Sie können das Vaterunser zu Ostern lesen. Osternachtgebete für alle Krankheiten

1) Von der Fomina-Woche bis zur Osterfeier alles Gottesdienste und den Anforderungen geht ein dreimaliges Singen oder Lesen des Troparions „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ voraus (siehe auch Abschnitt 5).

2) Bei der Nachtwache wird der Überlieferung nach „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal) anstelle von „Kommt, lasst uns anbeten ...“ und nach „Der Segen der ...“ gesungen Herr sei mit dir ...“ vor Beginn der sechs Psalmen (vgl.: Absatz 5).

3) Bei der Nachtwache am Sonntag, am Ende der Osterstichera bei der Vesperstichera, wird (einmal) das Troparion „Christus ist von den Toten auferstanden“ gesungen: Es ist in der letzten Stichera, dem Sein, enthalten sein Fazit.

4) In der Liturgie wird „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal) nach „Gesegnet ist das Königreich ...“ gesungen.

• Notiz. Normalerweise singen die Geistlichen zu Beginn der Nachtwache und der Liturgie das Troparion insgesamt zweimal und zum dritten Mal mit den Worten: „... den Tod auf den Tod treten“, und die Sänger beenden: „Und denen in den Gräbern gab er Leben.“ In manchen Kirchen wird das Troparion „Christus ist auferstanden“ (einmal) vom Klerus und dann (einmal) von beiden Chören gesungen. Vor den sechs Psalmen wird „Christus ist auferstanden“ normalerweise alle drei Male vom Chor gesungen.

5) „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal) wird zu Beginn der Stunden, Vesper, Komplet, Mitternachtsgebet und Matinen gelesen: in der 3., 9. Stunde, Komplet und Mitternachtsgebet – statt „ Himmlischer König ...“ und um 1 Uhr morgens um 6 Uhr und Vesper (wenn die 9. Stunde unmittelbar vor ihrem Beginn gelesen wird), der Überlieferung nach anstelle von „Kommt, lasst uns anbeten ...“.

6) In der Liturgie wird (einmal) „Christus ist von den Toten auferstanden“ gesungen statt „Wir haben das wahre Licht gesehen…“. Eingang: „Kommt, lasst uns anbeten ... die Auferstandenen ...“.

7) Am Ende der Liturgie singen die Sänger beim Ausruf: „Ehre sei Dir, Christus, unser Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir“: „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ (dreimal). Bei allen anderen Gottesdiensten erfolgt nach dem Ausruf „Ehre sei Dir, Christus, unser Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir“ der Abschluss wie üblich. Die Entlassung bei allen Gottesdiensten beginnt mit den Worten: „Auferstanden von den Toten ...“.

8) Am Sonntag, nach dem Ende der Liturgie, überschattet der Priester nach altem Brauch das Volk dreimal mit dem Kreuz und verkündet: „Christus ist auferstanden!“, wie in den Tagen der Hellen Woche. Die Sänger singen zum Schluss „Christus ist von den Toten auferstanden …“ (dreimal), „Und uns ist das ewige Leben gegeben, wir beten seine dreitägige Auferstehung an“ (einmal). An Wochentagen gibt es keine Überschattung des Heiligen Kreuzes.

9) Das Troparion „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ wird auch zu Beginn von Gebeten, Gedenkgottesdiensten, Taufen, Trauergottesdiensten und anderen Gottesdiensten gesungen.

10) „Zum himmlischen König ...“ wird erst am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit gelesen oder gesungen.

11) Die Gottesdienste der Heiligen, die an allen Sonntagen des Heiligen Pfingstens stattfanden (mit Ausnahme des Märtyrers Georg, des Apostels Johannes des Theologen, des Heiligen Nikolaus, der Heiligen Gleichgesinnten Konstantin und Helena, Tempel- und Polyeleos-Feiertage), sind nicht mit dem Sonntagsgottesdienst verbunden, sondern in der Komplet zusammen mit dem Kanon der Theotokos aus Octoechos und den drei Liedern des Farbigen Triodions (im Triodion-Anhang) aufgeführt.

12) „Nachdem ich die Auferstehung Christi gesehen habe ...“ wird bei Sonntagsmatins dreimal gesungen, an anderen Tagen bei Matins vor dem 50. Psalm einmal.

13) Der Osterkanon wird bei Sonntagsmatinen am Sonntag der Myrrhe tragenden Frauen, des Gelähmten, des Samariters und des Blinden mit allen Troparionen und Theotokos gesungen, ohne das abschließende „Christus ist von den Toten auferstanden.“ ..“ für jedes Lied und ohne Refrains für das 9. Lied des Kanons. An Werktagen (bei Werktagsgottesdiensten) darf der Osterkanon nicht gesungen werden. Am Antipascha-Sonntag und an Feiertagen mit großer Doxologie ist es notwendig, die Irmos von Ostern zu singen (mit Ausnahme von Mitternacht und seiner Feier).

14) In allen Wochen (d. h. Sonntagen) vor dem Osterfest wird „The Most Honest“ nicht bei der Sonntagsmatin gesungen. Jede kirchliche Zeremonie findet zum 9. Lied des Kanons statt.

15) Das Exapostilar „Im Fleisch eingeschlafen ...“ wird bei Sonntagsmatinen in der Woche gesungen, in der der Osterkanon fällig ist.

16) An allen Tagen von der Thomaswoche bis zur Himmelfahrt ist es üblich, zur 1. Stunde anstelle von „Der auserwählte Woiwode ...“ das Kontakion von Ostern, Ton 8: „Bis ins Grab …“ zu singen. ..

17) In der Liturgie wird an allen Tagen vor Christi Himmelfahrt, mit Ausnahme des Festes der Mittelapokalypse und ihrer Spende, die ehrwürdige Hymne gesungen: „Der Engel schrie ...“ und „Leuchte, leuchte ...“.

18) Mit Ostern verbunden „Empfange den Leib Christi...“ wird an allen Tagen vor der Osterfeier gesungen, mit Ausnahme der Thomaswoche und der Mittsommerwoche mit dem Nachfest.

19) Niederwerfungen vor dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit werden durch die Charta aufgehoben.

In der Abfolge des Montags der 2. Woche wird der Beginn der Matin wie folgt dargestellt: „Ehre sei den Heiligen und Wesensgleichen ...“, „Christus ist auferstanden ...“ (dreimal). Und „abie“ (unmittelbar) nach „Christus ist auferstanden...“ – „Ehre sei Gott in der Höhe“ und die üblichen sechs Psalmen. Gleichzeitig wurde darauf hingewiesen, dass ein solcher Beginn der Matin „noch vor Christi Himmelfahrt“ erfolgen sollte.
Siehe: Valentin, Hierom. Ergänzungen und Änderungen zum Buch des Erzpriesters „Ein Leitfaden zum Studium der Charta der Gottesdienste der Orthodoxen Kirche“. 2. Aufl., hinzufügen. M., 1909. S. 19.
Siehe: Rozanov V. Liturgische Charta der Orthodoxen Kirche. S. 694.
Siehe: Rozanov V. Liturgische Charta der Orthodoxen Kirche. S. 676. Es gibt die Meinung, dass „Christus ist auferstanden …“ zu Beginn der 1. Stunde nur gelesen wird, wenn in Matins ein Feiertag war; Nach der täglichen Matine beginnt die 1. Stunde nach dieser Sichtweise als angeschlossener Gottesdienst sofort mit „Kommt, lasst uns anbeten ...“ (siehe: Michael, Hierom. Liturgik: Vorlesungsreihe. M., 2001 . S. 196).

Deine Auferstehung O Christus, der Erlöser, Engel singen im Himmel und gewähre uns auf Erden, Dich mit reinem Herzen zu verherrlichen.

Troparion, Ton 5

Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.

Kontakion, Ton 8

Obwohl du ins Grab hinabgestiegen bist, Unsterblicher, hast du die Macht der Hölle zerstört und bist als Sieger, Christusgott, wieder auferstanden und hast den Myrrhen tragenden Frauen gesagt: Freut euch! und gewähre durch deinen Apostel Frieden, gewähre den Gefallenen Auferstehung.

Nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, lasst uns den Heiligen Herrn Jesus anbeten, den einzigen Sündenlosen. Wir beten Dein Kreuz, Christus und an heilige Auferstehung Wir singen und verherrlichen Deinen: Denn Du bist unser Gott, kennen wir keinen anderen als Dich, Ihr Name wir nennen es. Kommt alle Gläubigen, lasst uns die heilige Auferstehung Christi anbeten. Siehe, durch das Kreuz ist der ganzen Welt Freude zuteil geworden; Immer segnen wir den Herrn und singen von seiner Auferstehung. Nachdem wir die Kreuzigung ertragen haben, zerstören wir den Tod durch den Tod.

Helle Auferstehung Christi in der Liturgie oder tagsüber

Apostelgeschichte 1:1-8

1 Ich habe das erste Buch [für dich] geschrieben, Theophilus, über alles, was Jesus von Anfang an getan und gelehrt hat

2 Bis zu dem Tag, an dem er aufstieg und den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Befehle gab,

3 denen er sich durch sein Leiden mit vielen wahren Beweisen lebendig offenbarte, indem er ihnen vierzig Tage lang erschien und vom Reich Gottes sprach.

4 Und er versammelte sie und befahl ihnen: Geht nicht von Jerusalem weg, sondern wartet auf die Verheißung des Vaters, die ihr von mir gehört habt,

5 Denn Johannes hat mit Wasser getauft, aber ein paar Tage später werdet ihr mit dem Heiligen Geist getauft werden.

6 Da kamen sie zusammen und fragten ihn und sprachen: „Bist du in dieser Zeit, o Herr, dabei, das Königreich für Israel wiederherzustellen?“

7 Aber er sagte zu ihnen: „Es ist nicht eure Aufgabe, die Zeiten und Jahreszeiten zu kennen, die der Vater in seiner Autorität bestimmt hat;

8 Aber du wirst Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf dich kommt; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an die Enden der Erde.

Johannesevangelium 1:1-17

1 Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.

2 Am Anfang war es bei Gott.

3 Durch ihn ist alles entstanden, und ohne ihn ist nichts entstanden, was geschaffen wurde.

4 In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen.

5 Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis überwindet sie nicht.

6 Da war ein Mann, der von Gott gesandt wurde; sein Name ist John.

7 Er kam als Zeuge, um das Licht zu bezeugen, damit durch ihn alle glauben könnten.

8 Er war kein Licht, sondern wurde gesandt, um vom Licht Zeugnis zu geben.

9 Es gab das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt.

10 Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn entstanden, und die Welt kannte ihn nicht.

