Lesen Sie beim Fasten ein Gebet. Gebet während des Fastens vor Ostern – für jeden Tag, vor den Mahlzeiten, morgens und abends – Lesen des Gebets von Ephraim dem Syrer für die Fastenzeit

Während der Großen Fastenzeit wird jeden Tag – von Sonntagabend bis Freitag – ein erstaunliches Gebet des Syrers Ephraim gelesen

Das Gebet, das die Tradition einem der großen Lehrer des spirituellen Lebens, dem Heiligen, zuschreibt. Ephraim der Syrer kann man wirklich nennen Fastengebet, weil es unter allen Gesängen und Gebeten der Fastenzeit besonders hervorsticht.

Hier ist der Text dieses Gebets:

Herr und Meister meines Lebens,

Gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des müßigen Geredes.

Schenke mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe.

Hey, Herr, König!

Gib mir, meine Sünden zu sehen,

Und verurteile meinen Bruder nicht

Denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.

Gebet von Ephraim dem Syrer

Dieses Gebet wird am Ende jedes Fastengottesdienstes von Montag bis Freitag zweimal gelesen (an Samstagen und Sonntagen wird es nicht gelesen, da die Gottesdienste an diesen beiden Tagen, wie wir später sehen werden, von der allgemeinen Fastenordnung abweichen). Bei der ersten Lesung dieses Gebets erfolgt nach jeder Bitte eine Niederwerfung. Dann wird sich das Gebet zwölfmal vorgelesen: „Gott, reinige mich, einen Sünder“ – mit Schleifen von der Taille. Dann wird das gesamte Gebet noch einmal gelesen, danach erfolgt eine Niederwerfung.

Warum nimmt dieses kurze und einfache Gebet einen so wichtigen Platz im gesamten Fastengottesdienst ein? Denn es listet auf eine besondere, nur für dieses Gebet einzigartige Weise alle negativen und positiven Elemente der Reue auf und definiert sozusagen eine Liste unserer individuellen Heldentaten. Der Zweck dieser Taten ist in erster Linie die Befreiung von einer Grundkrankheit, die unser ganzes Leben bestimmt und uns daran hindert, den Weg der Hinwendung zu Gott einzuschlagen.

Die Hauptkrankheit ist Müßiggang, Faulheit, Nachlässigkeit, Nachlässigkeit. Das ist diese seltsame Faulheit und Passivität unseres gesamten Wesens, die uns immer „nach unten“ zieht und nicht „nach oben“ hebt, die uns ständig davon überzeugt, dass es unmöglich und daher unerwünscht ist, etwas zu ändern. Das ist wirklich ein tief in uns verwurzelter Zynismus, der auf jeden spirituellen Ruf antwortet: „Warum?“ und dank dessen verschwenden wir unser ganzes Leben lang die spirituellen Kräfte, die uns gegeben wurden. „Müßiggang“ ist die Wurzel aller Sünden, denn sie vergiftet die spirituelle Energie an ihren Ursprüngen.

Die Frucht des Müßiggangs ist Verzweiflung, in der alle Lehrer des spirituellen Lebens die größte Gefahr für die Seele sehen. Einem Menschen, der von Verzweiflung heimgesucht wird, wird die Fähigkeit genommen, etwas Gutes oder Positives zu sehen; Für ihn läuft alles auf Verleugnung und Pessimismus hinaus. Das ist wirklich die Macht des Teufels über uns, denn der Teufel ist in erster Linie ein Lügner. Er belügt den Menschen über Gott und die Welt; es erfüllt das Leben mit Dunkelheit und Verleugnung. Niedergeschlagenheit ist der Selbstmord der Seele, denn wenn ein Mensch von der Verzweiflung erfasst wird, ist er völlig unfähig, das Licht zu sehen und danach zu streben.

Begeisterung! Liebe zur Macht. So seltsam es auch erscheinen mag, es sind Müßiggang, Faulheit und Verzweiflung, die unser Leben mit Lust erfüllen. Faulheit und Niedergeschlagenheit verzerren unser gesamtes Lebensgefühl, entleeren es und berauben es aller Bedeutung. Sie zwingen uns, für völlig falsche Einstellungen gegenüber anderen Menschen Wiedergutmachung zu suchen. Wenn meine Seele nicht auf Gott ausgerichtet ist, sich nicht ewige Werte zum Ziel setzt, wird sie unweigerlich egoistisch und egozentrisch, was bedeutet, dass alle anderen Wesen zu Mitteln werden, um ihre Wünsche und Freuden zu befriedigen.

Wenn Gott nicht der Herr und Meister meines Lebens ist, dann werde ich selbst zu meinem Meister und Meister, ich werde zum absoluten Mittelpunkt meines Lebens. eigene Welt und betrachte alles aus der Sicht meiner Bedürfnisse, meiner Wünsche und meines Urteilsvermögens. Die Lust verzerrt also radikal meine Einstellung gegenüber anderen Menschen und versucht, sie sich selbst zu unterwerfen. Es ermutigt uns nicht immer, andere Menschen wirklich zu befehlen und zu dominieren. Es kann sich auch in Gleichgültigkeit, Verachtung, Desinteresse, Aufmerksamkeit und Respekt gegenüber anderen Menschen äußern. Der Geist des Müßiggangs und der Hoffnungslosigkeit richtet sich in diesem Fall auf andere; und geistiger Selbstmord wird hier mit geistigem Mord kombiniert

Nach all dem - leeres Gerede. Von allen von Gott geschaffenen Geschöpfen erhielt nur der Mensch die Gabe der Sprache. Alle Heiligen Väter sehen darin den „Abdruck“ des Bildes Gottes im Menschen, denn Gott selbst wird uns als Wort offenbart (Johannes 1,1). Aber als höchstes Geschenk ist es zugleich die größte Gefahr. Indem er das wahre Wesen des Menschen, seine Selbstverwirklichung, wirklich zum Ausdruck bringt, kann er gerade dadurch zum Mittel des Sünders, der Selbstzerstörung, der Täuschung und der Sünde werden.

Das Wort rettet und tötet; Das Wort inspiriert und das Wort vergiftet. Die Wahrheit wird in Worten ausgedrückt, aber auch die Lügen des Teufels nutzen Worte. Da das Wort die höchste positive Kraft besitzt, hat es daher eine enorme negative Kraft. Es schafft Positives und Negatives. Wenn ein Wort von seiner göttlichen Natur und seinem göttlichen Zweck abweicht, wird es untätig. Es „verstärkt“ den Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung und der Lust, und das Leben wird zur Hölle. Das Wort wird dann wirklich zur Macht der Sünde.

Die Reue richtet sich somit gegen diese vier Erscheinungsformen der Sünde. Dies sind Hindernisse, die beseitigt werden müssen. Aber nur Gott allein kann dies tun. Daher ist der erste Teil dieses Fastengebetes ein Schrei aus der Tiefe der menschlichen Hilflosigkeit. Das Gebet geht dann weiter zu positive Ziele Reue Es gibt auch vier davon.

Keuschheit! Wenn Sie dieses Wort nicht angeben, wie es oft der Fall ist, ist es nur sexuell, sekundäre Bedeutung, dann muss es als das positive Gegenteil des Geistes des Müßiggangs verstanden werden. Müßiggang bedeutet vor allem Zerstreuung, Spaltung, Bruch unserer Meinungen und Konzepte, unserer Energie, die Unfähigkeit, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, in ihrer Gesamtheit. Das Gegenteil von Müßiggang ist genau Integrität.

Wenn Keuschheit üblicherweise als eine der sexuellen Verderbtheit entgegengesetzte Tugend angesehen wird, so liegt das nur daran, dass sich die Zerbrochenheit unseres Daseins nirgendwo stärker ausdrückt als in der sexuellen Verdorbenheit, in der Entfremdung des Leibeslebens vom Leben des Geistes. von spiritueller Kontrolle. Christus hat die Integrität in uns wiederhergestellt, die wahre Wertehierarchie wiederhergestellt und uns zu Gott zurückgebracht.

Die erste wunderbare Frucht dieser Integrität oder Keuschheit ist Demut. Wir haben bereits darüber gesprochen. Es ist vor allem der Sieg der Wahrheit in uns selbst, die Zerstörung aller Lügen, in denen wir normalerweise leben. Einige bescheidene Menschen sind in der Lage, in der Wahrheit zu leben, die Dinge so zu sehen und zu akzeptieren, wie sie sind, und dank dessen können sie Gottes Größe, Güte und Liebe für alle erkennen. Deshalb heißt es, dass Gott den Demütigen Gnade schenkt und den Stolzen Widerstand leistet.

Auf Keuschheit und Demut folgt natürlich Geduld. „Gefallen“ in seinem natürliche Natur Ein Mensch ist ungeduldig, denn ohne sich selbst zu sehen, ist er schnell dabei, andere zu verurteilen und zu verurteilen. Diese Konzepte über alles sind unvollständig, gebrochen, verzerrt. Deshalb beurteilt er alles nach seinem Geschmack und aus seiner Sicht. Er ist allen gegenüber gleichgültig, außer sich selbst, deshalb möchte er, dass das Leben für ihn sofort erfolgreich wird.

