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Ikone des Tages

Hieromartyr Basil von Ancyra, Presbyter

Hieromartyr-Basilikum war Presbyter in Ancyra von Galatien. Während der weiten Verbreitung der arianischen Häresie forderte er seine Herde auf, an der Orthodoxie festzuhalten. Dafür wurde der heilige Basilius vom örtlichen Arischen Rat seines Priestertums beraubt, aber vom Palästina-Rat von 230 Bischöfen wurde er in den Rang eines Presbyter zurückversetzt. Der heilige Basilius setzte seine Predigt offen fort und denunzierte die Arianer, wofür er als angeblich staatsgefährdender Mensch verfolgt und gefoltert wurde. Um den heiligen Basilius von der Orthodoxie abzuwenden, wurden ihm zwei Abtrünnige zugeteilt - Elpidius und Pegasius. Der Heilige blieb jedoch standhaft und wurde dafür erneut gefoltert. Als der Kaiser Julian der Abtrünnige (361-363) in der Stadt Ancyra ankam, bekannte der heilige Basilius mutig Christus vor ihm und tadelte den Kaiser für seinen Abfall. Julian befahl, Lederriemen vom Rücken des Heiligen zu schneiden. Der heilige Presbyter Basil ertrug diese schreckliche Qual jedoch furchtlos.

Als sie begannen, den Heiligen zu verbrennen und ihm mit glühenden Stäben in die Schultern und in den Bauch zu stechen, fiel er vor Qualen zu Boden und betete laut: „Mein Licht, Christus! Meine Hoffnung, Jesus! dass Du meine Seele herausgezogen hast der Hölle der Unterwelt und bewahre Deinen Namen unbefleckt in mir! Meine Seele, verweile unfehlbar in diesem Bekenntnis, Du bist barmherzig, und groß ist Deine Barmherzigkeit, die lebt und bleibt für immer und ewig, Amen.“

Nachdem er ein solches Gebet gesprochen hatte, das von glühenden Stäben durchbohrt war, schien der Heilige in einem süßen Traum einzuschlafen und seine Seele in die Hände Gottes zu verraten. Hieromartyr Basil starb am 29. Juni 362. Seine Erinnerung an das Fest der heiligen Apostel Petrus und Paulus wurde auf den 22. März verlegt.

Kontakion zu Hieromartyr Basil, Presbyter von Ancyra

Зако́нно тече́ние соверши́в и ве́ру соблю́л еси́, священному́чениче Васи́лие, сего́ ра́ди муче́ния венце́в сподо́бился еси́ и Це́ркве сто́лп непоколеби́мь яви́лся еси́, Сы́на, Отцу́ Собезнача́льна и Ду́ху испове́дав, Тро́ицу Неразде́льную, Ю́же моли́ изба́витися от бе́д чту́щим Тя́, да зове́м ти́: ра́дуйся, Васи́лие weise.

Übersetzung: Du hast deine Lebensreise rechtschaffen abgeschlossen und den Glauben bewahrt, Hieromartyr Basil, deshalb wurdest du mit einer Märtyrerkrone geehrt und erschienst als unerschütterliche Säule der Kirche, indem du den Sohn des Ungeborenen dem Vater und dem Geist, der untrennbaren Dreifaltigkeit, aber bekennst beten Sie, dass sie die Probleme derer beseitigt, die Sie ehren, aber wir appellieren an Sie: „Freue dich, Basil der Weise.“

Gemeinsam mit der Kirche das Evangelium lesen

4. April. Guter Eintrag. Studium der Geschichte des Heiligen Evangeliums. Begegnung des Herrn mit den Aposteln Andreas und Petrus

Hallo liebe Brüder und Schwestern. Wir setzen das Studium der Geschichte des Heiligen Evangeliums fort und in diesem Programm werden wir über die Begegnung des Herrn mit den Aposteln Andreas und Petrus sprechen, basierend auf dem Text des Johannesevangeliums.

1.35. Am nächsten Tag stand Johannes wieder mit zwei seiner Jünger da.

1.36. Und als er Jesus gehen sah, sagte er: Siehe, das Lamm Gottes.

1.37. Als sie diese Worte von ihm hörten, folgten beide Jünger Jesus nach.

1.38. Jesus aber drehte sich um und sah sie kommen und sprach zu ihnen: Was wollt ihr? Sie sagten zu Ihm: Rabbi, das heißt Lehrer, wo lebst du?

1.39. Er sagt ihnen, sie sollen hingehen und nachsehen. Sie gingen und sahen, wo er wohnt; und sie blieben an jenem Tag bei ihm. Es war ungefähr zehn Uhr.

1.40. Einer der beiden, die von Johannes von Jesus hörten und ihm nachfolgten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus.

1.41. Er findet zuerst seinen Bruder Simon und sagt zu ihm: Wir haben den Messias gefunden, was bedeutet: Christus;

1.42. und brachte ihn zu Jesus. Jesus aber sah ihn an und sagte: Du bist Simon, der Sohn des Jonas; du wirst Kephas genannt werden, was Stein (Petrus) bedeutet.

(Johannes 1:35-42)

Am Tag nach dem persönlichen Zeugnis des kommenden Messias stand Johannes der Täufer erneut mit zwei seiner Jünger am Ufer des Jordan, und Christus ging am Ufer entlang. Dass Johannes der Täufer eigene Jünger hatte, ist aus allen vier Evangelien und der Apostelgeschichte bekannt. Aber nur der Evangelist Johannes der Theologe sagt, dass mindestens zwei der Jünger Christi früher Anhänger von Johannes dem Täufer waren. Als er erkannte, dass seine Mission erfüllt war, und seine Jünger ermutigte, sich Christus, Johannes dem Täufer, anzuschließen, Als er Jesus gehen sah, sagte er: Siehe, das Lamm Gottes(Johannes 1:36).

Johannes nennt Christus das Lamm und bezieht sich auf die bemerkenswerte alttestamentliche Prophezeiung von Jesaja: Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt und wie ein schweigendes Lamm vor seinen Scherern, also tat er seinen Mund nicht auf.(Jesaja 53:7).

Daher war die Hauptidee dieses Zeugnisses des Täufers, dass Christus ein Opfer ist, das Gott für die Sünden der Menschen dargebracht hat.

Als sie diese Worte von ihm hörten, folgten beide Jünger Jesus nach(Johannes 1:37). Im biblischen Kontext bedeutet das Verb „hören“ normalerweise „gehorchen“. Die Wiederholung des Zeugnisses über Christus machte auf zwei Jünger des Johannes einen solchen Eindruck, dass sie dem Erlöser nachfolgten.

Jesus aber drehte sich um und sah sie kommen und sprach zu ihnen: Was wollt ihr?(Johannes 1:38). Möglicherweise waren sie zu schüchtern, ihn direkt anzusprechen, und folgten ihm daher in beträchtlichem Abstand. Der Herr drehte sich um und sprach zu ihnen.

Als Antwort auf Jesu Frage Sie sagten zu Ihm: Rabbi, das heißt Lehrer, wo lebst du?(Johannes 1:38).

Die Jünger sprechen Jesus an, indem sie ihn „Rabbi“ nennen, was auf Hebräisch wörtlich „mein Lehrer“ bedeutet. Dies war die traditionelle Ansprache an eine angesehene Person, insbesondere einen Religionslehrer. Der Evangelist Johannes schrieb für die Griechen, und als er erkannte, dass sie dieses hebräische Wort nicht kannten, übersetzte er es für sie ins Griechische „didaskolos“, das heißt „Lehrer“. Indem sie Christus fragten, wo er lebt, machten Andrew und John deutlich, dass sie mehr Zeit mit ihm verbringen wollten.

Als Antwort sagte Christus zu ihnen: Geh und sehe(Johannes 1:39). Die jüdischen Rabbiner benutzten diesen Ausdruck in ihrer Lehre. Indem er dies sagte, lud Christus Andreas und Johannes nicht nur ein, miteinander zu sprechen, sondern auch zu gehen und zu finden, was nur er ihnen offenbaren konnte. In dieser Einladung Christi kann man die symbolische Bedeutung erkennen: Er verspricht seinen zukünftigen Jüngern geistliche Erleuchtung und Glauben.

Sie gingen und sahen, wo er wohnt; und sie blieben an jenem Tag bei ihm. Es war ungefähr zehn Uhr(Johannes 1:39).

Nachdem sie die Erlaubnis erhalten hatten, ihm nachzufolgen, folgten sie Jesus an den Ort seines vorübergehenden Wohnsitzes, der aller Wahrscheinlichkeit nach eines der vielen Zelte war, die am Ufer des Jordan errichtet wurden, um diejenigen aufzunehmen, die zu Johannes dem Täufer kamen.

Die Juden begannen mit dem Zählen der Tagesstunden bei Sonnenaufgang oder um sechs Uhr morgens, daher entspricht die zehnte Stunde unserer vierten Stunde am Nachmittag.

Einer der beiden, die von Johannes von Jesus hörten und ihm nachfolgten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus.(Johannes 1:40). Die synoptischen Evangelien erzählen von den Brüdern Petrus und Andreas, die im See Genezareth fischten, als die ersten Jünger, die der Herr rief. Anders als andere Evangelisten beschreibt Johannes der Theologe diese Ereignisse anders. Andreas wird zuerst gerufen, und danach findet er seinen Bruder Simon und bekehrt ihn zu Christus, das heißt, er ist der erste Jünger des Täufers, der über den kommenden Messias predigt.

Der zweite Student bleibt unbenannt. Es ist bekannt, dass der Evangelist Johannes, wenn er von sich selbst spricht, sich nie beim Namen nannte, sondern nur einen Jünger. Andere Evangelisten, die von denselben Ereignissen sprechen, nennen Johannes den Apostel, den der Verfasser des letzten Evangeliums selbst nicht beim Namen nennt. Das gibt Anlass zu der Annahme, dass dieser Jünger, der später Apostel und Evangelist wurde, Johannes selbst war.

Diese Schlussfolgerung wird auch durch folgende Überlegung bestätigt: Nur Johannes der Theologe erzählt so ausführlich und detailliert von der Berufung der ersten Jünger durch Jesus, wie nur ein ehemaliger Augenzeuge sprechen konnte.

Er findet als erster seinen Bruder Simon und sagt zu ihm: Wir haben den Messias gefunden, das heißt: Christus(Johannes 1:41).

Der Name Simon ist eine abgekürzte Version des hebräischen Namens Simeon (genauer Shimon). Der griechische Name Peter ist eine Übersetzung des aramäischen Wortes „kifa“, was „Stein, Geröll, Felsen“ bedeutet. Im Gegensatz zu anderen Evangelisten berichtet Johannes der Evangelist, dass Simon nicht direkt von Jesus auserwählt wurde, sondern von seinem Bruder Andreas über den Messias informiert wurde.

Wenn er von Christus spricht, verwendet Johannes, der einzige der Evangelisten, das hebräische Wort „Messias“ und gibt seine griechische Übersetzung „Christus“. Beide bedeuten „von Gott gesalbt“.

Als Petrus zum Erlöser gebracht wurde, sagte Jesus: du bist Simon, Sohn des Jonas; du wirst Kephas genannt werden, was bedeutet: Stein (Petrus)(Johannes 1:42). Der Herr gibt Simon einen neuen Namen – Peter. Im Alten Testament folgte eine Namensänderung immer einer Änderung in der Beziehung zu Gott. So wurde zum Beispiel Jakob zu Israel und Abram zu Abraham. Wenn eine Person eine neue Beziehung zu Gott eingeht, tritt sie sozusagen in ein neues Leben ein, sie wird eine neue Person und erhält daher einen neuen Namen.

Als Christus Petrus ansah, sah er in ihm nicht nur einen galiläischen Fischer, sondern auch einen Stein, einen der ersten in dem prächtigen Gebäude der Kirche.

Liebe Brüder und Schwestern, wir werden morgen mit den anderen beiden Jüngern über die Begegnung unseres Herrn und Erlösers sprechen.

Hilf uns in diesem Herrn!

Hieromonk Pimen (Shevchenko),
Mönch der Heiligen Dreifaltigkeit Alexander-Newski-Kloster

Cartoon-Kalender

Orthodoxe Bildungsgänge

VIERZIG MÄRTYRER: Wort zum Gedenktag der vierzig Märtyrer von Sebastia

IN O Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

MIT Das heutige Fest der vierzig Märtyrer von Sebaste ist das einzige große, dauerhafte Fest, das immer in die Große Fastenzeit fällt, unabhängig davon, ob Pascha früh oder spät ist. Es fällt immer auf die Große Fastenzeit. Und das hat eine tiefe Bedeutung. Dieser Feiertag wurde immer mit besonderer Feierlichkeit gefeiert, und das berühmte Wort des heiligen Basilius des Großen zum Lob der vierzig Märtyrer ist bekannt.

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Hieromonk Ignatius (Shestakov)

Vorbereitung auf das Sakrament der Heiligen Taufe

IN Abschnitt " Vorbereitung auf die Taufe" Grundstück "Sonntagsschule: Online-Kurse " Erzpriester Andrey Fedosov, Leiter der Abteilung für Bildung und Katechese der Diözese Kinel, wurden Informationen gesammelt, die für diejenigen nützlich sein werden, die sich selbst taufen lassen oder ihr Kind taufen oder Pate werden möchten.

R Der Abschnitt besteht aus fünf kategorischen Gesprächen, die den Inhalt des orthodoxen Dogmas im Rahmen des Glaubensbekenntnisses enthüllen, die Abfolge und Bedeutung der bei der Taufe durchgeführten Riten erklären und Antworten auf häufige Fragen zu diesem Sakrament geben. Jedes Gespräch wird von zusätzlichen Materialien, Links zu Quellen, empfohlener Literatur und Internetquellen begleitet.

UM Die Vorlesungen des Kurses werden in Form von Texten, Audiodateien und Videos präsentiert.

Kursthemen:

• Gespräch Nr. 1 Vorläufige Konzepte
• Gespräch Nr. 2 Geschichte der Heiligen Bibel
• Gespräch Nr. 3 Kirche Christi
• Gespräch Nr. 4 Christliche Moral
• Gespräch Nr. 5 Das Sakrament der Heiligen Taufe

Anwendungen:

• FAQ
• Orthodoxe Heilige

Lesen Sie das Leben der Heiligen von Dmitry Rostov für jeden Tag

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Radio "VERA" ist ein neuer Radiosender, der darüber spricht ewige Wahrheiten Orthodoxer Glaube.

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  Er trug sein ganzes Leben lang eine Krone, und vor seinem Tod vergoldete er diese Krone mit seinen Leiden.

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  Sie kommen zu mir, klagen: alles ist schlecht. Und ich rate den Menschen, zu Christus in den Tempel Gottes zu gehen. Wie freudig ist es, wenn sie gehorchen und gehen. Dann werden Sie sich treffen - keine Ahnung! Die Augen lächeln! Weil es Interesse am Leben gibt.

• H Es besteht kein Zweifel, dass die Orthodoxie eine solche verbindliche Kraft ist, aber nicht in der Form, in der sie aus Byzanz nach Rus kam, sondern in der Form, in der sie auf russischem Boden unter Berücksichtigung der nationalen, politischen und sozioökonomischen Bedeutung erlangt wurde Merkmale der alten Rus'. Die byzantinische Orthodoxie kam nach Rus, nachdem sie bereits ein Pantheon christlicher Heiliger gebildet hatte, wie zum Beispiel Nikolaus der Wundertäter, Johannes der Täufer und andere, die bis heute tief verehrt werden. Im 11. Jahrhundert machte das Christentum in Rus erst seine ersten Schritte, und für viele einfache Menschen dieser Zeit war es noch keine Quelle des Glaubens. Tatsächlich musste man, um die Heiligkeit der außerirdischen Heiligen zu erkennen, sehr tief glauben, um vom Geist des orthodoxen Glaubens durchdrungen zu werden. Es ist etwas ganz anderes, wenn man in der eigenen Person, einem Russen, manchmal sogar einem Bürgerlichen, ein Beispiel vor Augen hat, das heilige Askese verrichtet. Hier wird der skeptischste Mensch gegenüber dem Christentum zum Glauben kommen. So begann sich Ende des 11. Jahrhunderts das russische Pantheon der Heiligen zu bilden, das bis heute auf Augenhöhe mit gewöhnlichen christlichen Heiligen verehrt wird.

Wörter beginnend mit B:

BASILIKA- ein Gebäude, das im Römischen Reich für zivile Versammlungen (Handels- und Gerichtsversammlungen) bestimmt war. In einigen Gebieten wurden römische Basiliken nach einigen Änderungen in christliche Kirchen umgewandelt. In ihrem Grundriss ist die christliche Basilika ein Rechteck, das doppelt so lang wie breit ist. Der Innenraum der Basilika ist in der Länge durch zwei oder vier Säulenreihen in drei oder fünf längliche Teile geteilt, die als Kirchenschiffe bezeichnet werden. Auf der Ostseite des Rechtecks ​​befindet sich je nach Anzahl der Schiffe eine entsprechende Anzahl (drei oder fünf) von Altarhalbkreisen (siehe Apsis). Wenn die Kirche klein ist, dann ist sie nicht in Schiffe geteilt und hat einen Altarhalbkreis. In dem Teil der Basilika, der den Halbkreisen des Altars gegenüberliegt, befinden sich eine Vorhalle (Narxis) und ein aus Säulen bestehender Portikus. Das Mittelschiff ist breiter und höher als die Seitenschiffe, und zwischen seinen Säulen, in den Wänden, über dem Dach der Seitenschiffe, sind Fenster angebracht, die die Basilika erhellen. Vor einer christlichen Basilika befand sich meist ein Brunnen oder Brunnen mit einer Inschrift, die dem Gläubigen anbot, vor dem Betreten des Tempels nicht nur Gesicht und Hände, sondern auch seine Seele zu waschen. Am Eingang der Basilika wurde auf der Breite des Tempels ein Platz für die Katechumenen vorgesehen. In den Seitenschiffen standen rechts Männer und links Frauen. Für den niederen Klerus und die Chorknaben war im Durchschnitt ein Platz eingezäunt. An derselben Stelle befanden sich zwei Kanzeln: eine zum Lesen des Evangeliums, die andere zum Lesen von Episteln und zum Halten von Predigten. Der hohe Klerus besetzte das Ende des Mittelschiffs, das wie in römischen Hofbasiliken erhöht und eingezäunt war. In der Mitte des Altarhalbkreises stand der Stuhl des Bischofs; an seinen Seiten befinden sich Sitze für Priester, und die Diakone standen rechts und links am Eingang zum Altarhalbkreis, vor dem ein Altar mit einem überdachten Tabernakel auf vier Säulen stand. Mit der Etablierung des Christentums blieb der basilische Typ des Tempels im Westen lange erhalten (bis zum 11. Jahrhundert) und erhielt neue Merkmale: Das Gebäude hatte die Form eines lateinischen Kreuzes, in der Regel tauchten Kuppeln auf , mit gleichem Durchmesser. Im Osten wurde die Basilika später durch eine Kreuzkuppelkirche ersetzt.

DIE BAYBUZ-IKONE MIT DER GOTTESMUTTER- wurde im 19. Jahrhundert berühmt. im Dorf Baibuzy, Bezirk Tscherkassy, ​​Provinz Kiew (heute Bezirk Tscherkassy, ​​Gebiet Tscherkassy, ​​Ukraine). Ursprünglich befand es sich in der Holzkirche Mariä Himmelfahrt im Dorf Mlieva; 1796 wurde es in die gleichnamige Kirche im Dorf Baibuzy verlegt. Fälle von Heilung durch Gebete vor dieser Ikone wurden 1830-1831 aufgezeichnet. während der Ausbreitung der Cholera-Epidemie. Im 19. Jahrhundert Die Ikone wurde in das Kiewer Höhlenkloster verlegt, wo sie seit 1832 jährlich gefeiert wurde. Über das weitere Schicksal der Baibuz-Ikone gibt es keine Neuigkeiten. Gefeiert am 26. Dezember (8. Januar).

DAS BAD VON PAKIFYTIYA- ein Bad der Wiedergeburt und Erneuerung, eine metaphorische Benennung des Sakramentes der Heiligen Taufe, in dessen Wasser der Getaufte die Ursünde der Vorfahren abwäscht und zu einem neuen gnadenerfüllten Leben wiedergeboren wird. Als die Gnade und Liebe der Menschheit unseres Retters, Gottes, erschien, rettete Er uns nicht nach den Werken der Gerechtigkeit, die wir getan hätten, sondern nach Seiner Barmherzigkeit, durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung durch den Heiligen Geist (Tit 3, 4-5). In der Taufordnung gibt es eine Bitte, in der der Priester zum Herrn betet, dass das Taufwasser für die Getauften „ein Bad der Auferstehung, die Vergebung der Sünden, ein Kleid der Unverweslichkeit“ sei.

Baptisterium- ein Gebäude, ein Raum oder ein Teil davon mit einem Reservoir (siehe Font) für die Durchführung des Sakramentes der Taufe. Ausgehend von der Ära des heiligen Kaisers Konstantin des Großen entstanden im Zusammenhang mit einer starken Zunahme der Zahl der Taufwilligen viele große, sorgfältig dekorierte, freistehende Baptisterien, die zu einem wichtigen Element des christlichen Systems wurden Architektur und in der Kirchentopographie der frühchristlichen Stadt. Die erste bekannte freistehende Taufkapelle wurde als Teil des bischöflichen Laterankomplexes in Rom unter Kaiser Konstantin errichtet.

TROMMEL- in einem Kirchengebäude: ein zylindrischer oder vielflächiger Teil, der oberste Teil des Tempelgebäudes, der auf den Gewölben basiert und durch die Halbkugel des Gewölbes vervollständigt wird. Symbolisiert den Himmel. An den Wänden der Trommel, am Gewölbe sind Erzengel, Engel, Vorfahren, Propheten abgebildet - Pantokrator oder Himmelfahrt usw.

BARMA- der Architekt, der die Kathedrale der Fürbitte auf dem Wassergraben (siehe Basilius-Kathedrale) in Moskau gebaut hat.

BARSKY-IKONE MIT DER GOTTESMUTTER- ein verehrtes Bild aus dem Barskoje-Kloster zu Ehren der Fürbitte der Muttergottes in der Stadt Bar, Diözese Podolsk (moderne Region Winniza, Ukraine). Es gibt keine Hinweise auf die Zeit, als die Ikone im Kloster erschien. Es ist bekannt, dass zum Zeitpunkt der Rückkehr des Barsky-Klosters in den Schoß der russisch-orthodoxen Kirche im Jahr 1837 die Ikone weithin verehrt wurde. Die Feier der Ikone wurde 1887 zu Ehren des 50. Jahrestages dieses Ereignisses ins Leben gerufen. Die Ikonographie dieses Bildes geht auf die älteste der Listen Unserer Lieben Frau von Hodegetria zurück. Die Muttergottes hält das Kind, das auf ihrer linken Hand sitzt, mit ihrer rechten Hand, die sich auf ihrer linken Hand befindet. Der Herr segnet mit seiner Rechten, hält eine Schriftrolle in seiner Linken. Auf den Köpfen befinden sich silberne Kronen, Heiligenscheine in Form eines strahlenförmigen Glanzes, der Nimbus in der Nähe der Jungfrau ist mit 12 Sternen geschmückt.

Nach der Zerstörung des Klosters durch die Bolschewiki wurde das Gnadenbild im Untergrund eines der Häuser in Bar versteckt, wo sich die Nonnen niederließen. Gabriela, die letzte der Nonnen, bat vor ihrem Tod um einen Segen, um die Ikone dem Priester Vladimir Minaev zu übergeben, der in der Stadtkirche diente. Pater Wladimir, der vom Rektor der Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin in das Dorf Dachnoje in der Region Odessa versetzt wurde, stellte die Ikone in einen Kiot und installierte sie in einem separaten Raum seines Hauses, vor dem ein Akathist aufgeführt wurde täglich. Derzeit wurde ein Grundstück für den Bau einer Kapelle für die Bar-Ikone zugewiesen. Gefeiert am 1. (14. Oktober).

BASMA(türk. „Aufdruck“) – eine Art von Schmucktechnik, weit verbreitet in der Kirchenkunst der alten Rus', die auf der Handprägung auf Silber-, Gold- oder Kupferfolie basiert: kostbare Bezüge, die mit Ikonen, Kirchenutensilien u verschiedene Innenelemente, die Teil der Dekoration des Tempels sind (Kioten, Tabla-Ikonostasen, die Königstüren usw.). Ursprünglich wurde eine Metallplatte (Paiza) Basma genannt, die während der Zeit des Hordenjochs in Rus an Personen ausgegeben wurde, die besondere Aufgaben für den Khan ausführten, oder eine Auszeichnung war, Inschriften hatte und an der des Besitzers aufgehängt wurde Gürtel durch ein Gürtelloch.

Die Herstellung von Basma hat sich seit dem 11. Jahrhundert in Rus verbreitet und erbte die byzantinische Tradition der Verzierung von Ikonen und Tempelutensilien mit Edelmetall. Reliefmuster, Plotbilder, Inschriften wurden auf Metallfolie durch eine Bleiplatte oder Leder auf einer speziell angefertigten Matrix geprägt. Matrizen wurden aus verschiedenen Materialien (Metall, Stein, Knochen, Holz, Glas) und mit unterschiedlichen Techniken (Gießen, Filigran, Schnitzen) hergestellt. Manchmal wurden Originalwerke der Kirchenkunst oder deren individuelle Details für die Prägung verwendet. Vor dem Prägen wurden dünne Silberbleche vorbereitet, meist „durch Feuer“ vergoldet (Amalgamvergoldung), dann wurde ein Folienstreifen auf die Matrize gelegt, darauf eine Bleiplatte gelegt, durch die der Meister das Muster „herausstanzte“. ein Hammer. Die Popularität von Basma erklärt sich aus der Einfachheit dieser Technik, der Möglichkeit der Replikation sowie der Wirtschaftlichkeit. Gold oder Silber wurde zu dünnen Blechen geschmiedet, was es ermöglichte, mit wenig Edelmetall eine große Fläche zu bedecken. Für eine starke Haftung des Basma auf der Basis und damit das Relief auf dünnen Blättern nicht knittert, wurde seine Rückseite vor dem Fixieren des Gehalts häufig mit einer flüssigen und klebrigen Mischung aus Harzmastix bedeckt.

Im Muster der silbernen Basma im XV-XVII Jahrhundert. ausgeprägte orientalische Motive sind erkennbar. Das Handstempeln auf Folie hat sich durchgängig durchgesetzt Orthodoxe Welt, in Russland hatte eine kontinuierliche Entwicklung bis zum Ende des XVIII Jahrhunderts. Im 19. Jahrhundert Basma wird durch Stanzen ersetzt, eine produktivere und billigere Technik.

BEIGE IKONE MIT DER GOTTESMUTTER- ein wunderbares Bild aus dem Dorf Bezhevo, Bezirk Chernyakhovsky, Gebiet Zhytomyr (Ukraine). Die erste Erwähnung wurde am 11. April 1645 aufgezeichnet und ist mit dem Wunder der Heilung eines Bewohners des Dorfes Bezhevo Zacharias verbunden, der am Freitag der hellen Woche vor der Ikone betete. Als Zeichen der Dankbarkeit errichtete Zacharias mit dem örtlichen Landbesitzer Venedikt Lemesh und mit Hilfe anderer Wohltäter 1647 eine Kirche zu Ehren der Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin (in der Sowjetzeit zerstört) an der Stelle einer Holzkapelle. wo früher die Bezhev-Ikone gewesen sein könnte.

Es gibt keine dokumentarischen Informationen über die Herkunft der Ikone. Die lokale Tradition besagt, dass die Ikone auf einem Baum (Eiche oder Birnbaum) in der Nähe eines Baches enthüllt wurde, der anscheinend auch auf wundersame Weise erschien. Die Ikone wurde zweimal nach Zhytomyr gebracht, aber sie landete wieder auf einem Baum; als sie das dritte Mal versuchten, die Ikone zu bewegen, konnten sie sie nicht bewegen. Das Bild gehört zum Typ der hüftlangen Hodegetria mit dem Christuskind auf der linken Hand. Die Ikone wurde mit einer silbernen Riza mit Edelsteinen verziert, die von Kaiserin Maria Alexandrowna und russischen Adligen gespendet wurde, deren Namen auf dem Rahmen auf der Rückseite des Bildes aufgeführt sind. Ende des 19. Jahrhunderts. Mehrere Heilungen von der Ikone wurden aufgezeichnet. Nachdem die Kirche in den Jahren der Sowjetmacht geschlossen worden war, versteckten die Bewohner die Ikone lange Zeit in einem Haus im Dorf Golovino, wo sich die Orthodoxen versammelten, um sie anzubeten. Derzeit befindet sich die Ikone über den königlichen Toren der Kirche der Großen Märtyrerin Barbara im Dorf Bezhevo. Feier am Freitag der Bright Week und am 10. Freitag nach Ostern.

BELSK-IKONE MIT DER GOTTESMUTTER- ein wundersames Bild, das der Legende nach 1472 von der Erbin der letzten byzantinischen Kaiser Sophia Paleolog aus Byzanz in den Moskauer Staat gebracht wurde. 1495 begleitete diese Ikone Großherzogin Elena, Tochter von Iwan III., auf ihrer Reise von Moskau nach Wilna, um den Großfürsten von Litauen (späteren polnischen König Alexander Jagiellon) zu heiraten. Elena war die Gründerin und Treuhänderin der Kirche, die 1497 in der Burg in der Stadt Belsk gebaut wurde, die ihr als Erbe gegeben wurde, wo 1497 (oder 1498) die Ikone feierlich übertragen wurde. Derzeit befindet sich die Bielsk-Ikone in der Stadt Bielsk Podlaski (Polen). Feier zusammen mit der iberischen Ikone der Muttergottes am 12. (25.) Februar, 13. (26.) Oktober und am Dienstag der Hellen Woche.

BES- der Name eines bösen Geistes im alten slawischen Heidentum und dann im Christentum. Dies ist ein gebräuchliches slawisches Wort, das auf das Indogermanische zurückgeht: „Angst verursachen“, „eine Kreatur, die gefürchtet werden sollte“. In der Heiligen Schrift wird es verwendet, um das griechische Wort „Daimon“ zu übersetzen. In synodaler Übersetzung Altes Testament das Wort "Dämon" kommt zweimal vor (vgl. Deut. 32, 17 und Ps. 105, 37), und in beiden Fällen werden die gleichen rituellen Handlungen beschrieben - das Darbringen von (manchmal menschlichen) Opfern heidnische Götter(in der kirchenslawischen Übersetzung hat „ohne Mittag“ (vgl. Ps. 90, 6) nichts mit dem Namen des bösen Geistes zu tun, es bedeutet einen schwülen Wind, der mittags in Palästina aus dem Süden weht und die Vegetation austrocknet) . Diese Handlungen wurden oft als Dienst an Dämonen empfunden, da böse Mächte die Menschen nicht nur von der wahren Religion abwandten und sie mit Götzendienst infizierten, sondern oft zu Götzen übergingen, wodurch die Anbetung der letzteren im Wesentlichen zu Dienst an Dämonen wurde (siehe 1 Kor. 10, 20) . In den neutestamentlichen Texten, mit Ausnahme von Jas. 2:19, wo es heißt: „Die Dämonen glauben und zittern“, und 1. Kor. 10, 20, wo Götzendienst mit Nichtanbetung gleichgesetzt wird, wird die Erwähnung von Dämonen immer mit der Anwesenheit oder Möglichkeit von bösen Geistern in Verbindung gebracht, die in eine Person, Tiere, irgendeinen Ort eindringen, mit dem Verhalten von von Dämonen besessenen Menschen und ihrer Heilung (Casting Dämonen austreiben) durch Jesus Christus, die Apostel und einen Mann, der dies im Namen Jesu Christi tat (siehe Matthäus 8:31; 17:18; Markus 9:38; 16:17; Lukas 9:1; 10: 17; 11:14; Offb. 18:2 usw.). Die Apostel in den Briefen verwenden ein vom Wort „dämonisch“ abgeleitetes Adjektiv: Der Apostel Jakobus stellt die „dämonische“ Weisheit der „von oben herabkommenden“ Weisheit gegenüber (vgl. Jak. 3, 15), der Apostel Paulus stellt verschiedene Lehren fest auch "dämonisch" sein kann, die göttliche Wahrheit verraten (vgl. 1. Tim. 4, 1), und dass ein Christ, der nicht ganz mit dem Heidentum gebrochen hat, den Herrn irritiert und gleichzeitig am Leib und Blut Christi teilnimmt und der „Becher“ und der „Tisch der Dämonen“ (d. h. den Göttern geopfertes Essen) (siehe 1. Korinther 10:20-22).

In der christlich-slawischen russischen Literatur wird anstelle des Wortes "Dämon" das Wort "Dämon" oft verwendet, um nur einen bösen Geist zu benennen, im Gegensatz zur griechischen Mythologie, in der dieses Wort eine verallgemeinerte Vorstellung von einer unsichtbaren Kraft schafft, nicht nur böse, sondern (deutlich seltener) und freundlich.

Die Übersetzer der frühen christlichen Väter und Lehrer der Kirche zogen es vor, die dunklen Mächte in der Regel nicht Dämonen, sondern Dämonen zu nennen. Das Wort "Dämon" wird häufiger in der asketischen und hagiographischen Literatur verwendet.

Die erhöhte Aufmerksamkeit für Dämonen in der alten Kirche findet ihre Erklärung in der Tatsache, dass die heidnische Welt, die zum Christentum konvertierte, stark in den Dienst böser Geister gestellt wurde.

Die Austreibung von Dämonen aus einer Person ist dank des Verkündigungsritus möglich, der vor dem Sakrament der Taufe durchgeführt wird. In dieser Reihenfolge verzichtet der Getaufte bewusst auf „Satan und alle seine Taten und alle seine Engel“ und schafft damit die Voraussetzung für die Austreibung dunkler dämonischer Mächte aus ihm durch die ihm im Sakrament der Taufe geschenkte göttliche Gnade. Aber auch nach der Taufe versuchen diese Kräfte, die ihre Herrschaft über den Christen verloren haben, auf jede erdenkliche Weise, ihm Schaden zuzufügen. Daher steht praktisch das gesamte weitere Leben eines Christen im Zeichen des Kampfes mit ihnen. Die Mächte der Finsternis stören nicht nur diejenigen, die nach der Taufe wieder Gefangene der Sünde werden und dem Bösen keinen Widerstand leisten. Der dämonische Einfluss ist in der Regel verborgen, daher wird der Kampf gegen Dämonen in der Sprache der Asketen oft als „unsichtbarer Missbrauch“ bezeichnet.

Phänomene böser Geister in Form von ekelhaften Tieren mit Hörnern, Schwänzen, Hufen usw. - auch die Realität der geistigen Welt, und sie sollten nicht nur als Frucht des Volksglaubens und der volkstümlichen Vorstellungen betrachtet werden. Das Erscheinen von Dämonen in solchen Manifestationen ist nichts anderes als ein Symbol für ihren bestialischen Zustand, in dem sie sich nach ihrer Rebellion gegen Gott befanden. Dämonen können einen Menschen bewohnen und in ihm leben und seinen Verstand und Willen beeinflussen. Dieser Einfluss verursacht dem Besessenen viel körperliches und seelisches Leid, kann ihn aber allein nicht zum ewigen Tod führen. Außerdem werden diese Leiden manchmal zu einer Reinigung für ihn. Die Inkarnation von Dämonen oder andere Arten ihrer Beeinflussung einer Person werden niemals unabhängig vom göttlichen Willen durchgeführt. Daher sind weit verbreitete Überzeugungen, die die ungeteilte Macht einer Person über eine andere anerkennen, wenn sie Schaden anrichten, zutiefst falsch.

In der christlichen Kunst werden Dämonen oder Dämonen nicht personifiziert und im Kontext biblischer Szenen in verschiedenen Formen dargestellt. Meistens sind dies kleine anthropomorphe Figuren von schwarzer, grauer oder blauer Farbe, mit Flügeln oder ohne Flügel, mit sich aufbäumendem Haar. Unter dem Einfluss alter Bilder wie Satyr werden Dämonen als mit Haaren bedeckt, mit Hufen, Schwanz und Hörnern dargestellt. Zoomorphe Bilder von Dämonen oder dem Teufel werden in der Regel mit den entsprechenden alttestamentlichen Texten in Verbindung gebracht: in der Handlung des Falls - eine Schlange, in der Geschichte von Jona - ein Drache, in den Illustrationen von Psalm 90 - ein Löwe, Drache, Asp, Basilisk.

Die Evangelien bezeugen zahlreiche Episoden der Austreibung von Dämonen durch den Heiland aus von ihnen besessenen Menschen.

In den frühen christlichen Gemeinden gab es Exorzisten, deren Aufgabe es war, Gebete über die von Dämonen Besessenen zu lesen. Elemente des Exorzismus – Beschwörungen böser Geister – spielen sich im liturgischen Leben der Kirche der Frühzeit ab. Bisher gibt es in der Ordnung des Sakramentes der Taufe eine „Absage an Satan und all seine Werke“ mit einem symbolischen „Hauch und Spucke“ in die dem Altar der orthodoxen Kirche gegenüberliegende Richtung. Der Abkehr vom Teufel und dem rituellen Verbot des Einflusses böser Mächte wird in der orthodoxen Kirche keine eigenständige Bedeutung beigemessen. In der Kirche, die den Magismus in ihren Sakramenten ablehnt, haben solche Gebete keinen vorrangigen Status oder dominierenden Charakter, ihr Zweck ist nicht ein ständiger „Kampf mit dem Teufel“, sondern die Fortsetzung der Ausbildung eines Christen in seinem Engagement die Kirche.

Die Einstellung zu "unreinen Geistern" unter den frühen Mönchen war ähnlich. Das intensive asketische spirituelle Leben der Eremiten stellte sie zweifellos an die Spitze des „unsichtbaren Kampfes“. Aber Asketen konzentrieren sich mehr auf innere Gedanken und kämpfen mit Leidenschaften. Dämonenbesessenheit als Phänomen interessiert sie nicht allzu sehr. Die Haltung gegenüber den Geistern des Bösen ist hier ausgewogen, frei von Dramatik und Begeisterung.

Im Mittelalter ändert sich vor allem in den westlichen Ländern die einfache, strenge, „nüchterne“ Haltung gegenüber dem Dämonismus, die der ungeteilten Kirche innewohnt. Ein scharfes, bis zum pathologischen Beigeschmack reichendes Interesse an den Manifestationen des Bösen erwacht. Es fällt zusammen mit dem Niedergang der Moral und der Entwicklung des Okkulten in Form des Aufblühens von Astrologie und Alchemie. Diese brennende Neugier ist von folkloristisch-heidnischem Aberglauben gefärbt und ist nichts anderes als die Verwirklichung selbstsüchtiger, herrschsüchtiger, erotischer und stolz "wissenschaftlicher" Motivationen von Individuen. In Russland gab es in der jahrhundertealten Geschichte keine Perioden, die den westlichen "dämonologischen Epidemien" ähnelten, die alle Bereiche der Gesellschaft erfassten. In der russischen Kirche gab es keine gesonderte "Abteilung" oder speziell ernannte Geistliche, deren Aufgaben mit dem Exorzismus von Dämonen betraut waren.

Die geisttragenden Asketen, die den moralischen Impuls der russischen Gesellschaft bestimmten, nahmen eine nüchterne patristische Haltung gegenüber dem Problem der "dämonischen Besessenheit" ein. Für sie, getrieben von den Geboten des Evangeliums der Demut und Liebe, wurde die Besessenheit von Dämonen kein spezifisches Problem oder ein besonderer Ausgangspunkt. Rev. Seraphim von Sarow, der die ganze „Schändlichkeit der Dämonen“ sah, beschreibt Dämonen nicht im Detail, sondern konzentriert seine Lehre auf die Erlangung des Heiligen Geistes, „wenn Tausende um dich herum gerettet sind“.

BESSREBRENIK- eine Person, die Eigentum hat, sich aber weigert, es zu besitzen; eine Person, die der Liebe zum Geld (Geldliebe), Gier fremd ist. Die Grundlage der Unkäuflichkeit nach dem Neuen Testament liegt in der Unkäuflichkeit Christi: Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, da er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich werdet (2 Korinther 8:9).

HERZLICHKEIT- eine asketische Kategorie, die eine Person charakterisiert, die sich weigern kann, Eigentum zu besitzen, die die Leidenschaft des Geizes, der Gier, besiegt hat. Ein Mensch, der sich auf den Weg der Askese begibt, muss sich zuallererst von der Besitzsucht in seiner Seele lösen, nicht besitzergreifend sein (denn „er ​​kann Gott und dem Mammon nicht dienen“ - siehe Matthäus 6, 24), sich keine Sorgen machen über die Mittel des Lebens, indem er sich ganz der Fürsorge des Herrn anvertraut (weil dein himmlischer Vater weiß, dass du das alles brauchst - Mt. 6, 32). Die Kirchenväter glaubten, dass es nicht so sehr notwendig sei, die Taten der Geldliebe zu vermeiden, sondern genau diese Leidenschaft zu entwurzeln. Geldmangel nützt uns nichts, wenn die Erwerbslust in uns bleibt.

Eine uneigennützige Person ist eine Person, deren besonderes moralisches Eigentum darin besteht, dass sie zum Wohle anderer Menschen arbeitet, ohne dafür unentgeltlich zu bezahlen. Diese Tugend offenbart sich im Christentum im höchsten Maße, wenn ein Christ „um Christi willen arbeitet“ und erkennt, dass Christus in jedem Menschen lebt, dem er hilft (Wahrlich, Ich sage euch: Da ihr dies einem dieser geringsten Meiner Brüder angetan habt, du hast es mir angetan - Matthäus 25:40). Der Nichtsöldner verweigert nicht nur die Zahlung, sondern betrachtet es als Gottes Barmherzigkeit und Güte, wenn ihm die Möglichkeit gegeben wird, ohne Entschädigung um Christi willen zu arbeiten. In der Bergpredigt lehrt Christus: Und wenn du denen Gutes tust, die dir Gutes tun, was ehrt dich das? denn die Sünder tun dasselbe... Aber liebt eure Feinde und tut Gutes... und ihr werdet eine große Belohnung haben und ihr werdet Söhne des Allerhöchsten sein (Lukas 6:33, 35). Der Unsöldner wird zum Sohn des Allerhöchsten, der schon hier auf Erden lebt – und das ist sein irdischer Lohn und seine Seligkeit; diese Belohnung (Glückseligkeit) wird im Himmel, im ewigen Leben, vollständig offenbart.

Unsöldner werden heilige Ärzte (Heiler, Heiler) genannt. Die am meisten verehrten Nichtsöldner in der orthodoxen Kirche sind die heiligen Märtyrer Cosmas und Damian, die heiligen Wundertäter und Nichtsöldner Cyrus und John, der heilige große Märtyrer und Heiler Panteleimon und der heilige nizenische Märtyrer Tryphon, der kein Arzt war, sondern sogar in Seine Jugend erhielt von Gott die Gabe, Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben. Diese Heiligen sind in einem einzigen Rang vereint, weil. sie alle sind mit dem kostenlosen Geschenk der Heilungen verbunden, die Gott durch sie gegeben hat. Die meisten von ihnen waren Ärzte, bevor sie sich Gott zuwandten und, nachdem sie an Christus geglaubt hatten, weiterhin den Kranken halfen. Aber jetzt behandelten sie nicht nur und nicht so sehr mit ihrer medizinischen Kunst, sondern indem sie den Namen Gottes anriefen, beteten, mit geweihtem Öl salbten und mit Weihwasser besprengten. Sie verlangten keine Heilung, für die sie Unsöldner oder Nichtsöldner genannt wurden. Die körperlichen Heilungen der Kranken waren mit ihrem Glauben an Christus verbunden.

Die Kirche beruft sich besonders auf Nichtsöldner und Heiler in jenen Sakramenten und heiligen Riten, die auf die Heilung von Seele und Körper abzielen.

Söldnerlose Heiler heilten nicht nur Menschen, sondern auch Tiere: Die Heiligen Tryphon, Blaise, Charalambius, Spiridon, Modest wurden dafür berühmt - sie sind die Patrone der Tiere (eine dumme Kreatur) und Befreier vor der Invasion schädlicher Insekten.

Unter den russischen Heiligen wurde der Name "Bezmerzdnik" vom Mönch Agapit, dem unkäuflichen Arzt von Kiew-Pechersk, übernommen. Das Kunststück der Unsöldner, Heiler wurde auch von prpp getragen. Prokhor von Kiew-Pechersk, Presbyter Damian, Heiler von Kiew-Pechersk, Ignatius-Heiler, St. Luke (Voyno-Yasenetsky), Erzbischof von Simferopol und der Krim. Die Verehrung der Nichtsöldner breitete sich in Rus aus. Bilder der Heiligen Cosmas, Damian, Cyrus und John finden sich in Kirchenmalereien und auf Ikonen. Die Verehrung dieser Heiligen drückte sich in der Weihung von Tempeln für sie aus. Solche Tempel hatten oft spezielle Krankenzimmer, die sogenannten Sanitätszelte.