11 Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.

12 Und denen, die ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glaubten, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden,

13 die weder aus Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen eines Menschen geboren wurden, sondern aus Gott.

14 Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, voller Gnade und Wahrheit; und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters.

15 Johannes bezeugt ihn und ruft aus: „Dieser war es, von dem ich gesagt habe, dass er, der nach mir kam, vor mir stand, weil er vor mir war.“

16 Und aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade um Gnade,

17 Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus.

Am selben Tag bei der Vesper

Johannesevangelium 20:19-25

19 Am Abend desselben ersten Tages der Woche, als die Türen [des Hauses], in dem sich seine Jünger versammelten, aus Furcht vor den Juden verschlossen waren, kam Jesus, stellte sich in die Mitte und sagte zu ihnen: „Friede sei mit!“ Du!"

20 Nachdem er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und Füße und seine Seite. Die Jünger freuten sich, als sie den Herrn sahen.

21 Jesus sagte ein zweites Mal zu ihnen: „Friede sei mit euch!“ So wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch.

22 Nachdem er dies gesagt hatte, blies er in die Luft und sagte zu ihnen: „Empfangt den Heiligen Geist.“

23 Wessen Sünden du vergibst, deren Sünden werden vergeben werden; Wem auch immer Sie es überlassen, es bleibt darauf.

24 Aber Thomas, einer der Zwölf, genannt der Zwilling, war nicht bei ihnen, als Jesus kam.

25 Die anderen Jünger sagten zu ihm: „Wir haben den Herrn gesehen.“ Aber er sagte zu ihnen: „Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen Händen sehe und meinen Finger nicht in die Male der Nägel lege und meine Hand nicht in seine Seite lege, werde ich nicht glauben.“

Montag

Apostelgeschichte 1:12-17, 21-26

12 Dann kehrten sie von dem Berg namens Ölberg, der in der Nähe von Jerusalem liegt, eine Sabbatreise entfernt, nach Jerusalem zurück.

13 Und als sie kamen, gingen sie hinauf in das Obergemach, wo sie blieben: Petrus und Jakobus, Johannes und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus Alphäus und Simon der Zelot und Judas, der Bruder des Jakobus.

14 Sie alle verharrten einmütig im Gebet und Flehen, mit einigen Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern.

15 Und in jenen Tagen stand Petrus inmitten der Jünger und sagte:

16 (Es fand eine Versammlung von etwa einhundertzwanzig Personen statt): Männer und Brüder! Es war notwendig, das zu erfüllen, was der Heilige Geist in der Heiligen Schrift durch den Mund Davids über Judas, den ehemaligen Anführer derer, die Jesus nahmen, vorhergesagt hatte;

17 Er wurde zu uns gezählt und erhielt das Los dieses Amtes;

21 Darum ist es notwendig, dass einer von denen, die die ganze Zeit bei uns waren, als der Herr Jesus blieb und mit uns redete,

22 Von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, an dem er von uns aufgefahren ist, war er mit uns Zeuge seiner Auferstehung.

23 Und sie ernannten zwei: Joseph, der Barsaba hieß, der Justus hieß, und Matthias;

24 Und sie beteten und sprachen: Du, o Herr, kennst die Herzen aller, zeige von diesen beiden den, den du erwählt hast

25 das Los dieses Amtes und Apostelamtes anzunehmen, von dem Judas abgefallen war, um an seinen eigenen Ort zu gehen.

26 Und sie warfen das Los über sie, und das Los fiel auf Matthias, und er wurde zu den elf Aposteln gezählt.

Johannesevangelium 1:18-28

18 Niemand hat Gott jemals gesehen; Den einziggezeugten Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat er offenbart.

19 Und dies ist das Zeugnis von Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du?

20 Er erklärte und leugnete nicht und erklärte, dass ich nicht der Christus bin.

21 Und sie fragten ihn: Was dann? bist du Elia? Er sagte nein. Prophet? Er antwortete: Nein.

22 Sie sagten zu ihm: Wer bist du? damit wir denjenigen, die uns geschickt haben, eine Antwort geben können: Was sagen Sie über sich selbst?

23 Er ​​sagte: „Ich bin die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft: Ebnet den Weg des Herrn, wie der Prophet Jesaja gesagt hat.“

24 Und die Gesandten waren von den Pharisäern;

25 Und sie fragten ihn: Warum taufst du, wenn du weder Christus noch Elia noch ein Prophet bist?

26 Johannes antwortete und sagte zu ihnen: „Ich taufe mit Wasser; aber unter euch steht jemand, den ihr nicht kennt.

27 Er ist derjenige, der nach mir kommt, der aber vor mir steht. Ich bin nicht würdig, die Riemen seiner Sandalen aufzubinden.

28 Dies geschah in Bethabara am Jordan, wo Johannes taufte.

Dienstag

Apostelgeschichte 2:14-21

14 Und Petrus, der bei den Elf stand, erhob seine Stimme und rief ihnen zu: Männer von Juda und alle, die in Jerusalem wohnen! Lassen Sie sich das wissen und hören Sie auf meine Worte:

15 Sie sind nicht betrunken, wie ihr denkt, denn es ist jetzt die dritte Stunde des Tages;

16 Aber das ist es, was der Prophet Joel vorhergesagt hat:

17 Und es wird drin sein letzten Tage, spricht Gott, ich werde meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen; und deine jungen Männer werden Visionen sehen, und deine alten Männer werden Träume träumen.

18 Und über meine Diener und Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen.

19 Und ich werde Wunder oben im Himmel und Zeichen unten auf der Erde tun: Blut und Feuer und rauchenden Rauch.

20 Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, bevor der große und herrliche Tag des Herrn kommt.

21 Und es wird geschehen: Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet.

Lukasevangelium 24:12-35

12 Petrus aber stand auf und lief zum Grab, und als er sich bückte, sah er nur die Leinen, die dort lagen, und ging zurück und wunderte sich über das, was geschehen war.

13 Am selben Tag gingen zwei von ihnen in ein Dorf namens Emmaus, sechzig Stadien von Jerusalem entfernt.

14 Und sie redeten untereinander über alle diese Ereignisse.

15 Und während sie miteinander redeten und überlegten, trat Jesus selbst näher und ging mit ihnen.

16 Aber ihre Augen wurden verschlossen, so dass sie ihn nicht erkannten.

17 Und er sagte zu ihnen: „Worüber redest du untereinander, während du gehst, und warum bist du traurig?“

18 Einer von ihnen, namens Kleopas, antwortete und sagte zu ihm: „Bist du der Einzige, der nach Jerusalem gekommen ist und nicht weiß, was in diesen Tagen dort geschehen ist?“

19 Und er sagte zu ihnen: „Worüber?“ Sie sagten zu ihm: Was geschah mit Jesus von Nazareth, der ein Prophet war, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk?

20 Wie die Hohenpriester und unsere Obersten ihn der Verurteilung zum Tode überantworteten und ihn kreuzigten.

21 Aber wir hofften, dass er derjenige war, der Israel befreien würde; aber trotz alledem ist es nun schon der dritte Tag her, seit dies passiert ist.

22 Aber einige unserer Frauen überraschten uns: Sie waren früh am Grab

23 Und sie fanden seinen Körper nicht, sondern kamen und sagten, sie hätten die Erscheinung von Engeln gesehen, die sagten, dass er lebe.

24 Und einige unserer Männer gingen zum Grab und fanden es genau so, wie die Frauen gesagt hatten, aber sie sahen ihn nicht.

25 Da sagte er zu ihnen: O ihr Narren und ihr langsamen Herzen, alles zu glauben, was die Propheten geredet haben!

26 Musste Christus nicht auf diese Weise leiden und in seine Herrlichkeit eingehen?

27 Und er begann bei Mose und erklärte ihnen von allen Propheten, was in allen Schriften über ihn gesagt wurde.

28 Und sie näherten sich dem Dorf, wohin sie gingen; und Er zeigte ihnen, dass Er weiter gehen wollte.

29 Aber sie hielten ihn zurück und sagten: Bleib bei uns, denn der Tag ist bereits auf den Abend gefallen. Und er ging hinein und blieb bei ihnen.

30 Und als er bei ihnen lag, nahm er das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen.

31 Da wurden ihnen die Augen geöffnet und sie erkannten ihn. Aber er wurde für sie unsichtbar.

32 Und sie sagten zueinander: „Hat uns nicht das Herz gebrannt, als er unterwegs zu uns redete und uns die Schrift erklärte?“

33 Und sie machten sich in derselben Stunde auf und kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die elf [Apostel] zusammen und diejenigen, die bei ihnen waren,

34 der sagte, der Herr sei wahrhaftig auferstanden und dem Simon erschienen.

35 Und sie erzählten, was unterwegs geschehen war und wie sie ihn beim Brechen des Brotes erkannten.

Mittwoch

Apostelgeschichte 2:22-36

22 Männer Israels! Hören Sie diese Worte: Jesus von Nazareth, ein Mann, der euch von Gott mit Kräften, Wundern und Zeichen bezeugt wurde, die Gott durch ihn unter euch getan hat, wie ihr selbst wisst,

23 Und ihr habt ihn nach Gottes klarem Rat und Vorhersehung gefangen genommen und ihn mit den Händen der Gottlosen niedergenagelt und getötet;

24 Aber Gott erweckte ihn und zerbrach die Fesseln des Todes, weil es ihm unmöglich war, ihn festzuhalten.

25 Denn David sagt von ihm: Ich habe den Herrn immer vor mir gesehen, denn er ist zu meiner Rechten, damit ich nicht wanke.

26 Darum freute sich mein Herz, und meine Zunge freute sich; Sogar mein Fleisch wird in Hoffnung ruhen,

27 Denn du wirst meine Seele nicht in der Hölle zurücklassen, noch wirst du zulassen, dass dein Heiliger das Verderben sieht.

28 Du hast mich den Weg des Lebens kennengelernt; du wirst mich in deiner Gegenwart mit Freude erfüllen.

29 Männer, Brüder! Erlauben Sie mir, Ihnen kühn vom Urvater David zu erzählen, dass er gestorben und begraben wurde und sein Grab bis heute bei uns ist.

30 Da er ein Prophet war und wusste, dass Gott ihm mit einem Eid versprochen hatte, dass er aus der Frucht seiner Lenden Christus im Fleisch erwecken und auf seinen Thron setzen würde,

31 Als Erstes sagte er über die Auferstehung Christi, dass seine Seele nicht in der Hölle blieb und sein Fleisch keine Verwesung sah.

