Wer malte die erste Ikone der Welt. Wie sind die ersten Symbole entstanden?

Großartig für Gläubige ist die Ikone „Der Erlöser, nicht von Hand gemacht“ – eines der allerersten orthodoxen Bilder, das das Antlitz Christi darstellt. Die Bedeutung dieses Bildes wird mit der Kreuzigung gleichgesetzt. Es gibt mehrere Listen, die von bekannten Autoren eingereicht wurden.

"Saviour Not Made by Hands" - Ursprungsgeschichte

Viele Menschen fragten sich, woher das Bild des Antlitzes Christi kam, wenn in der Bibel nichts darüber gesagt wird und die Kirchengaben ein Minimum an Beschreibungen des Aussehens beibehalten? Die Geschichte der Ikone „Der Erlöser, nicht von Hand gemacht“ weist darauf hin, dass der römische Historiker Eusebius die Details über das Gesicht den Menschen brachte. Der Herrscher der Stadt Edessa, Avgar, war schwer krank und schickte einen Künstler zu Christus, um sein Porträt zu malen. Er konnte die Aufgabe nicht bewältigen, weil er von der göttlichen Ausstrahlung geblendet war.

Dann nahm Jesus ein Tuch (Ubrus) und wischte sich damit das Gesicht ab. Hier geschah ein Wunder - der Abdruck des Gesichts wurde auf die Materie übertragen. Das Bild wird „nicht von Hand gemacht“ genannt, weil es nicht von Menschenhand geschaffen wurde. So erschien die Ikone mit dem Namen "The Retter Not Made by Hands". Der Künstler brachte den Stoff mit dem Gesicht zum König, der, indem er ihn in seine Hände nahm, geheilt wurde. Seitdem hat das Bild viele Wunder vollbracht und tut dies bis heute.

Wer schrieb „The Saviour Not Made by Hands“?

Die ersten Ikonenlisten erschienen unmittelbar nach der Gründung des Christentums in Rus. Es wird angenommen, dass es sich um byzantinische und griechische Kopien handelte. Die Ikone „Der Erlöser, nicht von Hand gemacht“, deren Autor der Erlöser selbst war, wurde von Zar Avgar aufbewahrt, und ihre Beschreibung kam dank Dokumenten zu uns. Es gibt einige wichtige Details, auf die Sie achten sollten, wenn Sie ein Porträt in Betracht ziehen:

Das Material mit dem Aufdruck wurde über einen Holzsockel gespannt und dieses Bild ist das einzige Bild von Jesus als menschliche Person. Auf anderen Ikonen wird Christus entweder mit irgendwelchen Utensilien dargestellt oder er führt bestimmte Handlungen aus.
Das Bild des "nicht von Hand gemachten Retters" ist obligatorisch an der Schule der Ikonenmaler zu studieren. Ansonsten sollten sie als erste eigenständige Arbeit eine Liste erstellen.
Nur auf dieser Ikone wird Jesus mit einem geschlossenen Heiligenschein dargestellt, der ein Symbol der Harmonie ist und die Vollständigkeit der Welt anzeigt.
Noch eins wichtige Nuance Ikonen "Saviour Not Made by Hands" - das Gesicht des Erlösers ist symmetrisch dargestellt, nur die Augen sind leicht zur Seite geneigt, was das Bild lebendiger macht. Das Bild ist aus einem bestimmten Grund symmetrisch, weil es die Symmetrie von allem anzeigt, was von Gott geschaffen wurde.
Das Antlitz des Erlösers drückt weder Schmerz noch Leid aus. Wenn Sie das Bild betrachten, können Sie Gleichgewicht und Freiheit von jeglichen Emotionen sehen. Viele Gläubige betrachten ihn als die Verkörperung der „reinen Schönheit“.
Die Ikone zeigt ein Porträt, aber die Gemälde zeigen nicht nur den Kopf, sondern auch die Schultern, und hier fehlen sie. Dieses Detail wird auf unterschiedliche Weise interpretiert, da angenommen wird, dass der Kopf den Vorrang der Seele über den Körper anzeigt, und es dient auch als Erinnerung daran, dass Christus die Hauptsache für die Kirche ist.
In den meisten Fällen wird das Gesicht mit einem Stoffhintergrund dargestellt verschiedene Typen Falten. Es gibt Optionen, wenn das Porträt vor einer Ziegelwand präsentiert wird. In einigen Traditionen wird die Leinwand auf den Flügeln von Engeln gehalten.

„Der Retter nicht von Hand gemacht“ Andrey Rublev

Der berühmte Künstler präsentierte sich der Welt große Menge Symbole und Bedeutung denn er hatte das Bild von Jesus Christus. Der Autor hat seine eigenen, leicht erkennbaren Merkmale, zum Beispiel weiche Übergänge von Licht in Schatten, die den Kontrasten völlig entgegengesetzt sind. Die Ikone "The Retter Not Made by Hands", deren Autor Andrey Rublev ist, betont die außergewöhnliche Weichheit der Seele Christi, für die eine sanfte warme Skala verwendet wurde. Aus diesem Grund wird das Symbol "lichttragend" genannt. Das vom Künstler präsentierte Bild war das Gegenteil der byzantinischen Traditionen.

"Der Retter nicht von Hand gemacht" Simon Ushakov

1658 schuf der Künstler sein berühmtestes Werk - das Gesicht von Jesus "The Savior Not Made by Hands". Die Ikone wurde für ein Kloster in Sergiev Posad gemalt. Es hat eine kleine Größe - 53 x 42 cm.Die Ikone von Simon Ushakov "The Savior Not Made by Hands" wurde mit Tempera auf Holz gemalt, und der Autor verwendete für diese Zeit charakteristische künstlerische Techniken zum Schreiben. Das Bild zeichnet sich durch die volle Zeichnung der Gesichtszüge und die Licht-Schatten-Wiedergabe von Volumen aus.

Was hilft der Ikone „Saviour Not Made by Hands“?

Das große Bild von Jesus Christus kann zu einem treuen Verteidiger der Menschen werden, aber dazu müssen Sie einen Dialog voller Gebete mit ihm beginnen. Wenn Sie sich dafür interessieren, wovor das Symbol „Saviour Not Made by Hands“ schützt, sollten Sie wissen, dass es vor zahlreichen Krankheiten und verschiedenen negativen Dingen schützt, die von außen auf eine Person gerichtet sind. Darüber hinaus geht es beim Beten vor dem Bild darum, die Seele zu retten, für geliebte Menschen und Kinder. Aufrichtige Bekehrungen tragen dazu bei, das Wohlbefinden zu verbessern und mit verschiedenen weltlichen Angelegenheiten fertig zu werden.

Gebet „Retter nicht von Hand gemacht“

Sie können sich in Ihren eigenen Worten auf das Bild beziehen, Hauptsache, Sie tun es aus tiefstem Herzen. Das einfachste Gebet, das jedem Gläubigen bekannt ist, ist „Vater unser“. Es wurde den Menschen von Jesus selbst während seines irdischen Lebens gegeben. Es gibt ein weiteres einfaches Gebet "Retter nicht von Hand gemacht", dessen Text unten dargestellt wird. Lesen Sie es jeden Tag, wann immer Ihr Herz es verlangt.

Akathist "Dem Retter nicht von Hand gemacht"

Eine Lobeshymne oder ein Akathist, wie man sich darauf bezieht Höhere Mächte für Hilfe. Es kann selbstständig zu Hause gelesen werden. Akathist "To the Retter Not Made by Hands", dessen Text Sie einfach anhören können, hilft, schlechte Gedanken loszuwerden, unsichtbare Unterstützung zu erhalten und an sich selbst zu glauben. Bitte beachten Sie, dass es im Stehen gesungen werden muss, mit Ausnahme von besondere Anlässe(bei gesundheitlichen Problemen).

Herr Allmächtiger

Die Ikone Christi, des fleischgewordenen Gottes des Wortes, nimmt sowohl in einer orthodoxen Kirche als auch im Haus eines Gläubigen den Hauptplatz ein.
Das kanonische Gottesbild in Menschengestalt wurde im 9. Jahrhundert gebilligt: "... wohlgeformt ... mit hochgezogenen Augenbrauen, schönen Augen, mit langer Nase, blondes Haar, gebeugt, bescheiden, schön in der Körperfarbe, mit dunklem Bart, weizenfarbenes Aussehen, mütterliches Aussehen, mit langen Fingern, gut gelaunt, süß in der Sprache, sehr sanftmütig, still, geduldig ... "
Derzeit gibt es zwei Arten von Bildern des Erlösers: 1) in Form des Allmächtigen und des Richters - des Königs der Könige; 2) in der Form, in der Er unter den Menschen war und Seinen Dienst ausübte (einschließlich in der Form eines Säuglings oder Jugendlichen). Manchmal findet man auch Christusbilder in Form eines Engels.
Aber wenn die Darstellungsmethoden so unterschiedlich sind, ist der Heiland auf den Ikonen leicht zu erkennen? Ja, das geht ganz einfach – dank eines Details: Das Christusbild hat einen Kreuzkranz.
Was ist ein Heiligenschein? Dieses Wort wird aus dem Lateinischen als "Wolke", "Nebel", "Heiligenschein" übersetzt. Der Nimbus ist ein Symbol für das ungeschaffene göttliche Licht, das der Erlöser den Jüngern auf dem Berg Tabor offenbarte: "Und er wurde vor ihnen verwandelt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Licht."
Der Heiligenschein auf den Ikonen des Erlösers hat auch ein eingraviertes Kreuz. Darin befinden sich drei griechische Buchstaben, die die Worte Gottes „Ich bin, der ich bin“ zu Moses sagen.
Durch das Bild eines Heiligenscheins bekennen wir in Christus zwei Naturen – die göttliche und die menschliche. Der Ikonenmaler malt das Antlitz Christi nach dem Vorbild eines menschlichen Antlitzes und bekennt damit das Dogma, dass Christus „ein vollkommener Mensch gemäß der Menschheit“ ist. Der Nimbus vermittelt, dass Christus „vollkommener Gott gemäß der Gottheit“ ist.

Retter nicht von Hand gemacht

In den Tagen des Erscheinens Jesu Christi auf Erden lebte Prinz Avgar in Edessa, der syrischen Stadt auf der anderen Seite des Euphrat. Als er an einer Krankheit litt, schrieb er, nachdem er von den wunderbaren Heilungen Christi gehört hatte, einen Brief an den Retter, in dem er seinen Glauben an ihn zum Ausdruck brachte, als Gott vom Himmel herabstieg. Er lud den Herrn ein, in seine Hauptstadt Edessa zu kommen, bot ihm seine Residenz an, um das Wort Gottes zu predigen und bat ihn, ihm Heilung zu gewähren und das Königreich mit ihm zu teilen. Aber der Herr lehnte die Einladung ab, teilte dem König schriftlich mit, dass seine irdische Mission beendet sei und er zu seinem Vater aufsteige, und versprach, nach seiner Auferstehung einen seiner Jünger zu ihm zu schicken, der ihn heilen würde. Dann schickte Avgar seinen Künstler, um das Gesicht von Jesus Christus zu malen, aber er konnte seine Aufgabe aufgrund der wundersamen Ausstrahlung des Gesichts des Erlösers erfüllen. In Seiner Philanthropie wusch der Herr, um den Prinzen nicht zu betrüben, seine Hände, befeuchtete sein Gesicht, legte ein Tuch darauf und das eingeprägte Bild auf dem Ubrus (Teller), das Abgar gebracht wurde, gab Heilung. Und das verehrte Brett wird in die Ikonographie gestellt und das Bild nicht von Hand gemacht genannt.