BIBLISCHE LIEDER DER KANONEN- neun biblische Texte, die als Themen für die Lieder des Kanons dienen. Ursprünglich wurden im VI-VII Jahrhundert biblische Lieder während des Gottesdienstes gelesen. Sie begannen, Hymnen zu komponieren, die dem kirchlichen Gedenken gewidmet waren bestimmten Tag(Feiertag oder Heiliger). Diese Gesänge bildeten den Kanon, und die biblischen Lieder selbst begannen aus dem liturgischen Gebrauch herauszufallen. Derzeit werden biblische Lieder nur während der großen Fastenzeit in Matinsgottesdiensten gelesen. Das erste biblische Lied ist das Lied des Propheten Moses, nachdem die Juden das Rote (Rote) Meer überquert hatten (siehe Ex. 15, 1-19). Das zweite ist das Lied des Mose (vor dem Tod) – eine Anweisung an die Juden und eine Erinnerung an die Strafe, der sie sich unterwerfen, indem sie sich von Gott entfernen (siehe Deut. 32, 1-43). Das dritte ist Annas Lied über die Geburt ihres Sohnes Samuel (des letzten israelitischen Richters) (siehe 1 Könige 2:1-11). Das vierte - das Lied des Propheten Habakuk - die Verherrlichung des Herrn (siehe Hab. 3, 1-19). Das fünfte ist das Lied des Propheten Jesaja „Von der Nacht erwacht mein Geist zu dir“ (siehe Jesaja 26:9-19). Das sechste ist das Lied des Propheten Jona aus dem Bauch des Wals (siehe Jona 2:3-10). Das siebte und achte sind die Lieder dreier jüdischer Jünglinge, die wegen ihres Glaubens an Gott und ihrer Weigerung, die heidnischen Götter anzubeten, auf Befehl des babylonischen Königs in den Ofen geworfen wurden und unverletzt überlebten (siebtes - siehe Dan. 3, 26-56, achter - siehe Dan. 3, 67-88). Diese Lieder sind nur in griechischen Übersetzungen erhalten und fehlen im kanonischen Text des Buches des Propheten Daniel. Das neunte ist das Lied der Allerheiligsten Gottesgebärerin „Meine Seele erhebt den Herrn“ (siehe Lk. 1, 46-55) und das Lied Sacharjas über die Geburt seines Sohnes Johannes des Täufers (siehe Lk. 1, 68- 79). Aufgrund der Komplexität und Strenge des zweiten biblischen Liedes fehlt es in den meisten Kanons (mit Ausnahme des Großen Kanons des Hl. Andreas von Kreta).

BIBEL(griechisch „Bücher“) – eine Sammlung von Büchern des Alten und Neuen Testaments, die von der christlichen Kirche als göttlich inspiriert anerkannt werden, d.h. geschrieben von st. Menschen durch Inspiration und mit der Hilfe des Geistes Gottes. Diese Bücher heißen Heilige Schrift und „kanonisch“ (d. h. von der gesamten Kirche als göttlich inspiriert anerkannt), im Gegensatz zu nicht-kanonischen und apokryphen Büchern (siehe Apokryphen). Das Alte Testament besteht aus 50 Büchern, die auf Hebräisch geschrieben wurden (ab dem 13. Jahrhundert v. Chr.) und im 1. Jahrhundert einen einzigen Textkorpus bildeten. laut R.H. Die orthodoxe Kirche erkennt 38 Bücher davon als kanonisch an und betrachtet auch bestimmte Passagen in kanonischen Büchern als nicht kanonisch. Der Kanon des Alten Testaments besteht aus den folgenden Büchern: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium, Buch Josua, Buch der Richter, Buch Ruth, 1. und 2. König, 3. und 4. König, 1. und 2. Chronik, 1 Esra, Nehemia, Esther, Hiob, Psalter, Sprüche Salomos, Prediger, Hohelied, Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel und die zwölf Propheten. Die Texte des Neuen Testaments wurden in der Zeit ab der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. in griechischer Sprache verfasst. bis Ende des 2. Jahrhunderts laut R.H. Es besteht aus 27 Büchern: 4 Evangelien, Apostelgeschichte, 21 Apostolische Briefe (lehrende Briefe der Apostel an christliche Gemeinden und einzelne Christen) und die Apokalypse (Offenbarung Johannes des Theologen). Die orthodoxe Kirche erkennt alle 27 Bücher des Neuen Testaments als kanonisch an. Zur besseren Lesbarkeit sind die Bücher der Heiligen Schrift seit langem in bestimmte Abschnitte eingeteilt. Die moderne Einteilung der Bibel in Kapitel wurde ab dem 13. Jahrhundert verwendet, wobei jedes Kapitel in 7 Teile unterteilt war. Erst im 16. Jahrhundert Kapitel wurden in Verse unterteilt. Für den Gottesdienst in der orthodoxen Kirche ist die Bibel in bestimmte Passagen unterteilt - Empfängnis. Bei der Annahme des Christentums erhielt Rus die Bibel in einer verständlichen slawischen Sprache, in die die Erzieher der den Aposteln gleichgestellten Slawen Kyrill und Methodius die Bücher des Alten und Neuen Testaments übersetzten. Die erste gedruckte Ausgabe der slawischen Bibel erschien 1581 durch die Arbeit des frommen westrussischen Fürsten Konstantin Konstantinowitsch Ostrozhsky, und die Übersetzung der gesamten Bibel in die russische Literatursprache wurde 1876 veröffentlicht.

BILO (KLEPALO)- ein Holz- oder Metallbrett, Schläge, zu denen die Gläubigen in jenen Tagen, als noch keine Glocken verwendet wurden, zum Gottesdienst aufgerufen wurden. Bis jetzt wurde Bilo in einigen Klöstern im Osten und auf dem Berg Athos verwendet.

GLAUBEN- ein König oder Fürst, der wesentlich zur Stärkung des orthodoxen Glaubens beigetragen hat und von der Kirche als Heiliger kanonisiert wurde; zum Beispiel der rechtgläubige Fürst Alexander Newski. Siehe Orden (Ränge) der Heiligkeit.

BLAGOVEST- im Dienst des byzantinischen Ritus die Art der Kirchenglocken:

1) eine Kirchenglocke läuten oder einen Schlag anschlagen;

2) ein Signal, das zum Gottesdienst aufruft oder die Zeit seiner wichtigen Abschnitte ankündigt; 3) im klösterlichen Leben - ein Aufruf zum Essen. Siehe auch Klingeln.

Verkündigung der Gottesmutter- einer der zwölf christlichen Feiertage. Sie wurde zur Erinnerung an die Ankündigung des Erzengels Gabriel an die Jungfrau Maria vom Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes, durch sie errichtet (vgl. Lk. 1, 26-38). Als nach der ewigen Bestimmung Gottes die Zeit gekommen war, dem Retter der Welt zu erscheinen, wurde der Erzengel Gabriel von Gott in die galiläische Stadt Nazareth gesandt. Die von Gott auserwählte Jungfrau Maria aus der Familie von David, der Tochter von Joachim und Anna, zog hierher in das Haus des Zimmermanns Joseph aus dem Jerusalemer Tempel. Im Alter von drei Jahren wurde sie von ihren Eltern in den Tempel gebracht und Gott geweiht. Im Tempel wuchs sie in Einsamkeit auf. Dort lernte sie Handarbeiten und verbrachte ihre Zeit mit Arbeit, Gebet und dem Lesen heiliger Bücher. Ihre höchsten Tugenden waren unerschütterliche Reinheit der Gedanken und Gefühle, tiefe Demut und vollkommene Hingabe an den Willen Gottes. Ihre Eltern lebten nicht mehr, als sie 14 Jahre alt wurde. Sie beschloss, ihr ganzes Leben in der Gegenwart Gottes unter dem Dach des Tempels zu verbringen. Die Priester, die Ihr unvergleichliches heiliges Leben kannten, konnten nicht umhin, in Ihrer Entschlossenheit die Inspiration von oben zu sehen, aber da sie kein Beispiel für die Jungfrauen Israels hatten, sich angesichts des zölibatären Lebens Gottes zu weihen, verlobten sie Sie mit Joseph, einem heiligen Ältesten auch aus der Linie Davids, so dass er in seinem Haus der Hüter ihrer Jungfräulichkeit war. Joseph lebte in Nazareth und war Zimmermann. Auch in seinem Haus setzte die selige Jungfrau Maria die frommen Übungen fort, mit denen sie seit ihrer Kindheit beschäftigt war, und half mit ihrer Arbeit, es zu erhalten. Die Überlieferung sagt, dass sie das Buch des Propheten Jesaja las und bei den Worten stehen blieb: Siehe, die Jungfrau wird im Mutterleib schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen nennen: Immanuel (Jes. 7, 14 ). Sie dachte daran, wie gesegnet diese Jungfrau ist, die würdig sein wird, die Mutter des Herrn zu sein, und wie gerne sie wenigstens die letzte Dienerin bei ihr sein würde!

Und nun erscheint ihr ein Engel und grüßt sie: Freue dich, du Gesegnete! Der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du unter den Frauen (Lukas 1:28). Sie war verlegen über seine Worte, als er sie als gesegnet unter den Ehefrauen bezeichnete. Der Engel beeilte sich, sie zu beruhigen: „Maria! Du hast Gnade von Gott erhalten. Und siehe, du wirst im Mutterleib schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen Jesus nennen. Es wird der Sohn des Allerhöchsten sein. Der Herrgott wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und wird für immer über das Haus Jakob regieren, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ Die selige Jungfrau Maria sagte: „Wie wird es sein, wenn ich nicht an der Ehe beteiligt bin?“ Der Engel antwortete ihr: „Der Heilige Geist wird auf dich treffen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird derjenige, der als Sohn Gottes geboren wird, heilig (d. h. ohne Erbsünde) sein. . Hier ist Elizabeth, Ihre Verwandte, die angeblich trotz ihres hohen Alters unfruchtbar ist und bereits seit sechs Monaten einen Sohn in ihrem Leib trägt. Denn was auch immer Gott befiehlt, es kann nur wahr werden. Die selige Jungfrau, die sich von Kindheit an Gott hingegeben hatte, gehorchte demütig seinem heiligen Willen. „Ich bin die Dienerin des Herrn“, sagte sie, „sei mit mir nach deinem Wort.“ Danach entfernte sich der Engel von ihr. Der Akt des Gehorsams, den Maria für alle gefallenen und geretteten Menschen vollbracht hat, wird in der kirchlichen Tradition dem Akt des Ungehorsams gegenübergestellt, der die Essenz des Falls von Adam und Eva war. Die Jungfrau Maria als „Neue Eva“ sühnt für die Sünde der „ersten Eva“ und beginnt den Rückweg zum verlorenen Leben in Vereinigung mit Gott. Die orthodoxe Kirche feiert dieses Ereignis am 25. März (7. April).

WEIHRAUCH- Aromastoffe, die im Gottesdienst und bei der Aufführung kirchlicher Sakramente verwendet werden.

GEBET DER DANKBARKEIT- fünf Gebete, die von den Gläubigen nach der Kommunion gelesen werden. Enthalten im Gebetbuch und im folgenden Psalter.

ANMUT(griechisch „Charisma“) – wird in der Heiligen Schrift in zwei Hauptbedeutungen verwendet: 1. Das Eigentum Gottes, das sich in Bezug auf einen gefallenen Menschen darin manifestiert, ihm Erlösung zu schenken; 2. Die Macht Gottes, durch die die Errettung des Menschen vollbracht wird. Als Eigentum Gottes gehört die Gnade Gott von Ewigkeit an und ist von Ewigkeit her in Gott als Vorherbestimmung oder guter Wille zum Heil vorhanden (vgl. 2. Tim. 1, 9; Eph. 1, 4, 6; Röm. 3, 29). -30). Ihre Wirkung begann mit dem eigentlichen Sündenfall, der sich in der Verheißung der Erlösung ausdrückte, und manifestierte sich in der gesamten Geschichte des Alten Testaments als Liebe zum gefallenen Menschen. Die Wirkung der Gnade zeigt sich auch darin, dass Gott das Gebet derer erhört, die zu Ihm rufen, dem reuigen Sünder vergibt und ihm das Leben schenkt (vgl. Ex. 32:12; 34:7; Ps. 31:5, 10). . Im Neuen Testament wird Gnade als Barmherzigkeit Gottes gegenüber dem Sünder dargestellt, wodurch Gott ihm die Vergebung der Sünden und das ewige Leben gewährt (vgl. Eph. 1, 5; Tit. 3, 4). Essentielle Eigenschaften Gnade als Eigenschaft Gottes ist, dass sie über einen Menschen ausgegossen wird, unabhängig von Verdiensten eines Menschen (vgl. 2. Tim. 1, 9). Gnade hat ihre vollste Manifestation in der Erlösung, die durch Jesus Christus vollbracht wurde (siehe 1. Petrus 1,13). Gnade als die Kraft Gottes, die den Menschen wiedergebiert, wird im Neuen Testament vollständig offenbart. Hier erscheint sie als göttliche Kraft, die dem Menschen innewohnt und so stark in ihm wirkt, dass er unvergleichlich mehr vermag, als wir selbst begehren können (vgl. 1. Kor. 15, 10). Es vollbringt die ganze irdische Leistung des Menschen; es vermittelt die Erkenntnis Gottes und verleiht alles, was zum Leben und zur Frömmigkeit notwendig ist. Diese. es beginnt und beendet unsere Errettung. Gnade wird unabhängig von den Verdiensten einer Person gemäß dem Glauben an Jesus Christus gewährt (siehe Gal. 3:5). Aber eine unabdingbare Bedingung für das Heil sind Buße und Glaube, die vom freien Willen des Menschen abhängen.

SEGEN -

1. Der Ausruf eines Priesters oder Bischofs, mit dem der Gottesdienst beginnt. Es gibt liturgische Ausrufe („Gepriesen sei das Königreich ...“; sie beginnen auch den Ritus der Taufe und des Hochzeitsritus), die Nachtwache („Ehre den Heiligen ...“) und das Übliche ( „Gesegnet ist unser Gott ...“ - vor den übrigen Gottesdiensten).

2. Die Überschattung des Kreuzzeichens durch die Gläubigen, durchgeführt durch einen Priester oder Bischof. Der Segen wird zu bestimmten Zeitpunkten des Gottesdienstes mit dem Ausruf „Friede sei mit allen“ vollzogen.

DIE FRUCHT SEGEN- Im Alten Testament wurde dem auserwählten Volk Gottes befohlen, die Erstlingsfrüchte zu tragen - die erste Erntegarbe am Osterfest und die ersten beiden Brote am Pfingsttag, über die der Priester den Ritus der Erhöhung durchführte. Dies wird in diesen Worten ausgedrückt: Bringe die erste Garbe deiner Ernte zum Priester; er wird diese Garbe vor dem Herrn erheben, um bei euch Gunst zu erlangen ... aus euren Wohnungen bringt zwei Opferbrote hervor ... als Erstlingsfrucht für den Herrn (Lev. 23:10-11, 17). Außerdem konnte der Gläubige des Alten Testaments alle Produkte seines Landes – Gemüse, Öl, Honig und andere Früchte – erst essen, nachdem er ihre Erstlingsfrüchte (die erste Ernte) dem Herrn geweiht hatte. Das Buch Exodus sagt: Bringe die Erstlinge deines Landes in das Haus des Herrn, deines Gottes (2. Mose 23,19). Dieser Ritus markierte nicht nur die Weihe der Früchte, sondern drückte auch die Dankbarkeit gegenüber dem Herrn aus, von dem jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe kommt (Jakobus 1,17). Im Buch Levitikus lesen wir: Du sollst kein frisches Brot essen, noch getrocknete Körner, noch rohe Körner bis zu dem Tag, an dem du deinem Gott Opfer darbringst; dies ist eine ewige Ordnung für deine Generationen (Lev. 23:14 ).

Der Brauch, die Erstlinge Gott zu weihen, wie es das göttliche Gebot bejaht, ging zusammen mit anderen bedeutenden Bräuchen des Alten Testaments in die Zusammensetzung der heiligen Riten des neutestamentlichen Gottesdienstes über. Aus den Apostolischen und Konzilsdekreten sowie aus den Schriften der Heiligen Väter geht hervor, dass dieser Brauch in der christlichen Kirche seit der Antike gepflegt wird. Das Bringen neuer Ähren und Weintrauben zum Altar wird vom dritten Apostolischen Kanon, dem 25. Kanon von Trull, dem 7. und 8. Gangra und dem 46. Konzil von Karthago vorgeschrieben. Der 28. Kanon des VI. Ökumenischen Konzils bestimmt: „Die Priester sollen das Opfer der Weintraube als Erstlingsfrucht annehmen und es besonders segnen und es denen geben, die dem Spender der Früchte Danksagung bringen, mit der nach Gottes Willen unsere Körper kehren zurück und ernähren sich.“

Die Kirchenurkunde befahl den Christen, am Fest der Verklärung des Herrn Traubenfrüchte zum Segen in den Tempel zu bringen, d.h. wenn die Früchte vollreif sind. In unserem Land, in dessen Gebiet größtenteils keine Trauben wachsen, werden hauptsächlich Äpfel und Birnen zum Tempel der Verklärung gebracht, die an diesem Tag bereits ziemlich reif sind. Daher der beliebte Name dieses Feiertags - "Apfelretter". Wo die Früchte in der ersten Sommerhälfte reifen, werden mit dem Segen des Ortsbischofs die Erstlingsfrüchte am Festtag der Apostel Petrus und Paulus oder an einem anderen Fest der nächsten Zeit geweiht. Für die Weihe von Trauben und Äpfeln sowie für die Weihe von Gemüse gibt es zwei Gebete in der Schatzkammer, die vom Geistlichen gelesen werden. In diesen Gebeten bittet die Heilige Kirche im Namen ihrer Kinder Gott, die Erstlinge von Gemüse und Früchten zu segnen, damit sie denen, die essen, „zur Freude“ und „zur Reinigung von Sünden“ dienen. Nach dem Lesen der Opfergebete werden die Früchte beim Singen des festlichen Troparion mit Weihwasser besprengt.

SEGEN DAS BROT, Weizen, Wein und Öl - wird bei der Nachtwache durchgeführt, wenn es ein Lithium gibt. Der Ritus der Segnung der Brote wird in der Mitte des Tempels an einem Tisch mit fünf Broten, Weizen, Wein und Öl durchgeführt, die in einem speziellen Gefäß mit drei brennenden Kerzen hierher gebracht werden, bevor die Stichera auf der Stichera gesungen wird.

Während des Singens der Troparia führt der Diakon drei Räucherstäbchen um den Tisch herum aus; er Weihrauch und der Priesterprimas, dann wieder ein Tisch mit den präsentierten Substanzen. Der Priester liest das Segensgebet. Vor den Worten „Segne dich...“ überschattet der Priester die Substanzen kreuzweise mit einem der Brote und erinnert daran, dass der Herr dasselbe tat, indem er fünf Brote in seine Hände nahm und 5.000 Menschen speiste (siehe Mt. 14, 14- 21; 6, 32-44; Lukas 9:10-17). Beim Aufzählen der zu segnenden Substanzen zeigt der Priester mit der Hand auf jede und zeichnet das Kreuzzeichen in die Luft. Im Gebet wird der Segen Gottes für die Vermehrung der vorgeschlagenen Substanzen sowie für die Heiligung derer, die davon essen, erbeten.

GESEGNET- Troparia "Engelskathedrale", die der Auferstehung Christi gewidmet ist, wird das ganze Jahr über sonntags in der Matine gesungen, außer an den Feiertagen Ostern, Pfingsten, dem Einzug des Herrn in Jerusalem und dem zweiten Sonntag nach Ostern. Sie werden durch das erste Wort des Refrains zur Troparia gerufen - "Gesegnet seist du, Herr, lehre mich deine Rechtfertigungen."

Dekanat- ein Kirchenkreis, der Teil des Bistums ist und aus mehreren Kirchengemeinden besteht. Siehe kanonisches Territorium.

PUBLIKUM- administrativ Exekutive in der russisch-orthodoxen Kirche an der Spitze eines der Bezirke, in die die Diözesen unterteilt sind; es gibt auch Klosterdekane, die für die Gottesdienstordnung, Frömmigkeit und Moral der Brüder verantwortlich sind.

In der alten Kirche wurden ähnliche Aufgaben von Periodeuten wahrgenommen, die von Diözesanbischöfen aus den Reihen der Presbyter ernannt wurden und über einzelne Teile der Diözese herrschten. Aus dem Amt des Periodisten ging später das Amt des Erzpriesters hervor. Die Ämter der Periodeusen und Erzpriester waren nicht auf Lebenszeit. In den griechischen Kirchen, wo es viele Bischöfe gibt und die Herde von Diözesen nicht zahlreich ist, hat diese Position oder eine ihr in der Funktion ähnliche Position weder in der Antike noch in der heutigen Zeit eine solche Entwicklung erfahren wie in den slawischen Kirchen und besonders in Rußland, wo die Diözesen die griechischen an Zahl, Herde und Kirchenzahl um ein Vielfaches übersteigen, und wo es daher für einen Diözesanbischof schwierig ist, ständige Aufsicht über alle Pfarreien auszuüben. Der Begriff "Dekan" kam allmählich in den geistlichen Gebrauch. Zum ersten Mal wurde es in Bezug auf priesterliche Älteste in Patriarch Adrians „Anweisung an die priesterlichen Ältesten und Rektoren“ (1697) verwendet. In Übereinstimmung mit der aktuellen „Charta der Russisch-Orthodoxen Kirche“, die im Jahr 2000 vom Jubiläumsbischofsrat angenommen wurde, ist die Diözese in Dekanatsbezirke unterteilt, an deren Spitze der vom regierenden Bischof ernannte Dekan steht. Zu den Aufgaben des Dekans gehören die Sorge für die Reinheit des orthodoxen Glaubens und die würdige kirchliche und sittliche Erziehung der Gläubigen, die Beaufsichtigung der Gottesdienstverwaltung, des Glanzes und des Dekanats in den Kirchen, des Standes der kirchlichen Predigt, die Sorge für deren Durchführung Beschlüsse und Weisungen der Diözesanbehörden, Beseitigung von Missverständnissen zwischen Geistlichen sowie zwischen Geistlichen und Laien, Antrag an den Bischof zur Belohnung von Geistlichen und Laien.

Der Pfarrer ist verpflichtet, mindestens einmal im Jahr alle Pfarreien seines Bezirks zu besuchen, das liturgische Leben, den Zustand der Kirchen und sonstigen Kirchengebäude sowie die Ordnungsmäßigkeit der Führung der Pfarrangelegenheiten und des Kirchenarchivs zu überprüfen und sich kennenzulernen mit dem religiösen und sittlichen Stand der Gläubigen.

GESEGNET -

1. Evangelienverse (vgl. Mt. 5, 3-12), niedergeschrieben aus den Worten des Erlösers während der Bergpredigt, in denen die Grundtugenden eines Christen genannt werden.

2. Gesänge (Troparia der Kanons), die nach diesen Versen in der Liturgie gesungen werden.

GLÜCKLICH -

1. Ein Beiname, der in der orthodoxen Kirche mit den Namen zweier prominenter Theologen der westlichen Kirche verbunden ist - St. Augustinus, Bischof von Hippo (Nordafrika, 354-430) (siehe Augustinus der Selige) und St. Hieronymus von Stridon (Italien, 347-420).

2. Siehe Heiliger Narr.

WONNE- der höchste Zustand des geistlichen und körperlichen Seins aus Sicht der Orthodoxie, den die Gläubigen auf dem Weg erreichen, die Gnade des Heiligen Geistes zu erlangen, innere Widersprüche zu überwinden, die Einheit mit Gott, die Erlösung und das ewige Leben zu erlangen. Glückseligkeit steht einem Christen auf Erden teilweise zur Verfügung und manifestiert sich hier als ein gnädiges Gefühl der inneren Harmonie und des Friedens mit anderen. Die Glückseligkeit ist jedoch für den Gerechten nur außerhalb der Grenzen des irdischen Daseins im Reich Gottes im größtmöglichen Umfang erreichbar. Siehe Seligpreisungen.

UNZUCHT -

1. Sünde gegen die Keuschheit; eine der Leidenschaften in der asketischen Lehre der Kirche.

2. Im religiösen und metaphorischen Sinne - jede Abweichung einer Person von Gottes Vorsehung über sie; Götzendienst, Unglaube. Unzucht hat im Russischen Synonyme: Unzucht, Ausschweifung, Verderbtheit.

Das Christentum kennt zwei Formen des menschlichen Lebens im Bereich der Sexualität: Ehe und Ehelosigkeit (Zölibat). Unzucht als Verzerrung der Beziehung zwischen den Geschlechtern und der ihnen innewohnenden göttlichen Absicht ist eine Sünde, denn sie setzt nur das Erreichen sinnlicher Selbst- oder gegenseitiger Freude voraus. In Form von Gedanken, Leidenschaft, verderblichen Worten usw. manifestiert, greift Unzucht in die Reinheit und Keuschheit einer Person ein. Unzucht umfasst auch Prostitution, homosexuelle Beziehungen, Inzest, Selbstbefriedigung (Masturbation, Malakia). Im Alten Testament zieht das 7. Gebot des Mose-Dekalogs – „begeht keinen Ehebruch“ (siehe 2. Mose 20:14; 5. Mose 5:18) – keine klare Grenze zwischen den Begriffen Ehebruch und Unzucht, daher dies Gebot gilt für alle Fälle von Verstößen gegen die Sexualmoral.

Das Neue Testament enthält viel strengere Konzepte der Keuschheit, über die Einstellung zum Körper, die der offenbarten höchsten Bestimmung des Menschen entsprechen - der Vereinigung mit Gott: Der Körper ist nicht für die Unzucht, sondern für den Herrn, und der Herr ist für den Körper ( 1. Kor. 6, 13). Der Apostel Paulus nennt den Leib den Tempel des in Christen lebenden Heiligen Geistes (vgl. 1. Kor. 6, 19) und stellt der Lebensweise eines Sünders, der mit einer Hure ein Leib wird, die Vereinigung des Gläubigen mit der Gottesmutter gegenüber Leib Christi – Seine Kirche (siehe 1. Korinther 6, 15-17).

Christus macht darauf aufmerksam, dass Ehebruch (wie Unzucht) in erster Linie im Herzen eines Menschen begangen wird, d.h. im Denken und Fühlen: Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen (Matthäus 5,28). Unzucht wird von Christus unter den bösen Gedanken angezeigt, die aus dem Herzen kommen und eine Person verunreinigen (siehe Mt. 15:19; Mk. 7:21), während der Apostel Paulus die Keuschheit Gottes Heiligung der Christen nennt (siehe 1. Thess. 4:3 -5) . Daher sollten Unzucht und alle Unreinheit unter Christen nicht einmal genannt werden, wie es sich für Heilige gehört (Eph. 5,3). In dieser Hinsicht wird das Schicksal von Unzüchtigen und Ehebrechern bestimmt, die das Reich Gottes nicht ererben werden (1. Kor. 6:9-10; vgl.: Offb. 22:15), denn Unzucht verdirbt die Seele und den Leib, erkaltet ein Mensch trennt sich in seinem Streben nach Gott von Gott.

Gleichzeitig gibt der Herr, der gekommen ist, um die Sünder zur Buße zu rufen (Mt 9,13), jedem Menschen die Möglichkeit gibt, von Sünden gereinigt zu werden, ein Beispiel für eine barmherzige Haltung gegenüber dem gefallenen Menschen. Christus enthüllt den Stolz und die Heuchelei der Ankläger und sagt zu der ihm gebrachten Hure: Geh hin und sündige nicht mehr (Johannes 8,3-11). Reuevolle Huren, denen der Herr ein besseres Schicksal als Hohepriester verspricht (siehe Matthäus 21:31), wurden seine treuen Jünger, und eine von ihnen, Maria Magdalena, war die erste, die ihn auferstehen sah.

Unzucht erscheint als eine der Hauptleidenschaften in der asketischen Lehre der Kirche. Unzucht bezieht sich neben Völlerei auf fleischliche Leidenschaften, d.h. Leidenschaften im Zusammenhang mit den Bedürfnissen des Körpers. Der Apostel Paulus und die heiligen Väter betonen besonders, dass jede Sünde außerhalb des Körpers begangen wird und der Unzüchtige gegen seinen eigenen Körper sündigt (1. Korinther 6,18). Unzucht ist das Ergebnis der ständigen Übereinstimmung mit der Unzucht und der Entwicklung der Gewohnheit der Unzucht, des psychophysischen Bedürfnisses danach.

Askese verbindet Unzucht eng mit Lust. Lust wird nicht als sexuelle Begierde an sich verstanden, denn sie wird einer Person in der Ehe als Anziehungskraft für die Einigen geschenkt, sondern eine Verzerrung der Geschlechterverhältnisse infolge des Untergangs, verbunden mit Egoismus, Durst nach Macht: in einer anderen Person nur ein Objekt der Befriedigung sehen.

Die Unzucht wird wie jede andere Leidenschaft durch Demut, ein tugendhaftes Leben nach den Geboten Gottes überwunden, indem man sich für das Wirken der Gnade Gottes durch die Sakramente der Kirche öffnet. Die geistige und körperliche Natur der Unzucht setzt besondere Mittel des praktischen Kampfes dagegen voraus. Zu gewinnen verschwenderische Leidenschaft Abstinenz, Einsamkeit, Schweigen sind nützlich. Der Herr gibt einem Sünder Zeit zur Reue. Die kirchliche Disziplinierungspraxis verband die alttestamentliche Intoleranz gegenüber Unzucht mit pastoraler liebevoller Fürsorge für den Sünder. Das kanonische Recht unterscheidet Unzucht von Ehebruch, dessen Strafe doppelt so streng ist wie Unzucht.

Ein Laie wegen Unzucht ist nach den Regeln von Basilius dem Großen oder Gregor von Nyssa für 7 oder 9 Jahre von der Kommunion ausgeschlossen, aber die Zeit der Buße kann verkürzt werden. Kleriker, die in Unzucht verfallen sind, werden ihres Amtes enthoben, aber nicht der Kommunion beraubt, weil Es gibt keine doppelte Bestrafung für dasselbe Verbrechen. In der Praxis berücksichtigt die Kirche bei der Anwendung der Kanons die spezifische spirituelle und historische Situation.

In den Grundlagen des Gesellschaftskonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche, einem vom Jubiläumsrat der Bischöfe im Jahr 2000 verabschiedeten Dokument, wird im Abschnitt über die Moral der Zustand der modernen Gesellschaft als geistige Krise charakterisiert, deren Manifestationen sind: Messe Ablehnung Gottes, Propaganda der Idee der "sexuellen Revolution", die zum Verlust der Bedeutung der Ehe und des Sinns für die Sündhaftigkeit der Unzucht führte, Säkularisierung vieler Kirchen, die die sündigen Formen sexueller Beziehungen segnen. Unter diesen Bedingungen ist die Kirche aufgerufen, Sünden offen zu benennen, ihr Wesen zu offenbaren und einem Menschen den Weg zur Heilung zu zeigen. Die Kirche respektiert eine Ehe, die gemäß der geltenden Gesetzgebung des Staates geschlossen wurde, und betrachtet sie nicht als Unzucht, erkennt sie jedoch in Ermangelung einer kirchlichen Trauung als geistlich unvollkommen an.

Das Thema der „geistlichen“ Unzucht der Menschheit ist eines der Hauptthemen im Alten Testament. Ein Mensch, der im Paradies von Gott abgefallen ist, der ihn in der Geschichte verloren hat, hat den wahren Sinn des Lebens verloren, „verloren“. Die kirchliche Tradition nennt eine Person, die von Gott abgefallen ist, einen verlorenen Sohn (vgl. Lukas 15,11-32). Verschwenderisch sind die Taten von Menschen, die ihre Gottlosigkeit bezeugen. Unzucht zu treiben bedeutet auch, in Schisma oder Häresie zu verfallen.

GOTT(ein Wort, das mit dem Sanskrit "bhaga" - "Schenker" verwandt ist) - das höchste, ungeschaffene (ungeschaffene), allperfekte, körperlose, allgegenwärtige und allmächtige Wesen, das eine persönliche spirituell-intelligente Natur hat. In der orthodoxen Theologie wird Gott als der Schöpfer, Versorger, Retter der Welt verstanden, der völlig jenseits der Welt und in seiner Essenz unfassbar ist, der die Einheit der Natur besitzt (siehe Usiya) und in drei Personen oder Hypostasen existiert (siehe Trinität). Indem sie von der totalen Transzendenz Gottes zum erschaffenen Wesen spricht, lehrt die Orthodoxie gleichzeitig über die spirituelle Teilnahme Gottes an der erschaffenen Welt und dem Menschen durch die ungeschaffenen Energien Gottes, mit denen sich der menschliche Geist verbinden kann. Die östliche christliche Tradition, die tief vom Geist der apophatischen Theologie durchdrungen ist, vermeidet alle Arten von theoretischen Beweisen für die Existenz Gottes, die so charakteristisch für den Katholizismus sind. Ausgehend von der mystischen Erfahrung der Gemeinschaft mit Gott bezeugen die Theologen des christlichen Ostens Gott als eine lebendige Person, deren Bild von einem unbegreiflichen und unaussprechlichen Licht geschaffen wird. In solchen Zeugnissen ist das Licht untrennbar mit der göttlichen Natur verbunden, aber es wirkt nicht als Element der Auflösung der Persönlichkeit, sondern als Quelle ihrer Aneignung und Bestätigung. Laut Rev. Maximus der Bekenner, Gott, der von Natur aus das Licht ist, manifestiert sich im Licht durch Nachahmung als der Archetyp im Bild. Wenn das westliche religiöse Bewusstsein seine Hauptaufmerksamkeit auf die transparente Klarheit des göttlichen Lichts richtete, aus der die Bestrebungen der scholastischen Theologie stammten, den Glauben mit Vernunft zu klären und ein System vergleichsweise rationaler Theologie zu entwickeln, dann im orthodoxen Osten die mysteriöse Undurchdringlichkeit und Rationalität Unerklärlichkeit des göttlichen Lichts wurden anfangs betont. Antinomisch darauf hinweisend, dass Gott Dunkelheit ist, versteckt in jedem Licht und unnahbarem Licht, jedes Wissen verfinsternd, dass Gott keine Essenz, Möglichkeit oder Handlung ist, sondern eine super-essentielle schöpferische Ursache von Essenz, Kraft und Handlung, verteidigt das orthodoxe Denken dies Vorstellung von Gott als Geist, Persönlichkeit und Mysterien, ist äußerst vorsichtig mit den Konzepten des göttlichen Wesens und hebt das Prinzip der Widersprüchlichkeit aller Definitionen hervor, die sich an Gott, seine unverständliche Natur, richten. Diese spirituelle und theologische Haltung wurde von den Asketen und Denkern der russischen Kirche, die es vorziehen, von Gott in der Sprache der mystischen Symbole als einem spirituellen Feuer zu sprechen, das Herzen und Leibe entzündet (Hl. Seraphim von Sarow), als ein Unerklärliches zutiefst assimiliert „erstes großes wahres Licht“ (St. Joseph Volotsky).

DIE Inkarnation -

1. Das Ereignis der Menschwerdung Gottes, das in der Weltgeschichte seinesgleichen sucht und das Verhältnis zwischen Gott und Mensch grundlegend verändert.

2. Das fundamentale Dogma des Christentums, das besagt, dass in Jesus Christus eine einzigartige, einmalige, wundersame Verbindung der göttlichen und der menschlichen Natur verwirklicht wurde. Die orthodoxe Lehre über die Vereinigung zweier Naturen in Christus wurde 451 beim IV. Ökumenischen Konzil in Chalcedon dargelegt. Die Definition von Chalcedon besagt, dass Jesus Christus vollkommener Gott und vollkommener Mensch ist, wesensgleich mit Gott dem Vater in der Göttlichkeit und wesensgleich mit den Menschen in der Menschheit, uns in allem ähnlich, außer der Sünde, und beide Naturen in Ihm sind vereint, ohne zu verschmelzen, aber auch nicht trennen. Dies sollte in dem Sinne verstanden werden, dass die Person Christi nicht menschlich, sondern göttlich ist, aber sie ist in die menschliche Natur gekleidet, die in Christus ihren eigenen Willen hat, getrennt vom Willen Gottes, aber frei dem Willen des Gottes unterworfen Göttlich. Die Doktrin der zwei Willen in Christus wurde 680 auf dem VI. Ökumenischen Konzil verankert. Die Orthodoxie betont, dass die Inkarnation ein Wunder und ein Mysterium ist, das in all seiner Spezifität für den menschlichen Verstand unzugänglich ist. Die fleischliche Erscheinung des Gottessohnes und seine Erlösungstat ist das geistige Zentrum der Menschheitsgeschichte. Alles, was vor Christus war und was nach seinem irdischen Wirken geschieht, erhält seine wahre Bedeutung in Abhängigkeit von der Einstellung zu Christus und seinem Werk. Wenn in der westlichen Theologie seit Bl. Augustinus sieht die Inkarnation hauptsächlich als Mittel zur Wiederherstellung der gefallenen menschlichen Natur, die Heiligen Väter der Ostkirche verstanden sie auch als ein metaphysisch bedeutsames Ereignis, durch das die letzten Ziele des Universums verwirklicht werden.

INSPIRATION(Gottes Inspiration) ist ein Konzept, das in der christlichen Lehre die göttliche Autorität der Bibel definiert und den Prozess des Schreibens heiliger Bücher charakterisiert, was die Auswirkung des Heiligen Geistes auf ihre Autoren impliziert.

Der Begriff „Inspiration“ kommt nur einmal in der Schrift vor, in 2 Tim. 3:16, und sein Inhalt wird normalerweise im Zusammenhang mit einer Passage gesehen, die in ihrer Bedeutung 2 Petr. 1, 20-21. Dieser Begriff bestätigt den göttlichen Ursprung der Bibel (sowohl der gesamten Sammlung als auch einzelner Bücher). Der Begriff der Inspiration erscheint hier als Eigenschaft des biblischen Textes. Im Wesentlichen ist Inspiration das Hauptkonzept, das die Natur des heiligen und kanonischen Status der Bücher der Heiligen Schrift bestimmt. Die Inspiration dieses oder jenes Buches der Bibel bedeutet seine heilige, kanonische Würde, und umgekehrt sollte ein Buch, das in den Kanon der Heiligen Schrift aufgenommen wird, als von Gott inspiriert betrachtet werden. Insofern muss Inspiration als Gabe des Heiligen Geistes an den Verfasser des biblischen Buches und als besonderer Zustand, in dem er sich befindet, gesehen werden. Gleichzeitig stellt die Behauptung der Urheberschaft der Bibel im absoluten Sinne, die sich am deutlichsten in der traditionellen Formel „Die Bibel ist das Wort Gottes“ widerspiegelt, die Urheberschaft des Menschen nicht in Frage, und die Verfasser biblischer Bücher gelten als heilige, inspirierte Autoren. In jedem Fall ist die Hauptbedingung für Inspiration bei der Erstellung eines heiligen Textes die Teilnahme des menschlichen Subjekts am Wirken des Heiligen Geistes. Die Heilige Schrift selbst stellt in keiner Weise ein Kriterium auf, das die Inspiration eines bestimmten biblischen Buches bescheinigt, sie sollte als solche anerkannt werden kirchliche Überlieferung und Heilige Überlieferung.

GOTT VÄTER- Siehe Joachim und Anna.

MUTTER GOTTES- der Name der seligen Jungfrau Maria - der Mutter Jesu Christi, die auf wundersame Weise den Gottmenschen empfing und gebar, ohne ihre Jungfräulichkeit zu verletzen. Durch diese Benennung (angenommen auf dem Dritten Ökumenischen Konzil im Jahr 431) bekräftigt die Kirche den Glauben, dass Gott in der Person des Herrn Jesus Christus von der Empfängnis Christi an mit dem Menschen im Schoß der Jungfrau Maria vereint war, und so weiter Christus, der ein vollkommener Mensch ist, ist auch ein vollkommener Gott. Die orthodoxe Kirche nennt die Jungfrau Gottesmutter. Der Name „Immer-Jungfrau“ (bestätigt auf dem Fünften Ökumenischen Konzil 553) betont die Jungfräulichkeit der Muttergottes vor der Geburt Christi, zu Weihnachten selbst und nach Weihnachten. Die kanonischen Evangelien schweigen über die Herkunft und Kindheit der Jungfrau. Informationen darüber sind in den Apokryphen „Das erste Evangelium von Jakobus dem Jüngeren“ enthalten. Nach der angegebenen Quelle stammt die Gottesmutter aus der königlichen Familie Davids; Ihre Eltern sind die rechtschaffenen Joachim und Anna, die ihre Tochter in einem tief religiösen Geist erzogen haben. Ab dem Alter von drei Jahren wurde die Muttergottes im Jerusalemer Tempel erzogen (einer der zwölf Feiertage - der Eintritt in den Tempel der Allerheiligsten Theotokos, 21. November (4. Dezember)), im Alter von 12 Jahren nahm sie an ein Gelübde des Zölibats, und ein Ehepartner wurde für sie gefunden - Joseph der Verlobte, der der Hüter ihrer Jungfräulichkeit wurde. Nach der Verkündigung (vgl. Lk. 1, 26-38) erscheint Josef der Engel, der ihm die Unschuld seiner Verlobten mitteilt, und von diesem Augenblick an wird Josef zum Beschützer der Gottesmutter und des Gotteskindes. Mann (siehe Matthäus 1, 19-24).

Auf russischem Boden erlangte die Verehrung der Gottesmutter eine besondere Bedeutung, die sich insbesondere in der Zustimmung zum Fest der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin (1. (14.) Oktober) ausdrückte, das dem Rest der Christen unbekannt war Welt und in der populären Verherrlichung der Muttergottes-Ikonen. Zum Vergleich ist anzumerken, dass es im Protestantismus praktisch kein theologisches und mystisches Verständnis der Bedeutung der Persönlichkeit der Muttergottes und ihrer betenden Verherrlichung gibt.

Die Formen der katholischen Frömmigkeit gegenüber der Jungfrau Maria wirken aus orthodoxer Sicht übertrieben sinnlich und naturalistisch. Zum Beispiel ist die katholische Benennung der Mutter Gottes durch die Herrlichkeit Gottes, die heilige Rose im Sinne einer bestimmten Blume des Paradieses, ein Symbol für Reinheit und Reinheit, der Orthodoxie organisch fremd. Zudem wird in der katholischen Tradition die Würde der Gottesmutter durch das Dogma ihrer Unbefleckten Empfängnis unterschätzt. Nach diesem 1854 angenommenen Dogma wurde die Gottesmutter auf übernatürliche Weise gezeugt, d.h. durch die Vorsehung aus der Zusammensetzung der Menschheit herausgezogen und noch vor seiner Geburt von der Macht der Erbsünde befreit. Die orthodoxe Kirche betrachtet dieses Dogma als Herabsetzung der moralischen Vollkommenheit der Gottesmutter.

GOTTESMUTTER REGELUNG- privates Gebet, das in Russland seit Anfang des 19. Jahrhunderts weit verbreitet ist. und bestehend aus der täglichen Lesung von „Jungfrau Maria“ 150 Mal, oft mit dem Zusatz „Vater unser“ nach jeweils zehn. Diese Regel ist in Russland seit dem letzten Drittel des 17. Jahrhunderts bekannt, als das Buch „Der hellste Stern“ weit verbreitet ist, das von Wundern mit denen erzählt, die 150 Mal am Tag die Archangelsk-Freude lesen. Aus dem Vorwort zum „Bright Star“ geht hervor, dass diese Regel den Akathisten an die Stelle der Gottesmutter setzen kann. Die Theotokos-Regel wurde von vielen berühmten russischen Asketen geliebt. Der Kiewer Älteste Parfeniy (Krasnopevtsev) las täglich 300 Mal „Virgin Virgin“. Rev. Die Seraphim von Sarow befahlen den Schwestern der Diveevo-Gemeinde, sich bei ihrem täglichen Umweg entlang des Kanals um Diveevo an die Regel zu halten. Schmch. Seraphim (Zvezdinsky) empfahl, sich nach jeweils zehn Ereignissen an bestimmte Ereignisse aus dem Leben der Allerheiligsten Theotokos zu erinnern und verschiedene Gebete für sich und die Welt zu lesen.

MUTTER GOTTES- Kirchenlieder: Stichera, Troparia und Kanons zu Ehren der Muttergottes. Sie sind Teil aller täglichen Dienste. In den liturgischen Büchern werden die Theotokos in die Theotokos-Feste zu Ehren der Heiligen Jungfrau Maria, die Theotokos der Tage des Gedenkens an berühmte Heilige, die Theotokos der acht Stimmen und die Theotokos der Dogmatiker, die die dogmatische Lehre über die Person darlegen, unterteilt des Gottmenschen Jesus Christus. Die Zeit der Einbeziehung der Gottesmutter in den Gottesdienst geht auf das 8.-9. Jahrhundert zurück.

THEOLOGIE- ein Wort, das christliche Schriftsteller den alten Griechen entlehnt haben, wird derzeit in einem sehr weiten Sinne verwendet. Unter den alten Lehrern der Kirche bedeutete „Theologie“ etymologisch „das Wort über Gott“, „das Wort von Gott“ und für andere „das Wort zu Gott“. Dieses Wort von den alten Griechen gelernt (klassische Schriftsteller verwendeten dieses Wort ursprünglich für die mythologische Götterlehre und seit der Zeit von Aristoteles - und Philosophieüber die Gottheit, Theologen nannten die alten Dichter - Homer, Hesiod, Orpheus, die Gedichte über die Götter verfassten und Proben von Gebetshymnen zusammenstellten), nannten die Lehrer der Kirche zunächst nur die Heilige Schrift, weil es das Wort über Gott ist und von Gott: das Alte Testament - alte Theologie, das Neue Testament - neue Theologie und alle Schreiber beider Testamente, Apostel und Propheten - Theologen. Dann wurde das Wort "Theologie" neben der Heiligen Schrift als jede Lehre christlicher Wahrheiten bezeichnet, und in diesem Sinne wurde es manchmal in Anwendung auf die Lehre von Gott und die Anbetung Gottes verwendet, manchmal - in Anwendung auf die Lehre der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, manchmal sogar noch genauer, - im Anhang zur eigentlichen Lehre von Gott dem Wort. Schließlich bereits im XII Jahrhundert. Theologie begann, die systematische Darlegung aller christlichen Wahrheiten über Gott und die Anbetung Gottes zu bedeuten. Theologie bedeutet heute eine systematische Gotteslehre, die auf den Texten der Heiligen Schrift aufbaut, die von der Kirche als Offenbarung akzeptiert werden, d.h. Gottes Zeugnis über sich selbst und im Einklang mit der Heiligen Tradition, d.h. geistliche Erfahrung der Kirche. Die Begründer der Theologie sind die Väter der Ostkirche, spirituelle Asketen des II.-VIII. Jahrhunderts, die die dogmatische Lehre des Christentums entwickelt haben. Gott nicht als eine unpersönliche Essenz, sondern als ein rational unfassbares persönliches Wesen verstehend, stellt die Orthodoxie in erster Linie die apophatische Theologie vor und betont damit die Notwendigkeit eines Christen, der es wagt, sich auf die Erkenntnis Gottes, die spirituelle Gemeinschaft mit Gott, einzulassen ungeschaffene Energien. Eine Person, die keine mystische Erfahrung der Gemeinschaft mit Gott hat, kann laut Orthodoxe Überlieferung zur wahren Erkenntnis Gottes. Gleichzeitig nutzte die Theologie der östlichen christlichen Welt umfassend die Erfahrungen der antiken Philosophie und entwickelte sich in den theologischen Auseinandersetzungen des 4. bis 7. Jahrhunderts. sehr subtiles System Korrelation von Konzepten und Spekulationen. Eine außerordentlich wichtige Rolle bei der Gestaltung der orthodoxen Theologie spielten die Theologen des 4. Basilius der Große, Gregor der Theologe, Gregor von Nyssa. Eine wichtige Rolle bei der Gestaltung des orthodoxen Weltbildes spielte Maximus der Bekenner (gest. 662), mit dessen Tod die Ära der Patristik zu Ende ging - die Zeit der Arbeit der heiligen Väter bei der Bildung der dogmatischen Lehre der Kirche. Rev. Johannes von Damaskus (VII-VIII Jahrhundert) vollendete diese Ära und wurde hauptsächlich zu einem Systematisierer der theologischen Erfahrung früherer Zeiten. In der Folgezeit hörte die orthodoxe Theologie nicht auf, sich zu entwickeln, mit dem Hauptziel, die etablierte Lehre der Kirche unter den neuen Bedingungen zu schützen und zu verbessern, um dem Druck der westlichen christlichen Welt entgegenzuwirken. Eine herausragende Rolle spielte dabei St. Simeon der neue Theologe (11. Jahrhundert), einer der bedeutendsten byzantinischen mystischen Theologen, und St. Gregory Palamas (14. Jahrhundert), der die Priorität des theologischen und mystischen Prinzips im Rahmen der orthodoxen Weltanschauung bekräftigte und sie vor den Einflüssen der westlichen Scholastik verteidigte.

In unserer Zeit ist die Theologie ein System verschiedener theologischer Disziplinen, die der Aufdeckung, Begründung und dem Schutz des Dogmas, der liturgischen Tradition der orthodoxen Kirche sowie der Entwicklung verschiedener Elemente dieses Systems dienen. Dazu gehören: dogmatische Theologie, die sich mit der Enthüllung der Offenbarung Gottes und der absoluten Wahrheit christlicher Dogmen befasst; Moraltheologie, die das Wesen der moralischen Prinzipien des Christentums und die Notwendigkeit, sie zum Zweck der persönlichen Errettung zu beachten, offenbart; vergleichende Theologie, die die Vorteile der Orthodoxie gegenüber nicht-orthodoxen christlichen Lehren begründet; Pastoraltheologie, die verschiedene Aspekte aufzeigt praktische Tätigkeiten Geistliche (zur Pastoraltheologie gesellen sich die Liturgie - die Theorie des Gottesdienstes, die Homiletik - ein Teil der Theologie, der sich mit Theorie und Praxis der Predigt befasst, und eine Reihe anderer praktischer Disziplinen, die in Seminaren und Akademien der Russisch-Orthodoxen Kirche gelehrt werden).

SERVICEBÜCHER- Die für die Durchführung von Gottesdiensten erforderlichen Bücher können in heilige liturgische und kirchliche liturgische Bücher unterteilt werden. Die erste umfasst Bücher, die der Bibel entlehnt sind (das Evangelium, der Apostel und der Psalter), die zweite – Bücher, die auf der Grundlage der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition von den Vätern und Lehrern der Kirche zusammengestellt wurden (das Dienstbuch, das Buch von Stunden, Oktoechos, Monatsmenaion, Allgemeines Menaion, Festliches Menaion, Triodion Fastenzeit, Triode Colored, Typicon (oder Charter), Irmologion, Trebnik, Book of Prayer Songs).

Liturgische Bücher

Das Evangelium und der Apostel, die im Gottesdienst verwendet werden, sind neben der üblichen Unterteilung in Kapitel und Verse auch in spezielle Abschnitte unterteilt, die „Anfänge“ genannt werden. Am Ende beider Bücher befindet sich der Kalender und ein Index, wann diese oder jene Vorstellung gelesen werden sollte. Das Apostelbuch enthält auch Prokeimnas und Alluaries.

Der Psalter zur Verwendung im Gottesdienst ist in 20 Abschnitte oder Kathisma unterteilt. Nach der Lesung des Kathisma wird bei Matins eine Stichera gelesen oder gesungen, die „Sattel“ genannt wird, und hinter dem Sattel wurde in der Antike, wie jetzt auf dem Berg Athos und in anderen östlichen Klöstern, eine andere Lehre von den heiligen Vätern angeboten dessen Lesung die Brüder im Tempel sitzen durften. Daher auch der Name „kathisma“ (griechisch „Sitz“). Jedes Kathisma ist in drei Teile unterteilt, die Ruhm oder Antiphon genannt werden, da diese Teile mit einer Doxologie enden: "Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist ...". Die Unterteilung des Psalters in Kathismen und Herrlichkeiten ist uralt und dient der Bequemlichkeit der Zuhörer, deren Aufmerksamkeit natürlich vom kontinuierlichen Lesen oder Singen ermüdet. Die Psalmen machen einen bedeutenden Teil des Gottesdienstes aus: Außerhalb der Großen Fastenzeit wird der gesamte Psalter in einer Woche vollständig gelesen, und in der Großen Fastenzeit zweimal pro Woche.

Liturgische Bücher der Kirche

Die unveränderlichen Teile der Göttlichen Liturgie, die sich auf den Tageskreis beziehen (d. h. Vesper, Komplet, Mitternachtsgebet, Matutin, die erste, dritte, sechste und neunte Stunde), sind im Messbuch und im Stundenbuch enthalten.

Missale- ein Leitfaden für den Priester und Diakon, Stundenbuch - für Leser und Sänger. Ein anderer Name für das Buch des Messbuchs – das Liturgiar – kommt von der Tatsache, dass in diesem Buch alle wichtigen Teile der Göttlichen Liturgie, alle drei Ränge der Liturgie, die in der Russisch-Orthodoxen verwendet werden, folgen Kirche, gefunden. Darüber hinaus umfasst es die Riten der Vesper und Matins. Das Messbuch ist für Priester und Diakone bestimmt, daher werden alle in diesem Buch enthaltenen Riten aus der Sicht des Klerus beschrieben. Es gibt Anweisungen für die Handlungen, die sie ausführen, Gebete und Texte, die sie aussprechen (Priestergebete, Litaneien, Ausrufe). Die Hauptanwendungen des Buches: Feiertage, Kalender, Prokimens und Anweisungen für Geistliche.

Eine besondere Art von Messbuch, das für einen Bischof bestimmt ist, wird „Offizieller der Bischofsliturgie“ genannt. Darin werden in der Auslegung der Liturgie diejenigen Merkmale angedeutet, die nur im Dienst als Bischof auftreten. Am Ende des Offiziellen werden die Weiheriten im Priestergrad, die kirchlichen Ämter und der Ritus der Weihe von Antimensionen dargelegt.

Die variablen Teile des Dienstes, die für jeden Wochentag (Woche) festgelegt werden, sind im Oktoikh oder Osmoglasnik enthalten. Das Octoechos besteht entsprechend der Stimmenzahl aus acht Teilen. Der Aufbau aller Stimmen ist gleich, sie unterscheiden sich in Melodien (jede Stimme hat ihre eigene Melodie) und Texten. Jede Stimme des Oktoech enthält 7 Abschnitte entsprechend der Anzahl der Wochentage. Nach acht Wochen, wenn die Hymnen aller acht Stimmen gesungen sind, werden die Gottesdienste der Octoechos erneut wiederholt. Das achtwöchige Singen aller acht Stimmen wird in der Kirchenordnung als eine Säule bezeichnet. Es gibt sechs solcher Säulen in einem Jahr.

Der Beginn des gewöhnlichen (d.h. in der Reihenfolge einer Stimme nach der anderen) Singens der Hymnen des Octoechos soll am Allerheiligensonntag (Ton 8), 1. nach Pfingsten, sein; die Säule beginnt ab der 2. Woche (Sonntag) nach Pfingsten mit der Stimme der 1.

Die Hymnen des jährlichen Zyklus, die zu Ehren von Ereignissen und Personen komponiert werden, die einmal im Jahr gefeiert werden, sind in einem Buch namens Monthly Menaion enthalten. Dieses Buch ist nach der Anzahl der Monate in 12 Teile gegliedert; jeder Teil – ein Monat – wird als separates Buch gedruckt. Gottesdienste finden hier jeden Tag des Monats statt.

Menaion General enthält Dienste, die dem ganzen Gesicht (Rang) der Heiligen (z. B. Propheten, Apostel, Heilige, Märtyrer usw.) gemeinsam sind. Dieses Buch wird benötigt, wenn kein separater Gottesdienst für irgendeinen Heiligen im Monatlichen Menaion erforderlich ist.

Menaion festlich enthält Gottesdienste aus dem Monatsmenaion für die Feste des Herrn, der Muttergottes und der Heiligen, die besonders von der orthodoxen Kirche verehrt werden.

Wechselnde Hymnen für die bewegenden Tage der Großen Fastenzeit und für die dreiwöchige Vorbereitung darauf sind in einem Buch namens Fasten-Triodion enthalten. Und die Ostergottesdienste und die darauffolgenden Wochen bis zur Allerheiligenwoche sind in einem Buch namens „Colored Triodion“ enthalten. Das Wort „Triod“ bedeutet „drei Lieder“. Diese Bücher werden so genannt, weil sie unvollständige Kanons enthalten, die aus drei Liedern bestehen (von 1, 8 und 9 für Montag, von 2, 8 und 9 für Dienstag; von 3, 8 und 9 - für Mittwoch, von 4, 8 und 9 - für Donnerstag, von 5, 8 und 9 - für Freitag; Viergesänge - von 6, 7, 8 und 9 - für Samstag; Zweigesänge - von 8 und 9. Lied - wird nur am Gründienstag in der Matutin gesungen).

Die Verbindung in der Anbetung von Teilen, die unveränderlich sind, mit denen, die geändert werden, d.h. die Verbindung des Stundenbuches und des Messbuches mit den Octoechos, dem Menaion und dem Triodion, erfolgt gem besondere Regeln. Diese Regeln sind in einem Buch namens Typicon oder Regel dargelegt. Inhaltlich ist das Typicon in 3 Teile gegliedert. Der 1. Teil (Kapitel 1-47) enthält hauptsächlich allgemeine Hinweise zur Gottesdienstordnung an verschiedenen Tagen des siebten Kreises. Teil 2 (Kapitel 48-51) enthält besondere Anweisungen bezüglich der Feier der Anbetung für jeden Tag des Jahres. Der 3. Teil (Kapitel 52-60) ist eine Ergänzung zu den ersten beiden Teilen. Es enthält: ein Dekret über Troparia und Kontakia, wie sie im Laufe der Jahres- und Wochenkreise gesungen werden, und verschiedene Hymnen, die bei Gottesdiensten gesungen werden, nämlich: Troparia, Theotokos, Ipakoi, Kontakia, Exapostilaria, Koryphäe, Dreieinigkeit, prokeimna, halleluaria, beteiligt usw.

SERVIERKREISE- eine bestimmte sich wiederholende Abfolge von Gottesdiensten und deren konstituierenden Gebeten. Siehe Anbetung.

SERVICE- die Kombination von Gebeten, Hymnen, Lesungen der Heiligen Schrift und heiligen Riten, die gemäß der von der Kirche festgelegten Ordnung durchgeführt werden. Der Zweck der Anbetung besteht darin, Christen die beste Möglichkeit zu geben, an den Herrn gerichtete Bitten, Danksagung und Doxologie auszudrücken; die Gläubigen in den Wahrheiten des orthodoxen Glaubens und den Regeln der christlichen Frömmigkeit zu erziehen; Gläubige in geheimnisvolle Gemeinschaft mit Gott zu bringen und ihnen die gnadenreichen Gaben des Heiligen Geistes zu vermitteln.

Je nach Uhrzeit der Gottesdienste gibt es mehrere Gottesdienstkreise:

1) täglich oder täglich, deren Gottesdienste an eine bestimmte Tageszeit angepasst sind, in Übereinstimmung mit den heiligen Ereignissen, an die man sich zu dieser Zeit erinnert. Diese Dienste bleiben für jeden Tag unverändert und werden in der gleichen Reihenfolge wie am Vortag wiederholt;

2) wöchentlich, deren Gebete und Gesänge bestimmten Wochentagen (Woche) entsprechen. Die Gottesdienste dieses Kreises, die sich jeden Tag der Woche ändern, beginnen nach Ablauf von neuem und folgen in der gleichen Reihenfolge wie in der vorangegangenen Woche;

3) jährlich, dessen Gebete und Gesänge an die Tage des Jahres angepasst sind, in Übereinstimmung mit den Ereignissen, an die man sich an jedem Tag des Jahres erinnert (z. B. 1. Oktober - Schutz der Allerheiligsten Theotokos, 25. Dezember (7. Januar) - Weihnachten, 23. April (6. Mai) - St. Great Martyr and Victorious George usw.).

Diese drei Arten des Gottesdienstes werden in jedem Gottesdienst kombiniert, da es jeden Tag Gottesdienste sowohl des täglichen Zyklus als auch des wöchentlichen und des jährlichen gibt. Gleichzeitig stehen die Gottesdienste des Tageskreises im Vordergrund, dazu gesellen sich Gebete und Gesänge der Wochen- und Jahreskreise.

Nach dem Vorbild der alttestamentlichen Kirche beginnen die täglichen Gottesdienste am Abend (der erste Gottesdienst des Kirchentages ist die Vesper), sodass jede Nacht zum nächsten Tag gehört. Seit der Antike hat die Kirche tagsüber besondere Stunden für den Gottesdienst festgelegt: morgens, 3, 6, 9 Stunden (d. h. 9, 12 und 15 Stunden), abends, nachts oder Mitternacht. Dementsprechend wurden folgende neun Gottesdienste gebildet: Vesper, Komplet, Mitternachtsgebet, Matutin, 1. Stunde, 3. Stunde, 6. Stunde, 9. Stunde.

Die Stellung der Liturgie unter den Gottesdiensten des Tagesablaufs ist eine besondere. Die Liturgie ist der wichtigste Gottesdienst, die übrigen Gottesdienste dienen der Vorbereitung darauf.

Da es für die Gläubigen aufgrund verschiedener alltäglicher Aktivitäten unbequem ist, sich zu all diesen Gottesdiensten bereits seit den ältesten Zeiten des Christentums getrennt zu versammeln, hat die Kirche beschlossen, dreimal täglich Gottesdienste zu feiern: abends - Vesper, in der morgens - Matutin und nachmittags (gegen Mittag) - Liturgie. Zu diesen drei Hauptservices gesellen sich die restlichen 6 Kurzservices, für die sie in der Antike ursprünglich separat gesammelt wurden. Zur Vesper gesellen sich die 9. Stunde (vor der Vesper) und die Komplet (nach der Vesper); bis morgens - Mitternachtsbüro (vor der Matine) und der 1. Stunde (nach der Matine); zur Liturgie - die 3. und 6. Stunde (vor der Liturgie). Abend, Morgen und Mittag werden als die günstigsten Zeiten für die Weihe durch ganztägiges Gebet gewählt.

Jeder Gottesdienst des Tageszyklus hat sein eigenes liturgisches Thema. Die Vesper ist das Thema des Wartens auf den Erlöser. St. Cyprian von Karthago (3. Jahrhundert) sagt, dass wir am Abend daran denken sollten, dass Christus die Sonne für uns ersetzt. Die Sonne ist untergegangen und jetzt wird die Dunkelheit kommen, aber für Christen gibt es keine Dunkelheit, Christus ist unsere Sonne. Eine solche poetische Interpretation des Vesperthemas spiegelte sich in der Hymne „Stilles Licht“ wider, in der der Herr „Das Licht der Herrlichkeit des himmlischen Vaters“ genannt wird.

Komplet („Nach dem Abendessen, nach dem Abendessen“) enthält hauptsächlich Buß- und Bittetexte.

Das Mitternachtsgebet ist mit der Erinnerung an das zweite Kommen des Erlösers verbunden, das nach kirchlicher Tradition um Mitternacht stattfinden wird. Die zentrale Hymne des Mitternachtsgebets lautet „Siehe, der Bräutigam kommt um Mitternacht, und gesegnet ist der Diener, den der Wachsame finden wird …“.

Das allgemeine Thema und der Charakter von Matins können als Erfüllung der Bestrebungen Israels definiert werden. Matins ist die Erfahrung des Kommens des Retters. Zu Beginn der Matutin erklingt der Gesang „Gott ist der Herr, und erscheine uns, gesegnet sei Er, der im Namen des Herrn kommt“.

Die dritte, sechste und neunte Stunde seit alter Zeit korrespondierten mit Ereignissen aus dem Leben Christi und der Apostel: Die dritte Stunde ist die Stunde der Sendung des Heiligen Geistes auf die Apostel, in der sechsten Stunde wurde der Herr an die Apostel genagelt Kreuz, die neunte Stunde ist die Zeit des Todes des Erlösers am Kreuz.

Die erste Stunde entstand später als die anderen und ist eine Fortsetzung von Matins, ihr Thema ist der Beginn des Tages.

Jeden Tag der Woche werden dem unveränderlichen Kreis der täglichen Anbetung besondere Gebete und Hymnen hinzugefügt, die sich auf heilige Erinnerungen beziehen, die mit jedem Tag der Woche verbunden sind. Diese Erinnerungen sind die folgenden. Der erste Tag der Woche – Sonntag – ist der Auferstehung Jesu Christi von den Toten gewidmet. In liturgischen Büchern wird dieser Tag die Woche genannt, da er den alttestamentlichen Sabbat ersetzte, den Ruhetag, an dem gewöhnliche alltägliche Dinge nicht getan werden.

Am ersten Tag der Woche - Montag - werden die körperlosen Kräfte verherrlicht, d.h. Engel; am Dienstag - die alttestamentlichen Propheten und unter ihnen der höchste der Propheten - St. Johannes der Täufer; am Mittwoch und Freitag wird des Verrats des Herrn durch Judas, des Leidens am Kreuz und des Todes des Erlösers gedacht; Der Donnerstag ist der Verherrlichung der Heiligen Apostel und des hl. Nikolaus der Wundertäter; am samstag, als ruhetag, werden alle zur ewigen ruhe gelangten heiligen und besonders die märtyrer verherrlicht und all derer gedacht, die im glauben entschlafen sind und auf die auferstehung und das ewige leben hoffen. Gebete und Hymnen zu Ehren der Muttergottes sind für jeden Tag der Woche festgelegt, zusammen mit anderen heiligen Erinnerungen.

An jedem Tag des Jahres wird an ein heiliges oder heiliges Ereignis gedacht. Zu Ehren dieser Ereignisse und Personen wurden spezielle Gebete und Hymnen komponiert, die sich den Gebeten und Hymnen der Wochentage anschließen. So beinhalten die unveränderlichen Gottesdienste der täglichen Anbetung neue Merkmale, die sich mit jedem Tag des Jahres ändern und den Kreis der jährlichen Anbetung bilden.

GOTT MANN- der Name Jesus Christus, der darauf hinweist, dass es in Jesus Christus zwei vollkommene Naturen gibt - die wahre göttliche und die wahre menschliche - und dass diese beiden Naturen in ihm hypostatisch vereint sind, d.h. eine Person darstellen. Diese Vereinigung ist keine einfache Gemeinschaft zwischen Gott und Mensch, sondern eine beständige, untrennbare Einheit zweier Naturen, in der die menschliche Natur in der Hypostase des Wortes existiert, das sie angenommen hat. Gemäß der auf dem IV. Ökumenischen Konzil formulierten Lehre der orthodoxen Kirche sind die Naturen in Jesus Christus unvermischt vereint (d.h. sie bleiben ganz und bilden nicht die gemischte Natur von halb Gott, halb Mensch), ausnahmslos ( d.h. die Göttlichkeit behält weiterhin ihre Eigenschaften ohne jegliche Reduktion oder Schwächung, und die menschliche Natur behält menschliche Eigenschaften), untrennbar (d.h. sie sind nicht zwei getrennte Personen, sondern eine Person), untrennbar (d.h. sie waren nie getrennt und können es nicht vom Moment der Empfängnis an getrennt sein und bei der Himmelfahrt in Christus bleiben).

Theophanie (Taufe des Herrn)- der zwölfte Feiertag, der von der orthodoxen Kirche am 6. Januar (19) gefeiert wird. An diesem Tag wird der Taufe Jesu Christi durch Johannes den Täufer (den Täufer) im Jordan gedacht (das griechische Wort, übersetzt ins Slawische und dann Russisch mit dem Wort "Taufe", bedeutet wörtlich "Eintauchen"). Die Johannestaufe war eigentlich ein Reinigungsbad. Die christliche Taufe wird als das Aufnehmen des Kreuzes verstanden und korreliert mit den Worten des Erlösers: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Lk 9,23). Die Taufe Johannes des Täufers hatte die Bedeutung einer geistlich reinigenden Handlung. Als Jesus Christus daher kam, um sich taufen zu lassen, begann Johannes, ihn zurückzuhalten, indem er sagte: „Ich muss von dir getauft werden (Matthäus 3,14). Das Fest der Taufe wird auch Fest der Erscheinung des Herrn genannt – an diesem Tag offenbarte sich Gott der Welt deutlich in den drei Personen seiner Göttlichkeit: Gott der Sohn – Jesus Christus – wurde im Jordan getauft, der Heilige Geist kam auf ihn herab , Gott der Vater bezeugte Jesus Christus mit einer Stimme vom Himmel. Am Vorabend des Festes der Erscheinung des Herrn wurde ein strenges Fasten eingeführt (Epiphany Eve). Die Nachtwache des Dreikönigsfests besteht aus der Großen Komplet, der Litiya, der Matutin und der ersten Stunde. Am Tag des Feiertags und am Dreikönigstag Heiligabend wird die Große Segnung des Wassers durchgeführt.

BORIS UND GLEB(spätes 10. - frühes 11. Jahrhundert) - edle Fürsten-Leidenschaftsträger (in der Taufe - Roman und David), die ersten russischen Heiligen, die sowohl von der russischen als auch von der Konstantinopeler Kirche heiliggesprochen wurden. Sie waren die jüngeren Söhne des Heiligen Apostelgleichen Fürsten Wladimir. Kurz vor der Taufe der Rus geboren, wurden die heiligen Brüder in christlicher Frömmigkeit erzogen. Der älteste der Brüder, Boris, erhielt eine gute Ausbildung. Er liebte es, die Heilige Schrift zu lesen, die Schriften der Heiligen Väter und besonders die Lebensgeschichten der Heiligen. Unter ihrem Einfluss wurde St. Boris hatte den brennenden Wunsch, die Leistung der Heiligen Gottes nachzuahmen, und betete oft, dass der Herr ihn mit einer solchen Ehre ehren würde. St. Gleb wuchs von früher Kindheit an mit seinem Bruder auf und teilte dessen Wunsch, sein Leben ausschließlich dem Dienst Gottes zu widmen. Beide Brüder zeichneten sich durch Barmherzigkeit und Herzensgüte aus und ahmten das Beispiel des Heiligen Apostelgleichen Großherzogs Wladimir nach, barmherzig und mitfühlend gegenüber den Armen, Kranken und Mittellosen.

Schon zu Lebzeiten von Pater St. Boris erhielt Rostow als sein Los. Er regierte sein Fürstentum, zeigte Weisheit und Sanftmut, kümmerte sich darum, den orthodoxen Glauben zu pflanzen und unter seinen Untertanen eine fromme Lebensweise zu etablieren. Der junge Prinz wurde auch als tapferer und geschickter Krieger berühmt. Kurz vor seinem Tod berief Großherzog Wladimir Boris nach Kiew und schickte ihn mit einer Armee gegen die Petschenegen.

Als der Apostelgleiche Fürst Wladimir starb, erklärte sich sein ältester Sohn Swjatopolk, der sich damals in Kiew aufhielt, zum Großherzog von Kiew. St. Boris kehrte zu dieser Zeit von einem Feldzug zurück, ohne die Pechenegs zu treffen, die wahrscheinlich Angst vor ihm hatten und in die Steppe gingen. Als er vom Tod seines Vaters erfuhr, war er sehr bestürzt. Die Truppe überredete ihn, nach Kiew zu gehen und den Thron des Großherzogs zu besteigen, aber der heilige Prinz Boris, der keinen internen Streit wollte, löste seine Armee auf: „Ich werde meine Hand nicht gegen meinen Bruder erheben, und sogar gegen meinen Ältesten, den sollte ich als Vater in Erwägung ziehen!“ Der gerissene und machthungrige Svyatopolk glaubte jedoch nicht an Boris 'Aufrichtigkeit; Um sich vor der möglichen Rivalität seines Bruders zu schützen, auf dessen Seite die Sympathien des Volkes und der Armee standen, schickte er Attentäter zu ihm.

St. Boris wurde von Swjatopolk über einen solchen Verrat informiert, versteckte sich jedoch nicht und fand wie die Märtyrer der ersten Jahrhunderte des Christentums bereitwillig den Tod. Die Attentäter holten ihn ein, als er am Sonntag, den 24. Juli (6. August) 1015 in seinem Zelt am Ufer des Alta-Flusses für die Matutin betete. Nach dem Gottesdienst brachen sie in das Zelt des Prinzen ein und durchbohrten ihn mit Speeren. Der geliebte Diener des heiligen Prinzen Boris, George Ugrin (geborener Ungar), eilte seinem Herrn zur Verteidigung und wurde sofort getötet. Aber St. Boris lebte noch. Als er aus dem Zelt kam, begann er inbrünstig zu beten und wandte sich dann an die Mörder: "Kommt, Brüder, beendet euren Dienst, und möge es Frieden für Bruder Swjatopolk und euch geben." Dann kam einer von ihnen und durchbohrte ihn mit einem Speer. Die Diener von Swjatopolk brachten die Leiche von Boris nach Kiew, auf dem Weg trafen sie zwei Waräger, die von Swjatopolk geschickt wurden, um die Dinge zu beschleunigen. Die Varangianer bemerkten, dass der Prinz noch lebte, obwohl er kaum atmete. Dann durchbohrte einer von ihnen sein Herz mit einem Schwert.

Die Leiche des heiligen Märtyrers Prinz Boris wurde heimlich nach Wyschgorod gebracht und im Namen des Heiligen Basilius des Großen in eine Kirche gelegt.

Danach tötete Swjatopolk ebenso verräterisch den heiligen Prinzen Gleb. Svyatopolk rief heimtückisch seinen Bruder aus seinem Erbe - Murom - und schickte Kämpfer zu ihm, um St. Gleba unterwegs. Prinz Gleb wusste bereits vom Tod seines Vaters und dem schurkischen Mord an Prinz Boris. Tief bekümmert zog er den Tod dem Krieg mit seinem Bruder vor. Treffen von St. Gleba und die Mörder passierten an der Mündung des Flusses Smyadyn, nicht weit von Smolensk.

Die edlen Fürsten-Leidenschaftsträger werden nicht nur von Gott mit der Gabe der Heilung verherrlicht, sie sind besondere Gönner, Verteidiger des russischen Landes. Viele Fälle ihres Auftretens in einer für unser Vaterland schwierigen Zeit sind bekannt, zum Beispiel St. Alexander Newski am Vorabend der Eisschlacht (1242), Großherzog Dimitri Donskoi am Tag der Schlacht von Kulikovo (1380).

Verehrung von St. Boris und Gleb begannen sehr früh, kurz nach ihrem Tod. Die ältesten Leben von Boris und Gleb wurden um die Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert geschaffen, dies sind „Lesung über das Leben und die Zerstörung der seligen Passionsträger Boris und Gleb“ von Nestor dem Chronisten und die anonyme „Geschichte, Leidenschaft und Lob von Sts. Märtyrer Boris und Gleb. Feier der Überführung der Reliquien der edlen Prinzen Boris und Gleb - 2. Mai (15), gedacht - 24. Juli (6. August), 5. September (18).

HOCHZEIT- Das Sakrament, in dem Braut und Bräutigam mit einem freien Versprechen vor dem Priester und der Kirche der gegenseitigen ehelichen Treue ihren ehelichen Bund nach dem Bild der geistlichen Vereinigung Christi mit der Kirche segnen und um die Gnade der reinen Einmütigkeit bitten für geistiges Wachstum in der Liebe, gesegnete Geburt und christliche Kindererziehung.

Der Ehebund von Mann und Frau wurde vom Schöpfer selbst im Paradies nach der Erschaffung der ersten Menschen errichtet, die der Herr als Mann und Frau schuf und mit den Worten segnete: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und unterwerfe es... (Gen. 1, 28). Das Alte Testament drückt immer wieder die Ansicht aus, dass die Ehe eine von Gott selbst gesegnete Angelegenheit ist.

Bei seinem Kommen auf die Erde bestätigte der Herr Jesus Christus nicht nur die Unantastbarkeit der Ehe, die im Gesetz vermerkt ist (siehe Levitikus 20:10), sondern erhob sie auch auf den Grad des Geheimnisses: Und die Pharisäer kamen zu ihm und versuchten Sie sagten zu ihm: Ist es einem Mann aus irgendeinem Grund erlaubt, sich von seiner Frau scheiden zu lassen? Er antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, dass Er, der Mann und Frau erschaffen hat, sie zuerst erschaffen hat? Und er sprach: Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die zwei werden ein Fleisch sein, sodass sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch sind. Was also Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch trennen (Mt 19,3-6). Als Er mit Seiner Mutter und Seinen Jüngern zum Hochzeitsfest nach Kana in Galiläa kam, vollbrachte Er dort das erste Wunder, verwandelte Wasser in Wein und heiligte mit Seiner Gegenwart diese und alle Ehen, die von treuen und liebenden Gott und einander geschlossen wurden (siehe Johannes 2, 1-11). Der Herr heiligt die Vereinigung der Ehegatten im Sakrament der Ehe und bewahrt unvergänglich die Vereinigung ihrer Seelen und Leiber in gegenseitiger Liebe nach dem Bild Christi und der Kirche.

Die heilige christliche Jungfräulichkeit und das heilige Sakrament der Ehe sind die beiden Wege, die den Gläubigen im Wort Gottes aufgezeigt werden (vgl. Mt 19,1; Kor 7,7-10). Die Kirche hat diese beiden Wege immer gesegnet und die Verdammer beider Wege verurteilt.

Die Trauung hat ihre eigene alte Geschichte. Auch in patriarchalischer Zeit galt die Eheschließung als besondere Institution, über die damaligen Trauungsriten ist jedoch wenig bekannt. Aus der Geschichte von Isaaks Heirat mit Rebekka (siehe Gen. 24) wissen wir, dass er seiner Braut Geschenke anbot, dass Eleasar sich mit Rebekkas Vater bezüglich ihrer Heirat beriet und dann ein Hochzeitsfest abgehalten wurde. In späteren Zeiten der Geschichte Israels entwickelten sich die Hochzeitszeremonien beträchtlich. Der Bräutigam musste der Braut in Gegenwart von Fremden zunächst ein Geschenk überreichen, das meist aus Silbermünzen bestand. Dann schlossen sie einen Ehevertrag, der die gegenseitigen Verpflichtungen des zukünftigen Ehepaares festlegte. Am Ende dieser Vorakte folgte eine feierliche Segnung des Brautpaares. Dafür wurde ein besonderes Zelt im Freien aufgestellt, hier erschien der Bräutigam, begleitet von mehreren Männern, die der Evangelist Lukas „Brautsöhne“ nennt (vgl. Lk. 5, 34-35), und dem Evangelisten Johannes – „ Freunde des Bräutigams“ (siehe Joh. 3, 29). Die Braut wurde von Frauen begleitet. Hier wurden sie mit einem Gruß begrüßt: „Möge jeder gesegnet sein, der hierher kommt!“ Dann wurde die Braut dreimal um den Bräutigam gekreist und aufgesetzt rechte Seite von ihm. Frauen bedeckten die Braut mit einem dicken Schleier. Dann wandten sich alle Anwesenden nach Osten; Der Bräutigam nahm die Braut bei den Händen, und sie nahmen rituelle Glückwünsche von den Gästen entgegen. Der Rabbi kam herauf, bedeckte die Braut mit einem heiligen Schleier, nahm einen Kelch Wein in die Hand und sprach die Formel des Ehesegens aus. Das Brautpaar trank aus diesem Kelch. Danach nahm der Bräutigam goldener Ring und er selbst steckte es auf den Zeigefinger der Braut und sagte gleichzeitig: "Denke daran, dass du nach dem Gesetz Moses und der Israeliten mit mir verbunden warst." Als nächstes wurde der Ehevertrag in Anwesenheit von Zeugen und dem Rabbi verlesen, der, einen weiteren Becher Wein in seinen Händen haltend, sieben Segnungen aussprach. Aus diesem Kelch tranken die Frischvermählten wieder Wein. Gleichzeitig zerbrach der Bräutigam die erste Schale, die er zuvor in der Hand gehalten hatte, an der Wand, wenn die Braut ein Mädchen war, oder auf dem Boden, wenn sie eine Witwe war. Danach wurde das Zelt, in dem die Trauung stattfand, abgebaut und das Hochzeitsfest begann – die Hochzeit. Das Fest dauerte sieben Tage.

Im Christentum ist die Ehe seit apostolischer Zeit gesegnet. Kirchenschriftsteller des 3. Jahrhunderts. Tertullian sagt: „Wie soll man das Glück der Ehe darstellen, von der Kirche anerkannt, durch ihre Gebete geheiligt, von Gott gesegnet!“

Der Eheschließung ging in der Antike die Verlobung voraus, die ein zivilrechtlicher Akt war und nach den örtlichen Gepflogenheiten und Vorschriften vollzogen wurde, soweit dies für Christen selbstverständlich möglich war. Die Verlobung wurde feierlich in Anwesenheit vieler Zeugen vollzogen, die den Ehevertrag besiegelten. Letzteres war ein offizielles Dokument, das das Eigentum und die Rechtsbeziehung der Ehegatten festlegte. Begleitet wurde die Verlobung von der Zeremonie der Handreichung von Braut und Bräutigam, zusätzlich überreichte der Bräutigam der Braut einen Ring aus Eisen, Silber oder Gold – je nach Vermögen des Bräutigams. Clemens, Bischof von Alexandria, an der Spitze seines „Pädagogen“ sagt: „Ein Mann sollte seiner Frau einen goldenen Ring geben, nicht zu ihrem äußeren Schmuck, sondern um den Haushalt zu besiegeln, der fortan in sie übergeht ihr zur Verfügung steht und ihr anvertraut ist.“ Der Ausdruck „ein Siegel setzen“ erklärt sich dadurch, dass damals ein Ring (Ring) bzw. ein darin eingelassener Stein mit einem geschnitzten Emblem gleichzeitig als Siegel diente, der den Besitz eines angegebene Person und befestigte Geschäftspapiere. Christen schnitzten Siegel in ihre Ringe, die einen Fisch, einen Anker, einen Vogel und andere christliche Symbole darstellen. Der Ehering wurde normalerweise am vierten (Ring-)Finger der linken Hand getragen.

K X-XI Jahrhunderte. Die Verlobung verliert ihre bürgerliche Bedeutung und dieser Ritus wird bereits im Tempel durchgeführt, begleitet von entsprechenden Gebeten. Aber lange Zeit wurde die Verlobung getrennt von der Hochzeit vollzogen. Erst im 17. Jahrhundert erhält der Verlobungsritus seine endgültige Vereinheitlichung.

Der Ritus der Eheschließung selbst – die Trauung – wurde in der Antike durch Gebet, Segen und Handauflegung durch den Bischof in der Kirche während der Liturgie vollzogen.

Aus dem 4. Jahrhundert Hochzeitskronen auf den Köpfen der Braut und des Bräutigams wurden verwendet. Anfangs waren es Blumenkränze, später waren sie aus Metall, was ihnen die Form einer Königskrone gab. Sie markieren den Sieg über die Leidenschaften und erinnern an die Königswürde des ersten Menschenpaares - Adam und Eva - dem der Herr die ganze irdische Schöpfung in Besitz gab: ... erfülle die Erde und mache sie dir untertan ... (Gen. 1, 28). Es sei darauf hingewiesen, dass vor dem VIII. Jahrhundert. Kronen wurden nur den Verheirateten auferlegt, die sich vor der Ehe in jungfräulicher Reinheit bewahrten.

Trotz der Tatsache, dass bereits im 13. Jahrhundert. Die Ehe wurde getrennt von der Liturgie durchgeführt, diese beiden Sakramente waren eng miteinander verbunden. Daher bereiten sich Braut und Bräutigam, die sich durch das Sakrament der Ehe vereinen möchten, von der Antike bis in unsere Zeit darauf vor, durch Fasten und Buße die Gnade zu empfangen, und am Hochzeitstag nehmen sie gemeinsam an den heiligen göttlichen Mysterien teil. Siehe Hochzeit.

BRUDERSCHAFT (SCHWESTERN)- eine auf freiwilliger Basis gegründete Vereinigung von orthodoxen Laien (dh gläubigen orthodoxen Christen, die keine geistliche Würde haben) und Geistlichen. Bruderschaften (Schwesternschaften) werden an Pfarrkirchen mit Zustimmung des Rektors und mit dem Segen des Diözesanbischofs errichtet. In ihrer Tätigkeit sind sie dem regierenden Bischof untergeordnet und rechenschaftspflichtig. Die Mitgliedschaft in einer Bruderschaft (Schwesternschaft) bedeutet gegenseitige Unterstützung in schwierigen Lebenslagen. Bruder- und Schwesternschaften sind in der Regel keine klösterlichen Gemeinschaften. Die Mitgliedschaft in ihnen verpflichtet nicht zur Ablegung der klösterlichen Gelübde. Schwesternschaften sind in der Regel in verschiedenen medizinischen Einrichtungen in der Sozialarbeit tätig, ihre Mitglieder werden Barmherzige Schwestern genannt. Oft haben Schwestern eine besondere Form der Kleidung (weiße Schürzen und Schals). Die Mittel für die Aktivitäten der Bruderschaften und Schwesternschaften stammen aus Mitgliedsbeiträgen sowie freiwilligen Spenden. Orthodoxe Bruderschaften entstanden Mitte des 16. Jahrhunderts. auf dem Territorium der Westukraine. In den 1860er Jahren Auf dem Territorium Russlands begannen orthodoxe Bruderschaften nach dem Vorbild der westlichen Regionen zu entstehen. Ende des 19. Jahrhunderts. 159 Bruderschaften waren im Russischen Reich tätig, und 1917 erreichte ihre Zahl 700. Während des Russisch-Japanischen und des Ersten Weltkriegs schickten die Bruderschaften Dinge und Lebensmittel an die Front, kümmerten sich um die Waisen und Witwen gefallener Soldaten und bauten Krankenhäuser . Als 1918 eine schwere Verfolgung der Kirche begann, erhoben sich viele Bruderschaften, um ihre Kirchen und Klöster zu verteidigen. Die Bruderschaftsbewegung breitete sich auch unter der russischen Emigration aus. Ein Teil der Orthodoxen, die in den 1920er Jahren im Ausland existierten. trat der Russischen Christlichen Studentenbewegung (RCSD) bei. Ende des 20. Jahrhunderts. Die Aktivitäten der Bruderschaften und Schwesternschaften begannen sich wieder zu beleben.

SCHLEIMBEUTEL(lat. "Tasche", "Tasche", "Geldbörse") - eine Herberge an einer theologischen Bildungseinrichtung (in Russland bis 1917). Zunächst der allgemeine Fonds einer Vereinigung oder Institution, wie eines Klosters, einer Bruderschaft usw. An mittelalterlichen Universitäten wurde ein Geldbetrag, der vom Gründer der Universität für den Unterhalt eines Studenten zugewiesen wurde, Bursa genannt, und Studenten, die in einem Wohnheim lebten, wurden Bursaks genannt. Anschließend verbreitete sich dieser Name auf die gesamte Herberge der Bursaks als Ganzes. In diesem letzteren Sinne war die Bursa eine Vereinigung von Studenten, die an interne Regeln gebunden war.

In Rus wurde das Wort "Bursa" ab dem 17. Jahrhundert verwendet. Die ersten Stipendien erschienen an Bildungseinrichtungen in der Südwest-Rus'. Am bekanntesten wurde die Herberge der Kiewer Bruderschaftsschule, die in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts entstand. infolge der Umwandlung des der Schule angegliederten Hospizes durch Metropolit St. Peter (Mohyla) in ein Zimmer für bedürftige Schüler. Der magere Inhalt veranlasste die Bursaks, nach zusätzlichen materiellen Ressourcen zu suchen. Studenten schufen Artels, reisten durch Städte und Dörfer, hielten Gottesdienste ab, sangen Cants, hielten Reden und Gedichte, führten Theateraufführungen auf und sammelten so das nötige Geld, um ihr Studium fortzusetzen. Von der Kiewer Schule wurde der Name "Bursa" auf alle Wohnheime russischer theologischer Seminare und Schulen übertragen, in denen Studenten auf öffentliche Kosten untergebracht wurden (bursak - staatlicher Seminarist). Im 19. Jahrhundert auch das Wort „Bursa“ wurde weit gefasst und meinte die spirituelle Bildungseinrichtung selbst. In Russland war die Bursa vor allem in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts durch ein hartes Regime, körperliche Züchtigung, unhöfliche Moral, Missbräuche bei der Versorgung von Schülern mit Kleidung und Essen sowie unhygienische Lebensbedingungen gekennzeichnet.

Das Leben der Bursa wurde oft kritisiert, den größten öffentlichen Aufschrei verursachten die „Essays of the bursa“ von N.G. Pomyalovsky (veröffentlicht 1862-1863). Viele bekannte Kirchenführer des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts kritisierten die Ordnung, die in Bursa herrschte: Metropoliten Anthony (Khrapovitsky), Evlogii (Georgievsky), Veniamin (Fedchenkov) und Leonty (Lebedinsky), Erzbischof Savva (Tikhomirov), und andere.

SEIN(Griechische Genesis - "Schöpfung", "Anfang") - das erste Buch des Kanons der heiligen Bücher des Alten Testaments. Es erhielt seinen Namen von seinem Inhalt: Die Entstehung der Welt (1. Kap.); der Ursprung des Menschen (2. Kap.); die Geschichte der vorsintflutlichen und nachsintflutlichen Menschheit vor dem Patriarchen Abraham (4.-11. Kap.); der Beginn der Geschichte des jüdischen Volkes in der Geschichte seiner Patriarchen Abraham, Isaak und Jakob (12.-50. Kap.); Das Buch endet mit einer Geschichte über den Tod von Jakob und seinem Sohn Joseph in Ägypten. Das Buch Genesis ist eins mit den Büchern Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium (siehe Pentateuch) und dient als Einführung in diese, indem es den Ursprung des jüdischen Volkes erklärt.

Der Hauptzweck des Buches Genesis besteht darin, die Geschichte der wahren Anbetung auf Erden darzustellen und zu zeigen, wie der Herr das Schicksal der Person führte, die er mit seinen Nachkommen auswählte, und ihn darauf vorbereitete, seine Offenbarungen zu empfangen.

