Antonius der Römer, Ikone des Wundertäters Nowgorod. Reliquien von Heiligen

Der Mönch Antonius wurde 1067 in Rom in eine Familie adliger und wohlhabender Bürger hineingeboren, die dem orthodoxen Bekenntnis anhingen. Von Kindheit an wurde er von seinen Eltern in christlicher Frömmigkeit und Hingabe an die Heilige Kirche erzogen. In seiner Jugend studierte der heilige Antonius aufgrund ständiger Debatten über den Glauben und des Wunsches der römischen Päpste, die Orthodoxen zum Latinismus zu bekehren, die Theologie der Ostkirche und die Werke der heiligen Väter. Nachdem er seine Eltern verloren hatte, beschloss der heilige Antonius, Mönch zu werden und Rom zu verlassen. Er war 17 Jahre alt. Nachdem er einen Teil des reichen Erbes an die Armen verteilt und den anderen Teil in ein Fass gesteckt und ins Meer geworfen hatte, übergab er sich völlig dem Willen Gottes und machte sich auf den Weg zu einer Reise durch die Klöster, in denen orthodoxe Mönche arbeiteten. In einem Wüstenskete legte er die Mönchsgelübde ab und lebte dort zwanzig Jahre lang. Er zeichnete sich durch „Enthaltsamkeit, Philosophie und Demut mit hoher Moral“ aus. Indem er sein Fleisch dem Geist „mit Geduld und Fasten und häufigen Gebeten“ unterwarf, „die Augen der Seele mit Tränen reinigte“, „den Geist mit Leidenschaftslosigkeit erleuchtete“ und sich mit „göttlicher Demut“ schmückte, erlangte er hohe Heiligkeit.

Der Stein wurde auf wundersame Weise über das Wasser getragen; Nachdem er das Meer überquert hatte, trat er ein
an der Flussmündung und am Heiligabend heilige Mutter Gottes hielt am Ufer des Wolchow in der Nähe des Dorfes Wolchowskoje, drei Meilen von Nowgorod entfernt. Dieses Ereignis ist in den Novgorod-Chroniken bezeugt.

Am Morgen entdeckten die umliegenden Anwohner überrascht den Heiligen Antonius. Sie blickten voller Staunen auf den wunderbaren Fremden, der es nicht wagte, seinen Stein zu verlassen, der inmitten von Stürmen zu seiner Heimat und Festung geworden war.
Der heilige Antonius beherrschte die russische Sprache nicht und beantwortete alle Fragen mit Verbeugungen. Drei Tage lang betete der Heilige auf dem Stein und bat Gott, ihm zu offenbaren, in welchem Land er sich befinde. Dann ging er nach Nowgorod, wo er durch die Vorsehung Gottes einen Mann ausländischer Kaufleute traf, der Latein, Griechisch und Russisch konnte. Von ihm erfuhr der Mönch Antonius, in welchem Land er sich befand.
Mit Erstaunen hörte er zu, dass vor ihm Weliki Nowgorod und die Hagia Sophia lagen, dass sein Stein nicht auf den Gewässern des Tiber lag, sondern auf dem Wolchow, der eine halbjährige Reise entfernt lag antikes Rom, kam ihm diese geheimnisvolle Reise in den Abgrund wie drei Tage vor. Gemeinsam betraten sie die Kathedrale, in der der heilige Nikita amtierte, und die Seele des Fremden, der in seiner Heimat wegen des Glaubens seiner Vorfahren verfolgt wurde, war erfüllt von unaussprechlicher Freude beim Anblick der Pracht des orthodoxen Gottesdienstes, der im Westen so elend ist er ist zurückgeblieben. Nachdem er im Tempel gewesen war, kehrte der heilige Antonius zu seinem Stein zurück. Die umliegenden Bewohner begannen, ihn um Segen zu bitten. Von ihnen lernte der Mönch die russische Sprache.

Nach einiger Zeit ging der Mönch Antonius nach Nowgorod, um den Heiligen Nikita von Nowgorod (+1108; Gedenktag 31. Januar/13. Februar) zu besuchen.
(30. April/13. Mai und 14./27. Mai), dem er von seiner wundersamen Ankunft erzählte. Der heilige Nikita wollte den Mönch in der Kathedrale zurücklassen, aber der heilige Antonius bat ihn um den Segen, an dem Ort zu leben, den der Herr ihm zugewiesen hatte. Nach einiger Zeit besuchte der heilige Nikita selbst den Mönch Antonius, der weiterhin auf dem Stein lebte. Nachdem er den Ort untersucht hatte, segnete der Heilige den Heiligen, hier ein Kloster zu Ehren der Geburt des Allerheiligsten Theotokos zu gründen. Er erhielt von den Bürgermeistern einen Platz und weihte den ursprünglich gebauten Holztempel.

An nächstes Jahr Fischer fischten unweit des neuen Klosters, waren jedoch erfolglos. Auf das Wort des Mönchs warfen sie das Netz erneut aus und fingen viele Fische und zogen auch das vom Mönch Antonius geworfene Fass in ihrer Heimat ins Meer. Der Heilige erkannte sein Fass, aber die Fischer wollten es ihm nicht geben. Der Mönch lud sie ein, zu den Richtern zu gehen und sagte ihnen, dass das Fass hauptsächlich heilige Gefäße und Ikonen enthielt (offensichtlich aus der Heimatkirche seiner Eltern). Nachdem er das Fass erhalten hatte, nutzte der Mönch Antonius das verfügbare
Darin kaufte er den Nowgoroder Bürgermeistern das Land rund um das Kloster, ein Dorf und Fischgründe ab.

Im Laufe der Jahre wurde das Mönchskloster verbessert und dekoriert. Anstelle von Holztempeln wurden Steintempel errichtet. Im Jahr 1117 wurde zu Ehren der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria eine Steinkirche gegründet, die 1119 von Bischof Johannes von Nowgorod (1110-1130) geweiht wurde. Spätestens im Jahr 1125 wurde dieser Tempel bemalt. Gleichzeitig wurde ein steinernes Refektorium errichtet, in dem später ein Tempel zu Ehren der Darstellung des Herrn errichtet wurde.

Im Jahr 1131 wurde der Mönch Antonius auf Wunsch der Klosterbrüder zum Abt des Klosters ernannt. Sechzehn Jahre lang regierte er das Kloster und lehrte die Brüder Frömmigkeit und ein gottesfürchtiges Leben. Vor seinem Tod ernannte er seinen Schüler, den Mönch Hieromonk Andrei, zu seinem Nachfolger. Der Mönch Antonius ruhte am 3. August 1147 friedlich und wurde von Bischof Nif-on-tom von Nowgorod (1130-1156) in der Klosterkirche zu Ehren der Geburt des Allerheiligsten Theotokos beigesetzt.

Im Jahr 1597 wurde unter dem Allrussischen Patriarchen Hiob (1589-1607) und dem Nowgoroder Metropoliten Varlaam (1592-1601) am ersten Freitag nach dem Gedenktag der heiligen Oberapostel Petrus und Paulus (29. Juni) der Heilige Reliquien des Heiligen Antonius wurden gefunden. Der Entdeckung der Reliquien gingen wundersame Heilungen durch die Gebete des Heiligen voraus. So wurde beispielsweise am Grab des Heiligen der Abt des Klosters Kirill (1580-1594) von einer tödlichen Krankheit geheilt. Aus Dankbarkeit baute er über dem Stein des Asketen eine Kapelle. Ein gewisser besessener Kerzenmacher namens Theodore kam ins Kloster und betete am Stein des Mönchs, auf dem zu dieser Zeit bereits das Bild des Heiligen geschrieben stand. Der Mönch Antonius erschien ihm und sagte, dass er von dem Dämon geheilt werden würde, wenn er den Stein berührte. Und so geschah es. Auch die Mönche des Klosters wurden von Krankheiten geheilt, als sie sich an die betende Hilfe des Pfarrers wandten.

Eines Tages hatte der fromme Mönch des Antoniusklosters Nifont eine Vision, in der der Wille Gottes offenbart wurde, um den Mönch Antonius zu verherrlichen. Auf Antrag von Nifont und dem ehemaligen Abt des Klosters Kirill, der zu diesem Zeitpunkt Archimandrit des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters geworden war, Seine Heiligkeit Patriarch Hiob ordnete die Überführung der Reliquien des Heiligen Antonius an neues Grab und stelle sie zum öffentlichen Gottesdienst in den Tempel. Vor der Öffnung der heiligen Reliquien führten Metropolit Varlaam von Nowgorod und die Brüder des Klosters strenges Fasten und intensive Gebete an den Pfarrer ein. Der Mönch Antonius erschien Metropolit Varlaam und gab seinen Segen, den Befehl des Patriarchen auszuführen. Als sie am 1. Juli 1597 das Grab über dem Grab abbauten, sahen sie die ehrlichen Reliquien des Mönchs, „als ob sie lebendig lägen“. Das ganze Kloster war von Duft erfüllt. Die heiligen Reliquien wurden in einem neuen Grab neben dem Ort der vorherigen Beerdigung beigesetzt. Durch die heiligen Reliquien kam es zu wundersamen Heilungen von Kranken. Im selben Jahr wurde der Mönch Antonius unter den Heiligen verherrlicht.

Der Schüler und Nachfolger des Heiligen Antonius, Abt Andrei, stellte das Leben des Heiligen Antonius zusammen, das 1598 durch den erwähnten Mönch Nifont ergänzt wurde. Mönch Niphon verfasste auch eine Legende über die Entdeckung der Reliquien des Heiligen und ein Lobwort für ihn. Im Jahr 1168 wurde der erste Akathist des Heiligen veröffentlicht, zusammengestellt vom ehemaligen Abt des Antoniusklosters, Archimandrit Macarius.

Seit der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Antonius in seinem Kloster fand am ersten Freitag nach dem Petrustag (im Jahr 1597 fiel dieser Tag auf den 1. Juli) eine besondere Feier statt. Von der Sophienkathedrale in Nowgorod
Im Kloster fand eine religiöse Prozession statt. Viele Menschen strömten aus der gesamten Diözese Nowgorod herbei. Am 17. Januar, dem Namenstag des Heiligen, fand im Kloster eine örtliche Feier zu Ehren des Heiligen Antonius statt.

Die im Fass gefundenen liturgischen Gefäße wurden von Iwan dem Schrecklichen nach Moskau gebracht und in der Sakristei der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale aufbewahrt. Erhalten sind die mehrfach ausgestellten Kirchen- und Kaufurkunden des Heiligen Antonius. Der Stein, auf dem der Mönch Antonius auf wundersame Weise Rom verließ, wird noch heute in der Geburtskathedrale des Antoniusklosters in Nowgorod aufbewahrt.

Heute ehrt die orthodoxe Kirche die Erinnerung an:

Annahme schnell.

Prpp. Isaak von Spanien, Dalmata und Favsta (IV–V); St. Antonius der Römer, Wundertäter von Nowgorod (1147).
Myrrhentragende Salome (Mutter der Apostel Jakobus und Johannes) (I).

Mch. Persa wurde (457) (georgisch) geboren; St. Cosmas vom Einsiedler (VI), St. John, Abt von Patalarean.

Sschmch. Wjatscheslaw Lukanin, Diakon (1918); schmch. Nikolai Pomerantsev, Presbyter (1938).

Heilige des Tages, betet zu Gott für uns!

Ehrwürdiger Antonius der Römer

(St. Antonius der Römer, Fresko des Antoniusklosters, Weliki Nowgorod)

Dieser ehrwürdige und Gottgebärender Vater Unser Antonius wurde 1067 in der großen Stadt Rom, die in einem westlichen Land, im italienischen Land liegt, unter dem lateinischen Volk als Sohn christlicher Eltern geboren und auf den Namen Andreas getauft. Ihm wurde der christliche Glaube beigebracht, den seine Eltern geheim hielten und in ihrem Haus versteckten, da Rom vom christlichen Glauben abfiel und sich der lateinischen Häresie hingab. Seit der Zeit von Papst Formos ist es vollständig abgefallen und befindet sich bis heute im Glaubensabfall.

Der Vater und die Mutter des Mönchs Antonius gingen in einem guten Geständnis zu Gott. Der Mönch lernte Lesen und Schreiben und lernte griechische Sprache und begann fleißig die Bücher des Alten und Neuen Testaments und die Überlieferungen der Heiligen Väter der sieben Ökumenischen Konzilien zu lesen, die den christlichen Glauben darlegten und erklärten. Und er wollte das klösterliche Bild wahrnehmen. Nachdem er zu Gott gebetet hatte, verteilte er den Besitz seiner Eltern an die Armen und legte den Rest in ein Gefäß – „ delva“, das heißt das Fass, und nachdem er es verstemmt und auf jede erdenkliche Weise verstärkt hatte, versteckte er es und übergab es dann dem Meer. Der Mönch selbst ging in die fernen Wüsten, um nach Mönchen zu suchen, die um Gottes willen lebten und arbeiteten und sich in Höhlen und Erdspalten vor Ketzern versteckten. Und durch Gottes Vorsehung fand er Mönche, die in der Wüste lebten. Unter ihnen war einer mit presbyteralem Rang.
Der Mönch Antonius betete viel unter Tränen zu ihnen, damit auch er zu seiner von Gott auserwählten Herde gezählt würde. Sie befragten ihn häufig und streng zum christlichen Glauben und zur römischen Häresie, aus Angst vor der Versuchung durch die Ketzer. Er bekannte sich als Christ. Dann sagten sie zu ihm: „ Kind, Andrei! Du bist noch jung und wirst das Fastenleben und die klösterliche Arbeit nicht ertragen können " Und er war damals erst 18 Jahre alt. Und viele andere Schwierigkeiten machten ihm Angst, aber er verneigte sich unermüdlich und betete um die Wahrnehmung des Klosterbildes. Und nur so konnte er kaum erreichen, was er wollte: Sie verliehen ihm die Tonsur in den klösterlichen Rang.

Der Mönch blieb zwanzig Jahre lang in dieser Wüste, arbeitete, fastete und betete Tag und Nacht zu Gott. " Es gab- er sagte, - Dreißig Meilen von uns entfernt, in einer Wüste, bauten die dort lebenden Mönche eine kleine Kirche im Namen der Verklärung des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus. Dem Brauch zufolge kamen alle Mönche aus der Wüste zusammen heiliger Samstag zur Kirche, wo die Presbyter und Diakone die göttliche Liturgie durchführten und alle, nachdem sie die göttlichen Mysterien empfangen hatten, den ganzen Tag und die ganze Nacht sangen und beteten. Am Morgen des Heiligen Pascha brach jeder in seine eigene Wüste auf, nachdem er die Matinen und die Heilige Göttliche Liturgie gesungen und erneut an den Heiligen und Reinsten Göttlichen und Lebensspendenden Geheimnissen Christi teilgenommen hatte. ».

Aber der Teufel, der das Gute hasst, leitete die endgültige Christenverfolgung in diesem Land ein. Die Fürsten dieser Stadt und der Papst begannen, orthodoxe Mönche in den Wüsten zu ergreifen und sie der Folter zu übergeben. Die ehrwürdigen Väter der von Gott auserwählten Herde Christi zerstreuten sich aus Angst in die Wüsten, sodass sie nicht mehr miteinander kommunizieren konnten. Dann begann der Mönch Antonius, an unpassierbaren Orten am Meer zu leben. Und der Mönch Antonius begann unaufhörlich zu beten, stand auf einem Stein und hatte weder eine Decke noch eine Hütte. Der Mönch aß nach und nach die Nahrung, die er aus seiner Wüste mitgebracht hatte. Sonntags. Und der Mönch Antonius blieb ein Jahr und zwei Monate auf diesem Stein und arbeitete im Fasten, in der Wache und im Gebet so hart für Gott, dass er wie Engel wurde.

Im Sommer 1106, dem Monat September, erhob sich am fünften Tag zum Gedenken an den heiligen Propheten Sacharja, den Vater des Vorläufers, große Winde und das Meer bebte wie nie zuvor. So erreichten die Wellen des Meeres den Stein, auf dem der Mönch stand und unaufhörliche Gebete zu Gott sandte. Und dann spannte sich plötzlich eine Welle und hob den Stein, auf dem der Heilige stand, und trug ihn auf dem Stein wie auf einem leichten Schiff, ohne ihm Schaden zuzufügen oder ihn zu erschrecken. Der Mönch stand da und betete ständig zu Gott, denn er liebte Gott von ganzem Herzen. Schließlich ist Gott denen, die ihn lieben, Süße, Erleuchtung und ewige Freude. " Und ich wusste es nicht- sagte der heilige Antonius, - als es Tag war, als es Nacht war, aber vom unantastbaren Licht umarmt war " Der Stein floss durch das Wasser und hatte weder einen Helm noch einen Steuermann. Der menschliche Geist kann dies nicht ausdrücken. Weder Kummer, noch Angst, noch Traurigkeit, noch Hunger, noch Durst überkam den Heiligen, sondern er blieb nur, betete in seinem Geist zu Gott und freute sich in seiner Seele. (aus der Novgorod-Chronik).