Ikone der Gottesmutter "Iberer"

Im neunten Jahrhundert, als der Bildersturm in christlichen Ländern wütete und von ihm betäubte Gotteslästerer überall verehrte Bilder suchten und zerstörten, versteckte eine Christin, die ihren Schrein rettete, die Ikone in einem Kanu und warf sie ins Meer. Zwei Jahrhunderte lang galt die Ikone als tot, segelte aber plötzlich auf wundersame Weise nach Athos. Einer der Mönche des örtlichen Klosters, der sich verpflichtet hatte, es von den Wellen des Meeres zu befreien, schaffte es, wie an Land durch das Wasser zu gehen. Im 17. Jahrhundert Drei Kopien dieser Ikone wurden vom iberischen Kloster auf Athos nach Russland geschickt, und jede wurde für ihre Wunder berühmt. Seitdem wurden Feierlichkeiten zu Ehren der iberischen Ikone eingerichtet. Wie sehr sie verehrt und geschätzt wurde, zeigt die Tatsache, dass sie 1812, bevor die napoleonischen Truppen in Moskau einmarschierten, zwischen anderen Hauptheiligtümern der russischen Kirche herausgenommen wurde - zusammen mit den Ikonen von Wladimir und Smolensk. Anschließend verbreiteten sich Kopien der iberischen Ikone in den Kirchen vieler Diözesen.
Vor dem Symbol heilige Mutter Gottes Iverskaya betet für die Befreiung von verschiedenen Unglücksfällen und für Trost in Schwierigkeiten, von einem Feuer, für die Steigerung der Fruchtbarkeit der Erde, für die Befreiung von Trauer und Traurigkeit, für die Heilung körperlicher und geistiger Beschwerden, unter schwierigen Umständen, um Hilfe für die Bauern.
Gedenktage: 12. (25.) Februar.

IKONE MIT DER GOTTESMUTTER "ERNST LERNEND"

Die Geschichte der Ikone ist mit einem der Athos-Klöster Dohiar verbunden, in dem sich zum ersten Mal die anmutige Kraft dieses Wunderbildes offenbarte. Es wird angenommen, dass die Ikone im 10. Jahrhundert während der Regierungszeit des Gründers des Klosters Dochiar, des Mönchs Neophyten, gemalt wurde. Der wundertätige Prototyp der Gottesmutter „Quick to Hear“ befindet sich noch immer auf dem Berg Athos im Kloster von Dohiar. In vielen orthodoxen Kirchen befinden sich Listen mit diesem wundertätigen Bild, und viele dieser Ikonen strahlen immer noch eine mit Gnade erfüllte Kraft für diejenigen aus, die sich mit Glauben und einem zerknirschten Herzen an sie wenden.
1938 brachte das Dohiar-Kloster von Athos eine Kopie der wundertätigen Ikone der Muttergottes „Quick to Hear“ als Geschenk an die Russian Oven Mission in Jerusalem.
Gedenktage: 9. / 22. November
Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Quick Acolyte“ beten sie für viele Leiden – Blindheit, Augenkrankheiten, Lahmheit, Entspannung und Lähmung, Gefangenschaft und Gefangenschaft, Schiffbrüchige, um spirituelle Einsicht, für Kinder, in der Bitte um Geburt an gesunde Kinder, zur Heilung von Epilepsie und Besessenheit, Erkrankungen der Hände und Füße sowie Menschen, die schnelle und dringende Hilfe benötigen, bei Krebs.

Ikone der Gottesmutter „Weichmacher böser Herzen“

Auf der Ikone der Erweichung böser Herzen ("Sieben Pfeile") ist die Allerheiligste Theotokos von sieben Pfeilen durchbohrt dargestellt. Lange Zeit stand sie an der Wende der Treppe des Glockenturms der Kirche zu Ehren des Apostels Johannes des Theologen (in der Nähe von Wologda). Die verdeckte Ikone wurde für ein gewöhnliches Brett gehalten, auf dem sie gingen, bis es in der Stadt Kadnikov eine Vision eines Gelähmten gab, dass er nach dem Gebet vor dieser Ikone geheilt werden würde. Vor der neu erworbenen Ikone wurde ein Gebetsgottesdienst abgehalten, nach dem sich der Patient erholte. Besonders berühmt wurde die Ikone 1830 während der Cholera, die in Wologda wütete. In der vorrevolutionären Ausgabe der Wundertätigen Ikonen der Muttergottes wird der Unterschied zwischen den Ikonen "Weichmacher der bösen Herzen" (auch "Simeon's Prophecy" genannt) und den "Seven-Shot"-Ikonen angegeben, die darin bestehen Tatsache, dass die Schwerter, die das Herz der Muttergottes durchbohrt haben, anders angeordnet sind: auf der Ikone "Weichmacher der bösen Herzen" ("Simeons Prophezeiung") - drei rechts und links und eines (siebtes) von unten; und so weiter die Ikone „Seven-Shot" - drei auf der einen und vier auf der anderen Seite. Hier sind auch verschiedene Festtage angegeben: "Weichheit der bösen Herzen" - 2./15. Februar und die Woche von Allerheiligen; die Ikone der " Sieben Pfeile“ – 13./26. August. In der modernen russischen liturgischen Praxis Orthodoxe Kirche Es ist üblich, die aufgeführten Ikonen als Sorten desselben ikonografischen Typs zu betrachten und dementsprechend die Feiertage - 2./15. Februar, 13./26. August und die Allerheiligenwoche - zu kombinieren.

Ikone der Gottesmutter „Befriedige meine Schmerzen“

Überlieferung aus dem 17. Jahrhundert erzählt, dass die Gottesmutter einer Frau, die an einem Zusammenbruch litt, im Traum erschien und ihr riet, St. Nikolaus in Moskau Ikone "Befriedige meine Sorgen". Als der Patient dort ankam, befand sich diese Ikone nicht in der Kirche. Aber die Frau glaubte, dass sie das heilige Bild finden würde, und tatsächlich fand sie eine verfallene Ikone, die aus irgendeinem Grund auf dem Glockenturm landete. Das Gebet vor der Ikone stellte sofort die Stärke des Patienten wieder her, und Listen von diesem Bild wurden in ganz Russland populär.
die Ikone der Muttergottes „QUEEN MY SORRY“ - sie beten um Befreiung von Krankheiten und körperlichen Leiden; von den sündigen Leidenschaften, die das Herz des Menschen überwältigen.
Gedenktag: 25. (7.) Januar.

Ikone der Heiligen Jungfrau Maria "Das Zeichen" - Taverne

Die Tradition besagt, dass in Rjasan eine Witwe lebte, die von der Krankheit der Trunkenheit besessen war. Als alles in ihrem Haus verkauft war, brachte sie das Bild der Allerheiligsten Theotokos „Das Zeichen“ in die Taverne und bat um Wein dafür. Der Korchemnik erlag der Überzeugung, nahm das heilige Bild und stellte es in sein Heiligtum. Als die Witwe nüchtern wurde und ihre Sünde erkannte, sammelte sie Geld und eilte zum Wirt, um die Ikone zu betteln. Die Korchemnik erfüllte ihren Wunsch, aber am Morgen fand die Frau die Ikone nicht nach Hause gebracht. Die Ikone befand sich an ihrem ursprünglichen Platz im Schrein des Wirts. Die Witwe kehrte weinend nach Hause zurück, aber durch die Gebete der Allerheiligsten Gottesgebärerin verkostete sie von da an keinen Wein mehr. Seitdem wird die Ikone im Volksmund als „Erschienene Taverne“ bezeichnet und blieb in der Taverne, bis sie 1850 geschlossen wurde. Viele Wunder und Heilungen geschahen durch Gebete vor dieser Ikone der Allerheiligsten Theotokos „The Sign“ Korchemnaya.
Die Feier zu Ehren der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „The Sign“ Korchemnaya findet am 27. November / 10. Dezember statt.
Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Das Zeichen“ Korchemnaya beten sie um Führung im orthodoxen Glauben, um Befreiung von Häresie und Schismen, um Heilung von Krankheiten der Hände und Füße, von Trunkenheit, um die Ermahnung derer, die haben vom orthodoxen Glauben abgefallen und für die Rückkehr der Irrenden zur Kirche.
Das wundertätige Bild der Muttergottes "Das Zeichen" - Korchemnaya befindet sich jetzt im Kloster St. John the Theological.

Ikone der Gottesmutter "Vatopedskaya"

Die Vatopedi-Ikone der Muttergottes befindet sich im alten Vatopedi-Kloster auf dem Berg Athos in der Verkündigungskirche. Es hat seinen Namen von der Tatsache, dass in der Nähe dieses Klosters der junge Prinz Arkady vom Schiff ins Meer fiel und durch die wundersame Fürsprache der Muttergottes unversehrt an die Küste gebracht wurde. Hier fanden sie ihn unter einem Busch, nicht weit vom Kloster. Von diesem Ereignis stammt der Name "vatoped" ("junger Busch"). Der Heilige Zar Theodosius der Große hat aus Dankbarkeit für die wundersame Befreiung seines Sohnes das Vatopedi-Kloster geschmückt und großzügig ausgestattet. Auf der Vatopedi-Ikone ist die Gottesmutter mit dem Gesicht zur rechten Schulter gedreht dargestellt, in Erinnerung an die Tatsache, dass sie am 21. Januar 807 ihr Gesicht dem Abt des Klosters zuwandte, der in der Nähe des Klosters stand und betete heilige Ikone und warnte ihn vor der Absicht der Räuber, das Kloster auszurauben. Der Abt traf Vorkehrungen und das Kloster war gerettet. In Erinnerung an dieses wundersame Ereignis brennt eine unlöschbare Lampe vor der wundertätigen Ikone. Auf Athos wird dieses Symbol auch "Freude" oder "Trost" genannt.
Gedenktag: 3. Februar.

Ikone der Gottesmutter "Bogolyubskaya"

Der "Vorfahre" der fünf in Russland bekannten Ikonen namens Bogolyubsky war die älteste Ikone der Gottesmutter von Wladimir (siehe). Bis 1157 wurde es auch "Bogolyubskaya" genannt, da es sich in der Bogolyubsky-Familienburg des Susdal-Fürsten befand
Andrej Jurjewitsch, Enkel von Wladimir Monomakh, das darauf abgebildete Bildnis der Gottesmutter hat seine Zeitgenossen immer schockiert und die besten Ikonenmaler dazu inspiriert, Kopien davon anzufertigen. Diese wunderbaren Kreationen erschienen in Moskau, in der Diözese Rjasan und in der Kirche St. Tsarevich Dmitry in Uglitsch, und Peter der Große selbst besaß eine davon. Die letzte Ikone war besonders berühmt, nicht nur für Wunder und Heilungen, sondern auch für die Fähigkeit, schreckliche Epidemien zu stoppen. 1771, als sich diese Ikone bereits im Tempel des Dorfes Yuryevskoye, Bezirk Borovsky, Gouvernement Kaluga, befand, wurde die Bevölkerung 1848 mit ihrer Hilfe von einem Ausbruch der Pest befreit - von der begonnenen Cholera und 1853 - von die gleiche Epidemie in Borovsk und Maloyaroslavets. Alle vier erwähnten Listen aus der Wladimir-Ikone namens "Bogolyubsky" erwiesen sich jedoch als Wunder. Am 1. Juli wird die Hauptikone geehrt, die sich in Bogolyubovo befindet Gebiet Wladimir, sowie Listen - Zimarovsky und Moskau.
Vor der Ikone der Gottesmutter "BOGOLYUBSKAYA"
- bete während Seuchen-, Pest-, Cholera-Epidemien.
Gedenktage: 18. (1.) Juni.

Ikone der Gottesmutter „Suche nach dem Verlorenen“

"Recovery of the Lost" wurde dem Ikonenmaler durch dieses Gelübde vom Bauern Obukhov in Auftrag gegeben, der wie durch ein Wunder nicht festhielt strenger Frost. 1871 war sie in Borsk, als in Serpuchow eine Cholera-Epidemie ausbrach. Das dort übertragene Wunderbild stoppte die Ausbreitung der Krankheit.
Vor der Ikone der Gottesmutter „SUCHE NACH DEM TOTEN“
- beten Sie für Kopf- und Zahnschmerzen, Fieber, Augenkrankheiten, für die Ermahnung der vom orthodoxen Glauben Abgefallenen, umkommenden Kinder, für eine gesegnete Ehe
und von der Sucht nach Weintrinken.
Gedenktage: 5. (18.) Februar.

Ikone der Gottesmutter "Tichwinskaja"

Diese heilige Reliquie ist in Rus seit 1383 bekannt, obwohl die Ikone viel früher gemalt wurde und sich einst in der Hauptstadt befand Byzantinisches Reich. Aber nachdem sie aus Tsaryrad verschwunden war, erschien diese Ikone auf wundersame Weise den Fischern, die am Ladogasee jagten. Auch andere unerklärliche Phänomene sind damit verbunden. So wurde sie von der Kapelle, die für sie in den örtlichen Wäldern gebaut wurde, auf wundersame Weise in das Kloster Tichwin transportiert. Bis heute Tichwin-Symbolüberrascht dadurch, dass die darauf abgebildete Hand der Muttergottes Wärme ausstrahlt, spürbar beim Berühren. Das Symbol hat zusätzlich eine heilende Wirkung. Aus der Kirchenliteratur ist auch bekannt, dass sie 1614 das Kloster vor einem Überfall schwedischer Truppen rettete, 1670 die vor ihr Betenden von den Plänen der Räuber unterrichtete, die den Raub der Kirche vorbereiteten, und 1763 unvergänglich blieb im Feuer.
Vor der Ikone der Gottesmutter "TIKHVINSKAYA" - beten sie für die Einsicht der Blinden, die Heilung der Dämonischen, bei Krankheit bei Kindern, Entspannung der Gelenke, bei Lähmung, Epilepsie, vor Invasion
ausländisch.
Gedenktage: 26. (9.) Juni.

Ikone der Gottesmutter "Desperate One Hope"

IKONE MIT DER GOTTESMUTTER "DREIHÄNDIG"

Verbunden mit dem Namen eines Anhängers der Ikonenverehrung von St. Johannes von Damaskus, der vor dem Kalifen in Damaskus verleumdet und mit dem Abschlagen seiner Hand bestraft wurde. Aber Johannes bat die Muttergottes um die abgetrennte Hand und schrieb aus Dankbarkeit für dieses Wunder ihrer Ikone das Bild einer silbernen Hand zu. Diese Ikone stammt aus dem 13. Jahrhundert. nach Serbien gebracht von St. Savva, und war dann auf Athos. In Russland erschien ihre Liste 1661 und wurde im Auferstehungskloster (Neues Jerusalem) aufbewahrt. Die genaue Liste erschien auch in der männlichen Beloberezhskaya-Wüste in der Provinz Oryol. Die Feier des Gnadenbildes findet zweimal statt: am 28. Juni und am 12. Juli.
Vor der Ikone der Gottesmutter "DREIHÄNDIG" - beten sie bei Erkrankungen der Hände, Füße, seelischen Unruhen, im Brandfall.
Gedenktage: 28. (11.) Juni (12. (25.) Juli.

Ikone der Gottesmutter "Feodorovskaya"

Es wurde während einer Jagd von Prinz Vasily Kostroma entdeckt. Und während seiner Abwesenheit erkannten die Einwohner von Kostroma das Bild des Großen Märtyrers in einem Krieger, der mit einer Ikone in seinen Händen durch die Stadt ging. Theodore Stratilates (zu seinen Ehren wurde hier schon früher eine Kathedrale errichtet). Diese beiden Wunder wurden zum Grund für den Namen der gefundenen Ikone. 1260 rettete die Ikone die Stadt vor der Belagerung durch die Tataren. Es ist bemerkenswert, dass mit dieser Ikone der erste Zar der neuen Dynastie, Mikhail Romanov, im Jahr 1613 mit der Regentschaft gesegnet wurde.
Vor der Ikone der Gottesmutter "FEODOROVSKAYA"
- Beten Sie für eine schwierige Geburt.
Gedenktage: 14. (27.) März.

Ikone der Gottesmutter "Ostrobramskaja"

Der Legende nach erschien am 27. April 1431 auf wundersame Weise an den "scharfen Toren" des Festungszauns der Stadt Wilna und erhielt daher den Spitznamen "Ostrobramskaya" ("bram" - "Tor"). 1829 wurde bei der Restaurierung der Ikone eine slawische Inschrift enthüllt - ein Loblied auf die Muttergottes. Diese außergewöhnlich schöne und reich verzierte Ikone wird sowohl von Orthodoxen als auch von Katholiken verehrt.

Ikone der Gottesmutter "Wladimirskaja"

Die Wladimir-Ikone ist so benannt, weil sie sich lange Zeit in Wladimir befand, das einst als Zentrum des russischen Staates anerkannt war. Der Legende nach wurde es im 1. Jahrhundert geschrieben. vom Apostel Lukas und auf einem Brett vom Tisch aus der Wohnung der Muttergottes selbst hingerichtet. Es ist auch über sie bekannt, dass sie im 12. Jahrhundert von Jerusalem nach Konstantinopel und von dort aus transportiert wurde. - nach Kiew als Geschenk des Patriarchen von Konstantinopel an Prinz Juri Dolgoruky. Prinz Andrei Bogolyubsky nahm sie aus Kiew mit, der ihr zu Ehren im Dorf Bogolyubovo einen Tempel errichtete, aber die Ikone wurde bald nach Wladimir überführt. Dieses heilige Relikt zeigte seine wundersame Kraft, indem es Siege über Feinde brachte und Streit und Rebellionen besänftigte. Während der Belagerung Moskaus durch die Truppen von Tamerlan im Jahr 1395 rettete diese hierher verlegte Ikone die Stadt vor Angriffen und befindet sich seitdem in der Hauptstadt Russlands. Unter Iwan dem Schrecklichen betete Basilius der Gesegnete selbst vor ihr, und durch sein Gebet wurde die Stadt vor der Verwüstung durch die Horden von Khan Giray gerettet. Das letzte Veranstaltung und der Feier des 3. Juni gewidmet.
Geehrte Listen der Wladimir-Ikone: Pskow-Pechersk "Zärtlichkeit", Zaonikievskaya, Krasnogorskaya oder Montenegrin und Oranskaya.
Vor der Ikone der Muttergottes "VLADIMIR" - beten sie für die Befreiung von der Invasion der Ausländer, für die Stärkung des orthodoxen Glaubens, für die Bewahrung von
Ketzereien und Schismen, über die Befriedung der Kriege, über die Erhaltung Russlands.
Tage der Erinnerung: 23. Juni (6).

Ikone der Gottesmutter "Jerusalem"

Die Jerusalemer Ikone der Gottesmutter wurde der Legende nach vom heiligen Evangelisten Lukas im 15. Jahr nach der Himmelfahrt des Herrn in Gethsemane gemalt (48).
463 wurde das Bild nach Konstantinopel überführt. Durch die Fürsprache der Jerusalemer Ikone der Allerheiligsten Theotokos schlugen die byzantinischen Truppen den Angriff der Skythen zurück. 988 wurde die Ikone nach Korsun gebracht und dem heiligen Apostelgleichen Prinz Wladimir überreicht. Als die Nowgoroder das Christentum annahmen, schickte ihnen der heilige Wladimir diese Ikone. Iwan der Schreckliche übertrug die Ikone 1571 in die Moskauer Himmelfahrtskathedrale. Während der Invasion Napoleons im Jahr 1812 verschwand das Original und wurde durch die korrekte Kopie ersetzt.
Vor der Ikone der Gottesmutter "JERUSALEM" - sie beten während eines Brandes, einer Cholera-Epidemie, um Befreiung vom Viehverlust,
über Heilung von Blindheit, Lähmung.
Gedenktage: 12. (25.) Oktober.

Ikone der Gottesmutter "Terebinskaja"

Die Erebinsky-Ikone der Muttergottes befindet sich in der Terebenskaja-Eremitage im Namen der hl. Nikolaus der Wundertäter der Diözese Tver. Auf dieser Ikone ist die Allerheiligste Theotokos hüfttief mit erhobenen Händen dargestellt; Das Göttliche Kind ist in dargestellt vollständige Höhe mit ausgestreckten Armen auf einem Ball stehen. Diese Ikone wird zusammen mit anderen wundertätigen Ikonen seit sehr langer Zeit in verschiedenen Aufzeichnungen erwähnt, aber es gibt keine detaillierten Informationen darüber. Es ist bekannt, dass sie 1654 in der Nähe der Einsiedelei Terebenskaya erschien, von der sie ihren Namen erhielt.
Die Ikone, die sich derzeit im Kloster Terebensk befindet, ist eine Kopie, wo sich das Original befindet, ist unbekannt. Einigen Berichten zufolge wurde sie in die Sophienkathedrale von Nowgorod gebracht.
Das Terebensky-Kloster von Nikolaev befindet sich an den malerischen Orten der Bezhetsky-Spitze am Ufer des Flusses Mologa (heute das Dorf Sloboda im Bezirk Maksatikha). Das Kloster wurde 1641 an der Stelle einer Holzkirche gegründet, die 1492 vom Gutsbesitzer Mikhail Obutkov im Dorf Tereben gebaut und dem Hl. Nikolaus geweiht war. Obutkov übertrug ihm seine wertvollsten Ikonen, darunter die Terebinskaya-Ikone der Muttergottes und die wundertätige Ikone des Hl. Nikolaus.
Nach der Oktoberrevolution wurde das Kloster weiter betrieben. In den frühen 1930er Jahren wurde das Kloster aufgelöst, die Bolschewiki beschlagnahmten sämtliches Eigentum und auf dem Territorium des Klosters wurde ein Lager für landwirtschaftliche Düngemittel errichtet.
1992 wurde das kirchliche Leben im Kloster wiederbelebt. 1995 begann die Restaurierung der Tempel. Im Sommer 1999 läuteten im Kloster wieder die Glocken.
Gedenktage: 14./27. Mai.

Ikone der Gottesmutter "Unerschöpflicher Kelch"

Sie erschien 1878, als der Bauer der Provinz Tula Stefan, besessen von Trunkenheit, eine Vision von St. Varlaam, der befahl, nach Serpuchow zu gehen, in das Kloster der Mutter Gottes, und dort zuvor einen Gebetsgottesdienst zu halten auf wundersame Weise. Die Mönche halfen dem armen Pilger bei der Suche nach der Ikone, die er an dem Bild eines alten Mannes erkannte, der in einem Traum gesehen wurde. Das Gebet wirkte wirklich ein Wunder: Stefan vergaß den Wein. Die Popularität der Serpukhov-Ikone wurde so groß, dass vor der Revolution hier an der Alexander-Newa eine Bruderschaft der Nüchternheit gegründet wurde, die jetzt im Serpukhov-Vysotsky-Kloster wiederbelebt wird.
Die Feier zu Ehren der Ikone der Allerheiligsten Gottesgebärerin „Der unerschöpfliche Kelch“ findet am 5./18. Mai statt.
Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Der unerschöpfliche Kelch“ beten sie für die Heilung derjenigen, die von der Krankheit der Trunkenheit und des starken Trinkens, der Drogenabhängigkeit und des Tabakrauchens besessen sind, sowie für die Versöhnung von Streitigkeiten in der Familie und Lösung von Wohnungsproblemen.

Ikone der Gottesmutter "Unerwartete Freude"

Das Erscheinen dieser Ikone erinnert orthodoxe Christen an die Reue, an die Barmherzigkeit des Herrn Jesus Christus. „Gott wird ein zerknirschtes und demütiges Herz nicht verachten“ (Ps. 50, 19), singt der Prophet David. „Es gibt keine noch so große Sünde, die die Liebe Gottes überwindet, wenn wir zur rechten Zeit Buße tun und um Vergebung bitten“ (Johannes Chrysostomus). So rettet uns derjenige, der „nicht die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße anerkenne“ (Mt 9,13), „als Guter und Menschenliebender“ vor den Gebeten des Zorns Seiner Reinsten Mutter und aller Heiligen ."
Derzeit wundersame Ikone Die Gottesmutter „Unerwartete Freude“ befindet sich in der Kirche des Propheten Elia in der Ordensgasse der Stadt Moskau (Metrostation „Kropotkinskaya“).
Vor der Revolution befand sich dieses Bild in der Kreml-Kirche der Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos in Zhitny Dvor und wurde durch zahlreiche Wunder berühmt. Die Ikone wurde 1944 in den Ilyinsky-Tempel überführt.
Auch die wundertätige Ikone der Muttergottes „Unerwartete Freude“ (XIX. Jahrhundert) mit den Reliquien des Märtyrers Tryphon befindet sich in der Kirche der Ikone der Muttergottes „Unerwartete Freude“ in Maryina Roshcha, Moskau (U-Bahnstation „ Belorusskaya", "Rizhskaya", "Tsvetnoy Boulevard", weiter mit dem Bus).
In den Kirchen Moskaus gibt es verehrte Ikonen der Muttergottes „Unerwartete Freude“: in der Kirche der Märtyrer Adrian und Natascha in Babushkin in der Nähe der Station Losinoostrovskaya, in der Kirche der Auferstehung des Wortes in Danilovskaya Sloboda (U-Bahnstation „ Tulskaya“), in der Kirche der Verklärung des Erlösers im Sand (m. „Smolenskaya“),
Die Feier zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Unerwartete Freude“ findet zweimal statt: 9./22. Dezember und 1./14. Mai.
Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Unerwartete Freude“ beten sie für die Bekehrung der Irrenden, für die Gesundheit und das Wohlergehen der Kinder, für die Heilung von Taubheit und Ohrenkrankheiten, für die Rückkehr der Abgefallenen der orthodoxe Glaube an die Kirche.

Ikone der Gottesmutter "Sieben Pfeile"

Auf der Ikone ist die Siebenpfeilige Allerheiligste Theotokos dargestellt, die von sieben Pfeilen durchbohrt ist. Lange Zeit stand sie an der Wende der Treppe des Glockenturms der Kirche zu Ehren des Apostels Johannes des Theologen (in der Nähe von Wologda). Die verdeckte Ikone wurde für ein gewöhnliches Brett gehalten, auf dem sie gingen, bis es in der Stadt Kadnikov eine Vision eines Gelähmten gab, dass er nach dem Gebet vor dieser Ikone geheilt werden würde. Vor der neu erworbenen Ikone wurde ein Gebetsgottesdienst abgehalten, nach dem sich der Patient erholte. Besonders berühmt wurde die Ikone 1830 während der Cholera, die in Wologda wütete. In der vorrevolutionären Ausgabe der Wundertätigen Ikonen der Muttergottes wird der Unterschied zwischen den Ikonen "Weichmacher der bösen Herzen" (auch "Simeon's Prophecy" genannt) und den "Seven-Shot"-Ikonen angegeben, die darin bestehen Tatsache, dass die Schwerter, die das Herz der Muttergottes durchbohrt haben, anders angeordnet sind: auf der Ikone "Weichmacher der bösen Herzen" ("Simeons Prophezeiung") - drei rechts und links und eines (siebtes) von unten; und so weiter das Symbol „Seven-Shot" – drei auf der einen und vier auf der anderen Seite. Hier sind auch verschiedene Feiertage angegeben: „Weichheit der bösen Herzen" – 2./15. Februar und die Woche von Allerheiligen; das Symbol „Seven Arrows " - 13./26. August. In der modernen liturgischen Praxis der russisch-orthodoxen Kirche ist es üblich, die aufgeführten Ikonen als Sorten desselben ikonografischen Typs zu betrachten und dementsprechend die Feiertage zu kombinieren - 2 /15. Februar, 13. August/ 26 und die Woche von Allerheiligen.
Derzeit befindet sich in der Kirche des Erzengels Michael in den Kliniken auf dem Mädchenfeld (Moskau, U-Bahnstation Sportivnaya, Frunzenskaya) eine myrrhenströmende Ikone der Muttergottes der Sieben Schützen.
Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Sieben Pfeile“ oder „Weichmacher der bösen Herzen“ beten sie um Heilung von Cholera, Lahmheit und Entspannung, um die im Krieg befindlichen zu besänftigen und um böse Herzen im Falle von Feindschaft zu erweichen oder Verfolgung.

Ikone der Gottesmutter "Tambov"

1684 wurde St. Pitirim zum Bischofssitz von Tambow ernannt
und zum Bischof geweiht. Heiliger Pitirim, Bischof von Tambow,
Unmittelbar nach seiner Ankunft in Tambow brachte er Ikonen der Muttergottes mit. Wenn
Kopie der wunderbaren Smolensker Ikone, die der Heilige Pitirim mitgebracht hat
Die Muttergottes wurde in der Verklärungskathedrale aufgestellt
in Tambow. Diese Ikone sowie die von Kasan und
Ilyinsko-Chernigovskaya, die später den Namen der Tambow-Ikone erhielt,
berühmt für Wunder.

Ikone der Gottesmutter "Zärtlichkeit"

Die Ikone der Muttergottes "Zärtlichkeit" Serafimo-Diveevskaya gehörte dem Mönch Seraphim von Sarow, war seine Zellenikone. Mit Öl aus der Lampe, die vor dieser heiligen Ikone brannte, salbte der Mönch die Kranken, die nach der Salbung geheilt wurden. Der Asket nannte die Ikone "Zärtlichkeit" - "Freude aller Freuden", und davor starb er am 2. Januar 1833 im Gebet. Nach dem Tod des Mönchs Seraphim von Sarow, P. Nifont schenkte den Schwestern des Seraphim-Klosters von Diveevo die heilige Ikone „Joy of All Joys“.
Vor der Ikone der Gottesmutter "Zärtlichkeit"
oder "JOYS OF ALL JOYS" - verehrte Ikone Reverend Seraphim Sarovsky gibt ihnen nach dem Glauben derer, die darum bitten, Heilung.
Gedenktage: 19. (1.) Juli 28. (10.) Juli.

Ikone der Gottesmutter "Kasan"

Dies geschah 1579. Ein neunjähriges Mädchen, die Tochter eines Bogenschützen, die in Kasan lebte, sah einmal die Allerheiligste Theotokos in einem Traum und erfuhr von ihr, dass sich unter der Asche eines verbrannten Hauses eine wundertätige Ikone befand das musste ausgegraben werden. Niemand glaubte der Geschichte des Mädchens, aber der Traum wurde immer wieder wiederholt, und dann begann Matryona selbst, die Asche auszugraben und fand wirklich einen Fund. Es ist bemerkenswert, dass der erste Priester, der den Schrein aus den Händen eines Kindes annahm, der zukünftige Patriarch Hermogenes von Moskau war, einer der berühmtesten Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche. Bald zeigte die Ikone die ersten (Heilungs-)Wunder. Dann wurde am Ort ihres Erwerbs ein Kloster errichtet (in dem übrigens Matryona später Nonne wurde). Im 17. Jahrhundert wurde eine Kopie für Moskau kopiert wunderbare Kasaner Ikone, und diese Ikone rettete zweimal die Hauptstadt vor Feinden und gab den Russen den Sieg. Es gibt Kopien der Kasaner Ikone in St. Petersburg und einigen anderen Städten.
An diesem Tag werden die in Moskau, Kasan und St. Petersburg erhältlichen Listen der Kasaner Ikone sowie Jaroslawski, Vyaznikovsky, Nizhnelomovsky, Tobolsky, Kaplunovsky, Tambov, Vysochinovsky, Vyshensky, Bogorodsko-Ufimsky geehrt.
Vor der Ikone der Muttergottes "KAZANSKAYA" - sie beten für die Einsicht blinder Augen, für die Befreiung von der Invasion der Ausländer, ist ein Fürsprecher in schwierigen Zeiten, sie segnen diejenigen, die heiraten.
Tage der Erinnerung: 8. (21.) Juli 22. (4.) Oktober.

Gleich ap. Buch. Olga

Gleich ap. Buch. Olga (X Jahrhundert). Sie war von Geburt an eine edle Pskowiterin. Durch die Heirat mit Rurikovich Igor wurde sie eine Prinzessin, und nach der Ermordung ihres Mannes durch die rebellischen Nebenflüsse der Drevlyaner wurde sie die souveräne Herrscherin der Kiewer Rus. Am meisten Leben verehrte die Prinzessin heidnische Götter, aber Chronikquellen zufolge erkannte sie in den 50er Jahren die großen Tugenden der Orthodoxie. 10. Jahrhundert traf eine Entscheidung über ihre Taufe, die in Konstantinopel mit der spirituellen Wahrnehmung von Kaiser Konstantin Porphyrogenitus und dem Patriarchen von Konstantinopel stattfand. Olga gelang es nicht, den bereits erwachsenen Sohn Swjatoslaw zum Christentum zu bekehren, aber indem sie ihren Enkel Wladimir großzog, vermittelte sie ihm Interesse und Respekt für ihre Religion. Bei der Taufe nahm Olga anscheinend nicht versehentlich den Namen Elena an, die, wie Sie wissen, die gleichberechtigte Mutter von Konstantin dem Großen war. Olga war vor der Taufe ziemlich despotisch, sogar grausam, predigte die Lehren Christi für den Rest ihres Lebens und versuchte, ihre Predigt mit persönlichen Beispielen von Frömmigkeit und Barmherzigkeit zu bestätigen. (Erinnerung - 24.07.)
Gedenktag: 11., 24. Juli.

Heilige Angelina

Die Tochter von Prinz Georg von Albanien und Ehemann von Stefan, König von Serbien, Saint Angelina litt zusammen mit ihrem Ehemann im Exil und teilte alle Nöte des Lebens in Albanien und Italien. Sie zog ihre beiden Söhne, die Heiligen Maxim und Johannes, in einem wahrhaft christlichen Geist auf. Nach dem Tod ihres Mannes widmete sich die heilige Angelina, nachdem sie die Mönchsgelübde abgelegt hatte, dem Gebet, der Wohltätigkeit und dem Kirchenbau. Als treue Ehefrau, gütige Mutter und perfekte Christin hat sie den Namen „Mutter Angelina“, den ihr das Volk zugesprochen hat, wirklich verdient. Ihre wundersamen Reliquien werden zusammen mit den Reliquien ihres rechtschaffenen Mannes, des heiligen Stephanus, und ihrer frommen Kinder Maxim und John im Krushedol-Kloster aufbewahrt. Saint Angelina fand Frieden und ewiges Leben zu Beginn des sechzehnten Jahrhunderts.

St. Qual. Tatjana

Die heilige Tatjana wurde in Rom in der Familie eines edlen Würdenträgers geboren und wuchs in christlicher Frömmigkeit auf. Als sie das heiratsfähige Alter erreicht hatte, lehnte sie die Ehe ab, beschloss, sich ganz dem Dienst der Kirche zu widmen, und wurde zur Diakonin ernannt. Für ihren Glauben und ihre Weigerung, dem Idol von Apollo zu opfern, wurde sie gefoltert. Im Martyrium des hl. Tatiana, der Herr Jesus Christus, zeigte Seine Allmacht, denn durch ihr Gebet wurden die Statuen der Götter dreimal zerstört, und der Teufel, der in Götzen lebte, floh von dort mit lautem Schrei und Schluchzen. Die brutale Qual schadete ihr nicht und die Wunden und Geschwüre verschwanden spurlos. St. Tatiana betete für ihre Peiniger und bat den Herrn, ihnen das Licht der Wahrheit zu offenbaren und ihr Gebet würde erhört. himmlisches Licht erleuchtete die Peiniger, und ihre geistigen Augen wurden geöffnet. Sie sahen vier Engel, die den Heiligen umringten, und hörten eine göttliche Stimme vom Himmel. Erschüttert von der Standhaftigkeit des Märtyrers und von den Wundern Christi, begannen die acht Henker, die den Heiligen gefoltert hatten, an Christus zu glauben, und nach den Qualen wurden sie mit einem Schwert enthauptet. Sie zogen die Heilige nackt aus und begannen, den jungfräulichen Körper mit Rasiermessern zu schneiden. Dann floss statt Blut Milch aus den Wunden, und ein großer Duft breitete sich aus. Dann wurde der heilige Märtyrer quer auf dem Boden ausgebreitet und lange mit Stöcken geschlagen. Aber die Engel Gottes standen unsichtbar neben dem Heiligen und fügten den Geißeln Wunden zu, so dass mehrere von ihnen starben, von der rechten Hand des Engels getroffen, und die übrigen in großer Erschöpfung zu Boden fielen. Schließlich brachten sie die Märtyrerin Christi in den Zirkus und ließen einen hungrigen Löwen auf sie los, aber wildes Tier wurde sanft und leckte die heiligen Füße. Müde Richter beendeten das Leben von St. mit einem Schwertstreich zum Märtyrer, zusammen mit ihr richteten sie ihren Vater hin, und beide waren würdig, vom Herrn unbestechliche Kronen zu empfangen.
Gedenktag: 12. (25.) Januar.

Ikone "St. Bl. MATRONE"

Gesegnete Matrona war ein orthodoxer Mensch in der Tiefe traditionelle Bedeutung dieses Wort. Mitgefühl für die Menschen, das aus der Fülle eines liebenden Herzens kommt, das Gebet, das Kreuzzeichen, die Treue zu den heiligen Satzungen der orthodoxen Kirche – das war der Mittelpunkt ihres intensiven geistlichen Lebens. Die Natur ihres Kunststücks wurzelt in den jahrhundertealten Traditionen der Volksfrömmigkeit. Daher bringt die Hilfe, die Menschen erhalten, indem sie sich gebeterfüllt an die rechtschaffene Frau wenden, geistliche Früchte: Menschen werden bestätigt Orthodoxer Glaube, werde äußerlich und innerlich kirchlich, schließe dich dem täglichen Gebetsleben an.
Matrona ist Zehntausenden von Orthodoxen bekannt. Matronushka - so viele nennen sie liebevoll. Sie hilft, wie während ihres irdischen Lebens, den Menschen. Das spüren alle, die sie mit Glauben und Liebe um Fürbitte und Fürbitte vor dem Herrn bitten, zu dem die selige Alte große Kühnheit hat.
Gedenktage: 2. Mai, 2. September (Moskau)

Ikone der Hl. Prinzessin Olga

Gleich ap. Buch. Olga (X Jahrhundert). Sie war von Geburt an eine edle Pskowiterin. Durch die Heirat mit Rurikovich Igor wurde sie eine Prinzessin, und nach der Ermordung ihres Mannes durch die rebellischen Nebenflüsse der Drevlyaner wurde sie die souveräne Herrscherin der Kiewer Rus. Die Prinzessin verehrte die meiste Zeit ihres Lebens heidnische Götter, aber Chronikquellen zufolge erkannte sie in den 50er Jahren die großen Tugenden der Orthodoxie. 10. Jahrhundert traf eine Entscheidung über ihre Taufe, die in Konstantinopel mit der spirituellen Wahrnehmung von Kaiser Konstantin Porphyrogenitus und dem Patriarchen von Konstantinopel stattfand. Olga gelang es nicht, den bereits erwachsenen Sohn Swjatoslaw zum Christentum zu bekehren, aber indem sie ihren Enkel Wladimir großzog, vermittelte sie ihm Interesse und Respekt für ihre Religion. Bei der Taufe nahm Olga anscheinend nicht versehentlich den Namen Elena an, die, wie Sie wissen, die gleichberechtigte Mutter von Konstantin dem Großen war. Olga war vor der Taufe ziemlich despotisch, sogar grausam, predigte die Lehren Christi für den Rest ihres Lebens und versuchte, ihre Predigt mit persönlichen Beispielen von Frömmigkeit und Barmherzigkeit zu bestätigen. (Erinnerung - 24.07.)

Ikone des Heiligen Märtyrers Uar

St. Ouar war ein Krieger und lebte während der Regierungszeit von Kaiser Maximian in Ägypten, in Alexandria. Nachdem er einmal zu den sieben Märtyrern - christlichen Lehrern und "denjenigen, die die Fesseln mit Liebe geküsst hatten" - ins Gefängnis gekommen war, war er von "göttlicher Kühnheit" erfüllt, bekannte sich als Christ und ergab sich freiwillig der Qual. Er wurde "an einen Baum gehängt und schwerer Folter ausgesetzt, in der der Heilige, der um Christi willen geduldig die "Flamme unerträglicher Krankheiten" erduldete, unter Qualen starb. Eine Witwe aus Palästina namens Cleopatra bewahrte die Reliquien des Heiligen auf
Huara ist wie ein großer Schatz. Als ihr einziger Sohn John starb, wurde die trauernde Mutter durch eine wundersame Vision getröstet. Sie erschien St. Ouar verkündete zusammen mit John, geschmückt mit einer Krone ewiger Glückseligkeit, dass er sich an all ihre guten Taten erinnert, immer auf ihre Gebete hört und dass er Christus für ihre toten Verwandten anflehte, und nun nahm er ihren Sohn, um Christus in seinem Himmel zu dienen Königreich. Wenn Christus der Herr es befiehlt, werden sie sie holen. Die selige Kleopatra verteilte ihren Besitz an die Bedürftigen und ließ sich, der Welt entsagend, in der Kirche St. Märtyrer Uar, der Gott mit Fasten und Gebet dient. Nach 7 Jahren ruhte sie und wurde zusammen mit ihrem Sohn mit einem einzigen himmlischen Kloster mit dem Märtyrer Uar belohnt, damit ihr Andenken am selben Tag mit ihm gefeiert wird.
Gedenktag: 19. (1.) Oktober.

St. Großherzog Igor

blzh. Igor, führte Prinz. Tschernigow und Kiew (XII Jahrhundert). Der Sohn des Fürsten von Tschernigow Oleg Swjatoslawitsch. Er fand die Kraft, dem Streit zu entsagen, und sah demütig der Plünderung seiner Ländereien durch andere Fürsten entgegen. Er träumte nur davon, sich Gott zu weihen. Er wurde während eines Gottesdienstes in einem Kloster von einer Horde Kiewer getötet, die ihm von habgierigen Fürsten und Bojaren entgegengestellt wurden. (Erinnerung - 18.06.)

Ikone des heiligen Märtyrers Tryphon

mch. Tryphon (3. Jahrhundert). Heiler und Gerechter aus Phrygien. Er litt für den Glauben an Christus unter Kaiser Decius im Jahr 250 in Nicäa. Geboren im Dorf Kampsada in der Nähe der Stadt Apameia in Phrygien. Als Kind wurde er vom Herrn mit der Gabe von Wundern geehrt: Er trieb Dämonen aus, heilte Krankheiten und verbot schädlichen Insekten, die Ernte zu schädigen. Der Heilige war besonders berühmt dafür, einen Dämon aus der Tochter des römischen Kaisers Gordian auszutreiben. Um sicherzugehen, dass es Tryphon war, der den Dämon aus seiner Tochter austrieb, bat der Kaiser den Heiligen, ihm den Dämon sichtbar zu zeigen. Nach sechs Tagen des Gebets und streng schnell Der Heilige befahl dem unreinen Geist, sichtbar zu erscheinen, und der Dämon erschien in Form eines abscheulichen Hundes. Auf die Frage des Heiligen, wie er es wagte, in der Schöpfung Gottes zu wohnen, antwortete der Dämon, dass er keine solche Macht über wahre Christen habe, sondern nur diejenigen quälen könne, die ihren Begierden folgen und Taten tun, die Dämonen gefallen. Während der Verfolgung unter Kaiser Decius wurde St. Tryphon wurde in die Stadt Nicäa gebracht, weil er den christlichen Glauben gepredigt hatte, wo er schwere Qualen und Gefangenschaft erlitt und zur Enthauptung mit einem Schwert verurteilt wurde. Vor seinem Tod dankte er im Gebet Christus Gott, der ihn im Leiden gestärkt hatte, und bat ihn um Gnade für alle, die sein Andenken ehren würden. Der Märtyrer ging zum Herrn, bevor sein ehrlicher Kopf abgeschlagen wurde. Von den posthumen Wundern des Heiligen ist das Folgende am bekanntesten. Während der Regierungszeit von Zar Iwan dem Schrecklichen flog der königliche Lieblings-Gyrfalke während einer Jagd vom Falkner Trifon Patrikeev weg. Der König befahl, den Vogel in drei Tagen zu finden und drohte ihm mit dem Tod. Fleißige Suche führte zu nichts, und der müde und verzweifelte Falkner begann ernsthaft um Hilfe von ihm zu bitten himmlischer Gönner-St. mch. Tryphon. In einem Traum erschien ihm ein Heiliger und übergab ihm den verlorenen Gerfalken. Als er aufwachte, sah er, dass der vermisste Vogel tatsächlich auf seinem Arm saß.
Tage der Erinnerung: 1. Februar (14).

Heiliger Apostelgleicher Großherzog Vladimir

Gleich ap. LED. Buch. Wladimir (X-XI Jahrhunderte). Der Ururenkel des legendären Rurik, der Sohn des Großherzogs Swjatoslaw Igorevich und der Enkel der gleichberechtigten Prinzessin Olga, Prinz Wladimir, führte ein stürmisches und aktives Leben. Da er nicht der direkte Erbe von Swjatoslaw war (dem Brauch nach ging der Tisch der großen Herrschaft in Kiew an den ältesten Sohn Jaropolk über), begann Wladimir in Nowgorod zu regieren und bereitete sich auf einen Kampf mit seinem Bruder um Kiew vor und stellte einen starken Kader zusammen , was ihm den großherzoglichen Titel einbrachte. Mit ihr führte er eine Reihe von Feldzügen gegen benachbarte Länder und Stämme durch und erweiterte die Grenzen der Rus erheblich. Um ihr internationales Ansehen zu stärken, bat Wladimir den byzantinischen Kaiser Basilius II. um die Hand seiner Schwester Anna, stellte aber die Bedingung, dass die russischen Truppen helfen, den siegreichen Angriff des byzantinischen Feldherrn Varda Foki auf Konstantinopel, der sich erhoben und erklärt hatte, zu stoppen der neue Kaiser. Als Foka besiegt wurde und Basil sein Versprechen brach, musste Vladimir Chersones belagern und einnehmen und dann dem Kaiser seine eigene Stadt als Brautpreis "geben". Der nächste Schritt von Wladimir zur Stärkung der Position seines Staates war die historische Taufe der Rus, die 988 begann. Der Prinz verstand, dass der heidnische Polytheismus mit seiner Anbetung der Elemente und dem Mangel an Ideologie die Gründung behinderte vereinigte Nation, verzögert die Entwicklung der Kultur, und Vladimir verdankte dieses Verständnis für die Notwendigkeit, sich zugunsten der Orthodoxie zu entscheiden, Prinzessin Olga, die 30 Jahre vor ihm getauft wurde. Im Dekret über die Taufe, der verwegene und mächtige Prinz, dessen militärischer Ruhm donnerte in ganz Rus', warnte unzweideutig, dass derjenige, der die Taufe nicht annahm, "es mir widerlich sein soll". Trotzdem bezeugen die Chroniken, dass Wladimir das Fürstentum "mit großer christlicher Demut" regierte, "der Fürsprecher der Beleidigten, der Bereicherer der Armen" war, und Historiker glauben nicht ohne Grund, dass die Regierungsjahre von Wladimir Swjatoslawitsch waren die Blütezeit der alten Rus'.
Gedenktag: 28. Juli.

Ikone "Alexander Newski"

Sohn von Großherzog Jaroslaw Wsewolodowitsch, Urenkel von Monomach. Alexander verbrachte den größten Teil seiner Jugend und Jugend in Novgorod. Als für das russische Land die Zeit schweren und langanhaltenden Leidens seitens der Fremden kam, suchte der allmächtige Gott, um Rus' zu retten, seinen Auserwählten auf - den Großherzog Alexander, das Gebetbuch und Erbauer der Russen Land. Mit der Hilfe Christi besiegte der edle Prinz die Schweden 1240, 1242. Er kehrte nach Pskow zurück und besiegte die Deutschen Ritter am Peipussee. Das waren historische Siege. Der Prinz schloss ein Bündnis mit Batu und beschützte Rus vor dem Osten. In der Horde hatte der Prinz einen Freund und Bruder - Sartak, den Sohn von Batu, der zum Christentum konvertierte. Unter ihrem Einfluss zog sich der Khan aus der Mongolei zurück und wurde zur Hauptmacht in der gesamten Großen Steppe. Der Prinz nahm keinen Kontakt zum Westen auf und blieb der Orthodoxie treu. Indem er das russische Land vereinigte, hielt er die einzelnen Fürsten gewaltsam davon ab, sich gegen die Tataren auszusprechen. 1256, nach dem Tod von Batu, stellte der Prinz friedliche Beziehungen zu Khan Berke her und inspirierte Khan Berke, indem er die Ereignisse klug leitete, sich zu weigern, der Mongolei Tribut zu zollen, und Berke kündigte dies an Goldene Horde Unabhängiger Staat. Durch die Bemühungen des Heiligen Prinzen und Metropoliten Kirill wurde 1261 in Sarai, der Hauptstadt der Goldenen Horde, die Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche gegründet. Sammler und Verteidiger des russischen Landes, Tröster und Schnuller, der von der Horde zurückkehrte, seinen nahen Tod spürte, alles Irdische beiseite legte und im Gorodets-Kloster in der Nähe von Wladimir das klösterliche Schema mit dem Namen Alexy akzeptierte. Und bald, am 14. November 1263, gab er seine reine Seele in die Hände Christi. Die Verehrung des edlen Prinzen begann unmittelbar nach seiner Beerdigung, denn sie war von einem Wunder geprägt: Der Heilige selbst streckte die Hand vom Sarg zum freizügigen Gebet aus.
Gedenktage: 30. (12.) August.

Ikone "Heiliger Georg der Sieger"

(303). St. George stammte ursprünglich aus Kappadokien, wuchs in einer tiefreligiösen christlichen Familie auf. Sein Vater erlitt für Christus den Märtyrertod, seine Mutter, die ein Gut in Palästina besaß, zog mit ihrem Sohn dorthin und erzog ihn in strenger Frömmigkeit. Nachdem er in den Dienst der römischen Armee getreten war, wurde der mutige Georg von Kaiser Diokletian bemerkt und erhöht. Mit der Verschärfung der Christenverfolgung wurde St. George verteilte sein Erbe an die Armen und, nachdem er zum Senat gekommen war, bekannte er sich als Christ und prangerte den Betrug an heidnische Götter und rief alle dazu auf, den wahren Glauben an Christus anzuerkennen: "Ich bin ein Diener Christi, meines Gottes, und im Vertrauen auf ihn bin ich aus freiem Willen unter euch erschienen, um die Wahrheit zu bezeugen." "Was ist Wahrheit?" Einer der Würdenträger wiederholte Pilatus' Frage. „Die Wahrheit ist Christus selbst, der von dir verfolgt wird“, antwortete der Heilige. Erstaunt über die Kühnheit seines geliebten Kriegers bat ihn der Kaiser, seine Jugend, seinen Ruhm und seine Ehre nicht zu ruinieren und Christus zu entsagen. Nach der Weigerung wurde er eingesperrt, wo man seine Beine in Stöcke stopfte und seine Brust mit einem schweren Stein zertrümmerte. Am nächsten Tag, während des Verhörs, kam St. George antwortete dem Kaiser erneut: „Du wirst eher erschöpft sein und mich quälen, als ich von dir gequält werden.“ Dann befahl Diokletian, den Märtyrer den raffiniertesten Folterungen zu unterwerfen. Sie legten ihn in einen Graben, bedeckten ihn mit Branntkalk, zogen ihm heiße Eisenstiefel an und schlugen ihn mit Ochsensehnen, so dass sich Körper und Blut mit dem Boden vermischten, und vergifteten ihn mit Zauberkräutern. Aber der Heilige, der auf Christus vertraute, blieb unversehrt. Darüber hinaus erduldete St. George wirkte Wunder und Heilungen, erweckte die Toten zum Leben. Der Herr selbst stärkte den großen Märtyrer, indem er ihm in einer Traumvision erschien. Seine Taten und Wunder führten die Heiden zur Erkenntnis der Wahrheit, und viele glaubten an Christus. Das Bild von Georg dem Sieger hat jahrhundertelang die Banner und Embleme Russlands und seiner alten Hauptstadt nicht verlassen.
Gedenktage: 23. (6.) April.

Ikone "Heiliger Heiler Panteliimon"

vmch. und der Heiler Panteleimon (IV Jahrhundert). Von 303 bis 311 erlebte die christliche Kirche nach der freiwilligen Machtübergabe dieses Despoten unmenschliche Verfolgung durch ihre Feinde, angeführt von Kaiser Diokletian und seinen Nachfolgern. In der Stadt Nikomedia verschonten sie nicht einmal einen in der ganzen Region bekannten und von der Stadtbevölkerung geliebten Arzt namens Panteleimon, einen tiefen Anhänger des christlichen Glaubens. Das Martyrium des Heilers demoralisierte die Christen jedoch nicht, sondern stärkte nur ihre Standhaftigkeit aus dem Bewusstsein, für eine gerechte Sache einzutreten.
Gedenktag: 9. August.

Ikone von St. Den Aposteln gleich Kyrill

Die Geschwister Konstantin (im Schema Cyril) und Methodius stammten aus einer adligen christlichen Familie, die in der griechischen Stadt Thessaloniki lebte. Jüngerer Bruder St. Cyril zeigte seit seiner Jugend glänzende Erfolge sowohl in der weltlichen als auch in der religiösen und moralischen Erziehung. Er verstand perfekt alle Wissenschaften seiner Zeit und viele Sprachen. Am Ende seines Studiums erhielt er den Rang eines Priesters und wurde zum Kurator der patriarchalischen Bibliothek der Kirche Hagia Sophia in Konstantinopel ernannt. Dann zog sich Kyrill zu Bruder Methodius zurück und teilte mehrere Jahre lang klösterliche Taten mit ihm in einem Kloster auf dem Olymp, verbrachte Zeit mit unaufhörlichem Gebet und dem Lesen spiritueller Bücher. Auf dem Olymp begann der selige Konstantin erstmals, die slawische Sprache zu studieren.
Bald wurden die heiligen Brüder zu den Khasaren gesandt, um das Evangelium zu predigen. Sie lehrten die Khasaren bald den Glauben an Christus und kehrten, nachdem sie sie in der Orthodoxie bestätigt hatten, nach Konstantinopel zurück. St. Cyril blieb in der Hauptstadt und St. Methodius erhielt die Hegumenwürde in dem kleinen Kloster Polychron, nicht weit vom Olymp entfernt.
Auf Wunsch der slawischen Fürsten gingen die heiligen Brüder nach Mähren und dort, nachdem sie zuvor die griechischen liturgischen Bücher übersetzt hatten Slawisch(zu welchem Zweck sie das slawische Alphabet erfanden), begannen sie, den christlichen Glauben zu verbreiten. Das war im Jahr 863. Diese Predigt war ein großer Erfolg: Innerhalb weniger Jahre wurden Mähren, Bulgarien, Pannonien und andere Länder mit dem Licht der Evangeliumslehre erleuchtet. Dies erregte den Zorn der deutschen Bischöfe, die in den mährischen Kirchen weiter Gottesdienste feierten Latein und sie reichten eine Beschwerde bei Rom ein. Nachdem die von den Brüdern übersetzten Bücher genehmigt worden waren, genehmigte der Papst von Rom den Gottesdienst in slawischer Sprache.
Während er in Rom war, nahm Konstantin, vom Herrn in einer wunderbaren Vision über das Herannahen des Todes informiert, das Schema mit dem Namen Kyrill an. 50 Tage nach Annahme des Schemas, St. Kyrill starb im Alter von 42 Jahren.
Gedenktag: 11. Mai.

St. Nikolaus der Wundertäter

St. Nikolaus der Wundertäter (IV Jahrhundert). Die halblegendäre spirituelle Figur, der zukünftige Erzbischof der Welt von Lykien, der Schutzpatron der Leidenden und der Wundertäter, wurde in der Stadt Patras geboren. Der Legende nach verweigerte er als Baby mittwochs und freitags (also an den christlichen Fastentagen) die Muttermilch. Schon in jungen Jahren wurde ihm die Gabe der Wunder zuteil, weshalb sein Name von vielen Legenden umgeben ist, in denen Wahrheit mit Spekulation und Fantasie verwoben ist. Dennoch hält die Kirchenliteratur nicht nur die Milchverweigerung des Kindes für zuverlässig, sondern zum Beispiel auch wundersame Ereignisse während der Wahl von Nikolaus zum Bischof in der Stadt Mira, seine Fürbitte für drei Ehemänner in Mira, seine Rettung von Mädchen vor Ausschweifungen , wunderbar - sein Erscheinen vor Constantine Great (siehe), in Konstantinopel und eine Reihe anderer weithin bekannter Taten, begleitet von unerklärlichen Vorfällen und Zeichen. Es ist auch unbestreitbar, dass der heilige Nikolaus am historischen Konzil von Nicäa teilgenommen hat Christliche Kirchen im Jahr 325. Die Gabe des Wunderwirkens blieb auch nach seinem Tod in der Seele des Heiligen. Er wird nicht nur in der ganzen christlichen Welt, sondern sogar oft unter Heiden und Muslimen tief verehrt. Seit 1807, als seine Reliquien aus der Stadt Bari in die lykischen Welten transportiert wurden, wurde dieses Ereignis von Christen überall feierlich gefeiert, und in Russland war der Tag des Todes von St. Gott angenehm. (Erinnerung - 22.05.)

Wann erschien die erste Ikone der Gottesmutter und ihre Wunderkraft?

Seit über 1000 Jahren, seitdem alte Rus' und der Annahme des Christentums wird das Bild der Gottesmutter verehrt und nimmt in jedem Haus einen besonderen Platz ein. In orthodoxen Kirchen, Klöstern, Kirchen, Ikonen mit dem Gesicht der Jungfrau werden an der bemerkenswertesten und ehrenhaftesten Stelle der Ikonostase platziert. Jeder von ihnen wurde von den besten Ikonenmalern geschrieben. Sie sind dekoriert Edelmetalle, weiße Lilien, Halbedelsteine, um zu betonen, wie unbezahlbar die Ikonen der Muttergottes sind.

Wie und wann erschien die erste Ikone der Gottesmutter?

Alte Legenden besagen, dass die Mutter Christi jedem half und sich für jeden einsetzte, der sich mit irgendeiner Bitte an sie wandte. Hier steht der Ausdruck „ Mutter Gottes- Fürbitter. In den alten Chroniken steht geschrieben, dass die allererste Ikone mit der Mutter Gottes von einem der Apostel gemalt wurde, dessen Name Lukas war. Der Evangelist malte das Bild der Jungfrau und des Kindes direkt auf den Tisch, an dem die Muttergottes mit Jesus Christus dinierte.

Aus diesem Bild wurden weitere Listen und Reproduktionen von Ikonen erstellt. Rechts war darauf die Gottesmutter selbst abgebildet, links der kleine Jesus, den sie zärtlich und fürsorglich umsorgte rechte Hand umarmt sie, während das Baby die Wange ihrer Mutter berührt.

Die am meisten verehrte in Russland ist die Wladimir-Ikone der Muttergottes ( Wir empfehlen Ihnen, sich die Optionen für Bilder im Workshop anzuschauen). Es gibt Legenden über ihre Stärke, die bis ins Jahr 1395 zurückreichen. Zu dieser Zeit fanden in Rus Blutvergießen und Kämpfe zwischen den russischen Truppen und Khan Tamerlane statt. Die Fürsten beteten zu Gott und der Jungfrau Maria, um sie vor Invasionen und Eindringlingen zu retten. Zehn Tage lang gingen sie in einer Prozession von der Stadt Wladimir nach Moskau. Danach geschah ein wahres Wunder, Tamerlanes Truppen zogen sich zurück. Aus diesem Grund galt die Wladimir-Ikone als Patronin des Familienherds, des Wohlstands und des Zuhauses und wurde mehr als einmal im Kampf gegen ausländische Invasoren eingesetzt.

Was sind die Ikonen mit der Muttergottes und wie helfen sie?

Es gibt viele Variationen des Bildes der Muttergottes auf den Ikonen, jede von ihnen ist auf ihre Weise bemerkenswert, sie werden auch Ikonen genannt - Helfer, Fürsprecher, Gönner. Die wunderbarsten sind:

« Unwiderstehlicher Busch» - hilft jedem Zuhause und schützt vor möglichen Bränden, Bränden;
« dreihändig» - lindert Schmerzen in den Händen und hilft beim Erlernen von Handarbeiten;
« Unerschöpflicher Kelch» - hilft im Kampf gegen Alkohol- und Drogenabhängigkeit;
« Schneller Hörer"- hilft sehr schnell bei allen Schwierigkeiten, Problemen und Angelegenheiten, für die es einen solchen Namen erhalten hat;
« All-Zariza» - heilt Krebs und andere tödliche Krankheiten;
« unerwartete Freude"- das Gebet vor dieser Ikone lindert anhaltende Depressionen;
« Freude allen Trauernden"- verbessert das Wohlbefinden und lindert materielle Not;
« Tichwinskaja"- die Fürsprecherin der Kinder, sie beten und bitten um die Heilung von Babys, Schwangerschaft.

Die gleiche Kraft haben die Kasaner, Smolensker, iberischen Ikonen mit dem Antlitz der Jungfrau Maria, die von allen Gläubigen gesungen werden. Wenn Sie echtes Glück, Wohlstand und Frieden in Ihr Zuhause bringen möchten, müssen Sie all diese Symbole platzieren. Und natürlich an die Macht der Patronin zu glauben, Gebete aufrichtig zu lesen und um Hilfe zu bitten. Ich als Autor dieses Material, erwarb eines der Bilder Wladimir Gottesmutter im Laden vseikony.ru, und ich möchte gehen gute Bewertungüber diesen Workshop für ihre wirklich hochwertigen und inspirierten Arbeiten.

Die frühesten bis heute erhaltenen Gebetsikonen stammen aus der Zeit nicht vor dem 6. Jahrhundert. Sie wurden in der Encaustic-Technik (gr. ἐγκαυστική - Ausbrennen) hergestellt, bei der die Farbe auf erhitztem Wachs geknetet wurde. Es ist zu beachten, dass alle Farben aus einem Farbpulver (Pigment) und einem Bindemittel bestehen - Öl, Eiemulsion oder wie in dieser Fall, Wachs.

Encaustic war die häufigste Maltechnik der Antike. Aus der antiken hellenistischen Kultur kam dieses Gemälde zum Christentum.

Encaustic-Ikonen zeichnen sich durch einen gewissen „Realismus“ in der Interpretation des Bildes aus. Der Wunsch, die Realität zu dokumentieren. Dies ist nicht nur ein Kultobjekt, es ist eine Art "Foto" - ein lebendiges Zeugnis reale Existenz Christus, Mutter Gottes, Heilige und Engel. Schließlich betrachteten die heiligen Väter die Tatsache der wahren Menschwerdung Christi als Rechtfertigung und Bedeutung der Ikone. Der unsichtbare Gott, der kein Bild hat, kann nicht dargestellt werden.

Aber wenn Christus wirklich inkarniert war, wenn sein Fleisch echt war, dann war es bildhaft. Wie später Rev. Johannes von Damaskus: „In der Antike wurde Gott, körperlos und formlos, nie dargestellt. Nun, als Gott im Fleisch erschien und unter den Menschen lebte, stellen wir den sichtbaren Gott dar. Es ist dieses Zeugnis, eine Art "Dokumentarfilm", der die ersten Ikonen durchdrang. Wenn das Evangelium buchstäblich, die gute Nachricht ist eine Art Reportage über den menschgewordenen Herrn, der für unsere Sünden gekreuzigt wurde, dann ist die Ikone eine Illustration dieser Reportage. Hier gibt es nichts Überraschendes, denn das Wort Ikone – εἰκών – bedeutet „Bild, Bild, Porträt“.

Aber die Ikone vermittelt nicht nur und weniger die körperliche Erscheinung des Dargestellten. Als derselbe Rev. John: "Jedes Bild ist die Entdeckung und der Hinweis auf das Verborgene." Und auf den ersten Ikonen sehen wir trotz des "Realismus", der illusorischen Übertragung von Licht und Volumen, auch Zeichen der unsichtbaren Welt. Zuallererst ist es ein Heiligenschein - eine Lichtscheibe, die den Kopf umgibt und die Anmut und Ausstrahlung des Göttlichen symbolisiert (St. Simeon von Thessaloniki). In gleicher Weise zeigen die Ikonen auch symbolische Bilder von körperlosen Geistern - Engeln.

Die berühmteste Encaustic-Ikone ist heute wahrscheinlich das Bild von Christus dem Pantokrator, das im Kloster St. Catherine im Sinai aufbewahrt wird (es ist erwähnenswert, dass die Ikonensammlung des Sinai-Klosters völlig einzigartig ist, die ältesten Ikonen wurden dort aufbewahrt). , da das Kloster aus dem 7. Jahrhundert außerhalb des Byzantinischen Reiches nicht unter Bildersturm litt).

Der Sinai-Christus ist in der freien Bildsprache des hellenistischen Porträts gemalt. Der Hellenismus zeichnet sich auch durch eine gewisse Asymmetrie des Gesichts aus, die in unserer Zeit viele Kontroversen ausgelöst und einige dazu inspiriert hat, nach verborgenen Bedeutungen zu suchen. Diese Ikone wurde höchstwahrscheinlich in einer der Werkstätten von Konstantinopel gemalt, wie bewiesen wird durch hohes Niveau ihre Hinrichtung.

Christus, der Allmächtige. VI Jahrhundert. Kloster St. Katharina. Sinai

Derselbe Kreis umfasst höchstwahrscheinlich auch die Ikonen des Apostels Petrus und der Muttergottes auf dem Thron, begleitet von Heiligen und Engeln.

Apostel Petrus. VI Jahrhundert. Kloster St. Katharina. Sinai

Theotokos mit den kommenden Heiligen Theodore und George. VI Jahrhundert. Kloster St. Katharina. Sinai

Die Gottesmutter wird als Himmelskönigin auf einem Thron sitzend dargestellt, begleitet von Heiligen in Hofgewändern und Engeln. Marys Königtum und Demut werden beide interessant demonstriert: Auf den ersten Blick ist sie in eine einfache dunkle Tunika und ein Maforium gekleidet, aber ihre dunkelviolette Farbe sagt uns, dass dies lila ist, und lila Roben in der byzantinischen Tradition konnten nur vom Kaiser getragen werden und Kaiserin.

