نماد با سر سگ. شهید مقدس کریستوفر پسیگلاوک: شمایل نگاری و بزرگداشت

تاریخ هون ها بسیار جالب است. برای مردم اسلاوجالب است زیرا احتمال زیادی وجود دارد که هون ها هستند تعدادی اسناد تاریخی و نوشته های باستانی وجود دارد که به طور قابل اعتمادی یک قوم بودن هون ها و اسلاوها را تأیید می کند.

انجام تحقیقات مداوم در مورد ریشه های ما بسیار مهم است، زیرا با توجه به تاریخ موجوداجداد دور ما قبل از آمدن روریک، ملتی ضعیف و بی سواد بودند که فرهنگ و سنت نداشتند. به گفته برخی از محققان، اوضاع از این هم بدتر بود، زیرا تفرقه پیشینیان مانع از مدیریت مستقل سرزمین های آنها می شد. به همین دلیل است که روریک وارانگی نامیده می شود که سلسله جدیدی از فرمانروایان روسیه را پایه گذاری کرد.

برای اولین بار، یک مطالعه عمده در مورد فرهنگ هونیک توسط مورخ فرانسویدگوینیر. اونو شباهت هایی بین کلمات "هون" و "سینی" یافت. هون ها یکی از بزرگترین مردمی بودند که در قلمرو چین مدرن زندگی می کردند. اما نظریه دیگری وجود دارد که بر اساس آن هون ها اجداد اسلاوها بودند.

بر اساس نظریه اول، هون ها ترکیبی از دو قوم هستند که یکی از آنها اوگری ها و دومی هون ها هستند. اولین آنها در قلمرو ولگا پایین و اورال زندگی می کردند. هون ها قوم عشایری قدرتمندی بودند.

روابط هون ها با چین

نمایندگان این قبیله برای قرن ها سیاست فتح چین را دنبال کردند و به اندازه کافی تصویر فعالزندگی آنها حملات غیرمنتظره ای را به استان های کشور انجام دادند و هر آنچه را که برای زندگی نیاز داشتند با خود بردند. آنها خانه ها را آتش زدند و روستاییان محلی را برده ساختند. در نتیجه این یورش ها، زمین ها رو به زوال بود و بوی سوختگی و خاکستر برآمده تا مدت ها بر زمین آویخته بود.

اعتقاد بر این بود که هون ها و کمی بعد هون ها کسانی هستند که چیزی در مورد ترحم و شفقت نمی دانند. فاتحان به سرعت سکونتگاه های غارت شده را بر روی اسب های کوتاه و سرسخت خود ترک کردند. در یک روز آنها می توانستند بیش از صد مایل را طی کنند، در حالی که درگیر جنگ بودند. و حتی دیوار بزرگ چین مانع جدی برای هون ها نبود - آنها به راحتی آن را دور زدند و حملات خود را در سرزمین های امپراتوری آسمانی انجام دادند.

با گذشت زمان، آنها ضعیف و فرو ریختند، در نتیجه 4 شاخه تشکیل شد. ظلم و ستم فعال تر آنها توسط سایر مردم قوی تر مشاهده شد. برای زنده ماندن، هون های شمالی در اواسط قرن دوم به سمت غرب رفتند. هون ها برای دومین بار در قرن اول میلادی در قلمرو قزاقستان ظاهر شدند.

اتحاد هون ها و اوگرها

سپس، زمانی یک قبیله قوی و عظیم، اوگریان و آلان ها در راه خود به یکدیگر برخورد کردند. رابطه آنها با دومی درست نشد. اما اوگریان به سرگردانان پناه دادند. در اواسط قرن چهارم، دولت هون ها بوجود آمد. موقعیت اولویت در آن متعلق به فرهنگ اوگری ها بود، در حالی که امور نظامی عمدتاً از هون ها اتخاذ شد.

در آن روزها آلان ها و اشکانیان به اصطلاح تاکتیک های جنگی سرماتی را تمرین می کردند. نیزه به بدن حیوان چسبیده بود، از این رو شاعر تمام قدرت و نیروی اسبی را که در حال تاختن بود، در آن ضربه قرار داد. این یک تاکتیک بسیار مؤثر بود که تقریباً هیچ کس نتوانست در برابر آن مقاومت کند.

هون‌ها قبایلی هستند که تاکتیک‌های کاملاً متضادی ارائه می‌کنند که در مقایسه با سارماتی‌ها مؤثرتر است. هون ها بیشتر بر روی خسته کردن دشمن تمرکز کردند. نحوه درگیری عدم وجود هرگونه حمله یا حمله فعال بود. اما در عین حال میدان جنگ را ترک نکردند. رزمندگان آنها مجهز به سلاح های سبک بودند و در فاصله قابل توجهی از حریفان خود قرار داشتند. در همین حال با کمان به سوی دشمنان تیراندازی کردند و با کمک کمند سواران را به زمین انداختند. بدین ترتیب دشمن را از پا درآوردند و قدرت او را از او گرفتند و سپس او را کشتند.

آغاز هجرت بزرگ

در نتیجه هون ها آلان ها را فتح کردند. بدین ترتیب اتحاد قدرتمند قبایل شکل گرفت. اما هون ها در آن موقعیت غالبی نداشتند. در حدود دهه هفتاد قرن چهارم، هون ها از دون مهاجرت کردند. این حادثه آغاز دوره جدیدی از تاریخ بود که در زمان ما به آن می گویند بسیاری از مردم در آن زمان خانه های خود را ترک کردند، با مردمان دیگر مخلوط شدند و ملت ها و دولت های کاملاً جدیدی را تشکیل دادند. بسیاری از مورخان تمایل دارند فکر کنند که هون ها کسانی هستند که قرار بود تغییرات مهمی در جغرافیای جهانیو قوم نگاری

قربانیان بعدی هون ها ویزیگوت ها بودند که در پایین دست دنیستر ساکن شدند. آنها نیز شکست خوردند و مجبور شدند به دانوب فرار کنند و برای کمک به امپراتور ولنتاین مراجعه کنند.

استروگوت ها مقاومت شایسته ای در برابر هون ها ارائه کردند. اما آنها در انتظار تلافی بی رحمانه پادشاه هون بالامبر بودند. به دنبال همه این اتفاقات، صلح به استپ دریای سیاه رسید.

پیش نیازهای فتوحات بزرگ هون ها

این صلح تا سال 430 ادامه داشت. این دوره همچنین با ورود شخصی به عنوان آتیلا در صحنه تاریخی شناخته می شود. این به طور مستقیم با فتوحات بزرگ هون ها مرتبط است، که پیش نیازهای زیادی داشت:

پایان یک قرن خشکسالی؛
افزایش شدید رطوبت در مناطق استپ؛
گسترش مناطق جنگلی و جنگلی-استپی و باریک شدن استپ.
باریک شدن قابل توجه منطقه نشیمن مردم استپیکه سبک زندگی عشایری داشت.

اما به نوعی زنده ماندن لازم بود. و غرامت برای تمام این هزینه ها فقط از امپراتوری ثروتمند و رضایت بخش روم قابل انتظار بود. اما در قرن پنجم دیگر قدرت قدرتمندی مانند دویست سال پیش نبود و قبایل هونیک تحت کنترل رهبر خود روگیلا به راحتی به راین رسیدند و حتی سعی کردند تأسیس کنند. روابط دیپلماتیکبا دولت روم

تاریخ از روگیلوس به عنوان سیاستمداری بسیار باهوش و دوراندیش صحبت می کند که در سال 434 درگذشت. پس از مرگ او، دو پسر موندزوک، برادر حاکم، آتیلا و بلدا، نامزد تاج و تخت شدند.

دوره ظهور هون ها

این آغاز یک دوره بیست ساله بود که با ظهور بی سابقه مردم هونیک مشخص شد. سیاست دیپلماسی ظریف برای رهبران جوان مناسب نبود. آنها خواهان قدرت مطلق بودند که فقط با زور به دست می آمد. تحت رهبری این رهبران، قبایل بسیاری متحد شدند که عبارتند از:

استروگوت ها
آهنگ های؛
هرولی;
gepids;
بلغارها؛
آکاسیر;
ترکلینگ ها

در زیر پرچم‌های هونیک، جنگجویان رومی و یونانی نیز وجود داشتند که نگرش نسبتاً منفی نسبت به قدرت امپراتوری روم غربی داشتند و آن را خودخواهانه و فاسد می‌دانستند.

آتیلا چه شکلی بود؟

ظاهر آتیلا قهرمانانه نبود. شانه های باریک و قد کوتاهی داشت. از آنجایی که پسر در کودکی زمان زیادی را صرف اسب سواری می کرد، پاهایش کج بود. سر آنقدر بزرگ بود که به سختی می‌توانست آن را با گردن کوچک نگه دارد - مثل یک آونگ روی آن تاب می‌خورد.

صورت لاغر او به جای اینکه با چشمان عمیق، چانه نوک تیز، و ریش گوه‌ای خدشه‌دار شود، تقویت شده بود. آتیلا، رهبر هون ها، مردی نسبتاً باهوش و مصمم بود. او می دانست چگونه خود را کنترل کند و به اهدافش برسد.

علاوه بر این، او فردی بسیار دوست داشتنی بود تعداد زیادی ازصیغه ها و همسران

او برای طلا بیش از هر چیزی در دنیا ارزش قائل بود. بنابراین مردمان تسخیر شده مجبور شدند منحصراً با این فلز به او خراج بدهند. همین امر در مورد شهرهای فتح شده نیز صدق می کرد. برای هون ها سنگهای قیمتیتکه های شیشه ای معمولی و بی ارزش بودند. و نگرش کاملاً متضادی نسبت به طلا مشاهده شد: این وزن یک فلز گرانبهادرخششی نجیب داشت و نماد قدرت و ثروت جاودانه بود.

قتل برادر و تصرف قدرت

تهاجم هون ها به شبه جزیره بالکان به فرماندهی یک رهبر مهیب به همراه برادرش بلدا انجام شد. آنها با هم به دیوارهای قسطنطنیه نزدیک شدند. در طی آن لشکرکشی، بیش از هفت دوجین شهر به آتش کشیده شد که به لطف آن بربرها به طرز شگفت انگیزی ثروتمند شدند. این امر اقتدار رهبران را به ارتفاعات بی سابقه ای رساند. اما رهبر هون ها خواهان قدرت مطلق بود. بنابراین در سال 445 بلدا را کشت. از آن زمان به بعد دوره حکومت انحصاری او آغاز شد.

در سال 447 قراردادی بین هون ها و تئودوسیوس دوم منعقد شد که بسیار تحقیرآمیز بود. امپراتوری بیزانس. بر اساس آن، حاکم امپراتوری باید هر سال خراج می پرداخت و کرانه جنوبی دانوب را به سینگدون واگذار می کرد.

پس از به قدرت رسیدن امپراتور مارسیان در سال 450، این قرارداد فسخ شد. اما آتیلا درگیر جنگ با او نشد، زیرا ممکن بود طولانی شود و در مناطقی رخ دهد که بربرها قبلاً غارت کرده بودند.

مارس به گول

آتیلا، رهبر هون ها، تصمیم گرفت تا لشکرکشی به گول انجام دهد. در آن زمان امپراتوری روم غربی تقریباً به طور کامل از نظر اخلاقی تجزیه شده بود و بنابراین طعمه ای خوش طعم بود. اما در اینجا همه وقایع نه طبق برنامه رهبر باهوش و حیله گر توسعه یافتند.

فرمانده، فرمانده با استعداد فلاویوس آتیوس، پسر یک آلمانی و یک رومی بود. در مقابل چشمان او، پدرش توسط لژیونرهای شورشی کشته شد. فرمانده شخصیتی قوی و با اراده داشت. علاوه بر این، در دوران دور تبعید، او و آتیلا با هم دوست بودند.

این گسترش به دلیل درخواست نامزدی پرنسس هونوریا انجام شد. متفقینی ظاهر شدند که در میان آنها شاه گنسریک و برخی از شاهزادگان فرانک حضور داشتند.

در جریان لشکرکشی به گول، پادشاهی بورگوندی ها شکست خورد و با خاک یکسان شد. سپس هون ها به اورلئان رسیدند. اما قرار نبود آن را بگیرند. در سال 451 نبردی در دشت کاتالونیا بین هون ها و ارتش آتیوس در گرفت. با عقب نشینی آتیلا به پایان رسید.

در سال 452، جنگ با حمله بربرها به ایتالیا و تصرف قوی ترین قلعه آکیلیا از سر گرفته شد. تمام دره غارت شد. به دلیل تعداد ناکافی سربازان، Aetius شکست خورد و به مهاجمان باج بزرگی برای خروج از خاک ایتالیا ارائه کرد. سفر با موفقیت به پایان رسید.

سوال اسلاوی

بعد از اینکه آتیلا پنجاه و هشت ساله شد، سلامتی او به شدت رو به وخامت گذاشت. علاوه بر این، پزشکان نتوانستند خط کش خود را درمان کنند. و دیگر مثل سابق به راحتی با مردم برخورد نمی کرد. قیام‌هایی که دائماً شروع می‌شدند کاملاً وحشیانه سرکوب شدند.

پسر بزرگ الاک به همراه ارتش عظیمی برای شناسایی به سمت سرزمین های اسلاو اعزام شد. حاکم با بی حوصلگی زیاد منتظر بازگشت خود بود ، زیرا برنامه ریزی شده بود که لشکرکشی انجام دهد و قلمرو اسلاوها را فتح کند.

پس از بازگشت پسرش و داستان او در مورد وسعت و ثروت این سرزمین ها، رهبر هون ها تصمیمی نسبتاً غیر معمول برای او گرفت و به شاهزادگان اسلاو پیشنهاد دوستی و محافظت کرد. او ایجاد دولت یکپارچه آنها را در امپراتوری هونیک برنامه ریزی کرد. اما اسلاوها امتناع کردند، زیرا آنها برای آزادی خود ارزش زیادی قائل بودند. پس از این، آتیلا تصمیم می گیرد با یکی از دختران شاهزاده اسلاوها ازدواج کند و به این ترتیب موضوع مالکیت زمین های مردم شورشی را ببندد. از آنجایی که پدر با چنین ازدواجی برای دخترش مخالف بود، او را اعدام کردند.

ازدواج و مرگ

عروسی، مانند سبک زندگی رهبر، در مقیاس معمولی بود. شب، آتیلا و همسرش به اتاق خود بازنشسته شدند. اما روز بعد او بیرون نیامد. رزمندگان نگران غیبت طولانی او بودند و درهای اتاق ها را به زمین زدند. در آنجا حاکم خود را مرده دیدند. علت مرگ هون جنگجو مشخص نیست.

مورخان مدرن معتقدند آتیلا از فشار خون بالا رنج می برد. و وجود جوانی زیبا و خوش مزاج، مقادیر زیاد الکل و فشار خون بالا به ترکیب انفجاری تبدیل شد که مرگ را برانگیخت.

بسیار زیاد هستند اطلاعات متناقضدرباره دفن یک جنگجوی بزرگ تاریخ هون ها می گوید که محل دفن آتیلا بستر رودخانه ای بزرگ است که به طور موقت توسط یک سد مسدود شده است. علاوه بر جسد فرمانروا، جواهرات و اسلحه‌های گران‌قیمت زیادی در تابوت گذاشته بودند و بدن را با طلا پوشانده بودند. پس از تشییع، بستر رودخانه مرمت شد. همه شرکت کنندگان در مراسم تشییع جنازه کشته شدند تا از افشای هر گونه اطلاعاتی در مورد محل دفن آتیلا بزرگ جلوگیری شود. قبر او هنوز پیدا نشده است.

پایان هون ها

پس از مرگ آتیلا، دوران افول در ایالت هونیک آغاز شد، زیرا همه چیز فقط بر اساس اراده و ذهن رهبر متوفی آن بود. وضعیت مشابهی در مورد اسکندر مقدونی بود که پس از مرگ او امپراتوری او کاملاً فروپاشید. آن ها نهادهای دولتیکه به لطف دزدی ها و دزدی ها وجود دارند و همچنین هیچ گونه پیوند اقتصادی دیگری ندارند، بلافاصله پس از نابودی تنها یک حلقه اتصال فوراً فرو می ریزند.

سال 454 به جدایی قبایل مختلف معروف است. این بدان معنا بود که قبایل هونیک دیگر نمی توانستند رومیان یا یونانیان را تهدید کنند. این ممکن است دلیل اصلی مرگ ژنرال فلاویوس آتیوس باشد، که بی‌رحمانه با شمشیر امپراتور روم غربی والنتینیان در حین تماشاچی شخصی کشته شد. می گویند شاهنشاه دست راست او را با چپ قطع کرد.

نتیجه چنین اقدامی دیری نپایید، زیرا آتیوس عملاً مبارز اصلی علیه بربرها بود. همه میهن پرستان باقی مانده در امپراتوری به دور او گرد آمدند. بنابراین مرگ او آغاز فروپاشی بود. در سال 455، رم توسط گنسریک پادشاه وندال و ارتشش تصرف و غارت شد. در آینده، ایتالیا به عنوان یک کشور وجود نداشت. بیشتر شبیه تکه های ایالت بود.

برای بیش از 1500 سال هیچ رهبر قدرتمند آتیلا وجود نداشته است، اما نام او برای بسیاری از اروپاییان مدرن شناخته شده است. او را "مصیبت خدا" می نامند، که برای مردم فرستاده شد زیرا آنها به مسیح ایمان نداشتند. اما همه ما می دانیم که این موضوع بسیار دور از واقعیت است. پادشاه هون ها یک مرد بسیار معمولی بود که واقعاً می خواست بر تعداد زیادی از مردم دیگر حکومت کند.

مرگ او سرآغاز زوال قوم هونیک است. در پایان قرن پنجم، این قبیله مجبور شد از دانوب عبور کند و از بیزانس درخواست شهروندی کند. به آنها زمین اختصاص داده شد، "قلمرو هون ها" و اینجاست که داستان این قبیله کوچ نشین به پایان می رسد. مرحله تاریخی جدیدی آغاز شد.

هیچ یک از دو نظریه منشأ هون ها را نمی توان به طور کامل رد کرد. اما به یقین می توان گفت که این قبیله تأثیر زیادی در تاریخ جهان داشته است.

آتیلا ( آتیلا) (متوفی 453)، رهبر عالی قبیله هون از سال 434 (به همراه برادر بزرگترش بلدا تا سال 445). نام او با افسانه ها و سنت ها احاطه شده است.

او و برادرش اولین بار در رابطه با حمله به شهر مارگوس در امپراتوری روم شرقی (435) نام برده می شود. طبق این معاهده، امپراتوری موافقت کرد که در ازای صلح، سالانه حدود 300 کیلوگرم طلا به او بپردازد. با این حال، این قرارداد محقق نشد و آتیلا به همراه سایر قبایل که به هون ها پیوستند، در سال 441 با عبور از مرز در امتداد دانوب به امپراتوری حمله کردند. رومیان با فراخواندن نیروهایی از غرب به کمک، موفق شدند حمله را دفع کنند، اگرچه بسیاری از شهرها غارت شد، اما در سال 443 آتیلا دوباره حمله کرد، او موفق شد قسطنطنیه را از جنوب و از شمال از دریا محاصره کند. در نبرد در شبه جزیره گالیپولی، بخش عمده ای از نیروهای امپراتوری شکست خوردند. آتیلا پس از وارد شدن به مذاکره، خواستار پرداخت فوری 2600 کیلوگرم طلا و هر سال 900 کیلوگرم دیگر شد. رومی ها موافقت کردند و آتیلا عقب نشینی کرد. در سال 445 برادرش را کشت و به تنهایی شروع به حکومت کرد. در سال 447، دومین حمله بزرگ هون ها علیه امپراتوری روم شرقی آغاز شد. در نبرد در رودخانه اوتوس، او دوباره نیروهای امپراتوری را شکست داد، اما خودش متحمل خسارات بسیار مهمی شد. مذاکرات صلح با امپراتور تئودوسیوس دوم آغاز شد. طی این مذاکرات در سال 449، دیپلمات های رومی از اردوگاه آتیلا بازدید کردند، از جمله مورخ پریسکوس، که موثق ترین توصیفات را از رهبر هون ها به جا گذاشت. به گفته خودش، او مردی کوتاه قد و تنومند با سر نامتناسب، بینی صاف و چشمانی کج بود. مسیحیان او را «مصیبت خدا» می نامیدند. این معاهده در سال 449 منعقد شد و شرایط آن برای امپراتوری دشوار بود: سرزمین‌های جنوب دانوب به آتیلا رسید.

اما آتیلا نه تنها با شرق و امپراتوری های غربی. در سال 437، او پادشاهی بورگوندی را در راین شکست داد. فتوحات او در آسیا بسیار زیاد بود، جایی که او سرزمین هایی را تا چین فتح کرد.

در سال 451 آتیلا به گول حمله کرد. او به آتیوس، رهبر نظامی امپراتوری روم غربی و حاکم کنونی اعلام کرد که هدف او پادشاهی ویزیگوت‌ها (در آن زمان پایتخت آنها تولوز کنونی بود) و قصد ندارد با امپراتور والنتینین سوم بجنگد. با این حال، در بهار سال 450، پادشاه هون ها پیامی از خواهر امپراتور، هونوریا دریافت کرد که از آتیلا خواست با او ازدواج کند تا او را از ازدواج با برادر منتخب خود که از او متنفر بود نجات دهد. آتیلا قصد ازدواج با هونوریا را نداشت، اما به بهانه درخواست او، نیمی از امپراتوری را به عنوان مهریه مطالبه کرد. هنگامی که ارتش آتیلا قبلاً از مرزهای گل عبور کرده بود، آتیوس پیامی از پادشاه ویزیگوت تئودوریک دریافت کرد که در آن وی پیشنهاد اتحاد با امپراتور را داد. آتیلا اورلیانوم (اورلئان) را محاصره کرد، اما سپس نیروهای آتیوس و تئودوریک وارد شدند. نبرد در میدان های کاتالونیا رخ داد. پادشاه ویزیگوت کشته شد، اما آتیلا اولین و تنها شکست خود را متحمل شد. این یکی از بزرگترین نبردها V تاریخ اروپا. 250-300 هزار رزمنده در میدان نبرد باقی ماندند. سال بعد، آتیلا یک حمله برق آسا به ایتالیا انجام داد و غارت کرد بزرگترین شهرهااز جمله Mediolanum (میلان)، پادوآ، Aquileia، و عبور از آلپ به ونیز حمله کرد. امپراتور و تمام ساکنان ایتالیا با ترس منتظر سربازان آتیلا در رم بودند، اما، طبق افسانه، پاپ لئو از آتیلا دیدن کرد و او را متقاعد کرد که حملات خود را متوقف کند. وقایع نگاران اروپایی نیز ادعا می کنند که رسولان پطرس و پولس بر آتیلا ظاهر شدند و ظلم او را کاهش دادند. هر طور که ممکن است، در سال آیندهآتیلا دوباره نیرو جمع کرد، اما ناگهان بر روی تخت اسیر خود، زیبایی آلمانی ایلدیگو (هیلدا) درگذشت.

آتیلا تاریخی در حماسه آلمانی-اسکاندیناوی ظاهر می شود و به دو صورت: در حماسه های ایسلندی، او حاکم شرور آتلی است که گونار پادشاه بورگوندی و برادرش را به دام می کشاند تا طلاهای آن را تصاحب کنند. نیبلونگ ها او با خواهرشان گودرون ازدواج کرده است و او به طرز وحشتناکی از او انتقام می گیرد. حماسه های ایسلندی عطش طلا و نقره ذاتی پادشاه تاریخی هون ها را به نمایش می گذارند که بارها توسط وقایع نگاران توصیف شده است. برخلاف سنت ایسلندی، اتزل از حماسه آلمانی فرمانروای سخاوتمند اما ضعیف یک قدرت عظیم است که قادر به توقف مرگ قهرمانان نیست.

) - قدیس بسیار خوش تیپ بود، اما برای دوری از وسوسه ها و زنانی که دائماً او را اذیت می کردند، از خداوند التماس کرد که ظاهر او را مخدوش کند.

حتی قبل از غسل تعمید، Reprev به ایمان خود به مسیح اعتراف کرد و کسانی را که مسیحیان را آزار می‌دادند محکوم کرد. به همین دلیل یک بار توسط شخصی باکوس مورد ضرب و شتم قرار گرفت و با تواضع کتک خوردن را پذیرفت. به زودی پس از این، 200 سرباز فرستاده شدند تا او را که یک مرد قدرتمند معروف بود، نزد امپراتور دسیوس بیاورند. Reprev بدون مقاومت اطاعت کرد. در طول راه معجزاتی اتفاق افتاد: عصای دست قدیس شکوفا شد (نک: عصای هارون) و به واسطه دعای او نان هایی که در بین مسافران کم بود زیاد شد، درست مانند تکثیر نان های عیسی مسیح در بیابان. سربازان همراه Reprev از معجزات شگفت زده شدند، به مسیح ایمان آوردند و همراه با Reprev توسط اسقف انطاکیه - شهید واویلا تعمید گرفتند.

پس از غسل تعمید، Reprev نام "کریستوفر" را دریافت کرد و شروع به موعظه ایمان مسیحی کرد، و از فرصتی که فرشته داده بود برای صحبت به زبان قبلاً ناشناخته لیکیایی ها استفاده کرد (رجوع کنید به glossolalia رسولان). هنگامی که کریستوفر را نزد امپراتور (اختیاری، فرماندار انطاکیه) آوردند، از ظاهر او وحشت کرد. او تصمیم گرفت نه از طریق خشونت، بلکه از طریق حیله گری او را وادار به چشم پوشی از خدا کند. دسیوس دو فاحشه زن را صدا کرد - کالینیسیاو آکیلینا، و به آنها دستور داد که قدیس را متقاعد کنند که از مسیح چشم پوشی کند و برای خدایان رومی قربانی کند. اما زنان پس از بازگشت به امپراتور، خود را مسیحی اعلام کردند و به همین دلیل تحت شکنجه های بی رحمانه قرار گرفتند و به عنوان شهید مردند.

دسیوس همچنین سربازانی را که برای سنت کریستوفر که به مسیح ایمان داشت فرستاده بودند به اعدام محکوم کرد. امپراطور دستور داد که شهید را در جعبه مسی داغ بیندازند. با این حال، سنت کریستوفر رنجی را تجربه نکرد و آسیبی ندید. پس از شکنجه های بی رحمانه فراوان سرانجام سر شهید با شمشیر بریده شد. جسد او توسط پیتر آتالیا به اسکندریه منتقل شد.

زندگی در سنت غربی

یکی از افسانه ها می گوید که کریستوفر یک رومی با قد و قامت عظیم بود که در ابتدا این نام را داشت. Reprev. او به مسیحیت گروید و شروع به خدمت به عیسی کرد. افسانه های دیگر می گویند که نام او بود پیشنهادو در کنعان به دنیا آمد. بیشتر سنت کاتولیک بر اساس افسانه طلایی اثر جیمز وراجینز است.

غول ساده دل Reprev به دنبال قدرتمندترین فرمانروای است که وارد خدمت او شود. وارد خدمت شاه می شود، اما می فهمد که از شیطان می ترسد. او خدمات خود را به شیطان ارائه می کند، اما متوجه می شود که از دیدن صلیب می لرزد.

غول گوشه نشین مقدس را پیدا می کند و از او می پرسد که چگونه می تواند به مسیح خدمت کند. گوشه نشین او را به تنگه ای خطرناک در آن سوی رودخانه برد و به او گفت که قد و قدرت زیادش او را کاندیدای عالی برای کمک به مردم برای عبور از آب خطرناک کرده است. او شروع به حمل مسافران بر پشت خود کرد.

یک روز او درخواست کرد که او را از رودخانه عبور دهند پسر کوچک. وسط رودخانه چنان سنگین شد که کریستوفر ترسید هر دو غرق شوند. پسر به او گفت که او مسیح است و تمام بارهای دنیا را با خود حمل می کند. سپس عیسی Reprev را در رودخانه تعمید داد و نام جدید خود را - کریستوفر ، "حامل مسیح" دریافت کرد.

سپس کودک به کریستوفر گفت که می تواند شاخه ای را به زمین بچسباند. این شاخه به طرز معجزه آسایی به درختی پربار تبدیل شد. این معجزه بسیاری را به ایمان تبدیل کرد. فرمانروای محلی (یا حتی امپراتور روم دسیوس) که از این امر خشمگین شده است، در سنت غربی او به نام داگنوس)، کریستوفر را در زندان زندانی کرد و پس از عذاب فراوان در آنجا مرگ شهید یافت.

درمان ادبی

این افسانه یونانی ممکن است در حدود قرن ششم سرچشمه گرفته باشد. در اواسط قرن نهم در سراسر فرانسه گسترش یافت. در اصل، سنت کریستوفر یک شهید ساده بود، که به سادگی در شهادت شناسی های قدیمی ذکر شده است. شکل ساده متون شور یونانی و لاتین به زودی جای خود را به افسانه های پیچیده تر داد. در سال 983 آنها را در نثر لاتین و متون منظوم والتر سپیر می یابیم "Thesaurus anecdotorum novissimus".

داستانی که به قرن یازدهم بازمی گردد Acta SS، و یکی دیگر - در "افسانه طلایی". فکر بیان شده به نام قدیس، که در اصل به این معنی بود که او مسیح را در قلب خود پذیرفت، به معنای واقعی کلمه تفسیر شد و او شروع به حمل مسیح بر روی شانه های خود کرد. عبارت "شهید بزرگ" را می توان به معنای واقعی کلمه نیز تفسیر کرد و کریستوفر در افسانه طلایی به مردی با قد غول پیکر یعنی 12 ذراع (تقریباً 5.4 متر) تبدیل شد.

این که وجود شهید قابل انکار نیست توسط یسوعیان ثابت شده است نیکلاس سراریوس(نیکولاس سراریوس) "Litaneutici"(کلن، ) و مولانوس(مولانوس) در "تصویر و تصورات مقدس"(لووین، ). همانطور که می گوید Acta SS، در کلیسای اختصاص داده شده به کریستوفر، قبلاً در سال 532 جسد سنت رمیگیوس به خاک سپرده شد و سنت گرگوری کبیر (قرن 7) از صومعه سنت کریستوفر نام می برد. قدیمی ترین تصاویر قدیس مربوط به قرن ششم است.

نقد غیرقابل اعتماد بودن تاریخی

نسخه هایی از ترکیب چنین نماد نگاری عجیب و غریب کریستوفر سینوسفالوس (سر سگ) عمدتاً با این فرض مرتبط است که برخی از نام مستعار او به اشتباه تفسیر شده است. گزینه های نام مستعار:

همچنین ایده ای از کریستوفر به عنوان نماینده قبیله "سرهای سگ" - افرادی با سر سگ وجود دارد که توصیفات آنها اغلب از زمان های قدیم پیدا شده است.

ممنوعیت "سر سگ"

نمادهای کریستوفر "با سر سگ"همراه با برخی دیگر از موضوعات نمادین «جنجال‌برانگیز» به‌عنوان «مخالف با طبیعت، تاریخ و خود حقیقت»، به‌عنوان «مخالف با طبیعت، تاریخ و حقیقت»، رسماً به دستور مجمع عمومی در سال 1722 ممنوع شد. پس از ممنوعیت، کریستوفر به صورت انسان‌واره، در تصویر یک جنگجو به تصویر کشیده می‌شود. تصاویر رونویسی شده با سر سگ ثبت شده وجود دارد. مؤمنان قدیمی همچنان به احترام کریستوفر سینوسفالوس (و هنوز هم ادامه می دهند) و ممنوعیت «کلیسای مسلط» تنها این احترام را تأیید و تقویت کرد. سنت نقاشی نمادهای Sviyazhsk کریستوفر را نه با سر سگ، بلکه با سر اسب به تصویر می کشد.

بیشتر تصاویر باستانی کریستوفر با سر سگ از بین رفته یا نوشته شده است. علاوه بر نقاشی دیواری در صومعه Assumption در شهر Sviyazhsk، یک نقاشی دیواری در صومعه Makaryevsky و همچنین در یاروسلاول در صومعه Spassky و همچنین در کلیسای سنت نیکلاس شگفت‌انگیز در روستای Nyrob وجود دارد. منطقه پرم. نمادهای کریستوفر در Cherepovets (موزه هنر)، در روستوف، و همچنین در Perm حفظ شده است. شمایل سنت کریستوفر با سر سگ را می توان در کلیسای قدیمی مومن شفاعت مسکو، کرملین مسکو (کلیسای جامع Arkhangelsk)، در کلیسای Yaroslavl Sretensky، در گالری Tretyakov مشاهده کرد. مجسمه هایی نیز حفظ شده است که یکی از آنها در کلیسای نوتردام نگهداری می شود. بیشتر این نمادها در دوره شمایل‌بازی نابود شدند.

از قرن هجدهم، کریستوفر تنها در قالب انسان به تصویر کشیده شده است.

دو نوع تصویر دیگر در ارتدکس

در کل، در ارتدکس سه نوع از شمایل نگاری کریستوفر وجود دارد. دو نفر دیگر:

یک مرد جوان فوق العاده با موی بلند، با یک ضربدر چهار پر در دست راست; او یک شنل قرمز مایل به قرمز پوشیده است، تونیک با نوارهای طلا تزئین شده است (نمونه‌هایی از تصاویر نقاشی‌های دیواری در صومعه ویسوکی دچانی، کلیسای سنت جورج در استارایا لادوگا، موزاییک کاتولیکون صومعه هوسیوس لوکاس و غیره است) .
مشابه وسترن: کریستوفر در لحظه عبور از رودخانه به شکل یک غول در حالی که نوزادی بر دوش دارد به تصویر کشیده شده است.

شمایل نگاری در آیین کاتولیک

در آیین کاتولیک، سنت کریستوفر به عنوان یک غول نشان داده می شود که یک کودک برکت را در آن سوی رودخانه حمل می کند (به ترجمه تحت اللفظی نام او مراجعه کنید - "حمل مسیح") - اپیزودی که مستقیماً برخاسته از زندگی او در سنت غربی است.

این موضوع توسط دیرک بوتس، هیرونیموس بوش، مملینگ، کنراد ویتز، گیرلاندایو نقاشی شده و دورر و کراناچ آن را حکاکی کرده اند.

قدیمی ترین تصویر قدیس در صومعه سنت کاترین در سینا است و به زمان امپراتور ژوستینیانوس (-) باز می گردد. سکه هایی با چهره او در وورزبورگ، وورتمبرگ و جمهوری چک ضرب شد. مجسمه های کریستوفر اغلب در ورودی کلیساها و ساختمان های مسکونیو اغلب روی پل ها. آنها اغلب با کتیبه های زیر همراه بودند: «هرکس امروز به تصویر سنت کریستوفر نگاه کند، در خطر غش و سقوط ناگهانی نخواهد بود.»در کلیسای جامع کلن مجسمه ای از سنت کریستوفر وجود دارد که بر اساس باورهای رایج، کسانی را که به آن نگاه می کنند از مرگ ناگهانی محافظت می کند.

احترام

روز بزرگداشت شهید کریستوفر در تقویم ارتدکس 9 مه ()، در تقویم کاتولیک 24 ژوئیه (آلمان، لیتوانی)، 25 ژوئیه (ایتالیا)، در تقویم انجیلی - 24 ژوئیه.

روز جشن سنت کریستوفر توسط واتیکان در سال 1969 از تقویم جهانی کاتولیک حذف شد. با این حال، این تعطیلات در تقویم محلی کشورهای کاتولیک باقی ماند.

آثار و سر قدیس که مدتی در قسطنطنیه نگهداری می شد، سپس به جزیره رب در کرواسی منتقل شد. زمانی که نورمن ها به جزیره حمله کردند و شهر رب را محاصره کردند، مردم شهر آثار کریستوفر را روی دیوارها گذاشتند. به طور معجزه آسایی باد تغییر کرد و کشتی ها از جزیره دور شدند. یکی از قلعه های قرون وسطایی بزرگ در رب به نام قدیس نامگذاری شده است.

که در کلیسای کاتولیککریستوفر یکی از 14 یاور مقدس و حامی قدیس مسافران است. با وجود حذف او از تقویم جهانی کاتولیک، کریستوفر همچنان محبوبیت خود را در بین کاتولیک ها حفظ می کند، به ویژه مورد علاقه ملوانان، کشتیرانان، حمل کنندگان و مسافران است. این روزها مراکز عمدهاحترام او در ایتالیا و در میان ایتالیایی-آمریکایی ها یافت می شود. مدال هایی با نام او همچنان تولید می شود و اغلب در اتومبیل ها برای کمک به سفر قرار می گیرند. اغلب کتیبه ای روی آنها وجود دارد "Si en San Cristóbal confías, de incidente no morirás"(اگر به سنت کریستوفر اعتقاد داشته باشید، در تصادف نمی میرید).

علاوه بر این، در آیین کاتولیک به موارد زیر توجه می کند: همه چیز مربوط به مسافرت، حمل بار، در برابر رعد و برق، در برابر بیماری طاعون، تیراندازان، رانندگان اتومبیل، مجردان، قایقرانان، صحافان، صرع ها، سیل، تاجران میوه، باغبان، پرندگان، دوش و باران، رانندگان کامیون، تاجران بازار، باربران، موج سواران، دندان درد.

کریستوفر حامی مکان های جغرافیایی زیر است: بادن، بورجیا (ایتالیا)، براونشوایگ، مکلنبورگ، o. راب، رورموند (هلند)، توسس (کاتالونیا)، آگرینیون (یونان)، ویلنیوس، هاوانا.

چندین نام مکان به نام سنت کریستوفر، بیشتر در کشورهای اسپانیایی زبان نامگذاری شده است.

در اسپانیا

در ماه ژوئیه - آگوست، جشنواره بین المللی موسیقی تابستانی به نام سنت کریستوفر هر ساله در ویلنیوس برگزار می شود. از سال 1997، یک هفته قبل از کریسمس، مجسمه سنت کریستوفر هر سال در ویلنیوس اهدا می شود - بیشترین جایزه جایزه افتخاریشهر به ممتازترین افراد، مؤسسات و مؤسسات برای فعالیت های خیریه، دستاوردهای برجسته در هنر، ورزش، علم و آموزش، برای کمک به توسعه گردشگری و غیره.

سایر مقدسین به همین نام

کلیسای ارتدکس سه قدیس دیگر به همین نام را به یاد می آورد:

ارجمند کریستوفر رومی (فلسطینی)، یک رومی زاده بود که در قرن پنجم در سنوبیا در نزدیکی اورشلیم کار کرد. روزها عبادات رهبانی را انجام می داد و شب ها به غار قدیس تئودوسیوس می رفت و تا نماز صبح در آنجا نماز می خواند. سپس 50 سال زندگی سختی را در کوه سینا گذراند. خاطره 30 آگوست (سبک قدیمی).
شهید کریستوفر نیکومدیاکه در سال 303 به همراه شهیدان تئون و آنتونینوس در زمان دیوکلتیانوس در نیکومدیا رنج کشید. هر سه نیزه داران امپراطور بودند که از صلابت شهید بزرگ جورج ضربه خوردند، اسلحه های خود را به زمین انداختند و خود را مسیحی اعلام کردند. آنها را به زندان انداختند و پس از رنج کشیدن، سوزاندند. خاطره 19 آوریل (سبک قدیمی).
کریستوفر ارجمند کوریاژمسکی (سولویچگودسکی)، بنیانگذار هرمیتاژ کریستوفر. خاطره 25 جولای (سبک قدیمی).

نظری در مورد مقاله "سنت کریستوفر" بنویسید

یادداشت

ادبیات

لیپاتووا اس. ن.. - M.: Pravoslavie.ru، 05/22/2007.
ماکسیموف E.N.تصویر کریستوفر سینوسفالوس: تجربه ای از تحقیقات اساطیری تطبیقی // شرق باستان: به 75 سالگرد آکادمیک M. A. Korostovtsev. - شنبه 1. - M.: Nauka، 1975. - P. 82. - 76-89 p.
Nesterova O. E.// اسطوره های مردم جهان. - M.: دایره المعارف شوروی، 1988. - T. II. - ص 604.
الهیات ارتدکس کامل فرهنگ لغت دایره المعارفی. در دو جلد. - M.: P. P. Soykin Publishing House, 1913. - T. II. - ص 2307.(تجدید چاپ: لندن: تجدید چاپ های Variorum، 1971، ISBN 0-902089-08-0.)
وودز، دی.. "سنت. کریستوفر، اسقف پیتر آتالیا، و Cohors Marmaritarum: A Fresh Examination." Vigiliae Christianae 48 (2): 170-186.
الکسی ایوانف.. - م.: آزبوکا، آزبوکا-آتیکوس، 2012. - ص 352.(تجدید چاپ:)

پیوندها

(انگلیسی)

گزیده ای از شخصیت سنت کریستوفر

-خب اگه من یه دختر بدون ثروت دوست داشتم واقعا مامان میخوای حس و شرفم رو فدای ثروت کنم؟ - از مادرش پرسید، بدون اینکه ظلم سؤالش را بفهمد و فقط بخواهد اشراف خود را نشان دهد.
مادر در حالی که نمی دانست چگونه خود را توجیه کند گفت: نه، تو مرا درک نکردی. "تو من را درک نکردی، نیکولینکا." او افزود: "آرزوی خوشبختی شما را دارم" و احساس کرد که دارد دروغ می گوید، گیج شده است. - او گریست.
نیکولای گفت: "مامان، گریه نکن، فقط به من بگو که این را می خواهی، و می دانی که من تمام زندگی ام را می دهم، همه چیز را، تا بتوانی آرام باشی." همه چیزم را فدای تو می کنم، حتی احساساتم را.
اما کنتس نمی خواست این سوال را مطرح کند: او از پسرش قربانی نمی خواست، خودش دوست دارد برای او قربانی کند.
او در حالی که اشک هایش را پاک کرد، گفت: «نه، تو مرا درک نکردی، ما صحبت نمی کنیم.
نیکولای با خود گفت: "بله، شاید من دختر بیچاره را دوست دارم." من تعجب کردم که چگونه مادرم توانست این را به من بگوید. از آنجا که سونیا فقیر است، من نمی توانم او را دوست داشته باشم، او فکر کرد: "من نمی توانم به عشق وفادار و فداکار او پاسخ دهم. و من احتمالا با او خوشحال تر از عروسک جولی خواهم بود. به خودش گفت من همیشه می توانم احساساتم را فدای خیر خانواده ام کنم، اما نمی توانم احساساتم را کنترل کنم. اگر سونیا را دوست دارم، پس احساسم برای من قوی تر و بالاتر از هر چیز دیگری است.»
نیکولای به مسکو نرفت، کنتس مکالمه با او را در مورد ازدواج از سر نگرفت و با غم و اندوه و حتی گاهی اوقات تلخی، نشانه هایی از نزدیکی بیشتر و بیشتر بین پسرش و سونیا بی جهیزیه مشاهده کرد. او خود را به خاطر این مورد سرزنش کرد ، اما نمی توانست غر بزند و از سونیا ایراد بگیرد ، اغلب او را بدون دلیل متوقف می کند و او را "تو" و "عزیز من" صدا می کند. بیشتر از همه، کنتس خوب با سونیا عصبانی بود، زیرا این خواهرزاده بیچاره و چشمان سیاه آنقدر فروتن بود، بسیار مهربان، آنقدر فداکارانه از خیرخواهانش سپاسگزار بود، و چنان صادقانه، همیشه، فداکارانه عاشق نیکلاس بود که غیرممکن بود او را برای هر چیزی سرزنش کنید. .
نیکولای تعطیلات خود را با بستگانش گذراند. نامه چهارمی از نامزد شاهزاده آندری، از رم دریافت شد که در آن نوشت که اگر زخمش به طور غیرمنتظره در یک آب و هوای گرم باز نمی شد، مدت زیادی در راه روسیه بود، که او را مجبور می کند که عزیمت خود را تا آغاز به تعویق بیندازد. سال آینده ناتاشا به همان اندازه عاشق نامزدش بود، به همان اندازه که از این عشق آرام می گرفت و به همان اندازه پذیرای همه شادی های زندگی بود. اما در پایان ماه چهارم جدایی از او، لحظات غم و اندوهی بر او آغاز شد که نتوانست با آن مبارزه کند. او برای خودش متاسف شد، حیف شد که این همه زمان را برای هیچ، برای هیچ کس تلف نکرده بود، که در طی آن احساس می کرد اینقدر توانایی دوست داشتن و دوست داشته شدن را دارد.
در خانه روستوف ها غم انگیز بود.

عید کریسمس فرا رسید و در کنار مراسم تشریفاتی، به جز تبریک های جدی و خسته کننده همسایه ها و حیاط ها، به جز همه لباس های نو، چیز خاصی برای بزرگداشت عید کریسمس وجود نداشت، و در یخبندان 20 درجه ای بی باد، در آفتاب کورکننده درخشان. در روز و در نور پر ستاره زمستان در شب، نیاز به نوعی بزرگداشت این زمان را احساس می کردم.
در روز سوم تعطیلات، پس از ناهار، همه خانواده به اتاق های خود رفتند. کسل کننده ترین زمان روز بود. نیکولای که صبح برای دیدن همسایه هایش رفته بود روی مبل خوابش برد. کنت پیر در دفترش استراحت می کرد. در اتاق نشیمن میزگردسونیا نشسته بود و طرحی را طراحی می کرد. کنتس داشت کارت ها را پهن می کرد. ناستاسیا ایوانونا شوخی با چهره ای غمگین کنار پنجره با دو پیرزن نشسته بود. ناتاشا وارد اتاق شد، به سمت سونیا رفت، به آنچه که او انجام می داد نگاه کرد، سپس به سمت مادرش رفت و بی صدا ایستاد.
-چرا مثل بی خانمان ها راه می روی؟ - مادرش به او گفت. - چه چیزی می خواهید؟
ناتاشا در حالی که چشمانش برق می زد و نمی خندید گفت: "من به آن نیاز دارم... اکنون، همین لحظه، به آن نیاز دارم." کنتس سرش را بلند کرد و با دقت به دخترش نگاه کرد.
- به من نگاه نکن مامان نگاه نکن الان دارم گریه میکنم
کنتس گفت: "بشین، با من بنشین."
- مامان، بهش نیاز دارم. چرا اینجوری ناپدید میشم مامان؟...» صدایش قطع شد، اشک از چشمانش سرازیر شد و برای اینکه پنهانش کند سریع برگشت و از اتاق خارج شد. او به اتاق مبل رفت، همانجا ایستاد، فکر کرد و به اتاق دختران رفت. در آنجا خدمتکار پیر به دختر جوانی که از سرما از حیاط نفس نفس زده آمده بود غر می زد.
پیرزن گفت: "او چیزی بازی خواهد کرد." - برای همیشه.
ناتاشا گفت: "بگذارید او وارد شود، کوندراتیونا." - برو ماوروشا برو.
و با رها کردن ماوروشا ، ناتاشا از طریق سالن به راهرو رفت. یک پیرمرد و دو پای جوان مشغول ورق بازی بودند. با ورود خانم جوان بازی را قطع کردند و ایستادند. "با آنها چه کنم؟" ناتاشا فکر کرد. - آره نیکیتا لطفا برو... کجا بفرستمش؟ - بله، به حیاط بروید و لطفا خروس را بیاورید. بله، و شما، میشا، مقداری جو بیاورید.
- جو دوسر می خواهی؟ - میشا با خوشحالی و میل گفت.
پیرمرد تأیید کرد: برو، زود برو.
- فئودور، برای من گچ بیاور.
از کنار بوفه که رد شد، دستور داد سماور سرو کنند، هرچند وقت مناسبی نبود.
بارمن فوک عصبانی ترین فرد در کل خانه بود. ناتاشا دوست داشت قدرتش را روی او امتحان کند. او حرفش را باور نکرد و رفت تا بپرسد آیا درست است؟
- این خانم جوان! - گفت فوکا، و به ناتاشا اخم کرد.
هیچ کس در خانه به اندازه ناتاشا مردم را نفرستاد و به آنها کار نکرد. او نمی توانست مردم را بی تفاوت ببیند تا آنها را به جایی نفرستد. به نظر می‌رسید که او سعی می‌کرد ببیند آیا یکی از آنها با او عصبانی می‌شود یا خرخر می‌کند، اما مردم به اندازه ناتاشا دوست نداشتند دستورات کسی را اجرا کنند. "باید چکار کنم؟ کجا باید بروم؟ ناتاشا فکر کرد و به آرامی در راهرو قدم زد.
- ناستاسیا ایوانونا، چه چیزی از من متولد خواهد شد؟ - از شوخی پرسید که با کت کوتاهش به سمت او می رفت.
مسخره پاسخ داد: "شما کک، سنجاقک و آهنگر ایجاد می کنید."
- خدای من، خدای من، همه چیز یکسان است. اوه کجا برم؟ با خودم چیکار کنم؟ و او به سرعت، با کوبیدن پاهایش، از پله‌ها به سمت وگل که با همسرش در طبقه آخر زندگی می‌کرد، دوید. ووگل دو خانم در جای او نشسته بود و روی میز بشقاب هایی از کشمش، گردو و بادام بود. فرمانداران در مورد محل زندگی ارزان تر صحبت می کردند، در مسکو یا اودسا. ناتاشا نشست و با چهره ای جدی و متفکر به مکالمه آنها گوش داد و بلند شد. او گفت: «جزیره ماداگاسکار. او هر هجا را به وضوح تکرار کرد: «ما دا گاز کار» و بدون اینکه به سؤالات شوس درباره آنچه می‌گوید پاسخ دهد، اتاق را ترک کرد. پتیا، برادرش، نیز در طبقه بالا بود: او و عمویش در حال ترتیب دادن آتش بازی بودند که قصد داشتند شبانه آتش بازی کنند. - پیتر! پتکا! - او به او فریاد زد، - مرا پایین بیاور. s - پتیا به سمت او دوید و به او کمک کرد. روی او پرید، گردنش را با بازوهایش بست، و او پرید و با او دوید. او گفت: "نه، نه، این جزیره ماداگاسکار است."
ناتاشا انگار که دور قلمروش قدم زد، قدرتش را آزمایش کرد و مطمئن شد که همه مطیع هستند، اما هنوز کسل کننده است، ناتاشا به سالن رفت، گیتار را گرفت، در گوشه ای تاریک پشت کابینت نشست و شروع به زدن سیم ها کرد. در باس، جمله ای را ساخت که از یکی از اپرایی که همراه با شاهزاده آندری در سن پترزبورگ شنیده بود به یاد آورد. برای شنوندگان بیرونی، چیزی از گیتار او بیرون می آمد که معنایی نداشت، اما در تصور او، به خاطر این صداها، یک سری خاطرات زنده شد. پشت کمد نشست و چشمانش به نوار نوری که از درب انبار می‌افتاد دوخته شد، به خودش گوش داد و به یاد آورد. او در حالت حافظه بود.
سونیا با یک لیوان از سالن به سمت بوفه رفت. ناتاشا به او نگاه کرد، به شکاف درب شربت خانه، و به نظرش رسید که به یاد داشت که نور از شکاف درب شربت خانه می بارید و سونیا با یک لیوان از آن عبور کرد. ناتاشا فکر کرد: "بله، و دقیقاً همین طور بود." - سونیا این چیه؟ - ناتاشا فریاد زد و نخ ضخیم را انگشت گذاشت.
- اوه، تو اینجایی! - سونیا با لرز گفت و اومد بالا و گوش داد. -نمیدونم طوفان؟ - با ترس گفت: ترس از اشتباه کردن.
ناتاشا فکر کرد: «خب، دقیقاً به همان شکلی که می‌لرزید، به همان شکلی که در آن زمان، وقتی که قبلاً اتفاق می‌افتاد، آمد و لبخندی ترسو زد، و به همان ترتیب ... من فکر کردم که چیزی در او کم است. "
- نه، این گروه کر از آبدار است، می شنوید! - و ناتاشا خواندن آهنگ گروه کر را به پایان رساند تا آن را برای سونیا روشن کند.
-کجا رفتی؟ - ناتاشا پرسید.
- آب لیوان را عوض کنید. الان الگو رو تموم میکنم
ناتاشا گفت: "شما همیشه مشغول هستید، اما من نمی توانم این کار را انجام دهم." -نیکولای کجاست؟
- انگار خوابه.
ناتاشا گفت: "سونیا، برو بیدارش کن." - بهش بگو صداش می کنم که بخونه. "او نشست و به معنای آن فکر کرد که همه چیز اتفاق افتاده است و بدون اینکه این سوال را حل کند و اصلاً پشیمان نباشد ، دوباره در تصوراتش به زمانی منتقل شد که با او بود و او با چشمانی عاشق نگاه کرد. به او نگاه کرد
"اوه، کاش زود بیاید. من خیلی می ترسم که این اتفاق نیفتد! و از همه مهمتر: دارم پیر می شوم، همین! آنچه اکنون در من است دیگر وجود نخواهد داشت. یا شاید امروز بیاید، حالا بیاید. شاید او آمده و در اتاق نشیمن نشسته است. شاید او دیروز آمد و من فراموش کردم.» از جایش بلند شد و گیتار را گذاشت و به اتاق نشیمن رفت. همه خانواده، معلمان، فرمانداران و مهمانان از قبل پشت میز چای نشسته بودند. مردم دور میز ایستاده بودند، اما شاهزاده آندری آنجا نبود و زندگی همچنان همان بود.
ایلیا آندریچ با دیدن ورود ناتاشا گفت: "اوه، او اینجاست." -خب با من بشین. "اما ناتاشا در کنار مادرش ایستاد و به اطراف نگاه کرد ، انگار که به دنبال چیزی است.
- مادر! - او گفت. "به من بده، به من بده، مامان، سریع، سریع" و دوباره به سختی توانست جلوی هق هق هایش را بگیرد.
او پشت میز نشست و به صحبت های بزرگان و نیکولای که او نیز به میز آمدند گوش داد. "خدای من، خدای من، همین قیافه ها، همین صحبت ها، بابا همینطور فنجان را در دست گرفته و همین طور باد می کند!" ناتاشا فکر کرد که با وحشت انزجاری را که در او نسبت به همه در خانه افزایش می‌یابد احساس می‌کرد، زیرا آنها هنوز همان‌طور بودند.
پس از صرف چای، نیکولای، سونیا و ناتاشا به سمت مبل رفتند، به گوشه مورد علاقه خود، جایی که همیشه صمیمی ترین گفتگوهای آنها شروع می شد.

ناتاشا وقتی روی مبل نشستند به برادرش گفت: "این برای شما اتفاق می افتد." چه چیز خوبی بود؟ و نه فقط خسته کننده، بلکه غمگین؟
- و چطور! - او گفت. "برای من اتفاق افتاد که همه چیز خوب بود، همه شاد بودند، اما به ذهنم رسید که قبلاً از همه اینها خسته شده بودم و همه باید بمیرند." یک بار برای پیاده روی به هنگ نرفتم، اما آنجا موسیقی پخش می شد ... و بنابراین ناگهان خسته شدم ...
- اوه، من این را می دانم. من می دانم، می دانم، ناتاشا برداشت. - من هنوز کوچک بودم، این اتفاق برای من افتاد. یادت هست یک بار من را به خاطر آلو تنبیه کردند و شما همگی می رقصیدید و من در کلاس نشستم و گریه می کردم هرگز فراموش نمی کنم: غمگین بودم و برای همه و خودم متاسفم و برای همه متاسفم. و مهمتر از همه، این تقصیر من نبود، ناتاشا گفت، "یادت می آید؟
نیکولای گفت: "یادم می آید." یادم می آید که بعداً پیش شما آمدم و می خواستم از شما دلجویی کنم و می دانید، شرمنده شدم. ما به طرز وحشتناکی بامزه بودیم. من آن موقع یک اسباب‌بازی کله پاچه داشتم و می‌خواستم آن را به شما بدهم. یادت میاد؟
ناتاشا با لبخند متفکرانه ای گفت: "یادت می آید"، چند وقت پیش، خیلی وقت پیش، ما هنوز خیلی کوچک بودیم، عمویی ما را به دفتر صدا زد، در خانه قدیمی، و هوا تاریک بود - ما آمدیم و ناگهان آنجا آنجا ایستاده بود...
نیکولای با لبخندی شادی آور پایان داد: "آراپ، چطور یادم نمی آید؟" الان هم نمی‌دانم سیاه‌مور بوده یا در خواب دیده‌ایم یا به ما گفته‌اند.
- خاکستری بود، یادش بخیر، و دندانهای سفیدی داشت - ایستاد و به ما نگاه کرد...
- یادت هست سونیا؟ - نیکولای پرسید ...
سونیا با ترس پاسخ داد: "بله، بله، من هم چیزی به یاد دارم."
ناتاشا گفت: "از پدر و مادرم در مورد این سیاه نمایی پرسیدم." - می گویند سیاه نمایی نبود. اما تو یادت هست!
- آخ که الان چقدر یاد دندوناش افتادم.
- چقدر عجیبه، انگار خواب بود. خوشم می آید.
- یادت هست چطور در سالن داشتیم تخم می‌غلتیدیم که ناگهان دو پیرزن روی فرش شروع به چرخیدن کردند؟ بود یا نه؟ یادت هست چقدر خوب بود؟
- آره. یادت هست چطور پدری با کت خز آبی با اسلحه روی ایوان شلیک کرد؟ "آنها برگردوندند، با لذت لبخند می زدند، خاطرات، نه قدیمی های غمگین، بلکه خاطرات شاعرانه جوانی، آن برداشت هایی از دورترین گذشته، جایی که رویاها با واقعیت در هم می آمیختند، و آرام می خندیدند و از چیزی خوشحال می شدند.
سونیا مانند همیشه از آنها عقب ماند ، اگرچه خاطرات آنها مشترک بود.
سونیا چیزهای زیادی را به یاد نمی آورد و آنچه را که به یاد می آورد احساس شاعرانه ای را که آنها تجربه کردند در او برانگیخت. او فقط از شادی آنها لذت می برد و سعی می کرد از آن تقلید کند.
او فقط زمانی شرکت کرد که اولین دیدار سونیا را به یاد آوردند. سونیا به او گفت که چگونه از نیکولای می ترسید ، زیرا او رشته هایی روی ژاکت خود داشت ، و دایه به او گفت که او را نیز به رشته می دوزند.
ناتاشا گفت: "و یادم می آید: آنها به من گفتند که تو زیر کلم به دنیا آمدی" و به یاد دارم که آن موقع جرات نداشتم آن را باور نکنم ، اما می دانستم که این درست نیست و من بسیار خجالت زده بودم. ”
در حین این گفتگو، سر خدمتکار از در پشتی مبل بیرون زد. دختر با زمزمه گفت: خانم، خروس را آوردند.
ناتاشا گفت: "نیازی نیست، پولیا، به من بگو آن را حمل کنم."
در وسط صحبت هایی که روی مبل در جریان بود، دیملر وارد اتاق شد و به چنگ که در گوشه ای ایستاده بود نزدیک شد. او پارچه را درآورد و چنگ صدای دروغی در آورد.
صدای کنتس پیر از اتاق نشیمن گفت: "ادوارد کارلیچ، لطفا نوکتورین مورد علاقه من را توسط موسیو فیلد بنواز."
دیملر به صدا در آمد و رو به ناتاشا، نیکولای و سونیا کرد و گفت: "جوان ها، چه آرام می نشینند!"
ناتاشا گفت: "بله، ما داریم فلسفه می کنیم." گفتگو اکنون در مورد رویاها بود.
دیمر شروع به بازی کرد. ناتاشا بی صدا، روی نوک پا، به سمت میز رفت، شمع را گرفت، آن را بیرون آورد و در حالی که برگشت، بی سر و صدا در جای خود نشست. در اتاق تاریک بود، مخصوصا روی مبل که روی آن نشسته بودند، اما از پنجره های بزرگ نور نقره ای ماه کامل روی زمین می افتاد.
ناتاشا با زمزمه ای به نیکولای و سونیا نزدیک تر شد، زمانی که دیملر تمام کرده بود و هنوز نشسته بود، به آرامی سیم ها را می زد و ظاهراً تصمیمی برای ترک یا شروع کاری جدید نداشت، ناتاشا با زمزمه گفت: "وقتی به یاد می آورید. اونجوری یادت میاد همه چیزو یادت میاد.» اونقدر یادت میاد که یادت میاد قبل از اینکه من در دنیا باشم چه اتفاقی افتاده...
سونیا که همیشه خوب درس می خواند و همه چیز را به خاطر می آورد، گفت: "این متامپسیک است." - مصریان معتقد بودند که روح ما در حیوانات است و به حیوانات باز می گردد.
ناتاشا با همان زمزمه گفت: «نه، می‌دانی، من باور نمی‌کنم که ما حیوان بودیم»، اگرچه موسیقی به پایان رسیده بود، «اما من مطمئناً می‌دانم که ما در جایی اینجا و آنجا فرشته بودیم، و به همین دلیل است. ما همه چیز را به یاد می آوریم.»...
-میتونم بهت بپیوندم؟ - گفت دیملر، که آرام نزدیک شد و کنار آنها نشست.
- اگر فرشته بودیم پس چرا پایین تر افتادیم؟ - گفت نیکولای. - نه، این نمی تواند باشد!
ناتاشا با قاطعیت مخالفت کرد: "نه پایین تر، چه کسی آن را پایین تر به شما گفته است؟ ... چرا من می دانم قبلاً چه بودم." - بالاخره روح جاودانه است... بنابراین، اگر من برای همیشه زندگی کنم، قبلاً اینگونه زندگی می کردم، تا ابدیت زندگی می کردم.
دیملر که با لبخندی ملایم و تحقیرآمیز به جوانان نزدیک شد، اما اکنون مانند آنها آرام و جدی صحبت کرد، گفت: "بله، اما تصور ابدیت برای ما سخت است."
- چرا تصور ابدیت دشوار است؟ - ناتاشا گفت. - امروز خواهد بود، فردا خواهد بود، همیشه خواهد بود و دیروز بود و دیروز بود...
- ناتاشا! حالا نوبت شماست صدای کنتس شنیده شد: "برای من چیزی بخوان." - که مثل توطئه گران نشستی.
- مادر! ناتاشا گفت: "من نمی خواهم این کار را انجام دهم." اما در همان زمان از جایش بلند شد.
همه آنها، حتی دیملر میانسال، نمی خواستند مکالمه را قطع کنند و گوشه مبل را ترک کنند، اما ناتاشا ایستاد و نیکولای پشت کلاویکورد نشست. مثل همیشه، ناتاشا با ایستادن در وسط سالن و انتخاب مناسب ترین مکان برای طنین، شروع به خواندن قطعه مورد علاقه مادرش کرد.
او گفت که نمی‌خواهد بخواند، اما خیلی وقت بود که نخوانده بود و مدت‌ها بود که به همان شکلی که آن شب خواند. کنت ایلیا آندریچ از دفتری که با میتینکا صحبت می کرد آواز او را شنید و مانند یک دانش آموز عجله داشت که به بازی برود و درس را تمام کند، در کلامش گیج شد و به مدیر دستور داد و سرانجام ساکت شد. و میتینکا نیز که گوش می‌داد، بی‌صدا با لبخند جلوی کنت ایستاد. نیکولای چشم از خواهرش برنداشت و با او نفسی کشید. سونیا که گوش می داد، به این فکر کرد که چه تفاوت بزرگی بین او و دوستش وجود دارد و چقدر غیرممکن است که حتی از راه دور به اندازه پسر عمویش جذاب باشد. کنتس پیر با لبخندی شادمانه غمگین و اشک در چشمانش نشسته بود و گهگاه سرش را تکان می داد. او به ناتاشا و جوانی اش فکر کرد و در مورد اینکه چگونه چیزی غیرطبیعی و وحشتناک در این ازدواج آینده ناتاشا با شاهزاده آندری وجود دارد.
دیملر کنار کنتس نشست و چشمانش را بست و گوش داد.
او در نهایت گفت: "نه کنتس، این یک استعداد اروپایی است، او چیزی برای یادگیری ندارد، این نرمی، لطافت، قدرت..."
- آه! کنتس در حالی که به یاد نمی آورد با چه کسی صحبت می کرد گفت: "چقدر برای او می ترسم، چقدر می ترسم." غریزه مادری او به او می گفت که چیز زیادی در ناتاشا وجود دارد و این او را خوشحال نمی کند. ناتاشا هنوز آواز خواندن خود را تمام نکرده بود که پتیا چهارده ساله مشتاق با خبر آمدن مامرها وارد اتاق شد.
ناتاشا ناگهان ایستاد.
- احمق! - او بر سر برادرش فریاد زد، به سمت صندلی دوید، روی آن افتاد و آنقدر گریه کرد که مدت طولانی نتوانست متوقف شود.
او سعی کرد لبخند بزند، گفت: "هیچی، مامان، واقعا هیچی، فقط مثل این: پتیا من را ترساند."
خدمتکاران آراسته، خرس‌ها، ترک‌ها، مسافرخانه‌داران، خانم‌ها، ترسناک و خنده‌دار، سردی و سرگرمی را با خود به ارمغان می‌آوردند، در ابتدا ترسو در راهرو جمع شدند. سپس آنها را پشت سر هم پنهان کرده و به زور وارد سالن کردند. و در ابتدا خجالتی و سپس با شادی بیشتر و دوستانه ترانه ها، رقص ها، کریسمس و بازی های کریسمس آغاز شد. کنتس با تشخیص چهره ها و خندیدن به لباس پوشان به اتاق نشیمن رفت. کنت ایلیا آندریچ با لبخندی درخشان در سالن نشست و بازیکنان را تأیید کرد. جوانی در جایی ناپدید شد.
نیم ساعت بعد، یک خانم مسن حلقه دار در سالن بین سایر مامداران ظاهر شد - این نیکولای بود. پتیا ترک بود. پایاس دیملر بود، هوسار ناتاشا و چرکسی سونیا بود، با سبیل و ابروهای چوب پنبه‌ای رنگ‌آمیزی.
پس از تعجب تحقیرآمیز، عدم شناسایی و تمجید از سوی کسانی که لباس نپوشیده بودند، جوانان متوجه شدند که لباس ها آنقدر خوب است که باید آنها را به دیگری نشان می دادند.
نیکولای که می خواست همه را در یک جاده عالی در ترویکای خود ببرد، با همراه داشتن ده خدمتکار لباس پوشیده، به عمویش پیشنهاد داد.
-نه چرا ناراحتش می کنی پیرمرد! - گفت کنتس، - و او جایی برای برگشتن ندارد. بریم سراغ ملیوکوف ها.
ملیوکوا بیوه ای بود با فرزندانی در سنین مختلف، همچنین با فرمانداران و معلمان، که در چهار مایلی روستوف زندگی می کردند.
کنت پیر در حالی که هیجان زده می شد، بلند کرد: «این باهوش است، ماشور. - حالا بزار لباس بپوشم و باهات برم. من پاشتتا را به هم می زنم.
اما کنتس موافقت نکرد که شمارش را رها کند: تمام این روزها پای او درد می کرد. آنها تصمیم گرفتند که ایلیا آندریویچ نمی تواند برود ، اما اگر لویزا ایوانونا (من شوس) برود ، خانم های جوان می توانند به ملیوکوا بروند. سونیا، همیشه ترسو و خجالتی، بیش از هر کس دیگری از لوئیزا ایوانونا التماس کرد که آنها را رد نکند.
لباس سونیا بهترین بود. سبیل و ابروهایش به طور غیرعادی به او می آمد. همه به او گفتند که او خیلی خوب است و او در خلق و خوی غیرعادی پرانرژی بود. برخی از ندای درونی به او گفت که حالا یا هرگز سرنوشت او مشخص نخواهد شد و او در لباس مردانه، فردی کاملاً متفاوت به نظر می رسید. لوئیزا ایوانوونا موافقت کرد و نیم ساعت بعد چهار ترویکا با زنگ و زنگ و جیغ و سوت در میان برف یخ زده به سمت ایوان رفتند.
ناتاشا اولین کسی بود که لحن شادی کریسمس را داد و این شادی که از یکی به دیگری منعکس شد، بیشتر و بیشتر شد و رسید. بالاترین درجهدر زمانی که همه در سرما بیرون رفتند و با حرف زدن و صدا زدن و خندیدن و فریاد زدن در سورتمه نشستند.
دو تا از تروئیکاها شتاب می گرفتند، سومی تروئیکای کنت قدیمی بود که در ریشه یک تروتر اوریول داشت. چهارمی متعلق به خود نیکولای با ریشه کوتاه، سیاه و پشمالو است. نیکلای با لباس پیرزن خود که شنل کمربندی هوسری بر آن پوشیده بود، وسط سورتمه خود ایستاد و افسار را برداشت.
آنقدر نور بود که پلاک‌ها و چشم‌های اسب‌ها را دید که در نور ماهانه برق می‌زدند و با ترس به سواران نگاه می‌کردند که زیر سایه‌بان تاریک ورودی خش‌خش می‌کردند.
ناتاشا، سونیا، من شوس و دو دختر وارد سورتمه نیکولای شدند. دیملر و همسرش و پتیا در سورتمه کنت قدیمی نشستند. خادمان لباس پوشیده در بقیه نشستند.
- برو زاخار! - نیکولای به مربی پدرش فریاد زد تا فرصتی برای سبقت گرفتن از او در جاده داشته باشد.
تروئیکای کنت قدیمی، که دیملر و سایر مامرها در آن نشسته بودند، با دونده های خود جیغ می زدند، انگار که روی برف یخ زده بودند و زنگ کلفتی را به صدا در می آوردند، به جلو حرکت کرد. آنهایی که به آنها وصل شده بودند به میله ها فشار می آوردند و گیر می کردند و برف قوی و براق مانند شکر بیرون می آمد.
نیکولای پس از سه بازی اول به راه افتاد. بقیه سر و صدا کردند و از پشت جیغ کشیدند. در ابتدا سوار بر یک یورتمه کوچک در امتداد جاده ای باریک شدیم. هنگام رانندگی از کنار باغ، سایه‌های درختان برهنه اغلب در سراسر جاده قرار می‌گرفتند و نور درخشان ماه را پنهان می‌کردند، اما به محض اینکه از حصار خارج شدیم، یک دشت برفی براق الماسی با درخششی مایل به آبی، همه در درخشش ماهانه غرق شد. و بی حرکت، از هر طرف باز شد. یک بار، یک بار، یک ضربه به سورتمه جلویی برخورد کرد. به همین ترتیب، سورتمه بعدی و بعدی رانده شدند و با جسارت شکستن سکوت زنجیر شده، سورتمه ها یکی پس از دیگری شروع به دراز شدن کردند.
- رد خرگوش، تعداد زیادی آهنگ! - صدای ناتاشا در هوای یخ زده به گوش رسید.
- ظاهرا، نیکلاس! - صدای سونیا گفت. - نیکولای به سونیا نگاه کرد و خم شد تا از نزدیک به صورت او نگاه کند. چند صورت کاملا جدید و زیبا، با ابروهای مشکی و سبیل، در مهتابدور و نزدیک از سمورها بیرون زد.
نیکولای فکر کرد: "قبلاً سونیا بود." از نزدیک به او نگاه کرد و لبخند زد.
-تو چی هستی نیکلاس؟
او گفت: "هیچی" و به سمت اسب ها برگشت.
اسب‌ها پس از رسیدن به جاده‌ای ناهموار و بزرگ، روغن‌کاری شده با دونده‌ها و پوشیده از آثار خار که در نور ماه قابل مشاهده بودند، شروع به سفت کردن افسار کردند و سرعت خود را افزایش دادند. سمت چپ در حالی که سرش را خم می کرد، خطوطش را به صورت پرش تکان می داد. ریشه تکان می خورد، گوش هایش را تکان می داد، انگار می پرسید: "آیا باید شروع کنیم یا خیلی زود است؟" - جلوتر، دورتر و مانند زنگ غلیظی که در حال عقب نشینی است، ترویکای سیاه زاخار به وضوح روی برف سفید دیده می شد. فریاد و خنده و صدای لباس پوشان از سورتمه او شنیده می شد.
نیکلای فریاد زد: "خب، عزیزان"، افسار را از یک طرف کشید و دستش را با شلاق بیرون کشید. و تنها با باد شدیدتر شده بود، گویی که با آن برخورد می کرد، و با تکان دادن بست ها، که سفت می شدند و سرعت خود را افزایش می دادند، متوجه می شد که ترویکا با چه سرعتی پرواز می کند. نیکولای به عقب نگاه کرد. تروئیکاهای دیگر با فریاد و فریاد، تازیانه تکان می دادند و مردم بومی را مجبور به پریدن می کردند. ریشه محکم در زیر قوس تاب می‌خورد، به فکر فرو ریختن آن نبود و قول می‌داد که در مواقع لزوم آن را بارها و بارها فشار دهد.
نیکولای به سه نفر برتر رسید. آنها از کوهی پایین آمدند و از طریق یک چمنزار نزدیک رودخانه به جاده ای پر رفت و آمد رفتند.
"کجا داریم میریم؟" نیکولای فکر کرد. - «باید در امتداد یک چمنزار کج باشد. اما نه، این چیز جدیدی است که من هرگز ندیده ام. اینجا چمنزار کج و کوه دمکینا نیست، اما خدا می داند چیست! این یک چیز جدید و جادویی است. خوب، هر چه هست!» و او با فریاد بر اسب ها شروع به دور زدن سه نفر اول کرد.
زاخار اسبها را مهار کرد و صورتش را که تا ابروها یخ زده بود چرخید.
نیکولای اسب های خود را شروع کرد. زاخار در حالی که دستانش را به جلو دراز کرده بود، بر لبانش زد و مردمش را رها کرد.
او گفت: "خب، صبر کن، استاد." تروئیکاها حتی سریعتر در این نزدیکی پرواز کردند و پاهای اسبهای در حال تاخت به سرعت تغییر کردند. نیکولای شروع به رهبری کرد. زاخار بدون تغییر وضعیت بازوهای دراز شده خود، یک دست خود را با افسار بالا برد.

شاید خواندن آن مفید باشد: