Stigmata. Was ist das? Geschenk Gottes oder Geisteskrankheit

Dieses Geheimnis existiert seit fast 2000 Jahren, etwa seit der Kreuzigung Christi.

Stigmata- das Auftreten blutender Wunden an Händen oder Handflächen und Füßen (und manchmal am Körper) an den Stellen, die den Wunden entsprechen, die Christus während der Kreuzigung erlitten hat.

Obwohl viele der Laien stigmatisiert wurden, waren sie alle überzeugte Katholiken; Es gibt keine Berichte über ähnliche Verletzungen bei Vertretern anderer Glaubensrichtungen. Tatsächlich wird dieses Thema außerhalb des Christentums nicht einmal diskutiert und betrifft nur Menschen, deren Wunden aus Mitgefühl für das Leiden Christi entstanden sind; So waren beispielsweise der heilige Franziskus von Assisi und der Priester und Heiler Pater Pio von diesem „seligen Leiden“ (wie das Stigma im Katholizismus respektvoll genannt wird) geprägt.

Manchmal geht dieses Phänomen mit einem veränderten Bewusstseinszustand einher, der „Aufstieg“ oder eine Form der Trance genannt wird. Das Stigma wird mit religiösen Praktiken der Selbstquälerei (z. B. Geißelung) verglichen, die darauf abzielen, die physische Hülle der Seele aufzugeben. Darüber hinaus wurde Stigmatisierung als Ausdruck einer solchen angesehen starke Liebe an Christus, dass die Menschen sein Leiden nachahmten - es scheint, dass die meisten Fälle der Stigmatisierung am Freitag auftreten, dem Tag, an dem Christus der Legende nach starb.

Stigma kann als „Wunder“ oder als Zustand tiefen Glaubens und Hingabe bezeichnet werden, der eine gewisse Selbsthypnose hervorruft. Es ist bekannt, so einfach es auch klingen mag, dass eine Person, die in einen Hypnosezustand versetzt wird, ein Stück Eis in die Hand nehmen und sagen kann, dass es sich um eine heiße Kohle handelt – auf seiner Handfläche treten Verbrennungen auf.

Aber ich sage nicht, dass keine Wunder geschehen – in den 50 Jahren meiner Praxis habe ich Hunderte davon gesehen, aber ich persönlich glaube, dass Menschen mit Stigmatisierung von der Liebe Christi so überwältigt werden, dass sie sich selbst als Opfer darbringen zu solchem ​​Leid. Menschen mit Stigmatisierung sind wahrscheinlich spiritueller als weltliche Menschen; Keiner der Stigmata hatte einen schlechten Ruf. Viele heilige Menschen (wie Mutter Teresa) hatten sie jedoch nie. Es scheint, dass alles vom Grad der inneren Hingabe abhängt.

Wie Sie wissen, sind Gedanken wirklich materiell und wir werden zu dem, was wir denken, fühlen und praktizieren.

Was sind Stigmata? Hierbei handelt es sich um Verletzungen des Körpers in Form von blutenden Wunden, Geschwüren, Kratzern und Verbrennungen, die auftreten und verschwinden und nicht behandelt werden können. Gleichzeitig verursachen diese schmerzhaften Formationen keine Komplikationen. Menschen, die zutiefst religiös sind, neigen zu Stigmatismus, und die Wunden selbst treten an den Stellen des Körpers auf, die den fünf Wunden Christi entsprechen. Dies sind die Füße, Handflächen oder Handgelenke, die Seite und manchmal auch Stirn, Schulter oder Rücken.

Der Erlöser erlitt bei seiner Kreuzigung Wunden an Händen und Füßen. Sie stießen ihm mit einem Speer in die Seite, um sicherzustellen, dass er tot war. Auf seinem Kopf befand sich ein Zeichen der Dornenkrone und auf seiner Schulter ein Zeichen des Kreuzes, das der zur Kreuzigung verurteilte Sohn Gottes selbst zur Hinrichtungsstätte trug. Die blutigen Streifen auf dem Rücken waren das Ergebnis einer Geißelung.

Das Auftreten von Stigmata bei Einzelpersonen wird seit 800 Jahren aufgezeichnet. Ihr erster Träger gilt offiziell als der Heilige Franz von Assisi. Die entsprechenden Zeichen erschienen 1224 am Tag der Kreuzerhöhung an seinem Körper. Er betete auf dem Mount Verne und dann erschien ein Engel. Er ließ fünf Lichtstrahlen los und schnitt dem Asketen Arme, Beine und Rippen ab. Danach erkannte die katholische Kirche weitere 300 Fälle von Zeichen an, die mit den Wunden Christi zusammenfielen.

Interessant ist jedoch, dass bereits 1200 Jahre nach der Kreuzigung Christi Stigmata bei einzelnen Asketen auftraten. So etwas wurde noch nie zuvor aufgezeichnet. Es gibt jedoch eine Version, dass die entsprechenden Wunden Jesu erstmals beim Apostel Paulus auftraten. Diese Beweise erwecken jedoch kein vollständiges Vertrauen und werden als Metapher betrachtet.

Stigmatismus wird nicht nur von der katholischen Kirche, sondern auch von der offiziellen Medizin anerkannt. Die Meinung der Katholiken zu diesem Thema ist verständlich, aber was sagen Ärzte? Früher herrschte unter ihnen die Meinung, dass die Träger von Stigmata oder Stigmatikern immer Menschen mit einer instabilen Psyche seien. Dadurch fügten sie sich selbst Wunden zu und gaben sie als durch göttlichen Einfluss verursachte Wunden Jesu aus.

Heute betrachtet die Medizin dieses Phänomen jedoch aus einem anderen Blickwinkel. Kein einziger Stigmatiker konnte sich jemals daran erinnern, wann und unter welchen Umständen blutende Wunden an seinem Körper auftraten. Einige versuchten, sie zu heilen, aber sie reagierten nicht auf die Behandlung und verschwanden von selbst. Doch nach einiger Zeit tauchten die Leichen wieder an denselben Orten auf.

Es wird angenommen, dass Stigmata psychomotorischer Natur sind, da sie auftreten, wenn sich der Stigmatist in Trance befindet. Im Wesentlichen kontrolliert ein solcher Mensch seinen Körper und gibt unterbewusst einzelnen Hautbereichen den Befehl, sich zu verändern. Das heißt, es handelt sich um ein sehr komplexes Phänomen, bei dem physische und psychosomatische Faktoren miteinander verflochten sind. Auch eine übernatürliche Komponente ist nicht auszuschließen. Wenn wir es akzeptieren, können wir über die Auserwählten Gottes und die Existenz Gottes selbst sprechen.

Es ist anzumerken, dass es heute viel mehr Stigmatiker gibt als in früheren Jahrhunderten. Früher traten die Wunden Jesu vor allem bei Menschen auf, die in Südeuropa lebten. Mittlerweile gibt es unter den Trägern viele Bewohner des Nordens und Südamerika, Koreaner, Japaner. Und der Vatikan ist sehr vorsichtig mit jeglicher Manifestation von Stigmata. Das Verfahren zur Anerkennung von Stigmatismus dauert Jahrzehnte. Oft stirbt der Träger der Wunden Jesu ohne Anerkennung. Manchmal erfolgt eine solche Anerkennung und Heiligsprechung 100 Jahre nach dem Tod einer Person.

Der Vatikan verfügt über spezielle Experten, deren Aufgabe es ist, die Echtheit blutender Wunden festzustellen. Wenn der Grund für ihr Erscheinen Selbsthypnose und Neurose aus religiösen Gründen sind, gelten solche Zeichen als ungültig. Und es werden nur die Zeichen anerkannt, die sich als Ergebnis eines gerechten Lebens und eines tiefen Glaubens an Gott manifestieren.