Geduld ist wirklich eine göttliche Tugend. Der Herr ist geduldig, nicht weil er uns „herablassend“ behandelt, sondern weil er wirklich die Tiefe der Dinge sieht, die wir in unserer Blindheit nicht sehen und die ihm offen steht. Je näher wir Gott kommen, desto geduldiger werden wir, desto mehr spiegeln wir in uns die für Gott allein charakteristische sorgfältige Haltung wider, den Respekt vor jedem einzelnen Wesen.

Die Krone und Frucht aller Tugenden, aller Anstrengungen und Taten ist schließlich die Liebe, diese Liebe, die, wie wir bereits sagten, nur von Gott gegeben werden kann. Dies ist die Gabe, die das Ziel aller spirituellen Ausbildung und Erfahrung ist.

All dies ist in der letzten Bitte des Fastengebetes zusammengefasst, in der wir darum bitten: „Sehe deine Sünden und verurteile deinen Bruder nicht.“ Letztlich gibt es eine Gefahr, der wir ausgesetzt sind: Stolz. Stolz ist die Quelle des Bösen, und das Böse ist die Quelle des Stolzes. Es reicht jedoch nicht aus, seine Sünden zu erkennen, denn selbst diese scheinbare Tugend kann sich in Stolz verwandeln.

Die Schriften der Heiligen Väter sind voller Warnungen vor dieser Art falscher Frömmigkeit, die unter dem Deckmantel von Demut und Selbstverurteilung tatsächlich zu teuflischem Stolz führen kann. Aber wenn wir „unsere Sünden sehen“ und „unseren Bruder nicht verurteilen“, wenn, mit anderen Worten, Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe in uns zu einem Ganzen vereint sind, dann und nur dann wird unser Hauptfeind – Stolz – zerstört in uns.

Nach jeder Bitte um Gebet verneigen wir uns vor dem Boden. Aber nicht nur beim Gebet des hl. Ephraim, der Syrer, ist zu Boden gebeugt; Sie bilden ein charakteristisches Merkmal des gesamten Fastengottesdienstes. Aber in diesem Gebet kommt ihre Bedeutung am besten zum Ausdruck. Bei der langen und schwierigen Aufgabe der geistlichen Wiedergeburt trennt die Kirche die Seele nicht vom Körper.

Der Mensch fiel mit Leib und Seele völlig von Gott ab. Und der gesamte Mensch muss wiederhergestellt werden, um zu Gott zurückzukehren. Der Sündenfall besteht genau im Sieg des Fleisches (Tier, Lust in uns) über die spirituelle, göttliche Natur. Aber der Körper ist schön, der Körper ist heilig. So heilig, dass Gott selbst „Fleisch geworden“ ist. Erlösung und Reue sind also keine Verachtung des Körpers, keine Vernachlässigung, sondern die Wiederherstellung des Körpers in seinem wahren Dienst als Ausdruck des Lebens und des Geistes, als Tempel der unschätzbaren menschlichen Seele.

Christliche Askese ist kein Kampf gegen den Körper, sondern für ihn. Deshalb bereut der ganze Mensch – Seele und Körper. Der Körper nimmt am Gebet der Seele teil, so wie die Seele nicht außerhalb, sondern in ihrem Körper betet. Daher ist die Verbeugung vor dem Boden ein „psycho-physisches“ Zeichen der Reue und Demut, der Anbetung und des Gehorsams Besonderheit Fastengottesdienst.

Die Große Fastenzeit ist eine Zeit der Abstinenz von den üblichen Freuden, an die ein orthodoxer Christ gewöhnt ist. Unter den Freuden Orthodoxe Kirche beinhaltet nicht nur Essen, sondern auch Unterhaltung – geistig und körperlich.

Was ist der Sinn des Beitrags?

Wenn die Bedeutung dieser christlichen Tradition nur in Lebensmittelbeschränkungen läge, dann würde sich das Fasten kaum von einer normalen Ernährung unterscheiden. Es wird angenommen, dass man nur in einem Zustand körperlicher Zurückhaltung besonders empfänglich für die spirituelle Arbeit an sich selbst wird, daher ist das Fasten eine Zeit der Abstinenz und Reue. Und Reue ist undenkbar, ohne ein Gebet zu lesen. Welche Gebete sollten Sie in der Fastenzeit lesen? Die bekanntesten Fastengebete und Gebetbücher sind „Für jedes Anliegen der Seele“, der Bußkanon des Heiligen Andreas von Kreta. Am berühmtesten und verehrt wird es während der Fastenzeit; während der gesamten Fastenzeit wird es in allen Kirchen und in den Häusern christlicher Gläubiger gelesen.

Gebetslesung während des Fastens

Der berühmte Heilige Theophan, der Einsiedler, sagte, dass ein Mensch ohne Körper nicht vollständig sei, ebenso wie das Gebet ohne Körper nicht vollständig sei, und das wiederum liegt in Folgendem:

Alle diese Regeln sollten während des Fastens strikt eingehalten werden, außerdem sollte der Umfang der Gebetslesungen in dieser Zeit erhöht und ihnen besondere spirituelle Aufmerksamkeit geschenkt werden.

Die Bedeutung des Gebets von Ephraim dem Syrer

Das Reuegebet des Syrers Ephraim besteht aus nur drei Dutzend Worten, enthält aber alle wichtigen Elemente der Reue und gibt an, worauf der Betende seine Hauptanstrengung richten sollte. Dank dieses Gebets bestimmt der Gläubige selbst den Weg zur Befreiung von Leiden, die ihn daran hindern, Gott näher zu kommen.

Darüber hinaus ist dieses Gebet zugänglich und bringt den Sinn und die Bedeutung der Fastenzeit prägnant zum Ausdruck. Das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers spiegelt die wichtigsten Gebote des Herrn wider und hilft dabei zugängliche Form Denken Sie über Ihre Einstellung ihnen gegenüber nach. Es wird von orthodoxen Christen in ihren Häusern und Kirchen am Ende jedes Gottesdienstes während der Fastenzeit gelesen.

Wer ist Ephraim der Syrer?

Aber es war nicht nur das Fastengebet des Syrers Ephraim, der ihn zu einem verehrten Heiligen machte; dieser Mann ist als Kirchenredner, Denker und Theologe bekannt. Er wurde im 4. Jahrhundert in Mesopotamien in eine Familie armer Bauern hineingeboren. Ephraim glaubte lange Zeit nicht an Gott, wurde aber durch Zufall einer der besten Prediger seiner Zeit. Der Legende nach wurde Ephraim des Schafdiebstahls beschuldigt und ins Gefängnis geschickt. Im Gefängnis hörte er die Stimme Gottes, die ihn zur Umkehr und zum Glauben an den Herrn aufrief, woraufhin er vom Gericht freigesprochen und freigelassen wurde. Dieses Ereignis stellte das Leben des jungen Mannes auf den Kopf und zwang ihn, Buße zu tun und sich in ein Leben abseits der Menschen zurückzuziehen.

Lange Zeit führte er ein Einsiedlerleben und wurde später Schüler des berühmten Asketen Jakobus, der in den umliegenden Bergen lebte. Unter seiner Führung hielt Ephraim Predigten, unterrichtete Kinder und half bei Gottesdiensten. Nach dem Tod des Heiligen Jakobus ließ sich der junge Mann in einem Kloster in der Nähe der Stadt Edessa nieder. Ephraim studierte beharrlich das Wort Gottes, die Werke großer Denker, heiliger Ältester und Wissenschaftler. Da er die Gabe des Lehrens besaß, konnte er diese Informationen den Menschen auf zugängliche und überzeugende Weise vermitteln. Bald kamen Menschen zu ihm, die seine Anweisungen brauchten. Es ist bekannt, dass die Heiden, die Ephraims Predigten hörten, leicht und selbstbewusst zum Christentum konvertierten.

Verehrung des Heiligen heute

Heute wird Ephraim der Syrer der Vater der Kirche, der Lehrer der Buße genannt. Alle seine Werke sind von der Idee durchdrungen, dass Buße der Sinn und Motor des Lebens eines jeden Christen ist. Aufrichtige Reue, verbunden mit Tränen der Reue, zerstört und wäscht laut dem Heiligen jede menschliche Sünde vollständig weg. Das spirituelle Erbe des Heiligen umfasst Tausende von Werken, von denen jedoch nur ein kleiner Teil ins Russische übersetzt wurde. Am bekanntesten sind die Gebete des Syrers Ephraim während der Fastenzeit sowie seine tränenreichen Gebete, Gebete zu verschiedenen Anlässen und ein Gespräch über den freien Willen des Menschen.