32 Diesen Jesus hat Gott auferweckt, dessen Zeugen wir alle sind.

33 Da er durch die rechte Hand Gottes erhöht wurde und vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte, goss er aus, was ihr jetzt seht und hört.

34 Denn David stieg nicht in den Himmel auf; aber er selbst sagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,

35 Bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege.

36 So sollt nun das ganze Haus Israel wissen, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat.

Johannesevangelium 1:35-51

35 Am nächsten Tag standen Johannes und zwei seiner Jünger wieder auf.

36 Und als er Jesus kommen sah, sagte er: Siehe, das Lamm Gottes.

37 Als die beiden Jünger diese Worte von ihm hörten, folgten sie Jesus.

38 Aber Jesus drehte sich um und sah sie kommen und sagte zu ihnen: „Was brauchst du?“ Sie sagten zu ihm: Rabbi – was bedeutet das? Lehrer – wo wohnst du?

39 Er sagte zu ihnen: „Kommt und seht.“ Sie gingen und sahen, wo Er wohnte; und sie blieben an diesem Tag bei ihm. Es war ungefähr zehn Uhr.

40 Einer der beiden, die von Johannes [von Jesus] hörten und ihm folgten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus.

41 Er findet zuerst seinen Bruder Simon und sagt zu ihm: Wir haben den Messias gefunden, was bedeutet: Christus;

42 und brachten ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: Du bist Simon, Sohn Jonas; Du wirst Kephas genannt, was Stein (Petrus) bedeutet.

43 Am nächsten Tag wollte [Jesus] nach Galiläa gehen, und er traf Philippus und sagte zu ihm: „Folge mir nach.“

44 Philippus stammte aus Bethsaida, aus derselben Stadt wie Andreas und Petrus.

45 Philippus findet Nathanael und sagt zu ihm: „Wir haben den gefunden, über den Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben: Jesus, den Sohn Josephs aus Nazareth.“

46 Aber Nathanael sagte zu ihm: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Philip sagt zu ihm: Komm und sieh.

47 Als Jesus sah, dass Nathanael zu ihm kam, sagte er über ihn: Siehe, wahrlich, ein Israelit, in dem es keine Falschheit gibt.

48 Nathanael sagte zu ihm: „Warum kennst du mich?“ Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.“

49 Nathanael antwortete ihm: Rabbi! Du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel.

50 Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Du glaubst, weil ich dir gesagt habe: Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen; Sie werden mehr davon sehen.

51 Und er sagte zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Von nun an wirst du den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf dem Menschensohn auf- und niederfahren.“

Donnerstag

Apostelgeschichte 2:38-43

38 Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße und lasst euch alle auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung der Sünden; und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

39 Denn die Verheißung gilt euch und euren Kindern und allen, die in der Ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, ruft.

40 Und mit vielen anderen Worten bezeugte und ermahnte er: „Rettet euch vor dieser verdorbenen Generation.“

41 Und diejenigen, die sein Wort gerne annahmen, ließen sich taufen, und an diesem Tag kamen etwa dreitausend Seelen hinzu.

42 Und sie blieben beständig in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet.

43 Nun war jede Seele von Furcht erfüllt; und viele Zeichen und Wunder wurden durch die Apostel in Jerusalem vollbracht.

Johannes 3:1-15

1 Unter den Pharisäern gab es einen Mann namens Nikodemus, einen der Anführer der Juden.

2 Er kam nachts zu Jesus und sagte zu ihm: Rabbi! wir wissen, dass Du ein Lehrer bist, der von Gott kommt; Denn niemand kann solche Wunder tun wie Du, es sei denn, Gott ist mit ihm.

3 Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht wiedergeboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“

4 Nikodemus sagte zu ihm: „Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist?“ Kann er wirklich ein anderes Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden?

5 Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.“

6 Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.

7 Wundere dich nicht über das, was ich dir gesagt habe: Du musst wiedergeboren werden.

9 Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: „Wie kann das sein?“

10 Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Du bist der Lehrer Israels, und weißt du das nicht?“

11 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wir reden von dem, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, aber ihr akzeptiert unser Zeugnis nicht.

12 Wenn ich dir von irdischen Dingen erzählte und du nicht glaubst, wie wirst du dann glauben, wenn ich dir von himmlischen Dingen erzählte?

13 Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem Menschensohn, der im Himmel ist und vom Himmel herabgestiegen ist.

14 Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden,

15 Damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.

Freitag

Apostelgeschichte 3:1-8

1 Petrus und Johannes gingen zur neunten Gebetsstunde gemeinsam zum Tempel.

2 Und da war ein Mann, lahm von Mutterleib an, der wurde getragen und setzte sich jeden Tag an die Tür des Tempels, die Rot genannt wird, um von denen, die in den Tempel gingen, um Almosen zu bitten.

3 Als er Petrus und Johannes sah, bevor er den Tempel betrat, bat er sie um Almosen.

4 Petrus und Johannes sahen ihn an und sagten: „Schau uns an.“

5 Und er blickte sie an und hoffte, etwas von ihnen zu bekommen.

6 Aber Petrus sagte: „Ich habe weder Silber noch Gold; und was ich habe, das gebe ich euch: Im Namen Jesu Christi von Nazareth, stehe auf und geh umher.

7 Und er nahm ihn bei sich rechte Hand, erzogen; und plötzlich wurden seine Füße und Knie stärker,

8 Und er sprang auf und begann zu gehen und ging mit ihnen in den Tempel, ging und sprang und lobte Gott.

Philipper 2:5-11

5 Denn diese Gesinnung sei in euch, die auch in Christus Jesus war:

6 Da er ein Abbild Gottes war, betrachtete er es nicht als Raub, Gott gleich zu sein;

7 Aber er machte sich zu keinem Ansehen, nahm die Gestalt eines Dieners an und wurde den Menschen gleich und wurde in seinem Aussehen einem Menschen gleich;

8 Er demütigte sich und wurde gehorsam bis zum Tod, sogar bis zum Tod am Kreuz.

9 Darum hat Gott ihn überaus erhöht und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen hinausgeht,

10 Damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie im Himmel und auf Erden und unter der Erde beugen,

11 Und jede Zunge bekannte, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.

Johannesevangelium 2:12-22

12 Danach kam er nach Kapernaum, er selbst und seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger; und sie blieben dort einige Tage.

13 Das Passah der Juden rückte näher und Jesus kam nach Jerusalem

14 Und er fand, dass im Tempel Ochsen, Schafe und Tauben verkauft wurden und Geldwechsler saßen.

15 Und er machte eine Geißel aus Stricken und trieb alle aus dem Tempel hinaus, auch die Schafe und Rinder; und er verstreute das Geld der Geldwechsler und warf ihre Tische um.

16 Und er sagte zu denen, die Tauben verkauften: „Nehmt dies von hier und macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Handelshaus.“

17 Und seine Jünger erinnerten sich daran, dass geschrieben stand: „Der Eifer für dein Haus verzehrt mich.“

18 Darauf sprachen die Juden: Durch welches Zeichen willst du uns beweisen, dass du die Macht hast, dies zu tun?

19 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufbauen.

20 Da sagten die Juden: „Es hat sechsundvierzig Jahre gedauert, diesen Tempel zu bauen, und wirst du ihn in drei Tagen errichten?“

21 Und er sprach vom Tempel seines Leibes.

22 Und als er von den Toten auferstanden war, dachten seine Jünger daran, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.

Samstag

Apostelgeschichte 3:11-16

11 Und da der geheilte Lahme Petrus und Johannes nicht verließ, lief das ganze Volk voller Verwunderung zu ihnen in die Vorhalle namens Salomo.

12 Als Petrus das sah, sagte er zum Volk: „Männer von Israel! Warum wunderst du dich darüber oder warum siehst du uns an, als hätten wir es aus eigener Kraft oder Frömmigkeit geschafft, dass er geht?

13 Der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Sohn Jesus verherrlicht, den ihr vor Pilatus verraten und verleugnet habt, als er ihn freilassen wollte.

14 Ihr aber habt den Heiligen und Gerechten verleugnet und darum gebeten, dass euch ein Mörder gegeben wird,

15 und der Urheber des Lebens wurde getötet. Dieser eine Gott ist von den Toten auferstanden, dessen Zeugen wir sind.

16 Und durch den Glauben an seinen Namen stärkte sein Name den, den ihr seht und kennt, und der Glaube, der von ihm ausging, gab ihm diese Heilung vor euch allen.

Johannesevangelium 3:22-33

22 Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, und dort lebte er bei ihnen und taufte.

23 Und Johannes taufte auch in Aenon bei Salem, weil es dort viel Wasser gab; Und sie kamen [dort] und ließen sich taufen,

24 Denn Johannes war noch nicht im Gefängnis.

25 Dann stritten sich die Jünger des Johannes mit den Juden über die Reinigung.

26 Und sie kamen zu Johannes und sagten zu ihm: Rabbi! Der, der bei euch am Jordan war und von dem ihr Zeugnis gegeben habt, siehe, er tauft, und alle kommen zu ihm.

27 Johannes antwortete und sagte: „Ein Mensch kann nichts auf sich nehmen, es sei denn, es wird ihm vom Himmel gegeben.“

28 Ihr selbst seid meine Zeugen dafür, dass ich gesagt habe: Ich bin nicht der Christus, sondern ich wurde vor ihm gesandt.

29 Wer die Braut hat, ist der Bräutigam, und der Freund des Bräutigams steht da und hört ihm zu und freut sich vor Freude, wenn er die Stimme des Bräutigams hört. Das ist meine erfüllte Freude.

30 Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen.

31 Wer von oben kommt, ist über allem; aber wer von der Erde ist, ist und redet wie der, der von der Erde ist; Wer vom Himmel kommt, ist über allem,

32 Und was er sah und hörte, das bezeugte er; und niemand akzeptiert sein Zeugnis.

33 Er, der sein Zeugnis angenommen hat, hat damit besiegelt, dass Gott wahr ist.

Ereignis Heilige Auferstehung Christi- der größte christliche Feiertag, der den Sieg über den Tod und die Sünden der gesamten Menschheit markiert: den Übergang vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel, die Gewährung des ewigen Lebens an uns.

In der alttestamentlichen Kirche wurde Ostern im Gedenken an den Auszug der Kinder Israels aus Ägypten und gleichzeitig an ihre Befreiung aus der Sklaverei gefeiert.

