Faschingskäsewoche. Maslenitsa oder Käsewoche? Bereiten Sie sich auf die Große Fastenzeit vor

Myasopust, Zvonchaty, Hochzeit mit einer Kiefer, Karneval – all das ist der Name eines Feiertags verschiedene Völker. Früher nannten wir es einfach Maslenitsa. Dies ist die Grenze zwischen Winter und Frühling. Am Ende kommt Maslenitsa guter Eintrag. Die Hauptaufgabe besteht darin, die Menschen auf die Osterferien vorzubereiten.

Ein bisschen Geschichte

Maslenitsa ist eine Gewohnheit einheimischer Name, was wir normalerweise verwenden, aber in Wirklichkeit wird dieser Zeitraum Käsewoche genannt. Die Ursprünge dieses Festes liegen tief in heidnischen Zeiten. Im vorchristlichen Russland wurde dieser Feiertag zeitlich auf diesen Tag abgestimmt. Der Spaß dauerte 14 Tage. Damals zeichnete sich Maslenitsa durch eine besondere Weite aus: Es wurden Stände aufgestellt, Dorfbewohner versammelten sich, um sich zu begrüßen und eine laute Zeit zu verbringen. Frauen, Kinder und Jugendliche entschieden sich für hohe Rutschen und organisierten Rodelpartien, alles wurde von fröhlichem Gelächter begleitet. Männer hingegen missten ihre Kräfte lieber mit ihren Verwandten und Nachbarn, organisierten Sportwettkämpfe und Faustkämpfe.

Jede Hausfrau sah es als ihre Pflicht an, möglichst viel leckeres Essen zuzubereiten. Besonderes Augenmerk wurde auf Pfannkuchen gelegt, diese wurden mit unterschiedlichen Füllungen zubereitet. Nicht umsonst wurde dieses Gericht als Symbol des Feiertags ausgewählt.

In Erwartung des Frühlings wollten die Menschen so viel Sonnenlicht wie möglich anlocken. Pfannkuchen passt in die Rolle eines Himmelskörpers – genauso gelb und scharf. Mit der Annahme des Christentums wurden viele heidnische Feiertage abgeschafft. Trotzdem beschlossen sie, Maslenitsa zu verlassen, obwohl sich die Zeit für Spaß verschoben und weniger geworden ist. Dies geschah, um die Regeln der Großen Fastenzeit nicht zu verletzen.

Nach Kirchenkanonen

Beantwortung der Frage: „Käsewoche – was ist das?“ - Man kann sagen, es ist groß Christlicher Feiertag, das als Vorbote der Fastenzeit gilt. Es wird sieben Wochen vor Ostern gefeiert. Die Menschen nannten diese Zeit Myasopust. Alles nur, weil es unmöglich war, es zu benutzen Fleischprodukte. In dieser Zeit bestand die Ernährung aus Eiern, Butter und Milchprodukten. Für Gläubige und Amtsträger der Kirche ist die Käsewoche besonders wichtig, sie ist der Ausgangspunkt für die Vorbereitung auf die Fastenzeit. Christen müssen neben dem Verzicht auf Fleisch auch besonders streng in ihrem Verhalten sein. Sie können Spaß, Unterhaltung und Ausgelassenheit nicht erliegen.

moderne Feier

Heutzutage halten sich viele nicht an den Kirchenkanon. glauben, dass die Käsewoche (Maslenitsa) nur eine weitere Gelegenheit für Spaß und Entspannung vom Arbeitstag ist.

Maslenitsa-Woche

Man glaubte, dass Maslenitsa fröhlich und im großen Stil abgehalten werden sollte. Es wurde angenommen, dass man auf diese Weise Glück für das nächste Jahr gewinnen kann. Es ist erwähnenswert, dass jedem Tag der Käsewoche eine Rolle zugewiesen ist. Unter der Woche mussten besondere Rituale durchgeführt werden.

Sieben Tage sind in eine schmale und eine breite Maslenitsa unterteilt.

Erste Hälfte

Montag. An diesem Tag begannen morgens alle Hausfrauen mit der Arbeit. Es war auch etwas Besonderes für junge Mädchen, die sich auf die Hochzeit vorbereiteten. Wir trafen Heiratsvermittler, besprachen das Hochzeitsmenü und erstellten eine Gästeliste. Verheiratete Frauen gingen zu ihren Eltern, und am nächsten Morgen kam der Ehemann mit seinen Verwandten zu Besuch.

Die zuerst gebackenen Pfannkuchen wurden an die Armen und Obdachlosen verteilt, die ihrerseits für ihre verstorbenen Angehörigen beten mussten. Bewohner mehrerer Siedlungen trafen sich, wählten besonders verschneite Orte aus, brachten Pfannkuchen und Tee mit. Während der Feierlichkeiten wurde eine Vogelscheuche gebaut, die den ausgehenden Winter verkörperte. Er war in alte Kleidung gekleidet und auf einem Schlitten gerollt. So wurde Tribut gezollt Wintermonate. Näher an der Nacht wurde die Vogelscheuche an einer auffälligen Stelle aufgestellt – in der Nähe des Dorfes oder im Stadtzentrum. Dieser Tag wird Treffen genannt.

Dienstag. An diesem Tag wurden Messen und Besichtigungen organisiert. Unter den Jugendlichen wurden Bräute abgehalten, und nach der Fastenzeit war es möglich, eine Hochzeit zu spielen. Der zukünftige Ehemann und die zukünftige Ehefrau mussten die ganze Zeit zusammen verbringen. Jungs amüsierten ihre Mädchen, rollten weiter Schneerutschen und sang Loblieder. Sie versuchten, ihre Fähigkeiten beim Kochen verschiedener Gerichte unter Beweis zu stellen, mit denen sie die zukünftigen Bewerber behandelten.

Mittwoch. Dieser Wochentag war der Familie gewidmet. Die Hostessen deckten einen großen Tisch. Wenn ein Schwiegersohn zu Besuch kam, musste er sorgfältig betreut werden und besondere Aufmerksamkeit zeigen, damit er sich wie ein Ehrengast fühlte. Wenn es vorher Meinungsverschiedenheiten gab, war dies der beste Tag, um sich zu versöhnen. Auch auf der Straße wurden große Tische gedeckt, dies vereinte die Bewohner der Dörfer und half bei der Beilegung der bisherigen Streitigkeiten.

Zweite Hälfte von Maslenitsa

Donnerstag. Es war die lauteste und fröhlichste Maslenitsa. Die Hausfrauen erledigten die gesamte Hausarbeit. Die Käsewoche war ein Zeichen dafür, wie fröhlich und freundlich es war Slawische Leute. Was für Spiele und Unternehmungen haben sie sich nicht ausgedacht: schwindelerregende Fahrten vom Hügel, Schaukeln, Karussells. Wettbewerb zum Pfannkuchenessen. Männer konnten ihre Stärke, ihren Mut und ihren Einfallsreichtum unter Beweis stellen – bei komischen Verteidigungen und der Eroberung von Schneeburgen. Die Menschen glaubten, dass sie durch einen Sprung über das Feuer der Sonne zu mehr Kraft verhelfen und den kalten Winter schnell vertreiben würden.

Am Donnerstag kam es zu Handgreiflichkeiten und es wurde Veles verehrt – das ist der Gott, der Haustiere beschützt. Deshalb wurden die ersten Pfannkuchen dieses Tages an Pferde und Kühe verfüttert.

Freitag. Dieser Tag war meiner Schwiegermutter gewidmet. Die Schwiegersöhne luden sie zu einem Besuch ein, behandelten sie und zeigten ihnen allen Respekt. Am Vorabend des Freitags überreichte die Schwiegermutter Lebensmittel und Utensilien, damit Pfannkuchen gebacken werden konnten. Es waren Kuhbutter, eine Kelle und eine Bratpfanne. Wenn eine der Parteien ihren Pflichten nicht nachkam, führte dies zu Feindseligkeiten und Streit.

Samstag. Dieser Tag wurde Zolovkins Versammlungen genannt. Die Braut versammelte alle Verwandten ihres Mannes, aber Besondere Aufmerksamkeit wurde der Schwägerin, der Schwester des Mannes, übergeben. Sie musste ein Geschenk vorbereiten und der Gastgeberin überreichen. Die junge Frau verwöhnte die Gäste mit verschiedenen Gerichten und stellte damit einmal mehr ihr Können unter Beweis. Wenn das Mädchen unverheiratet war, lud sie ihre Freunde zu einem Besuch ein. Das schöne Geschlecht, das verlobt war, machte seinen Verwandten Geschenke.

Letzter Tag der Käsewoche

Sonntag. An diesem Tag endete die Käsewoche. Die Feierlichkeiten gingen zu Ende. Eine der Traditionen dieses Tages ist das Pfeifen. Hierzu wurden Pfeifen in Form von Vögeln verwendet. Daher forderten die Menschen die Vögel auf, in ihre Heimat zurückzukehren.

Bei einem Treffen verneigten sich die Menschen tief voreinander und für alle Beleidigungen und Unterlassungen. Es wurden Feuer entzündet, die den Winter vertrieben und den Frühling einluden. Das zentrale Ereignis des Tages war die Verbrennung eines Bildnisses. Der Rest des festlichen Essens wurde ihm zugeworfen. Nach dem Brand blieb nur noch Asche übrig, die die Menschen sammelten und auf ihren Feldern oder Flüssen verstreuten. Sie glaubten, dass dies dazu beitragen würde, die schlafende Erde zu erwecken.

Sie putzten die Häuser und bereiteten sich auf den Hauptfeiertag – Ostern – vor. Den ganzen Abend über war es möglich, sieben Mal an den Tisch zu kommen. Und schließlich die ganze Familie hinter sich versammeln, um nächstes Jahr in Harmonie zu leben.

Dann wurde es nicht gereinigt, sondern mit einer Tischdecke und Schaffell bedeckt. Vor Sonnenuntergang musste man den Friedhof besuchen, um den Toten Tribut zu zollen. Auf den Gräbern blieben Pfannkuchen zurück. Am Sonntag tranken sie sehr wenig und gingen vor Mitternacht zu Bett.

Fasten

Käsewoche: Was kann man essen? IN Christliche Kirche Diese Woche ist auch als Fleischwoche bekannt. Aus dem Grund, dass die Anwesenheit von Fleisch in Lebensmitteln völlig ausgeschlossen ist. Es wird empfohlen, während dieses Fastens Pfannkuchen mit Käse zu essen, weshalb es auch Käsewoche genannt wird. Heutzutage ist das Essen einfach: Milchprodukte, Fisch, Eier.

Ehepflicht während Maslenitsa

Für viele fastende Ehepaare stellt sich die Frage, ob in der Käsewoche eheliche Beziehungen von der Kirche erlaubt sind. Die Maslenitsa-Woche selbst ist es nicht strenges Fasten. Einerseits ist Fleisch nicht erlaubt, andererseits sind Fisch, Eier, Milch, Käse, Butter erlaubt. Daraus folgt das Fehlen einer Hochzeit Ehepaar in der Kirche bedeutet heutzutage nicht die Notwendigkeit der Abstinenz. Wenn ein Mann und eine Frau orthodoxe Christen sind, können sie nach Rücksprache mit einem spirituellen Mentor eine Entscheidung treffen.

Maslenitsa im Jahr 2015

Die Käsewoche 2015 fiel vom 16. auf den 22. Februar. Die Vorbereitungen für Maslenitsa müssen im Voraus beginnen. Sie reinigen alle Zimmer.

Wenn das Haus über einen Ofen verfügt, muss dieser komplett in Ordnung gebracht, gereinigt und weiß getüncht werden. Außerdem sollte sich jede Hausfrau im Urlaub mit Mehl, Butter, Eiern und verschiedenen Süßigkeiten eindecken.

Maslenitsa im Jahr 2017 wird vom 20. bis 26. Februar gefeiert. Für die Käsewoche bzw. Maslenitsa 2017 sind Fleischprodukte bereits verboten, aber Fischgerichte, Milch und Milchprodukte sowie Eier dürfen weiterhin gegessen werden, auch am Mittwoch und Freitag. Die Käsewoche ist eine Art „Halbfasten“, das die Gläubigen auf den Übergang von der Maßlosigkeit beim Essen zu strengen Fastenprinzipien und zur körperlichen Abstinenz vorbereitet.

Vier Wochen vor Beginn beginnen die Gläubigen, ihre Seele und ihren Körper auf die Große Fastenzeit vorzubereiten. Woche des Zöllners und des Pharisäers, Woche von verlorene Sohn, die Fleischwoche (über das Jüngste Gericht), in der Fleisch gegessen werden darf, und die Käsewoche sind Erinnerungen an Adams Exil. Ein solcher Tag ist als Vergebungssonntag bekannt, an dem Milchprodukte erlaubt sind.

Die Käsewoche ist die letzte Woche und wird im Volksmund auch Maslenitsa genannt. An Gottesdienste Sie erzählen vom Zustand eines Menschen vor und nach dem Sündenfall, vom Kommen Jesu Christi, sie ermutigen zur Einhaltung christlicher Gebote und zur Umkehr.

KÄSEWOCHE 2016: WAS KANN MAN ESSEN?

Die Käsewoche – Fastnacht – steht in gewisser Weise in der Nähe der Großen Fastenzeit. Die Kirche weist darauf hin, sich nicht auf Vergnügungen und übermäßige Unterhaltung einzulassen. Die Gottesdienste am Mittwoch und Freitag liegen kurz vor der Fastenzeit. Am Dienstag wird nach der Vesper erstmals das Gebet des heiligen Syrers Ephraim gelesen. Kein einziger Gottesdienst in der Großen Fastenzeit ist ohne sie vollständig.

Das Essen ist halbschnell. Ein sanfter Übergang vom Fleischessen zum Fasten hilft dabei, eine besondere Gebetsstimmung zu finden, die für die spirituelle Arbeit notwendig ist. Schließlich ist körperliche Abstinenz während des Fastens gerade für die Möglichkeit einer intensivierten spirituellen Arbeit notwendig. Es ist notwendig, Körper und Geist zu heiligen, an Sünden zu denken, Gott zu versöhnen, Buße zu tun, Kranke zu besuchen und den Armen zu helfen, Freunden und Verwandten Herzlichkeit und Frieden zu schenken.

AUS DER GESCHICHTE

Die Woche vor dem Fasten, die Käsewoche, erschien im 7. Jahrhundert. In der Antike war es bei den heidnischen Völkern üblich, den Frühling zu begrüßen, den Winter zu verabschieden und sich von der kalten Zeit zu verabschieden. Auch in Rus verabschiedeten sie sich Winterschlaf Wir feiern die Wiedergeburt des Frühlings. Der diesem Feiertag gewidmete Feiertag hieß Maslenitsa oder Komoyeditsa.

Die Kirche hat heidnische Feiertage und Traditionen nicht immer verboten. Stattdessen Volksbräuche eine andere Bedeutung wurde gegeben, die Feiertage wurden durch christliche ersetzt, sie wurden kirchlich. Ähnlich verhielt es sich mit den Traditionen der Radoniza und des Weihnachtsliedes. Maslenitsa wurde von der Kirche auf die vorbereitende Halbfastenwoche vor einem strengen langen Fasten festgelegt. Heidnische semantische Inhalte wurden durch christliche ersetzt.

ÜBER CARDIAN IN DER WELT

Diener Orthodoxe Kirche Beachten Sie, dass Maslenitsa zu einem der Feiertage geworden ist und statt Ehrfurcht Exzesse und ausufernde Ausgelassenheit gedeihen. Maßlosigkeit, Völlerei und maßloser Alkoholkonsum führen zur Begehung neuer Sünden statt zur Sühne für frühere und zur spirituellen Reinigung. Eine große Feier an Maslenitsa wird von der Kirche verurteilt, da sie eines wahren Gläubigen als unwürdig erachtet.

„Rampant Shrovetide“ führt uns zurück in die Zeit des Heidentums. Die Einhaltung heidnischer Traditionen und Rituale, Völlerei und Trunkenheit, maßlose Vergnügungen – das ist keineswegs das, was die Kirche in die eigentliche Bedeutung der Käsewoche einbezieht.

An Tagen soll man sich um Familie und Verwandte kümmern, herzliche Beziehungen zu geliebten Menschen und Nachbarn pflegen oder aufbauen. Wir sollten das Gedenken an die Toten nicht vergessen.

Die traditionelle Gastfreundschaft eines Russen und der Wunsch, sich an einem gastfreundlichen Tisch zu versammeln, sind Ausdruck aktiver Freundlichkeit. Gemeinsames Essen fördert die Versöhnung und wärmt das Herz. Deshalb letzten Sonntag vor der Fastenzeit - Vergebung. Sie bereiten sich darauf vor, spenden Gnade und Trost, Wärme und Teilnahme und bitten um Vergebung für ihre Taten. Spaß sollte in Maßen gehalten werden.

Wem ist die Käsewoche gewidmet?

Es ist notwendig, sich auf die Begegnung mit dem menschenfreundlichen Christus vorzubereiten, indem man die sechs Werke der Barmherzigkeit des Evangeliums tut. Servieren Sie den Hungernden Essen, den Durstigen Wasser, lassen Sie den Reisenden unter der Hütte, geben Sie den Nackten Kleidung, besuchen Sie die Kranken und statten Sie den Gefangenen einen Besuch ab. Die Käsewoche erinnert an das Jüngste Gericht.

Das Fasten lehrt die Kontrolle über Wünsche und Mäßigung. In der Zeit der Einschränkung des Körpers lernen die Gläubigen, die Bestrebungen des Körpers der Kraft des Geistes unterzuordnen, weltliche Wünsche zu kontrollieren, um im gewöhnlichen Leben keine Sünde zu begehen. Aber wenn jemand am Ende des Fastens sein Fasten ohne Maß bricht, sich der Völlerei hingibt und vor einem neuen Fasten anfängt, laut zu reden, bedeutet das, dass ihm das vorherige Fasten nichts beigebracht hat.

Bei Evangeliumslesungen im Tempel sprechen sie über Zachäus, der nach seiner Reue den Erretter und seine Kameraden behandelte. Das Gleichnis vom verlorenen Sohn lehrt Frieden und Vergebung. Anstelle eines Kalbes aus dem Gleichnis werden in der Käsewoche Pfannkuchen gegessen.

NACH DEN MATERIALIEN DER ORTHODOXEN PRESSE

Brüder und Schwestern! Die Käsewoche steht vor der Tür, die Woche der Vorbereitung auf die Große Fastenzeit. Was Sie über diese Zeit wissen müssen und wie Sie sie verbringen, erfahren Sie in unserem Artikel!

Dies ist die letzte Vorbereitungswoche vor der Großen Fastenzeit. „Maslenitsa“ ist ein beliebter Name. In liturgischen Büchern und Kalendern heißt es Käsewoche Th, denn laut Charta darf man nur Rohmilchkost und Fisch essen. Durch den Verzicht auf Fleisch reinigen wir uns körperlich und werden nach und nach von einer hellen Vorahnung des Fastens erfüllt. Die liturgischen Besonderheiten der Käsewoche und die Geschichte der Kirchenurkunde widerlegen völlig die falsche Meinung, dass die Fastnacht auf heidnische Bräuche zurückgeht.

Aus der Geschichte : Wie in Synaxar (an einem Käsesamstag) erzählt wird, gelobte der byzantinische Kaiser Heraklius (610-640) nach einem sechsjährigen, erschöpfenden Krieg mit dem persischen König Khozroy, in der letzten Woche vor der Fastenzeit, kein Fleisch zu essen. Der Sieg war errungen. Nachdem die Kirche ein frommes Gelübde und die Fürsprache des Königs angenommen hatte, nahm sie dies in ihre Charta auf.

Da es sich um eine Vorbereitungswoche handelt, schließt die Käsewoche jede übermäßige Nahrungsaufnahme aus. Seine Bedeutung steht im Widerspruch zu übermäßigem Essen und Trunkenheit. An der Schwelle zur Stille Fastentage Die Seele erlebt einen freudigen Aufschwung, um später eine reuige Stimmung besser erleben zu können. In der Käsewoche werden die Sakramente der Hochzeit nicht mehr gespendet. Am Mittwoch und Freitag findet keine Liturgie statt und an diesen Tagen wird nicht gefastet. Das Gebet des hl. Ephraim der Syrer kniend. Am Sonntag dieser Woche gedenkt die Kirche der Vertreibung der Vorväter aus dem Paradies wegen Ungehorsams und Unmäßigkeit.

„Die Welt mit den Vorfahren wird bitterlich weinen: Süßes Essen, gefallen mit den Gefallenen“ (Sinaxar in der Käsewoche).

Abends Sonntag Es wird ein Vergebungsritus durchgeführt, um in Frieden mit allen in die rettenden Fastentage einzutreten.

Aus der Geschichte : Dieser Brauch entstand bei den alten ägyptischen Einsiedlern, die sich am letzten Tag vor dem Fasten zum gemeinsamen Gebet versammelten. Nachdem sie einander um Vergebung gebeten hatten, zerstreuten sie sich an abgelegene Orte in der weiten Wüste und verabschiedeten sich von St. Fortecost in großen asketischen Taten. Die Tore des Klosters waren bis zur Woche von Vaii verschlossen.

Der in Russland entstandene Brauch, die Faschingswoche mit Pfannkuchen zu feiern, steht im Einklang mit den Besonderheiten der nationalen Frömmigkeit. Heutzutage schwächten sich die Klassen-, Eigentums- und offiziellen Unterschiede ab. Unedle Menschen, Wanderer, Bettler könnten an den Tisch eingeladen werden.

I. Schmelev (Sommer des Herrn): „Jetzt sind die Feiertage verblasst und die Menschen scheinen sich abgekühlt zu haben. Und dann ... jeder und jeder war mit mir verbunden, und ich war mit jedem verbunden, von einem armen alten Mann in der Küche, der zum „armen Pfannkuchen“ ging, bis zu einer unbekannten Troika, die mit in die Dunkelheit stürzte ein Klingeln. Und Gott am Himmel, jenseits der Sterne, sah alle freundlich an, Karneval, Spaziergang! In diesem weiten Wort lebt für mich noch immer eine strahlende Freude.

Der gegenseitige Besuch bei Verwandten, um Pfannkuchen zu essen, brachte sie einander näher und gab einen bequemen Grund, die Beschwerden und die Unzufriedenheit zu vergessen, die sich im Laufe des Jahres angesammelt hatten.

Die Käsewoche geht zu Ende Vergebung Auferstehung. Abends - eine Verschwörung für die Große Fastenzeit.

Wir machen Sie auf mehrere Videogeschichten über die Käsewoche aufmerksam:

Kurz zur Käsewoche (Fastnacht):

Programm „Kirche und Welt“. Über die Käsewoche – Metropolit Hilarion (Alfeev):

Maslenitsa ist einer der lautesten und fröhlichsten volksslawischen Feiertage, der jährlich Ende Februar oder Anfang März in Russland, der Ukraine und Weißrussland gefeiert wird. Seine Geschichte reicht bis in heidnische Zeiten zurück, daher ist es in der modernen Version eine Art Symbiose aus heidnischen und christlichen Ritualen und Traditionen. IN Kirchenkalender Sie wird als „Käsewoche“ aufgeführt, die der langen Fastenzeit vorausgeht und mit einem für alle Christen bedeutsamen Fest der Auferstehung Christi – Ostern – endet. Da Ostern jedes Jahr darauf fällt verschiedene Zahlen, dann variieren die Daten der Maslenitsa-Woche je nach diesem Zeitplan und fallen entweder auf den 20. Februar oder sogar auf die ersten Tage im März.

Der Beginn des Feiertags

Ursprünglich war Maslenitsa ein Abschied von der Winterkälte und die Begrüßung eines neuen Frühlings. Die Menschen freuten sich über die zukünftige Wiederbelebung der Natur und verherrlichten die Sonne, die von Tag zu Tag heller und wärmer wurde. Aus diesem Grund galten und gelten Pfannkuchen als Hauptgericht des Feiertags, die in Form und Farbe der Sonnenscheibe ähneln. Mit der Etablierung des Christentums wurde es auch zu einer Gelegenheit, von ganzem Herzen Spaß zu haben und Ihre liebsten und sättigenden Gerichte zu essen, auf die Sie mehr als einen Monat verzichten müssen, um sich widmen zu können gerechte Arbeit und Abstinenz von allen irdischen Freuden.
IN zuletzt Samstag Vor Beginn der Fastnachtswoche ist es üblich, allen verstorbenen Verwandten zu gedenken, daher wird dieser Tag „Elterntag“ genannt. Dies ist die Zeit für den Besuch von Friedhöfen und die Organisation von Traueressen, bei denen Pfannkuchen mit Honig und Kutia (gekochter Reis mit Rosinen) schon immer eines der Hauptgerichte waren.

Wie wird Maslenitsa gefeiert?

Montag

Naja, schon drin Montag Der ungezügelte Spaß beginnt – das Treffen von Maslenitsa, das als riesiger, mit Stroh ausgestopfter Pummel in bunten Kleidern dargestellt wird. Besonders lustig ist es in den Dörfern: Auf dem zentralen Platz des Dorfes wird eine Vogelscheuche aufgestellt und Einheimische Sie tanzen Reigentänze darum herum, arrangieren Tänze zu Volksinstrumenten und Sportwettkämpfen, versammeln sich dann in großen Gesellschaften in Häusern an einem reich gedeckten Tisch und singen Lieder, die allen längst bekannt und beliebt sind. In Städten werden solche Veranstaltungen in Parks organisiert, wo man auch an verschiedenen kreativen und musikalischen Wettbewerben teilnehmen, Schlittschuhlaufen und Schlittenfahrten unternehmen und heiße Pfannkuchen mit verschiedenen Füllungen sowie duftenden Tee mit Beeren- und Kräutergeschmack genießen kann.

Dienstag

Dienstag- Dies ist der Tag der Verabredungen und des Matchmakings, der als „Tricks“ bezeichnet wurde. Die Jungs laden die Mädchen zum Schneeballspielen und Rutschen ein, bringen sie dann zum Haus ihrer Eltern, verwöhnen sie mit Pfannkuchen und vereinbaren eine zukünftige Hochzeit. In der Regel werden solche Verlobungen gezielt so arrangiert, dass das Brautpaar unmittelbar nach Ostern geheiratet wird.

Mittwoch

IN Mittwoch Nach alter Tradition laden Schwiegermütter ihre Schwiegersöhne mit der ganzen Familie zum Pfannkuchen ein. Natürlich beschränkt sich die Sache nicht nur auf dieses kulinarische Meisterwerk, und die besten Gerichte speziell für Ihren geliebten Schwiegersohn vorbereitet. Dies sind verschiedene Arten von Gurken, Suppen, Fisch- und Fleischsnacks, Gelee und traditionelle starke Getränke. Pfannkuchen werden mit Köstlichkeiten wie Kaviar, verschiedenen Pasteten und mehreren Käsesorten serviert. Das beste Zeit um die Beziehungen innerhalb der Familie zu verbessern, wenn Schwiegermutter und Schwiegersohn aus irgendeinem Grund kühl miteinander umgingen oder einfach keine Zeit hatten, sich gut kennenzulernen, da die jungen Leute geheiratet hatten vor kurzem. Die Leute nannten diesen Tag „Gourmet“. Im Gegensatz zu den Russen schmücken Ukrainer und Weißrussen den Tisch übrigens lieber nicht mit Pfannkuchen, sondern mit Tortillas, Käsekuchen und Knödeln.

Donnerstag

gefolgt von einem breiten Donnerstag, wo die größten Schlittenfahrten stattfinden. Sie werden von speziell ausgebildeten Pferdetroikas eingespannt, die mit Bändern und Glocken geschmückt sind. So werden ein fröhlicher Glockenschlag und schneidige Lieder durch den Bezirk getragen. An diesem Tag können Stadtbewohner zum örtlichen Hippodrom gehen, wo sie nicht nur eine Schlittenfahrt unternehmen, sondern auch Reitunterricht erhalten und die Möglichkeit haben, einer Pferdeparade oder Pferderennen beizuwohnen. In Dörfern und Dörfern organisieren Katanias normalerweise Viehfarmen, sie dauern mehrere Stunden und enden mit lauten Picknicks an der frischen Luft. Auf speziell vorbereiteten Flächen braten Köche Schaschliks, backen Pfannkuchen und Brot und braten sogar Spanferkel am Spieß.

Freitag

Freitag Es ist üblich, wieder im Kreise der Verwandten zu verbringen. Erst jetzt laden die Schwiegersöhne ihre Schwiegermütter zum Mittag- oder Abendessen zu sich nach Hause ein. Vielleicht wurde sie deshalb „Schwiegermutterabend“ genannt. Hier muss bereits eine junge Familie den Tisch decken und ihre Fähigkeit unter Beweis stellen, Gäste zu empfangen und zu bewirten. Da darauf Wochenenden folgen, können Freitagsversammlungen bis spät in die Nacht andauern, bis der letzte Gast sich ausruhen möchte.

Samstag

Samstag(der vorletzte Tag der Fastnachtswoche) ist für „Schwägerin-Treffen“ reserviert. Ein frisch verheiratetes Mädchen lädt die Schwestern ihres Mannes zu einem Besuch ein und versucht sie mit reichlich und leckeren Leckereien sowie nützlichen und teuren Geschenken zu besänftigen. Sie muss beweisen, dass ihr Mann sich bei der Wahl eines Lebenspartners nicht geirrt hat, und sich als ausgezeichnete Gastgeberin und talentierte Köchin zeigen. Wenn die Schwestern des Mannes noch nicht verheiratet sind, kann die junge Frau ihre unverheirateten Freunde einladen, um den Abend lebhaft und fröhlich zu gestalten. Ansonsten darf sie nur die Mädchen anrufen, die es auch geschafft haben zu heiraten.

Sonntag

Die wöchentlichen Feierlichkeiten gehen zu Ende « Sonntag der Vergebung» . Dies ist eine sehr berührende und süße Tradition, nach der es üblich ist, Verwandte und Freunde zu besuchen oder zu sich nach Hause einzuladen, um um Vergebung für vergangene Beschwerden und Missverständnisse zu bitten. Gleichzeitig tauschen alle Küsse, herzliche Umarmungen und Verbeugungen aus. Nun, nach dem Mittagessen versammeln sich viele Menschen, um Maslenitsa zu verabschieden. Sie finden auf großen, offenen Flächen statt, da ihr Hauptereignis die Verbrennung eines Maslenitsa-Bildnisses ist. Es markiert den endgültigen Abschied vom Winter, von dem Mensch und Natur müde sind. Die Zeremonie wird von rituellen Liedern, Tänzen und Spielen begleitet und endet mit dem im Vergleich zu allen anderen grandiosesten Fest, das die letzte Gelegenheit bietet, sich vor der Fastenzeit von seinen Lieblingsgerichten satt zu machen.

Maslenitsa-Feiertag Dies ist eine großartige Gelegenheit, enge Menschen und entfernte Verwandte kennenzulernen. Schließlich sind die meisten von uns so beschäftigt mit Arbeit und Hausarbeit, dass wir oft einfach keine Zeit für solche spirituellen Treffen haben. Darüber hinaus ist dies eine gute Gelegenheit, die Rituale und Traditionen unserer Vorfahren kennenzulernen und Kindern davon zu erzählen. Natürlich ist es am besten, all diese Tage irgendwo außerhalb der Stadt zu verbringen. Darüber hinaus werden in vielen Rasthäusern und Sanatorien spezielle Rennen organisiert, zu denen auch zahlreiche Unterhaltungsveranstaltungen rund um Maslenitsa gehören. Aber auch wenn Sie in der Stadt bleiben müssen, können all diese Zusammenkünfte und Feste mit Pfannkuchen und anderen traditionellen Gerichten zu Hause organisiert werden. Besuchen Sie auch abends oft Kultur- und Erholungsparks, in denen die ganze Woche über Animateure, Künstler und zahlreiche Straßencafés arbeiten.

Symbol " Jüngstes Gericht". Nowgorod,
XV. Jahrhundert, Tretjakow-Galerie

Dritte Sonne-kre-se-nye unter-gehen-dann-vi-tel-no-gehen-pe-ri-o-ja zu Ve-li-to-mu im Namen-gut-et-sya in Pra -in -glorious-ka-len-da-re Eine Woche über das schreckliche Su-de, oder Eine Woche voller Ich-mit-leer. Der erste Name ist Pro-Dick-to-Va, aber die meiner evangelischen Lesart für Li-Tour-Gi-She – über die Zukunft. Schreckliche Su-de Lebende und Tote; der zweite Schwarm - vor-pi-sa-ni-em der Kirche des Mundes: Verwenden Sie nach dieser Auferstehung kein Fleisch mehr.

Was bedeutet „ich-so-leer“?

Slav-Vyan-sky ter-min „me-sop bei st" (gr. hoch Ö kr-eos, lat. carnis privium- li-she-tion Fleisch) bedeutet vorzüglichen Fleischgeschmack. Woche-la-ich-so-leer- Das Sonntag 56 Tage vor Pessach. Es folgt ein weiteres – das nächste vor We-li-kim im Jahr hundertsieben Und tsa – „cheese-naya“ oder, im einfachen re-chii, – „mas-le-ni-tsa“ (im einheimischen ka-len-da-re umfasst es in se-bya auch Pro-che- noe Auferstehung-ce-se-nye in der Qualität des-ver-sha-yu-shche-go ak-kor-da-li-hih on-native-nyh gu-la -ny). Streng co-blu-yes-u-shi di-e-ti-che-einhundert-ro-naja, in hundert von-ka-zy-va-yut-sya diese Woche von me-sa und sie essen nur Eier und Milchprodukte (von-bis-ja und der Name dieser Woche). Dies ist der letzte Schritt des Under-the-vi-tel-no-go Air-der-zha-niya.

Mas-le-ni-tsa – Hri-sti-an-sky-Feiertag?

Ob-ra-zo-van-ny hri-sti-a-nin (und jeder Mann im Alter) sollte wissen, dass mas-le-ni-tsa in seinem eigenen os-no-ve - ein Urlaub mit allem - nicht ist hri-sti-an-sky! Gegenüber – dies ist ein alter heidnischer Feiertag des Pro-Winters des Winters und der Begegnung des Frühlings, dem Wort nach, aber im Wort: „Mas-le-ni-tsu pro-vo-m-e-e, Licht des.“ Sonne warte-da-e. Dies ist eine eigene Art von „nördlichem Kar-na-val“, wak-ha-na-liya, Co-Leiter-ja-yu-scha-ya-sya ungezügelt-dan-nym we-se-lem, zu-bo -dro-bi-tel-ny-mi dra-ka-mi, game-ra-mi und hop-ny-mi pi-ra-mi (das haben wir alle- wo ho-ro-sho in-lu- cha-et-sya). In pre-hri-sti-an-times-me-na-dob-nye gu-la-nia mit „mind-lo-steve-le-ni-em“ der Sprache der Götter von Co-Pro-Leader- Ja-lis-ja-che-lo-ve-che-ski-mi Opfer-in-at-aber-sie-ni-i-mi: Erinnern Sie sich an unseren christlichen Himmel zuerst in Mu-che-ni -kah - ki-ev-sky variieren-gah Fe-o-do-re und sein Sohn John (983). (Stellen Sie sich vor, sie sind auferstanden, haben unser Öl-le-ni-tse angeschaut und seltsame Reihen betrunkener Gu-lyak gesehen, die mit der Sprache-che-ga-y-shchih um die Küste herumgesprungen sind. Idol-Schrott des alten Ru-hee-zi-we und bli-na-mi in den Händen ... Mu- che-no-ki re-shi-wäre es so, dass es in Rus-si immer noch dasselbe gibt Sprache, eine Art Eifer-Nost-aber-Ruß-gab Prinz Vla-di-Frieden in der Na-cha-le Ihrer eigenen Rechte, und die Taufe unseres vielleidenden-fernen Landes ist nicht so hundert- i- Elch!) Deshalb ruft die Su-Ro-Stimme der Heiligen Recht-der-Glorreichen-Kirche, die über das schreckliche Su-de verkündet, po-ka -i-niyu und pre-ste-re-ga -et aus der Sprache-che-men-tal-no-sti, die immer noch in unserem Mitwissen lebt.