Die Geschichte des Gebets

Wie Ephraim der Syrer dieses Gebet geschaffen hat, kann niemand zuverlässig sagen. Der Legende nach sah ein Wüsteneinsiedler Engel, die in ihren Händen eine große Schriftrolle hielten, die auf beiden Seiten mit Inschriften bedeckt war. Die Engel wussten nicht, wem sie es geben sollten, sie standen unentschlossen da, und dann kam Gottes Stimme vom Himmel: „Nur Ephraim, mein Auserwählter.“ Der Einsiedler brachte den Syrer Ephraim zu den Engeln, sie gaben ihm eine Schriftrolle und befahlen ihm, sie zu schlucken. Dann geschah ein Wunder: Ephraim verbreitete die Worte der Schriftrolle wie einen wundersamen Weinstock. So wurde das Gebet des Syrers Ephraim während der Fastenzeit allen bekannt orthodoxer Christ. Dieses Gebet sticht unter allen anderen Fastenliedern heraus, es wird häufiger als andere in der Kirche gelesen und meistens kniet während dieses Gebets die gesamte Kirche vor Gott nieder.

Gebetstext

Das Gebet des Syrers Ephraim, dessen Text in diesem Artikel vorgestellt wird, ist trotz seiner Anwesenheit leicht zu merken und zu lesen

Herr und Meister meines Lebens!
Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung, der Habgier
und erzähl mir kein leeres Gerede.
Der Geist der Keuschheit, Demut,
Schenke mir, Deinem Diener, Geduld und Liebe.
Ja, Herr, der König, gewähre mir meine Vision
Sünden und verurteile meinen Bruder nicht,denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.

Amen.

Dies ist das Gebet von Ephraim, dem Syrer. Der Text des Gebets ist aufgrund der Anwesenheit möglicherweise nicht für alle Christen verständlich Kirchenslawische Wörter, und hinter den bescheidenen Bitten in diesem Gebet verbirgt sich eine so tiefe Bedeutung, dass nicht jeder Christ sie beim ersten Lesen begreifen kann. Zum vollständigen Verständnis finden Sie unten die Interpretation des Gebets von Ephraim, dem Syrer.

Interpretation des Gebets

Wie aus dem Text des Gebets hervorgeht, ist es in zwei Arten von Bitten unterteilt: In einigen Fällen bittet der Bittsteller den Herrn, „nicht zu geben“, das heißt, ihn von Mängeln und Sünden zu befreien, und in einer anderen Reihe von Bitten Im Gegensatz dazu bittet der Bittsteller den Herrn, ihm geistliche Gaben zu „schenken“. Die Interpretation des Gebets von Ephraim, dem Syrer, hat eine tiefe Bedeutung spirituelle Bedeutung Lassen Sie uns die Bedeutung jedes einzelnen davon betrachten.

Bitten um Befreiung klingen so: „Gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des müßigen Geredes.“ Nur durch Gebet kann ein Mensch eine Leistung vollbringen und diese Sünden loswerden.

Faulheit

Es scheint, dass Müßiggang im Vergleich zu Neid, Mord und Diebstahl keine so große Sünde ist. Es ist jedoch der sündigste negative Zustand des Menschen. Die Übersetzung dieses Wortes bedeutet Leere und Passivität der Seele. Es ist Müßiggang, der die traurige Ohnmacht eines Menschen gegenüber der spirituellen Arbeit an sich selbst verursacht. Darüber hinaus führt es unweigerlich zu Verzweiflung – der zweiten schreckliche Sünde menschliche Seele.

Niedergeschlagenheit

Sie sagen, dass Müßiggang die Abwesenheit von Licht in der Seele eines Menschen symbolisiert und Verzweiflung die Anwesenheit von Dunkelheit darin symbolisiert. Verzweiflung ist die Tränkung der Seele mit Lügen über Gott, die Welt und die Menschen. Der Teufel wird im Evangelium der Vater der Lügen genannt, und daher ist Verzweiflung eine schreckliche teuflische Besessenheit. In einem Zustand der Verzweiflung unterscheidet ein Mensch nur das Böse und das Böse um ihn herum; er ist nicht in der Lage, Freundlichkeit und Licht in den Menschen zu sehen. Deshalb ist der Zustand der Verzweiflung gleichbedeutend mit dem Beginn des geistigen Todes und dem Zerfall der menschlichen Seele.

Neugier

Das reuige Gebet des Syrers Ephraim erwähnt einen solchen Seelenzustand auch als Habgier, was den Wunsch einer Person nach Macht und Herrschaft über andere Menschen bedeutet. Dieses Verlangen entsteht aus Verzweiflung und Müßiggang, denn während man darin verbleibt, bricht man die Beziehungen zu anderen Menschen ab. Dadurch wird er innerlich einsam und die Menschen um ihn herum werden für ihn nur noch zu einem Mittel, um seine Ziele zu erreichen. Der Machthunger wird durch den Wunsch bestimmt, einen anderen Menschen zu demütigen, ihn von sich selbst abhängig zu machen, ihm wird seine Freiheit verweigert. Sie sagen, dass es nichts Schrecklicheres auf der Welt gibt als eine solche Macht – entstellt durch die Leere der Seele und ihre Einsamkeit und Verzweiflung.

Feier

Auch im Fastengebet des Syrers Ephraim wird eine solche Sünde der menschlichen Seele als leeres Gerede, also leeres Gerede, erwähnt. Die Gabe der Sprache wurde dem Menschen von Gott gegeben und kann daher nur mit guten Absichten genutzt werden. Das Wort, das verwendet wird, um Böses zu begehen, zu betrügen, Hass auszudrücken, Unreinheit bringt große Sünde mit sich. Das Evangelium sagt dazu, dass die Seele beim Großen Gericht für jedes leere Wort, das sie im Laufe ihres Lebens gesprochen hat, Rechenschaft ablegen wird. Müßiges Gerede bringt den Menschen Lügen, Versuchung, Hass und Korruption.

Das Gebet des Heiligen Ephraim, des Syrers, hilft, diese Sünden zu erkennen und sie zu bereuen, denn nur wenn man erkennt, dass man etwas falsch gemacht hat, kann man zu anderen – positiven – Bitten übergehen. Solche Bitten klingen im Gebet wie folgt: „Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe ... gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“

Keuschheit

Die Bedeutung dieses Wortes ist weit gefasst und es bedeutet zwei Grundkonzepte – „Integrität“ und „Weisheit“. Wenn jemand den Herrn um Keuschheit bittet, bedeutet das, dass er um Wissen, Erfahrung, um das Gute zu sehen, und Weisheit, um ein gerechtes Leben zu führen, bittet. Die Integrität dieser Bitten repräsentiert die menschliche Weisheit und ermöglicht es einem Menschen, dem Bösen, dem Verfall und der Abweichung von der Weisheit zu widerstehen. Wenn ein Mensch um Keuschheit bittet, träumt er davon, in Frieden und Harmonie für Geist, Körper und Seele ins Leben zurückzukehren.

Demut

Demut und bescheidene Weisheit sind nicht die gleichen Konzepte. Und wenn Demut als unpersönliche Unterwerfung interpretiert werden kann, dann ist Demut eine Demut, die nichts mit Selbsterniedrigung und Verachtung zu tun hat. Ein demütiger Mensch freut sich über das Verständnis, das Gott ihm offenbart, über die Tiefe des Lebens, die er in Demut entdeckt. Ein demütiger, gefallener Mensch braucht ständige Selbsterhöhung und Selbstbestätigung. Ein bescheidener Mensch braucht keinen Stolz, da er vor anderen Menschen nichts zu verbergen hat. Deshalb ist er bescheiden und beeilt sich nicht, anderen und sich selbst gegenüber seine Bedeutung zu beweisen.

Geduld

„Alles, was bleibt, ist auszuharren“ ist keine christliche Geduld. Wahre christliche Geduld zeigt sich im Herrn, der jedem von uns glaubt, uns vertraut und uns liebt. Es basiert auf dem Glauben, dass im christlichen Glauben das Gute immer über das Böse siegt und das Leben den Tod besiegt. Diese Tugend verlangt der Bittsteller vom Herrn, wenn er von Geduld spricht.

Liebe

Im Wesentlichen geht es bei jedem Gebet um die Bitte um Liebe. Müßiggang, Mutlosigkeit, Habgier und leeres Gerede sind ein Hindernis für die Liebe; sie sind es, die sie nicht in das Herz eines Menschen zulassen. Und Keuschheit, Demut und Geduld sind eine Art Wurzel für das Keimen der Liebe.

Wie man ein Gebet richtig liest

Beim Lesen des Gebets von Ephraim dem Syrer sollten Sie einige Regeln beachten:

Die Lesung findet an allen Tagen der Großen Fastenzeit statt, außer Samstag und Sonntag.
Wenn das Gebet zum ersten Mal gelesen wird, sollte man sich nach jeder Bitte zu Boden verneigen.
Anschließend verlangt die Kirchenurkunde dreimalige Niederwerfung während der Gebetslesung: vor Bitten um Befreiung von Krankheiten, vor Bitten um Gaben und vor Beginn des dritten Teils des Gebets.
Wenn die Seele es erfordert, kann das Gebet außerhalb des Großen verrichtet werden Fastentage.

Welche Gebete werden in der Fastenzeit gelesen?

