Warum beten sie zur Abalak-Ikone der Muttergottes? Ikone "Das Zeichen der Muttergottes", die Bedeutung der Orthodoxen

Die spirituelle Grundlage der Kirche des Zeichens bleibt wie in alten Zeiten die Abalak-Ikone Mutter Gottes"Das Omen". Es befindet sich rechts vom Altar im Mittelschiff. Eine moderne Liste des antiken Bildes wurde von den Eheleuten der Moskauer Ikonenmaler Dmitry und Galina Larionov erstellt.

Die Abalakskaya-Ikone des Zeichens der Muttergottes ist eine wundertätige Ikone der Muttergottes, die am meisten verehrte Ikone der Muttergottes in Sibirien. Geschrieben 1637 unter dem Tobolsker Erzbischof Nektariy vom Protodiakon der Kathedrale Matthias.

In einer besonderen Legende über die Ikone heißt es, dass die Witwe Maria aus dem tatarischen Dorf Abalak, 30 Kilometer von Tobolsk entfernt, 1636 im Traum eine Ikone der Mutter Gottes vom ikonografischen Typ Oranta (Zeichen) mit gesehen hat An den Seiten Ikonen von St. Nikolaus dem Wundertäter und Maria von Ägypten. Die Muttergottes befahl, im Namen dieser Ikone eine Kirche in Abalak mit Seitenkapellen von zwei gesehenen Heiligen zu bauen. Verzögert, die Vision von Maria anzukündigen, gab es neue Visionen, die verlangten, diese Anweisung zu erfüllen. Als der Erzbischof davon erfuhr, begann auf seine Weisung hin der Bau des Tempels.

Das Schreiben der Ikone wurde dem Protodiakon der Kathedrale vom Bauern Evfimy befohlen, dem der Tobolsker heilige Narr Pavel Heilung von dem gemalten Bild voraussagte. Als die Ikone gemalt wurde, stärkte der Bauer seine Gesundheit und erholte sich vollständig, als er die Ikone zur Weihe in die Kathedrale brachte. Die Ikone wurde als Wunder verehrt. Über diese Ikone ist eine Legende erhalten (in 10 Listen), die auf der Grundlage der „Verhörreden“ der Witwe Maria selbst (1641) zusammengestellt und später mit neuen Wundern ergänzt wurde.

Die Ikone wird am 2. August (20. Juli, alter Stil) und am 10. Dezember (27. November, alter Stil) gefeiert.

Wunder der Heilung.

Der zweijährige Alexander, Sohn eines Hofrats, der in Jekaterinburg lebte, erlitt jeden Monat epileptische Anfälle. Die Eltern schworen, mit dem Kind zur Abalak-Ikone der Gottesmutter zu beten, und erfüllten bald ihr Gelübde. Sobald sie ein Gelübde abgelegt hatten, wurden die Anfälle leichter, und als in Abalak angekommen ein Gebetsgottesdienst abgehalten wurde, war der Junge vollständig geheilt.

Tatyana, eine Bewohnerin des Dorfes Bogorodsky, war 12 Jahre lang besessen böser Geist, was sie besonders an Feiertagen quälte, weshalb sie trotz ihres Verlangens lange nicht in der Kirche stehen konnte und den Gottesdienst nie zu Ende stand. Tatjanas Schwester Irina, die in Nischni Nowgorod lebte, hatte eine Liste von der Abalak-Ikone der Muttergottes. 1879, im November, hatte sie die Idee, eine weitere Kopie dieser Ikone für ihre kranke Schwester zu malen. Die Ikone wurde bemalt und mit einer Riza verziert. Irina zündete eine unauslöschliche Lampe vor ihr an und betete inbrünstig für ihre Schwester, fest davon überzeugt, dass sie sich erholen würde, sobald sie diese Ikone erhielt. Irina wusste einfach nicht, mit wem sie ihr eine Ikone schicken sollte, weil ihr Mann sie nicht gehen ließ, egal wie viel sie verlangte. Plötzlich hatte Irina die Idee, dass ihr Mann sie wegen des bevorstehenden Feiertags der Geburt Christi nicht ablehnen würde, und sie schrieb ihrer Schwester, dass er zu den Feiertagen zu ihr kommen und ein Geschenk mitbringen würde. Tatjana antwortete ihr: „Mit diesem Geschenk kommst du nicht zu mir“ und nannte sie ein Schimpfwort. Trotzdem begann Irina ihren Mann zu bitten, sie zu ihrer Schwester gehen zu lassen. Ihr Mann stimmte zu ihrer Freude bereitwillig zu und versprach sogar, selbst zu gehen, nur damit sie in der Weihnachtsnacht abreisen konnten.

Wie Sie sehen können, war ihre Reise für den Feind der Erlösung unangenehm, und Hindernisse begannen, seiner Aktion zu folgen: eines nach dem anderen. Irina und ihr Mann waren bereits abreisebereit, als sie ihrem Mann plötzlich eine Vorladung als Zeuge vor dem Friedensrichter überbrachten und am Abend Nischni verließen. Als das Paar nachts Ketov verließ, wurden sie von fünf Räubern angegriffen; drei von ihnen sprangen aus dem Schlitten, packten die Pferde am Zaumzeug, hielten sie an, sahen in den Wagen hinein und riefen ihren Kameraden vor Freude zu, es seien außer dem Kutscher nur noch zwei Reiter, und einer von ihnen sei eine Frau. Irina betete ernsthaft zur Königin des Himmels um Befreiung von den Schurken. Glücklicherweise erschrak der Kutscher nicht, lenkte die Pferde schnell zurück, und die vorwärts stürmenden Pferde stießen drei Räuber von den Füßen. Die Räuber wollten den Reisenden nachjagen, blieben aber im Schnee stecken.

Nachdem sie die Nacht in Ketov verbracht hatten und zur Matine aufbrachen, kamen die Reisenden in Bogorodskoe an, als die Leute die Kirche von der Matine verließen. Irina nahm die in Leinwand und Papier eingewickelte Ikone, kam zu ihrer Schwester, betete, begrüßte sie und sagte, als sie das Bild gab: „Hier habe ich dir ein Geschenk gebracht.“ Tatjana nahm das Bild, warf es auf den Tisch, und sie selbst fiel auch, ihr Hals schwoll an, sie schlug auf den Boden und rief: „Ich gehe jetzt raus, ich gehe jetzt raus, ich gehe jetzt, Ich werde jetzt gehen“, wiederholte sie dasselbe mehrmals. Dann kam ein dichter Nebel aus dem Mund des Schreiers. Eineinhalb Stunden später kam Tatyana zur Besinnung und stand völlig gesund auf. Sobald Tatyana aufstand, sagte sie: "Schwester, lass uns zur Messe gehen." "Lass uns gehen", antwortete Irina, "ich habe lange auf dich gewartet." Die Schwestern gingen. Tatjana sagte ihrer Schwester unterwegs, dass sie die ganze Masse nicht ertragen würde. Während des Gottesdienstes ließ Irina ihre Schwester nicht aus den Augen und sah mit Freude, dass sie so inbrünstig und mit solcher Ehrfurcht betete, wie selten jemand betet, und sie stand hoffnungslos die ganze Messe. Am nächsten Tag gingen die Schwestern wieder in die Kirche, und auch die kranke Frau betete inbrünstig. Als Tatjana nach Hause zurückkehrte, sagte sie zu ihrer Schwester: „Jetzt, Schwester, ist es in mir so leicht geworden, so gut, als wäre ich wiedergeboren worden; Ich habe keine Schmerzen mehr." Den ganzen Tag sprachen die Schwestern über die Wunder der Ikone Unserer Lieben Frau von Abalak. Die geheilte Frau dankte ihrer Schwester aufrichtig für die Ikone und betete inbrünstig. Am dritten Feiertag ging Irina, erfreut über die Heilung ihrer Schwester, mit ihrem Ehemann nach Nischni Nowgorod.

Jungfrau Ekaterina, Schwester des Angestellten, der im Laden Fjodor Wassiljew Syromyatnikow arbeitet, ein Bewohner Nischni Nowgorod, 20 Jahre litt stark unter Epilepsie und schwarzer Gebrechlichkeit; an großen Feiertagen schrie sie fürchterlich, wälzte sich auf dem Boden und konnte niemals spirituelle Bücher lesen. Im Haus von Fjodor Syromyatnikov befand sich ungefähr drei Jahre lang eine Liste der Abalak-Ikone der Muttergottes. Die leidende Katharina, Mutter und Bruder, begann ernsthaft vor ihrer Abalak-Ikone zur Himmelskönigin zu beten, und zwar nicht nur zu Hause, sondern schrieb auch an das Abalak-Kloster und bat sie, vorher zu beten wundersame Ikone, und ihr Gebet wurde erhört, die Anfälle wurden leichter, und im Sommer 1880 erholte sie sich vollständig.

Shantalyk, wo sich jetzt das Ivanovo-Kloster befindet, verherrlichte der Herr diese Ikone mit einem neuen Wunder. Im Dorf Shantalyk hatte ein Bauer namens Vasily eine Tochter, die seit langem an ihren Augen erkrankte, erblindete und seit zwei Jahren nichts mehr gesehen hatte. Als Vasily hörte, dass das Bild nach Abalak gebracht wurde, ging er mit seiner blinden Tochter ihm entgegen und fiel mit Tränen und Glauben vor ihm nieder. Zur Freude und Überraschung ihres Vaters und aller Menschen wurde das Mädchen plötzlich wieder sehend.

Jedes Jahr wurde festgelegt, die Ikone der Gottesmutter von Abalak für zwei Sommerwochen zu folgendem Anlass nach Tobolsk zu bringen: 1665 regnete es im Sommer in Tobolsk und in seiner ganzen Umgebung ohne Unterlass; Brot, Gemüse und Gras starben; alles wurde mit Wasser überflutet, und die Menschen gerieten in Verzweiflung. Sie beschlossen, sich an die Königin des Himmels um Hilfe zu wenden: Erzbischof Cornelius von Tobolsk schickte nach der wundertätigen Ikone der Muttergottes in das Dorf Abalakskoe. Die Ikone wurde am 8. Juli mit großer Feierlichkeit gebracht. Nach dem Gottesdienst auf dem Platz wurde die Ikone in die Kathedrale gebracht, wo sofort die Liturgie begann. Der Gottesdienst war noch nicht zu Ende, als zur Freude aller die Wolken verschwanden, der Regen aufhörte und es hell wurde. In Erinnerung an dieses Wunder und für die beständige Dankbarkeit des Herrn und Seiner Reinsten Mutter befahl Seine Gnaden Kornelius jedes Jahr, die wunderbare Ikone der Muttergottes von Abalak nach Tobolsk zu bringen. Drei Jahre später, 1668, wurde Erzbischof Cornelius nach Moskau berufen, um zum Metropoliten ernannt zu werden. Als er aus Moskau zurückkehrte, hörte er von unfreundlichen Leuten, dass der Erzpriester und andere Kathedralen in seiner Abwesenheit der Abalak-Ikone der Mutter Gottes ohne gebührende Ehrfurcht begegneten und während ihres Aufenthalts in der Kathedrale angeblich alle möglichen Verbrechen begangen hatten. Der Bischof war wütend auf sie; Als der Domschreiber, als er die Ikone aus Abalak brachte, den Segen entgegennahm, bestrafte er ihn, indem er ihm zuerst die Unruhen des letzten Jahres vorwarf und befahl, die Ikone nicht zu bringen. So wurde die Ikone 1669 nicht nach Tobolsk gebracht. Die Denunziation der Ratsmitglieder war falsch, und da der Right Reverend der Verleumdung glaubte, ohne den Fall zu prüfen, wurde er bald sehr krank und blieb mehrere Monate lang krank. Als Metropolit Cornelius 1670 aus Ärger über die Kathedrale die Überbringung von Ikonen nicht zuließ, erkrankte er erneut umso mehr, und je näher der Zeitpunkt für die Überbringung der Ikone rückte, desto schlechter ging es ihm. Die Ärzte konnten ihm nicht helfen. Endlich, bereits im September, verstand er die Ursache seines Leidens. Unter bitteren Tränen schickte er sofort nach der wunderbaren Ikone, und als sie in die Stadt gebracht wurde, befahl er, sie in der Kathedrale aufzustellen und die Liturgie zu feiern. Am Ende des Gottesdienstes befahl Vladyka, die Ikone zu ihm nach Hause zu bringen, und als sie zu läuten begannen, bevor sie aus der Kathedrale gebracht wurde, befahl er dem Diener, sich in den Empfangsraum zu führen und ihn in die Nähe des Fensters zu stellen um zu sehen, wie die Dame getragen wurde. Sobald er das Gesicht des Allerreinen sah, fühlte er sich viel besser; Als die Ikone in sein Haus gebracht wurde, wurde es für den Patienten so einfach, dass er ohne fremde Hilfe während des Gebetsgottesdienstes stehen und die Ikone zu dem Ort führen konnte, an dem er sie erhielt. Am nächsten Tag konnte der Bischof sogar zur Liturgie in die Kathedrale gehen und der Himmelskönigin für die Hilfe danken, die sie geschickt hatte. Zehn Tage später wurde die Ikone nach Abalak zurückgebracht. Nach diesem Vorfall, als die wundersame Kraft Gottes erneut durch die Abalak-Ikone der Immer-Jungfrau offenbart wurde, begannen sie erneut, diese Ikone für zwei Wochen nach Tobolsk in die St.-Sophia-Kathedrale zu bringen.

Sehr oft wurde die heilige Ikone selbst in verschiedene sibirische Städte getragen: Tjumen, Tara, Verkhoturye usw. Daher kam es vor, dass Pilger, die eine beträchtliche Reise unternommen hatten, die Ikone in Abalak nicht fanden und gezwungen waren, mit großer Kraft zurückzukehren Ärger.

Um diese Probleme zu beenden berühmter Ikonenmaler Protodiakon Matthias, der einmal schrieb wunderbares Bild Die Znamensko-Abalatskaya-Ikone der Muttergottes wurde angewiesen, eine Kopie der wundertätigen Ikone anzufertigen, die kleiner, aber in Schrift und Farbe völlig identisch ist. Es war diese Liste, die in den umliegenden Städten und Dörfern des Tobolsker Territoriums getragen wurde.

Die wundertätige Ikone war ständig in Abalak, wo 1783. ein Kloster wurde gebaut.

Sehr bald wurde die Trageliste der Wunderikone jedoch berühmt für Wunderheilungen und andere Wunder. Auch auf dieser neu gemalten Ikone ruhte die gnadenvolle Kraft Gottes und das Wohlwollen der Himmelskönigin. Fast hundert Jahre lang befand sich die Liste in Sibirien, und zwar erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Er wurde durch die Gnade Gottes an die Grenzen des heutigen Kasachstan versetzt. Und unter all den Listen von der wundersamen Znamensko-Abalatskaya-Ikone Die berühmteste war diese Semipalatinsk-Kopie der Ikone der Muttergottes.

Und so geschah es.

1720 um die Festung Ust-Kamenogorsk von Tobolsk aus zu errichten, eine militärische Abteilung unter dem Kommando von Guards Major Ivan Mikhailovich L Und harev a. Als Gläubiger und in der Erkenntnis, welche Gefahren auf seiner weiteren Reise auf ihn lauern könnten, bat Likharev, nachdem er das Abalatsky-Kloster in der Nähe von Tobolsk erreicht hatte, den örtlichen Klerus, auf seinen Schiffen vor dem verehrten Bild des Abalatsky ein Abschiedsgebet zu halten Mutter Gottes. Dazu wurde von dem Gnadenbild eine Liste zu seinen Schiffen gebracht, die üblicherweise in den umliegenden Dörfern getragen wurde. Der fromme Wunsch des Offiziers wurde erfüllt.

Die Ikone wurde auf das Schiff gebracht. „Der Gebetsgottesdienst begann ... Der Abteilungsleiter und seine Untergebenen beteten inbrünstig und inbrünstig ... Die Zeit für die Lesung des Evangeliums war gekommen ... Aber nur der Priester erklärte den Beginn der Lesung des Evangeliums, festgelegt beim Gottesdienst zu Ehren von heilige Mutter Gottes: damals stand Maria auf und ging hin B bergig (Lukas 1, 39.) ... wie alle Schiffe von Likharev unsichtbar, durch die allmächtige Kraft Gottes, Anker lichteten und völlig ohne menschliche Hilfe den Irtysch hinauffuhren, und bis heute, was sich durch a auszeichnet sehr schneller Strom ...

Brief von Major Likharev I. M.

Alle auf den Schiffen waren erstaunt über ein so deutlich vollbrachtes Wunder! ... Mit tiefem Glauben und inbrünstigem Gebet in ihren Seelen und auf ihren Lippen ergaben sie sich dem Willen des himmlischen Führers, der sie auf wundersame Weise zur Festung Semipalatinsk brachte, liegt 1288 Meilen von Abalak entfernt und wurde nur in zwei Jahren, bevor das Ereignis erzählt wurde, gebaut. In der Nähe dieser Festung hielt das Schiff, auf dem sich die Heilige Ikone befand, an und rührte sich trotz aller Bemühungen des Teams in Likharev, es von seinem Platz zu bewegen und vorwärts zu ziehen, nicht.

Likharev sah darin den Willen Gottes und das zweite Wunder der heiligen Ikone und befahl ehrfürchtig, die heilige Ikone vom Schiff zu nehmen und sie in der Festungskirche der Heiligen Antonius und Theodosius der Höhlen zu platzieren. Sobald dieser Befehl ausgeführt war, legte das Schiff leicht ab, und Likharev segelte mit seinen Leuten weiter, und die Heilige Ikone blieb in der Festung Semipalatinsk. Durch die Vorsehung Gottes landeten die Schiffe von Likharev fast an derselben Stelle, an der später das orthodoxe Kloster Svyatoklyuchevsky entstand.

Die Muttergottes nahm die Orthodoxen der Region Irtysch unter ihre besondere Schirmherrschaft, und ein sichtbarer Beweis dafür war die Platzierung der wunderbaren Kopie der Znamensko-Abalatskaya-Ikone der Heiligen Jungfrau in Semipalatinsk. Anschließend forderte der Klerus von Abalatsky die Rückgabe der Ikone an Abalak, aber die Menschen in Semipalatinsk lehnten dies ab und wollten sich nicht vom Gesicht der Muttergottes trennen. Der Konflikt wurde vom Metropoliten von Tobolsk Filofey (im Schema Theodore, Leshchinsky) gelöst, der befahl, die Ikone für immer in Semipalatinsk zu belassen, aber die Einwohner von Semipalatinsk verpflichtete, eine genaue Kopie davon zu schreiben und an Abalak zu senden. Die Liste sollte in Aussehen und Größe in allem Semipalatinsk ähneln, was auch geschah.

So sicherte der hochbetagte Metropolit und in ganz Russland bekannte Missionar die Legitimität des Aufenthalts der wundertätigen Liste der Ikone der Jungfrau Maria in der Festung Semipalatinsk. Es wäre nicht unangebracht zu bemerken, dass dieses Dekret von Bischof Philotheus eines seiner letzten Dekrete war, im selben Jahr 1720 zog sich der ehrwürdige ältere Metropolit in das Trinity-Tjumen-Kloster zurück.

Seitdem befindet sich die verehrte Liste der Abalatskaya-Ikone der Mutter Gottes in der Kirche von Semipalatinsk im Namen von ehrwürdiger Antonius und Theodosius Pechersky. „Aus dem Inventar des Kirchenbesitzes von 1751 ist ersichtlich, dass die Kirche zu diesem Zeitpunkt bereits einen Glockenturm mit 6 Glocken hatte und es drei Ikonen der Muttergottes gab - eine davon ist eine Liste der wundertätigen Ikone der Gottesmutter Abalatskaja, gebracht von Likharev im Sommer 1720.“

Verherrlicht durch ein so offensichtliches Wunder Gottes, wurde die Ikone von Verehrung umgeben und ehrfürchtig in der Festungskirche aufbewahrt, aber wie sich herausstellte, musste sie noch mehr verherrlicht werden und genau den Bereich heiligen, in dem die Ikone stehen sollte.

Eine Nacht im Jahr 1740 die Ikone der Gottesmutter verschwand. „Laut den Geschichten wurde sie in gefunden Abendzeit, anderthalb Meilen weiter als die Festung, in der Nähe der Bergquelle, davor eine Kerze angezündet. Die Ikone wurde entfernt und der Kirche zurückgegeben, und der Schlüssel erhielt den Namen des Heiligen.

Es gibt auch eine umfangreichere Tradition, die vom Priester Dimitry Aleksinsky zitiert wird. Laut dieser Geschichte wurde die Ikone von einem Tataren gefunden, der sich im Wald verirrt hatte und zu ihm ging Winterzeit nach Brennholz, verirrte sich aber und fror. Als nicht-orthodoxer Mann, aber an Gott glaubend, begann er eifrig an Gottes Barmherzigkeit zu appellieren und für seine Errettung zu beten. Plötzlich sah er ein leuchtendes Licht im Dickicht des Waldes, zu dem er eine Ikone fand, die in der Nähe einer Pappel mit einer brennenden Kerze am Fuß eines Baumes stand und eine Wasserquelle unter den Pappelwurzeln hervorsprudelte. Nachdem der Reisende die Gegend erkannt hatte, fand er sofort den Weg zum Haus und erzählte in der Stadt angekommen dem Priester der orthodoxen Kirche, was ihm passiert war. Der Priester eilte mit mehreren sibirischen Kosaken und einem Tataren als Führer zu diesem Ort.

An der Heiligen Quelle auf dem „Heiligen Schlüssel“

Die Ikone stand nach wie vor neben dem Baum. Nach dem Gebet versuchte der Priester, die Ikone vom Baum zu entfernen, aber weder er noch einer der Kosaken, die ihn begleiteten, schafften es. Erst als sich der Priester mit der Bitte an den Tataren wandte, die Ikone zu entfernen, konnte er, nachdem er gebetet und sich die Hände im Schlüssel gewaschen hatte, die Ikone vom Baum entfernen. Die wundertätige Ikone wurde in die Festungskirche zurückgebracht, und der Schlüssel wurde für viele zu einem Wallfahrtsort Orthodoxe Menschen. Es ist vielleicht kein Zufall, dass es ein Tatar war, eine Person nicht-orthodoxen Glaubens, die die Chance hatte, eine wundertätige Ikone zu erwerben, denn später hier entstanden, Kloster leistete große friedensstiftende, missionarische Arbeit unter der lokalen muslimischen Bevölkerung.

Der 1718 für die Gründung der Festung Semipalatinsk gewählte Ort erwies sich als sehr unglücklich - der überlaufende Irtysch überschwemmte oft die ganze Stadt, so dass 1767 auf Initiative von Generalleutnant Shprinter beschlossen wurde, die Stadt zu verlegen Semipalatinsk mit all seinen Gebäuden liegt 26 km höher am Fluss Irtysch, zu einem Ort, an dem sich das Ufer deutlich über den Fluss erhob. 1776 begann die Verlegung der Stadt, und 1777 wurde beschlossen, anstelle der Holzkirche von Antonius und Theodosius der Kiewer Höhlen, die an der Stelle der alten Festung stand, eine große Steinkathedrale in der Stadt zu bauen. In der ursprünglichen Version sollte der Tempel den alten Namen zu Ehren von Anthony und Theodosius of the Caves behalten. Aber im Juli 1782 reichte Generalmajor Ogarev auf Bitten der Herde von Semipalatinsk eine Petition über den Wunsch der Einwohner ein, eine Hauptkapelle im Namen des Zeichens der Mutter Gottes zu haben, aufgrund der besonderen Verehrung der verehrte Ikone von Semipalatinsk-Abalatsk durch das orthodoxe Semipalatinsk.

Als Antwort auf diese Bitte befahl Bischof Varlaam von Tobolsk (Petrov, 1768-1802), „die zu errichtende Kirche Znamenskaya zu nennen und die Kapelle des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen durch den Namen des heiligen Antonius und Theodosius von zu ersetzen die Höhlen; außerdem sollten die Ikonostase und Ikonen der alten Kirche in diese Kapelle gebracht und geweiht werden und die Bereitschaft zur Weihe des Hauptaltars und der Kapelle rechtzeitig gemeldet werden. Zusammen mit den übrigen Ikonen wurde die vom Volk sehr verehrte Semipalatinsk-Abalazker Ikone des Zeichens der Muttergottes in die Kathedrale überführt.

Die wundertätige Ikone der Gottesmutter von Semipalatinsk-Abalazk galt als Hauptheiligtum der Kathedrale des Zeichens. Es wurde in einer Reihe lokaler Ikonen der Ikonostase der Hauptgrenze links von den königlichen Toren aufbewahrt. (Sie können es auf dem Foto sehen, wenn Sie genau hinsehen)

Hier detaillierte Beschreibung Wundertätige Ikone, platziert in der Chronik der Zeichenkathedrale: „Von den Ikonen dieses Tempels respektieren und verehren die Menschen die örtliche Ikone des Zeichens der Muttergottes als wunderbar. Die Gottesmutter ist auf dieser Ikone mit ausgestreckten Händen als ewiges Kind im Mutterleib dargestellt, zu beiden Seiten stehen der heilige Nikolaus und die heilige Maria von Ägypten. Sein Brett ist etwas mehr als 6 Zoll lang und etwas mehr als 5 Zoll breit.Früher war die Riza darauf Silber in 95 Spulen, die 1789 in Tobolsk vom Priester Vasily Makariev arrangiert wurden, aber seit 1797 ist es all and mit einer goldenen Krone von 1 ¼ Pfund ist für die Kirche 3000 Rubel angeordnet, nur auf der Krone ist eine Krone, für mehr Relief, Silber ohne Vergoldung, aber mit Edelsteine darunter 6 Amethysten und 73 Diamanten. Es wurde 1844 von der verstorbenen Frau des Generalgouverneurs von Westsibirien, Prinzessin Natalia Dimitrievna Gorchakova, geschickt. Die heilige Ikone ist aufgrund ihrer geringen Größe zur größeren Pracht in die Mitte einer anderen größeren Ikone eingefügt, die Folgendes darstellt: Oben die Krönung der Muttergottes, an den Seiten Ihre Geburt, der Einzug in den Tempel, die Verkündigung und die Himmelfahrt, und darunter die Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos, dass alles mit einer silbervergoldeten Riza bedeckt ist. Am unteren Rand der wundertätigen Ikone (auf dem Riza - Autor) ist signiert: "Das wahre Bild und Maß des wundertätigen Bildes der reinsten Muttergottes von Abalatskaya in der Festung von Semipalatinsk."

Das wahre Bild des wunderbaren Bildes der Reinsten Mutter Gottes

Abalatskaya in der Festung von Semipalatinsk

Eine große Anzahl von Menschen - orthodoxe Pilger versuchten, die wundertätige Ikone anzubeten. Historische Quellen aus dieser Zeit weisen darauf hin, dass in der Znamensky-Kathedrale in der zu Ehren der Mönche Antonius und Theodosius der Kiewer Höhlen geweihten Kapelle eine weitere Abalak-Ikone der Muttergottes von derselben Größe und Art wie die Wunderliste aufbewahrt wurde.

„Die Einwohner der Dörfer in der Nähe von Semipalatinsk entlang des Irtysch tragen diese Liste und manchmal die ursprüngliche Liste von der Abalak-Ikone in ihre Dörfer und auf ihre Felder und auf ihre Viehweiden; und früher, als die Region Semipalatinsk laut Kirchenverwaltung zur Tobolsker Diözese gehörte, wurde die Ikone fast bis nach Omsk getragen.

Und jedes Jahr am 7. Juli (alter Stil, 21. Juli des neuen Stils), am Vorabend des Prokopiev-Tages, wenn die Heilige Orthodoxe Kirche das Erscheinen der Ikone der Allerheiligsten Theotokos in der Stadt Kasan (1579) feiert, Von Semipalatinsk zum Heiligen Schlüssel fand eine religiöse Prozession statt, an der eine große Anzahl orthodoxer Einwohner von Semipalatinsk teilnahm. Die Prozession wurde von der Znamensky-Kathedrale aus durchgeführt, und die Gläubigen trugen mit andächtiger Ehrfurcht neben anderen Ikonen die wundersame Semipalatinsk-Abalazk-Ikone der Allerheiligsten Theotokos.

Als geistliches Herz des kirchlichen Lebens in Semipalatinsk sollte der Heilige Schlüssel zum wahren Zentrum des christlichen geistlichen Lebens in der Stadt werden. Die Muttergottes wünschte, dass ein rechtschaffenes christliches jungfräuliches Leben am Ort des Erscheinens ihrer wunderbaren Ikone beginnt.

1902 zog die Frauengemeinschaft von Sarechnaya Sloboda nach Svyatoy Klyuch. Also der Beginn der Existenz einer Frau Orthodoxes Kloster. 1912 passiert ein wichtiges Ereignis in der Geschichte des Heiligen Schlüssels - wurde die Frauengemeinschaft in ein Frauenkloster umgewandelt.

Schwestern des Klosters

Absolut neues Leben wartete nach dem Beginn der blutigen revolutionären Ereignisse auf das Svyatoklyuchinsky-Kloster. Die neuen Behörden begannen, die Heilige Kirche zu verfolgen, Kirchen zu schließen, jeden Schrein mit Füßen zu treten, Geistliche und Mönche physisch zu zerstören. Die Drohung der Schließung hing auch über dem Heiligen Schlüssel.

Die klösterliche Tradition besagt, dass kurz vor der Schließung des Klosters in einer der Nächte eine Nonne, die im Kloster Dienst hatte, sah, dass die Klosterkirche von innen mit Licht erleuchtet wurde. Als sie dachte, dass ein Feuer ausgebrochen sei, weckte sie alle Schwestern, und sie, angeführt von der Äbtissin, Mutter Oberin Catherine (Ivanyuk), rannten aufgeregt in die Kirche. Es gab kein Feuer, aber von der verehrten Kopie der Semipalatinsk-Abalatsk-Ikone der Allerheiligsten Theotokos, die von den Nonnen verehrt wurde, schlug ein heller Lichtstrahl und erleuchtete die gesamte Kirche. Die erstaunten Schwestern erstarrten an der Schwelle und wussten nicht, wie sie ein solches Phänomen verstehen sollten, nur die sehr erfahrene Äbtissin sagte: „Macht euch bereit, Schwestern, wir werden wahrscheinlich bald schließen.“

Im März 1921 Das Kloster wurde offiziell aufgelöst, die Klosterkirche zu Ehren des Zeichens der Allerheiligsten Gottesgebärerin mit ihrem gesamten Eigentum wurde der orthodoxen Gemeinde des Dorfes Staro-Semipalatinsk übertragen. Die vertriebenen Nonnen und Nonnen ließen sich in kleinen Gruppen in der Stadt Semipalatinsk nieder und mieteten oder kauften gemeinsam Häuser von den Bürgern. Die in der Stadt lebenden Nonnen des zerstörten Klosters folgten weiterhin ihren Regeln, viele von ihnen begannen als Krankenschwestern in Krankenhäusern zu arbeiten, da ihnen diese Arbeit im Geiste ihres Lebens näher lag.

Äbtissin des Klosters Ekaterina (Ivanyuk) wurde noch vor der endgültigen Auflösung des Artels von den Behörden aus dem Kloster entfernt. Im August 1937 Mutter Äbtissin wurde zusammen mit Erzbischof Alexander von Semipalatinsk (Schtschukin) verhaftet. Sie wurde zu einer Gefängnisstrafe verurteilt Zentralasien. Ihr weiteres Schicksal ist unbekannt.

Und am 22. Dezember 1929 wurde die Liquidation beschlossen Orthodoxe Kirche zu Ehren des Zeichens der Allerheiligsten Theotokos auf dem Heiligen Schlüssel. Tempelbesitz, darunter eine Kopie der Ikone der Muttergottes von Semipalatinsk-Abalatsk, von der vor der Schließung des Klosters ein Zeichen vorhanden war, wurde beschlossen, die Auferstehungskirche nach Semipalatinsk zu verlegen.

So erschien in der Auferstehungskirche eine Ikone, die die Nachfolge der verehrten Liste des Semipalatinsk-Abalatsk-Bildes der Allerheiligsten Theotokos übernehmen sollte.

Äbtissin des Klosters Katharina (Iwanjuk)

Tragisch war das Schicksal des wunderbarsten Bildes der Allerheiligsten Theotokos. In der Znamensky-Kathedrale aufbewahrt, überlebte er das Schicksal dieses Tempels. Während der Kampagne zur Beschlagnahme von Kirchenschätzen retteten orthodoxe Gläubige die wundertätige Ikone vor der Entweihung - die Riza blieb auf der Ikone, und im Gegenzug sammelten die Gläubigen die gleiche Menge an Schmuck, die sich auf der silbervergoldeten Riza befand.

1922 Rektor der Kathedrale des Zeichens, der Priester Izvekov, ausgewichen Renovierungsspaltung und, heimlich von seinem regierenden Bischof, Bischof Cyprian von Semipalatinsk (Komarovsky), lud den erneuernden "Bischof" Nicholas nach Semipalatinsk ein. Das wundertätige Bild fiel in die Hände der Renovierer. Während die Ikone bei den Renovationisten war, wurde sie geplündert.

Im April 1925 Eine staatliche Prüfung ergab, dass „die Ikone des Zeichens der Muttergottes in einer goldenen Kasel, die Probe nur am Rand der Riza war, das Tuch der Riza mit Nägeln am Rand befestigt war. Es stellte sich heraus, dass zwei Karamzin keine Diamanten waren, sondern einfache Gläser, 22 Gläser an der Zahl, eines fiel heraus, das dritte Karamzin hat einen Diamanten, sechs Diamanten, der Rest sind einfache Gläser, drei Amethyste in der Krone und drei im Kreuz , es gibt 17 Diamanten in der Krone, 33 Diamanten, und darin brauchen Sie 50 Diamanten. 10 goldene Topase, 1 Beryll und vier einfache Gläser in einem Kreuz, eines fehlt. Topase, Beryll und einfache Gläser sind im Inventar nicht aufgeführt.“

Sie konnten die Ikone vor den Theomachisten retten, aber das hielt die renovationistischen Ketzer nicht auf - sie raubten sie einfach und verrieten so ihre egoistische Natur! In Zukunft gehen die Spuren der echten wundertätigen Ikone der Himmelskönigin von Semipalatinsk-Abalazk verloren.

Im Februar 1929 eine Gruppe orthodoxer Gläubiger, die darauf besteht, dass ihnen die Kathedrale des Zeichens übertragen wird, Voraussetzung die Tatsache vorbringen, dass die Kathedrale des Zeichens den Orthodoxen "mit dem gesamten Kultbesitz und unbedingt mit ihrem Schrein, der wunderbaren Ikone des Zeichens der Muttergottes" zurückgegeben werden sollte.

Aber die Kathedrale wurde den Orthodoxen nie zurückgegeben, sie stand fast leer, weil. Gläubige weigerten sich, Gemeindemitglieder der „Krasnopopovskaya“-Kirche zu sein, während die kleinen Kirchen, die den Orthodoxen zugewiesen waren, mit Menschen überfüllt waren! Die Znamensky-Kathedrale verschlechterte sich allmählich und im Jahr 1933. wurde von den Behörden gesprengt, und über das Schicksal der Wunderikone kann nichts gesagt werden.

Die wundertätige Ikone der Ikone der Muttergottes von Semipalatinsk-Abalazk verschwand spurlos. Die in der Klosterkirche aufbewahrte verehrte Bildliste wurde in die Auferstehungskirche überführt, die bis 1937. blieb die einzige funktionierende orthodoxe Kirche in der Stadt. November 1937 Die Auferstehungskirche wurde geschlossen, ihre letzten Priester starben den Märtyrertod.

1944 eine Initiativgruppe von Gemeindemitgliedern eingereicht Sowjetische Behörden Petition zur Eröffnung der orthodoxen Auferstehungskathedrale. Am 16. April 1944 wurde der Dom eröffnet. Der Zustand des Tempels war entsetzlich: Der Boden war kaputt, es gab keinen Putz im Inneren, die Fenster waren zerbrochen, die Ikonen wurden geplündert, die Ikonostase klaffte mit leeren Augenhöhlen. Der Vorsteher Ekaterina Belova nahm die Restaurierung des Tempels auf.

Unter den Besitztümern des Tempels befand sich eine Kopie der Ikone des Zeichens von Semipalatinsk-Abalatskaya aus der Klosterkirche auf dem Heiligen Schlüssel.

Es war dieselbe Ikone, von der vor der Schließung des Klosters ein Lichtstrahl ausging. Zu Ostern 1949 (24. April) war die Renovierung der Kirche abgeschlossen und der reguläre Gottesdienst begann. Die Basis des ständigen Kirchenchores waren die Nonnen des zerstörten Klosters, die ihre spirituellen Traditionen an diejenigen weitergaben, die Gemeindemitglieder der Auferstehungskirche wurden.

So wurden in der Auferstehungskirche von Semipalatinsk einige Traditionen, die im zerstörten Svyatoklyuchensky-Kloster existierten, verankert, insbesondere im liturgischen Leben des Tempels. Der Tempel hatte einen tragbaren Thron, der zu Ehren des Zeichens der Allerheiligsten Theotokos geweiht war, so dass es bei jeder Liturgie üblich wurde, das Troparion und Kontakion zum Abalatsky-Bild der Jungfrau Maria am Eingang zu singen, dazu kamen einige Melodien orthodoxer Gesänge der Tempel aus dem Kloster, die Tradition der Pilgerfahrt zum Heiligen Schlüssel lebte unter den orthodoxen Einwohnern von Semipalatinsk und in den 60er, 70er und 80er Jahren. 20. Jahrhundert Jahrhundert.

Allmählich wurden Pilgerfahrten und Reisen zum Heiligen Schlüssel vollständig wieder aufgenommen. besonders am 21. Juli, dem Gedenktag der Kasaner Ikone der Allerheiligsten Gottesgebärerin. In Erinnerung an die Traditionen des vorrevolutionären Semipalatinsk übernachteten Menschen, die eine Pilgerreise machten, an der Heiligen Quelle unter offener Himmel, und am Morgen, nachdem sie Weihwasser gesammelt hatten, kehrten sie in die Stadt zurück. Die Herrlichkeit der Heiligen Quelle der Muttergottes verbreitete sich auch unter der heterodoxen Bevölkerung - Muslime und sogar Juden (der diese Zeilen selbst schreibt) griffen bei Krankheiten auf das Wasser aus der Heiligen Quelle zurück und wurden gemäß ihrem Glauben geheilt.

In den frühen 90er Jahren stieg die Zahl der Besucher des Heiligen Schlüssels deutlich an, was mit dem Beginn der Erweckung verbunden war Orthodoxe Kirche. Neue Bühne authentisch kirchliche Verehrung Semipalatinsk-Abalazk Ikone der Muttergottes kam in den späten 90er Jahren. 20. Jahrhundert

Im Dezember 1998 Erzbischof Alexy (Kutepov), der damals die Diözese regierte, leitete nach einem Besuch in Semipalatinsk die Nachtwache am Fest des Zeichens der Allerheiligsten Theotokos, das 1170 in Nowgorod dem Großen stattfand (27. November / 10. Dezember). Zur gleichen Zeit wurde bei der Nachtwache der Akathist zu den Allerheiligsten Theotokos mit Singsangstimme gesungen. Erzbischof Alexy gab seinen Segen, diesen Akathist jeden Freitag vor dem verehrten Bild der Muttergottes von Semipalatinsk-Abalazk zu lesen, das in der Auferstehungskathedrale im Hauptschiff in der linken Ecke der Kirche vor der Kirche aufbewahrt wird heiliger altar. Seitdem wird jeden Freitag, mit Ausnahme der ersten, letzten Woche der Großen Fastenzeit und der Hellen Woche, um 1400 der Klerus des Tempels ausnahmslos mitgenommen in großen Zahlen Gläubigen gibt es einen Gottesdienst zur Gottesmutter mit Wassersegnung, gefolgt von der Lesung des Akathisten.

Bald bemerkten die Gemeindemitglieder, dass ein bisher sehr dunkles Bild allmählich aufgeklärt wurde, seitdem wurde es aktualisiert, aber nicht sofort, sondern allmählich. Dies macht sich besonders beim Gebet bemerkbar - das Bild leuchtet förmlich. Fälle, in denen Menschen nach diesen Gebeten geheilt wurden, begannen sich zu vermehren.

G. die Witwe Maria "in einem leichten Traum" von zwei Ikonen - der Muttergottes "Das Zeichen" und dem Mönch Maria von Ägypten und "wie ein lebendiges Wesen", St. Nikolaus. Von der Ikone der Gottesmutter ertönte eine Stimme, die befahl, zu Ehren der Ikone des Zeichens eine Kirche mit Seitenkapellen im Namen der Heiligen Maria von Ägypten und des Heiligen Nikolaus auf dem Friedhof von Abalatsky zu bauen.

Mit dem Segen von Erzbischof Nektariy (Teljaschin) von Tobolsk begann der Bau der Kirche in der Stadt und die Ikone der Muttergottes „Das Zeichen“, Abalakskaya, wurde vom Protodiakon der Tobolsker Kathedrale, Matthew Martynov, gemalt Orden des Bauern E. Koki, von dessen Genesung Wunder der Heilung von der Ikone begannen.

Die Legende über die Abalak-Ikone "Das Zeichen", einschließlich der Geschichte über das Erscheinen der Ikone und die Wunder daraus, ist in 2 Ausgaben erhalten geblieben und hat mindestens 10 Listen des 17. - frühen 19. Jahrhunderts erreicht. Die älteste Ausgabe wurde in der Stadt unter dem Tobolsker Erzbischof Gerasim (Kreml) auf der Grundlage von im Original erhaltenen Fragereden der Witwe Maria verfasst. Ihr Autor war angeblich Savva Esipov, Diakon des Tobolsker Bischofshauses und Verfasser der sibirischen Esipov-Chronik. Die Art der Erzählung in dieser Version der Geschichte ist dokumentarisch, obwohl die Sprache weitgehend buchstäblich ist. Mitte der 40er Jahre. 17. Jahrhundert Die Legende wurde durch die Aufzeichnung von Wundern durch den örtlichen Priester Pavel Stefanov fortgesetzt; Unter Erzbischof Cornelius (1664–1677) entstand eine Neuausgabe des Denkmals – der Text wurde stilistisch verändert und um neue Wunder ergänzt (letzteres stammt aus dem Jahr 1664), die im Umfeld des Tobolsker Bischofs aufgezeichnet wurden. In der Legende werden etwa 130 Wunder beschrieben, unter denen, die von der Ikone geheilt wurden, gibt es Bewohner Zentralrussland(Jaroslawl), was von der allrussischen Berühmtheit der Abalak-Ikone „Das Zeichen“ bereits in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts zeugt. Botschaften über die Wunder der Heilung von der Abalak-Ikone des Zeichens, die im 19. Jahrhundert aufgeführt wurde, wurden in Anhängen zur Ausgabe der Geschichte veröffentlicht. Die 2. Ausgabe der Geschichte wurde im 19. - frühen Jahrhundert veröffentlicht. nur in Übersetzungen.

Ihre Feier findet am Tag der Ikone der Mutter Gottes "The Sign" - dem 27. November - statt. Erzbischof Cornelius richtete in Erinnerung an die Beendigung des Regens durch das Gebet der Abalak-Ikone "Das Zeichen" in der Stadt eine jährliche Prozession von Abalak nach Tobolsk ein, die mit dem Festtag (8. Juli) des alten sibirischen Heiligtums zusammenfiel - die wunderbare Kasaner Ikone (Tobolsk) in Dom. Die Ikone blieb bis zum 20. Juli in der Stadt, was der zweite Tag der Feier der Ikone wurde, die später aufhörte, da sie zur Zeit der Prozession fiel.

Die Abalak-Ikone der Gottesmutter „Das Zeichen“ ist nicht erhalten. Es war eine Kopie der Ikone "Das Zeichen" von Nowgorod, ergänzt mit Bildern des Heiligen Nikolaus und der Heiligen Maria von Ägypten. Die Ikone wurde in eine Holzrahmenikone mit malerischen Bildern der Muttergottesfeste eingefügt. Die Größe der Ikone beträgt 27,0 x 22,5 cm, die Größe des Rahmens 108 x 80 cm.

Der Dienst an der Abalak-Ikone „The Sign“ wurde auf dem Treffen genehmigt Heilige Synode Russisch-Orthodoxe Kirche vom 21. Oktober.

Listet Symbole auf

Gebete

Troparion, Ton 4

Heute, wie die Sonne, die niemals untergeht, / strahlt dein Bild hell, o Reinster, / in den Abalak-Hügeln in der Luft / erschienen der Witwe auf wundersame Weise. / Und wir, zu ihm niederfallend, / schreien rührend zur Muttergottes: / Oh, allsingende Dame, / schenke deiner Wohnung Frieden / / und große Barmherzigkeit unserer Seelen.

Kontakion, Ton 4

Lukas, der Verkünder des Evangeliums Christi / Deine reinsten Bilder von alters her, / Witwe, allein wundersam von ihnen schauend, / verkünde uns deinen Befehl, / ja, treu, zu dir fließend, rufen sie: m präsentieren.

In Kontakion ist die Stimme dieselbe

Krasnojarsker Heimatkundemuseum. Inv. № ZhI-1295

Krasnojarsker Heimatkundemuseum. Inv. Nr. ZhI-1302

"Abalaxtey".

Kirchenslawisch ist richtig: "unser".

Besonders verehrt werden die wundertätigen Ikonen der Gottesmutter. Eines dieser Symbole ist das „Zeichen“. Mehrere ähnliche Bilder haben verschiedene Geschichten und helfen orthodoxen Christen mit den Schwierigkeiten des Lebens.

Ikone "Sign" Abalatskaya ähnlich Novgorod, jedoch gibt es Unterschiede in der Schrift der Bilder und in der wundersamen Kraft, die die Ikonen zeigen. Die Abalatskaya-Ikone der Muttergottes beginnt ihre Geschichte im fernen Jahr 1637 und ist mit dem wundersamen Erscheinen der Muttergottes verbunden.

Die Geschichte der Abalazker Ikone "The Sign"

Die gläubige Witwe Maria, die zurückgezogen auf dem Friedhof von Ablats lebte, hatte einen Traum, in dem ihr die Gottesmutter erschien. Sie wurde von Sankt Nikolaus und Maria von Ägypten begleitet. Die Stimme befahl der Witwe, den Menschen von ihrem Erscheinen zu erzählen und eine neue Kirche zu Ehren des Zeichens der Jungfrau zu bauen. Aufgrund ihrer spirituellen Schüchternheit erzählte Maria dem Tobolsker Erzbischof erst nach dem vierten Auftritt von einem ungewöhnlichen Traum. Die Kirche begann zu bauen.

Zu dieser Zeit versprach der kranke Bauer Evfimy, der inbrünstig zur Muttergottes um Heilung betete, die Ikone der neuen Kirche und bestellte ihre Bemalung beim Protodeacon der St. Sophia Tobolsk Cathedral. Nachdem die Ikone fertig war, erholte sich der Bauer vollständig. Seine Gebete wurden erhört und die Ikone nahm ihren rechtmäßigen Platz in der Kirche ein. Danach half das Bild mehr als einmal, die Leidenden zu heilen, die vor ihr zur Muttergottes beteten.

Zur Zeit Bürgerkrieg Die Ikone kam nach China und landete dann durch den Willen des Schicksals in Australien, wo sie sich bis heute befindet. Sie können sich vor dem Bild im Tempel der Stadt Kabrammat verbeugen, die sich in der Nähe der Hauptstadt Sydney befindet.

Wo ist die Ikone der Muttergottes "Das Zeichen" Abalatskaya

Das Original der Ikone befindet sich in Australien, und zwar am meisten berühmte Listen ist in der Region Tjumen im Dorf Abalak im Znamensky-Kloster zu sehen. Sie können sich auch in Nowosibirsk vor dem Bild verneigen. An den Toren der Abalatskaya-Kirche ist ein Mosaikbild der Muttergottes ausgestellt. Es gibt auch eine Tempelikone der Muttergottes "Das Zeichen". Es gibt auch eine Liste in der Stadt Semipalatinsk in Kasachstan.

Beschreibung der Abalatskaya-Ikone der Muttergottes "Das Zeichen"

Diese Ikone ist an den seitlichen St. Nikolaus (rechts) und Maria von Ägypten (links) zu erkennen. Die Ikone selbst ist ein kunstvoll gemaltes Bild der Muttergottes. Sie hebt ihre Hände in einer Geste des Gebets, und auf ihrem Bauch liegt das Jesuskind, dessen Hand in einer Segensgeste gefaltet ist.

Was hilft das wunderbare Bild

Orthodoxe Christen beten vor dem Bild für die Heilung verschiedener Leiden. Die Ikone hat mehr als einmal Wunder vollbracht und Menschen mit schweren Formen von Lähmungen, Augenkrankheiten und sogar Blinden geholfen, wieder gesund zu werden. Jeder, der darum bittet, muss seine Sünden bereuen und die Schwere seiner Missetaten vor dem Herrn erkennen. Die Gottesmutter von Abalatskaya ist bis heute eine der am meisten verehrten Ikonen Sibiriens.

Tag der Feier der wunderbaren Ikone der Jungfrau

Orthodoxe Christen feiern zweimal im Jahr die Ikone Unserer Lieben Frau vom Zeichen: 2. August und 10. Dezember in einem neuen Stil. Heutzutage wird in den Tempeln ein feierlicher Gottesdienst abgehalten und jeder Gläubige liest Gebete für Erlösung, Schutz und Heilung.

Gebet zur Gottesmutter vor der Ikone

"Heilige Mutter Gottes! Du bist das Bollwerk der Reinheit und Weisheit. Wir rufen dich in unseren Gebeten an. Gesegnete Jungfrau, rette und rette unser Leben, sende uns Heilung von den Leiden, die uns verschlingen. Lassen Sie nicht den Abgrund von Krankheit und Schwäche, nehmen Sie unsere Gebete an, bringen Sie sie zum Herrn. Wir bereuen all unsere Übertretungen und Sünden, die wir begangen haben. Demütig tragen wir das Kreuz der körperlichen Schwere und der Krankheit, aber wir beten um Vergebung und Erlösung. Amen".

Jeder Mensch kann in schwierigen Zeiten auf göttliche Hilfe zurückgreifen. Gebete haben wiederholt Menschen aus unangenehmen Situationen gerettet. Denken Sie daran, dass aufrichtige Worte, die von Herzen kommen, Ihr Leben verändern, Ihnen den wahren Weg zeigen und Sie vor Leiden bewahren können. Wir wünschen dir gute Gesundheit und Glück, und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

10.12.2017 05:26

Die wundertätige Ikone der Gottesmutter, benannt nach dem Berg Kykkos, hilft den Menschen am meisten bei der Heilung schwere Beschwerden. Drehen...

Die Ikone des Zeichens von Abalatskaya (Abalakskaya) ist eines der am meisten verehrten Bilder. Das Bild wird besonders im sibirischen Land verehrt. Dort erschien diese Ikone, an derselben Stelle zeigte das Bild Wunder und Heilungen.

Wem und worin hilft das Bild der Muttergottes des Zeichens von Abalatskaya?

Ikone der Gottesmutter des Zeichens Abalatskaya

Die Ikone hat heilende Kraft. Vor der Ikone der Allerheiligsten Theotokos „The Sign“ Abalatskaya beten sie für Entspannung und Lähmung, für die Heilung von Augenkrankheiten und Blindheit

Wenn Sie aufrichtig beten, hilft die Gottesmutter des Zeichens:

von verschiedenen Krankheiten heilen.
unter verschiedenen Widrigkeiten und Schwierigkeiten.
Glauben stärken.
die Barmherzigkeit Gottes und die Fürbitte der Gottesmutter empfangen.

Gebete an die Ikone der Heiligen Jungfrau Maria des Zeichens von Abalatskaya

„O meine Allerheiligste Frau Theotokos, Barmherzigkeit ist die Quelle, der Schutz, die Hoffnung und die Zuflucht der Christen! Dir, allmächtiger Stellvertreter und Garant meiner Reue und Erlösung, vertraue ich, dein sündiger Diener, meine Seele und meinen Leib, meine Ein- und Ausgänge, meinen Glauben und Aufenthalt, das Ende und die Zahl meiner Tage, meine Worte und Gedanken, meine Taten und Anfänge; Aber du, barmherzige Gottesmutter, führe mich, bedecke, beobachte und bewahre mich vor allen feindlichen Machenschaften unversehrt, aber schweigend, bis zu meinem letzten Atemzug, rufe ich zu Dir: Freue Dich, Braut ohne Bräute! Freue dich, Heiliger, große Heilige! Heilige Mutter Gottes, rette mich! Amen!

Troparion zur Gottesmutter des Zeichens Abalatskaya

Wie eine unbezwingbare Mauer und eine Quelle von Wundern haben Deine Diener Dich erobert, reinste Gottesgebärerin, wir schlagen die widerstrebenden Milizen nieder. Dasselbe beten wir zu Dir: schenke Deiner Stadt Frieden und unseren Seelen große Barmherzigkeit.

Kontakion zur Gottesmutter des Zeichens Abalatskaya

Ihr ehrenvolles Abbild ist ein Zeichen, das Ihr Volk, die Theotokos, feiert, das Ihnen einen wunderbaren Sieg in der Stadt der Opposition zu Ihrem beschert hat. Ebenso rufen wir im Glauben zu Dir: Freue Dich, Jungfrau, christliches Lob.

Akathist zu den Allerheiligsten Theotokos des Zeichens Abalatskaya

Es gibt auch einen speziellen Akathist, der vor dem Abalatskaya-Symbol gelesen wird. Dieser Gebetsgesang wird im Tempel während der Gebete und am Tag der Verehrung des Bildes rezitiert 27.11. Auf Wunsch können Sie es vor den Hausaufgaben selbst lesen.

Akathist zu den Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone, genannt "Abalatskaya":

Auserwählt vom Ewigen König in unserer treuen Erlösung von Himmel und Erde, der Königin, bringen wir Danksagung zu Dir, Mutter Gottes! Aber du, als ob du eine unbesiegbare Macht und unbeschreibliche Barmherzigkeit hättest, befreie uns von allen Sorgen und schenke uns alles Gute, lass uns dich rufen: Freue dich, Mutter Jungfrau, allsingendes Lob der Christen.

Dir, reine Jungfrau, singen die Erzengel und Engel unaufhörlich Lieder im Himmel. Aber wir Sünder beugen unsere Knie auf Erden, unsere Seelen und Herzen vor Deinem reinsten Bild, mit Tränen der Zärtlichkeit, mit sterblichen Lippen und rufen zu Dir: Freue Dich, unser eifriger Fürsprecher; Freue dich, unsere barmherzigste Mutter. Freue dich, unsere unvergängliche Herrlichkeit; Freue dich, unser unerschöpflicher Reichtum. Freue dich, unser unveränderlicher Helfer; Freut euch, unsere liebe Patronin. Freue dich, unsere Freude, die uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigt; Freue dich, unser Heiler, der uns von geistigen und körperlichen Krankheiten befreit. Freue dich, unser Lob, das uns nicht der geistigen Freude beraubt; Freue dich, unsere Liebe Frau, mit deiner Hilfe, unsere Leiden zu heilen. Freue dich, unsere Zuflucht, die uns vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden schützt; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Wenn du in drei Visionen die gottesfürchtige Witwe Maria von deinem allwürdigen Antlitz siehst, die selige Jungfrau, ein Bildnis, besessen von großem Schrecken, fürchte dich, den Menschen von deinen wunderbaren Visionen zu erzählen, in deinen Herzen, aus der Tiefe deiner Seele, Schrei zu Gott: Halleluja.

Geist, der von menschlichen Gedanken nicht verstanden werden kann und der versucht, in der wunderbaren Erscheinung Ihrer reinsten Muttergottes, Ebenbild, selige Maria des Neuen, einer Vision würdig zu sein, in der der große Sankt Nikolaus ihr schrecklich befohlen hat, zu verkünden, was sie Als sie sah, erzählte sie mit Furcht und Zittern allen das Geheimnis ihrer Vision und lehrte alle, zur Mutter Gottes zu rufen: Freut euch, den ganzen Baumeister in euren Betten getragen zu haben; Freue dich, du, der du Gott im Fleisch geboren hast, den Retter der Welt. Freue dich, unbestechliche Wahrung der Jungfräulichkeit zu Weihnachten; Freue dich, der du wie ein Engel auf Erden gelebt hast. Freut euch und versöhnt Gott mit den Menschen; Freue dich, allerheiligster Heiliger. Freue dich, selige Jungfrau, die uns wunderbar dein Bild zeigt; Freue dich, o Gnädiger, über die Manifestation deines Bildes, das uns Barmherzigkeit erweist. Freue dich für alle, die dein Bild ehren, heilige Vorsehung; Freue dich und errette alle, die vor deinem heiligen Bild zu dir beten, nach dem Maß des Glaubens. Freue dich, denn du erweckst unseren Geist mit den Wundern deines Bildes zur himmlischen Welt; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Auf der Suche nach der Kraft Gottes, entführen Sie die treuen Menschen von Tobolstia in den wunderbaren Manifestationen Ihres Bildes, Bogomati, die sich mit ihrem Bischof Nectarius versammelt haben, und seien Sie sicher, dass die Barmherzigkeit der Himmelskönigin unser Land besuchen wird alle, die das Heil verbessern wollen; Zuversicht habend und mit großer Freude jubelnd, zu Gott singend: Halleluja!

Von ganzem Herzen den Wunsch habend, den Schatz des Himmels zu erwerben, Dein heiliges Antlitz, die Mutter Gottes, alle einstimmig den Wunsch, zuerst mit deinen eigenen Händen eine neue Kirche zu Ehren des Zeichens der Mutter Gottes auf dem Gelände der zu bauen Erscheinungen, und dann errichtet, mit allem Eifer singend zur Himmelskönigin: Freue dich, engelhafte große Überraschung; Freue dich, Ahnen wunderbarer Trost. Freue dich, prophetisch erhabene Predigt; Freue dich, glorreichstes apostolisches Lob. Freut euch, schöne Dekoration der Heiligen; Freue dich, starke Bestätigung der Märtyrer. Freut euch, rettende Belehrung der Mönche; Freue dich, unerschöpfliche Fastenabstinenz. Freut euch" jungfräuliche Reinheit und Herrlichkeit; Freut euch, stille Freude der Väter und Mütter. Freut euch, Dünger für alle orthodoxen Christen; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Ein Sturm zweifelnder Gedanken in freudige Stille, du hast immer ein Bild in Visionen gesehen Gesegnete Jungfrau Die Muttergottes verfügte, dass er sein Ebenbild des Zeichens von Nowgorod sein soll, genau mit dem kommenden St. Nikolaus und Maria von Ägypten; dasselbe und schreien alle zu Gott: Halleluja.

Hörte Euthymius, entspannt im Körper, aber nicht im Geist, von einem gewissen älteren Paul, einem Igel, zu schreiben offenbarte Ikone in die neue Kirche, die auf Gottes Befehl auf Abalak gebaut wurde, und versuchte, diese Arbeit zu den Geschickten zu bringen, die den ersten Diakon der Tobolsker Kathedra Matthew darstellten, immer dieses Bild schreibend, nach und nach weh tund, und die Mutter von Gott fleißig umgürtet: Freue dich, Königin des Himmels, mit dem Erscheinen deiner ehrlichen Ikone hat uns gefreut; Freue dich, Mutter Gottes, überrasche uns mit ihrer wunderbaren Heilung. Freue dich, helle Erleuchtung für unser Land; Freue dich, unzerstörbarer Zaun unseres Landes. Freue dich, Stille, die auf den Wassern schwimmt; Freue dich, überwältigter friedlicher Hafen. Freue dich, reisende leichte Passage; Freue dich, gnädiger Lehrer des Wanderns. Freue dich, gute Ruhe für die, die arbeiten; Freue dich, stille Zuflucht für die Beladenen. Freue dich, schneller Fürsprecher in diesen Schwierigkeiten; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Der göttliche Stern, der die Weisen manchmal zur Sonne der Wahrheit, Christus, unserem Gott, führte, war wie das Erscheinen deiner Ikone, der göttlichen Jungfrau, innerhalb unserer Grenzen: Unsere Vorfahren von dir erkennen deinen Sohn, unseren, wenn sie die vor ihr betenden sehen Retter, aber wir lernen Ihn fleißiger zu singen: Halleluja .

Als Sie die Menschen in Tobolstia die ehrliche Ikone der Muttergottes sahen, die demjenigen, der eifrig zu schreiben war, wundersame Heilung zeigte, nahmen Sie ihn wie einen göttlichen Schatz an und stellten ihn wie eine Lampe mit mehreren Lichtern in den neuen Tempel, den sie schufen , jubelnd und schreiend zur Gottesmutter: Freue dich, leuchtende Leuchte, die unser Land erleuchtet; Freue dich, du, der du das Heil unserer Seelen arrangierst. Jubeln himmlisches Licht unsere Herzen erleuchten; Freue dich, Frieden, Stille und Wohlstand, der uns zeigt. Freut euch, gebt den Kranken geistig und körperlich Gesundheit; Freue dich und bedecke die Beleidigten mit deinem ehrlichen Gewand. Freue dich, hoffnungslose bekannte Hoffnung; Freue dich, erleuchtender Geist von Babys. Freue dich, Amme der Witwen und Waisen; Freue dich, nacktes Gewand und Befreiung der Gefangenen. Freue dich, schneller Helfer denen, die um Hilfe bitten; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Prediger der wenig schmeichelhaften Deiner großen Barmherzigkeit, Lady, für alle Menschen, die wunderbare Heilungen von Deiner heiligen Ikone erhalten haben; all jene, die hörten und sahen, wie die gnädigen Ströme von Dir reichlich auf die Leidenden und Bedürftigen strömten und mit ihnen gemeinsam freudig Gott sangen: Halleluja!

Steige Gnade von deinem Bild auf, Reine Jungfrau, wie die hellste Sonne innerhalb unserer Grenzen, von der Strahlen der Wunder ausgehen, unsere Stadt und alle Städte und Länder, nicht nur das sibirische Land, sondern auch das russische, dafür erleuchtend Vernunft, spreche verwirrend die Größe der Wunder aus, von deiner Ikone, der ehemaligen Mutter Gottes, in der Zärtlichkeit des Herzens, mit Glauben und Liebe, die zu dir schreien: Freue dich, heile die Besessenen von schwarzer Schwäche; Freue dich, Festiger der kranken Augen. Freue dich, Befreier fallender Krankheiten; Freue dich, du, der die Augen der Blinden öffnet. Freue dich und vertreibe böse Dämonen von den Menschen; Freut euch und gebt den Wütenden Gesundheit. Freut euch und erhebt diejenigen, die vom Bett geschwächt sind; Freue dich, du, der du die stumme Sprache und Sprache wiederherstellst. Freue dich, Heiler aller grausamen Leiden; Freut euch, in Träumen und Visionen der Leidenden offenbart ihr euch. Freue dich und befreie dich auf wundersame Weise von allem Unglück; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Willst du deine heilige Ikone verherrlichen, jungfräuliche Mutter Gottes, deinen Sohn und Gott, unseren Herrn Jesus Christus, mit den Augen aller Ergüsse aus einem unerschöpflichen Meer von Wundern, in das alle, die mit Glauben und Hoffnung versinken, annehmen die Gnade der Heilung und rufe, dem Herrn dankend, mit Furcht und Liebe mit Zärtlichkeit zu Ihm: Halleluja.

Neue und glorreiche Wunder deiner Gnade, Mutter Gottes, offenbaren uns den Herrn, wenn deine heilige Ikone durch die Städte und Dörfer unseres Landes getragen wird; Viele Gläubige werden plötzlich von verschiedenen unheilbaren Leiden geheilt, und Ungläubige werden sich dem Glauben zuwenden und Dir mit Überraschung, Zärtlichkeit und Liebe singen: Freue Dich, Heiler aller Krankheiten; Freue dich, der du alle Leiden vertreibst. Freue dich, ewig brennende Liebe der Seraphim; Freut euch und entzündet unsere Seelen und Herzen mit göttlicher Liebe. Freue dich, du, der du das Feuer des Göttlichen in dir bewahrt hast; Freut euch und verändert die Flamme unserer Leidenschaften. Freue dich vom Feuer der sündigen Gläubigen an dich, die beobachten: Freue dich vom Feuer der Gehenna, die dich lieben und befreien. Freue dich, du, der uns vor dem Verbrennen der feurigen Wohnung bewahrt; Freue dich und vertreibe die Dunkelheit unserer Unwissenheit mit den Morgendämmerungen deines Lichts. Freue dich, unser warmherziger Fürsprecher und eifriges Gebetbuch für Gott für uns; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Eine seltsame Vision der ehrlichen Ikone der Muttergottes, die von oben mit dem kommenden Heiligen Nikolaus und Maria von Ägypten offenbart wurde, nachdem wir verstanden haben, lassen Sie uns, Ehemann und Ehefrau, die Welt der Eitelkeit verlassen, mit dem Geist zum Himmel; dafür und dafür wurde uns eine wunderbare Ikone der Gottesmutter geschenkt, aber beim Anblick der Nacktheit philosophieren wir hoch und nicht irdisch und rufen Gott zu: Halleluja!

Ihr seid alle in der Höhe, aber ihr verlasst nicht die untere, Jungfrau Maria, eure Wunder, von eurer heiligen Ikone, wie aus einer lebendigen und nicht beneidenswerten Quelle, die uns mit Glauben ergießt, uns mit Glauben erleuchtet, zu euch fließt und solche ruft: Freue dich, unerschöpflicher Reichtum der Armen im Geiste und Barmherzigkeit Abgrund; Freue dich, Mutter, liebendes Kind, trauriger unsichtbarer Trost. Freue dich, Taube, sanftmütig, ruhig und sanft; Freue dich, Turteltaube mit süßer Stimme, heimliche Beruhigung der Verhassten. Freut euch, Rettung der Sünder und Aneignung an Gott; Freue dich, fester Zaun der Gläubigen aller. Freue dich, unsichtbare Hilfe und Fürbitte für die, die auf dich hoffen; Freue dich, engelhafter Geist, immer Gott sehend. Freue dich, heller Stern der intelligenten Sonne; Freut euch, glorreichste Cherubim und Seraphim. Freut euch, ehrlichster der Erzengel und Engel; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Unser ganzes Land, beschützt von Gott, durch deine Gnaden, Mutter Gottes, gesegnet, mit deiner wunderbaren Ikone als Schild und Schutz vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden, besiegt mit deiner unsichtbaren Hilfe alle seine Gegner und in der Freude des Herzens ehrfürchtig schreit zu Gott: Halleluja.

Unsere liederliche Redekunst reicht wie kindlicher Leichtsinn nicht aus, um all die Wunder und guten Taten zu verkünden, die von Dir, der Herrin, von Deiner wunderbaren Ikone offenbart und uns immer gegenwärtig sind; Aus diesem Grund preisen wir dich ratlos nach dem Eigentum und rufen dir demütig zu: Freue dich, verherrliche dich immer verherrlichend; Freue dich, du, der du deine Ikone heiligst, indem du von Feuer, Hagel und unseren Dörfern gehst. Freue dich, gnädigerweise unsere Tempel und Häuser mit deiner Ikone zu besuchen; Freue dich, du, der du die Gebete derer erhöhst, die zu dir zu Gott beten. Freue dich, du, der unser Schluchzen und Seufzen nie beiseite fegt; Freut euch, durch das Kommen eurer Ikone der Freude, unsere Verärgerung. Freue dich, all unsere Sorgen und bitteren Unglücke versüßen es; Freut euch und ermutigt diejenigen, die von eurer Menschenliebe entmutigt sind. Freue dich und gib denen, die deine offenbarte Ikone anbeten, Freude und Gesundheit; Freue dich, du, der du die Seelen der Gläubigen mit deiner Barmherzigkeit streichelst. Freue dich, unsere Freude, tröste uns mit deiner heiligen Ikone; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Rette die Menschheit vor ewiger Qual und gib ihr das Königreich des Himmels, der menschenfreundliche Herr hat uns Sündern Seine Mutter gegeben, um zu helfen, zu bedecken und zu beschützen; Erwecke uns, o Allguter, Helfer, Fürsprecher und Führer in unserem ganzen Leben, am Ende und nach unserem Tod, verlasse uns nicht durch die Barmherzigkeit derer, die rufen: Halleluja.

Du bist eine wahrhaft unbesiegbare Mauer, Jungfrau Maria, für alle, die sich an dich wenden; niemand, der zu dir fließt, geht dünn, derselbe, wir sind großzügig mit deiner Barmherzigkeit, in Zärtlichkeit der Seele beten wir zu dir: bedecke, interveniere und rette uns alle, hilflos, vor allen Schwierigkeiten, Versuchungen und Bitterkeit, weinend mit Liebe zu Dir: Freue Dich, starker Schutz derer, die auf Dich hoffen; Freue dich, Champion der Armee. Freue dich, Gefährte der unannehmbaren Richter; Freut euch, Mentoren und Schulmeister Ermahnung. Freue dich, reiner Spiegel der Erkenntnis der Wahrheit; Freut euch, denn die Bewahrung des Glaubens ist ein starkes Visier. Freue dich, allguter Tröster der Unglücklichen; Freut euch, Patronin der obdachlosen Waisen. Freut euch, Segen aller Kinder; Freue dich und führe alle Jugendlichen zum Guten. Freut euch und stärkt alle Zeitalter in einem heiligen Leben; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Unser Gesang und unsere Gebete vor der heiligen und wunderbaren Ikone von Ihnen, Sie sind erhöht, empfangen, die barmherzige Frau, treten Sie ein, retten Sie, erbarmen Sie sich und retten Sie uns aus jeder bösen Situation, aber wir werden ein ruhiges und stilles Leben unter Ihrem Schutz führen in aller Frömmigkeit und Reinheit, aus der Tiefe der Seele Gott zärtlich singend: Halleluja.

Die lichtempfangende Kerze des göttlichen Lichts, als die Mutter Gottes und die Mutter des Lichts des Unendlichen, die Dich versteht und verehrt, Reinste, wie wir Deine Gnade der Erleuchtung ausdrücken können, die immer aus Deiner Ikone strömt, als von der strahlenden Sonne; Neben der Erleuchtung Deines barmherzigen, allgütigen Suchenden wagen wir Dir zu singen: Freue Dich, verheerende Morgenröte, die uns mit ewigem Licht erleuchtet; Freue dich, Mond, der von der Sonne der Wahrheit über uns scheint. Freue dich, Koryphäe, platziert auf dem höheren Leuchter; Freue dich, unlöschbare Kerze des immateriellen Feuers. Freue dich, Mutter des wahren Lichts, das die frommen Seelen erleuchtet; Freue dich, Licht des himmlischen Lebens, das uns ausstrahlt. Freue dich, du glückseligster Gefallen denen, die segnen; Freue dich und erleuchte diejenigen, die ernsthaft zu dir beten, mit dem Licht der Gnade. Freut euch und macht jedes Alter zu einem Vorbild heiligen Lebens; Freue dich, vernichtende Dunkelheit, in der Heiden, Ungläubige, Ketzer und Schismatiker leben. Freue dich, erleuchte alle Sünder mit deinem Licht und führe zur Reue; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

Gnade des Versprechens, das uns Ihre heilige Ikone gegeben hat, Muttergottes des Allerhöchsten, bitten Sie uns vom himmlischen Meister, Ihrem Sohn und unserem Gott, die Gnade des Heiligen Geistes; erhebe uns aus den Tiefen der Sünde, erleuchte unsere Augen des Herzens zur Vision des Heils, belebe unsere Herzen mit dem Geist der Frömmigkeit und der Gottesfurcht, dem Geist der Reinheit und Wahrheit, dem Geist der Liebe und Barmherzigkeit, möge wir singen Gott immer: Halleluja!

Singen Sie Ihre alten und neuen Gnaden und Wunder, Mutter Gottes, wir preisen Sie alle, wie unsere feste und zuverlässige Vertreterin, mit Zärtlichkeit verneigen wir uns vor Ihnen, beten für uns und tun uns Gutes; wir glauben und hoffen, als ob du bittest und gibst alles Gute und Heilende, Zeitliche und Ewige, singend Ty: Freue dich, schamlose Hoffnung im Magen, im Ausgang und nach unserem Tod; Freue dich, für diejenigen, die auf dich vertrauen, ist das Ende dieses Bauches friedlich. Freut euch, am Tag des Gerichts unsere Hoffnung und unser Schutz; Freue dich, Richter des gerechten Flehens. Freut euch, Zuflucht und Fürbitte für alle reuigen Sünder; Freue dich, Ruhm und Trost allen Gerechten. Freut euch, gewährt die Freude derer, die euch ewige Freuden bringen; Freut euch und nehmt unsere tränenreichen Gebete gnädig an. Freue dich, bedecke uns mit deinem Schutz vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden; Freut euch, indem ihr uns alle Sünder zur Errettung und zur Wahrnehmung ewiger Segnungen anleitet. Freut euch und verehrt die Ikone von Thy und Thee, um denen zu helfen, die bald um Hilfe rufen; Freut euch, Heiliger, große Heilige. Freue dich, Mutter Devo, allsingendes Lob der Christen.

O allgesegnete Mutter Devo, Mutter Gottes, die immer gut zu uns war in heilige Ikone Dein, jetzt das einzige angewandte Opfer annehmend, befreie uns von allen Schwierigkeiten, Unglück und Sorgen, zeitlich und ewig, und lass uns, deine Diener, in den Dörfern des Paradieses sesshaft werden, aber für alle Zeiten singen wir: Halleluja! Alleluja! Alleluja!

(Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1 und Kontakion 1).

Wir laden Sie ein, der Aufführung des Gebets an die Allerheiligsten Theotokos zuzuhören und das göttliche Licht und den Glauben in Ihr Herz zu lassen:

Die Geschichte der Ikone und ihre Bedeutung

Die Abalatskaya-Ikone der Gottesmutter des Zeichens erhielt ihren Namen zu Ehren des kleinen tatarischen Dorfes Abalak, das nicht weit von Tobolsk entfernt liegt. Eine der Bewohnerinnen des Dorfes, eine Witwe namens Maria, die sich durch Freundlichkeit und eine rechtschaffene Lebensweise auszeichnete, hatte ein Phänomen. Drei Ikonen erschienen der Frau: Maria von Ägypten, St. Nikolaus und die Muttergottes. Die Stimme der Ikone befahl der Witwe, die Dorfbewohner darüber zu informieren, dass es erforderlich sei, auf dem ländlichen Kirchhof einen Tempel zu bauen und zwei Grenzen zu Ehren derer zu weihen, die in der Vision erschienen: die erste - im Namen von Maria von Ägypten , der andere - im Namen des Heiligen Nikolaus.

Die Ikone ist eine ungefähre Liste des "Zeichens" von Nowgorod, das zu Ehren der Weisheit Gottes - Sophia - geschrieben wurde. Der einzige Unterschied sind die Bilder der Heiligen Maria von Ägypten und Nikolaus, die hinzugefügt wurden, um an die wundersame Vision zu erinnern.

Geschichte des Schreibens

Der Bischof von Tobolsk gab seinen Segen für den Bau einer Dorfkirche, und sehr bald begannen sie damit Bauarbeiten. Das Zeichen von Abalatskaya wurde für die Eröffnung eines neuen Tempels geschrieben

Wunder

Das allererste Wunder war die Heilung des Abalak-Bauern Yefimiy. Er war es, der die Arbeit zum Malen der Ikone bezahlte. Und während der Künstler das Bild schuf, ging es der schwerkranken Yefimiy von Tag zu Tag besser. Und als die Ikone fertig war, fühlte sich der Patient so wohl, dass er selbst die Ikone nahm und sie zur Weihe in den Tempel brachte.
Das zweite Wunder, das mit dem Abalatsky-"Zeichen" verbunden ist, geschah etwas später, während der Überführung zum Abalatsky-Kirchhof. Die Ikone wurde von einer feierlichen Prozession begleitet, und in einem der Dörfer, als das Bild an einem Bauernhaus vorbeigetragen wurde, ging der Besitzer hinaus, um sich vor der Ikone zu verbeugen, und bat um die Heilung seiner blinden Tochter. Und im selben Moment wurde das Mädchen, das an einer Augenkrankheit litt, wieder sehend.
Ein wichtiges Ereignis war die Rettung von Tobolsk vor der Flut. 1665 regnete es den ganzen Sommer. Das Wasser zerstörte alle Ernten. Es wurde beschlossen, die Abalazker Ikone „The Sign“ nach Tobolsk zu verlegen. Sobald das Gebet begann, teilten sich die Wolken und die lang ersehnte Sonne kam heraus.
Das Bild zeigte wiederholt andere Wunder, trug zur Heilung der Betroffenen bei und trug zum Geschäftserfolg von Menschen bei, die aufrichtig vor der Ikone beteten. Nicht nur aus der Umgebung von Tobolsk, sondern auch aus ganz Sibirien und anderen russischen Städten kamen Menschen, um sich vor dem Bild zu verneigen.

Wunderbare Listen

Ikone der Gottesmutter des Zeichens Abalatskaya

In ganz Sibirien gibt es viele wunderbare Kopien der Ikone. Die berühmteste ist die Gottesmutter von Abalatskaya-Skitskaya. Dieses Bild wurde Ende des neunzehnten Jahrhunderts im Kloster in Jekaterinburg geschaffen, nach der Revolution wurde die Ikone im Krasnojarsker Museum aufgestellt, wo sie sich heute befindet.
Bekannt ist auch die Liste der Semipalatinsk-Ikone. Das Bild wurde Ende des 17. Jahrhunderts geschaffen und oft in sibirische Städte und Dörfer zur Anbetung der Gläubigen gebracht. Während dieser Reisen wurden viele wundersame Heilungen und Zeichen offenbart. Einmal wurde das Bild auf einem Kriegsschiff platziert, das von selbst in der Mitte des Flusses anhielt und die Ufer von Semipalatinsk erreichte. Zu Ehren der Ikone wurde in der Stadt die Kirche des Zeichens errichtet.

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