Nach der Taufe von Rus-si „from-me-thread“ mas-le-ni-tsu (wie einige andere Sprachspiele, zum Beispiel -mer, „Ivan-neuer Tag“) konnte nicht-ob: unser Volk ist bereit von -ka-zat-sya von vielen, aber nur nicht von demon-sha-bash- nyh gu-la-nok und für hundert mit einer traditionellen Frage: „Respektieren Sie mich?“ Deshalb die Kirche Du brauchst eine Höhle, aber co-me-sti-la diese Woche-wak-ha-na-liy mit der nächsten-ihr unter-the-vi-tel-noy sed-mi-tsei vor We-li-kim-postoma, um irgendwie kontrollieren-tro-ob-ro-vat etwa-ist-ho-dya-shche und nicht weitermachen zu lassen, um-stven-aber-th-time-gu-la zur Zeit von Ve-li- zu meiden ko-go in hundert. Gleichzeitig ist es üblich, beim berauschenden Begräbnisfest der Vorfahren bli-na-mi (dieses) Tee zu trinken astrologisch Sonnenzeichen) wurde uminterpretiert als H A go-ve-nye- Tra-pe-zu on-ka-nun in hundert feiern. Griechen und andere Christen können nicht verstehen, warum unser Gottesdienst (!) – und nicht nur „einheimisch“ – ka-len-dar ob-zy-va-et pra-herrlicher Käse-sed-mi-tsu, hat lu-post-ny von ra-qi-o-well, aber ganz Buße auf seine eigene Weise, im Namen der Figur, die Sprache des Begriffs „mas-le-ni-tsa“ (allerdings in Klammern). In den Augen eines einfachen One-on-Ro-Ja, ich-na ja-y-y-y-y-y-y-y-y-y bin „großartig-in-herrlichem-nym“, sank-qi-o-ni- ru-et-sya sowohl das „Auto- on-val“ selbst und die damit verbundenen sprachbezogenen Riten und bösen Gebrauchsanforderungen. In den Tempeln klingt es Pre-Add-No-Go Eph-re-ma Si-ri-na und auf den Straßen - Sprachen-ri-tu-al-nye for-kli-na - tion und Kreischen-ob-cha-stush-ki, entweihen das Gehör der Kirche-no-go-lo-ve-ka.

Käse-Sed-Mi-Tsa oder Mas-Le-Ni-Tsa?

„Käse-Sed-Mi-Tsa – Pre-Two-Roggen und Na-Cha-Lo in hundert“

Der große, glorreiche Kirchenkalender hat, nun ja, die letzte Woche Und tsu (Woche-lu) vor We-li-kim in-stom Käse-Rop bei stnr Th (und Leute - mas-le-ni-tsey). Die Bedeutung dieses Seven-Mi-Tsy liegt in nach und nach pe-re-ho-de vom gewöhnlichen Leben zum ve-li-ko-Fasten „in Bewegung“, etwas Roggen, ko-nech-aber, bei jedem to-go hri-sti-a-ni-auf eigene Faust - und definieren-de-la-ut-sya es in einem Schrott, Alter, so-hundert-ich-nicht-essen-Gesundheit-ro-vya und pro-fess-si-her. Am Mittwoch und Freitag gibt es ja keine Co-ver-sha-et-sya-Göttliche Li-Tur-Gy (dies ist ein Zeichen von Ka-Yan-Noy-Trauer) und die Einhaltung des Su-Toch-No-Go-Zyklus. enthaltend und po-ka-yan-nu mo-lit-vu pre-do-b-no-go Eph-re-ma Si-ri-na, tatsächlich entsprechen sie dem-ve-li-to-fasten. All dies, so die Stimme, aber für das me-cha-tel-no-mu you-ra-same-niu St. Ti-ho-on Za-don-sko-go, - „leichtes Predp.“ bei tia in hundert "!

Aber Leute – nicht nur „einfach“ und „neob-ra-zo-van-ny“ (dieses from-go-vor-ka ist jetzt lächerlich) – pro-vo-dit ist „na-cha-lo mind-le-“ niya und-ka-i-niya „ganz in einer Sprache-che-ski – in lautem Gu-lya-nyah und so-zweifelhaften-y-ba-wahs.

Einer der ausländischen Reise-te-she-sven-nik-kov, in-se-tiv-shih Russland im 17. Jahrhundert, Monsieur Auder-Bon, mit Vergnügen, aber-si-te-la za-pad-noy qi- vi-li-za-tion con-sta-ti-ro-val (es gibt viele gute Zeugnisse): „Zu dieser Zeit sind die Russen fast dämonenbereit, aber sie leiden weiterhin unter Essen und Trunkenheit ; Sie backen Pash-te-you, also Ola-Dyi und Pfannkuchen aus Butter und Eiern, for-zy-va-yut to go-stay und upi-va-yut-sya me-house, Bier und Wasser bis zum Tropfen -du und zum Dämon-pa-min-stva. In jenen Tagen der Massen kann man nur hören, dass sie etwas getötet haben, dass sie etwas ins Wasser geworfen haben ...“.


„Die verschneite Stadt erobern“
V. su-ri-kov, 1891

Mit der Zeit ist von Me-no-Elch kaum noch etwas übrig. Erinnern Sie sich an kar-ti-nu Wa-si-liya Su-ri-ko-wa „Den Schnee nehmen-no-go-rod-ka“ oder ein chre-hundred-ma-ty-noe image-bra-same -der Kampf „Wand an Wand“ im Film „Siberian chi-rul-nick“. Viele einfältige Menschen von-aber-sat-sya bis zu diesen lu-boch-nym-Bildern der Vergangenheit mit aber-Stahl-gi-che-Himmel kommen -ha-ni-em und denken eher, dass das alles „ist“ su-gu-bo in right-in-glory-no-mu“; Das folgt „Go-to-Twist-Sya“ zu Ve-li-ko-mu in-stu: to-drink-sya bis ohne ohne ob-ra-zia, Slo-pat (sorry-die für die O-O-O-O-O-O-O-O-Goal !) so viel wie möglich Pfannkuchen-neu, starrend darauf, nicht an diesem Ki-Schock zu sterben (was eigentlich, aber es ist passiert), um dem Nachbarn die Nase brechen oder mit dem Kiefer wackeln zu können , und dann „po-ka-yat-sya“ – in-steam-sya in einem sauberen-nicht-del-nick in einem Bad-ke, um die Öl-le-no-Dinge von dir selbst abzuwaschen, und mit einem Sinn für Ho-Ro-Sho-Use-Full-Nen-No-Go-"Great-in-glorious-no-go-ha"-Boo-Hat-Klone auf der Erde.

Ko-nech-but, es ist ein sprachlicher Schurkenritus, in vielerlei Hinsicht künstlich, aber die Wiederbelebung-yes-e-may steht jetzt unter der Aufsicht des Hauses der Rückkehr zum „einheimischen tra-di-qi-yam“. Offensichtlich eilen viele, die das Wasser des Dnjepr-Prov-Sky-Ku-Pe-Li von Russland abwaschen möchten, zu Ho-Chet-Sya do-hri-sti-an-skim „na-tsio-nal-nym is-to-kam.“ Es ist kein Wunder, dass unser Land, in einem Schwarm seit neunhundert Jahren, nicht zumindest Element-Men-Tar-die neuen Normen von Christ-an-sky mo-ra-li und in-ve-de-niya genehmigen konnte. erlitten sie im 20. Jahrhundert so schwere Strafen? Dies war das Jüngste Gericht, das glücklicherweise noch nicht beendet war; aber ra-zoom-aber nutzt du Gottes Long-Ter-Pe-Nie? Ein weiteres „Jüngstes Gericht“ für unsere Gesellschaft, das auf „po-ro-ho-howl (nuklear und ter-mo-nuklear) boch-ke“ sitzt, könnte im direkten Sinne des Schrecklichen werden (bereits ohne ka-you-check) und der nächste. Всё за-ви-сит от спо-соб-но-сти по-ка-ять-ся (то есть на биб-лей-ском язы-ке - «пе-ре-ме-нить со-зна-ние») и obwohl versuchen lebe in hri-sti-an-ski. Anstatt sich leider gegen sich selbst zu wenden, erinnern Sie sich an die Worte von Spa-si-te-la, dass der Vater des Himmels alles über jeden von uns weiß (ja, vo-lo-sy auf unseren Köpfen zählt!) und das ohne Ihn Genuss nichts pro-is-ho-dit, - viele unserer „brüllen-no-the-li“ from-ma-khi-va-yut-sya vom pro-cape-la Gottes und die Schuld an all unseren Problemen sind unterschiedlich äußerlich su-po-stats (ihre Namen sind ho-ro-sho aus dem Westen). Hier gibt es etwas zu bedenken, besonders vor der Tür von Ve-li-ko-go in hundert.

Juri Ruban,
cand. ist. on-uk, Ph.D. bo-go-word-via

Anwendung

Heiliger Ti-khon Za-donsky (†1783) über mas-le-ni-tse

„Käse-Sed-Mi-Tsa ist die Haustür und For-Cha-Lo in hundert. Und in gewisser Weise treten die wahren Cha-Dämme der Kirche-vi-follows-du-et im Cheese sed-mi-tsu in alles ein, was einmal bis zu Air-der-zhan-her geht. Hören sie eins zu eins die süßen, christi-anen Lieder ihrer liebenswerten Ma-te-ri? She-ve-shcha-et ist heutzutage mehr Bless-go-go-vet – und sie sind noch trotziger. Sie-sein-macht-es-halt – und sie halten noch mehr vor-da-yut-sya. Sie befiehlt, Körper und Seele zu reinigen – und sie verunreinigen sie noch mehr. Sie erzählt se-to-vat von Co-de-yan-th-Sünden – und sie fügen neue ohne-for-co-tion hinzu. Sie ins-sha-em besänftigt Gott – und sie pro-Wut-la-yut All-oben-not-go. Sie kennt das Fasten – und sie essen noch mehr und trinken.<…>Sa-mein Urlaub-aber-va-nie mas-le-ni-tsy - es gibt eine De-Lo-Sprache. Die Heiden hatten einen falschen Gott, Bacchus (Erfinder-re-ta-tel Hopfen-no-go-trinken), aus irgendeinem Grund stellten sie fest, ob ein besonderer Ben-nye in go -du Feiertagen-no-ki (so weiter) zy-va-e-mye wak-ha-na-lee) und pro-in-di-ob diese Feiertage in allen möglichen Nicht-Anforderungen und Abscheulichkeiten sind. Schauen Sie, ist es nicht christlich, was Mas-le-ni-tsu angeht, aber auch viele Feiertage?<…>Und ich sage es noch einmal: Wer auch immer in dämonischen Riten pro-vo-dit mas-le-ni-tsu ist, wird zu einem klaren Ungehorsam gegenüber der Kirche und po-ka-zy-va-et se-von selbst unwürdig von sa -mein-Name-weder hri-sti-a-ni-na“ (zitiert aus: Bul-ga-kov S.V. Tischbuch für Priester-aber-Kirchen-aber-Diener-te-lei. M., 1993. T. 1. S. 543-544).



 

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