Darüber hinaus lesen die Gläubigen dieselben Gebete, die sie an gewöhnlichen Tagen sprechen. Wenn das Gebet des Syrers Ephraim gelesen wird, werden normalerweise Gebete aus dem Stundenbuch und dem Triodion sowie dem Gebetbuch „Für jede Bitte der Seele“ gelesen.

Abschluss

Das Gebet des Syrers Ephraim während der Fastenzeit stellt die Quintessenz der spirituellen Anliegen des Betenden zu Gott dar. Sie lehrt ihn zu lieben, das Leben zu genießen und hilft ihm, das Fasten einzuhalten.

Fastenzeit, die unmittelbar nach dem Ende beginnt Maslenitsa-Woche, geht nicht nur mit einem strikten Verzicht auf Fleisch und sogar Milchprodukte einher, sondern auch mit einem Gebet. Gebet in der Fastenzeit - Dies ist ein persönlicher Appell an Gott, der ihn um Vergebung für begangene unziemliche Taten und Demut bittet. Natürlich gibt es kein Gebet ohne Glauben – diejenigen, die öffentlich vor Ikonen knien, diejenigen, die nach dem Ende des Gottesdienstes außerhalb der Kirche sündigen, sind Pseudogläubige, Heuchler. Das Gebet lebt in der Seele, im Herzen – neben Gott und nicht in der Öffentlichkeit, neben der Show. Während des längsten Fastens der Orthodoxie – der Großen Fastenzeit – lesen die Gläubigen jeden Tag Gebete, lesen das Alte noch einmal und Neues Testament, Gottesdienste besuchen. Für orthodoxe Christen, die vor Ostern vierzig Tage lang auf reichhaltiges Essen verzichten, gibt es ein Gebet des Syrers Ephraim, das nicht nur vor den Mahlzeiten, sondern auch zu anderen Tageszeiten, von Sonntagabend bis Freitag, gesprochen wird.

Orthodoxes Gebet für jeden Tag in der Fastenzeit

Beim Gebet wenden sich die Gläubigen an Gott, die Heiligen und die Allerheiligsten Theotokos. An Feiertagen lesen orthodoxe Christen freudige Gebete, während der Fastenzeit bitten sie den Allmächtigen, ihnen die Kraft zu geben, sich von Sünden zu enthalten und den Herrn Gott zu verherrlichen. Die Dauer der Gebete für jeden Tag variiert je nach dem Glauben der Person. Für manche gilt es als normal, morgens, nachmittags und abends lange zu beten, für andere reichen dafür ein paar Minuten am Tag; bedeutende Tage vor Ostern und in der Fastenzeit.

Beispiele für Gebete für jeden Fastentag

Am meisten Hauptgebet Christian – unser Vater – ist vielen auswendig bekannt. Es kann an Fastentagen jeden Tag gelesen werden. Es ist auch richtig, Lobgebete zum Herrn zu sprechen, zu Jesus Christus, dem Heiligen Geist, zu beten. Das Tresagrine-Gebet, auch Engelslied genannt, wird dreimal gelesen. Darin wenden sich die Gläubigen der Heiligen Dreifaltigkeit zu. Heilige Dreifaltigkeit Widmungen und separate Gebete zur Verherrlichung des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Oder: Die Augen aller vertrauen auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen Nahrung zur rechten Zeit, Du öffnest Deine großzügige Hand und erfüllst jeden lebendigen guten Willen (Zeilen aus Psalm 144).

Zur Segnung von Speisen und Getränken für die Laien

Herr, Jesus Christus, unser Gott, segne unser Essen und Trinken mit den Gebeten Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen, denn er ist gesegnet für immer und ewig. Amen. (Und kreuzen Sie Essen und Trinken)

Gebete nach dem Essen

Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; Berauben Sie uns nicht Ihres himmlischen Königreichs, sondern wie Sie in die Mitte Ihrer Jünger kamen, Erlöser, geben Sie ihnen Frieden, kommen Sie zu uns und retten Sie uns.

Orthodoxes Gebet während des Fastens vor Ostern

Viele Gläubige geben zu, dass die Empfindungen, die sie in der Fastenzeit vor Ostern erleben, mit nichts anderem zu vergleichen sind. Zu dieser Zeit haben die Orthodoxen eine große Hoffnung, dass ihnen das Leben nicht umsonst geschenkt wurde; Sie beginnen, die wahre Bedeutung der Tage zu verstehen, die ihnen auf Erden gegeben wurden. Viele Menschen knien nieder, preisen den Allmächtigen im Gebet und bitten ihn um Vergebung ihrer Sünden. Fasten gibt Hoffnung, definiert das Ziel: Ostern und die Auferstehung Christi stehen vor der Tür. Fasten macht auch Lust aufs Leben. Eine Person, die sich auf Essen und Freuden beschränkt, beginnt, bei der bescheidensten Nahrung echte Freude zu empfinden. Wenn Fastende auf eheliche Beziehungen verzichten, stärkt dies später die Familie, stärkt die Liebe zwischen Mann und Frau und bringt gesunde Nachkommen hervor.

Beispiele für Gebete vor Ostern in der Fastenzeit

Die Große Fastenzeit, die am Tag nach dem Ende von Maslenitsa beginnt, dauert vierzig Tage. Zu dieser Zeit finden in den Kirchen tägliche Gottesdienste statt und orthodoxe Christen beten um Erlösung und Vergebung. In der ersten Fastenwoche wird es gelesen Bußkanon St. Andreas Kritsky. Der unermüdliche Psalter wird sowohl für den Frieden als auch für die Gesundheit geliebter Menschen gelesen; Solche Gebete können in Kirchen bestellt oder persönlich gelesen werden. Das berühmteste aller vorösterlichen Gebete – Ephraim der Syrer – wird täglich außer Samstag und Sonntag gelesen Sonntag. Vaterunser und Gebete an die Heiligen während des Fastens vor Ostern werden häufiger gelesen, sowohl still als auch laut gesprochen.

Gebet des Zöllners

Gott, sei mir Sünder gnädig.

Herr, sei mir Sünder gnädig.

Gebet zum Herrn Jesus Christus

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, bitte um Deiner reinsten Mutter und allen Heiligen willen, erbarme Dich unser. Amen.

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser (erbarme dich durch die Gebete deiner reinsten Mutter und aller Heiligen). Amen.

Gebet zum Heiligen Geist

Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seele.

Trisagion
(Engelslied)

Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser.

Heiliger Gott, heiliger Allmächtiger, heiliger Unsterblicher, sei uns gnädig.

Christliches Gebet von Ephraim dem Syrer während der Fastenzeit

Unter anderen Gebeten der Fastenzeit ist das Gebet des Syrers Ephraim bekannter als andere und wird täglich außer Sonntag und Samstag gesprochen. Das Reuegebet sowohl im Gottesdienst als auch zu Hause lesen. In einigen kurzen Appellen an Gott wird der Gläubige aufgefordert, den Geist des Müßiggangs und des müßigen Geredes in ihm auszurotten und ihm Geduld, Keuschheit und Liebe zu schenken.

Wann und wie wird das Gebet des Syrers Ephraim in der Fastenzeit gelesen?

Sie sollten am Abend der Auferstehung der Vergebung vor der Fastenzeit damit beginnen, das Gebet des Syrers Ephraim zu lesen. Nachdem sie um Gebet gebeten haben, verneigen sich die Kirchgänger und lesen zwölf Mal das Gebet „Gott, reinige mich Sünder“. In Kirchen wird das Gebet des Syrers Ephraim in der Käsewoche am Mittwoch und Freitag, an Pfingsten und in der Karwoche an den ersten drei Tagen gelesen. Das letzte Mal in der Fastenzeit wird dieses Gebet am Großen Mittwoch, vier Tage vor Ostern, gesprochen.

Gebet von Ephraim dem Syrer

Herr und Meister meines Lebens,

Gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des müßigen Geredes.

Schenke mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe.

Hey, Herr, König!

Gib mir, meine Sünden zu sehen,

Und verurteile meinen Bruder nicht

Denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.

Welches Gebet sollte man in der Fastenzeit lesen?

Fasten und Gebet ermöglichen dem Gläubigen, sich zu verändern und geben Hoffnung auf Veränderung. Einem Menschen wird die Möglichkeit gegeben, besser zu werden, wenn er möchte. Allgemeines orthodoxes Gebet und das Bewusstsein, dass jeder fastet Orthodoxe Welt gibt einem das Gefühl, nicht allein zu sein. Durch Fasten und Beten reinigt ein Mensch nicht nur seinen Körper, sondern auch seine Seele und seine Gedanken. Während der Fastenzeit müssen Sie den Psalter und den Akathisten lesen, Gott um Vergebung bitten und ihn loben. Zu Hause können Gläubige alle christlichen Gebete lesen, die ihnen am Herzen liegen.

Beispiele für orthodoxe Gebete während der Fastenzeit

Im Gegensatz zu Kirchen, in denen für jeden Fastentag spezifische Gebete vorgelesen werden, können sich Gläubige im normalen Leben mit eigenen Worten an Gott wenden. Es besteht kein Grund zu der Annahme, dass Sie durch das unvollständige Aussprechen der Gebetsworte die Möglichkeit ausschließen, Ihre Gedanken dem Herrn mitzuteilen. Die Hauptsache im Gebet ist Glaube, Demut und Eifer

Lobgebet an Gott, den Herrn
(kleine Doxologie)

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.

