schnell vom Hof ​​des Schahs, der konservativen Aristokratie und dem Klerus abgewürgt wurde. Diese Kreise versuchten später, zwischen England und Russland zu manövrieren, wurden aber im Allgemeinen zum Rückzug gezwungen, indem sie beiden Mächten verschiedene Zugeständnisse, entscheidende Positionen im Bankensystem und bei den Zolleinnahmen, in der Armee und in verschiedenen Abteilungen verschafften. Der Norden des Iran wurde zum Einflussbereich Russlands, der Süden - Englands.

Anders verlief das Schicksal anderer Länder des Ostens, die zu Objekten direkter kolonialer Expansion und direkter Unterordnung unter den Westen wurden.

Wie verlief die Osterweiterung Europas und in welchen Etappen? Die Expansion Europas nach Osten begann mit den portugiesischen Eroberungen in Afrika. Bereits 1415 eroberten die Portugiesen Ceuta an der Nordküste Marokkos und machten es zur ersten ihrer afrikanischen „fronteiras“ (Grenzfestungen). Dann besetzten sie die Häfen von El Ksar Es Segir (1458) und Anfu (1468), die sie vollständig zerstörten, nachdem sie an ihrer Stelle ihre Festung Casa Branca errichtet hatten, die später auf Spanisch Casablanca genannt wurde. 1471 eroberten sie Arsila und Tanger, 1505 Agadir, 1507 Safi, 1514 Mazagan. Fast die gesamte Küste Marokkos war in portugiesischer Hand, mit Ausnahme von Rabat und Sale. Doch bereits 1541 schwächte sich die Herrschaft der Portugiesen ab, nachdem sie Agadir und bald auch Safi, Azzemmour, Mogador aufgegeben hatten. Am längsten dauerten sie in Mazagan (heute El Jadida) – bis 1769. Aber im Grunde wurde ihr Einfluss in Marokko 1578 beendet, als fast die gesamte portugiesische Armee an der Spitze in der Nähe von El Ksar El Kebir mit König Sebastian starb. Viele Festungen sicherten jedoch ihre Vorherrschaft in Afrika, Brasilien und Südostasien. Die Häfen von Diu, Daman und Goa in Indien, Macau in China blieben bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts im Besitz Portugals. Im 16. Jahrhundert. Sie hatten auch viele Hochburgen in Siam und auf den Molukken. Sie gründeten eine Reihe solcher Festungen in Ceylon, darunter Colombo, die zukünftige Hauptstadt der Insel.

Die Spanier, die den Portugiesen folgten, erging es in Amerika besser als in Asien und Afrika, wo sie entweder von den Portugiesen überholt wurden oder auf erbitterten Widerstand stießen. Der einzige bedeutende Besitz Spaniens in Asien waren die Philippinen, die 1521 von Magellan entdeckt, aber erst 1565-1572 in einem erbitterten Kampf erobert wurden. Im Mittelmeerbecken erzielten die Spanier zunächst einige Erfolge, indem sie 1497 und 1509-1511 Melilla in Nordmarokko eroberten. eine Reihe von Städten in Algerien - Oran, Mostaganem, Tenes, Sherchel, Bejaya sowie die Insel Peñon vor der Hauptstadt des Landes. Der König von Spanien wurde sogar zum König von Algerien ausgerufen. Aber all diese Positionen sowie der Einfluss unter den "Friedlichen", d.h. Die mit Spanien verbündeten Stämme gingen 1529 verloren, als Algerien endgültig Teil des Osmanischen Reiches wurde. Die Ausnahme war Oran, das bis 1792 in den Händen der Spanier blieb.

Noch aktiver waren die Spanier in Tunesien. 1510 eroberten sie Tripolis, das damals zu Tunesien gehörte, und 1535 Tunesien selbst, das sie bis 1574 besaßen, d.h. fast 40 Jahre alt. Von hier aus mussten sie sich jedoch zurückziehen. Damals konnten die Spanier, vor allem im Bündnis mit den Malteser-, Genua- und Venedigrittern, den Osmanen noch auf See, aber viel seltener an Land Widerstand leisten. Die Schlacht von Lepanto im Jahr 1571, in der die vereinten Kräfte Spaniens und seiner Verbündeten die osmanische Flotte besiegten, und gleichzeitig das Scheitern der spanischen Armee unter König Karl V. in der Nähe von Algier im Jahr 1541 und auch in der Nähe von Tripolis im Jahr 1551, sind sehr charakteristisch. Ganz Europa war schockiert über die Niederlage der ungarisch-tschechischen Armee im Jahr 1526, den Tod von König Lajos II., der sie führte, die Besetzung der Länder Ungarn, Tschechien und Kroatien durch die Osmanen, ihre Feldzüge im Jahr 1529 und 1532 gegen Wien. Anschließend hing die osmanische Bedrohung über Wien bis 1683, als die Osmanen die österreichische Hauptstadt zum letzten Mal belagerten und ihre Vorhut - die Krim-Kavallerie - sogar die Grenzen Bayerns erreichte. Doch die entscheidende Niederlage, die ihnen die Armee des polnischen Königs Jan Sobessky zufügte, führte dann nicht nur zu einer Wende im Kriegsverlauf, sondern auch zur Entwicklung der Konfrontation zwischen dem muslimischen Osten und dem christlichen Westen insgesamt.

Das habsburgische Spanien überanstrengte sich, übernahm die unerträgliche Rolle des Welthegemons und strebte gleichzeitig danach, zu kämpfen und zu kämpfen Mit die Osmanen und die Gozes in den Niederlanden und die Franzosen in Europa und die Indianer in Amerika und die Rebellen auf den Philippinen sowie die Briten und Protestanten auf der ganzen Welt. Die Bevölkerung des Landes ist die brillanteste, aber auch die schwierigste in der spanischen Geschichte des 16. Jahrhunderts. sank um 1 Million (d. h. um 1/9) und verlor weiterhin jährlich 40.000 Auswanderer, die nach Amerika abreisten. Bis zum Ende des Jahrhunderts waren 150.000 Spanier (3 % der aktiven Bevölkerung dieser Zeit) Vagabunden, Bettler, Kriegsinvaliden, Kriminelle und andere Randgruppen. Moriscos (getaufte Mauren) verließen regelmäßig das Land, spielten eine bedeutende Rolle in der Wirtschaft, waren aber gleichzeitig das Objekt des Hasses für den Klerus und der Neid des Pöbels. Ihr vollständiges Exil in den Jahren 1609-1614. (mit dem geheimen Ziel, sich auf ihre Kosten zu bereichern) unterminierten schließlich die materiellen Möglichkeiten des Reiches, für das die Last der Großmacht unerträglich wurde. Krieg der "Spanischen Erbfolge" 1701-1714 nahm Spanien praktisch den Status einer Großmacht, obwohl es seine Kolonien behielt.

Noch bevor Spanien als Kolonialmetropole in den Hintergrund trat, rückten die Niederländer, die gerade selbst die Unabhängigkeit erlangt hatten (eigentlich 1581, 1609 - formell), und die Briten fast zeitgleich in den Vordergrund. Die ostindischen (seit 1602) und westindischen (seit 1621) Kompanien der Niederländer starteten eine intensive koloniale Expansion auf der ganzen Welt. Die Niederländer nutzten die Schwächung Portugals, das 1580 (bis 1640) von Spanien annektiert wurde, und begannen, die Portugiesen überall zu vertreiben, indem sie sie 1609 (zusammen mit den Spaniern) von den Molukken vertrieben und 1641 Malakka in Besitz nahmen . 1642 eroberten sie Taiwan und 1658 eroberten sie Ceylon von den Portugiesen. Die bereits 1596 von den Holländern begonnene Eroberung Javas dauerte bis ins 18. Jahrhundert. Im 17. Jahrhundert Madura, Mauritius, eine Reihe von Kolonien in Afrika und Amerika wurden ebenfalls erobert. Nachdem die Holländer 1619 die englische Flotte in mehreren Schlachten im Golf von Thailand und in der Sundastraße besiegt hatten, entledigten sie sich vorübergehend der Briten als Konkurrenten in Südostasien. Allerdings bereits ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Holland verliert seine See- und Handelshegemonie infolge des Erfolgs Englands in den englisch-niederländischen Kriegen von 1652-1654. und 1672-1674, sowie die großen Verluste Hollands in den Kriegen mit Frankreich 1672-1678, 1668-1697, 1702-1713. Zu dieser Zeit war Frankreich zu einem mächtigen Handels- und Kolonialrivalen Hollands geworden, das angesichts der Bedrohung durch die französische Expansion gezwungen war, mit England zu blockieren. Daher begann Holland, das zu diesem Zeitpunkt England wirtschaftlich (insbesondere in der industriellen Entwicklung) unterlegen war, ihr eine Position nach der anderen zu geben. Und nach der Errichtung der französischen Herrschaft in Holland in den Jahren 1795-1813 wurden die niederländischen Kolonien in Afrika, Amerika und Ceylon von den Briten erobert. Nach der Wiederherstellung der Souveränität war Holland gezwungen, dem Verlust dieser Kolonien „freiwillig“ zuzustimmen und gemäß dem Londoner Vertrag von 1824 auch zugunsten Englands auf seine Besitzungen in Indien und Malaya zu verzichten. Aber sie behielt ihre Hauptkolonie in Asien - Indonesien.

Die Rivalität der Mächte führte oft dazu, dass die Kolonien, die von Hand zu Hand gingen, oft ein komplexes ethnokulturelles Erscheinungsbild erhielten. Dies gilt insbesondere für die Inseln, unter denen beispielsweise Ceylon seit 1517 Gegenstand der Ansprüche der Portugiesen war, seit 1658 eine Kolonie Hollands, seit 1796 Englands. Ungefähr dasselbe war mit Mauritius seit Beginn des 16. Jahrhunderts der Fall. gehörte den Portugiesen, ab 1598 den Holländern, ab 1715 den Franzosen, ab 1810 den Briten.

England, das seine Kolonialpolitik im Kampf gegen Spanien und Portugal im Bündnis und dann auch im Kampf gegen Holland begann, stand später in erbitterter Konkurrenz zu Frankreich. Als Ergebnis dieses ständigen jahrhundertealten Kampfes mit den kontinentalen Mächten haben die Briten viel gelernt und viel erreicht, indem sie unter anderem die Widersprüche zwischen ihren Konkurrenten im Kolonialraub nutzten. Die Briten begannen ihre Expansion nach Osten als Verbündete der Holländer im Kampf gegen die Portugiesen und Spanier. Sie traten unabhängig voneinander in Amerika auf, wo sie 1583 die Insel Neufundland eroberten und 1607 die erste britische Kolonie Virginia gegründet wurde. Aber ab 1615 begann das Wachstum englischer Handelsposten (Surat, Masulinatem, Pulicat, Madras) in Indien, wo es den Briten gelang, eine Reihe von Handelsprivilegien im Mogulreich zu erlangen. Lange Zeit beschränkten sie sich auf das wirtschaftliche Eindringen in die Kolonien ihrer geschwächten Konkurrenten - Portugal und Holland. Einige von ihnen, hauptsächlich in Amerika, wurden im 18. Jahrhundert gefangen genommen. Englands Hauptrivale war Frankreich, das gleichzeitig in Nordamerika, in der Karibik und in Indien bekämpft wurde. Fast überall ging der Sieg nach einem 20-jährigen Krieg, der die Position Frankreichs in Indien bis 1761 praktisch beseitigte, nach England. 1757-1764. Die Briten eroberten Bengalen, 1799 zerschmetterten sie Mysore, 1818 besiegten sie die Marathas. Die Eroberung des Punjab im Jahr 1846 vollendete die Eroberung Indiens. Noch früher, 1786, begannen die Briten, 1824 nach Malaya zu expandieren - der erste Krieg mit Burma. Dann erkannte Holland die „Legitimität“ der Eroberung Singapurs durch England im Jahr 1819 an.

Trotz der schweren Krise des britischen Kolonialismus im letzten Viertel des 18. Jahrhunderts, als England im 19. Jahrhundert 13 Kolonien in Nordamerika verlor, die später die Vereinigten Staaten bildeten. Das Kolonialreich Großbritannien wuchs weiter aufgrund der Kolonialisierung Australiens und Neuseelands, neuer Eroberungen in Afrika und auch in Asien, wo 1839 Aden im Süden des Jemen erobert wurde, 1842 - Xianggang (Hongkong) in Südchina, das zu einer der Stützpunkte der britischen Expansion in Asien wurde. 1878 erhielt England Zypern vom Osmanischen Reich und erlangte 1882 die Kontrolle über Ägypten, wodurch es tatsächlich die Herrin des Mittelmeers wurde und sich auf seine Stützpunkte in Gibraltar (seit 1704), Malta (seit 1800), Zypern und die Suezkanalzone. 1885 wurde die Eroberung Burmas abgeschlossen, 1898 wurde unter dem Deckmantel einer „Pacht“ der Hafen von Weihaiwei von China übernommen.

Geographische Entdeckungen des XV-XVI Jahrhunderts. veränderte den Lauf der Weltgeschichte und markierte den Beginn der Expansion der führenden westeuropäischen Länder in verschiedene Teile der Welt und die Entstehung von Kolonialreichen.

Die ersten Kolonialmächte waren Spanien und Portugal. Ein Jahr nach der Entdeckung der westindischen Inseln durch Christoph Kolumbus verlangte die spanische Krone vom Papst (1493) die Bestätigung ihres exklusiven Rechts, die Neue Welt zu entdecken. Nach Abschluss der Verträge von Tordesillas (1494) und Saragossa (1529) teilten die Spanier und die Portugiesen die Neue Welt in Einflusssphären auf. Das Abkommen von 1494 über die Aufteilung der Einflusssphären entlang des 49. Meridians schien jedoch beiden Seiten zu eng (die Portugiesen konnten im Gegensatz zu ihm die Kontrolle über Brasilien übernehmen), und nach Magellans Weltreise es verlor seine Bedeutung. Alle neu entdeckten Länder in Amerika, mit Ausnahme von Brasilien, wurden als Besitzungen Spaniens anerkannt, das außerdem die Philippinen eroberte. Brasilien und Länder entlang der Küste von Afrika, Indien und Südostasien gingen an Portugal.

Die Kolonialtätigkeit Frankreichs, Englands und Hollands bis Anfang des 17. Jahrhunderts. wurde hauptsächlich auf die vorläufige Aufklärung der Gebiete der Neuen Welt reduziert, die nicht von den Spaniern und Portugiesen erobert wurden.

Erst die Zerschlagung der spanischen und portugiesischen Vorherrschaft auf den Meeren Ende des 16. Jahrhunderts. schufen die Voraussetzungen für die rasche Expansion neuer Kolonialmächte. Ein Kampf um Kolonien begann, in dem dem staatlich-bürokratischen System Spaniens und Portugals die private unternehmerische Initiative der Holländer und Briten gegenüberstand.

Die Kolonien wurden zu einer unerschöpflichen Bereicherung für die Staaten Westeuropas, aber ihre gnadenlose Ausbeutung wurde für die Ureinwohner zur Katastrophe. Die Eingeborenen wurden oft einer umfassenden Zerstörung ausgesetzt oder aus dem Land vertrieben, als billige Arbeitskräfte oder Sklaven eingesetzt, und ihre Einführung in die christliche Zivilisation wurde von der barbarischen Ausrottung der ursprünglichen lokalen Kultur begleitet.

Mit all dem ist der westeuropäische Kolonialismus zu einem mächtigen Hebel für die Entwicklung der Weltwirtschaft geworden. Die Kolonien sicherten die Kapitalakkumulation in den Mutterländern und schufen ihnen neue Märkte. Als Ergebnis der beispiellosen Ausweitung des Handels hat sich ein Weltmarkt entwickelt; das Zentrum des Wirtschaftslebens verlagerte sich vom Mittelmeer an den Atlantik. Hafenstädte der Alten Welt wie Lissabon in Portugal, Sevilla in Spanien, Antwerpen und die Niederlande haben sich zu mächtigen Handelszentren entwickelt. Antwerpen wurde zur reichsten Stadt Europas, in der dank des dort eingeführten Regimes der vollständigen Handelsfreiheit internationale Handels- und Kreditgeschäfte in großem Umfang durchgeführt wurden.

 

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