Traumdeutung nach dem Heiligen Koran. Islamisches Traumbuch - Traumdeutung

Im Schlafzustand ist ein erheblicher Teil davon Menschenleben. Schlaf ist ein kleiner Tod, Ruhe und ein Kommunikationskanal mit dem, was außerhalb der Kontrolle unseres Geistes liegt. Als der Prophet Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) einmal vor unglaublicher Müdigkeit eingeschlafen war und am Morgen spät zum Morgengebet aus dem Schlaf erwachte, wandte er sich an seine Gefährten: „Wahrlich, Allah (Gott, Herr) nahm eure Seelen, wann er wollte, und gab sie zurück, wenn er wollte. Bilal, steh auf, rufe die Menschen zum Gebet [lies den Azan laut vor, lass alle aufwachen].“

Der Heilige Koran spricht an neun Stellen vom Schlaf. Die Hadith-Sammlungen enthalten ganze Abschnitte zu diesem Thema. Manchmal der Prophet selbst Morgengebet Er drehte sich zu den Betenden hinter ihm um und fragte: „Hat einer von euch heute Nacht einen Traum gehabt?“ Einige Wissenschaftler sagten, dass ein prophetischer, wahrer Traum die Schöpfung des Herrn im menschlichen Geist sei.

Es gibt jedoch Menschen, die dem „Leben in einem Traum“ zu viel Aufmerksamkeit schenken. Im Folgenden werde ich versuchen, mir die Grenzen der Rationalität vorzustellen, um zu verstehen, was in diesem Lebensbereich ein Samenkorn und was eine Hülse ist.

Beginnen wir mit der Tatsache, dass alles, was der Schöpfer geschaffen hat, Zeichen sind, die auf seine Existenz und Macht hinweisen. Es gibt eine Vielzahl von Zeichen sowohl um uns herum als auch in uns. Die auffälligsten und vielleicht wichtigsten und wertvollsten werden in der Heiligen Schrift erwähnt. Darunter ist ein Traum:

„Und aus seinen Zeichen gehört dir Nachtschlaf[Wiederherstellung der während des Tages verbrauchten Kraft und Energie] und [halbstündiger oder einstündiger Schlaf] während des Tages [damit Sie Ihren Körper und Ihre Seele ausruhen können]“ (siehe).

Was ist ein Traum im Koran?

Dies ist, wie bereits erwähnt, ein Zeichen für die Existenz Gottes und auch eine der Manifestationsformen seiner Barmherzigkeit:

„Er [der Herr der Welten] ist derjenige, der die Nacht für euch zu einem Gewand gemacht hat [wie etwas, das euch bedeckt und euch in etwas kleidet], den Schlaf zu einer Ruhe und den Tag zu einer Auferstehung (Erweckung). [Die Nacht versetzt Sie in einen anderen Zustand, der Schlaf tötet Sie teilweise und gibt dem Körper die Möglichkeit, sich auszuruhen und zu erholen, und ein neuer Tag bringt Sie zurück zum Leben, zu neuem Atem, als ob er Ihr Bewusstsein und Ihre Wahrnehmung der Dinge erneuert und gibt Ihnen die Möglichkeit, einen neuen Blick auf Ihre Umgebung zu werfen]“ () .

Der Traum war eine Quelle der Offenbarungen für die Propheten und Gesandten Gottes (siehe zum Beispiel den Heiligen Koran). Und nach Abschluss der Mission letzter Prophet- ist zu einer Quelle der Inspiration geworden, manchmal zu etwas, durch das man warnen oder einschüchtern kann. Schlaf ist auch ein Zustand, in dem die göttliche Strafe unerwartet herabgesetzt wurde (siehe Heiliger Koran und).

Was sagte der Prophet Mohammed über Träume?

Wissenschaftler kommentierten:„Der Ausdruck „guter Traum“ bedeutet vielleicht die Freude am Traum selbst und vielleicht die Güte der Interpretation, der Erklärung, die ihm gegeben wird. Das Wort „Person“, und wenn es sich laut dem Text des Hadith um „Mann“ handelt, bezieht sich sowohl auf Männer als auch auf Frauen.“ Darin sind sich alle muslimischen Gelehrten einig.

Wer kann einen prophetischen, vermeintlich wahren Traum haben?

„Die Gläubigen, die in ihren Worten am ehrlichsten sind, werden die wahrhaftigsten Träume haben.“ Für Satan ist es am schwierigsten, in das Herz, das Bewusstsein und die Seele einer gläubigen, religiös praktizierenden Person einzudringen, daher ist die Wahrscheinlichkeit hoch, unter den sehr Wahrhaftigen unter ihnen einen prophetischen Traum zu sehen. Gleichzeitig ist die Wahrhaftigkeit von Träumen für diese Art von Menschen nicht eindeutig, sondern trägt nur angeblich das göttliche Prinzip in sich. Für offensichtliche Sünder, Menschen, die weit von Gott und der religiösen Praxis entfernt sind, oder sogar Ungläubige ist die Wahrscheinlichkeit eines wahrheitsgetreuen Traums minimal, aber, wie Theologen sagten, nicht ausgeschlossen.

Welcher Traum ist eindeutig wahr?

„Wer mich im Traum sieht, hat mich wirklich gesehen. Wahrlich, Satan kann meine Gestalt nicht annehmen“, wurde durch die Lippen des Propheten Muhammad gesagt. Einige Gelehrte glaubten, dass „der Hadith wörtlich genommen werden kann und nichts dagegen spricht.“ Imam al-Ghazali gab eine andere Erklärung für die Worte „er hat mich wirklich gesehen“: „Diese Worte sollten nicht als „er sah meinen Körper“ verstanden werden, sondern als „er sah mein Bild“, durch die wahrheitsgemäße Informationen vermittelt werden einer schlafenden Person gegeben. Wenn eine Person das Bild des Propheten Muhammad sieht, bedeutet dies nicht, dass sie den Propheten selbst, seine Seele, gesehen hat. Er sah das Bild und die Ähnlichkeit des Propheten, die nur von Gott und definitiv nicht von Satan stammen können.

Träume und das Ende der Welt

„Näher am Ende der Welt werden die Träume der Gläubigen immer wahrer.“

Zu welcher Tageszeit ist es am wahrscheinlichsten, einen prophetischen Traum zu haben?

„Die wahrsten Träume gibt es im Morgengrauen (im Morgengrauen).“ Ja'far al-Sadiq sagte: „Ein Traum, der zwischen dem zweiten und dritten Gebet (Nachmittagsschlaf) gesehen wird, ist am einfachsten zu interpretieren.“ „Ali ibn Abu Talib sagte: „Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Schlafen am Tag und dem Schlafen in der Nacht.“ Die Gelegenheit, zu diesen Tageszeiten einen wahren Traum zu sehen, ist dieselbe. Es gibt auch keinen Unterschied zwischen den Träumen von Männern und den Träumen von Frauen.“

Wie nimmt man die Schlafqualität wahr, wie bestimmt man sie?

Der Prophet Muhammad sagte: „Ein guter Traum kommt von Gott.“ Ein schlechter Traum kommt vom Teufel. Wenn jemand in einem Traum etwas sieht, das ihm gefällt [erwünscht, gut, angenehm für ihn], dann soll er Allah (Gott, Herr) danken und niemandem davon erzählen, außer denen, die er liebt (respektiert). Und wenn er etwas Unangenehmes für ihn sieht (was Ekel hervorruft) [tadelnswert, unerwünscht, beängstigend, beunruhigend], dann soll er dreimal über seine linke Schulter spucken und sagen: „A'uzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrikh“ (Ich suche Zuflucht bei Gott vor Satan und seinem Bösen). Lass ihn auf seiner anderen Seite liegen und erzähle es [später] niemandem. Dieser Traum wird ihm keinen Schaden zufügen. Nachdem er den Hadith gehört hatte, sagte Abu Salama: „Früher waren manche Träume für mich schwerer als Berge, aber jetzt schenke ich ihnen keine Beachtung mehr.“

Muhammad ibn Sirin sagte: „Es gibt drei Arten von Träumen: (1) Sprache der Seele (das heißt die Eindrücke einer Person, das Ergebnis ihrer Gedanken, Erfahrungen); (2) die Einschüchterung Satans und die Einführung von Traurigkeit und Trauer durch ihn (wenn er versucht, eine Person mit einem schlechten oder schrecklichen Traum einzuschüchtern, um ein Gefühl der Verzweiflung, Verwirrung und Traurigkeit in die Seele zu bringen); (3) ein prophetischer Traum, der eine gute Nachricht vom Herrn ist.“ Ein prophetischer Traum kann auch eine göttliche Warnung sein, eine Warnung an eine Person, sich zu mobilisieren und größere Sorgfalt und Wachsamkeit zu zeigen.

Einige Traumdeutungen des Propheten Mohammed

- „Wenn der Teufel mit einem von euch spielt, während er schläft [das heißt, wenn sich jemand beim Aufwachen daran erinnert, dass er dummes, seltsames oder… gesehen hat gruselige Träume], dann lass [nach dem Erwachen das, was er gesehen hat, aus seinem Kopf werfen, es ignorieren, vergessen und] es niemandem erzählen!“ Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen des Schöpfers) sagte diese Worte zu einem Beduinen, der zu ihm kam und ihm erzählte, dass er in einem Traum gesehen hatte, wie er seinen Kopf verlor und seinem abgetrennten Kopf folgte. Als der Prophet diesen Traum hörte, lachte er;

Der Prophet erzählte einmal seinen Gefährten: „Wie jeder, der schläft, hatte ich einen Traum, dass wir uns mit euch im Haus von `Utbah versammelten und sie uns gute Datteln brachten.“ Ich interpretierte dies als einen Vorboten bedeutenden Gutes (Überlegenheit) für uns in diesem weltlichen Leben und im ewigen Leben, und unsere Religion hat Vollständigkeit (Vollständigkeit) [indem wir sie praktizieren, spüren wir die Süße des Glaubens]“;

Eine gewisse Frau sah in einem Traum, wie einer der Gefährten des Propheten, der kurz zuvor gestorben war, eine Quelle hatte, die sprudelte. Sie fragte den Gesandten des Allmächtigen, und er antwortete: „Dies sind seine Taten (die ihm auch nach dem Tod zugute kommen werden) [werden in Ewigkeit seinem persönlichen Konto gutgeschrieben, bis sie für andere Menschen nicht mehr nützlich sind]“;

Der Prophet wurde einmal nach Waraq, einem Verwandten von Khadija, gefragt. Khadija sagte: „[Erinnern Sie sich], dass er die Wahrheit Ihrer prophetischen Mission bestätigt hat?! Er starb, bevor sich die Nachricht von Ihnen als Prophet verbreitete.“ Der Prophet Muhammad (Frieden und Segen des Schöpfers) sagte: „Er (Waraka) wurde mir in einem Traum gezeigt. Er trug weiße Kleidung. Wenn er einer der Bewohner der Hölle wäre, würde er andere Kleidung tragen.