Der letzte offiziell anerkannte Träger von Stigmata ist der italienische Mönch und Priester Pio von Pietrelcina (1887-1968). Die katholische Kirche hat diesen Mann am 16. Juni 2002 heilig gesprochen. Seine Stigmata erschienen an seinen Armen, Beinen und an der Seite. Das heißt, an den Orten, an denen die Wunden Christi zugefügt wurden. Augenzeugen sagten, dass das aus diesen Wunden fließende Blut nach Blumen duftete.

Gleichzeitig hatte Pio zu Lebzeiten viele neidische Menschen. So stellte der italienische Historiker Sergio Luzzato fest, dass der Padre Phenol verwendet habe, um die notwendigen Wunden zuzufügen. Ein anderer Ankläger, der Arzt Agostino Gemelli, nannte Pio einen Psychopathen, der sich um der öffentlichen Anerkennung willen verstümmelte. Doch der Vatikan wies alle diese Vorwürfe als unglaubwürdig zurück.

Millionen von Gläubigen glauben, dass Stigmata auf Gottes Auserwählte hinweisen. Auf diese Weise kennzeichnet der Herr die Herde, die ihm am meisten ergeben ist. Er verleiht den Auserwählten wundersame Fähigkeiten, und sie helfen den Menschen und versuchen mit aller Kraft, ihnen den wahren Weg zu Gott zu zeigen, den viele in einer so widersprüchlichen und unvorhersehbaren Welt nicht sehen können.

Eine der größten menschlichen Tragödien ist die Hinrichtung des Erlösers. Römische Legionäre gingen als Henker Christi in die Geschichte ein. Blutige Wunden am Kopf durch die Dornenkrone sowie an Händen und Füßen durch die Nägel, mit denen der Erretter ans Kreuz genagelt wurde, sowie eine Wunde an der Brust durch den Speer eines der Peiniger, zeugen von der Grausamkeit derer, die die Entscheidung getroffen und den Befehl ausgeführt haben.

Die erste Erwähnung von Narben oder Wunden am menschlichen Körper, die genau den von Christus erlittenen Wunden entsprechen, stammt aus der Zeit von Papst Alexander IV., der ihre Anwesenheit am Körper von Franz von Assisi bescheinigte. Legenden besagen, dass der heilige Franziskus während des Festes der Erhöhung des Heiligen Kreuzes eine Vision von der Erscheinung eines Engels hatte, der mit Lichtstrahlen die Stigmata am Körper des Geistlichen herausschnitt. Einige Quellen erwähnen, dass der heilige Paulus „nach der Kreuzigung Christi Wunden erlitt, genau wie Jesus“.

Bisher haben etwa 300 Menschen das Auftreten von Zeichen des Leidens Christi an ihren Körpern gemeldet, aber die katholische Kirche hat nur 60 von ihnen anerkannt. Diese Wunden erhielten auch ihren Namen – Stigmata (Stigma auf Griechisch – „Wunde“, „Stechen“). Manche Stigmataträger haben Wunden am Rücken (ähnlich dem Mal von der Geißelung Christi), Wunden an der Stirn, die an Kratzer und Stiche der Dornenkrone erinnern.

Es gibt verschiedene Erscheinungsformen von Stigmata. Der erste ist extern. Zu den äußeren Formen gehören blutende Wunden an der Stirn, an den Beinen, an den Armen, an der Seite unter den Rippen, Abdrücke an der Schulter (z. B. vom Tragen eines schweren Kreuzes), Abdrücke von Geißelungen sowie grafische Darstellungen an beliebigen Körperteilen (z beispielsweise in Form eines Kreuzes). Beispielsweise trug im Jahr 2002 ein katholischer Priester aus Zagreb ein stigmatisches Zeichen in Form eines Kreuzes auf seiner Stirn.

Die zweite Form ist intern. Solche Stigmata sind ziemlich schwer zu beobachten. Beispielsweise wurden innere Stigmata entdeckt, als Ärzte 1691 den Körper von E. Savella obduzierten – auf seinem Herzmuskel befand sich ein Bild in Form eines Kruzifixes.