(Stein des Heiligen Antonius des Römers in der Nähe des Dorfes Mston)

Am Fest der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria hielt der Stein drei Werst von Nowgorod entfernt am Ufer des Wolchow in der Nähe des Dorfes Wolchowskoje an. Dieses Ereignis ist in den Chroniken von Nowgorod bezeugt. Im nächsten Jahr fingen die Fischer ein Fass mit dem Erbe des Heiligen Antonius, das vor vielen Jahren ins Meer geworfen worden war:

Ein Jahr später, nach der Ankunft des Mönchs, fischten Fischer in der Nähe seines Steins. Sie arbeiteten die ganze Nacht, fingen nichts und waren in großer Trauer, nachdem sie ihre Netze (Netz S. 318) ans Ufer gezogen hatten. Nachdem der Mönch sein Gebet beendet hatte, näherte er sich den Fischern und sagte zu ihnen: „ Meine Kinder! Ich habe nur eine Griwna – einen Silberbarren. (Zu dieser Zeit hatten die Nowgoroder kein Geld, aber sie gossen Silberbarren – entweder eine Griwna, eine halbe oder einen Rubel – und handelten damit). Und ich gebe dir diese Griwna, einen Barren. Hören Sie auf meine Schlechtigkeit: Werfen Sie Ihren Fisch in diesen großen Fluss in Wolchow, und wenn Sie etwas fangen, wird es für das Haus der reinsten Mutter Gottes sein " Sie wollten das nicht tun und antworteten: „ Wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen, wir waren einfach nur erschöpft. " Der Mönch betete fleißig darum, dass sie ihm zuhörten. Und auf Befehl des Mönchs warfen sie den Damm in den Wolchow und brachten durch die Gebete des Heiligen viele Fische ans Ufer, so dass der Damm fast durchbrach. So einen Haken gab es noch nie! Sie holten auch ein hölzernes Gefäß heraus, eine Delva, das heißt ein Fass, das überall mit Eisenreifen festgebunden war. Der Mönch segnete die Fischer und sagte: „ Meine Kinder! Schauen Sie sich die Barmherzigkeit Gottes an: wie Gott für seine Diener sorgt. Ich segne dich und gebe dir den Fisch, aber ich nehme nur das Gefäß für mich selbst, da Gott es bei der Gründung des Klosters gegeben hat " Der Teufel, der das Gute hasst, wollte dem Heiligen einen schmutzigen Trick antun und schlug die Herzen dieser Fischer mit Bosheit. Und sie fingen an, dem Mönch den Fisch zu geben, wollten aber das Fass selbst nehmen. Und sie sagten zum Mönch: „ Wir haben dich angeheuert, um Fische zu fangen, und das Fass gehört uns " Auch grausame Worte Sie ärgerten und machten dem Mönch Vorwürfe. Der Mönch antwortete und sagte: „ Meine Herren! Darüber werde ich nicht mit Ihnen streiten. Lasst uns in die Stadt gehen und unseren Fall den Stadtrichtern vorlegen ».

Der Richter wird von Gott ernannt, um das Volk Gottes zu richten. Die Fischer hörten dem Mönch zu, legten das Fass ins Boot, nahmen den Mönch mit, kamen in der Stadt an und begannen, als sie zum Richter kamen, mit dem Mönch zu konkurrieren. Die Fischer erklärten die Angelegenheit wie folgt: „ Wir haben ihn angeheuert, um Fische zu fangen, und wir geben ihm den Fisch, und dieses Fass gehört uns. Wir haben es zur sicheren Aufbewahrung ins Wasser geworfen. " Der Älteste sagte zu den Richtern: „ Meine Herren! Fragen Sie diese Fischer, was in diesem Fass ist? „Die Fischer waren ratlos und wussten nicht, was sie antworten sollten. Der Mönch sagte: „ Dieses Fass ist verraten Meerwasser in Rom mit unseren sündigen Händen. In dem Fass befanden sich Kirchengefäße, Gold, Silber und Kristall, Kelche, Schalen und viele andere heilige Kirchengegenstände sowie Gold und Silber aus dem Nachlass meiner Eltern. Der Schatz wurde ins Meer geworfen, damit die heiligen Gefäße nicht von den abscheulichen Ketzern und den ungesäuerten dämonischen Opfern entweiht würden. Die Inschriften auf den Gefäßen sind in römischer Sprache verfasst " Der Richter befahl, das Fass zu zerbrechen – und was darin gefunden wurde, entsprach den Worten des Mönchs. Und sie gaben dem Heiligen ein Fass und schickten ihn in Frieden weg, ohne den Mut zu haben, etwas anderes zu fragen. Die Fischer gingen beschämt davon. (aus der Novgorod-Chronik).

An diesem Ort gründete der Mönch mit dem Segen des heiligen Einsiedlers Nikita († 1109, Gedenktag 14. Mai) ein Kloster zu Ehren der Geburt des Allerheiligsten Theotokos.

Der Mönch Antonius sorgte dafür, dass die Einnahmen des Klosters den Armen, Waisen und Witwen zugutekamen. Im Jahr 1117 begann der Mönch mit dem Steinbau des Klosters. Die Kathedrale zu Ehren der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, die zu Lebzeiten der Heiligen in den Jahren 1117-1119 erbaut wurde, ist bis heute erhalten geblieben. vom berühmten Nowgoroder Architekten Peter, mit Fresken aus dem Jahr 1125. Im Jahr 1131 setzte der Heilige Niphon von Nowgorod den Mönch Antonius als Abt des Klosters ein. Er starb am 3. August 1147 und wurde vom Heiligen Niphon begraben.

Der Mönch Antonius wurde 1597 verherrlicht. Sein Gedenken wird auch (zu Ehren der Entdeckung der Reliquien) am ersten Freitag nach der Feier der obersten Apostel Petrus und Paulus (29. Juni) und am 17. Januar – dem Tag des Namensgebers – gefeiert, wenn das Gedenken an den hl . Antonius der Große wird gefeiert.

Seine Reliquien wurden am 1. Juli 1597 als unverweslich aufgefunden und in einem silbergefassten Schrein beigesetzt. Von diesem Zeitpunkt an wurde zu seinem Gedenken am ersten Freitag nach dem Peterstag eine religiöse Prozession von der Sophienkathedrale aus veranstaltet. Am Schrein des Heiligen befand sich ein Riedzweig, mit dem Antonius von Rom aus segelte und ihn in der Hand hielt. So wird er auf Ikonen dargestellt. Bis in die 30er Jahre unseres Jahrhunderts ruhten die Reliquien des Heiligen Antonius in der nach ihm benannten Kapelle des Domklosters Mariä Geburt. Ihr Schicksal ist derzeit unbekannt.
Das Antonius-Kloster liegt im nördlichen Teil von Weliki Nowgorod, am rechten Ufer des Wolchow. 1106 von einem Eingeborenen gegründet Westeuropa Das Kloster wurde nach dem Gründer und ersten Abt Antoninius dem Römer benannt.

Das Antoniuskloster wurde 1920 aufgelöst. Auf seinem Territorium wurde eine Kommune ehemaliger Straßenkinder gegründet.

(Antoniev-Novgorod-Kloster, nicht aktiv)

Dies war eine Zeit der Plünderung und Zerstörung klösterlicher Reliquien, Grabsteine des Klosterfriedhofs verschwanden und Gräber wurden geöffnet. Glockenturm und Zaun wurden abgebaut, im Großen und Ganzen blieb das Klosterensemble jedoch erhalten. Heute ist das Kloster nicht aktiv. Die Klostergebäude sind Teil des Nowgoroder Museumsreservats. Auf dem Territorium des Klosters gibt es eine Reihe von Novgorod-Fakultäten staatliche Universität ihnen. Jaroslaw der Weise.

Troparion des Heiligen Antonius des Römers, Nowgorod
Stimme 4
Du hast das alte Rom, dein Vaterland, verlassen, / auf einem Stein, wie auf einem leichten Schiff, / und darauf, mehr als die Natur, wie unkörperlich, bist du am Wasser entlanggegangen, / geleitet von der Vorsehung des göttlichen Geistes, / du erreichte Groß-Novagrad / und das Kloster gründete es, / dein Körper Darin hast du dargebracht, als ob die Gabe geheiligt wäre. / So beten wir zu dir, Pater Antonius: / Bete zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet.

Kontakion des Heiligen Antonius
Stimme 8
Die römische Erziehung, das große Novugrad, hat Wohlstand gesegnet, / denn viele deiner Arbeiten und Heldentaten darin haben Gott gefallen / Aus diesem Grund wurdest du um der Wunder willen mit Geschenken von Ihm geehrt, / und hast deinen Körper für viele unvergänglich gehalten Jahre. / Wir küssen dies freudig aus der Seele. Wir rufen dir zu: Heil, Pater Antonius.

Kontakion des Heiligen Antonius des Römers
Stimme 2
Wie ein Stern hast du von Rom aus geleuchtet, / und nachdem du das von Gott gerettete Große Novagrad erreicht hattest, / hast du dort dieses Kloster gegründet, / und nachdem du eine Kirche gebaut hast, / hast du eine Menge Mönche zusammengerufen, / bete für sie wir, die wir Ihr Andenken ehren, und wir rufen Ihnen zu: / Freue dich, Rev. Pater Anthony.

Gebet zum Heiligen Antonius dem Römer

Wir fallen Ihnen, Rev. Pater Anthony, mit inbrünstigem Gebet und Anbetung entgegen. Wir glauben, dass Sie, während Sie mit Ihrem Körper vor uns ruhen, im Geiste in den Bergdörfern leben und für uns beten, dass Ihr Gebet, wie das Gebet eines gerechten Mannes, vor dem barmherzigen Mastermind des Herrn Gott viel bewirken kann, wunderbar in Seine Heiligen, möge er uns seine Gnade aus den Heiligen Ihrer Reliquien schenken, möge der Allmächtige uns, die wir im Fleisch sind, die Möglichkeit geben, problemlos durch das stürmische Meer des Lebens zu segeln und ein ruhiges, gelassenes Leben zu erreichen Hafen, wo er selbst mit allen seinen Auserwählten zusammenkommt. Amen!

Heilige Isaak, Dalmatus, Äbte und Favst

Gedenkfeier 4. April (22. März bis Kirchenkalender), 12. Juni (31. Mai nach Kirchenkalender) und 16. August (3. August nach Kirchenkalender).

Der Mönch Isaak von Dalmatien lebte im 4. Jahrhundert. Das orthodoxe Byzanz wurde damals von Häresien zerrissen, von denen es viele gab: Einige Ketzer lehrten, dass der Heilige Geist nicht Gott sei oder dass die Personen der Heiligen Dreifaltigkeit nicht wesensgleich seien; andere - dass der Sohn Gottes nicht vom Vater geboren, sondern erschaffen wurde; Es gab Ketzer, die den Heiligen Geist einen Engel nannten oder die nach ihrem eigenen Verständnis argumentierten, dass der Vater, der Sohn und der Geist eine Person seien; Es gab auch die Häresie, dass das Ende der Welt das Ende der Existenz bedeute; Einige lehrten, dass Christus einfach ein Mensch sei, und andere, dass Christus Körper und Seele annahm, nicht aber den menschlichen Geist, und leugnete in Ihm den menschlichen Willen und die Gottmenschheit selbst. Während der Herrschaft von Kaiser Valens, einem eifrigen Anhänger der Arius-Häresie, der 325 auf dem Ersten Ökumenischen Konzil in Nicäa verurteilt wurde, begann die Verfolgung der Orthodoxen, Kirchen wurden geschlossen und zerstört.

In einer für die Kirche Christi so schwierigen Zeit arbeitete der Mönch Isaak in der Wüste, vollbrachte Heldentaten des Fastens und Gebets und bewahrte die Reinheit der apostolischen Lehre. Als der Mönch Isaak jedoch von der Verfolgung der Orthodoxie durch den Kaiser erfuhr, der die Häresie akzeptierte, verließ er die Wüste und kam nach Konstantinopel, um die Orthodoxen zu trösten und sie im Glauben zu stärken.

Zu dieser Zeit zogen die Barbaren – die Goten, die an der Donau lebten – in den Krieg Byzantinisches Reich. Sie eroberten Thrakien und machten sich auf den Weg nach Konstantinopel. Als Kaiser Valens mit seiner Armee die Hauptstadt verließ, rief der Mönch Isaak, der sich an den Kaiser wandte, laut aus: „ Zar, öffne den Orthodoxen Kirchen, dann wird dir der Herr helfen! „Aber der Kaiser achtete nicht auf die Worte des Mönchs und setzte selbstbewusst seinen Weg fort. Dreimal wiederholte der Mönch seine Bitte und Prophezeiung über den Tod des Kaisers im Falle seiner Ablehnung. Der wütende Kaiser befahl dem Mönch Es war unmöglich, Isaak in eine tiefe Schlucht zu werfen, in deren Grund sich ein Sumpf befand, und daraus herauszukommen. Aber Gott rettete Isaak vor einem solchen Tod und gab ihm die Kraft und den Mut, den Tod des Kaisers einzuholen Armee, um noch einmal zu versuchen, ihn durch das offensichtliche Wunder seiner Erlösung zur Besinnung zu bringen.“ Du wolltest mich zerstören - Isaak sagte zu Kaiser Valens: - aber die heiligen Engel haben mich aus dem Abgrund geholt. Hören Sie mir zu, öffnen Sie Kirchen für die Orthodoxen und besiegen Sie Ihre Feinde. Wenn du nicht auf mich hörst, wirst du nicht lebend zurückkehren, sondern im Feuer umkommen. „Der Kaiser war vom Mut des alten Mannes überrascht und befahl seinen Gefährten Saturninus und Victor, Isaak zu ergreifen und ihn bis zu seiner Rückkehr in Gewahrsam zu halten.

Bald wurde die Prophezeiung des Heiligen Isaak wahr. Die Goten siegten und begannen, die byzantinische Armee zu verfolgen. Der Kaiser flüchtete zusammen mit seinem Heerführer während ihrer Flucht in eine Scheune mit Stroh, die vorrückenden Heiden zündeten sie an und Valens starb, wie der Mönch Isaak vorhergesagt hatte, im Feuer. Nachdem die Nachricht vom Tod des Kaisers Konstantinopel erreichte, wurde der Mönch Isaak freigelassen und begann, als Prophet Gottes verehrt zu werden. Als der heilige König Theodosius der Große auf den Thron gewählt wurde, rief er auf Anraten desselben Saturninus und Victors, die Zeuge der Prophezeiung des Mönchs Isaak waren, den Ältesten zu sich, traf ihn mit großer Ehre und bat um seine heiligen Gebete . Kaiser Theodosius vertrieb die Arianer aus Konstantinopel, gab die Kirchen den Orthodoxen zurück und berief das Zweite Ökumenische Konzil ein.

Der Mönch Isaak wollte sich wieder in die Wüste zurückziehen, doch Saturninus und Viktor flehten ihn an, die Stadt nicht zu verlassen und sie mit ihren Gebeten vor inneren und äußeren Gefahren zu schützen. Am Stadtrand von Konstantinopel bauten sie eine Wohnung für den Ältesten, wo sich die Mönche versammelten, um ihn zu sehen. So entstand das Kloster, in dem der Mönch Isaak der Abt und spirituelle Mentor war. Er kümmerte sich auch um die Laien und half den Armen und Leidenden sehr. Als der Mönch Isaak ein hohes Alter erreichte, ernannte er den Mönch Dalmatus zum Abt, nach dem das Kloster später benannt wurde. Der Mönch Isaak starb 383, und vielleicht gelang es ihm noch zu seinen Lebzeiten, am Zweiten Ökumenischen Konzil teilzunehmen, das 381 in Konstantinopel stattfand, wo er Zeuge der allgemeinen kirchlichen Verurteilung des Arianismus und anderer Häresien sowie der Verkündigung des orthodoxen Glaubensbekenntnisses wurde . Beim Konzil waren 150 Bischöfe anwesend, darunter: Meletius von Antiochien, Gregor der Theologe, Gregor von Nyssa, Kyrill von Jerusalem und viele andere Kirchenväter und Lehrer. Dann wurde die auf dem Ersten Ökumenischen Konzil begonnene Erstellung des Glaubensbekenntnisses abgeschlossen. In Konstantinopel wurden fünf weitere Mitglieder in das Glaubensbekenntnis aufgenommen: über den Heiligen Geist, über die Kirche, über die Sakramente, über die Auferstehung der Toten und das Leben des nächsten Jahrhunderts. So entstand das Nizänisch-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis, das der Kirche für alle Zeiten als Leitfaden dient. Es besteht kein Zweifel, dass, wenn möglich, alle angesehensten Väter, darunter der Beichtvater Abt Isaak, an einem so wichtigen Ereignis für die Kirche hätten teilnehmen sollen. Das Gedenken an Isaak von Dalmatien wird gefeiert Orthodoxe Kirche dreimal im Jahr: 4. April, 12. Juni und 16. August nach neuem Stil.

Zu Ehren des Heiligen Ehrwürdigen Isaaks von Dalmatien wurde in St. Petersburg die majestätische St. Isaaks-Kathedrale erbaut und geweiht.

(Isaakskathedrale in St. Petersburg)

Die St. Isaaks-Kathedrale war bis 1922 die Kathedrale der Russisch-Orthodoxen Kirche – als Repressionen gegen die Kirche, Verhaftungen von Geistlichen, Beschlagnahmung von Kirchenwertgegenständen und provokative Aktivitäten von Renovierern, die mit den atheistischen Behörden zusammenarbeiteten, begannen. Etwa drei Pfund Gold, einhundertvierzig Pfund Silber und etwa achthundert Edelsteine. Die neuen Behörden schätzten alle Kirchenutensilien nach ihrem Gewicht, und genauso wie heute Diebe Diebesgut bei einer Sammelstelle für Nichteisenmetalle abgeben, entsorgt sie das Diebesgut dort Dom und seine Schänder. Der Klerus der St. Isaaks-Kathedrale wurde verhaftet und vernichtet. Der Tempel wurde den Renovierungsarbeiten übergeben und 1928 vollständig geschlossen.

Im Jahr 1931 wurde in der entweihten Kathedrale ein antireligiöses Museum eingerichtet, und anschließend existierte der Tempel als leere architektonische Dekoration – zu majestätisch, um ihn in die Luft zu jagen.

Lange Zeit (Ende des 20. Jahrhunderts) durften Gottesdienste in der Isaakskathedrale nur wenige Male im Jahr abgehalten werden. Heute finden Gottesdienste samstags und sonntags sowie an Feiertagen statt.

(Heiliger Isaak von Dalmatien)

Reverend Dalmat trat als eifriger Verfechter des orthodoxen Glaubens auf dem Dritten Ökumenischen Konzil in Ephesus (431) auf, das die Häresie des Nestorius verurteilte.

Nach dem Konzil erhoben die heiligen Väter den Mönch Dalmatiner in den Rang eines Archimandriten des dalmatinischen Klosters, in dem er im Alter von neunzig Jahren (nach 446) starb.

UM Reverend Faustus Es ist bekannt, dass er wie sein Vater ein großer Asket war und unter seinen klösterlichen Taten besonders erfolgreich im Fasten war. Nach dem Tod seines Vaters wurde der Mönch Favst Abt des Klosters.

Troparion der Heiligen Isaak, Dalmatus und Favsta
Stimme 4
Gott, unser Vater,/ behandle uns immer gemäß Deiner Sanftmut,/ lass Deine Barmherzigkeit nicht von uns,/ sondern leite durch ihre Gebete// unser Leben in Frieden.

Kontakion der Heiligen Isaak Dalmatus und Faustus
Stimme 2
Mit dem Fasten, der wie eine Leuchte leuchtete,/ und durch den Glauben die Häresien verdorben hat,/ mit den Liedern Isaaks lasst uns Faustus und Dalmatus preisen,/ wie die Heiligen Christi,// Ihn, der für uns alle gebetet hat.

Märtyrer Razhden Pers

Märtyrer Razhden, ein Perser, ein Anhänger der Zoroaster-Religion, stammte aus einer Adelsfamilie. Er war der Mentor der persischen Prinzessin Balendukhta (Tochter des persischen Königs Hormizd), die den frommen georgischen König Wachtang den Großen (446-499) heiratete. Zusammen mit ihr zog Razhden nach Georgia. Aus Respekt vor seiner hohen Herkunft überschüttete der König den Erzieher seiner Frau mit Gefälligkeiten und ernannte ihn zu seinem Berater. Der einfache und gutmütige Ausländer wurde bald von allen Höflingen und dem Volk geliebt. Als er das Christentum lernte und sich taufen ließ, begann er oft mit Erzbischof Michael zu sprechen und Kirchen zu besuchen. Das Herz des Heiligen brannte vor unaussprechlicher Liebe zu Christus. Er versuchte, die Weisheit Gottes zu verstehen, sprach viel mit den Pfarrern der Kirche und hörte sich gespannt Geschichten und Lehren über die Heldentaten christlicher Märtyrer an. Der Wunsch, sich mit Christus zu vereinen, verführte ihn unwiderstehlich dazu, Leiden für den Erlöser auf sich zu nehmen.

Der blutige Krieg zwischen Persien und Griechenland betraf auch das orthodoxe Georgien. Der neue persische König Firuz (ab 456) forderte Georgien auf, sein Bündnis mit dem Glaubensgenossen Griechenland aufzulösen. Als er abgelehnt wurde, verlegte er Truppen gegen Georgien, und es begann ein brutaler Krieg. Nach Angaben des Chronisten wurden Frauen schamloser Schändung und Männer schrecklichen Folterungen und Qualen ausgesetzt. Trotzdem blieben die Christen fest in ihrem Glauben und wiesen ihre Feinde in der Hoffnung auf Gottes Hilfe zurück. Zu dieser Zeit übernahm der heilige Razhden das Kommando über die Armee in der Hauptstadt und in den nahegelegenen Festungen.

Vier Monate lang führte er einen hartnäckigen Kampf gegen die Feinde des Christentums und vertrieb sie aus der Hauptstadt. Die Perser beschlossen, sich zu rächen, indem sie den eifrigen Anführer lebend gefangen nahmen. Einmal, während eines Streifzugs einer georgischen Abteilung aus der Festung Armaz, wurde der Heilige Razhden auf verräterische Weise von denen verraten, die auf seine hohe Position neidisch waren. Der Gefangene wurde sofort direkt zu König Firuz gebracht. Als der König über alles informiert wurde, fragte er den Heiligen Razhden nach seiner Herkunft und dem Grund für seine Abkehr von seinem früheren Glauben und seinem Volk. Der Märtyrer antwortete darauf: „ Es ist wahr, König, dass ich einst mein Vaterland und seine Götter verlassen habe, die dem Menschen dienen und geschaffen wurden, um das Universum zu schmücken, aber jetzt diene ich dem einen wahren und lebendigen Gott, der Himmel und Erde und alle Dinge erschaffen hat, der allein hat Unsterblichkeit und bleibt im unzugänglichen Licht, das niemand jemals gesehen hat und niemals sehen wird. Dies ist der einzig wahre Gott, den ich in drei Personen und in einem Wesen kennengelernt habe. Aber eine der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit, das Wort und der Sohn des Vaters, stieg am Ende der Zeitalter zu unserem Heil auf die Erde herab, wurde von der Heiligen Jungfrau Maria inkarniert, lebte auf der Erde, litt und wurde angenagelt Er starb am Kreuz und wurde am dritten Tag nach dem Tod auferweckt. Im vierzigsten Jahr stieg er in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters. Am Ende der Welt wird derselbe Sohn Gottes, Jesus Christus, erneut mit Herrlichkeit auf die Erde kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und dann werden die Gerechten wie die Sonne leuchten, während die Bösen und Ungehorsamen Ihm zustimmen werden ewige Qual zusammen mit dem Teufel. ».

König Firuz kannte den Mut des Heiligen und beschloss, ihn nicht durch Folter, sondern durch schmeichelhafte Versprechen zur Anbetung der Sonne und des Feuers zu zwingen. " Lass es dir bekannt sein, König, - antwortete der Märtyrer, - dass ich meinen Herrn Jesus Christus, der mich erschaffen hat, nicht verleugnen und deine Götter nicht anbeten werde. Mögen die mir versprochenen Schätze und Herrlichkeiten mit dir sein, ich brauche sie nicht und brauche sie nicht, und wegen ihnen werde ich meinen Gott nicht verlassen, der mich zum Licht seines Sohnes berufen hat, und ich werde das versprochene ewige Leben nicht eintauschen uns durch Christus für vorübergehende und vergängliche Dinge. Deshalb wirst du mich, egal wie viel du mir versprichst oder rätst, nicht zwingen, auf Christus und meinen Gott zu verzichten; Ich lehne die Schätze und die Ehre ab, die du anbietest, und ich werde nicht mehr auf dich hören als auf meinen Herrn ».

Als der Märtyrer gefangen genommen wurde, um mit der Folter zu beginnen, wandte er sich erneut an den König: „ Du sagst, dass du mich den Versuchungen ausliefern wirst, und du denkst, dass Folter schlimmer ist ewige Qual Wisse, dass Christus und der Tod für mich Gewinn sind " Die Feueranbeter begannen schreckliche Folterungen und sperrten dann den Märtyrer ein. Nach einiger Zeit schickte König Firuz auf Anraten einiger verräterischer Adliger Georgiens den Heiligen Razhden nach Mzcheta, wo seine Familie lebte. Der König ließ ihn ruhig frei, da er wusste, dass der Märtyrer sein Wort erfüllen und zu den Persern zurückkehren würde. Die Familie flehte ihn an, sich und seine Lieben zu schonen, doch der heilige Razhden antwortete entschieden: „ Niemand wird mich von der Liebe meines Herrn Jesus Christus abbringen " Er kehrte zu den Persern zurück und König Firuz schickte ihn zum Herrscher von Ober-Kartalinya, der in der Stadt Tsromi lebte. Sinnlose Überredungen und grausame Folter begannen erneut. Der verstümmelte Märtyrer wurde in ein stinkendes Gefängnis geworfen. Nachts erschien ihm der Erlöser selbst und heilte alle seine Wunden. Die erstaunten Perser entschieden dann, dass es an der Zeit sei, den Befehl des Königs auszuführen – den Märtyrer am Kreuz zu kreuzigen.

« Freue dich, lebensspendender Baum, mit dem die alte Schlange getötet und an den meine Sünden genagelt wurden, - rief der Märtyrer aus, als er die Waffe sah Todesstrafe. „Und durch dich werde ich zu meinem Herrn Jesus Christus aufsteigen, der mir beistehen und mir die Kraft geben wird, den Kelch, der für mich bereitet ist, bis zum Ende auszutrinken.“ Denn ich habe die Wahrheit vor seinen Feinden bezeugt, und wie er werde ich an euch genagelt. ».

Der heilige Märtyrer wurde entkleidet und inmitten von vier in der Nähe gekreuzigten Kriminellen ans Kreuz genagelt. Um sein Leiden zu vergrößern, baten die Perser den Herrscher um Bogenschützen. Der heilige Razhden wurde wie der Märtyrer Sebastian von giftigen Pfeilen durchbohrt und starb 457 am Kreuz. Der gesamte Boden unter ihm war mit heiligem Blut getränkt. Am Himmel erschien ein Zeichen: Die Sonne verschwand und eine lange Sonnenfinsternis begann, und nachts entstand ein schrecklicher Sturm, so dass nicht einmal in der Nähe etwas zu sehen war. Nur der Körper des Märtyrers leuchtete geheimnisvoll Himmlisches Licht. Die Wachen waren entsetzt über das Verbrechen, das sie begangen hatten, und flohen in ihre Zelte. Christen, die sich in der Nähe versteckten, nahmen den Märtyrer sofort vom Kreuz und begruben ihn ehrenvoll in der Nähe des Ortes, an dem er gekreuzigt wurde.

Die Grabstätte des Heiligen blieb lange Zeit unbekannt, bis der Märtyrer selbst dem Priester, der ihn begraben hatte, befahl, sie Wachtang dem Großen zu offenbaren. Mit großem Triumph wurden die Reliquien des Märtyrers Razhden in den Nikosia-Tempel (in der Nähe der Stadt Zchinwali) überführt.

(Zemo-Nikozi-Kathedrale, Südossetien)

Der Name Razhden bedeutet „ Koryphäe des Glaubens" Der erste Märtyrer der georgischen Kirche gibt mit seinem Tod, begleitet vom Erscheinen des Erlösers und himmlischen Zeichen, feste Hoffnung auf die allgemeine Auferstehung beim Zweiten Kommen des Herrn Jesus Christus.

St. Antonius der Römer, Fresko des Antoniusklosters, Weliki Nowgorod

Unser ehrwürdiger und gottesfürchtiger Vater, Antonius, wurde 1067 in der großen Stadt Rom im westlichen Land, im italienischen Land, unter dem lateinischen Volk als Sohn christlicher Eltern geboren und auf den Namen Andreas getauft . Ihm wurde der christliche Glaube beigebracht, den seine Eltern geheim hielten und in ihrem Haus versteckten, da Rom vom christlichen Glauben abfiel und sich der lateinischen Häresie hingab. Seit der Zeit von Papst Formos ist es vollständig abgefallen und befindet sich bis heute im Glaubensabfall.

Der Vater und die Mutter des Mönchs Antonius gingen in einem guten Geständnis zu Gott. Nachdem der Mönch Lesen und Schreiben gelernt hatte, lernte er die griechische Sprache und begann fleißig, die Bücher des Alten und Neuen Testaments sowie die Überlieferungen der Heiligen Väter der sieben Ökumenischen Konzile zu lesen, die den christlichen Glauben darlegten und erklärten. Und er wollte das klösterliche Bild wahrnehmen. Nachdem er zu Gott gebetet hatte, verteilte er den Besitz seiner Eltern an die Armen und legte den Rest in ein Gefäß – „ delva“, das heißt das Fass, und nachdem er es verstemmt und auf jede erdenkliche Weise verstärkt hatte, versteckte er es und übergab es dann dem Meer. Der Mönch selbst ging in die fernen Wüsten, um nach Mönchen zu suchen, die um Gottes willen lebten und arbeiteten und sich in Höhlen und Erdspalten vor Ketzern versteckten. Und durch Gottes Vorsehung fand er Mönche, die in der Wüste lebten. Unter ihnen war einer mit presbyteralem Rang.

Der Mönch Antonius betete viel unter Tränen zu ihnen, damit auch er zu seiner von Gott auserwählten Herde gezählt würde. Sie befragten ihn häufig und streng zum christlichen Glauben und zur römischen Häresie, aus Angst vor der Versuchung durch die Ketzer. Er bekannte sich als Christ. Dann sagten sie zu ihm: „ Kind, Andrei! Du bist noch jung und wirst das Fastenleben und die klösterliche Arbeit nicht ertragen können " Und er war damals erst 18 Jahre alt. Und viele andere Schwierigkeiten machten ihm Angst, aber er verneigte sich unermüdlich und betete um die Wahrnehmung des Klosterbildes. Und nur so konnte er kaum erreichen, was er wollte: Sie verliehen ihm die Tonsur in den klösterlichen Rang.

Der Mönch blieb zwanzig Jahre lang in dieser Wüste, arbeitete, fastete und betete Tag und Nacht zu Gott. " Es gab- er sagte, - Dreißig Meilen von uns entfernt, in einer Wüste, bauten die dort lebenden Mönche eine kleine Kirche im Namen der Verklärung des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus. Dem Brauch zufolge versammelten sich alle Mönche aus der Wüste am Karsamstag in der Kirche, wo die Priester und Diakone die göttliche Liturgie durchführten und alle, nachdem sie die göttlichen Mysterien empfangen hatten, den ganzen Tag und die ganze Nacht sangen und beteten. Am Morgen des Heiligen Pascha brach jeder in seine eigene Wüste auf, nachdem er die Matinen und die Heilige Göttliche Liturgie gesungen und erneut an den Heiligen und Reinsten Göttlichen und Lebensspendenden Geheimnissen Christi teilgenommen hatte. ».

Aber der Teufel, der das Gute hasst, leitete die endgültige Christenverfolgung in diesem Land ein. Die Fürsten dieser Stadt und der Papst begannen, orthodoxe Mönche in den Wüsten zu ergreifen und sie der Folter zu übergeben. Die ehrwürdigen Väter der von Gott auserwählten Herde Christi zerstreuten sich aus Angst in die Wüsten, sodass sie nicht mehr miteinander kommunizieren konnten. Dann begann der Mönch Antonius, an unpassierbaren Orten am Meer zu leben. Und der Mönch Antonius begann unaufhörlich zu beten, stand auf einem Stein und hatte weder eine Decke noch eine Hütte. Der Mönch aß nach und nach von dem Essen, das er nur sonntags aus seiner Wüste mitbrachte. Und der Mönch Antonius blieb ein Jahr und zwei Monate auf diesem Stein und arbeitete im Fasten, in der Wache und im Gebet so hart für Gott, dass er wie Engel wurde.

St. Stein Antonius der Römer in der Nähe des Dorfes Mston

Ein Jahr später, nach der Ankunft des Mönchs, fischten Fischer in der Nähe seines Steins. Sie arbeiteten die ganze Nacht, fingen nichts und waren in großer Trauer, nachdem sie ihre Netze (Netz S. 318) ans Ufer gezogen hatten. Nachdem der Mönch sein Gebet beendet hatte, näherte er sich den Fischern und sagte zu ihnen: „ Meine Kinder! Ich habe nur eine Griwna – einen Silberbarren. (Zu dieser Zeit hatten die Nowgoroder kein Geld, aber sie gossen Silberbarren – entweder eine Griwna, eine halbe oder einen Rubel – und handelten damit). Und ich gebe dir diese Griwna, einen Barren. Hören Sie auf meine Schlechtigkeit: Werfen Sie Ihren Fisch in diesen großen Fluss in Wolchow, und wenn Sie etwas fangen, wird es für das Haus der reinsten Mutter Gottes sein " Sie wollten das nicht tun und antworteten: „ Wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen, wir waren einfach nur erschöpft. " Der Mönch betete fleißig darum, dass sie ihm zuhörten. Und auf Befehl des Mönchs warfen sie den Damm in den Wolchow und brachten durch die Gebete des Heiligen viele Fische ans Ufer, so dass der Damm fast durchbrach. So einen Haken gab es noch nie! Sie holten auch ein hölzernes Gefäß heraus, eine Delva, das heißt ein Fass, das überall mit Eisenreifen festgebunden war. Der Mönch segnete die Fischer und sagte: „ Meine Kinder! Schauen Sie sich die Barmherzigkeit Gottes an: wie Gott für seine Diener sorgt. Ich segne dich und gebe dir den Fisch, aber ich nehme nur das Gefäß für mich selbst, da Gott es bei der Gründung des Klosters gegeben hat " Der Teufel, der das Gute hasst, wollte dem Heiligen einen schmutzigen Trick antun und schlug die Herzen dieser Fischer mit Bosheit. Und sie fingen an, dem Mönch den Fisch zu geben, wollten aber das Fass selbst nehmen. Und sie sagten zum Mönch: „ Wir haben dich angeheuert, um Fische zu fangen, und das Fass gehört uns " Sie verärgerten und machten dem Mönch auch Vorwürfe mit grausamen Worten. Der Mönch antwortete und sagte: „ Meine Herren! Darüber werde ich nicht mit Ihnen streiten. Lasst uns in die Stadt gehen und unseren Fall den Stadtrichtern vorlegen ».