Sie müssen bei der Interpretation eines Traums vorsichtiger sein. Der Prophet Muhammad warnte: „Der Traum eines Gläubigen ist ein Sechsundvierzigstel einer Prophezeiung.“ Und dieser Traum befindet sich in einem unbestimmten (schwebenden) Zustand [zwischen Himmel und Erde], bis sie anfangen, darüber zu sprechen [bis er interpretiert wird, bis sie ihm eine bestimmte, mit der Realität verknüpfte Bedeutung geben]. Wenn sie sprechen, wird es [in der Form, die ihm gegeben wird, zu Boden fallen, wodurch der Mechanismus seiner Umsetzung mit göttlichem Segen in Gang gesetzt wird].“ Eine der Überlieferungen fügt hinzu: „Erzählen Sie [Träume] nur jemandem, der klug und weise ist, damit er [nur und nur] richtig deuten kann V bessere Seite ]» .

Der Prophet Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte auch: „Wahrlich, ein Traum verwirklicht sich so, wie man ihn interpretiert. Es ist vergleichbar damit, wenn eine Person ihr Bein hebt und wartet, bevor sie es wieder senkt [das heißt, sie hält eine Weile inne und achtet darauf, worauf sie tritt]. Wenn einer von euch einen Traum sieht [prophetisch, hell, klar, einprägsam], dann soll er ihn niemandem erzählen, außer jemandem, der weiß, wie man belehrt [einer Person, die geben kann Weiser Ratschlag] oder eine sachkundige Person (‘alim) [die über religiöse Kenntnisse verfügt und sich der Tatsache bewusst ist, dass im Islam Träume, auch beunruhigende und schreckliche, „zu Boden sinken“ sollten, das heißt, nur und allein interpretiert werden sollten zum besseren]» .

Die Hadithe erwähnen auch die erhebliche Sündhaftigkeit des Lügens beim Nacherzählen von Träumen, wenn eine Person als Traum erzählt, was sie tatsächlich nicht gesehen hat.

Für Propheten und Boten war der Schlaf die Quelle von 46 ihrer Offenbarungen. Für den durchschnittlichen Gläubigen ist Schlaf eher eine Erholung als eine Informationsquelle über zukünftige Ereignisse. Fast alles, was ein Mensch im Laufe seines Lebens in einem Traum sieht, ist das Ergebnis seiner Gedanken, Erfahrungen, Eindrücke oder satanischen Einflüsterungen und Einschüchterungen. Was von Gott kommt, ist kein Durcheinander von Ereignissen: Wenn wir aufwachen, wird das, was wir sehen, vor uns sein wie die Sonne an einem wolkenlosen Tag.

Theologische Gelehrte haben wiederholt betont, dass übermäßige Aufmerksamkeit für Schlaf und Träume auf die Schwäche des Glaubens eines Menschen und den Wunsch hinweist, der Realität dieses Lebens zu entfliehen.

Antworten auf Fragen zum Thema Schlaf

Ist es möglich, Träume zu interpretieren?

Kanonisch ist dies zulässig und zulässig (mashroo').

Wie werden Träume interpretiert?

Was ich persönlich bei der Analyse theologischer Materialien zu diesem Thema betont habe, lässt sich wie folgt formulieren: Es gibt kein einheitliches System zur Traumdeutung. Es gibt Kriterien, um festzustellen, ob ein Traum vom Schöpfer, von Satan oder das Ergebnis alltäglicher Sorgen und Ängste ist. Wenn der Traum angeblich durch die letzten beiden Gründe verursacht wurde, brauchen Sie ihm keine Beachtung zu schenken, sondern sollten ihn sofort vergessen. Wenn es das erste ist, sollten Sie aufmerksam sein und etwas Nützliches für das Leben lernen. Der beste Dolmetscher In diesem Fall wird es derjenige sein, der es sieht, da ihm höchstwahrscheinlich die göttliche Erbauung in der Sprache seiner Assoziationen und Bilder (sowohl positiv als auch negativ), Lebensregeln, Prinzipien und unter Berücksichtigung der gegeben wird Umstände und Zeit, in der er lebt. Wenn jemand den Schlüssel zur Lösung nicht findet, kann er sich an fromme, gebildete Menschen wenden.

Wenn jemand den Propheten Muhammad selbst in einem prophetischen Traum sah, wie kann das interpretiert werden?

Wenn eine Person den Propheten Muhammad (möge der Allmächtige ihn segnen und grüßen) in einem Traum sah, können wir eindeutig sagen, dass dieser Traum wahr ist. Aus den zuvor gegebenen authentischen Hadithen wissen wir, dass Satan nicht die Gestalt des Propheten Muhammad annehmen kann. „Wie kann ein Mensch genau feststellen, wen er gesehen hat?“ - du fragst. Wenn ein Gläubiger den letzten Boten des Herrn in einem Traum sieht, wird er keinen Zweifel daran haben, dass er ihn gesehen hat. Wenn er aufwacht, wird er sich dessen ohne jeden Zweifel sicher sein.

Viele Theologen sagten: „Wenn jemand den Propheten Muhammad gesund und freudig gesehen hat, dann spricht das für den starken Glauben und die Frömmigkeit der Person, die ihn gesehen hat, dass ihm alles gut geht.“ Und wenn - streng, wütend oder krank, mit einigen Mängeln, dann deutet dies auf die Glaubensschwäche der Person hin, die einen solchen Traum gesehen hat, auf das Vorhandensein schwerwiegender Mängel im Wesentlichen. Das Bild des Propheten in einem Traum ist wie ein Spiegel voller Licht. Der Schläfer sieht darin den wahren Sachverhalt seines Wesens, seine eigenen Unzulänglichkeiten, Fehler.“

Einige zuverlässige Hadithe fügen außerdem hinzu: „...und diese Person wird mich in Wirklichkeit sehen“, das heißt, derjenige, der den Propheten in einem Traum sieht, wird am Tag des Jüngsten Gerichts einer seiner Anhänger sein, wie Theologen kommentierten. Der Rivayat sagt: „... er wird mich sehen, als ob es real wäre“, das heißt klar und glaubhaft.

Ich habe sehr lebendige und abwechslungsreiche Träume, die mein Bewusstsein weitgehend in Anspruch nehmen und den ganzen Tag über nicht mehr loslassen. In meinem letzten Traum sah ich die Mutter des Propheten „Isa“ (Jesus). Sie kam auf mich zu, streckte ihre Hände aus und sagte: „Wiederholen Sie es mir nach“, und ich sagte mit ihr die Shahada (Zeugnis des Monotheismus).

Träumen ist gut, aber denken Sie daran, dass Menschen manchmal Träume in der Realität leben, vielleicht aufgrund einiger Probleme oder scheinbar unüberwindlicher Schwierigkeiten, die sie nicht (aus Angst oder Zweifel) endgültig zu lösen oder zu lösen versuchen. Ich rate Ihnen nicht, sich auf Träume zu konzentrieren. Träume bleiben nur Träume. Wenn sie aus Sicht muslimischer Werte einen Nutzen haben, dann ist es eine Hilfe in schwierigen Zeiten und ein Impuls zum Handeln. Lassen Sie sich von ihnen zu neuen irdischen Siegen inspirieren, zu Selbstdisziplin, Arbeit und harter Arbeit. Sie sind verpflichtet, in der Realität zu leben und sich am Lebensprozess der intellektuellen, körperlichen und spirituellen täglichen Entwicklung zu beteiligen, der Ihnen hilft, in guter Form zu bleiben und Sie mit Energie zu füllen, um Ihre Lebensziele und -ziele zu verwirklichen. Ich hoffe, du hast sie.

Wenn das Wachleben beginnt, in Ihrem Gehirn zu dominieren, wenn Sie beginnen, die Früchte Ihrer Bemühungen und Bemühungen zu sehen, sich darüber zu freuen und dem Allmächtigen zu danken, dann wird sich die Welt Ihrer Träume meiner Meinung nach verwandeln.

Nachts habe ich Albträume. Ich sehe schreckliche Bilder, als würde ich unter schwierigen Bedingungen sterben, mit Menschen in meiner Nähe, meiner Familie, in der Nähe. Ich versuche aufzuwachen und diesem Schrecken zu entfliehen, aber sobald ich meine Augen öffne, zittert mein ganzer Körper, ich habe kalten Schweiß. Das hat eine sehr starke Wirkung auf meine Psyche. Manchmal werde ich dadurch sowohl geistig als auch körperlich müde. Was tun, wenn so etwas passiert? Warum ist das? Magomed.

Sie sollten aufhören, fernzusehen und ins Internet zu gehen, also alles anzusehen, was Ihr Gehirn verstopft und ihm Angst macht. Ich glaube, dass sich in Ihrem Kopf viel Müll, schreckliche Assoziationen und Bilder angesammelt haben und Sie daher nicht alles so einfach und schnell beseitigen können. Versuchen Sie, das Buch „Change Your Brain, Change Your Body“ von Daniel J. Amen zu finden! und subtrahieren Sie davon mindestens 5 Empfehlungen zu Ihrer Frage. Befolgen Sie diese dann mindestens 6 Monate lang strikt. Dies sollte für Ihre Ernährung, Ihre Mobilität und Ihren Lebensstil im Allgemeinen gelten.

Beginnen Sie mit der Umsetzung der Empfehlungen aus dem folgenden Hadith. Der Prophet Muhammad sagte: „Ein guter Traum kommt von Gott.“ Ein schlechter Traum kommt vom Teufel. Wenn jemand in einem Traum etwas sieht, das ihm gefällt [erwünscht, gut, angenehm für ihn], dann soll er Allah (Gott, Herr) danken und niemandem davon erzählen, außer denen, die er liebt (respektiert). Und wenn er etwas Unangenehmes für ihn sieht (was Ekel hervorruft) [beschuldigt, unerwünscht, beängstigend, beunruhigend], dann soll er dreimal über seine linke Schulter spucken und sagen: „A'uzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrikh“ (Ich suche Zuflucht bei Gott vor Satan und seinem Bösen). Lass ihn auf seiner anderen Seite liegen und erzähle es [später] niemandem. Dieser Traum wird ihm keinen Schaden zufügen.