Doxologie an die Allerheiligste Dreifaltigkeit

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gelobt sei der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen um Deines Namens willen.

Gebet während des Fastens vor dem Essen – Appell an Gott

Die Fastenzeit ist eine Zeit des Verzichts auf Fleisch und Milchprodukte, des Verzichts auf irdische Freuden, der Gebete und der Reinigung der Seele. Während der vierzig Fastentage werden Gebete sowohl vor als auch nach den Mahlzeiten gesprochen. Sie danken dem Herrn für die geschickte Nahrung in bekannten orthodoxen Gebeten oder in eigenen Worten.

Beispiele für Fastengebete vor dem Essen

Vor dem Essen ist es in vielen christlichen Familien während der Fastenzeit und an anderen Tagen üblich, vor dem Essen zu beten, vor dem Essen „Vater unser“ zu sagen und dem Herrn für die geschickten Speisen zu danken. Während des Fastens bitten Gebete auch darum, den Glauben an Gott zu stärken und Kraft zu geben, auf tierische Nahrung zu verzichten.

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt sei Ihr Name Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen. Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet vor dem Essen

Die Augen aller vertrauen auf Dich, Herr, und Du gibst ihnen Nahrung zu gegebener Zeit, Du öffnest Deine großzügige Hand und erfüllst den guten Willen jedes Tieres.

Gebet nach dem Essen

Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast; Berauben Sie uns nicht Ihres himmlischen Königreichs, sondern als Sie zu Ihren Jüngern kamen, Erlöser, geben Sie ihnen Frieden, kommen Sie zu uns und retten Sie uns.

(Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinen irdischen Segnungen genährt hast; beraube uns nicht Deines himmlischen Königreichs.)

Das Gebet in der Obduktion hilft den Gläubigen, die Kraft des Geistes zu verstehen, die durch körperliche Abstinenz und Reinigung von sündigen Taten verliehen wird. Beim Beten in der Fastenzeit danken orthodoxe Christen auch Jesus Christus, den Heiligen und der Gottesmutter für das Geschenk des Lebens und die Möglichkeit, sich an den Allmächtigen zu wenden. Da das Gebet immer ein aufrichtiger Appell an Gott ist, können Sie vor Ostern und in der Fastenzeit vor den Mahlzeiten entweder mit eigenen Worten oder mit auswendig gelernten Worten beten. Christliche Gebete. Eines der berühmtesten Gebete – Ephraim der Syrer – wird sowohl in der Fastenzeit als auch am letzten Tag der Maslenitsa-Woche gelesen. Beim Lesen von Gebeten in der Fastenzeit wird der Glaube eines Menschen durch die Kraft des Heiligen Geistes gestärkt.

Die Fastenzeit ist die längste und strengste von allen. Diese Zeit zielt nicht nur auf die körperliche, sondern auch auf die geistige Reinigung ab. Um zu verhindern, dass religiöse Traditionen zu einer normalen Ernährung werden, beten Sie täglich zum Herrn und den Heiligen.

Die Fastenzeit ist eine Vorbereitung auf Ostern. In dieser Zeit können Gläubige die Einheit mit Gott erreichen und ihre Seelen von Sünden reinigen. Viele Menschen denken fälschlicherweise, dass sie während des Fastens einfach auf verbotene Lebensmittel verzichten müssen. Ohne Gebetsanliegen und die Verrichtung göttlicher Taten ist Fasten jedoch eine gängige Diät. Vergessen Sie nicht, in die Kirche zu gehen und versuchen Sie, mehr Zeit als sonst für Gebete zu verwenden.

Die Bedeutung der Fastenzeit

Die Hauptbedeutung der Fastenzeit besteht nicht darin, auf Fleisch und Milchprodukte zu verzichten, sondern darin, die Seele zu reinigen. Deshalb empfiehlt die Kirche, nicht nur auf bestimmte Lebensmittel, sondern auch auf übliche Unterhaltung zu verzichten.

Während des Fastens empfiehlt es sich, weniger Zeit vor dem Fernseher oder im Internet zu verbringen. Unterhaltungsprogramme und bedeutungslose Informationen verstopfen unser Leben nur. Freie Stunden verbringen Sie am besten in der Kirche, wo Sie beten und Ihre Sünden bereuen können.

In dieser Zeit können Sie Ihr Leben überdenken und über Ihren Zweck nachdenken. Während des Fastens können Sie in Ihr Herz schauen und verstehen, was Sie wirklich vom Leben wollen.

Achten Sie nicht nur auf die Reinigung Ihres Körpers, sondern auch Ihrer Seele. Beseitigen, abschütteln negative Gedanken und versuchen Sie, alte Beschwerden loszulassen. Stellen Sie sich vor, dass Sie jeden Tag die Möglichkeit haben, Ihr Leben zu beginnen Sauberer Schiefer, aber dafür ist es notwendig, sich von der Vergangenheit zu verabschieden.

Morgengebet in der Fastenzeit

Orthodoxe Gläubige wissen, dass es notwendig ist, jeden Morgen mit einem Gebet zu beginnen, insbesondere während des Fastens. Mit seiner Hilfe können Sie eine positive Einstellung schaffen und sich vor Problemen schützen.

„Herr Gott, sei mir Sünder gnädig. Reinige meine Seele von Sünden, befreie mich von bösen Gedanken. Beschütze mich vor Feinden und vor ihren Gräueltaten. Ich glaube an Deine Großzügigkeit und Freundlichkeit, die Du uns schenkst. Ehre sei Dir, Gott. Amen!"

Abendgebet in der Fastenzeit

In der Fastenzeit empfiehlt es sich, den Tag nicht nur mit einem Gebetsaufruf zu beginnen, sondern auch zu beenden. Dieses Gebet Es empfiehlt sich, jeden Abend vor dem Zubettgehen zu sagen:

„Herr Gott, Schöpfer allen Lebens auf Erden und König des Himmels, vergib mir die Sünden, die ich tagsüber in Wort und Tat begangen habe. Selbst im Traum verliere ich, Gottes Diener, nicht den Glauben an Dich. Ich glaube, dass Du mich von Sünden erlösen und meine Seele reinigen wirst. Jeden Tag hoffe ich auf Deinen Schutz. Erhöre mein Gebet, erhöre meine Bitten. Amen".

Vergessen Sie nicht, vor dem Schlafengehen zu Ihrem Schutzengel zu beten:

„Schutzengel, Beschützer meiner Seele und meines Körpers. Wenn ich heute gesündigt habe, erlöse mich von meinen Sünden. Lass Gott, den Herrn, nicht böse auf mich sein. Bete für mich, Gottes Diener (Name), vor dem Herrn Gott, bitte ihn um Vergebung meiner Sünden und beschütze mich davor, Böses zu begehen. Amen".

Gebet um Vergebung der Sünden

Während der Fastenzeit muss jeder Gläubige seine Sünden bereuen – dies ist ein wichtiger Teil der spirituellen Reinigung. Vergessen Sie nicht, jeden Tag Ihr Gebet zu sprechen.

„Ich, Diener Gottes (Name), wende mich an Dich, Herr, und bitte Dich von ganzem Herzen um Vergebung meiner Sünden. Erbarme dich meiner, himmlischer König, erlöse mich von seelischer Qual und Selbstquälerei. Ich werde mich an Dich wenden, Sohn Gottes. Du bist für unsere Sünden gestorben und bist wieder auferstanden, um für immer zu leben. Ich hoffe auf Deine Hilfe und bitte Dich, mich zu segnen. Für immer bist du mein Retter. Amen!"

Hauptgebet für die Fastenzeit

Kurzes Gebet Ephraim der Syrer – das Hauptgebet für die Fastenzeit. Es wird wochentags am Ende jedes Fastengottesdienstes gesagt. Mit seiner Hilfe können Sie Buße tun, Ihre Seele von Sünden befreien und sich und Ihre Lieben vor Krankheiten und bösen Taten schützen.

„Herr Gott, Herr meiner Tage. Erlaube nicht, dass der Geist der Untätigkeit, der Traurigkeit und der Selbstliebe zu mir kommt. Schenke mir, deinem Diener (Name), den Geist der Vernunft und Demut, Liebe und Geduld. Herr Gott, bestrafe mich für meine Sünden, aber bestrafe nicht meinen Nächsten dafür. Amen!"

Die Karwoche ist eine wichtige Zeit der Fastenzeit. Zu diesem Zeitpunkt müssen Sie sich richtig ernähren und verbotene Lebensmittel ausschließen, und der Ernährungskalender hilft Ihnen dabei. Wir wünschen Ihnen Glück und Gesundheit, und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

Welche Gebete werden in der Fastenzeit 2018 zu Hause gelesen?

Jeder weiß, dass das Osterfasten – vom 19. Februar bis 7. April 2018 – das strengste und längste ist und es in diesem siebenwöchigen Zeitraum viele Lebensmittelbeschränkungen gibt.

Viele von uns vergessen jedoch, dass sich der Mensch beim Fasten neben dem Verzicht auf bestimmte Nahrungsmittel auch geistig reinigen muss und so gewissermaßen versucht, Gott „näher“ zu kommen.

Für jeden Tag in der Fastenzeit gibt es besondere Gebete, die von allen orthodoxen Christen gelesen werden sollten.

Welche Gebete während der Fastenzeit gelesen werden, ist im Buch des Propheten Jesaja angegeben, wo ein ganzer Abschnitt dem Verhalten gewidmet ist, wie man sich während der gesamten siebenwöchigen Zeitspanne verhalten sollte.

Als Hauptgebet gilt das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers, das die Befreiung von der sogenannten „Krankheit“ fördert, die einen Menschen daran hindert, mit Gott zu kommunizieren. Dieses Gebet klingt so:

Herr und Meister meines Lebens,

Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung, der Gier und des leeren Geredes

Der Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe,

Gewähre mir, Dein Diener.

Für sie, Herr, der König, gib mir, meine Sünden zu sehen,

und verurteile meinen Bruder nicht,

denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit, Amen.

Gott, reinige mich, einen Sünder!

Die Morgengebete während der Fastenzeit bleiben traditionell, aber ihre Lesung wird sicherlich durch das oben genannte Gebet von Ephraim dem Syrer ergänzt. Es kann nicht nur in der Kirche, sondern auch zu Hause gelesen werden und hat den Zweck, einen Menschen auf Beichte, Reue und Reinigung vorzubereiten.

Es ist wichtig zu verstehen, dass Lebensmittelbeschränkungen sowie Morgen-, Nachmittags- und Abendgebete während der Fastenzeit ein gemeinsames Ziel haben: Ein Mensch muss lernen, mit sich selbst umzugehen und seine eigenen Gefühle und Emotionen zu kontrollieren.

Die siebenwöchige Osterfastenzeit ist eine Zeit des Friedens und der Buße. Jeder christliche Gläubige muss bewusst in das Fasten eintreten, es einhalten und diesen Zustand richtig verlassen.

In der Regel ist dies für einen Unwissenden recht schwierig. Wenn Sie sich daher zum ersten Mal für einen so schwerwiegenden Schritt wie die Einhaltung der Fastenzeit entschieden haben, ist es besser, die Unterstützung von Kirchenpfarrern in Anspruch zu nehmen, die Ihnen auf jeden Fall weiterhelfen werden alles und sagen Ihnen, wie Sie richtig handeln.

Gebete für die Fastenzeit

Den Gebeten während der Fastenzeit wird eine größere Kraft zugeschrieben. François Mauriac sagte einmal: „Man braucht keinen Glauben, um zu beten; Sie müssen beten, um Glauben zu gewinnen.“

Das Gebet ist es nicht einfache Worte mit einer Liste von Sünden und hellen Gefühlen. Darüber kann man nicht viel und auf unterschiedliche Weise reden. Und nichts, was man vernachlässigen sollte.

Ursprünglich wurden Gebete geschaffen, damit jeder Mensch mit Gott sprechen konnte. Ein besonderer melodischer Rhythmus, Silbe und Altslawische Sprache- der Schlüssel zu einem bestimmten Zustand, in dem das Sterbliche vergessen ist und das Geistige triumphiert. Dies ist genau dann der Fall, wenn Sie bei Ihren ersten Gebetsschritten vielleicht nicht viel Vertrauen haben, aber die Berührung des Göttlichen sicherlich spüren werden.

Gebete für die Fastenzeit

Die Fastenzeit ist eine besondere Zeit für Christen und 2016 bildet da keine Ausnahme. In dieser Zeit ist besonders die Einhaltung der Regeln der Abstinenz, der guten Sitten und der gegenseitigen Hilfe geboten. Dies ist die Zeit, in der Sie Ihren Körper in allem einschränken müssen, um Ihren Geist von seinem Einfluss zu befreien. Jeden Tag sammelt sich eine Schicht an Erfahrungen auf uns an: Emotionen, Wünsche, Wut und Routineinteressen. All dies hat kaum etwas mit der wahren spirituellen Entwicklung zu tun. Und Beschränkungen, die bis zur Askese reichen, sollen alles Ähnliche, Oberflächliche aus unserer Seele entfernen. In dieser Angelegenheit wird das Gebet zu einem integralen Helfer.

Während der Fastenzeit ändert sich für viele der Lebensstil; diese Veränderungen sind bis zum Unwohlsein spürbar. Und wenn der Körper sein gewohntes Verhalten aufzwingt, kommt das Heilige Wort zur Rettung. Es hat eine wunderbare Wirkung und hilft, das Gefühl der Unzufriedenheit, das oft an Hungrigen nagt, und das Gefühl der Verärgerung, das an denjenigen nagt, die begrenzt sind, loszuwerden. Das Gebet hilft zu verstehen und zu spüren, wie flüchtig das alles ist, wie klein im Verhältnis zum großen göttlichen Prinzip, das in jedem von uns lebt.

„Das Gebet muss unbeantwortet bleiben, sonst hört es auf, Gebet zu sein und wird zur Korrespondenz.“

Ein Betender, der sein Herz Gott zuwendet, muss sich vor allem in der Fastenzeit daran erinnern, dass man keine Wunder und sofortigen Erfolge erwarten kann. Die Seele des Gerechten ist rein und unterwürfig dem Willen des Herrn; sie fordert nicht, sondern wartet geduldig und dankt für alles, was geschieht, ohne sich zu beschweren.

Die Fastenzeit ist eine Zeit des Gebets

Der Morgen des ersten Fastentages beginnt mit besonderen Worten an Jesus Christus, die Allerheiligste Dreifaltigkeit. Diese Gebete werden Anfangsgebete genannt. Sie bedeuten die Bereitschaft, die Prüfung des Fastens, der Demut und der Teilnahme an den Leidenschaften Jesu, die er in der Wüste erlebte, demütig anzunehmen.

Jeder Morgen beginnt mit einem Gebet zu Christus, einem Psalm Davids, dem dritten Gebet des heiligen Makarius dem Großen, Lob und Gesang an die Mutter Gottes. Dies sind die Hauptgebete, die während der Fastenzeit von einem Laien gelesen werden.

Den ganzen Tag über sollten die Gedanken auf ein Dankgebet für unser tägliches Brot, Gebete vor und nach dem Essen, gerichtet sein.

Vor dem Zubettgehen wendet sich ein rechtschaffener Christ durch Gebete dem Schutzengel und Gott dem Vater zu.

Diese Gebete können als notwendig bezeichnet werden, um von einem Christen während der Fastenzeit gelesen zu werden. Es gibt noch viel mehr davon, aber wenn Sie die aufgeführten Heiligen mit reiner Seele anrufen, wird dies ausreichen.

Gottesdienst Der Beitrag unterscheidet sich auch vom üblichen. Fügen Sie der Lesung unbedingt das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers hinzu. Es gilt als echtes Fastengebet, das seinen Inhalt vollständig widerspiegelt.

Während der Fastenzeit müssen die Geistlichen viel Zeit im Gebet verbringen. Für sie ist das Gebet ein besonderer und zugleich grundlegender Teil des Lebens. Es sollte nach dem Aufwachen, vor und nach dem Essen, vor dem Lernen, in Momenten, in denen Versuchungen oder schlechte Gedanken überwunden werden, vor dem Schlafengehen praktiziert werden.

In der Fastenzeit beten sie für ihre Verstorbenen und für die Gesundheit lebender Angehöriger und Angehöriger. Es wird angenommen, dass eine gereinigte Seele Gott näher ist und alle Gebete besser hört. Daher können Sie sich in allen Gebeten an den Allmächtigen wenden, und dieser wird Ihnen im Inneren oder im Äußeren mit Sicherheit antworten.

„Arbeit ist das beste Gebet“

In der Fastenzeit wird die Reinigung nicht nur durch mündliche Gebete, sondern auch durch Taten betrachtet. Es wird gesagt, dass Sie in dieser Zeit auf unnötige Worte, Handlungen und Wünsche verzichten müssen.

Wir sind es gewohnt, fernzusehen – wir enthalten uns. Es sei denn, es geht ums Geschäft. Wir sind es gewohnt, viel Zeit damit zu verbringen, mit Freunden zu telefonieren – wir beschränken uns auf diesen Zeitraum. Dies ist eine Art Arbeit an sich selbst, die härteste Arbeit, die man „sich zum Besseren verändern“ nennt.

Aber wenn ein Nachbar oder Bekannter und sogar ein Fremder Hilfe braucht, müssen Sie helfen. Vor allem in der Fastenzeit. Selbstverständlich ist Hilfe möglich und kommt von Herzen. Es kommt oft vor, dass sich Menschen zur falschen Zeit bei uns melden, sie kommen zur falschen Zeit. Aber dieser Zeitraum existiert gerade, um die eigene Unzufriedenheit zu überwinden, sich von ihr zu befreien, damit dieser Platz in der Seele vom Bewusstsein der Zerbrechlichkeit der Existenz, den Höhen des Geistes und der Einheit eingenommen wird. Alle Menschen sind gleich und jedem wird Zeit gegeben. Diese Zeit gehört Gott, das heißt, niemand kann sie uns persönlich nehmen. Aber wenn wir diese Zeit mit offenem Herzen dem Nutzen von jemandem widmen, wem wird es dann schlecht gehen? Im Gegenteil, Freundlichkeit wird nur kommen. Dies ist der Zweck der Fastenzeit.

„Gott hört die Worte des Gebets nicht, Gott sieht dein Herz“

Es gibt Menschen, die versuchen zum ersten Mal zu fasten. Sie kennen keine Gebete, haben keine Wunder des Glaubens erlebt. Aber irgendetwas brachte sie dazu, es zu versuchen. Es ist nie zu spät, den Weg der Verbesserung Ihres Geistes einzuschlagen. Und für diese Leute ist es ein kleines Problem, es zu meistern große Menge Text. Es kann vorkommen, dass das Lesen eines Gebets für sie zu einer Anstrengung wird, die richtigen Worte richtig auszusprechen, und nicht zu einer wahren Hinwendung der Seele zum Herrn. In diesem Fall müssen Sie sich an den Priester wenden, er kann Ihnen helfen, Sie auf die Hauptgebete eines Christen hinzuweisen. IN dieser Moment Es gibt übersetzte Gebete moderne Sprache unter Beibehaltung der Bedeutung.

Ein Besuch ist möglich und empfehlenswert Gottesdienste. Das Gebet in der Kirche hat einen wirklich wunderbaren Klang und eine wunderbare Wirkung. Alles ist rein: die Worte, Stimmen, Gedanken vieler Dutzend Laien, die ihre Köpfe verbeugen. Darin können Sie für sich selbst die erste Lektion über ein vom Herrn gelehrtes Wunder finden.

Aber Unkenntnis der Gebete bedeutet nicht, dass der Wunsch nach Reinheit des Geistes unbemerkt bleibt. Die Hauptsache sind reine Gedanken und aufrichtiges Handeln. In jedem Menschen steckt ein göttlicher Zensor, und wenn Sie auf ihn hören, werden unsere Worte immer von Gott gehört.

Gebete für die Fastenzeit

Während der Fastenzeit ist es üblich, verschiedene Gebete zu lesen, aber das wichtigste gilt als das Bußgebet des Heiligen Ephraim des Syrers. Diesem Feiertag ist ein Kapitel im Buch des Propheten Jesaja gewidmet. Es beschreibt ausführlich das Verhalten beim Fasten und andere Nuancen. An diesen Tagen können Sie verschiedene Rituale durchführen, Verschwörungen und Gebete lesen. Die Menschen glauben, dass alle Appelle an Gott in dieser Zeit sicherlich erhört werden.

Gebete, die während der Fastenzeit gelesen werden

Wie bereits erwähnt, gilt als wichtigstes Gebet in der Fastenzeit der Appell des Heiligen Sirin. Es listet die meisten auf wichtige Aspekte Reue und zeigt auch an, was genau getan werden muss und woran gearbeitet werden muss. Der Grundgedanke des Gebets besteht darin, dass sich ein Mensch von Krankheiten befreien muss, die ein Hindernis für die Kommunikation mit Gott darstellen. Das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers klingt so:

„Herr und Meister meines Lebens,

gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des müßigen Geredes.

Schenke mir den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe zu Deinem Diener.

Gib mir, meine Sünden zu sehen,

und verurteile meinen Bruder nicht,

denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit, Amen.

Gott, reinige mich, einen Sünder!“

Um das Gebet verständlicher zu machen, müssen Sie sich auf das Wesentliche konzentrieren wichtige Punkte die darin beschrieben sind. Zunächst wird darum gebeten, wichtige Sünden loszuwerden:

Geist des Müßiggangs. Der Heilige bittet Gott, ihn davor zu bewahren, seine Zeit zu verschwenden. Jeder Mensch verfügt über bestimmte Talente und Fähigkeiten, die es zum Wohle der gesamten Menschheit richtig einzusetzen gilt. Müßiggang gilt als Wurzel aller Sünden.
Geist der Verzweiflung. Wenn ein Mensch von Verzweiflung beherrscht wird, hat er keine Gelegenheit, das Gute und Glück im Leben zu sehen. Er stürzt sich einfach in die Dunkelheit und wird zu einem echten Pessimisten. Deshalb müssen Sie diese Sünde loswerden, um in die richtige Richtung zu gehen und näher bei Gott zu sein.
Geist der Gier. Im Leben fast jedes Menschen gibt es den Wunsch, Menschen zu kontrollieren, zum Beispiel Macht in der Familie, am Arbeitsplatz usw. Die Liebe zur Kontrolle kann zu einem ernsten Problem werden, das Sie daran hindert, sich zu entwickeln und mit Gott zu kommunizieren.
Geist des Stolzes. Der Mensch ist die einzige Schöpfung Gottes, die die Fähigkeit zum Sprechen erhalten hat. Oft werden Worte verwendet, um zu beleidigen, zu fluchen usw. Im Gebet bittet der Heilige Gott, ihn vor eitlen und bösen Worten zu schützen.

Ohne Gebete kann das Fasten nicht stattfinden. Sie können Morgen-, Abendgebete oder den Psalter lesen. Es ist wichtig, immer das Gebet von Ephraim, dem Syrer, hinzuzufügen.

Weitere Gebete, die während der Fastenzeit gelesen werden:

Von großer Bedeutung sind kniende Gebete, die nicht in der Fastenzeit, sondern zur Großen Dreifaltigkeit gelesen werden, die am fünfzigsten Tag nach Ostern gefeiert wird. Der Priester liest sie, kniend und den Novizen zugewandt. Die Gebete enthalten einen Appell an die Barmherzigkeit Gottes; sie sprechen von der Aussendung des Heiligen Geistes sowie von der Ruhe der Toten.

Das Kopieren von Informationen ist nur mit einem direkten und indizierten Link zur Quelle gestattet

Fastengebet für jeden Tag und vor Ostern, Gebet von Ephraim dem Syrer – Beispiele für Gebete vor dem Essen in der Fastenzeit

Die Fastenzeit, die 2017 am 27. Februar beginnt, ist nicht nur ein Verzicht auf tierische Lebensmittel und alkoholische Getränke. Dies ist eine Zeit, die dem Studium des Lebens Jesu Christi und der Hinwendung zu Gott im Gebet gewidmet ist. Während der Fastenzeit vertieft sich der Mensch, verzichtet auf viele irdische Güter und überdenkt sein Leben und seinen Sinn in dieser Welt. Ein sechswöchiges Fasten und heilige Woche, endet mit dem strahlenden Ostern Christi – der Auferstehung Jesu als wundersamer Beweis für die Existenz des Herrn. Jeder Christ muss zu sich kommen Christi Auferstehung nicht nur körperlich, sondern auch geistig gereinigt. Nicht alle Gläubigen wissen, wie und welches Gebet sie in der Fastenzeit lesen sollen. Tempeldiener sagen oft, dass man sich in jedem Gebet an Gott wenden kann. Allerdings muss das Gebet nach Ephraim dem Syrer jeden Tag gelesen werden, mit Ausnahme des Samstags und des Auferstehungstages. Es wird auch vor Ostern, während der käsefreien Woche, gelesen. Der Zweck der Lektüre besteht darin, den „Magen“ (das Leben) von körperlichen und vor allem geistigen Beschwerden zu befreien. Auch Gebete während des Fastens vor den Mahlzeiten gelten in der Orthodoxie als wichtig. Sie helfen einem Christen, Völlerei zu vermeiden, bereiten ihn auf bescheidenes Essen und einen langen Verzicht auf Unterhaltung vor.

Fastengebet für jeden Tag – Wie und wann man in der Fastenzeit betet

In der Orthodoxie gibt es für jeden Tag der Fastenzeit Gebete. Gläubige, die den Tempel besuchen, wissen, dass der erste Tag der ersten Woche mit Gesängen beginnt. Priester erzählen den Gemeindemitgliedern von Johannes dem Täufer und Herodes. Am Dienstag der ersten Woche ist das erste Hauptgebet dem Leben von Andreas von Kreta gewidmet, einem Heiligen, der sein Leben Gott weihte, als Folge eines Wunders, das ihm widerfuhr (er erlangte die Gabe der Sprache, nachdem er stumm geworden war). . Am Mittwoch, dem dritten Tag der Fastenzeit, lernen Kirchenbesucher die Interpretation des Gebets von Ephraim dem Syrer usw. kennen. Wenn Sie es aus irgendeinem Grund nicht können guter Grund Gehen Sie zum Gebet in die Kirche und nehmen Sie sich täglich mindestens zehn bis fünfzehn Minuten Zeit, um die Heiligen Schriften zu studieren – das Alte und das Neue Testament.

Beispiele für Gebete für jeden Tag der Fastenzeit

Jeder Gläubige wird Ihnen sagen, dass es kein Fasten ohne Gebet gibt. Diese Aussage bedeutet natürlich nicht, dass Sie ganz auf alltägliche Sorgen verzichten und sich in das Lesen von Gebeten vertiefen sollten. Wenn Sie nicht oft beten und nicht in den Tempel gehen, lesen Sie die Heilige Schrift. Wenn Sie freie Zeit haben, widmen Sie diese dem Lesen eines der Gebete der Fastenzeit. Jetzt können Sie sie alle im Internet herunterladen. Wir empfehlen, auf die berühmtesten Gebete im Zusammenhang mit der Zeit der Abstinenz vor Ostern zu achten.

Lobgebet an Gott, den Herrn

Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.

In diesem Gebet loben wir Gott, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Es wird normalerweise am Ende einer Aufgabe als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Gott für seine Barmherzigkeit uns gegenüber ausgesprochen. Dieses Gebet wird kurz gesagt: Ehre sei Gott. In dieser abgekürzten Form sprechen wir ein Gebet, wenn wir eine gute Tat vollenden, zum Beispiel eine Lehrtätigkeit oder eine Arbeit; wenn wir gute Nachrichten erhalten usw.

Gott, sei mir Sünder gnädig.

Herr, sei mir Sünder gnädig.

Gebet um Vergebung unserer Sünden. Es muss so oft gesagt werden, wie wir oft sündigen. Sobald wir sündigen, müssen wir unsere Sünde sofort vor Gott bereuen und dieses Gebet sprechen.

Gebet zum Herrn Jesus Christus

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, bitte um Deiner reinsten Mutter und allen Heiligen willen, erbarme Dich unser. Amen.

Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich unser (erbarme dich durch die Gebete deiner reinsten Mutter und aller Heiligen). Amen.

Himmlischer König, Tröster, Geist der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Behälter aller Güte und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von aller Unreinheit und rette, oh Barmherziger, unsere Seelen.

Orthodoxes Gebet in der Fastenzeit vor Ostern – Was ist Gebet?

Jedes orthodoxe Gebet ist ein Appell an Gott, ein Gespräch mit der Mutter Gottes, den Heiligen. Sie können jederzeit und überall still zu sich selbst beten. Sie wenden sich zu Hause, allein oder in der Kirche laut an Gott und stehen vor Bildern. Vor dem Beitrag, am Ende Käsewoche Sie sprechen das Gebet von Ephraim, dem Syrer, beten zum Herrn Gott Jesus Christus, zum Heiligen Geist, zu den Allerheiligsten. Jedes Gebet kann mit einem Appell an den Allmächtigen, einem Lobpreis an Gott, einer Bitte und einer Stärkung beim Fasten beendet werden.

Beispiele für orthodoxe Gebete vor Ostern in der Fastenzeit

Kirchenleute haben den Brauch, während der Fastenzeit alle Evangelien zu lesen. Natürlich sind nicht alle Gläubigen in der Lage, die Heilige Schrift zu überwinden. Wenn Sie vor Ostern fasten, lesen Sie nach Möglichkeit Gebete. Wir empfehlen, die Texte einiger davon auswendig zu lernen.

Das Glaubensbekenntnis liest sich so:

1. Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar.

2. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem eingeborenen Sohn, der vor allen Zeiten aus dem Vater geboren wurde: Licht aus Licht, wahrer Gott aus wahrem Gott, gezeugt, nicht erschaffen, wesensgleich mit dem Vater, zu wem alle Dinge waren.

3. Um unseretwillen kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch.

4. Sie wurde für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt, litt und wurde begraben.

5. Und er stand am dritten Tag auf, wie es in der Schrift heißt.

6. Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.

7. Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben.

8. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat.

9. In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.

10. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

11. Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten,

12. Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen

 Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, von allem Sichtbaren und Unsichtbaren.

 Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem einziggezeugten, vom Vater gezeugten Menschen vor allen Zeiten: Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen, ein Wesen mit dem Vater, durch ihn alle Dinge wurden erschaffen.

 Für uns Menschen und für unser Heil kam er vom Himmel herab, nahm vom Heiligen Geist und der Jungfrau Maria Fleisch an und wurde Mensch.

 Er wurde für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt und litt und wurde begraben,

 Und am dritten Tag auferstanden, gemäß der Heiligen Schrift.

 Und der, der in den Himmel aufgestiegen ist und sich darauf gesetzt hat rechte Seite Vater.

 Und er wird mit Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; sein Königreich wird kein Ende haben.

 Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Lebensspender, der vom Vater ausgeht, angebetet und verherrlicht mit dem Vater und dem Sohn, der durch die Propheten geredet hat.

 In eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

 Ich erkenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden an.

 Ich freue mich auf die Auferstehung der Toten,

 Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen (wirklich).

Was im Gebet an Ephraim den Syrer für die Fastenzeit gesagt wird – Was das Gebet an Ephraim den Syrer fordert

Die Geschichte sagt, dass das Gebet an Ephraim den Syrer nicht nur von den heiligen Vätern, sondern auch von A.S. geliebt wurde. Puschkin, der große russische Dichter, der die Worte des Gebets auf poetische Weise übersetzte. Der im Mittelalter lebende Heilige Ephraim der Syrer war von spiritueller Weisheit erfüllt. Er besitzt auch „göttliche Reflexionen“ aus dem Psalter Mutter Gottes. Das berühmte Gebet, das die Herzen der Gläubigen vor Ostern reinigen soll, ist für seine Einfachheit und Tiefe bekannt. Dieses Gebet hilft, die Seele von leerem Gerede, mangelnder Keuschheit und stolzer Selbstbestätigung zu reinigen. Sie lehrt Sanftmut, Demut und Dankbarkeit.

Wenn in der Fastenzeit das Gebet an den Syrer Ephraim gelesen wird

Wie die Kirche empfiehlt, sollte das Gebet des Syrers Ephraim täglich vom späten Sonntagabend bis Freitag gelesen werden. Sie müssen sich keine Sorgen über Wiederholungen des Gebets machen – jedes Mal, wenn Sie seine Worte aussprechen, nehmen Sie sie auf eine neue Art und Weise wahr. Das Gebet reinigt die Seele und das Herz und versetzt den Gläubigen in der Fastenzeit in eine gnädige Stimmung.

„Herr und Meister meines Lebens, gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Begierde und des müßigen Geredes.

Schenke Deinem Diener den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe.

Ihr, Herr, König, gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen, denn gesegnet bist du für immer und ewig. Amen".

Welches Gebet sollten Sie während des Fastens lesen – Gebete, die Ihnen beim Fasten helfen

Jedes Gebet ist ein Appell an Gott, der unsere Gedanken enthält, eine Bitte, uns von „Dreck“ zu befreien – unehrlichen, unreinen Gedanken und Handlungen. Indem wir den Herrn Gott im Gebet bitten, uns vor Versuchungen zu schützen, werden wir wirklich bessere Menschen. Grundsätzlich hilft uns jedes rechtzeitig an Gott gerichtete fromme Gebet beim Fasten und beim Verzicht auf Leidenschaften und Versuchungen.

Wie Gebete beim Fasten in der Fastenzeit helfen

Alle in der Fastenzeit gesprochenen Gebete zielen darauf ab, die Seele von ungünstigen, gottlosen Gedanken zu reinigen. Durch das Beten und das Lesen des Evangeliums lernen wir Gott besser kennen und verstehen die Bedeutung des Fastens.

Ich glaube, Herr, aber Du bestärkst meinen Glauben.

aber Du stärkst meine Hoffnung.

Ich habe dich geliebt, Herr,

aber Du reinigst meine Liebe

und zündete es an.

Es tut mir leid, Herr, aber du tust es,

Möge ich meine Reue verstärken.

Ich ehre Dich, Herr, mein Schöpfer,

Ich seufze für Dich, ich rufe Dich an.

Führe mich mit Deiner Weisheit,

schützen und stärken.

Ich empfehle Dir, mein Gott, meine Gedanken,

Lass sie von Dir kommen.

Lass meine Taten in Deinem Namen geschehen,

und lass meine Wünsche in Deinem Willen sein.

Erleuchte meinen Geist, stärke meinen Willen,

reinige den Körper, heilige die Seele.

Lass mich meine Sünden sehen,

Lass mich nicht vom Stolz verführt werden,

hilf mir, Versuchungen zu überwinden.

Möge ich Dich alle Tage meines Lebens preisen,

das Du mir gegeben hast.

Welches Gebet wird vor dem Essen während des Fastens gesprochen - Orthodoxes Gebet „Vater unser“

Christliche Gläubige beten vor dem Essen, unabhängig davon, ob an einem Fasttag etwas gegessen wird oder nicht. Das häufigste Gebet vor dem Essen ist auch das berühmteste Gebet, das selbst Kinder auswendig können: „Vater unser“. Sehr oft wird während des Fastens vor dem Essen der Herr gelobt, der Essen und Trinken gegeben hat. Am Ende des Essens danken die Gläubigen Gott, der ihnen Essen gegeben hat, mit Gebeten.

Vaterunser. Unser Vater

Es könnte nützlich sein zu lesen: