آیا می توان برای مدتی وارد صومعه شد؟ رهبانیت - آیا این راه آسان است؟

وقتی زنی نمی تواند با مشکلات، بیماری ها یا غم و اندوه کنار بیاید، وقتی دعا می شود، چیزی جز وارد شدن نمی ماند. صومعه. هر کس می تواند به این مکان بیاید، صرف نظر از موقعیتش در جامعه، رتبه یا طبقه اش. به عنوان یک قاعده، افرادی که وارد صومعه شده اند از نظر روحی و جسمی قوی هستند، زیرا خدمت به قدرت، صبر و اراده زیادی نیاز دارد.

آیا برای ورود به صومعه آماده هستید؟

قبل از تصمیم گیری در مورد چنین گام ناامیدانه و سرنوشت سازی، لازم است همه چیز را بسنجید، به دقت در نظر بگیرید و به تنها نتیجه درست برسید. با رفتن به صومعه، زندگی آزاد دنیوی را برای همیشه از دست خواهید داد. مهمترین چیز برای شما اطاعت، تواضع، کار بدنی و نماز خواهد بود.

شما باید سخت کار کنید، گوشت خود را مطیع کنید و فداکاری های زیادی کنید. آیا برای این آماده اید؟ اگر بله، پس باید نکات زیر را دنبال کنید:

از یک روحانی مشاوره بگیرید. او به شما کمک می کند تا برای یک زندگی جدید آماده شوید و در انتخاب صومعه به شما توصیه می کند.
تمام امور دنیوی را حل و فصل کنید. تهیه اسناد، حل مسائل مالی و حقوقی.
با اقوام صحبت کنید و سعی کنید تصمیم خود را برای آنها توضیح دهید.
برای پذیرش شما در صومعه، با ابی صومعه تماس بگیرید.
آماده کردن مدارک مورد نیاز. این یک پاسپورت، یک گواهی ازدواج (اگر متاهل هستید)، یک زندگی نامه و یک عریضه خطاب به ابیه است.

اگر همه چیز مرتب باشد، شما یک زن بالغ مجرد هستید که فرزندی ندارید یا آنها به خوبی مستقر هستند، به صورت آزمایشی در صومعه پذیرش خواهید شد. در کل 3 سال است. به شرط خشوع کامل و اجابت و دعای پرشور، پس از این مدت، می توانید راهبه بگیرید.

زنی که تماماً خود را به خدمت خدا می سپارد، مراحل اصلی زندگی را در صومعه طی می کند:

زائر. او از نماز خواندن با راهبه ها، خوردن سر سفره مشترک ممنوع است. شغل اصلی او نماز و اطاعت است.
کارگر. این زنی است که تازه دارد به زندگی رهبانی عادت می کند. او هنوز هم به زندگی غیرمذهبی ادامه می دهد، اما وقتی به صومعه می آید، با پیروی از تمام قوانین و رعایت روال درونی، به طور برابر با دیگران کار می کند.
تازه کار کسی می شود که قبلاً برای ورود به زندگی رهبانی درخواست داده است. اگر ابیه از جدی بودن نیات زن مطمئن باشد، به زودی راهبه می شود.
راهبه وقتی انسان نذر کرد، هیچ چیز قابل برگشت نیست. تغییر عهد یعنی تغییر دادن خدا. و این یکی از بزرگترین گناهان است.

آماده سازی مراقبت

اگر تصمیم گرفته شود، و زن آماده است تا خود را به خداوند تقدیم کند، باید این قوانین را دنبال کند:

هر روز دعا کنید و در مراسم عبادت شرکت کنید.
این عهدها را نشکن
انجام کارهای فیزیکی بزرگ و دشوار؛
بیشتر سکوت کردن و فکر کردن، غیبت نکردن و گفتگوهای بیهوده.
امتناع از عادت های بد؛
خود را در غذا محدود کنید، غذاهای گوشتی را رد کنید.
سریع؛
برای خروج از دیوارهای صومعه، فقط در مورد مسائل مهم مجاز به بیرون رفتن است.
از ملاقات های مکرر با بستگان خودداری کنید.
فقط در مکان های مقدس استراحت کنید.
متواضعانه و فروتنانه رفتار کنید.
دست کشیدن از پول و سایر کالاهای مادی؛
فقط کتاب های کلیسا را بخوانید، تماشای تلویزیون، گوش دادن به رادیو، ورق زدن مجلات سرگرمی ممنوع است.
کارها را فقط به برکت بزرگتر انجام دهید.

راهبه است زن معمولیبا شخصیت و نقاط ضعف خود، بنابراین انجام همه کارها به یکباره بسیار دشوار خواهد بود. اما رعایت این قوانین برای کسانی که واقعاً تصمیم به تغییر سرنوشت می گیرند واجب است.

کسانی که در زندگی تعهدات خود را انجام نداده اند به دیوارهای صومعه کشیده نمی شوند. اگر والدین مسن یا فرزندان کوچک ضعیفی دارید، ابتدا باید از آنها مراقبت کنید و تنها پس از آن به رفتن به صومعه فکر کنید.

چگونه به صومعه برویم؟

مردی که می داند سرنوشت او از خداوند جدایی ناپذیر است و هدف او در زندگی خدمت به خداست، قطعاً می خواهد وارد یک صومعه شود.

البته قبل از هر چیز باید از خودت دعا کنی راهنمای معنوی. پس از صحبت با شما، کشیش باید تصمیم بگیرد که آیا تصمیمی که می خواهید بگیرید واقعاً صادقانه است و آیا این یک فرار از زندگی سکولار است. اگر کشیش تصمیم بگیرد که شما برای چنین تغییراتی در زندگی آماده هستید، می توانید ادامه دهید.

ابتدا باید یک کارگر یا تازه کار شوید. مشاغل اصلی مطالعه ادبیات کلیسا، رعایت روزه، کار بدنی است. این دوره ها می تواند تا 10 سال طول بکشد. اغلب اتفاق می افتد که فردی با استراحت از شلوغی و شلوغی به زندگی معمول خود باز می گردد. کسانی که تمام آزمایشات را گذرانده اند تونسور می شوند.

ریاسوفور. این راهبی است که نذر پاکدامنی و اطاعت و عدم کسب می کند.
طرحواره کوچک. او عهد می بندد که از هر چیز زمینی چشم پوشی کند.
شماری فرشته (بزرگ). همان نذرها تکرار می شود، تنور گرفته می شود.

در رهبانیت 4 نذر اصلی وجود دارد که شخص می گیرد:

اطاعت. شما دیگر یک فرد آزاد نیستید. غرور، امیال و اراده خود را دور بریزید. اکنون شما مجری وصیت پدر معنوی هستید.
دعا ثابت و بی وقفه. هر کاری انجام می دهید همیشه و همه جا دعا کنید.
تجرد. باید لذت های نفسانی را کنار بگذارید. شما نمی توانید خانواده و بچه تشکیل دهید. با این وجود، همه مردم می توانند به صومعه بیایند، حتی کسانی که خانواده و فرزندانی در دنیا دارند.
عدم تملک. این دست کشیدن از هر گونه ثروت مادی است. راهب باید گدا باشد.

به یاد داشته باشید که از راهبان اغلب به عنوان شهید یاد می شود. آیا برای تبدیل شدن به یک نفر آماده هستید؟ آیا آنقدر صبر و عفت و تواضع داری که تا آخر عمر به دستورات الهی عمل کنی؟ قبل از ورود به صومعه دوباره فکر کنید. به هر حال، خدمت به خداوند یکی از سخت ترین کارهاست. سعی کنید ساعت های زیادی در خدمت روی پای خود بایستید. اگر به شما لذت داد، شغل شما رهبانیت است.

آیا می توان برای مدتی وارد صومعه شد؟

انسان در لحظه های تردید و تردید نیاز به توسل به خدا دارد. فقط در نماز و اطاعت و زندگی سخت گیرانه می توان تصمیم درست گرفت و معنای وجود خود را فهمید. بنابراین گاهی اوقات لازم است برای مدتی در صومعه زندگی کنید. برای انجام این کار، بهتر است از قبل از رئیس اجازه بگیرید. اکنون بسیار آسان است. تقریباً هر صومعه وب سایت خود را دارد که در آن می توانید سؤال مورد علاقه خود را بپرسید.

با رسیدن به آنجا و استقرار در یک هتل خاص، باید به طور مساوی با همه کار کنید، مطیع و متواضع باشید، خود را در امور نفسانی محدود کنید و به دستورات راهبان گوش فرا دهید. شرکت در آمادگی برای تعطیلات و سایر رویدادها مجاز است. برای این شما غذا و مسکن دریافت می کنید.

در هر زمانی می توانید به زندگی دنیوی بازگردید و گناه محسوب نمی شود. چنین بازگشتی فقط قبل از انجام تنسور امکان پذیر است.

به محض اینکه تنسور کامل شد، برای همیشه بنده خدا می شوید. هر گونه تخطی از قوانین زندگی رهبانی گناه بزرگی است.

در لحظات سخت زندگی، بسیاری در تعجب هستند که چگونه به یک صومعه یا یک صومعه مردانه وارد شوند. فکر می کنند خیلی سخت است. اما اینطور نیست. مطلقاً هر کسی می تواند تنسور را انجام دهد. هرکسی که حس عشق به خدا، صبر و تواضع دارد می تواند از این فرصت استفاده کند. خداوند حاضر است هر کسی را که چنین راهی را برای خود انتخاب کند بپذیرد، زیرا در برابر او همه برابرند. کلیساها، صومعه ها و صومعه ها همیشه از پذیرایی از فردی با افکار پاک و ایمان در روح خود خوشحال هستند.

برخی از مردم سعی می کنند به صومعه بروند نه برای خدمت به خدا، بلکه فقط سعی می کنند از مشکلات خود فرار کنند، به اصطلاح از خود فرار کنند. بیایید بلافاصله بگوییم که چنین عزیمت به صومعه محکوم به شکست است. در مرحله بعد، ما به شما خواهیم گفت که بهترین روش برای رفتن به صومعه و آنچه برای این کار لازم است. توصیه می کنیم حتما مطالعه کنید

چگونه برای خدمت به خدا به صومعه برویم

میل به بندگی خدا:قبل از اینکه تصمیم بگیرید به صومعه بروید و جان خود را در راه بندگی خدا ببخشید، باید بدانید که باید با دل و جان پاک به صومعه بروید. اگر می خواهید از مشکلات دنیوی به صومعه فرار کنید، پس چنین خروجی محکوم به فنا است، ممکن است بتوانید رهبران صومعه را متقاعد کنید که شما را به عنوان تازه کار بپذیرند، اما چنین فریبکاری به سرعت تشخیص داده می شود و شما را ترک خواهید کرد. صومعه

صومعه: قدم بعدی قبل از اینکه در نهایت تصمیم به رفتن به صومعه بگیرید، انتخاب یک صومعه است، زیرا بقیه عمر خود را در آنجا سپری خواهید کرد. به محض انتخاب صومعه، به عنوان زیارت به آنجا بروید، با اهالی صحبت کنید و از رئیس معبد بخواهید که شما را به عنوان کارگر بپذیرد، که به شما فرصت می دهد در صومعه زندگی کنید و بیشتر با آن آشنا شوید. جزئیات از داخل بنابراین در مورد رهبانیت بیشتر خواهید دانست و در صومعه شناخته خواهید شد، در این مدت خود را ثابت کنید. توصیه می کنیم حتما مطالعه کنید

ما دستورالعمل ها را از کشیش خود دریافت می کنیم:برای پذیرش در صومعه ای که می خواهید بروید، باید از کشیش کلیسای محلی خود برای ورود به صومعه معرفی یا دستورالعمل دریافت کنید، بنابراین شانس بیشتری برای پذیرش شما وجود خواهد داشت. اما تصمیم نهایی، در هر صورت، بر عهده ی راهبان صومعه است. توصیه می کنیم حتما مطالعه کنید

ما از نظر اخلاقی آماده می شویم:برای رفتن به صومعه، باید درک کنید که برای پنج سال آینده زندگی خود در یک صومعه تازه کار خواهید بود و کارهای خانه، تمیز کردن، آشپزی، شستن و غیره انجام می دهید. اگر این رتبه را تحمل کنید، در آینده راهب خواهید شد.

آیا برای رفتن به صومعه تحصیلات لازم است:نه، برای این کار نیازی به آموزش ندارید، نیاز خواهید داشت ایمان ارتدکسدر خدا و روح پاک و همچنین توانایی اطاعت و فروتنی، اگر اطاعت را بلد نباشی و روحت خضوع نکند، هرگز نعمت ماندن در صومعه نصیبت نخواهد شد. توصیه می کنیم حتما مطالعه کنید

درک زندگی:در پاسخ به این سوال که چگونه می توان به صومعه رفت، فقط می گوییم که باید با تمام وجود زندگی خود را وقف خدمت به خدا و خانه صومعه او کنید که در آن به خدمت او می روید و بنابراین باید تمام افکار و افکار کثیف را ترک کنید. بیرون از دیوارهای صومعه، و سپس شما موفق خواهید شد. همچنین قابل درک است که شما از بسیاری از خوشی های دنیوی محروم خواهید شد و به ضرر خود زندگی خواهید کرد، اما به جلال خداوند.

کسانی که از هیاهوی دنیوی خسته شده اند به صومعه می آیند و می خواهند از نگرانی های دنیوی نجات پیدا کنند. آیا شما یکی از آن افراد هستید، اما نمی دانید چگونه وارد یک صومعه شوید؟ به انتخاب و سبک زندگی خود فکر کنید، زیرا این یک تصمیم جدی است.

نحوه ورود به یک صومعه - با دقت در مورد تصمیم خود فکر کنید

برای ورود به صومعه باید ویژگی های زیر را داشته باشید:

ایمان خالصانه به خدا؛
صبر و تواضع؛
اطاعت؛
کار روزانه روی خود؛
رد کامل هیاهوهای دنیوی؛
عدم وجود عادت های بد؛
میل به نماز؛
عشق به همسایگان

این تصمیم مهم را خود به خود نگیرید. زندگی در صومعه سخت است. شما باید در آنجا روزه بگیرید، دائماً نماز بخوانید و به کار بدنی بپردازید. شما باید قدرت روحی و جسمی داشته باشید، زیرا افرادی که عمیقاً به خدا ایمان دارند در صومعه زندگی می کنند. آنها هر روز به نفع صومعه کار می کنند و امرار معاش می کنند. اگر بتوانید همه اینها را تحمل کنید، آماده ورود به صومعه هستید. فضای عجیب و غریب صومعه به شما این امکان را می دهد که نگرانی های دنیوی را فراموش کنید و تا پایان عمر خود را وقف خدا کنید.

چگونه به صومعه برویم - از کجا شروع کنیم

اگر چنین تصمیم مسئولانه ای گرفته اید، ابتدا باید اغلب از معبد شهر دیدن کنید. اعتراف کن، وصیت کن، روزه بگیر و احکام خدا را اطاعت کن. با اعتراف کننده خود صحبت کنید، تصمیم خود را به او بگویید. او کاملاً درک می کند و به شما در انتخاب صومعه و همچنین آماده شدن برای عزیمت کمک می کند. امور خود را سامان دهید و همه مسائل حقوقی را حل و فصل کنید تا بعداً دچار مشکلات دنیوی نشوید. مراقبت از آپارتمان خود را به اقوام یا دوستان منتقل کنید، آنها برای همه چیز پرداخت خواهند کرد خدمات عمومیو تمام مشاغل دیگر خود را اداره کنید. برای فرار از هیاهوهای دنیوی حتماً از نعمت یک مربی معنوی برخوردار شوید.

نحوه رفتن به صومعه - ارتباط با راهب

شما برای فرار از شلوغی دنیوی آماده شده اید و یک صومعه را انتخاب کرده اید. به آنجا بیایید و با عبد یا رئیس مجلس صحبت کنید. ابی همه چیز را در مورد زندگی در صومعه به شما خواهد گفت. مدارک زیر را به او نشان دهید:

گذرنامه؛
زندگی نامه؛
گواهی ازدواج، طلاق یا فوت همسر؛
طوماری خطاب به راهب با درخواست پذیرش در صومعه.

زن متاهل می تواند راهبه شود، اما نباید بچه های صغیر داشته باشد. کودکان همچنین می توانند نزد سرپرستانی بمانند که می توانند از آنها مراقبت کنند. کودکان در صومعه پذیرفته نمی شوند. لطفاً توجه داشته باشید که تنور رهبانی فقط از سن 30 سالگی برای زنان و مردان مجاز است. برای ورود به صومعه هیچ کمکی لازم نیست. می توانید کمک های داوطلبانه بیاورید.

چگونه به صومعه برویم - چه چیزی در آنجا در انتظار من است

شما بلافاصله راهب یا راهبه نمی شوید. اگر تا پنج سال در صومعه زندگی می کنید، نذر صومعه بگیرید. دوره آزمایشی معمولاً 3 سال است، اما می توان آن را کوتاه کرد. در تمام این مدت شما در یک صومعه زندگی خواهید کرد، نگاهی دقیق تر به راه و زندگی راهبان و صومعه بیندازید. برای راهبه شدن (راهب) باید مراحل زیر را در یک صومعه طی کنید:

کارگر. شما کار فیزیکی انجام خواهید داد و متوجه خواهید شد که آیا می توانید تا پایان روز خود در یک صومعه زندگی کنید. شما به شدت از تمام قوانین و وظایف رهبانی پیروی خواهید کرد - محل را تمیز کنید، در باغ و آشپزخانه کار کنید و موارد مشابه. زمان قابل توجهی به نماز اختصاص داده شده است. شما حدود سه سال کارگر خواهید بود.
تازه کار اگر مشکلات شما را شکست نداد، یک عریضه به راهب بنویسید و اجازه بگیرید. نذر خانقاه پذیرفته نمی شود مگر اینکه مرحله مبتدی را پشت سر بگذارید. در صورتی که شما خود را مثبت نشان داده باشید، ابات درخواست شما را برآورده خواهد کرد. به شما یک تابوت داده می شود و شما دائماً تأیید می کنید اعمال خوبتمایل او برای راهب شدن مدت اطاعت برای هر فرد فردی است. اگر کارگر و تازه کار متوجه شوند که انتخاب اشتباهی کرده اند، همچنان می توانند صومعه را ترک کنند.

اگر توانستید مراحل فوق را پشت سر بگذارید، ایمان شما به خدا قوی تر شده است و رئیس جمهور تلاش شما را می بیند - او طوماری را به اسقف ارائه می دهد و شما نذر رهبانی می کنید.

اگر تصمیم گرفته اید که با عجله به صومعه بروید، مدتی به عنوان کارگر در صومعه بمانید. شما می توانید در هر زمان به خانه بروید، زیرا همه به دستور قلب به صومعه می آیند. اما اگر آنجا احساس خوبی دارید، از مشکلات نمی ترسید، می خواهید دعا کنید - آرامش و گوشه ای آرام برای روح خود پیدا کرده اید و این دعوت شما از جانب خداوند است.