Ich empfehle außerdem, Blut zu spenden, um den Zustand und das Vorhandensein der darin enthaltenen notwendigen Substanzen und Elemente möglichst detailliert zu analysieren. In meiner Praxis der Kommunikation mit Menschen gab es einen Fall, in dem eine Person mehrere Jahre lang unter Albträumen litt und mitten in der Nacht schweißgebadet aufwachte. Wo wurde er nicht untersucht? Doch erst als er in einer der ausländischen Kliniken ankam und sich einem ausführlichen Bluttest unterziehen ließ, erfuhr er, dass eines der Organe nicht ausreichend viel eines für den Körper lebenswichtigen Stoffes absonderte. Er fing an, es in Form von Nahrungsergänzungsmitteln einzunehmen, und es verschwand.

Es war nicht mehr Morgendämmerung oder Morgendämmerung, sondern der Sonnenaufgang selbst, bei dem kein Gebetsgebet verrichtet wird.

Wissenschaftler kommentierten: „Die Entnahme der Seele (ruh) einer schlafenden Person bedeutet eine teilweise Beendigung ihrer Verbindung mit dem Körper.“ Einem Sterbenden die Seele zu nehmen bedeutet, dass die Verbindung zwischen Seele und Körper vollständig unterbrochen wird. Siehe: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. In 20 Bänden, 1972. T. 4. S. 244, 245.

Hadith aus Abu Qatada; St. X. al-Bukhari und andere. Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden. T. 1. S. 193, Hadith Nr. 595; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 Bänden, 2000. T. 3. S. 84–86, Hadith Nr. 595 und eine Erklärung dazu; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. In 20 Bänden, 1972. T. 4. S. 244.

Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden T. 4. S. 2205, Hadith Nr. 7047; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 t., 2000. T. 15. S. 542, Hadith Nr. 7047; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 934, Hadith Nr. 23–(2275); al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 989, Kapitel Nr. 32, Hadith Nr. 10; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 662, Hadith Nr. 2299, „Hasan Sahih“.

„Die meisten von uns brauchen 7–8 Stunden Schlaf (pro Tag. - Sh. A.). Während des Schlafs wird das Gehirn wiederhergestellt. Schlaf gibt dem Gehirn die Möglichkeit, Fehler zu beheben und „sich um den Haushalt zu kümmern“ – Proteine wieder aufzufüllen und Synapsen zu stärken. Dazu muss das Gehirn abschalten, damit die Neuronen nicht „unter die Füße geraten“. Die niedrigere Gehirntemperatur und die langsamere Stoffwechselrate, die mit dem Tiefschlaf einhergehen, helfen Enzymen, Zellen erfolgreicher zu reparieren und wiederherzustellen.<…>Manche Menschen verspüren keine großen Beschwerden, wenn sie eines Nachts den Schlaf verloren haben. Aber nach ein oder zwei Wochen Schlafentzug leidet jeder, weil die Auswirkungen kumulativ sind. Eine Woche unzureichender Schlaf entspricht 24 Stunden ununterbrochenem Wachzustand. Zwei Wochen – 48 Stunden.“ Siehe: Eckerman J. Kurzgeschichte menschlicher Körper. 24 Stunden aus dem Leben des Körpers. St. Petersburg: Amphora, 2008. S. 265, 266, 272.

„Ein richtig dosierter Mittagsschlaf hilft, die Stimmung zu verbessern und die Aktivität zu steigern. Aktuelle Untersuchungen legen nahe, dass 15–20 Minuten zwischen 13:00 und 14:30 Uhr ausreichen, um Müdigkeit zu lindern, die Produktivität zu steigern und die Batterien wieder aufzuladen. Ein längerer Schlaf, etwa eine Dreiviertelstunde oder eine Stunde, kann weitere zwanzig Minuten erfordern, um die Schlafträgheit abzuschütteln. Ein kurzer Mittagsschlaf ist eine natürliche Reaktion auf das biologische Bedürfnis nach Ruhe. Der menschliche Körper ist auf Siesta programmiert.“ Siehe: Eckerman J. Eine kurze Geschichte des menschlichen Körpers. 24 Stunden aus dem Leben des Körpers. S. 135–137.

Siehe zum Beispiel auch: Heiliger Koran, 78:9–11.

Es handelt sich um eine Prophezeiung, die in allen Hadithen zu diesem Thema erwähnt wird. Die Propheten wurden über die verborgenen, verborgenen, unbekannten Menschen informiert, die in der Zukunft (al-ghayb) auf sie warteten, aber sie waren nicht diejenigen, durch die göttliche Anweisungen gegeben wurden. Kanones wurden an einzelne Völker oder die Menschheit als Ganzes weitergegeben Gesandte Gottes.

Es ist der Schleier des Unbekannten (al-ghayb), der für die Gerechten und Menschen, die Gott nahe stehen, durch den Schlaf leicht geöffnet werden kann.

Hadith aus Abu Hurayrah, St. X. al-Buchari. Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden. T. 4. S. 2188, Hadith Nr. 6990; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 t., 2000. T. 15. S. 464, Hadith Nr. 6990; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Lampennische]. In 4 Bänden. Beirut: al-Fikr, 1991. T. 2. S. 519, Hadith Nr. 4606.

Siehe: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 657, Hadith Nr. 2277, „Sahih“.

Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden. T. 4. S. 2186, Hadith Nr. 6983; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 t., 2000. T. 15. S. 448, Hadith Nr. 6983; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. In 25 Bänden, 2001. T. 24. S. 197, Hadith Nr. 6983.

Nach den Regeln der arabischen Sprache, wann wir reden überüber Männer, dann sind auch Frauen impliziert, außer in Fällen, in denen aus physiologischen oder anderen Gründen ein Vorbehalt oder die Unmöglichkeit der Andeutung besteht. Wenn wir von Frauen sprechen, dann sind im Gegenteil nicht Männer gemeint. Siehe: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. In 20 Bänden, 1972. T. 20. S. 8, 24; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. In 25 Bänden, 2001. T. 24. S. 197, Erklärung des Hadith Nr. 6983; al-Qari ‘A. (gestorben 1014 n. Chr.). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. In 10 Bänden. T. 7. S. 2913, Hadith Nr. 4608.

Hadith aus Abu Huraira; St. X. Muslima. Siehe: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 930, Hadith Nr. 6–(2263); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 657, Hadith Nr. 2275, „Sahih“.

Siehe: Heiliger Koran, 12:36, 43; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 Bänden, 2000. T. 15. S. 449; Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 572, Kommentar zum Hadith Nr. 2/839.

Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden T. 4. S. 2191, Hadith Nr. 6994; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 Bd., 2000. T. 15. S. 473, Hadith Nr. 6994; an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 931, Hadith Nr. 10–(2266); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 658, Hadith Nr. 2281, „Hasan Sahih“; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 988, Kapitel Nr. 32, Hadithe Nr. 7, 8.

Siehe: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 t., 2000. T. 15. S. 479, in der Erklärung des Hadith Nr. 6994.

Siehe: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 930, Hadith Nr. 6–(2263); at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 657, Hadith Nr. 2275, „sahih“; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, Kapitel Nr. 32, Hadith Nr. 3.

Hadith aus Abu Sa'id; St. X. Ahmad, at-Tirmizi und andere. Siehe: al-Suyuty J. Al-jami‘ as-saghir. S. 71, Hadith Nr. 1083, „sahih“; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 657, Hadith Nr. 2279.

Siehe: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. In 25 Bänden, 2001. T. 24. S. 213.

Einige Wissenschaftler haben das folgende Kriterium festgelegt: „Ein Gedanke, eine Idee, ein Traum, der von Gott stammt, ist stabil und klar.“ Dasselbe, was von Satan kommt, ist instabil, begleitet von Verwirrung und Inkohärenz der Bilder.“

„Spucke“ bedeutet hier Luft, nicht Speichel. Diese Aktion symbolisiert eine verächtliche Haltung gegenüber den Machenschaften des Teufels und die Entfernung satanischen Schmutzes (Einflusses) von sich selbst. Siehe: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 573, Hadithe Nr. 4/841, 5/842 und Erläuterungen dazu.

Einer der Hadithe fügt hinzu: „... lass ihn aufstehen und beten“, das heißt, er verrichte zwei Rak’ahs zusätzlicher Gebetsgebete. Ich nehme an, dass dies der Fall ist, wenn eine Person in einem Traum etwas sehr Unheimliches gesehen hat und es danach schwierig ist, einzuschlafen. Siehe: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 930, Hadith Nr. 6–(2263); al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, 988, Kapitel Nr. 32, Hadith Nr. 3; at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 661, Hadith Nr. 2296.

Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden T. 4. S. 1835, in der Erklärung des Hadith Nr. 5747; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, Kapitel Nr. 32, Hadith Nr. 1.

Siehe: al-Qari ‘A. (gestorben 1014 n. Chr.). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. In 10 Bänden. T. 7. S. 2918, 2919, Hadith Nr. 4614. Diese Worte von Muhammad ibn Sirin sind die Worte des Propheten Muhammad selbst, übermittelt von Abu Huraira. Siehe: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 657, Hadith Nr. 2275, „Sahih“.

Siehe: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 572, Kommentar zum Hadith Nr. 1/838.

Hadith von Jabir; St. X. Muslim und Ibn Majah. Siehe zum Beispiel: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 932, Hadith Nr. 12–(2268); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Teil 15. S. 27, Hadith Nr. 12–(2268) und eine Erklärung dazu; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 58, Hadith Nr. 844, „sahih“.

Der Hadith erwähnt eine gute Auswahl an Medina-Datteln.

Hadith von Anas; St. X. Muslima. Siehe: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 933, Hadith Nr. 18–(2270); Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Teil 15. S. 30, 31, Hadith Nr. 18–(2270) und eine Erklärung dazu; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 990, 991, Kapitel Nr. 32, Hadith Nr. 12; al-Qari ‘A. (gestorben 1014 n. Chr.). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. In 10 Bänden. T. 7. S. 2922, Hadith Nr. 4617 und eine Erklärung dazu.

Hadith aus Ummah al-'Ala; St. X. al-Buchari. Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden. T. 4. S. 2197, Hadith Nr. 7018; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 t., 2000. T. 15. S. 507, 508, Hadith Nr. 7018; al-Qari ‘A. (gestorben 1014 n. Chr.). Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. In 10 Bänden. T. 7. S. 2924, Hadith Nr. 4620.

