Einige Eigenschaften und Überlegenheiten wurden von Allah dem Allmächtigen nur dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verliehen. Abschiedspredigt (letzte) des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm)

Frage: In einer Zeitung habe ich einen Artikel mit dem Titel „Ein junger Journalist korrigiert einen tausend Jahre alten Fehler prominenter Wissenschaftler“ gelesen. Der Inhalt des Artikels lässt sich in den folgenden Punkten kurz zusammenfassen:

1. Die Frage, ob der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die Mutter der Gläubigen, Aisha, heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und mit dem Eheleben begann, als sie neun Jahre alt war, wie im Hadith von al-Bukhari dargelegt, ist ein Fehler. Der Fehler liegt in der Berechnung des Alters von Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein.

1. Aus der Recherche historischer Quellen (aus den Worten des Autors des Artikels) wurde bekannt, dass das wahre Alter von 'Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, der Zeitpunkt war, als der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, zu heiraten begann Leben mit ihr, war 18 Jahre alt, nicht 9.

1. Außer diesem Journalisten ist diesem Fehler kein einziger Wissenschaftler in der Community aufgefallen.

Ich bitte Sie, diese Frage für Muslime zu klären und eine Antwort auf der Grundlage der Quellen der Scharia zu geben.

Gott sei Dank.

Erstens.

Zuverlässige Hadithe weisen darauf hin, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, heiratete, als sie 6 Jahre alt war, und begann, mit ihr ein Eheleben zu führen, als sie 9 Jahre alt war.

Von `Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, wird berichtet: „Mein Ehevertrag mit dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde geschlossen, als ich sechs Jahre alt war. Dann kamen wir nach Medina und blieben (im Viertel) von Banu al-Harith ibn Khazraj. Danach wurde ich krank<…>(Eines Tages, als) ich mit meinen Freunden auf einer Schaukel schwang, kam meine Mutter Umm Ruman zu mir und rief mich laut, und ich näherte mich ihr, ohne zu wissen, was sie wollte. Sie nahm mich bei der Hand und führte mich zur Haustür. Ich atmete schwer und als sich mein Atem zu beruhigen begann, nahm sie etwas Wasser, wischte mir Gesicht und Kopf ab und führte mich dann ins Haus. In diesem Haus gab es Frauen aus den Ansars, die zu sagen begannen: „(Wir wünschen dir) Güte, Segen (Allahs) und viel Glück!“ Und (meine Mutter) übergab mich (an diese Frauen), die mich (für die Hochzeit) vorbereiteten, und am Morgen kam der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und (meine Mutter) übergab mich zu ihm, und ich war damals neun Jahre alt“ ( al-Bukhari Nr. 3894, Muslim Nr. 1422).

Sie, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte auch: „ Im Haus des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, spielte ich mit Puppen. Ich hatte Freunde, die mit mir spielten. Als der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) eintrat, versteckten sich meine Freunde vor ihm und er bat sie, zurückzukommen, um mit mir zu spielen.“(al-Bukhari Nr. 7130, Muslim Nr. 2440).

Über 'Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, heißt es: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, kehrte aus der Schlacht von Tabuk oder Khaybar zurück. Der vordere Teil des Hauses (‘Aisha) war mit einem Vorhang bedeckt. Als der Wind wehte, öffnete sich der Vorhang ein wenig und darunter kamen die Puppen zum Vorschein, mit denen 'Aisha spielte. Der Prophet fragte: „Was sind das, Aisha?“ Sie sagte: „Meine Puppen.“ Er sah unter ihnen ein Pferd mit zwei Flügeln aus Stofffetzen. Er sagte: „Was ist das da (unter den Puppen)?“ Sie sagte: „Ein Pferd.“ Er fragte: „Was ist drauf?“ Sie sagte: „Zwei Flügel.“ Er fragte (überrascht): „Ein Pferd mit zwei Flügeln?“ Sie antwortete: „Hast du nicht gehört, dass Suleiman ein Pferd mit Flügeln hatte?“ Sie sagte: „Dann lachte er (Muhammad) und öffnete seinen Mund weit.“(Abu Dawud Nr. 4932). Al-Albani sagte in Adabu-z-Zufaf (S. 203), dass der Hadith authentisch sei.

Ibn Hajar sagte:

„Al-Khattabi sagte: „Sie durfte (mit Puppen) spielen, weil sie zu diesem Zeitpunkt noch nicht geschlechtsreif war.“ Diese Meinung ist umstritten, aber vielleicht wahr, denn als die Schlacht von Khaybar stattfand, war „Aisha etwa 14 Jahre alt, volle 14 Jahre oder älter.“ Als die Schlacht von Tabuk stattfand, war sie definitiv in der Pubertät. Daher ist die Version korrekter, die besagt, dass diese Geschichte in der Schlacht von Khaybar stattfand.“ Die Schlacht von Khaybar fand im Jahr 7 Hijri statt.

Der Hadith sagt: „Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) heiratete sie (Aisha), als sie 7 Jahre alt war. Sie wurde dem Propheten geschenkt, als sie 9 Jahre alt war, und die Spielsachen waren bei ihr. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) starb, als sie 18 Jahre alt war.“(Muslim Nr. 1422).

An-Nawawi sagte:

„Hier beziehen wir uns auf Spielzeuge, sogenannte Puppen, mit denen Mädchen spielen. Das deutet auf ihr junges Alter hin.“

In dieser Legende sagte sie: „Und ich war ein Mädchen von sieben Jahren“, aber die meisten Überlieferungen sagen, dass sie sechs Jahre alt war. Wenn wir die Legenden zusammenfassen, nehmen wir an, dass sie mehr als 6 Jahre alt war. In einer Legende erwähnte sie die Zahl ganze Jahre, und im anderen wurde das bereits vergangene Jahr berücksichtigt. Darauf wies al-Nawawi in Sharh Muslim hin.

Ibn Kathir, möge Allah ihm barmherzig sein, berichtete, dass sich alle Gelehrten in dieser Meinung einig seien und es keinen einzigen Hinweis auf Meinungsverschiedenheiten gäbe. Er, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:

„Er heiratete sie, als sie 6 Jahre alt war, und begann mit der Ehe, als sie 9 Jahre alt war“ – darüber gibt es keine Meinungsverschiedenheiten zwischen den Menschen. Zuverlässige Hadithe und andere sagen, dass er, möge Allah ihn segnen und grüßen, im achten Jahr nach seiner Auswanderung nach Medina mit ihr verheiratet war“ (al-Bidaya wa-n-nihaya. Bd. 3, S. 161).

Bekanntlich ist ijma' – die einstimmige Meinung aller Gelehrten – vor Fehlern geschützt, da die gesamte Gemeinschaft einem Fehler nicht einstimmig folgen wird. Von Ibn `Umar, möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein, wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wahrlich, Allah wird meine Gemeinschaft nicht durch Irrtümer vereinen.“(at-Tirmidhi Nr. 2136). Al-Albani in Sahih al-Jami' (Nr. 1848) sagte, dass der Hadith authentisch sei.

Zweitens.

Unwissenheit und leidenschaftliche Verteidigung seiner falschen Meinung stürzten den oben genannten Autor des Artikels in Lügen und Täuschung. Damit versucht er, seine Meinung als richtig darzustellen.

Er sagt zum Beispiel, dass Ibn Kathir in dem Werk „al-Bidaya wa-n-nihaya“ über die Gefährten sagte, die als erste den Islam annahmen: „Von den Frauen (sie waren): Asma bint Abu Bakr und.“ 'Aisha, die damals klein war. Sie haben innerhalb von drei Jahren den Islam angenommen.“ Solche Worte fanden wir im Werk „al-Bidaya wa-n-nihaya“ nicht, aber Ibn Kathir (T. 3. S. 25) sagte: „Der erste freie Mann, der glaubte (der Prophet), war Abu Bakr al- Siddiq, von den Jungen - 'Ali ibn Abi Talib, und von den Frauen - Khadija bint Khuwaylid.' Es gibt keine Erwähnung von Asma und Aisha, möge Allah mit ihnen zufrieden sein. „Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, wurde vier Jahre nach Beginn der Prophezeiung geboren.

Sie sollten auch auf die folgenden Worte des Autors dieses Artikels hinweisen: „Viele Quellen erwähnen übereinstimmend, dass Asma 10 Jahre älter war als ‚Aisha.“

In Wirklichkeit ist dies jedoch nicht der Fall. Al-Dhahabi sagte in „Siyar a’lami-n-nubalya“ (Bd. 3, S. 522): „Asma war zehn Jahre oder älter als ‚Aisha.“ Das Wort „mehr“ (Ar. al-bid') gibt einen Zeitraum von drei bis zehn Jahren an. Das heißt, sie könnte dreizehn, vierzehn, ..., zwanzig Jahre älter sein als sie.

Drittens.

Es gibt nichts Tadelnswertes an der Heirat des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, als sie 9 Jahre alt war. Es ist bekannt, dass die Pubertät eines Mädchens von Rasse und Klima abhängt. In heißen Klimazonen werden Mädchen früher erwachsen, in kalten Klimazonen später, manchmal sogar mit 21 Jahren.

At-Tirmidhi berichtete von ‚Aisha: „Wenn ein Mädchen das Alter von 9 Jahren erreicht, dann ist sie eine Frau geworden“ (Sunan at-Tirmidhi. Bd. 2, S. 409).

Al-Shafi'i sagte: „Im Jemen hörte ich von Mädchen im Alter von 9 Jahren, die oft ihre Menstruation hatten“ (Siyaru a'lami-n-nubala. Bd. 10, S. 91).

Al-Beyhaqi (Nr. 1588) berichtet von al-Shafi'i, dass er sagte: „Wie ich hörte, trat die Menstruation am frühesten bei Frauen in Tihama auf. Sie beginnen im Alter von 9 Jahren mit der Menstruation.“

Al-Shafi'i sagte auch: „In Sana'a sah ich eine Großmutter im Alter von 21 Jahren. Im Alter von 9 Jahren begann die Menstruation und mit 10 Jahren brachte sie bereits ein Mädchen zur Welt. Auch bei ihrer Tochter begann die Menstruation im Alter von 9 Jahren, und sie gebar im Alter von 10 Jahren“ (al-Sunan al-kubra li-l-Beyhaqi. T. 1. S. 319).

Als der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, begann, ein Eheleben mit `Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, zu führen, war sie entweder bereits geschlechtsreif oder diesem Alter sehr nahe.

Weitere Informationen finden Sie in der Antwort auf Frage Nr.

Wer beschließt, über etwas zu sprechen, muss über Kenntnisse auf diesem Gebiet verfügen und unparteiisch sein, weit entfernt von Unwissenheit, leidenschaftlich seine Meinung verteidigen und seinen Wünschen folgen.

Es wurde genug Böses von einem Mann begangen, der eine Meinung vertreten hat, die seit Jahrhunderten von keinem Wissenschaftler mehr geäußert wurde. Dies ist der erste Beweis für die Widersprüchlichkeit dieser Meinung. Shaykh Ibn Taymiyyah, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte: „Jedes Wort (Meinung), das ein nachfolgender (Gelehrter) in Bezug auf einen vorherigen äußert und das niemand vor ihm geäußert hat, wird falsch sein.“ Wie Imam Ahmad ibn Hanbal sagte: „Hüten Sie sich davor, über eine Angelegenheit zu sprechen, in der Sie keinen Führer haben (einen Gelehrten, der eine Meinung zu diesem Thema geäußert hat – ca. übersetzt)“ (Majmu' al-Fataawa. Bd. 21 . S. 291).

Wir bitten Allah den Allmächtigen, uns die Wahrheit mit der Wahrheit zu zeigen und uns zu befähigen, der Wahrheit zu folgen, uns Irrtum mit Irrtum aufzuzeigen und uns davon zu distanzieren.

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Mujizat ist ein Wunder, eine besondere Fähigkeit, die Allah der Allmächtige demjenigen verleiht, den Er aus seinem Volk als Seinen Propheten ausgewählt hat. Mujizat bestätigt dem Volk die Wahrheit der prophetischen Mission; selbst das ganze Volk ist nicht in der Lage, so etwas zu erschaffen.

Ein solches Wunder war zum Beispiel die Umwandlung des Stocks des Propheten Musa (Friede sei mit ihm). grosse Schlange, die Wiederbelebung eines toten Mannes durch den Propheten Isa (Friede sei mit ihm), durch den Willen Allahs, das Feuer, das dem Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) keinen Schaden zufügte, als die Ungläubigen ihn in das Feuer warfen Zentrum eines großen lodernden Feuers, das Erscheinen eines lebenden Kamels aus einem gespaltenen festen Felsen vor dem Propheten Salih (Friede sei mit ihm), Wasserfluss aus den Fingern des Propheten Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) oder Allah mit Kieselsteinen lobpreisen, die er in der Hand hielt usw.

Wenn sich bei einem Muslim, der sich selbst nicht als Prophet bezeichnet, aber für seine Rechtschaffenheit bekannt ist, eine Fähigkeit offenbart, die über das Übliche hinausgeht, dann wird sie Karamat genannt. Wenn sich herausstellt, dass so etwas der Fall ist gewöhnlicher Mensch, dann heißt diese Gabe „maunat“, also Hilfe. Und wenn eine solche Fähigkeit bei einer verlorenen oder ungläubigen Person offenbart wird, dann wird sie „istidraj“ genannt, das heißt ein Trick Allahs. Wenn ein falscher Prophet etwas zeigt, das über die üblichen Phänomene hinausgeht, aber im Widerspruch zu dem steht, was er sagt, dann wird dies „Hazlan“ genannt, d. h. seine Demütigung durch Allah, seine Niederlage. Zum Beispiel wurde dem falschen Propheten Musailima gesagt, dass er wie der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Speichel verwenden sollte, um ein krankes Auge zu heilen; er spuckte auf dieses Auge, aber sein Speichel machte auch das andere Auge blind. Als er über dem Brunnen ein Gebet las, damit mehr Wasser hineingefüllt würde und er frisch würde, trocknete der Brunnen völlig aus.

Ein Phänomen, das über das Natürliche hinauszugehen scheint und von anderen darin geschulten Menschen ausgeführt werden kann, wird „Sihr“ genannt, d. h. Hypnose, Zauberei, Hexerei. Was zum Beispiel ein Zauberer oder Hypnotiseur tut, kann auch jeder andere tun, wenn er dazu ausgebildet ist.

Wenn bei einem Menschen ein ungewöhnliches Phänomen entdeckt wird, das ein Volk betrifft, bevor ihm der Allmächtige die Gabe der Prophezeiung verliehen hat, dann nennt man das „Irhasat“, das heißt die Grundsteinlegung für die Prophezeiung. Zum Beispiel wurde unserem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) als Kind die Brust geöffnet und sein Herz gereinigt, eine Wolke am Himmel schützte ihn vor der sengenden Sonne usw.

Wenn rechtschaffene Menschen, die sich Propheten nennen, anfangen, anderen Wunder und Wunder zu zeigen, werden sie keinen Erfolg haben.

Somit gibt es nur sieben Phänomene, die über das Gewöhnliche hinausgehen: Mujizat, Irhasat, Karamat, Maunat, Istidraj, Hazlan und Sihr. Von diesen verleiht Allah der Allmächtige Mujizat nur wahren Propheten, und nur Mujizat kann die Wahrheit eines Propheten feststellen und bestätigen.

Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ist der letzte Prophet, der vom Allmächtigen aus all seinen Geschöpfen ausgewählt und von ihm an die gesamte Menschheit gesandt wurde. Deshalb schenkte ihm Allah der Allmächtige zahlreiche Muzhizat, die die Wunder aller vorherigen Propheten übertrafen. Wenn zum Beispiel Allah der Allmächtige den Propheten Sulaiman (Friede sei mit ihm) dem Wind unterordnete, der an einem Tag eine Strecke zurücklegte, die einer Monatsreise entsprach, dann unterwarf er den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit Burak und schenkte ihm Miraj (Aufstieg in den Himmel), und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) konnte in nur kurzer Zeit alle Himmel und die Erde umrunden. Der Prophet Musa (Friede sei mit ihm) schlug mit einem Schlag seines Stocks eine Wasserquelle aus einem Stein, und der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gab einer ganzen Armee Wasser zum Trinken aus seinen Fingern. Der Prophet Isa (Friede sei mit ihm) belebte durch den Willen des Allmächtigen einen Toten wieder, aber die Prophezeiung von Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde durch einen unbelebten Baum bezeugt, dessen Kieselsteine ​​in seinen Händen Allah lobten Stumpf Dattelpalme, auf die er kletterte, um die Predigt zu lesen, stöhnte, als er begann, die Predigt von der Kanzel aus zu lesen, und dies wurde von allen Anwesenden in der Moschee gehört.

Es gibt keine Grenzen für die Mujizi, die Allah unserem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verliehen hat. Die letzte Gemeinschaft der Menschheit wurde von Allah dem Allmächtigen geschaffen, um die intelligenteste und gebildetste zu sein, daher waren die meisten Mujizat des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), die von Ihm an diese Gemeinschaft gesandt wurden, erkennbare Köpfe. Die früheren Propheten waren größtenteils mit Mujizats ausgestattet, die mit den Sinnen verbunden waren; sie konnten mit den Augen gesehen oder mit den Ohren gehört werden. (Möge Allah alle Propheten und Gesandten unzählige Male segnen und grüßen. Amen!) Die meisten Mujizat des geliebten Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) waren mit der Vernunft verbunden, sie konnten durch Logik überprüft und verwirklicht werden. und sie überzeugten die Einsichtigen und denkende Menschen Deshalb schenkte ihm der Allmächtige ein unvergleichliches und verständliches Mujizat – den Koran. Der Koran ist ein unübertroffenes Mujizat, größer als die Auferstehung der Toten durch den Propheten Isa (Friede sei mit ihm), die Verwandlung des Stocks des Propheten Musa (Friede sei mit ihm) in eine Schlange, das Auftauchen eines Kamels aus einem Felsen für den Propheten Salih (Friede sei mit ihm) und sogar die Spaltung des Mondes für den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm). Allah grüßt ihn). Der Koran hat viele wundersame Eigenschaften. Zum Beispiel:

1. Die gesamte Menschheit ist nicht in der Lage, auch nur eine einzige Sure des Korans zu schaffen.

2. Allah der Allmächtige wird es bis zum Ausbruch vor Verzerrung bewahren Weltuntergang.

3. Der Koran ist das meistgelesene Buch der Welt.

4. Es gibt keinen Widerspruch darin, es gibt kein einziges falsches oder falsches Wort darin. Es gibt kein einziges zusätzliches Wort oder Buchstaben im Koran und es bedarf absolut keiner Ergänzung.

5. Der Koran erzählt von den Ereignissen und Geschichten ehemaliger Gemeinden und ihrer Propheten, die der Allmächtige dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erzählte. Und obwohl er weder lesen noch schreiben konnte, wusste er über diese Ereignisse so gut Bescheid, als wäre er selbst Augenzeuge davon gewesen.

6. Der Koran enthüllt und enthüllt die geheimen Gespräche der Heuchler und sogar ihre obszönen Gedanken.

7. Der Koran wird mit unvergleichlicher, perfekter und erstaunlicher Beredsamkeit präsentiert.

9. Der Koran enthält Vorhersagen über die Zukunft, von deren Richtigkeit die Völker der Welt bis heute überzeugt sind.

10. Trotz der Veränderungen in der Welt erklärt uns der Koran stets die ewigen Scharia-Gesetze, die für alle Völker, für alle Orte und für alle Zeiten gelten.

11. Der erkennbare Stil des Autors ist in jedem Buch erkennbar. Beim Lesen des Korans entsteht ein Gefühl und ein Zustand, als würde Allah zu uns sprechen, und wir erkennen Seine Größe. Wer den Koran im Verständnis seiner Bedeutung liest und nicht einmal in Gedanken die Annahme zulässt, dass ihn jemand geschrieben hat, der erkennt, dass dies die wahre Rede Allahs des Allmächtigen ist.

12. Der Koran erklärt uns die Geheimnisse der Welt um uns herum. Der Koran, der vor 1400 Jahren offenbart wurde, enthält Hinweise und Hinweise auf die wissenschaftlichen Entdeckungen unserer Zeit.

13. Kein anderes Buch der Welt enthält so umfassend wie der Koran die hohen moralischen und ethischen Prinzipien und Qualitäten der Menschheit. Es listet tadelnswerte Charakterzüge des Menschen auf, damit sich die Menschen von ihnen distanzieren. Der Heilige Koran kennt viele solcher Wunder.

Das Buch „As-Sira al-Halabiyya“ besagt, dass der Koran mehr als 60.000 Mujizat enthält. Der Koran ist ein ewiges Wunder, das in den Händen der Menschen liegt, während andere Wunder von den Menschen ihrer Zeit gesehen wurden, aber dann verschwanden sie. Hätte der Koran viele der Mujizat der ehemaligen Propheten nicht klar und deutlich bestätigt, wären sie längst in Vergessenheit geraten.

Unser geliebter Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde zusätzlich zum Koran mit vielen Mujizats beschenkt. Yusuf an-Nabhani erwähnt in seinem Buch „Khujatullahi ala al-alaminah“ mehr als dreitausend von ihnen. Viele Wunder unseres Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) werden im Buch von Ibn Kathir „Al-Bidayat wa an-nihayat“, im Werk von al-Halabi „Insan al-uyun“, az-Zubaidi, erwähnt spricht über sie im Buch „Ithaf“, Baykhaki – in „Dala'il an-nubuvwat“. In allen Büchern über das Leben und Werk des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), in Hadithsammlungen und sogar im Koran selbst werden sowohl seine Mujizats als auch seine Irhasats überall erwähnt. Sie beschreiben detailliert, unter welchen Umständen sie gezeigt wurden, wo sie auftraten, wer sie sah und darüber sprach usw.

Im Folgenden werde ich einige der Mujizat des edlen Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) auflisten, damit diejenigen, die darüber lesen, ihre Liebe zu ihm intensivieren und ihren Glauben und ihre Überzeugung stärken.

1. Unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ist ein Nachkomme des Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm).

2. Seine Vorfahren waren in allen Jahrhunderten die angesehensten und angesehensten Menschen ihrer Zeit.

3. Alle seine Vorfahren waren vor Ehebruch geschützt und wurden nur durch die Scharia-Ehe geheiratet.

4. Menschen früherer Religionen verbreiteten bereits vor der Geburt des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Informationen über sein Aussehen.

5. Seine höchsten Eigenschaften wurden in den früheren Schriften niedergeschrieben.

6. Als die Mutter ihn in ihrem Bauch trug, spürte sie nicht den Schmerz, die Schwere und die Schwierigkeiten, die andere Frauen empfinden.

7. Und während der Geburt verspürte seine Mutter keine Schmerzen.

8. Während seiner Geburt erleuchtete ein wunderbarer Glanz die Festungen der Stadt Busra, und seine Mutter sah ihn.

9. Das strahlende Strahlen (Nur) des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) war auf den Gesichtern seiner Vorfahren zu sehen und wurde von Adam an Abdullah, den natürlichen Vater des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), weitergegeben Allahs sei auf ihm).

10. Sein Großvater gelobte, seinen Vater Abdullah der Kaaba zu opfern, aber Allah rettete ihn davor.

11. Im Jahr seiner Geburt mit der Absicht zu zerstören heilige Kaaba König Abrahat von Jemen traf mit der äthiopischen Armee ein. Dann beschützte Allah der Allmächtige um des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) willen die Kaaba vor der Armee von Abrahat. Er schickte einen Vogelschwarm auf sie, der Steine ​​auf Abrahats Krieger warf und sie besiegte.

12. Im Jahr seiner Geburt herrschte nach langen Dürreperioden und heftigen Regenfällen herrlich günstiges Wetter, das zum sozioökonomischen Wohlstand des Landes beitrug, und es war, als wäre die ganze Welt schöner und breiter geworden.

13. Die Festungsmauern des persischen Königs zerfielen in 14 Teile und zerfielen.

14. In diesem Jahr erloschen die Feuer der Feueranbeter, die seit Jahrtausenden nicht gelöscht worden waren.

15. Der Tabariyat-See in Palästina ist völlig ausgetrocknet.

16. Von nun an waren die Wege dorthin für die Geister, die in den Himmel aufstiegen, verschlossen.

17. Im Moment der Geburt fiel der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in eine Niederwerfung und richtete seinen Blick zum Himmel.

18. Vor der Geburt des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sah sein Großvater in einem Traum, wie Licht hinter seinem Rücken hervorging, und von diesem Licht a ein großer Baum, die das ganze Volk packte.

19. Von dem Moment an, als Halimat al-Saadiyya das Kind zum Füttern annahm, begann Milch zu fließen, Gnade kam über ihr Haus und die Familie fand Glück.

20. Als der kleine Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bei Halimat lebte, erschienen ihm zwei Engel, öffneten seine Brust und wusch sein Herz.

21. Khalimat stillte gleichzeitig mit Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ihr zweites Kind, so dass der kleine Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), der zukünftige Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), Da ich das verstanden habe, habe ich nicht um diese Brust gebeten.

22. Als sie ihn auf dem Markt von Uqqaz Halimat den Zauberern zeigte und diese angriffen, um ihn zu töten, beschützte Allah der Allmächtige ihn, indem er sie blendete.

23. Als er als zwölfjähriger Teenager Sham mit seinem Onkel Abu Talib besuchte, sah der christliche Gelehrte und Theologe Bahira, der das Evangelium gut kannte und in der Stadt Busra lebte, die Wunder und Zeichen Mohammeds ( Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sowie das Siegel der Prophezeiung auf seinem Rücken sagten Abu Talib, dass er ein zukünftiger Prophet sei. Er warnte auch davor, dass die Juden ihm Schaden zufügen könnten, wenn sie davon erfuhren, und empfahl Abu Talib daher, vorsichtig zu sein und so schnell wie möglich in seine Heimat zurückzukehren.

24. Sowohl in seiner Kindheit als auch in seiner Jugend hasste er solche schädlichen Bräuche und Laster, die damals auf der Arabischen Halbinsel weit verbreitet waren, wie Ehebruch, Alkoholkonsum, Götzendienst, lebendiges Begraben von Mädchen usw. Allah beschützte ihn vor solchen Unwürdigen und gnadenlose Taten.

25. Als Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit Khadijas Handelskarawane nach Sham aufbrach, sah sein Gefährte Maysarat, dass er von zwei Engeln begleitet wurde.

26. Während dieser Reise schwebte eine Wolke über ihm und schützte ihn vor den Sonnenstrahlen.

27. Als sie sich unter einen Baum setzten, um auszuruhen, hatte Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) keinen Platz im Schatten, dann neigte sich der Baum zu ihm, um seinen Schatten auf ihn zu werfen.

28. Während derselben Reise erzählte ein Mönch namens Nestur Maysarat, dass Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) der Prophet sei, auf den die Menschen warteten.

29. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verkündete den Tod des Königs von Äthiopien in derselben Nacht, in der er starb.

30. In der Nacht der Himmelfahrt umrundete er innerhalb einer Stunde alle Himmel und die Erde, lernte ihre Geheimnisse kennen und kehrte nach Hause zurück.

31. Auf seinen Befehl spaltete sich der Mond am Himmel in zwei gleiche Teile. Dies steht im Koran und in authentischen Hadithen.

32. Als sich die Gläubigen, die sich in Dar an-nadwa versammelt hatten, verschworen hatten, ihn zu töten, befahl Allah ihm, die Nacht nicht zu Hause zu verbringen. (Dar an-nadwa ist ein Ort, an dem sich die Quraish versammelten, um wichtige Probleme zu besprechen und zu lösen.)

33. Als er in dieser Nacht sein Haus verließ, war sein Haus von Ungläubigen umzingelt. Aber Allah blendete ihre Augen, und der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) blieb unbemerkt, indem er ihnen Erde ins Gesicht warf.

34. Während des Heiligen Krieges in Hunayn nahm der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) eine Handvoll Erde und warf sie den Feinden in die Augen, woraufhin sie blind wurden und sich dann zerstreuten.

35. Dasselbe geschah im Heiligen Krieg von Badr.

36. Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vor den Ungläubigen, die ihn verfolgten, in der Sawr-Höhle Zuflucht suchte, webte eine Spinne ein Netz am Eingang und Tauben bauten ihr Nest, so dass die Feinde dachten, es gäbe niemanden in der Höhle. Und die Feinde fanden ihn nicht.

37. Als Surakat den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verfolgte, um ihn zu töten, blieben die Beine seines Pferdes mehrmals im Boden stecken, und Surakat selbst war gezwungen, den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu fragen ihn), um ihm beim Herauskommen zu helfen.

38. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) reichte seine Hand über das Euter eines Scheunenschafs, das einer Frau namens Ummu Maabad gehörte, und daraus produzierten sie so viel Milch, wie genug für alle dort Versammelten war.

39. Er las ein Gebet für Umar-ashab, und Allah erhörte sein Gebet, woraufhin Umar den Islam annahm und durch ihn der Allmächtige den Islam erhöhte.

40. Er bat Allah, Ali Ashab vor Hitze und Kälte zu schützen. Seitdem verspürte Ali weder Hitze noch Kälte, auch wenn er im Winter Sommerkleidung und im Sommer Winterkleidung trug.

41. Als die Gefährten aufgrund der Kälte aufhörten, die Moschee zu besuchen, las der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ein Gebet mit der Bitte um Wärme, woraufhin die Gefährten die Moschee füllten.

42. Als Ali-ashab schwer krank wurde, fuhr der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit der Hand über seinen Körper und danach war er nicht mehr krank.

43. Am Tag von Ghazawat Ahzab las der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ein Gebet an Huzaifat vor und er war von warmer Luft umgeben, als allen kalt war. An diesem Tag sandte Allah der Allmächtige Ungläubige gegen die verbündete Armee starker Wind, der sie zermalmte, indem er Zelte umwarf, Feuer löschte und Kessel auf Feuern umdrehte, in denen Fleisch gekocht wurde. Danach verlor die Armee der Ungläubigen, die mehr als zehntausend Menschen zählte, jede Hoffnung, die Muslime zu vernichten und Medina einzunehmen. Sie flohen in Ungnade, ohne sich überhaupt auf den Kampf mit den Muslimen einzulassen und ohne ihr Ziel zu erreichen.

44. Am Tag des Ghazavat in Khaybar schmierte er Speichel auf das kranke Auge von Ali-Askhab, und das Auge wurde sofort geheilt.

45. Am Tag vor diesem Ghazavat sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Morgen wird die Festung Khaybar vom Günstling Allahs und des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) eingenommen.“ ” An diesem Tag wurde die Festung Khaybar, die lange Zeit nicht eingenommen werden konnte, von Ali Askhab erobert.

46. ​​​​Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bestrich die Wunde, die der Pfeil Kulsum bin Muhsin zugefügt hatte, mit Speichel, und sofort heilte die Wunde.

46. ​​​​Ein Pfeil traf das Auge des Gefährten Qattad und blieb an seiner Wange hängen. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) salbte es mit Speichel und brachte es an seinen Platz zurück, woraufhin sich das Auge sofort erholte und begann, noch besser zu sehen als das andere.

47. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) salbte die Wunde von Abdullah bin Anas mit Speichel, im selben Moment heilte die Wunde.

48. Die durch einen Säbel am Oberschenkel von Salmat bin Akwaa erlittene Wunde wurde vom Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) geheilt. Er atmete auf die Wunde und sie heilte sofort.

49. Nachdem er es mit Speichel bestrichen hatte, heilte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) das Bein von Zaid bin Muaz, der durch einen Säbel verletzt worden war.

50. Am Tag von Khandaq trug der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Speichel auf Hakams gebrochenes Bein auf und es wurde sofort geheilt.

52. Muhammad bin Khatib, der erstmals nach dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) benannt wurde, erlitt durch kochendes Wasser Verbrennungen an der Hand. Dann heilte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) seine Hand mit einem Gebet.

53. Während des Heiligen Krieges in Badr wurde Chubaybs Hand abgeschnitten und sie hing auf. Der Günstling Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) brachte es an seinen Platz und die Hand schlug sofort Wurzeln.

54. Eines Tages näherte sich ein Blinder dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte ihm, dass er nach dem Namaz ein bestimmtes Gebet lesen sollte. Er erfüllte den Befehl des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und wurde sofort sehend.

55. Die Augen des anderen Mannes wurden weiß und er war völlig blind. Unser Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) blies darauf und seine Augen wurden geheilt. Danach fädelte der achtzigjährige Mann in aller Ruhe den Faden in das Nadelöhr ein.

56. Unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) blies in die Hand von Utbat, dem Sohn von Fourcade, woraufhin der duftende Duft seine Hand nie verließ.

57. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las ein Gebet an Abdullah bin Abbas vor, damit Allah ihm die Gabe der Interpretation des Korans und des Verständnisses der Religion schenke. Von damals bis heute bewundern Wissenschaftler auf der ganzen Welt seine Gelehrsamkeit und profitieren von seinem Wissen.

58. Jabirs Kamel, das in der Karawane immer zurückblieb, begann nach dem Gebet des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) den anderen voraus zu sein.

59. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las Anas ein Gebet vor, damit der Allmächtige sein Leben verlängert und ihm viele Kinder schenkt. Anas wurde über 100 Jahre alt und sah etwa 120 seiner Kinder und Enkelkinder.

60. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bat Allah den Allmächtigen, die Mutter von Abu Huraira zur Muslimin zu machen, und sie akzeptierte sofort den Islam. Abu Hurayrah beschwerte sich auch beim Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), dass er, egal wie sehr er sich bemühte, sich zu erinnern, alles vergaß, was er hörte. Nach diesem Vorfall vergaß er jedoch dank der Gnade des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nichts anderes.

61. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las ein Gebet an Jabirs Garten, und in diesem Jahr brachte sein Garten eine beispiellose Ernte hervor.

62. Als ein gewisser Beduine zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit der Beschwerde kam, dass alles austrocknete und es schon lange keinen Regen mehr gegeben hatte, antwortete der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). ) wandte sich mit einem Gebet an Allah und es regnete eine ganze Woche lang. Danach kam ein Gefährte und sagte, dass der Regen ihnen schadete, und dieses Mal hörte der Regen nach dem Gebet des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) genau zu dieser Stunde auf.

63. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bat Allah, einen Hund auf den bösen Utaibat zu hetzen, und danach, während der Reise, die Utaibat mit seinen Kameraden machte, nahm ihn ein Löwe allein und riss ihn in Stücke .

64. Der Baum sprach und bezeugte, dass Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) der Gesandte Allahs ist.

65. Als er seine natürlichen Bedürfnisse stillen wollte, bat er zwei Bäume, ihn vor menschlichen Augen zu schützen. Zwei Bäume fielen ans Flussufer und beugten sich über ihn und versteckten ihn.

66. Während er schlief, begrüßte ihn ein anderer Baum und bedeckte ihn mit seinem Schatten.

67. In der Moschee stöhnte der Stumpf einer Dattelpalme, auf den der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) während seiner Predigt kletterte, wie ein Kind aufgrund der Trennung von ihm, als er am darauffolgenden Freitag kletterte auf die Plattform (Minbar), die von einem der Gefährten hergestellt wurde. Dann streichelte ihn der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), woraufhin er sich beruhigte und aufhörte zu stöhnen.

68. Eines Tages, als er ein Gebet las, sagten die Wände des Raumes und die Türpfosten „Amen!“

69. In den Händen des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) priesen Essen und Steine ​​Allah.

70. Das vergiftete gebratene Widderfleisch sprach zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und warnte ihn, dass es vergiftet sei.

71. Das Kamel beschwerte sich bei ihm, dass ihm zu wenig Futter gegeben wurde.

72. Vögel flogen zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und beklagten sich darüber, dass die Menschen ihre Nester zerstörten und ihre Küken und Eier nicht in Ruhe ließen.

73. Das Kamel und die Schafe verneigten sich vor ihm, das Kamel und der Esel namens Yafur sprachen zu ihm.

74. Das Wild forderte ihn auf, dem Jäger zu sagen, er solle sie gehen lassen, um seine Jungen zu füttern.

75. Wilde Tiere, darunter der Schakal, bezeugten, dass er der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) war.

76. Am Vorabend des Heiligen Krieges in Badr sprach unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) über den Ort, an dem jeder der Anführer der Polytheisten sterben würde. Alles ist so passiert, wie er es gesagt hat.

77. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) kündigte an, dass seine Gemeinde einen heiligen Krieg auf See führen würde. Wie er vorhersagte, kam es während der Herrschaft von Uthman Askhab zu einer blutigen Seeschlacht zwischen Muslimen und Byzantinern (Römern). Obwohl die Römer über mehr als 500 Schiffe und eine große Armee verfügten und die Muslime nur über 200 Schiffe, wurden die Römer von den Muslimen vollständig besiegt.

78. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte dem Gefährten Uthman, dass ihn große Schwierigkeiten erwarteten und dass er getötet werden würde. Und so geschah es.

79. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, dass 100 Jahre nach seinem Tod kein einziger Gefährte am Leben bleiben würde. Genau 100 Jahre später starb der letzte Gefährte des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), Abu Tufail.

80. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) legte seine Hand auf den Kopf eines Kindes und sagte, dass dieses Kind ein ganzes Jahrhundert leben würde. Und er hat wirklich 100 Jahre gelebt.

81. Über seinen Enkel Hassan (möge Allah mit ihm zufrieden sein!) sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Dies ist mein Sohn, der Herr, vielleicht wird er der Grund dafür sein, dass Allah es dank ihm tun wird.“ zwei große Gruppen von Muslimen zu versöhnen.“ Dreißig Jahre nach dem Tod des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) übergab Hasan die Führung des Kalifats an Muawiyat. Dies war ein großer Vorteil für die Versöhnung der islamischen Gemeinschaft.

82. Als der falsche Prophet Aswad al-Ansi in der Stadt Sana'a im Jemen getötet wurde, sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in derselben Nacht, dass er getötet wurde, und nannte den Namen des Einen wer sich um ihn gekümmert hat.

83. Darüber hinaus sagte unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), dass eine Person aus seiner Gemeinde nach dem Tod sprechen wird. Wie er vorhergesagt hatte, sprach Zayd bin Haris nach seinem Tod.

84. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte zu Thabit: „Du wirst ein herrliches Leben führen, schönes Leben und du wirst als Selbstmordattentäter sterben.“ Und so geschah es.

85. Als er Muaz in den Jemen begleitete, sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu ihm: „Wir werden uns wahrscheinlich nicht wiedersehen, und vielleicht wirst du das nächste Mal mein Grab besuchen.“ Und so geschah es.

86. Eines Tages schaute der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu drei Leute, sagte: „Der Zahn eines dieser drei wird in der Hölle größer sein als der Berg Uhud.“ Anschließend, nach dem Tod des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und während der Herrschaft von Abu Bakr, wurde einer von ihnen ungläubig, trat auf die Seite des falschen Propheten Musailima, kämpfte gegen Muslime und wurde getötet . Sein Name war Rajal. Und die anderen beiden waren Abu Hurayrah und Furat. Als diese vom Auszug Rajals erfuhren, verneigten sie sich als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Allah dem Allmächtigen zu Boden.

87. Ein anderes Mal sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), als er einen Mann sah, der mit seiner linken Hand aß: „Iss mit deiner rechten Hand.“ „Das kann ich nicht“, antwortete er. Danach er rechte Hand es ist nicht wieder auferstanden, es ist verdorrt.

88. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bat um die Hand der Tochter eines Mannes. Er wollte seine Tochter nicht mit dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) heiraten und sagte, dass sie an Lepra erkrankt sei. Danach erkrankte sie tatsächlich an Lepra.

89. Seine Tochter Fatima (möge Allah mit ihr zufrieden sein!) kam blass vor Hunger zum Liebling Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm!). Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) legte seine Hand auf ihre Brust und sprach ein Gebet, woraufhin sie keinen Hunger mehr verspürte.

90. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las ein Gebet über die kleine Menge Essen, die der Ahlu-Suffat brachte, und dank der Gnade seines Gebets reichte es aus, um alle zufrieden zu stellen. Und es waren mehr als 300 Menschen versammelt. „Ahlu-suffat“ war der Name der Gefährten, die sich ständig in der Moschee des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aufhielten, dem Weltlichen völlig entsagten und sich der Anbetung des Allmächtigen widmeten. Sie waren in ständige Bereitschaft Treten Sie hervor, um alle Bedürfnisse des Islam zu erfüllen.

91. Nach dem Gebet des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde das von Jabir aus Sakha-Mehl gebackene Brot und ein Lamm, das er schlachtete, um den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu ernähren, gefüttert 1500 Leute, und danach waren es so viele wie damals.

92. Während des Heiligen Krieges las Khandak, der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), über mehrere Termine hinweg ein Gebet, nach dem sie für die gesamte Armee ausreichten.

93. Unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las ein Gebet über die Datteln, die sich in Abu Hurayrahs Tasche befanden, damit sie Gnade und Fülle enthielten. Und wann immer man die Hand in die Tüte steckte, befanden sich darin stets Datteln. Während der Herrschaft Uthmans wurde dieser Beutel zerrissen und danach aß niemand mehr Datteln von dort.

94. Die kleine Menge Essen, die der Begleiter Anas mitbrachte, reichte für dreihundert Menschen.

95. Nach dem Gebet des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) hatte Ansar Abu Ayub mehr Essen.

96. Ein Becher Milch in seinem Haus reichte aus, um 400 Gefährten der Ahl-Suffat zu ernähren und zu sättigen.

97. In Hudaibiya gab der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) den Gefährten einen Pfeil und befahl ihnen, ihn in einen Brunnen zu werfen, wo es etwas Wasser gab. Danach begann das Wasser wie eine Fontäne zu fließen und reichte aus, um 1.500 Menschen und ihre Tiere mit Wasser zu versorgen.

98. Nach dem Gebet des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) begann das dünne, schwache Pferd al-Ashjai allen voraus zu sein, und sie erhielten viele Vorteile daraus.

99. Das Wasser, das aus den heiligen Fingern des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) floss, reichte aus, um 1.400 Menschen zu trinken und die Waschung durchzuführen.

100. Ein anderes Mal floss aus den gesegneten Fingern des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) so viel Wasser, dass es ausreichte, zwölftausend Truppen und Tiere zu ernähren. Dieses Wunder des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), nämlich der Wasserfluss aus den Fingern, wurde mehrmals wiederholt. Als das Heiligste und Bessere als Zam-Zam und Kavsar gilt das Wasser, das aus seinen Fingern floss.

101. Er verdünnte das salzige Brunnenwasser mit Speichel und es wurde süß.

102. Eine Frau kam zum Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit einem kranken Kind, dem alle Haare vom Kopf ausgefallen waren. Der Geliebte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) legte seine Hand über den Kopf des Kindes, und es erholte sich und Haare wuchsen auf seinem Kopf.

103. Eine Person stellte eine Bedingung für die Annahme des Islam – die Wiederbelebung tote Tochter. Der Geliebte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) näherte sich dem Grab des Mädchens und fragte: „Oh, so und so, möchtest du in diese Welt zurückkehren?“ Sie antwortete aus dem Grab: „Nein, das möchte ich nicht, oh Gesandter Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Ich fand Allah besser als meine Eltern und diese Welt besser als das, in dem ich lebte.

104. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) führte einen Stock über den Körper der Frau von Muawiyat bin Afrail und sie wurde von Lepra geheilt.

104. Es gibt viele Beispiele dafür, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Menschen mit seiner Hand, seinem Speichel und seinem Gebet heilte.

105. Am Tag der Schlacht von Badr gab der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) Ukashat bin Muhsin einen Stock. Daraus wurde ein Säbel, und mit diesem Säbel kämpfte er den ganzen Tag gegen seine Feinde.

106. Einer Frau namens Nabihat las er ein Gebet vor: „Mögen deine Zähne stark sein.“ Und nach 120 Lebensjahren waren alle ihre Zähne intakt.

107. Nach dem Gebet des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde ein Verrückter gesund.

108. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) heilte den schmerzenden Zahn eines Gefährten.

109. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) besprengte das Gesicht der kleinen Zainab, der Tochter von Ummah Salimat, mit Wasser. Selbst als sie fast 100 Jahre alt war, blieb ihr Gesicht so schön wie das eines jungen Mädchens.

110. Er sagte Ammar, dass die verlorenen Menschen ihn töten würden. Diese Vorhersage hat sich bewahrheitet.

111. Über einen Gefährten, der tapfer im Heiligen Krieg kämpfte, sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Er wird in die Hölle kommen.“ Und dieser Mann hat Selbstmord begangen.

112. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte zu Surakat: „Du wirst die Armbänder des Königs von Persien an deine Hände legen.“ Als Umar Ashab Kalif war, besiegten sie das Persische Reich und Umar Ashab legte Surakat die Armbänder des persischen Königs um.

113. Unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sandte einen Brief an den persischen König Khosrow (Kisra), in dem er ihn aufforderte, den Islam anzunehmen. Der König zerriss den Brief des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Möge dein Königreich in Stücke gerissen werden wie dieses Papier!“ Wie der Günstling Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, brach während der Zeit des Kalifen Umar der stärkste Staat der Welt – Persien – zusammen.

114. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) war nicht sehr groß, aber da er neben großen Menschen stand, wirkte er größer als sie.

115. Amir und Arbad planten, den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) überraschend zu töten. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) las ein Gebet, woraufhin einer von ihnen an einem Blitzschlag und der andere an einem Fleischknötchen starb.

116. Er sagte: „Allah, der Allmächtige, zeigte mir die Erde in komprimierter Form. Das Königreich meiner Gemeinde wird sich von Osten nach Westen ausdehnen.“ Wie er vorhersagte, dehnte sich die Reichweite der islamischen Gemeinschaft von Spanien nach China aus, also mehr nach Westen und Osten als nach Norden und Süden.

117. Er sagte zu seiner Tochter Fatima (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Von meiner Familie wirst du nach mir der Erste sein, der stirbt.“ Sechs Monate nach seinem Tod starb auch Fatima.

118. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, dass die großzügigste seiner Frauen zuerst sterben würde. Und so geschah es – Zainab, die Tochter von Jakhsh, starb. Sie war die Großzügigste und verteilte viele Spenden an die Armen. Sie wurde sogar die Mutter der Armen genannt.

119. Wegen des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verpasste Ali Ashab das Abendgebet. Dann las unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ein Gebet und die Sonne drehte sich zurück, bis Ali das Gebet verrichtete.

120. Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) noch in Mekka war, begrüßten ihn die Steine.

121. Eines Tages, als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), Abu Bakr, Umar und Uthman (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) auf dem Berg Uhud waren, begann der Berg zu beben. Allahs Lieblingsprophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) trat auf den Boden und sagte: „Beweg dich nicht! Über dir sind der Prophet, al-Siddiq und zwei Märtyrer.“ Dann hörte das Erdbeben auf. Später fielen Umar und Usman als Märtyrer, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte.

122. König (Negus) von Äthiopien, Aschamat, war ein Muslim. In der Nacht, in der er starb, informierte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) seine Gefährten über seinen Tod und sie beteten für die Ruhe seiner Seele. Zu dieser Zeit gab es, wie wir wissen, noch keine Telefone. Der Allmächtige überbrachte dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die Nachricht von seinem Tod, und dies ist auch ein Wunder des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm).

123. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erzählte den Gefährten, die in der Nähe waren, während er in Medina war, über alles, was in Ghazavat unter Muta (einem Dorf im Gebiet von Sham) geschah: „Zayd nahm das Banner mit Seine Hände, dann töteten sie ihn, Jafar nahm das Banner, aber er fiel auch als Selbstmordattentäter. Dann nahm Abdullah bin Rawaha das Banner in seine Hände und wurde ebenfalls getötet.“ Während er darüber sprach, weinte der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Nach einiger Zeit fuhr er fort: „Jetzt nahm eines der Schwerter Allahs (Khalid bin Walid) das Banner in seine Hände und dank ihm errangen die Muslime den Sieg.“

Alle diese oben erwähnten Mujizat sind Wunder, die Allah dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gewährte. Jeder von ihnen bestätigt, dass Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) der wahre Prophet und Gesandte Allahs ist.

As-Sayyid Muhammad bin Muhammad Az-Zubaidi schreibt im Buch „Ithafu Sadat al-Muttaqin“: „Es ist unmöglich, alle Mujizat des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aufzulisten, sie sind mit dem Himmel verbunden.“ und Erde. Sie sind sowohl sprechend als auch still (das heißt belebt und unbelebt), bewegungslos und sich bewegend, fest und flüssig, vorhergehend und nachfolgend, nah und fern, offensichtlich und geheim, weltlich und jenseits des Grabes, verbunden mit der gesamten existierenden Welt“ (Bd . 8 . S. 356).

Allah der Allmächtige hat seinem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) alles unterworfen und ihm in allen Bereichen Wunder gewirkt.

Ibnu Kathir beschreibt im Buch „Al-Bidayat wa an-nihayat“ auf mehr als sechzig Seiten die Ereignisse, die von unserem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vorhergesagt wurden. (Bd. 6, S. 575–643). Dies sind auch die Mujizat des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Hier ist einer davon: Laut einem authentischen Hadith, der von Imam Ahmad überliefert wurde, sagte der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm):

„Meine Gemeinschaft wird sicherlich Konstantinopel (Istanbul) erobern. Wie schön ihr Emir ist und wie schön seine Armee ist“ (Ahmad). Denken Sie nur daran, als 870 Jahre nach den Worten des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vergingen, wurde diese Hauptstadt vom islamischen Befehlshaber Muhammad al-Fatih erobert. Unser geliebter Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lobte ihn und seine Armee 870 Jahre vor diesen Ereignissen und sagte voraus, dass Istanbul von Muslimen eingenommen werden würde.

Liebe Leser! Diejenigen, die über die aufgeführten Mujizat des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lesen, haben möglicherweise eine unterschiedliche Einstellung ihnen gegenüber. Diejenigen, die fest davon überzeugt sind und an Allah den Allmächtigen glauben, über die wundervolle und harmonische Welt um uns herum nachdenken, die vom Allmächtigen geschaffen wurde, werden bedingungslos an diese und andere Wunder des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) glauben. Denn an den allmächtigen Allah, der dieses Erstaunliche geschaffen hat riesige Welt Es ist nicht schwierig und kein Problem, Ihrem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) solche Fähigkeiten und Wunder zu verleihen.

Es gibt andere Menschen, die nicht an Allah den Allmächtigen glauben, die morgens arbeiten, um abends zu essen, und abends essen, um morgens zu arbeiten, und denken: Der Tag ist vergangen – na ja, ständig Sie frönen ihren Leidenschaften und Launen und sind Sklaven ihrer Leidenschaften. Diese Leute, die von den Mujizats gehört haben, verspotten sie und sagen, was für Märchen und Legenden das seien. Es wäre für sie angemessen, sich nicht über die wundersamen Fähigkeiten des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lustig zu machen, sondern über ihre eigene Dummheit und Unwissenheit. Denn wer könnte dümmer sein als jemand, der nicht an Allah den Allmächtigen glaubt, während wir Zeuge eines solch erstaunlichen und harmonisch koordinierten Zusammenspiels der Welt um uns herum sind?! Alles, was uns umgibt, einschließlich winzige Partikel, Atome und Moleküle, die Sonne, der Mond, die Sterne – alles zeugt von der Existenz des allmächtigen Allah, des einzigen Schöpfers, der eine solche Ordnung geschaffen hat, ewig lebendig, alles wissend, den Willen zu allem habend und allmächtig. Daher müssen solche Menschen, bevor sie von den Mujizats erzählen, an die Existenz des allmächtigen Allah glauben. Erst danach werden sie an diese Wunder glauben.

Jedes dieser Wunder hat auch seine eigene Geschichte.

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Allah der Allmächtige machte Seinen geliebten Auserwählten, Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), zum ersten Propheten, selbst als Adam (Friede sei mit ihm) zwischen der Seele und dem Körper stand, d. h. noch nicht vollständig erstellt. Der Herr nahm von allen Propheten ein Gelübde ab, dass sie an den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) glauben und ihm jede mögliche Hilfe leisten würden, wenn er zu ihren Lebzeiten gesandt würde. Die gute Nachricht von seinem Erscheinen wurde bereits in den früheren Schriften mitgeteilt. Der Schöpfer bewahrte die Vorfahren Seines Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bis hin zu Adam (Friede sei mit ihm) vor Ehebruch.

Während seiner Geburt sah seine Mutter Amina ein geheimnisvolles Licht (nur), das die Festungen der Stadt Busra in Syrien erleuchtete. Am Himmel wurde der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) von einer weißen Wolke begleitet, die einen Schatten über ihn warf und ihn vor der Hitze schützte. Als Zeichen des Respekts verneigte sich der Baum vor ihm und bedeckte ihn mit seinem Schatten. Die Engel öffneten mehrmals seine Brust und reinigten sein Herz. Erzengel Jibril (Friede sei mit ihm), der ihm zuerst mit einer Offenbarung erschien, drückte ihn fest an seine Brust und überzeugte ihn so davon, dass er tatsächlich die Offenbarung Allahs des Allmächtigen empfing. Wohin der Gesandte Allahs auch ging, er wurde immer von Engeln begleitet. Sie kämpften auf der Seite des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in den heiligen Kriegen von Badr und Hunayn.

Der edle Koran spricht über jeden Teil des Körpers des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Wenn er hungrig zu Bett ging, wachte er satt auf. Er sah alles, was hinter ihm war, genauso wie er alles vor sich sah; er sah sowohl im Dunkeln als auch im Licht. Jeder, der weit vom Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) entfernt war, hörte seine Stimme genauso deutlich wie diejenigen, die neben ihm standen. Er hatte nie feuchte Träume im Schlaf (andere Propheten hatten sie auch nicht). Der Duft, der vom Schweiß des geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ausging, war duftender als Moschus. Da er neben einer großen Person stand, wurde auch der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) groß. Nachdem er als Prophet gesandt worden war, wurden Wahrsager und Zauberer entlarvt, ihre Argumente waren nicht mehr überzeugend. Mit seinem Erscheinen wurde den Teufeln verboten, geheime Botschaften vom Himmel abzuhören, und von nun an war es ihnen verboten, in den Himmel aufzusteigen.

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde auf einen gesattelten Buraq (ein Tier des Paradieses) gesetzt und nachts in kurzer Zeit nach Bayt al-Muqaddas (Jerusalem) transportiert, von wo aus er gebracht wurde Himmel - nach Sidrat al-muntaha und noch höher, wo keine von Allahs Schöpfungen wieder auferstanden ist. Allah der Allmächtige zeigte ihm Seine erstaunlichen Geheimnisse. Er führte Namaz zusammen mit den Propheten und Engeln als Anführer (Imam) durch. Allah der Allmächtige zeigte ihm auch das Paradies und die Hölle, zeigte ihm alle Segnungen, die man im Paradies findet, und zeigte ihm, wie Sünder in der Hölle gefoltert werden. Die gesegneten Augen des Heiligen Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sahen Allah den Allmächtigen selbst, nachdem Er ihn mit einer solchen Fähigkeit ausgestattet hatte.

Allah der Allmächtige verpflichtete uns, den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu segnen, das heißt, für ihn Salawat und Salam zu lesen. Obwohl der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) weder lesen noch schreiben konnte, ist es das größte und unübertroffene Wunder auf dieser Welt Heiliger Koran wurde zu ihm herabgesandt und durch ihn in die ganze Welt. Allah der Allmächtige hat es sich zur Aufgabe gemacht, den Koran, der unserem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) offenbart wurde, vor Veränderungen und Verfälschungen zu schützen und ihn vor dem Hinzufügen oder Entfernen auch nur eines Buchstabens oder Zeichens zu schützen. Obwohl die Welt voller Atheisten, Juden und Christen ist, können sie den Koran nicht ändern, egal wie sehr sie es versuchen. Die gesamte Bedeutung der bisherigen Heiligen Schriften, aller bisherigen und nachfolgenden Wissenschaften ist im Heiligen Koran verankert und darin verborgen.

Allah der Allmächtige gab unserem Meister (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die Schlüssel zu allen Schätzen der ganzen Welt. Er schenkte ihm Hadith, Sunnah und Weisheit, mit denen niemand begabt war, ausreichend, um die ganze Welt zu erziehen. Daher kommt die Barmherzigkeit Allahs nur dank der Gnade des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) auf die Menschheit herab. Es gibt einen Vers im Koran, der besagt, dass der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nur als Gnade für alle Welten gesandt wurde. Allah der Allmächtige nannte ihm zwei schöne Namen von seinen Namen – „Raufun“ und „Rahim“, was „mitfühlend“ und „barmherzig“ bedeutet.

Der Herr gab ihm eine lakonische, aber sehr prägnante und nachdenkliche Rede, die Allah niemandem geschenkt hat. Allah der Allmächtige schenkte ihm die Schlüssel zu verborgenen Geheimnissen und sandte ihn als Boten zu all seinen Schöpfungen. Der Schöpfer verlieh ihm eine so besondere Pracht, dass er sogar einen Feind, der noch eine Monatsreise entfernt war, erzittern ließ.

Für seinen geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und für seine Gemeinde machte Allah daraus eine Moschee, d. h. Ort des Gebets, die ganze Erde.
Nur unser Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seine Gemeinde durften die Beute nutzen. Seine Wunder werden bis zum Ende der Welt wirksam bleiben. Die Scharia des Günstlings Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bleibt bis zum Tag des Jüngsten Gerichts in Kraft.

Mit der Einführung seiner Scharia wurde die Scharia aller früheren Propheten abgeschafft. Obwohl die früheren Propheten die Menschen noch viel länger zum Monotheismus aufriefen, folgten ihnen nur sehr wenige Menschen, und dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) folgten die meisten Menschen seit langem. kurzfristig. Seine Gemeinschaft ist zur besten, gerechtesten und gerechtesten Gemeinschaft geworden und wird anderen Gemeinschaften Zeugnis ablegen.

Engel Israfil (Friede sei mit ihm) stieg zu niemand anderem als unserem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) herab. Nur am Tag des Gerichts wird er der Herr aller Kinder Adams (Friede sei mit ihm) sein, d.h. Alle Personen. Obwohl seine Gemeinschaft gegeben war kurzes Leben Sie wird vor Allah dem Allmächtigen am meisten respektiert. Die Weisheit des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner Gemeinschaft, die als letzte auf diese Welt kamen, besteht darin, dass sie bis zum Tag des Gerichts weniger Zeit in ihren Gräbern verbringen werden als andere Propheten und ihre Gemeinschaften.

Am Tag des Jüngsten Gerichts wird das Banner von „Liwa al-hamd“ in den Händen des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sein, und Adam (Friede sei mit ihm) und alle anderen Propheten werden sich darunter versammeln sein Banner. Für Allah den Allmächtigen ist der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) teurer als alle Engel, Gesandten, Propheten und die ganze Schöpfung. Er liebt ihn mehr als alle anderen.

Nach dem Tod einer Person im Grab wird sie gefragt: „Wer ist Ihr Prophet?“, gemeint ist der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Allah hat ihm Satan unterworfen.
Allah machte die Frauen unseres Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu seinen Helfern und verbot anderen, sie nach seinem Tod als Frauen zu nehmen. Er machte sie auch zu Müttern aller Gläubigen, möge Allah mit ihnen zufrieden sein! Die Kinder seiner Tochter Fatima gelten als seine Nachkommen, im Gegensatz zu anderen, deren Nachkommen nur über die väterliche Linie betrachtet werden.

Am Tag des Jüngsten Gerichts werden nur seine Nachkommen berücksichtigt. Wer mit seinen Töchtern verheiratet war, durfte keine anderen Frauen nehmen. Seine Tochter Fatima und seine Frau Khadija sind die Geliebten aller Frauen im Paradies, und die Söhne seiner Tochter, Hassan und Hussein, sind die Könige der Jugend im Paradies. Seine Gefährten sind nach den Propheten die ehrwürdigsten Menschen. Die Nachkommen von Hassan und Hussein, die vor uns lebten und heute leben, sind die am meisten verehrten, intelligentesten und nützlichsten Menschen der Welt für die Völker.

Allah der Allmächtige hat den Gemeinschaften der ehemaligen Propheten enorme allgemeine Katastrophen und Zerstörungen beschert, aber Er hat die Gemeinschaft von Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vor solchen globalen Problemen gerettet, um Seines geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) willen sei auf ihm). Von einer Person, die den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in einem Traum sieht, wird davon ausgegangen, dass sie ihn tatsächlich gesehen hat.

Wer auch immer, nachdem er an den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) geglaubt hatte, auch nur einen Blick auf ihn warf, wurde sein Gefährte. Jeder Mensch, selbst ein unwissender, wilder Araber, der den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sah und an ihn glaubte, veränderte sich und wurde zu einer Quelle der Güte und Frömmigkeit.

Selbst ein ganzer Berg Gold und Silber, der von anderen Menschen als Almosen verteilt wird, kann nicht mit einem Mudd (650 Gramm) Spenden eines Gefährten des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verglichen werden. Schlecht zu reden oder Gefährten wegen etwas zu schimpfen oder ihnen Vorwürfe zu machen, gilt als große Sünde, denn das ist eine Verleumdung gegen sie, weil sie von Allah dem Allmächtigen im Heiligen Koran gepriesen werden.

Jeder, der den Salaam verrichtet, begrüßt unseren Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in seinem Salaat mit den Worten „As-salamu 'alaikum ayyuha-nnabiyyu“ (Salam für dich, oh Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). !). Wenn Sie jemand anderen im Gebet auf diese Weise begrüßen, wird das Gebet unterbrochen. Wenn sich der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) an eine Person wendet, die Namaz verrichtet, ist er verpflichtet, sein Namaz zu unterbrechen und ihm zu antworten, aber es ist verboten, auf den Ruf einer anderen Person zu antworten und sein Namaz zu unterbrechen. Jeder, der den Heiligen Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) schimpft oder ihn demütigt, wird zum Abtrünnigen, und der Allmächtige verpflichtet ihn gemäß der Scharia zur Todesstrafe.

Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) krank war, war er doppelt so oft krank wie andere, denn dadurch erhöhte der Allmächtige seinen Grad. Er war vor Krankheiten geschützt, die Menschen krank machen würden. Andere Propheten waren vor solchen Krankheiten geschützt. Sein Körper verwest nicht im Grab, genau wie die Körper anderer Propheten. Möge Allah sie alle segnen und grüßen! An seinem Grab platzierte Allah der Allmächtige einen Engel, der ihm alle Segnungen und Grüße der Menschen überbringt. Auch alle Taten seiner Gemeinde werden ihm vorgelegt. Seine Kanzel (Minbar) befindet sich über Hawz – einem Stausee im Paradies, und Allah hat den Bereich zwischen seinem Grab und seiner Minbar zum Ort der Gärten des gesegneten Paradieses gemacht.

Das Grab, in dem der gesegnete Körper des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ruht, ist teurer und besser als der Himmel, die Erde, Arsh, Kurs, das Paradies und alle Schöpfungen Allahs des Allmächtigen. Die Nacht, in der der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) geboren wurde, wird höher verehrt als die Nacht der Macht und Vorherbestimmung – Laylat al-Qadr. Am Tag des Gerichts wird er als Erster aus dem Grab auferstehen. Jeden Morgen und jeden Abend steigen 70.000 Engel auf sein Grab herab. Diejenigen, die am Morgen herunterkamen, bleiben bis zum Abend um sein Grab herum, und diejenigen, die am Abend herunterkamen – bis zum Morgen. Am Tag des Jüngsten Gerichts, wenn er aus dem Grab steigt, werden ihn 70.000 Engel begleiten.

Am Tag des Gerichts wird der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) auch der erste Fürsprecher sein. Er wird der Erste sein, der das Recht erhält, sich unter `Arsh niederzuwerfen, und er wird der Erste sein, von dem die Fürsprache angenommen wird. Der Erste, der Allah den Allmächtigen betrachtet, der Erste, dessen Gemeinschaft vor den Gemeinschaften anderer Propheten berücksichtigt wird, der Erste, der die Sirat-Brücke überquert, der Erste, der das Paradies betritt, der Erste, dessen Gemeinschaft auch das Paradies betritt, ist unser geliebter Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken). Allah segne ihn und grüßt). Möge Allah ihn und alle Brüder der Propheten unzählige Male segnen und willkommen heißen!

Nur dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wird die besondere Stufe „Makamun Mahmud“ verliehen, deren Besitzer von allen Schöpfungen gepriesen wird.

Niemand außer ihm wird sich vor Arsh zu Boden verneigen (Sazhda). Er wird auf Burak reitend ankommen, gekleidet in unglaublich schöne Kleider, wie sie noch nie jemand getragen hat. Während seiner Niederwerfung vor ‘Arsh wird ihm beigebracht, wie man Allah den Allmächtigen besonders lobpreist, was ihm sonst niemand gegeben hat. Auf diese Weise wird die Würde des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erhöht und er wird Allah dem Allmächtigen noch näher sein. Und nur zu ihm wird der Herr sagen: „O Muhammad, erhebe deinen Kopf! Du sprichst – ich werde zuhören, du bittest – ich werde geben, für die Mitglieder deiner Gemeinschaft Fürsprache einlegen – ich werde deine Fürsprache annehmen!“ Fürbitte (shafa'at) und Niederwerfungen zum zweiten und dritten Mal werden ebenfalls nur von unserem geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) angenommen. Nur er allein wird an einem besonderen Ort rechts von Arsh sitzen. Jeder, der vor und nach ihm lebte, wird ihn und seinen Ehrenplatz mit weißem Neid beneiden.

Er wird ein Zeuge für alle Propheten und ihre Gemeinschaften sein, und jeder wird ihn um Fürsprache vor Allah dem Allmächtigen bitten. Um seinetwillen wird der Allmächtige das Leiden des Jüngsten Gerichts lindern, wenn die Menschen, erschöpft von Hitze und Durst, Hunger und anstrengendem Stehen, lange warten werden. Er wird sich für einige Menschen einsetzen, die die Hölle verdienen, und andere werden dank ihm ohne Rechenschaft in den Himmel kommen. Ohne seine Fürsprache werden die Gläubigen das Paradies nicht betreten, und einige derjenigen, die das Paradies betreten haben, werden mit Hilfe seiner Fürsprache ihren Grad darin erhöhen. Im Paradies gibt es einen besonderen Grad namens „al-Wasilat“, den der Allmächtige nur einer Person verleiht. Nachdem er seine Würde und seinen Rang über die Propheten und Engel sowie über alle anderen Schöpfungen erhoben hat, wird der Allmächtige unseren heiligen Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) an diesen Ort stellen.

Allah der Allmächtige setzte Unterwerfung unter den Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) mit Gehorsam gegenüber sich selbst und Ungehorsam gegenüber Ihm mit Ungehorsam gegenüber sich selbst gleich. In Anlehnung an den Heiligen Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) machte Allah der Allmächtige es zu einem Zeichen der Liebe Allahs des Allmächtigen zu uns und unserer Liebe zu Ihm. Der Allmächtige verhängte keine allgemeine Strafe über die Ungläubigen, da unser Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bei ihnen war. Allah der Allmächtige schwor bei der ehrwürdigen Stadt Mekka, weil der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) dort lebte. Einige Gelehrte vermitteln die Bedeutung dieses Verses wie folgt: Der Allmächtige sagte: „Ich schwöre nicht bei dieser Stadt, weil du darin bist.“ Du bist mehr wert als diese Stadt, also schwöre ich bei dir.“

Von allem, was der Allmächtige geschaffen hat, sind seine besten Schöpfungen die Propheten. Von den Propheten – diejenigen, die Gesandte waren, und unter den Gesandten sind die besten: Nuh, Ibrahim, Musa, ’Isa und Muhammad, die „ulul-‘azmi“ (Besitzer starker Entschlossenheit) genannt werden, möge Allah sie alle segnen! ). Und unter den genannten fünf Gesandten ist der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) der angesehenste und beste.

Der Allmächtige verlieh anderen Propheten vor Ihm auf deren Wunsch verschiedene Ebenen und Grade, aber dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verlieh Er sie selbst, ohne dass er darum gebeten hätte. Als Allah der Allmächtige andere Propheten ansprach, nannte er sie beim Namen, und der Schöpfer wandte sich an den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und nannte seine Eigenschaften (syfat). Andere Boten wurden vom Allmächtigen für eine bestimmte Zeit zu bestimmten Völkern gesandt, und der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde bis zum Tag des Gerichts zu allen Geschöpfen des Allmächtigen gesandt.

Wenn der Prophet Ibrahim (Friede sei mit ihm) die Götzenbilder mit einer Axt zerstörte, dann zerfielen die Götzenbilder in der Kaaba von selbst, als der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sie mit seinem Stock berührte. Der Allmächtige zerstörte das Volk des Propheten Hud (Friede sei mit ihm), indem er den Wind auf sie richtete; Mit demselben Wind vernichtete Er die Feinde, die mit dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) kämpften. Der Allmächtige gab dem Propheten Yusuf (Friede sei mit ihm) die Hälfte der Schönheit, aber der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erhielt die volle Schönheit. Wenn der Allmächtige das Kamel des Propheten Salih (Friede sei mit ihm) aus dem Felsen holte, dann verneigte sich das Kamel vor dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu Boden. Wenn Er für Musa (Friede sei mit ihm) Wasser aus einem Stein brachte, als Musa mit seinem Stock auf den Stein schlug, dann gab der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) einer ganzen Armee Wasser, das zwischen seinen Fingern floss Muslime und ihre Tiere zum Trinken. Wenn sich der Stock des Propheten Musa (Friede sei mit ihm) in eine Schlange verwandelte, dann stöhnte der Stumpf der Dattelpalme, aus der der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) normalerweise Predigten las, aufgrund der Trennung von ihm, als Er begann von der Kanzel aus eine Predigt zu lesen, die von vielen Anwesenden in der Moschee gehört wurde. Zusammen mit dem Propheten Davud (Friede sei mit ihm) priesen die Berge den Allmächtigen, aber in den Händen des Propheten Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) lobten ihn sogar die Kieselsteine. Wenn dem Propheten Sulaiman (Friede sei mit ihm) ein irdisches Königreich gegeben wurde, dann wurden dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die Schlüssel zu allen irdischen Schätzen gegeben, aber er weigerte sich, sie anzunehmen. Der Prophet Sulaiman (Friede sei mit ihm) war, um ihn dorthin zu transportieren, wo er wollte, dem Wind unterworfen, der tagsüber eine Strecke zurücklegte, die einer Monatsreise entsprach, aber der Prophet Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). ) beauftragt wurde, ihn nach Bayt al-Muqaddas zu bringen, gaben sie ein Paradiestier – Burak – das in kurzer Zeit eine Strecke zurücklegte, die einer Monatsreise entsprach. Wenn der Allmächtige die Propheten Isa (Friede sei mit ihm) und Idris (Friede sei mit ihm) in den Himmel brachte, dann der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) in der Nacht der Himmelfahrt (Mi'raj), Er erhob ihn zum Sidrat al-Muntaha. Der Allmächtige gab dem Propheten Sulaiman (Friede sei mit ihm) Dschinn, aber der Allmächtige sandte Engel, um dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu helfen. Unser Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) hat viele solcher Vorteile gegenüber anderen Propheten.

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde nach dem christlichen Kalender am 20. April (12. Rabi al-Awwal) 571 geboren. Sein Vater Abdullah starb im Alter von 25 Jahren, bevor sein Sohn geboren wurde. Mutter Amina, als er etwa sechs Jahre alt war. Nach dem Tod seiner Mutter lebte er zwei Jahre lang bei seinem Großvater Abdul-Mutalib. Als er 8 Jahre alt war, starb auch sein Großvater, woraufhin sein Onkel väterlicherseits, Abu Talib, ihn aufnahm.

Zu früh beschäftigte er sich mit körperlicher Arbeit: Als Junge hütete er die Schafe von Mekkanern und half seinem Großvater auch bei der Hausarbeit. Bereits in frühe Kindheit Er unterschied sich von seinen Kollegen durch seinen Einfallsreichtum, seine Freundlichkeit, seine kristallklare Ehrlichkeit und Zuverlässigkeit, weshalb sie ihn Muhammad-Amin, das heißt zuverlässig, nannten.

Die Mekkaner waren sich seines spirituellen Strebens, seiner häufigen Gebete und seines Wunsches nach Einsamkeit bewusst. In der Nacht des 27. Ramadan im Jahr 610 betete der zukünftige Prophet wie üblich in der Hira-Höhle auf dem Berg Jabal an-Nur in der Nähe von Mekka. In dieser gesegneten Nacht erschien ihm der Engel Gabriel und verkündete: „Lies im Namen deines Herrn, der den Menschen aus einem Gerinnsel erschaffen hat.“ Lesen! Dein Herr, der Großzügigste, der mit Kalam lehrte, lehrte den Menschen, was er nicht wusste“ (96:1-8). So erfuhr Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) im Alter von 40 Jahren, dass er zum Gesandten Allahs ausgewählt worden war und dazu berufen wurde, der gesamten Menschheit eine neue Religion zu bringen – den Islam. Und 23 Jahre lang, bis zu seinem Lebensende, predigte er unermüdlich diese Religion Allahs und erfüllte damit die ihm anvertraute große und heilige Mission. Aber in dieser kurzen Zeit hat er Dinge erreicht, die in ihrem Ausmaß und ihren Ergebnissen die besten Köpfe der Menschheit auf allen Kontinenten in Erstaunen versetzen.

Wenn ihm im Jahr 610, als die Predigt des Islam begann, nur seine Frau folgte, Enger Freund, 11-jähriger Junge, Vetter Ali und ein freigelassener Sklave, dann wurde der Islam im Jahr seines Todes zur Religion eines bedeutenden Teils Arabiens und überschritt seine Grenzen und erstreckte sich nach einigen hundert Jahren über das Gebiet von Spanien bis zum östlichen Teil Chinas, bestimmte Regionen von Indien und wurde zur Weltreligion.

Bis heute kennt die Geschichte der Menschheit kein würdigeres Beispiel für den Dienst am Allmächtigen als die prophetische Mission von Muhammad (Friede sei mit ihm). Die Gesetze des Allmächtigen, die moralischen Gebote, die er den Menschen auferlegte, hatten keine geografischen oder nationalen Beschränkungen. Sie betrafen absolut alle Teile der Weltbevölkerung, Vertreter aller Nationen und Nationalitäten, unabhängig von ihrem Standort. Nur Allah der Allmächtige hat Macht über alle Welten und Geschöpfe und nur Er ist ihr Schöpfer, und Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ist der Gesandte Gottes auf Erden für alle Menschen und Dschinn, das Siegel der Propheten, die vollendet haben die Serie der Boten in unser Land. Zu seinen Mitarbeitern gehörten Menschen völlig unterschiedlicher Schichten, Hautfarben und Herkunft. Allah sagt im Koran: „Wir haben dich (Muhammad) nur als Gesandten als Gnade für die Bewohner der Welten gesandt“ (21:107).

Es war Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), der der Allmächtige die vollständigste und vollkommenste aller seiner Schriften übermittelte – den Koran, in dem es heißt: „Wir haben dir die Schrift in Wahrheit offenbart, damit du urteilen kannst.“ unter den Menschen, wie Allah es gezeigt hat“ (4:106). Nach dem Koran hat Allah den Menschen keine weiteren Schriften gesandt, da dies bereits eine vollständige und perfekte Schrift ist, die dazu bestimmt ist, einen rettenden Zweck im Schicksal der gesamten Menschheit zu erfüllen, nämlich die Menschen aus der Dunkelheit ins Licht zu führen. Es enthält umfassende Gesetze und Vorschriften, die im Geiste der Frömmigkeit und Philanthropie alle Aspekte des menschlichen Lebens und der Gesellschaft regeln: religiöse, moralische, soziale, rechtliche und familiäre Aspekte. Der Islam hat das Verständnis der Menschen vom Sinn des menschlichen Lebens auf der Erde entscheidend verändert. Grausame heidnische Lebensnormen und -ideen, die von niemandem aufgezeichnet wurden, wurden vollständig durch geordnete Verhaltensmuster ersetzt, die auf den Respekt vor dem Einzelnen abzielten.

Der Koran enthält jedoch nur Antworten auf Fragen, die für Muslime von grundlegender Bedeutung sind, ohne diese im Detail zu untersuchen. Zu diesem Zeitpunkt begannen Muslime, sich mit verschiedenen religiösen Fragen an Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu wenden. Aber der Allmächtige gewährte ihm das Recht, die Lösung aller Streitigkeiten und Widersprüche zwischen Muslimen auf sich zu nehmen: „O ihr, die ihr glaubt! Gehorche Allah und gehorche dem Gesandten. Wenn Sie untereinander über irgendetwas uneinig sind, dann überlassen Sie die Entscheidung Allah und Seinem Gesandten, wenn Sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben“ (4:62). Und in einem anderen Vers heißt es: „Aber nein, ich schwöre bei deinem Herrn! „Sie werden nicht glauben, bis sie dich zum Richter über das machen, was zwischen ihnen verwickelt ist.“ Denn sie werden keine Schwierigkeiten haben mit dem, was sie beschlossen haben, und sie werden vollkommen gehorchen“ (4:68). So entstanden Hadithe – die Antworten des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) auf die Fragen der ersten Muslime zu einzelnen Suren und Versen des Heiligen Korans.

Es ist anzumerken, dass sie sich für eine Vielzahl von Themen interessierten, die nicht nur die Religion, sondern auch eine Vielzahl von Themen betrafen alltägliche Probleme, entstehend in Alltagsleben. Dies deutet darauf hin, dass er großen Respekt und Vertrauen bei seinen Mitmenschen genoss. Sie betrachteten ihn als einen Menschen, der alle Fragen beantworten konnte. Schließlich geschahen viele Dinge zum ersten Mal im Leben von Muslimen. Sie verstanden vollkommen gut, dass sie sich als Anhänger Allahs anders verhalten mussten als im Heidentum und dass der Islam für sie etwas Neues bedeutete. Familienbeziehungen, Verhaltensnormen gegenüber Familie, Freunden und Fremden, eine völlig neue Einstellung zu allem bereits Bekannten. Als Beispiele wandten sie sich dem Leben und Werk ihres geliebten Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu, der ihnen als höchstes Vorbild für Verhalten und moralisches Vorbild diente. Allah selbst verlangt im Koran, dass wir seinem Beispiel in allem folgen: „Er war für euch im Gesandten.“ gutes Beispiel diejenigen, die auf Allah und den Jüngsten Tag vertrauen und Allah viel gedenken“ (33:21). Im nächsten Vers ruft der Allmächtige die Muslime auf: „Und was der Gesandte euch gegeben hat, das sollt ihr nehmen, und was er euch verboten hat, davon sollt ihr Abstand nehmen“ (59:7).

Der Islam als Religion Allahs wurde den Menschen von allen Gesandten Gottes vermittelt, angefangen beim Propheten Adam (Friede sei mit ihm). Diese Religion hat schon immer existiert und wird existieren, unabhängig davon, ob wir an ihren Säulen festhalten oder nicht. Und hier kommt es vor allem darauf an, wie sich jeder einzelne Mensch in dieser Religion fühlt, welches Bewusstsein er darin hat und wie sehr er dem Wort „Muslim“ entspricht. Aber hier stellt sich eine sehr wichtige Frage: Werden wir im Islam sein, werden wir vernünftige Menschen, also wahre Muslime, genannt werden können? Schließlich geht es darum der Hauptpunkt Der Islam ist die Vorherrschaft des Gesetzes Allahs in allen Bereichen des menschlichen Lebens und der Gesellschaft.

In seiner Abschiedspredigt sagte der Gesandte Allahs, dass er die Religion des Islam vollständig vervollständigt und sie so gebracht habe, wie sie von Allah dem Allmächtigen gegeben wurde. Der Name des großen Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ist mit zwei der wichtigsten Hauptquellen unserer Religion verbunden, ohne die der Islam undenkbar ist. Dies ist, was er dazu sagte: „Ich habe euch zwei Dinge hinterlassen, durch die ihr niemals einen Fehler machen oder in einen Irrtum verfallen werdet: Dies ist das Buch Allahs und die Sunnah Seines Gesandten“ (Al-Bukhari). Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) dient als höchstes Beispiel für Moral und Reinheit für die gesamte Menschheit.

Muhammad (s.g.v.)1 wurde am 29. August 570 nach der Geburt Christi in Mekka geboren – es war Montag, der 12. Rabi al-Awwal, das Jahr des Elefanten (laut Mondkalender). Er stammte aus dem tapferen und berühmten Stamm der Qureish. Sein Großvater Abd al-Muttalib war der Älteste des Stammes, der Hüter der Kaaba, also eine sehr verehrte Person. Sein Vater Abdullah bin Abdul Muttalib starb, ohne seinen Sohn zu sehen. Vier Jahre lang lebte Muhammad (s.g.v.) das gewöhnliche Leben eines Jungen aus einem Nomadenstamm in der arabischen Steppe, wohin ihn seine Krankenschwester Halima vom Stamm der Banu Saad aus Mekka brachte. Der Junge sollte nur zwei Jahre bei seiner Mutter Amina leben. Im Alter von 6 Jahren wurde er als Vollwaise zurückgelassen.

Die Ausbildung des zukünftigen Propheten (s.g.w.) wurde zunächst von seinem Großvater Abd al-Muttalib und nach seinem Tod von seinem Onkel Abu Talib durchgeführt. In der Familie seines Onkels war Muhammad (s.g.v.) relativ führend unabhängiges Leben, Anwesenheit bei Diskussionen über die wichtigsten öffentlichen Angelegenheiten, bei Streitigkeiten über religiöse und moralische Themen, bei Geschichten über Handelsreisen, über Abenteuer in fernen Ländern, über alte Legenden und Bräuche verschiedener Stämme und Völker. All dies trug zu seiner spirituellen Entwicklung bei.

Muhammad (s.g.v.) sprach später schlicht und lakonisch über seine Kindheit und Jugend: „Ich war eine Waise.“ Ein Waisenkind wird früher erwachsen als andere Kinder. Er spürt das Leid der Waisenkinder und hat Mitgefühl mit ihnen im Leben.

Im Alter von 12 Jahren unternahm Muhammad (s.g.v.) seine erste lange Reise mit der Karawane seines Onkels Abu Talib nach Syrien und erledigte dabei für sein Alter machbare Arbeiten. Eine lange (sechs Monate) und faszinierende Reise vorbei an Yathrib und Tabuk ermöglichte es dem Teenager, die vielfältigen Landschaften seiner Heimat – Arabien – kennenzulernen und das Leben der einfachen Leute besser kennenzulernen.

Ungefähr im Alter von 20 Jahren begann Muhammad (s.g.v.) ein völlig unabhängiges Leben, ohne die formelle Vormundschaft von Abu Talib. Zu diesem Zeitpunkt war sein Beruf völlig festgelegt – er war ein Mann, der sich im Handel auskannte, er wusste, wie man Karawanen fuhr, und verdingte sich bei wohlhabenden Kaufleuten als Angestellter, Karawanenführer oder Handelsvertreter. Laut arabischen Historikern galt Muhammad (s.g.v.) als ein Mann von tadellosem Ruf und vornehm wunderbarer Charakter, Ehrlichkeit und Integrität, Intelligenz und Intelligenz, Treue zum eigenen Wort.

Im Alter von 25 Jahren heiratete Muhammad (s.g.v.) die reiche Witwe Khadija, Tochter von Khuwaylid. Ihre Ehe verlief äußerst glücklich. Khadija wurde für ihren Mann nicht nur seine geliebte Frau, sondern auch seine beste Freundin, Beraterin und Assistentin in seiner schwierigen Karriere als Prophet. Sie gebar ihm Kinder: Kasem, Abdullah, Zeinab, Rukaya, Um-Kulsum und schließlich Fatima-zahra („schön“, „brillant“). Zum großen Kummer der Eltern starben ihre Söhne im Kindesalter und ihre Töchter noch zu seinen Lebzeiten, nach der Heirat. Nur Fatima überlebte ihren Vater um 6 Monate.

Auch bei Handelsreisen, Beobachten religiöse Ansichten verschiedene Nationen Mohammed (s.g.v.), insbesondere Juden und Nasar (Christen), verglich sie mit dem Götzendienst ihrer Stammesgenossen und wies auf die positiven und negativen Eigenschaften dieser Religionen hin. Er dachte viel über den Glauben, über Gott nach und kam schließlich zu dem Schluss, dass Gott (Allah) einer ist und kein Idol ihn ersetzen kann. Ein von Menschenhand geschaffenes Idol kann nicht die Funktionen Allahs erfüllen. Daher ist die Anbetung von Götzen ein Verbrechen vor dem einzigen Allah. Muhammad (s.w.w.) betete in völliger Einsamkeit zu Allah dem Allmächtigen.

Im Gebet fand er, wie er selbst sagte, „wahre Freude“. Die Einsichten, die ihm immer wieder dämmerten, ließen sein ganzes Wesen die lebendige Gegenwart Gottes in der Welt und in sich selbst spüren. Dies erfüllte Muhammad (s.g.w.) mit einem Gefühl erleuchteter Glückseligkeit und Glückseligkeit, was zu dem Wunsch führte, den Glauben an Gott mit allen Mitteln zu vertiefen und zu stärken. Und dies erforderte eine ständige Reinigung der Seelenbewegungen, Gedanken, Worte und Taten: Fasten, Gebet und Kontemplation. „Die Vereinigung des Gläubigen mit Gott durch Erhöhung des Geistes“ ist, wie Muhammad (s.g.w.) glaubte, nur im Gebet möglich. Und er verbrachte ein Drittel oder sogar die Hälfte der Nacht im Gebet, die Tagesgebete nicht mitgerechnet.

Der Lieblingsort des Gebets und der Besinnung Mohammeds (s.g.w.) war der Berg Hira (ein felsiger Wüstenhügel), der nur wenige Stunden zu Fuß von Mekka entfernt liegt, wo er am häufigsten den gesamten Monat Ramadan verbrachte. Am Ende des dritten Jahres des ununterbrochenen Gebets und der religiösen Suche war seine Arbeit von Erfolg gekrönt: Die erste Offenbarung Gottes erreichte ihn. In einer der Nächte des Monats Ramadan im Jahr 610 erschien dem vierzigjährigen Muhammad (s.g.v.) zum ersten Mal jemand Mächtiger und Schrecklicher2 auf dem Berg Hira und befahl ihm (Analphabet!) zu lesen, und als Muhammad weigerte sich, er selbst las ihm fünf Zeilen vor und befahl ihm, sie zu wiederholen, und diese Zeilen trafen Muhammad (s.g.v.) ins Herz: „Lies! Im Namen deines Herrn, der den Menschen aus einem Gerinnsel erschaffen hat. Lies! Und dein.“ Der großzügigste Herr, der Kalam3 lehrte, lehrte den Menschen, was er nicht wusste.

Fünf kurze Zeilen, die Muhammad (s.g.v.) in einer der Nächte des Ramadan (diese Nacht wurde später die Nacht der Vollendung oder die Nacht der Macht genannt) diktiert wurden, enthielten die wichtigsten Informationen über das Wesen Gottes und seine Beziehung zum Menschen. Gott wird in ihnen als der allmächtige Schöpfer definiert, der in seinem schöpferischen Anliegen – das Komplexe, Perfekte und Schöne zu erschaffen – keine Sekunde die Welt verlässt. Ein Beispiel seiner besonderen Allmacht ist die Erschaffung des komplexesten und vollkommensten Geschöpfs der Erde – des Menschen. Der großzügigste Gott lehrte den Menschen, was er nicht wusste – „Kalam“. Das bedeutet, dass Gott die Hauptquelle des Wissens für den Menschen ist und dieses Wissen in Form der „Schrift“ auf den Menschen übergeht. In der heiligen Nacht der Vollendung oder der Macht erzählte Jibril Muhammad (s.g.v.) einen Auszug aus dem himmlischen Koran, und so wurde der Anfang des irdischen Korans gelegt – eine exakte Kopie des himmlischen Originals.

Die auf dem Berg Hira empfangene Offenbarung überzeugte Muhammad (s.g.v.) schließlich von der Richtigkeit seiner Offenbarung religiöse Vorstellungen Er glaubte sowohl an ihre Wahrheit als auch an seine prophetische Mission. Die erste, die den neuen Glauben annahm, war die Frau von Muhammad (s.g.v.) Khadija, dann sein Cousin und Schüler Ali und sein Adoptivsohn Zayd. Die engsten Menschen glaubten ohne das geringste Zögern an Muhammad (s.g.w.), fest und für den Rest ihres Lebens.

Der erste unter den Quraysh, der den neuen Glauben annahm, war Abu Bakr al-Siddiq, der begann, unter seinen vielen Freunden und Bekannten aktiv den Islam zu predigen. Die Verkündigung des neuen Glaubens erfolgte zunächst unter strengster Geheimhaltung. Die Verbreitung der Lehre verlief sehr langsam: In drei Jahren gewann Muhammad (s.g.v.) nur etwa 40-50 Anhänger. Aus ihnen schuf er eine Religionsgemeinschaft (ummah), die durch gegenseitige Partnerschaft fest gefestigt und ihm völlig ergeben war, Muhammad (s.g.v.) – dem spirituellen Oberhaupt, Propheten und Gesandten Allahs.

Während dieser drei Jahre sandte Gott keine neuen Offenbarungen an Muhammad (s.g.w.). Und erst am Ende des Jahres 613, als er, in einen Umhang gehüllt, im Pavillon lag, ertönte erneut die Stimme des Allmächtigen:

O eingepackt!

Steh auf und ermahne!

Und preise deinen Herrn!

Und reinige deine Kleidung!

Und lauf weg vor dem Dreck!

Und zeigen Sie keine Gnade, indem Sie nach mehr streben!

Und um deines Herrn willen sei geduldig!

Die empfangene Offenbarung enthielt den direkten Befehl, mit der öffentlichen Verkündigung des Glaubens zu beginnen.

Muhammad (s.g.w.) hielt seine erste öffentliche Predigt vom al-Sada-Hügel im Zentrum von Mekka vor einer großen Menschenmenge, aber sie hatte keinen Erfolg, und als Muhammad (s.g.w.) sich selbst zum Gesandten Allahs erklärte, ertönte ein Hagel Der Spott regnete auf ihn herab. Und dies wiederholte sich jedes Mal, wenn Muhammad (s.g.w.) mit seiner Predigt erschien. Die Quraisch wollten es nicht zugeben allmächtiger Allah. Sie hielten das gesamte von Muhammad (s.g.w.) vorgebrachte Beweissystem – Gottes Erschaffung der Erde, des Menschen, der Tiere usw. – für leichtfertig. Die Götzendiener forderten von ihm Wunder, die seine Überlegenheit und Würde vor Gott bestätigen würden. Muhammad (s.g.v.) betrachtete den Koran als das Hauptwunder des neuen Glaubens.

Trotz der heftigen Polemik Mohammeds (s.g.w.) und seiner wenigen Anhänger mit den götzendienerischen Quraisch blieb die Lage in Mekka im ersten Jahr nach Beginn der öffentlichen Verkündigung des neuen Glaubens friedlich. Doch als Muhammad (s.g.w.) von der Verherrlichung des einzig wahren Allahs zum direkten Angriff auf die Götter überging, die im Kaaba-Tempel verehrt wurden, sorgte dies in Mekka für Aufruhr. Die Quraish erkannten, dass entschlossenes Vorgehen gegen die Muslime erforderlich war. Muhammad (s.g.w.) und seinen Anhängern war es verboten, in der Nähe der Kaaba zu beten; Die Führer Mekkas organisierten die Verfolgung Mohammeds (s.g.v.) und seiner Anhänger. Es gab Fälle, in denen Muhammad (s.g.w.) und andere Muslime mit Steinen und Schlamm beworfen wurden und Nachbarn heimlich Schmutz und Abwasser an die Schwelle seines Hauses schütteten.

Muhammad (s.g.v.) lebte in einer Atmosphäre beispielloser Demütigung, vor der die Anhänger seiner Lehren ihn nicht schützen konnten, aber der Prophet (s.g.v.) fand einen Ausweg aus der dramatischen Situation – indem er sich dort niederließ, wo er sich selbst ernähren konnte und sich vor der „Böswilligkeit“ der Quraish verstecken. So zogen etwa 83 Muslime nach Äthiopien. Dies war die erste Hijra – die erste Migration von Muslimen. Dieses Ereignis fand im Jahr 615 statt, 5 Jahre nach Beginn der Predigttätigkeit Mohammeds (s.g.v.). Aber Muhammad selbst (s.g.w.) blieb immer noch in Mekka. Und erst im Jahr 622 vollzogen er selbst und seine Lieben die Hijra nach Medina, da sie der Unterdrückung, dem Spott und der Verfolgung, die ihn in Mekka und Umgebung begleiteten, nicht standhalten konnten. Das Jahr der Migration (Hijra) wurde zum Beginn des Kalenders für alle Muslime, und die Gruppe der Anhänger Mohammeds (s.g.v.), die nach Medina zog, erhielt den Ehrennamen der Muhajirs, die die Hijra durchführten. Mit der Hijra endeten Schwäche und Demütigung und die Ära der Größe und Macht des Islam begann.

Nachdem er sich in Medina gestärkt hatte, begann der Gesandte Allahs (s.g.w.), seinen mächtigen Staat aufzubauen. Sein Hauptziel war es, alle arabischen Stämme, die im Heidentum und endlosen mörderischen Kämpfen verstrickt waren, zu einem einzigen, dem Islam ergebenen Volk zu vereinen. Zu Beginn des Jahres 624 wurde ein Dokument namens „Verfassung von Medina“ ausgearbeitet und verabschiedet Dokument, das im Original vor uns lag, erstmals die Stellung Mohammeds (s.g.v.) in Medina und die Prinzipien, auf deren Grundlage die Umwandlung der vielfältigen Bevölkerung der Oase in ein einziges Volk, die Ummah des Propheten, erfolgte und Gesandter Gottes (s.g.v.) durchgeführt. In der „Verfassung“ wird Muhammad (s.g.w.) nicht als Herrscher genannt, er wird als Prophet anerkannt – eine Person, die Offenbarungen von Allah empfängt.

Medina wurde zu einem starken muslimischen Zentrum (in wenigen Jahren wurde es zur Hauptstadt und zum wichtigsten Handelszentrum aller eroberten Länder). Hier wurde die erste Moschee gebaut, in der Muslime gemeinsam beteten. Der Ruhm Muhammads (s.g.w.) und seines Glaubens verbreitete sich weit über Medina hinaus. Doch Mekka, das vom rachsüchtigen Abu Sufyan regiert wurde, stand den Muslimen immer noch feindselig gegenüber. Muhammad (s.g.v.), an der Spitze der muslimischen Armee, musste an verschiedenen militärischen Konflikten (Schlachten von Badr und Uhud) teilnehmen, um die Quraisch zur Vernunft zu bringen Militärmacht und ihnen die Macht des Islam beweisen.

Im Jahr 630 ritt Muhammad (s.g.v.) feierlich nach Mekka, das er erobert hatte. Der Stammesadel der Quraisch hielt es für das Beste, den Streit nicht fortzusetzen. Mekka und die Kaaba wurden zu Heiligtümern des Islam. Der Gesandte Allahs (s.g.v.) sandte ihre Botschafter beim römischen Cäsar, dem Herrscher der Perser, Chosroes, dem äthiopischen Negus, dem Herrscher Ägyptens, forderten sie auf, sich dem Islam anzuschließen. Alle Gesandten kehrten, nachdem sie die Anweisungen des Propheten (s.g.v.) erfüllt hatten, zu Muhammad zurück ( s.g.v.), und innerhalb weniger Jahre wurden Persien, Al-Sham und Ägypten zu islamischen Staaten.

Der Prophet (s.g.v.) starb 633 in Medina und wurde dort begraben. Aber der große Prophet (s.g.w.) lebt weiterhin in den Herzen aller Menschen, die sich zum Islam bekennen. Die Biographie des großen Propheten Muhammad (s.g.w.) wird in vielen Büchern beschrieben. Davon wurden die folgenden ganz oder teilweise auf Russisch veröffentlicht:

die erste Biographie des Propheten (s.g.v.), zusammengestellt im 8. Jahrhundert. Ibn Ishak und ist in der Überarbeitung von Ibn Hisham (IX. Jahrhundert) überliefert.

V. S. Solovyov, „Das Leben Mohammeds“

W. Irving, „Das Leben Mohammeds“

V.F.Panova, Yu.B.Vakhtin, „Das Leben Mohammeds“

„Die Lebensgeschichten des Gesandten Allahs“, zusammengestellt von Abdel Hamid Judah al-Sakhhar

„Das Leben des Propheten Muhammad“, Ibad-ar-Rahman Society

A. Shirenger, „Das Leben und die Lehren Mohammeds“

Wu Muir, „Das Leben Mohammeds“

G. Grimme, „Muhammad“

F. Boul, „Muhammad in Mekka“, „Muhammad in Medina“

O.G. Bolshakov, „Geschichte des Kalifats. 1. Islam in Arabien (570-633)“

und eine Reihe anderer.

Mohammed, religiöser Offenbarungsprophet

Islamischer Gottesbegriff

• - Gott hat nichts mit dem Menschen zu tun.
• - Gott ist jenseits von Raum und Zeit.
• „Er hat unzählige Welten und unzählige intelligente Wesen erschaffen, eines davon ist der Mensch.
• - Die Verbindung zwischen Mensch und Gott ist einseitig: Der Mensch ist auf Gott angewiesen, aber Gott ist überhaupt nicht auf den Menschen angewiesen; Mit seinem Verhalten, seinen Taten und Worten kann der Mensch keinen Einfluss auf Gott haben.
• - Gut ist, was Gott vorschreibt; Böse ist, was von Gott verboten ist... Außerhalb von Gott gibt es weder Gut noch Böse.
• - Gott ist gütig und barmherzig, nicht weil er gütig und barmherzig sein „muss“ oder „verpflichtet“ ist; Freundlichkeit und Barmherzigkeit sind einfach seine ursprünglichen Eigenschaften, die aus der Beziehung des Schöpfers zur geschaffenen Welt entstehen.
• - Gott könnte nicht als absolut allmächtig anerkannt werden, wenn zumindest einige zufällige Ereignisse auf der Welt stattfinden würden, die er nicht im Voraus vorhergesehen hat. Daher ist die Prädestinationslehre eine natürliche Folge jedes entwickelten Monotheismus. Diese Lehre, dass alles mit fataler Unvermeidlichkeit geschieht, scheint im Widerspruch zur moralischen Verantwortung jedes einzelnen Menschen zu stehen. Der Islam bietet eine Lösung für dieses Problem: Obwohl alles nur nach dem Willen Gottes geschieht und das Schicksal jedes Einzelnen im Vordergrund steht die kleinsten Details Vor Millionen von Jahren vorherbestimmt, ist der Mensch dennoch für jede seiner Handlungen verantwortlich, als ob er es getan hätte völlige Freiheit Wille. Der Mensch muss nach dem Guten streben und das Böse meiden, denn das ist der Wille Gottes, und er darf nicht vergessen, dass er für jede Handlung und jede Bewegung seiner Seele mit der höchsten Härte beurteilt wird, ohne Abstriche bei der Prädestination, wie bei jedem anderen Lebenssituation von ihm , und nur davon hängt die Wahl des Verhaltens ab.

„Oh Herr! Ich bitte dich…“ Eines der Gebete des Propheten (s.g.v.)

• - Oh mein Gott! Schenke mir Liebe zu Dir, gewähre mir Liebe zu denen, die Du liebst; Ermögliche es mir, Taten zu vollbringen, die Deine Liebe verdienen. Mache die Liebe zu Dir für mich wertvoller als ich selbst, wertvoller als meine Familie und mein Vermögen!
• - Oh mein Gott! Ich bete zu Dir um Standhaftigkeit im Glauben und Deine Bereitschaft, in Deinen Augen Barmherzigkeit zu erlangen und Dich angemessen zu ehren; Ich bete auch, dass Du mir ein unschuldiges Herz gibst, das mich vom Laster abwendet, und eine wahrhaftige Zunge.
• - Und ich bete auch zu Dir, dass Du mir das gibst, was Du als Tugend erkennst, mich vor dem beschützst, was Du als Laster anerkennst, und dass Du mir die Sünden vergibst, die Du kennst.

„Ihr werdet nicht in das Reich Gottes eingehen, es sei denn…“ Auszüge aus den Predigten des Propheten (s.g.v.)

• -Ihr werdet nicht in das Reich Gottes eintreten, bis ihr Glauben habt, und ihr werdet den Glauben nicht erfüllen, bis ihr einander liebt.
• - Eine gute Tat für die Eltern. Wenn einer von ihnen oder beide das Alter erreichen, dann sagen Sie es ihnen nicht – pfui! - und schreie sie nicht an, sondern sprich ein edles Wort zu ihnen.
• - Die Sklaverei wird nicht abgeschafft, aber ein Muslim kann kein Sklave eines Muslims sein. Wenn Sie gläubig sind und Ihr Sklave den Islam angenommen hat, müssen Sie Ihren Bruder sofort und ohne Lösegeld freilassen. Aber auch wenn der Sklave kein Muslim ist, dann ist seine Freilassung auch dann eine göttliche und lobenswerte Tat, denn alle Menschen sind Brüder, auch diejenigen unter ihnen, bis zu denen sie aufgrund ihrer geistigen Blindheit und im Einklang mit dem Willen Gottes Die Stimme des wahren Glaubens hat uns noch nicht erreicht.
• - Deine Diener sind deine Brüder, die Gott dir unterstellt hat. Wer Herr seines Bruders ist, muss ihm zu essen geben, was er selbst isst, und ihn so kleiden, wie er sich selbst kleidet. Zwingen Sie Ihre Bediensteten nicht zu übermäßiger Arbeit und helfen Sie ihnen in diesem Fall. Geben Sie dem Arbeiter seinen Lohn, bevor sein Schweiß trocknet.
• - Wer nicht von dem ständigen Wunsch erfüllt ist, seinem Nächsten zu helfen, ihm Gutes zu tun und vor allem ihm zu Hilfe zu kommen, wenn er arm ist, „reinigt“ sich nicht. Daher muss jeder Gläubige ständig Almosen geben, was für die Reichen bedeutet, einen Teil ihres Eigentums zugunsten der Armen und Bedürftigen zu verschenken, die Hungrigen zu speisen und die Durstigen zu trinken.
• - Vermeiden Sie es, Unzulänglichkeiten bei Menschen zu bemerken und zu verurteilen, insbesondere bei Ihnen selbst, denn solche Kritik basiert auf Stolz, auf dem Wunsch, sich selbst zu verschönern und zu rechtfertigen, und das ist sehr schlecht, denn „wahre Bescheidenheit ist die Quelle aller Tugenden.“ .“
• - Wenn Sie eine Person sehen, die an Reichtum oder Schönheit begabter ist als Sie, dann denken Sie an Menschen, die weniger begabt sind als Sie.
• - Jeder sollte sich an dem alten, seit langem bekannten Prinzip orientieren: Wünsche deinem Bruder dasselbe, was du dir selbst wünschen würdest.
• - Die Hauptanforderung besteht darin, die Wahrheit zu sagen, ehrlich zu sein. Solche Reden sind sowohl für den, der sie hält, als auch für den, der sie hört, nützlich. Ehrlich zu sein bedeutet nicht in allen Fällen, vor und hinter dem Rücken, „die Wahrheit herauszuschneiden“: Nicht jede Wahrheit ist nützlich, und andere Dinge sollten verschwiegen werden, insbesondere wenn die Wahrheit andere betrifft.
• - Verleumde niemanden. Und wenn jemand anfängt, Sie zu verleumden und die Laster aufzudecken, die er in Ihnen kennt, enthüllen Sie nicht die Laster, die Sie in ihm kennen. Es ist unwürdig, jemandes Ehre zu entehren; es ist unwürdig, jemanden zu verfluchen; Alles leere Gerede ist unwürdig.
• - Seid Brüder, Sklaven Allahs. Er hat dir befohlen: Ein Muslim ist der Bruder eines Muslims, er unterdrückt ihn nicht, lässt ihn nicht ohne seine Hilfe und verachtet ihn nicht.
• - O Muslime, wenn ich einen von euch treffe, hier ist mein Rücken, lasst ihn mich auch schlagen! Wenn jemand von mir beleidigt ist, soll er es mir mit Beleidigung für Beleidigung vergelten! Wenn ich jemandes Eigentum gestohlen habe, soll er es mir zurückholen. Haben Sie keine Angst, meinen Zorn auf sich zu ziehen – das Böse liegt nicht in meiner Natur... (Aus einer Predigt, die er vor seinem Tod in einer Moschee gehalten hat).

 

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