راهب بارسانوفیوس اپتینا در یادداشت های خود یکی از زاهدان مبارک کازان به نام یوفروسین را به یاد می آورد. او در خانواده ای ثروتمند و متشخص به دنیا آمد، تحصیلات عالی داشت و به طرز شگفت آوری زیبا بود. همه موفقیت خارق العاده او را در جهان پیش بینی می کردند. اما او تصمیم دیگری گرفت و راهبه شد. یک بار مادر Euphrosyne در مورد آنچه که او را وادار به ترک جهان کرد به راهب Barsanuphius گفت: "در اینجا، فکر کردم، خداوند ظاهر می شود و می پرسد:
آیا به دستورات من عمل کردی؟
اما من تنها دختر پدر و مادری ثروتمند بودم.
بله، اما آیا به دستورات من عمل کردید؟
اما من از دانشگاه فارغ التحصیل شدم.
- باشه، اما آیا به دستورات من عمل کردی؟
اما من زیبا بودم
اما آیا شما به دستورات من عمل کردید؟
- …
این افکار دائماً من را پریشان می‌کرد و تصمیم گرفتم به یک صومعه بروم.»
احتمالاً بستگان مادر Euphrosyne برای عمل او غیرقابل توضیح به نظر می رسید. در واقع، ولع رهبانیت برای بیشتر مردم عجیب به نظر می رسد: چرا اگر احکام را می توان در هر جایی انجام داد، دنیا را ترک کرد؟ چرا از لذت های زندگی دست بردارید؟ چرا مردم جوان و پر قدرت به سوی رهبانیت می روند که هنوز باید زندگی کنند و زندگی کنند؟ بررسی تهیه شده توسط خواهران صومعه نوو تیخوین یکاترینبورگ به این سؤالات پاسخ می دهد.

چرا به صومعه برویم؟

مردم مدرن در مورد راهبان چه فکر می کنند؟ چرا فقط فکر نمی کنند! ایده های معمولی به شرح زیر است: اگر راهبه یک دختر جوان است، پس از عشق ناراضی به صومعه رفت. یا شاید او فقط "عجیب" است، نمی تواند در زندگی جا بیفتد جامعه مدرن. اگر این یک زن میانسال است، باز هم جواب نداد زندگی خانوادگییا شغل اگر زنی پیر شده باشد، به این معناست که می خواهد در دوران پیری در آرامش و بدون دغدغه غذا زندگی کند. در یک کلام، به صومعه، نظر کلی، افراد ضعیفی هستند که خود را در این زندگی پیدا نکرده اند. وقتی این نظرات را برای خود راهبان یا افرادی که رهبانیت را از نزدیک می شناسند بیان می کنید، آنها فقط می خندند. اما در واقع چه کسی و چرا به صومعه می رود؟

شیگومن آبراهام، اعتراف کننده صومعه نوو تیخوین:بیشتر به صومعه می آیند مردم مختلف – سنین مختلفو موقعیت اجتماعی. بسیاری از جوانان، بسیاری از افراد باهوش. چه چیزی آنها را به صومعه هدایت می کند؟ میل به توبه، وقف زندگی برای خدا، میل به پیشرفت، میل به زندگی مطابق با پدران مقدس. عقیده ای وجود دارد که بازندگان به صومعه می روند. البته این نظر اشتباه است. اصولاً افراد پرانرژی و مصمم به صومعه می روند. و این تصادفی نیست - برای انتخاب یک روش زندگی رهبانی، قاطعیت و شجاعت، اول از همه لازم است.

گالینا لبدوا، هنرمند ارجمند روسیه، معلم آواز در صومعه نوو تیخوینسکی:به نظر مردم این صومعه چیزی شبیه یک سیاه چال است که در آن همیشه گریه می کنند، بنابراین شما فقط می توانید از آنجا به آنجا بروید. غم بزرگ. اما این فقط یک تصور غلط رایج است. راستش را بخواهید وقتی راهبه های شاد و خندان را دیدم برای من یک مکاشفه بود. این عقیده که فقط افراد شکست خورده که قادر به موفقیت در زندگی نیستند به صومعه می روند نیز نادرست است. به عنوان مثال، اعتراف کننده خانواده ما، هیرومونک وارسونوفی (اکنون رئیس متوکیون والام در مسکو)، قبل از آمدن به کلیسا، مرد بسیار ثروتمندی بود. می گفت در آن زمان چنان حقوقی داشت که می توانست هر ماه ماشین را عوض کند. انگار همه چیز داشت. ولی در بزرگسالیرفت سراغ رینگرها نه به خاطر بدشانس بودنش!
به نظر من این جمله که خداوند بهترین ها را می گیرد درست است. شاید متوجه شده باشید که در میان راهبان به طور کلی تعداد زیادی جوان و مردم زیبا? در ابتدا من نیز تعجب کردم: چرا آنها به صومعه رفتند، اینقدر جوان، اینقدر زیبا؟ و بعد فهمیدم: برای همین رفتند که اینطوری هستند! از چنین روحی چیزی بیش از آنچه که زندگی دنیوی معمولی می تواند ببخشد می خواهد.

و والدین چطور؟

در روسیه و در همه چیز دنیای ارتدکسرسم بر این بود که بچه ها را نزد راهبان می فرستادند تا کتاب دعا برای همه خانواده باشند. بسیاری از والدین پارسا فرزندان خود را از کودکی برای رهبانیت آماده می کردند. و این نه تنها در دهقانان، بلکه در خانواده های نجیب نیز بود. به عنوان مثال، یک زاهد معروف به نام ابیس آرسنیا (سبریاکوا) که از خانواده ای ثروتمند و اصیل بود، توسط پدرش به صومعه آورده شد. با این حال، مکرر مواردی نیز وجود داشت که والدین، حتی مؤمنان، نمی خواستند فرزند خود را به صومعه بروند و در آرزوی دیدن سعادت او در دنیا بودند.

گالینا لبدوا:من یک دختر دارم - یک راهبه. چگونه اتفاق افتاد؟ وقتی در صومعه نوو تیخوین شروع به کار کردم، هر دو ماه یک بار به مدت سه هفته از مسکو می آمدم. یک بار دخترم را با خودم بردم و به او گفتم: "این صومعه بسیار جالبی است، شما آن را دوست خواهید داشت." و در سفر دوم یا سوم گفت که در صومعه اقامت دارد. یک سال بعد، من و شوهرم به یکاترینبورگ نقل مکان کردیم و به طور دائم در یک صومعه شغلی پیدا کردم.
الان چطوری باهاش ارتباط برقرار کنیم؟ به او نگاه می کنم و در قلبم احساس می کنم چه اتفاقی دارد می افتد. و او می داند که من آن را احساس می کنم. ما نیازی به بحث در این مورد نداریم. گاهی اوقات ما در مورد موضوعات معنوی انتزاعی بدون دست زدن به شخصیت صحبت می کنیم. چنین ارتباطی فراتر از گفتگوی مادر و دختر است. ما مثل دو خواهر در مسیح صحبت می کنیم و دخترم همه چیز را عمیق تر از من می فهمد. احتمالاً اگر خودم در صومعه کار نمی کردم، برقراری ارتباط با او برایم دشوارتر می شد، زیرا علایق دیگری داشتم.
در ابتدا گاهی از اینکه نوه نخواهم داشت ناراحت می شدم. اما من هم مثل هر مادری اول از همه دوست دارم بچه ام خوب باشد. می بینم که او در صومعه خوشحال است.

طرحواره راهبه آگوستا:اگر دخترشان درخواست صومعه کند به والدین چه می گویم؟ باید سعی کنیم با آرامش و احتیاط به آن نگاه کنیم. از این گذشته ، اگر او ، به عنوان مثال ، ازدواج کرد و به خارج از کشور رفت ، به احتمال زیاد با این امر به راحتی درمان می شد. مردم گاهی به دلیل اینکه نمی دانند رهبانیت چیست، به صومعه رفتن اعتراض می کنند. شما باید عمیقاً در این مورد کاوش کنید، سعی کنید بفهمید چه چیزی فرزند شما را به این انتخاب جذب کرده است. والدین عمیقاً حتی اگر کلیسا نباشند، به تدریج می فهمند که فرزندشان با فراخوانی خاص پا در این راه گذاشته است.

هگومن پیتر، رئیس ارمیتاژ مقدس کوسمینسکایا:بیشتر والدین سعی می کنند احساس وظیفه و عشق را در فرزندان خود ایجاد کنند. و در برخی از کودکان در حال رشد، نیاز معنوی به چیزهای متعالی و زیبا به اوج خود می رسد - آنها دیگر به آرمان های زمینی راضی نیستند، بلکه جذب بهشت می شوند. این اغلب حتی در خانواده های غیر کلیسا نیز اتفاق می افتد. و من صمیمانه متاسفم برای والدینی که درک نمی کنند که دقیقاً آرمان هایی است که توانسته اند در قلب فرزندشان بگذارند که باعث می شود فرزند مطیع آنها قدمی مانند رفتن به صومعه بردارد. اما من مطمئن هستم که این اندوه موقت والدین قطعاً به شادی تبدیل خواهد شد.
شاید کسی کودکانی را که پدر و مادر خود را ترک می کنند و برای ناسپاسی به صومعه می روند سرزنش کند. اما قدردانی را می توان به روش های مختلفی بیان کرد. وظیفه فرزندی کودکان بالغ این است که از نظر مالی از والدین خود مراقبت کنند. و قدردانی از کودکانی که رهبانیت را پذیرفته اند در چیست؟ در واقع، قدردانی آنها کامل ترین و واقعی ترین است: آنها برای والدین خود دعا می کنند، به آنها کمک می کنند تا به ملکوت بهشت وارد شوند. چه چیزی بیشتر می تواند باشد؟ من می توانم چند مورد را به شما بگویم موارد جالباز تمرین معنوی من یک دختر (اکنون او یک راهبه است) به صومعه رفت. والدین قاطعانه مخالف آن بودند، او را به خانه کشیدند. به همین دلیل، او وسوسه های بسیار قوی داشت، مبارزه ای دردناک با خودش. اما خداوند به کسالت روحی او صد برابر پاداش داد. پدرش به نحوی به صومعه آمد - و او نه تنها یک کلیسای کوچک بود، بلکه حتی یک کافر بود - و اتفاقی برای او افتاد. او چنان متحول شده بود که غسل تعمید داده شد، اگرچه قبلاً نمی خواست در مورد آن بشنود. پس از آن، تمام خانواده این دختر به کلیسا آمدند، زندگی والدین او کاملاً تغییر کرد. و در موردی دیگر، پدر، آغشته به مثال دخترش که به صومعه رفته بود، خود می خواست خدا را بندگی کند. او اکنون یک هیروداسیک است.
در یک زمان ، مادرم نیز واقعاً نمی خواست من را به راهبان بروم ، او گریه کرد. و پس از مدتی خداوند من و او را تسلی داد: آنها با پدر خود تعمید یافتند و ازدواج کردند. سپس مادرم حتی خوشحال شد که من در صومعه هستم، از من پرسید: "آیا می توانم به همه بگویم که یک پسر راهب دارم؟"

چگونه دنیا را ترک می کنند؟

ماجرای ورود به صومعه، حکایت فراخوانده شدن فردی از سوی خداوند به صومعه ای خاص است مسیر زندگی. چنین داستان هایی روح را لمس می کند. و جالب اینجاست که آنها همیشه یک چیز مشترک دارند. چه داستانی را دویست سال پیش بخوانید یا داستانی که اخیراً اتفاق افتاده است، همیشه تأثیر خاصی از مشیت خدا را بر شخصی می بینید که تصمیم گرفته از دنیا چشم پوشی کند.

راهبه دی.:در سال 1996 از تیومن به یکاترینبورگ آمدم تا در آکادمی معماری تحصیل کنم. پدرم که نگران این بود که چگونه در یک شهر غریب تنها بمانم، به من توصیه کرد که به قبر صومعه نوو تیخوین، شبگومن ماگدالنا بروم و از او کمک بخواهم، زیرا شنیده بود که او فردی است. زندگی مقدس من این توصیه را انجام دادم، اگرچه بلافاصله قبر را پیدا نکردم. در مؤسسه همه چیز برای من خوب پیش رفت ، اما ظاهراً از طریق دعاهای مادر مجدلیه ، ولع مقاومت ناپذیری برای زندگی رهبانی ظاهر شد. پس از چند ماه تحصیل، دنیا را ترک کردم، وارد صومعه نوو تیخوین شدم و در سال 1999 خواهر کوچکترم به من پیوست.

تازه کار Z.:تمایل به رفتن به صومعه در سن 16 سالگی در من ظاهر شد. مامان، با اطلاع از این موضوع، من را به جزیره زالیت نزد پدرم نیکولای گوریانوف برد، به این امید که او مرا برکت ندهد. برعکس، او صلیبی به من داد و با زدن آن بر پیشانی من گفت که به صومعه خواهم رفت. و سپس یک بار اعتراف کننده من را با نام دیگری صدا زد. به او گفتم: پدر، این اسم من نیست! و او به من پاسخ داد: "پس تو رهبان خواهی شد...". این اتفاق در همان سال افتاد و این باور را در من تقویت کرد که دیر یا زود به یک صومعه سرازیر خواهم شد. اما مادرم قاطعانه مخالف بود. و شرایط خانواده به گونه ای بود که نمی توانستم او را با یک فرزند کوچک رها کنم.
وقتی 18 ساله بودم، تصمیم گرفتم برای یک یا دو هفته به Optina Pustyn بروم. و من در قطار در یک مکان نزدیک با دختری که او نیز به Optina می رفت به پایان رسید. اکنون او راهبه صومعه نوو تیخوین است. بعد تعجب کردیم که از کل قطار ما (هر دو زائر!) به جاهای همسایه رسیدیم. بعد کمی صحبت کردیم. پس از چندین جابجایی من از آپارتمانی به آپارتمان دیگر، مختصات او از بین رفت. در سال 2005، طی حرکت بعدی، آنها پیدا شدند. با او تماس گرفتم و از مادرش فهمیدم که چند سالی است که در صومعه بوده و به دنبال من بوده اما مرا پیدا نکرده است. پس از انتظار برای تعطیلات تابستانی، به صومعه نوو-تیخوینسکی رفتم. و یک هفته بعد متوجه شدم که می خواهم برای همیشه اینجا بمانم، زیرا از همان روزهای اول مزایای معنوی را احساس کردم. بنابراین - من 11 سال است که منتظر هستم، چه زمانی خداوند ترتیبی دهد که خروج من از جهان ممکن شود. برای دو سال گذشته، زندگی در جهان برای من به سادگی خسته کننده بود، اگرچه از نظر ظاهری همه چیز خوب بود - یک دختر اجتماعی، مرفه، فارغ التحصیل از دبیرستان ... اما شما نمی توانید خود را فریب دهید. اکنون حتی می ترسم بدون راهنمایی معنوی که اینجا دریافت می کنم به زندگی خارج از صومعه فکر کنم.

اینوکینیا I.:شاید بتوان گفت غیرمنتظره برای خودم به صومعه آمدم. من و دوستم بیشتر از سر کنجکاوی به عنوان زائر به صومعه آمدیم. معلوم شد که خیلی چیزها کاملاً متفاوت از آنچه قبلاً به نظر می رسید، بسیار غیرعادی بود. من دیدم که خواهران چگونه در خدمات الهی دعا می کنند، چگونه در طاعت با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند - و این مرا شوکه کرد. من کشف کردم که زندگی می تواند کاملاً متفاوت باشد، که خواهران شادترین، غنی ترین و شادترین زندگی را دارند. شادی های دنیوی - هنر، ارتباط با دوستان، سرگرمی ها، سفر، عشق زمینی - همه اینها زیبا هستند و حق دارند. اما بدون خدا فقط کف دریاست - اوج گرفته و از بین رفته است. و اگر برای خدا زندگی می کنید و با خدا زندگی می کنید، به طور کلی همه چیز دیگر لازم نیست ... و به زودی فهمیدم که اینجا خواهم ماند، که خودم را پیدا کرده ام.

طرحواره راهبه آگوستا:صومعه نوو تیخوینسکی در سال 1994 تاسیس شد. امسال مرداد اومدم اینجا. پیش از آن با اعتراف کننده صومعه، پدر ابراهیم آشنا بودم. اولین باری که او را دیدم در ورخوتوریه بود، زمانی که برای خواهران صومعه شفاعت موعظه می کرد. این خطبه مرا شوکه کرد. اگرچه من قبلاً سخنرانی هایی شنیده بودم افراد درخشان، استادان، اما فقط فصاحت بود، دانش کسب و کار، اما اینجا چیزی قلب را لمس کرد. سخنان پدر تا اعماق روح نفوذ کرد. می خواستم برم پیشش. من در آن زمان 57 ساله بودم و کشیش گفت: "شما احتمالاً در آن سن به صومعه نخواهید رفت؟" او می ترسید اشتباه کند، نمی دانست آیا من می توانم زندگی رهبانی را تحمل کنم. بنابراین، او به من دستور داد که برای تبرک به جزیره زالیت نزد پدر نیکولای گوریانف بروم. من آنجا رفتم، همانطور که روی بال پرواز می کردم. پدر نیکولای به من گفت: "فرزند، به صومعه برو." و من رفتم

هگومن پیتر:من یک راهبه را با سرنوشت شگفت انگیزی می شناسم. قبل از عزیمت به صومعه، او به معبد نمی رفت و به طور کلی علاقه چندانی به مسائل مذهبی نداشت. او یک کنسرت‌مستر معروف بود، بسیاری از نوازندگان و هنرمندان اپرا رویای همکاری با او را داشتند. ایده آل مقدس برای او موسیقی بود که تمام زندگی خود را وقف آن کرد. و هنگامی که او به معبد آمد و با کشیش ملاقات کرد ، گفتگو (البته نه تصادفی) به خدمت به بالاترین ارزش ها تبدیل شد. او به تازگی با مسیحیت آشنا شد - و روح او بلافاصله با میل به چیزی بیش از زندگی معمولی در جهان ملتهب شد. و یک ماه بعد این زن در صومعه بود.
و در اینجا یک مثال دیگر وجود دارد. دختر جوانی در محل کار، در دفتر، شنید که شخصی کاملاً انتزاعی می گوید: "کاش می توانستم مردی را ببینم که به خاطر خدا همه چیز را رها کرده است!" این کلمات در روح او فرو رفت. برای مدت طولانی نتوانست آنها را فراموش کند، در مورد آن فکر کرد. و سپس یک روز خوب متوجه شدم که می خواهم این کار را انجام دهم - به خاطر خدا، همه چیز را رها کنید.

چه کسی می تواند وارد یک صومعه شود؟

وقتی مردم به ویژه جوانان به پیشگاه خدا می آیند، اغلب تمایل به رهبانیت دارند. شادی کسی که گنج ایمان را یافته است آنقدر زیاد است، سوزش قلبش آنقدر قوی است که می خواهد زندگی خود را به کلی تغییر دهد. البته این خوب است، اما انسان باید حواسش به تصمیمش باشد. رفتن به صومعه بدون درک دلیل مملو از ناامیدی شدید است. انتخاب راه صومعه انتخابی شایسته و والا، اما بسیار مسئولیت پذیر است. چه کسی می تواند و چه کسی نمی تواند وارد یک صومعه شود؟ راهب بودن به انسان چه می دهد؟

ابیس دومنیکا، ابی صومعه نوو تیخوین:خداوند به هر راهی که هدایت کند، از طریق آگاهی از بلندی این راه، رستگاری آن، از طریق میل به زندگی در راه خدا، برای خدمت به او، از طریق نیاز درونی به توبه خالص، شخص را به صومعه می آورد. Abbess Magdalina (Dosmanova) که صومعه ما را قبل از بسته شدن آن در سال 1918 رهبری می کرد، چنین گفت: "من کسانی را که نمی توانند با مردم زندگی کنند، بلکه کسانی را که نمی توانند بدون خدا زندگی کنند، می پذیرم."
اگر در مورد موانع صحبت کنیم، اول از همه، فردی است که مقید است ارتباط خانوادگیو بچه های کوچک داشتن گاهی اوقات یک مانع در مسیر زندگی رهبانی، سن بالا است، زمانی که ناتوانی های بدنی و عادات ریشه ای مانع از تغییر کامل زندگی شما می شود. اما اگر چنین موانعی وجود نداشته باشد، اگر شخصی قصد قطعی برای دست کشیدن از دنیا داشته باشد، قطعاً هیچ چیز نمی تواند مانع ورود او به صومعه شود. همچنین باید به خاطر داشت که عشق ناخوشایند یا شکست های زندگی را در صومعه رها نمی کنید. راهب شخصی است که همه چیز را به خاطر زندگی مطابق انجیل، برای نجات روح در ابدیت و برای عشق به خدا ترک کرده است.
هر بازدید کننده ابتدا برای مدتی به عنوان زائر در صومعه زندگی می کند (از چند روز تا چند ماه بسته به آمادگی درونی برای زندگی رهبانی). پس از آن، او یک سال دیگر را در صومعه سپری می کند - دیگر نه به عنوان یک زائر، بلکه به عنوان یک خواهر، که کاملاً درگیر زندگی خواهری است - و تنها پس از آن تازه کار می شود. بنابراین بلند مدتآزمایش لازم است تا او وقت داشته باشد تا نگاه دقیق تری به نحوه زندگی در صومعه بیندازد تا تمایل خود را برای ترک دنیا آزمایش کند. زمان آزمون ممکن است با توجه دقیق ابیه و توصیه او با اقرارگر و خواهران بزرگ صومعه افزایش یا کاهش یابد.
برای کسانی که احساس می کنند جذب می شوند زندگی رهبانی، به شما توصیه می کنم که ادبیات معنوی را در مورد رهبانیت بخوانید، مثلاً "پیشنهاد به رهبانیت مدرن" نوشته سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف).

شیگومن آبراهام:به چه کسی از رفتن به صومعه توصیه کنم؟ هر کس فکر می کند که یک صومعه مکانی است که در آن از مشکلات نجات می یابد، از شکست های خود پنهان می شود. رهبانیت البته یک شیوه زندگی بی دغدغه است، به این معنا که ما را از نگرانی های دنیوی، از بیهودگی نجات می دهد. اما در عین حال، این صلیب بسیار دشوارتر از زندگی خانوادگی است. به طور کلی باید گفت که هم رهبانیت و هم زندگی خانوادگی متقابل است. اگر شخصی فقط به این دلیل به صومعه برود که نمی خواهد صلیب خانواده را حمل کند، ناامید می شود. با گرفتن صلیب صومعه، او نه تسکین، بلکه برعکس، مشکلات بزرگتری دریافت خواهد کرد. اگر چه با غیرت به عهد رهبانی وفا کند، تسلی سرشار از فیض و موفقیت در زندگی معنوی بیشتر است.
آیا رهبانیت برای همه است؟ رهبانیت برای هر کسی است که آن را می خواهد. اما هنوز هم این مسیر معدود است و شما باید با دقت به اطراف نگاه کنید و با دقت فکر کنید که آیا برای این کار آماده هستید یا خیر. زیرا، پس از انتخاب، باید آن را در طول زندگی خود حفظ کنید و به گفته منجی، مانند همسر لوط به عقب نگاه نکنید.

هگومن پیتر:میل به راهب شدن، اول از همه، پاسخ قلب انسان به دعوت مسیح برای پیروی از او بدون نگاه کردن به گذشته است، و چیزی برای خود باقی نمی گذارد، تا زندگی خود. تسلیم شدن در برابر اطاعت از خدا، انسان دیگر مسئول فردا نیست. خود فردا توسط خداوند برای او ترتیب داده شده است که نیازهای دل او را به وضوح می بیند. از این رو بزرگترین هماهنگی در زندگی در رهبانیت واقعی است که روح یک راهب را بسیار شاد می کند. چیز دیگر زندگی در دنیاست. در آنجا، یک فرد، به عنوان یک قاعده، صرفاً توسط منافع خود هدایت می شود. او تنها به اراده و نیروی خود متکی است و البته خود نیز مسئول عواقب اعمالش است. از این امید فقط به خود، زندگی آدمی مثل بازی رولت می شود. فرد اغلب در انتظار چیزی خصمانه است، هر از چند گاهی احساس تنهایی، اضطراب و ترس به سراغش می آید. این نیاز مقاومت ناپذیر انسان مدرن را برای نگه داشتن کوچکترین امکانات رفاهی در زندگی توضیح می دهد. زندگی با خدا و برای خدا این آشفتگی را کاملا از روح دور می کند. و تا حد زیادی چنین زندگی دقیقاً در رهبانیت امکان پذیر است.

آیا راهبان واقعا خوشحال هستند؟

صلیب رهبانیت به نظر بسیاری بسیار سنگین است. به راهبان اغلب با نوعی تسلیت نگاه می شود، گویی آنها زندانی هستند: زندگی آنها کاملاً تیره به نظر می رسد. اما آیا اینطور است؟

ابیس دومینیکا:یکی از بزرگان ارجمند اپتینا گفت: «زندگی رهبانی دشوار است - همه این را می‌دانند، اما این که می‌گویم آسان‌ترین، ناب‌ترین، زیباترین و حتی سبک‌ترین است - به‌طور غیرقابل توضیحی جذاب، شیرین‌ترین، لذت‌بخش‌ترین، درخشان‌ترین. ، که از شادی ابدی می درخشد، - کوچولوها این را می دانند." چرا رهبانیت اینقدر دلگرم کننده است؟ زیرا راهبان سعی می کنند طبق دستورات انجیل زندگی کنند. و زندگی بر اساس انجیل به این معناست که از قبل اینجا، در این زندگی زمینی، در مسیح زندگی کنیم. البته مسیحیان جهان نیز سعی می کنند سبک زندگی نیکو داشته باشند، اما مساعدترین شرایط برای این امر در صومعه ایجاد شده است. فروتنی، فروتنی و فروتنی، ترجیح دادن نماز بر هر سرگرمی - جهان اغلب همه اینها را حماقت می داند. و شخصی که این فضائل را برآورده می کند دائماً مانند یک گوسفند سیاه احساس می کند. و در یک صومعه می توانید همه این کارها را بدون هیچ ترسی و بدون توجه به عقاید انسانی، آزادانه و جسورانه، علاوه بر این، با شادی انجام دهید. به بیان ساده: انسان با پذیرش رهبانیت، احساسات دنیوی، این قید و بند روح را از دست می دهد و آزادی روح، آزادی زندگی انجیلی را به دست می آورد و در نتیجه سعادت می یابد.

طرحواره راهبه آگوستا:هدف هر مسیحی ارتدکس- روح خود را متحول کنید، آن را از سرگرمی ها و مهارت های پرشور پاک کنید. در صومعه، این دقیقاً همان کاری است که او انجام می دهد. البته بدون درد نیست. اما به تدریج وقتی انسان تغییراتی را در خود می بیند - البته بسیار کوچک! این مسیر برای او آسان تر و آسان تر می شود. کم کم ذهن و قلبش روشن می شود، روی روحش کار معناداری می کند، نتایج را می بیند و از این کار احساس شادی زیادی می کند.

هگومن پیتر:شادی چیست؟ این لحظه ای است که قلب یک انسان پر از بزرگترین قدردانی از خود زندگی است. در چنین لحظاتی، فرد این باور قوی را تجربه می کند که برای چنین زندگی ای است که به دنیا آمده است و به چیز دیگری نیاز ندارد. به نظر می رسد که تمام طبیعت انسان در این لحظه با اشباع حیاتی نفوذ کرده است. اگر به قلب حتی یک مبتدی هم نگاه کنید، می بینید که پر از چنین احساساتی است. توضیح دادن تناقضات ظاهری زندگی رهبانی برای یک ناظر بیرونی دشوار است. شخص گریه می کند - و گریه شادی آور است. مشکلات را تحمل می کند - و آنها آرامش را برای روح به ارمغان می آورند. یک روپوش سیاه با یک رسول در بسیاری از افراد وحشت ایجاد می کند - و برای خود دختر تازه کار، این لباس رهبانی باعث ایجاد احساس تند و تلخی از لذت قلبی و معنوی می شود. "همه شکوه دختر پادشاه در درون است ..." چیزی در قلب یک شخص اتفاق می افتد - گاهی اوقات حتی برای خودش غیرقابل درک، مرموز و غیرقابل توضیح زیبا.

... رهبانیت چیست؟ در اینجا یک قسمت قابل توجه دیگر از خاطرات سنت بارسانوفیوس از اپتینا وجود دارد: «باتیوشا پدر آمبروز دوستی در جهان داشت که نسبت به راهبان بسیار بی مهری بود. هنگامی که پدر آمبروز وارد صومعه شد، به او نوشت: "توضیح دهید که رهبانیت چیست، اما لطفاً به روشی ساده تر، بدون هیچ متنی، نمی توانم آنها را تحمل کنم." پدر آمبروز پاسخ داد: رهبانیت سعادت است. در واقع، شادی روحی که رهبانیت حتی در این زندگی به ارمغان می‌آورد، آنقدر زیاد است که در یک دقیقه از آن می‌توانی تمام غم‌های زندگی، اعم از دنیوی و رهبانی را فراموش کنی.» احتمالا نمی توانید دقیق تر باشید.

1. کسی که به خاطر خدا از دنیا دست بردارد و وارد رهبانیت شود، راه زندگی معنوی را در پیش می گیرد. انگیزه آن در یک مسیحی در نتیجه ایمان و تلاش درونی او برای کمال معنوی ظاهر می شود که مبتنی بر ترک شر و هوس های دنیا به عنوان اولین شرط نجات روح است.

2. همانطور که در قانون 43 از شورای جهانی ششم آمده است، هیچ روش اخلاقی قبلی در جهان مانع از ورود یک مسیحی به صومعه به منظور نجات روح خود نمی شود.

3. افراد زیر را نمی توان در صومعه پذیرفت: افرادی که به سن بلوغ نرسیده اند. همسری با شوهر زنده که از نظر قانونی از او طلاق نگرفته است و همچنین والدینی با فرزندان خردسال که به حضانت او نیاز دارند.

4. اینوکینی که خودسرانه صومعه دیگری را ترک کرده است پذیرفته نمی شود. کسانی که به برکت اسقف حاکم از صومعه دیگری وارد صومعه می شوند، تعهد کتبی به رعایت منشور و آداب و رسوم صومعه در همه چیز می دهند و به یکی از خواهران بزرگ سپرده می شوند.

5. متقاضی صومعه باید گذرنامه و سایر مدارک ذکر شده در پرسشنامه را برای متقاضیان صومعه که در اسقف نشین مسکو پذیرفته شده است ارائه دهد. یک کپی از دستور مادر مافوق در مورد پذیرش در صومعه و کلیه مدارک مشخص شده به اداره حوزوی ارائه می شود.

6. یک تازه وارد به مدت سه سال در یک امتحان گذرانده می شود و در صورت اثبات شایستگی، مافوق نزد اسقف حاکم شفاعت می کند تا او را به درجه رهبانی برساند.

7. بسته به ثبات اخلاقی و خوش اخلاقی فرد تازه وارد می توان دوره آزمایشی را کاهش داد.

8. مبتدی که به عنوان خواهر پذیرفته شده است، پس از مدتی محاکمه به برکت اسقف حاکم، مجاز به پوشیدن روسری است و پس از حداقل یک سال اقامت در صومعه، به برکت اسقف حاکم می توان آن را به یک روسری تونسور کرد - در حالی که تغییر نام او امکان پذیر است.

9. در تلاش برای قطع اراده خود در همه چیز، خواهران صومعه نمی توانند به دنبال نذر رهبانی باشند و کاملاً خود را به اراده مادر مافوق بسپارند. به پیشنهاد مافوق، راهبه های صومعه طوماری خطاب به او برای نذرهای رهبانی می نویسند و از اسقف حاکم می خواهند که برای این امر شفاعت کند.

10. یک تازه کار با ورود به صومعه و آماده شدن برای نذر رهبانی، تمام ارتباط خود را با دنیا قطع می کند و فقط روابط معنوی را با عزیزان حفظ می کند. او به فرمان خداوند متعهد می شود که در دنیا اموالی نداشته باشد، آن را پیشاپیش تصاحب کند یا در اختیار نزدیکترین خویشاوندان خود قرار دهد.

11. راهبه های صومعه را که تنسور نمی شوند ممکن است توسط مافوق عزل شوند که در این صورت رونوشتی از حکم مافوق به اداره حوزوی ارسال می شود. کسانی که تندرست می شوند به برکت اسقف حاکم برکنار می شوند.

12. زن پذیرفته شده در خواهرخواندگی نمی تواند مکان مورد نظر خود (یک سلول یا بخشی از سلول ها) را ادعا کند، زیرا این مکان ملک او نیست، بلکه نشان دهنده یک خوابگاه یا فضای اداری خاص است.

13. از کسانی که به صومعه می آیند نیازی به کمک نقدی نیست. پذیرش اهدای داوطلبانه ورودی به صومعه ممنوع نیست، با این حال، فقط به شرطی که اهداکننده امضا کند که برای قربانی خود مزایایی را طلب نکند یا پس از اخراج از صومعه، آن را مطالبه نکند.

شاید خواندن آن مفید باشد: