Die Bedeutung des Hadsch. Einführung

Um es richtig auszuführen, müssen Sie seine Haupttypen kennen:

Al-Ifrad – es wird nur der Hadsch durchgeführt, ohne Umrah.
At-Tamattu – getrennte Durchführung von Umrah und Hadsch.
Al-Kiran ist die gemeinsame Aufführung beider.

Wie man den Haddsch durchführt – Regeln und Verfahren

Was sollte ein Muslim tun, der auf eine Pilgerreise geht?

Erledige alle Aufgaben ihm als Familienoberhaupt und Mitglied der Gesellschaft übertragene Aufgaben (um Ausreiseerlaubnis bitten, Schulden zurückzahlen, um Vergebung bitten usw.).
Begleiter auswählen, respektvoll gegenüber dem Islam und sachkundig auf dem Gebiet der Scharia.
Legen Sie Ihram an(nicht genähte Haji-Kleidung). Sie können Ihram an einem besonderen Ort (Mikat) und nur nach der Waschung nehmen. Als nächstes wenden Sie sich der Qibla zu und lesen Sie die Talbiyah: „Lyabbayka Llahumma bi hajjin…“. Dies ist ein Ausdruck der Absicht, mit ganzem Herzen in den Haddsch einzutreten.

Willkommen Tawaf

An dem heiligen Ort führt ein Muslim den ersten Ritus des Hadsch durch – eine siebenmalige Umrundung des Hauses Allahs. Sie müssen Tawaf al-Kudum mit einem schwarzen Stein beginnen. Nach Abschluss des Rituals wird das Sunna-Gebet gesprochen.

Sayyu durchführen

Bei diesem Ritual geht es zwischen zwei Hügeln hin und her: Safa und Marwa. Die Umrundung beginnt mit dem Lesen von Gebeten.

Ritual des „Stehens“

Am 8. Tag des Dhul Hijjah begeben sich Pilger in das Mina-Tal. Im Morgengrauen des 9. Tages des Monats machen sie sich auf den Weg ins Arafat-Tal. Vor dem Mittagsgebet bleiben die Pilger im Gebiet „Namira“. Am Nachmittag fahren alle nach Arafat und bleiben hier bis zum Sonnenuntergang. Dabei handelt es sich um ein Stehritual, bei dem man sich mit Gebeten und Bitten an Allah wenden kann. Nach Sonnenuntergang begeben sich die Gläubigen in das Muzdalifa-Tal.

Steine werfen

Dieses Hajj-Ritual wird im Mina-Tal an einem Ort namens Jamratul Akaba durchgeführt. Wenn Pilger Steine werfen, sagen sie Takbir („Allahu akbar!“).

Die nächste Stufe des Haddsch ist das Haareschneiden. Männer rasieren sich den Kopf und Frauen schneiden sich die Haare.

Abschluss des Haddsch

Der letzte Ritus ist die Durchführung des Abschieds-Tawaf.

Islam heute

Jedes Jahr, während des heiligen Monats Dhul-Hijjah, pilgern Muslime auf der ganzen Welt nach Mekka. Dieses Ereignis gilt als die wichtigste der fünf Säulen Islamische Kultur und es kann groß sein – Hajj, oder klein – Umrah. Nicht jeder Muslim ist in der Lage, zur Ehre Allahs zu reisen, da dies eine gute Gesundheit, eine stabile finanzielle Situation, eine klare Absicht und ein Verständnis für Sinn und Zweck erfordert. Die Vertrautheit mit den Arten von Pilgerreisen, Regeln und Verhaltensweisen wird Ihnen helfen, sich richtig vorzubereiten und die wichtigste Pflicht eines wahren Gläubigen zu erfüllen.

Geschichte des Aussehens

Die Tradition der muslimischen Pilgerfahrt nach Mekka reicht bis in die Zeit Adams und Hawa zurück. Nachdem sie aus dem Paradies vertrieben worden waren, wurde ihnen vom Allmächtigen vergeben und sie bauten ein Gotteshaus für religiöse Zeremonien. Der Tempel befand sich an der Stelle der heutigen Kaaba, wurde jedoch während der Sintflut zerstört.

Der Schrein musste restauriert werden. Nach dem Ende der Flut befahl der Allmächtige dem Propheten Ibrahim und seiner Familie, dem angegebenen Weg zu folgen, der die Wanderer nach Mekka führte. An derselben Stelle wurde eine neue Kaaba errichtet. Es wurde von Ibrahim und seinem Sohn Ismail errichtet. Ihr Beispiel inspirierte Muslime zu einer ähnlichen göttlichen Tat – dem Hadsch nach Mekka und dem Besuch heiliger Stätten.

Mit der Zeit begann das Interesse der Muslime an Pilgerfahrten zu schwinden. Der Prophet Mohammed erweckte ihn erneut. Er erinnerte die Gläubigen daran Hauptpunkt Ritual, das zur Einheit mit Allah, zur Anbetung und zum Verzicht auf Stolz, Frieden und Ruhe aufruft.

Die wahre Bedeutung des Weges nach Mekka

Im religiösen Leben der Muslime gibt es fünf Hauptgebote oder Säulen, deren Einhaltung im Glauben an den Allmächtigen und tief verwurzelten Traditionen verankert ist:

Shahad – es gibt keinen Gott außer Allah, jede Absicht, Handlung, jedes Gebet beginnt mit Seinem Namen;
Salat - fünf tägliche Gebete zu einem bestimmten Zeitpunkt gemäß einer festgelegten Reihenfolge durchgeführt werden;
Zakat – eine jährliche Steuer zur spirituellen Reinigung zugunsten der Armen oder zur Entwicklung islamischer Projekte und Traditionen;
Syam – Fasten während des heiligen Monats Ramadan, Ermäßigungen sind für Kinder, schwangere Frauen, Kranke und Gebrechliche möglich;
Hadsch nach Mekka - Das Hauptziel, nach dem wir streben müssen, aber nur der gerechte Weg und die übrigen Gebote zu erfüllen.

Der Haddsch ist nicht nur eine Reise, sondern eine Reise mit einem bestimmten Zweck. Jeder gläubige Muslim, ob Mann oder Frau, muss mindestens einmal nach Mekka pilgern. Aber bestimmen Sie zunächst Ihre Absicht auf der Grundlage Ihres Glaubens und Ihrer persönlichen Überzeugungen. Allah lässt mehrere Möglichkeiten zu:

Gehorsam und Demut – ausgedrückt in der Ablehnung von Luxus und weltlicher Eitelkeit;
Dankbarkeit dafür, dass Allah zwei Gnaden gewährt hat – Gesundheit und finanzielles Wohlergehen;
Einheit der Seelen – soziale, rassische und andere Unterschiede spielen auf dem Lebensweg keine Rolle;
Monotheismus – jedes Wort, jede Handlung und jeder Gedanke wahrer Muslime während der Pilgerreise ist Allah gewidmet;
Vorbereitung für Weltuntergang– Der Hadsch nach Mekka erinnert an die Unvermeidlichkeit einer Begegnung mit dem Allmächtigen und ermöglicht es Ihnen, Ihre Gedanken vorzubereiten und zu ordnen.

Jeder, der für einen Muslim den schwierigen, aber freudigen Pilgerweg gegangen ist, erhält die grenzenlose Liebe Allahs, Seine Zustimmung, Unterstützung und Hilfe im Geschäft.

Arten muslimischer Pilgerfahrten

Wenn Sie die Terminologie kennen, können Sie bei der Auswahl einer Reise nach Saudi-Arabien keinen Fehler machen, alle geplanten heiligen Stätten besuchen und Ihre Absichten vollständig erfüllen.

Die Pilgerfahrt der Muslime nach Mekka wird Hadsch genannt, wenn sie in einem bestimmten Zeitraum unter strikter Einhaltung von Ritualen stattfindet und am Feiertag Eid al-Adha endet. Jedes Jahr kommt es zu einer Datumsverschiebung, da sich der Hijri-Mondkalender vom Gregorianischen Kalender unterscheidet. Alle 33 Jahre bietet sich die einmalige Gelegenheit, den Haddsch zweimal durchzuführen.

Eine solche Pilgerreise gilt unter Muslimen als Pflicht. Manchmal wird es der Große Hadsch genannt. Diese Reise zu vollenden ist das Hauptziel eines wahren Gläubigen, aber nur, wenn alles gelingt notwendige Voraussetzungen. Die Hajj Umrah gilt als geringfügig und ist nicht obligatorisch. Es kann jederzeit durchgeführt werden, außer in der Zeit von Arafah bis Eid al-Fitr.

Hadsch und Umrah können kombiniert oder getrennt durchgeführt werden. Die muslimische Pilgerreise nach Mekka umfasst drei Optionen – Ifrad, Qiran, Tamatu. Was Sie wählen sollten, hängt von Ihren finanziellen Möglichkeiten und der Verfügbarkeit von Freizeit ab.

Ifrad ist direkt Hajj ohne Umrah. Geeignet für diejenigen, die zeitlich begrenzt, aber finanziell frei sind und die Möglichkeit haben, Mekka mehr als einmal zu besuchen, um Umrah durchzuführen oder den Haddsch zu wiederholen.

Kiran ist Umrah und Hadsch, die zu einem Ereignis zusammengefasst und nacheinander durchgeführt werden. Diese Pilgerfahrt wird von Menschen gewählt, die Mekka nur einmal besuchen möchten oder bereit sind, eine ziemlich lange und intensive Reise auf sich zu nehmen.

Tamatu ist die Wahl derjenigen, die nicht durch finanzielle und zeitliche Einschränkungen eingeschränkt sind. Umrah und Hadsch werden getrennt, mit Pausen und vollständig durchgeführt. Pilger haben die Möglichkeit, dort zu bleiben Saudi-Arabien lange Zeit, verbinden religiöses und weltliches Leben.

Der Preis jeder Tour wird individuell festgelegt. Informieren Sie sich im Voraus darüber, wie viel Ihre Reise kosten wird und bereiten Sie den nötigen Geldbetrag mit einer Rücklage für persönliche Ausgaben vor.

Hadsch-Programm nach Mekka

Vor der Durchführung der Umrah oder des Hadsch muss der Pilger in den Ihram eintreten. Dazu gehören weiße Kleidung und ein Sonderstaat, der bestimmte Verbote und klare Absichten impliziert. Anschließend erfolgt die Einhaltung verbindlicher Rituale.

Für Umrah:

Tawaf – siebenmal um die Kaaba herumgehen;
Namaz – zwei Rakats des Gebets;
sai – zwischen den Hügeln von Safa und Marwa laufend;
Taksir – Haare und Nägel schneiden.

Nach Abschluss des Sai besuchen die Pilger die heilige Quelle von Zamzam. Sie trinken Wasser, füllen es in Flaschen und tränken ihre Kleidung. Die kleinere Pilgerreise nach Mekka kann als abgeschlossen betrachtet werden. Jeder, der es abschließt, ist nicht vom Hadsch befreit, sondern erhält den Segen und die Hilfe des Allmächtigen. Umrah im Monat Ramadan entspricht dem Hadsch.

Die große Pilgerreise beginnt am 8. Tag des Dhul-Hijjah. Nach der vollständigen Waschung betreten die Pilger den Ihram und begeben sich in das Mina-Tal, das 10 km von der Kaaba entfernt liegt. Als nächstes führt ihr Weg ins Arafat-Tal, um am Mittag des 9. Tages das Hauptritual durchzuführen – stehend auf dem Berg der Barmherzigkeit. Das Ritual dauert bis zum Sonnenuntergang. Der Tag von Arafah gilt als das Hauptereignis des Hadsch.

Die Nacht vergeht im Muzdalif-Tal, wo Steine für das nächste Ritual gesammelt werden. Am Morgen des 10. Dhul-Hijjah wird im Mina-Tal ein Ritual durchgeführt, bei dem Steine geworfen werden, was die Vertreibung des Teufels symbolisiert. Pilger schneiden sich erneut die Haare, Frauen schneiden eine kleine Locke ab. Dann wird ein Tier geopfert – ein Schaf, ein Widder, ein junges Kamel und Eid al-Adha beginnt.

Es wird eine Abschiedstour durch die Kaaba gemacht. Pilger nähern sich der Tür, strecken ihre Hand dorthin und lesen Gebete, in denen sie um Gnade und Vergebung der Sünden bitten. Vom 11. bis zum 13. Tag des Dhul-Hijjah werden weiterhin Opfer dargebracht und im Mina-Tal Steine auf alle drei Säulen geworfen. Abschließend wird ein Ehrentitel verliehen, für Männer – Hadsch, für Frauen – Hadsch.

Hauptheiligtümer

Die muslimische Pilgerreise nach Mekka beginnt mit dem Tragen des Ihram. Dies kann in einem Miqat, einem besonderen Ort 4 km von der Kaaba entfernt, oder direkt im Flugzeug erfolgen, Frauen und Männer fliegen getrennt. Die Hauptveranstaltungen des Hadsch finden in der Moschee Masjid al-Haram statt.

Der Name bedeutet „Verbotene (reservierte) Moschee“. Das Gebäude wird ständig umgebaut, erweitert und mit modernen Ingenieurbauwerken ausgestattet. Der Tempelkomplex nimmt ein riesiges Gebiet, wo sich die wichtigsten muslimischen Heiligtümer befinden.

Kaaba

Das kubische Bauwerk mit einer Höhe von 13,1 Metern ist die Kaaba. Der zweite Name ist das heilige Haus, der Standort stimmt genau mit dem magnetischen Mittelpunkt der Erde überein, die Ecken sind eindeutig auf die vier Himmelsrichtungen ausgerichtet. Wenn Muslime auf der ganzen Welt ein Gebet sprechen, wenden sie ihr Gesicht in diese Richtung; Pilger haben die Möglichkeit, das Hauptheiligtum zu berühren.

Es ist nicht sicher bekannt, wer wann die Kaaba gebaut hat. Vielleicht war der Schöpfer Adam, der erste Mensch auf der Erde. Doch während der großen Flut stürzte das Gebäude ein. Eine schöne Legende besagt, dass der Prophet Ibrahim und sein Sohn Ismail es auf Geheiß des Allmächtigen restauriert haben.

Kurz zur Kaaba:

Zuvor standen die Türen des Tempels allen offen;
Jetzt kann man nicht einmal während des Haddsch hineingehen;
Für die Ehrengäste wird zweimal im Jahr eine Ausnahme gemacht;
die Tür befindet sich in einer Höhe von 2,5 m vom Sockel;
Für seine Herstellung wurden etwa 280 kg Gold ausgegeben;
Die Schlüssel liegen bei der vom Propheten Mohammed gewählten Familie.
die Wände sind mit einer schwarzen Seidendecke – Kiswa – bedeckt;
Einmal im Jahr wird es durch ein neues ersetzt, das alte in Stücke geschnitten und an die Pilger verteilt.

Die Kaaba wurde mehrmals restauriert, zuletzt 1996. Die kubische Form bleibt unverändert und Hauptmerkmal Schreine.

Schwarzer Stein

IN Ostecke In die Kaaba ist ein schwarzer Kopfsteinpflaster eingebaut. Jetzt trägt er einen silbernen Rahmen, da er bei der Entführung durch die Kurmutiden-Sekte schwer beschädigt wurde. Eine alte Legende beschreibt das Aussehen dieses Steins und seine ungewöhnliche Farbe.

Während des Baus wollte der Prophet Ibrahim einen Ort markieren, der den Beginn eines siebenfachen Rundgangs markiert, ähnlich dem, der sich im Paradies um den himmlischen Tempel abspielt. Sein Sohn Ismail machte sich auf die Suche nach einem geeigneten Stein.

Als der junge Mann nichts Auffälliges fand, kehrte er zurück und sah, dass sein Vater bereits einen ungewöhnlichen weißen Stein in die Wand gebaut hatte, in dem die Umrisse des Paradieses zu sehen waren. Ein Engel brachte es Ibrahim. Die reine Farbe wurde durch menschliche Sünden allmählich trüb und wurde dadurch schwarz.

Während der Pilgerreise versuchen Muslime, den Stein mit der Hand zu berühren oder zu küssen. Dies ist kein obligatorisches Ritual oder Zweck des Hadsch. Dies ist seit der Zeit der Fall, als der Prophet Muhammad selbst einen speziellen Kopfsteinpflasterstein mit einem Stock berührte.

Nun, Zam-zam

Die heilige Quelle schien die Frau und den Sohn Ibrahims zu retten, die er auf Befehl Allahs in der Wüste zurückgelassen hatte. Der Allmächtige akzeptierte das Baby nicht als Opfer. Als die verwirrte Frau auf der Suche nach Nahrung und Wasser zwischen den Hügeln von Safa und Marwa hin und her eilte, gab er ihr lebensspendende Feuchtigkeit.

Die große und kleine Pilgerfahrt nach Mekka beinhaltet ein obligatorisches Ritual. Sie müssen sieben Mal schnell von Hügel zu Hügel laufen oder gehen und das Wasser aus der heiligen Quelle genießen. Es hat wirklich einzigartige Eigenschaften:

sauber – keine organischen Verunreinigungen jeglicher Art;
Heilung – enthält eine Substanz, die den intrazellulären Stoffwechsel verbessert;
hat antibakterizide und entzündungshemmende Eigenschaften;
können lange gelagert werden, ohne dass Geschmack und Gesundheitseigenschaften verloren gehen.

Wasser aus dem Zamzam-Brunnen hilft nur wahren Muslimen, die Allah anbeten und an seine Macht glauben.

Vorbereitung auf die Pilgerreise

Für einige geschieht das wichtigste Ereignis in der islamischen Religion einmal im Leben, für andere häufiger, aber das mindert seinen Wert nicht. Die Pflicht eines jeden gläubigen Muslims besteht darin, sich in materieller, physischer und moralischer Hinsicht sorgfältig auf die Pilgerreise nach Mekka vorzubereiten.

Pflege für Seele und Körper:

Schulden abbezahlen, Geld für den Lebensunterhalt Ihrer Familie übrig lassen, sich auf Reisen finanzielle Freiheit verschaffen;
bei langfristigen Kreditverpflichtungen schließen Sie die aktuellen und holen Sie die Erlaubnis des Kreditgebers ein;
Es ist falsch, Gelder für eine Pilgerreise ehrlich zu verdienen;
Machen Sie sich Ihre Absicht klar und stellen Sie sicher, dass sie aufrichtig ist.
Konflikte lösen – Beschwerden loslassen, um Vergebung bitten, wenn man schuldig ist;
bilden Sie sich weiter – lesen Sie religiöse Literatur, vertiefen Sie sich in die Bedeutung von Gebeten und Ritualen;
in guter körperlicher Verfassung sein, dem Ausdauertraining im Vorfeld mehr Aufmerksamkeit schenken;
die obligatorische Impfung erhalten, die für die Zollkontrolle erforderlich ist;
lernen Sie einige gebräuchliche arabische Wörter und Sätze;
Erstellen Sie Kopien aller Dokumente und bewahren Sie diese an einem sicheren Ort auf.

Die muslimische Pilgerreise nach Mekka fällt in die Kategorie des religiösen Tourismus. Um eine sichere Fahrt zu gewährleisten, wenden Sie sich an einen zuverlässigen Betreiber. Wählen Sie eine Tour mit passenden Konditionen für Preis und Komfort.

Es ist notwendig und ratsam, Folgendes mitzunehmen:

biometrischer Reisepass, gültig für mindestens sechs Monate;
Kopie des Zivilpasses;
zwei Farbfotos 4x6 cm;
Dokument zur Annahme des Islam;
Gesichtsmasken, antibakterielle Tücher oder Handgel;
helle Kleidung aus Naturstoffen, bequeme Schuhe;
Körperpflegeprodukte ohne Parfüm;
Medikamente gegen Erkältungen, Darmbeschwerden, allergische Reaktionen;
Gebetsteppich, Schlafsack, wenn Sie die Nacht im Zelt verbringen möchten;
Koran oder religiöses Buch im Kleinformat.

Seien Sie vorbereitet, die Pilgerfahrt nach Mekka bedeutet zwangsläufig Menschenmassen und möglicherweise Gedränge. Keine Panik, vereinbaren Sie Treffen an auffälligen Orten, tragen Sie eine Pilgerkarte und die Hoteladresse auf Englisch und Arabisch bei sich.

Merkmale der Pilgerfahrt für Frauen

Frauen, die sich zum Islam bekennen, können Hadsch und Umrah gleichberechtigt mit Männern durchführen. Die muslimische Pilgerfahrt nach Mekka ist nicht nach Geschlechtern getrennt. Aber für das schwächere Geschlecht gibt es einige Einschränkungen.

Eine Frau unter 45 Jahren kann die erste Pilgerreise nur in Begleitung ihres Mannes oder Mahram, einem nahen erwachsenen Verwandten, unternehmen. Strenge Anforderungen an Aussehen Nein. Empfehlenswert sind helle, einfach sitzende Kleidung und bequeme Schuhe.

Natürliche physiologische Zyklen gelten nicht als Hindernis für die Pilgerreise. Frauen dürfen an besonderen Tagen obligatorische Rituale durchführen; lediglich die Umrundung der Kaaba ist ausgeschlossen.

Verboten:

Haare zeigen;
Berühre Männer, selbst in einer Menschenmenge;
dekorative Kosmetika und Parfüme verwenden;
Sprechen Sie laut und sprechen Sie Gebete.
Verstecke dein Gesicht und deine Hände, nachdem du den Ihram betreten hast.

Selbst beim Kämmen können Sie keine Augenbrauen zupfen, keine Nägel schneiden oder Haare verlieren. Pflegen Sie Ihr Haar fest, flechten Sie es oder binden Sie es zu einem festen Dutt. Ansonsten unterscheidet sich die muslimische Pilgerreise nach Mekka für Männer und Frauen praktisch nicht.

Zu den Hindernissen können schlechter Gesundheitszustand, Geldmangel, Junges Alter. Kinder, die mit ihren Eltern reisen, müssen als Erwachsene den Haddsch alleine durchführen. Pilgerfahrten für verschuldete Muslime sind inakzeptabel. Eine wohlhabende, aber kranke Person kann an seiner Stelle einen Vertreter entsenden, der seine Kosten übernimmt.

Eine Pilgerfahrt ist die heilige Pflicht eines jeden Muslims und die wichtigste der fünf Säulen des Islam. Reisen Sie mit UmmaTour nach Mekka!

Die Religion des Islam ist reich und vielen Europäern unbekannt. Muslime sind religiöse Menschen, die respektieren Heiliges Buch Der Koran erfüllt alle seine Anweisungen, führt viele Riten und Rituale durch und verehrt Allah auch selbstlos. Ein wichtiges Ritual für Muslime ist eines, das sowohl von Männern als auch von Frauen durchgeführt werden muss.

Hadsch ist Pilgerfahrt zu heiligen Stätten, bei dem es notwendig ist, eine bestimmte Anzahl von Ritualen, Aufstiegen und Umwegen zu bestimmten heiligen Orten durchzuführen. Tatsächlich ist der Hajj ein ganzes Ritual spezifischer Handlungen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt durchgeführt werden müssen – laut Muslim in der ersten Hälfte des 12. Monats Mondkalender. Dieser Monat wird „Pilgerfahrt des Besitzes“ genannt, auf Arabisch „Dhu-l-Hijjah“. Dieser Monat markiert jedes Jahr am Zehnten das große Opferfest für alle Muslime.

Obligatorische Bedingungen des Hadsch

Doch nicht alles ist so einfach, wie es zunächst scheinen mag. Wenn nicht alle Rituale und Handlungen in einer klaren Reihenfolge durchgeführt werden, gilt eine solche Pilgerreise als ungültig, das heißt als missfallend gegenüber Allah.

Unter diesen rituelle Handlungen inbegriffen vier Stufen (Säulen), deren Erfüllung Voraussetzung ist:

Al-ihram ist eine Handlung, die die Absicht zum Ausdruck bringt, den Hajj durchzuführen;
Tawaf az-ziyara – ein Rundgang um die Kaaba (heiliges Haus), siebenmal aufgeführt;
Vukuf bi-Arafa – Aufenthalt auf dem heiligen Berg Arafat für eine bestimmte Zeit;
Sagen Sie Baina al-Safa – schnelle Bewegung (Laufen) zwischen den Hügeln von al-Marwa und al-Safa.

Es ist nicht erforderlich, den Haddsch jährlich durchzuführen, aber es ist auch nicht verboten. Gemäß der islamischen Lehre muss es von jedem wahren Muslim mindestens einmal in seinem Leben durchgeführt werden. Wenn verfügbar gute Gründe(Demenz, das Vorliegen einer schweren Krankheit oder Problemen mit dem Bewegungsapparat, Armut, Sklaverei oder Inhaftierung usw.), die die Pilgerfahrt verhindern, dürfen Sie an Ihrer Stelle eine andere Person schicken, jedoch nur eine, die bereits den Haddsch durchgeführt hat und Bezahlen Sie alle mit dieser Aktion verbundenen Kosten.

Voraussetzung für die Durchführung des Haddsch durch Frauen ist die Anwesenheit eines Führers (männlich). Dies kann ein Ehemann oder ein naher männlicher Verwandter sein. Es ist verboten, eine solche heilige Pilgerreise mit geliehenem Geld durchzuführen.

Hadsch durchführen bringt den Pilger nach islamischem Glauben näher zu Allah und ist eine Garantie dafür, dass er alle seine Gebete erhört, seine Sünden vergibt und am Ende Lebensweg wird dich in den Himmel bringen.

Islam-heute

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« Hadsch» - Dies ist das Streben von Seele und Körper nach einem bestimmten Ort und zu einer bestimmten Zeit, um besondere rituelle Handlungen durchzuführen. IN in diesem Fall Ein solcher Ort ist die Heilige Kaaba und der Berg Arafat, die sich auf dem Gebiet des modernen Saudi-Arabiens befinden. Was den vom Islam für die Durchführung des Hajj vorgesehenen Zeitraum betrifft, so sind dies die Monate Shawwal, Dhul-Qa'da und die ersten zehn Tage des Monats Dhul-Hijjah gemäß dem Mondkalender. Die Handlungen, die den Pilgerritus ausmachen, werden im Folgenden erläutert.

Der Prophet Muhammad sagte: „Wer eine Pilgerreise unternimmt und gleichzeitig kein einziges schlechtes [negatives] Wort [während seines Aufenthalts im heiligen Land] ausspricht und keine Sünde begeht, der wird wie jemand nach Hause zurückkehren.“ ist gerade erst geboren [das heißt, ihm werden alle früher begangenen Sünden vergeben]“. Ein Mensch kann die Bedeutung dieses prophetischen Sprichworts auf der Ebene des Geistes und des Herzens nur dann vollständig verstehen, wenn er in die Atmosphäre der Pilgerreise eintaucht und sich körperlich und geistig den Quellen des Monotheismus, des Glaubens, des Lebens und der Ewigkeit nähert.

Was mit einem Gläubigen nach einer Pilgerreise passiert (natürlich, wenn er auch nur die geringste spirituelle Vitalität hatte), ist mit Worten schwer zu beschreiben. Das muss man erlebt haben.

Die Durchführung des Haddsch wurde für Muslime Ende des Jahres 9 n. Chr. seit der Auswanderung des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) von Mekka nach Medina mit der Offenbarung des Verses zur Pflicht gemacht: „... Die Pilgerfahrt zum Haus [der Heiligen Kaaba] ist eine Pflicht für die Menschen vor Gott, für diejenigen unter ihnen, die dazu in der Lage sind. Und wer nicht glaubt [der Gottlose oder der Gläubige, der die Möglichkeit hat, aber die Anweisungen des Schöpfers nicht erfüllt], dann braucht der Allmächtige wahrlich keine der Welten. [Er braucht nicht die Unterwerfung oder Anbetung von Engeln, Dschinn oder Menschen. Sie sind diejenigen, die ihn brauchen. Sie sollten Wege zu Ihm suchen, zu Seiner Barmherzigkeit und Vergebung]“ (Heiliger Koran, 3:97). Aufgrund des Ablaufs der Hadsch-Periode im Jahr der Offenbarung des obigen Verses führte der Prophet sie im nächsten, zehnten Jahr gemäß dem Mondkalender durch. Und dies war seine einzige Pilgerreise.

Seitdem sind Anhänger des Islam aus allen Teilen der Welt, unabhängig von ihrer Hautfarbe, Politische Sichten und Glaubensvorstellungen, verzichten Sie eine Zeit lang auf die Hektik der Welt, um vor dem Herrn (der transzendental ist und weder durch Ort noch durch Zeit begrenzt ist) im Land der Propheten zu erscheinen, erleuchtet vom unvergänglichen Licht der Heiligen Kaaba, und Wenden Sie sich mit der Bitte um Gnade an Ihn.

Verpflichtung des Hadsch

Der Hadsch ist eine der Säulen des Islam. Es ist gemäß den oben genannten Worten des Allmächtigen die strenge Pflicht eines jeden Muslims, es einmal im Leben durchzuführen. Ein weiterer Hinweis auf die Verpflichtung zur Pilgerfahrt sind die an den Propheten Abraham gerichteten Zeilen: „Kündige [Abraham] den Menschen die Notwendigkeit einer Pilgerfahrt [zum Tempel] an, sie werden [trotz der Entfernungen werden sie dich hören] beide kommen.“ zu Fuß und auf dünnen Reittieren [wer kann] aus den entlegensten Winkeln der Erde. All dies, damit (1) sie davon profitieren [sowohl weltliche, indem sie parallele Handelsbeziehungen führen, neue Menschen kennenlernen, als auch ewige, indem sie die entsprechenden Rituale vor dem Herrn der Welten in diesem heiligen Land durchführen], (2) damit die Der Schöpfer wird V erwähnt berühmte Tage, (3) [Sie dankten Ihm und] dafür, dass er ihnen Opfertiere gegeben hatte (sie erwähnten Seinen Namen, als sie geschlachtet wurden), von deren Fleisch sie sich selbst ernährten und die Armen unbedingt behandelten. Und dann sollen sie sich in Ordnung bringen [ihre Haare und Nägel schneiden, sich waschen], ihr Gelübde erfüllen [vor Gott eingegangene Verpflichtungen, falls vorhanden] und die Kaaba umrunden [den sogenannten „Umfang des Strebens““ (tawaf al-ifada). )].“ (Heiliger Koran, 22:27-29).

Der Hinweis der Sunna auf den obligatorischen Charakter des Haddsch ist der berühmte Ausspruch des Gesandten Gottes: „Der Islam [die religiöse Komponente des Lebens eines Gläubigen] basiert auf fünf Säulen: Zertifikat dass es keinen anderen Gegenstand der Anbetung außer dem Einen und Einzigen Gott gibt und dass Muhammad Sein Sklave und Gesandter ist; Gebet-Namaz durchführen; Zahlung von Zakat; Hadsch durchführen Und das Fasten halten im Monat Ramadan.“

Wissenschaftler sind sich einig, dass es obligatorisch ist, den Haddsch mindestens einmal im Leben durchzuführen. Als Argument wird der folgende Hadith angeführt. Abu Huraira berichtete: „Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wandte sich mit einer Predigt an uns und sagte: „O Leute, der Allmächtige hat es zu eurer Pflicht gemacht, den Haddsch abzuhalten, also führt ihn durch!“ Einer der Anwesenden fragte: „Jedes Jahr, oh Gesandter Allahs?“ Der Prophet schwieg, bis der Fragesteller seine Frage dreimal wiederholte, und erst danach sagte er: „Wenn ich „Ja“ gesagt hätte, wäre [die Durchführung des Haddsch jährlich] zur Pflicht geworden, aber Sie werden dazu nicht in der Lage sein es [und es besteht keine solche Notwendigkeit]“ . Eine andere Überlieferung von Ibn Abbas fügte hinzu: „Wer mehr als einen [Hajj] verrichtet, für den ist dies eine zusätzliche Handlung [das heißt, es ist möglich, es wird von der Barmherzigkeit Gottes belohnt, aber dies ist nicht obligatorisch].“

Bedingungen, die für die Gültigkeit des Hadsch erforderlich sind

1. Bekenntnis zum Islam.
2. Geistesgesundheit.

Der Haddsch ist ungültig, wenn er von einem Nicht-Muslim oder einer psychisch kranken oder verrückten Person durchgeführt wird, da diese Kategorien nicht zu den Pflichten der muslimischen Religionsausübung gehören.

Bedingungen, unter denen
Der Hadsch wird zur Pflicht

Der Haddsch wird zur Pflicht, wenn es vier gemeinsame Hadsch für alle und zwei besondere Hadsch gibt. zusätzliche Bedingungen zum Thema Frauen:

1. Bekenntnis zum Islam.
2. Geistesgesundheit.
3. Reife.

Der Gesandte Allahs sagte: „Die Feder wurde von dreien erhoben (die Verantwortung wurde ihnen entzogen): demjenigen, der schläft, bis er aufwacht; ein Kind, bis es das Erwachsenenalter erreicht, und ein Verrückter, bis er den Verstand erlangt.“ Wenn jedoch ein kleines Kind, das noch nicht die Volljährigkeit erreicht hat, die Pilgerfahrt unternimmt, wird dies für ihn als registriert gute Tat, hebt jedoch nicht die Verpflichtung auf, in Zukunft einen vollständigen Haddsch durchzuführen, wenn entsprechende Bedingungen vorliegen.

4. Möglichkeit der Durchführung des Hajj.

Dies bezieht sich sowohl auf materielle Möglichkeiten als auch auf die Sicherheit des Weges. Im Koran heißt es: „...Die Pilgerfahrt zum Haus [der Heiligen Kaaba] ist eine Pflicht für die Menschen vor Gott, für diejenigen unter denen, die dazu in der Lage sind“ (Heiliger Koran, 3:97). Finanzielle Möglichkeiten implizieren das Fehlen von Schulden, das Vorhandensein der notwendigen Lebensbedingungen am ständigen Wohnort (soziales und haushaltsbezogenes Minimum), die finanzielle Sicherheit der Familie und anderer Mündel während der Abwesenheit des Vormunds, der den Haddsch durchführt; Verfügbarkeit eigener Mittel für Reisen und die Durchführung aller Hadsch-Rituale

Es ist möglich, dass eine Person einer anderen Person in Sachen Pilgerfahrt finanziellen Schutz gewährt, aber es ist nicht notwendig, dies anzunehmen; das Vorhandensein eines solchen Schutzes verpflichtet nicht dazu, an der Pilgerreise teilzunehmen. Eine Person hat das Recht, es zu akzeptieren oder darauf zu warten, seinen eigenen materiellen Reichtum zu erlangen.

Hadsch-Frauen

Für Frauen gelten zwei weitere Bedingungen.

Bedingung 1: Begleitung auf dem Haddsch durch einen nahen Verwandten oder Ehemann. In einem authentischen Hadith heißt es: „Es ist einer Frau nicht erlaubt [unethisch], eine dreitägige Reise anzutreten, es sei denn, sie wird begleitet naher Verwandter". Das Fehlen einer solchen Begleitperson erlischt die Verpflichtung der Frau, den Haddsch zu vollziehen. Darüber hinaus hängt viel von der Zustimmung des Ehemanns ab.

Einige Gelehrte, darunter Theologen der schafiitischen Madhhab, erlauben einer Frau, mit einer Gruppe vertrauenswürdiger Frauen eine Pilgerreise zu unternehmen.

Bedingung 2: Es ist inakzeptabel, dass eine Frau während der Zeit nach der Scheidung (drei Monate) den Hadsch verrichtet oder anlässlich des Todes ihres Mannes trauert (vier Monate und zehn Tage), während dieser Zeit hat sie kein Recht auf eine erneute Heirat.

Hadsch-Zeit

IN Heiliger Koran es heißt: „Die Pilgerfahrt (Hajj) [wird] in bestimmten [seit der Zeit Abrahams bekannten] Monaten durchgeführt“ (Heiliger Koran, 2:197).

Gelehrte der Hanafi- und Shafi'i-Madhhabs sind sich einig, dass die im Koran erwähnten Monate des Hadsch Shawwal, Dhul-Qa'da und die ersten zehn Tage des Monats Dhul-Hijjah gemäß dem Mondkalender sind. Allerdings haben sie unterschiedliche Ansichten über den zehnten Tag des Monats Dhul-Hijjah, also den Tag des Opfers. Abu Hanifa glaubte unter Berufung auf den Hadith „Der Tag des großen Hadsch ist ein Opfertag“ und glaubte, dass der gesamte zehnte Tag in den Monaten des Hadsch enthalten sei. Imam al-Shafi'i argumentierte, dass die Monate des Hadsch Schawwal, Dhul-Qa'dah und die ersten zehn Nächte des Monats Dhul-Hijjah umfassen, das heißt, sie dauern bis zum Sonnenaufgang Morgendämmerung der letzte zehnte Tag.

Mikat

Übersetzt aus Arabisch Das Wort „Mikat“ bedeutet „Grenze, Rand, Grenze“. In der kanonischen Terminologie bezeichnet „Miqat“ eine bestimmte Zeit- und Gebietsgrenze, die für den Eintritt in den Ihram-Zustand vorgesehen ist. Ihram ist nicht nur ein besonderes Kleidungsstück, das ein Pilger trägt, sondern auch eine Absicht, die einen besonderen Zustand ritueller Reinheit symbolisiert.

Eine Person, die beabsichtigt, den Hadsch zu vollziehen und dabei den Miqat zu überqueren, ist verpflichtet, in den Ihram-Zustand einzutreten und die entsprechende Absicht auszusprechen. Gleichzeitig gibt es für Männer eine bestimmte Regel: Sie müssen im Voraus Kleidung anziehen, die aus zwei sauberen weißen Leinenstücken besteht. Einer von ihnen wird über Hals und Schultern geworfen, der andere wird umgürtet. Für Frauen gibt es diese Bedingung nicht. Sie kleiden sich in ihrer üblichen Kleidung, die den Normen der Frauenkleidung entspricht.

Im Falle der Überquerung des Miqat ohne Einhaltung der genannten Rituale (angemessene Kleidung und Absicht des Pilgers) ist die Person verpflichtet, ein Tier zu opfern oder zum vorgesehenen Ort zurückzukehren, um es wieder aufzufüllen. Der Eintritt eines Pilgers in den Ihram-Zustand im Voraus, vor Miqat, beispielsweise am Ort seines ständigen Wohnsitzes, gilt nach Ansicht aller Theologen als akzeptabel. Hanafi-Theologen halten dies sogar für das Beste.

Der Miqat der Menschen in Mekka unterscheidet sich vom Miqat aller Menschen, die außerhalb davon leben. Diejenigen, die auf dem Gebiet dieser Stadt leben, treten in den Ihram-Zustand ein, um den Haddsch in Mekka selbst durchzuführen. Was die Umrah betrifft, die kleinere Pilgerreise, ist laut Hanafi-Gelehrten die beste Miqat für ihre Durchführung At-Tan'im, dann Al-Ji'rana und dann Al-Hudaibiya. Die Gelehrten der Shafi'i Madhhab legen die folgende Priorität der Orte fest: al-Ji'rana, at-Tan'im, dann al-Hudaibiya.

Für diejenigen, die außerhalb von Mekka leben und Hadsch oder Umrah durchführen möchten, gibt es fünf Miqats, die allen Aspekten entsprechen:
– Miqat der Einwohner von Medina – Zul-khuleifa (Ebar ‘aliy);
– Miqat der Einwohner Syriens, Ägyptens und Marokkos – al-Juhfa;
– Miqat der Einwohner des Irak und einiger anderer östlicher Länder – Zatu ‘irk;
– Miqat der Einwohner von Jemen und Indien – Yalamlam;
- Miqat der Bewohner von Najd und Kuwait - Qarn al-manazil.

Jeder, der beim Überqueren eines dieser Miqats Hajj oder Umrah verrichten möchte, ist verpflichtet, den Ihram-Zustand zu betreten. Beispielsweise gelangt ein Pilger, der mit dem Flugzeug durch oder von Amman fliegt, in den Ihram-Zustand, indem er sich auf al-Juhfa konzentriert. Zu diesem Zweck wird 15 Minuten vor der Annäherung an ein bestimmtes Gebiet eine besondere Ankündigung im Flugzeug gemacht, woraufhin sich der Pilger, der zuvor die Ihram-Kleidung angelegt hat, darauf vorbereitet, seine Absicht zu verkünden, den Hajj oder die Umrah durchzuführen.

Für diejenigen, die in der Gegend zwischen Mekka und Miqat leben, ist der Ort des Eintritts in den Ihram ihr eigenes Zuhause.

Große und kleine Wallfahrten

Die Hauptwallfahrt – Hajj – wird nur zu einer bestimmten Zeit (den Monaten Shawwal, Dhul-Qa'da und den ersten zehn Tagen des Monats Dhul-Hijjah gemäß dem Mondkalender) und in Übereinstimmung mit den ihr innewohnenden Ritualen durchgeführt. was weiter unten beschrieben wird.

Die kleine Pilgerreise – „Umrah“ – kann zu jeder für den Gläubigen geeigneten Zeit durchgeführt werden und umfasst eine Reihe ritueller Handlungen, die sich vom Hadsch unterscheiden.

Der Text des Hadith verwendet das Wort „Mabrur“, übersetzt als „freundlich, gut“, „fromm“. Das heißt, eine Pilgerreise, die keine Sünden, Missetaten, Flüche oder andere schlechte Taten beinhaltet.

Weitere Einzelheiten finden Sie beispielsweise unter: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Sammlung von Hadithen von Imam Muslim mit Kommentaren von Imam an-Nawawi]. Um 10 Uhr, 18 Uhr Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, [geb. G.]. T. 5. Teil 9. S. 118, 119, Erläuterung des Hadith Nr. 437 (1349).

Hadith aus Abu Huraira; St. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim usw. Siehe zum Beispiel: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Offenbarung durch den Schöpfer (damit eine Person etwas Neues versteht) durch Kommentare am Set der Hadithe von al-Bukhari] . In 18 Bänden. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 4. S. 761, Hadith Nr. 1773; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Kleine Sammlung]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 353, Hadith Nr. 5733, „Sahih“.

Die Scharia ist eine Reihe von Anweisungen Gottes (basierend auf dem Koran und der Sunna), die von Theologen interpretiert werden und sich auf die Bestimmungen des Glaubens und die Normen der religiösen Praxis beziehen.

Siehe zum Beispiel: An-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Nawawi. T. 5. Teil 9. S. 119, Hadith Nr. 438 (1350).

Der Text bezieht sich auf eine Zeit, als es keine anderen Transportmittel gab. Für unsere Zeit ist die künstliche Belastung durch ein Fortbewegungsmittel nicht richtig, sondern bezieht sich im Gegenteil auf verurteilte, manchmal sogar sündige Handlungen. Es gibt eine beträchtliche Anzahl von Versen und Hadithen zu diesem Thema.

Heutzutage ist es relevant und kanonisch richtig, moderne Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie zu nutzen, um Bewegung zu erleichtern und physische Aktivität und in der Freisetzung von Kraft für die spirituelle und intellektuelle Stimmung für solch ein verantwortungsvolles und einmaliges Ereignis. Aus kanonischer Sicht wäre es richtig, die Möglichkeit zu haben, in einem Flugzeug zu fliegen, und nicht auf Lasttieren oder zu Fuß zu reisen.

Diese Tage bedeuten entweder zehn Tage des Monats Dhul-Hijjah oder den Tag von Arafah oder vier Feiertage Eid al-Adha.

Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. S. 339; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Ziele erreichen]. In 8 Bänden. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Bd. 4. S. 306.

Mäzenatentum ist Mäzenatentum, einflussreiche Unterstützung durch jemanden, die die Organisation der Angelegenheiten einer Person erleichtert.

Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. S. 340, 341.

Hadith von Ibn Umar; St. X. al-Bukhari, Muslim usw. Siehe zum Beispiel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. S. 217, Hadith Nr. 1087.

Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. S. 339.

Was tun in einer Situation, in der die Zeit des Haddsch mit der Regul-Zeit zusammenfällt und eine Frau nicht beten und fasten kann (nicht das Recht dazu hat)? Eine solche Situation ereignete sich bei `Aisha, der Frau des Propheten. Sie war verärgert und deutete an, dass sie aufgrund der mit ihr begonnenen Vorschriften nicht in der Lage sein würde, an der Pilgerreise teilzunehmen (wegen einer Verletzung der rituellen Reinheit). Aber der Gesandte des Allmächtigen erklärte ihr die Unrichtigkeit einer solchen Schlussfolgerung und sagte: „Führen Sie alle Handlungen aus, die Pilger ausführen (befolgen Sie alle Bestimmungen der Pilgerreise wie üblich), mit Ausnahme des Tawaf (rituelle Umrundung der Kaaba). Sie werden Tawaf durchführen, nachdem Sie sich gereinigt haben (am Ende der Menstruationsblutung und nach der Durchführung). vollständige Waschung notwendig, um rituelle Reinheit zu erlangen).“ Siehe zum Beispiel: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Offenbarung durch den Schöpfer (damit eine Person etwas Neues versteht) durch Kommentare zu den Hadithen von al-Bukhari]. In 18 Bänden. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Bd. 2. S. 537, Hadith Nr. 305.

Weitere Einzelheiten finden Sie beispielsweise unter: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 1. S. 571.

Hadith von Ibn Umar; St. X. Abu Dauda. Siehe: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium der Hadithe von Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 224, Hadith Nr. 1945, „Sahih“.

Wenn ein Mann beabsichtigt, in den Ihram-Zustand einzutreten, muss er sich von jeglicher Art von Kleidung befreien und zwei Stücke Leinenstoff anziehen, die nicht von einer Nadel berührt (d. h. nicht genäht) wurden. Auch das Tragen von Schuhen, die die Zehen verdecken, ist verboten.

Zu den Normen für die Kleidung einer Frau siehe: Alyautdinov Sh. The Path to Faith and Perfection, 6. Aufl. S. 322–325.

Hadith von Ibn ‘Umar, Ibn ‘Abbas, Jabir und anderen; St. X. al-Bukhari, Muslim und at-Tirmidhi. Siehe zum Beispiel: At-Tirmidhi M. Jami'u at-Tirmidhi. S. 155, Hadith Nr. 831, „sahih“.

Hadith von Ibn Abbas; St. X. al-Buchari und Muslim. Siehe: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. S. 296, Hadith Nr. 1524, „sahih“; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Hadithkodex des Imam Muslim]. Riad: al-Afkar ad-Dawliya, 1998. S. 461, Hadith Nr. 1181. Siehe: An-Naysaburi M. Sahih Muslim. S. 462, Hadith Nr. 1183.

Jedes Jahr kommen Millionen Muslime aus der ganzen Welt nach Saudi-Arabien, um eine der obligatorischen Gebote des Korans zu erfüllen – den Hadsch. Allerdings dürfen nicht alle Anhänger des Islam an der Pilgerreise teilnehmen.

Hauptveranstaltung

Im arabischen Mekka, in der Al-Haram-Moschee, befindet sich das Hauptheiligtum des Islam – die heilige Kaaba. Muslime glauben, dass dies der erste Tempel ist, der auf der Erde gebaut wurde. Überlieferungen zufolge wurde die Kaaba vom biblischen Adam erbaut, aber während der Sintflut wurde der Tempel zerstört. Erst nach vielen Jahrhunderten wurde auf Anweisung des Allmächtigen an der Stelle des ehemaligen Tempels Ibrahim ( biblischer Abraham) wieder aufgebaut heilige Kaaba- das bezeugt der Koran.

Links vom Tempel liegt ein schwarzer Stein (Hajarul-Aswad): Von diesem Ort aus beginnen Pilger mit dem Ritual der Umrundung der Kaaba. Wie die Hadithe sagen, wurde der Stein – die weiße Yacht – vom Engel Jibril (Gabriel) aus dem Paradies zu Ibrahim herabgesandt. Der Legende nach war die Farbe des Steins ursprünglich weißer als die von Milch, aber durch die Sünden der Menschen wurde er im Laufe der Zeit schwarz.

Der Hajj ist eine der fünf Säulen des Islam (obligatorisch für die Erfüllung von Anweisungen), zusammen mit Shahada (Aussprache der Formel „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist sein Prophet“), Namaz (tägliches fünfmaliges Gebet), Eid ( Fasten im Monat Ramadan) und Zakat (Steuer zugunsten der Armen).

Die Pilgerfahrt findet im 12. Monat des islamischen Kalenders statt – Dhul-Hijjah (2 Monate nach dem Ende des Ramadan). Wenn man bedenkt, dass der Mond Muslimischer Kalender Die Zeit des Hadsch ist 11 Tage kürzer als die gregorianische und ändert sich jedes Jahr. Im Jahr 2017 ging es am 31. August los. Die Dauer der Hajj-Rituale beträgt drei Tage – vom 8. bis zum 10. Dhul-Hijjah.

Vor der Durchführung des ersten Ritus – dem Umrunden der Kaaba gegen den Uhrzeigersinn – muss der Pilger weiße Gewänder tragen. Sie sollen Alltagskleidung verbergen, die den Status eines Pilgers verraten könnte. Alle sind vor Gott gleich, reich und arm.

Als nächstes läuft der Pilger sieben Mal zwischen den Hügeln Safa und Marwa hin und her und stillt anschließend seinen Durst an der Quelle Zam-Zam. Der Höhepunkt des Hadsch ist das Ritual, von Mittag bis Sonnenuntergang im Arafat-Tal zu stehen, das 25 km von Mekka entfernt liegt. Tagsüber liest der Pilger Gebete und nach Sonnenuntergang macht er sich auf den Weg ins Muzdalifa-Tal, wo er am gemeinsamen Gebet teilnimmt.

Heilige Pflicht

Der Hadsch ist eine heilige Pflicht für jeden gläubigen Muslim. Derjenige, der es abschließt, erhält den Ehrentitel eines Hadschi, der ihm das Recht gibt, einen grünen Turban zu tragen (neben Weiß die Lieblingsfarbe des Propheten). Woher kommt diese Tradition?

Die heilige Überlieferung besagt, dass dem Propheten Mohammed einst die Frage gestellt wurde: „Was ist die beste Tat?“ Er antwortete: „Glaube an Allah und seinen Gesandten.“ Er wurde gefragt: „Und danach?“ Er antwortete: „Kämpfen auf dem Weg Allahs.“ Er wurde noch einmal gefragt: „Und danach?“ Er sagte: „Ein makelloser Haddsch.“

Die spirituelle Bedeutung des Haddsch besteht darin, dass die Entscheidung, ihn durchzuführen, individuell und freiwillig getroffen wird, um den Einen Gott anzubeten. Während der Hadsch-Zeit werden alle Pilger „Gäste Allahs“. Indem Pilger für eine Weile ihre Heimat verlassen und alle Strapazen des Reisens ertragen, vollziehen sie so eine äußere und innere Reinigung.

Dem Hadith zufolge sagte Mohammed: „Die Pilger, die Hadsch und Umrah durchführen, sind Gäste Allahs des Allmächtigen, denn wahrlich, wenn sie zu Ihm rufen, wird Er ihnen antworten; wenn sie vor Ihm Buße tun, wird Er ihnen vergeben.“

Nicht jeder kann es

Obwohl der Haddsch eine zwingende Voraussetzung des Islam ist, kann seine Durchführung durch eine Reihe von Einschränkungen verhindert werden. Daher kann die Pilgerfahrt nur mit Mitteln durchgeführt werden, die durch eigene Arbeit erwirtschaftet werden. Der mit geliehenem Geld durchgeführte Haddsch gilt als ungültig.

Um den Hajj durchführen zu können, müssen Sie außerdem geistig und körperlich volljährig sein. gesunde Person Erkennen Sie die Verpflichtung des Hadsch und leugnen Sie sie nicht. Verfügen Sie über genügend Geld, um sowohl Ihre Pilgerreise als auch den Unterhalt Ihrer Familie zu finanzieren, die zu Hause bleiben wird. Nicht-Muslimen ist die Teilnahme am Haddsch nicht gestattet.

Einer von die wichtigsten Bedingungen Der Haddsch ist Ihram – ein besonderer Zustand spiritueller Reinheit des Pilgers, der den Haddsch durchführt. Um diesen Zustand zu erreichen, muss man eine vollständige Körperwaschung durchführen, spezielle Gewänder anziehen, die aus zwei einfachen weißen Stoffstücken bestehen, und die Ihram-Regeln befolgen.

Während Pilgerreise Ein Muslim darf keinen Handel betreiben, keine eheliche Intimität pflegen, nicht rauchen, wütend sein, Anstoß nehmen oder irgendjemanden beleidigen. Ein Pilger sollte keinem Lebewesen Schaden zufügen: Tiere oder Insekten töten, Gras oder Blätter zerreißen. Er darf keinen Schmuck tragen, Parfüme und Weihrauch verwenden, seinen Kopf und Körper nicht mit Ölen salben, sich nicht rasieren, Haare und Nägel schneiden. Bei Verstößen gegen diese Verbote wird der Hadsch für ungültig erklärt.

Frauen haben das Recht, den Haddsch gleichberechtigt mit Männern durchzuführen, diese Reise erlegt ihnen jedoch eine Reihe zusätzlicher Verpflichtungen auf. Insbesondere kleiden sie sich wie an normalen Tagen für muslimische Frauen vorgeschrieben und lassen dabei ihr Gesicht und ihre Hände frei. Außerdem müssen Frauen unter 45 Jahren auf Ersuchen des Außenministeriums Saudi-Arabiens eine Begleitperson haben, den sogenannten Mahram – einen Mann aus nahen Verwandten, der nicht jünger ist
18 Jahre.

Hunderttausendmal stärker

Am Ende des Hadsch begeben sich die Gläubigen in die Heimat des Propheten Muhammad – Medina. Alle Bewohner dieser Stadt sind wie die Pilger weiß gekleidet, sie sind betont gastfreundlich und freundlich: Schließlich sind Pilger Gäste Allahs, die Hilfe und Unterstützung brauchen.

In Hadithen gibt es Hinweise darauf, dass das Gebet in der Prophetenmoschee in Medina tausendmal wertvoller ist als das Gebet in jedem anderen Tempel – mit Ausnahme der heiligen Al-Harama-Moschee in Mekka, wo das Gebet hunderttausendmal stärker ist.

Die Moschee in Medina ist eines der prächtigsten Gebäude der islamischen Architektur und besticht durch ihre luxuriöse Dekoration. Hier ist das Zimmer der Frau des Propheten, Aisha, in dem Mohammed nach seinem Willen begraben wurde. In der Nähe befinden sich die Gräber der ersten Gefährten des Propheten – Abu Bakr und Umar.

Einige Zahlen

Im Jahr 2016 führten 1,8 Millionen Menschen den Hadsch durch, davon 15,5 Tausend Russen. Nach Angaben der Statistikabteilung des KSA waren 55 % der Pilger Männer, 45 % Frauen. Die Pilgerfahrt nach Mekka ist nicht billig. So kostete die Economy-Version der Hadsch-Tour im Jahr 2017 mit einem Direktflug ab durchschnittlich 2,6 Tausend US-Dollar Nordkaukasus und etwa 3.000 bis 3,6.000 US-Dollar für Personen, die aus Moskau anreisen. Für VIP-Touren musste der Pilger etwa 6.000 Dollar bezahlen. Für Bewohner des Nordkaukasus gibt es auch kombinierte Budgetrouten (Bus + Flugzeug), die 2017 1.950 US-Dollar kosteten.

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