Ein Richter wurde von Gott ernannt, um das Volk Gottes zu richten.“ Die Fischer hörten dem Mönch zu, legten das Fass ins Boot, nahmen den Mönch mit, kamen in der Stadt an und begannen, als sie zum Richter kamen, mit dem Mönch zu konkurrieren. Die Fischer erklärten die Angelegenheit wie folgt: „ Wir haben ihn angeheuert, um Fische zu fangen, und wir geben ihm den Fisch, und dieses Fass gehört uns. Wir haben es zur sicheren Aufbewahrung ins Wasser geworfen. " Der Älteste sagte zu den Richtern: „ Meine Herren! Fragen Sie diese Fischer, was in diesem Fass ist? „Die Fischer waren ratlos und wussten nicht, was sie antworten sollten. Der Mönch sagte: „ Dieses Fass wurde von unseren sündigen Händen in Rom dem Meerwasser verraten. In dem Fass befanden sich Kirchengefäße, Gold, Silber und Kristall, Kelche, Schalen und viele andere heilige Kirchengegenstände sowie Gold und Silber aus dem Nachlass meiner Eltern. Der Schatz wurde ins Meer geworfen, damit die heiligen Gefäße nicht von den abscheulichen Ketzern und den ungesäuerten dämonischen Opfern entweiht würden. Die Inschriften auf den Gefäßen sind in römischer Sprache verfasst " Der Richter befahl, das Fass zu zerbrechen – und was darin gefunden wurde, entsprach den Worten des Mönchs. Und sie gaben dem Heiligen ein Fass und schickten ihn in Frieden weg, ohne den Mut zu haben, etwas anderes zu fragen. Die Fischer gingen beschämt davon. (aus der Novgorod-Chronik).

An diesem Ort gründete der Mönch mit dem Segen des heiligen Einsiedlers Nikita († 1109, Gedenktag 14. Mai) ein Kloster zu Ehren der Geburt des Allerheiligsten Theotokos.

Der heilige Antonius wurde 1597 verherrlicht. Sein Gedenken wird auch (zu Ehren der Entdeckung der Reliquien) am ersten Freitag nach der Feier der obersten Apostel Petrus und Paulus (29. Juni) und am 17. Januar – dem Tag des Namensgebers – gefeiert, wenn das Gedenken an den hl . Antonius der Große wird gefeiert.

Seine Reliquien wurden am 1. Juli 1597 als unverweslich aufgefunden und in einem silbergefassten Schrein beigesetzt. Von diesem Zeitpunkt an wurde zu seinem Gedenken am ersten Freitag nach dem Peterstag eine religiöse Prozession von der Sophienkathedrale aus veranstaltet. Am Schrein des Heiligen befand sich ein Riedzweig, mit dem Antonius von Rom aus segelte und ihn in der Hand hielt. So wird er auf Ikonen dargestellt. Bis in die 30er Jahre unseres Jahrhunderts ruhten die Reliquien des Heiligen Antonius in der nach ihm benannten Kapelle des Domklosters Mariä Geburt. Ihr Schicksal ist derzeit unbekannt.
Das Antonius-Kloster liegt im nördlichen Teil von Weliki Nowgorod, am rechten Ufer des Wolchow. Das 1106 von einem Westeuropäer gegründete Kloster wurde nach dem Gründer und ersten Abt Antoninius dem Römer benannt.

Das Antoniuskloster wurde 1920 aufgelöst. Auf seinem Territorium wurde eine Kommune ehemaliger Straßenkinder gegründet.

Kloster Antoniev Nowgorod, nicht aktiv

Es war eine Zeit der Plünderung und Zerstörung klösterlicher Reliquien, Grabsteine des Klosterfriedhofs verschwanden und Gräber wurden geöffnet. Glockenturm und Zaun wurden abgebaut, im Großen und Ganzen blieb das Klosterensemble jedoch erhalten. Heute ist das Kloster nicht aktiv. Die Klostergebäude sind Teil des Nowgoroder Museumsreservats. Auf dem Territorium des Klosters gibt es eine Reihe von Fakultäten der Staatlichen Universität Nowgorod. Jaroslaw der Weise.

Troparion des Heiligen Antonius des Römers, Nowgorod
Stimme 4
Du hast das alte Rom, dein Vaterland, verlassen, / auf einem Stein, wie auf einem leichten Schiff, / und darauf, mehr als die Natur, wie körperlos, bist du am Wasser entlanggegangen, / geleitet von der Vorsehung des göttlichen Geistes, / du erreichte Groß-Novagrad / und als das Kloster es geschaffen hat, / hast du deinen Körper darin dargebracht, als wäre es ein geheiligtes Geschenk. / So beten wir zu dir, Pater Antonius: / Bete zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet.

Gebet zum Heiligen Antonius dem Römer

Von Rom nach Russland auf einem schwimmenden Stein

3. August (16. nach dem „neuen Stil“) 1147. Erinnerung nRP. Antonius der Römer

Ehrwürdiger Anton der Römer. 1680 PMZ. 31x27 cm. Kommt aus der Nikandrova-Eremitage im Bezirk Porkhov

St. Antonius der Römer, Wundertäter von Nowgorod († 1147) wurde 1067 in Italien in eine wohlhabende Familie hineingeboren. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich die Westkirche bereits von der Orthodoxie losgesagt (1054), doch fromme Eltern erzogen den Jungen darin Orthodoxer Glaube. In seiner Jugend studierte der heilige Antonius aufgrund ständiger Debatten über den Glauben und des Wunsches der römischen Päpste, die Orthodoxen zum Latinismus zu bekehren, die Theologie der Ostkirche und die Werke der heiligen Väter. Nachdem er seine Eltern verloren hatte, beschloss er im Alter von 17 Jahren, Mönch zu werden und verließ Rom. Nachdem er einen Teil seines reichen Erbes an die Armen verteilt und den anderen Teil in ein Fass gesteckt und ins Meer geworfen hatte, übergab er sich völlig dem Willen Gottes und machte sich auf den Weg zu einer Reise durch die Klöster, in denen orthodoxe Mönche arbeiteten. In einem Wüstenkloster legte er die Mönchsgelübde ab und lebte dort zwanzig Jahre lang, wobei er hohe Heiligkeit erlangte.

Die Verfolgung der Orthodoxen durch die Lateiner zwang die Brüder, das Kloster zu verlassen. Der heilige Antonius wanderte von Ort zu Ort, bis er am verlassenen Meeresufer einen großen Stein fand, auf dem er ein ganzes Jahr lang fastete und betete. Ein schrecklicher Sturm, der am 5. September 1105 ausbrach, riss den Stein, auf dem der heilige Asket stand, vom Ufer. Während er tief betete, hatte der Mönch Antonius keine Angst, sondern übergab sich völlig Gott. Der Stein wurde auf wundersame Weise über das Meer getragen, erreichte russischen Boden und landete am Vorabend der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria am Ufer des Wolchow-Flusses in der Nähe des Dorfes Wolchowskoje, drei Meilen von Nowgorod entfernt. Dieses Ereignis ist in den Novgorod-Chroniken bezeugt. Am Morgen wurde der heilige Antonius von umliegenden Anwohnern entdeckt. Sie blickten verwundert auf den wunderbaren Fremden, der es nicht wagte, seinen schwimmenden Stein zu verlassen, der ihm inmitten von Stürmen zu einem Zuhause und einer Festung wurde.

Ich kann kein Russisch, St. Anthony beantwortete alle Fragen mit Verbeugungen. Drei Tage lang betete der Heilige auf dem Stein und bat Gott, ihm zu offenbaren, in welchem Land er sich befinde. Dann ging er nach Nowgorod, wo er einen Mann ausländischer Kaufleute traf, der Latein, Griechisch und Russisch konnte. Von ihm erfuhr der Mönch Antonius, dass er in Russland angekommen war.

Mit Erstaunen hörte er zu, dass vor ihm Weliki Nowgorod und die Hagia Sophia lagen, dass sein Stein nicht auf den Gewässern des Tiber, sondern auf dem Wolchow lag, wo er viele Monate brauchte, um von Rom aus zu gelangen, aber für ihn war diese geheimnisvolle Reise in der Der Abgrund kam mir wie drei Tage vor. Gemeinsam betraten sie die Kathedrale, in der der heilige Nikita diente, und die Seele des Fremden, der in seiner Heimat wegen des Glaubens seiner Vorfahren verfolgt wurde, war erfüllt von unaussprechlicher Freude beim Anblick der Pracht des orthodoxen Gottesdienstes, der im Westen so entmannt war zurückgelassen hatte. Nachdem er im Tempel gewesen war, kehrte der heilige Antonius zu seinem Stein zurück. Von den umliegenden Bewohnern lernte der Mönch nach und nach die russische Sprache.