Ein ähnliches Bild, aber später in Rom gemalt, stellt die Gottesmutter - schon ohne Andeutung - in vollem kaiserlichen Ornat und mit Krone dar.

Mutter Gottes - Königin des Himmels. Anfang des 8. Jahrhunderts. Rom. Basilika Santa Maria in Trastavere

Die Ikone hat zeremoniellen Charakter. Es folgt dem Stil zeremonieller Kaiserbilder. Gleichzeitig sind die Gesichter der abgebildeten Figuren voller Sanftheit und Lyrik.

Mutter Gottes - Königin des Himmels. Engel. Fragment

Das Bild der Heiligen in Hofkleidung sollte ihre Herrlichkeit im Himmelreich symbolisieren, und um diese Höhe zu vermitteln, griffen die byzantinischen Meister zu vertrauten, für ihre Zeit verständlichen Formen. Das Bild der Heiligen Sergius und Bacchus, das heute in Kiew im Bogdan- und Varvara-Khanenko-Kunstmuseum aufbewahrt wird, ist im gleichen Stil ausgeführt.

Sts. Sergius und Bacchus. VI Jahrhundert. Kiew. Kunstmuseum. Bogdan und Varvara Khanenko

Neben der raffinierten Kunst der kulturellen Zentren des Reiches ist die frühe Ikonenmalerei jedoch auch durch einen asketischeren Stil vertreten, der sich durch größere Schärfe, eine Verletzung der Proportionen der abgebildeten Charaktere und eine betonte Größe auszeichnet Köpfe, Augen und Hände.

Christus und St. Mina. VI Jahrhundert. Paris. Louvre

Solche Ikonen sind charakteristisch für das klösterliche Milieu des Ostens des Reiches - Ägypten, Palästina und Syrien. Die harte, scharfe Ausdruckskraft dieser Bilder erklärt sich nicht nur aus dem Niveau der Provinzmeister, das sich zweifellos von der Hauptstadt unterscheidet, sondern auch aus den lokalen ethnischen Traditionen und der allgemeinen asketischen Ausrichtung dieses Stils.

Bischof Abraham. VI Jahrhundert. Staatliche Museen Dahlem. Berlin.

Ohne Zweifel kann man davon überzeugt sein, dass es lange vor der Ära des Bildersturms und dem 7. Ökumenischen Konzil, das den Bildersturm verurteilte, eine reiche und vielfältige Tradition der Ikonenmalerei gab. Und die Encaustic-Ikone ist nur ein Teil dieser Tradition.

Dmitri Marchenko

Die Ikone ist ein Fenster zur himmlischen Welt. Es hat eine „umgekehrte“ Perspektive – von dort, von oben, schauen sie uns auch an. Grace tritt durch Ikonen in unsere Welt ein. Die Anstrengung des Gläubigen, das auf der Ikone abgebildete Bild als Prototyp darzustellen und sich ihm zuzuwenden, bleibt nicht unbeantwortet. Es trifft eine Antwort von dort, vom Göttlichen. Deshalb brauchten die Gläubigen immer und überall eine Ikone. In Rus entstand die Ikonenmalerei nach der Annahme des Christentums Ende des 11. Jahrhunderts. Der erste russische Ikonenmaler, dessen Name in den Chroniken erhalten ist, war der Mönch Alypy aus dem Kiewer Höhlenkloster.

Aus seiner Biografie ist bekannt, dass er mit dem Segen seiner Eltern in seiner Jugend in ein Kloster ging. Der junge Mann träumte davon, Ikonenmalerei zu studieren. Und in der Lavra arbeiteten zu dieser Zeit Ikonenmaler aus Konstantinopel, die die auf Befehl der Jungfrau erbaute Himmelfahrtskathedrale bemalten und mit Mosaiken verzierten. Der Bau wurde 1078 abgeschlossen. Nach dem Bau des Tempels in Byzanz erschien die Muttergottes in der Blachernae-Kirche und befahl den Malern von Konstantinopel, nach Kiew zu gehen, um die Kathedrale zu schmücken. Das Artel der Ikonenmaler eilte zum Kiewer Kloster. Sie segelten auf die berühmte Weise "von den Warägern zu den Griechen". Der vollfließende Dnjepr demütigte die Strömung, der freie Wind füllte fleißig die Segel. Und schließlich tauchte die Hauptstadt der Kiewer Rus am Ufer auf. Zunächst blieben die Augen der Reisenden an der majestätischen Kathedrale stehen. Sie erkannten, dass dies das Ziel ihrer schwierigen Reise war. Die Größe der Kathedrale machte ihnen jedoch Angst, sie waren entsetzt und stellten sich vor, wie viel Arbeit sie erwartete. Sie waren so verängstigt, dass sie, anstatt am Ufer zu landen, alle Anstrengungen unternahmen, bis zur Mitte des Flusses zu schwimmen, in die Stromschnellen zu gelangen und so schnell wie möglich nach Hause zurückzukehren. Aber Gottes Vorsehung bewahrte sie vor der Versuchung, die Wellen hoben das Schiff sanft hoch und trugen es vorsichtig an Land.

Von ihm begann der Novize Alipiy zu studieren. Er übernahm die Tonsur unter Abt Nikon. Zuerst half er nur berühmten Meistern, bereitete die notwendigen Mischungen vor, rieb Farben und brachte Kisten mit Smalten für Mosaike. Vorbereitete Tafeln für Symbole. Dann wurde er angewiesen, Skizzen von Wandgemälden und Mosaiken anzufertigen. Sie wurden untersucht, diskutiert, belehrt, gezeigt Schwachpunkte und Fehler. Dann, nachdem sie die grandiose Arbeit im Tempel beendet hatten, der jetzt vor seiner Pracht erbebte, kehrten die Meister in ihre Heimat zurück. Monk, und einige Jahre später der Priester Alipiy arbeitete nun selbstbewusst. Er malte neue Ikonen für Tempel und renovierte alte. Viele von ihnen galten als Wunder. Denn durch die von Alipiy geschaffenen Ikonen erhielten viele Menschen Heilung. Es bleibt eine Aufzeichnung, dass der Heilige bereits im Alter aufgrund von Krankheit und Schwäche die für den Tempel bestellte Ikone nicht erfüllen konnte. Traurig lehnte er sich auf dem Kissen zurück und sah plötzlich einen leuchtenden Engel neben dem vorbereiteten Brett. Der Engel arbeitete drei Stunden lang und die heilige Ikone war fertig.

Alipy starb 1114.

Natürlich sind die Ikonen, von denen man getrost sagen kann, dass sie vom Mönch Alipiy geschaffen wurden, nicht erhalten geblieben. Die ursprünglichen Wandmalereien und Mosaike der Himmelfahrtskathedrale des Kiewer Höhlenklosters, die von den Lehrern von Alipiy geschaffen wurden, wurden ebenfalls zerstört. Und es könnte auf ukrainischem Boden nicht anders sein. Zahlreiche Kriege, katholischer Druck.

Durch Gottes Vorsehung erkannte der weiseste Herrscher Andrei Bogolyubsky dies kraft dessen verschiedene Gründe(zum Beispiel die Möglichkeit der damaligen Verteidigung) äußerlich fruchtbares (klimatisches) ukrainisches Land wird nicht die Grundlage eines stabilen Staates sein. Er - der Sohn von Yuri Dolgoruky - war der Thronfolger von Kiew, aber ohne Bedauern verließ er dieses ewig gestörte Land, um im Norden einen neuen Staat zu gründen - Vladimir-Susdal Rus, der eine große historische Perspektive haben könnte. Übrigens nach neuesten historische Wissenschaft, es war Andrei Bogolyubsky und nicht sein Vater, der Moskau wieder aufgebaut hat. Und dann, nachdem sie sich unter der Hand Moskaus vereinigt hatten, wurden die nordrussischen Fürstentümer zur Basis Russisches Reich. Die Ukraine hat hier wiederholt Schutz gesucht und gefunden. Obwohl das ewige Problem für diese südliche Region die Wahl war - Anziehung nach Westen oder nach Russland. Gab es wenige Beispiele in der Geschichte, die einen ernsthaften Anlass gaben, über den Weg des Staates nachzudenken? Zum Beispiel und dies: Im Gegensatz zu der prächtigen Dekoration der Himmelfahrtskathedrale des Kiewer Höhlenklosters sind die Wandmalereien im Pskower Höhlenkloster noch erhalten und erstrahlen in ewiger Schönheit, verherrlichend Gottes Wille. Anders als in Kiew wurden sie von den Eindringlingen nicht zerstört. Und die Truppen der gegenwärtigen Kiewer Junta, die gegen ihr eigenes Volk kämpfen, haben wieder wie Faschisten damit begonnen, orthodoxe Kirchen zu zerstören und orthodoxen Priestern mit Repressalien zu drohen.

Die Staatliche Tretjakow-Galerie hat zwei Ikonen, von denen angenommen wird, dass sie von Alypiy geschaffen wurden. Wladimir Monomach gab dabei Rostow dem Großen einen von ihnen. Es war die Ikone der Mutter Gottes, der Großen Panagia (die betende Mutter Gottes, ohne Baby, in vollem Wachstum, mit zum Gebet erhobenen Händen). Sogar an dieser einen Ikone können Sie sehen, was für ein herausragendes Meisterwerk es war. Es gelang ihm, ein erstaunlich überzeugendes Bild der allmächtigen Allerheiligsten Theotokos zu schaffen - der Mutter der Welt und der Königin des Himmels. Die zweite erhaltene Ikone ist die Ikone der Mutter Gottes aus der Svenskaya-Höhle. Diese Ikonen sind so wertvoll und selten, dass sie nicht ausgestellt, sondern in Fonds aufbewahrt werden.

Nachkommen ehren sorgfältig die Erinnerung an den herausragenden Meister - den Begründer der russischen Ikonenmalerei. In Dubna bei Moskau wurde eine nach ihm benannte Ikonenmalschule gegründet, deren Absolventen erfolgreich zur Ehre Gottes arbeiten. Die Schüler werden von der Ikone des Mönchs Alipiy bewacht. Und auf der Krim, in der Stadt Dzhankoy, wird seit vielen Jahren die alte Ikone des heiligen Alipius mit Reliquien sorgfältig aufbewahrt.

Jetzt ist auf dem Land, das den Mönch Alipiy großgezogen hat, ein neuer politischer Aufruhr im Gange. Bürgerkrieg, fast dreitausend Zivilisten wurden getötet, die Gesetzlosigkeit triumphiert, eine grausame Junta regiert das Land, die zu den brutalsten Maßnahmen greift, um ihre Macht zu erhalten. Lasst uns beten, während wir auf die Gnade des Heiligen Geistes warten, dass ein friedliches und freundliches Leben in den historischen Ländern der Heiligen Rus wiederhergestellt wird. Es war diese Art von Leben und nicht der ewige Krieg, die der Heilige Apostelgleiche Großherzog Wladimir vor mehr als tausend Jahren für die Kiewer Rus gewählt hat.

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