Waraqa ibn Nawfal war ein frommer und religiös gebildeter Mann. Vor Beginn der prophetischen Mission Mohammeds war er Christ, las die Bibel auf Hebräisch und übersetzte sie ins Arabische. Er war einer der ersten, der vom Beginn der göttlichen Offenbarungen erfuhr und deren Wahrheit bestätigte.

Siehe: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 660, Hadith Nr. 2293.

In diesem Rivayat (einem der beiden, auf das ich mich beziehe) heißt es „ein Vierzigstel“, aber in den meisten authentischen Rivayat (wie auch im zweiten der beiden) heißt es ausdrücklich „ein Vierzigstel“. Für eine detaillierte Hadith-Analyse des Rivayat mit Erwähnung von Varianten dieser Zahl siehe: al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 18 Bänden, 2000. Bd. 15. S. 450–456.

Hadith aus al-‘Uqayliyya; St. X. at-Tirmidhi. Siehe: at-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi. 2002. S. 659, Hadith Nr. 2283, 2284.

Hadith von Anas; St. X. al-Hakim. Siehe zum Beispiel: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 123, Hadith Nr. 2001, „sahih“.

Siehe: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden T. 3. S. 1091, Hadith Nr. 3509; genau da. T. 4. S. 2203, Hadith Nr. 7042; Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 574, Hadith Nr. 844 und eine Erklärung dazu.

Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 1. S. 575.

Siehe: Heiliger Koran, 12:100, 101.

Hadith aus Abu Huraira. Siehe: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 932, Hadith Nr. 11–(2266); Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Teil 15. S. 26, Hadith Nr. 11–(2266) und eine Erklärung dazu; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 988, Kapitel Nr. 32, Hadith Nr. 7; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden. T. 4. S. 2190, Hadith Nr. 6993.

Die Übersetzung der Bedeutung dieses Hadith wurde aus mehreren komplementären authentischen Hadithen zusammengestellt. Siehe: an-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 929, Hadithe Nr. 3–(2261), 4–(2261), 5–(2262); al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. In 5 Bänden. T. 4. S. 1835, Hadith Nr. 5747; genau da. T. 4. S. 2187, Hadith Nr. 6985.

Das muslimische Traumbuch ist eines der ältesten; es existiert seit mehreren Jahrhunderten und hat in dieser Zeit Milliarden von Menschen die geheime Bedeutung von Träumen erzählt. Viele Forscher sind sich einig, dass das Traumbuch in Persien und Mesopotamien geschrieben wurde. Gleichzeitig glauben sie, dass die Muslime zur Zeit der Entstehung des Traumbuchs den Höhepunkt der Entwicklung ihrer Kultur erlebten.

Das Hauptmerkmal dieses Dolmetschers ist die Tatsache, dass darin die Symbole gemäß Koran und Sunnah – den Hauptbüchern des muslimischen Glaubens – berücksichtigt werden. Viele Interpretationen sind unkomplizierter Natur – den Bildern werden die Bedeutungen zugewiesen, mit denen sie normalerweise im Leben verbunden sind. Beispielsweise wird der Adler als Symbol für die Kraft und Stärke des Träumers interpretiert, der Hase als Symbol für Feigheit. Gleichzeitig findet man in Interpretationen viele Beschreibungen der Werte und Traditionen des muslimischen Volkes.

Im Islam glauben sie, dass die Menschen fast immer zu wahren muslimischen Gläubigen gelangen. Es besteht keine Notwendigkeit, sie zu interpretieren. Aber für Leute, die dieses Niveau noch nicht erreicht haben, wurden Dolmetscher geschrieben.

Geschichte des Schreibens

Derzeit greifen viele Menschen, die sich zu anderen Religionen bekennen, nicht auf das muslimische Traumbuch zurück, um die Bedeutung ihrer Träume zu offenbaren – sie glauben, dass diese Quelle nicht zu ihnen passt. Dies ist jedoch ein großes Missverständnis. Beim Schreiben des Buches stützten sich Muslime natürlich hauptsächlich auf die Traumdeutung nach dem Heiligen Koran, berücksichtigten aber auch wissenschaftliche Erkenntnisse.

Jeder weiß auch, dass die östliche Kultur die Bräuche auf der ganzen Welt, einschließlich der russischen Mentalität, maßgeblich beeinflusst hat. Dies geschah, weil andere Reiche gerade erst begannen, ihre Kultur zu formen, der Islam jedoch bereits über ein entwickeltes System von Werten und Traditionen verfügte. Viele Länder verließen sich auf diese Errungenschaften und versuchten, die Leitkultur der damaligen Zeit nachzuahmen.

Wie ein Geschichtsbuch, das die muslimische Kultur vorstellt.
Wie ein gewöhnliches Traumbuch, das die Bedeutung Ihrer Träume offenbart.
Was wissenschaftliche Artikel betrifft, die die Gesetze des Universums und die menschliche Psychologie widerspiegeln.

Es ist wichtig zu beachten, dass die Anordnung der Symbole im Traumbuch zunächst nicht dem klassischen Alphabet entsprach. Muslime ordneten Bedeutungen nach ihrem Bedeutungsgrad und unterteilten sie in bestimmte Abschnitte. In der aktuellen Version sehen wir diese Veröffentlichung jedoch in einer für den modernen Menschen vertrauten und praktischen Form – das muslimische Traumbuch von A bis Z.

Arten von Träumen

IN moderne Welt Es gibt verschiedene Versionen muslimischer Traumbücher. Im Buchhandel oder im Internet findet man sowohl kleine Broschüren als auch riesige Bücher zur Traumdeutung. Um die genaue Bedeutung von Träumen herauszufinden, reicht es jedoch nicht aus, die Informationen im Traumbuch zu lesen – es ist auch wichtig, die Art des Traums zu bestimmen.

Ein wahrer Muslim weiß, dass es vier Arten von Träumen gibt: gute, schlechte, emotionale Träume und verwirrte Träume. Es ist ganz einfach, die Art der Träume zu bestimmen – dazu müssen Sie sich ihre Hauptmerkmale merken.

Gute Träume kommen von Allah und gelten als Prophezeiungen. Sie träumen vielleicht von einer glänzenden Zukunft, Ihren Erfolgen oder den Erfolgen Ihrer Familienmitglieder, glücklichen und lächelnden Freunden. Damit die Träume des Träumers wahr werden, müssen Sie nach dem Aufwachen dem Allmächtigen danken und der Person, die Sie liebt und sich um Ihr Wohlergehen kümmert, von Ihren Träumen erzählen.

Verwirrte Träume sind Visionen mit zusammenhangslosem Inhalt. Diese Träume machen absolut keinen Sinn. Sie treten am häufigsten in Momenten der Müdigkeit oder an einem Wendepunkt im Leben auf. Das muslimische Traumbuch empfiehlt, solche Träume in keiner Weise zu interpretieren, sondern sich lieber Zeit zum Ausruhen zu nehmen.

Am nächsten Morgen besteht die erste Aufgabe eines Menschen darin, die Art des Traums zu verstehen und bestimmte Maßnahmen zu ergreifen, um sicherzustellen, dass die Vorhersagen wahr werden oder nicht. Als nächstes, um mehr zu bekommen genauer Wert, müssen Sie mit dem Aufdecken bestimmter Symbole fortfahren. Dazu können Sie eine gedruckte Version des Traumbuchs erwerben oder kostenlos online eine Interpretation finden. Autorin: Ekaterina Lipatova

Vertreter verschiedener Nationalitäten sind gegenüber Träumen sehr vorsichtig. Unabhängig von der Religion träumt ein Mensch immer davon, das Symbol aus seinem Traum zu enträtseln. Manchmal ist es einfach, manchmal auch notwendige Interpretation wird überhaupt nicht gefunden. Wenn Sie mit diesem Problem konfrontiert sind, lesen Sie das islamische Traumbuch. Es enthält weise und wahrheitsgetreue Interpretationen der seltensten Symbole, die den Menschen in ihren Nachtträumen erscheinen.

Die Entstehungsgeschichte des islamischen Traumbuchs

Warum Muslimisches Traumbuch ist einer der genauesten? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir uns der Geschichte zuwenden. Der Prophet Muhammad sagte, dass es nach ihm keine Prophezeiungen mehr geben würde außer al-mubashshirat – prophetische Träume über die Zukunft. Nur mit ihrer Hilfe erhalten die Menschen Zeichen der Zustimmung oder Warnungen des Allmächtigen und manchmal auch echte Visionen. Ob diese Worte tatsächlich von Mohammed gesprochen wurden, ist unbekannt, aber jeder Mensch hat tatsächlich mindestens einmal in seinem Leben einen Traum, der anschließend wahr wird.

Der erste prophetische Traum war, wie es im Koran heißt, die Vision von Adam. Allah fragte ihn: „Du hast alles auf der Welt angeschaut. Haben Sie auf der Erde jemanden gesehen, der auch nur ein bisschen so ist wie Sie? Adam antwortete: „Nein, o Barmherziger! Ich bitte dich, schaffe für mich ein Paar, das, während es mit mir zusammenlebt, nur dich ehrt und anbetet, so wie ich es tue“, und danach schlief er ein. Als Adam aufwachte, sah er Eva am Kopfende des Bettes. Allah fragte ihn: „Wer ist diese Frau?“ Adam antwortete: „Das ist mein Partner, den ich gerade in meinem Traum gesehen habe.“ Dieser islamischen Legende zufolge war dies der allererste prophetische Traum, den ein Mensch durch die Gnade des Allmächtigen hatte.

Es wird angenommen, dass seit der Antike nur wenige Auserwählte in der Lage sind, Träume zu lösen und zu interpretieren. Allah selbst gibt den Menschen dieses Geschenk. Viele islamische Gelehrte haben ihr Leben der Interpretation von Traumsymbolen gewidmet. Den großen muslimischen Forschern Imam Jafar As-Sadiq, Alim Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri und An-Nablusi gelang dies in erheblichem Maße. Basierend auf ihren Werken wurde ein islamisches Traumbuch zusammengestellt, das bis heute verwendet wird.

Welche Träume gibt es laut muslimischem Traumbuch?

Das muslimische Traumbuch unterteilt alle Träume in drei Haupttypen. Die erste Kategorie ist günstig gute Träume. Sie geschehen durch die Gnade Allahs und sind eine gute Nachricht. Die zweite Art sind unangenehme und schlechte Träume, die der Schaitan selbst sendet. Solche Träume verursachen Angst in der Seele. Laut dem islamischen Traumbuch werden sie von Sündern und solchen geträumt, die unrein, mit vollem Magen oder mit schlechten oder obszönen Gedanken zu Bett gehen. Bei der letzteren Art handelt es sich um gewöhnliche körperliche Träume, die keine heilige Bedeutung haben. In ihnen tut eine Person gewöhnliche Dinge und erlebt keine besonderen Emotionen.

Unabhängig von der Kategorie können Träume prophetisch sein. Wenn Sie einen schlimmen, schrecklichen Albtraum haben, müssen Sie das Zeichen darin entschlüsseln, das die Zukunft vorhersagt. Dasselbe sollte mit Symbolen günstiger Träume geschehen. In gewöhnlichen Träumen gibt es keine Zeichen – es besteht keine Notwendigkeit, sie mit Hilfe eines islamischen Traumbuchs zu lösen. Sie erzählen uns von einem einfachen Leben, von Standardereignissen, die wir mehr als einmal im Leben erleben müssen.

Träume vom Schaitan sollten geheim gehalten werden. Gläubige dürfen davon nur den Dienern des Allmächtigen erzählen. Lösen Sie die Symbole schlechte Träume Sie können es auf keinen Fall alleine schaffen. Dazu sollten Sie sich an einen Fachmann wenden oder ein muslimisches Traumbuch lesen. Nach einem solchen Traum müssen Sie dreimal ein Gebet lesen oder Namaz verrichten, dann besteht praktisch keine Chance auf seine Verwirklichung.

Wie man einen Traum nach dem islamischen Traumbuch interpretiert

Wie interpretiert man einen Traum nach dem islamischen Traumbuch richtig? Es ist ganz einfach, wenn man die Interpretationen zur Hand hat. Bevor Sie sich jedoch konkreten Interpretationen gemäß dem islamischen Traumbuch zuwenden, führen Sie einige einfache Schritte aus:

Finden Sie heraus, was in Ihrem Traum das Wichtigste war. An welche Tatsache erinnern Sie sich am meisten? Welches Bild hat einen starken Eindruck hinterlassen?
Geben Sie jeder Tatsache eine Grundlage, die aus dem Koran oder der Sunnah abgeleitet ist. Dabei hilft das muslimische Traumbuch.

Die Bedeutung einiger Träume laut dem muslimischen Traumbuch

Im islamischen Traumbuch gibt es viele Interpretationen von Symbolen aus Träumen. Schauen wir uns seltene und sehr wichtige Anzeichen an, auf die Sie zuerst achten sollten.

Wohnen symbolisiert im islamischen Traumbuch das Paradies. Je schöner und komfortabler das Haus, von dem Sie geträumt haben, desto näher ist Ihre Seele dem Glück.

Krähen symbolisieren das Böse und gefährliche Menschen. Auch der Traum von einer dunkelhäutigen Frau mit verfilztem Haar ist ein schlechtes Zeichen. Eine solche Vision warnt vor einer schweren Erkrankung.

Alle Glasprodukte, zerbrechliche Dinge, zum Beispiel rohe Eier, symbolisieren im islamischen Traumbuch eine Frau.

Wenn Sie in einem Traum Milch gesehen haben, bedeutet dies, dass Sie der Besitzer von wahrem und umfassendem Wissen werden. Regen hat fast die gleiche Interpretation. Es markiert auch der richtige Weg.

Wer davon träumt, Kräuter oder Gemüse in den Händen zu halten, sollte Buße tun. Ein solcher Traum bedeutet laut dem islamischen Traumbuch, dass der Träumer das Beste, das er hatte, gegen das Schlechteste eintauschte. Untreue Ehepartner und Verschwender haben ähnliche Träume.

Asche und Asche symbolisieren den ungerechten Weg. Der Träumer sollte seine Richtlinien und Absichten überdenken.

Die Maus ist im islamischen Traumbuch ein Symbol einer gefallenen oder sündigen Frau. Kamel bedeutet Größe, Macht, Anerkennung. Das Pferd wird für immer geträumt und symbolisiert Güte. Schafe sind ein Zeichen des Wohlstands. Je mehr davon es in Ihrem Traum gibt, desto eher erhalten Sie einen Gewinn aus Ihrer Arbeit oder eine unerwartete Erbschaft.

Baum hat im islamischen Traumbuch viele Bedeutungen. Wenn Sie von einem wunderschönen Busch voller Gesundheit träumen, dann ist in Ihrem Leben alles in Ordnung. Ein giftiger oder kranker Baum ist ein Symbol für Gefahr, die sowohl durch Menschen als auch durch zufällige Ereignisse dargestellt werden kann. Verräter träumen von einer Palme, weil sie ein Symbol für den Verzicht auf Allah ist.

Das Einzige, was im islamischen Traumbuch wörtlich interpretiert wird, ist Geld. Wenn Sie sie in Ihren Träumen sehen, wird Sie der Wohlstand nicht warten lassen. Wie mehr Geld Wenn Sie träumen, umso besser. Glückseliges Zeichen - Gold und Silber alte Münzen. In diesem Fall erhalten Sie neben Reichtum auch Glück, das, wie Sie wissen, nicht immer mit materiellem Wohlstand einhergeht.

Träume werden in der islamischen Welt mit Prophezeiungen gleichgesetzt und gegeben Besondere Aufmerksamkeit. Die Traumdeutung orientiert sich am religiösen Glauben der Muslime und geht anders mit der Bedeutung von Symbolen um. Betrachten wir die Frage: Traumdeutung im islamischen Traumbuch. Dieser Artikel dürfte auch für Vertreter anderer Glaubensrichtungen von Interesse sein.

Islamische Welt und Träume

Die Entschlüsselung von Traumbildern basiert auf Bestimmungen, die auf der Sunnah und dem Koran basieren. Auch die Werke von Imam Muhammad, dem größten Wissenschaftler, genießen großes Vertrauen Islamische Welt. Muslime glauben aufrichtig, dass Träume bei der Wahl des Richtigen helfen können Lebensweg , vor Haram (sündigen Handlungen) schützen und auf Defizite in der persönlichen Entwicklung hinweisen.

Ein wichtiger Punkt ist die Ähnlichkeit islamischer Werte mit universellen menschlichen Werten. Die Symboldeutung basiert auf dem natürlichen Verständnis der in einem Traum gesehenen Bilder. Der Traum wird als „Beobachtung der Seele“ wahrgenommen, die die von Allah herabgesandten Zeichen liest. Wissenschaftler der islamischen Welt sind zutiefst davon überzeugt, dass die von ihm auserwählten Seelen die Zeichen des Allmächtigen richtig deuten können. Diese Seelen zeichnen sich durch besondere Heiligkeit und Weisheit aus – Heilige und Propheten.

Das muslimische Traumbuch über Koran und Sunna repräsentiert Wissen über Träume aus der Sicht der islamischen Religion. Durch ein Traumbuch kann sich ein Mensch nicht nur ein Bild von den Bildern machen, die er gesehen hat, sondern auch deren religiöse Komponente verstehen. Daher ist das islamische Traumbuch ein zutiefst spirituelles und heiliges Buch.

Merkmale von Träumen

Die Heilige Schrift definiert drei Arten von Träumen:

von Allah gesandte Träume;
Träume von Shaitan (Satan);
Träume aus dem Unterbewusstsein.

Die vom Allmächtigen herabgesandten Zeichen bringen Güte und Erbauung. Das sind kleine Prophezeiungen, die einem Menschen den richtigen Weg zeigen. Diese Träume zeichnen sich durch das Vorhandensein des Bildes des Propheten, der Engel und der Heiligen aus.

Träume von Satan sind voller Albträume oder Versuchungen. Diese Gemälde sollen den Gläubigen vom wahren Weg abbringen und in eine dunkle Richtung führen. Manchmal beeinflusst der Schaitan eine Person mit Angst, um sie zu zwingen, Haram (Sünde) zu begehen.

Wissenschaftler der islamischen Welt glauben, dass Träume vom Schaitan nur dann kommen, wenn eine Person den Tag falsch verbracht hat – Versuchungen erlegen ist, das Ritual des Zubettgehens nicht durchgeführt hat oder vor dem Zubettgehen keine Waschung durchgeführt hat. Es ist verboten, anderen von diesen Träumen zu erzählen.

Träume aus dem Unterbewusstsein Sprechen Sie über die Erlebnisse des aktuellen Tages, die Eindrücke der Person. Manchmal sind diese Träume verwirrend und unverständlich: Solche Visionen müssen nicht entschlüsselt werden.

Besonderheiten des muslimischen Traumbuchs

Islamisches Traumbuch– Die Traumdeutung nach dem Heiligen Koran unterscheidet sich deutlich von der anderer Interpretationen. Der Unterschied ist wie folgt:

Es wird die Entschlüsselung von Bildern verwendet, die von der Heiligen Schrift genehmigt wurden.
Was zählt, ist die Interpretation der Bilder, die der Prophet selbst gesehen hat, und seine persönliche Interpretation.
Die Interpretation ist immer klar und verständlich, so nah wie möglich an der natürlichen Wahrnehmung von Bildern.
Die Reihenfolge der aufgezeichneten Bilder erfolgt nicht in alphabetischer Reihenfolge, sondern in der Reihenfolge ihrer Bedeutung aus Sicht der Gelehrten der islamischen Welt.
Einige Bilder, die normalerweise negativ/positiv interpretiert werden, nehmen im islamischen Traumbuch diametral entgegengesetzte Bedeutungen an.
Das Traumbuch bildet das aus islamischer Sicht richtige Verhalten und Weltbild eines Menschen ab, ist also ein Lehrhandbuch und ein Handlungsleitfaden.

Wie man das islamische Traumbuch nutzt

Um einen Traum richtig zu entziffern, befolgen Sie diese Anweisungen:

Beziehen Sie sich auf das, was Sie sehen eine bestimmte Kategorie: ein Traum von Allah, ein Traum von Satan, ein Traum aus dem Unterbewusstsein.
Heben Sie die Hauptlinie des Traums hervor und verwerfen Sie unnötige Details.
Wählen Sie aus den verbleibenden Bildern die bedeutendsten aus und sehen Sie sich die Bedeutung im Interpreter an.

Ein muslimischer Gläubiger muss jeden seiner Träume durch das Prisma der Offenbarungen des Allmächtigen betrachten. Wenn der Traum Offenbarungen entspricht, kann er geglaubt werden. Ansonsten sollte der Traum nicht berücksichtigt werden.

Das bekannteste islamische Traumbuch ist „Tafsir der Träume“ von Ibn Sirin, das etwa tausend Träume und ihre Interpretationen enthält.

Was tun, wenn Sie einen günstigen oder einen ungünstigen Traum haben?

Wenn Sie zufällig ein Zeichen Allahs oder eine Anweisung des Propheten sehen, tun Sie Folgendes:

Loben Sie den Allmächtigen für Ihren Schlaf.
Seien Sie erfüllt von freudiger Vorfreude auf die Erfüllung des Zeichens.
Erzählen Sie denen, die Sie lieben und schätzen, von dem, was Sie gesehen haben.
Interpretieren Sie den Traum richtig, denn genau die Symbole, die Sie im Traumbuch bezeichnet haben, werden zum Leben erweckt.

Wenn Sie einen gruseligen Traum haben, gehen Sie wie folgt vor:

Bitten Sie Allah im Gebet, Sie vor dem Bösen zu schützen.
Bitten Sie dreimal um Schutz vor Satan.
Dreimal nach links spucken.
Ändern Sie beim Einschlafen Ihre Position (drehen Sie sich auf die andere Seite).
Führen Sie das Namaz-Ritual durch.
Erzählen Sie niemandem vom Inhalt Ihres Traums.
Versuchen Sie nicht, es selbst für sich selbst zu interpretieren.

Wenn Sie die oben genannten sieben Punkte befolgen, wird der Traum durch den Willen Allahs nicht wahr.

Interpretationen gemäß dem Heiligen Koran

Das Seil symbolisiert den Bund Allahs.
Das Schiff ist ein Symbol der Erlösung.
Holz – Heuchelei im Glauben.
Stein ist ein hartes Herz.
Der Säugling ist der Feind.
Asche, Asche ist eine leere Angelegenheit.
Gemüse und Gemüse – Ersetzen Sie das Gute durch das Schlechte.
Ein guter Baum ist ein gutes Wort.
Schlechter Baum ist ein schlechtes Wort.
Garten - gute Taten.
Eier und Kleidung sind ein Symbol einer Frau.
Licht ist der Weg der Wahrheit.
Dunkelheit ist der Weg der Täuschung.

Interpretationen gemäß der Sunnah

Raven ist ein böser Mann.
Die Maus ist eine sündige Frau.
Rippe, Glaswaren – ein Symbol einer Frau.
Das Hemd ist ein Symbol der Religion, des Glaubens.
Milch ist Wissen.
Eine schwarze Frau mit struppigem Haar ist eine Plage.
Regen ist der Weg der Wahrheit und des Wissens.
Der glatte Weg ist der Islam.
Mauern sind die Gebote Allahs.
Offene Türen sind die Verbote des Allmächtigen.
Zuhause ist der Himmel.
Fest (Fest) - Islam.
Der Veranstalter des Festes ist der Prophet Muhammad.
Kamel – Größe.
Das Schaf ist die Gnade des Allmächtigen.
Pferd - Wohlstand, Güte.
Süße Zitrone – ein wahrer Gläubiger, der den Koran liest.
Date ist derjenige, der den Koran nicht liest.
Basil ist jemand, der vorgibt, gläubig zu sein und den Koran liest.
Ein Koloquint ist jemand, der vorgibt, gläubig zu sein und den Koran nicht liest.
Unterdrückung ist Dunkelheit.
Geiz bedeutet Blutvergießen und Tod.
Palma ist ein Muslim, der Allah ergeben ist.
Feuer – Verwirrung, Zerstörung.
Die Sterne sind Wissenschaftler.
Eisenwaffen – Sieg, Stärke.
Aroma ist Lob, eine gute Tat.
Der Hahn ist eine einflussreiche Person.
Die Schlange verbreitet Häresie.
Der Patient verlässt stillschweigend das Haus – in den Tod.
Der Patient verlässt redend das Haus – der Genesung entgegen.
Aus engen Türen herauszukommen ist Befreiung, Erleichterung.
Der Tod eines Menschen ist eine Rückkehr zum Allmächtigen.
Die Arbeit mit dem Boden ist Arbeit.
Der Hund ist kein gefährlicher Feind.
Löwe – Macht und Autorität.
Der Fuchs ist ein heimtückischer Mensch.

Andere Interpretationen

Träume haben oft gegensätzliche Interpretationen. Zum Beispiel:

Weinen ist ein Zeichen der Freude. Und wenn das Weinen von einem klagenden Geräusch begleitet wird, bedeutet das Ärger.
Im Traum zu lachen bedeutet Traurigkeit. Allein das Lächeln bringt Wohlstand.
Nüsse bedeuten Reichtum, das Knistern von Nüssen – zu Konflikten.

Interpretation nach Eigennamen

Rashid – Wahrheit und Klugheit.
Salim – Wohlbefinden und Sicherheit.
Gesagt ist Glück.
Nafi - Vorteil.
Ukbat ist ein gelungenes Ergebnis.
Rafi – Exzellenz.
Ahmad – Verherrlichung.
Salih – Frömmigkeit, Gerechtigkeit.

Wie interpretiert man Eigennamen? Wenn ein Kranker von einer Person namens Salim (Wohlstand) träumt, bedeutet dies, dass er sich bald erholen wird.

Laut dem Propheten sind Tagträume wahrer als Nachtträume., da ihm der Allmächtige tagsüber Visionen schickte.

Denken Sie immer an die Hauptsache: Träume werden genau so wahr, wie sie interpretiert werden. Es ist besser, auf Interpretationen zu verzichten, als Unglück heraufzubeschwören.

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Traumdeutung

Koran und Sunnah

Traumdeutung des Korans und der Sunnah davon geträumt, warum der Koran und die Sunnah in einem Traum erscheinen? Um die Traumdeutung auszuwählen, geben Sie ein Schlüsselwort aus Ihrem Traum in das Suchformular ein oder klicken Sie auf den Anfangsbuchstaben des Bildes, das den Traum charakterisiert (falls Sie dies erhalten möchten). Online-Dolmetschen Träume nach Buchstaben kostenlos alphabetisch).

Jetzt können Sie herausfinden, was es bedeutet, den Koran und die Sunnah in einem Traum zu sehen, indem Sie unten die kostenlose Interpretation der besten Träume lesen Online-Traumbücher Häuser der Sonne!

Islamisches Traumbuch über Koran und Sunnah

AYUB (Job, a.s.) – Ihn in einem Traum zu sehen, bedeutet Prüfungen, Schwierigkeiten und einen günstigen Ausgang. Wenn derjenige, der ihn sieht, krank ist, wird er von seiner Krankheit geheilt und erhält möglicherweise eine Antwort auf die Wünsche und Bitten, um die er zu Allah gebetet hat.

AKROBAT, TURNER – Einen Akrobaten in einem Traum zu sehen, bedeutet die Unsicherheit über den Platz, den eine Person im Leben einnimmt.

SCHAUSPIELER - Einen Schauspieler in einem Traum zu sehen bedeutet, dass es unter Ihren Freunden Betrüger und Heuchler gibt.

HAI - Einen Hai in einem Traum zu sehen, bedeutet ein bevorstehendes Treffen mit einem geheimen oder offenen Feind.

Hebamme, Hebamme – Vielleicht deutet ihre Vision auf die Freilassung eines Gefangenen aus dem Gefängnis und die Befreiung von den Sorgen und Nöten des Lebens hin.

ALLAH (HEILIG UND GROSS IST ER) – Wenn jemand träumt, dass Allah zufrieden und zufrieden mit ihm ist und Sein Gesicht ihm zuwendet, dann wird er am Tag des Gerichts die gleiche Begegnung mit Allah dem Allmächtigen haben. Dies zeigt auch die Annahme der guten Taten, die er in dieser Welt vollbracht hat, durch den allmächtigen Herrn sowie die Belohnung dafür durch den allmächtigen Allah mit dem Paradies als Belohnung für seine göttlichen Taten an, wenn der allmächtige Schöpfer von ihm träumt und er ist in der Lage, Ihn anzusehen. Wenn er sieht, dass der Schöpfer ihm irgendwelche Segnungen des weltlichen Lebens gegeben hat, wird ihm eine Art Unglück oder eine Krankheit widerfahren, aufgrund derer ihm das Paradies in der nächsten Welt zugesprochen wird.

Wenn jemand Allah in einem berühmten Gebiet der Erde im Traum sieht, bedeutet das, dass dort Gerechtigkeit herrscht und dass dort Güte, Freude und Hilfe kommen werden. Wer sieht, dass der Herr zu jemandem spricht, ihm Vorwürfe macht oder ihn vor etwas warnt, ist ein Sünder, der sofort Buße tun muss.

Wenn er sieht, dass Allah der Allmächtige sich in einem Traum zu ihm herabgelassen und ihm gedankt hat, dann wird er mit der Fähigkeit ausgestattet, Wunder zu vollbringen (Karamat) und wird die Barmherzigkeit Allahs erhalten. Ähnlicher Traum kann nur von wenigen Auserwählten gesehen werden. Aber wenn Sie Allah, den Großen und Glorreichen, in Form einer seiner Schöpfungen oder mit einigen Mängeln sehen, dann ist dies eine betrügerische Person, die absichtlich Lügen gegen den Herrn verbreitet und auch Neuerungen in der Religion verfolgt, und zwar denjenigen, der sieht Einen solchen Traum schnell bereuen.

DIAMANT, DIAMANT – ein Vorbote der Familienfreuden.

SCHEUNE - im Traum bedeutet Reichtum und Einkommen, und wenn es genutzt wird, dann ist es ein wunderbares Lob dafür. Wenn die Scheune im Traum leer ist, erwartet Sie der Ruin. Eine volle Scheune bedeutet Reichtum.

EINE ANANAS - Eine Ananas im Traum ist ein Vorbote dafür, dass Sie bei der begonnenen Arbeit Erfolg haben werden.

ENGEL 1 – Wenn jemand im Traum einen Engel sieht, wird er im Leben Ehre und Ruhm erlangen.

Wenn er den ehrenvollsten der Engel sieht, wird ihn die Güte, das Glück und die Barmherzigkeit Allahs treffen, es wird regnen, sein irdisches Schicksal wird zunehmen und der Tod eines Shahid (Märtyrer des Glaubens) wird ihn treffen.

Wenn er sieht, dass Engel in die Moschee herabgestiegen sind, dann ist dies ein Befehl, viel Gutes zu tun, Gebete (Dua) an Allah zu verrichten und Almosen (Sadaqa) zu geben.