Auf einer Pilgerreise kommen wir in engsten Kontakt mit dem Leben der Kirche, ihrer Kultur, ihren Traditionen, ihrem Gottesdienst und ihren Sakramenten. Dementsprechend trifft der Pilger auf viele spezifische kirchliche Konzepte und Begriffe, die im weltlichen Leben einfach fehlen. Wir hoffen, dass das Wörterbuch, das wir für Sie zusammengestellt haben, Ihnen helfen wird, sich besser in der wunderbaren Welt der Orthodoxie zurechtzufinden und den Weg zum Heiligtum sinnvoller und spiritueller zu gestalten.

AXIOS(griechisch „würdig“) – ein Ausruf, den ein Bischof bei der Weihe eines neuen Diakons oder Priesters ausspricht. Der Ausruf wird dreimal im Chor wiederholt. In der Antike wurde „Axios“ von allen Menschen im Tempel ausgerufen, um die Zustimmung zur Würde der Ordinierten auszudrücken.

Alleluja(von hebr. „Lobe Gott“) – ein Ausruf, der oft in den liturgischen Texten des Alten Testaments zu finden ist (z. B. in den Psalmen). Eintritt in den christlichen Gottesdienst ohne Übersetzung.

AMEN(von hebr. „Wahrheit“) – ein hebräisches Wort, das Bestätigung und Zustimmung bedeutet. Ohne Übersetzung in den christlichen Gottesdienst eingetreten.

REDNERPULT- ein hoher Tisch mit schräger Platte, auf dem eine Ikone oder ein Buch im Tempel platziert ist.

PAMBO(aus dem Griechischen „aufsteigen“) - eine Plattform, die sich leicht über den Boden erhebt und in einem Halbkreis gegenüber den königlichen Türen in die Mitte des Tempels hineinragt, auf der die Kommunion stattfindet, das Evangelium gelesen wird und eine Predigt vom Priester gehalten wird .

Batjuschka- in der russischen Kirche ein respektvoller Appell an einen Priester.

BLAGOVEST- Glockengeläut, mit dem den Gläubigen der Beginn des Gottesdienstes mitgeteilt wird - dosierte Schläge auf eine große Glocke.

Dekanat- Kirchenbezirk, Teil der Diözese, der mehrere Pfarreien umfasst.

VLADIKO- in der Kirche angenommener höflicher Appell an den Bischof. Der offizielle Appell an den Erzbischof und Metropoliten ist Seine Eminenz (gesegneter) Bischof, an den Patriarchen - Seine Heiligkeit.

Vergrößerung- eine kurze Hymne, die Jesus Christus, die Mutter Gottes oder einen Heiligen verherrlicht und die Bedeutung des von der Kirche gefeierten Ereignisses erklärt. Es beginnt mit dem Wort „we magnify“ (oder „bitte“). Es wird an Feiertagen bei Matins und Liturgie gesungen.

EINGANG- die feierliche Prozession des Klerus während des Gottesdienstes zum Altar durch die königlichen Tore. Bei der Vesper wird mit einem Weihrauchfass eingezogen, bevor der Altar geräuchert und „Stilles Licht“ gesungen wird. Bei der Liturgie wird nach dem Singen der Antiphonen ein kleiner Auftritt und ein großer Auftritt gemacht. Beim großen Einzug werden die heiligen Gaben vom Altar auf den Thron überführt. In der Antike wurden das Evangelium und die Geschenke im Tempel in getrennten Räumen aufbewahrt - der Sakristei und dem Altar, und ihre Einführung in den Altar wurde mit besonderer Feierlichkeit durchgeführt; anschließend wurden die Sakristei und der Altar zum Altar verlegt, der Eingang blieb jedoch erhalten Komponente Gottesdienste. Nach einigen Interpretationen symbolisiert der kleine Eingang den Ausgang Jesu Christi zum Predigen und der große - seine Prozession in Leiden und Tod.

GERONDA(aus dem Griechischen "gerond" - ein alter Mann) - wörtlich "älter", auf Athos ein respektvoller Appell an einen spirituellen Mentor.

STIMME- im Kirchengesang einer der acht Tonarten. Die Gesänge einer Stimme sind für verschiedene Arten von Gesängen unterschiedlich. Acht Stimmen bilden das System der "osmoglasiya" (d.h. acht Stimmen), dem alle Kirchenmusik untergeordnet ist. Jede Woche werden die meisten Gesänge in einem der acht Töne gesungen. Acht Wochen bilden einen Vokalzyklus, der sich mehrmals im Jahr wiederholt.

BERGORT(von den Slawen "hoch") - ein Platz im Altar zwischen dem Thron und der Ostwand. Auf der Höhe gibt es einen Sitz für Bischöfe und Priester.

SÜNDE- jede negative Handlung einer Person entgegen den Geboten, die eine Verletzung des Willens Gottes darstellt.

ZWEITER FEIERTAG- zwölf Hauptfeiertage der orthodoxen Kirche. Sie sind in mobile (das Datum der Feier kann sich ändern) und bewegungslose unterteilt. Die bewegenden Feiertage des Herrn und der Gottesmutter sind: Geburt Christi (25. Dezember, 7. Januar), Taufe des Herrn oder Theophanie (Januar 619), Darstellung des Herrn (215. Februar), Verklärung des Herrn (August 619), Verkündigung der Allerheiligsten Gottesmutter (25. März, 7. April), Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesmutter (August 1528), Kreuzerhöhung (September 1427), Geburt der Allerheiligsten Gottesmutter (September 821), Einzug in die Kirche der Allerheiligsten Theotokos (21. November, 4. Dezember). Bewegliche Feiertage sind: der Einzug des Herrn in Jerusalem oder Palmsonntag (der sechste Sonntag der großen Fastenzeit), die Himmelfahrt des Herrn (der vierzigste Tag nach Ostern), Pfingsten oder die Dreifaltigkeit (der fünfzigste Tag nach Ostern).

DEISIS(Griechisch - „Gebet“) oder der Deisis-Rang - in der Ikonostase eine Komposition aus drei Ikonen - in der Mitte befindet sich die Ikone Christi, links die ihm zugewandte Jungfrau, rechts - Johannes der Täufer. Ein häufiger Rechtschreibfehler, offenbar aufgrund der Übereinstimmung mit dem Namen des Retters, ist der Deesis-Ritus.

DIAKON- ein Geistlicher der ersten Ebene des Priestertums. Die Aufnahme in den Rang eines Diakons erfolgt durch die Ordination, bei der der Protegé das Sakrament des Priestertums empfängt. Der Diakon unterstützt den Priester und den Bischof bei der Feier der Sakramente der Kirche, kann sie aber nicht selbst vollziehen.

DIKIRIUS(griech. „doppelter Leuchter“) – ein Leuchter für zwei Kerzen – gehört zum Bischofskult. Zwei Kerzen entsprechen den zwei Naturen Jesu Christi.

PATENE- ein heiliger Gegenstand, der zum Altar gehört - eine Metallschale mit dem Bild des Jesuskindes. Während der Proskomedia verlassen sich liturgische Prosphora - ein Lamm und Partikel von Prosphora - auf die Diskos. Während der Eucharistie findet auf den Diskos die Weihe und Transsubstantiation des Lammes statt. Die Diskos zeigen die Krippe von Bethlehem sowie den Sarg, in dem der Leichnam von Jesus Christus begraben wurde.

Beichtvater- ein Priester, bei dem ein bestimmtes Gemeindemitglied regelmäßig beichtet, Rat und Hilfe sucht. Oft leistet der Beichtvater besondere geistliche Betreuung und Hilfe – Nahrung.

EUCHARISTIE(griechisch „Danksagung“) – das Hauptsakrament der Kirche, auch Kommunion genannt. Die Vorbereitung der Gläubigen auf die Teilnahme an diesem Sakrament ist der Hauptzweck des Gottesdienstes.

PEPITIMIE(griechisch "Strafe") - eine spirituelle und korrigierende Strafe, die einem gestandenen Priester auferlegt wird und in der Regel aus Fasten und inbrünstigem Gebet besteht.

STAHL(Griechisch „am Hals“) - Zu den liturgischen Gewändern eines Priesters gehörend, ein langes Band, das sich um den Hals wickelt und mit beiden Enden bis zur Brust reicht. Es symbolisiert die gnadenvollen Gaben, die im Sakrament des Priestertums empfangen werden, und die Last der Verantwortung, die der Hirte trägt.

Litanei(griechisch „gestreckt“) – Gebet, beginnend mit einem Gebetsruf, einschließlich einer Reihe von Bitten und einer abschließenden Verherrlichung des Herrn. Es wird von einem Diakon vor den Königstüren oder von einem Priester am Altar gesprochen. Litaneien unterscheiden sich in Inhalt und Anzahl der Petitionen: groß oder friedlich (ausgesprochen von der ganzen Welt), streng (dh verstärkt), bittend und klein.

IGUMEN(aus dem Griechischen. „führend“) – ursprünglich – das Oberhaupt des Klosters. Früher war der Abt nicht unbedingt Priester, er wurde aus der Mitte der Brüder gewählt. Die Äbtissin wird in unserer Zeit einem Klosterpriester (entspricht dem Erzpriester im weißen Klerus) als Belohnung überreicht.

HIERODEAKON- Diakon-Mönch.

SYMBOL(griechisch „Bild“, „Bild“) - ein Bild von Christus, der Jungfrau, Heiligen oder Ereignissen aus der heiligen Geschichte. Die Ikone ist ein wesentlicher Bestandteil der orthodoxen Tradition, ohne sie ist eine orthodoxe Kirche und ein Haus schwer vorstellbar Orthodoxer Mensch und sein Leben. Die Bildung der Ikone erfolgte zusammen mit der Bildung von Liturgie und Dogmatik. Das Dogma der Ikonenverehrung wurde 787 auf dem Siebten Ökumenischen Konzil verabschiedet.

IKONOSTASE- eine Trennwand, die den Altar und den mittleren Teil des Tempels trennt. Besteht aus Symbolen, die in Ebenen angeordnet sind. Die Anzahl der Ebenen beträgt drei bis fünf. In der Mitte der unteren Reihe befinden sich die königlichen Türen, rechts die Ikone von Jesus Christus und der Gesamtheilige oder Feiertag, dem der Tempel gewidmet ist; links - die Ikone der Jungfrau. Diakontüren befinden sich hinter den Symbolen der unteren Reihe auf beiden Seiten. Über den königlichen Türen befindet sich die Ikone des Letzten Abendmahls. Die zweite Stufe enthält Ikonen der Zwölf Feste. Die dritte Stufe - Ikonen der Deisis-Stufe. Die vierte - die Ikonen der Jungfrau mit dem Christuskind und den kommenden Propheten. Die obere, fünfte Reihe - die Ikonen der Dreifaltigkeit und der Gerechten des Alten Testaments (Abraham, Isaak, Jakob usw.). Die Ikonostase endet mit einem Kruzifix.

HENOCH(aus dem Slawischen "einsam", "anders") - der russische Name eines Mönchs, eine wörtliche Übersetzung aus dem Griechischen.

HYPOSTASE- ein Begriff, der in der orthodoxen Theologie verwendet wird, um sich auf eine der Persönlichkeiten des dreieinigen Gottes zu beziehen: eine Manifestation der Persönlichkeit Gottes, die einzigartige Eigenschaften besitzt, die nur ihm innewohnen.

GESTÄNDNIS- Sakrament der Kirche. Während der Beichte wird einer Person, die ihre Sünden mit aufrichtiger Reue bekennt, vergeben. Ein Priester oder Bischof nimmt die Beichte ab. Am Ende der Beichte legt der Priester den Rand der Stola auf den Kopf des Büßers und liest ein Erlaubnisgebet. In der kirchlichen Praxis ist es üblich, vor der Liturgie zu beichten.

EIS- Brennen auf Kohlen in einem Räuchergefäß duftenden Harz - Weihrauch. Weihrauch ist Teil des Gottesdienstes und wird in seinen feierlichsten Momenten dargebracht.

HEILIGSPRECHUNG- Heiligsprechung von Heiligen. Die Gründe für die Heiligsprechung sind: Martyrium für das Bekenntnis zum Christentum; Heilungen und Wunder, die von den Verherrlichten zu Lebzeiten und nach dem Tod vollbracht wurden; würdiges und heiliges Leben; Verdienste um die Verbreitung des Christentums; Volksanerkennung der Heiligkeit der Verherrlichten; Unvergänglichkeit von Reliquien. Die Heiligsprechung der Ortsheiligen erfolgt durch den Diözesanbischof, die Heiligsprechung der kirchenweiten Heiligen durch den Dom. In der orthodoxen Kirche gibt es keinen besonderen Heiligsprechungsritus. Auf der Grundlage eines konziliaren Beschlusses wird am gewählten Tag dem Heiligen ein feierlicher Gottesdienst abgehalten und seine Verehrung begründet.

VORABEND(aus dem Griechischen. "installiert") - ein spezieller Leuchter in Form eines Tisches mit vielen Kerzen und einem kleinen Kruzifix, der am Ort des Requiems installiert ist.

KATAPESTASTM(griechisch "Schleier") - ein Vorhang, der sich hinter den königlichen Türen von der Seite des Altars befindet. Öffnet zu den entsprechenden Momenten der Anbetung mit oder ohne Königstüren

KATECHISMUS- eine Reihe elementarer Regeln des kirchlichen Lebens sowie ein Buch mit einer Zusammenfassung davon.

KIOT, oder KIVOT(Griechisch - „Kiste, Kiste“) - eine kleine verglaste Kiste oder ein spezieller verglaster Schrank, in dem Ikonen platziert sind.

KLERUS(aus dem Lateinischen "rein") - Geistliche, die in derselben Pfarrei dienen. Ein einzelner Priester wird Kleriker genannt.

CHOR- ein Platz im Tempel, der für den Chor bestimmt ist. Die Chöre befinden sich normalerweise an beiden Enden des Salzes oder über dem Narthex.

KLOBE- Kopfschmuck eines Mönchs in Form eines Zylinders, der sich nach oben ausdehnt, mit drei breiten Bändern, die nach hinten abfallen, schwarz. In der Reihenfolge der Tonsuren wird der Klobuk als „Helm der Erlösung“ und „Schleier des Gehorsams“ bezeichnet. Hieromonks tragen während der Anbetung einen Klobuk. Metropoliten tragen einen weißen Klobuk mit aufgenähtem Kreuz, Erzbischöfe - schwarz mit aufgenähtem Kreuz, Bischöfe - schwarz.

KOLIVO(aus dem Griechischen - "gekochter Weizen") oder Kutia - Weizen oder anderes mit Honig oder Zucker gesüßtes Getreide. Es wird in der Kirche geweiht und am Freitag der ersten Woche der Großen Fastenzeit zum Gedenken an das Wunder des hl. Märtyrer Theodore Tiron, der an diesem Tag im Jahr 362 Bischof Eudoxius von Antiochia im Traum erschien und vor der Entweihung von Lebensmitteln auf den Märkten mit Götzendienerblut warnte. Auch Kolivo wird nach einem Gedenkgottesdienst für die Verstorbenen gesegnet. Die Körner symbolisieren die zukünftige Auferstehung; Honig ist die Glückseligkeit des zukünftigen Lebens.

LAVRAS(vom Griechischen "bevölkerter Ort") - der Name einiger der größten und bedeutendsten Klöster.

MANTEL(Pallium) - lange ärmellose Kleidung, die über einer Soutane oder Soutane getragen wird. Es entstand als klösterliches Gewand im 4. - 5. Jahrhundert. In der Reihenfolge der Tonsur wird der Mantel „das Kleidungsstück der Unvergänglichkeit und Reinheit“ genannt. Die Mönche sind schwarz. Der Bischof und der Archimandrit haben einen lila Mantel mit drei weißen und roten Streifen (den sogenannten "Quellen") und aufgenähten "Tafeln" - Vierecke mit Bildern eines Kreuzes oder Serafims. Der Bischof und der Archimandrit legten den Mantel während der feierlichen Zeremonie des Betretens des Tempels an.

ALMOSEN- Geben an die Bedürftigen, getan zur Ehre Gottes. Almosengeben, sich um die Armen kümmern, ist eine der wichtigsten christlichen Tugenden, die von der Kirche gesegnet wurden.

LAIE- jedes Mitglied der orthodoxen Kirche, das keinen heiligen Orden hat, sich gebeterfüllt an Gottesdiensten beteiligt und Alltagsleben Kirchen.

GEBET- ein Gottesdienst, bei dem die Gläubigen dem Herrn, der Gottesmutter oder den Heiligen danken oder um etwas bitten. Ein Gebetsgottesdienst kann unter besonderen Umständen oder Katastrophen (während Kriegen, Epidemien, Dürre etc.) in einem Tempel, zu Hause, auf einem Feld, vorher abgehalten werden wunderbare Ikonen und andere Heiligtümer.

MÖNCH(griechisch „einer“) – ein Mensch, der sein Leben Gott geweiht hat durch die Annahme von Gelübden – Keuschheit (Zölibat und körperliche Reinheit), Besitzlosigkeit (Mangel an eigenem Eigentum) und Gehorsam. Entsprechend der Strenge des asketischen Lebens werden Mönche in drei Stufen eingeteilt, die nacheinander angenommen werden: Soutanenmönch, Mönch des kleinen Schemas oder Mantelmönch und Mönch des großen Schemas oder Schemamönch, Schema.

MOSHVIK- ein spezielles Reliquiar zur Aufbewahrung eines Teilchens heiliger Reliquien in Form eines Amuletts, das um den Hals getragen wird, oder eines Kreuzes.

KRÄFTE- die Überreste der Körper der heiligen Heiligen Gottes, die von der Kirche als Schrein verehrt werden. Die Reliquien vieler Heiliger werden unbestechlich aufbewahrt.

Fleischesser- die Zeitspanne zwischen den Fastenzeiten, wenn Fleisch verzehrt wird.

FLEISCH LEER- der vorletzte Sonntag vor der Fastenzeit, an dem gemäß der Charta kein Fleisch mehr gegessen wird. An diesem Sonntag wird des kommenden Jüngsten Gerichts gedacht.

GELÜBDE- ein freiwilliges Versprechen, etwas zu erfüllen, was ein Christ Gott und den Menschen gegeben hat, als Dankbarkeit für Gottes Hilfe, eine Form der Askese.

ANGEKÜNDIGT- in der alten Kirche - Menschen, die sich auf den Empfang des Sakramentes der Taufe vorbereiten und den Ritus der Verkündigung bestehen, d.h. Erlernen der Grundlagen des Glaubens. Angekündigt, weil sie waren noch keine Mitglieder der Kirche, sie hatten kein Recht, bei der Feier der Sakramente anwesend zu sein. Sie durften die Liturgie nur bis zum großen Einzug besuchen, bevor der Diakon die Katechumenen aufforderte, die Kirche zu verlassen: „Kommt heraus, Katechumenen!“ (dh "Alle Katechumenen, kommt heraus"). Diese Worte sind in der Liturgie bis in unsere Zeit erhalten geblieben, zusammen mit dem Namen ihres ersten Teils – „die Liturgie der Katechumenen“. Mit der Ausbreitung des Christentums verschwand die Notwendigkeit für die Institution der Katechumenen. Gegenwärtig hat sich die Praxis etabliert, unmittelbar vor der Taufe eine Ankündigung zu machen.

ORLETS- ein kleiner runder Teppich mit einem Adlerbild, auf dem der Bischof während des Gottesdienstes steht. Es symbolisiert die besondere Höhe des Dienstes des Bischofs, der wie ein Adler aus der Höhe über seine Herde blickt.

Keule- Teil der liturgischen Gewänder eines Bischofs und eines Priesters (wird den Priestern als Belohnung gegeben) - eine Stoffraute, die in einem spitzen Winkel an einem Band am rechten Oberschenkel hängt. Die Keule symbolisiert das Schwert – die geistliche Waffe des Wortes Gottes.

PARIMIA(griechisch „Gleichnis“) – Lesung aus dem Alten Testament, die Prophezeiungen über das gefeierte Ereignis enthält. Lesen Sie in den Gottesdiensten: Königliche Stunden und Stunden an einigen Tagen der Großen Fastenzeit; Vesper an einigen Feiertagen und während der Großen Fastenzeit; Große Samstag Matins; großer Segen des Wassers.

PASCHAL- die Definition der Zeit der Osterfeier, verbunden mit der Bindung der Ereignisse der Kreuzigung und der Auferstehung Christi an den hebräischen Kalender, der sich vom kirchlichen unterscheidet. Gemäß den Regeln des Ersten Ökumenischen Konzils von 325 wird Ostern am ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond gefeiert, der nach oder am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche kommt, wenn dieser Sonntag nach dem Tag des jüdischen Passahfestes fällt; Andernfalls wird die Feier des christlichen Passahs auf den ersten Sonntag nach dem Tag des jüdischen Passahs verschoben. Das. Ostern fällt zwischen dem 22. März und dem 25. April im alten Stil oder zwischen dem 4. April und dem 8. Mai im neuen Stil.

ANFÄNGER- ein Bewohner eines Klosters, der sich einer besonderen Prüfung ("Gehorsam") unterzieht, bevor er die klösterlichen Gelübde ablegt.

SCHNELL- eine Zeit der intensiven Gebetsanrufe an Gott und der Abstinenz von Nahrungsmitteln tierischen Ursprungs. Es gibt eintägiges und mehrtägiges Fasten. Eintägige Fastenzeiten werden festgelegt: mittwochs und freitags des ganzen Jahres mit Ausnahme mehrerer Wochen - fortlaufende Wochen; und auch am Fest der Kreuzerhöhung des Herrn, dem Tag der Enthauptung Johannes des Täufers und Heiligabend. Viele Tage Fasten: Große Fastenzeit; Petrov - beginnt eine Woche nach dem Fest der Dreifaltigkeit und endet am Tag der Apostel Peter und Paul (12. Juli); Mariä Himmelfahrt - vom 1. August (14) bis Mariä Himmelfahrt am 15. August (28); Weihnachten - vom 15. November (28.) bis Heiligabend 24. Dezember (6. Januar). Am Vorabend des eintägigen Fastens und während des mehrtägigen Fastens wird keine Hochzeit vollzogen.

REVEREND- ein Heiliger, der klösterliche Gelübde abgelegt und auf dem Höhepunkt des klösterlichen Lebens Heiligkeit erlangt hat.

Kapelle- ein zusätzlicher Altar im Tempel. Es ist so eingerichtet, dass an großen Feiertagen in einer Kirche mehrere Liturgien pro Tag (je nach Anzahl der Gänge) gefeiert werden können, weil In der orthodoxen Kirche ist es (im Gegensatz zur katholischen) üblich, nur eine Liturgie pro Tag auf einem Thron zu feiern. (Ebenso kann ein Priester nicht mehr als eine Liturgie täglich feiern.)

KOMMEN- eine Verwaltungseinheit der Kirche, die den Tempel und die Gemeinschaft der Gläubigen mit dem Klerus umfasst.

UMFANG GOTTES- die besondere Fürsorge des Herrn für seine Schöpfung, jeden Menschen, das Schicksal der Welt und der Kirche.

PROSPHORA(griechisch „Opfergabe“) – liturgisches liturgisches Brot, das für das Sakrament der Eucharistie und zum Gedenken an die Lebenden und die Toten verwendet wird. Es wird aus einem Hefeteig hergestellt, der aus Weizenmehl, Wasser und Salz besteht. Auf der Prosphora sind Bilder eines Kreuzes mit der Inschrift IS XC NIKA (Eroberter Jesus Christus) oder das Bild eines Heiligen platziert. Prosphora bestehen aus zwei Hälften als Zeichen der zwei Naturen Jesu Christi - göttlich und menschlich.

VERBINDUNG- ein Wohnsitz in der Stadt der Mönche eines Landklosters, manchmal mit angeschlossener Kirche. Das Gehöft erfüllt repräsentative und wirtschaftliche Funktionen.

SPOILER- tägliche Unterwäsche des Klerus, ein langes Gewand mit schmalen Ärmeln.

FEIER- Tage nach dem Feiertag, an denen diesem Feiertag gewidmete Gebete und Gesänge im Gottesdienst verwendet werden. Ostern, die Zwölf (mit Ausnahme des Festes des Einzugs des Herrn in Jerusalem) und einige andere Feiertage haben ein Nachfest. Der letzte Tag des Nachmahls wird das Geben des Festes genannt.

ANWENDUNG(veraltet - „hinzufügen, hinzufügen, anhängen“) - in der asketischen Lehre das Entwicklungsstadium eines sündigen Gedankens zur Leidenschaft (Anhaftung-Kombination-Komposition-Gefangenschaft-Kampf-Leidenschaft). Diese Entwicklung entspricht dem Schema eines komplexen (oder leidenschaftlichen) Gedankens, wenn sich Denken mit Leidenschaft verbindet, wenn sündige Ideen ohne Absicht und gegen den Willen durch äußere und innere Gefühle oder Einbildungen in die Seele eindringen.

RAKA- ein kostbares Grab, in dem die Reliquien des Heiligen zur Anbetung offen ruhen.

SAKRISTEI- ein besonderer Raum im Tempel oder ein Platz im Altar (normalerweise rechts vom Bergplatz), wo Gewänder und heilige Gefäße aufbewahrt werden.

SAKRISTAN- der Gehorsam eines Priesters in Klöstern oder großen Kirchen (Kathedralen). Vorsteher der Sakristei.

ELTERNSAMSTAGE- Tage des besonderen kirchenweiten Gedenkens an die Toten. Dies sind Samstage vor der Fleischwoche und vor dem Dreifaltigkeitsfest (sie werden auch ökumenisch genannt). In der russisch-orthodoxen Kirche wird ein solches Gedenken auch am Samstag vor St. Demetrius von Thessaloniki 26. Oktober (8. November) in Erinnerung an russische Soldaten, die 1380 in der Schlacht von Kulikovo starben

SACCOS- liturgische Gewänder eines Bischofs, lange, lockere Kleidung mit weiten Ärmeln. Erschien im XI-XII Jahrhundert. als Gewand des Patriarchen von Konstantinopel, dann an andere östliche Patriarchen und den Moskauer Metropoliten weitergegeben und ab dem 16. Jahrhundert. im Osten und von Anfang an 18. Jahrhundert In Russland wurde es zum Gewand aller Bischöfe und ersetzte das Phelonion.

HEILIGE GABEN- Brot und Wein, die im Gottesdienst verwendet werden, im Sakrament der Eucharistie, die in den Leib und das Blut des Herrn Jesus Christus verwandelt werden.

SEMINAR- Höhere Bildungseinrichtung der Kirche, die sich mit der Ausbildung von Geistlichen befasst. Derzeit beträgt die Studienzeit in den Seminaren im ROC 5 Jahre.

SYNODE- das höchste Leitungsorgan der Kirche, der ständige Rat des höchsten Episkopats unter dem Primas der Kirche.

SYNODISCH- eine Liste mit Namen, deren im Gottesdienst im Tempel oder beim Heimgebet gedacht wird.

SKETCH(vom Namen des Gebiets in Griechenland, in dem die Einsiedler früher lebten) - Mönchszellen in einiger Entfernung vom Kloster an einem abgelegenen Ort.

SALZ- eine Plattform, die sich vor der Ikonostase im Tempel über den Boden erhebt. Der etwas hervorstehende Teil des Salzes gegenüber der Königstür, wo die Kommunion stattfindet, wird Kanzel genannt.

ALTER MANN- in der russischen Kirche der Name eines Beichtvaters, der große Autorität im Volk genießt, der von Gott eine besondere gnadenvolle Kraft erhielt, seinem Nächsten zu helfen.

ZUSTAND- ein Reverend, der das Kunststück klösterlicher Arbeit auf einer "Säule" - einem Turm oder einer anderen Erhebung - vollbrachte. Als Begründer der Stilistik gilt der heilige Simeon der Stylit, der im 5. Jahrhundert v. Chr. in Syrien lebte.

LEIDENSCHAFTSWOCHE(Woche - glorreiche "Woche", Leidenschaft - glorreiches "Leiden") - die Woche, die die Große Fastenzeit beendet, in der an das Leiden und die Kreuzigung des Herrn und die vorangegangenen Ereignisse erinnert wird. Alle Tage der Karwoche werden groß genannt. An diesen Tagen hält die Kirche ein besonders strenges Fasten ein.

GEHEIMNIS- das Wirken der Gnade Gottes, die sich im liturgischen Leben der Kirche und im Leben jedes Christen manifestiert. Das Hauptsakrament der orthodoxen Kirche ist das Sakrament der Eucharistie. Die wichtigsten Sakramente sind Taufe, Firmung, Priestertum, Trauung, Krankenweihe (Ölung) und Beichte.

TYPIKON- die Charta der Anbetung, eine Reihe von Anweisungen, die die Struktur der Anbetung an allen Tagen des Jahres bestimmen. In der russisch-orthodoxen Kirche gibt es ein slawisches Typikon, das im 16.-17. Jahrhundert Gestalt annahm. auf der Grundlage der alten klösterlichen Jerusalem- und Studiten-Urkunden.

PHÉLONIE- liturgische Gewänder des Priesters. Das antike Phelonion hatte die Form eines zehenlangen Kleidungsstücks mit einem Schlitz für den Kopf, ohne Ärmel. Anschließend wurde der Einfachheit halber vor dem Saum ein Ausschnitt angebracht, der derzeit bis zur Taille reicht. Das moderne russische Phelonion unterscheidet sich von den orientalischen durch das Vorhandensein eines erhöhten harten Mantels.

CHERUB SOHN(„Like Cherubim“) ist ein unveränderlicher Gesang der Göttlichen Liturgie. Es wird während des Großen Einzugs im feierlichsten Moment des Gottesdienstes gesungen, wenn die Heiligen Gaben vom Altar auf den Thron übertragen werden (mit Ausnahme der besonderen Gottesdienste der Passionswoche). Dieser Hymnus ruft die Gläubigen zur würdigen Anwesenheit und Teilnahme am Sakrament der Eucharistie auf.

Gonfalon(vom altslawischen „Banner“) - eine Ikone des Erlösers, der Allerheiligsten Theotokos oder eines auf Stoff abgebildeten Heiligen, der auf einem langen Schaft montiert ist. In der Kirche werden die Banner normalerweise auf dem Salz in der Nähe der Kliros platziert und während der Prozession eilen sie der Prozession feierlich voraus.

KAPELLE- ein kleines Gebäude, das für das öffentliche Gebet bestimmt ist - hauptsächlich Gottesdienste des täglichen liturgischen Kreises, Di. Stunden, woher der Name kommt. Im Gegensatz zu einer Kirche ist eine Kapelle nicht für die Feier der Liturgie bestimmt und hat daher keinen geweihten Altar.

PERLEN- eine Spitze mit Knoten oder Perlen, die zum Zählen der gelesenen Gebete dient. Ansonsten - ein Seil oder eine Leiter. In Weißrussland wurden sie auch Rugianer genannt.

LESER- ein Geistlicher, der während des Gottesdienstes liturgische Texte vorliest - die sechs Psalmen, Kathismen, Orden, Canon Troparia, Stunden usw.

Geistliche(veralteter Angestellter, d. H. Ein Mitglied des Klerus, "verwiesen" auf die Diener des Tempels) - ein Diener des Tempels, der keine heilige Würde hat, aber aktiv an der Ausübung des Gottesdienstes teilnimmt. Zu den Geistlichen gehören ein Ministrant (Küster), ein Vorleser (veralteter Küster), ein Chorknabe, ein Kanonarch usw. Früher wurden Geistliche durch eine besondere Weihe entbunden.

EXEGET(griechisch „Dolmetscher“) – ursprünglich ein Orakelinterpreter, dessen Auslegungsgegenstand die geheimnisvollen Orakelsprüche, Überlieferungen sowie gesetzgeberische Normen waren, war Beamter in Athen. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde der Ausleger der Heiligen Schrift so genannt. Die Wissenschaft, die die Schrift studiert und interpretiert, heißt Exegese.

EXARCH(griechisch „Herrscher“, „Führer“, „Initiator“) – ein Bischofstitel in der orthodoxen Kirche. Der Exarch ist mit einer gewissen Selbständigkeit ausgestattet und verwaltet einen eigenen Kirchenbereich, das Exarchat. Ein Exarchat liegt in der Regel außerhalb des Landes, in dem diese Ortskirche ihren Sitz hat, oder auf einem Territorium mit einer Zivilstruktur, die von der allgemeinen Struktur dieses Staates abweicht. Ein Exarchat kann mehrere Diözesen umfassen, die dem Exarchen unterstellt sind. Der Exarch selbst untersteht der zentralen kirchlichen Autorität – dem Patriarchen oder der Synode.

Eschatologie(von griech. „eschatos“ – das letzte, endgültige und „logos“ – Lehre) – in der christlichen Dogmatik die Lehre vom Weltuntergang, der Auferstehung der Toten, dem Jüngsten Gericht, dem Reich Gottes auf Erden. Individuelle Eschatologie unterscheidet sich, d.h. die Lehre vom Leben nach dem Tod der menschlichen Seele und der Welt - die Lehre vom Zweck der Geschichte und ihrem Ende.

YURODIVYY(glor. „dumm, wahnsinnig“) – ein Mensch, der sich das Kunststück vorgenommen hat, das Äußere darzustellen, d.h. sichtbaren Wahnsinn, um innere Demut zu erlangen.

Abi- sofort, sofort.

Abba- Vater.

Abvadon- Hebr. "Zerstörer"; der Name des Engels des Abgrunds.

Abrahams Busen, Busen- allegorisch: Paradies, ein Ort der ewigen Glückseligkeit.

Agarien- die Nachkommen von Ismail, dem Sohn von Hagar, der Konkubine Abrahams, allegorisch - nomadische östliche Stämme.

Agiasma- geweiht kirchlicher Rang Wasser. Das am Fest der Erscheinung des Herrn geweihte Wasser wird Großes Agiasma genannt.

Agios- Inschriften auf alten Ikonen; griechisch "Heilige".

Agkira(lesen Sie "ankira") - Anker.

Lamm- Lamm; ein reines, sanftmütiges Wesen; ein Teil der Prosphora für die Eucharistie an der Proskomedia entfernt; pl. H - " Lämmer“ bedeutet manchmal „Christen“.

Lamm- Schaf.

Agnia- Lamm.

Hölle

Unnachgiebig- Diamant; Diamant; Edelstein.

Adamantin- solide; stark; wertvoll.

Höllen- höllisch.

Adonai- Hebr. "Mein Herr."

aer

Aermonski verbunden mit Mount Aeromon.

Az- ICH.

Luftromantik- Luftverzauberung, d.h. abergläubische Weissagung auf der Grundlage atmosphärischer Phänomene.

Akathist- Griechisch. "Nichtsedal"; ein Gottesdienst, bei dem das Sitzen verboten ist.

Aki- als ob, als ob.

Akrid

Axios- Griechisch. "würdig".

Alavaster- ein Steingefäß.

Alector- Hahn.

Alcati- verhungern; essen wollen, etwas stark wollen.

Alkota- Hunger.

Halleluja- Hebr. "Lobe Gott"; "Gott sei Dank!"

Halleluja rot- "Halleluja" in einem besonders berührenden Gesang singen. Siehe Fasten-Triode.

Halleluar, Halleluar- ein Vers, den der Leser nach dem Lesen des Apostels in der Liturgie verkündet. Gleichzeitig singen die Chöre „alleluia“ auf den Chören.

Aloe, Aloe- der Saft eines duftenden Baumes, der zum Räuchern und Einbalsamieren verwendet wird.

Altabas- der beste alte Brokat.

Amalek ein Volk, das zwischen Palästina und Ägypten lebte. In der Kirchendichtung wird dieser Name oft mit dem Teufel in Verbindung gebracht.

Kanzel- der erhöhte Teil des Tempels vor den königlichen Toren.

Ambrosius- unverwüstliche Nahrung.

Amygdala- Mandeln.

Amen- Hebr. "Möge es so sein"; "WAHR"; "authentisch"; "Ja".

Amo, amoje- Wo.

Unter anderem mehr- wo auch immer.

Rednerpult(richtiger "

Analogien«) - ein erhöhter Tisch, auf dem sich Kirchenbücher und Ikonen beim Lesen stützen.

Anathema- Ausschluss aus der Gemeinschaft der Gläubigen und Unterwerfung unter das Gericht Gottes; jemand, der sich einer solchen Exkommunikation unterzogen hat.

anathematisieren- anathematisieren.

Einsiedler- ein Einsiedler.

Engel- Bote.

engelhaft

engelhaft- sieht aus wie ein Engel.

Engel genannt- berühmt, im Angesicht eines Engels verehrt; trägt den Namen eines Engels.

engelhaft- Anständiger Engel.

Angelomudrenny mit der Weisheit eines Engels.

Engelsleben, Engelsbild- der höchste Grad klösterlicher Vollkommenheit; griechisch "Schema".

Anepsius- Neffe, Verwandter

Antidor- gesegnetes Brot, d.h. die Überreste der Prosphora, aus der das Lamm in der Proskomedia entfernt wurde.

Antimine- Griechisch. "Anstelle des Throns", geweihte Tafeln mit dem Bild von Jesus Christus im Grab und in St. Relikte. Nur am Antimension kann die Liturgie gefeiert werden.

Antiphon- Griechisch. "Gegner"; Hymne, die abwechselnd auf beiden Kliros gesungen werden sollte.

Antichrist- Griechisch. „Gegner Christi“

Anthologie- Griechisch. "Blume"; den Namen "Festliches Menaion".

Anfipat- Vizekönig, Prokonsul

Anfrax- Yacht.

Apokalypse- Griechisch. "Offenbarung".

Apollyon- Griechisch. "Zerstörer"; der Name des Engels des Abgrunds.

Apostel- Griechisch. "Bote".

Apostasie- Apostasie.

Apostat- Abtrünnige.

Aprillius-April.

Ariel- das Horn am Brandopferaltar im Tempel von Jerusalem.

Armonia- Harmonie.

Düfte- duftende Salbe.

Artos- Griechisches Sauerteigbrot; es wird mit einem besonderen Gebet am St. Ostern.

Erzengel- Commander of the Angels, der Name eines der Ränge der Engel.

Bischof- Hohepriester, Bischof

Erzmagier- Chefkoch

Erzpfarrer- Erster Bischof.

Archishynagoge- Oberhaupt der Synagoge

Erzengel- Kommandant, General.

Architekton- Architekt, Baukünstler; Chef Baumeister.

Architektur- der Manager des Festes.

Asmodeos, Azmodeos- "Zerstörer", ein dämonischer Name.

Asp- Giftschlange.

Asp im Aufwind- fliegende Eidechse

Assarius- kleine Kupfermünze

Asterix- ein Sternchen, das während der Feier der Liturgie auf einer Diskothek bereitgestellt wird.

Afarim- Spione; Pfadfinder.

Aphedron- Anus (Mt. 15, 17).

Athen- Athener.

Afrikaia— Afrika.

Asche- Wenn; Obwohl; oder; ob.

Schlimmer noch- weil das; weil.

Baalnik- Magier.

Frau- Hebamme.

Babiti- Hilfe bei der Geburt.

Bagrjaniza

Bali- Hexe; Zauberin.

Bad des Lebens- Sakrament des Hl. Taufe.

Fabelhaft- Lügen erzählen Lüge.

Fabel- Falsche und nutzlose Lehre.

Wache- Wachheit; lange Nacht Anbetung.

bdenno- unruhig, wach.

Wachsam- unruhig.

wachsam- wach bleiben; schlafe nicht.

Bedne- schwierig; unerträglich; hart.

ausrasten- wüten, wüten.

Bednik- Krüppel; verkrüppelt.

Arm- manchmal: verkrüppelt; Krüppel.

Eimerlos- schlechtes Wetter.

formlos- ohne Form, Bild.

unschuldig- ohne Anfang oder Grund für sein Dasein. Eine der göttlichen Definitionen.

Zeitlos- Baby.

zeitlos- fehl am Platz; unzeitgemäß.

Aphonie- Dummheit; Schweigen.

Gottlosigkeit- Katastrophe; Unglück; schwierige Zeit im Leben.

Kwas- frisch; nicht sauer.

Buchlos- verlernt.

Flugunfähig- endlos; für immer; vor aller zeit.

Mutterlos- keine Mutter haben.

Bezmezdnik- akzeptiert keine Bestechungsgelder, Gebühren.

Gnadenlos- keine Barmherzigkeit empfinden oder zeigen, Mitleid.

Schalldämpfer- Wüstenbewohner; Einsiedler.

Still- bedeutet manchmal: sicher; ruhig.

Brautlos- Zölibat; Jungfrau.

Ignoranz- Frechheit; Schamlosigkeit; Frechheit.

unaufhörlich- Stets; ständig.

nicht zu stoppen- ohne Stolpern, Versuchungen, Hindernisse.

auf keinen Fall- Verführung vom Weg; Korruption.

Foulless- keinen Schmutz oder Laster haben.

Wortlosigkeit- Bestialität; Dummheit; Wahnsinn.

Wortlos- Tiere, Vieh.

geldlos- eine Person, die umsonst umsonst arbeitet.

Studiolos- Schamlosigkeit.

Königslos- keinen König über sich zu haben.

Kinderlosigkeit Mangel an, Entzug von Kindern.

Gleichgültigkeit- den vorgeschriebenen Teil entziehen; berauben.

unehrlich- entehrt.

Leichtsinn- Durcheinander; Störung; Mischen.

Bezchinnovati- ein ungeordnetes Leben führen.

Anonymität- unzählige.

Bervenny- Holz.

dämonisch- verrückt.

Biytsa- Kämpfer.

Bilo

Perlen- Perlen.

Gut- Gut; Art.

Blagoweste- Glocken, die Christen zum Gebet im Tempel rufen. Aus

"Klingeln" unterscheidet sich darin, dass sie mit einer Glocke evangelisieren, aber viele läuten.

Evangelisation- Gutes verkünden; predigen.

Gesegnet- sich zum rechten Glauben bekennen; orthodox.

Verkündigung- gute Nachrichten.

favorisieren- jemanden gut behandeln an jemandem teilhaben.

Weihrauch- Duft, guter Geruch.

gut getimt- zu einem günstigen Zeitpunkt.

Philanthrop- ein Prediger des Wortes Gottes.

gesegnet- voller göttlicher Gnade.

Wohltätigkeit- eine gute Tat.

bemitleiden- jubeln.

fromm Kenntnisse in nützlichen Dingen haben.

Gesegnet- Bringer einer reichen Ernte.

fromm- Pünktlich passiert.

edel- sehr schön.

Pracht- Schönheit; Pracht; reiche Dekoration.

herrlich- Schön; anständig.

Wohlwollend- reiche, gute Früchte tragen.

Philanthrop- wohlwollend.

barmherzig- barmherzig.

Wohlwollend- Festung; Gewalt.

Philanthropie- umsichtiger Mut, Tapferkeit.

Wohlwollend- Leitfaden zum Wohlbefinden.

fromm- mit eleganter Kleidung geschmückt.

Wohlwollend- Böses mit Gutem vergelten.

Wohlfahrt- süßes, leckeres Essen.

gehorsam- aufmerksam zuhören; gehorsam.

gehorsam- aufmerksam; leicht, gut hörbar.

Glücksverheißend- übersichtlich; angenehm; notwendig.

Wohltätigkeit- Reinigung; Erholung; Klärung.

Wohltätigkeit- sauber; heilen.

Gesegnet- gut wachsend.

edel- verzweigt.

gesegnetes Blatt- schattig.

Gesegnet- Erzeugt viel Schatten.

Gesegnet- verherrlicht; gelobt; erhaben.

segnen- Gott widmen Wunschbrunnen; loben; bete dafür, dass Gottes Gnade zu jemandem herabgesandt wird; erlauben; Wunschbrunnen.

Gesegnete Schuld- ein respektvoller Grund.

Wohlfahrt- Festigkeit, Stärke (im Guten, gegen das Böse).

Blagostynie- Wohltätigkeit; Gnade; Tugend, gute Tat.

Güte- Freundlichkeit.

Segen- schnell gehen.

Blasphemie- Nachsicht.

wohlwollend- herablassend.

Euphorie- ruhiges, klares Wetter.

Philanthropie- Gnade.

Lobrede- offenes Lob.

günstig- gepunktet; blumig.

segnen- verehren; Ehrfurcht vor jemandem.

Frömmigkeit- wahre Hingabe.

fromm, fromm- fromm; andächtig; Gott anbeten.

Glückselig- Glücklich.

Wonne- Bitte; verherrlichen.

Blasnität- verführen.

Blass, blass- blass.

scheinen- scheinen; scheinen; scheinen.

Blizna- Narbe; Falten; falten.

funkeln- Glitzer; ein Ausfluss von Licht, Brillanz.

Unzucht- ein unanständiges Haus.

Unzucht- Ehebrecher.

Unzucht- zur Unzucht aufhetzender Trinker.

Wandern– Untreue gegenüber dem wahren Gott, Götzendienst (Ex. 34:15; Ri. 8:33). So wie die Verletzung der Ehevereinigung Unzucht ist, so ist die Verletzung der Vereinigung mit Gott im spirituellen Sinne Götzendienst, das Wandeln in den Fußstapfen anderer Götter, dh Unzucht, zumal einige Arten von Götzendienst damit einhergingen Unzucht im eigentlichen Sinne des Wortes.

aufgetischt- Gerettet.

beobachten- halten; speichern; beobachten.

Huren- Tratsch; falsche Worte; Lügen.

Bo- weil; als; für; weil das.

reich- bereichern.

fromm- Sprechen auf Anregung von Gott oder in Seinem Namen.

Armenhaus– durch das Wirken Gottes.

göttlich– wie es Gott gebührt.

göttlich- mit göttlicher Schönheit, Würde.

bogomushny— Göttlich-Menschlich.

Gott-ursprünglich seinen Ursprung in Gott hat.

Pate- Dieser Name wird in Kirchenbüchern David gleichgestellt, aus dessen Familie Christus geboren wurde.

fröhlich- wachsam; wachsam.

Krankheit- den Schmerz ertragen; leiden.

Boly- größer.

Borze- bald.

Streit- sich beeilen.

Kämpfer- Gegner.

Brada- Bart.

Bradatiy- bärtig.

Zügel- Furche.

Verheiratet- ohne Keuschheit, Jungfräulichkeit.

Kleie- verbieten; verteidigen; behindern.

Fluchen- Krieg; Schlacht.

Brüder- Streit; Streit.

Brasno- Essen; Essen.

Last- Last; Schwere.

Rasieren- Ton; Schmutz.

Verderblich- von der Erde genommen schwach; zerbrechlich.

Breschi- bewachen; halten.

Brozda- ein bisschen (Teil eines Pferdegeschirrs).

rasseln- Forderung.

Alarm- einer der Mönche im Kloster, der die Brüder zum Gebet weckt.

Büslovie- dumme Reden; Lügen.

Bueslovity- um dumme Worte zu sprechen.

Bui, (bui)- verrückt; verrückt; albern.

Amoklauf- Dummheit; Wahnsinn; Wahnsinn.

bylie- Gras.

Babylon-Samen- Ein Stamm böser Menschen.

vage- Waage; Schwere.

Vaditi- eine falsche Meldung machen; Verleumdung; beschuldigen; locken; anlocken.

Vaija- Geäst; Blätter.

Ranke- bestehend aus vay.

Walsamny- duftend; riechend; aromatisch.

Wap(a)- Farbstoff.

Var- Hitze; Hitze; kochendes Wasser.

Vielfalt- antizipieren; vorwegnehmen; vorausahnen, warnen.

Basilisk- eine große Giftschlange.

Vborze- bald.

stürzen- werfen.

Aufleuchten- anweisen; überweisen; Vertrauen.

Veglas- Wissen; geschickt.

Führen- wissen.

Hexerei- Zauberei; Divination; Zauberei.

Beelzebub- "Herr der Fliegen"; Chef der bösen Geister; einer der Namen Satans.

Weschdi- Augenlider; Wimpern.

Weiß- Zweig; Knoten.

Pracht

Velelepota- Schönheit; Pracht; Dekoration.

Weise- arrogant.

Dekret- Dekret; Befehl; Gebot; Lehren.

beredt- wortreich; prahlerisch.

Velerechiti- viel reden prahlen; stolz sein.

Belial(oder

Belial) ist einer der Namen des Teufels.

Veliy- Großartig; stark.

Welikowyny- stolz.

Großartig- die größte Hauptglocke.

Prächtig, Prächtig, Prächtig- reich belohnend.

Vergrößern- stolz sein; Prahlerei; Prahlerei.

Velmy- sehr; Sehr.

Vellud, Velbud- Kamel; dickes Seil.

Velbluzhd- Kamel.

Veno- die Bezahlung des Bräutigams für die Braut.

Hochzeit- einen Kranz oder eine Krone niederlegen; ehren; gewähren.

Eber- ein Wildschwein.

Verbier- Weide; Ranke.

Vervitsa- Rosenkranz.

Vereya- Tür; Querstange; Post am Tor.

Werfen- Werfen; werfen; werfen.

Steinwurf ist die Entfernung, die der Stein geworfen werden kann.

Verziti- Wurf.

prallen- fällen.

Ketten- Ketten; Fessel.

Vert, Vertigrad- Garten.

Weihnachtskrippe- Höhle.

Gärtner- Gärtner.

Spitze- auf der; über; über.

Ganz- Dorf, Weiler

Vetia- Lautsprecher; Rhetoriker.

Segel- segeln.

verfallene Tage- der Name Gottes in Dan. 7, 9. Basierend auf dieser prophetischen Vision wird in der ikonografischen Tradition der neutestamentlichen Kirche das Bild von Gott dem Vater als alter Mann dargestellt.

Abendessen- Abendessen; Fest.

Abendessen- zu Abend essen.

prophetisch- süchtig nach verderblicher Ware.

Ding- Fall; Fall.

gegenseitig- auf Kredit; ausgeliehen.

aufgeladen werden- aufstehen.

hochspringen- spielen; springen; Spaß haben.

sammeln- suchen, suchen.

festhalten- nehmen; offen; stattfinden.

Schuld- Grund; Anklage; Entschuldigung.

Vinari- Weinberg.

Winnyzja- Ranke.

Weintrinker- ein Säufer

Wein trinken- die Verwendung von Wein.

viseti- hängen; an etwas festhalten.

feines Leinen- kostbares dünnes gelbliches Garn oder Kleidung aus diesem Stoff.

vitalische- Wohnort; Gehäuse.

Vitalniza- Zimmer; Hotel; Gasthaus; Übernachtung.

Vitati- verweilen; bleiben; wohnen; die Nacht verbringen.

Zusammen- zusammen.

Vagina- Tasche; Tasche; Schatulle.

Souverän- Master oder Lord.

Besitzen- besitzen; Dominant.

Behörden- der Name einer der Reihen der Engel.

Haar Shirt- Kleidung aus hartem, stacheligem Haar.

Vlayatisya- Murmeln; zögern; Sorge; auf den Wellen reiten.

Vleschi- ziehen.

ausschlagen- wandern; geh langsam; stapfen.

Vmännlich- bald; etwas später; fast; kaum.

Aus (Oud)- von außen; außen.

Überall- Wenn.

plötzlich- plötzlich; plötzlich.

beachtet- beleuchtet.

Verständnis- Eintritt; Phänomen; Advent.

Neu- in letzter Zeit.

Innen (Oud)- innen.

Hören- Notiz; hören.

Von jemandem wegnehmen- in acht nehmen.

Treten Sie ein- entzünden.

Zurückkehren- auf etwas werfen stürzen; beitragen.

hissen- genehmigen; stärken.

Igel- Zu; um ... Willen; Für.

Lust- Verlangen stark.

verrückt werden- gewalttätig werden.

Auserwählter, Auserwählter- Militär; tapfer im Kampf; siegreich.

Verbieten- behindern; halten.

Wozbrjasat- singen; Lob in Liedern.

Sich übergeben- hochziehen.

Zurückbringen, zurückbringen- Leg dich hin, leg dich hin.

Überschrift- Kopfkissen; Kopfteil.

Ausruf- die letzten Worte des vom Priester heimlich verrichteten Gebets.

Proklamation- lautes Singen oder Lesen; Ausruf.

Schau mal- sehen; sehen.

erhöhen- das Feuer verbreiten.

aufrecht- heben; erheben.

Erhöhung- Hebung, Hebung.

aufgehen- manchmal: auf eine Reise gehen.

aufrecht- hochheben; erheben.

Erhöhung- Hebung, Hebung.

Luft- eine Decke, die bei der Liturgie auf die heiligen Gefäße gelegt wird.

liegend- auf die Ellbogen gestützt liegen; zurücklehnen.

Störung- Verwirrtheit; Aufstand.

Zurückfordern- empört; Zwietracht erzeugen.

runter schicken- von oben senden; belohnen.

aufgehen- Kopf hoch.

vorstellen- ein Bild aufnehmen; personifizieren; sich in ein sichtbares Bild bewegen; wieder abgebildet werden.

Alter— Alter (Anzahl der Jahre); Höhe.

Wachsen- wachsen; Zunahme.

Aufsteigen- schütteln; Shake.

Wiederherstellen- wiederherstellen; an Ort und Stelle setzen.

Volität- wollen; wollen; Nachfrage.

Welle- wolle; Vlies; Schaffell.

Magus- Salbei; Astrologe; Zauberer; Anzeichen.

Volchets- Stacheliges Gras.

stinken– in ihn hinein.

stinken- Geruch; Rauchen.

Der Gestank ist böse- Gestank.

Heule, heule- laut schreien weinen.

Divination- beschwören; die Zukunft vorhersagen.

Woroscheja- Magier; Hexe; Giftmörder.

Ausruf- Chorgesang.

aufgehen- aufrichten; aufstehen; entspannen.

auferstehen- Rebell; lebendig werden; Komm ins Leben zurück.

Auferstehung- Auferstehung von den Toten.

auferstehen- beleben.

Auferstehung- Saum; Rand der Kleidung; Boden der Oberbekleidung.

Wahrnehmen- Feder; inspirieren (mit Hoffnung).

Aufschreiben- schriftlich darstellen; äußern.

fragen- fragen.

aufmuntern- hochspringen; hochspringen; zum Leben erwachen.

wosterzati- Extrakt; Herausziehen.

Freude- Träne; zupfen; Unkraut.

hochziehen- nach oben ziehen; stärken; ziehen.

Erhebe dich, erhebe dich- Forschung; prüfen; interessiert sein.

Freude- fangen; fangen; nicht legal zu beschlagnahmen; entführen; in der Höhe tragen; schwärmen.

Hier- vergeblich; verschwendet; für nichts; vergeblich.

Nach außen, nach außen- Nächster Tag.

fallen- fällen; Schlag; stürzen; unterziehen; fallen.

vperiti- erhöhen; heben; schießen wie eine Feder in die Höhe.

starren- steigen; abheben.

Prozent- Nimm es mit hinein.

Rechts- direkt; gegen.

Vrabii- Spatz.

vran- Krähe.

Das Tor ist rot- Westliche Kirchentüren.

Torhüter, Torhüter- Pförtner.

Doktorba- Medizin; Heilung.

Krankenhaus- Krankenhaus.

schadet- Hautkrankheit.

Vresnotu- Wirklich; verdientermaßen; anständig.

Sackleinen- schlechte, grobe Kleidung; Sackleinen; traurige Kleidung.

Vreyati- Kochen; Schaum; sich aufregen; mit einem Schlüssel schlagen; verkochen.

Vreyati- eintauchen; fegen; drücken.

Alles schön- fabelhaft.

Alles ist zu sehen- bundesweit.

Allmächtig- der alles erschaffen hat.

Natürlich- absolut.

alles rot- der schönste.

Alles Bose- das heimtückischste, d.h. Teufel

Alle Waffen- Vollbewaffnung.

Allgesungen- renommiert; allgemein oder überall gelobt.

Brandopfer- ein Opfer, bei dem das Opfer vollständig verbrannt wurde.

All-Establishment- ein reichhaltiges Essen.

Omnivore- derjenige, der alle isst, d.h. Hölle oder Tod.

Vseyati- säen.

aufmachen- an der Kante; nahe; nahe.

Vskuyu- Warum? wegen welchem? wofür?

Umkehren- zurück.

Vergeblich- vergeblich.

Beliebig- absolut; überhaupt; überhaupt.

Sekundär- sekundär; anstrengend.

belasten- gründen; legitimieren.

Mitnahme- Stets.

Erhaben- hoch; stolz.

vyspry- hoch.

hohe Ausgabe- stolz; hochmütig; geschwollen.

sei weise- arrogant sein; stolz sein.

Abfahrt- ewig.

Vyja- Nacken.

Vyaschshiy- größer.

höher- mehr.

Gaggren(lesen Sie "Gangrän") - Gangrän; Antonov-Feuer; Krebs.

Divination- Geheimnis; Dunkelheit.

Gadi(Plural) - Reptilien.

Würgen- Vorwurf; entehren; Fluchen.

Gasophilie Schatzkammer im Tempel von Jerusalem.

Ganania- Geheimnis; Gleichnis.

Gastrimargie- Völlerei; Völlerei.

Gaschi- Hose; Männerunterwäsche.

Gehenna- das Tal von Ginnom in der Nähe von Jerusalem, wo die götzendienerischen Juden unter König Ahas ihre Kinder zu Ehren des Idols von Moloch verbrannten. Allegorisch: ein Ort zukünftiger Qualen, Strafen nach dem Tod.

Genvar- Januar.

Untergang- Abfall; Verbrauch.

hauptsächlich- Kopf; Start; Ursache.

Kopfgewicht Jüdisches Stirnband.

Verb- Wort; Rede.

Verb- sprechen; erzählen.

Verb- genannt; sogenannt.

Glesna- Unterschenkel; Sohle, einzig, alleinig.

Globus- Ausführung; Bestrafung.

Glumets- Lästerer; Spottdrossel.

düster- ein Ort für Rennen, Tänze, Maskeraden usw.

spotten- Spaß haben; genießen; genießen.

Glums(Plural) - Witze; Lachen; Spiele.

sehen- sehen; sehen.

Antrieb- Antrieb; Verfolgungsjagd; gehen; jemandem oder etwas folgen.

Eiter, Eiter- Misthaufen; Wunden.

gobzovanie- Fülle, Zufriedenheit.

Gobzovate- im Überfluss; überflüssig; Reich sein.

gobzuyushchiy- zufrieden leben.

Fasten- Verehrung (z. B. Fasten).

Rindfleisch- Vieh.

Godet- irgendetwas; Hübsch; geeignet.

Jahr, Jahr- Stunde; Zeit; es ist Zeit.

nackt- Schneeregen, Eis.

Gomola- com; Klumpen; Spule; Stück.

Gonzati- Renn weg; fliehen.

jagend- Vermeidung.

Verfolger- Verfolger.

Weh- hoch; hoch.

Blut- schlechter; katastrophaler.

Dove, du bist kehlig- Wildtaube.

Gornets- ein Topf; Bowler Hut; Kohlebecken.

Tiegel- Schmiede; Gießerei; ein Ort zum Schmelzen oder Reinigen durch Feuer.

oberes Zimmer- Oberes Zimmer Esszimmer.

Gorniy- hoch; höchste; paradiesisch.

Erbse- Weiden; Wandern in den Bergen; von einem wilden Tier von einer Alm gestohlen.

Larynx- Sucht nach Delikatessen.

gorushny- Senf.

bitter- das Schlechteste; schlimmste.

Herrschaft einer der Orden der Engel.

Herrin- gnädige Frau.

Gostinnik- Wirt; Gastwirt.

Grader- Gärtner; Gärtner.

Gradesch- Festung; Zaun.

Grezn- ein paar Trauben.

Griwna- eine Halskette; Kette um den Hals getragen.

Bündel- ein Obstpinsel; Zweig (Rebe).

schlammig- gehen; Marsch.

googeln- nasal; Stotterer; zum Schweigen gebracht; begraben; durch die Nase sprechen.

summen- Harfe oder Harfe spielen.

Gudets- Gästeliste; Musiker.

Ja- lassen; Zu.

Zu- Zu.

Dalechen- entfernt; schwierig.

Dannoslowie- Versprechen; Verpflichtung.

Zweimal- zweimal.

Dwaschtschi- zweimal.

Höllentor- Tod.

Dwizati- Umzug; Aufsehen.

doppelherzig- unsicher im Glauben.

Binomial-- Paar.

Hof- ein kleines oder verfallenes Haus.

debelstvo- Fettleibigkeit; Vollständigkeit; Korpulenz.

debr- Schlucht; hohl; Schlucht; Schlucht.

Jungfrau- Jungfräulichkeit, Keuschheit bewahren.

Aktion- Aktion; Leistung.

Dekabrisch- Dezember.

Delatorium- Kaufmannsladen; eine Waffe in jemandes Händen.

Delva- Lauf; Wanne.

Delma- Für.

Delja- Für; um ... Willen

Demestvennik- Sänger.

Dämonentreten- Verehrung von Dämonen.

Dämonenleser- ein Götzendiener.

Dennitsa- Morgendämmerung, Morgenstern; gefallener Engel.

Tageslicht- tageslichtähnlich.

Leistung- Gewalt; Festung; Leistung; Zustand.

Derzhavno- herrschsüchtig; kraftvoll.

Wagen- Wagen; vertrauen.

Mut- Mut.

Unverschämtheit- unhöfliche Rede.

Frech- unverschämt; unverschämt.

gewagt- mutig; schamlos; deutlich.

Rechte Hand- rechte Hand.

Desny- Rechts; befindet sich auf der rechten Seite.

Zehnt- Zehnter Teil.

Dekalog- Zehn Gebote Gottes, gegeben durch Moses.

Nachwuchs- Baby; Kind; Junge.

Kinderniederschlag- Empfängnis im Mutterleib.

Tiara- Krone; Diadem.

Divy- wild; Wald.

Divyachitisya- Grausamkeit.

Didrachme- Griechische Doppeldrachme, altgriechisch. Silbermünze.

Denar- Münze.

Hand- Palme.

Dmenie- Stolz.

Dmitija- stolz sein; Prahlerei.

Tag- in Bezug auf die Anzahl der Hymnen von Oktoech und in den Tagen des Singens von Triodion - aus diesem Buch.

Tageszeit- für einen ganzen Tag.

Heute- Heute jetzt; Jetzt.

Die von heute- aktuell; Heute.

tapfer, tapfer, tapfer- stark im Guten; fest in der Tugend.

Freundlichkeit- Schönheit; Anstand.

Dobroklasny- Bringer einer reichen Ernte.

dobropobedny- berühmt für Siege.

Freundlichkeit- Schönheit.

tugendhaft- lobenswert; lobenswert.

Dovlesocreati- befriedigen.

Dowleti- erhalten; ausreichen; greifen.

Dovolny- ausreichend.

Dogma- Griechisch. einer der Grundpfeiler des Glaubens.

Regen- Regen schicken streuen; bewässern.

Dozde- bisher; bis heute; bis hierhin.

Dosela– extrem.

Melker- Krankenschwester; Krankenschwester.

Doichi- stillen.

Wie lang- Bis wann? Wie lang?

Dolny- untere; irdisch (im Gegensatz zu „himmlisch, himmlisch“).

Runter runter- ganz unten; runter.

Dolugjuschtschi- Herunterziehen.

Dondezhe- Tschüss.

Donelezhe- Tschüss.

Dorinität- jemanden als Wache begleiten, Gefolge.

Ärger- etwas Unerwünschtes tun; Gottlosigkeit; Beleidigung.

Erreichbar- Es ist klar.

Erbe- Anwesen; Nachlass; Leistung.

Drachme- Altgriechisch Silbermünze.

Dracie- Unkraut.

Drevlje- längst.

Baummacher- ein Zimmermann; Tischler.

Drecolie- Einsätze.

Hefe- Hefe; saugt.

Andere- Freundin.

Druschina- Gesellschaft (Genossen, Gleichaltrige).

Druchiti- Zu drücken; schmachten; heruntergekommen.

Dyaselovati- bewölkt, düster, traurig sein.

Altersschwäche- Traurigkeit.

Altersschwach- traurig.

Dska, dshchitsa- Planke; Planke.

Bogen- Regenbogen.

Dhnuti- atmen; Schlag.

Dshi, Tochter- Tochter.

Eunuch

Wann auch immer- Wenn.

Egov- sein (possessiver Fall vom Pronomen "er").

Essen- ist es? Wirklich?

Wir gehen— Eden; Himmel auf Erden.

Edinako- entsprechend; gleichermaßen.

allein- das gleiche; gleich; noch.

Ist es das einzige– wirklich noch?

Uniform- eintönig; eintönig.

Vereinigt- einmal.

Igel- Was; etwas.

See- See.

Zu ihr- Ja; WAHR; Rechts.

Exapsalmen- sechs Psalmen.

Litanei- verstärktes Gebet; Petition.

Öl- Olivenöl, Holzöl.

Reh- Reh; Damhirschkuh.

Oliven- Olive.

Einmal mehr- Wann immer.

Elizhda, Elikozhda- immer wie; wann immer.

Eliky- WHO; welche.

Eliko- Wie viele.

Eliko-eliko- nach kurzer Zeit; sehr bald.

beredt mächtig- nach Möglichkeit; so viel Kraft wie möglich.

Yellin- Griechisch; heidnisch; Proselyten des Judentums.

Elma- weil das; wie viel.

Ausgabe- Top-Kleid

Brief- Brief; Nachricht.

Erodius- Reiher.

Jamirnismenny- gemischt mit Myrrhe.

Ameisenigel- Giftschlange.

Sich sehnen- will trinken; Sehnsucht nach etwas.

Eine Schande- Eifersucht; Eifer.

Schatel- Sensenmann.

Zhegomie- einer, der mit Feuer verbrannt ist; krank vor Feuer; krank mit Feuer, Fieber.

Zauberstab- Mitarbeiter; Stock; Stock.

Hochzeit- Hochzeit; Ehe; Hochzeit.

Sexist- lüstern; verschwenderisch; üppig.

Grausamkeit- unsensibel; hartnäckig.

live- Leben geben; Leben geben; beleben.

Schiwodawez- Spender des Lebens.

lebensspendend- Start; Grund des Lebens.

Magen- Leben.

Tier- leben; animiert.

viel- Fohlen.

Essen- stechen; ein Opfer bringen.

Kobold- heißer Schwefel.

Spaß haben- sprechen; verzaubern.

Spaß- Verzögerung; Verweilen; Erwartung.

amüsieren- halten; verlangsamen.

Zabobons- eigenwilliger Dienst, Empörung.

Visier- Wand; Zaun.

Bund- Gewerkschaft; Vertrag; Zustand.

Zavida- Neid.

neidisch- wenig; nicht genug.

Für Igel- damit.

Hinter- abgrenzen.

um zu sehen- Blick in; Notiz; verurteilen; Vorwurf.

Ausleihen- Darlehen; Pflicht.

Ausleihen- besetzen; ausleihen.

schlachten- opfern.

Niet- Verstopfung; sperren; Ventil.

Zakolenie- opfern.

Schreiber- Verfasser von Gesetzen.

legitimieren- Gesetz geben.

Zakrov- ein Versteck.

Zalichi- in einen Hinterhalt geraten; verstecken.

Zamatoreti- obsolet werden; abgestanden; alt werden.

gefroren- im Netz gefangen.

Zane- als; weil.

Zansche- weil das.

Zan- für ihn.

Zündung- Sonnenbaden; Feuer.

Chor- ein kurzer Vers, der der Stichera (auf „Herr, ich weinte“, lobend, Vers) oder Troparia des Kanons vorangeht.

Siegel- Siegel; genehmigen; zu binden; befestigen.

stammelnd- feindliches Handeln.

Komasaufen- Trunkenheit.

Zapona- Vorhang.

Verbot- Verweigerung; Verriegelung.

Verbot- verbieten; traurig sein; trauern.

Verwüstung- Löschung; Wüste.

verwüsten- in Vernachlässigung oder Verwüstung geraten, verwüsten.

Kommas, Kommas- stoppen; verhaften; verführt werden.

Komma- Interpunktion; lassen; stolpern.

Sarevidny- wie die Morgendämmerung.

Zareluchny- strahlend.

stagnieren- auf der Straße anhalten; halten; langweilig; sich kümmern.

Für Xia- für mich selbst.

Tor- sperren; Verstopfung; der Ort der betenden Leistung einiger Mönche, die schworen, ihre Zelle nicht zu verlassen.

eingesperrt- vom Wind verweht tragbar; verfolgt.

Satuliti- schließen; verstecken; Unterschlupf.

Zatune- ein Geschenk; ohne einen Grund.

Zaustitsja- Schließen Sie Ihren Mund den Mund halten.

Morgen- vor Sonnenaufgang am Morgen; früh; Morgen.

nach außen- morgen.

Stumm- schlagen; Schlag ins Gesicht.

Zaushati- den Mund blockieren; verbieten zu sprechen.

Drossel- tauchen.

Zahodny- westlich.

konzipiert- Start; die Bezeichnung von Textstellen in den Büchern der Heiligen Schrift des Neuen Testaments.

Zayati- ausleihen; nehmen.

Sternengucker- Astronom.

Sternenhexe- nach den Sternen raten; Astrologie betreiben.

Sternengesetz- Astronomie.

Sternengucker- Astrologe.

Sterne beobachten- Astrologie.

Sternensprech- Praktiziere Astrologie.

Gift- Rinder, die von einem Raubtier beschädigt wurden.

Zvizdaniye- Pfeife; Pfeifen

Zvizdati- Pfeife.

Zvonets- Glocke.

Glockenturm- Glockenturm.

klimpern- Forderung; klimpern.

Gebäude- bauen.

Zde- Hier.

Zdo- Gebäude; Wand; Dach.

Zeleinik- ein Heiler, der mit Kräutern und einer Verschwörung heilt.

Zeleynitschestwo- Gift trinken.

Grün- bestehend aus einem Trank, d.h. Kräuter oder andere Pflanzen.

Trank- Gras; Anlage.

Grün Grün- sehr; sehr stark.

Grün- stark; Großartig.

Zemen- irdisch.

Zemstiy- irdisch.

Zenika- die Pupille im Auge.

Zep- Tasche; Tasche.

Spiegel- Spiegel.

Baumeister- Schöpfer; Schöpfer.

Ziditi- bauen.

Winter- Winter; kalt; schlechtes Wetter.

Getreide- Anlage; Grün; Gemüse.

Zlatar- Goldschmied.

Golden, golden- Goldmünze.

golden- glänzend.

Gold- Gold.

vergoldet- in Gold geprägt.

goldblütig- mit einem vergoldeten Dach.

Getreide- Kräuter; reich an Vegetation und Getreide.

Teuflisch- teuflisch; grausam; schlecht.

Bosheit- Pflege.

heimtückisch- voller Bosheit gerissen.

Böser Süchtiger- der Bösewicht; Kritiker; Feind.

Böswilligkeit- verdorbene oder schlechte Laune.

Bosheit- Unglück; Unglück.

Groll- Groll.

Zlorecheti- schelten; schelten; Verleumdung; verleumden.

Bösartig- erbarmungslos.

böser Gestank- Gestank.

böser Rat- böse Absicht.

Bosheit- starke und bösartige Leidenschaften.

Wütend- sehr ärgern.

Bösartig- verursacht große Angst, Qual.

Leckage- verdorbene oder böse Taten.

Eindringling- einen schweren Tod erlitten.

Bösartig- Böses planen.

böse- heimtückisch.

Bösartig- schlau; bösartig; gesetzlos.

Teuflisch- böse; schlecht; Abfall; dünn; grausam.

Bekannt- vertraute, nahestehende Person.

Bedeutend- beschreibend.

bedeutsam- Vertreter; etwas bezeichnen.

Berühmtheit- mit einem Schild markieren; Schild; abbilden; zeigen; zeigen.

Das Omen- Zeichen; Zeichen; Phänomen; Wunder.

Fahnenträger- Wundertäter.

Standardlager- wunderbar.

Zobaty- den Kropf füllen; picken; Es gibt; absorbieren.

Zrak- Gesicht; Sicht; Bild.

Erblicken- sehen.

Schau auf den Tod- beim letzten Atemzug sein.

Zybati- Umzug; Umzug; schwanken.

UND- sein.

Hegemon- Führer; Chef; Herrscher.

Joch- Joch; Last.

Spiel- Ort der Aufführung.

Spiel- eine lustige oder obszöne Darbietung.

Wo- Wo; Wenn.

Götzendienst- Gewalttätiger Götzendienst.

Priester- Priester.

abhängig- wohnen; ausgeben; ausgeben.

Izhe- welche.

Ausweichen- scheinen; durch schauen; erhellen.

Beseitigen, abschütteln- schneiden; Schlag; durchbohren; durchbohren; ausstechen.

Wahl- Verlust.

wählen- gewinnen; Schlag.

Last- erleichtern; entlasten; aussteigen.

Erschöpft- verfault; verwöhnt.

beseitigen, abschütteln- im Übermaß bleiben, im Übermaß; im Überfluss; frei werden.

Überschuss- Zufriedenheit; Fülle.

Statue- Götze; Idol.

Eruption- Ausschluss aus dem Kirchengeistlichen oder Entwürdigung.

Benachrichtigen- herunterhängen; aushängen.

benachrichtigen- bekannt geben; bekannt geben; bestätigen.

Bekannt- Exakt; gründlich.

Izwet- Denunziation; Notiz.

Benachrichtigt- Sicher.

Notiz- Zertifikat.

Faltung von Wörtern- Beredsamkeit; Prunk.

Konvolut- Sprechen Sie eloquent.

aussteigen- entkleiden; entkleiden.

Verlangen- Wille; Wunsch.

Bitte- erlauben; wollen; Wunsch.

pervers- sich herausstellen; ändern; drehen.

pervers- wegwerfen; wegfegen.

Aussteigen- zu lernen, zu wissen.

Nagel raus- Herausziehen, Nägel herausnehmen.

Biegen- untergehen, untergehen.

biegen- sterben; Abgrund; Hau ab.

Ausrotten- ausschließen; zerstören.

Isdezk- seit der Kindheit.

Seit antiken Zeiten- längst; seit jeher.

verrückt werden- Erschöpfen Sie sich.

Heiraten- vertreiben; vertreiben.

Herausklettern- hinausgehen; aussteigen (z. B. von einem Schiff).

Überschuss- übermäßig; sogar mehr.

überflüssig- übermäßig; über die Maßen.

Izlyatati- dehnen; erweitern.

messen- sterben.

Ismetati- sich erbrechen; hinauswerfen; wegwerfen.

Verrat- Ersatz; drehen; Geisel.

Ändern- ersetzen; ändern.

Gesicht ändern- vorgeben.

Ismlad- von einem jungen Alter.

Entführung- Waschen; Reinigung.

Den Mund halten- Hör auf zu reden den Mund halten.

tragen, tragen- wegbringen.

Iznitati- entstehen; erscheinen.

abnutzen- Mitnahme; aussprechen; produzieren; wachsen; bringen.

zwingen- aus der Not herauskommen.

abbilden- entdecken; zeigen; offen.

Isostati- irgendwo bleiben.

verfeinern- verschlimmern; schärfen.

Perversion- Anbau; arbeiten; Nachwuchs.

Entschuldigung- Auswurf; Eruption; Ausnahme.

abgenutzt- eruptiv; hinausgeworfen; verbannt.

Ausfahrt- drücken; umkippen; niederschlagen; Ruine.

Izrok- Sprichwort; Verurteilung.

graben- graben; ausgraben.

Wesentlich- besonders; überwiegend.

herausstechen- Mitnahme; vertreiben; schnappen; zurückziehen.

Rede- Erstaunen; Freude.

Isvedeti- verstehen; wissen.

beseitigen, abschütteln- freigegeben werden; freien Willen bekommen.

Izumevati- verwirrt sein; nicht verstehen.

toll- weit verbreitet; tobt.

erstaunt sein- verrückt werden; verrückt werden.

Izuti- entkleiden; zieh deine Schuhe aus.

Zerstückeln- Mitglieder zu entziehen; Crush-Mitglieder; entstellen.

Isjadati- Schwindel; verschwenden.

Symbol- Haushälterin.

Ikonieren- ikonoklastisch.

Ikos- ein langes Lied, das zum Lob eines Heiligen oder Feiertags geschrieben wurde.

Imati- nehmen.

Imatisma- Top-Kleid, Umhang.

Nominal- Schatz; bezüglich des Nachlasses.

Eigentum- überwiegend.

Ying- anders; andere.

Inamo- an einem anderen Ort.

Inokovati- anders leben.

Inude, unabhängig- an einem anderen Ort, an einem anderen Ort.

Ipakoi- ein Hymnus, der gemäß der kleinen Litanei nach den Polyeleos in der sonntäglichen Matutin niedergelegt wurde.

Iparh- Leiter der Region; Bürgermeister; Vizekönig.

Hypostase- Gesicht.

Irmos- ein Gesang zu Beginn jedes der Lieder des Kanons.

Herodian Anhänger des Herodes.

Iroy- Griechisch. Mythos. Held.

Verzerren- verderben; kastrieren.

Iscapati- ausströmen; Tropfen abgeben; erlöschen.

Iskovati- Schmiede.

ursprünglich- von Anfang an; am Anfang; Stets.

Aborigine- ehemaliger seit jeher; ewig.

Aufrichtig- nahe.

Kunst- Gerichtsverhandlung; Verlockung; Untersuchung.

Erste- anfangs; seit jeher.

Spucke- aussortieren; schnappen; vertreiben; Herausziehen; sammeln.

weben- weben; falten; komponieren.

bekennen- bekennen; bekennen Sie Ihren Glauben offen.

Beichtvater- eine Person, die für den Glauben an Christus Leiden oder Verfolgung ausgesetzt war.

Ausführung- Vollständigkeit; Füllung; Kommission.

Ausführen- gefüllt; erfüllt.

Ausführen- füllen; begehen.

Nützlich- Hälfte; entzwei; Teil.

Fix- begradigen; korrigieren; Direkte; stärken.

Korrektur- Erholung; richtige Lebensweise.

vernichten- untergraben; zerstören; schmälern.

Repariere es, repariere es- trampeln; waschen.

prüfen- gründlich.

prüfen- erfahren.

Ysop- eine Pflanze, die in Trauben zum Bestreuen verwendet wird.

Istee- etwas präziser; klarer.

Istesy- Lenden, Lenden.

lebensmüde- Ablauf; das Ablaufen des Samens; feuchter Traum.

Istaevati- schmelzen; verschwinden.

entwurzeln- Herausziehen; zurückziehen.

Erschöpfung- Erschöpfung; Erniedrigung; Herablassung.

nüchtern werden- nüchtern werden.

Idol- Statue; Dummkopf; Idol.

Wahr, aufrichtig- präzise; authentisch; WAHR.

Folter- ziehen; erhalten; abfragen.

Exodus- Ausgangsort; Quelle; Start.

Ursprung der Gewässer- Bach; Fluss; Fluss.

Ursprung der Pfade- Kreuzung; Kreuzung.

Teufel- Idee; Fötus; Gattung; Nachkommenschaft.

Julius- Juli.

Junius- Juni.

Räuchergefäß- duftender Weihrauch, der zur Ehre Gottes geopfert wird.

Räuchergefäß- ein Gefäß, in dem Weihrauch zum Räuchern auf brennende Kohlen gelegt wird.

Kad- Wanne, Wanne.

Kaschenik- Eunuch; Wächter im Harem; Höfling.

Kazatel- Lehrer, Mentor

Casati- anweisen; unterrichten.

Kasiti- verzerren; Schaden.

Kako- Wie.

Kamera- Zelt; Tabernakel; oberes Zimmer; Kammern.

Kamo- Wo?

Campan- Glocke.

Kamy, kamyk- Stein.

Kamyk brennt- Schwefel.

Kandilo- eine Lampe.

Kandylowschitel- Mesner.

Kandia- eine kleine Schüssel

Tempel- Götzentempel.

Katapetasma- Vorhang.

Kathisma- einer der 20 Abschnitte, in die der Psalter unterteilt ist.

kacea- Das Räuchergefäß ist nicht an Ketten, sondern an einem Griff.

Katsy- Was; welche; welche.

Kwas- Sauerteig; Hefe.

Kwas- mit Hefe gekocht.

Kelarnya, Kelarnitsa- ein Raum im Kloster zur Aufbewahrung der für den Kellermeister notwendigen Dinge.

Kellermeister- leitende wirtschaftliche Stellung im Kloster.

kivot- Feld für Symbole.

Kidar- die Kopfbedeckung des alttestamentlichen Hohepriesters.

Becken- Musikinstrument.

Kimin- Kreuzkümmel.

Cenovien- Gemeinschaftskloster.

Kinson- Tribut; einreichen; Qualifikation

Kyriopaskha- der Name des Osterfeiertags, der auf den Tag der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria am 25. März fiel.

rauchend- Stolz.

Schatz- Deck (Folterinstrument).

Kladenez- Grube; Schatz

horten- Also.

Klasse- Ohr.

Verleumdung- Kamerad; Gefährte.

Klepalo- ein Hammer, mit dessen Hilfe in Klöstern zum Gebet gerufen wird.

Klepati- Forderung; klopfen oder schlagen Sie die Nietmaschine.

Kiste- Hütte; Kammern; Speisekammer; Zimmer.

Chor- eine Erhebung im Tempel, auf der sich die Sänger befinden.

Weinen- Schrei, bumm.

Haube- ein Schleier, der von Mönchen über einer Kamilavka getragen wird.

Taste- geeignet; Gut; ist übrigens passiert; nützlich.

Taste- passieren; passieren.

buchstäblich- Richter; Begleiter.

Schreiber- Wissenschaftler.

Bucht- Absicht; VERSCHWÖRUNG.

Die Arche- geschmiedete Kiste: Brust; Schatulle.

Codrant- kleine römische Münze.

Ziegenstimme- ungezügelte Schreie beim Fest.

Intrigen- gerissen; gerissen.

Kokosh- Glucke.

Knie- Gattung; Generation.

Wagenlenker- Fahrer; Streitwagen Verfolger.

Kolivo- gekochter Weizen mit Honig, der an Feiertagen zum Segen in die Kirche gebracht wird.

Kolischdo- Wenn; Wie.

Colico- Wie viele.

Colia- Grube; Graben.

Colmi- Wie viele.

Kolmi mehr- Umso mehr; besonders.

Kolo- Rad.

Kolobrodität- herumlaufen; ausweichen.

Kohl- Wie viele; wie viel; Wie.

Kolkraten- wie oft; wie oft.

Combosta- roher Kohl.

Kontakion- ein kurzes Lied zu Ehren eines Heiligen oder Feiertags.

Konob- Kessel; Topf; Waschbecken.

Zwinger- eine kleine Tasche, die von abergläubischen Menschen zusammen mit Wurzeln oder anderen Amuletten getragen wird.

COPRE- Dill; Anis.

Schiff- ein kleines Schiff.

Korvan- ein Geschenk; Opfer für Gott.

Corvana Schatzkammer im Tempel von Jerusalem.

Kormilo- Lenkrad.

füttern- bearbeiten; führen.

Fütterung- Leitungsgremium; Kontrolle.

Kortschag- Wanne.

Gastwirt- Wirtshaus; Wirtshaus.

Kosnität- verlangsamen.

zum Schweigen gebracht- langsames Sprechen; Stotterer.

Untätig- langsam; unentschlossen; hartnäckig im gleichen Zustand verharren.

Kotva- Anker.

Kosch- Geldbörse; Korb.

Koschniza- Handtasche, Korb.

Gotteslästerer- Narr, Witzbold.

Gotteslästerer- Schauspielerin; Tänzer.

Lästerer- lächerlich.

Krabitsa- eine Box; Kasten; Arche; Schatulle.

Krava- Kuh.

Rand, Rand- Akrostichon, d.h. ein Gedichtwerk, in dem die Anfangsbuchstaben jeder Zeile ein Wort oder einen Satz bilden oder der Reihenfolge des Alphabets folgen.

Aufruhr- Verwirrtheit; VERSCHWÖRUNG; Aufstand.

Rot- Schön; Schön; unbefleckt.

Krasovul- ein Messbecher in Klöstern, der mehr als 200 g enthält.

Krastel- Wachtel.

Krata- einmal.

Stark- stark; stark.

Kreplius- der stärkste, der stärkste.

Kresati- Extrakt; ein Feuer anzünden; beleben.

Krean- Lilie.

Außer- außen; von außen; separat; außer.

Kromeschny- extern; transzendent; Fernbedienung; beraubt.

Cropilo- eine Bürste zum Besprühen mit Weihwasser.

Ktitor- Schöpfer; Erbauer oder Lieferant eines Tempels oder Klosters; Kirchenältester.

Denen- fortan; Dann; noch; bereits; mehr.

Kupa- Ballen; Haufen; Haufen; Haufen.

Schriftart- See; Teich; Käfig; Gefäß für das Sakrament der Taufe.

Kupina- Verbindung mehrerer homogener Objekte: Busch, Garbe; Dornenbusch.

Kupno- zusammen.

Kupny- gemeinsam.

Depotbank- bewachen; bewachen; Sicherheit;

Kutia- gekochter Weizen mit Honig, der zum Gedenken an die toten Christen in die Kirche gebracht wurde.

Laub- Zelt; Zelt; Hütte.

Kuschtschnik- eine Person, die Zelte baut oder in einer Hütte lebt.

Ladia- ein kleines Boot Boot; Turm.

Weihrauch- duftendes Harz, das zum duftenden Räuchern auf brennende Kohlen in das Räuchergefäß gegeben wird.

Lazaroma- Sargkleidung; povoy; das Leichentuch, in das die Toten bei den Juden gehüllt wurden.

Lazne- Bad.

Gebell- hula; Vorwurf.

auflecken- Hebr. Längenmaß.

Lanita- Wange.

Layatel- schelten; Kritiker; im Hinterhalt sitzen.

Lvichishchi- Löwenjunges.

Leviathan- Krokodil.

Legion- Regiment; Menge; ein Haufen.

Lügnerisch- lügnerisch; ruhen.

Lemargie- Kehligkeit, d.h. Gourmet.

lention, lenty- Handtuch.

Lepo- Schön.

Lepolike- anständig; verdientermaßen.

Lepota- Schönheit; Anmut.

Milbe- kleine Münze

Leiter- Leiter.

Lestchiy- schmeichelhaft, falsch.

Schmeichelei- Täuschung; gerissen; gerissen.

Sommer- Jahr; Zeit.

Letorasl- in einem Jahr gewachsen, der jährliche Trieb eines Baumes.

Fliege- lügnerisch; Dürfen.

Lech- Grat, Reihe.

Lechba- Medizin; Medizin.

Lechec- Arzt; Arzt.

Lüge- Lüge.

Falsche Worte- Lügen.

Liv- Mittag; Süd; Südwestwind.

Libanon- bedeutet manchmal dasselbe wie Weihrauch.

Gesicht- treffen; Chor.

Jubel- überfülltes Singen; tanzen; Tanzen.

jubeln- durch Kontakt mit der rechten Wange zu begrüßen.

Likovne- mit Freude.

Lykostoyaniye- Wache beim Kirchengebet.

Lithium- Verlassen der Kirche zum Gebet.

Litra- ein Maß für das Gewicht.

Liturgie- die Liturgie feiern.

Likhwa- Gewinn; Interesse.

Lichoimets- Wucherer; Geldliebhaber.

Gesicht- Gesicht; Sicht; Menschlich.

Maske- Maskerade oder Narrenmaske.

entzogen werden- brauchen.

Lishshe- mehr als das.

Kuss- orales Küssen

Lovitva- Angeln; Jagd; Netzwerke; Bergbau; Raub.

Angeln- ein Hinterhalt, eine Falle.

Bett- Bett, Bett

Lozhesna- die Gebärmutter einer Frau.

Ranke- Traube.

gebrochen- refraktiv.

Busen- Nebenhöhlen; Brust; Knie.

Mondwandern der Menstruationszyklus bei Frauen.

Lysto- Unterschenkel; Kaviar; lytka.

Schmeichelhaft- trügerisch.

Schmeichelei- Täuschung; Betrug; Schmeichelei.

Ljubo- entweder oder.

Liebe zur Weisheit- Philosophie.

neugierig- anfällig für Rebellion

Neugier- Machtgier.

Verliebt- feierfreudig.

Neugier- Liebe es zu konkurrieren, zu streiten.

Liebe- Wollust; Liebe für fleischliche Freuden.

Frömmigkeit- Verehrung; Auszeichnung.

Ehrgeizig- lobenswert, Ehre.

Lubi- Liebe.

Laute- grausam; hart.

Erbittert- wild; grausam; böse; schmerzlich.

Lyadveya- Schenkel; obere Beinhälfte; Zwickel.

Larve- Maske; Maske.

Maaniye

Dürfen- Dürfen.

Maleachi- die Sünde der Selbstbefriedigung.

Malimy- reduziert.

Malobreschi- am Herzen liegen.

Mammon- Vermögen; Anwesen.

mandra- Zaun.

Manie- ein Zeichen mit einer Hand, einem Kopf, Augen oder einer anderen Art, das einen Befehl enthält; Befehl; Wille.

Manna Himmlisches Brot, das den Israeliten in der Wüste gegeben wurde.

Manno-Empfang- mit Manna.

Olive- Olive; Olivenbaum.

Ölsaat- Olive.

Mastiti- Abstrich.

Ehrwürdig- reichlich; fett; verdient.

Anzug- Salbe; Öl.

materjungfräulich- und bezieht sich gleichzeitig sowohl auf die Mutter als auch auf das Mädchen.

Materolepne- mütterlich.

mütterlich- mütterlich.

Mutter sei gegrüßt- die Hauptstadt; Hauptstadt.

neblig- Von Nebel umgeben oder eingehüllt.

Medwen- Honig.

Langsames Sprechen- zum Schweigen gebracht; Stotterer.

Kupferschmied- Kupfermünze

Medowin- gekochter Honig mit Hopfen.

Honigtau- Ausschwitzen, Honig ausgießen.

Honig-lingual- gutmütig.

Interdoramie- der Raum zwischen den Schultern.

Mezdnik- Söldner.

Gräuel- Schmutz; Niedertracht; Gesetzlosigkeit, Bosheit; manchmal ein Idol.

Merilo- messen; Waage.

Mesk- halber Esel; Maultier; Maulesel

Messias- Hebr. gesalbt.

Werfen- Bogenbogen.

Fell- eine Ledertasche zum Aufbewahren und Transportieren von Flüssigkeiten.

Mzha- Blinken; Schielen.

Mzhati- schielende Augen; Schielen; schlecht sehen.

bestechen- belohnen; zahlen.

Zahler- für Arbeit bezahlen, eine Belohnung geben.

Bestechung- Bestechung.

Mila sya deyati- niedrig am Boden; Bitte um Mitleid mit dir selbst.

Milot- Schaffell; grober Wollmantel aus Schafwolle.

Niedlich- erbärmlich; bedauerlich.

Mimoteschi- gehen, vorbeifahren, ohne anzuhalten.

Mirnaja- der Name der großen Litanei.

Miro- duftende Flüssigkeit oder Salbe.

weltgebend- Frieden bringen.

Myrrhenträger- eine wundersame Welt ausstrahlt.

Welt manifestiert- offenbart, offen für die Welt.

Mirsina ist der Name eines schönen Baumes.

Jugendlich, jugendlich- die Form eines Babys annehmen; in Fleisch kleiden.

Jugendlichkeit- Unreife des Geistes.

Mlat- Hammer.

Milch- Milch.

Mnas- meins, altgriechisch. Silbermünze.

Mich- weniger.

Fegen, fegen- denken; annehmen; erscheinen.

Mniy- kleiner.

München- Mönch.

viele Male, viele Male- oft; viele Male.

Polyfonie- Ignoranz.

reich- reich an allem.

mehrfach schmerzhaft- viele Werke, Heldentaten, Probleme, Leiden erhoben zu haben.

Multiborimie- starken Versuchungen, Angriffen ausgesetzt.

Multistürmisch- ängstlich.

polygonal- sehr reichlich.

Mnogoubo- viele Male.

mehrklassig- stachelig.

Mnogomyashchiy- voller Eitelkeit.

polyphon- sehr berühmt.

Diversifiziert- in vielen Formen; anders.

Multioran- mehrfach kultiviert.

vieläugig- viele Augen haben.

Multiple Schwangerschaft- Fruchtbarkeit; viele Kinder.

Vielzahl- Fettleibigkeit.

vielbezaubert- voller Reize und Versuchungen.

Multi-Licht- fröhlich; feierlich.

viele Tränen- voller Traurigkeit und Trauer.

Viele schlafen- reich an einer Vielzahl von Lebensmitteln.

Polygonal- verschlimmert; multipliziert; verstärkt.

Eitelkeit- völlig leer, nutzlos.

angenehm- sehr herablassend.

Multi-Heilung- Spender vieler Heilungen.

Mehrteilig- viele Male.

Wunder-- viele Wunder ausströmend; berühmt für Wunder.

Mehrsprachig- Bestehend aus vielen Stämmen.

Gerücht- Gespräch; murmeln; Hören; Pflege; Aufregung.

Sprechen Sie- Pass' auf dich auf; Aufregung; Sorge; murren.

Molie- Motte.

Blitz- erinnert an Blitze.

Gegen die Wand pinkeln- Hund.

Relikte- der unvergängliche Körper des Heiligen Gottes.

Mraviy- Ameise.

Mrz- Einfrieren.

Mrezha- Fischnetz.

mutig- verheiratet.

Bauer- Verheiratete Frau.

männlich- Ihren Ehemann nicht kennen; nicht an der Ehe beteiligt.

Murin- Äthiopisch; arap; Schwarzer; Schwarz; Geist der Dunkelheit; Kobold.

Musik, Musiki- Musical.

Musikia- Musik.

Mshela- eine Bestechung.

Unfug- Gier.

Mshica- Mücke; Mücke.

Zöllner- Steuereintreiber.

Mytniza- Zoll; Haus oder Hof, um Mautgebühren zu erheben.

Myto- Pflicht; Sammlung; Steuer.

Muskel- Hand; Schulter; Gewalt.

Myasopust- der letzte Tag des Fleischessens.

Fleischesser, Fleischesser- die Zeit, in der die Charta den Verzehr von Fleisch erlaubt.

Minze- Minze.

Nabdevati- liefern; schenken; halten.

Navazhdati- unterrichten; anstiften.

Verleumdung- Verleumdung; Verleumdung; Intrigen.

Navklar- Der Eigentümer des Schiffes.

sich an etwas gewöhnen- sich an etwas gewöhnen; sich an etwas gewöhnen.

bereit machen- ohne Kleidung gehen.

Nagstvovat- siehe Vorbereiten.

Aufleuchten- plötzlich begreifen, geschehen.

zurück- bauen auf; stärken; genehmigen.

Nazirati- Notiz; beobachten.

gedenken- ernennen; benennen; mit dem Kreuz überschatten.

Am meisten- besonders; überwiegend.

Beeinflussen- Abstieg; Invasion; Abstieg.

Bestrafung- manchmal: Unterrichten.

Nalyatsati- ziehen.

Auf einem kleinen- kurze Zeit; billig.

Namaschati- Abstrich; reiben.

Auf einem Mose- längst; teuer.

Naopak- und umgekehrt; Gegenteil.

angegriffen- in Gefahr.

Vertraute Freund, Vertrauter.

Endlich- in letzter Zeit.

Backgammon- Würzige aromatische Pflanze.

Genannt- vordefiniert; bereitgestellt; ernannt.

erzählen- Forderung.

Narok- bestimmte oder festgelegte Zeit.

Absichtlich- speziell; herrlich.

schwören- lachen; Vernachlässigung; Schande.

Todeszelle- zum Tode verurteilt

dringend- real; aktuell; essentiell; notwendig.

Auf der Hauptstadt- zu einem solchen Zeitpunkt; für so einen Preis, für so viel.

Startet boshaft- der Täter des Bösen.

Erste Früchte- Start; erste Frucht.

einschreiben- darstellen.

klar- außen; offen.

Finden- einstellen.

Ungerührt- sicher; unfehlbar.

unansehnlich- unerschütterlich.

Nebreschtschi- Vernachlässigung; Vernachlässigung.

Neveglas- Ignorant; Einfaltspinsel; verlernt.

Braut- Versorgung armer Bräute mit einer Mitgift.

die Braut schmücken- als Braut schmücken.

Nicht Abend- unverwüstlich; Licht.

Unschuldig- grundlos; Original.

Unverboten- ungehindert.

nicht wertschätzend- demütig.

Neglige- Wirklich; kann sein; Vielleicht.

Die Woche- der Kirchenname des Sonntags.

wach- unruhig.

Nedry- eine breite Brust haben.

Untergrund- innen; Mutterleib; Brust; Innere; Bucht.

Krankheit- Krankheit.

Nesche- als; Wie.

nicht neidisch- unberührt; unversehrt; erfreut; reichlich.

Unverbraucht- nicht bis zum Ende ausgegeben oder genutzt werden können.

Unwiderstehlich- unaufhörlich.

Unflexibel— nicht dem Verfall oder der Zeit unterworfen.

Unaussprechlich- unaussprechlich.

unartif- nicht erfahrene Ehe.

ungekünstelt- die ihren Mann nicht kannte.

unerfahren- Geheimnis; Geheimnis.

wütend- mit Bitterkeit; mit Wut.

Berserker- hat seine Beherrschung verloren; nicht in ordnungsgemäßem Zustand.

Unerforscht- unverständlich.

Unschaltbar- nutzlos; Abfall.

Bedingungslos- sofort.

niemandem- nicht mehr; noch nicht; nicht mehr, nicht länger.

wenig schmeichelhaft- nicht täuschen; gerissen.

nicht fliegen- es ist verboten.

Unmöglichkeit- Krankheit; Schwäche; Impotenz.

Nicht nass- trocken.

nicht mächtig- krank.

Unglaublich- grenzenlos.

Wickel dich nicht ein- Handeln Sie mutig.

hemmungslos- kühn; kühn.

Neopal- feuerfest.

unbeschreiblich- abbilden.

Unsicher- grenzenlos.

Neorannie- ungepflügt; unkultiviert; intakt.

unauffällig- Unentfremdet.

Unfruchtbarkeit, Unfruchtbarkeit- eine unfruchtbare Frau.

unähnlich- obszön.

Unbefleckt- der Name des 17. Kathisma von Psalm 118.

unbefleckt- unbefleckt; Heilige; sauber.

nicht wahr- böse handeln.

Nicht im Leerlauf- schwanger.

Irreversibel- unverzichtbar; unveränderlich.

Unveränderlich- ausnahmslos; ohne Änderung.

Unverzichtbar- unveränderlich.

Unwiderstehlich- unwiderstehlich; unbesiegbar.

Nicht-Taufe- Meinung; Fälschung; Kunststück.

Nepschtschewati- denken; erfinden; zählen.

Nachbarschaftlich- unverwüstlich.

unentschlossen- unverwüstlich; entkoppelt.

Nicht-Sattel- ein Gottesdienst, bei dem das Sitzen verboten ist.

Unverschämt- ungesalzen.

Neslianne- unverkennbar.

Nesmesne- ohne Mischen.

Zeitlos- ewig; unverändert.

tragen- Nein.

Beispiel- Unbeständigkeit; Verlegenheit.

Unzweifelhaft- unbestritten; zuverlässig; offen.

Träger- keine Existenz haben.

Unbestechlichkeit- Unzerstörbarkeit; Ewigkeit; Unbesiegbarkeit.

Netrebe- nicht nötig.

unbeschnitten- nicht abgewischt; unpassierbar.

nicht überfüllt- komfortabel.

Nicht schwer- leicht.

Nicht bei- noch nicht.

unbequem- nicht kompatibel; unverständlich; unverständlich.

ungünstig- unbequem; schwierig.

Ungewaschen- unbestechlich.

Erwartung- Überraschung; Nachlässigkeit.

Eule- Pelikan.

Unter- vor allem nicht ...; nicht mal...; und nicht...

Nikolije- niemals.

Ob- Ist nicht? Wirklich? Oder Nein?

Hübsch- runter; Gesicht zum Boden.

arm- arm; gedemütigt; arm.

Novemri- November.

Neuheit- Nachricht.

Neu erstellt- neu gebaut.

Neu aufgeklärt- Kürzlich getauft.

neue Bepflanzung- Nieren; Nachwuchs

Noembri- November.

Schere- Scheide.

Nachtrabe- Eule; Eule.

Nacktheit- unwillig sein; gezwungen werden; mit Mühe erreicht.

zwingen- Folter.

Nudma- zwangsweise.

Bedürftige- mit Gewalt.

Nyrische- Ruinen; Ruine; unbewohnter Ort.

nackt- ihr.

Dilettantismus- Divination; Flüstern; Zauberei; Hexerei.

Obevatel- Charmeur; Zauberer; Wahrsager.

Obawati- Charme; Charme; erzähle Weissagungen; zaubern; sprechen.

Obada- Verleumdung; Verleumdung.

Geliebt- verleumdet.

Obanten- zwölf.

Obapo- auf beiden Seiten; auf beiden Seiten.

obache- Jedoch; Jedoch; Aber.

Kopf hoch- zufrieden stellen.

Vesper- die Nacht verbringen; die Nacht verbringen.

umschauen- sehen; umschauen.

Wartung- Eindämmung; Kontrolle; Zwang; Traurigkeit; Zusammenfluss.

gehorsame Hand- eine Person, die sowohl die rechte als auch die linke Hand fließend beherrscht.

entlasten- ohne Bestrafung bleiben; kenne keine Schuld.

Unhotalität- der Kraft berauben, Festung.

Unfruchtbarkeit- die Frucht berauben, Erfolg.

Anonymisieren- Machen Sie es unbestechlich.

Fettleibigkeit- Hängen Sie sich an etwas.

schwören, versprechen- Versprechen.

Obethschati- verfallen; alt werden; wertlos werden; schwächen; Klage.

Versprechender- Ein Mitwissender; Genosse.

Sich sehnen- vermitteln; Verleumdung.

Rezension- ein hoher Turm zur Beobachtung der Umgebung.

Täter- Täter.

Bewohner- Traubenerntemaschine

sichern- zögern; zweifeln; schüchtern; sprich indirekt, in Andeutungen.

Anklage- Rückzug.

Wohnen- Gehäuse.

Aufenthalt- Hotel.

Steuer- Bitte; freundlich sprechen.

favorisieren- Gnade schenken.

Duftend- mit Weihrauch füllen.

verführen- auf die falsche Fährte schicken; irreführen.

locken- in Verwirrung geraten.

Region- Leistung; Gewalt; Herrschaft.

kleiden- Kleid.

Obleschi- kleiden; Kleid; herum liegen; umgeben; Halt machen; bleiben; bleiben.

blättern- Einblick; helles Licht.

Oblishati- erleuchten; erleuchten.

exponieren- das wahre Gesicht einer Person zeigen; zeigen; finden.

auferlegen- umgeben.

gedeihen- die Nacht verbringen; die Nacht verbringen.

letzter Nacht- die ganze Nacht.

verehren- vergöttern; Ehre als Gott; Teilhaber der göttlichen Gnade machen.

Verleumdung- täuschen.

Obon-Boden- auf der anderen Seite; hinter.

Obochie- Tempel.

Beide Seiten- auf beiden Seiten; an beiden Seiten.

überglücklich- begrüßt.

erziehen- abbilden; sich ein Bild machen.

Kontakt- drehen; umdrehen; Umzug; drehen.

Erhalten- finden.

erworben- gefunden.

Gewinnung- finden; Öffnung.

Mietkündigung- Servicegebühr.

Verlobt Ein Bräutigam, der mit einer Braut verlobt ist, sie aber noch nicht geheiratet hat.

Salz– gegen die Sonne.

Zustand- Belagerung; Problem; Attacke.

Obushie- Ohrläppchen.

Obyati- verrückt werden; schlecht werden; entnerven.

Obyurodität- verrückt werden; dumm werden.

Ov- anders; eins.

Ovamo- Dort; Dort.

Widder- RAM.

Ei- oder; oder.

Ovogda- Manchmal.

Ovodu- andererseits; von dort.

Bekannt geben- öffentlich bekannt zu geben; unterrichten; erleuchten.

Taubheit- Taubheit.

Feuerwerk- Fieber.

feurig- getragen in Wirbelstürmen des Feuers.

Ognepalny- leuchtend; Verbrennung; sengend.

beschissen werden- entfernt werden; in acht nehmen.

Augusti- verdicken; dick machen; einrollen (von Milch).

Odebeleti- Fett werden; vergröbern.

Odessa- rechts; Von rechte Hand.

100%- Wählen Sie ein Zehntel aus.

Hodegetria- Führung.

Warten- streuen; bewässern; in Form von Regen senden; eine Menge.

ODR- Bett; Bett.

Oschesteti- hart werden Austrocknen.

Überwinterung- überwintern.

Wut- Unglück; Wut.

Verbittern- Unglück verursachen; Wut; vor Wut entflammen.

Ozobati- verschlingen.

Okaiwachi- als Ausgestoßene anerkannt werden.

Okalati- schmutzig; verunreinigen; schmutzig.

versteinern- Stein machen.

Verflucht- eines Fluchs würdig; unheilig; Sünder.

Elend- Verbrechen; Theomachismus; Sünde.

Auge- Auge.

Gebunden- mit Ketten ausgekleidet.

Betreuer- Steuermann; Herrscher.

füttern- Führung; führen; bearbeiten.

Okayavlenne- offensichtlich; geradeheraus.

Okrastoveti- mit einem Schorf bedeckt sein.

um- um; nahe.

Faltig- durch Flügel geschützt.

Ole- UM!

Olovina- jedes andere berauschende Getränk als Traubenwein.

Altar- Altar, Altar.

Oljadeneti- mit Dornen, Unkraut bewachsen.

Omakachi- übergießen.

Omety- Fußböden; Ränder der Kleidung.

Sie- sie (zwei).

Onager- wilder Esel

Onamo, Ondu- Dort; Dort.

Onde- an einem anderen Ort; Dort.

Onema- zu ihnen (zwei).

Er ist der Boden- Gegenüberliegendes Ufer.

Onsitsa- solche und solche.

Gefährlich- umsichtig; gründlich; sorgfältig; gefährlich.

opulent- neugierig; leer; erkunden.

Plasma- Trick; müßiges Gerede.

Hochburg- Zaun; Zaun; Tyn.

Greifen Sie zu den Waffen- bereitmachen zu kämpfen.

Rechtfertigung- Gebot; Charta; Gesetz.

Ungesäuertes Brot- ungesäuertes Brot, das ohne Verwendung von Hefe gebacken wird.

Oralo- Pflug; Pflug.

Orange- offen.

Oratay- Pflüger.

Orati- Pflug.

Organ Orgel, Musikinstrument.

Hosianna- ein Gebetsausruf unter den Juden - "Erlösung (von Gott)".

Oselsky- Esel.

Oselsky-Mühlstein- der obere große Mühlstein in der Mühle, der von einem Esel in Bewegung gesetzt wird.

Herbstlichkeit- mit einem Schatten bedecken.

Grinsen- lächeln; lächeln.

beleidigen- traurig sein; langweilig werden.

Oskord- Axt.

geschwächt- Erleichterung; Nutzen.

Esel- ein junger Esel.

Osmika- acht.

Osmoctati- saugen; lecken.

verlassen- verlassen; verzeihen; erlauben.

Pracht- mit einer Mauer umschließen, schützen.

verschärft- beleidigend.

Gefängnis- Erdarbeiten.

Schärfen- mit Lepra geschlagen.

Realisieren- umsetzen; Leben geben.

der Achtzigjährige- Acht mal.

Otay- heimlich; heimlich.

offen- offen; offen.

Aus dem Nichts- außen.

zurück geben manchmal: verzeihen.

gemolken- ein Kleinkind.

Nimm den Rest- zu stillen.

ertragen- hart (herb) werden; versteifen; härten; absterben.

Otiti im Weg der ganzen Erde- sterben.

schief- schräg.

Offenbarung- Öffnung; Aufklärung; Ausbildung.

otlog- Schaden; Schaden.

Ablage- Ablehnung; Rückzug.

Wegfegen- verzichten; nicht erkennen; ablehnen; abfallen.

bemerkenswert- abgelehnt; verboten.

Otnelizhe- seitdem; seit dieser Zeit.

Auf keinen Fall- absolut; auf keinen Fall.

Von dort, von dort- Wo; Warum.

Ottobodudu- auf beiden Seiten.

Otonudu- andererseits.

Halb- ab der Hälfte; aus der Mitte.

Otter- Müll; Spreu; schälen.

trennen- klar; zupfen.

Ablehnen- entbinden; loswerden.

verzichten- getrennt werden.

Otreati- verwerfen; ablehnen.

leugnen- ablehnen; beiseite bürsten.

Schraffur- Wiederbelebung.

Otrok- Sklave; Minister; Junge unter zwölf; Student; Krieger.

Otrokovitsa- ein Mädchen bis zum Alter von zwölf Jahren.

Otrocha- Kind; Baby.

rülpsen- sich erbrechen.

rülpse das Wort- aussprechen.

Ottole- seit damals.

ablehnen- offen; abstoßen.

Kasse- filtern.

Okt- Essig.

abwimmeln- wegbringen; löschen.

abwimmeln- verlieren; Ruine.

Ochepie- Kragen.

Ochesa- Augen, Augen.

oshayavatsya- entfernen, entfernen.

Fehler- Schwanz.

Oshuyuyu- auf der Linken; auf der linken Hand.

Begleiter, Begleiter- kleines Abendessen.

pavoloka- Bettdecke; Fall; Leichentuch; Abdeckung.

schädlich- Tod; Pest.

zur Weide- Wiese; Kornfeld; Weide; Feld; Viehfutter.

Paznokty(Plural) - Hufe; Krallen; Nägel.

Packungen- nochmal; noch; nochmal.

Pakisein- spirituelle Erneuerung.

Niederträchtige Tat- mit den Händen schlagen; Schlag auf die Wange; Beleidigung; Schaden.

Dreckiger Hund- Übeltäter, Schaden; Krankheit; Schmerz; Stachel.

schmutziger Trick- Dreck; Verunreinigung; Gräuel.

Station- Schloss.

Auch in der Kammer ist die Essenz- Regierung.

Palästra- ein Ort für Wettbewerbe.

Palatelishche- starkes Feuer.

Versengt- Brennen.

Keule- Rohrstock; Knüppel; Stock.

Palichnik- Liktor; Leibwächter; Polizist.

Gedächtnis Bosheit- Groll.

Panfir- Panther oder Löwe.

Paar- Dampf; Dunst; Rauch.

Paraekklesiarch- Leuchter; Küster.

paraklis- ernsthaftes Gebet.

Paraklet- Tröster.

Parimie- ein Gleichnis; Lesungen aus der Heiligen Schrift bei Vesper oder Königsstunden.

Parität- Fliege; in der Luft hängen (wie Dampf).

Parusie- feierliche Prozession; das zweite glorreiche Kommen unseres Herrn Jesus Christus; feierlichen bischöflichen Dienst.

Herde- Weiden; unter der Obhut des Hirten.

Vergangenheit- Weide.

beflockt- einen Hirten haben.

Weiden- zu sündigen (insbesondere gegen das siebte Gebot).

Hirtenhäuptling- das Oberhaupt der Hirten.

Schäfer- Hirte.

Spinnennetz- Netz.

Tempo- besser; mehr.

Mehr als Natur- übernatürlich.

Mehr als Worte- unaussprechlich.

Verrückter- undenkbar.

Pevk, pevg- Nadelbaum.

Lehrer- gebärfähiges Mitglied.

Inferno- brennbarer Schwefel, Harz; unaufhörliches Feuer.

Penticostar- der Name "Farbtriode".

Pentikostia— Pfingsten.

Penjaschnik- geändert.

Penyaz- kleine Münze

pervieren- Vor; Erste; am Anfang; voraus.

höchste- der erste der Höchsten.

erstmal zurücklehnen- Liegen, Sitzen auf den ersten Ehrenplätzen in den Versammlungen.

Aus erster Hand- das erstgeborene Tier oder die erstgeborene Frucht.

Primas- ein führender Geistlicher.

gefiedert- Federn haben.

Percy(Plural) - Brust; Vorderseite des Körpers.

Finger- Finger.

Legen Sie Ihren Finger auf Ihren Mund- den Mund halten.

staubig- irden; aus Erde gemacht.

vorgefertigt- aus Staub.

Feder- Asche; Erde; Staub.

Gesänge- in Liedern verherrlichen.

Hymnen- Siehe Hymnen.

Nähren- babysitten; zur Sprache bringen.

bunt- mehrfarbig; schlau.

Pestun- Erzieher; Lehrer; Onkel.

Schleifen- Hahn.

Schlupfloch- Hahnkrähen; Frühmorgen; Zeit von 12 bis 3 Uhr morgens, nach der Volkszeitrechnung unter den Juden.

Traurigkeit(sya) - sich beklagen, trauern; betrüben.

Traurigkeit- Wächter.

drucken- versiegeln, schließen; genehmigen; verstecken.

Siegel- Ring.

gehen- gehen.

peshishya- Pass' auf dich auf; Sorge haben.

Bier- etwas zu trinken.

Bier- Trinken; trinken.

Piegan- Raue, Gras.

Pira- Summe; Tornister.

Pyrge- Turm; Säule.

Schrieb- Ein spitzer Stock zum Schreiben auf einer gewachsten Tafel.

Heilige Schrift- eine Urkunde, die ein Bischof einem neu geweihten Presbyter oder Diakon erteilt.

Piscati- Flöte spielen.

Brief- Buchstabe; grafisches Zeichen; wörtliche Bedeutung.

Pistikia- sauber; unlegiert.

Ernährungsphysiologisch- wohlwollend; im Glück gewachsen.

Haustier- gemästet; rundlich.

ernährungsphysiologisch- reichlich Nahrung enthält; nahrhaft.

Trunkenheit- Trunkenheit.

Baden- Felder.

schwebend- reif; reif, strohfarben.

plat- Klappe; Patch.

Leichentuch- Leichentücher; Abdeckung; Leinwand; Mantel.

Spreu- Unkraut; schlechtes Gras.

Vergnügen- im Mutterleib kriechen; kriechen.

weinend- Reptil.

Gefangenschaft- Zopf; Kette; Halskette; Korb; Kette; Fessel; Fesseln.

Spritzen- in die Hände klatschen; applaudieren.

Plesna- Fuß; Sohle, einzig, alleinig.

Plesniza- Schuhe wie Sandalen.

Spritzer- Schultern.

Spritzen- klatschende Hände.

Plinfa- Ziegel.

Sockel machen- Brennen von Ziegeln.

plisch- weinen; Lärm.

fruchtbar sein- bringen Sie die Früchte.

Frucht des Leibes- Kind; Kinder.

Fleischfresser- Pflege des Körpers.

Fleischlich- Fleisch; körperlich.

Fleischlich- fleischlich; sinnlich; körperlich.

Fleisch- Körper; Menschlich; Schwäche oder Schwäche einer Person; Hingabe.

spucken- Speichel.

tanzen- Farce.

Tänzerin, Tänzerin- Tänzerin; Darstellerin.

siegreich- feierlich; triumphierend.

krank werden- trauern; Reue.

Champion- Verteidiger.

gefeuert— gemalt; weiß getüncht.

Sturz- aufhören; umkippen.

Geschichte- Geschichte.

Poviti- zu gebären oder in Windeln zu wickeln.

povoi- Bandage; Schleier.

verspotten- Grund; meditieren; denken.

Bewegen Sie sich hinüber- zittern; Umzug.

Umzug- ermutigen; ermutigen.

Sich bemühen- Kunststücke zu vollbringen; arbeiten.

Wurzelstöcke- Türpfosten.

Aufstehen- sich bücken; sich bücken.

Podobitysya- etwas erinnern.

ähnlich- Nachahmer.

Podoprozrechen- äußerlich ähnlich.

Aushöhlung- ein Gefäß zum Sammeln von gepresstem Saft.

Unterglas- unter dem Joch (zum Beispiel ein Esel).

Subjugulär- Zugehörigkeit zum Joch.

Weil- weil das; weil; als; wie viel.

Weil mehr- egal wieviel.

verschlingen- opfern.

Spät- spät; nicht früh.

Posobati- picken.

Schande

, eine Schande- ein überfülltes Spektakel.

Fangen- nehmen.

Polma- entzwei; in zwei.

Polieren- Feld.

Winken, winken- Zeichen setzen ohne Worte sprechen.

Stück für Stück- bald; etwas später.

Pomaten- Tafeln auf den Gewändern der Bischöfe.

Wurf- fegen; fegen; Wurf.

Pomizati- blinzeln.

pone- Obwohl; mindestens; als.

Ponezhe- weil; als.

Durchfall, Vorwurf- eine Schande; Schmach.

Pont- das Meer; großer See.

verstehen, verstehen- Handtuch.

Ankleiden- Legen Sie andere Kleidung darauf.

Schärfen- schärfen.

kriechen- Unterhose; verführt werden; verführt sein.

Feld- ein Längenmaß, das tausend Schritten oder einem täglichen Übergang entspricht.

Ruhe in Frieden- brechen; verfolgen; Umzug.

Dekret- eine Anklage; Beschwerde; Vorwurf; Vorwurf.

Poreschtschi- beschuldigen; Vorwurf; verurteilen.

Entweihung- Unehre; Vorwurf; Entzündung; Geschwür.

schelten- Unehre.

Lila- dunkelroter Stoff lila, lila Kleidung von hochrangigen Personen.

Korruption- ICH; Gift.

in Ordnung- in Ordnung.

bald- bald; fließend; ohne Gesang (über den Gottesdienst).

folgen- Dann; schließlich.

Zuletzt- der Rest; endlich; Finale.

Nachfolge- eine Darstellung von Gebeten nur einer Art, d.h. entweder veränderlich oder unveränderlich.

folgen- Forschung; folgen.

Hören- bezeugen; beweisen.

Salzen- sonnig; wie eine Sonne; von Ost nach West.

Beeil dich- helfen; Hilfe.

Handlanger- der Mitschuldige; Assistent.

mitten drin- mitten drin.

Lieferung- Einweihung in die Würde.

tonsuriert- Mönchsgelübde.

Abschwung- Neigen des Kopfes in Traurigkeit; Traurigkeit; Traurigkeit; Wehklage.

Übergreifen- heiraten.

Anhänger- Gefallen; Schmeichler; Zauberer; Hexe.

Genuss- Zauberei; Hexerei.

stolpern- zu stolpern.

brauchen- brauchen; Notwendigkeit; Ereignis.

Verbraucher- Mist; Kuchen.

pass auf dich auf- sich beeilen; versuchen.

Posttitel- Anstifter.

Fragen- ermutigen; ermutigen; anweisen; unterrichten.

Lust- Lust haben, Lust.

geschöpft- Badewanne; Geldbeutel; Eimer.

Rückstoß- Start.

Pochiti- sich beruhigen.

Poyati- nehmen.

Rechts- gerade; WAHR; richtig; gerecht.

Prag- Schwelle.

<;p>müßiges Gerede- leer; absurdes Gespräch.

Leerlauf, Leerlauf- grenzenlos; faul; leer; unbesetzt.

Prati- trampeln; zerkleinern.

überwiegen- erheben; stolz werden.

Previtati- wandern.

erhabenes Auge- Arroganz; Stolz.

drehen- ändern; drehen; zerstören.

vorzeitlich- ewig, existierte vor Anbeginn der Zeit.

Vorurteil- Freude verkünden.

proklamieren- Fang an zu singen voraussagen.

Barriere- Vorort; Hochburg; Schutz; Zaun.

Vorhof- vorderer, äußerer Hof im östlichen Haus.

Vorfinanzierung- den Tod vor anderen schmecken, sich selbst opfern.

Predi- voraus.

Vorläufer- vorauslaufen.

Angebot- ein Altar; jener Platz im Altar, wo der Altar steht und die heiligen Gefäße aufbewahrt werden.

vorausschauender Psalm ist der Name von Psalm 103, da damit die Vesper beginnt.

Prednij- Erste; Großartig; elegant; Senior.

Vorschleudern- dunkelroter Stoff lila, lila Kleidung von hochrangigen Personen.

Darstellung- Petition; Fürbitte; inniges Gebet.

Säule- Stärkung.

Primas- Rektor.

Vorläufer, Vorläufer- Gehen oder Laufen voraus.

Bieten- benennen.

verhindern- sich vorher zu treffen.

Vorausdeutung- voraussehen; vorher wissen.

Präsentation- Vorstellen.

verächtlich- stolz; hochmütig.

Überfülle- zufrieden sein; im Überfluss leben.

zu viel ausgeben- stark; Sehr; brutal.

Vorteil- Vorteil; Überlegenheit.

übertrieben- dekoriert.

Unterwelt- das Niedrigste.

Unterwelt- der Aufenthaltsort der Seelen der Toten vor ihrer Freilassung durch den Herrn Jesus Christus; Ort ewige Qual Sünder; die Wohnung des Teufels.

Vorliebe- Transzendenz.

Grenzen setzen- die Grenzen verderben; Grenzen brechen.

Charme- Täuschung.

Ehebruch- Ehebruch.

Weisheit- höheres Wissen; Weisheit.

Präprimär- vorinitial; jenseits aller Anfänge.

bitter sein- widerstehen; rebellisch sein; hartnäckig werden.

Preodejan- Stark verziert.

aufgerüstet- zu bewaffnet; stolz.

Unterbrechung- widerlegen; reflektieren; schlagen; überwinden; ermahnen.

Reverend- Heiligkeit.

Mitternacht- Hälfte; Mitte.

auf halber Strecke- halbieren; halbieren; halbwegs gehen.

Hindernis- Ein Hindernis.

gürte dich- gürten; bereite dich auf etwas vor.

protzig- umstritten; überzeugend.

voreinfach- verlernt; Ignorant.

behindern- stoppen.

gezankt- umstritten.

streiten- zurechtweisen; sprechen gegen; argumentieren.

unterdrückend- Kreuzung; Hacken.

Ungehorsam- Ungehorsam.

kriechen- auf dem Boden kriechen.

gedeihen- erfolgreich sein.

Prestavität- neu anordnen; Umzug; in die Ewigkeit ziehen.

Throne einer der Orden der Engel.

Vorwesentlich- ewig; Original.

Vorausschauend- übernatürlich.

Pretisya- argumentieren; wetteifern.

pretiti- verbieten; trauern; beschämt sein.

Stolperstein

Prätor- Praetorium, die Residenz des Vertreters der römischen Behörden in Jerusalem.

stolpern- Hindernis; Verlockung; Verzögerung; stoppen.

Verbieten- drohen; einschüchtern.

Verbot- Gefahr; Furcht; Verbot.

Zuflucht- Unterschlupf; Unterschlupf; Abdeckung; die Rettung.

Gießen- Zugang.

Willkommen- grüßen.

anlocken- ziehen; Forderung; Forderung.

vorübergehend- vorübergehend; wankelmütig.

Aufleuchten- anfügen; Ansatz; Angebot.

Gang- eine kleine Kirche, die an den Haupttempel angebaut ist.

Anfügen- Zunahme; Zunahme; bringen.

Aufleuchten- bringen; bringen.

betrachten- gnädiger Blick; akzeptieren; Unterschlupf.

Warten- ausgeben; ausgeben.

Aufrichtig- genau so; gleich; genauso.

verdeckt- Abdeckung; Vorwand; ein erfundener Grund, etwas zu verbergen.

Prikup- Gewinn; profitieren.

Kauf- Kaufleute; handeln.

Prilog- Anwendung; Verlangen, Böses zu tun; Bosheit; Verleumdung.

Anwendung- Patch; Klappe.

Beachten- Wurf; verschenken; Ertrag.

hereinstürzen- herunterfallen; aufgeben; auf der Schwelle liegen.

einmischen- verbinden.

sich anschmiegen- nach unten biegen; sich bücken; herunterfallen; durchdringen.

Erwerb- Nutzen; Fötus; Eigennutz.

sich vernarren- Attacke; Schlag.

Jubel- Aspiration.

Priristati- auflaufen.

Grundierung- auflaufen.

Widmen- verdorren; Austrocknen.

Hocken- Unterdrückung; Umfeld.

hinsetzen- in der Nähe von etwas sein; Böses planen; Attacke.

Prisno- unaufhörlich; Stets.

Traumtier- immer leben.

ewig- ewig; ewig.

ewig- immer vorhanden.

immer fließend- unerschöpflich.

Prisny- einheimisch; schließen.

voranstellen- Patch; Termin; Kontrolle; Aufsicht.

Unterschlupf- Unterschlupf; Unterschlupf; Seebrücke.

Aufleuchten- Urlaubsort; auflaufen.

Verängstigt- erschrocken.

Vestibül- Der Eingang zum Tempel.

Körperfreundlich- umstritten.

Gleichnis- Allegorie; Geheimnis.

kommunion nehmen- Mitglied werden.

Kommunikant- Teilnehmer.

Außerirdischer- Besucher; Außerirdischer.

Oase- Behälter; Zimmer; Lagerung.

Vergrößern- weitermachen; strecken.

frech- deutlich.

Vegetation- Wachstum; sprießen.

Vegetieren- blühen; erwachsen werden; wachsen.

Laichen- passieren; erwachsen werden.

Verschütte deine Füße- Unterhose; bildlich - zu sündigen.

Pronareschtschi- vorhersagen; benennen.

infiltrieren- wachsen; blühen.

Penetration- Stamm; Gattung; Stengel; sprießen.

predigen- lernen; erklären; predigen.

durchbohren- vorhersagen.

prophetisch- vorhergesagt; angedeutet.

prophetisch- gesprochen vom Propheten.

prophezeien- widmen; ordinieren.

beruhigen- brechen.

aufschlussreich- Licht; aufschlussreich.

Erleuchte dein Gesicht< - ein fröhlicher oder anmutiger Blick.

Proskomisati- proskomedia machen.

Wartung- ein Gleichnis; Sprichwort; Spott.

einfach- aufrecht stehen gerade; sauber; unvermischt.

Blatt- Mitgefühl.

durchhängen- brechen; auseinanderfallen; Riss.

durchbohrt werden- durchbrechen.

Kontrast- Schau geradeaus.

dagegen, direkt- gegen; gegen.

Provediti- Informieren Sie sich im Voraus; antizipieren.

Manifestation- offensichtlich.

Pruglo- Schlinge; eine Schleife; Netz.

Prudny- uneben; felsig.

Spring auf- widerstehen (daher - Frühling); Kampf in einem Anfall.

Frühling- Essen von Johannes dem Täufer; einigen zufolge - eine Gattung essbarer Heuschrecken oder Heuschrecken; nach anderen - eine Art Pflanze.

gerade- Disput; Rechtsstreit; Durcheinander.

Prjaschmo- frittiertes Essen.

gerade- Gegenteil.

Lass los- Lass los; scheiden lassen.

Wüste- ein abgelegener, kaum bewohnter Ort.

Wüste- ein Kloster, das weit entfernt von besiedelten Gebieten liegt.

Erstellen Sie einen Pfad- unterwegs sparen; den Weg pflastern.

Fesseln- Fesseln; Fesseln; Ketten; Fessel.

Abgrund- Whirlpool; Meer.

abgrundtief- Marine; im Meer geboren.

Puschnitsa eine von ihrem Mann geschiedene Frau.

Vogel Zauberei- Aberglaube, der in der Wahrsagerei durch den Vogelflug oder durch ihr Inneres besteht.

verprügeln, verprügeln- ein Längenmaß gleich drei Händen, und jede Hand ist gleich vier Fingern, und ein Finger ist gleich vier Gesichtern oder Körnern.

Mittelhand- Faust.

Hacke- Freitag.

Rabiy- Sklave.

Arbeit- Sklaverei.

Bearbeitbar- gedämpft; versklavt.

Rabbiner, Rabbiner- Lehrer.

Gleich engelhaft- wie Engel.

Den Aposteln gleich im Vergleich zu den Aposteln.

gleichgültig, gleichgültig- einstimmig; den gleichen Eifer haben.

Gleich ehrenhaft- verdient gleichen Respekt.

Glücklich- fröhlich.

jubeln- jubeln; genießen.

Freude- Freuden (Plural); Spaß.

jubeln- Hallo; Auf Wiedersehen.

Reizung- Brennen; Zündung.

Razboteti- Fett werden; anschwellen.

Ist- außer.

Entwicklung- Rebellion; VERSCHWÖRUNG.

Verderbtheit- Aufregung; Störung.

Razgbenny- entfaltet.

Verlängerung- Verlängerung; Bucheröffnung.

Weite- Schlucht.

verflüssigen- anzünden; Aufheizen; schmelzen.

Meditieren- zweifeln; denken; bleiben.

Unterschied- Unterschied.

erlauben- lösen; freigeben.

entspannt- querschnittsgelähmt.

Intelligenz- Geist; Wissen; Verständnis.

Verstand mit deinem Körper- fühlen.

Krebs- Hebr. täuschen; leerer Mann.

Krebs- Grab; die Lade mit den Reliquien des heiligen Heiligen Gottes.

Ralo- Pflug; Pflug.

Ramo- Schulter.

Ramen- Schultern.

verteilen- einsetzen.

Verteilen- verteilen; entfalten.

Sich auflösen- Schrecken; zerstreuen; zerstreuen.

Kreuzung- Kreuzung.

Rost- sprießen.

zerreißen- brechen.

Wachsen- schneiden.

verschwenden- Streuung; streuen; verschwenden; sorglos zu leben.

Gerastert- durchgesägt.

entwirren- in Ordnung bringen.

ratay- Krieger.

ratovati- Streit; Streit; aufrechterhalten.

Ratovishche- Schaft eines Speers.

Ratte- Krieg; Gastgeber.

Wächter- Treuhänder; Amateur.

sparsam- fürsorglich; pflegewürdig.

Eifer, Eifersucht- Wut; leidenschaftliches Verlangen; Hingabe.

Severovs Rippen am Nordhang des Berges Zion.

eifersüchtig- Neid.

Flüsse- Du, sagte er.

Werbung- genannt.

Empfohlen- Spitznamen.

Rekoh- Ich sagte.

Antwort- Klette; dornige Pflanze.

Resno- Wimpern; Auge.

Nicht- Wirklichkeit; WAHR.

Rent- Streit; Disput.

Reschtschi- sagen; sprechen.

Reyati- abstoßen; verwerfen.

Risa- Tuch; heiliges Gewand.

Sakristei- ein Raum für die Aufbewahrung von Reis.

Sakristan- Vorsteher der Sakristei; Verwalter von Kirchenutensilien.

Rallye- Stadion; Zirkus.

Ristati- durchstreifen; laufen.

Horn- Felsen; allegorisch: Stärke; Leistung; Schutz.

Gattung- Herkunft; Stamm; Generation.

Rodostama- Rosenwasser, mit dem nach Brauch am Fest der Erhöhung das ehrliche und lebensspendende Kreuz des Herrn während seiner Errichtung gewaschen wird.

Roshany- geil; hornartig.

Roshez- süße Schote.

Stange- junger Zweig die Flucht; Nachwuchs.

generativ- Tauhaltig; Tau geben.

Unternehmen- Verehrung; Eid.

Elternteil- Meineidiger.

Rotitisya- fluchen; schwören.

schwören- lachen.

Manuskript- Liste; Brief; schriftlicher Vertrag; scrollen; Erhalt; Verpflichtung.

Handhaben- eine Handvoll; Arm voll.

Vlies- wolle; Schaffell.

Griff- Schiff.

Rcem- Sagen wir (befohlene Neigung).

Rtsy- Erzählen.

Rybar- ein Fischer.

Rjasno- eine Halskette; Anhänger.

Samvik- Musikinstrument.

Seher- ein Augenzeuge.

Stichera mit eigener Stimme- einen eigenen speziellen Gesang haben.

Selbstbegierde- auf eigenen Wunsch.

selbstähnlich- Stichera, das seinen eigenen besonderen Gesang hat.

selbstgemacht- Empörung; Durcheinander.

SATA- ein Maß für lose Körper.

Bodati- durchbohren; stechen.

Swara- Streit; Schelte.

Schweißen- argumentieren.

Ebnen- wissen; wissen.

Leuchte- Beginn des Abends.

leicht vergoldet- herrlich dekoriert.

Lordschaft– leuchtende Schönheit.

Strahlend- mit Licht beleuchten.

Lichtwurf- scheinen.

leichter Anführer- der Schöpfer der Koryphäen.

Lichtträger- Licht bringen.

Kerzenlicht- gemeinsam mit jemandem an einem Fest teilnehmen.

Zeugnis- Anweisung; Befehl.

Wildheit- ungezügelte Sprache.

Scrollen- Bündel; Manuskript auf einen Stock gewickelt.

Bindung aus Gold- Spinnen von Goldfäden.

Kommunikation- Häftling; Sklave.

Zuflucht- ein Altar; Tempel.

Heilige- Bischof; Bischof.

Sakrileg- Diebstahl von heiligen Dingen.

Heilige- Kalender (ein Buch mit den Namen der Heiligen, geordnet nach den Tagen des Jahres); Ikone aller Heiligen.

Priester- in die göttlichen Mysterien eingeweiht.

Se- Hier.

siebenjährig- sieben Mal.

Woche- sieben Tage, die in der modernen Sprache "Woche" genannt werden.

siebenjährig- sich auf einen der Wochentage beziehen, mit Ausnahme der Woche (Sonntag); täglich.

Axt- Axt.

Geheimnisse- in letzter Zeit; gerade eben.

Geheimnis- frisch; neu.

Selny- Feld; wild.

Dorf- Feld.

Semidal- feines Weizenmehl; Körner.

Semo- Hier.

Samen- Samen; Nachkommenschaft; Gattung.

Sennographie- unklares Bild.

Überdachung- Schatten; Decke über dem Thron.

Septembervriy- September.

Sichelsegler- der Name des heiligen Propheten Sacharja.

Serjade- klösterliche Handarbeiten; Garn.

Netz- fangen.

Sechivo- Axt.

Sigklit(lesen Sie "Synclit") - Versammlung, Senat.

Siest- also.

Sikarius- Mörder; Räuber.

Sikelia- Ö. Sizilien.

Sucher- ein berauschendes Getränk, das nicht aus Trauben hergestellt wird.

Kräfte- der Name einer der Reihen der Engel; bedeutet manchmal Wunder.

Synaxarium- eine verkürzte Zusammenfassung des Lebens von Heiligen oder Feiertagen.

Sanhedrin Der Oberste Gerichtshof der Juden.

synfrog- Thron, d.h. Bänke auf beiden Seiten des Bergsitzes für die Priester, die dem Bischof dienen.

Das heißt- also; Exakt.

Sirini- (in Is. 13, 21) - Strauße; Sirenen.

Sirte- seicht; gestrandet.

Sirie- einsam; einsam; hilflos; arm.

Sice- So; auf diese Weise.

Baumwolle- solch; solch.

Schmutz- Verunreinigung; Schmutz; Vize.

durch- durch; durch.

Skimen- ein junger Löwe; Löwenjunges.

Tabernakel- Zelt; Zelt.

Hautmacher- Zeltmacher

Sketch- ein kleines Kloster.

Grinsen- Lächeln lachen.

Sknipa- Laus.

Skovnik- Komplizen; der Mitschuldige.

quetschen- Kitzeln; Anstiftung.

Skopchy- Skopal.

vorübergehend- schneller Wanderer; Bote.

Skorpion- Skorpion.

Scania- Tempel.

Tablette- Planke; Tisch.

Skudel- Ton; was aus Ton gemacht ist; Krug; Fliesen.

Skudelnik- ein Töpfer.

Spärlich- arm; schlank.

Skurat- Masken; Masken.

Slawnik- Gebet, das gemäß der Charta nach dem "Glory" gestellt wird.

Doxologie- Verherrlichung.

süß süß- duftend.

Süße- feiner Gesang.

süß duftend— leiser, berührender Gesang.

Slana- Graupel; Einfrieren; Gletscher; gefrorener Frost.

slannost- salziges Meerwasser; Salzwiesen, d.h. trockene, salzgetränkte Erde; Eis

süss- mit fleischlichen Freuden verführen.

jonglieren- Zusammen spielen Spaß haben.

Verbale- vernünftig.

Wortstellung- Vertrag; Bedingungen.

Aufbauen- zustimmen; definieren.

Schlüssel- schlechtes Wetter; schlechtes Wetter.

Hören- Ruhm; beliebtes Gerücht.

schlau, schlau- gebogen; geduckt; bucklig.

slyatsati- biegen; Buckel.

Smaragd- Smaragd.

Smeschiti- näher bringen; Kanten, Grenzen verbinden; schließen.

Tornados- Zeder.

lachen- bewegen; fleischlich zu vereinen.

bescheiden- erniedrigen.

Feige- die Frucht eines Feigenbaums.

suchen- Angeln; Pflege; Pflege.

Zerknittern- zu Verwirrung führen; Alarm.

Liefern- speichern; halten.

essen- essen; Ruine; zerkleinern.

Sned- Essen.

filmen- konvergieren; gehen zu.

Herablassung- Nachsicht.

träumend- heiraten; konvergieren.

Snuzhdeju- widerwillig; gewaltsam; unter Zwang.

Sozialität- zusammen abhängen.

Einhaltung- präzise Ausführung; Verlies.

Vorbehaltlich- auf sichtbare Weise; offensichtlich.

Beratung- Beratung; Lösung; Definition.

Sowjetisch- vernünftig.

Solvachiti- exponieren; abheben.

Aufforderung- Ausziehen.

zusammenkommen- entkleiden.

Konstellation- Bringen Sie es mit.

Co-Atmung gemeinsam trauern.

Fragen stellen- sprechen; in einem Streit antreten.

gemeinsam gezüchtet- zusammen mit jemandem aufgewachsen.

Entsprechend- einstimmig.

Spion- Pfadfinder; Spion.

Spione- halten; beobachten; erkunden.

Mitbürger- bauen; bauen.

zusammenkommen- werden.

Co-Produktion- Fall; Transformation.

sodetel- Schöpfer.

Sodetelny- kreativ.

Schatz- versteckter Platz Hinterzimmer; Lagerung; Schatz; Juwel; Keller.

Schatz- Schätze sammeln.

zerkleinern- Zerstörung.

Herzschmerz- Gewissensbisse.

Solilo- Salzstreuer; Schüssel; Gericht.

Sonja- Traum; Traum.

Gastgeber- treffen; ein Haufen.

Sonmischche- Synagoge.

Rotz- Flöte, Flöte.

Sopeti- Flöte spielen.

Sopets- ein Schnauzer-Musiker, der Rotz spielt, Flöte (bei der Beerdigung der Juden).

Streit- argumentieren; wetteifern.

beitreten- Zunahme.

gleich ewig in Ewigkeit zusammenleben.

Passen- Eheschließung.

Elster- Weizen, Wein, Weihrauch, Kerzen usw., die für 40 Tage zum Gedenken an die verstorbenen Christen in die Kirche gebracht wurden.

saugen- Spitze; Seil.

gesaugt- verdrehte; verdrehte

soscutovati- wickeln; umhüllen.

Schießen- mit einem Pfeil getroffen.

Behälter- ein Raum für die Aufbewahrung von Kirchenutensilien.

Gefäße des Todes- Instrumente des Todes.

Brustwarzen- manchmal allegorisch sogenannte Wasserquellen.

Zenturio- einhundert; Hundertmal "Herr, erbarme dich" zu singen während der Errichtung des Heiligen Kreuzes des Herrn.

Wabenkörper- Honig.

Souza- Gewerkschaft; Verbindung.

passen- ein Bündnis eingehen, heiraten.

Sotschivo- Linsen; gekochter Weizen mit Honig.

Komposition- Zusammenstellung; treffen.

Spekulant- Leibwächter.

Spira- Ablösung; Unternehmen; Regiment.

schwimmen- Begleiten Sie beim Schwimmen.

Spoboleti- gemeinsam trauern trauern.

Streit- zusammen kämpfen.

Spod- Reihe; Haufen; Abteilung.

Spona- Ein Hindernis.

zuhören- bezeugen; bestätigen.

Begleiter- Assistent.

Begleiter- gemeinsam fasten.

Mitgefühl- gemeinsam leiden.

Singen- zusammen oder gleichzeitig singen.

erweitert- langwierig.

Spud- Schiff; Eimer; trockenes Maß; Reifen; Platte.

Schlafen- stürzen; umkippen

Schändlichkeit- Schimpfworte.

Raslenny- verschmolzen.

Sračica- Shirt; Shirt.

Srebrenik- eine Silbermünze.

Versilbert- auf Silber vergoldet.

Mittelgrad- Teilung; Partition; Block.

Mediastinum- Teilung; Mittelwand.

Lichtmeß- treffen.

Shristatisya- Herde; Renn weg.

sryashch- ein unangenehmes Treffen; Attacke; Infektion; Pest; Divination; Zeichen.

Handlanger- eine Person, die sich auf die Einweihung in eine spirituelle Würde vorbereitet.

Bühne- ein Längenmaß von 100-125 Schritten.

Stainnik- mit jemandem im selben Geheimnis verwickelt sind.

Stakte- duftender Saft.

Ausdauer- Schiff; Eimer; Krug.

Stary- Chef; Senior.

Staat- Silber- oder Goldmünze.

Artikel- Kopf; Unterabschnitt.

Stegno- obere Hälfte des Beins; Hüfte; Schenkel.

Weg- Weg; Schiene.

Wand, Baldachin- Schatten; Betrachtung; Bild.

Grad- Schritte.

Löschen- löschen; zerstören.

Stichira- singen.

Vers oben- der erste Ausruf des Priesters während des öffentlichen oder privaten Gottesdienstes.

Stichologisati

Stychologie Lesen oder Singen des Psalters.

Poesie- im Gottesdienst ausgewählte Verse aus dem Psalter zu singen.

spucken- Herde; konvergieren.

Krug- Tasse.

glasig- Glas.

Säule- Turm; Festung.

Stolpostena- Turm; Festung.

Magen- Magen.

Fuß- Sohle, einzig, alleinig.

hundertfach- hundert Mal.

Stogna- Straße.

leiden- Martyrium.

Bewachen- bewachen; Sicherheit; ein Zeitmaß für die Nacht.

seltsamer Stuck- ungewöhnlich.

Seltsam- dritte Seite; Fremder; Passant; außerordentlich.

Land- gegen; gegen.

Hingabe- leiden; Hingabe; mentaler Impuls.

Stratege- Kommandant.

Stratilat- Kommandant Gouverneur.

Versicherung- Gefahr; Furcht; Grusel.

Ansporn- Stricknadel; Stock mit einem Dorn, um Vieh zu kontrollieren.

Streschi- bewachen.

Strischtschi- schneiden; schneiden.

verleumderisch- Kurve; Wicklung; hartnäckig; hartnäckig; böse.

Stryti- löschen; zerkleinern.

Zucht- Scham; Scham.

Student- Also; Frühling; Quelle.

Gelee- kalt; kalt; Einfrieren.

kalt- unruhig.

Chillen- Einschränkung; Verfolgung; Ärger.

kühlen- sich kümmern; sich kümmern; Menge.

kalt werden- trauern; betrüben.

stuschny- ängstlich.

Hochziehen- binden; sammeln; heilen.

Wetteifern- argumentieren; zanken.

Rein- doppelt; verdoppelt; erhöht; verstärkt.

Herr- Bretter; Schleier.

Beurteilung- Gericht; Satz.

abergläubisch- sophistisch; leer.

Sueslov- leerer Sprecher.

Hektik- Leere; Bedeutungslosigkeit; Kleinlichkeit; Sinnlosigkeit.

Aufregung- Eitelkeit; Hektik.

Sulika- ein Speer; Dolch; Dolch.

Gegner- Gegner; Feind.

Gegenteil- Gegner.

Ehepartner- Paar; Paar.

oben- Disput; Rechtsstreit.

Schwer- Grün; frisch; roh.

Schodnik- Pfadfinder; erkunden; Spion.

Schinewati- verbinden.

Sohnschaft- Adoption.

Ist dasselbe- Dann; Dann.

Tai- heimlich; heimlich.

Geheimnis- In jemandes Geheimnisse eingeweiht.

heimliches essen- heimliche Unmäßigkeit beim Essen während des Fastens.

Tahiti- verstecken.

Taco- So.

Takozhde- gleich; Auch.

Talent- Altgriechisch ein Gewichtsmaß und eine Münze.

Tamo- Dort; Dort.

Tartarus- der Aufenthaltsort der Seelen der Toten vor ihrer Freilassung durch den Herrn Jesus Christus; ein Ort der ewigen Qual für Sünder; die Wohnung des Teufels.

Tataur- ein Gürtel zum Aufhängen der Zunge an der Glocke; ein von Mönchen getragener Ledergürtel.

Tat- Dieb.

Tatba- Diebstahl; Diebstahl.

Taft- dünner Seidenstoff.

Tatsy- Sind.

Tacho- dafür; Auch; Dann.

Kreatur- Schaffung; Schaffung; arbeiten.

Hochburg

Firmament- Basis; der sichtbare Himmel, vom Auge für eine feste Kugel gehalten, die Himmelskuppel.

Tverzha- Festung; Zitadelle; Gefängnis.

Namenstag- gleicher Name; Namenstag; Tag Engel.

Tekton- ein Zimmermann; Tischler.

Stier- Kalb; Vergehen.

Gleich, gleich schlimm- Deshalb; somit; So.

Temnik- der Kopf von zehntausend Menschen.

dunkel undurchsichtig- Schwarz.

Dunkelfurie- Obskurantismus; Ignoranz.

Terevinf- Eichenwald; Dickicht; Wald; großer verzweigter Baum mit dichtem Laub.

Dornen- Schlehdorn; dornige Pflanze.

dornig- fruchtbare Dornen; allegorisch: keine guten Taten haben.

Torte- sauer; adstringierend; schwer.

Schlucht- enge Passage.

Dichtheit- Problem; Attacke.

Bogensehne- ein straff gespanntes Seil.

Schwiegermutter- schnell gehen.

Schwiegermutter- ausströmen; emittieren.

Thymenie- Sumpf; Sumpf; Tine.

Tympanum- Pauken; Tambourin.

tympanisch- Ein Mädchen, das Tamburin spielt.

Tyrone- ein junger Krieger, ein Soldat.

Titel- Inschrift; Etikett; Zeichen für die Abkürzung eines Wortes.

ruhig- ruhig; sanftmütig.

Schwelende, Blattläuse- Verrottung; Zerstörung; Zerstörung.

schwelen- zu korrumpieren; verrotten; Zusammenbruch.

Tlit- Schaden; zerstören.

tma- Dunkelheit; Dunkelheit; zehn Tausend.

Tobolets- Tasche; Tornister; Tasche.

Aktuell- aktuell.

Tokmo- nur.

Toliko- soviel.

Tölk- Deutung; Lehren; Sondermeinung.

Dolmetscher- Übersetzer; Dolmetscher.

Erläuternd- Erklärer; Erklärungen enthalten.

Tolmach- Übersetzer.

Tol- soviel.

Tomitel- Peiniger.

Tomity- Qual; Folter.

Mattigkeit- Qual; Folter.

Topas- Topas.

Marktplatz- Quadrat; Markt.

Torschnik- geändert; Händler.

klebrig- zerrissen.

Kelter- Presse zum Auspressen von Traubensaft.

Tochia- nur.

schlank- fleißig; Exakt.

Mahlzeit- Tisch; Essen; Esszimmer, Refektorium; Der Heilige Stuhl.

Trebe- es ist notwendig; notwendig.

Trebischche- ein Altar; heidnischer Tempel.

verdreifacht- sehr gesegnet.

Erfordernis- brauchen; brauchen.

Nachfrage- brauchen; bedarf haben.

Tregubo- auf drei Arten; dreimal.

Trekrovnik- dritte Etage.

tresna- Dekoration auf Kleidung.

dritte- drei Mal; das dritte Mal.

weit weg- Siebenundzwanzig.

Trisiyany- leuchtend von den drei Leuchten.

Tristat- Kommandant.

Trischtschi- drei Mal.

Troparion- ein kurzer Gesang, der die Merkmale eines Feiertags oder Ereignisses im Leben eines Heiligen ausdrückt.

Stock- Schilf (als Schreibgerät verwendet).

Arbeiten- Krankheit; Leiden.

hart arbeiten- arbeiten; ratlos sein.

Feigling- Erdbeben.

Versucht- reiben; waschen.

Das- Hier; Dort; Hier.

Tuga- Kummer.

Tuk- fett; Salo; Vermögen; Sättigung.

Tul- ein Köcher für Pfeile.

Thun- vergeblich; für nichts; verschwendet.

Wolfram- umsonst ausgegeben.

Sorgfalt- Sorgfalt; Sorgfalt.

Pass' auf dich auf- versuchen; sich beeilen.

Eitelkeit- Schaden; Schaden; Läsion.

vergeblich- leer; nutzlos; nicht zufrieden.

Not- Schweregrad; Belastung.

Ziehen- Arbeit; Fall; Ackerland; Feld.

Träger- Arbeiter.

Ziehen- arbeiten.

hartherzig- unsensibel.

Bei- noch;

nicht bei- noch nicht.

Ubo- A; Dasselbe; Hier; Obwohl; Warum; wirklich; authentisch.

Ubrus- Bretter; Handtuch.

aufwachen- aufwachen; aufwachen.

wegbringen- wissen.

Uvet- Überzeugung.

festgefahren- Auflegen einer Krone auf den Kopf.

Verwelkt- Stirnband.

vertiefen- ertrinken; tauchen; stecken bleiben.

zufrieden stellen- bereichern, beschenken.

entführen- Renn weg; wegrutschen; verlassen.

bereit machen- bereit machen.

nagen- mit den Zähnen beißen.

Oud- leibliches Mitglied.

Boa Constrictor- Seil.

uditsa- Angelrute.

Bequemlichkeit- komfortabel.

Bequemlichkeit- eine Tendenz, Leidenschaften zu gefallen.

Dünger- Dekoration.

düngen- füllen; schmücken.

Udob- leicht; komfortabel.

Sei zufrieden- Sei zufrieden.

Tal, Tal, Tal- Schlucht.

deprimierend- Reifen; Beleidigung.

Bereits- Seil; Kette; Fesseln.

Schlange- relativ; relativ.

Gefängnis- Gefängnis.

Verwurzelung- Schande; entehren.

Abdeckung- Bandage; Schleier.

Dill- Hitze, d.h. Bei der Liturgie wird heißes Wasser in den heiligen Kelch gegossen.

Ukruh- Brocken; Stück.

Verbessern- stoppen; finden; erhalten.

salben- Abstrich; reiben.

Umet- Wurf; Kot; Müll

Achtsamkeit- Wahnsinn.

Umuchiti- zahm.

une- besser.

Unznuti- Stock; Stock.

Unsie- besser; nützlicher.

rundlich- gefütterte Tiere.

Hoffnung- starke Hoffnung.

abschaffen- zerstören; stornieren; verschwinden.

Uranität- Steh früh morgens auf.

Lektion- Lektion; einreichen; Gebühren.

Enthauptung- Abschneiden.

Useyaz- Ohrring.

Usma- Zugerichtetes Leder.

Usmar- Gerber; Kürschner.

Usmen- Leder.

Mund- Mund; Lippen; Rede.

Beseitigen- berauben; vermeiden; beseitigen.

Abkühlen- Cool; abkühlen.

erliegen- roh, hart, nass machen.

Utensilien- in Ordnung; intelligent.

Utensil- Tuch; Dekoration; Dekoration.

Stellungnahme- Basis; Unterstützung.

Kompfort- eine Mahlzeit.

Erfüllen- beruhigen; Kompfort; mäßig.

Matinee- früh aufstehen; das Morgengebet verrichten.

Mutterleib- die Gebärmutter; Magen; Herz; Seele.

johlen- Geruchssinn; Geruch.

Uchlebiti- füttern.

Institutionen- behandeln.

Institution- Fest; Abendessen; behandeln.

ushesa- Ohren.

Spenden- bereichern; Begnadigung; Reue.

Fakud- Hebr. Chef.

Faros- Leuchtturm.

Fase- Ostern.

Februar- Februar.

Phelonion- Umhang; Oberbekleidung; eines der heiligen Gewänder des Presbyter.

Fiala- Schüssel; Glas mit breitem Boden.

Weihrauch- duftendes Harz für Weihrauch, wenn es verbrannt wird.

Phönix- Palme.

Halvan- duftendes Harz.

Halkolivan- libanesisches Kupfer; Bernstein.

Haluga- Flechtwerk; Zaun; Winkel.

Harateyny— auf Prägament- oder Papyruspapier geschrieben.

Charta- Pergament- oder Papyruspapier; handschriftliche Liste.

Becher- Maske; Maske.

Hvrastie- Krankheit.

Hier Schule, Kerker.

Chiton- Unterwäsche; Shirt.

gerissen- Künstler; Handwerker.

gerissen- Rhetorik.

gerissen- Rhetorik.

Gerissen- Kunst; Handwerk.

List durch Fiktion ausgetrickst- Rammen und Werfen von Militärfahrzeugen.

Räuberische Unzucht- erzwungene Neigung zur Unzucht.

Mantel- Top Herrenkleid; Mantel; Mantel.

Khleptati- zu überrunden.

Abgrund- ein Wasserfall; Abgrund; Abgrund; Raum; Hubtür.

Fürbitter Schlichter, Schlichter.

Gonfalon- Militärflagge.

Wollen- Wille.

Tempel- schlapp.

Wachender Tempel- Schatzkammer.

Tempel, Schrein- Haus; Zimmer; Anbetungsstätte.

Lagerung- ein Verband auf der Stirn oder an den Händen mit den Worten des Gesetzes.

schlank- geschickt; geschickt.

Künstlerisch- zum Schweigen gebracht; Stottern.

Kunst- die Wissenschaft; Mode; Trick.

Dünnheit- Armut; Unwürdigkeit.

Hula- Verleumdung; Kritik.

Blumengarten- Wiese.

Tsevnitsa- Flöte; Flöte.

küssen- Grüße.

Kuss- grüßen.

Keuschheit- Klugheit, Integrität und Reinheit des Körpers.

Ganz gesund, unverletzt.

Selbosny- medizinisch; Heilung.

Kind- Kind.

Fruchtbarkeit- Geburt von Kindern.

Chadtse- Baby.

Verzauberung- ICH; Gift; Zauberei; Beschwörung.

Zauberer- Giftmischer; Zauberer; Hexe.

Verzauberung- Magie; Hexerei; Beschwörung.

Teil- Teil; viel; Schicksal.

Chayati- hoffen; Warten.

chwan

chvanets- Schiff; Damast; Becher; Flasche.

Chelo- Stirn.

Diener- Diener; Haushalt.

Tschep- Kette.

Tscherwleniza- dunkelroter Stoff lila, lila Kleidung von hochrangigen Personen.

Scharlach- Purpur.

schwärzlich- erröten.

Chermny- Rot.

Chernets- Mönch.

Blaubeere- Waldfeige.

Saal- Station; Kammern.

Chesaty- Früchte sammeln.

Cheso- Was; Was.

Ehrlich- Lieb; verherrlicht.

Tetrarch- Herrscher des vierten Teils des Landes.

Kinn- Befehl; vollständige Darstellung oder Angabe aller Gebete.

chinität- komponieren; machen.

Völlerei- Gehorsam; Völlerei.

Völlerei- Empfängnis und Geburt im Mutterleib eines Babys.

Chreda- Befehl; Warteschlange; drehen.

Institution- eine Mahlzeit.

Lenden- unterer Rücken; Hüften; Leiste.

chgatory- Götze; Idol.

wundern- überrascht sein.

Wunder- um Wunder zu erschaffen.

Fühle, fühle- fühlen; hören; fühlen.

Schalom- Helm; Helm.

Flüsterer- Kopfhörer; Verleumder.

Flüstern- Verleumdung.

Shipok- Hagebuttenblüte.

Shuiy- links.

Schütz- linke Hand.

Kopfgeld- Gnade; Großzügigkeit; Herablassung.

Großzügig- barmherzig.

schogla- Mast; Meilenstein; Pole.

YU- ihr.

Süd- Hitze; der Name des Südwinds; allegorisch; Unglück.

Tal- Schlucht.

Vale bedauerlich- Diese Welt.

Yudusche- Wo.

Juschik (a)- relativ; relativ.

Yuznik- Häftling; ein Gefangener.

Agapa (f.) - Weihwasser, geweiht in der Kirche am Fest der Erscheinung des Herrn.

Agiasma (f.) - Weihwasser, geweiht in der Kirche am Fest der Erscheinung des Herrn.

Akathist (m.) - Eine Hymne, die Jesus Christus, die Mutter Gottes oder Heilige, verherrlicht und durch stehende Gebete vorgetragen wird; besteht aus abwechselnd 13 kontakia und 12 ikos.

Akathist (m.) Sammlung von Akathisten.

Axios (unklar) - Ein Ausruf, der von einem Bischof bei der Weihe eines Diakons, Priesters oder Bischofs ausgesprochen und vom Chor wiederholt wiederholt wird (bedeutet Zustimmung zur Würde des Geweihten).

Halleluja, (Halleluja)(unkl.) - Der Refrain von Kirchenliedern, der sich auf die Heilige Dreifaltigkeit bezieht, wird dreimal wiederholt.

Altar (m.) - Der östliche Teil der orthodoxen Kirche, in dem sich ein Thron und ein Altar befinden, der durch eine Ikonostase vom Hauptraum des Tempels getrennt ist.

Kanzel (m.) - Der zentrale Teil des Salzes, der sich gegenüber den königlichen Türen befindet und als Ort zum Lesen des Evangeliums, zum Halten von Predigten, Litaneien usw. dient.

Amen (unklar) - Der Ausruf, der jedes Gebet beendet.

Analoy (m.) - Ein hoher Tisch mit einem schrägen Brett, auf dem während des Gottesdienstes Kirchenbücher und Ikonen abgelegt werden.

Antidor (m.) - Ein Teil der Prosphora, der nach dem Schnitzen des Lammes zurückbleibt und nach der Liturgie an die Gläubigen verteilt wird.

Antimins (m.) - (aus dem Griechischen - "anstelle des Throns"), ein viereckiges Halstuch (Schal), das die Beerdigung Jesu Christi darstellt und Partikel heiliger Reliquien enthält, die sich auf dem Thron befinden und für die Durchführung der Liturgie erforderlich sind.

Antipascha (f.) - Der erste Sonntag nach Ostern (ein anderer Name für Fomins Woche).

Antiphon (m.) - Eine liturgische Hymne, die abwechselnd von zwei Chören gesungen wird: zuerst vom rechten, rechten kliros, dann vom linken.

Apokryphen (m.) - Ein christliches Buch, das von der Kirche nicht als heilig anerkannt wird (aufgrund des unbekannten Autors, aufgrund später Entstehung oder aus anderen Gründen); Gegenteil Kanon (2 Werte).

Apostolische Verordnungen- eine Sammlung kirchlicher Vorschriften in Form apostolischer Vorschriften. Panovleniya Sorge: - die Beziehung zwischen verschiedenen Rängen; - die Rechte und Pflichten spiritueller Personen, ihre Wahl und Einweihung; - kirchliche Feiertage und Fasten; Gebete sowie die Reihenfolge und der Inhalt der Anbetung; - Regeln und Riten der Taufe und der Eucharistie; Katechumenen, Witwen, Waisen und Märtyrer, über das häusliche Leben von Männern, Frauen und Jungfrauen. Die als "Constitutiones apostolicae" bekannte Sammlung wird Clemens von Rom zugeschrieben und besteht aus acht Büchern, die in drei separaten Sammlungen angeordnet sind. Die erste Sammlung umfasst die ersten sechs Bücher. Der zweite - der siebte. Das dritte ist das achte Buch, das uns in einem fehlerhaften Text überliefert ist.

Areopagitik (pl.) - [lat. Сorpus Areopagiticum - Areopagite Corpus], eine Sammlung theologischer Texte in griechischer Sprache. Sprache zugeschrieben St. Dionysius der Areopagit.

Artos (m.) - (griechisch - gesäuertes Brot) - verwendet in der orthodoxen Kirche, gesäuert mit gesäuertem (Hefe, im Gegensatz zum ungesäuerten alttestamentlichen) Brot, das allen Mitgliedern der Kirche gemeinsam ist, ansonsten - ganze Prosphora (d.h , Prosphora ohne entfernte Partikel). Der Artos stellt das Kreuz dar, auf dem nur die Dornenkrone sichtbar ist, aber kein Jesus Christus. Dies symbolisiert den Sieg Christi über den Tod, seine Auferstehung. In der russischen Praxis ist Artos ein hohes Brot, und in Athos-Klöstern ist es ein kleiner Laib, ähnlich dem, der während der Nachtwache gesegnet wird. Es wird an Ostern geweiht und am Samstag der hellen Woche an die Gemeindemitglieder verteilt.

Erzdiakon (Erzdiakon)(m.) - Der Ehrentitel des Ältesten, des ersten Diakons in der Lavra, einem großen Kloster; Diakon, der unter dem Patriarchen dient.

Erzbischof (m.) - Ein Geistlicher des höchsten (dritten) Grades der christlichen Kirchenhierarchie.

Bishop (m.) - Der allgemeine Name des Klerus des höchsten (dritten) Grades der christlichen Kirchenhierarchie (Bischof, Erzbischof, Metropolit, Exarch, Patriarch); Hierarch; Erzpfarrer.

Archimandrit (m.) - Der höchste Titel eines Priestermönchs, ein Ehrentitel von Äbten männlicher Klöster, Rektoren theologischer Bildungseinrichtungen.

Archpastor (m.) - Der Name des Bischofs.

Beistand (m.) (lat. helfen- vorhanden) - in der Ikonenmalerei Striche aus Blattgold oder -silber auf den Falten von Kleidern, Federn, Engelsflügeln, auf Bänken, Tischen, Thronen, Kuppeln, die die Anwesenheit des göttlichen Lichts symbolisieren und Räume ersetzen. Traditionell malt der Assistent zuerst die Kleidung Christi, wenn er in Herrlichkeit dargestellt wird: zum Beispiel auf den Ikonen der Auferstehung, Himmelfahrt, Verklärung, Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin, manchmal im Rang der Deesis (wie der König von Ruhm). Ab dem zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderte in der russischen Ikonenmalerei konnten alle Kleider von Heiligen mit Gold signiert werden.

Weltlicher Klerus(pl.) - Verheiratete Geistliche (im Gegensatz zu schwarzen Geistlichen - Geistliche, die Mönche geworden sind).

Blagovest (m.) - Glockenläuten in einer Glocke (im Gegensatz zu Glockenspiel und Glockenspiel) vor Beginn des Gottesdienstes.

Verkündigung (vgl.) - Einer der zwölften orthodoxen Feiertage, gefeiert am 7. April (25. März, alter Stil) zu Ehren der "guten Nachricht", die der Erzengel Gabriel über die bevorstehende Geburt der Jungfrau Maria des Göttlichen Kindes brachte - Jesus Christus.

Thanksgiving (vgl.) - siehe Eucharistie.

Dankgebete- Gebete, die vom Priester am Ende der Liturgie und von den Gläubigen nach der Kommunion verlesen werden.

Segen (vgl.) 1) jemanden, etwas überschatten. Zeichen des Kreuzes, der Ikone, des Evangeliums oder des Kreuzes (normalerweise mit Gebetsworten) als Zeichen der Übertragung der göttlichen Gnade auf ihn, der Zustimmung zu seinen Handlungen oder Absichten. 2) Worte des Gebets, die Gnade vermitteln. 3) Die Zustimmung eines Geistlichen zu etw., die Ermutigung zu etw. Aktivitäten (normalerweise begleitet vom Kreuzzeichen).

Segne, (segne) 1) Jemanden überschatten. Zeichen des Kreuzes, der Ikone, des Evangeliums oder des Kreuzes (normalerweise mit Gebetsworten) als Zeichen der Übertragung der göttlichen Gnade auf ihn, der Zustimmung zu seinen Handlungen oder Absichten. 2) Machen Sie das Kreuzzeichen auf dem Tisch, dem Essen usw. 3) Geben Sie einen Segen (2 Bedeutungen) als Zeichen der Zustimmung zu etwas, Ermutigung irgendeiner Art. Aktivitäten. (Siehe Herr, segne! - der Appell der Gläubigen an Gott vor Beginn irgendeiner sl. Arbeit).

segnen (seien)- Holen Sie sich einen Segen.

Gesegnet (pl.) - Gebete, die aus Evangeliumsversen bestehen, die " Seligpreisungen und lesen während der Liturgie an Sonn- und Feiertagen.

Seligpreisungen (pl.) Seligpreisungen (sing.) (vgl.) - Die in den Seligpreisungen formulierten höchsten Freuden, verheißen von Jesus Christus in der Bergpredigt als Belohnung für die Einhaltung der Sittenregeln.

Muttergottes (pl.) - Kirchenlieder zu Ehren der Jungfrau, die Teil aller Gottesdienste sind.

liturgische Bücher- Kirchenliteratur, die die Regeln und die Ordnung des Gottesdienstes und zugehörige Texte enthält.

liturgischer Kreis- Sich wiederholende Abfolge von Gottesdiensten.

Anbetung (vgl.) - Eine Reihe von Kultriten, die als direkte Kommunikation mit Gott wahrgenommen werden; Gottesdienst.

Dreikönigstag (vgl.) - Ein anderer Name für das Fest der Taufe des Herrn.

Dreikönigswasser - Siehe Agiasma

Brüder (f.) - Mönche eines Klosters.

Große Vesper - An Sonn- und Feiertagen wird die Vesper im Rahmen der Nachtwache gefeiert.

Die Große Litanei ist die vollständigste Litanei und enthält viele Petitionen.

Große Panagia - Ikone der Muttergottes: Ihr Bild in voller Länge mit erhobenen Armen und dem göttlichen Kind in der Mitte auf ihrer Brust (wie auf der Ikone des Zeichens).

Große Doxologie- Liturgisches Gebet, das die Heilige Dreifaltigkeit verherrlicht und mit dem Trisagion endet.

Die Vergrößerung ist ein kurzer feierlicher Kirchengesang, der vom Klerus in der Mitte des Tempels vor der festlichen Ikone während des feierlichsten Teils der Nachtwache am Vorabend des Feiertags gesungen wird. Der Gesang der Pracht wird vom Chor aufgenommen und dann von allen, die sich im Tempel versammelt haben, und sie singen ihn, bis der Priester den ganzen Tempel niederbrennt.

Kronen (pl.) Krone (sing.) (m.) - Kronen, die Braut und Bräutigam während der Hochzeit über den Kopf gehalten werden. Nach dem dritten Gebet des Priesters kommt der zentrale Ort in der Ehe – die Hochzeit. Der Priester nimmt die Kronen und segnet damit das Brautpaar.

Hochzeit (vgl.) - Gottesdienst, bei dem das Sakrament der Ehe vollzogen wird; kirchliche Trauung. Heiraten - Führen Sie eine Hochzeitszeremonie durch.

Heiraten - Gehen Sie eine kirchliche Eheschließung ein; einer Hochzeitszeremonie unterziehen.

Corolla (m.) - Ein Papierband (selten Satin), das Jesus Christus, die Mutter Gottes und Johannes den Theologen darstellt, das während der Beerdigung auf der Stirn des Verstorbenen getragen wird.

Palmsonntag- Siehe den Einzug des Herrn in Jerusalem.

Verigi (altslawisch Veriga - „Kette“) - verschiedene Arten von Eisenketten, Streifen, Ringen, die von christlichen Asketen an ihren nackten Körpern getragen werden, um das Fleisch zu demütigen; ein eiserner Hut, eiserne Sohlen, ein Kupfersymbol auf der Brust, mit Ketten davon, manchmal durch den Körper oder die Haut und so weiter. Das Gewicht der Kette kann mehrere zehn Kilogramm erreichen.

Faithful (pl.) - Der Name der Laien, die am Gottesdienst teilnehmen und die Sakramente empfangen (im Gegensatz zu den Katechumenen).

Altes Testament - Der erste Teil der Bibel, der von Judentum und Christentum als Heilige Schrift anerkannt wird.

Gebet zur Wasserweihe Himmelfahrt des Herrn Sonntagsschule

Vesper (f.) - Der erste Gottesdienst des Tageszyklus, der am Abend gehalten wird.

Bischof (m.) - Einer der Namen des Metropoliten.

Wasserweihe (vgl.) - Kirchlicher Ritus der Wasserweihe; Wasser Segen.

Wassersegen (vgl.) - siehe Wassersegen.

Gebet zur Wasserweihe- Gebetsgottesdienst, einschließlich Segnung des Wassers, verbunden mit der Segnung des Wassers.

Ausruf (m.) - Die letzten Worte des "geheimen" Gebets des Priesters oder Bischofs, laut ausgesprochen.

Erhöhung (umgangssprachlich) Erhöhung (vgl.) - siehe Erhöhung des (ehrlichen) Kreuzes des Herrn.

Erhöhung des (ehrlichen) Kreuzes des Herrn- Einer der zwölften orthodoxen Feiertage, der am 27. September (14. September, alter Stil) in Erinnerung an die Auffindung des Kreuzes des Herrn gefeiert wird.

Air (m.) - Das Objekt der Anbetung: ein viereckiges Tuch, das während der Liturgie mit heiligen Gefäßen bedeckt ist - Patene und Kelch.

Himmelfahrt (umgangssprachlich) Himmelfahrt (vgl.) - siehe Himmelfahrt des Herrn.

Himmelfahrt des Herrn- Einer der zwölften orthodoxen Feiertage, der am 40. Tag nach Ostern in Erinnerung an die wundersame Himmelfahrt Jesu Christi gefeiert wird.

Sonntagsschule- Eine Bildungseinrichtung in der Kirche, um Kindern das Gesetz Gottes und die Grundlagen des Christentums beizubringen (normalerweise sonntags).

Taufpaten (pl.) (sing.) Taufpate (m.) Taufpatin (f.) - Zwei Personen (meist ein Mann und eine Frau), die als Garanten für den Glauben des getauften Kindes beim Sakrament der Taufe anwesend sind und anschließend seinen Taufpaten nennen und Patin.

Universelle Elternsamstage- Samstage vor der Fleischwoche (siehe Fleischwoche) und vor der Dreifaltigkeit - die Tage eines besonderen universellen Totengedenkens.

Universelle Kirche- Die Definition der christlichen Kirche als universell, allgegenwärtig, zeitlich und räumlich nicht begrenzt.

Ökumenischer Rat- Ein Treffen des höheren Klerus, bei dem ein Lehrsystem entwickelt und genehmigt, kanonische Normen und liturgische Regeln gebildet werden usw.

Vesper (weiblich) - siehe Nachtwache.

Nachtwache- Abendgottesdienst am Vorabend der Kirchenfeiertage.

Eingang (m.) - Der Durchgang des Klerus während des Gottesdienstes um den Thron bei geöffneten königlichen Toren. (siehe Kleiner Eingang) (siehe Großer Eingang)

Einzug des Herrn in Jerusalem- Einer der zwölften orthodoxen Feiertage, der am letzten Sonntag vor Ostern in Erinnerung an das Ereignis des Evangeliums gefeiert wird - die Ankunft Jesu Christi in Jerusalem kurz vor seinem Martyrium und seiner Auferstehung.

Seine Eminenz- Der Titel eines Erzbischofs und Metropoliten.

Eminenz(vgl.) - Eine Form der offiziellen Anrede an den Erzbischof und Metropoliten.

Hymnographie (zh.) - Gebetstexte, Kirchendichtung.

Stimmen (pl.) (sing.) Stimme (m.) - Ein System von acht Kirchenmelodien, die jede Woche zu den Gottesdiensten wechseln, und auch je nach Art des Gesangs: Irmosa, Troparion usw.

Exerzitien (vgl.) - Vorbereitung auf das Sakrament der Kommunion, das beinhaltet: Fasten, Gottesdienstbesuch, Lesen besonderer Gebete und Beichte.

Golgatha ​​(weiblich) 1) Ein Hügel in der Nähe von Jerusalem - ein Hinrichtungsort, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde. 2) Das Symbol des Leidens und der Hinrichtung Jesu Christi. 3) In der Ikonographie: der Berg am Fuße des Kreuzes oder sein symbolisches Bild in Form mehrerer Stufen, die auf beiden Seiten seiner Spitze auseinanderlaufen.

Homilia (zh.) - die älteste (apostolische) Form der christlichen Predigt, die die Interpretation der gelesenen Passagen der Heiligen Schrift enthält. Die Homilie wurde von Origenes eingeführt. Die älteste erhaltene Predigt gehört Clemens, dem Bischof von Rom. Predigten finden sich im Vermächtnis der meisten Kirchenväter.

Hoher Platz - Der Platz hinter dem Thron im Altar, wo sich der Stuhl des Bischofs befindet.

Die Monstranz (f.) - Ein mit heiligen Gefäßen verwandtes Kultobjekt: ein kleiner metallener Reliquienschrein (Kasten), meist in Form einer Kapelle, in dem sich die heiligen Gaben befinden, bestimmt für die Kommunion der Kranken und Sterbenden zu Hause , in einem Krankenhaus usw .; tragbares Tabernakel.

Tabernakel(g.) - Ein Gegenstand der Anbetung, der mit den heiligen Gefäßen verwandt ist, die sich normalerweise auf dem Thron befinden und dazu bestimmt sind, die vorgeweihten heiligen Gaben aufzubewahren.

Gaben - Siehe Heilige Gaben.

Zwanzig (weiblich) (umgangssprachlich) - Gemeinderat.

Zwölfter Feiertag- 12 wichtigste Feiertage der russischen Orthodoxie: Geburt Christi, Begegnung, Taufe des Herrn, Verklärung, Einzug des Herrn in Jerusalem, Himmelfahrt des Herrn, Dreifaltigkeit, Kreuzerhöhung des Herrn, Geburt der Jungfrau, Verkündigung , Mariä Himmelfahrt.

Neun (pl.) (umgangssprachlich) - Totengedenken nach einem besonderen kirchlichen Ritus am neunten Tag nach dem Tod. (vgl.) Sorokowy.

Neunte Stunde - Einer der täglichen Gottesdienste, der vor der Vesper abgehalten wird (symbolisiert die neunte Stunde der Kreuzigung, als der gekreuzigte Christus die Seele an Gott den Vater verriet).

Deesis – Siehe Deesis. Deesis – Siehe Deesis. Deesis (m.) (aus dem Griechischen - Bitte, Gebet; deisis) - Komposition von Ikonen: In der Mitte befindet sich das Bild von Jesus Christus, rechts und links - die ihm zugewandte Muttergottes, Johannes der Täufer, dann Ikonen von die Erzengel Michael und Gabriel, die Apostel können auch Petrus und Paulus und Heilige gestellt werden. Deesis Chin - eine Komposition aus vielen Ikonen, in deren Mitte drei Ikonen stehen: das Bild des Erlösers, das Bild der Muttergottes und das Bild von Johannes dem Täufer. Auf beiden Seiten der Deesis befinden sich Bilder der Apostel, Erzengel und heiligen Märtyrer. Die Deesis-Stufe ist ein integraler Bestandteil der Ikonostase. Dekalog (m.) - Die Zehn Gebote Gottes, gegeben durch den Propheten Moses und auf zwei Tafeln eingeschrieben. Tag des Engels - Christliches Fest zur Erinnerung an den Heiligen, dessen Namen er trägt; Namenstag.

Zehn Gebote- Siehe Dekalog.

Apostelgeschichte (Apostolisch)- Das heilige Buch des Neuen Testaments, das von der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und von der Verkündigung und Verbreitung des Christentums durch sie erzählt.

Diakon (umgangssprachlich) Diakon (m.) - Ein Geistlicher der niedrigsten (ersten) Stufe der kirchlichen Hierarchie, ein Assistent des Priesters während des Gottesdienstes und der Durchführung der Sakramente.

Dikiry (m.) - Ein Leuchter für zwei Kerzen - gehört zur hierarchischen Anbetung.

Dimitriev Eltern Samstag- Einer der Elternsamstage (vor dem 8. November), der Tag des besonderen kirchlichen Totengedenkens.

Dogmatik (m.) - Kirchengesang dogmatischen Inhalts zu Ehren der Jungfrau Maria.

Dogmatik (f.) - siehe Dogmatische Theologie.

Dogmatische Theologie- Ein Zweig der Theologie, der sich mit der systematischen Darlegung und Erforschung christlicher Dogmen befasst.

Dogmen (pl.), Dogma (Singular) - Die wichtigsten Bestimmungen des Dogmas, deren Wahrheit in diesem Dogma als unbestreitbar gilt und nicht revidiert und geändert werden kann.

Hauskirche - eine Kirche, die in einem Privathaus oder einer Institution eingerichtet ist.

Hauskirche - siehe Hauskirche.

Spirits Day - Der christliche Feiertag des Heiligen Geistes, der am Tag nach der Dreifaltigkeit gefeiert wird.

Geistliche (vgl.) - siehe Geistliche. siehe Weiße Geistliche. siehe Schwarzer Klerus

Theologische Akademie- Höhere kirchliche Bildungseinrichtung, die Geistliche, Theologen, Theologielehrer ausbildet.

Theologisches Seminar- Sekundarkirchliche Bildungseinrichtung, die hauptsächlich Pfarrer ausbildet.

Beichtvater (m.) - Ein Priester, der das geistliche Leben eines Gläubigen leitet und ihn ständig beichtet; geistlicher Vater.

Diakon - Siehe Diakon.

Eucharistischer Kanon- Der Hauptteil der Liturgie, in der die Transsubstantiation der Heiligen Gaben stattfindet.

Eucharistie (f.) - Eines der wichtigsten Sakramente der orthodoxen Kirche: Kommunion bei der Liturgie des Leibes und Blutes Christi, verwandelt in Brot und Wein; Gemeinschaft.

Litanei (umgangssprachlich) Litanei (g.) - Gebet, das von einem Diakon oder Priester bei einem Gottesdienst gesprochen wird und mit einem Gebetsruf beginnt (" Lasst uns in Frieden zum Herrn beten") und enthält eine Reihe von Bitten, nach denen der Chor jeweils singt " Herr, erbarme dich oder „Gib, Herr." Siehe die Große Litanei. Siehe die Kleine Litanei. Siehe die Besondere Litanei

Öl (m.) - Geweihtes Pflanzenöl, das bei kirchlichen Zeremonien verwendet wird.

Salbung (vgl.) - Salbung mit Öl, symbolisiert die Ausgießung der Barmherzigkeit Gottes.

Salbung (vgl.) - Eines der sieben christlichen Sakramente, die von Priestern über den Kranken durchgeführt werden und aus dem Lesen von Gebeten, dem Apostel, dem Evangelium und der Krankensalbung mit Öl bestehen.

Diözesanrat- Das Exekutivorgan der Diözesanversammlung, das die Umsetzung seiner Beschlüsse gewährleistet.

Diözese (weiblich) - Kirchenadministrative Gebietseinheit der orthodoxen Kirche, regiert von einem Bischof.

Bischof (m.) - Ein Geistlicher des höchsten (dritten) Grades in der Kirchenhierarchie.

Episkopat (m.) 1) In der Orthodoxie: der höhere Klerus. 2) In der katholischen Kirche: ein System der Kirchenregierung durch Bischöfe.

Buße (f.) - Eine geistliche und korrigierende Maßnahme, die ein Beichtvater einem Beichtvater auferlegt.

Epitrachelion (weiblich) - Accessoire der priesterlichen Gewänder: ein breites Band, das vorne über einer Weste oder Soutane getragen wird.

Myrrhe tragende Frauen (pl.) – Drei fromme Frauen: Maria Magdalena, Maria Jacobleva und Salome (nach Markusevangelium), die am dritten Tag nach der Kreuzigung Weihrauch (Myrrhe) zum Grab Jesu Christi brachten seinen Leib salben, und da er ihn nicht im Grab fand, hörte er als erster von dem Engel die Nachricht von der Auferstehung Christi.

Opfer (f.) - Ein Geschenk an Gott als Manifestation der Hingabe und Reinigung von Sünden.

Das Opfer ist unblutig- Siehe Eucharistie.

Altar (m.) - Ein geweihter Tisch, auf dem eine Proskomidia durchgeführt wird (d. h. ein unblutiges Opfer der Eucharistie wird vorbereitet).

Opfern(vgl.) - Eine heilige Handlung, die mit der Darbringung eines Opfers verbunden ist.

Hagiografische Ikone - Eine Ikone, die mit Markenzeichen umrahmt ist und Szenen aus dem Leben eines Heiligen darstellt.

Gebet jenseits des Ambo(m.) - Ein Gebet, das der Priester am Ende der Liturgie vor dem Altar vor der Kanzel liest.

Vorhang (f.) - Ein Vorhang, der die königlichen Türen von der Seite des Altars bedeckt und sich in bestimmten Kultstätten öffnet.

Covenant (m.) - Vereinbarung, Vereinbarung (in biblischer Sprache - eine Vereinbarung zwischen Gott und der Menschheit). siehe Altes Testament. siehe Neues Testament.

Verschwörung (vgl.) - Der letzte Tag vor dem Fasten, an dem Sie schnelles Essen essen können.

Zadostoynik (m.) ist eine der Spielarten liturgischer Hymnen als Teil des eucharistischen Kanons der orthodoxen Liturgie. Verschiedene Gesänge, zum Beispiel Irmos oder Troparion, können als Verdienst dienen. In der russischen liturgischen Tradition ist dies normalerweise der Irmos der 9. Ode des Festkanons. Abweichungen von dieser Regel gibt es in der griechischen Tradition. Der würdige Mann erhielt seinen Namen aufgrund seiner Position im Kanon. Laut Typicon wird es anstelle des Theotokos-Liedes gesungen; Da die ersten Worte dieses Liedes wie "es ist es wert zu essen ..." klingen, entwickelte sich allmählich der entsprechende Name - für (dh "statt") + würdig (dh "es ist es wert zu essen") . Es wird anstelle von "Es ist es wert zu essen" beim Ausruf der Anaphora in der Liturgie in folgenden Fällen verwendet: a) in der Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus (Ostern und alle zwölften Feiertage, einschließlich der Tage der Nachfeste). und Gehorsam); b) bei der Liturgie von Basilius dem Großen (am Gründonnerstag und Karsamstag wird der Irmos des 9. Liedes des Kanons von Matins gesungen, an anderen Tagen - das Troparion „Freut euch“); c) am Lazarus-Samstag; d) Mitte Pfingsten. Am Tag der Gabe von Mittag wird seine Andacht gesungen und nicht Ostern.

Gesetz (m.) - Eine Reihe religiöser und moralischer Vorschriften, die Gott den Menschen durch Moses gegeben hat, die im Alten Testament enthalten sind und in den ersten fünf Büchern der Bibel (Pentateuch) formuliert sind.

Gesetz Gottes 1) Ein Buch, das die Grundlagen der christlichen Lehre darlegt.

Trinken (weiblich) (umgangssprachlich) - siehe Wärme (2 Werte)

Anmerkung (g.) (umgangssprachlich) - Ein Flugblatt mit einer Namensliste für diejenigen, die beten.

Das Testament ist Teil der Bergpredigt, enthält die Grundlagen der christlichen Lehre und weist den Weg zur Seligkeit durch Demut, Sanftmut, Wahrheitssuche, Barmherzigkeit, Friedensstiftung, Reinheit des Herzens, Leidensbereitschaft für die Wahrheit.

Seligpreisungen, Seligpreisungen- Zehn Gebote, die den ersten Teil der Bergpredigt bilden, enthalten die Grundlagen der christlichen Lehre und weisen den Weg zur Seligkeit durch Demut, Sanftmut, Wahrheitssuche, Barmherzigkeit, Friedensstiftung, Herzensreinheit, Leidensbereitschaft die Wahrheit.

Gebot (f.) - Religiöse Vorschrift, die zu den moralischen und ethischen Maßstäben des Christentums gehört.

Altar-Symbol 1) - Und 1) Die Ikone "Die Auferstehung Christi", die sich hinter dem Thron an der Ostwand des Altars befindet (in modernen Kirchen normalerweise in Form eines Buntglasfensters). 2) Ikone der Gottesmutter, auf einen Stab montiert und an der Ostwand des Altars stehend; Bei religiösen Prozessionen wird es vor der Prozession getragen.

Matutin> (g.) - siehe Matutin.

Sternchen (weiblich) - Ein Kultobjekt in Verbindung mit heiligen Gefäßen in Form von zwei kreuzverbundenen Metallbögen; am ende der proskomedia wird es auf eine diskos gelegt und mit einem schleier bedeckt.

Läuten (m.) - Die Klänge der Kirchenglocken vor dem Gottesdienst, während der Prozession usw.

Zvonar (m.) - Ein Geistlicher oder Laie, der vor und während des Gottesdienstes die Glocken läutet.

Glockenturm (zh.) - Eine Plattform auf dem Glockenturm, auf der sich die Glocken befinden.

Verbeugung vor der Erde - Knien in bestimmten Momenten der Anbetung (während des eucharistischen Kanons, während der Lesung des Großen Bußkanons usw.) oder des Hausgebets.

Zeichen (vgl.) (vgl.) 1) Ein wunderbares Phänomen, ein Omen. siehe Kreuzzeichen. 2) Der ikonografische Typus der Gottesmutter – Ihr Halbfigurbild mit erhobenen Händen und dem göttlichen Jesuskind in der Mitte auf ihrer Brust.

Hegumen (m.) - Rektor des Klosters.

Hierarch (m.) - Der allgemeine Name für den Klerus der höchsten (dritten) Ebene der christlichen Kirchenhierarchie: Bischöfe, Erzbischöfe, Exarchen, Patriarchen; Bischof; Erzpfarrer.

Himmlische Hierarchie- Siehe die Himmlische Hierarchie.

Kirchenhierarchie- Siehe Kirchenhierarchie.

Priester (m.) - Ein Geistlicher des mittleren (zweiten) Grades der christlichen Kirchenhierarchie; Priester; Priester.

Hierodeacon (umgangssprachlich) Hierodeacon (m.) - Ein Diakon, der Mönch wurde.

Hieromonk (m.) - Priester, der das Mönchtum annahm; ein zum Priester geweihter Mönch.

Ikone (weiblich) - Ein Bild (normalerweise auf einer Tafel) von Jesus Christus, St. Dreifaltigkeit, Muttergottes oder Heilige sowie Ereignisse im Zusammenhang mit ihrem Leben und Wirken als Gegenstand religiöser Verehrung; eine Tafel mit einem solchen Bild; Bild.

Ikonographie (weiblich) (weiblich) 1) Kanonen von Bildern auf Ikonen von Jesus Christus, der Muttergottes, diesem oder jenem Heiligen, sowie Handlungen der heiligen Geschichte. 2) Beschreibung und Systematisierung von Symboltypen.

Ikonenmaler (m.) - Meister der Ikonenmalerei.

Ikonographie (weiblich) - Ein besonderes Genre der Kirchenmalerei: Bilder von Jesus Christus, der Jungfrau, Heiligen, Evangeliumsgeschichten.

Ikonenverehrung (vgl.) - Die Verehrung der Ikone als religiöses Heiligtum gehört zu den Dogmen der Weltkirche.

Ikonostase (m.) - Eine Mauer, eine Barriere aus Ikonen (normalerweise in mehreren Ebenen), die den Altar vom mittleren Teil des Tempels trennt.

Ikos (m.) - Kirchengesang, der die Verherrlichung eines heiligen oder gefeierten Ereignisses enthält; Strophe des Kanons oder Akathisten.

Namenstag (pl.) (umgangssprachlich) - Gedenktag Ihres Heiligen - himmlischer Schutzpatron; Namensvetter.

In-... - Eine Präfixbedeutung andere andere). In-troparion bedeutet zum Beispiel, dass zu Ehren eines bestimmten Feiertags die Ikone der Muttergottes oder eines heiligen Gottes, nicht ein Troparion, sondern zwei, geschrieben wurde.

Mönch (m.) - siehe Mönch.

Ipakoi (aus dem Griechischen – „Gehorsam, Aufmerksamkeit, Gehorsam“) ist eine Troparion-Strophe, die an der Stelle aufgeführt wird, wo normalerweise der Sattel abgelegt wird, aber wegen des hohen Inhalts sollte dieser Gesang im Stehen und mit gehört werden besondere Aufmerksamkeit. Ipakoi ist eine besondere Gruppe liturgischer Lieder in der orthodoxen Kirche, die erzählt, wie die Engel den Myrrhenträgern, die Myrrhenträger den Aposteln und beide der ganzen Welt die Auferstehung Christi verkündeten. Der Name ipakoi weist auf die besondere Aufmerksamkeit hin, mit der Christen der Erinnerung an die Auferstehung Christi lauschen sollten. Ipakoi sind im morgendlichen und nächtlichen Service inbegriffen.

Subdiakon (umgangssprachlich) Subdiakon (m.) - Ein Kirchendiener zwischen einem Vorleser und einem Diakon, der während des Gottesdienstes einige Hilfshandlungen durchführt; dient normalerweise als Bischof.

Irmos (m.) - Die erste Strophe des Kanons, die als melodisches Modell für nachfolgende Troparionen dient.

Bekenntnis (vgl.) 1) Offene Anerkennung und Verkündigung der Grundlagen des Dogmas und Bereitschaft, sie zu verteidigen. 2) Annahme der Beichte von den Büßern.

Bekenner (m.) 1) Eine Person, die wegen ihres Bekenntnisses zum christlichen Glauben verfolgt und als Heiliger kanonisiert wurde. 2) Priester empfängt die Beichte. 3) Einer, der gesteht.

Bekennen 1) Religiöse Prinzipien, die Grundlagen des Dogmas offen anerkennen und verkünden und bereit sein, sie zu verteidigen. 2) Nehmen Sie das Geständnis des Büßers an.

gestehen (gestehen, gestehen)- Sünden bei der Beichte bereuen.

Beichte (weiblich) - siehe Reue (1 und 2 Bedeutungen).

Lavra (f.) - Ein großes und besonders bedeutendes orthodoxes Kloster.

Weihrauch (m.) – Ein aromatisches Harz, das während der Anbetung als Weihrauch verwendet wird.

Ladanka (weiblich) - Eine kleine Tasche mit Weihrauch, die zusammen mit einem Brustkreuz auf der Brust getragen wird.

Lazarus Samstag- Samstag am Vorabend des Palmsonntags, der in Erinnerung an das Wunder der Auferstehung des Lazarus gefeiert wird.

Lampada (f.) - Eine Öllampe, die auf dem Thron, dem Altar sowie vor den Ikonen in der Kirche und zu Hause angezündet wird.

Lampadka (weiblich) (umgangssprachlich) - Ikonenlampe.

Lügner (f.) - Ein Kultgegenstand, der mit heiligen Gefäßen verwandt ist: ein spezieller Löffel mit langem Griff, der verwendet wird, um Geistliche und Laien zu kommunizieren.

Litiya (f.) 1) - Teil der Nachtwache, die in der Mitte des Tempels abgehalten wird und die Segnung von fünf Broten, Weizen, Wein und Öl enthält 2) - Ein kurzes Gebet für die Toten, das von der Priester vor dem Vorabend; Teil der Gedenkfeier.

Liturgie (f.) - Die theologische Disziplin, die die Lehre der Anbetung enthält, hauptsächlich die Liturgie.

Liturgist (m.) - Spezialist für Liturgie.

Liturgie (g.) - Der christliche Hauptgottesdienst, bei dem das Sakrament der Kommunion vollzogen wird.

Liturgie der vorgeheiligten Gaben- Liturgie, bei der es keine Proskomedia und Weihe der Gaben gibt; Die Heiligen Gaben wurden bereits vorher geweiht (bei der Liturgie des hl. Basilius des Großen und des hl. Johannes Chrysostomus).

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Kleine Vesper - Eine abgekürzte tägliche Vesper, die vor der Nachtwache gefeiert wird.

Kleines Schema - Die zweite Stufe des Mönchtums, in der Keuschheitsgelübde, Nichterwerbssucht und Gehorsam abgelegt werden.

Kleines Schema (m.) - siehe Mönch des kleinen Schemas.

Kleiner Eingang - Der Durchgang eines Geistlichen während der Anbetung um den Thron mit einem Räuchergefäß oder einem Evangelium bei geöffneten königlichen Türen (siehe Eingang; Großer Eingang).

Robe (weiblich) - Teil des Gewandes eines Bischofs und Archimandriten (lila) oder eines Mönchs eines kleinen und großen Schemas (schwarz) - ein langer ärmelloser Umhang, der am Kragen und am Saum befestigt ist und über einer Soutane oder Soutane getragen wird .

Maphorium (m.) - 1. Oberbekleidung; ein langer Frauenschleier, der von Kopf bis Fuß reicht. 2. Alte Kleidung syrischer Frauen. Ein großer Schleier auf dem Kopf, der fast die gesamte Figur umhüllt. Die Ränder sind mit Bordüre und Fransen verziert. Maforium wird auf den Kopf gesetzt, wenn die Haare in die Kappe aufgenommen werden. 3. Maforium der Gottesmutter – eine der wichtigsten Reliquien, die mit ihrer Erinnerung verbunden sind; ab 474 war er in der Blachernae Liebfrauenkirche in Konstantinopel. Das Maphorion der Muttergottes ist auf Ikonen mit überwiegend purpurrotem Ton dargestellt, häufiger lila (lila ist ein Zeichen des Patriziertums) mit drei achtzackigen Sternen - einer auf der Stirn, zwei auf den Schultern, als Zeichen von ihr Ewige Jungfräulichkeit - vor, während und nach der Geburt Christi.

Beinschutz (m.) - Accessoire der liturgischen Gewänder eines Priesters - ein Rechteck aus Stoff, das an einem langen Band am Oberschenkel getragen wird.

Eve (vgl.) - Weihnachtsabend; Heiligabend.

Altar-Evangelium- Ein großformatiges Buch, meist in einem teuren Rahmen, mit dem Text des Evangeliums (2 Zeichen); steht auf dem Thron auf dem Antimension und wird während des Gottesdienstes gelesen.

Altarkreuz- Das Kreuz, das auf dem Thron steht und vom Priester während der Predigt zur Kanzel sowie zur Prozession getragen wird.

Einwohner (m.) - Ein Mönch oder Novize, der dauerhaft in einem Kloster lebt und dessen Charta gehorcht.

Narthex (m.) - (später griechischer Narthex), Narthex, Vorraum, Eingangsraum, normalerweise an die Westseite christlicher Kirchen angrenzend. Der Narthex war für Personen bestimmt, die kein Recht hatten, die Haupträume für Gottesdienstbesucher zu betreten.

Rektor (m.) - Der vom Bischof ernannte Leiter des Tempels oder Klosters.

Brustkreuz - Ein kleines Kreuz aus Metall, Holz oder anderen Materialien, das ein Christ bei der Taufe erhält und sein ganzes Leben lang auf seiner Brust (an einem Zopf oder einer Kette) unter seiner Kleidung trägt.

Himmlische Hierarchie- Neun Reihen von Engeln, die je nach Nähe zu Gott drei Triaden bilden: Seraphim, Cherubim, Throne (gekennzeichnet durch die größte Nähe zu Gott); Herrschaft, Stärke, Macht (spiegeln das Prinzip der göttlichen Weltherrschaft wider); Anfänge, Erzengel, Engel (führen die Verbindung der Menschen mit Gott durch).

himmlischer Schutzpatron (von jemandem)- Über den Heiligen, dessen Namen dieser oder jener Christ trägt.

Woche (weiblich) - In Kirchensprache: Sonntag, Sonntag. Siehe Fleischwoche.

Woche des Jüngsten Gerichts- Der vorletzte Sonntag vor der großen Fastenzeit, wenn das Gleichnis des Evangeliums vom Jüngsten Gericht in der Liturgie gelesen wird (ein anderer Name ist Fleischwoche).

Nicht vorübergehende Feiertage- siehe Feste Feiertage.

Unbefleckt – das 17. Kathisma des Psalters, oder mit anderen Worten, der 118. Psalm, der dieses Kathisma vollständig ausmacht. Der 118. Psalm beginnt mit den Worten „Gesegnet sind die Untadeligen des Weges, die im Gesetz des Herrn wandeln ...“ Nach diesem Wort heißt der gesamte 118. Psalm und dementsprechend auch das 17. Kathisma „Unbefleckt“. "

Feste Feiertage- christliche bedeutende Tage, deren Daten jedes Jahr unverändert bleiben; nicht vorübergehende Feiertage.

Heiliger Retter - Eine Ikone, die das Antlitz Christi darstellt, auf wundersame Weise auf ein Brett ("ubrus") gedruckt, mit dem er sein Gesicht abwischte.

Nimbus (m.) - Die Ausstrahlung, die auf den Ikonen um den Kopf (seltener - die gesamte Figur) von Jesus Christus, der Mutter Gottes, Heiligen abgebildet ist.

Die Armen im Geiste - Nach dem Evangelium: demütige Menschen, die sich vor Gott unwürdig fühlen, die sich ihrer Sündhaftigkeit bewusst sind und deshalb Gottes Barmherzigkeit verdienen.

Neujahr (vgl.) - Kirchenname des neuen Jahres.

Das Neue Testament 1) ist Gottes Vertrag mit den Menschen, geschlossen durch Jesus Christus, im Gegensatz zum alten, alten Testament, gegeben durch Moses. 2) - Der christliche Teil der Bibel, der 4 Evangelien, die Apostelgeschichte, die Apostelbriefe und die Offenbarung von Johannes dem Theologen enthält - die Apokalypse.

Mittagessen (weiblich) (umgangssprachlich)- Liturgie.

Gelübde (m.) 1) - klösterlicher Verzicht auf den eigenen Willen (Gehorsamsgelübde), die materielle Welt (Gelübde des Nichtbesitzes) und das Leben in der Ehe (Zölibatsgelübde) als Form der religiösen Askese. 2) - Ein Versprechen, etwas zu tun. eine wohltätige Tat (Geld spenden, heilige Stätten besuchen usw.) nach einem flehenden Gebet, normalerweise über Genesung, Erfolg in einer wichtigen Angelegenheit usw.

Verheißung (vgl.) - In Kirchensprache: eine Verheißung.

Kloster (weiblich) - siehe Kloster. Gewänder (vgl.) 1) - Kleidung und Accessoires des Klerus (nicht-liturgisch und liturgisch) und des Mönchtums. Zu den priesterlichen Gewändern gehören: Analav, Stola, Kamilavka, Klobuk, Herzmuschel, Mantel, Mitra, Gamasche, Brustkreuz, Omophorion, Orarion, Keule, Panagia, Paraman, Soutane, Soutane, Handläufe, Gürtel, Soutane, Sakkos, Skufi, Chorhemd, Schwerverbrecher , chiton. 2) - Tagesdecken (obere und untere) auf dem Thron.

Bild (m.) - siehe Symbol.

Beschneidung des Herrn- einer der ganz Großen Orthodoxe Feiertage, gefeiert am 1. Januar (14) in Erinnerung an die Aufführung des alten jüdischen Ritus über das Jesuskind am achten Tag nach seiner Geburt.

Verlobung (vgl.) - Der der Trauung vorausgehende Gottesdienst, der in der Vorhalle abgehalten wird und aus Segen, großer Litanei, priesterlichen Gebeten, der eigentlichen Verlobung (dreifacher Ringtausch von Braut und Bräutigam) und Entlassung besteht.

Riten (pl.) - Symbolische Handlungen, die die äußere Seite des Kultes ausmachen und die Gemeinschaft der Gläubigen mit Gott symbolisieren (Bögen, Kerzen anzünden, Weihrauch, eine bestimmte Abfolge von Gebeten usw.); Form der Sakramente.

Gemeinschaft (f.) - Eine Ansammlung von Gläubigen, die derselben Konfession angehören. (Siehe Ankunft.).

Katechumenen (pl.) Katechumenen (sing.) (m.) Katechumenen (g.) - Menschen, die die Sakramente der Taufe noch nicht empfangen haben, sich aber darauf vorbereiten.

Hodegetria (weiblich) - Der ikonografische Typus der Jungfrau: Ihr Bild ist halbfigurig, ganzfigurig oder auf einem Thron sitzend und hält das göttliche Jesuskind in ihrer linken Hand.

Krankenpflege (vgl.) - Seelsorge.

Streuen, streuen
- Besprengen (mit Weihwasser) bei Weihe, bei einem Gebetsgottesdienst um Wasser etc.

Oktoih (m.) - Ein Buch mit wöchentlichen Gottesdiensten in der Reihenfolge von acht Stimmen.

Omophor (m.) - Teil der Gewänder des Bischofs - ein breites Band mit Kreuzbildern, das sich um den Hals wickelt und mit einem Ende zur Brust und dem anderen zum Rücken abfällt (großes Omophorion) oder mit beiden Enden zur Brust (kleines Omophorion).

Oranta (weiblich) - Ikonografischer Typ der Jungfrau: Ihr Bild in vollständige Höhe mit auf Gesichtshöhe erhobenen Händen und von sich abgewandten Handflächen und mit dem Jesuskind im Busen.

Orarion (m.) - Teil der liturgischen Gewänder eines Diakons und Subdiakons - ein langer Stoffstreifen, der auf den Schultern getragen wird. „Das Orarion ist ein langes, breites Band aus dem gleichen Material wie das Chorhemd. Es wird auf der linken Schulter über dem Chorhemd getragen. Das Orarion kennzeichnet die Gnade Gottes, die der Diakon im Sakrament des Priestertums empfangen hat.“ (Bulgakov S. "Orthodoxie"). Der Diakon trägt ein Orarion auf seiner linken Schulter (ein Ende reicht bis zur Brust, das andere bis zum Rücken). Der Erzdiakon und der Protodiakon haben ein doppeltes Orarion. Der Subdiakon trägt ein Orarion quer auf der Brust.

Orlets (m.) - Ein runder Teppich, der einen über der Stadt schwebenden Adler darstellt, der während des Gottesdienstes unter den Füßen des Bischofs ausgebreitet wird. Der Adler symbolisiert den Bischof, der die Diözese beaufsichtigt.

Hosanna (f.) - Gebetsausruf, im jüdischen und christlichen Gottesdienst bedeutet Gruß, Verherrlichung.

Heilige, heilige
- Führen Sie einen kirchlichen Weiheritus durch.

Heiligung (vgl.) - 1) - Reinigung von Sündhaftigkeit, Heiligkeit empfangen, geben. 2) - Die kirchliche Zeremonie des Besprengens mit Weihwasser mit den entsprechenden Gebeten für Reinigung, Heiligkeit.

Überschatten (Kreuz, Banner usw.) - Kreuz; das Zeichen des Kreuzes über jemandem oder etwas machen.

Oktophon (m.) - siehe Oktoih.

Geben (vgl.) - Der letzte Tag des Nachmahls; das Ende des Urlaubs.

Exkommunikation (vgl.) - Der Ausschluss eines Gläubigen aus der Kirchenmitgliedschaft wegen Verbrechen gegen den Glauben.

Trauerfeier (vgl.) - Der Ritus der Gebete über die Toten.

Release (m.) - Segnung des Priesters am Ende des Gottesdienstes. Urlaub ist ein kurzes Gebet, das die Verherrlichung und Erinnerung an das gefeierte heilige Ereignis oder die Person enthält, mit dem Segen derer, die beten. Der Brauch, den Gottesdienst mit dem Gebet des Primas zu beenden und den Betenden Frieden und Segen zu spenden, geht auf apostolische Zeiten zurück.

Vater 1) - Eine Anrede an Gott den Vater. 2) - Eine Anrede an den Heiligen (normalerweise an den Heiligen). 3) - Die Anrede an den Priester. Es ist eine Form des archaischen Vokativs des Wortes Vater. "Vater unser" - Gebet beginnend mit den Worten " Vater unser, der du bist im Himmel...“, die Jesus Christus seinen Jüngern als Antwort auf die Bitte gab, sie beten zu lehren (Lukas 11, 1-4); später fand sie breiten liturgischen Gebrauch.

Keule (weiblich) - Accessoire der liturgischen Gewänder eines Bischofs, Archimandriten und Priesters - eine Stoffraute, die über einem spitzen Winkel am rechten Oberschenkel hängt.

Panagia (weiblich) - 1) Eine kleine Ikone der Muttergottes, die von einem Bischof als Zeichen der bischöflichen Würde auf der Brust getragen wird. (siehe Große Panagia). 2) - Prosphora, aus der bei der Liturgie zum Gedenken an die Jungfrau ein Teilchen entfernt wurde.

Kronleuchter (vgl.) - Kronleuchter, Kerzenständer mit einer großen Anzahl von Nestern für Kerzen.

Panikhida (f.) - Gottesdienst zum Gedenken an die Toten; Trauerfeier.

Veranda (zh.) - Eine Veranda und eine kleine Plattform (normalerweise überdacht) vor dem Eingang der orthodoxen Kirche.

Parämie, Parämie(f.) - Auszüge aus dem Alten Testament (selten aus dem Neuen), die bei der großen Vesper, Fastenzeit und Königsstunde vorgelesen werden und Prophezeiungen über das zu feiernde Ereignis enthalten.

Leidenschaft (weiblich) - Abenddienst Große Fastenzeit, die sonntags gefeiert wird und der Erinnerung an die Passion Christi gewidmet ist.

Herde (f.) - Gläubige in Bezug auf den Beichtvater, Priester (Pfarrer).

Hirte (m.) - Priester, Beichtvater gegenüber gläubigen Laien.

Ostern (f.) 1) - Der Hauptfeiertag der orthodoxen Kirche zu Ehren der Auferstehung Jesu Christi; Licht Christi Auferstehung. 2) - Ein süßes Quarkgericht, normalerweise in Form einer tetraedrischen Pyramide, das für die Osterferien zubereitet wird.

Paschalia (f.) - Eine Tabelle zur jährlichen Bestimmung der Zeit der Osterfeier.

Paterik (m.) - Eine Sammlung von Biografien von Mönchen (Vätern), ihren Heldentaten und Wundern, die mit dem Ziel zusammengestellt wurden, ein bestimmtes Kloster zu verherrlichen.

Patriarch (m.) - Der höchste Titel des Oberhauptes einer unabhängigen (autokephalen) orthodoxen christlichen Kirche.

Patriarchat (m.) - Ein System der Kirchenregierung, das von einem Patriarchen geleitet wird.

Patriarchat (f.) - Dem Patriarchen unterstelltes Kirchengebiet.

Patristika (weiblich) - ( lat. Pater - Vater), die theologische Disziplin, deren Gegenstand das Studium der theologischen Ansichten der Kirchenväter ist.

Patrologe (m.) - Ein Spezialist auf dem Gebiet der Patrologie.

Patrologie (f.) - Die theologische Disziplin, die das Leben und die Lehren der Kirchenväter untersucht.

Sänger (m.) - Chorsänger des Kirchenchores.

Leichentuch (f.) - Ein Schleier, der alle heiligen Gegenstände auf dem Thron in den Intervallen zwischen den Gottesdiensten bedeckt.

Feiertage passieren- siehe Mobilurlaub.

Singen (vgl.) - Gebete, Hymnen, Troparia usw., vorgetragen vom Kirchenchor.

Petrov-Fasten - Fasten vor dem Gedenkfest der Stammapostel Petrus und Paulus (beginnt eine Woche nach Pfingsten und dauert bis 12.7./29.6., alter Stil).

Leichentuch (f.) - Ein Seidentuch (Kleidung) mit dem Bild des Leibes Jesu Christi (nachdem er vom Kreuz genommen wurde), das während des Gottesdienstes am Karfreitag und am Großen Samstag zur allgemeinen Anbetung in die Mitte des Tempels gebracht wurde .

Komplet (vgl.) - Gottesdienst des Tageskreises, durchgeführt nach der Vesper.

Bewegliche Feiertage- Christliche Feiertage, deren Daten vom Ostertag für ein bestimmtes Jahr bestimmt werden; vorübergehende Feiertage.

Unterhemd (m.) - siehe Chorhemd.

Soutane (m.) - Außerdienstgewänder des Klerus - lange Kleider bis zu den Fersen, "in der Taille" genäht, mit langen, schmalen Ärmeln. Candlestick (m.) - Ein hoher Ständer mit vielen Zellen für Kerzen, normalerweise vor der Ikone installiert.

Buße (vgl.) - Eines der sieben christlichen Sakramente, das darin besteht, die eigenen Sünden bei der Beichte mit aufrichtiger Reue aufzuzählen und sie von einem Priester im Namen Jesu Christi loszulassen.

Bußkanon - siehe Großer (reuiger) Kanon.

Schleier (m.) - 1) - Ein Tuch, das eine Patene oder einen Kelch während der Liturgie bedeckt. 2) - siehe den Schutz der Allerheiligsten Theotokos.

Schutz der Heiligen Mutter Gottes- Orthodoxer Feiertag, einer der großen, gefeiert am 14. Oktober (1. Oktober, alter Stil) in Erinnerung an das Ereignis des 10. Jahrhunderts: die Rettung von Byzanz vor der Invasion der Sarazenen mit Hilfe des wundersamen Erscheinens der Muttergottes, die für die Welt betet und ihre Hülle darüber ausbreitet (omophorion).

Pokrovets (m.) - Eine kleinere Hülle.

Polyeleos (m.) - Eine feierliche Hymne zur Verherrlichung Gottes, die an Sonn- und Feiertagen im nächtlichen Gottesdienst aufgeführt wird, bestehend aus Versen aus dem Psalter und begleitet von der Weihe des Tempels mit vielen Lampen.

Mitternacht, Mitternacht(g.) - Ein öffentlicher Gottesdienst vor Matins und den Stunden, der um Mitternacht durchgeführt wird und dem kommenden Kommen von Jesus Christus gewidmet ist das Jüngste Gericht.

Salbung (vgl.) - Ein Ritus, der in der kreuzförmigen Anwendung des Weltöls auf dem menschlichen Körper besteht, um ihm Gottes Gnade zu verleihen.

örtliche Kirche(g.) - In der orthodoxen Ekklesiologie wird der Begriff „Ortskirche“ in Bezug auf eine private (Teil-)Kirche auf dem Territorium einer separaten Provinz oder eines Staates verwendet, im Gegensatz zur universalen (katholischen) Kirche. In der Orthodoxie bedeutet es normalerweise eine autokephale oder autonome Kirche innerhalb eines unabhängigen Staates. Im modernen orthodoxen Sprachgebrauch wird der Begriff „Ortskirche“ größeren Kirchenformationen als einer Diözese zugeordnet – Gruppen von Diözesen, die in Patriarchaten, Metropolen oder Erzdiözesen zusammengeschlossen sind

Gedenken (vgl.) - Gebete für die Lebenden und die Toten, gelesen vom Priester aus einem speziellen Buch oder Notizen von Gemeindemitgliedern mit einer Liste der Namen derer, für die sie beten.

Gedenkstein, Gedenkstein(m.) - Ein kleines Notizbuch mit Aufzeichnungen der Namen der Lebenden und der Toten, für die der Gläubige betet.

Küster (m.) - Ein Geistlicher, der am Altar dient.

Afterfeast (vgl.) - Tage nach dem Feiertag. Ostern, der zwölfte (mit Ausnahme des Einzugs des Herrn in Jerusalem) und einige andere Feiertage haben ein Nachfest. Die Dauer des Nachmahls ist unterschiedlich - normalerweise 1 bis 8 Tage. Das Osterfest dauert 38 Tage (bis Himmelfahrt).

Handläufe (pl.) - Zubehör der liturgischen Gewänder des Klerus - breite Bänder mit Kordeln, die die Ärmel der Soutane oder der Soutane der Handgelenke zusammenziehen.

Dedicated (m.) - Jemand, der dem Dienst Gottes geweiht ist (normalerweise über denjenigen, der ordiniert ist).

Briefe (pl.), Brief (sing.) (cf.) - siehe Apostolische Briefe.

Folgen (vgl.) - Eine Reihe von Gebeten oder Gottesdiensten, die in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet sind.

Stab (m.) - Ein Zeichen der kirchlichen Autorität des Bischofs und des Verwalters des Klosters, des Archimandriten oder Abtes.

Fasten (m.) - Verstärkter Gebetsruf an Gott und Buße, verbunden mit Verzicht auf tierische Nahrung, sowie auf Unterhaltung und Unterhaltung; die Zeit einer solchen Abstinenz. (siehe Große Fastenzeit, siehe Petersfasten, siehe Weihnachtsfasten, siehe Himmelfahrtsfasten, siehe Philippsfasten) In der Orthodoxie dauert das Fasten etwa 200 Tage im Jahr, darunter eintägiges Fasten: Mittwoch und Freitag jeder Woche, mit Ausnahme von fortlaufende Wochen und Weihnachtszeit; Dreikönigstag Heiligabend; Enthauptung von Johannes dem Täufer; Erhöhung des Kreuzes des Herrn sowie vier mehrtägige: Große Fastenzeit; Petrov-Post, Himmelfahrtspost und Weihnachtspost.

Fasten - Fasten Sie weiter; Iss kein ungesundes Essen.

Die Trio der Fastenzeit ist ein liturgisches Buch, das die Gottesdienste der Großen Fastenzeit enthält.

Zunge (m.) - Der christliche Ritus der Annahme des Mönchtums, begleitet von einem kreuzförmigen Haarschnitt auf dem Kopf des Eingeweihten.

Kelch (m.) - Ein Gegenstand der Anbetung im Zusammenhang mit heiligen Gefäßen: eine Schale für die heiligen Gaben, aus der sie die Kommunion empfangen.

Gürtel (m.) - Teil der liturgischen Gewänder eines Priesters und Bischofs - ein breites Band, das verwendet wird, um die Stola und die Soutane oder das Unterkleid festzuziehen.

Regel (vgl.) - Eine Folge von Gebeten, die zu einer bestimmten Zeit und zu einem bestimmten Zweck gelesen werden.

Feiertag (m.) - siehe Kirchenfeiertag; siehe Patronatsfest; siehe Tempelfest.

Urlaubssymbol- Eine Ikone, die ein gefeiertes Ereignis darstellt und auf einem Lesepult in der Mitte des Tempels liegt.

vorausschauender Psalm- Psalm 103, der zu Beginn der Vesper gesungen oder gelesen wird und der Verherrlichung der Schönheit der geschaffenen Welt und der Größe des Schöpfers gewidmet ist.

Vorfest (vgl.) - Die Tage vor dem Feiertag, wenn Gebete, die diesem Feiertag gewidmet sind, im Gottesdienst verwendet werden. Die Zwölf Feste (außer Himmelfahrt, Pfingsten und Einzug des Herrn in Jerusalem) und einige andere haben ein Vorfest; die Dauer des Vorurlaubs beträgt ein bis fünf Tage.

Primas (m.) - Einer der Namen des Oberhauptes der orthodoxen Kirche.

Transposition (p.) - das Konzept, das in der orthodoxen Kirche bezeichnet, was im Sakrament der Eucharistie geschieht, wenn Brot und Wein Leib und Blut Christi werden, ohne aufzuhören, Brot und Wein zu sein.

Verklärung(vgl.) - Einer der zwölf orthodoxen Feiertage, gefeiert am 19. August (6 alter Stil) in Erinnerung an die Verwandlung des Antlitzes Jesu Christi während seines Gebets auf dem Berg Tabor.

Eminenz (vgl.) (meist mit dem Pronomen „Your“ im Umlauf) – In der Orthodoxie: eine Anrede an den Bischof, der Titel des Bischofs.

Mitte Pfingsten- Mittwoch der vierten Woche nach Pascha - Hälfte des Semesters von Pascha bis Pfingsten.

Presbyter (m.) - siehe Priester; Priester.

Thron (m.) - In einer orthodoxen Kirche steht in der Mitte des Altars, bedeckt mit einem Schleier, ein speziell geweihter viereckiger Tisch, der mit zwei Kleidern geschmückt ist: das untere ist weiß, aus Leinen und das obere aus teurerem Material, meist Brokat. Auf dem Thron ist geheimnisvoll, unsichtbar der Herr selbst als König und Herr der Kirche gegenwärtig. Nur Geistliche dürfen den Thron berühren und küssen. Das Antimension, das Kreuz, das Evangelium, der Tabernakel, die Monstranz und die zur Kommunion geweihten heiligen Gaben werden nicht auf den Thron gestellt.

Thron bereitet (m.)- (Etimasia oder Etimasia; aus dem Griechischen - Bereitschaft) - das theologische Konzept des Throns, vorbereitet auf das zweite Kommen Jesu Christi, der kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten.

Patronatsfest- Ein Feiertag, der diesem Ereignis der heiligen Geschichte gewidmet ist, der Muttergottes oder einem Heiligen, zu dessen Ehren dieser Tempel gebaut wurde, und der von diesem Tempel und seinen Gemeindemitgliedern besonders feierlich gefeiert wird.

Transsubstantiation der Heiligen Gaben- Die Verwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Christi, die durch die Kraft des Heiligen Geistes in der Liturgie stattfindet.

Gang (m.) - Teil einer orthodoxen Kirche (ursprünglich eine Erweiterung) mit einem zusätzlichen Altar für die Anbetung.

Kommunion der Heiligen Mysterien- Siehe Kommunion.

Portal (m.) - Der westliche Teil der orthodoxen Kirchen am Eingang, wo gemäß der Charta einige Teile des Gottesdienstes und der Riten durchgeführt werden (Verlobung, Lithium usw.).

Gemeinde (m.) 1) - Die unterste kirchliche Verwaltungseinheit der orthodoxen Kirche; Kirchengemeinde, bestehend aus Geistlichen und Laien. 2)- Gläubige, die einen bestimmten Tempel besuchen.

Kirchengemeinderat- Das gewählte Gremium der Gemeinde, das in der Regel aus 20 Mitgliedern besteht, dem Rektor unterstellt ist und pädagogische, finanzielle, administrative usw. durchführt. kirchliche Aktivitäten.

Gemeindemitglieder (pl.), Gemeindemitglied (sing.) (m.), Gemeindemitglied (f.) - Mitglieder der Gemeinde (2 Werte).

Kommunion - ein liturgischer Hymnus, überwiegend in Form eines Psalms, der in der Liturgie während der Kommunion des Klerus im Altar vor der Kommunion der Laien gesungen wird.

Kommunion (vgl.) 1) - siehe Kommunion (1 Bedeutung) 2) - siehe Heilige Gaben.

Kommunion - Vollziehen Sie das Sakrament der Kommunion über jmdn.

Kommunion empfangen, Kommunion empfangen- Nehmen Sie die Kommunion.

Kommunikatoren (pl.), Kommunikant (sing.) (m.), Kommunikant (f.)
- Menschen, die das Abendmahl nahmen.

Abendmahl (vgl.) - Eines der sieben christlichen Sakramente - die Annahme von Fleisch und Blut Jesu Christi unter dem Deckmantel von Brot und Wein; Eucharistie.

Angestellte (pl.), Angestellte (sing.) (m.) - Der allgemeine Name des Klerus.

Priester (m.) - Das vom Erzbischof genehmigte Personal der Geistlichen (Priester, Diakone) und Geistlichen (Messer, Psalmisten, Diakone usw.) der orthodoxen Kirche.

Prokimen (m.) - Ein kurzer Vers aus einem Psalm, der vor dem Lesen des Apostels oder des Evangeliums rezitiert wird.

Prolog (Synaxarion oder Synaxarium)(m.) - Russisch-slawische Kirchenlehrsammlung mit gekürzten Heiligenleben, lehrreichen Worten von Basilius dem Großen, Johannes Chrysostomus usw., nach Tagen des Jahres geordnet. Die älteste slawisch-russische Liste stammt aus dem 12. Jahrhundert. Die erste gedruckte Ausgabe stammt aus dem Jahr 1641.

Predigt, predigt 1) Lies eine Predigt. 2) - Erklären Sie die christliche Lehre.

Predigt (g.) (Nur Einheiten) 1) - Verbreitung, Pflanzung (von einigen Glaubensbekenntnissen). 2) (Singular und Plural) - Die Rede des Geistlichen an die Gemeindemitglieder, die normalerweise im Tempel ausgesprochen wird und Anweisungen und Empfehlungen an die Gläubigen enthält.

Der Prophet (m.) ist der Auserwählte Gottes, der den Menschen Seinen Willen und die Bedeutung aller Ereignisse, Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft, mitteilt.

Prophezeiung (m.) - Öffnung für Menschen durch die Propheten des Willens Gottes und der Bedeutung von Ereignissen; was vom Propheten gesagt (oder geschrieben) wurde.

Proskomidia (f.) - Der erste Teil der Liturgie, während der Brot und Wein auf dem Altar für die Feier des Sakramentes der Eucharistie zubereitet werden.

Prosphora (zh.) - Liturgisches liturgisches Brot in Form kleiner Brötchen, das im Sakrament der Eucharistie und zum Gedenken an die Lebenden und Toten während der Proskomedia verwendet wird.

Protodiakon, Protodiakon(m.) - Hauptdiakon in einer Diözese, der unter dem amtierenden Bischof oder Patriarchen dient.

Erzpriester (m.) - Ein Geistlicher des mittleren (zweiten) Grades der christlichen Kirchenhierarchie, der die Pflichten eines höheren Priesters (Rektors) des Tempels wahrnimmt.

Vergebung Sonntag- Letzten Sonntag vor der großen Fastenzeit, wenn alle Gläubigen (Geistliche und Laien) sich gegenseitig um Vergebung bitten.

Psalmen (pl.), Psalm (sing.) (m.) - 150 an Gott gerichtete alttestamentliche Hymnen, die den Psalter bilden und im modernen Gottesdienst weit verbreitet sind.

Vorleser (m.) - Kirchenvorleser.

Psalter (f.) - Das Buch der Psalmen.

Pfingsten (f.) - Einer der zwölften orthodoxen Feiertage, der am 50. Tag nach Ostern gefeiert wird und der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel gewidmet ist.

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Diener Gottes – Jeder Gläubige in Beziehung zu Gott.

Den Aposteln gleich- Wie die Apostel pflanzte und bekräftigte er den christlichen Glauben (wie die Benennung einiger Heiliger).

Radonitsa (Razg.), Radunitsa (zh.) - Tag des besonderen kirchlichen Gedenkens an die Toten (findet am Dienstag der zweiten Woche nach Ostern statt, der Thomaswoche).

Brechen Sie das Fasten, brechen Sie das Fasten- Essen Sie Fast Food nach dem Fasten (normalerweise viele Tage).

Zulassendes Gebet- Ein Gebet, das von einem Priester bei der Beichte gelesen wird. 2) - Ein besonderes Gebet, gedruckt auf einem Blatt Papier, das der Priester bei der Trauerfeier für jeden Verstorbenen vorliest (nach dem Lesen wird das Blatt gefaltet und in die rechte Hand des Verstorbenen gelegt).

Krebs (weiblich) - Ein Grab in Form eines großen (sarggroßen) Sargs, in dem die Reliquien eines Heiligen aufbewahrt werden (normalerweise in einer Kirche).

Frühe Liturgie - Die Liturgie wird früh am Morgen gefeiert.

Kreuzigung (vgl.) 1) - Die Hinrichtung und der Tod Jesu Christi am Kreuz. 2) - Das Bild des gekreuzigten Jesus Christus als christliches Symbol und Gegenstand der Anbetung.

Regent (m.) - Leiter und Dirigent des Kirchenchores.

Robe (weiblich) 1) - siehe Schwerverbrecher. 2) - Die Metallbeschichtung der Ikone, die nur das Gesicht und die Hände des Bildes sichtbar lässt.

Ripida (weiblich) - Ein runder, glänzender Fächer mit dem Bild von sechsflügeligen Seraphim - gehört zur hierarchischen Anbetung.

Eltern Samstag- Samstag, wenn ein besonderes kirchliches Totengedenken stattfindet. Die orthodoxe Kirche hat die folgenden besonderen Gedenktage festgelegt: den Fleisch- und Dreifaltigkeitssamstag (Ökumenisch genannt) sowie die Samstage der zweiten, dritten und vierten Woche der Großen Fastenzeit. Diese Sabbate werden Elternsabbate genannt, weil es üblich ist, dass jeder Christ zuerst seiner Eltern gedenkt.

Weihnachtspost- Vierzigtägiges Fasten vor dem Fest der Geburt Christi. Das Geburtsfasten wird auch als Philippsfasten bezeichnet, da es nach dem Gedenktag des hl. Philip 27. November (14 alter Stil); oder vierzig Tage, je nach Anzahl der Tage.

Heiligabend- Der Tag vor dem Fest der Geburt Christi.

Geburt der Jungfrau (Gottesmutter)- Einer der zwölften orthodoxen Feiertage, der am 21. September (8. September, alter Stil) in Erinnerung an die Geburt der Jungfrau gefeiert wird.

Geburt- Ein großer christlicher Feiertag, der in der Orthodoxie mit den Zwölf verwandt ist und am 25. Dezember von den Katholiken (nach dem Julianischen Kalender) und am 7. Januar von den Orthodoxen (nach dem Gregorianischen Kalender) in Erinnerung an die Geburt Jesu Christi in Bethlehem gefeiert wird .

Russisch-Orthodoxe Kirche (nicht-kl.) (Abk.) - Russisch Orthodoxe Kirche.

Ordination (vgl.) - Erhebung in den Rang eines Geistlichen (Diakon, Priester, Bischof); ein Gottesdienst, bei dem das Sakrament des Priestertums gespendet wird.

Soutane (weiblich) - Nicht-liturgische Kleidung für Geistliche und Mönche - lange, bis zu den Zehen reichende, geräumige Kleidung mit weiten Ärmeln, meist schwarz (seltener dunkelblau, grau, braun für weiße Geistliche, für Mönche - nur schwarz).

 

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