Nach einiger Zeit reiste der Mönch Antonius nach Nowgorod, um den Heiligen Nikita von Nowgorod (†1108; Gedenkfeiern am 31. Januar/13. Februar, 30. April/13. Mai und 14./27. Mai) zu besuchen, dem er von seiner wundersamen Ankunft erzählte. Der heilige Nikita wollte den Mönch in seinem Tempel zurücklassen, aber Antonius bat ihn um den Segen, an dem Ort zu leben, den der Herr auf dem Stein für ihn bestimmt hatte. Nach einiger Zeit besuchte der heilige Nikita selbst den Mönch Antonius und segnete den Mönch, um hier zu Ehren der Geburt des Allerheiligsten Theotokos ein Kloster zu gründen. Er erhielt von den Bürgermeistern einen Platz und weihte den ursprünglich gebauten Holztempel.

Im nächsten Jahr fischten Fischer in der Nähe des neuen Klosters, hatten jedoch keinen Erfolg. Auf das Wort des Mönchs warfen sie das Netz erneut aus und fingen viele Fische und zogen auch das vom Mönch Antonius geworfene Fass in ihrer Heimat ins Meer. Der Heilige erkannte sein Fass, aber die Fischer wollten es ihm nicht geben. Der Mönch lud sie ein, zu den Richtern zu gehen und sagte ihnen, dass das Fass hauptsächlich heilige Gefäße und Ikonen enthielt (offensichtlich aus der Heimatkirche seiner Eltern). Nachdem er das Fass erhalten hatte, kaufte der Mönch Antonius mit dem darin enthaltenen Geld Land rund um das Kloster, ein Dorf und Fischgründe von den Bürgermeistern von Nowgorod.

Im Laufe der Jahre wurde das Kloster des Heiligen verbessert: Anstelle von Holzkirchen wurden Steinkirchen errichtet. Im Jahr 1117 wurde zu Ehren der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria eine Steinkirche gegründet, die 1119 von Bischof Johannes von Nowgorod (1110–1130) geweiht wurde. Spätestens im Jahr 1125 wurde dieser Tempel bemalt. Gleichzeitig wurde ein steinernes Refektorium errichtet, in dem später ein Tempel zu Ehren der Darstellung des Herrn errichtet wurde.

Im Jahr 1131 wurde der Mönch Antonius auf Wunsch der Klosterbrüder zum Abt des Klosters ernannt. Sechzehn Jahre lang regierte er das Kloster und ernannte vor seinem Tod seinen Schüler, den Ehrwürdigen Hieromonk Andrei, zu seinem Nachfolger. Der Mönch Antonius ruhte am 3. August 1147 friedlich und wurde von Bischof Niphon von Nowgorod (1130-1156) in der Klosterkirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria beigesetzt.

Im Jahr 1597 wurden unter Patriarch Hiob (1589-1607) und Metropolit Warlaam von Nowgorod (1592-1601) am ersten Freitag nach dem Gedenktag der heiligen Oberapostel Petrus und Paulus (29. Juni) die heiligen Reliquien des heiligen Antonius geweiht wurden gefunden. Der Entdeckung der Reliquien gingen wundersame Heilungen durch die Gebete des Heiligen voraus. Am Grab des Heiligen wurde beispielsweise Abt Kirill (1580-1594) des Klosters von einer tödlichen Krankheit geheilt. Aus Dankbarkeit baute er über dem Stein des Asketen eine Kapelle. Ein gewisser besessener Kerzenmacher namens Theodore kam ins Kloster und betete am Stein des Mönchs, auf dem zu dieser Zeit bereits das Bild des Heiligen geschrieben stand. Der Mönch Antonius erschien ihm und sagte, dass er von dem Dämon geheilt werden würde, wenn er den Stein berührte. Und so geschah es. Auch die Mönche des Klosters wurden von Krankheiten geheilt, als sie sich an die betende Hilfe des Mönchs wandten.

Eines Tages hatte der fromme Mönch des Antoniusklosters Nifont eine Vision, in der der Wille Gottes offenbart wurde, um den Mönch Antonius zu verherrlichen. Auf Wunsch von Nifont und dem ehemaligen Abt des Klosters Kirill, der zu diesem Zeitpunkt Archimandrit des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters geworden war, befahl Seine Heiligkeit Patriarch Hiob, die Reliquien des Heiligen Antonius in ein neues Grab zu überführen und dort zu platzieren im Tempel zum Gottesdienst. Als sie am 1. Juli 1597 das Grab über dem Grab abbauten, sahen sie die ehrlichen Reliquien des Heiligen, „als ob sie lebendig lägen“. Das ganze Kloster war von Duft erfüllt. Durch die heiligen Reliquien kam es zu wundersamen Heilungen von Kranken. Im selben Jahr wurde der Mönch Antonius unter den Heiligen verherrlicht.

Seit der Entdeckung der heiligen Reliquien des Heiligen Antonius in seinem Kloster fand am ersten Freitag nach dem Petrustag (im Jahr 1597 fiel dieser Tag auf den 1. Juli) eine religiöse Prozession von der Sophienkathedrale in Nowgorod bis zur Kathedrale statt Kloster. Viele Menschen strömten aus der gesamten Diözese Nowgorod herbei. St. Antonius der Römer gilt als Begründer des Mönchtums in Nowgorod.

Die im Fass gefundenen liturgischen Gefäße wurden von Iwan dem Schrecklichen nach Moskau gebracht und in der Sakristei der Moskauer Mariä Himmelfahrt-Kathedrale aufbewahrt. Erhalten sind die mehrfach publizierten geistlichen und Kaufurkunden des Heiligen Antonius. Der Stein, auf dem der Mönch Antonius auf wundersame Weise Rom verließ, wird noch heute in der Geburtskathedrale des Antoniusklosters in Nowgorod aufbewahrt.

Von hier: http://www.rusidea.org/?a=25081601

Das Schicksal einiger Heiliger ist erstaunlich. Um ihr Schicksal zu erfüllen, mussten sie manchmal enorme Entfernungen überwinden, sich in fremden Ländern niederlassen und schließlich in fernen Ländern mehr Ansehen erlangen als in ihrer Heimat. Aber es gab noch wunderbarere Fälle, in denen die Heiligen Gottes aufgrund der Schuld der Elemente weit weg von zu Hause waren. Dies ist der Lebensmeilenstein des Heiligen Antonius des Römers, der laut einer seit langem unausgesprochenen Aussage Kirchentradition„Russisch-Italienisch“ genannt. Der Feiertag zum Gedenken an diesen Asketen wird jährlich am 16. August gefeiert.

Ankunft des Ehrwürdigen in Russland

Tod und Entdeckung der Reliquien des Heiligen

Im Jahr 1131 wurde dem Heiligen Antonius die Ehre zuteil, Abt des von ihm gegründeten Klosters zu werden. Dies war der Wunsch der Brüder. Der Mönch regierte das Kloster in der von ihm angekündigten Position 16 Jahre lang. Während dieser ganzen Zeit unterwies der Heilige seine Schützlinge in gottesfürchtigem Leben und Frömmigkeit. Bevor er in das Himmelreich aufbrach, ernannte der Mönch Antonius seinen eigenen Schüler zu seinem Nachfolger – St. Andreas. Am 3. August 1147 ruhte der Heilige in Frieden. Die Beerdigung des Heiligen wurde von Bischof Nifont von Nowgorod durchgeführt. Antonius fand Frieden in der Klosterkirche zu Ehren der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria.

Die Entdeckung der Reliquien des „russischen Italieners“ erfolgte erst mehr als vier Jahrhunderte später, nämlich im Jahr 1597, unter dem Metropoliten Warlaam von Nowgorod und dem allrussischen Patriarchen Hiob. Diese Veranstaltung fand am ersten Freitag nach dem Gedenktag der heiligen Stammapostel Petrus und Paulus (29. Juni) statt. Zuvor wurden an der Grabstätte des Heiligen durch die Gebete des heiligen Asketen viele wundersame Heilungen vollbracht. Aus unheilbare Krankheit Abt Kirill des Klosters wurde am Grab des Mönchs abgeliefert. Sein Dank an den Heiligen Gottes für die Rettung vor dem Tod war der Bau einer Kapelle über dem Stein des Heiligen Antonius. Leuchter Theodore, der unter dämonischer Besessenheit litt, betete am Felsblock des Mönchs, auf dem zu dieser Zeit bereits das Bild des Heiligen prangte. Der Asket selbst erschien ihm und versprach ihm Heilung von seiner Krankheit, nachdem er den Stein geküsst hatte. Wie gesagt, das geschah später.

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