Wenn sie auf die Straße gingen, dann ist dies ein Appell an ihn, mit dem Bösen aufzuhören, und es ist auch ein Befehl, die Genauigkeit bei Maßen und Maßstäben zu wahren.

Wenn Sie Engel auf Gräbern sehen, wird dies als Ausbreitung der Krankheit Cholera (Waba) unter den Ulama (gelehrten Theologen) und als Tod von Asketen interpretiert, die im Namen Allahs auf die Segnungen des irdischen Lebens verzichteten. Ibn Sirin sagte: „Wir wurden darüber informiert, dass Abul Fadl Ahmad bin Imran al-Harawi, möge Allah der Allmächtige ihn beschützen, in Mekka sagte, dass Abu Bakr Jaafar bin al-Hayat ash-Sheikh Salih den Propheten, s.a.w., in einem Traum gesehen habe.“ Er sagte, dass neben dem Propheten, s.a.w., eine Gruppe armer Asketen saß. „Plötzlich“, fuhr er fort, „öffneten sich die Himmel und der Erzengel Jabrail, a.s., erschien, begleitet von Engeln.“ Die Engel hielten Becken und Krüge mit Wasser in ihren Händen. Sie begannen, den Armen Wasser auf die Hände zu gießen und ihre Füße zu waschen. „Als ich an der Reihe war“, fuhr er fort, „streckte ich meine Hände aus und hörte, wie einige Engel zu anderen sagten: „Gieß kein Wasser auf seine Hände.“ Er ist keiner von ihnen. Dann wandte ich mich an den Propheten, s.a.w., und sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin vielleicht keiner von ihnen, aber ich liebe sie.“ Und der Prophet, Friede sei mit ihm, antwortete: „Der Gläubige ist mit denen zusammen, die er liebt.“ Und Wasser lief über meine Hände, damit ich sie waschen konnte. Das Erscheinen von Engeln in Träumen, sogenannten Engeln, die Nachrichten überbringen, bedeutet Zeichen, die vor bevorstehenden großen Veränderungen im Leben derjenigen warnen, die Engeln in Träumen begegnen. Größe, Stärke, Macht erwarten diese Personen, freudiges Ereignis, Sieg nach Unterdrückung, Heilung nach Krankheit, Frieden nach Angst, Wohlstand nach Schwierigkeiten, Reichtum nach Armut, Befreiung nach Not. Eine Person, die Engel in einem Traum sieht, muss den Haddsch durchführen oder am Ghazavat teilnehmen und ihr Leben für den Glauben geben.

Wenn jemand in einem Traum sieht, wie er mit Jibril und Mikail, a.s., kämpft oder mit ihnen streitet, bedeutet dies, dass er in einer solchen Situation von Zeit zu Zeit den Zorn des Allmächtigen erleben muss, denn seine Meinung stimmt überein mit der Meinung der Juden, Gott bewahre es!

Wenn Jibril, a.s., in einem Traum der schlafenden Person etwas zu essen gibt, dann bedeutet dies das diese Person, inshaAllah, wird zu den Bewohnern des Paradieses gehören. Das Erscheinen des Erzengels Jibril, a.s., mit einem traurigen oder besorgten Gesicht ist ein Zeichen dafür, dass die Person, die diesen Engel in einem Traum sieht, mit Schwierigkeiten und Strafe konfrontiert wird. Es ist bekannt, dass Jibril a.s. auch der Engel der Bestrafung ist. Ein Treffen mit Mikail, a.s. in einem Traum deutet darauf hin, dass derjenige, der diesen Traum gesehen hat, in der Gegenwart erreichen wird, was er will zukünftiges Leben, wenn er fromm und fromm ist, aber wenn er es nicht ist, dann soll er sich hüten.

Wenn sie in einem Traum sehen, dass Mikail, a.s. in einer Stadt oder einem Dorf auftaucht, werden die Bewohner dieser Orte starken Regen und einen Preisverfall erleben.

Wenn Mikail a.s. mit der schlafenden Person spricht oder ihm etwas gibt, dann ist dies ein Zeichen von Wohlstand, Glück und Freude, denn es ist bekannt, dass Mikail a.s. ein Engel der Barmherzigkeit ist. Sie sagen, dass ein solcher Traum das Kommen der Gerechtigkeit nach der Tyrannei und den Tod grausamer Tyrannen in diesem Land anzeigt.

Wenn jemand in einem Traum Israfil, a.s., mit einem traurigen Gesicht sieht und eine Trompete bläst, deren Klänge nach Meinung der Person, die diesen Traum sieht, nur für ihn allein zu hören ist, dann wird diese Person sterben.

Wenn er glaubt, dass der Klang der Posaune von Israfil, a.s. auch von den Bewohnern dieser Gegend gehört wurde, dann wird es dort einen schnellen, unausweichlichen Tod geben. Die Begegnung mit dem Todesengel (Azrael, a.s.), dessen Gesicht Freude ausdrückt, in einem Traum bedeutet, dass derjenige, der den Traum gesehen hat, sein Leben im Kampf für den Glauben geben wird. Den wütenden Engel des Todes in einem Traum zu sehen, sagt einen Tod ohne Reue voraus.

Wenn jemand einen Traum sieht, als würde er mit dem Todesengel kämpfen und ihn besiegen, dann wird diese Person sterben.

Wenn der Todesengel ihn nicht überwinden konnte, bedeutet dies, dass derjenige, der den Traum gesehen hat, am Rande des Todes steht, aber dann wird Allah ihn vor dem Tod retten. Und man sagt, wer den Todesengel im Traum sieht, wird ein langes Leben haben. Es wird gesagt, dass Hamza al-Zayat sagte: „Ich sah den Engel des Todes in einem Traum und fragte, indem ich mich an ihn wandte: „O Engel des Todes! Ich beschwöre dich im Namen Allahs! Sag mir, hat der Allmächtige etwas Gutes über mich aufgeschrieben?“ Er antwortete: „Ja!“ Und das Zeichen dafür ist, dass du in Helwan sterben wirst.“ Tatsächlich starb Hamza al-Zayyat in Helwan. In einem Traum zu sehen, dass einer der Engel jemandem die Geburt eines Sohnes vorhersagt, bedeutet, dass diese Person einen Sohn haben wird, der ein gelehrter Theologe, eine liebenswürdige und edle Person wird, nach den Worten des Allmächtigen: „Wahrhaftig, Allah.“ wird dich mit guten Nachrichten erleuchten“, sowie: „Ich bin nur der Bote deines Herrn, um dir einen reinen Jungen zu geben.“

ENGEL 2 – Wenn Sie in einem Traum Engel mit Obstschalen sehen, bedeutet das, dass derjenige, der diesen Traum sieht, als jemand sterben wird, der für seinen Glauben gestorben ist. Zu sehen, wie einer der Engel im Traum das Haus einer anderen Person betritt, ist eine Warnung vor dem möglichen Eindringen eines Diebes in dieses Haus.

Wenn jemand in einem Traum sieht, wie ein Engel seine Waffe wegnimmt, bedeutet dies, dass dieser Mensch an Kraft und Wohlstand verliert und sich möglicherweise sogar von seiner Frau trennt.

Wenn jemand in einem Traum an irgendeinem Ort Engel sieht, die ihm Angst machen, kann es in diesem Bereich zu Aufruhr und Krieg kommen. Das Erscheinen von Engeln auf dem Schlachtfeld in einem Traum bedeutet Sieg über Feinde.

Und wenn jemand in einem Traum sieht, wie sich Engel vor ihm niederwerfen oder sich vor ihm verneigen, dann wird dieser Mensch die Erfüllung seiner geschätzten Wünsche erreichen, in seinen Taten aufsteigen und berühmt werden.

Wenn sich jemand in einem Traum so sieht, als würde er mit einem Engel kämpfen, dann befindet er sich nach seiner früheren Größe in einer schwierigen und demütigenden Lage.

Und wenn ein Patient in einem Traum sieht, wie ein Engel mit einem anderen kämpft, bedeutet dies, dass sein Tod naht. Das Erscheinen von Engeln, die in natürlicher Form vom Himmel auf die Erde herabsteigen, in Träumen markiert den Aufstieg ehrwürdiger Menschen, die Demütigung unwürdiger Menschen sowie den Sieg der Mudschaheddin (die Bestrebungen und Anstrengungen unternehmen, den Islam zu verbreiten – spirituell, psychologisch). und im Extremfall körperlich). Engel in Form von Frauen in einem Traum zu sehen, bedeutet Unwahrheiten und Lügen gegen Allah. Folgende Worte gehören bei dieser Gelegenheit dem Allmächtigen: „Hat euer Herr euch nur Söhne geschenkt und von den Engeln Frauen für sich genommen?“ Du sprichst wirklich ein gefährliches Wort!“

Und wenn jemand in einem Traum sieht, wie er mit den Engeln fliegt oder mit ihnen in den Himmel aufsteigt und nicht zurückkehrt, wird er in diesem Leben Würde erlangen und dann für einen gerechten Zweck sterben.

Wenn der Schläfer sieht, dass er Engel ansieht, wird ihm Unglück widerfahren. Dies entspricht der Aussage des Allmächtigen: „An dem Tag, an dem sie die Engel sehen, wird es für Sünder keine freudige Nachricht geben.“

Wenn ein Schläfer davon träumt, dass Engel ihn verfluchen, bedeutet dies eine Verurteilung oder eine Schwäche seines Glaubens. Wenn er jedoch davon träumt, dass Engel Lärm machen oder schreien, bedeutet dies, dass das Haus des Schläfers möglicherweise auseinanderfällt.

Und wenn jemand in einem Traum sieht, wie in einer Stadt, einem Ort oder einem Dorf mehrere Engel auftauchen, bedeutet dies, dass dort ein Gefährte stirbt oder zu Unrecht getötet wird beleidigte Person, oder jemandes Haus wird über seine Bewohner fallen.

Wenn jemand davon träumt, dass Engel die gleichen Produkte herstellen wie die schlafende Person, bedeutet dies, dass er von seinem Handwerk profitiert. Das Erscheinen eines Engels in einem Traum, der sagt: „Lies das Buch Allahs des Allmächtigen“, bedeutet große Ehre, wenn die Person, die diesen Traum sieht, zu den guten, frommen Menschen gehört. Wenn er nicht zu den guten Menschen gehört, dann soll er auf der Hut sein, denn für ihn gilt das Wort Allahs: „Lesen Sie die Aufzeichnungen Ihrer Taten, jetzt können Sie selbst Rechenschaft von sich selbst verlangen.“ Das Erscheinen von Engeln an einer beliebigen Stelle auf einem Pferd in einem Traum markiert den Tod einer mächtigen Person oder eines Tyrannen dort. Der Flug namentlich unbekannter Vögel in einem Traum bedeutet, dass nicht Vögel fliegen, sondern Engel. Dies an einem beliebigen Ort in einem Traum zu sehen, bedeutet Vergeltung gegen die Unterdrücker und Hilfe für die Unterdrückten.

Wenn jemand in einem Traum die Edlen Schriftgelehrten („Al-Hafazat“, Engel auf beiden Seiten eines Menschen, die alle seine guten und schlechten Taten aufzeichnen) sieht, bedeutet dies für ihn Freude und Glück im gegenwärtigen und zukünftigen Leben und ein glückliches Ende zum Leben. Dies setzt voraus, dass der Träumer einer der rechtschaffenen und tugendhaften Bürger ist.

Wenn er das nicht ist, dann solltest du um ihn fürchten, denn der Allmächtige sagte: „Die edlen Schriftgelehrten wissen, was du tust!“ Einige Leute, die viel darüber wissen, sagen, dass das Erscheinen eines Engels in einem Traum der Fall ist in Gestalt eines Scheichs (eines alten Mannes) erzählt O Vergangenheit, in der Form eines jungen Mannes - spricht von der Gegenwart und weist im Bild eines Jugendlichen in die Zukunft.

Wenn jemand in einem Traum sieht, dass er in Form eines Engels erscheint, bedeutet dies für ihn Erleichterung, wenn er zuvor in Schwierigkeiten war, oder Befreiung, wenn er zuvor in Gefangenschaft war, oder die Annahme des Glaubens, das Erreichen großer Höhen der Macht. Für den Patienten bedeutet dieser Traum das Herannahen des Todes.

Wenn jemand einen Traum sieht, in dem Engel ihn begrüßen, bedeutet das, dass Allah diesem Menschen Einblick in das Leben geben und ihm einen glücklichen Ausgang bescheren wird. Sie sagen, dass ein gewisser jüdischer Kaufmann namens Schamulel unterwegs davon träumte, dass Engel ihn segnen würden. Er wandte sich diesbezüglich an den Traumdeuter und dieser antwortete ihm: „Du wirst den Islam Allahs und die Scharia des Gesandten Gottes, s.a.s., annehmen, aus den Worten des Allmächtigen: „Er und seine Engel sind es, die segnen.“ dich, um dich von der Dunkelheit zum Licht zu führen.“ ! Dieser Kaufmann nahm den Islam an und Allah führte ihn auf den wahren Weg. Der Grund, warum er den Islam annahm, war, dass er einen armen Schuldner vor seinem Gläubiger versteckte.

ORANGE, MANDARIA – Eine Orange oder Mandarine, die ein Mensch im Traum sieht, verspricht ihm gute Gesundheit.

APOTHEKE - Wenn ein Kranker im Traum eine Apotheke sieht, wird er sich bald erholen, aber wenn ein gesunder Mensch sie sieht, kann er krank werden.

ARAFAT – Wer in einem Traum sieht, dass er am Arafat-Tag auf dem Berg Arafat ist und einer seiner Verwandten abwesend (oder vermisst) ist, der wird freudig zu ihm zurückkehren, und wenn er sich mit jemandem gestritten hat, wird er Frieden mit ihm schließen. Arafat deutet möglicherweise auch auf den Hajj hin.

WASSERMELONE - Wassermelone bedeutet für eine Frau eine Schwangerschaft und für ein Mädchen eine frühe Heirat. Wenn ein Mensch im Traum seine Hand in den Himmel streckt und eine Wassermelone isst, wird er bald das bekommen, was er sich wünscht. Eine gelbe Wassermelone ist eine Krankheit und eine grüne Wassermelone ist ein irdisches Schicksal. Wenn jemand Wassermelonen in sein Haus wirft, bedeutet jede zurückgelassene Wassermelone den Tod eines seiner Verwandten.

FESTNAHME - Eine verhaftete Person in einem Traum zu sehen, ist ein Omen dafür, dass Sie möglicherweise in Schwierigkeiten geraten.

Askese, Hingabe – in einem Traum ist eine Manifestation der Liebe und des Respekts der Menschen.

VERSE DES KORANS – Wenn dies Verse sind, die von Barmherzigkeit sprechen, und derjenige, der sie liest, diese Welt bereits verlassen hat, dann ruht seine Seele unter der Barmherzigkeit Allahs. Wenn es sich jedoch um Verse handelt, die die direkte oder indirekte Bedeutung von Bestrafung enthalten, dann steht seine Seele unter der Strafe Allahs. Wenn es Verse der Ermahnung sind, dann warnen sie denjenigen, der sie gesehen hat, davor, eine Sünde zu begehen, und wenn es Verse sind, die etwas ankündigen, dann sagen sie ihm Gutes und Segen voraus.

Islamisches Traumbuch. Traumdeutung nach dem Heiligen Koran und der Sunnah / Übers. aus dem Arabischen - St. Petersburg: Verlag „DILYA“, 2010.

Bewertung: / 77

IM NAMEN ALLAHS, DES ALLGEMACHTEN UND BARMHERZIGEN!

EINFÜHRUNG

Wahrlich, alles Lob gebührt Allah, wir preisen Ihn, wir bitten Ihn um Hilfe und Vergebung. Ich bezeuge, dass es keinen anderen Gott gibt (der der Anbetung würdig ist) außer Allah, dem Einen ohne Partner, und ich bezeuge auch, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

Tatsächlich ist die Tatsache, dass die meisten Träume eines wahren Muslims prophetisch werden, eines der kleinen Zeichen Weltuntergang, jeder von uns bemerkt sie heute. Imam Al-Bukhari und Muslim zitieren einen vom Propheten überlieferten Hadith aus Abu Hurayrah, in dem es heißt: „Wenn die Zeit des Gerichts naht, werden fast alle Träume eines Muslims prophetisch sein.“

Eine kluge Rechtfertigung dafür ist wahrscheinlich, dass ein gläubiger Muslim vor dem Ende der Welt für alle ein Fremder (gharib) sein wird, wie der von Muslim zitierte Hadith auch darüber sagt: „Der Islam begann ungewöhnlich (gharib, ein Fremder für alle). ) und wird ungewöhnlich (gharib, für alle fremdartig) verschwinden, wie es begann.“ Es wird nicht viele geben, die ihn trösten, ihn freundlich behandeln und ihn zu dieser Zeit in seinem Dienst für Allah unterstützen. Und dann wird Allah ihm seine Ehre erweisen und ihn geben wahre Träume um ihn mit der guten Nachricht zu erfreuen und ihn auf dem wahren Weg zu stärken. Es gibt nur sehr wenige echte Traumdeuter, insbesondere solche, denen Allah Wissen über Religion (ilm), Weisheit und geschicktes Verständnis von Träumen gegeben hat. Bücher über Traumdeutung auf Arabisch, klein und groß, es gibt ziemlich viele, aber die meisten Menschen profitieren nicht davon und nutzen sie praktisch nicht. Daher offenbaren die bescheidenen folgenden Zeilen dem Leser die Methoden, Wege und Ethik der Traumdeutung und führen zu den korrektesten und genauesten Interpretationen, von denen die meisten aus dem Koran und der Sunnah ausgewählt werden. Die dem Leser angebotenen Materialien des Buches basieren hauptsächlich auf der Arbeit von Imam Muhammad Ibn Syrin al-Basri, der zur Generation der Tabi Yin – Anhänger der Gefährten des Propheten – gehörte und ein großer Wissenschaftler seiner Zeit war. Das Buch enthält auch Traumdeutungen von Gelehrten wie Imam Ja'far al-Sadiq und al-Nablusi.

Bevor wir näher auf dieses Buch eingehen, ist es erwähnenswert, wie wichtig der Schlaf im Leben eines Menschen ist.

Im Islam wird seit der Zeit des Propheten besonderes Augenmerk auf den Schlaf gelegt, seine Rolle bei der Erziehung des Menschen und der Beseitigung von Sünden. Hier Zusammenfassung was Imam al-Ghazali in seinem Buch „Die Alchemie des Glücks“ über prophetische Träume sagte:

Im Traum sind die fünf Türen des Verständnisses des Alltäglichen, also die fünf Sinne, geschlossen, und in der Seele steht das Tor des Verständnisses des Jenseits offen – Informationen über die Vergangenheit, die Zukunft oder das Verborgene.
Die von dort empfangenen Informationen sind entweder in das Gewand der Erinnerung und der Vorstellungskraft gekleidet oder erscheinen so, wie sie sind.
Die Bilder, die die Erinnerung liefert, entsprechen nicht der äußeren Erscheinung des Ereignisses, sondern seinem inneren Wesen.
Einem Menschen wird die Möglichkeit gegeben, transzendentales Wissen zu begreifen, um ihm ein Beispiel für das Wissen der Propheten zu geben, denn ein Mensch wird niemals an etwas glauben, wofür er kein Beispiel sieht.
Was normale Menschen darin sehen prophetische Träume, sehen die Propheten in der Realität.“

In diesem Buch, außer übliche Interpretationen wird eine Technik zur Traumanalyse vorgestellt und Faktenmaterial über gesehene und wahr gewordene Träume bereitgestellt. Daher ist es sowohl für den normalen Leser als auch für Psychologen, Psychoanalytiker und Spezialisten, die sich beruflich mit Fragen des Islam befassen, wertvoll.

Die Traumdeutung im Islam ist eine besondere Wissenschaft; jede Situation ist zutiefst individuell und erfordert in jeder Hinsicht eine qualifizierte Herangehensweise. Genau das hat Ibn Sayrin getan. Und dieses Buch ist nach den Interpretationen zusammengestellt, die er den Menschen gab, die sich an ihn wandten. Unter Berücksichtigung der damaligen Besonderheiten kann es auch heute noch nützlich sein. Die Veröffentlichung bietet die Möglichkeit, die erstaunliche Ära der Geburt des Islam nicht nur trocken zu verstehen historische Fakten, sondern über die lebendigen Träume der Menschen jener Zeit.

Wir alle haben Träume und viele von uns fragen sich manchmal, was sie bedeuten. Den Schlüssel zum Verständnis von Träumen finden Sie auf den Seiten des Buches, das Sie in den Händen halten.

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