Die Lage der Stigmata stimmt nicht immer mit der Lage der Wunden am Leib Christi überein. In mehreren Fällen wirkten sie wie erfunden (Spiegelreflexion). Dies kann dadurch erklärt werden, dass die Wahrnehmung von Wunden als visuelles Bild direkt vor dem Gläubigen erfolgte.

Noch erstaunliche Tatsache- Ärzte können es immer noch nicht erreichen positives Ergebnis bei der Behandlung von Stigmata. Aber jeder bemerkt, dass die Wunden trotz des ständigen Blutens einen schwachen Parfümgeruch verströmen.

Es gibt verschiedene Versionen der Gründe für das Auftreten von Stigmata. Die erste stammt aus der Zeit des 11.-12. Jahrhunderts, als sich die Auseinandersetzungen über die menschliche Natur Christi besonders intensivierten. Zu dieser Zeit erschienen Informationen über Fälle von Stigmata. Die zweite Theorie hängt mit dem Wunsch der Kirche zusammen, die Tatsache des Auftretens von Stigmata als Chance zu akzeptieren, den Glauben der Laien zu stärken. Den Gläubigen wurde klar gemacht, dass Jesus immer bei ihnen ist, d. h. „Er füttert seine eigene Herde.“ Die nächste Hypothese zu den Gründen für die Verbreitung von Stigmata bezieht sich auf die Ausdruckskraft verschiedener Formen der schönen Kirchenkunst, als Bilder von blutigen Szenen der Kreuzigung Christi die Gefühle der Gläubigen stark beeinflussten. Nicht nur Malerei, sondern auch Bildhauerei und Architektur hatten einen enormen psychologischen Einfluss auf die Gläubigen. Diese Kunstformen waren dank ihrer figurativen und visuellen Form der breiten Masse zugänglich und wurden von den Gläubigen als biblischer Text wahrgenommen, der in architektonischen, skulpturalen und bildlichen Bildern verschlüsselt war. Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Skulptur und Architektur des Mittelalters die „Bibel in Stein“ waren, während die Malerei dieselben Themen zum Ausdruck brachte, nur mit Licht und Farben. Erinnern wir uns an so wunderbare Meisterwerke wie „Die Kreuzigung Christi“ von Hans Memling, „Die Kreuzigung“ von Duccio, „Die Kreuzigung mit der heiligen Veronika“ von Hieronymus Bosch, „Die Kreuzigung“ von Lucas Cranach dem Älteren – sie erklären perfekt Die Psychologie der mittelalterlichen Kunst. Bei der Darstellung des Leidens des Erretters stellten die Meister Blutstropfen, Wunden usw. detailliert dar emotionaler Zustand- Dies trug zu enormen psychologischen Auswirkungen auf die Gläubigen bei.

Im mittelalterlichen Europa war eine katholische Kirche weit mehr als nur ein Ort für Gebete. Kathedralen waren der Ort, an dem sich alles konzentrierte öffentliches Leben. Dort wurden Vorträge gehalten, das Parlament tagte und Mysterien aufgeführt wurden. Die Gottesdienste wurden von wunderschöner Orgelmusik begleitet, die sehr gut zur Architektur des Tempels passte und zweifellos auch einen starken Einfluss auf die Gemeindemitglieder hatte. Für einige Gläubige wurde der Wunsch, das Leiden Christi zu spüren, zum Sinn ihres ganzen Lebens, was zu einem völligen Sieg der religiösen Weltanschauung über die weltliche wurde.

Im 19. Jahrhundert versuchte der französische Arzt Amber-Gourbet, die verfügbaren Informationen über Stigmata zu systematisieren. Auf der Grundlage historischer Aufzeichnungen und Informationen seiner Zeitgenossen konnte er 300 Fälle beschreiben. Allerdings gelten die meisten der von ihm beschriebenen Fälle heute als unzuverlässig. Dieses Scheitern war höchstwahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass der Arzt selbst ein katholischer Fanatiker war und an die Beschreibung von Fällen von Stigmatisierung heranging, ohne die Informationen sorgfältig zu prüfen.

Heute sagen Experten, dass es in den letzten 800 Jahren 406 Fälle von Stigmatismus gab – 68 % der Stigmatisierungsträger waren Katholiken, der Rest gehörten anderen Religionen an. Am häufigsten traten Stigmata am Körper von Bewohnern des Mittelmeerraums auf, heute werden Stigmata jedoch bei Koreanern, Japanern, Amerikanern, Kanadiern und Argentiniern registriert. In 90 % der Fälle traten Stigmata bei Frauen auf. Ein erheblicher Anteil der Menschen mit Stigmata sind Mitglieder religiöser Orden, insbesondere der Franziskaner und Dominikaner. Menschen mit Stigmata waren unterschiedlichen Alters. Stigmata treten bereits bei kleinen Kindern auf. Ein Beispiel ist die kleine Cloretta Robinson aus Oakland (USA). Sie wuchs in einer zutiefst religiösen katholischen Familie auf und liebte es, die Bibel zu lesen. Im Alter von 10 Jahren entwickelte das Mädchen Stigmata. Während einer Religionsstunde begann ein Mädchen an Füßen, Stirn und Brust zu bluten. Eine ärztliche Untersuchung ergab, dass das Mädchen absolut gesund war.

Katholiken sprechen auch oft von Pater Pio, der Stigmata trug. Dieser Priester hatte erstaunliche Fähigkeiten: Er hatte die Gabe des Wünschelrutengehens, konnte sofort Tausende von Kilometern zurücklegen und es gab Legenden über Fälle, in denen er Menschen heilte. Jeder hielt ihn für den Auserwählten Gottes.

Der offizielle Vatikan ist sehr besorgt über das Auftreten von Stigmata am menschlichen Körper. In die Untersuchung werden jeweils Priester und Ärzte einbezogen, wobei alle Einzelheiten berücksichtigt werden. Manchmal dauert es etwa hundert Jahre nach dem Tod eines Stigmatisten, bis die Kirche ihn anerkennt und heiligspricht. Die Kirche erkennt an, dass Stigmata eine unerklärliche und unerklärliche Bedeutung haben wunderbare Natur. Viele katholische Priester glauben, dass Psychiater die Quelle von Stigmata verstehen sollten, da viele Stigmataträger ausgeprägte Anzeichen von Hysterie, eine Tendenz zur Selbstquälerei und ein sehr geringes Selbstwertgefühl haben, das an Selbsthass grenzt. Viele Stigmataträger erklären ihre Anwesenheit mit dem Kontakt mit Außerirdischen.

So präsentiert unser Zeitgenosse, der Träger von Stigmata, der Italiener Giorgio Bongiovanni, dem leichtgläubigen Zuhörer eine Geschichte, die eine bizarre Mischung aus Ufologie und Katholizismus ist.

Und obwohl davon auszugehen ist, dass Menschen mit einer kranken Psyche in der Lage sind, sich selbst Wunden zuzufügen, ist das Interessante daran, dass sich die meisten Stigmatiker nicht erinnern können, wo und unter welchen Umständen die Wunden an ihrem Körper entstanden sind. Es gibt Hinweise darauf, dass die Behandlung von Stigmata die Wundenträger nicht lindert – sie treten an denselben Stellen wieder auf. Zum Beispiel der italienische Arzt Marco Marnelli lange Zeit versuchte, die Wunden des Trägers der Stigmata Lo Bianco zu heilen. Jedes Mal, wenn nach der Behandlung Stigmata an ihren Händen auftauchten, verfiel die Frau in Trance und sah ihrer Aussage zufolge deutlich ein Kreuz und einen Rosenkranz vor sich. Es muss gesagt werden, dass Pater Pio, über den bereits gesprochen wurde, sich von außen in Trance sah. Doch die Amerikanerin Ethel Chapman, die Stigmata in Form von Nagelabdrücken auf ihren Handflächen hat, sah die Szene ihrer eigenen Kreuzigung in Trance. Die Tatsache, dass Stigmatiker häufig in einen Trancezustand verfallen, hat zu der Annahme geführt, dass Stigmata psychosomatischer Natur seien. Sie untersuchten die Natur des Mechanismus der Entstehung von Stigmata die folgenden Schlussfolgerungen- Die Abfolge der Ereignisse ist in fast allen Fällen deutlich zu beobachten: „religiöse Ekstase – Visionen – Stigmata“.

Russisch Orthodoxe Kirche hat eine negative Einstellung gegenüber der Diskussion über Stigmata. Aus Sicht der Orthodoxie ist das Auftreten von Stigmata auf den Körpern der Menschen nur eine mechanische Wiederholung der Wunden Christi. Und Stigmata am Körper der Menschen gelten als Ausdruck von Stolz, Gotteslästerung und den Machenschaften des Teufels. Diese Position basiert auf einer kanonischen Begründung. Reverend Neil Sinai sagte: „Wollen Sie keine Engel, keine Macht oder Christus sinnlich sehen, sonst werden Sie verrückt, verwechseln einen Wolf mit einem Hirten und beugen sich vor Ihren Feinden – den Dämonen.“

Die Medizin betrachtet Stigmata unter dem Gesichtspunkt der Pathologie oder Normalität. Experten glauben, dass Stigmata-Blutungen neurogenen Ursprungs sind und haben sie in zwei Typen unterteilt: Der erste ist hysterischer und neuropathischer Natur und der zweite ist imitativ (Münchhausen-Syndrom).

Der erste Typ ist ziemlich selten und daher wenig untersucht. Ärzte vermuten einen engen Zusammenhang zwischen Pathologie und hysterischen Reaktionen und einer Psychopathisierung der Persönlichkeit des Patienten. Die Pathologie liegt darin, dass der Patient selbständig Blutungen aus intakter Haut verursachen kann.

Die zweite Art wurde 1951 von R. Asher beschrieben. Sein Wesen besteht darin, dass Blutungen (Nachahmung) eine Manifestation einer psychischen Störung und einer hysterischen Neurose sind. Patienten greifen auf Medikamente oder Chemikalien zurück, die die Blutgerinnungsaktivität verringern. Außerdem verletzen sich Patienten auf irgendeine Weise und daher sind blutende Wunden das Ergebnis von Nachahmung.

Trotz des Vorliegens von Tatsachen, die Zweifel aufkommen lassen, behandeln Gläubige Stigmatiker jedoch als solche Gottes Volk. Dies wird durch zahlreiche Geschichten darüber untermauert ungewöhnliche Fähigkeiten Stigmatisierung, die Fähigkeit zu schweben, ein wunderbares Aroma auszustrahlen usw. usw. Während die Natur von Stigmata und Quellen erstaunliche Fähigkeiten Die Menschen, die sie tragen, werden nicht identifiziert, das Geheimnis der Stigmata wird ungelöst bleiben.

Stigmata(Griechisches Stigma - Fleck, Zeichen) - ein psychosomatisches Phänomen (zusammen mit einer angedeuteten Verbrennung, dem Placebo-Effekt, „Wunderheilung“ unter Gläubigen usw.), das in einer Veränderung der Haut und der Muskeldecke des Körpers besteht die Form bestimmter Zeichen, die vor dem Hintergrund des erhabenen Zustands einer Person beobachtet werden. Stigmata werden bei fanatischen Gläubigen in der Regel in Form von Kreuzen am Körper oder Wunden an Armen und Beinen beobachtet, deren Lage die Wunden des gekreuzigten Jesus Christus nachahmt.

Das Phänomen der Stigmatisierung wird erstmals im Leben von Franz von Assisi beschrieben; Zwei Jahre vor seinem Tod (1224) erlitt er Wunden an den Stellen, an denen Christus ans Kreuz genagelt wurde. Insbesondere aus dieser Zeit sind zahlreiche mittelalterliche Beschreibungen dieses Phänomens bei von religiöser Ekstase besessenen Gläubigen erhalten geblieben heilige Woche. Erhalten sind auch Beschreibungen des Aussehens der Umrisse von Kometen auf dem menschlichen Körper während ihres Erscheinens am Himmel. Die Schlussfolgerung über die neuropathologische Natur der Stigmatisierung wurde erstmals im 19. Jahrhundert bei einem Treffen der Brüsseler Akademie nach einer speziellen medizinischen Untersuchung einer gewissen Louise Lato gezogen, die für ihre Stigmata berühmt wurde. Das Phänomen der Stigmatisierung tritt häufiger bei hysterischen Frauen auf, die durch asketische Übungen erschöpft sind und anfällig für Blutungen sind. Stigmata wurden auch als hysterische Transformationen interpretiert. Nach den Vorstellungen von S. Freud finden während einer hysterischen Transformation unterdrückte sexuelle Gedanken und Triebe ihren Ersatzausdruck in Veränderungen der körperlichen Funktionen. Im körperlichen Symptom kommt es zu einer symbolischen Transformation unbewusster Konflikte und instinktiver Impulse. Neben Stigmatisierungen psychosomatischer Natur gibt es auch Fälle, die durch künstliche Schädigung und Täuschung verursacht werden.

A. S. Kalaschnikow

Definitionen, Bedeutungen von Wörtern in anderen Wörterbüchern:

Großes Wörterbuch esoterischer Begriffe – herausgegeben vom Doktor der medizinischen Wissenschaften Stepanow A.M.

(vom griechischen Stigma – Punkt), in der christlichen Mystik – Markierungen am Körper, Narben oder Wunden, die den Wunden des gekreuzigten Christus entsprechen. Stigmata befinden sich an Armen oder Beinen, in der Nähe des Herzens, manchmal auch am Kopf (Kratzer von der Dornenkrone) oder an Schultern und Rücken (Abschürfungen vom Kreuz und Markierungen...)

Enzyklopädie „Religion“

STIGMA, Stigmata (griechisch „Brand, Stich, Narbe, Zeichen, Fleck“) – Rötungen auf der Haut, blutige Flecken, Geschwüre, die unfreiwillig auf den Körpern aufrichtiger Gläubiger an den Orten auftreten, an denen laut Bibel der gekreuzigte Jesus Christus liegt hatte Wunden von der Dornenkrone und Nägeln....

Geschichte

Es ist allgemein anerkannt, dass Stigmata erstmals 1224 beim Heiligen Franziskus von Assisi auftauchten. Den Biographen des Heiligen Franziskus zufolge wurden ihm die Stigmata am Tag der Erhöhung des Heiligen Kreuzes während des Gebets auf dem Berg Verne überreicht. Von diesem Moment an katholische Kirche Es gibt mehr als 300 Fälle, in denen das Auftreten von Stigmata von der Kirche als echt anerkannt wird.

Die heilige Nonne des Dominikanerordens, Katharina von Siena, erhielt die Stigmata während eines Besuchs in Pisa am 1. April 1375. Aber im Gegensatz zu mehr typische Fälle Sie blutete nicht, das seien „unsichtbare Stigmata“. Nach ihrem Tod und ihrer Heiligsprechung protestierten Vertreter des Franziskanerordens, da sie damit in „Konkurrenz“ zu deren Gründer, dem hl. Francis. Deshalb verbot Papst Sixtus IV. 1471/72 aufgrund der Konfrontation zwischen Franziskanern und Dominikanern durch eine Sonderbulle das Schreiben mit Stigmata. Papst Urban VIII. hob dieses Verbot jedoch 1630 auf und wies darauf hin, dass Stigmata nicht blutend dargestellt werden dürften.

Im 20. Jahrhundert erlangten die Stigmata des italienischen Kapuzinermönchs Pius von Pietrelcina in der katholischen Welt große Berühmtheit.

Beschreibung

Manche Stigmatiker haben Wunden, die ständig bluten, während andere periodisch bluten. Im Gegensatz zu gewöhnlichen Wunden können Stigmata nicht behandelt werden, führen jedoch nicht zu Komplikationen und können über viele Jahre hinweg unverändert bleiben. Am häufigsten bilden sich Stigmata an den Stellen der „fünf Wunden Christi“: an den Handflächen (Handgelenken), Füßen und Seiten, aber manchmal traten sie auch an anderen Körperteilen auf (Spuren der Dornenkrone auf der Stirn, das Kreuzzeichen auf der Schulter usw.).

Forschung

Die katholische Kirche erkennt eindeutig die wundersame Natur von Stigmata an. Um jedoch Fälle von Quacksalberei auszuschließen, werden alle Stigmata-Fälle sorgfältig und unter Einbeziehung unabhängiger Ärzte untersucht. Materialistische Forscher beschuldigen Träger von Stigmata entweder der Täuschung (der Historiker Sergio Luzzato gab an, dass Pio aus Pietrelcina sich mit Phenol Stigmata gemacht habe) oder erklären ihr Auftreten mit Selbsthypnose und Neurose aus religiösen Gründen.

Bekannte Stigmataträger

  • Maria Jesus
  • Rita aus Cascia
  • Teresa Neumann
  • Martha Roben

Literatur

  • A. Gurewitsch. Kultur und Gesellschaft des mittelalterlichen Europas aus der Sicht der Zeitgenossen; ebenda: Hl. Bonaventura. „Legenda Major“: Kapitel XIII. Über die heiligen Stigmata; P. Dinzelbacher. Mystiker.
  • Raymond Peyret. „Das Geheimnis von Martha. Essay über das Leben von Martha Roben. – M., Wahrheit und Leben, 1996. – 112 S.

Anmerkungen


Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Stigmata“ ist:

    - „STIGMATA“ (Stigmata), USA, MGM, 1999, 102 Min. Mystik-Friseurin Frankie entwickelt plötzlich Stigmata aus ihrer Wunde. Um die Situation zu verstehen, kommt Pater Andrew aus dem Vatikan, der zu begreifen beginnt, dass der höhere Klerus die Wahrheit über … verheimlicht. Enzyklopädie des Kinos

    - (Griechisch). Zeichen, Marken, die in der Antike für Rekruten und als Schande für Flüchtlinge mit Eisen verbrannt wurden. Wörterbuch Fremdwörter, in der russischen Sprache enthalten. Chudinov A.N., 1910. STIGMATA-Zeichen, die in der Antike auf der linken Schulter eines Kriegers angebracht wurden ... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

    STIGMATA, in der katholischen Mystik, Markierungen oder Wunden am menschlichen Körper, die den Wunden Christi entsprechen. Normalerweise sind es fünf davon an Armen und Beinen und in der Nähe des Herzens, manchmal werden Markierungen auf dem Kopf hinzugefügt, als ob er mit einer Dornenkrone gekrönt wäre, auf dem Rücken und... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

    STIGMATA- STIGMATA, siehe Hysterie... Große medizinische Enzyklopädie

    Stigmata- Befürworter des Christentums behaupten, dass es Fälle von Wunden am Körper von Gläubigen an Stellen gegeben habe, die den Wunden Jesu Christi entsprächen; Es gab Berichte über Wunden, die sich jeden Freitag öffneten und nach ein oder zwei Tagen verheilten, von Blut, das... Lem's World – Wörterbuch und Leitfaden

    Stigmata- ♦ (ENG stigmata) (griechische Stiche eines spitzen Instruments, lateinische Zeichen) in der christlichen Geschichte: Zeichen, die am Körper von Gläubigen an Stellen auftraten, die den Wunden entsprachen, die Christus zugefügt wurden, an Armen, Beinen und Seiten. Ein berühmter Stigmatiker war... Westminster-Wörterbuch theologischer Begriffe

    Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Stigmata. Stigmata Stigmata ... Wikipedia

    Michelangelo Stigmata des Heiligen Franziskus, 1500 Italienisch. Stigmate di San Francesco Holz, Tempera. San Pietro in Montorio, Rom, Italien „Stigmata des Heiligen Franziskus“ (italienisch ... Wikipedia



 

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