In der neutestamentlichen Kirche – zum Gedenken an die Tatsache, dass der Sohn Gottes selbst durch die Auferstehung von den Toten von unserer Welt zum himmlischen Vater, von der Erde in den Himmel übergegangen ist und uns vom ewigen Tod und der Sklaverei unserer Sünden befreit hat, Er gibt uns „die Kraft, Kinder Gottes zu sein“.

Die Auferstehung Christi ist ein Sieg aller Menschen über die Menschen selbst. Schließlich besteht das Leben der meisten von uns aus solchen Gedanken und Handlungen, von denen viele den Herrn aus unserem Herzen und unserer Seele vertreiben. Jede Sünde, die wir begehen, ist ein weiterer Nagel im Leib Christi, der für uns gekreuzigt wurde.

Durch den Tod Christi wurde unsere Erlösung vollendet und durch seine Auferstehung wurde uns ewiges Leben geschenkt.
Die Auferstehung Christi ist die Erlösung des Menschen – mit seiner Reue und Erneuerung.

Termine Orthodoxes Ostern für 2015-2020.
2015 – 12. April
2016 – 1. Mai
2017 – 16. April
2018 – 8. April
2019 – 28. April
2020 – 19. April.

Warum ist das Datum von Ostern jedes Jahr anders?
Das Osterdatum wird durch die Bewegung des Mondes bestimmt. Alte Herrschaft Das sogenannte alexandrinisch-orthodoxe Ostern legt fest, dass Ostern am ersten Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond, nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche – dem 21. März – gefeiert wird. Kunst. So ist Ostern Mondkalender geschieht zu einem bestimmten Zeitpunkt, erhält aber nach dem bürgerlichen Sonnenkalender innerhalb von 35 Tagen unterschiedliche Termine – vom 22. März bis 25. April. Kunst.

An wie vielen Tagen wird Ostern gefeiert?
- Die Feier dauert sieben oder acht Tage, wenn man alle Tage der ununterbrochenen Osterfeier bis zum Thomasmontag zählt;
- Am Ende der Osterwoche feiert die Kirche weiterhin Ostern, jedoch mit weniger Feierlichkeit, bis zur Himmelfahrt des Herrn, d. h. Noch 32 Tage;
— Gesamtzahl Die Osterfeiertage sind 40 – genau so viele, wie Christus seinen Jüngern nach der Auferstehung erschien.

Troparion von Ostern:
- Troparion – ein kurzer Gesang, der die Essenz des gefeierten Ereignisses zum Ausdruck bringt;
- Der freudige Hymnus „Christus ist von den Toten auferstanden ...“, der die Auferstehung Christi ankündigt, erklingt zum ersten Mal in der Osternacht, wenn der Kreuzzug, der um den Tempel herumgegangen ist, vor dessen verschlossenen Türen Halt macht. Geschlossene Türen Der Tempel bedeutet „geschlossenes Grab“ – die Grabhöhle, in die der Leichnam des Erretters gelegt wurde;
- Das Troparion von Ostern wird während der vierzig Tage der Osterfeier viele Male in Gottesdiensten wiederholt. Die Nachricht von der Auferstehung des Erlösers wird allen Völkern in allen Teilen der Erde verkündet.

Welche Gebete sollten Sie zu Ostern morgens und abends lesen?
Während der Zeit der Hellen Woche ist der übliche Morgen und Abendgebete durch Osterstunden ersetzt. Sie sind viel kürzer als die Morgen- und Abendregeln, enthalten keine reuigen Gebete und drücken Freude über das große Ereignis der Auferstehung Christi aus.

Kommunion zu Ostern:
— Die Kirchencharta enthält keine Einzelheiten zur Kommunion an Ostern und in der Karwoche (vom Montag der Karwoche bis zum Morgen des Karsamstags einschließlich);
— Die Kommunion erfolgt in der üblichen Weise wie zu jeder anderen Zeit: mit Gebeten und Beichte;
- wenn Sie an Ostern die Kommunion nehmen - dann notwendig schnell (nach besten Kräften);
— Gebetsregel Für die Kommunion gilt Folgendes: Anstelle aller Kanons - des Osterkanons - werden anstelle des Anschlusses an die Heilige Kommunion die Stunden des Heiligen Paschas gesungen und unverändert Gebete an den Heiligen
Gemeinschaft;
- Weil In der Bright Week gibt es kein Fasten, inkl. am Mittwoch und Freitag findet dann die Kommunion in diesem Zeitraum ohne besonderes Fasten vor der Kommunion statt. Eine Ausnahme besteht weiterhin für den nächtlichen Nahrungsverzicht (sofern keine medizinischen Kontraindikationen, wie z. B. Diabetes) vorliegen (8 Stunden vor der Kommunion nicht essen und trinken).

An welchem ​​Tag und zu welcher Uhrzeit sollen Eier, Osterkuchen und Osterkuchen zur Segnung gebracht werden?
— Die Weihe findet am Karsamstag vor Ostern statt;
— In unserem Tempel beginnt die Weihe um 11.30 Uhr und wird den ganzen Tag über durchgeführt, während sich die Menschen versammeln.

Warum (warum) werden Osterkuchen, Osterkuchen und Ostereier gesegnet?
— Am Ostertag nehmen nicht viele Menschen an der Kommunion teil. Osterkuchen und Osterkuchen werden als besondere Opfergaben der Gläubigen im Tempel (oder im Bereich vor dem Tempel auf besonderen Tischen) gesegnet und geweiht
Das Essen von ihnen erinnerte an die Kommunion des wahren Pascha Christi und vereinte alle Gläubigen an Jesus Christus.
- Ostern (es hat die Form einer Pyramide) symbolisiert Golgatha und die Kirche Christi;
— Das Ei ist das wichtigste Ostersymbol der Auferstehung, denn aus dem Ei entsteht neues Leben.

Was tun mit nicht verzehrten geweihten Speisen?
— Es ist inakzeptabel, geweihte Speisen wegzuwerfen oder der Schändung auszusetzen;
- Wenn es nicht gegessen werden kann, wird es verbrannt oder hineingegossen fließendes Wasser(Fluss), aber nicht in die Kanalisation;
— Eierschalen an einem Ort vergraben, an dem es unmöglich ist, mit den Füßen darauf zu gehen (z. B. Blumentopf);
— Die Krümel können vorsichtig an die Vögel verfüttert werden.

Es ist nicht ratsam, Folgendes mitzubringen:
- Süßigkeiten, Wein usw. - Es empfiehlt sich, sich auf Osterkuchen, Osterkuchen und Eier zu beschränken.

Ist es möglich, es zur Weihe in den Tempel zu bringen? Fleischprodukte?
— zum Tempel Fleischprodukte kann nicht eingegeben werden ;
- Wenn Sie sie weihen möchten, müssen Sie sie in der Nähe des Kirchenzauns abstellen. Für Fleischprodukte wird es einen separaten Tisch geben.

Ist es möglich, zusammen mit dem Essen eine gestickte Ikone zu weihen?
Das Symbol muss separat geweiht werden. Zu diesem Zweck liest der Priester ein besonderes Gebet.

Ist es möglich, Thermoaufkleber mit Bildern von Tempeln, Ikonen usw. zum Dekorieren von Eiern zu verwenden?
Theoretisch ist es möglich. Aber es lohnt sich, darüber nachzudenken, wie Sie diesen Aufkleber entfernen: Höchstwahrscheinlich werden Sie ihn zerreißen und den zerrissenen wegwerfen. Und das ist schon Blasphemie.

Was heißt artos?
- Dies ist Sauerteigbrot - eine ganze Prosphora (eine große Prosphora, gebacken mit dem Bild des Kreuzes (ohne den Erretter) oder mit dem Bild der Auferstehung Christi), geweihtes Brot, das allen Mitgliedern der Kirche gemeinsam ist - ein sichtbarer Ausdruck von die Tatsache, dass der Erlöser, der für uns gelitten hat, für uns zum wahren Brot des Lebens geworden ist; o Diejenigen, die an Ostern nicht die Kommunion empfangen konnten, werden durch den Verzehr des gemeinsamen Brotes die Einheit spüren können;
- Am ersten Ostertag wird der Artos mit Gebet, Besprengung mit Weihwasser und Räuchern geweiht. Während der Bright Week befindet er sich im Tempel neben der Ikone der Himmelfahrt des Herrn. Alle Tage der Karwoche
Am Ende der Liturgie mit Artos findet eine religiöse Prozession um den Tempel statt.
- Am Samstag der Hellen Woche wird ein Gebet für die Fragmentierung des Artos gelesen,
Es wird zerkleinert und am Ende der Liturgie beim Kreuzkuss als Schrein an die Menschen verteilt.

Wie ist Artos aufzubewahren und einzunehmen?
Die im Tempel erhaltenen Artos-Partikel werden ein Jahr lang sehr sorgfältig zu Hause aufbewahrt. Wird bei Krankheit verwendet (unbedingt auf nüchternen Magen) und immer mit den Worten „Christus ist auferstanden!“

Was tun an den Ostertagen?
Versuch dein Bestes Osterwoche Besuchen Sie (wenn möglich) alle Gottesdienste.

Heimvorbereitung:
- Früher, vor Gründonnerstag, erledigten sie in der Regel die gesamte Reinigung rund um das Haus;
- Am Gründonnerstag bemalten sie Eier;
- Osterkuchen können im Voraus gebacken werden, wenn Sie Zeit haben. Wenn möglich, ist es besser, diese Aktivität nicht zu unterbrechen Guter Freitag, Weil Gottesdienste den ganzen Tag, und am Samstag müssen Sie sich vor der Nachtwache ausruhen;
- Sie können am Donnerstagabend mit der Zubereitung des Osterhüttenkäses beginnen, damit er am Samstag dick genug wird und seine Form behält;
- für den Dienst Vergessen Sie nicht, Taschenlampen mitzunehmen(geschlossene Kerzenleuchter mit Kerzen darin) – für religiöse Prozessionen;
- Wenn möglich, wissen (lernen Sie im Voraus) „Deine Auferstehung, o Christus, der Erlöser.“

Osterläuten:
— Ostern und alle Tage der Hellen Woche sind die einzigen Zeiten im Jahr, in denen jeder die Glocken zu Ehren der Auferstehung Christi läuten darf, und dies ist fast jederzeit möglich, mit Ausnahme der Zeit der Liturgie und Abendgottesdienst, um die Betenden im Tempel nicht abzulenken;
- Männer dürfen nicht mit aller Kraft die Glocken läuten - weil Eine gesprungene Glocke kann nicht repariert werden, sondern wird zum Einschmelzen geschickt;
— In der Glockenkunst kommt es nicht auf die Schlagkraft an, sondern auf einen sorgfältigen Umgang mit dem Klang, Fingerspitzengefühl bei der Kommunikation mit der Glocke.

Das Konzept der „Christifikation“:
- das bedeutet, sich gegenseitig zu begrüßen - beginnend in der Osternacht und in den nächsten vierzig Tagen (bis Ostern gefeiert wird) - mit den Worten „Christus ist auferstanden!“ und die Antwort: „Wahrlich, Er ist auferstanden!“;
- Normalerweise sind die Jüngeren die ersten, die die ältere Generation begrüßen;
- sich dreimal zu küssen - bedeutet Versöhnung und Liebe, die Erkenntnis, dass wir uns aus der Freude der Auferstehung Christi nicht mehr an unsere Feinde oder diejenigen erinnern, die uns beleidigt haben.

So taufen Sie mit Fremde Ist ein Kuss notwendig?
Küssen während der Feier Christi ist überhaupt nicht notwendig – es ist nur ein Teil der Tradition. So wie man es nicht dreimal machen muss. Sogar im Inneren des Russen Orthodoxe Kirche In einigen Gemeinden küssen sie sich dreimal, in anderen einmal. Vielleicht nur Worte Fremder"Christus ist auferstanden!" Antwort: „Wahrlich, Er ist auferstanden!“ - Und Lächeln.

Ist es möglich, Katholiken und Protestanten zu gratulieren?
Sie können – genau wie die Orthodoxen. Jedoch Orthodoxe Tradition Katholiken feiern Christus nicht gerne, daher ist diese Form der Gratulation möglicherweise unangemessen, wenn es sich nicht um enge Freunde oder Verwandte handelt.

Ist es möglich, an Ostern auf den Friedhof zu gehen?
Für Ostern nicht zu empfehlen. Kirchenmerkmale (Einschränkungen) hängen mit der Ordnung zusammen Erinnerung an die Toten und mit Verhalten auf dem Friedhof an diesen strahlenden Ostertagen.

Gedenken an die Verstorbenen an den Ostertagen:
— Ostern ist eine Zeit besonderer und außergewöhnlicher Freude, ein Fest des Sieges über den Tod und über alles Leid und jede Traurigkeit;
- Der aktuelle Brauch, Friedhöfe am ersten Ostertag zu besuchen, widerspricht den ältesten Institutionen der Kirche: Bis zum neunten Tag nach Ostern wird nie an die Toten gedacht;
- An Ostern und während der gesamten Hellen Woche werden im Interesse der großen Freude über die Auferstehung Christi alle Trauer- und Gedenkgottesdienste in Kirchen abgesagt.
- Das erste Gedenken an die Toten und der erste Totengottesdienst finden in der zweiten Woche nach dem Fomin-Sonntag am Dienstag (Radonitsa) statt.
- Gemäß der Charta der Kirche kommen die Gläubigen ab dem Thomasmontag mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung Christi zu den Gräbern ihrer Lieben;
- Wenn eine Person an Ostern stirbt, wird sie nach einem besonderen Osterritus begraben;
- Sie können sich zu Hause daran erinnern;
- Es können auch Notizen eingereicht werden, eine öffentliche Gedenkfeier in Form einer Trauerfeier findet in diesem Zeitraum jedoch nicht statt.
- Wenn der Todestag in die Oster- und Helle Woche fällt, wird die Gedenkfeier auf den Zeitraum ab Radonitsa verschoben.

Ist es möglich, nach Ostern auf den Friedhof zu gehen und vor den Gedenktagen die Gräber aufzuräumen?
Nach dem Mittwoch der Hellen Woche können Sie bereits nach dem Winter vor dem Radonitsa-Feiertag auf den Friedhof gehen, um die Gräber Ihrer Lieben aufzuräumen.

Feier von Radonitsa:
— der Feiertag wird unmittelbar nach der Osterwoche gefeiert;
- Schon der Name des Feiertags fordert die Gläubigen dazu auf, sich nicht in Sorgen über den Tod geliebter Menschen zu vertiefen, sondern sich im Gegenteil über deren Geburt in einem anderen Leben – dem ewigen Leben – zu freuen;
— Der Sieg über den Tod, den Jesus Christus durch die Tatsachen seines eigenen Todes und seiner Auferstehung errungen hat, soll die Traurigkeit der vorübergehenden Trennung von seinen Verwandten ersetzen;
— Bevor Sie zum Friedhof gehen, sollten Sie den Tempel besuchen, einen Gedenkgottesdienst bestellen, eine Notiz „über Ruhe“ schreiben und für den Verstorbenen beten;
- Es wird ein Trauermahl serviert und ein Teil dessen, was mitgebracht wurde, wird den Armen zum Gedenken an die Seele gespendet;
- Eine solche „alltägliche“, reale Kommunikation mit den Verstorbenen spiegelt den Glauben wider, dass sie auch nach dem Tod nicht aufhören, Mitglieder der vom Herrn Jesus Christus auf Erden gegründeten Kirche zu sein;
- Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Grab zu hinterlassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte nicht beachtet werden Orthodoxe Familien;
- Es ist nicht nötig, Essen auf dem Grab zu lassen; es ist besser, es dem Bettler oder dem Hungrigen zu geben.

Ist es möglich, an Ostern zu arbeiten?
- In der Tradition der Kirche sind Sonn- und Feiertage (einschließlich des Festes der Feste – Ostern) keine Tage, an denen man „nicht arbeiten kann“. Dies ist eine Volksaufführung, keine kirchliche;
- Du solltest heutzutage nichts mehr tun, was Ihrer Meinung nach verschoben werden kann ;
- Sonn- und Feiertage sind Tage, die Gott geweiht werden müssen, das heißt, in die Kirche kommen, zur Kommunion gehen, zu Hause die Bibel und zum Beispiel geistliche Literatur lesen. Diese Tage müssen von anderen unterschieden werden;
- Es ist besser, wenn möglich, auf „schmutzige“ Hausarbeit zu verzichten. Dies gilt nicht für diejenigen, die heutzutage in Unternehmen usw. arbeiten, da in in diesem Fall- das ist ihr Gehorsam und Dienst gegenüber Gott, durch
Menschen dienen;
- Wenn eine Person nicht in die Kirche geht, nicht zu Hause betet, nicht die Heilige Schrift liest und den ganzen Tag untätig ist („funktioniert nicht“), dann ist dies keine Einhaltung des Feiertags.

Kann man stricken, nähen usw. zu Ostern, nicht zum Verkauf, sondern für die Seele?
Ja, du kannst:
- Daran ist nichts auszusetzen, insbesondere wenn Sie an diesem Tag im Tempel beteten, denn es beginnt mit dem Gottesdienst Orthodoxer Feiertag;
- Wenn wir Zeit für Handarbeiten finden, aber keine Zeit für das Gebet im Tempel Gottes, dann werden wir äußerst gottlos handeln.

Ist es möglich, am Ostertag eine Eheschließung anzumelden?
— Die Kirche vollzieht an diesem Tag das Sakrament der Ehe nicht, kann aber keine Verbote hinsichtlich der Eintragung in das Standesamt erlassen;
- Die Feier des Sakramentes der Hochzeit wird eine Woche nach St. in der Kirche wieder aufgenommen. Ostern (ab dem 1 Sonntag nach Ostern - Fomino-Sonntag);
— Es ist besser, das Matchmaking auf Ostern zu verschieben und es auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben.

Wann endet die Zeit der ehelichen Abstinenz: am Ostertag oder danach?
Nach Ostern und der gesamten Bright Week ist es am Fomino-Sonntag bereits möglich.

Ist es möglich, an Ostern in die Kirche zu gehen, wenn die Tage der monatlichen Reinigung kommen?
Nichts soll der großen Osterfreude im Wege stehen!
— Kann- Sei im Tempel und gestehe.
— Es ist verboten Ikonen verehren, Kerzen anzünden; nach der Beichte verehren sie das Evangelium und das Kreuz nicht; Sie können am Ende des Gottesdienstes nicht an den Heiligen Gaben teilnehmen und das Kreuz verehren.

Warum können Sie während des Ostergottesdienstes nicht sitzen?
Im Leben eines jeden Christen sollte es einen Platz für spirituelle Nüchternheit gegenüber sich selbst geben. Es ist offensichtlich einfacher, im Sitzen einzuschlafen. Was die natürliche menschliche Schwäche betrifft, sagte der Heilige Philaret von Moskau zu diesem Thema gut: „Es ist besser, im Sitzen an Gott zu denken, als im Stehen an die Füße zu denken.“ Alles muss mit Argumenten geschehen.

Was ist, wenn Ihr Geburtstag auf Ostern und die Karwoche fällt?
Um der großen Freude über die Auferstehung Christi willen, verschieben Sie die Feier mindestens auf den nächsten Tag.

Warum gehen sie nach der religiösen Prozession am Freitag unter dem Grabtuch am Eingang des Tempels hindurch?
Dies geschieht, um eine Person zu heiligen. Schließlich ist das Grabtuch auch eine Ikone Christi.

Kniend.
Vom ersten Ostertag bis zur Vesper am Dreifaltigkeitsfest ist kein Knien oder Niederwerfen erforderlich.

Dies sind abergläubische Aussagen, die nichts mit dem orthodoxen Glauben zu tun haben:
- Eier dürfen im Haus des Verstorbenen nicht bemalt werden, es sei denn .... bis zu einem Jahr seit dem Sterbedatum vergangen ist (in verschiedene Optionen– 40 Tage usw.).
- Unbemalte Eier sollten nicht gesegnet werden
- Lagerung von Muscheln aus Ostereier als Talisman (man glaubt, dass er das Haus vor Bränden schützt)
- Eier und Osterkuchen können nicht gesegnet werden, wenn Ostern früh ist (vor der Verkündigung).

Was ist Artos und wie sollte es verzehrt werden?

Artos ist ein speziell zubereitetes Kirchenbrot, das wie eine große Prosphora aussieht. Die Bedeutung dieses Brotes für Christen wird durch den Ritus seiner Weihe bestimmt. Am Ende des nächtlichen Ostergottesdienstes wird ein Artos vor die königlichen Türen gestellt, es wird geräuchert, der Priester liest ein besonderes Gebet für die Weihe des Artos und besprengt ihn mit Weihwasser „zu Ehren und Ruhm und.“ zum Gedenken an die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus.

Artos ist nicht nur dem Herrn geweiht, sondern markiert auch die unsichtbare Gegenwart Christi selbst unter den Betenden. Dieser Brauch ist in der Kirche seit der apostolischen Zeit erhalten geblieben, als sich die Apostel nach der Himmelfahrt Jesu Christi zu einem gemeinsamen Mahl versammelten, den zentralen Platz leer ließen und Brot davor legten, was ihren Glauben an die Worte des Erretters deutlich zum Ausdruck brachte : Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18:20).

Auch im Gebet für die Weihe des Artos bittet der Priester den Herrn um Gottes Segen für den Artos und bittet ihn, Leiden zu heilen und denjenigen Gesundheit zu schenken, die am heiligen Artos teilnehmen. Während der gesamten Hellen Woche bleibt der Artos vor den königlichen Türen des Altars und wird täglich während der religiösen Osterprozessionen getragen. Am Hellen Samstag sowie am ersten Sonntag nach Ostern, der Antipascha genannt wird, wird nach der Liturgie der Artos zerkleinert und an die Gläubigen verteilt.

Die Verwendung von Artos, das ein Symbol für das für uns wichtigste Brot – Christus den Erlöser – ist, sollte für einen Christen eine Frömmigkeitsregel sein. Artos ist ein Heiligtum und zusammen mit dem Dreikönigswasser – Agiasma – eine wohltuende Hilfe in Zeiten körperlicher und geistiger Erkrankungen. Nachdem Sie Artos nach Hause gebracht haben, müssen Sie es wie Prosphora mit Ehrfurcht aufbewahren: Legen Sie es nach dem Trocknen in eine Schachtel oder ein Glas, stellen Sie es unter Symbole oder an einen sauberen Ort und essen Sie es auf nüchternen Magen und spülen Sie es mit Wasser herunter ggf. Weihwasser.

Wir müssen uns nur daran erinnern, dass das Wichtigste im Leben eines Christen die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi ist – weder Artos noch Dreikönigswasser kann nicht ersetzt werden.

Stimmt es, dass die Morgen- und Abendgebete während der Hellen Woche nicht gelesen werden (und wann sollten sie erneut gelesen werden)? Wie bereitet man sich auf die Kommunion an Svetlaya vor? Ist es möglich, täglich die Kommunion zu empfangen?

Die Helle Woche ist eine ganz besondere Zeit im liturgischen Leben der Kirche sowie im Alltag der Christen. Das wiederholte Wiederholen von Worten über den Sieg Christi über den Tod im Gottesdienst scheint einen Menschen in einen Zustand freudiger Erregung zu versetzen, der ihn in gewisser Weise sogar davon abhält, sich auf etwas anderes zu konzentrieren. „Jetzt ist alles mit Licht erfüllt, Himmel und Erde und die Unterwelt: Möge die ganze Schöpfung die Rebellion Christi feiern, in der sie gegründet ist“, lautet das Troparion des Osterkanons, das jeden Abend während der Helle Woche gesungen wird.

Die Morgen- und Abendgebete, die Christen das ganze Jahr über lesen, sind voller reuiger Gefühle, Bitten um Vergebung der Sünden und der Zusendung von Kraft für den täglichen Kampf mit Leidenschaften und Versuchungen. Diese Gefühle, die all diejenigen haben, die versuchen, ein spirituelles Leben zu führen, verschwinden zu Ostern nirgendwo, aber das Licht der Auferstehung Christi erfüllt alles – „Himmel, Erde und Hölle“. Aus diesem Grund verschiebt die Kirche diese Bußgebete für eine Weile und lädt Christen ein, im Heimgebet den Sieg Christi über den Tod zu verherrlichen.

Ab Montag der Karwoche bis einschließlich Morgen des Karsamstags, statt abends und Morgengebete Es werden die „Stunden von Ostern“ gelesen und anstelle der Regel für die Kommunion der Osterkanon und die Stichera von Ostern (alle diese). Ostergebete steht in den Gebetbüchern) und im Anschluss an die Heilige Kommunion (Kanon und Gebete zur Kommunion). Möchte sich jemand am ersten Sonntag nach Ostern auf die Kommunion vorbereiten, so werden bereits die vorgeschriebenen drei Kanons, Morgen- und Abendgebet und die anschließende Kommunion gelesen.

Was das Fasten vor der Kommunion in der Hellen Woche betrifft, so empfiehlt die allgemein anerkannte Praxis trotz der gesetzlichen Anweisungen zu seiner Abschaffung immer noch das Fasten für einen Tag. Dies stellt keinen Verstoß gegen die Regeln dar, sondern eine notwendige vorbereitende asketische Maßnahme, insbesondere für diejenigen, die unregelmäßig die Kommunion empfangen.

Was die tägliche Kommunion in der Bright Week betrifft, muss jeder dieses Problem mit seinem Beichtvater klären. Dies hängt vom Grad der Kirchenzugehörigkeit einer Person, ihrem Lebensstil und vielen anderen Gründen ab. Der Empfang der Kommunion in der Hellen Woche während der nach dem Osterritus gefeierten Liturgie wäre für eine engere Verbindung zur Osterfreude nützlich.

Warum werden die Gebete „Zum himmlischen König“ und „Es lohnt sich zu essen“ nach Ostern nicht mehr gelesen? Und welche Gebete sollten Sie vor dem Essen lesen?

Bright Week ändert die äußeren Regeln der Frömmigkeit, ohne sie zu schwächen, sondern als ob sie uns die Möglichkeit geben würde, die Worte Christi zumindest ein wenig zu spüren: „Ich nenne euch nicht länger Sklaven, denn der Sklave weiß nicht, was sein Herr ist.“ macht gerade; euch aber habe ich Freunde genannt, weil ich euch alles gesagt habe, was ich von meinem Vater gehört habe“ (Johannes 15,15). Beispielsweise werden alle Niederwerfungen sowohl im Tempel als auch währenddessen gänzlich aufgehoben Heimgebet. Das bedeutet nicht, dass wir nicht bereit sind, uns vor dem Herrn zu verneigen, aber es erinnert uns an die Art der Gemeinschaft mit Ihm, zu der wir berufen sind.

Zu Beginn aller Gebete in der Zeit vor Ostern wird das Gebet „Zum himmlischen König“ durch das dreifache „Christus ist von den Toten auferstanden, er tritt den Tod durch den Tod und gibt den Toten Leben“ ersetzt. Dies liegt daran, dass wir ab der Karwoche der Erzählung des Evangeliums folgen und uns in die Apostel, die Jünger Christi, hineinversetzen. Nach der Auferstehung erschien er den Jüngern viele Male, sprach mit ihnen und gab Anweisungen, von denen eine so lautet: Christus musste leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen, und es sollten Buße und Vergebung der Sünden gepredigt werden Sein Name gilt allen Völkern, angefangen bei Jerusalem. Sie sind Zeugen davon. Und ich werde die Verheißung meines Vaters auf euch senden; Aber du bleibst in der Stadt Jerusalem, bis du mit Macht von oben ausgestattet bist (Lukas 24:46-49). Hier spricht der Herr über die bevorstehende Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und die Geburt der Kirche Christi. Deshalb rufen wir in der Zeit vor der Dreifaltigkeit zusammen mit den Aposteln nicht den Heiligen Geist an: „Komm und wohne in uns“, sondern wir warten nach dem Wort des Herrn auf die „Ausstattung mit Kraft von oben“. .“

Am Ende aller Gebete wird, wie es sich an wichtigen Feiertagen gehört, anstelle von „Es ist würdig zu essen“ der „verdiente Mann“ vorgelesen oder gesungen, was an Ostern die Irmos des neunten Liedes des Osterkanons ist: „ Leuchte, leuchte, neues Jerusalem ...“ Außerdem werden die üblichen Gebete vor und nach dem Essen durch das dreifache „Christus ist von den Toten auferstanden ...“ bzw. das würdige Ostergebet ersetzt.

Einer der ältesten Christliche Feiertage ist Ostern. An diesem Tag fand der biblischen Überlieferung nach die Auferstehung Jesu Christi statt. Dies symbolisiert den Sieg des Guten über das Böse sowie des Lichts über die Dunkelheit. Ostern wird an verschiedenen Tagen gefeiert, da dieses Datum nach dem Mondkalender berechnet wird. An diesem Tag erinnern alle Traditionen und Bräuche an das freiwillige Opfer des Sohnes Gottes für das Glück aller Menschen.

Die Auferstehung Jesu Christi ist ein wahres Wunder, daher ist Ostern im Christentum ein sehr wichtiges Fest, bei dem immer besondere Gebete für Ostern gelesen werden. Sieben Wochen vor Ostersonntag feiern Christen den Feiertag Fastenzeit. Es erfordert Abstinenz in Bezug auf Essen und Verhalten. Besonders strenge Regeln Letzte Woche ist anders.

Dieser Zeitraum spiegelt Tag für Tag die letzte Woche des Lebens des Sohnes Gottes auf Erden wider. Jeder Tag erfordert von Christen, besondere Traditionen zu beachten und Gebete zu lesen. An Ostern äußern alle Gläubigen Wünsche und bitten Gott, diese zu erfüllen.

Gebete und Verschwörungen, die an Ostern gelesen werden, sind unterschiedlich enorme Kraft und Energie. Wenn Sie aufrichtig beten, können Sie heilen ernsthafte Krankheit. Außerdem können Gebetsanliegen am Hellen Sonntag zu einem echten Amulett für die eigene Familie vor Unglück und Widrigkeiten in der Zukunft werden. Es wird angenommen, dass Gebete zu Ostern Glück bringen, Ihnen helfen, erfolgreich ein neues Unternehmen zu gründen und sogar Ihre finanzielle Situation zu verbessern.



Welche Gebete werden in der Nacht vor Ostern gelesen?

An Ostern können Gläubige beliebige Gebete lesen. Die Hauptsache ist, dass beim Lesen von Gebetstexten Aufrichtigkeit und Glaube in der Seele vorhanden sind. Die Kraft jedes Gebets erhöht sich durch die enorme Energie eines hellen Tages. Gebetsanliegen an Zu höheren Mächten bringen Erlösung und Reinigung der Seele mit sich.

Gebete für Ostern können sowohl in der Kirche als auch zu Hause gelesen werden. Im zweiten Fall müssen Sie dies alleine tun, was zur richtigen Stimmung beiträgt. Während des Gebets sollte nichts stören. Es wird empfohlen, in der roten Ecke vor der Ikone des Erlösers zu beten. Es wird empfohlen, drei anzuzünden Kirchenkerzen. Beim Betrachten der Flamme einer der Kerzen ist es notwendig, sich ganz auf Ihr Verlangen zu konzentrieren und sich von fremden Gedanken zu befreien. Es ist wichtig, sich ganz auf das Gebet zu konzentrieren.

Hauptgebet „Christus ist von den Toten auferstanden“

Das Hauptgebet in Osternacht ist „Christus ist von den Toten auferstanden.“ Es hat eine sehr tiefe innere Bedeutung. Jeder Gläubige muss erkennen, dass der Sohn Gottes durch seine Auferstehung den Lebenden gezeigt hat, dass die Seele ewig ist. Sie bleibt auch nach dem Tod ihres Körpers am Leben. Der Tod bedeutet für einen Menschen nur einen Übergang in eine andere Welt. Dank der Leistung Jesu Christi erkennen die Gläubigen, dass sie nach dem Tod von den Toten auferstehen werden, um im Himmelreich Frieden zu finden.

Auf Russisch klingt das Gebet so:

„Jesus Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und dadurch denen in den Gräbern Hoffnung und Leben geschenkt. Nachdem wir die Auferstehung des Sohnes Gottes gesehen haben, lasst uns unseren Herrn anbeten, den Einen, Heiligen und Sündenlosen. Lasst uns Dein Heiliges Kreuz verehren; zu Deiner Heiligen Auferstehung beten, singen und preisen wir. Nur Du bist unser Gott, wir kennen keinen anderen als Dich in unserem Leben, wir rufen Deinen Namen an. Kommen Sie, alle Gläubigen, um die heilige Auferstehung Christi anzubeten. Freude und Glück sind für die ganze Welt gekommen. Wir loben unseren Herrn und singen jedes Mal seine Auferstehung. Durch das Heilige Kreuz kam Freude in die ganze Welt. Wir singen von der Auferstehung, denn der Sohn Gottes hat die Kreuzigung überlebt und den Tod durch den Tod besiegt. Amen"

Während Ostern und Gebetsrufen reinigen die Menschen ihre Seelen, sie werden geistig neu geboren. Dies wird auch dadurch erleichtert, dass die Feier im Frühling stattfindet, wenn die Natur nach dem Winterschlaf wiedergeboren wird. Die magische Energie von Bright Day kann Glück und Wohlstand in das Leben eines Menschen bringen. Und das ist seit vielen Jahrhunderten bestätigt.

Sehr starkes Gebet hört sich so an:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Jeder weiß, dass die Allerheiligste Theotokos, die Jungfrau Maria, Jesus Christus als Mutter gebar. Sie gebar, taufte mit dem heiligen Wort, fütterte und tränkte. Sie lehrte den Sohn Gottes, aufrichtig zu beten, ihn mit aller Kraft zu beschützen und zu retten. Und nach seiner großen Leistung am Heiligen Kreuz schluchzte sie, vergoss bittere Tränen und klagte wie eine Mutter. Die Allerheiligste Theotokos litt zusammen mit ihrem Sohn. Am Karsonntag ist Jesus Christus wieder auferstanden und hat den Menschen große Hoffnung und Freude geschenkt. Von nun an verherrlichen alle Christen unseren Herrn, seine Herrlichkeit breitet sich von der Erde bis zum Himmel aus. Heute beschützt und sorgt er mit seiner Macht und seiner unermesslichen Barmherzigkeit für uns Diener Gottes. Er hört unsere Gebete und nimmt sie alle an, um uns vor allen Schwierigkeiten zu bewahren. Erhöre mich auch, Herr, hilf mir, rette mich und beschütze mich vor Widrigkeiten und Nöten jetzt und für immer. Amen"

Gebet für Gesundheit und Wohlbefinden für Sie selbst und Ihre Lieben

Das folgende Gebet, um nicht nur sich selbst, sondern auch Ihren Lieben Wohlstand ins Leben zu bringen, sollte nicht nur an Ostern, sondern auch an anderen Tagen gelesen werden. Aber gleichzeitig erlangt der Gebetsaufruf am hellen Sonntag eine besondere Kraft.

Es hört sich so an:

„Herr, Allmächtiger, Herr, Barmherziger, Herr, Gerechter, hilf mir, dem Diener Gottes, segne mich mit frohen Ostern.“ Erfülle mich und meine Lieben mit Lichtenergie Feiertage. Mögen helle, freudige Tränen meine Seele reinigen. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Hört meinen Appell, ihr Allerhöchsten Himmlische Kräfte. Beten Sie für ein wohlhabendes Leben Lebensweg Wir alle sind sündige Diener Gottes (nennen Sie die Menschen). Beschütze mich und meine Lieben vor menschlicher Bosheit und den unfreundlichen Gedanken von Feinden, zähme die Wut und den Zorn, die in der Welt um uns herum toben. Umgib uns mit deiner heiligen und gerechten Armee, schenke uns Harmonie und Frieden. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen"

Kraftvolles Ostergebet für die Liebe

Liebe ist ein sehr wichtiger Bestandteil des Glücks Menschenleben. Es ist notwendig, dafür zu beten, dass es an Ostern zum Leben erweckt wird. Wenn Sie Ihren Verlobten bereits kennengelernt haben und Ihre Gedanken ihm gegenüber rein sind, können Sie eine Liebeszeremonie durchführen. Beim Backen von Osterbrötchen müssen Gebete gelesen werden.

Neben starken Gebeten für die Ehe können Sie zu Ostern auch besondere magische Rituale anwenden. Eines dieser Rituale kann beispielsweise mit durchgeführt werden Osterkuchen. Am Ostersonntag müssen Sie ein Stück Osterkuchen nehmen, es küssen und folgende Worte darüber flüstern:

„Heiliger Osterkuchen, erhöre mich und gib meiner Verlobten meinen Kuss. Mögen wir glücklich mit ihm leben. Wenn er sich mit dir sättigt, wird seine Seele mit einer großen Seele mir gegenüber erfüllt sein.“

Anschließend sollten Sie Ihren Liebsten ein Stück Osterkuchen schenken. Es ist wichtig, dass niemand anderes es isst.

Aufmerksamkeit! Auf keinen Fall sollten Sie an Ostern Liebeszauber zum persönlichen Vorteil einsetzen. Alle Handlungen und Gebete zu Ostern sollten von hellen Gefühlen erfüllt sein und können nur verwendet werden, wenn Sie sich der gegenseitigen Sympathie sicher sind.

Es gibt auch ein sehr kraftvolles Gebet für die Ehe. Es hört sich so an:

„Allbarmherziger Herr, ich, der Diener Gottes, weiß, dass ich nur in der Liebe zu Dir glücklich bin. Mit ganzer Seele und ganzem Herzen glaube ich an deine Kraft und Barmherzigkeit. Ich erfülle jeden Deinen heiligen Willen. Ich vertraue mich Dir an, beherrsche meine Seele und fülle mein Herz mit dem Sinn des Lebens, den nur Du kennst. Du bist mein Schöpfer, also bewahre mich vor Stolz und Stolz, lass Vernunft, Bescheidenheit und Keuschheit zu meinem Schmuck werden. Ihr Gesetz schreibt den Menschen vor, in einer legalen Ehe zu leben. Lass mich also auf meinem Lebensweg einen Menschen treffen, der mir im Leben zur Seite stehen wird. Mögen wir mit ihm in Frieden und Harmonie leben. Hilf mir, mein Schicksal zu erfüllen, denn du hast gesagt, dass eine Frau ihrem Mann als Gehilfin gegeben werden sollte. Damit sich die Menschheit vermehren und die Erde bevölkern kann. Hören Sie meinen demütigen Appell und meine Hilfe, damit meine Verlobte und ich von nun an und für immer und ewig Ihre heiligen Taten verherrlichen können. Amen"

Das Gebet schützt vor Problemen und Unglück

Als besonders wirksam gelten Gebete zu Ostern, die Amulette gegen Unglück und Unglück sind. Es ist wichtig, solche Gebetsanliegen in der Einsamkeit bei brennenden Kerzen zu sprechen.

Es hört sich so an:

„Ehre sei der Vater, Herr, Ehre sei dem Sohn, Herr, Ehre sei dem Heiligen Geist. Höre mich, allmächtiger Gott, rette den Diener Gottes (Eigenname) vor Bösem, Unglück und Unglück. Befreie mich von Intrigen, Klatsch, Verleumdung, Erfindungen und geheimen Intrigen. Meine Feinde sollen mir keine Fangnetze aufstellen und weder Gift noch Schwert gegen mich einsetzen. Lass die menschliche List an mir vorbeigehen und drohe mir nicht mit Gefängnis. Lass es mich nicht verletzen böses Wort, sagte ein Feind im Eifer des Gefechts. Beschütze mich vor Ertrinken und Überschwemmungen, vor bösen und wütenden Tieren, vor heftigen Wirbelstürmen, vor gefrierendem Eis, vor brennenden Feuern. Rette mich vor den Worten des schädlichen bösen Zauberers, vor schrecklichen Leiden und Krankheiten, vor dem vergeblichen Tod. Rette mich, Herr, vor dem umgekehrten Kreuz. Gib mir meinen Schutzengel zur Verteidigung, damit er mich durchleiten kann gerechter Weg und vertrieb Feinde von mir; ich betete unaufhörlich für das Heil meiner Seele. Ich sagte meine Worte und vergaß sie nicht. Rette mich und rette mich, rette mich vor allen Schwierigkeiten und Übeln. Amen"

Es ist sehr wichtig, sich beim Lesen eines solchen Gebets nicht an die Namen Ihrer spezifischen Feinde zu erinnern, da der Gebetsaufruf in diesem Fall keine allgemeine Schutzwirkung hat. Dieses Ostergebet ist sehr effektiv, wenn Sie nur die Existenz von Feinden vermuten. Der Gebetsaufruf sollte mindestens dreimal hintereinander wiederholt werden. Die Wörter sollten sehr langsam und deutlich ausgesprochen werden, wobei man sich ihrer tiefen Bedeutung bewusst sein sollte.

Ostergebet für Geld und Reichtum

Ostergebete werden von Gläubigen oft genutzt, um Wohlstand ins Leben zu bringen. Darüber hinaus können Sie verschiedene verwenden magische Rituale. Ein sehr wirksames Ritual ist eine Aktion, bei der drei Ostereier verwendet werden – Gold, Silber und Rot. Solche Attribute sollten in der Nacht vor Ostern in einen mit Weihwasser gefüllten Behälter gelegt und morgens damit gewaschen werden. Danach ist laut Schild in diesem Jahr mit guten Gewinnen zu rechnen.

Darüber hinaus soll in den Morgenstunden von Ostern durch ein weiteres Ritual Geld angezogen werden. Zunächst müssen Sie das „Vater unser“ mehrmals lesen. Dabei sollten Sie bedenken, dass Sie durch die Anziehung von Geld ins Leben viele nützliche Vorteile erhalten. Nachdem Sie es geschafft haben, sich entsprechend einzustimmen, lesen Sie die folgende Handlung:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Der heilige Tag steht vor der Tür, die ehrlichen und rechtschaffenen Menschen freuen sich aufrichtig über den strahlenden Feiertag. Die Glocken läuten laut und freudig, die Gläubigen machen sich auf den Weg zum Tempel, also lasst das Geld zu mir kommen, damit sie in meiner Brieftasche einen sicheren Unterschlupf für sich finden. An Ostern verteilen sie immer Almosen an die Armen, deshalb bitte ich Dich, Herr, mir zu helfen, für Wohlstand in meinem eigenen Zuhause zu sorgen. Amen"

Sprechen Sie unbedingt am Abend vor Ostern eine Münze aus besondere Worte, sie klingen so:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Lass Geld zu Geld werden, ein Penny zieht einen Penny an. So wie die Menschen auf das Kommen von Ostern warten und an diesem Tag zum Tempel Gottes eilen, so sollen die Münzen zu meinem Haus strömen. Amen"

Die verzauberte Münze muss in Ihre Brieftasche gesteckt und das ganze Jahr über getragen werden.

Gebet um Heilung (von drei Todesfällen) am Ostertag

Zu Ostern gelesene Heilungsgebete sind äußerst kraftvoll. Als besonders kraftvoll gilt der Gebetsaufruf „aus drei Toten“.

„Im Namen des Vaters, unseres ewigen Schöpfers, im Namen des Sohnes Gottes Jesus Christus und des Heiligen Geistes. Jetzt und für immer und ewig. Amen! Lukas Christoverg diente dem Herrn Gott unter Zar Manuel Komnenos. Er diente in der vergoldeten Heiligen Lavra. So geschah es, dass Hodegetria, die Allerheiligste Theotokos, am Vorabend von Ostern im vergoldeten Kloster zwei Blinden erschien. Sie brachte die Blinden zum Blachernae-Tempel. Engel, Cherubim und Seraphim stiegen herab und sangen vor der Mutter, die Blinden erhielten ihr Augenlicht. Die heiligen Mönche schrieben dieses kraftvolle Gebet, woraufhin alle 40 Heiligen es segneten. Wirklich! Der Herr deutete an: „Wer dieses Gebet liest es in der Nacht vor Ostern, mit ihrer Hilfe wird er drei Todesfällen entgehen.“ Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen"

Dieses Gebet sollte 40 Mal in absoluter Einsamkeit bei brennenden Kerzen gelesen werden. Zusätzlich zu diesem Gebet sollten an Ostern weitere Gebete gelesen werden, die auf Heilung abzielen. Wenn einer Ihrer Verwandten krank ist, müssen Sie ein solches Osterritual durchführen. Das Ritual kann den Gläubigen nur bei der Heilung helfen. Nehmen Sie dazu einem Kranken ein Kreuz ab und senken Sie es in Weihwasser. Danach müssen Sie das folgende Gebet darüber lesen.

„Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Im heiligen Himmelreich gibt es eine Heilquelle. Derjenige, der das Wasser berührt, wer Heilwasser Er wäscht sich und alle Krankheiten und Beschwerden werden für immer abgewaschen. Ich nahm dieses Wasser und gab es dem kranken Diener Gottes. Amen"

Dieses Gebet gilt als besonders kraftvoll, wenn es von einem nahen Verwandten gelesen wird. Fast immer hilft es dem Kind bei der Heilung, wenn die Mutter es liest. Nachdem das Gebet gelesen wurde Brustkreuz sollte aus dem Wasser genommen und der kranken Person angelegt werden. Zum Waschen einer kranken Person sollte heiliges, verzaubertes Wasser verwendet werden. Es empfiehlt sich, das Wasser so zu verteilen, dass ausreichend Waschwasser für 7 Tage vorhanden ist.

Wenn die Krankheit unbekannt ist und Ärzte nicht helfen können, muss der Erkrankte die Reste des Ostermahls persönlich einsammeln, in den Garten bringen und dort vergraben. Darüber hinaus ist es notwendig, die gesammelten Teile in vier Teile zu teilen und jeden einzelnen in den Ecken des dargestellten Rechtecks ​​zu vergraben. Danach sollte die erkrankte Person nach Hause zurückkehren und bis zum nächsten Morgen mit niemandem im Haushalt sprechen. Laut Bewertungen verbessert sich der Gesundheitszustand bereits am nächsten Tag deutlich.

Ostergebete für eine frühe Heirat

Es gibt viele Ostergebete, die für eine schnelle Ehe genutzt werden. Damit sich die Verlobten jedoch in naher Zukunft treffen können, muss eine besondere Zeremonie durchgeführt werden. Dazu müssen Sie die Eier auf besondere Weise bemalen. Im Ritualset müssen Sie blaue, grüne und rote Eier verwenden, jeweils 3 Stück. Sie müssen Aufkleber mit Bildern von Hochzeitsutensilien anbringen. Es kann sein Eheringe, Blumen, verliebte Paare. Beim Dekorieren von Ostereiern müssen Sie folgende Worte sagen:

„So wie die Gläubigen das heilige Osterfest lieben und ihr ganzes Leben lang die Zuneigung ihrer Mutter wertschätzen und sich daran erinnern, so mögen die Menschen mich mehr denn je lieben und mich mehr denn je schätzen. Lass sie mir in Herden folgen, damit ich bald meine Verlobte unter ihnen finden kann. Am Ostersonntag ist Christus auferstanden, und an diesem Tag kamen die Freier zu mir. Amen"

Bemalte Eier sollten auf einen schönen Teller gelegt und die ganze Osternacht über auf dem Tisch stehen gelassen werden. Am Morgen müssen Sie sofort das Ei essen, das Sie mögen. Die restlichen Eier sollten an Freunde verteilt werden, man kann sie nicht für später in der eigenen Wohnung lassen.

Unverheiratete Mädchen können in naher Zukunft direkt während des Ostergottesdienstes einen Bräutigam fragen. Dazu sollten Sie sich folgende Worte sagen:

„Herr, erhöre mich, Gottes Diener, gib mir einen guten Stallknecht, lass ihn freundlich und wohlhabend sein in Stiefeln und Galoschen und auf einem Pferd!“

Wie man am Sonntag Christi betet

Sie müssen so oft wie möglich am hellen Sonntag Christi beten. Dies kann nicht nur im Tempel, sondern auch zu Hause erfolgen. Besonders persönliche Gebete sollten in Einsamkeit bei brennenden Kerzen vor der Ikone des Erlösers gesprochen werden.

Ostergebete sind sehr kraftvoll, sie ermöglichen es Ihnen, den Sinn des Lebens zu finden und Ihren Glauben zu stärken. Jedes Gebet reinigt die Seele effektiv von Negativität und erfüllt die Seele mit Freude, Freundlichkeit und Liebe.

Das Gebet „Die Auferstehung Christi gesehen“ gilt zu Ostern als besonders wichtig und sollte an diesem Tag von jedem Gläubigen mehrmals gesprochen werden. Es kann überall gelesen werden, nicht nur vor dem Symbol. Der Appell hat eine tiefe innere Bedeutung. Sein Ziel ist es nicht, den Herrn um irgendwelche Vorteile zu bitten, sondern einfach den Schöpfer zu preisen und zu verherrlichen. Es wird in Liturgien gelesen und auch von Gläubigen zu Hause angeboten.

Die Auferstehung des Herrn ist für Christen kein gewöhnlicher Feiertag, sondern ein großes, bedeutsames Fest. Es wird empfohlen, dieses Gebet 40 Tage lang jeden Tag zu wiederholen Schönen Sonntag. Das Gebet auf Russisch lautet wie folgt:

„Wir, die wir die Auferstehung Christi gesehen haben, und wir alle Gläubigen, werden den heiligen Erlöser anbeten, unseren Herrn Jesus Christus, den einzigen Sündenlosen. Wir verneigen uns tief vor Deinem Heiligen Kreuz, wir verherrlichen Jesus Christus bei der Heiligen Auferstehung: Du bist unser großer und mächtiger Gott, wir kennen keinen anderen, wir rufen überall Deinen Namen. Kommen Sie, alle Gläubigen, um die heilige Auferstehung Christi anzubeten: Sie hat der ganzen Welt Freude und Hoffnung gebracht. Nachdem unser Gott eine schreckliche Kreuzigung erlitten hatte, vernichtete er den Tod durch den Tod.“

An Ostern sollten Sie den Tempel unbedingt besuchen. Es wird angenommen, dass es viel Glück bringt, wenn Sie den Gottesdienst an diesem Tag verschlafen nächstes Jahr Es lohnt sich nicht, darauf zu zählen. Es ist richtig, nicht nur Gebete zu Ostern zu lesen, sondern auch den Tempel zu betreten. Bevor Sie eintreten, bekreuzigen Sie sich und verneigen Sie sich dreimal, wobei Sie die Wörter jedes Mal in der folgenden Reihenfolge aussprechen:

• Erste Verbeugung- „Herr, Allmächtiger, sei mir Sünder gnädig.“
• Zweiter Bogen- „Herr, reinige mich von Sünden, erbarme dich meiner, gib mir Hoffnung.“
• Dritter Bogen- „Vergib mir, Herr.“

Alle beschriebenen Aktionen sollten nach dem Betreten des Tempels durchgeführt werden. Nach dem Gebet sollten Sie zur Ikone des Erretters gehen und die Stelle küssen, an der sich die Füße Jesu Christi befinden. Das Symbol küssen heilige Mutter Gottes und andere Heilige sollten in der Hand sein. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass der Ostergottesdienst bis zum Ende verteidigt werden muss, nur in diesem Fall werden alle angebotenen Gebete wirksam sein. Es ist wichtig, die ganze Zeit über die Freundlichkeit und Freude über das festliche Ereignis in Ihrer Seele zu bewahren.

 

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