فرهنگ لغت ارتدکس. فرهنگ لغت ارتدکس - مرجع

ابی- بلافاصله، یکباره

ابا- پدر

ابادون- عبری "ناوشکن"؛ نام فرشته پرتگاه

سینه ابراهیم، ​​آغوش- به صورت تمثیلی: بهشت، محل سعادت ابدی.

آگاریان- اولاد اسماعیل پسر هاجر کنیز ابراهیم به صورت تمثیلی - قبایل کوچ نشین شرقی.

آگیاسما- تقدیس شده رتبه کلیسااب. آبی که در جشن عیسی مسیح تقدیم می شود، آگیاسما بزرگ نامیده می شود.

آگیوس- کتیبه های روی نمادهای باستانی؛ یونانی "قدیس".

آگیرا(خوانده "آنکیرا") - لنگر.

گوشت بره- گوشت بره؛ موجودی پاک و حلیم؛ قسمتی از صلوات برای مراسم عشای ربانی در proskomedia حذف شد. pl. h - » بره هاگاهی اوقات به معنای "مسیحیان" است.

گوشت بره- گوسفند

آگنیا- گوشت بره.

جهنم

تزلزل ناپذیر- الماس؛ الماس; گوهر

آدامانتین- جامد؛ قوی؛ گرانبها

جهنم- جهنمی

آدونای- عبری "خدای من."

هوا

aermonskyمرتبط با کوه Aermon.

آز- من.

آیرومانسی- طلسم هوا، یعنی. فال خرافی بر اساس پدیده های جوی.

آکاتیست- یونانی. "بدون سدال"؛ یک مراسم کلیسا که در آن نشستن ممنوع است.

آکی- انگار، انگار.

آکرید

Axios- یونانی. "لایق".

آلواستر- ظرف سنگی

الکتور- خروس.

آلکاتی- گرسنگی کشیدن؛ میل به خوردن، به شدت خواستن چیزی.

آلکوتا- گرسنگی.

سپاس خداوند را- عبری «حمد خدا»؛ "خدا رحمت کنه!"

هاللویا قرمز- آواز "هللویا" در یک آواز لمسی خاص. رجوع به سه گانه روزه شود.

آللویار، آللویار- آیه ای که خواننده پس از خواندن رسول در مراسم عبادت اعلام کرد. در همان زمان، گروه های کر روی گروه های کر «آللویا» می خوانند.

آلوئه، آلوئه- آب درخت معطر که برای بخور دادن و مومیایی کردن استفاده می شود.

آلتابس- بهترین پارچه ابریشمی قدیمی

امالکمردمی که بین فلسطین و مصر زندگی می کردند. در شعر کلیسا، این نام اغلب به شیطان متصل می شود.

منبر- قسمت مرتفع معبد در مقابل دروازه های سلطنتی.

آمبروز- غذای تخریب ناپذیر

آمیگدال- بادام ها.

آمین- عبری "انشاالله چنین باشد"؛ "درست است، واقعی"؛ "معتبر"؛ "آره".

آمو، آموژ- جایی که.

آموژ بیشتر- هر کجا که.

منبر(صحیح تر"

قیاس ها«) - یک میز مرتفع که هنگام خواندن کتابها و نمادهای کلیسا به آن تکیه می کنند.

آناتما- تکفیر از جامعه مؤمنان و تسلیم در برابر قضای الهی. کسی که تحت چنین تکفیر قرار گرفته است.

بی روح کردن- تنفر دادن

انکوریت- یک گوشه نشین

فرشته- پیام رسان.

فرشته ای

فرشته ای- شبیه فرشته است

فرشته به نام- مشهور، مورد احترام در چهره یک فرشته؛ با نام یک فرشته

فرشته ای- فرشته شایسته

آنجلومودرنیداشتن حکمت یک فرشته

زندگی فرشته ای، تصویر فرشته ای- بالاترین درجه کمال رهبانی; یونانی "طرحواره".

آنپسیوس- برادرزاده، خویشاوند

آنتیدور- نان متبرک، یعنی. بقایای پروسفورا که بره از آن در پروسکومدیا برداشته شد.

آنتی مین ها- یونانی. "به جای تاج و تخت"، تخته های مقدس با تصویر عیسی مسیح در مقبره و دوخته شده در سنت. آثار فقط بر اساس آنتی منشن می توان مراسم عبادت را برگزار کرد.

آنتیفون- یونانی. "حریف"؛ سرود که باید متناوب بر روی هر دو کلیرو خوانده شود.

دجال- یونانی. "حریف مسیح"

گلچین- یونانی. "گل"؛ نام "منایون جشن".

آنفیپات- نایب السلطنه، معاون

آنفراکس- قایق بادبانی

آخر الزمان- یونانی. "افشا".

آپولیون- یونانی. "ناوشکن"؛ نام فرشته پرتگاه

رسول- یونانی. "پیام رسان".

ارتداد- ارتداد

مرتد- مرتد

آپریلیوس- آوریل

آریل- شاخ در مذبح قربانی سوختنی در معبد اورشلیم.

آرمونیا- هارمونی

عطرها- مرهم معطر.

آرتوس- نان مخمر یونانی؛ با دعای خاصی در سنت مقدس تقدیم می شود. عید پاک.

فرشته فرشته- فرمانده ملائکه، نام یکی از درجات ملائکه.

راهب- کشیش اعظم، اسقف

آرکماژ- سرآشپز

کشیش بزرگ- اسقف اعظم

آرشیشیناگوگ- رئیس کنیسه

فرشته فرشته- فرمانده، ژنرال.

معماری- معمار، هنرمند سازنده؛ سازنده اصلی

Architricline- مدیر جشن.

آسمودئوس، آزمودئوس- «ویرانگر»، نامی اهریمنی.

Asp- مار سمی.

آسپ در حال افزایش است- مارمولک پرنده

آساریوس- سکه کوچک مسی

آستریکس- ستاره ای که بر روی دیسکو در هنگام برگزاری مراسم عبادت عرضه می شود.

آفریم- جاسوسان؛ پیشاهنگان

افدرون- مقعد (متی 15، 17).

آتن- آتنی ها

آفریقا- آفریقا

آشه- اگر؛ با اينكه؛ یا؛ چه.

بدتر- چون؛ زیرا.

باالنیک- جادوگر.

زن- ماما

بابیتی- کمک به زایمان

باگریانیتسا

بالیا- جادوگر افسونگر

حمام زندگی- مراسم مقدس سنت. غسل تعمید.

شگفت آور- دروغ گفتن دروغ.

افسانه- دکترین نادرست و بی فایده.

بیداری- بیداری؛ عبادت شب طولانی

بدنو- بی قرار، بیدار

هوشیار- بی قرار.

هوشیار- بیدار بمان؛ نخواب

بدنه- دشوار؛ غیر قابل تحمل سخت.

ترسیدن، جا خوردن- عصبانی شدن، خشمگین شدن.

بدنیک- فلج کردن فلج شده

فقیر- گاهی: فلج شده; فلج کردن

بدون سطل- هوای بد.

بی شکل- بدون فرم، تصویر.

بی گناه- نداشتن آغاز یا دلیلی برای بودنش. یکی از تعاریف الهی.

بی سن و سال- عزیزم.

بی زمان- بی جا؛ نابهنگام

آفونیا- گنگ بودن؛ سکوت

بی خدایی- فاجعه؛ بد شانسی؛ دوره سخت زندگی

کواس- تازه؛ ترش نیست

بدون کتاب- ناآموخته

بدون پرواز- بی پایان؛ برای همیشه؛ قبل از هر زمان

بی مادر- نداشتن مادر

بزمزدنیک- رشوه، هزینه را نمی پذیرد.

بی رحم- عدم احساس یا عدم رحم، ترحم.

صدا خفه کن- بیابان نشین؛ گوشه نشین.

بی صدا- گاه به معنی: امن; آرام

بی عروس- مجرد بودن باکره.

جهل- گستاخی؛ بی شرمی؛ گستاخی

بی وقفه- همیشه؛ به طور مداوم.

بي وقفه- بدون تلو تلو خوردن، وسوسه، موانع.

به هیچ وجه- اغواگری از مسیر؛ فساد.

بی عیب- نداشتن پلیدی و رذیله

بی کلامی- حیوانیت؛ حماقت؛ جنون

بی کلام- حیوانات، دام.

غیر مزدور- فردی که برای هیچ، مجانی کار می کند.

بدون استودیو- بی شرمی

بی شاه- نداشتن پادشاه بر او.

بی فرزندیکمبود، محرومیت از فرزندان.

بی تفاوتی- قسمت مقرر را محروم کند. محروم کردن.

متقلب- بی آبرو.

بی پروایی- بهم ریختگی؛ اختلال؛ مخلوط کردن.

بژچینواتی- زندگی بی نظمی داشته باشید.

ناشناس بودن- بی شمار.

برونی- چوب

اهریمنی- مجنون

بییتسا- جنگنده

بیلو

مهره ها- مروارید

خوب- خوب؛ نوع.

بلاگووست- ناقوس هایی که مسیحیان را به دعا در معبد فرا می خواند. از جانب

"زنگ زدن"این تفاوت در این است که آنها با یک زنگ بشارت می دهند، اما بسیاری را به صدا در می آورند.

بشارت- اعلام خیر؛ موعظه.

مبارک- اقرار به ایمان صحیح؛ ارتدکس

بشارت- خبر خوب.

لطف- با کسی خوب رفتار کن در کسی شرکت کن

بخور دادن- رایحه، بوی خوب.

به موقع- در زمان مناسب

انسان دوست- منادی کلام خدا.

مبارک- سرشار از لطف الهی.

خیریه- یک کار خوب

دلسوزی- شادی کردن.

پارساداشتن دانش در امور مفید

مبارک-آورنده محصول فراوان.

پارسا- به موقع اتفاق افتاد

نجیب- بسیار زیبا.

شکوه- زیبایی؛ شکوه دکوراسیون غنی

با شکوه- زیبا؛ شایسته

خیراندیش- به بار آوردن میوه های فراوان و خوب.

انسان دوست- خیراندیش.

رحیم - مهربان- رحیم - مهربان.

خیراندیش- دژ؛ زور.

بشردوستی- شجاعت محتاطانه، شجاعت.

خیراندیش- راهنمای بهزیستی

پارسا- آراسته با لباس های شیک

خیراندیش- جبران خیر در مقابل بد.

رفاه- غذای شیرین و خوش طعم

مطیع- گوش دادن با توجه؛ مطیع

مطیع- توجه؛ آسان، خوب شنیدنی

خوشحالی- به خوبی مرتب شده است؛ خوش؛ لازم است.

خیریه- پاکسازی؛ بهبود؛ شفاف سازی.

خیریه- تمیز؛ شفا دادن.

مبارک- به خوبی رشد می کند.

نجیب- شاخه دار

برگ مبارک- سایه دار

مبارک- ایجاد سایه فراوان

مبارک- تجلیل شده؛ ستوده شد سرافراز

برکت دادن- تقدیم به خدا آرزوی خوب ستایش دعا کن که لطف خدا بر کسی نازل شود. اجازه؛ خوب آرزو کن

گناه مبارک- دلیل محترمانه

رفاه- استحکام، قدرت (در نیکی، در برابر بدی).

بلاگوستینیا- سود رسانی؛ رحمت؛ فضیلت، عمل نیک

خوبی- مهربانی.

برکات- سریع برو.

توهین به مقدسات- تفریط

خیراندیش- متواضعانه

رضایت- آب و هوای آرام و صاف

بشردوستی- رحمت

مداحی- ستایش باز

خوشحالی- خط چین؛ گلدار

برکت دادن- احترام احترام به کسی

تقوا- از خود گذشتگی واقعی

پارسا، پارسا- پارسا؛ محترم عبادت خدا

سعادتمند- خوشحال.

سعادت- لطفا؛ تجلیل کردن

زرنگی- از راه بدر کردن.

رنگ پریده، رنگ پریده- رنگ پریده

درخشیدن- درخشش؛ درخشش؛ درخشیدن

بلیزنا- جای زخم؛ چین و چروک؛ تا کردن.

زرق و برق- زرق و برق؛ ریزش نور، درخشندگی

زنا- خانه ناشایست

زنا- شکن زناشویی

زنا- تحریك زناكار مشروب خوار.

سرگردان- بی وفایی به خدای واقعی، خدمت به بتها (خروج 34:15؛ داوری 8:33). مثل تخلف ازدواج ازدواجزنا وجود دارد، پس از نظر معنوی، نقض اتحاد با خدا، خدمت به بت ها، راه رفتن در رکاب خدایان دیگر، یعنی زنا است، به خصوص که برخی از بت پرستی با زنا به معنای واقعی همراه بوده است. کلمه.

ظرف شده- ذخیره.

رعایت کنید- نگاه داشتن؛ صرفه جویی؛ رعایت کنید.

فاحشه کردن- شایعات؛ سخنان نادرست؛ دروغ.

بو- زیرا؛ زیرا؛ برای؛ زیرا

ثروتمند- غنی سازی

عابد- صحبت به پیشنهاد خدا یا از طرف او.

صدقه خانه- با فعل خدا

الهی- همانطور که شایسته خداست.

الهی- داشتن جمال الهی، کرامت.

bogomuzhny- الهی-انسانی.

خدای اصیلمنشأ آن در خداست

پدرخوانده- این نام در کتاب های کلیسا به داوود که از خانواده او مسیح متولد شد، شبیه سازی شده است.

با خوشحالی- هوشیار؛ با هوشیاری

بیماری- تحمل درد؛ رنج بردن.

بولی- بزرگتر

برزه- به زودی.

مبارزه کردن- عجله کن

جنگنده- حریف

برادا- ریش.

براداتی- ریش دار

مهار- شیار

متاهل- عاری از عفت، باکرگی.

برانیت- منع دفاع؛ مانع شود.

قسم خوردن- جنگ؛ نبرد

برادران- مبارزه کردن؛ مبارزه کردن.

براسنو- غذا؛ غذا.

بار- بار؛ سنگینی

اصلاح- خاک رس؛ خاک

فاسد شدنی- از زمین گرفته شده است ضعیف؛ شکننده

برشی- نگهبان؛ نگاه داشتن.

بروزدا- یک بیت (قسمتی از مهار اسب).

سر و صدا کردن- زنگ زدن.

زنگ خطر. هشدار- یکی از راهبان در صومعه، برادران را برای نماز بیدار می کند.

Bueslovie- سخنرانی های احمقانه؛ دروغ.

Bueslovity- گفتن کلمات احمقانه

بوی، (بوی)- دیوانه؛ دیوانه؛ احمقانه.

داد و بیداد- حماقت؛ جنون؛ جنون

bylie- چمن.

دانه بابلون- قبیله ای از مردم شریر.

واگا- ترازو؛ سنگینی

وادیتی- ارائه گزارش نادرست؛ تهمت زدن؛ سرزنش کردن طعمه؛ جذب کنند.

وایا- شاخه ها؛ برگها.

تاک- متشکل از vay.

والسمنی- معطر؛ بدبو معطر

Wap(a)- رنگ

Var- حرارت؛ حرارت؛ آب جوش.

تنوع- پیش بینی پیشدستی پیش بینی کردن، هشدار دادن

ریحان- یک مار سمی بزرگ

وبرزه- به زودی.

غوطه- پرتاب کردن

بیا دیگه- دستور دادن انتقال؛ اعتماد

وگلاس- دانستن؛ ماهرانه

رهبری- بدان

جادوگری- جادوگری؛ پیشگویی; جادوگری

بلزبوب- "ارباب مگسها"؛ رئیس ارواح شیطانی؛ یکی از نام های شیطان

وژدی- پلک ها؛ مژه ها

وای- شاخه؛ گره.

شکوه

Velelepota- زیبایی؛ شکوه تزیین.

عاقلانه- مغرور

فرمان- فرمان؛ فرمان؛ فرمان؛ درس دادن.

شیوا- پر حرف مغرور

ولرهچیتی- زیاد حرف زدن لاف زدن افتخار کن

بلیال(یا

بلیال) یکی از نام های شیطان است.

ولی- عالی؛ قوی

ولیکووینی- مغرور.

عالی- بزرگترین زنگ اصلی.

باشکوه، باشکوه، باشکوه- سرشار از پاداش

بزرگنمایی کنید- مفتخر بودن؛ به رخ کشیدن؛ به رخ کشیدن.

ولمی- خیلی؛ خیلی

Vellud، vellud- شتر؛ طناب ضخیم.

ولبلژد- شتر

ونو- اجرت داماد برای عروس.

عروسی- گذاشتن تاج گل یا تاج؛ افتخار و احترام؛ وچ سیف

گراز- گراز وحشی

وربیر- بید؛ تاک.

ورویتسا- تسبیح

Vereya- در، درب؛ میله متقاطع؛ پست در دروازه

پرتاب کردن- پرتاب کردن پرتاب کردن پرتاب کردن

پرتاب سنگفاصله ای است که سنگ را می توان پرتاب کرد.

Verziti- پرت كردن.

جهش- سقوط.

زنجیر- زنجیر؛ بند

ورت، سرگیجه- باغ

صحنه ولادت- غار

باغبان- باغبان

بالا- روی در بالا؛ در بالا.

کل- روستا، دهکده

وتیا- بلندگو؛ سخنور

سفر دریایی- سفر دریایی.

روزهای ویران- نام خدا در دان. 7، 9. بر اساس این بینش نبوی، در سنت شمایل نگاری کلیسای عهد جدید، تصویر خدای پدر به عنوان یک پیرمرد به تصویر کشیده شده است.

عصرانه- شام؛ جشن

عصرانه- شام بخور

نبوی- معتاد به جنون به کالاهای فاسد شدنی.

چیز- مورد؛ رویداد.

متقابل- اعتباری؛ به صورت قرضی

موظف بودن- بلند شو

بپر بالا- بازی؛ پرش؛ خوش بگذره.

جمع آوری کنید- جستجو، جستجو

صبر کن- گرفتن باز کن؛ اتفاق افتادن.

احساس گناه- دلیل؛ اتهام عذرخواهی.

ویناری- تاکستان

وینیتسیا- تاک.

شراب خوار- یک مست

نوشیدن شراب- استفاده از شراب

ویستی- آویزان شدن؛ چیزی را نگه دارید

کتانی ظریف- نخ نازک مایل به زرد گرانبها یا لباس های ساخته شده از این پارچه.

حیاتی- محل؛ مسکن

ویتالنیتسا- اتاق؛ هتل؛ مسافرخانه یک شب اقامت

ویتاتی- ساکن شدن؛ اقامت کردن؛ اقامت داشتن؛ شب را بگذران

با یکدیگر- با یکدیگر.

واژن- کیسه؛ جیب؛ تابوت

پادشاه- ارباب یا ارباب.

داشتن- داشتن غالب.

مسئولین- نام یکی از درجات ملائکه.

پیراهن مو- لباس های ساخته شده از موهای سخت و سیخ دار.

Vlayatisya- زمزمه کردن تردید نگران بودن؛ سوار بر امواج

ولسچی- کشیدن

شلاق زدن- پرسه زدن؛ آهسته برو؛ رد کردن

Vmale- به زودی؛ یکمی بعد؛ تقریبا؛ به سختی.

بیرون (عود)- از بیرون؛ خارج از.

هر کجا- چه زمانی.

ناگهان- به طور ناگهانی؛ ناگهان.

توجه کرد- روشن شد

درك كردن- ورود؛ پدیده؛ ظهور

به تازگی- به تازگی.

داخل (عود)- داخل.

شنیدن- توجه داشته باشید؛ شنیدن.

دور از- برحذر بودن.

وارد شوید- مشتعل شدن.

برگشت- به چیزی پرتاب کن غوطه؛ مشارکت.

بالابر- تایید؛ تقویت.

جوجه تيغي- به؛ به خاطر؛ برای.

شهوت- به شدت میل کنید

عصبانی شدن- خشن شدن

یکی برگزیده، یکی برگزیده- نظامی؛ شجاع در نبرد؛ پیروز

منع- مانع نگه دارید

Vozbryatsat- آواز خواندن؛ مداحی در آهنگ ها

پرتاب کردن- بالا بکش

برگرد، برگرد- دراز بکش، دراز بکش.

سرفصل- بالش؛ تخته سر

تعجب - علامت تعجب- کلمات پایانی دعای مخفیانه توسط کشیش انجام می شود.

اعلامیه- آواز خواندن یا خواندن با صدای بلند؛ تعجب - علامت تعجب.

نگاهی بیاندازید- نگاه کنید؛ نگاه کن

تعالی بخشید- آتش را گسترش دهید.

ایستاده- بالا بردن بالا بردن.

تعالی- بالا بردن، بلندی.

برخیز- گاهی: به سفر برو.

ایستاده- بلند کردن؛ بالا بردن.

تعالی- بالا بردن، بلندی.

هوا- پوششی در بالای ظروف مقدس در مراسم عبادت قرار می گیرد.

دراز کشیدن- با تکیه بر آرنج خود دراز بکشید؛ لم دادن.

اختلال- گیجی؛ شورش

بازپس گیری- خشمگین؛ ایجاد اختلاف

فرستادن- ارسال از بالا؛ جایزه.

برخیز- حواس جمع.

تصور کن- گرفتن تصویر؛ شخصیت پردازی حرکت به یک تصویر قابل مشاهده؛ دوباره به تصویر کشیده شود

سن- سن (تعداد سال)؛ ارتفاع

رشد- برای رشد؛ افزایش دادن.

صعود کنید- تکان دادن؛ تکان دادن.

بازگرداندن- بازگرداندن؛ در جای خود قرار دهد.

اراده- خواستن خواستن تقاضا

موج- پشم؛ پشم گوسفند؛ پوست گوسفند

مجوس- حکیم؛ ستاره شناس؛ جادوگر؛ پیشگو.

ولچت ها- چمن خاردار

بوی تعفن- به او

بوی تعفن- بو؛ سیگار کشیدن.

بوی بد است- بوی تعفن

زوزه، زوزه- فریاد بلند گریه کردن.

فال- التماس کردن؛ پیشبینی آینده.

Vorozheya- جادوگر؛ جادوگر مسموم کننده

تعجب - علامت تعجب- آواز کرال

برخیز- راست کردن بلند شدن؛ خم شدن

زنده کردن- شورشی؛ زنده شدن به زندگی برگرد.

رستاخیز- رستاخیز از مردگان

زنده کردن- احیای.

رستاخیز- سجاف؛ لبه لباس؛ کف لباس بیرونی

درک- پر؛ الهام بخش (با امید).

بنویس- به صورت نوشتاری به تصویر بکشید. بیان.

پرسیدن- پرسیدن.

قدرت گرفتن- بپر بالا؛ بپر بالا؛ زنده شدن

vosterzati- استخراج کردن؛ بکش بیرون.

لذت بسیار- اشک؛ چیدن علف هرز.

بالا بکش- بالا کشیدن؛ تقویت؛ بکشید.

برخیز، برخیز- پژوهش؛ تست؛ علاقه مند باشد

لذت بسیار- گرفتن؛ گرفتن غیر قانونی برای توقیف؛ آدم ربایی؛ حمل در ارتفاع؛ مشتاق

اینجا- بیهوده هدر رفته برای هیچ چیز؛ بیهوده

ظاهری، ظاهری- روز بعد.

سقوط- سقوط؛ اصابت؛ غلتیدن متحمل شدن سقوط.

vperiti- بالا بردن؛ بالا بردن مثل پر شلیک کن

خیره شدن- اوج گرفتن؛ در آوردن.

پرسیتی- ببر داخلش

درست- به طور مستقیم؛ در برابر.

ورابی- گنجشک.

vran- کلاغ.

دروازه قرمز است- درهای کلیسای غربی.

دروازه بان، دروازه بان- دروازه بان

دکتربا- دارو؛ التیام‌بخش.

کلینیک پزشکی- بیمارستان

آسیب می رساند- بیماری پوستی.

ورسنوتو- واقعاً به شایستگی؛ نجیب.

گونی- لباس بد و خشن؛ گونی; لباس غمگین

وریاتی- جوشیدن؛ فوم؛ هیجان زده شدن؛ ضرب و شتم با کلید؛ جوشاندن

وریاتی- غوطه؛ جارو کردن؛ فشار دادن.

همه زیبا- شگفت آور.

همه چیز دیده می شود- در سراسر کشور

قادر مطلق- که همه چیز را آفرید.

البته- کاملا.

تمام قرمز- زیباترین.

همه شر- موذیانه ترین، یعنی. شیطان

همه سلاح ها- تسلیحات کامل

همه خوان- مشهور؛ جهانی یا در همه جا ستایش می شود.

قربانی سوختنی- قربانی که در آن قربانی به طور کامل سوزانده شد.

همه تاسیس- یک وعده غذایی غنی

همه چیزخوار- آنکه همه را می خورد، یعنی. جهنم یا مرگ

وسیاتی- بذر

باز کن- روی لبه؛ نزدیک؛ نزدیک.

وسکویو- چرا؟ به خاطر کدام برای چی؟

معکوس- بازگشت.

بیهوده- بیهوده

هر- کاملا؛ اصلا اصلا

ثانوی- در درجه دوم؛ به شدت

متهم کردن- تاسيس كردن؛ مشروعیت بخشیدن

بیرون بردن- همیشه

بلند- بالا؛ مغرور.

vyspry- بالا

با خروجی بالا- مغرور؛ مغرور پف کرده

عاقل باش- مغرور بودن افتخار کن

عزیمت، خروج- ابدی.

ویا- گردن.

ویاششی- بزرگتر

بالاتر- بیشتر.

گاگرن(بخوانید "گانگرن") - قانقاریا؛ آتش آنتونوف؛ سرطان.

فال- رمز و راز؛ ابهام

گادی(جمع) - خزندگان.

نق زدن- سرزنش؛ بی حرمتی قسم خوردن.

گازوفیلیخزانه در معبد اورشلیم.

گانانیا- رمز و راز؛ تمثیل

گاستریمارژی- شکم پرستی؛ شکم پرستی.

گشچی- شلوار؛ لباس زیر مردانه

جهنم- دره جینوم در نزدیکی اورشلیم، جایی که یهودیان بت پرست تحت فرمان پادشاه آحاز فرزندان خود را به احترام بت مولوخ سوزاندند. به طور تمثیلی: محل عذاب آینده، مجازات های اخروی.

گنوار- ژانویه.

عذاب- هدر؛ مصرف.

اصلی- سر؛ شروع؛ علت.

وزن سرهدبند یهودی.

فعل- کلمه؛ سخن، گفتار.

فعل- صحبت؛ بگو

فعل- نامیده شد؛ باصطلاح.

گلزنا- ساق پا؛ تنها.

گلوبا- اجرا؛ مجازات

گلومتس- کفرگو؛ مرغ مقلد

gloomylishche- مکانی برای مسابقه، رقص، بالماسکه و غیره.

تمسخر- تفریح ​​کردن؛ لذت ببرید؛ لذت ببرید.

گلوم(جمع) - جوک؛ خنده؛ بازی ها.

نگاه کن- نگاه کنید؛ نگاه کن

راندن- راندن؛ تعقیب؛ برو دنبال کسی یا چیزی

چرک، چرک- کپه سرگین؛ زخم ها

gobzovanie- فراوانی، رضایت.

گوبزواته- فراوان زائد؛ ثروتمند بودن.

gobzuyushchiy- زندگی در رضایت

روزه داری- تکریم (مثلاً روزه).

گوشت گاو- گاو

godet- هر چیزی؛ خوب؛ مناسب.

سال، سال- ساعت؛ زمان؛ وقتشه.

برهنه- باران، یخ

گومولا- کام؛ توده؛ قرقره; قطعه

گونزاتی- فرار کن؛ فرار کن

تعقیب- اجتناب

آزار دهنده- تعقیب کننده

وای- بالا بالا

گور- بدتر؛ فاجعه بارتر

کبوتر، تو گلویی- کبوتر وحشی

گورنتس- یک قابلمه؛ کلاه بولر؛ منقل

بوته- ساختن؛ ریخته گری; مکانی برای ذوب یا تصفیه با آتش.

اتاق بالا- اتاق بالا ناهارخوری.

گورنی- بالا؛ عالی بهشتی

نخود- چرای دام؛ سرگردانی در کوهستان؛ به سرقت رفته جانور وحشیاز مرتع کوهستانی

حنجره- اعتیاد به غذاهای لذیذ

گورشنی- خردل.

تلخ- بدترین؛ بدترین

سلطهیکی از دستورات فرشتگان

معشوقه- خانم

گوستینیک- مسافرخانه دار مسافرخانه دار

Gradar- باغبان؛ باغبان

Gradezh- سنگر؛ حصار

گرزن- خوشه انگور.

هریونیا- یک گردنبند؛ زنجیر بسته به گردن

دسته- یک قلم مو از میوه ها؛ شاخه (انگور).

گل آلود- برو؛ مارس.

گوگولی- بینی؛ لکنت زبان زبان بسته; دفن کردن صحبت کردن از طریق بینی

وزوز- نواختن چنگ یا چنگ.

گودت ها- guslist; نوازنده.

آره- اجازه بده به.

به- به.

دلخن- غیر صمیمی؛ دشوار.

دانوسلووی- وعده؛ تعهد.

دو برابر- دو برابر.

دواشچی- دو برابر.

در جهنم- مرگ.

دویزاتی- حرکت؛ هم بزنید

دو دل- در ایمان ناپایدار

دو جمله ای- جفت

حیاط- خانه ای کوچک یا متروک.

debelstvo- چاقی؛ کامل بودن؛ تناسب اندام

debr- دره؛ توخالی؛ دره تنگه

باکره- حفظ باکرگی، پاکدامنی.

عمل- عمل؛ کارایی.

دسامبر- دسامبر.

دلاتوریوم- مغازه تاجر؛ سلاحی در دستان کسی

دلوا- بشکه؛ وان.

دلما- برای.

دلیا- برای؛ به خاطر

Demestvennik- خواننده.

اهریمنی- احترام به شیاطین

دیو خوان- یک بت پرست

دنیتسا- طلوع صبح، ستاره صبح؛ فرشته افتاده

نور روز- شبیه به نور روز

قدرت- زور؛ دژ؛ قدرت؛ حالت.

درژاونو- سلطه گر با قدرت

جرات کن- جرات تکیه.

جسارت- شجاعت

وقاحت- گفتار بی ادبانه

گستاخ- گستاخ گستاخ.

شجاعانه- شجاع؛ بی حیا؛ پررنگ

دست راست- دست راست.

دسنی- درست؛ واقع در سمت راست

ده- بخش دهم

دکالوگ- ده فرمان خدا که از طریق موسی داده شده است.

فرزندان- عزیزم؛ کودک؛ پسر

بارش کودک- لقاح در رحم

تیارا- تاج پادشاهی؛ دیادم

دیوی- وحشی؛ جنگل.

دیویاچیتیسیا- قساوت

دیدرام- دراخمی دوگانه یونانی، یونانی باستان. سکه نقره ای.

دناری- سکه

دست- نخل.

دمنی- غرور.

دمیتیسیا- مفتخر بودن؛ به رخ کشیدن.

روز- مربوط به تعداد سرودهای Oktoech و در ایام آواز تریودیون - از این کتاب.

روز- برای یک روز کامل

امروز- امروز، اکنون؛ اکنون.

امروز- جاری؛ امروز.

دلیر، دلیر، دلیر- قوی در خوب؛ استوار در فضیلت

مهربانی- زیبایی؛ آراستگی

دوبروکلاسنی-آورنده محصول فراوان.

dobropobedny- معروف به پیروزی.

مهربانی- زیبایی

با فضیلت- مستحق ستایش؛ قابل ستایش

دولسوکراتی- برای ارضای.

دوولتی- گرفتن؛ کافی باشد؛ گرفتن.

دوولنی- کافی

عقیده تعصب آمیز- یونانی. یکی از اصول اساسی ایمان

باران- باران بفرست پاشیدن آبیاری

دوزده- تاکنون؛ تا امروز؛ به اینجا.

دوسلا- فوق العاده

میکر- پرستار؛ پرستار

دویچی- شیر دادن

چه مدت- تا چه زمانی؟ چه مدت؟

دالنی- پایین تر؛ زمینی (در مقابل "آسمانی، آسمانی").

پایین پایین- در پایین؛ پایین.

دولوگویوشی- پایین کشیدن.

دونده- خدا حافظ.

دونله- خدا حافظ.

Dorinity- با کسی به عنوان نگهبان همراهی کنید، همراهی کنید.

دلخوری- انجام کاری نامطلوب بی تقوایی; توهین.

قابل دستیابی- واضح است.

میراث- املاک؛ وراثت؛ قدرت.

دراخم- یونان باستان سکه نقره ای.

دراسی- علف های هرز

درویلیه- برای مدت طولانی

درخت ساز- یک نجار؛ نجار.

درکولی- سهام

مخمر- مخمر؛ بمکد.

دیگر- دوست دختر.

دروژینا- جامعه (رفقا، همسالان).

دروچیتی- افسرده شدن زوال اجرا کردن

دیاسلواتی- ابری، غمگین، غمگین بودن.

فرسودگی- غمگینی.

فرسوده- غمگین.

دسکا، دشچیتسا- تخته؛ تخته.

قوس- رنگين كمان.

ذنوتی- نفس کشیدن؛ فوت کردن، دمیدن.

دشی، دختر- فرزند دختر.

خواجه

هر زمان که- چه زمانی.

Egov- او (حالت ملکی از ضمیر "او").

غذا- آیا؟ واقعا؟

ما داریم می رویم- عدن؛ بهشت روی زمین.

ادیناکو- مطابق با؛ به همان اندازه.

تنها- همان؛ برابر بیشتر.

آیا تنها است- واقعا هنوز؟

لباس فرم- یکنواخت؛ یکنواخت

یونایتد- یک روز

جوجه تيغي- چی؛ چیزی

دریاچه- دریاچه

به او- آره؛ درست است، واقعی؛ درست.

Exapsalms- شش مزمور

لیتانی- افزایش نماز؛ دادخواست

روغن- زیتون، روغن چوب.

آهو- گوزن؛ گوزن

زیتون- زیتون.

یکبار دیگر- هر زمان که.

الیژدا، الیکوژدا- همیشه به عنوان؛ هر زمان که.

الیکی- سازمان بهداشت جهانی؛ که

الیکو- چند تا.

الیکو-الیکو- پس از مدت کوتاهی؛ خیلی زود.

به طرز فصیحی قدرتمند- در صورت امکان؛ تا آنجا که ممکن است قدرت

یلین- یونانی؛ بت پرست پیرو دین یهود

الما- چون؛ چقدر.

ependit- لباس بالا

رساله- حرف؛ پیام

ارودیوس- حواصیل

Yesmirnismenny- مخلوط با مر.

اکیدنا- مار سمی.

هوس کن- می خواهید بنوشید؛ آرزوی چیزی

حیف- حسادت؛ غیرت

ژاتل- ماشین درو.

ژگومی- کسی که در آتش سوخته است. بیمار با آتش؛ بیمار با آتش، تب.

چوبدستی- کارکنان؛ نیشکر؛ چوب.

ازدواج- ازدواج؛ ازدواج؛ ازدواج.

جنسیتی- شهوت انگیز ولخرج؛ شهوانی

ظلم- غیر حساس یک دنده.

زنده- جان دادن زندگی دادن؛ احیای.

ژیووداوتس- بخشنده زندگی

حیات بخش- شروع؛ دلیل زندگی

معده- زندگی

حیوان- زندگي كردن؛ متحرک

مقدار زیادی- کره اسب

بخور- چاقو زدن؛ قربانی کردن

بوگی- گوگرد داغ

خوش بگذره- سخن گفتن؛ جادو کردن

سرگرم کننده- تاخیر انداختن؛ درنگ انتظار.

سرگرم کردن- نگه داشتن کند کردن

زابون ها- خدمات خودخواسته، خشم.

لبه پیش امده کلاه- دیوار؛ حصار

میثاق- اتحاد. اتصال؛ توافق؛ وضعیت.

زاویدا- حسادت.

با حسودی- تعداد کمی؛ کافی نیست.

برای جوجه تیغی- به منظور. واسه اینکه. برای اینکه.

پشت- حصار بکش

دیدن- نگاه کنید؛ اطلاع؛ محکوم کردن سرزنش

قرض گرفتن- وام؛ وظیفه

امانت گرفتن- اشغال کردن امانت گرفتن.

ذبح- قربانی.

پرچ- یبوست؛ قفل کردن؛ شیر فلکه.

zakolenie- قربانی.

کاتب- تدوین کننده قوانین

مشروعیت بخشیدن- قانون بده

زاکروف- مکانی برای پنهان شدن

زالیشچی- در کمین بودن پنهان شدن.

زاماتوریتی- منسوخ شدن؛ کهنه؛ رشد کردن، بزرگ شدن.

منجمد- گرفتار در تور.

زین- زیرا؛ زیرا.

زنه- چون

زن- برای او.

آتش گرفتن- آفتاب گرفتن؛ آتش.

گروه کر- آیه کوتاهی که قبل از stichera (در مورد "پروردگارا، من گریه کردم" ، ستایشگر ، آیه) یا تروپاری قانون.

مهر- مهر؛ تایید؛ بستن؛ بستن

لکنت زبان- اقدام خصمانه

زیاده روی در نوشیدن- مستی

زاپونا- پرده

ممنوعیت- انکار؛ قفل کردن

ممنوع کردن- ممنوع کرده است؛ غمگین باش؛ سوگواری.

ویرانی- حذف؛ کویر.

متروک- در غفلت یا ویرانی آمدن، متروک شدن.

کاما، کاما- متوقف کردن؛ بازداشت؛ اغوا شود

کاما- نقطه گذاری؛ اجازه دهید؛ تلو تلو خوردن

زارویدنی- مثل سپیده دم

زارلوچنی- درخشان

راکد ماندن- توقف در جاده؛ نگه داشتن منفذ؛ زحمت.

برای شیا- برای خودم.

دروازه- قفل کردن؛ یبوست؛ محل اقامه نماز برخی راهبان که نذر کرده بودند حجره خود را ترک نکنند.

زندانی شده است- وزش باد پوشیدنی؛ تحت آزار و اذیت

زاتولیتی- بستن؛ پنهان شدن؛ پناه.

زاتونه- هدیه؛ بدون دلیل

زاوستیتسیا- دهنتو ببند خفه شو.

فردا- قبل از طلوع آفتاب در صبح؛ زود؛ فردا.

بیرونی- فردا.

بی صدا- سیلی زدن؛ مشت به صورت

زوشاتی- مسدود کردن دهان؛ منع صحبت کردن

خفه کردن- شیرجه رفتن

زاهدنی- غربی

تصور شده است- شروع؛ نام بخش هایی از متن در کتب کتب مقدس عهد جدید.

زیاتی- امانت گرفتن؛ گرفتن

ستارگان- ستاره شناس

استارویچ- حدس زدن توسط ستاره ها؛ طالع بینی را تمرین کنید

قانون ستاره- ستاره شناسی.

ستارگان- ستاره شناس

ستارگان- طالع بینی

ستارگان- طالع بینی را تمرین کنید.

زهر- گاو آسیب دیده توسط یک جانور درنده.

زویزدانیه- سوت زدن؛ سوت زدن

زویضاتی- سوت زدن

زوونتس- زنگ

ناقوس- برج ناقوس.

جرنگ جرنگ- زنگ زدن؛ ستر

ساختمان- ساختن.

زد- اینجا.

زدو- ساختمان؛ دیوار; سقف

زلینیک- شفا دهنده ای که با گیاهان و توطئه شفا می دهد.

Zeleynichestvo- نوشیدن سم

سبز- متشکل از یک معجون، یعنی. گیاهان یا گیاهان دیگر.

معجون- چمن؛ گیاه.

سبز، سبز- خیلی؛ خیلی زیاد.

سبز- قوی؛ عالی.

زمن- زمینی

زمستی- زمینی

زنيکا- مردمک در چشم

زپ- جیب؛ کیسه.

آینه- آینه

سازنده- ایجاد کننده؛ ایجاد کننده.

زیدیتی- ساختن.

زمستان- زمستان؛ سرد؛ هوای بد.

غلات- گیاه؛ سبزه؛ سبزی

زلاتار- زرگر.

طلایی، طلایی- سکه ی طلا.

طلایی- براق

طلا- طلا

روکش طلا- ضرب شده در طلا.

خون طلایی- داشتن سقف طلاکاری شده

غلات- گیاهی؛ سرشار از پوشش گیاهی و غلات.

شر- شر بی رحمانه؛ بد

بدخواهی- اهميت دادن.

موذی- پر از بدخواهی حیله گری

معتاد شیطانی- شرور؛ بدخواه دشمن

بدخواهی- فاسد یا بد خلق.

بدخواهی- بدبختی ؛ بدبختی .

کینه توزی- کینه توزی

زلورشتی- سرزنش کردن؛ سرزنش کردن تهمت زدن؛ بدنام کردن

شریر، بدجنس، حیوان صفت- بی رحم

بوی بد- بوی تعفن

نصیحت شیطانی- قصد شیطانی

بدخواهی- اشتیاق قوی و باطل.

خشمگین- خیلی اذیت کردن

مخرب- ایجاد اضطراب، عذاب زیاد.

نشتی- اعمال ناپسند یا بد.

مزاحم- دچار مرگ شدید شد.

مخرب- نقشه شیطانی

شریر- موذی.

مخرب- حیله گر؛ شریر، بدجنس، حیوان صفت؛ بی قانون

شر- شریر بد؛ هدر؛ لاغر؛ ظالمانه.

شناخته شده- فرد آشنا و نزدیک

به طور قابل ملاحظه- توصیفی

قابل توجه- نماینده؛ دلالت بر چیزی

فرد مشهور- علامت گذاری با علامت؛ برچسب تصور کن؛ نشان دادن؛ نشان می دهد.

فال- امضا کردن؛ امضا کردن؛ پدیده؛ معجزه

پرچمدار- معجزه گر.

دارای استاندارد- معجزه آسا

زوباتی- گواتر را پر کنید. نوک زدن؛ وجود دارد؛ جذب.

زراک- صورت؛ چشم انداز؛ تصویر

ببین- نگاه کن

به مرگ نگاه کن- در آخرین نفس بودن

زیباتی- حرکت؛ حرکت؛ تاب خوردن

و- خود.

هژمون- رهبر؛ رئیس؛ خط كش.

یوغ- یوغ؛ بار

بازی- مکانی برای اجرا

بازی- اجرای خنده دار یا ناپسند.

جایی که- جایی که؛ چه زمانی.

بت پرستی- بت پرستی خشونت آمیز

کشیش- کشیش

وابسته- اقامت داشتن؛ خرج کردن؛ خرج کردن.

ایژه- کدام

از سر راه برو کنار- درخشش؛ نگاه کنید؛ روشن کردن

خلاص شدن از شر- بریدن؛ اصابت؛ سوراخ کردن؛ سوراخ کردن؛ خارج کردن

انتخابات- شکست

انتخاب کنید- پیروزی؛ اصابت.

بار- تسهیل کردن؛ تخلیه کردن پیاده شدن

خسته- پوسیده؛ خراب.

خلاص شدن از شر- افراط، زیاده ماندن; فراوان رایگان دریافت کنید

اضافی- قناعت؛ فراوانی

مجسمه- بت بت

فوران- محرومیت از روحانیت کلیسا یا سلب حیثیت.

اعلام کردن- آویزان کردن پاتوق کردن

اعلام کردن- اعلام؛ اعلام؛ گواهی کند.

شناخته شده- دقیقا؛ به طور کامل

ایزوت- محکوم کردن؛ اطلاع.

اطلاع داده شد- مطمئن.

اطلاع- گواهی

پیچیدگی کلمات- فصاحت؛ آراستگی

پیچیدگی- شیوا صحبت کنید

برو بیرون- برهنه کردن؛ برهنه

میل- اراده؛ آرزو کردن.

لطفا- اجازه؛ خواستن آرزو کردن.

منحرف- بیرون آمدن؛ تغییر دادن؛ دور زدن.

منحرف- دور انداختن؛ جارو کردن

برو بیرون- آموختن، دانستن.

میخ کن- بیرون بکشید، ناخن ها را بیرون بیاورید.

خم شدن- هلاک شدن، هلاک شدن.

خم شدن- مردن پرتگاه؛ از دست رفته.

ریشه کن کردن- حذف کردن از بین رفتن.

ایزدتسک- از دوران بچگی.

از زمان های قدیم- برای مدت طولانی؛ از زمان های بسیار قدیم

عصبانی شدن- خودت را خسته کن

ازدواج کن- اخراج کردن اخراج کردن

صعود از- برو بیرون؛ پیاده شدن (به عنوان مثال، از یک کشتی).

مازاد- بیش از اندازه؛ حتی بیشتر.

زائد- بیش از حد فراتر از اندازه گیری.

ایزلیاتساتی- کش آمدن؛ توسعه دادن، گسترش.

اندازه گرفتن- بمیر

عزمتاتی- استفراغ؛ بیرون انداختن؛ دور انداختن.

خیانت- جایگزینی؛ دور زدن؛ فدیه.

تغییر دادن- جایگزین کردن؛ تغییر دادن.

تغییر چهره- به تظاهر.

ازملاد- از جوانی.

آدم ربایی- شستشو؛ پاکسازی

خفه شو- حرف نزن خفه شو.

پوشیدن، پوشیدن- بردن.

ایزنیتی- بوجود امدن؛ به نظر می رسد.

فرسوده شدن- بیرون بردن؛ تلفظ تولید کردن؛ رشد؛ آوردن

به زور- از نیاز خارج شدن

تصویربرداری- كشف كردن؛ نشان دادن؛ باز کن.

ایزوستی- جایی ماندن

پالودن- تشدید - مشدد؛ تیز کردن

انحراف- کشت و کار؛ کار؛ فرزندان

عذرخواهی- بیرون ریختن؛ فوران؛ استثنا.

فرسوده- فوران کننده؛ پرتاب کردن؛ تبعید شد.

خارج شوید- فشار دادن؛ واژگونی؛ زمین زدن؛ خراب کردن

ایزروک- گفتن؛ محکومیت

حفر کردن- حفر کردن؛ کندن

قابل توجه است- بخصوص؛ عمدتا.

بیرون زدن- بیرون بردن؛ اخراج کردن قاپیدن؛ کنار کشیدن.

سخن، گفتار- شگفتی؛ لذت بسیار.

ایزودیتی- فهمیدن؛ دانستن

خلاص شدن از شر- منتشر خواهد شد؛ اراده آزاد بدست آورید

ایزومواتی- گیج شدن نمی فهمم.

حیرت آور- شایع خشمگین

شگفت زده شود- دیوانه شو دیوانه شدن

ایزوتی- برهنه کردن؛ کفش خود را درآورید.

تجزیه کنید- محروم کردن اعضا؛ له کردن اعضا؛ مخدوش کردن

اسجداتی- کلاهبرداری؛ اسراف کردن

آیکون- خانه دار

شمایل کردن- شمایل شکن

Ikos- آهنگ طولانی که در ستایش یک قدیس یا تعطیلات نوشته شده است.

ایماتی- بگیر

ایماتیسما- لباس بالا، شنل.

اسمی- گنج؛ در مورد املاک

ویژگی- عمدتا

یانگ- ناهمسان؛ یکی دیگر.

اینامو- در یک مکان متفاوت

اینوکوتی- متفاوت زندگی کردن

Inude، inde- در جای دیگر، در جای دیگر.

ایپاکوی- سرودی که بر اساس نیایش کوچک بعد از پلی الئوس در یکشنبه متین گذاشته شد.

ایپاره- رئیس منطقه؛ شهردار؛ نایب السلطنه

هیپوستاز- صورت.

ایرموس- یک شعار در ابتدای هر یک از آهنگ های کانون.

هرودینطرفداران هیرودیس

آیروی- یونانی. اسطوره. قهرمان

تحریف کردن- از بین بردن؛ اخته کردن

ایسکاپاتی- تراوش کردن قطرات ساطع می کند؛ منقضی شود.

ایسکواتی- ساختن.

اولیه- از آغاز؛ در ابتدا؛ همیشه.

بومی- سابق از زمان های بسیار قدیم؛ ابدی

مخلص - بی ریا - صمیمانه- نزدیک.

هنر- آزمایش؛ وسوسه؛ معاینه.

اولین- در ابتدا؛ از زمان های بسیار قدیم

تف انداختن- علف هرز از؛ قاپیدن؛ اخراج کردن بکش بیرون؛ جمع آوری کنید.

بافت- بافت؛ تا کردن؛ ساختن.

اعتراف کردن- اعتراف کردن؛ ایمان خود را آشکارا بیان کنید

اعتراف کننده- شخصی که به خاطر ایمان مسیح در معرض رنج یا آزار و اذیت قرار گرفت.

اجرا- کامل بودن؛ پر كردن؛ کمیسیون

اجرا کردن- پر شده برآورده شد.

اجرا کردن- پر كردن؛ مرتکب شدن.

مفید- نیم؛ به نصف؛ بخش

ثابت- صاف کردن؛ برای اصلاح؛ مستقیم؛ تقویت.

تصحیح- بهبود؛ روش درست زندگی

نابود کردن- برانداز کردن از بین رفتن؛ تحقیر کردن

درستش کن، درستش کن- پایمال کردن شستشو.

تست- به طور کامل

تست- پیدا کن

زوفا- گیاهی که به صورت دسته ای برای پاشیدن استفاده می شود.

ایستی- دقیق تر؛ واضح تر

ایستسی- کمر، کمر.

خودکشی- انقضاء؛ انقضای بذر؛ رویای خیس

استعواطی- ذوب شدن؛ ناپدید می شوند.

ریشه کن کردن- بکش بیرون؛ کنار کشیدن.

فرسودگی- فرسودگی؛ حقارت؛ اغماض

هوشیار شدن- هوشیار باش

بت- مجسمه؛ بلوک بت

درست است، صادقانه- دقیق؛ معتبر؛ درست است، واقعی.

شکنجه- کشیدن؛ دريافت كردن؛ بازجویی کردن

خروج- محل خروج؛ منبع; شروع کنید.

منشأ آبها- نهر جریان؛ رودخانه

خاستگاه مسیرها- چهارراه؛ چهارراه

شیطان- فرزند فکری؛ جنین؛ جنس فرزندان

جولیوس- جولای.

جونیوس- ژوئن.

معطر- بخور معطر تقدیم به جلال خداوند.

بخور دادن- ظرفی که در آن بخور بر روی زغال های سوزان برای سوزاندن می گذارند.

Cad- وان، وان.

کاژنیک- خواجه؛ نگهبان در حرمسرا؛ درباری

kazatel- معلم، مربی

کازاتی- دستور دادن آموزش دهید.

کازیتی- تحریف کردن خسارت.

کاکو- چگونه

کامارا- چادر؛ خیمه; اتاق بالا؛ اتاق ها

کامو- جایی که؟

کامپان- زنگ

کامی، کامیک- سنگ.

کامیک می سوزد- گوگرد

کندیلو- یک لامپ.

کندیلوفژیتل- سکستون

کاندیا- یک کاسه کوچک

معبد- معبد بت

کاتاپتاسما- پرده

کاتیسما- یکی از 20 بخش که مزبور به آن تقسیم شده است.

kacea- مشعل روی زنجیر نیست، بلکه روی دسته است.

کاتسی- چی؛ که؛ که

کواس- خمیر مایه؛ مخمر.

کواس- پخته شده با مخمر.

کلارنیا، کلارنیتسا- اتاقی در صومعه برای نگهداری چیزهای لازم برای سرداب.

سرداب- مقام ارشد اقتصادی در صومعه.

کیوت- جعبه برای آیکون ها

کیدار- روسری کاهن اعظم عهد عتیق.

سنج- ساز موسیقی

کیمین- زیره.

Cenovia- صومعه جامعه

کینسون- احترام؛ ارسال؛ صلاحیت

کیریوپاسخا- نام تعطیلات عید پاک، که در روز بشارت افتاد مادر خدای مقدس 25 مارس.

دود- غرور.

گنج- عرشه (ابزار شکنجه).

کلادنتس- گودال؛ گنج

احتکار- خوب.

کلاس- گوش.

تهمت زدن- رفیق همکار.

کلپالو- یک پتک که با کمک آن در صومعه ها دعا می کنند.

کلپاتی- زنگ زدن؛ کوبیدن یا ضرب و شتم پرچ.

جعبه- کلبه؛ اتاقک ها؛ آبدارخانه؛ اتاق

گروه کر- ارتفاعی در معبد که خوانندگان در آن قرار دارند.

گریه کردن- فریاد، بوم.

کاپوت ماشین- حجابی که راهبان بر روی کامیلاوکا می پوشند.

کلید- مناسب؛ خوب؛ اتفاقا اتفاق افتاد؛ مفید

کلید- اتفاق افتادن؛ به وقوع پیوستن.

کتاب پرست- قضاوت؛ خدمتکار

کاتب- دانشمند

خور- قصد؛ توطئه

کشتی- جعبه جعلی: سینه؛ تابوت

کودرانت- سکه کوچک رومی.

صدای بز- گریه های لجام گسیخته در جشن.

دسیسه ها- حیله گری؛ حیله گری

کوکوش- مرغ مادر

زانو- جنس؛ نسل.

ارابه سوار- راننده؛ تعقیب ارابه

کولیوو- گندم آب پز با عسل که برای برکت در روزهای تعطیل به کلیسا آورده می شود.

کولیژدو- چه زمانی؛ چگونه.

کولیکو- چند تا.

کولیا- گودال؛ گودال.

کولمی- چند تا.

کولمی بیشتر- بخصوص؛ بخصوص.

کولو- چرخ.

کولوبرودیتی- راه رفتن در اطراف؛ طفره رفتن.

کهل- چند تا؛ چقدر؛ چگونه.

کلکرات- چند بار؛ چند وقت.

کامبوستا- کلم خام

کنداکیون- یک آهنگ کوتاه به افتخار یک قدیس یا تعطیلات.

کنوب- دیگ بخار؛ گلدان; دستشویی

کنل- کیسه کوچکی که افراد خرافاتی همراه با ریشه یا طلسم های دیگر می پوشند.

COPR- شوید؛ رازیانه.

کشتی- یک کشتی کوچک

کوروان- هدیه؛ فدای خدا

کورواناخزانه در معبد اورشلیم.

کورمیلو- فرمان.

خوراک- ویرایش؛ رهبری.

تغذیه- هیئت حاکمه؛ کنترل.

کرچاق- وان.

مسافرخانه دار- میخانه ؛ میخانه .

کسنیتی- کم کردن سرعت

زبان بسته- آهسته صحبت کردن؛ لکنت زبان

بی اثر- آهسته. تدریجی؛ بلاتکلیف سرسختانه در همان حالت باقی می ماند.

کوتوا- لنگر.

کوش- کیف پول؛ سبد.

کوشنیتسا- کیف، سبد.

کفرگو- شوخی، جوکر.

توهین کننده- بازیگر؛ رقصنده

توهین کنندگان- شگفت آور.

کرابیتسا- یک جعبه؛ جعبه؛ کشتی تابوت

کراوا- گاو.

لبه، لبه- آکروستیک، یعنی یک اثر شعری که در آن حروف ابتدایی هر سطر یک کلمه، عبارت یا از ترتیب الفبا پیروی می کنند.

فتنه- گیجی؛ توطئه؛ شورش

قرمز- زیبا؛ زیبا؛ معصوم.

کراسوول- یک پیمانه اندازه گیری در صومعه ها، حاوی بیش از 200 گرم.

کراستل- بلدرچین.

کراتا- یک بار.

قوی- قوی؛ قوی

کرپلیوس- قوی ترین، قوی ترین.

کریساتی- استخراج کردن؛ آتش زدن؛ احیای.

کرین- زنبق.

بجز- خارج از؛ از بیرون؛ بصورت جداگانه؛ بجز.

کرومشنی- خارجی؛ متعالی از راه دور؛ محروم

کروپیلو- یک قلم مو برای پاشیدن با آب مقدس.

کیتور- ایجاد کننده؛ سازنده یا تامین کننده معبد یا صومعه؛ بزرگ کلیسا

به چه کسی- از حالا به بعد؛ سپس؛ بیشتر؛ قبلا، پیش از این؛ بیشتر.

کوپا- عدل؛ توده؛ پشته؛ پشته.

فونت- دریاچه؛ حوضچه؛ قفس؛ ظرف مقدس غسل تعمید

کوپینا- اتصال چندین شیء همگن: بوش، شیف؛ بوته خار

کوپنو- با یکدیگر.

کوپنی- مفصل

کوستودیا- نگهبان؛ نگهبان؛ امنیت؛

کوتیا- گندم آب پز با عسل، برای بزرگداشت مسیحیان مرده به کلیسا آورده شد.

شاخ و برگ- چادر؛ چادر؛ کلبه

کوشنیک- شخصی که چادر می سازد یا در کلبه زندگی می کند.

لادیا- یک قایق کوچک قایق؛ سر

بخور دادن- رزین معطر، برای دود کردن معطر، روی ذغال های سوزان در مزه قرار دهید.

لازاروما- لباس تابوت؛ پووی; کفنی که مردگان را در میان یهودیان می پیچیدند.

لازن- حمام

پارس کردن- هولا؛ سرزنش

دور زدن- عبری اندازه گیری طول

لانیتا- گونه.

لیاتل- سرزنش کردن؛ بدخواه در کمین نشسته

لویچیشچی- توله شیر.

لویاتان- تمساح.

لژون- هنگ؛ جمعیت؛ یک دسته از.

دروغ گویی- دروغ گویی؛ استراحت كردن.

لمارژیا- گلو درد، یعنی. لذیذ

لنتیون، لنتی- حوله.

لپو- زیبا.

لپولیک- نجیب؛ به طور شایسته

لپوتا- زیبایی؛ رحمت.

کنه- سکه کوچک

نردبان- نردبان.

لستچی- چاپلوسی، دروغین.

چاپلوسی- فریب؛ حیله گری؛ حیله گری

تابستان- سال؛ زمان.

لتوراسل- رشد در یک سال، ساقه سالانه یک درخت.

پرواز- دروغ گویی؛ می توان.

لخ- پشته، ردیف.

لچبا- دارو؛ دارو.

لچک- دکتر؛ دکتر

دروغ- دروغ.

سخنان دروغین- دروغ.

لیو- ظهر؛ جنوب؛ باد جنوب غربی

لبنان- گاهی به معنای کندر است.

صورت- ملاقات؛ گروه کر.

شادی- آواز شلوغ؛ رقص؛ رقصیدن

شادی کردن- سلام کردن از طریق تماس با گونه راست.

لیکوون- با خوشحالی

لیکوستویانیه- بیداری در نماز کلیسا.

لیتیوم- ترک کلیسا برای دعا.

لیترا- اندازه گیری وزن

Liturgisati- مراسم عبادت را برگزار کنید.

لیخوا- سود؛ علاقه.

لیخویمتس- رباخوار؛ پول دوست

صورت- صورت؛ چشم انداز؛ انسان.

ماسک- ماسک بالماسکه یا جستر.

محروم شود- نیاز داشتن.

لیششه- بیشتر از آن.

بوسه- بوسیدن دهان

لویتوا- صید ماهی؛ شکار؛ شبکه های؛ معدن؛ سرقت

صید ماهی- یک کمین، یک تله.

بستر- تخت، تخت

لوژسنا- رحم زن

تاک- انگور

شکسته شده- انکساری

سینه- سینوس؛ پستان؛ زانو.

ماهگردیچرخه قاعدگی در زنان

لیستو- ساق پا؛ خاویار؛ lytka.

چاپلوسی- فریبنده

چاپلوسی- فریب؛ فریب؛ چاپلوسی

لیوبو- یا، یا

عشق به خرد- فلسفه

کنجکاو- مستعد شورش

کنجکاوی- شهوت قدرت

عاشقانه- عاشق جشن گرفتن

کنجکاوی- عاشق رقابت کردن، بحث کردن.

عشق- هوسبازی عشق به لذت های نفسانی

تقوا- تکریم؛ بزرگداشت.

جاه طلب- شایسته ستایش، افتخار.

لوبی- عشق.

عود- بی رحمانه؛ سخت.

خشن- وحشی؛ ظالمانه؛ شرور؛ دردناک.

لیادویا- ران؛ نیمه بالایی ساق پا؛ فاق.

لارو- ماسک؛ ماسک

معانیه

ممکن است- ممکن است.

ملاشی- گناه خودارضایی

مالیمی- کاهش.

مالوبرشی- به چیزی اهمیت دادن

مامون- ثروت؛ املاک

ماندرا- حصار

مانی- علامتی با دست، سر، چشم یا انواع دیگر که حاوی دستور باشد. فرمان؛ اراده.

ماننانان بهشتی که در بیابان به بنی اسرائیل داده شد.

ماننو دریافت کننده- حاوی مانا

زیتون- زیتون؛ درخت زیتون.

دانه روغنی- زیتون.

ماستیت- اسمیر.

ارجمند- فراوان؛ چربی؛ مستحق

کت و شلوار- پماد؛ روغن

مادر باکره- در عین حال اشاره به مادر و دوشیزه.

ماترولپنه- مادرانه

مادری- مادری

تگرگ مادر- پایتخت؛ پایتخت.

مه آلود- احاطه شده یا در غبار پوشیده شده است.

مدون- عسل.

آهسته صحبت کردن- زبان بسته؛ لکنت زبان

مسگر- سکه مسی

مدوین- عسل آب پز با رازک.

عسلک- تراوش کردن، ریختن عسل.

عسلی-زبانی- شیرین مزاج

اینتردورامی- فضای بین شانه ها

مزدنیک- مزدور

عمل شنیع- کثیفی؛ رذالت; بی قانونی؛ شرارت؛ گاهی یک بت

مریلو- اندازه گرفتن؛ ترازو

مسک- نیمه الاغ؛ قاطر; هندی

مسیحا- عبری مسح شد.

پرتاب کردن- کمان کمان.

خز- یک کیف چرمی برای نگهداری و حمل مایعات.

مژا- پلک زدن چشمک زدن

مزهتی- چشم های تیره؛ چشم دوزی بد ببین

رشوه دادن- جایزه؛ پرداخت.

پرداخت کننده- پرداخت برای کار، دادن پاداش.

رشوه دادن- رشوه دادن

میلا سیا دیاتی- پایین به زمین؛ برای خودت رحم کن

میلوت- پوست گوسفند؛ خرقه پشمی درشت ساخته شده از پشم گوسفند.

جذاب- رقت انگیز قابل تاسف

میموتسچی- برو، بدون توقف بگذر.

میرنایا- نام لیتانیای بزرگ.

میرو- مایع یا پماد معطر.

جهانبخش- آوردن صلح

مُر آور- تراوش کردن یک دنیای معجزه آسا.

در جهان متجلی شده است- آشکار شده، به روی جهان باز است.

میرسینانام درخت زیبایی است

جوان، جوان- شکل یک نوزاد را به خود بگیرد. لباس گوشتی

جوانی- ناپختگی ذهن

Mlat- چکش.

شیر- شیر.

مناس- مال من، یونان باستان. سکه نقره ای.

من- کمتر

جارو، جارو- فکر؛ فرض؛ به نظر می رسد.

منی- کوچکتر.

منیخ- راهب.

بارها و بارها- غالبا؛ چندین بار.

چند صدایی- جهل

ثروتمند- فراوان در همه چیز.

چند دردناک- انجام کارهای بسیاری، شاهکارها، مشکلات، رنج ها.

Multiborimy- در معرض وسوسه های شدید، حملات.

چند طوفی- مشتاق.

چند ضلعی- بسیار فراوان

Mnogoubo- چندین بار.

چند کلاسه- سیخ دار

منوگومیاشچی- پر از غرور

چند صدایی- خیلی مشهور.

متنوع شده است- به اشکال مختلف؛ ناهمسان.

Multioran- به طور مکرر کشت می شود.

چند چشمی- داشتن چشم های زیاد

حاملگی چند قلو- باروری؛ بسیاری از کودکان

کثرت- چاقی

بسیار جذاب- پر از جذابیت ها و وسوسه ها.

چند نوری- شادی آور؛ رسمی

بسیاری اشک آور- پر از غم و اندوه.

چند خوابی- سرشار از غذاهای متنوع

چند ضلعی- تشدید شده؛ چند برابر؛ تقویت شده.

غرور- کاملا خالی، بی فایده.

لذت بخش- بسیار متواضعانه

چند شفابخش- شفا دهنده بسیار.

چند قسمتی- چندین بار.

معجزه آسا- تراوش کردن معجزات بسیار؛ معروف به معجزه

چند زبانه- متشکل از قبایل بسیار.

شایعه- گفتگو؛ زمزمه شنوایی؛ اهميت دادن؛ هیجان

صحبت کن- مراقب باش؛ سر و صدا؛ نگران بودن؛ غر زدن

مولی- پروانه.

رعد و برق- یادآور رعد و برق

ادرار کردن به دیوار- سگ

آثار- بدن فاسد نشدن قدیس خدا.

مروی- مورچه

مراز- انجماد

مرژا- تور ماهی

شجاع- متاهل.

دهقان- زن متاهل.

مردانه- عدم شناخت شوهرش درگیر ازدواج نیست

مورین- اتیوپیایی؛ آراپ فرد سیاه؛ سیاه؛ روح تاریکی؛ بد

موزیک، موزیکی- موزیکال

موزیکیا- موسیقی

مشلا- رشوه.

مایه دردسر- طمع.

مشیکا- میج میخ

پولدار- باجگیر

میتنیتسا- گمرک؛ خانه یا حیاط برای جمع آوری عوارض.

میتو- وظیفه؛ مجموعه؛ مالیات.

ماهیچه- دست؛ شانه؛ زور.

میاسوپست- آخرین روز خوردن گوشت.

گوشت خوار، گوشت خوار- زمانی که منشور اجازه خوردن گوشت را می دهد.

نعناع- نعناع

نابدوتی- عرضه؛ وقف کردن نگاه داشتن.

نواژداتی- آموزش دادن؛ تحریک کردن

تهمت زدن- تهمت زدن؛ تهمت زدن؛ دسیسه ها

Navclear- صاحب کشتی.

عادت داشتن- عادت داشتن؛ عادت داشتن.

آماده شدن- بدون لباس راه بروید

ناگستووات- آماده سازی را ببینید.

بیا دیگه- ناگهان درک، اتفاق می افتد.

بازگشت- ساختن بر تقویت؛ تایید.

نظیراتی- توجه داشته باشید؛ رعایت کنید.

بزرگداشت- منصوب کردن تعیین کردن تحت الشعاع صلیب

اکثر- بخصوص؛ عمدتا.

نفوذ- نزول؛ تهاجم؛ نزول

تنبیه- گاهی: تدریس.

نالیتساتی- کشیدن.

روی یک کوچک- زمان کوتاه؛ ارزان.

ناماشاتی- اسمیر؛ مالیدن

روی موسی- برای مدت طولانی؛ گران.

نائوپاک- برعکس؛ مخالف.

حمله کرد- در خطر.

قابل اعتماددوست، محرم

سرانجام- به تازگی.

تخته نرد- گیاه معطر تند.

تحت عنوان- از پیش تعریف شده؛ ارائه شده؛ منصوب.

روایت کند- زنگ زدن.

ناروک- زمان معین یا تعیین شده

حساب شده- ویژه؛ با شکوه

سوگند- خنده؛ بی توجهی؛ رسوایی

محکوم به مرگ- محکوم به اعدام

فوری- واقعی؛ جاری؛ ضروری؛ لازم است.

روی پایتخت- در چنین زمانی؛ برای چنین قیمتی، برای خیلی زیاد.

شروع بد- مرتکب شر.

اولین میوه ها- شروع؛ اولین میوه

نوشته- تصویر کشیدن.

روشن- خارج از؛ باز کن.

پیدا کردن- استخدام کردن

بی وسوسه- بی خطر؛ خطاناپذیر.

ناخوشایند- تزلزل ناپذیر

نبرشچی- بی توجهی؛ بی توجهی.

نوگلاس- نادان ساده لوح ناآموخته

عروس- تهیه جهیزیه عروس های فقیر.

تزیین عروس- به عنوان یک عروس تزئین کنید.

غیر عصر- نابود نشدنی؛ سبک.

بی گناه- بی علت اصلی

ممنوعه- بدون مانع

بدون قدردانی- متواضعانه

نگلی- واقعاً شاید؛ شاید.

یک هفته- نام کلیسای یکشنبه.

بیدار- بی قرار.

ندری- داشتن سینه پهن

زیر سطحی- داخل؛ رحم؛ پستان؛ داخلی؛ خلیج

بیماری- بیماری.

نژه- نسبت به. تا؛ چگونه

بی حسادت- دست نخورده؛ آسیب ندیده؛ راضی؛ فراوان.

مصرف نشده- امکان خرج یا استفاده تا انتها وجود ندارد.

مقاومت ناپذیر- بی وقفه

انعطاف ناپذیر- در معرض زوال یا زمان نیست.

ناگفتنی- غیر قابل بیان

بی هنر- ازدواج تجربه نکرده

غیر پیچیده- که شوهرش را نمی شناخت.

بی تجربه- راز؛ راز.

با عصبانیت- با تلخی؛ با خشم

دیوانه شدن از خشم- اعصاب خود را از دست داد. در شرایط مناسب نیست

کشف نشده- غیر قابل درک.

غیر قابل تعویض- بلا استفاده؛ هدر.

بدون قید و شرط- بلافاصله. مستقیما.

نه به کسی- بیشتر نه؛ نه هنوز؛ دیگر نه.

ناخوشایند- فریبنده؛ حیله گری

پرواز نکن- ممنوع است.

عدم امکان- بیماری؛ ضعف؛ ناتوانی جنسی

خیس نیست- خشک.

غیر قدرتمند- مریض

باور نکردنی- بی حد و مرز

خودت رو نبند- جسورانه عمل کن

بی بند و بار- جسورانه؛ جسورانه

نئوپال- ضد حریق

غیر قابل توصیف- تصور کن.

نا معلوم- بی حد و مرز

neoranny- شخم نخورده؛ کشت نشده؛ سالم.

نامحسوس- بیگانه نشده

ناباروری، ناباروری- زن نازا

غیر مشابه- زشت

معصوم- نام کاتیسمای هفدهم مزمور 118.

معصوم- معصوم؛ قدیس؛ تمیز.

درست نیست- بد رفتار کردن

غیر بیکار- حامله

برگشت ناپذیر- ضروری؛ تغییرناپذیر

غیرقابل تغییر- همیشه؛ بدون تغییر

ضروری- تغییر ناپذیر

مقاومت ناپذیر- مقاومت ناپذیر؛ شکست ناپذیر

غیر تعمید- نظر؛ جعل؛ تصنع

نپشچواتی- فکر؛ اختراع کردن؛ شمردن.

همسایه- نابود نشدنی

بلاتکلیف- نابود نشدنی؛ جدا نشده

غیر زین- یک مراسم کلیسا که در آن نشستن ممنوع است.

بی انصافی- بدون نمک

نسلیان- بی تردید

نسمنه- بدون مخلوط کردن

بی سن و سال- ابدی؛ بدون تغییر

حمل- نه

نمونه، مثال- عدم ثبات؛ خجالت.

بدون شک- بدون شک قابل اعتماد؛ صریح

حامل- عدم وجود

فساد ناپذیری- فنا ناپذیری؛ ابدیت؛ شکست ناپذیری

نتربه- نیازی نیست.

اصلاح نشده- پاک نشده؛ صعب العبور

شلوغ نیست- راحت

سنگین نیست- به آسانی.

نه در- نه هنوز.

ناراحت- ناسازگار؛ غیر قابل درک؛ غیر قابل درک.

نامناسب- ناراحت؛ دشوار.

شسته نشده- فساد ناپذیر

توقع، انتظار- تعجب؛ سهل انگاری - بی دقتی.

جغد- پلیکان

در زیر- به خصوص نه ...; نه حتی...؛ و نه...

نیکولیجه- هرگز.

چه- نیست؟ واقعا؟ یا نه؟

خوب- پایین؛ صورت به زمین

فقیر- گدایی تحقیر شده؛ فقیر.

نوامبر- نوامبر

تازگی- اخبار.

تازه ایجاد شده- نوساز

تازه روشنفکر- به تازگی غسل تعمید داده شده است.

کاشت جدید- کلیه ها؛ فرزندان

نومبری- نوامبر

قیچی- غلاف

کلاغ شب- جغد؛ جغد

برهنگی- بی اراده بودن مجبور شدن؛ با تلاش به دست آمده است.

به زور- شکنجه

نودما- به زور

نیازمند- استفاده از زور

نیریشه- ویرانه؛ خراب کردن مکان خالی از سکنه

برهنه- او

دست و پا زدن- پیشگویی؛ زمزمه کردن؛ جادوگری؛ جادوگری

Obovatel- افسونگر؛ جادوگر؛ طالع بین.

اوبااتی- افسون؛ افسون؛ فال بگو التماس کردن سخن گفتن.

اوبادا- تهمت زدن؛ تهمت زدن

دوست داشت- تهمت زده

اوبانتن- دوازده.

اوباپو- در هر دو طرف؛ از هر دو سو.

obache- با این حال؛ با این حال؛ ولی.

روحیه دادن- لطفا

شام- شب را بگذرانید؛ شب را بگذران

به اطراف نگاه کن- نگاه کنید؛ به اطراف نگاه کن

نگهداری- مهار؛ کنترل؛ محدودیت؛ غمگینی؛ تلاقی

دست مطیع- شخصی که به هر دو دست راست و چپ مسلط است.

تبرئه کردن- بدون تنبیه ماندن هیچ گناهی نمی شناسد

گرمازدگی- سلب نیرو، قلعه.

ناباروری- محروم کردن میوه، موفقیت.

ناشناس کردن- آن را فاسد نشدنی کنید.

چاقی- به چیزی بچسب

نذر، قول- وعده.

ابثشاتی- خراب شدن رشد کردن، بزرگ شدن؛ بی ارزش شدن؛ تضعیف کردن؛ سوگواری.

وعده دهنده- همدست رفیق

هوس کن- انتقال؛ تهمت زدن

مرور- یک برج مرتفع برای مشاهده منطقه.

سوء استفاده کننده- متخلف

ساکن- دستگاه برداشت انگور

پشتیبان گیری- تردید شک؛ خجالتی؛ غیرمستقیم، با اشاره صحبت کنید.

اتهام- عقب نشینی

سکونت- مسکن

اقامتگاه- هتل.

مالیات- لطفا؛ با مهربانی صحبت کن

لطف- فیض عطا کن

معطر- پر از بخور

از راه بدر کردن- ارسال در مسیر اشتباه؛ گمراه کردن

طعمه- به سردرگمی افتادن

منطقه- قدرت؛ زور؛ سلطه

لباس- لباس

اوبلسکی- لباس؛ لباس؛ لم دادن؛ احاطه؛ توقف کردن؛ اقامت کردن؛ اقامت کردن.

برگ زدن- بینش، بصیرت، درون بینی؛ نور روشن

اوبلیشاتی- روشن کردن؛ روشن کردن

در معرض گذاشتن- چهره واقعی کسی را نشان دهید. نشان دادن؛ پیدا کردن.

تحمیل کند- احاطه.

رشد کردن- شب را بگذرانید؛ شب را بگذران

دیشب- تمام طول شب.

عشق ورزیدن- افسوس خوردن؛ افتخار به عنوان خدا؛ شریک فیض الهی شوند

تهمت زدن- فریب دادن

کف اوبون- از طرف دیگر؛ پشت.

اوبوچی- معبد

هر دو طرف- از هر دو سو؛ در هر دو طرف

بسیار خوشحال- خوش آمدید

آموزش- تصور کن؛ به دست آوردن یک تصویر

مخاطب- دور زدن؛ حجم معاملات؛ حرکت؛ چرخاندن

گرفتن- پیدا کردن.

به دست آورد- پیدا شد

به دست آوردن- پیدا کردن؛ افتتاح.

ترک- هزینه خدمات

نامزد شدهدامادی که با عروسی نامزد کرده اما هنوز با او ازدواج نکرده است.

نمک- در برابر خورشید

وضعیت- محاصره؛ مشکل؛ حمله کنند.

اوبوشی- لاله گوش

اوبیاتی- دیوانه شدن بد رفتن؛ روحیه دادن

ابیرودیتی- دیوانه شدن احمق شدن

Ov- ناهمسان؛ یکی

اوامو- آنجا؛ آنجا.

برج حمل- رم.

ovo- یا؛ یا.

اووگدا- گاهی.

اوودو- از طرف دیگر؛ از آنجا.

اعلام- اعلام عمومی؛ آموزش دادن روشن کردن

ناشنوایی- ناشنوایی

آتش بازی- تب.

آتشین- در گردبادهای آتش پوشیده شده است.

اوگنپالنی- درخشان؛ سوزش؛ سوزاننده

لعنتی- حذف شدن برحذر بودن.

آگوستی- ضخیم شدن؛ غلیظ کردن پیچیدن (از شیر).

اودبلتی- دریافت چربی؛ درشت کردن

اودسا- سمت راست؛ در سمت راست

100%- یک دهم را انتخاب کنید.

Hodegetria- راهنما.

صبر کن- پاشیدن؛ آبیاری ارسال به صورت باران؛ زیاد.

ODR- بستر؛ بستر.

اوزهستی- سخت شدن خشک شدن

گذراندن زمستان- گذراندن زمستان.

خشم- بد شانسی؛ عصبانیت

تلخ- ایجاد بدبختی؛ خشم؛ از خشم ملتهب شدن

اوزوباتی- بلعیدن.

اوکایواچی- مطرود شناخته شدن

اوکالیاتی- کثیف؛ ناپاک کردن کثیف

متحجر کردن- سنگ درست کن

نفرین شده- شایسته نفرین نامقدس گناهکار

ناخوشی- جرم؛ تئوماکیسم; گناه

چشم- چشم

مقید- آستردار با زنجیر

مراقب- سکاندار؛ خط كش.

خوراک- راهنما؛ رهبری؛ ویرایش کنید.

اوکویاولن- به طور مشخص؛ رک و پوست کنده

اوکراستوتوی- با دلمه پوشانده شود.

دور و بر- دور و بر؛ نزدیک.

چین خورده- توسط بال محافظت می شود.

اوله- در باره!

اولوینا- هر نوشیدنی مست کننده غیر از شراب انگور.

محراب- محراب، محراب.

اولیادنتی- رشد بیش از حد خار، علف های هرز.

اوماکاچی- بریزید

اومتی- طبقه؛ لبه های لباس

او- آنها (دو).

اوناگر- الاغ وحشی

اونامو، اونودو- آنجا؛ آنجا.

اوند- در مکانی متفاوت؛ آنجا.

Onema- به آنها (دو).

او کف است- روبروی ساحل

اونسیسا- فلان وفلان.

خطرناک- با احتیاط به طور کامل؛ با دقت؛ خطرناک.

مجلل- کنجکاو؛ خالی؛ دیده بانی.

پلاسما- فوت و فن؛ صحبت های بیهوده

سنگر- حصار؛ حصار؛ تین

اسلحه بگیر- برای نبرد آماده شوید

توجیه- فرمان؛ منشور; قانون

نان فطیر- نان فطیر پخته شده بدون استفاده از مخمر.

اورالو- شخم زدن؛ شخم زدن.

نارنجی- باز کن.

اوراتای- شخم زن

اوراتی- شخم زدن.

عضوارگ، ساز موسیقی.

حسنا- یک ندای دعا در میان یهودیان - "نجات (از خدا)".

اوسلسکی- الاغ

سنگ آسیاب اوسلسکی- سنگ آسیاب بزرگ بالا در آسیاب که توسط الاغی به حرکت در می آید.

پاییز- با سایه پوشاندن.

پوزخند- لبخند؛ لبخند.

توهین کردن- ناراحت بودن؛ خسته شدن

اسکورد- تبر.

ضعیف شده است- تسکین؛ سود.

خر- یک الاغ جوان

اسمیکا- هشت

اسموکتی- مکیدن؛ لیسیدن.

ترک کردن- ترک کردن؛ ببخش اجازه.

استقام- با دیوار محصور کردن، محافظت کردن.

تشدید شده است- توهین آمیز

زندان- کارهای خاکی

تیز کردن- ضربه به جذام.

پی بردن- پیاده سازی؛ زندگی بده

هشت ساله- هشت بار.

اوتای- مخفیانه پنهانی

باز کن- باز کن؛ باز کن.

از هیچ جا- خارج از.

پس دادنگاهی: ببخش.

دوشیده- یک نوزاد

استراحت کن- شیر دادن

تحمل کن- سخت شدن (ترش)؛ سفت کردن سخت شدن بی حس شدن

اوتیتی در راه تمام زمین- بمیر

کج شده- غیر مستقیم.

افشا- افتتاح؛ روشنگری؛ تحصیلات.

otlog- خسارت؛ خسارت.

گواهی- طرد شدن؛ عقب نشینی

جارو کن- دست کشیدن از تشخیص ندادن؛ رد کردن سقوط کردن

قابل توجه- رد شد ممنوع است.

اوتنلیزه- از آنجا که؛ از آن زمان.

به هیچ وجه- کاملا؛ به هیچ وجه

از آنجا، از آنجا- جایی که؛ چرا.

اتوبویودو- از هر دو سو.

اوتونودو- از طرف دیگر.

نیم- از نصف؛ از وسط

اوتر- زباله؛ کاه. پوسته؛ پوست کندن.

جداسازی- روشن؛ چیدن

رد کردن- گشودن خلاص شدن از شر.

صرف نظر کردن- جدا شدن

اوتراتی- دور انداختن؛ رد کردن

انکار- رد کردن نادیده گرفتن.

جوجه ریزی- احیاء

اوتروک- برده؛ وزیر؛ پسر زیر دوازده سال؛ دانشجو؛ جنگجو

اوتروکویسا- دختر تا دوازده سال.

اوتروچا- کودک؛ عزیزم.

اروغ زدن- استفراغ.

کلمه را آروغ بزن- تلفظ کنید

اوتل- از آن به بعد.

رد کردن- باز کن؛ دفع کردن

وارسی- فیلتر

Ocet- سرکه.

مسواک زدن- بردن؛ حذف.

مسواک زدن- از دست دادن خراب کردن

اوچپی- یقه.

اوچسا- چشم، چشم

oshayavatsya- حذف کردن، حذف کردن

اشتباه- دم.

اوشویویو- در سمت چپ؛ در دست چپ

همسفر، همنشین- شام کوچک

پاولوکا- روتختی؛ مورد؛ کفن؛ پوشش دادن.

مخرب- مرگ؛ آفت

به مرتع- چمنزار؛ مزرعه ذرت؛ مرتع; رشته؛ خوراک دام

پازنوکتی(جمع) - سم. پنجه ها؛ ناخن ها

بسته ها- از نو؛ بیشتر؛ از نو.

پاکیبینگ- تجدید معنوی

کارهای کثیف- ضرب و شتم با دست؛ ضربه به گونه؛ توهین؛ صدمه.

سگ کثیف- فاعل شر، ضرر؛ بیماری؛ درد؛ نیش.

ترفند کثیف- لجن؛ ناخالصی؛ عمل شنیع.

بخش- قلعه

حتی در اتاق جوهر است- دولت.

پالسترا- مکانی برای مسابقات

Palatelishche- آتش قوی

سوخته- سوزش.

گرز- نیشکر؛ چماق؛ چوب.

پالیچنیک- لیکتور؛ محافظ شخصی؛ افسر پلیس.

سوء استفاده از حافظه- کینه توزی

پنفیر- پلنگ یا شیر.

جفت کردن- بخار؛ مه دود.

پاراکلسیارک- لوستر؛ سکستون

پاراکلیس- دعای جدی

پاراکلت- تسلی دهنده

پولیا- تمثیل؛ قرائت از کتاب مقدس در شب عشاء یا ساعات سلطنتی.

برابری- پرواز؛ آویزان در هوا (مانند بخار).

پاروسیا- راهپیمایی رسمی؛ دومین آمدن باشکوه خداوند ما عیسی مسیح. مراسم رسمی اسقفی

گله- چرای دام؛ زیر نظر چوپان

گذشتگی- مرتع

گله کردند- داشتن چوپان

چرا- گناه كردن (مخصوصاً در برابر فرمان هفتم).

رئیس چوپان- سر چوپانان.

شبان- شبان.

تار عنکبوت- وب

سرعت- بهتر؛ بیشتر.

بیشتر از طبیعت- فوق طبیعی

بیشتر از کلمات- غیر قابل بیان

دیوانه تر- غیر قابل تصور

Pevk، pevg- درخت مخروطی.

معلم- عضو بچه دار

دوزخ- گوگرد قابل احتراق، رزین؛ آتش بی وقفه

پنتیکوستار- نام "تریود رنگ".

پنتیکوستیا- پنطیکاست.

پنیاژنیک- تغییر کرد.

پنیاز- سکه کوچک

متورم شدن- قبل از؛ اولین؛ در ابتدا؛ در پیش.

عالی- اول از برترین.

اول دراز کشیدن- دراز کشیدن، نشستن در اول، مکان های افتخار در مجالس.

دست اول- حیوان اول زاده یا میوه اول زاده.

پستاندار- یک روحانی برجسته.

پردار- داشتن پر

پرسی(جمع) - سینه؛ جلوی بدن

انگشت- انگشت.

انگشت خود را روی دهان خود بگذارید- خفه شو.

گرد و خاکی- خاکی؛ ساخته شده از زمین

از قبل ایجاد شده است- ساخته شده از گرد و غبار

پر- خاکستر؛ زمین؛ گرد و خاک.

شعارهای- در آهنگ ها تجلیل کنید.

سرودها- سرودها را ببینید

پرورش دهید- نگهداری از کودک؛ مطرح کردن

رنگارنگ- چند رنگ؛ هوشمندانه.

پستون- مربی؛ معلم؛ دایی.

حلقه ها- خروس.

خلأ قانونی- بانگ خروس؛ صبح زود؛ ساعت 12 تا 3 بامداد طبق گزارش مردم از زمان در میان یهودیان.

غمگینی(sya) - شکایت کردن، غمگین شدن. غمگین

غمگینی- نگهبان.

چاپ- به مهر و موم؛ تایید؛ پنهان شدن.

مهر- حلقه.

راه رفتن- راه رفتن.

پیشیشیا- مراقب باش؛ مراقبت داشته باشند

آبجو- چیزی برای نوشیدن.

آبجو- نوشیدن؛ نوشیدنی

پیگان- غم، علف.

پیرا- مجموع کوله پشتی

پیرگا- برج؛ ستون

نوشت- عصای نوک تیز برای نوشتن روی تخته موم دار.

کتاب مقدس- منشوری که توسط یک اسقف به یک رئیس یا شماس تازه تقدیس شده داده می شود.

پیسکاتی- نواختن فلوت.

حرف- حرف؛ علامت گرافیکی؛ معنی تحت اللفظی

پستیکیا- تمیز؛ بدون آلیاژ

غذایی- خیراندیش؛ در سعادت رشد کرده است

حیوان خانگی- چاق شده؛ چاق

غذایی- حاوی مواد غذایی فراوان؛ مغذی.

مستی- مستی

شنا كردن- زمینه های.

شناور- بالغ؛ رسیده، نی رنگ.

پلات- فلپ پچ

کفن- کفن دفن؛ پوشش دادن؛ بوم؛ شنل.

کاه. پوسته- علف هرز؛ چمن بد

لذت- خزیدن روی رحم؛ خزیدن

گریه کردن- خزنده

اسارت- دم خوک؛ زنجیر؛ گردنبند; سبد؛ زنجیر؛ بند; اوراق قرضه.

پاشیدن- دست بزنید؛ کف زدن

پلسنا- پا؛ تنها.

پلسنیتسا- کفش هایی مانند صندل.

پاشیده شدن- شانه ها

پاشیدن- دست زدن

پلینفا- آجر

ازاره سازی- پخت آجر.

plishch- گریه کردن؛ سر و صدا.

مثمر ثمر باشد- میوه ها را بیاورید

میوه رحم- کودک؛ فرزندان.

گوشتخوار- مراقبت از بدن

نفسانی- گوشت؛ بدنی

نفسانی- نفسانی حسی؛ بدنی

گوشت- بدن؛ انسان؛ ضعف یا ضعف یک فرد؛ شور.

تف کردن- بزاق.

رقصیدن- مسخره

رقصنده، رقصنده- رقصنده؛ بازیگر.

پیروز- به طور رسمی؛ پیروزمندانه

مریض شدن- اندوهگین شدن پشیمان شدن. پشیمانی.

قهرمان- مدافع

اخراج شد- نقاشی شده؛ سفید شده

سرنگونی- ترک کردن؛ واژگون شدن

داستان- داستان.

پوویتی- زایمان کردن یا قنداق کردن.

povoi- بانداژ؛ حجاب

مسخره کردن- دلیل؛ مدیتیشن؛ فکر.

حرکت کنید- لرزیدن حرکت.

حرکت- تشويق كردن؛ تشويق كردن.

تلاش کن- انجام شاهکارها؛ کار کردن

پایه ها- میله درب.

بلند شو- خم شدن؛ خم شدن

podobitysya- چیزی را یادآوری کن

مشابه- مقلد

Podoprozrechen- مشابه خارجی

تضعیف کردن- ظرفی برای جمع آوری آب میوه.

آندرجار- زیر یوغ (مثلاً الاغ).

سابژولار- متعلق به یوغ.

زیرا- چون؛ زیرا؛ زیرا؛ چقدر.

چون بیشتر- مهم نیست چقدر.

خوردن- قربانی.

دیر- دیر زود نیست

پوزوباتی- نوک زدن.

رسوایی

، شرم آور- یک تماشای شلوغ

گرفتن- بگیر

پولما- به نصف؛ در دو

لهستانی- رشته.

بیکن، اشاره کن- نشان دادن بدون کلام صحبت کن

کم کم- به زودی؛ یکمی بعد.

پومات- الواح روی لباس اسقف ها.

آشغال- جارو کردن جارو کردن؛ پرت كردن.

پومیزاتی- پلک زدن

پونه- با اينكه؛ حداقل؛ زیرا.

پونه- زیرا؛ زیرا.

اسهال، سرزنش- شرم آور خواری

پونت- دریا؛ دریاچه بزرگ

درک، درک- حوله.

لباس پوشیدن- لباس های دیگر را روی آن قرار دهید.

تیز کن- تیز کردن

خزیدن- لیز خوردن؛ اغوا شدن وسوسه میشود.

رشته- اندازه گیری طول برابر با هزار قدم یا انتقال روزانه.

پاره كردن- شکستن دستیابی؛ حرکت.

فرمان- اتهام؛ شکایت؛ سرزنش سرزنش

پورشچی- متهم کردن سرزنش محکوم کردن

هتک حرمت- بی حرمتی سرزنش التهاب؛ زخم

سرزنش کردن- بی ناموسی

رنگ بنفش- پارچه قرمز تیره بنفش، لباس بنفش افراد عالی رتبه.

فساد- من؛ سم

به ترتیب- به ترتیب.

به زودی- به زودی؛ روان؛ بدون آواز خواندن (در مورد خدمات).

دنبال کردن- سپس؛ در پایان.

آخر- بقیه؛ محدود، فانی؛ نهایی

جانشینی- ارائه دعاهایی از یک نوع، یعنی. یا قابل تغییر یا تغییرناپذیر.

دنبال کردن- پژوهش؛ دنبال کردن.

گوش بده- گواهی دادن؛ مدرک بدهد

نمک زدن- به روشی آفتابی؛ مثل خورشید؛ از شرق به غرب

عجله کن- برای کمک به؛ کمک.

پیرو- همدستان؛ دستیار

در وسط- در وسط.

تحویل- شروع به کرامت

تنسور شده- نذر خانقاهی

رکود- کج کردن سر در غم و اندوه؛ غمگینی؛ غمگینی؛ نوحه خوانی

تجاوز کردن- ازدواج کردن.

عابد- خشنود کننده چاپلوس جادوگر؛ جادوگر

زیاده خواهی- جادوگری؛ جادوگری

تلو تلو خوردن- سر خوردن

نیاز- نیاز داشتن؛ ضرورت؛ اتفاق می افتد.

مصرف كننده- چرندیات؛ کیک.

مراقب خودت باش- عجله داشتن؛ تلاش كردن.

Postitel- محرک

پرسیدن- تشويق كردن؛ تشويق كردن؛ دستور دادن آموزش دهید.

شهوت- شهوت داشتن، شهوت داشتن.

اسکوپ زد- وان؛ کیف پول؛ سطل

پس زدن- شروع کنید

پوچیتی- آرام باش.

پویاتی- بگیر

درست- سر راست؛ درست است، واقعی؛ درست؛ عادل.

پراگ- آستانه.

<;p>صحبت های بیهوده- خالی؛ گفتگوی پوچ

بیکار، بیکار- بی حد و مرز؛ تنبل؛ خالی؛ بدون اشغال

پراتی- پایمال کردن خرد کردن

قاطع بودن- تعالی بخشید افتخار کن

Previtati- پرسه زدن.

چشم تعالی- تکبر؛ غرور.

دور زدن- تغییر دادن؛ دور زدن؛ از بین رفتن.

قبل از زمان- ابدی، قبل از آغاز زمان وجود داشته است.

تعصب- شادی را اعلام کنید

اعلام- شروع به خواندن پیشگویی

مانع- حومه شهر؛ سنگر؛ حفاظت؛ حصار

ساحل- جلو، حیاط بیرونی در خانه شرقی.

پیش وام مسکن- قبل از دیگران طعم مرگ را بچشند، خود را قربانی کنند.

پردی- در پیش.

پیشرو- فرار کن

پیشنهاد- محراب؛ آن مکان در محراب که محراب در آن قرار دارد و ظروف مقدس در آن نگهداری می شود.

مزمور دستورینام مزمور 103 است، زیرا شام با آن آغاز می شود.

پردنی- اولین؛ عالی؛ ظریف؛ ارشد.

قبل از چرخش- پارچه قرمز تیره بنفش، لباس بنفش افراد عالی رتبه.

نمایندگی- دادخواست؛ شفاعت؛ دعای پرشور

ستون- تقویت

پستاندار- رئیس

پیشرو، پیشرو- راه رفتن یا دویدن جلوتر.

فراهم کند- تعیین کنید

جلوگیری کردن- از قبل ملاقات کنید.

پیش بینی- پیش بینی؛ از قبل بدانید

ارائه- تصور کردن

تحقیرآمیز- مغرور؛ مغرور

فراوانی بیش از حد- راضی بودن به وفور زندگی کنید

بیش از حد خرج کردن- به شدت؛ بسیار؛ به طرز وحشیانه ای

مزیت - فایده - سود - منفعت- مزیت - فایده - سود - منفعت؛ برتری

بیش از حد- تزئین شده

عالم اموات- پایین ترین.

عالم اموات- مکان ارواح مردگان قبل از آزادی آنها توسط خداوند عیسی مسیح؛ محل عذاب ابدیگناهکاران؛ محل سکونت شیطان

شکارچی- تعالی

محدودیت ها را تعیین کنید- از بین بردن مرزها؛ شکستن مرزها

افسون- فریب.

زنا- زنا

خرد- دانش بالاتر؛ خرد

پیش از ابتدایی- پیش اولیه؛ فراتر از هر آغازی

تلخ باشد- مقاومت کردن؛ سرکش باشد؛ لجباز شدن

پرودیان- به شدت تزئین شده است.

دوباره مسلح شد- بیش از حد مسلح؛ مغرور.

وقفه- رد کردن منعکس کردن ضرب و شتم؛ غلبه بر؛ تشویق

بزرگوار- تقدس

نیمه شب- نیم؛ وسط

نیمه راه- نصف کردن؛ تقسیم به نصف؛ نصف راه را برو

مانع- یک مانع.

خودت را ببند- کمربند کردن آماده شدن برای چیزی

پرمدعا- بحث برانگیز؛ متقاعد کننده

پیش فرض- ناآموخته؛ نادان

مانع شود- متوقف کردن.

دعوا کرد- بحث برانگیز.

دعوا کردن- سرزنش؛ مخالف صحبت کردن جر و بحث.

سرکوب کننده- عبور؛ خرد کردن

نافرمانی- نافرمانی

خزیدن- روی زمین خزیدن

رشد کردن- موفق باشید

دوران قبل- تنظیم مجدد؛ حرکت؛ حرکت به سوی ابدیت

تاج و تختیکی از دستورات فرشتگان

از پیش ضروری- ابدی؛ اصلی

پیش بینی- فوق طبیعی

پرتیسیا- جر و بحث؛ رقابت کنند.

خوشتیپ- منع سوگواری؛ خجالت بکش

سنگ مانع

پریتور- پراتوریوم، محل اقامت نماینده مقامات رومی در اورشلیم.

تلو تلو خوردن- مانع؛ وسوسه؛ تاخیر انداختن؛ متوقف کردن.

منع- تهدید شدن؛ ترساندن.

ممنوع کردن- تهدید؛ ترس؛ ممنوع کردن

پناه- پناه؛ پناه؛ پوشش دادن؛ نجات.

ریخته گری- دسترسی

خوش آمدی- سلام کردن

جذب کنند- کشیدن؛ زنگ زدن؛ زنگ زدن.

موقت- موقت؛ بی ثبات.

بیا دیگه- ضمیمه کردن؛ رویکرد؛ پیشنهاد.

راهرو- یک کلیسای کوچک متصل به معبد اصلی.

ضمیمه کنید- افزایش دادن؛ افزایش دادن؛ آوردن

بیا دیگه- آوردن؛ آوردن

اندیشیدن- نگاه مهربان؛ تایید کنید؛ پناه.

صبر کن- خرج کردن؛ خرج کردن.

خالصانه- مشابه؛ برابر دقیقا همینطور

مخفی- پوشش دادن؛ بهانه، مستمسک؛ دلیل ساختگی برای پنهان کردن چیزی

پریکوپ- سود؛ سود.

خریداری کردن- بازرگانان؛ تجارت

prilog- کاربرد؛ میل به انجام بدی؛ بدخواهی تهمت زدن

کاربرد- پچ فلپ

یادداشت بردار- پرت كردن؛ دادن بازده.

عجله کن- افتادن؛ تسلیم شدن؛ در آستانه دراز بکش

مخلوط کردن- پیوستن.

بغل کردن- خم شدن؛ خم شدن؛ افتادن؛ نفوذ کند.

تحصیل- سود؛ جنین؛ منفعت شخصی

کوبیده شود- حمله؛ اصابت.

تشویق کردن- تنفس.

Priristati- دویدن

بتونه کاری- در حال اجرا تا.

تقدیم کنید- پژمرده شدن خشک شدن

چمباتمه زدن- ظلم و ستم محیط.

بنشین- نزدیک چیزی بودن توطئه شیطانی؛ حمله کنند.

پریسنو- بی وقفه؛ همیشه.

حیوان رویایی- همیشه زنده است

ابدی- ابدی؛ ابدی

ابدی- همیشه حاضر است

همیشه جاری- تمام نشدنی

پرینی- بومی؛ بستن.

پیشوند- پچ وقت ملاقات؛ کنترل؛ نظارت.

پناه- پناه؛ پناه؛ اسکله

بیا دیگه- رفت و آمد مکرر؛ اجرا کردن

ترسیده- وحشت زده.

دهلیز- ورودی معبد

بدن دوست- بحث برانگیز.

مثل- تمثیل؛ رمز و راز

عشاير گرفتن- عضو شوید

ارتباط دهنده- شرکت کننده

بیگانه- بازدید کننده؛ بیگانه.

پناهگاه- ظرف؛ اتاق؛ ذخیره سازی.

بزرگنمایی کنید- ادامه هید؛ کش آمدن.

گستاخ- جسورانه

زندگی گیاهی- رشد؛ جوانه.

گیاهی- شکوفه؛ بزرگ شدن؛ رشد.

تخم ریزی کنید- به وقوع پیوستن؛ بزرگ شدن

پاهایت را بریز- لیز خوردن؛ به طور مجازی - گناه کردن.

پرونارشچی- پیش بینی؛ تعیین کنید.

نفوذ کند- رشد؛ شکوفا شدن.

نفوذ- قبیله؛ جنس ساقه؛ جوانه.

موعظه- فرا گرفتن؛ اعلام؛ موعظه.

سوراخ کردن- پیش بینی.

نبوی- پیش بینی کرد پیش بینی کرد.

نبوی- سخنان پیامبر.

پیشگویی کنید- وقف کردن منصوب کردن

مستقر شدن- شکستن

روشنگر- سبک؛ روشنگر

چهره خود را روشن کنید< - نگاهی شاد یا مهربان.

پروسکومیساتی- ساختن proskomedia.

سرویس دهی- تمثیل؛ ضرب المثل؛ تمسخر

ساده- راست ایستادن سر راست؛ تمیز؛ یک دست.

ورق- رحم و شفقت - دلسوزی.

افتادگی- شکستن از هم پاشیدن ترک.

سوراخ شدن- شکستن

تضاد- مستقیم به جلو نگاه کن.

علیه، مستقیم- در برابر؛ در برابر.

پروودتی- از قبل بدانید؛ پیش بینی کنید.

تجلی- به طور مشخص.

پروگلو- بدام انداختن؛ یک حلقه؛ خالص.

پرودنی- ناهموار. ناجور؛ سنگی

بهار- مقاومت (از این رو - فنر)؛ مبارزه در یک تناسب

بهار- غذای یحیی باپتیست؛ به گفته برخی - سرده ای از ملخ های خوراکی یا ملخ ها؛ به گفته دیگران - نوعی گیاه.

سر راست- اختلاف نظر؛ دعوای قضایی؛ بهم ریختگی.

پریاژمو- غذای سرخ شده.

سر راست- مقابل.

رها کردن- رها کردن؛ طلاق گرفتن.

کویر- یک مکان منزوی و کم مسکونی.

کویر- صومعه ای که دور از مناطق پرجمعیت قرار دارد.

یک مسیر ایجاد کنید- در راه صرفه جویی کنید. هموار کردن راه.

قید و بند- اوراق قرضه؛ غل و زنجیر؛ زنجیر؛ بند

پرتگاه- گرداب؛ دریا

مغاک- دریایی؛ در دریا متولد شد

پوشنیتسازنی که از شوهرش طلاق گرفته است

جادوی پرنده- خرافات، شامل پیشگویی با پرواز پرندگان یا با درون آنها.

کتک زدن، زدن- پیمانه طولی برابر با سه دست و هر دست برابر با چهار انگشت و یک انگشت برابر با چهار صورت یا دانه است.

متاکارپوس- مشت

پاشنه- جمعه.

ربیع- برده

کار- برده داری

قابل اجرا- رام شده برده شده

خاخام، خاخام- معلم.

برابر فرشته- مثل فرشته ها

برابر با رسولاندر مقایسه با رسولان

بی تفاوت، بی تفاوت- اتفاق آرا؛ داشتن همین غیرت

برابر محترم- شایسته احترام برابر است.

خوشحال- شادی آور

شادی کردن- شادی کردن؛ لذت ببرید.

شادی- شادی ها (جمع)؛ سرگرم کننده

شادی کردن- سلام؛ خداحافظ.

تحریک- سوزش؛ آتش گرفتن.

رازبوتی- دریافت چربی؛ متورم شدن

است- بجز.

توسعه- شورش؛ توطئه

تباهی- هیجان؛ اختلال

رازگبنی- آشکار شد

افزونه- افزونه؛ افتتاحیه کتاب

وسعت- دره

مایع کردن- روشن شدن؛ گرم کردن؛ ذوب شدن.

مدیتیشن کنید- شک؛ فکر؛ اقامت کردن.

تفاوت- تفاوت.

اجازه- باز کردن رهایی.

آرام- فلج

هوش- ذهن؛ دانش؛ درك كردن.

ذهن با بدن خود- حس کردن.

سرطان- عبری احمق مرد خالی

سرطان- مقبره؛ کشتی با یادگارهای مقدس خدا.

رالو- شخم زدن؛ شخم زدن.

رامو- شانه

رامن- شانه ها

گسترش یافتن انتشار یافتن- استقرار

گسترش یافتن انتشار یافتن- گسترش یافتن انتشار یافتن؛ گشودن

حل کند- ترساندن؛ پراکنده کردن از هم پاشیدن.

چهارراه- چهارراه

زنگ- جوانه.

پاره پاره شدن- زنگ تفريح.

رشد- برش.

اسراف کردن- پراکنده کردن پراکنده کردن اسراف کردن بی خیال زندگی کردن

شطرنجی شده- اره شده از طریق.

باز کردن- به ترتیب ترتیب دهید

راتای- جنگجو

راتواتی- مبارزه کردن؛ مبارزه کردن؛ حفظ کردن

راتویشچه- میل نیزه

موش صحرایی- جنگ؛ میزبان.

نگهبان- متولی؛ آماتور

صرفه جو- مراقبت؛ شایسته مراقبت

غیرت، حسادت- خشم؛ میل پرشور؛ شور.

دنده های سورفدامنه شمالی کوه صهیون

حسود- حسادت.

رودخانه هاگفت - تو.

تبلیغات- گفت

توصیه شده- نام مستعار

رکوه- گفتم.

تکرار- بیدمشک؛ گیاه خاردار

رسنو- مژه؛ چشم

Resnot- واقعیت؛ درست است، واقعی.

رت- بحث و جدل؛ اختلاف نظر.

رشچی- گفتن؛ صحبت.

ریاتی- دفع دور انداختن

رضا- پارچه؛ لباس مقدس

قربانی- اتاقی برای نگهداری برنج.

ساکرستان- سر قربانگاه؛ نگهبان ظروف کلیسا

رالی- استادیوم؛ سیرک.

رستاتی- پرسه زدن اجرا کن.

شیپور- سنگ؛ تمثیلی: قوت; قدرت؛ حفاظت.

جنس- اصل و نسب؛ قبیله؛ نسل.

رودوستما- گلاب که طبق عرف در عید تعالی در هنگام نصب آن با صلیب مقدس و حیات بخش خداوند شسته می شود.

روژانی- شاخدار؛ شاخ مانند

روژتس- غلاف شیرین

راد- شاخه جوان فرار؛ فرزندان

مولد- شبنم دار؛ شبنم دادن

شرکت- عبادت؛ سوگند - دشنام.

والدین- سوگند دروغگو

روتیتیسیا- سوگند خوردن؛ سوگند.

سوگند- خنده.

نسخه خطی- فهرست؛ حرف؛ قرارداد کتبی؛ طومار؛ اعلام وصول؛ تعهد.

رسیدگی- مشتی از بغل

پشم گوسفند- پشم؛ پوست گوسفند

خودکار- کشتی.

Rcem- بگوییم (میل دستوری).

Rtsy- بگو

رایبار- یک ماهیگیر

ریاسنو- یک گردنبند؛ آویزها

سامویک- ساز موسیقی

غیب گو- شاهد عینی

استیکرای خودصدا- داشتن آواز خاص خود را دارد.

میل خود- به درخواست خودتان

خود مشابه- stichera که آواز مخصوص خود را دارد.

خود ساخته- خشم؛ بهم ریختگی.

ساتا- اندازه ای از بدن های شل.

بوداتی- سوراخ کردن؛ چاقو زدن

سوارا- بحث و جدل؛ سرزنش کردن

جوش- جر و بحث.

صاف کردن- دانستن؛ دانستن

نورانی- ابتدای عصر

طلاکاری شده سبک- فوق العاده تزئین شده

ربوبیت- زیبایی نورانی

تابشی- روشنایی با نور

ریخته گری سبک- درخشش

رهبر نور- آفریننده اشراق.

نوربر- آوردن نور

نور شمع- شرکت در یک جشن با کسی.

شهادت- دستورالعمل؛ سفارش.

وحشیگری- زبان لجام گسیخته

طومار- دسته؛ نسخه خطی زخم بر چوب

صحافی طلا- ریسندگی نخ های طلا.

ارتباط- زندانی؛ برده

جایگاه مقدس- محراب؛ معبد

قدیس- راهب؛ راهب.

توهین به مقدسات- سرقت چیزهای مقدس

مقدسین- تقویم (کتابی حاوی اسامی قدیسان که بر اساس روزهای سال مرتب شده اند)؛ نماد تمام مقدسین.

کشیش- وارد اسرار الهی شده است.

ببینید- اینجا.

هفتگی- هفت بار.

هفته- هفت روز که در زبان امروزی به آن «هفته» می گویند.

هفتگی- مربوط به هر یک از روزهای هفته به جز هفته (یکشنبه). هر روز.

تبر- تبر.

اسرار- به تازگی؛ همین الان.

راز- تازه؛ جدید.

سلنی- رشته؛ وحشی.

دهکده- رشته.

نیمه شکل- آرد گندم خوب؛ دانه ها.

Semo- اینجا.

بذر- دانه؛ فرزندان؛ جنس

سنوگرافی- تصویر نامشخص

سایبان- سایه؛ پوشش بر تاج و تخت

سپتامبر- سپتامبر.

داسی- نام حضرت زکریا.

سریاد- سوزن دوزی رهبانی؛ نخ

خالص- تله

سیچیوو- تبر.

سیگکلیت(بخوانید "synclit") - مجمع، سنا.

Siest- به این معنا که.

سیکاریوس- قاتل؛ سارق

سیکلیا- ای. سیسیل.

جوینده- نوشیدنی مست کننده ای که از انگور درست نمی شود.

نیروها- نام یکی از صفوف ملائکه؛ گاهی به معنی معجزه است.

Synaxarion- خلاصه ای از زندگی مقدسین یا تعطیلات.

سنهدریندادگاه عالی یهودیان.

synfrog- تخت، یعنی. نیمکت هایی در دو طرف صندلی کوه برای کشیشانی که به اسقف خدمت می کنند.

که این است که بگوییم- به این معنا که؛ دقیقا.

سیرینی- (در Is. 13, 21) - شترمرغ; آژیرها

سرت- کم عمق؛ سرگردان

سیری- تنها؛ تنها؛ درمانده؛ فقیر.

Sice- بنابراین؛ بدین ترتیب.

پنبه- چنین؛ چنین.

کثیفی- ناخالصی؛ خاک؛ معاون.

از طریق- از طریق؛ از طریق.

اسکیمن- یک شیر جوان؛ توله شیر.

خیمه- چادر؛ چادر

پوست ساز- چادر ساز

اسکیت- یک صومعه کوچک

پوزخند- لبخند بزن، بخند

اسکنیپا- شپش

اسکوونیک- شریک جرم؛ همدستان.

فشرده کننده- قلقلک دادن؛ تحریک

اسکوپچی- اسکوپال

گذرا- واکر سریع؛ پیام رسان.

عقرب- عقرب

اسکرانیا- معبد

تبلت- تخته؛ جدول.

اسکودل- خاک رس؛ آنچه از خاک رس ساخته شده است; کوزه کاشی.

اسکودلنیک- یک سفالگر

کمیاب- فقیر؛ لاغر

اسکوراتی- ماسک؛ ماسک ها

اسلاونیک- دعا، طبق منشور پس از "جلال" قرار داده شده است.

دوکسولوژی- تجلیل

شیرین-شیرین- معطر

شیرینی- آواز خوب

خوشبو- آواز آرام و لمس کننده.

اسلانا- برفک؛ انجماد؛ یخچال طبیعی؛ یخ زدگی

اسلانوست- آب شور دریا؛ شوره زار، یعنی زمین خشک و آغشته به نمک؛ یخ

شیرین- اغوا کردن با لذت های نفسانی.

شعبده بازی- باهم بازی کنید؛ بازی دو نفره خوش بگذره.

کلامی- معقول.

موقعیت کلمه- قرارداد؛ شرایط

ساختن- موافق؛ تعريف كردن.

اسلات ها- هوای بد؛ هوای بد.

شنیدن- شکوه؛ شایعه محبوب

حیله گر، حیله گر- خم شده؛ خمیده؛ قوز دار

slyatsati- خم شدن؛ قوز

زمرد- زمرد

اسمژیتی- نزدیک کردن لبه ها، مرزها را به هم متصل کنید. بستن.

گردبادها- سدر

خنده- حرکت کردن؛ برای اتحاد جسمانی

فروتن- تحقیر کردن

شکل- میوه درخت انجیر.

نگاه کردن- صید ماهی؛ اهميت دادن؛ اهميت دادن.

مچاله کردن- منجر به سردرگمی شود؛ زنگ خطر. هشدار.

عرضه- صرفه جویی؛ نگاه داشتن.

خوردن- خوردن؛ خراب کردن خرد کردن

اسند- غذا.

فیلمبرداری- همگرایی؛ قصد دارم به.

اغماض- تفریط

رویا پردازی- ازدواج کردن؛ همگرا شوند.

اسنوژدیو- با اکراه؛ به زور؛ تحت فشار.

اجتماعی بودن- با هم آویزان شوید

انطباق- اجرای دقیق؛ سیاه چال.

موضوع به- به طور قابل مشاهده؛ به طور مشخص.

مشاوره- مشاوره؛ راه حل؛ تعریف.

شوروی- معقول.

سولواچیتی- در معرض گذاشتن؛ در آوردن.

درخواست- برهنه کردن

با هم بودن- برهنه

صورت فلکی- با خودت بیار

تنفس همزمانبا هم غصه بخوریم

سوال بپرس- صحبت کردن؛ در یک استدلال رقابت کنید

همزاد- با کسی بزرگ شده است.

مطابق با- به اتفاق آرا

جاسوسی- دیده بانی؛ جاسوسی

جاسوسان- در نظر گرفتن؛ رعایت کنید؛ دیده بانی.

همشهریان- ساختن؛ ساختن.

با هم بودن- تبدیل شدن

تولید مشترک- مورد؛ دگرگونی.

sodetel- ایجاد کننده.

سودتلنی- خلاق.

گنج- مکان پنهان اتاق پشتی؛ ذخیره سازی؛ گنج؛ جواهر؛ انبار

گنج- جمع آوری گنجینه ها

خرد کردن- تخریب.

دل شکستن- پشیمانی.

سولیلو- نمکپاش؛ کاسه؛ ظرف.

سونیا- رویا؛ رویا.

میزبان- ملاقات؛ یک دسته از.

سونمیشچه- کنیسه

پوزه- فلوت، فلوت.

سوپتی- لوله بازی کن

سوپت ها- یک نوازنده خروپف کننده در حال نواختن خرخر، فلوت (در مراسم تشییع جنازه یهودیان).

مبارزه کردن- جر و بحث؛ رقابت کنند.

پیوستن- افزایش دادن.

هم ابدیهمزیستی در ابدیت

همخوانی داشتن- به ازدواج بپیوندید

زاغی- گندم، شراب، بخور، شمع و غیره برای 40 روز بزرگداشت مسیحیان درگذشته به کلیسا آورده شده است.

مکیدن- توری؛ طناب

مکیده- پیچ خورده؛ پیچ خورده

soscutovati- قنداق کردن؛ پوشاندن

شلیک- با یک تیر بزنید.

ظرف- اتاقی برای نگهداری ظروف کلیسا.

رگ های مرگ- ابزار مرگ.

نوک سینه ها- گاهی اوقات به طور تمثیلی به اصطلاح منابع آب.

سنتور- صد؛ در هنگام نصب صلیب مقدس خداوند صد بار آواز "پروردگارا، رحمت کن".

بدن لانه زنبوری- عسل.

سوزا- اتحاد. اتصال؛ ارتباط.

همخوانی داشتن- وارد یک اتحاد، ازدواج.

سوچیوو- عدس؛ گندم آب پز با عسل.

ترکیب بندی- تلفیقی؛ ملاقات.

سفته باز- محافظ شخصی.

اسپیرا- کناره گیری؛ شرکت؛ هنگ

شنا کردن- همراهی در شنا.

Spoboleti- با هم غصه بخوریم غمگین شدن

مبارزه کردن- با هم بجنگیم

Spod- ردیف؛ پشته؛ بخش

اسپونا- یک مانع.

گوش دادن به- گواهی دادن؛ تایید.

همراه و همدم- دستیار

همراه و همدم- روزه گرفتن با هم

رحم و شفقت - دلسوزی- با هم رنج می برند

آواز خواندن- آواز خواندن با هم یا همزمان.

تمدید شده- طولانی

اسپاد- کشتی؛ سطل؛ پیمانه خشک؛ لاستیک؛ بشقاب

خواب- سرنگونی؛ واژگون شدن

شرمندگی- زبان ناپاک.

راسلنی- ذوب شده

Sračica- پیراهن؛ پیراهن

سربرنیک- یک سکه نقره

آبکاری شده با نقره- طلاکاری شده روی نقره

متوسط- تقسیم بندی؛ تقسیم بندی؛ مسدود کردن.

مدیاستن- تقسیم بندی؛ دیوار میانی

شمع- ملاقات.

Shristatisya- گله؛ فرار کن.

سریاشچ- یک جلسه ناخوشایند؛ حمله؛ عفونت؛ آفت؛ پیشگویی; نشانه ها

پیرو- شخصی که برای شروع به کرامت معنوی آماده می شود.

صحنه- اندازه گیری طول برابر با 100-125 گام.

stainnik- درگیر با کسی در همان راز.

استاکتیک- آب میوه معطر

استمنا- کشتی؛ سطل؛ کوزه

استاری- رئیس؛ ارشد.

Stateir- سکه نقره یا طلا.

مقاله- سر؛ زیر بخش

استگنو- نیمه بالایی ساق پا؛ لگن ران

مسیر- مسیر؛ مسیر.

دیوار، سایبان- سایه؛ بازتاب; تصویر

درجه- مراحل

پاک کردن- پاک کردن؛ از بین رفتن.

استیچیرا- شعار دادن

بالای آیه- اولین تعجب کشیش هنگام عبادت عمومی یا خصوصی.

Stichologisati

سبک شناسیخواندن یا خواندن مزمور.

شعر- در هنگام عبادت آیات منتخب از مزمور را بخواند.

تف کردن- گله؛ همگرا شوند.

شیشه- فنجان

شیشه ای- شیشه.

ستون- برج؛ دژ.

استولپوستنا- برج؛ دژ.

معده- معده

پا- تنها.

صد برابر- صد بار

استونیا- خیابان، جاده

رنج کشیدن- شهادت

نگهبان- نگهبان؛ امنیت؛ اندازه گیری زمان برای شب

گچ کاری عجیب- غیر معمول.

عجیب- شخص ثالث؛ غریبه؛ رهگذر؛ خارق العاده.

کشور- در برابر؛ در برابر.

شور- رنج کشیدن؛ شور؛ انگیزه ذهنی

استراتژیست- رهبر نظامی.

استراتیلات- رهبر نظامی فرماندار.

بیمه- تهدید؛ ترس؛ وحشت

خوب- سوزن بافندگی؛ برای کنترل دام با خار بچسبانید.

استرشی- نگهبان.

استریشچی- برش؛ برش.

تهمت آمیز- منحنی؛ سیم پیچی؛ لجباز؛ یک دنده؛ شریر

استریتی- پاک کردن؛ خرد کردن

گل میخ- شرم؛ شرم

دانشجو- خوب؛ بهار؛ منبع

ژله- سرما؛ سرد؛ انجماد

سرد- بی قرار.

سرد- محدودیت؛ آزار و اذیت؛ مزاحمت

سرد شدن- زحمت؛ زحمت؛ جمعیت

سرد شدن- سوگواری؛ غمگین

stuzhny- مشتاق.

بالا بکش- کراوات؛ جمع آوری شفا دادن.

رقابت کنید- جر و بحث؛ دعوا کردن

خالص- دو برابر؛ دو برابر شد؛ افزایش یافت؛ تقویت شده.

آقا- تخته ها؛ حجاب

داوری- دادگاه؛ جمله.

خرافاتی- پیچیده؛ خالی.

سوسلوف- سخنگو خالی

شلوغی- پوچی؛ بی اهمیتی؛ کوچکی؛ بی معنی بودن

سر و صدا- غرور؛ شلوغی

سولیکا- نیزه؛ خنجر؛ دریک

حریف- دشمن؛ دشمن

در مقابل- حریف

همسر- جفت؛ زن و شوهر.

فوق- اختلاف نظر؛ دعوی قضایی

شدید- سبز؛ تازه؛ خام

Skhodnik- دیده بانی؛ دیده بانی؛ جاسوسی

شینواتی- اتصال

پسری- فرزندخواندگی

همینطور است- سپس؛ سپس.

تای- مخفیانه پنهانی

رمز و راز- در اسرار کسی آغاز شده است.

خوردن مخفیانه- بی اعتنایی پنهان از غذا در هنگام روزه داری.

تاهیتی- پنهان شدن.

ساندویچ مکزیکی- بنابراین.

تاکوژده- برابر است همچنین.

استعداد- یونان باستان یک پیمانه وزن و یک سکه

تامو- آنجا؛ آنجا.

تارتاروس- مکان ارواح مردگان قبل از آزادی آنها توسط خداوند عیسی مسیح؛ محل عذاب ابدی برای گناهکاران; محل سکونت شیطان

تاتائور- کمربند برای آویزان کردن زبان به زنگ؛ کمربند چرمی که راهبان می بستند.

تات- دزد.

تتبا- سرقت؛ سرقت.

تافته- پارچه ابریشمی نازک

تاتسی- هستند.

تاچه- برای آن؛ همچنین؛ سپس.

موجود- ایجاد؛ ایجاد؛ کار کردن

سنگر

فلک- پایه؛ آسمان مرئی که با چشم به عنوان یک کره جامد، گنبد بهشت ​​گرفته شده است.

Tverzha- دژ؛ ارگ; زندان

روز نامگذاری- همان نام؛ روز نام؛ فرشته روز

تکتون- یک نجار؛ نجار.

ثور- گوساله؛ گوبی

همان، همان بد- از همین رو؛ از این رو؛ بنابراین.

تمنیک- سر ده هزار نفر.

تاریک مات- سیاه

Darkfury- تاریک گرایی؛ جهل

تروینف- جنگل بلوط؛ درختزار انبوه؛ جنگل؛ درخت بزرگ شاخه دار با شاخ و برگ متراکم.

خارها- خار سیاه؛ گیاه خاردار

خاردار- خارهای پربار؛ به صورت تمثیلی: نداشتن اعمال نیک.

تارت- ترش؛ قابض؛ شدید.

تنگه- گذرگاه باریک

تنگی- مشکل؛ حمله کنند.

رشته کمان- یک طناب محکم کشیده.

مادر شوهر- سریع برو.

مادر شوهر- تراوش کردن بیرون ریختن.

تیمنیا- باتلاق؛ باتلاق؛ تینا

تیمپانوم- تیمپان؛ تنبور

تمپان- دختری که تنبور می نوازد.

تایرون- یک جوان جنگجو، یک سرباز.

عنوان- سنگ نوشته؛ برچسب؛ علامت برای مخفف کلمه

ساکت- با آرامش فروتنانه

دود، شته ها- پوسیدگی؛ تخریب؛ تخریب.

دود کردن- فاسد کردن پوسیدگی سقوط - فروپاشی.

تیلیتی- خسارت؛ از بین رفتن.

tma- تاریکی؛ تاریکی؛ ده هزار.

توبولت- کیسه؛ کوله پشتی; کیسه.

جاری- جریان.

توکمو- فقط.

تولیکو- خیلی زیاد.

تالک- تفسیر؛ درس دادن؛ نظر خاص

مترجم- مترجم؛ مترجم

توضیحی- توضیح دهنده؛ حاوی توضیحات

تولماچ- مترجم

به من- خیلی زیاد.

تومیتل- شکنجه گر.

تومی- عذاب؛ شکنجه

کسالت- عذاب؛ شکنجه

توپاز- توپاز

بازار- مربع؛ بازار.

تورژنیک- تغییر کرد؛ فروشنده - دلال.

چسبنده- پاره شده

پرس شراب- پرس برای فشردن آب انگور.

توچیا- فقط.

لاغر- با پشتکار؛ دقیقا.

وعده غذایی- جدول؛ غذا خوردن؛ اتاق غذاخوری، سفره خانه؛ مقرّس.

تربه- لازم است؛ لازم است.

تربیشچه- محراب؛ معبد بت پرست

سه گانه- بسیار مبارک

مورد نیاز- نیاز داشتن؛ نیاز داشتن.

تقاضا- نیاز داشتن؛ نیاز دارند

ترگوبو- از سه طریق؛ سه بار

ترکروونیک- طبقه سوم.

ترسنا- تزیین روی لباس

سوم- سه بار؛ بار سوم

خیلی دور- بیست و هفت.

تریسیانی- می درخشد از سه نور.

تریستات- رهبر نظامی.

تریشچی- سه بار.

تروپاریون- سرود کوتاهی که ویژگی های یک تعطیلات یا رویداد در زندگی یک قدیس را بیان می کند.

نیشکر- نی (به عنوان ابزار نوشتن استفاده می شود).

کار کنید- بیماری؛ ناراحتی.

سخت کار کن- برای کار؛ ضرر داشته باشد

ترسو- زمين لرزه.

Tryty- مالیدن شستشو.

که- اینجا؛ آنجا؛ اینجا.

توگا- غم و اندوه.

توک- چربی؛ سالو; ثروت؛ سیری

تول- یک تیرک برای فلش.

تون- بیهوده برای هیچ چیز؛ هدر رفت

تنگستن- بیهوده خرج کرد.

سخت کوشی- سخت کوشی؛ سخت کوشی.

مراقب باش- تلاش كردن؛ عجله کن

غرور- خسارت؛ صدمه؛ ضایعه

بیهوده- خالی؛ بلا استفاده؛ ناراضی

سختی- شدت؛ بار.

کشیدن- کار؛ مورد؛ زمین زراعی؛ رشته.

حامل- کارگر.

کشیدن- کار

سنگدل- بی احساس

در- بیشتر؛

نه در- نه هنوز.

یوبو- آ؛ یکسان؛ اینجا؛ با اينكه؛ چرا؛ براستی؛ معتبر

اوبروس- تخته ها؛ حوله.

بیدار شو- بیدار شدن؛ بیدار شو

بردن- دانستن.

Uvet- متقاعدسازی

گرفتار کردن- گذاشتن تاج بر سر.

پژمرده شده- دستمال سر.

عمیق تر کردن- غرق شدن؛ شیرجه رفتن؛ گرفتار شدن

لطفا- غنی کردن، وقف کردن.

ربودن- فرار کن؛ لیز خوردن؛ ترک کردن.

آماده شدن- آماده شدن.

مانند موش جویدن- گاز گرفتن با دندان

عود- عضو بدن

دستگاه بوآ- طناب

ودیتسا- قلاب ماهی گیری.

راحتی- راحت.

راحتی- تمایل به خشنود کردن احساسات

کود- تزیین.

بارور کردن- پر کردن تزئین کنید.

Udob- به آسانی؛ راحت

راضی باشد- راضی باشد

واله، واله، واله- دره

افسرده کننده- لاستیک؛ توهین.

قبلا، پیش از این- طناب؛ زنجیر؛ اوراق قرضه.

مار- نسبت فامیلی؛ نسبت فامیلی.

زندان- زندان

ریشه زایی- بدنام بی حرمتی

پوشش- بانداژ؛ حجاب

شوید- گرما، یعنی آب گرم در جام مقدس در مراسم عبادت ریخته شد.

اوکروه- چنگک؛ قطعه

بهتر کردن- متوقف کردن؛ پیدا کردن؛ گرفتن.

مسح کردن- اسمیر؛ مالیدن

اومت- آشغال؛ مدفوع؛ زباله

ذهن آگاهی- جنون

اوموچیتی- رام کردن

Une- بهتر.

آنزنوتی- چوب؛ چوب.

او را- بهتر؛ مفیدتر

چاق- تغذیه حیوانات

امید- امید قوی

لغو کند- از بین رفتن؛ لغو؛ ناپدید می شوند.

اورانیته- صبح زود از خواب بیدار شوید.

درس- درس؛ ارسال؛ عوارض

سر بریدن- بریدن

یوسیاز- گوشواره

اسما- چرم پوشیده

عثمار- دباغی؛ خزدار

usmen- چرم

دهان- دهان؛ لب سخن، گفتار.

از بین بردن- محروم کردن برای جلوگیری؛ از بین بردن.

آرام شدن- سرد؛ آرام شدن.

تسلیم شدن- خام، سخت، مرطوب بسازید.

ظروف- به ترتیب؛ هوشمندانه

وسایل آشپزی- پارچه؛ تزیین؛ تزیین.

بیانیه- پایه؛ حمایت کردن.

راحتی- یک وعده غذایی.

راضی کند- آرام کردن؛ راحتی؛ در حد متوسط.

ماتین- زود بیدار شوید؛ نماز صبح را بخوان

رحم- رحم؛ معده؛ قلب؛ روح

داغ کردن- حس بویایی؛ بو.

اوخلبیتی- خوراک.

موسسات- درمان شود.

موسسه، نهاد- جشن؛ شام؛ درمان شود.

ushesa- گوش ها.

اهدا کنید- غنی سازی؛ عفو پشیمان شدن. پشیمانی.

فکود- عبری رئیس

فاروس- فانوس دریایی

چمفر- عید پاک.

فوریه- فوریه.

فلونیون- شنل؛ لباس بیرونی؛ یکی از لباس های مقدس پروتستان.

فیالا- کاسه؛ شیشه ای با کف پهن

بخور دادن- رزین معطر برای بخور هنگام سوزاندن.

ققنوس- نخل.

حلوان- رزین معطر

هالکولیوان- مس لبنان؛ کهربا

هالوگا- واتل؛ حصار؛ گوشه

هاراتینی- نوشته شده بر روی کاغذ پاپیروس

منشور- کاغذ پوست یا پاپیروس؛ لیست دست نویس

لیوان- ماسک؛ ماسک

هورستیه- بیماری

اینجامدرسه، سیاه چال

کیتون- زیر شلواری؛ پیراهن

حیله گری- هنرمند؛ صنعتگر

حیله گری- بلاغت

حیله گری- بلاغت

حیله گری- هنر؛ مهارت.

حیله گری که توسط داستان فریب خورده است- کوبیدن و پرتاب وسایل نقلیه نظامی.

زنای درنده- کشش اجباری به زنا.

مانتو- لباس مردانه بالا؛ شنل; مانتو

خلپتاتی- دامن زدن

پرتگاه- آبشار؛ پرتگاه؛ پرتگاه؛ فضا؛ درب بالابر

شفیعمیانجی، مصالحه کننده.

گونفالن- پرچم نظامی

خواستن- اراده.

معبد- لنگی

معبد مراقب- خزانه داری.

معبد، زیارتگاه- خانه؛ اتاق؛ محل عبادت.

ذخیره سازی- بانداژ روی پیشانی یا دست ها با کلمات قانون.

لاغر- ماهر؛ ماهرانه

هنری- زبان بسته؛ لکنت زبان

هنر- علم؛ مد زودگذر؛ فوت و فن.

لاغری- فقر؛ بی لیاقتی

هولا- تهمت زدن؛ انتقاد

باغ گل- چمنزار

Tsevnitsa- فلوت؛ فلوت

بوس کردن- با درود.

بوسه- سلام کردن

عفت- احتیاط، یکپارچگی و پاکی بدن.

کلسالم، سالم

تسلبوسنی- پزشکی؛ التیام‌بخش.

کودک- کودک.

باروری- تولد فرزندان

چادتسه- عزیزم.

افسون- من؛ سم جادوگری؛ افسون

افسونگر- مسموم کننده؛ شعبده باز؛ جادوگر

افسون- شعبده بازي؛ جادوگری؛ افسون

قسمت- قسمت مقدار زیادی سرنوشت.

چایاتی- به امید؛ صبر کن.

چوان

چوانتس- کشتی؛ سماق; لیوان; فلاسک

چلو- پیشانی

خدمتکاران- خدمتکاران؛ خانواده.

چپ- زنجیر.

چرولنیتسا- پارچه قرمز تیره بنفش، لباس بنفش افراد عالی رتبه.

اسکارلت- زرشکی

مایل به سیاه- سرخ شدن

چرمنی- قرمز.

چرنتس- راهب.

زغال اخته- انجیر جنگلی

سالن- بخش؛ اتاق ها

چساتی- جمع آوری میوه ها

چسو- چی؛ چی.

صادقانه- عزیز؛ تجلیل شد.

تترارک- حاکم قسمت چهارم کشور.

چانه- سفارش؛ توضیح کامل یا اشاره به همه دعاها.

چینی- ساختن؛ انجام دادن.

شکم پرستی- اطاعت؛ شکم پرستی.

شکم پرستی- لقاح و حمل در رحم نوزاد.

کردا- سفارش؛ صف؛ دور زدن.

موسسه، نهاد- یک وعده غذایی.

کمر- پایین کمر؛ باسن کشاله ران

chgatory- بت بت

متعجب- شگفت زده، متعجب شده.

معجزه آسا- ایجاد معجزه

احساس، احساس- احساس شنیدن؛ احساس کنید.

شلوم- کلاه ایمنی؛ کلاه ایمنی.

زمزمه کننده- گوشی؛ تهمت زن

زمزمه کردن- تهمت زدن

شیپوک- گل رز

شوی- ترک کرد.

شوتز- دست چپ.

فضل- رحمت؛ سخاوت اغماض

سخاوتمندانه- رحیم - مهربان.

schogla- دکل؛ نقطه عطف؛ قطب

YU- او

جنوب- حرارت؛ نام باد جنوب؛ به صورت تمثیلی؛ بد شانسی.

واله- دره

واله اسفناک- این دنیا.

یودوژه- جایی که.

یوژیک (الف)- نسبت فامیلی؛ نسبت فامیلی.

یوزنیک- زندانی؛ یک زندانی.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

آتئیسم - از کلمات یونانی "a" - "نفی" و "theos" - "خدا"، به معنای "غیبت خدا" است، نامگذاری هر فلسفه ای که وجود خدا را به هر شکلی انکار می کند.

ضدیت - تناقض بین مفاد، که هر یک به عنوان منطقی قابل اثبات شناخته می شود.

کفرگویی - مشتق شده از "کفرگویی به خدا"، اما معنایی کمی متفاوت دارد: "جایگزین کردن خدا" (مرقس 14: 61-64؛ یوحنا 10:33،36)، "نسبت دادن به خود چیزی که فقط به آن تعلق دارد. خدا" (متی 9: 2، 3؛ مرقس 2: 7؛ لوقا 5: 21)، "برای ادعای مقامی که واقعاً آن را ندارم" (1 تیم 1: 7،20). توهین بیش از سخنان ناپسندی است که در مورد خدا گفته می شود.

دست - منسوخ شده؛ "دست راست".

دوگانگی - این آموزه که دو پایه متضاد در جهان ازلی هستند - خیر و شر، روح و ماده، که دائماً با یکدیگر مخالف هستند. این مفهوم زیربنای بسیاری از ادیان بت پرست و همچنین بیشتر آنها است ادیان شرقیو باورها به این درک پایبند هستند. به ویژه، فلسفه چینی «یین» و «یانگ» جلوه ای آشکار از این مفهوم است.

KERIGMA یک اصطلاح کلامی به معنای موعظه، اعلام، اعلامیه است. معنا فقط شامل سخنرانی عمومی نیست، بلکه دقیقاً جنبه ای از فرآیند سوتریولوژیکی را شامل می شود. در عین حال، کریگما را می توان به دو صورت درک کرد - به عنوان یک محتوا و به عنوان یک عمل موعظه.

MILOT - همان "epancha"، یک شنل بزرگ، که در شرق به عنوان لباس بیرونی خدمت می کرد. پارچه ای مستطیل شکل با سوراخ یا بدون سر بود. اجازه نداشت عهد بگیرد. بیشتر در مورد این در خروج 22:25-27.

MONOTHEISM - از کلمات یونانی "مونو" - "یک" و "theos" - "خدا" به معنای "یکتاپرستی" است که نام ادیان یهودی، مسیحی و مسلمان است که فقط یک خدا را در جهان می شناسند.

آموزش - منسوخ شده؛ مشتق "ساخت خانه" (مقایسه کنید: "آفرینش"، "معمار"، "ساختمان"، "سازنده"). در زبان امروزی «تذکر، تعلیم» معنا دارد. معنای اصلی کلمه "ادیت" "ترتیب، ساختن، تکمیل، بهبود" است. با توجه به اشیاء متحرک - "بهبود، آموزش، آموزش".

نازوری - شخصی که نذر ناصری را گرفته است - تقدیم کامل به خدا. در عین حال، علاوه بر یک زندگی روحانی پرهیزگار، از او خواسته شد که از هر چیزی که از انگور تولید می شود، مطلقاً خودداری کند (اعداد 6: 2-8؛ داوری 13: 7، 14؛ لوقا 1: 15).

وسواس - "جذب در چیزی"، "فرعیت بردگی نسبت به چیزی که صاحب شخص است." کتاب مقدس این کلمه را فقط در معنای منفی آن به کار می‌برد، اگرچه در کاربرد مدرن این کلمه بسته به چیزی که فرد به آن وسواس دارد، می‌تواند معنای خنثی یا مثبت نیز داشته باشد.

Polytheism - از کلمات یونانی "poly" - "بسیاری" و "theos" - "خدا"، به معنای "شرک"، پرستش بت پرستانه خدایان بسیاری است.

برده - کسی که حق ندارد و در تسلیم کامل به ارباب خود است. در معنای لغوی، از این کلمه استفاده می شود: «بنده خدا» یا «بنده شیطان» زیرا او اراده خود را به خدا یا شیطان تسلیم می کند (رومیان 6:16؛ فیل. 2:13). به معنای مجازی: «غلام گناه»، «غلام انسان»، «غلام شهوات»، «برده اشیا» (دوم پطرس 2:19؛ اول قرنتیان 7:23)، زیرا آنها شخص را مانند یک برده کنترل می کنند. .

CE - منسوخ شده، "اینجا".

در سمت راست بنشینید - منسوخ شده، "در سمت راست بنشین" (مزمور 109:1). کلمه «سدی» حالت امری دارد; شکل دیگر "نشسته" است. معنی از کلمات "صندلی"، "نشستن" می آید و مفهومی بلندتر از "نشستن" دارد. کلمه "دست راست" از کلمه "راست" - دست راست - مشتق شده است.

SEI، SIA، SIE، SII، SIM - منسوخ شده، "این، این، این، این، اینها." اشکال دیگر این کلمه در کتاب مقدس یافت می شود "این، این، این ...".

SIKERA - کتاب مقدس؛ نوشیدنی الکلی قوی

هفتگانه - باستانی ترجمه یونانیکتاب مقدس (به اختصار LXX - عدد 70 با اعداد رومی) این ترجمه از طرف پادشاه بطلمیوس دوم فیلادلفوس توسط هفتاد تن از بزرگان یهودی انجام شده است. اطلاعات بیشتر در مورد این رویداد: I. Flavius ​​"Atticities یهودی" کتاب 12 ch. 2.

SKIMEN - معنی این کلمه دقیقاً مشخص نیست، احتمالاً - یک شیر جوان.

ملاقات - روسی قدیمی، "ملاقات" (Ps 84:11).

موجود - منسوخ، "موجود برای همیشه"، "بی آغاز و بی پایان".

STRONG - یک کلمه منسوخ، "قلعه، دژ، پایه محکم". در کتاب مقدس، «قلعه» به معنای اولیه «پایه مستحکم» است (گاهی می‌توان از معنی «قلعه» نیز استفاده کرد) و در بیشتر موارد در رابطه با خدا به کار می‌رود که حافظ یا پایه کسانی است که به او اعتماد کن در نسخه سینودال عهد جدید، این کلمه فقط یک بار استفاده می شود، اما دیگر نه در رابطه با خدا، بلکه در رابطه با نیروهای شیطان (دوم قرنتیان 10:4).

راه رفتن در پیشگاه خدا یک عبارت عباراتی است به معنای «راه رفتن در احکام خداوند که او داده است» (باروک 1:18). معنای کامل‌تری را می‌توان از متن زیر استخراج کرد: «اگر تمام آنچه را که به شما امر کرده‌ام نگاه دارید و در راه‌های من قدم بزنید و آنچه را که در نظر من درست است انجام دهید و فرایض و احکام من را نگاه دارید» (اول پادشاهان 11: 28). یعنی «عادل بودن» (پیدایش 5:22،24؛ 6:9؛ 24:40؛ 48:15؛ اول سم. 2: 30؛ اول سم. 3: 6؛ 8: 23؛ 1 سم. 9:4؛ 2 کر. 6:14؛ میک 6:8؛ مَل 3:14).

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

واژه نامه کوچکی از اصطلاحات مربوط به کاتاریسم

Apareilement یا Aparelhament

آیین عمومی ماهانه، عمومی و رسمی. ژان دوورنوی این آیین را آیین کمال می داند. اما سی اشمیت معتقد است که هم برای مؤمنان عادی و هم برای افراد کامل برگزار می شد.

به عنوان بخشی از "آیین های کاتاری"، آپارلهامنت برای کسانی که دلیلی برای توبه داشتند از اهمیت زیادی برخوردار بود که با سخنرانی همراه با زانو زدن انجام می شد. اعتراف برای همه مشترک بود.

Caretas یا بوسه صلح

رویه رایج در قرون وسطی.

با این بوسه، کامل‌ها با دو بار بوسیدن لب‌هایشان به ما آرامش می‌دهند، سپس به همان شکل دوبار آنها را می‌بوسیم.»

نقل قول از "Le dossier de Montsegur: interrogatoires d" inquisition 1242-1247. پروتکل توسط Jourdain Perey نوشته شده است.

Consolamentum یا Consolament

مراسم بین مؤمنی که می‌خواهد کاتار کامل و کامل شود، Consolamentum (یا Consolament) بسیار مهمتر از مراسم عبادت کاتارها است. این تعمید روحانی است (برخلاف «تعمید آب» جان). با دست گذاشتن بر اساس آیینی مشابه آیین اولیه مسیحیت (بدون اجزای مادی مانند آب و روغن) داده می شود.

پس از انجام مراسم ملهورامنت، مؤمن زانو زد و یک بار بندیسیت، سه بار آدورموس و هفت بار در برابر شخص کامل که کتاب مقدس را بالای سر خود داشت، خواند. سپس آغاز انجیل یوحنا با صدای بلند خوانده شد. کامل دست گذاشتن را در حضور همه مؤمنان حاضر در مراسم انجام داد. پس از سه آدورموس، فرد کامل صحبت کرد: «Gratia Domini nostri Jesu Christi sit cum Omnibus vobis. Benedicite، parcite nobis، آمین. Fiat secundum verbum tuum. Pater و Filius و Spiritus sanctus parcat vobis omnia peccata vestra."

ژان دوورنوی بین غسل تعمید کامل، که به کسانی که می‌خواهند کامل شوند، و غسل تعمید تسلی که به آنها اجازه می‌دهد در بستر مرگشان غسل تعمید داده شوند، تمایز قائل می‌شود. اگرچه خود تشریفات یکسان هستند، اما توجه به این نکته مهم است که کسانی که غسل ​​تعمید را دریافت کردند و زنده ماندند، به عنوان مثال، پس از مجروح شدن، باید غسل تعمید جدیدی دریافت می کردند تا به طور کامل وارد صفوف افراد کامل شوند.

در صورت وقوع جنگ، مؤمنان می‌توانستند توافقنامه‌ای را امضا کنند که به آنها اجازه می‌دهد حتی در صورت بی‌حرفی، Consolamentum را دریافت کنند.

«... اکنون با آرزوی کامل شدن، خدا و انجیل را به دست می‌آورم و قول می‌دهم که دیگر تا پایان عمرم گوشت، تخم مرغ، پنیر یا غذاهای چرب، به استثنای روغن نباتی و ماهی، نخورم. من دیگر سوگند نمی خورم و هرگز دروغ نخواهم گفت و از ترس آتش و آب یا دیگر وسایل مرگ از ایمان دست برنخواهم داشت. بعد از اینکه همه اینها را قول دادم، Pater Noster را به عنوان راهی برای کاملتر شدن خواندم. وقتی صحبت کردم، افراد کامل کتاب را روی سرم گذاشتند و انجیل یوحنا را خواندند. در پایان خواندن کتاب بوسه را به من دادند، سپس "بوسه صلح" را رد و بدل کردیم. سپس با زانو زدن بسیار به درگاه خداوند مناجات کردند».

ضبط شده از سخنان Guillaume Tarju de la Gagliole.

یک کلمه اکسیتان به معنای "توافق، معاهده"، Convenenza معاهده ای بود که اجازه پذیرش Consolamentum را می داد، حتی اگر شخص لال بود.

«... در صورتی که زود بمیریم و نتوانیم حرف بزنیم، پس می‌خواهیم اطمینان و آرامش پیدا کنیم، هرچند که می‌رویم و نمی‌توانیم صحبت کنیم. و سپس کامل‌ها غوطه‌ور شدند و با من و چند زن دیگر قرارداد بستند که ما را پیدا کنند (دیدار کنیم) و به سادگی تسلیت دریافت کنیم، حتی اگر نتوانیم صحبت کنیم.»

به نقل از Documents of Montsegur: Evidence from the Inquisition 1242-1247

ضبط شده از سخنان آدالایس، بیوه آلزه د ماسابراک.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

یک کلمه اکسیتان به معنای "سریع". با این حال، اندورا اجباری نبود و ربطی به آب مروارید معمولی نداشت.

Melhorament یا meioramentum

یک کلمه اکسیتان به معنای "بهبود" است. سلام شخص کامل به مؤمنان، که توسط معاصران کاتولیک به عنوان عبادت ارائه شده است. او زانو زد، سه بار با دستان بسته به زمین تعظیم کرد. گاهی اوقات، شادی به سه جنبنده محدود می‌شد، که در هر یک از آنها «برکت، بزرگوار. برای ما دعا کن." سپس مؤمن پرسید: مرا به عاقبت به خیر (پایان زندگی) هدایت کن. آنگاه کامل، مرد یا زن، پاسخ داد: «خدا رحمت کند! از خدا می خواهیم که یک مسیحی خوب (یا یک مسیحی خوب) شوید و عاقبت به خیر خواهید شد.»

پاتر معمولی است، اما چندین استثنا دارد که همه اختلافات مسیحی را برطرف می کند: کاتولیک، پروتستان... کاتارها و دیگر بدعت گذاران از مسیحیت خارج شده اند. با این حال، مؤمنان کاتار نمی‌توانستند پاتر را بخوانند، زیرا هنوز نمی‌توانستند مستقیماً خدای خوب را خطاب کنند، زیرا آنها هنوز در دنیای مادی بدون روح‌القدس بودند. اغلب به عنوان عریضه استفاده می شد، پاتر توسط افراد کامل خوانده می شد، برای مثال، هر بار قبل از غذا خوردن، نان را برکت می داد.

نوع کاتار Pater (از "Rituel Cathare")

«Pater noster qui es in celis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut در چلو و در زمین. Panem nostrum supersubstancialem da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra nostra sicut و nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in temptationem sed libera nos a malo. Quoniam tuum est regnum و virtus و gloria in secula. آمین."

به زبان فرانسه:

«Notre Pere qui etes aux cieux, que votre nom soit sanctifie; que votre regne می رسند. Que votre volonte soit faite sur la terre comme dans le ciel. Donnez-nous aujourd "hui notre pain supersubstantiel. Et remettez-nous nos dettes comme nous les remettons a nos debiteurs. Et ne nous induisez pas en tentation mais delivrez-nous du mal. dans les siecles des siecles آمین."

آلبیژنس ها

اهالی شهر آلبی (اداره ترن). این شهر از زمانی که سنت برنارد آن را چنین نامید، مقر اصلی بدعت ها به شمار می رفت. اصطلاح "آلبیژنی" امروزه به همه کاتارهای جنوب فرانسه اطلاق می شود. اکنون آنها از کاتارهای ایتالیایی (Albanens) متمایز شده اند.

بیچاره کاتولیک ها

کاتارها تنها کسانی نبودند که علیه روحانیون قیام کردند که علیرغم سخنان انجیلیان ثروت اندوزی کردند. دوران گوسکا اولین بنیانگذار فرقه کاتولیک های فقیر بود. پس از شورای Pamiers در سال 1207، پس از ملاقات شخصی با سنت دومینیک، Duran Guesca بدین ترتیب به ایجاد نظم کاتولیک های فقیر کمک کرد. آنها در سال 1212 دو صومعه برای برادران و خواهران در النه (روسیلون) ساختند. وظیفه اصلی دستور این بود که مدام موعظه کند، مانند کامل، در فقر زندگی کند، دعا کند و بر تخته های برهنه بخوابد...

دوران گوسکا امروزه به خاطر نبردهایش با بدعت گذاران و به ویژه به خاطر اثرش Liber contra Manicheos شناخته می شود.

مومنان

بر خلاف کامل، مؤمن ساده مانند آنها سختی ها و نذرها را تجربه نکرد. مؤمنان با خواندن پاتر، غسل تعمید اولیه (ابتدا) را دریافت کردند، که به این ترتیب حق خواندن این دعا را می داد. مؤمنان عادی به این دلیل که آزاد بودند چندان مورد احترام نبودند.

با اطمینان آنی برنون به عنوان نماد کاتارها توصیف شده است. تعداد کمی از این نشان ها باقی مانده است، آنها را می توان در سه مکان یافت که برای کاتارها اهمیت زیادی داشتند: مونتسگور (یکی از سنگ ها و دیگری روی زمین نقاشی شده است) و بالای ورودی غار اورنولاک (ساخته شده از مس). کبوتر عقل مقدس که توسط پروتستان‌های جنوب به عنوان نماد استفاده می‌شد، به امتداد نماد کبوتر کاتارها تبدیل شد.

افسانه ای در اکسیتانیا وجود دارد که بر اساس آن آدم، اولین انسان، کاسه ای از چوب ساخت. او که حاصل دستان او بود، به نظر می رسید که تمام دارایی آدم باشد. او تا زمان نوح از پدری به پسر دیگر منتقل شد، سپس عیسی او را یافت و در شام آخر از او استفاده کرد.

در قرون وسطی، تحت تأثیر سنت برنارد و رمان‌هایی با مضامین مشابه: داستان جام کرتین تروی، پرسیوال اثر ولفرام فون اشنباخ و دیگرانی که اهمیت چندانی نداشتند، اسطوره جام ظاهر شد. این داستان ها و افسانه ها، بر اساس اساطیر سلتیک، به مسیحیت اجازه دادند تا باورهای اولیه را مطابق با نیازهای خود تطبیق دهد.

اگرچه هیچ ارتباط محکمی بین افسانه های جام و کاتاریسم وجود ندارد، کتاب صلیبی ها علیه جام نوشته اتو ران (منتشر شده در سال 1933) امروزه به عنوان منبع اصلی اسطوره مونتسگور، قلعه جام معرفی می شود.

گناهانی که کشنده تلقی می شوند مانند گناهان کاتولیک های رومی است: قتل، زنا، پرخوری، اعتیاد به تجمل، خشونت و خشم، دروغ، ترس از مرگ... سقوط برای افراد کامل و برای مؤمنان متفاوت بود. اغماض قابل توجهی به دومی نشان داده شد، پس از بخشش آنها این فرصت را داشتند که یک بار دیگر سعی کنند روح خود را از بدن آزاد کنند.

شماس کاتارها.

شماس های کاتار مراسم آپارلهامنت را اجرا کردند. به گفته ژان دوورنوی، آنها می توانند مسئول مناطق خود باشند. نویسندگان و مورخان مختلف معتقدند که آنها وجود نداشته اند و همچنین به شماس ها، زنانی که به عنوان شماس خدمت می کنند، اشاره می کنند.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

"خانه پناه" روش تفتیش عقاید برای معرفی صومعه های کاتار به عنوان مکان های مخفی است - کمون های کمال کاتار، مرد یا زن. این اصطلاح هنوز هم در ادبیات تاریخی. به نظر می رسد که چنین خانه هایی تقریباً در تمام شهرها و روستاهای منطقه لانگودوک وجود داشته است. خانه های مردان پرفکت آثار بسیار کمتری از خود بر جای می گذاشتند و ظاهراً تعداد آنها بسیار کمتر از خوابگاه های زنانه بود.

ثنویت مختلط یا مطلق اغلب به عنوان اساس دین کاتار ارائه می شود. فرضیه ثنویت مختلط مبتنی بر بینش جهان به عنوان تنها جهان آفریده شده توسط خداوند است. شیطان چیزی نیست جز مخلوق خداوند که به تنهایی و با استفاده از اراده آزاد خود را تحریف کرده است. در این تفسیر از دین، این مهم ترین است. در واقع، در آن صورت انسان در انجام نیکی یا بدی آزاد است. با قضاوت بر اساس اعمال او، او یا بهشت ​​یا عذاب ابدی را دریافت می کند.

دیدگاه های دوگانه گرایی مطلق با مسیحیت فاصله بیشتری دارد. دو خدا مخلوق را تقسیم کردند. خدای خوب جهان را کاملاً نامرئی، نامحسوس و روحانی آفرید. خدای شیطانی منشأ هر چیز بدی است که شامل دنیای مادی نیز می شود. مردم فرشتگان سقوط کرده، محصور در ماده بی اثر، بدن هستند. عذاب های کفاره چرخه تناسخ را می شکند، به شما اجازه می دهد خوب و بد را از هم جدا کنید.

کاتارهای لنگدوک امروزه به عنوان طرفداران دوگانگی مطلق در نظر گرفته می شوند.

اناجیل

چهار انجیل اساس آموزه کاتار را تشکیل دادند. انجیل یوحنا به ویژه در مراسم Consolamentum مورد استفاده قرار گرفت. در این مورد، خواندن با صدای بلند با کلمات "In principio" شروع می شد و با کلمات "gratia et veritas per Jesum Christum facta est" پایان می یافت. انجیل یوحنا تأییدهای متعددی از دوگانگی ارائه می دهد، مانند مخالفت های نور / تاریکی، درست / نادرست... ترجمه اکسیتان انجیل یوحنا، که در Nouveau Testament de Lyon منتشر شده است، این نظریه را تأیید می کند که کاتارها به کتاب مقدس احترام می گذاشتند.

اسقف کاتارها

اسقف ها که همیشه توسط پسر بزرگتر و پسر کوچکتر حمایت می شدند، پروونس را به اسقف نشینی تقسیم کردند. جنوب فرانسه چهار اسقف قطری را پذیرفت: در تولوز، کارکاسون، آلبی و رازس (این دومی در سال 1226 در جریان شورای کلیسای قطر در پیوسی تشکیل شد). گفته می شد که رینیر ساکونی در سال 1250 اسقف نشین آژن را دریافت کرد، اما شواهد این امر ناپدید شده است.

اصطلاح "بدعت" از کلمه یونانی به معنای "انتخاب" گرفته شده است. ظاهراً می توان نتیجه گرفت که ادعای بدعت گذاران عمدتاً شامل این است که آنها یک ایمان را انتخاب کرده اند ...؟

ژان لوژیو

پسر ارشد اسقف دنزانو، ژان برگام یا ژان لوژیو، پدر جنبشی از ناراضیان در درون کاتاریسم شد که بسیار به کاتولیک رومی نزدیک‌تر بودند و نسخه عقلانی‌تر خود از ثنویت مطلق را توضیح داد.

Liber de duobus principiis (رساله در دو اصل) یا توسط خودش یا یکی از شاگردانش نوشته شده است. ما همچنین کتاب "Summa de Catharis" نوشته رنیر ساکونی را داریم که مبنای مستند بسیار مهمی برای کاتاریسم ایتالیایی ایجاد کرد. این ایده در بسیاری از موارد با آیین مانوی اولیه منطبق است. متأسفانه امروز ما اطلاعات بسیار کمی در اختیار داریم و مجبوریم برای درک جنبش اکسیتان ایده‌های کاتارهای ایتالیا را بررسی کنیم.

تفتیش عقاید

شورای کلیسا در ناربون اسقف های مستقر در هر محله را موظف کرد که به دنبال بدعت گذاران بگردند و آنها را به مافوق خود گزارش دهند. تفتیش عقاید بعدها، در سال 1229، به عنوان ادامه «پیمان در میو» (در جریان شورای کلیسا در تولوز) تشکیل شد. این مأموریت برای جستجوی بدعت گذاران در سال 1233 توسط پاپ گریگوری نهم به حوزه قضایی کامل دومینیکن ها منتقل شد. فرقه دومینیکن ها توسط دومینیک دو گوزمن (سنت دومینیک) تأسیس شد و در اصل به موعظه گرایش داشت تا با آلبیژنی ها مخالفت کند و آنها را به ایمان واقعی تبدیل کند.

هر شهادت با پشتکار توسط یک دفتر اسناد رسمی تأیید شد، به طوری که امروزه اسناد بسیار قابل توجهی در مورد عقاید و موعظه بدعت ها به طور کلی و کاتارها به طور خاص، هرچند نه چندان عینی، به دست ما رسیده است. اسامی کلاهبرداران هرگز ذکر نشد، این عمل به کل خانواده ها و روستاها اجازه می داد که مرعوب شوند، حکومت کنند و مشکوک شوند... مجازات کنندگان دو صلیب قرمز را به لباس های خود (جلو و پشت) می دوختند، می توانستند اموال را مصادره کنند، به طور موقت زندانی کنند یا مجازات کنند. و همچنین محکوم به سوزاندن در آتش شود. بدعت گذارانی که توبه می کردند و از بدعت دست می کشیدند تقریباً به طور سیستماتیک به آتش محکوم می شدند.

وکلا به متهم کمک می کردند، اما معمولاً این کمک کاملاً نمادین بود. وکلایی که با غیرت از بدعت گذاران دفاع می کردند، اغلب خود مظنون بدعت می شدند، مانند گیوم جاریس از کارکسون، که به تبعید محکوم شد.

از اینجا مشخص می شود که تفتیش عقاید، که در ابتدا قدرت موقتی داشت، شروع به ایفای نقش عمده در آزار و اذیت کاتاریسم کرد.

عیسی مسیح

عیسی مسیح که به عنوان چیزی بیش از یک فرشته معرفی شده بود، به نقطه اختلاف مهمی بین کاتارها و کاتولیک های رومی تبدیل شد. کاتارها نیز با انکار تثلیث نمی توانستند تجسم مسیح را تشخیص دهند. در این مورد آنها بین جوهر روحانی مسیح و مسیح تاریخی تمایز قائل شدند. علیرغم استدلال هایی که در پروتکل های تفتیش عقاید یافت می شود، نمی توانیم جوهر مسیحی کاتاریسم را انکار کنیم، زیرا تنها به این دلیل او (مسیح) می تواند چنین نقش مهمی در جهان بینی کاتار ایفا کند.

صلیب قطری

یک صلیب انسان‌نما، یک شکل شماتیک شبیه به صلیب یونانی، (مسیح با دست‌ها و پاها زنده میخکوب می‌شود). نظرات در مورد این صلیب ارائه شده توسط رنه نلی در بین کارشناسان متفاوت است ...

غسل تعمید.

اگرچه اغلب ذکر می‌شود که کاتاریسم غسل تعمید مسیحی را انکار می‌کند، در واقع کاتارها فقط استدلال می‌کردند که غسل ​​تعمید به کودکی که قادر به انتخاب خود نیست غیرممکن است. این مراسم به هیچ وجه ملزم به امتناع از تعمید نیست. این یکی به سادگی بدون اهمیت زیادی در نظر گرفته می شود.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

گورستان ها

کاتارها در نظر گرفته شده است اجساد فانیمانند مخلوقات شیطان، اما قبل از جنگ صلیبی، ظاهراً هنوز به همان روش کاتولیک ها و در همان گورستان ها دفن می کردند. در تابوت های چوبی یا تابوت های سنگی، به این ترتیب بدن ها در زمین خوب بودند. تفتیش عقاید بارها نبش قبر اجساد را برای سوزاندن پس از مرگ انجام داد، و احتمالاً یکی فکر می کرد که آنها به دنبال تفاوت آشکاری بین مکان هایی که به عنوان گورستان خدمت می کنند با مکان های دیگر هستند. احتمالاً گورستان کاتارها در Puylaurense، Montsegur، Lorda بوده است.

و همچنین پروتستان های قرن شانزدهم، برخی از کاتارها (به ویژه آنهایی که کامل بودند) در باغ ها دفن شدند.

مانوی

مانوی که مستقیماً توسط مانی (216-277) ایجاد شده است، به عنوان دینی معرفی می شود که سرنوشت را توجیه می کند. بر اساس تقابل دو اصل خیر و شر، این دین ثنویت مطلق: خیر/ذهن در مقابل شر/ماده. بنابراین، جهان بینی مانوی بر این تقابل استوار است، اگرچه اغلب به عنوان عرفان معرفی می شود: نجات تنها به روح داده می شود، بسته به زندگی و اعمال.

ادراک مریم و همچنین عیسی، تفاوت بسیار مهمی بین برداشت کاتولیک‌ها از او و کاتارها دارد. در بیشتر موارد، کاتارها مریم را فرشته‌ای می‌دانند که به همان شیوه عیسی مسیح و یحیی انجیل به زمین فرود آمد (به این ترتیب سه‌گانه‌ای را تشکیل می‌دهند که انجیل چهارم از آن صحبت می‌کند). اما برخی از محققان کاتاریسم معتقدند که منظور مریم فقط کلیسا بوده است.

متمپسیکوزیس

کاتارها چرخه تناسخ را به عنوان مجازات، ورود روح به بدن یک حیوان مجاز می دانستند. این مفهوم محتوای متمپسیکوزیس است، زیرا انتقال ارواح را فقط به بدن انسان محدود نمی کند. بنابراین، جهنم - در این دیدگاه - زمینی است که ارواح قبل از رهایی باید از یک بدن مادی به بدن دیگر حرکت کنند. اگرچه برخی از کاتارها معتقد بودند که روح فقط از بدن انسان آزاد می شود، آموزه های سنتی هیچ تمایزی بین انسان و حیوان قائل نبودند.

پسر کوچکتر و پسر بزرگتر

پسر بزرگ مرحله اصلی قبل از تقدیس به اسقف است. پسر کوچکتر اغلب به عنوان کاندیدای پست پسر بزرگ معرفی می شود. بر این اساس، می توان آنها را به عنوان معاون دوم و اول معرفی کرد.

دعای کاتارها

فعلاً متن دعا را حذف می کنم شاید بعداً بگذارم.

برگرفته از گزارش تفتیش عقاید ژاک فونیه، ج 2، ص 461-462 مؤمنان عادی که حق خواندن پاتر را ندارند، این دعا خوانده نشد. در عوض، آنها Benedicite را می‌خواندند ("Benedicite, Benedicite, Domine Deus, Pater bonorum spirituum, adjuva nos in ommibus quae facere voluerimus").

بر اساس جهان بینی دوگانه، در آغاز زمان، دو آغاز با هم برخورد کردند. آغاز خوب، خدای خوب، آغاز معنوی و شیطانی، خدای شیطانی، مادی. «رساله در دو اصل» با رویکردی خاص به این موضوع نشان می‌دهد که پایه‌های این ایده اساس دین کاتارها را تشکیل می‌دهد.

سه نذری که کاتارها می گویند عبارتند از: پاکدامنی، راستگویی و فروتنی... نذرهای بسیار مشابهی توسط یک راهب کاتولیک در زمان انتصاب ادا می شود.

پاترینا

کاتارهای کالابریا (جنوب ایتالیا).

پنتاگرام

چندین نوع پنتاگرام در این منطقه یافت شده است: کتیبه‌ها، ریخته‌گری‌های سربی، سنگ‌های ایستاده... نقاشی در Ornolack، غار ماهواره‌ای Lobrive (که «غار بیت‌لحم» نیز نامیده می‌شود) به شکل یک پنتاگرام است. که خطوط آن در سنگ حک شده است. ابعاد آن به فرد اجازه می‌دهد تا درون او قرار بگیرد و سر را با بالای پنتاگرام و دست‌ها و پاها را با گوشه‌ها هماهنگ کند.

دریافت روح القدس

کاتارها گاهی به افراد کاملی که تسلی می‌گیرند، روح القدس را دریافت کرده‌اند می‌گویند.

تناسخ

رجوع به متمپسیکوزیس شود.

«آیین کاتارها» شیوه ای از زندگی است که در آن افراد کامل با مؤمنان تفاوت داشتند. همچنین به پاتر مراجعه کنید.

در ابتدا، این ماهی توسط اولین مسیحیان به عنوان نماد عیسی مسیح استفاده می شد، ظاهراً برای کاتارها همین معنی را داشت. «آیین‌های لیون شامل نقاشی‌های اوست. موزه Foix همچنین دارای نقاشی‌هایی از ماهی‌ها بر روی مگالیت‌های سنگی است.

برای مسیحیان اولیه، نماد ماهی نیز تا حدی از نام یونانی آن، Ichtus گرفته شده است، که هنگام نوشتن، ممکن است به عنوان حروف اولیه عبارت "Iesous Christos Theou Uios Soter" نوشته شود.

آزادی انتخاب

آزادی انتخاب مفهوم اصلی رساله دو اصل است. کاتارها با مفهوم آزادی انتخاب موافق نیستند و این ایده را به سرنوشت (جبر) منتقل می کنند.

مؤمنان فاقد آزادی انتخاب بودند، حقیقت گناه نمی تواند منجر به وضعیت اصلاح ناپذیر شود. کاتارها که در ثنویت مطلق متحد شده اند، از این رو دارای جبر با امکان رهایی هستند. مخلوقات خداوند منحصراً روحانی (غیر مادی) هستند در حالی که مخلوقات شیطان توسط طبیعت ایجاد می شوند.

خانواده (ازدواج)

ازدواج به عنوان نام مذموم برای یک عمل نفسانی، اما برای مؤمنان عادی ممنوع نبود. ازدواج کاتارها فقط با رضایت دوجانبه قابل فسخ بود.

طبق سنت کاتار، روح در روز چهارم از ظرف فیزیکی خود خارج می شود. سپس به کمک شخص کامل نیاز بود که از او خواسته شد تا فراق روح از بدن را تسهیل کند.

کامل

کسانی که Consolamentum را دریافت کردند کامل نامیده می شدند. کامل‌ها گوشت و غذای حیوانی نمی‌خوردند مگر ماهی. بر اساس دیدگاه آنها، خوردن گوشت حیوانات به معنای پرورش غرایز حیوانی آنها بود. آنها قرار نبود در رویدادهای قضایی شرکت کنند (مثلاً شهادت در دادگاه ها، که با روحانیون کاتولیک که اغلب در فرآیندهای جاری مداخله می کردند بسیار متفاوت بود).

مانند کشیش‌های کلیسای کاتار، مردان و زنان کامل هرگز از این عنوان استفاده نمی‌کردند، اما نامیده می‌شدند یه آدم مهربونو زن خوب، یا مسیحی خوب (مسیحی).

افراد کامل باید قوانین را با دقت رعایت می کردند و زندگی زاهدانه ای را در پیش می گرفتند:

پیوندهای نفسانی نداشته باشید

غذاهای با منشاء زنده (به استثنای ماهی، سبزیجات و غلات) نخورید.

نکشتن شخص یا حیوان (از گناهان بسیار کبیره تلقی می شود)

از تهدید رنج و مرگ دست نکشید.

دروغ نگو و قسم نخور

و تمام زندگی خود را وقف امور معنوی کنید (به کسی که می خواهد پاسخ دهید، به نیازمندان کمک کنید ...).

تعداد زیادی استیل دیسکی شکل جاده های نزدیک روستاها را زینت می دهد. منطقه لانگدوک نیز از این قاعده مستثنی نیست؛ این گونه سنگ‌نماها به همین شکل در سراسر اروپا یافت می‌شوند.

بعید است که آنها با کاتارها ارتباطی داشته باشند، به خصوص که روش های تفتیش عقاید - بیرون آوردن مردگان از قبرها، نشان دادن آنها به دیگران و سپس سوزاندن آنها، به سختی کاتارها را تشویق می کرد که مکان های مختلف را برای نماز و دفن نگه دارند. .

به نظر می رسد که کاتارهای کامل کاتارز که با دستان خود به دست آورده بودند، ترجیح می دادند در کارگاه های بافندگی کار کنند. معمولاً کمون ها کارگاه های بافندگی خاص خود را داشتند. به دلیل نحوه زندگی بافندگان آلبیژن، گاهی اوقات کلمه "بافنده" برای اشاره به کاتارها به کار می رود.

اگرچه اغلب کاتارها به آن اشاره می کنند، اما مفهوم آنها از تثلیث، که خدا، پسر و روح القدس است، با مفهوم کاتولیک بسیار متفاوت است. در واقع، آنها فکر می کردند که خدا، خدای خوب، رئیس سه جزء تشکیل دهنده تثلیث است.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

آدیافورا

به معنای واقعی کلمه "مسائل جزئی". اعتقادات و اعمالی که اصلاح‌طلبان آن را قابل تحمل می‌دانستند، زیرا صریحاً انکار نشده بودند، اگرچه به طور خاص در کتاب مقدس مشخص نشده بودند. مثلاً لباس کشیش هنگام عبادت الهی آدیافورا است. مفهوم آدیافورا از این جهت مهم است که به اصلاح‌طلبان این امکان را می‌دهد که رویکردی عمل‌گرایانه نسبت به بسیاری از باورها و اعمال داشته باشند، بنابراین از رویارویی غیرضروری اجتناب کنند.

آناباپتیسم

به معنای واقعی کلمه - "تعمید مجدد". اصطلاحی که برای اشاره به جناح رادیکال اصلاحات، بر اساس نوشته‌های متفکرانی مانند مننو سیمونز و بالتازار هاب مایر استفاده می‌شود.

نوشته های ضد پلاگیوس

نوشته‌های آگوستین مربوط به مناقشه پلاژوسی است که در آن از نظرات خود در مورد رحمت و توجیه دفاع می‌کند. رجوع به پلاژینیسم شود.

دوران حواری

هم برای اومانیست ها و هم برای اصلاح طلبان، دوره خاصی از تاریخ کلیسای مسیحی، محدود به رستاخیز عیسی مسیح (حدود 35 پس از میلاد) و مرگ آخرین رسول (حدود 90 پس از میلاد؟) است. محافل اومانیستی و اصلاح طلبی عقاید و آیین های این دوره را هنجاری می دانستند.

آگوستینیسم
این اصطلاح به دو معنا به کار می رود.
در اولی به آرای آگوستین تبارک و تعالی درباره آموزه نجات اشاره می کند که بر نیاز به فیض الهی تأکید می کند (رجوع کنید به ص 75-78 ¤). از این نظر، این اصطلاح نقطه مقابل پلاژیانیسم است.
ثانیاً اشاره به دیدگاه های نظم آگوستین در قرون وسطی است، خواه این دیدگاه ها به آگوستین برمی گردد یا خیر. بیشتر رجوع کنید به: دیوید سی. اشتاینمتز، "لوتر و استاپیتز: مقاله ای در ریشه های فکری اصلاحات پروتستانی" (دورهام، NC، 1980)، pp.13-16.

کالوینیسم

اصطلاحی مبهم که با دو معنای کاملا متفاوت استفاده می شود.
ابتدا به عقاید مذهبی سازمان‌های مذهبی (مانند کلیسای اصلاح‌شده) و افرادی (مانند تئودور بزا) اشاره دارد که عمیقاً تحت تأثیر جان کالوین قرار گرفته‌اند.
ثانیاً به عقاید دینی خود جان کالوین اشاره دارد. اگرچه در معنای اول این اصطلاح بسیار بیشتر استفاده می شود، اخیراً ابهام آن به طور فزاینده ای شناخته شده است.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

تعلیم و تربیت

یک کتاب درسی پرطرفدار در مورد دکترین مسیحی که معمولاً در قالب پرسش و پاسخ تنظیم می شود که هدف آن آموزش دینی است. به لطف توجه زیادی که اصلاحات به تعلیم و تربیت دینی معطوف شد، تعدادی از تعلیمات مهم در آن زمان پدیدار شد، که از جمله مهمترین آنها می توان به تعلیمات کوچک لوتر (1529) و تعلیمات مذهبی معروف هایدلبرگ (1563) اشاره کرد.

مسیح شناسی

شاخه ای از الهیات مسیحی که به شخص عیسی مسیح می پردازد، به ویژه به مسئله رابطه بین ذات انسانی و الهی او. به استثنای اختلاف بین لوتر و زوینگلی (ماربورگ، 1529)، مسیح شناسی به عنوان آموزه تثلیث تأثیر چندانی بر اصلاحات نداشت.

اعتراف

اگرچه این اصطلاح در ابتدا به معنای اعتراف به گناه بود، اما در قرن شانزدهم معنای کاملاً متفاوتی به خود گرفت - معنای سندی که اصول ایمان کلیسای پروتستان را بیان می کرد. بنابراین اعتراف آگسبورگ (1530) ایده‌های لوترانیسم اولیه را بیان می‌کند و اعتراف اول سوئیس (1536) ایده‌های کلیسای اصلاح‌شده اولیه را بیان می‌کند. اصطلاح «تذکره‌گرایی» اغلب برای اشاره به سخت‌تر شدن روابط مذهبی در اواخر قرن شانزدهم، زمانی که کلیساهای لوتری و اصلاح‌شده درگیر جنگ‌های قدرت، به‌ویژه در آلمان بودند، استفاده می‌شود.

دوناتیسم

یک جنبش انشقاقی که در پایان قرن چهارم در شمال آفریقا تأسیس شد و بر نیاز به پاکی و تقدس در رهبران و اعضای کلیسا تأکید داشت. دوناتیسم اصرار داشت که کلیسا جامعه ای متشکل از قدیسان است و نه جامعه ای مختلط از صالحان و گناهکاران، همانطور که آگوستین چنین کرد. مناقشه دوناتیست ها این سوال را مطرح کرد که چگونه می توان کل کلیسا را ​​بدون نیاز به تشکیل گروه های تفرقه ای اصلاح کرد. این سوال دوباره در دوران اصلاحات مطرح شد.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

کلیسای شناسی

شاخه ای از الهیات مسیحی که به نظریه کلیسا می پردازد (از کلمه لاتین "ecclesia" - "کلیسا"). در طول اصلاحات، بحث بر این بود که آیا کلیساهای پروتستان را می توان مرتبط با جریان اصلی مسیحیت در نظر گرفت - به عبارت دیگر، آیا آنها نسخه ای اصلاح شده از مسیحیت هستند یا چیزی کاملاً جدید، بدون ارتباط با 1500 سال گذشته تاریخ مسیحیت. .

انجیلی

اصطلاحی که برای جنبش های نوپای اصلاحی، به ویژه در آلمان و سوئیس، در دهه های 1510 و 1520 استفاده می شد. پس از نشست رایشتاگ در اسپایر، این اصطلاح با اصطلاح «پروتستان» جایگزین شد.

انجیلی ها

اصطلاحی که اغلب برای اشاره به جنبش اصلاحات فرانسه، به ویژه در دهه‌های 1520 و 1530 استفاده می‌شود، که از چهره‌هایی مانند مارگریت ناواری و ژیوم بریکونه استفاده می‌شود.

بشارت

اصطلاحی که اغلب در نوشته‌های انگلیسی زبان برای اشاره به جنبش اصلاحی ایتالیا در سال‌های 1511-1545 استفاده می‌شود که از چهره‌هایی مانند گاسپارو کونتارینی و رجینالد پول استفاده می‌شود.

تفسیر

تفسیر علمی متن. این اصطلاح معمولاً در رابطه با کتاب مقدس استفاده می شود. اصطلاح «تفسیر کتاب مقدس» در اصل به معنای «فرایند تفسیر کتاب مقدس» است. تکنیک خاصی که در تفسیر کتاب مقدس به کار می رود معمولاً «هرمنوتیک» نامیده می شود.

پدران کلیسا

مترادف عبارت "نویسندگان پدری".

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

هرمتیک ها

اصول زیربنای تفسیر یا تفسیر یک متن، به ویژه کتاب مقدس. اولین مرحله اصلاحات با توسعه تعدادی از روش های تفسیر کتاب مقدس مشخص می شود که هم از اومانیسم و ​​هم از مکتب وام گرفته شده است. زوینگلی در اصل از یک طرحواره هرمنوتیکی برگرفته از اومانیسم اراسمی استفاده کرد. لوتر از طرحواره ای برگرفته از الهیات مکتبی استفاده کرد.

اومانیسم

جنبش ناهمگون مرتبط با رنسانس اروپا که در فصل 3 به تفصیل مورد بحث قرار گرفت. اساس نظری این جنبش مجموعه ای از ایده های سکولار یا سکولار کننده (که معنای امروزی کلمه نشان می دهد) نبود، بلکه علاقه ای جدید به دستاوردهای فرهنگی دوران باستان بود. آنها به عنوان منابع مهمی برای تجدید فرهنگ اروپایی و مسیحیت در دوران رنسانس تلقی می شدند.

دکترین عادل شمرده شدن با ایمان

بخشی از الهیات مسیحی که به این سؤال می پردازد که چگونه یک گناهکار می تواند با خدا مشارکت کند. رجوع کنید به ص 90-91 ¤. اگرچه این دکترین برای مارتین لوتر و همکاران ویتنبرگ اهمیت زیادی داشت، اما برای اصلاح‌طلبان سوئیسی مانند زوینگلی چندان مورد توجه نبود.

عبادت

متن مکتوب عبادت عمومی، به ویژه عشای ربانی. از آنجایی که عبادت در دوران اصلاحات مقدس شناخته شد، اصلاح مراسم عبادت اهمیت ویژه ای داشت.

لوترانیسم

عقاید مذهبی مرتبط با مارتین لوتر و به ویژه در کاتشیسم کوچک (1529) و اعتراف آگسبورگ (1530) بیان شده است. مجموعه ای از اختلافات داخلی در درون دین لوتری بین تندروها (به اصطلاح «گنزیو-لوتریان» یا «فلاتیان») و میانه روها («فیلیپیان») که پس از مرگ لوتر (1546) رخ داد، منجر به حل آنها در فرمول توافق شد. (1577)، که عموماً بیانیه معتبر الهیات لوتری در نظر گرفته می شود.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

اصلاحات کارشناسی ارشد

اصطلاحی که در رابطه با جریان‌های لوتری و اصلاح‌طلب در رفورماسیون استفاده می‌شود و آنها را در تقابل با جریان‌های رادیکال (مثلاً آناباپتیسم) قرار می‌دهد.

نومینالیسم

به معنای دقیق - نظریه دانش، در مقابل رئالیسم. با این حال، گاهی اوقات این اصطلاح در رابطه با "از طریق مدرن" استفاده می شود.

پدری

اصطلاحی که برای اشاره به اولین قرن های تاریخ کلیسا پس از نگارش عهد جدید ("دوره پدری")، یا به متفکرانی که در این دوره نوشتند ("نویسندگان پاتریستیک") استفاده می شود. از دیدگاه اصلاح طلبان، این دوره حدود 100 تا 451 را شامل می شود. به گفته ر.ح. (به عبارت دیگر، فاصله زمانی بین تکمیل عهد جدید و شورای کلسدون). اصلاح‌طلبان به عهد جدید و تا حدی کمتر دوره پدری را به عنوان معیاری برای ایمان و عمل مسیحی می‌نگریستند.

پلاژینیسم

این دکترین که مردم می توانند نجات خود را به دست آورند. تأکید زیادی بر نقش کار انسانی دارد و ایده فیض الهی را کوچک می‌شمارد. کاملاً مخالف نظر آگوستین تبارک است.

پروتستانیسم

اصطلاحی که پس از نشست رایشتاگ در اسپایر (1529) برای اشاره به کسانی که علیه اعمال و اعتقادات کلیسای کاتولیک روم «اعتراض» کردند، استفاده شد. تا سال 1529 چنین گروه ها و افرادی خود را "انجیلی" می نامیدند.

واژه نامه اصطلاحات مسیحی

هفت گانه

ترجمه یونانی کتاب عهد عتیق، مربوط به قرن سوم قبل از میلاد است.

خطبه بر روی کوه

روش استاندارد ارجاع به تعالیم اخلاقی و شبانی مسیح به شکل خاصی که در فصل های 5-7 انجیل متی به خود می گیرد.

برادری

اصطلاحی که برای اشاره به گروه های اومانیست مرتبط با بسیاری از شهرها و دانشگاه های اروپای شمالی در اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم استفاده می شود. به عنوان مثال، جامعه "Sodalitas Collimitiana" در وین در اطراف گئورگ کولیمیتیوس، و "Sodalitas Staupitziana" در نورنبرگ - در اطراف جان فون استاپیتز، گروه بندی شده بود.

سوترنولوژی

بخشی از الهیات مسیحی که به آموزه نجات (سوترا یونانی) می پردازد.

تومیسم، "از طریق توما"
فلسفه اسکولاستیک یا مرتبط با نام و آثار توماس آکویناس.

تبدیل جوهری

آموزه قرون وسطی که بر اساس آن، در طول عشای ربانی، نان و شراب، با حفظ ظاهر خود، به بدن و خون مسیح تبدیل می شوند.

یک اصطلاح آلمانی که به معنای واقعی کلمه به معنای "تجربه در برج" است، اغلب برای اشاره به لحظه بینش لوتر در زمانی که او کشف الهیات خود را انجام داد، استفاده می شود. صفحه 96 ¤ را ببینید. در یک اشاره متأخر (نه کاملاً واضح)، لوتر ذکر می کند که کشف الهیات او در برج صومعه آگوستینیان در ویتنبرگ اتفاق افتاد، از این رو به «برج» اشاره می شود.

فرهنگ لغت اصطلاحات ارتدکس

بره (شکوه. بره) - نان عبادی که در کلیسای ارتدکس برای برگزاری مراسم عشای ربانی استفاده می شود. طبق تعالیم کلیسا، نان و شراب عبادی به بدن و خون مسیح تبدیل می شود. روحانیون و مؤمنان از نان و شراب تبدیل شده شریک می شوند. بره توسط کشیش (یا اسقف) در طول پروسکومدیا تهیه می شود. کشیش با تلفظ دعاهای مخصوص، قسمتی از پروفورا را به شکل مکعب با یک کپی برش می دهد. قسمت های باقی مانده از پروفورا را آنتیدورم می گویند. این روش تهیه نان عبادی ظاهراً در قرون 9 تا 10 ظاهر شد: از آن زمان در ادبیات مذهبی ذکر شد. عیسی مسیح به طور نمادین بره نامیده می شود: مانند بره های عهد عتیق که برای رهایی قوم یهود از اسارت مصر قربانی شدند، او خود را به عنوان قربانی برای رهایی نسل بشر از قدرت گناه تقدیم کرد.

آکاتیست (به یونانی غیر سدال [آواز]) شکلی از شعر کلیسا، نزدیک به کنتاکیای باستانی است. Akathist به جلال مادر خدا، عیسی مسیح، هر تعطیلات یا قدیس اختصاص دارد. از بیست و پنج بیت تشکیل شده است که هر دو بیت به جز بیت آخر، پیوند معنایی را تشکیل می دهند. مصرع اول پیوند، که کنتاکیون و کوتاهتر نامیده می شود، به عنوان مقدمه عمل می کند (به جز مصراع اولیه آکاتیست، بقیه با تعجب «هللویا» پایان می یابند). مصراع دوم پیوند، که ikos و طولانی تر نامیده می شود، شامل دوازده سلام است که با کلمه «شاد» شروع می شود. آخرین بیت بیست و پنجم از آکاتیست، توسل دعایی به جلال است. اولین آکاتیست که آکاتیست بزرگ نامیده می شود. اختصاص داده شده به Theotokos ("انتخاب فرماندار ...")، در ابتدا گردآوری شد. قرن هفتم به یاد نجات قسطنطنیه از تهاجم ایرانیان. در قرون VII-IX. آکاتیست به عنوان یک ژانر توسط قانون جایگزین شده است. بسیاری از آکاتیست ها در قرن های 18-19 گردآوری شدند. در روسیه، اما در اکثر موارد آنها تقلید ضعیفی از آکاتیست بزرگ هستند. طبق قاعده، فقط آکاتیست بزرگ که در روز شنبه هفته پنجم روزه بزرگ در متین خوانده می شود، مشمول عبادت الهی است. آکاتیست ها را می توان به عنوان بخشی از یک مراسم دعا و برخی خدمات دیگر نیز خواند.

AXIOS (یونانی شایسته) - تعجبی است که توسط اسقفی که یک شماس، کشیش یا اسقف تازه منصوب شده را منصوب می کند. زمانی تلفظ می‌شود که شخص عرضه‌شده هر لباس مذهبی جدید را بپوشد و سپس سه بار در کر تکرار شود. در زمان های قدیم مردم با سرود «آکسیوس» موافقت خود را با شأن منصوبان ابراز می کردند.

ALLELUJA (یونانی - از عبری "ستایش خدا") - عبارتی است که اغلب در متون مذهبی یهودیان یافت می شود (مثلاً در مزامیر). بدون ترجمه وارد عبادت مسیحی شد.

ALLUARY - دعای قابل تغییر کوتاه سه آیه ای. آیه اول، سه گانه حلولیا است. دوم و سوم آیات زبور است. اللواری بعد از خواندن رسول تلفظ می شود و قبل از خواندن انجیل است. آیات توسط خواننده اعلام می شود، پس از هر آیه گروه کر سه هاللویا می خوانند. Alliluary در قرن چهارم به خدمات عید پاک کلیسای روم معرفی شد. پاپ داماس؛ متعاقباً به عبادت روزهای دیگر گسترش یافت و وارد عمل مذهبی شرق شد.

محراب (lat. high altar) - قسمت شرقی، اصلی معبد، که در آن تاج و تخت قرار دارد. در ابتدا خود تاج و تخت بعدها محراب نامیده می شد. هنگامی که قسمت شرقی معبد شروع به جدا شدن کرد و توسط شمایل از هم جدا شد، نام محراب به کل قسمت معبد که توسط شمایل از هم جدا شده بود گسترش یافت. در محراب یک تخت، یک محراب، یک منبر اسقفی یا کشیشی وجود دارد. فضای پشت عرش را مقام بلند می گویند. قربانگاه معمولاً در محراب قرار دارد. طبق سنت باستانی، تنها مردان مجاز به حضور در محراب هستند.

AMBON (به یونانی صعود) - قسمتی از نمک که به صورت نیم دایره به مرکز معبد در مقابل دروازه های سلطنتی بیرون زده است. برای ایراد خطبه ها، عبادت ها، خواندن انجیل و غیره خدمت می کند. آمبو اسقف ارتفاعی چهار گوش در مرکز معبد است که هنگام عبادت منبر اسقف بر روی آن قرار می گیرد.

AMEN (یونانی از عبری حقیقت) کلمه ای در زبان عبری به معنای تایید و رضایت. بدون ترجمه وارد عبادت مسیحی شد.

ANALAV (یونانی - درک کردن) - متعلق به لباس راهب طرحواره بزرگ (نگاه کنید به راهب طرحواره) - همان پارامان یک راهب طرحواره کوچک.

ANALOY - یک پایه بلند با بالای شیبدار که روی آن کتاب ها یا نمادهای مذهبی قرار می گیرد.

ANTIDOR (یونانی به جای هدیه) - قسمت هایی از پروفورا که پس از کنده کاری بره باقی مانده است. آنها پس از مراسم عشای ربانی بین افرادی که عشای ربانی دریافت نکرده اند توزیع می شود تا آنها را بدون شرکت در مراسم عشای ربانی رها نکنند.

ANTIMINS (یونانی - به جای تاج و تخت لاتین) - تخته هایی با ذرات دوخته شده از یادگارها، که بر روی آنها مراسم عبادت انجام می شود. پادمنشن طبق دستور خاصی توسط اسقف تقدیس می شود. معمولاً پادمانشن چهار گوش است که از ابریشم یا کتان ساخته شده است. بر روی ضدمعنای مدرن، موقعیت موجود در مقبره عیسی مسیح پس از برداشتن از صلیب و چهار انجیل به تصویر کشیده شده است. ANTIMENS بر تخت پادشاهی است: وقتی مراسم عبادت برگزار نمی شود، خود را در یک ایلتون می پیچد. آنتی‌منشن از رسومی است که در دوران اولیه مسیحیت برای برگزاری مراسم عبادت بر روی مقبره‌های شهدا بوجود آمد. متعاقباً با افزایش تعداد کلیساها ، فقط ذرات بقایای بر تخت ها قرار گرفتند. در آستانه قرن هشتم و نهم. ذرات بقایا شروع به دوختن به ماده کردند و در بالای تخت قرار دادند.

ANTIPASHA (یونانی در مقابل عید پاک) - اولین یکشنبه پس از عید پاک. در غیر این صورت "هفته فومین" نامیده می شود، زیرا. در این روز، ظهور عیسی مسیح رستاخیز به حواریون و اطمینان توماس به یاد می‌آید (به یوحنا 20؛ 2429 مراجعه کنید).

ANTIFON (یونانی، در پاسخ به صدا در می آید) - آوازی که به طور متناوب توسط دو گروه کر خوانده می شود. آواز ضد صدا ظاهراً از قرن دوم قبل از میلاد در کلیسا مورد استفاده قرار گرفت. آنتی‌فون‌ها در حال حاضر در عشایر جشن، صبح‌های جشن یا یکشنبه، در مراسم عبادت جان کریستوم و ریحان کبیر (و همچنین در مراسم تصویری) خوانده می‌شوند. در شب عشاء، ضد صدا آیاتی از مزامیر 1، 2، و 3 است. در تشریفات، به اصطلاح پادفون های قدرت خوانده می شود که مضمون آن مزامیر قدرت 119-133 بود. آنتیفون های قدرتی در قرن نهم نوشته شدند. در صومعه استودیو در قسطنطنیه. در عبادت، آنتیفون ها عبارتند از: در روزهای هفته- آیات 9، 92، 94 مزامیر، روزهای یکشنبه و تعطیلاتآنتی‌فون‌های به اصطلاح تصویری 102، 145 مزمور و مبارک، و در تعطیلات اختصاص داده شده به عیسی مسیح - آنتی‌فون‌های ویژه و جشن. امروزه معمولاً شعار ضد آوایی مشاهده نمی شود.

رسول (پیام آور یونانی) - 1. شاگرد عیسی مسیح که توسط او برای موعظه انتخاب و فرستاده شد. عیسی مسیح رسولان را دو بار انتخاب کرد. بار اول دوازده: شمعون پطرس، اندرو، یوحنا و یعقوب زبدی، فیلیپ، بارتولومئو، متی، توماس، یعقوب آلفیوس، شمعون غیور، یهودا یعقوب (یا تادئوس) و یهودا اسخریوطی (رجوع کنید به مققس 3؛ 1319؛ لق. 6؛ 1216). پس از خیانت و مرگ یهودا اسخریوطی، پس از عروج عیسی مسیح، حواریون متی را برای تکمیل تعداد آنها به دوازده انتخاب کردند (به اعمال رسولان 2؛ 1526 مراجعه کنید). برای بار دوم، عیسی مسیح هفتاد حواری را برگزید که نامشان در عهد جدید ذکر نشده است (لوقا 10؛ 116 را ببینید). فهرست هفتاد حواری که در منولوژی ارتدکس آمده است، در قرون 5 - 6 جمع آوری شده است. و غیر قابل اعتماد سنت شامل مرقس و لوقا بشارت در میان هفتاد رسول است. به رسولی پولس نیز می گویند که در طول زندگی زمینی عیسی مسیح به تعداد شاگردان او تعلق نداشت. بنابراین کلیسا شایستگی های استثنایی پولس رسول را در گسترش مسیحیت در امپراتوری روم به رسمیت می شناسد. لقب رسول گاهی به سایر مقدسین اطلاق می شود که مسیحیت را در بین مشرکان گسترش می دهند، به عنوان مثال: سنت. گریگوری روشنگر، رسول ارمنستان، سنت. استفان، رسول پرم، و دیگران در ادبیات آیینی، چنین مقدسینی را برابر با رسولان می نامند. 2. کتاب عبادی. حاوی بخشی از اعمال عهد جدید و رساله سنت. رسولان این کتاب همچنین شامل برنامه عبادی سالانه قرائت عهد جدید است که نشان دهنده پروکیمون ها و تمثیل ها است. اعمال و رسالات سنت. رسولان به مفاهیم تقسیم می شوند.

ARTOS (یونانی، نان) - نان خمیر شده (مخمر)، که در روز عید پاک تقدیس می شود. Artos در روز شنبه هفته عید پاک بین افراد عادی توزیع می شود. به طور نمادین بره ای را به تصویر می کشد که در شب عید پاک توسط یهودیان ذبح شده است.

ARCHIDEACON شماس ارشد در روحانیت صومعه است. عنوان archdeacon به عنوان پاداش داده می شود.

اسقف اعظم (یونانی ارشد در میان اسقف ها) - در اصل یک اسقف، رئیس یک منطقه کلیسای بزرگ است که چندین اسقف را متحد می کند. BISHOS اسقف های اداره کننده تابع اسقف اعظم بودند. متعاقباً اسقف ها را اسقف اعظم نامیدند و اسقف های بزرگ را مدیریت کردند. در حال حاضر، در کلیسای ارتدکس روسیه، عنوان "اسقف اعظم" افتخاری است و قبل از آن عنوان "متروپولیتن" وجود دارد.

کاهن اعظم (کشیش ارشد یونانی، رئیس کشیشان) - یک روحانی متعلق به سومین درجه عالی کشیش. او این فیض را دارد که تمام عبادات مقدس (از جمله دست گذاشتن) را انجام دهد و زندگی کلیسا را ​​رهبری کند. هر اسقف (به جز معاونان) یک اسقف را اداره می کند. در قدیم اسقف ها را برحسب میزان قدرت اداری به اسقف، اسقف اعظم و متروپلیت تقسیم می کردند که در حال حاضر این عناوین به عنوان عناوین افتخاری حفظ شده است. از میان اسقف ها، شورای محلی یک پدرسالار (مادام العمر) را انتخاب می کند که زندگی کلیسایی کلیسای محلی را رهبری می کند (برخی از کلیساهای محلی توسط کلان شهرها یا اسقف اعظم رهبری می شوند). بر اساس تعالیم کلیسا، فیض رسولی دریافت شده از عیسی مسیح از طریق انتصاب به اسقف ها از دوران رسولی و غیره منتقل می شود. در کلیسا جانشینی پر از فیض وجود دارد. انتصاب به اسقف توسط شورای اسقف انجام می شود (حداقل باید دو اسقف تعیین کننده وجود داشته باشد - قانون 1 از حواریون مقدس؛ طبق قانون 60 شورای محلی کارتاژ در سال 318 - حداقل سه نفر). طبق قانون 12 شورای ششم کلیسای جهانی (680-681 قسطنطنیه)، اسقف باید مجرد باشد؛ در رویه واقعی کلیسا، مرسوم است که روحانیون رهبانی را به عنوان اسقف منصوب کنند. مرسوم است که اسقف را خطاب کنید: به اسقف "عالیجناب" ، به اسقف اعظم یا متروپولیتن - "عالیجناب"؛ به پدرسالار "عالیجناب" (به برخی از پدرسالاران شرقی - "جناب شما"). یک آدرس غیر رسمی به اسقف "ولادیکو" است.

ARCHIMANDRITE - یک درجه رهبانی. در حال حاضر به عنوان بالاترین جایزه به روحانیون رهبانی اعطا می شود. مربوط به کشیش اعظم و پیشرو در روحانیون سفیدپوست است. درجه ارشماندریت در کلیسای شرقی در قرن پنجم ظاهر شد. - این نام افرادی بود که توسط اسقف از میان رهبران برای نظارت بر صومعه های اسقف انتخاب شد. متعاقباً، نام «ارشماندریت» به روسای مهم‌ترین صومعه‌ها و سپس به افراد رهبانی که دارای مناصب اداری کلیسا بودند، منتقل شد.

UNMERCENT - مقدسی که دارایی خود را بخشید و بدون دریافت پول زندگی کرد. به عنوان مثال. - سنت بی مزدور کوسماس و دامیان.

آهنگ های کتاب مقدس - نه متن کتاب مقدس که به عنوان مضامین برای آهنگ های کانون عمل می کند. در ابتدا، سرودهای کتاب مقدس در طول عبادت، در قرن 6 - 7 خوانده می شد. آنها شروع به سرودن سرودهای اختصاص داده شده به یاد کلیسا از یک روز معین (تعطیلات یا قدیس) کردند. این سرودها قانون را تشکیل دادند و خود سرودهای کتاب مقدس شروع به خارج شدن از کاربرد مذهبی کردند. در حال حاضر، سرودهای کتاب مقدس فقط در مراسم متین در طول روزه بزرگ خوانده می شود. اولین آهنگ کتاب مقدس، آهنگ موسی نبی پس از عبور یهودیان از دریای سرخ (سرخ) است (خروج 15؛ 1-19). دوم، آواز موسی (پیش از مرگ) است: دستوری برای یهودیان و یادآوری مجازاتی که آنها خود را با خروج از خدا در معرض آن قرار می دهند (تثنیه 32؛ 1-43). سومین آهنگ آنا درباره تولد پسرش ساموئل (آخرین قاضی اسرائیلی) است (اول سام. 2؛ 1-11). چهارم، سرود حبقوق نبی، جلال خداوند است (حب. 3؛ 1-19). پنجم - آواز اشعیا نبی "روح من صبح خواهد شد از بار" (Is. 26؛ 9-19). ششمین آهنگ یونس نبی از شکم نهنگ است (یوحنا 2؛ 3-10). هفتم و هشتم سرودهای سه جوان یهودی است که به دلیل اعتراف به ایمان به خدا و امتناع از تعظیم در برابر خدایان بت پرست، به دستور پادشاه بابل در کوره انداخته شدند و سالم ماندند (دان هفتم 3؛ 26). -56، هشتم - دان 3؛ 67-88). این ترانه ها تنها در ترجمه های یونانی باقی مانده اند و در متن متعارف کتاب دانیال نبی وجود ندارند. نهم - آهنگ مقدس الهیاتوس "روح من خداوند را بزرگ می کند" (Lk. 1؛ 46-55) و آهنگ زکریا در مورد تولد پسرش - یحیی باپتیست (Lk. 1؛ 68-79) . به دلیل پیچیدگی و شدت آهنگ دوم کتاب مقدس، در اکثر قوانین (به جز قانون بزرگ سنت اندرو کرت) وجود ندارد.

خجسته - پادشاه یا شاهزاده ای که کمک زیادی به تقویت ارتدکس کرد و توسط کلیسا به عنوان یک مقدس مقدس شناخته شد. به عنوان مثال، - شاهزاده الکساندر نوسکی حق باور.

BLAGOVEST - زنگی که با آن مؤمنان از آغاز عبادت مطلع می شوند - ضربات اندازه گیری شده به یک زنگ بزرگ.

بشارت الهه مقدس یکی از تعطیلات کلیسای ارتدکس است که به تعداد دوازده تعلق دارد. جشن گرفته شده در 25 مارس، هنر. (7 آوریل، نیو استایل). در این روز، ظهور مریم باکره توسط فرشته جبرئیل، که تولد آینده عیسی مسیح منجی را به او اعلام کرد، به یاد می‌آید: "خوشحال باش ای بخشنده! خداوند با توست، تو در میان زنان متبرک هستی ... تو نزد خدا فیض یافتی، پسر، و نام او را عیسی خواهی خواند، روح القدس بر تو نازل خواهد شد و قدرت خداوند متعال بر تو سایه خواهد افکند؛ بنابراین فرزند مقدسی که متولد می شود نیز پسر نامیده خواهد شد. خدا» (لوقا 1؛ 28، 30-31، 35).

دعاهای شکرگزاری - پنج نماز که توسط مؤمنان پس از عشای ربانی خوانده می شود. مندرج در کتاب دعا و زبور زیر.

برکت - 1. بانگ کاهن یا اسقف که عبادت الهی با آن آغاز می شود. تعجب ها متفاوت است: عبادت ("مبارک است پادشاهی..."؛ آنها همچنین مراسم غسل تعمید و مراسم عروسی را آغاز می کنند)، شب زنده داری ("جلال مقدسین ...") و معمول. ("متبارک باد خدای ما ..."؛ قبل از بقیه خدمات) . 2. تحت الشعاع قرار دادن علامت صلیب توسط مومنان که توسط کشیش یا اسقف انجام می شود. صلوات در لحظات خاصی از خدمت با ندای «سلام بر همگان» انجام می شود.

برکت - تروپاریا که به رستاخیز مسیح اختصاص داده شده است، در روزهای یکشنبه در طول سال، به استثنای تعطیلات عید پاک، پنطیکاست، ورود خداوند به اورشلیم و دومین یکشنبه پس از عید پاک، در تشریفات خوانده می شود. آنها به اولین کلمه ی تروپاریا فراخوانده می شوند - "خداوندا، تو متبارک باش، توجیه خود را به من بیاموز."

Blessed - دعا، متشکل از آیات انجیل (متی 5؛ 312؛ "خوشا به حال فقرا در روح ..."). در روز یکشنبه و برخی از اعیاد در سومین پادفون دعا (یا تصویری) خوانده می شود.

خجسته - 1. لقبی که در کلیسای ارتدکس با نام دو متکلم برجسته کلیسای غربی - St. آگوستین، اسقف کرگدن (شمال آفریقا، 354 - 430) و سنت. جروم از استریدون (ایتالیا، 347 - 420). 2. احمق مقدس را ببینید.

Deanery - کشیشی که توسط اسقف اسقف برای نظارت بر زندگی محلی کلیساهای یکی از بخشهای اسقف - دینداری منصوب می شود.

BOGORODICHEN - یک تروپاریون خطاب به مقدس ترین Theotokos.

کتابهای خدمات - به کتابهای مذهبی مراجعه کنید.

حلقه های خدمات - یک توالی تکراری خاص از خدمات یا دعاهایی که آنها را تشکیل می دهند. 1. دایره مذهبی روزانه - توالی خدمات یک روزه. دایره کامل دعای روزانه شامل ساعت نهم، شب عشاء، تشریفات، دفتر نیمه شب، تشک، ساعت اول، سوم و ششم، تصویری یا عبادت است. این دستور در روزهایی که شب زنده داری برگزار می شود (کاملین و دفتر نیمه شب حذف می شود)، برخی از روزهای عید بزرگ و همچنین در آستانه اعیاد میلاد مسیح و عیسی مسیح تغییر می کند. در حال حاضر، ترتیب دایره عبادی روزانه در تمرین محله معمولاً رعایت نمی شود - ساعت نهم، Compline و Midnight Office حذف شده است. خدمات دایره عبادی روزانه در کتاب ساعات موجود است. طبق سنت باستانی، روزهای عبادت از عصر شروع می شود. 2. چرخه نماز هفتگی - یک توالی موضوعی از خدمات در یک هفته. عبادت دوشنبه اختصاص دارد نیروهای بی جسم- فرشتگان خداوند؛ سه شنبه - به پیامبران و یحیی تعمید دهنده؛ پنج شنبه - به حواریون، مقدسین و، به ویژه، نیکلاس عجایب، اسقف اعظم شهر لیکیا میرا (آسیای صغیر، قرن چهارم)؛ چهارشنبه ها و جمعه ها - یادآوری مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب. شنبه ها - بزرگداشت مسیحیان مرده؛ عبادت یکشنبه به رستاخیز خداوند عیسی مسیح اختصاص دارد. خدمات - مجموعه ای از اجزای متغیر خدمات دایره عبادی هفتگی - در octoich موجود است. خدمات حلقه عبادی هفتگی تابع یکی از هشت تن و غیره است. چرخه های صدادار هشت هفته ای تشکیل می شوند که چندین بار در طول سال تکرار می شوند. شمارش صداها از روز عید پاک با صدای اول شروع می شود. یکشنبه اولین روز چرخه عبادی هفتگی در نظر گرفته می شود. 3. دایره مذهبی سالانه - توالی موضوعی خدمات در طول سال. محافل مذهبی سالانه متحرک و ثابت وجود دارد. چرخه عبادی سالانه ثابت - مرتبط با تقویم شمسی - شامل عبادت اعیاد ثابت دوازدهم و سایر اعیاد و جشن‌های روزانه قدیسان است. دایره عبادی سالانه متحرک - مرتبط با تقویم قمری (نگاه کنید به عید پاک) - شامل خدمات روزه بزرگ (و سه هفته قبل) و پنطیکاست است. خدمات دایره عبادی ثابت سالانه در منایون وجود دارد، در حالی که خدمات متحرک در تریودیون روزه (روزه بزرگ) و تریود رنگی (پنطیکاست) موجود است. ارتباط محافل مذهبی سالانه متحرک و غیر منقول با کمک فصول مرقس که در منشور آورده شده است (به نام تنظیم کننده آنها، راهب مارک) انجام می شود. خدمات هر روز ترکیبی است از اساس تقریباً بدون تغییر از کتب دعای دایره عبادی روزانه با کتاب های دعای متغیر مرتبط با موضوع مذهبی یک روز معین از Menaion و Octoechos یا Triodion (روزه یا رنگی)، و در طول روزه بزرگ و دعاهای پنطیکاست از Octoechos تقریباً هرگز استفاده نمی شود.

Epiphany، به تعمید خداوند مراجعه کنید.

هفته VAYY - عید ورود خداوند به اورشلیم. این نام از رسم است که در این روز با شاخه های خرما به معبد می آیند (وایا - از شاخه یونانی)، درست همانطور که ساکنان اورشلیم با شاخه های خرما با عیسی ملاقات کردند (نگاه کنید به یوحنا 12، 13). در روسیه به جای شاخه های نخل، شاخه های بید آورده می شود که نام روسی تعطیلات از آنجا آمده است - یکشنبه نخل.

معرفی معبد مادر مقدس - تعطیلات کلیسای ارتدکس، متعلق به تعداد دوازده است. جشن گرفته شده در 21 نوامبر، هنر. (4 دسامبر سبک جدید). بر اساس سنت کلیسا تأسیس شده است. در این روز، ما به یاد می آوریم که چگونه والدین پارسا مریم باکره، یواخیم و آنا، او را در سن سه سالگی به معبد اورشلیم آوردند تا به عهد خود وفا کنند - او را به خدا تقدیم کنند. بر اساس افسانه، مریم از آن زمان تا زمان نامزدی او با یوسف صالح در معبد زندگی می کرد و بزرگ می شد.

شنبه بزرگ - شنبه هفته شور. در این روز از خاکسپاری جسد عیسی مسیح یاد می شود. در متین، معصومین همراه با مدح خوانده می شوند (آیات مزمور به صورت همخوانی خوانده می شود، مداحی - دعاهای مختصر - توسط خواننده بعد از آیات مزمور خوانده می شود). پس از عبادت بزرگ، راهپیمایی با کفن انجام می شود و سپس پیرامیه، رسول و انجیل خوانده می شود (متی 27؛ 6266). بعد از متین، ساعت ها خوانده می شوند و به صورت تصویری هستند (تصویری شامل مبارک، اعتقادنامه، دعای "پدر ما" و دیگران است). عبادت ریحان بزرگ با عشاء آغاز می شود. در طول شب عشاء، پانزده پامیه، حاوی پیشگویی های عهد عتیق در مورد عیسی مسیح خوانده می شود، سپس سرود عهد عتیق از سه جوان یهودی خوانده می شود و در "غار بابلی" خوانده می شود (دان. 3؛ 5788). قبل از خواندن رسول، به جای تریساژیون، سرود تعمید "در مسیح تعمید شو..." خوانده می شود. به جای آهنگ کروبی، دعای "بگذارید همه انسانها خاموش شوند ..." خوانده می شود. نمازگزار - "گریه نکن، منه، ماتی ...". انجیل در مورد رستاخیز عیسی مسیح خوانده می شود (متی 28؛ 120).

تعطیلات بزرگ مهم ترین تعطیلات کلیسای ارتدکس است. در روز تعطیل بزرگ، شب زنده داری انجام می شود «و کل خدمت عید طبق قاعده انجام می شود» (Typicon). تعطیلات بزرگ عبارتند از (در پرانتز سبک جدید نشان داده شده است): عید عید دوازدهم، ختنه خداوند در 1 ژانویه (14). میلاد جان باپتیست 24 ژوئن (7 ژوئیه)، روز یادبود سنت. حواریون اصلی پیتر و پولس در 29 ژوئن (12 ژوئیه)، سر بریدن یحیی باپتیست در 29 اوت (2 سپتامبر)، شفاعت مقدس الهیات مقدس در 1 اکتبر (14).

روزه بزرگ - مهم ترین روزه های چند روزه، هفت هفته قبل از تعطیلات عید پاک آغاز می شود و در شنبه هفته مقدس پایان می یابد. روزه بزرگ با سه هفته آماده سازی مقدم است. خدمات الهی، یادآور نزدیک شدن روزه بزرگ، در روز یکشنبه - در "هفته باجگیر و فریسی" آغاز می شود (لوقا 18؛ 10-14. طبق قرائت مذهبی انجیل در این روز نامیده می شود). سپس یک هفته پیوسته دنبال می‌شود که با یکشنبه به پایان می‌رسد و به مَثَل پسر ولخرج اختصاص دارد - «هفته پسر ولخرج» (لوقا 15؛ 11-32. با قرائت مذهبی این روز نامیده می‌شود). یکشنبه بعدی - "هفته کرایه گوشت" - به آخرین داوری اختصاص دارد (رجوع کنید به م. 16؛ 9-20)، شرووتید از دوشنبه آغاز می شود و با یکشنبه پایان می یابد - "هفته کرایه پنیر"، در این روز اخراج آدم اهل بهشت ​​یاد شد. روزه از دوشنبه آغاز می شود. نمازهای روزه بزرگ با حال و هوای توبه ای متمایز می شوند؛ در تمام خدمات الهی، دعای توبه ی سنت. افرایم سوری (قرن چهارم) "پروردگار و سرور زندگی من ...". در طول روزه بزرگ در روزهای چهارشنبه و جمعه، و همچنین در دوشنبه و سه شنبه هفته مقدس و پنج شنبه هفته پنجم، مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس برگزار می شود (به جز جمعه بزرگ). در شنبه ها و در یکشنبه ششم، مراسم عبادت یوحنای کریزستوم برگزار می شود. در سایر یکشنبه ها و همچنین در پنجشنبه و شنبه هفته مقدس - مراسم دعای ریحان بزرگ؛ عبادت در روزهای دوشنبه، سه شنبه و پنجشنبه انجام نمی شود. در چهار روز اول روزه بزرگ، کانون بزرگ سنت. اندرو کرت (قرن هشتم). هر یکشنبه روزه بزرگ خاطره خاصی دارد. در اولین یکشنبه پس از عبادت، آیین پیروزی ارتدکس انجام می شود، که به یاد بازگرداندن احترام به نمادها در سال 842 در بیزانس برقرار شد. دومین یکشنبه به St. گریگوری پالاماس، اسقف اعظم تسالونیکی (تسالونیکی امروزی، یونان)، متکلم عیسیخاست بیزانسی (قرن چهاردهم). یکشنبه سوم نامیده می شود هفته صلیباختصاص داده شده به پرستش صلیب (عبادت از یکشنبه تا جمعه انجام می شود). چهارمین یکشنبه به St. جان نردبان، هگومن صومعه کوه سینا، نویسنده "نردبان" (قرن VI-VII). در روز پنجشنبه هفته پنجم در متین، کانون سنت. اندرو کرت، و همچنین یک قانون به یاد سنت سنت. مریم مصری و زندگی او (به همین دلیل است که کل عبادت الهی که چندین ساعت به طول انجامید، «قیام مریم مصر» نامیده شد). شنبه هفته پنجم به خاطره رهایی قسطنطنیه در سال 626 از تهاجمات ایرانیان و آوارها اختصاص دارد که به یاد آن آکاتیست بزرگ پیشوا. مادر خدا (این روز همچنین "ستایش خدای مقدس" یا "شنبه آکاتیست" نامیده می شود). پنجمین یکشنبه به St. مریم مصری که در قرن ششم در فلسطین کار کرد. شنبه هفته ششم - "شنبه لازاروس" - به یاد رستاخیز ایلعازر اختصاص دارد (نگاه کنید به جان دوم؛ 146). در ششمین یکشنبه، عید ورود خداوند به اورشلیم جشن گرفته می شود. هفته بعد، هفته آخر، هفته مقدس نامیده می شود. برای عبادت در این روزها، هفته مقدس، پنجشنبه بزرگ، جمعه بزرگ، شنبه بزرگ را ببینید. متون خدمات روزه بزرگ در تریدیون روزه آمده است.

GREAT FRIDAY (جمعه بزرگ) - جمعه هفته مقدس. در این روز مصلوب شدن و دفن عیسی مسیح گرامی داشته می شود. مراسم عبادت در این روز انجام نمی شود (اگر جمعه بزرگ مصادف با عید بشارت باشد، مراسم عبادت سنت جان کریستوم برگزار می شود). در طول متین، دوازده انجیل خوانده می شود، دوازده متن انجیل که به مصائب عیسی مسیح اختصاص دارد: انجیل اول - جان. 13; 31-18; 1 دوم در 18; 128; 3e - مت. 26; 57-75; 4e - در. 18; 28-19; 16; 5e - مت. 27; 337; 6e - Mk. 15; 1632; 7e - مت. 27; 3354; 8e - Lk. 23; 32-49; 9e - در. 19; 2537; دهم - Mk. 15; 4347; یازدهم - جان. 19; 3842; دوازدهم - مت. 27; 6266. چون روز عبادت از عصر شروع می شود، سپس تشریفات معمولاً در عصر پنجشنبه سرو می شود. ساعات سلطنتی که در صبح جمعه بزرگ اجرا می شود (تدوین شده توسط سیریل اسکندریه (مصر قرن چهارم)) شامل مزامیر دیگری غیر از ساعات معمولی است: 1 ساعت - 5، 2، 21 ص. 3 - 34، 108، 50; ششم - 53، 139، 90; 9 - 68، 69، 85; پس از مزامیر، اصولیا، رسول، انجیل خوانده می شود (1 ساعت - متی 27؛ 156؛ سوم - مرقس 15؛ 1641؛ ششم - لوقا 23؛ 32-49؛ نهم - یوحنا 18؛ 2819؛ 37). تصویری، به دنبال ساعات سلطنتی، متشکل از متبرک، اعتقادنامه، دعای "پدر ما" و برخی دیگر، 33 مزمور است. شام و Compline در شب پاشنه بزرگ سرو می شود. در شب عشاء، رسول و انجیل خوانده می شود (انجیل مرکب - یعنی متشکل از اناجیل مختلف: متی 27؛ 138؛ لوقا 23؛ 3943؛ متی 27؛ 3954؛ یوحنا 19؛ 3137؛ متی 27؛ 556. )، کفن بیرون آورده می شود.

پنج شنبه بزرگ (پنجشنبه بزرگ) - پنجشنبه هفته مقدس. در این روز آخرین شام عیسی مسیح با شاگردان، دعای جتسیمانی، دستگیری عیسی مسیح و محاکمه توسط کاهنان اعظم و دادستان یهودا، پونتیوس پیلاطس به یاد می‌آید. در متین، انجیل شام آخر خوانده می شود (لوقا 22؛ 139). پس از متین، ساعات جشن گرفته می شود - اول (با خواندن پریمیا)، سوم، ششم و نهم. پس از ساعت نهم، دعاهای تصویری متشکل از مبارکه، اعتقادنامه، دعای «ای پدر ما» و برخی دیگر خوانده می شود. عبادت ریحان بزرگ با عشاء آغاز می شود. در شب عشاء، اصولیه خوانده می شود و به دنبال آن رسول عبادی و انجیل (انجیل مرکب - متشکل از متون اناجیل مختلف: متی 26؛ 120؛ یوحنا 13؛ 317؛ متی 26؛ 2139؛ لوقا 22؛ 4345؛ متی. 26؛ 4027؛ 2). به جای آهنگ کروبی، دعای "شام راز تو امروز است ..." سه بار خوانده می شود. در عصر پنجشنبه بزرگ، Little Compline سرو می شود. در کلیساها، در طول خدمات سلسله مراتبی، پس از عبادت، اسقف مراسم شستن پاهای کشیشان را انجام می دهد که با او خدمت می کنند.

بزرگنمایی - سرود کوتاهی در تجلیل از عیسی مسیح، مادر خدا یا k.l. قدیس با کلمه "ما بزرگ می کنیم" (یا "لذت") شروع می شود. در روزهای جشن در تشریفات پس از پلی الئوس و در مراسم عبادت پس از عزل خوانده می شود.

تاج - تاج هایی که در هنگام عروسی بر روی عروس و داماد گذاشته می شود.

عروسی - یک خدمت الهی که در طی آن مراسم مقدس ازدواج انجام می شود، ازدواج مسیحی برکت و تقدیس می شود. مراسم عروسی توسط یک کشیش (بسیار به ندرت اسقف) برگزار می شود و رسم بر این است که کشیش از روحانیون سفید پوست (غیر رهبانی) باشد. در عمل کلیسای ارتدکس، مرسوم است که بعد از نامزدی، عروسی برگزار می شود. عروسی به این صورت برگزار می شود: بعد از نامزدی، عروس و داماد در حالی که شمع های روشن در دست دارند، از ایوان وارد معبد می شوند (یا از دیوار غربی معبد به محراب نزدیک می شوند) و روی تخته سفیدی می ایستند که در آن قرار دارد. جلوی سخنرانی با صلیب و انجیل. کشیش با جویا شدن از استحکام نیاتشان، برکت و عبادت بزرگی را اعلام می کند، دعای کاهن را می خواند و سپس با تبرک، تاج هایی بر سر عروس و داماد می گذارد و سه بار دعای عبادت را اعلام می کند: «پروردگارا. ای خدای ما تاج جلال و عزت بر آنان بدار.» پروکیمن اعلام می‌شود و رسول (افس. 5؛ 2033) و انجیل (یوحنا 2؛ 111) خوانده می‌شود، نماز جماعت خوانده می‌شود و دعای «پدر ما» خوانده می‌شود. کسانی که در حال ازدواج هستند از یک فنجان شراب می نوشند و سپس کشیش آنها را سه بار در اطراف سخنرانی هدایت می کند، در این زمان گروه کر تروپاریا "اشعیا شاد باش ..."، "شهید مقدس ..."، "شکوه تو، مسیح خدا»، پس از آن کشیش تاج‌ها را برمی‌دارد، دعاهای پایانی کشیش را می‌خواند و یک otduet را تلفظ می‌کند. در کلیسای ارتدکس، عروسی برای کسانی که وارد ازدواج دوم یا سوم می شوند نیز مجاز است، اما مراسم ازدواج دوم کمتر رسمی است و دعاهای توبه خوانده می شود. در کلیسای ارتدکس روسیه، عروسی در تمام روزه ها، در هفته عید پاک، در زمان کریسمس، در روزهای قبل از اعیاد دوازدهم و یکشنبه (یعنی شنبه) و همچنین در آستانه چهارشنبه و جمعه (یعنی در روز) انجام نمی شود. سه شنبه و پنجشنبه).

شام - مراسم عبادت عمومی که در شب انجام می شود. شب عشاء هر روز، کوچک و بزرگ متمایز می شود. عشاء هر روز در روزهای هفته، عشای کوچک قبل از شب زنده داری و عشای بزرگ در روزهای تعطیل و یکشنبه ها برگزار می شود. مرتبه عشاء بزرگ شامل: برکت; خواندن مزمور پیش درآمد (که در طی آن کشیش دعاهای چراغ را می خواند و کلیسا را ​​می سنجد). شور بزرگ؛ خواندن آیات 1، 2 و 3 مزامیر، stichera در "خداوند من خوانده ام"، جزم. ورودی با سنبله; آواز خواندن "نور آرام" - سرود قرن های اول مسیحیت. prokeimenon (پاریمیاها در بعضی روزها خوانده می شوند). مراسم ویژه خواندن نماز عصر "ووچی، پروردگارا، در این عصر، بدون گناه، برای ما محفوظ بمان ..." (لیتیا در تعطیلات انجام می شود)، خواندن stichera بر روی آیات. دعای شمعون عادل "اکنون رها کن" (لوقا 2؛ 29-30). trisagion: دعا به تثلیث مقدس. "پدر ما"؛ "باکره مادر خدا، شاد باش"؛ تروپاریا; تعطیلات در شام روزانه، مزمور اولیه خوانده می‌شود، اما خوانده نمی‌شود، مدخلی انجام نمی‌شود و اصولی خوانده نمی‌شود، به جای سه مزمور اول، یک کاتیسمای معمولی خوانده می‌شود. شام کوچک مخفف روزانه است. ترکیبی از شب بزرگ، تشک و ساعت اول را شب زنده داری می نامند. مراسم شب عشاء نیز بخشی از عبادت هدایای مقدّس و عبادت ریحان کبیر در پنجشنبه مقدس و شنبه بزرگ است.

VICARS (lat. viceroy) اسقفی که اسقف شخصی خود را ندارد و اسقف دیگری را در مدیریت کمک می کند.

برکت آب - تقدیس آب که توسط کشیش (یا اسقف) با فرو بردن صلیب سه بار و برکت انجام می شود. آب تقدیس شده برای تقدیس خانه، اشیاء مختلف استفاده می شود، آن را به منظور تقویت معنوی می نوشند. تقدیس آب بزرگ و کوچک است. بزرگ در شب و در روز عید عیسی مسیح (تعمید)، کوچک در روزهای معبد و برخی تعطیلات دیگر (اواسط پنطیکاست، منشأ درختان صادق و غیره) نیز انجام می شود. همانطور که به درخواست مؤمنان در هر روز. مناسک تقدیس بزرگ آب شامل برکت، تروپاریا، اصولیه (اش. 35؛ 110؛ 55؛ 113؛ 12؛ 36)، خواندن رسول (اول قرنتیان، 10؛ 14) و انجیل (مرقس 1؛ 12). 912)، مراسم عبادت بزرگ، دعاهای کشیش، برکت آب و غوطه ور شدن صلیب در حین خواندن تروپاریون اپیفانی، عزل. مرتبه تقدیس کوچک شامل تروپاریا، 142 ص.، 50 ص.، خواندن رسول و انجیل، نماز جماعت، برکت آب و غوطه ور شدن صلیب، عزل است. آئین تقدیس کوچک و بزرگ آب در مختصر موجود است (آیین تقدیس بزرگ نیز در ماهنامه منایون ماه ژانویه است).

CRY - دعای کوتاهی که توسط یک کشیش یا اسقف اعلام می شود. برخی از تعجب ها پایان دعایی است که در سکوت خوانده می شود.

تسبیح صلیب خداوند - تعطیلات کلیسای ارتدکس، به تعداد دوازده تعلق دارد. جشن گرفته شده در 14 سپتامبر، هنر. (27 سپتامبر، نیو استایل). بنا به یادبود یافتن صلیب خداوند، که طبق سنت کلیسا در سال 326 در نزدیکی اورشلیم در محل مصلوب شدن عیسی مسیح - گلگوتا انجام شد. صلیب توسط امپراطور هلن (مادر امپراتور کنستانتین کبیر) و پاتریارک اورشلیم ماکاریوس که به فلسطین رسید، پیدا شد و در محل یافتن آن نصب شد تا مردم جمع شده بتوانند به او تعظیم کنند. به یاد مصائب عیسی مسیح بر روی صلیب، روزه سختی در روز تعطیل برقرار شد.

هوا - یک پوشش بزرگ چهار گوش که پتن و جام پوشیده از کفن را می پوشاند. هوا به طور نمادین کفن را به تصویر می کشد که بدن عیسی مسیح با آن در هم تنیده شده بود (لقا 23؛ 53 را ببینید).

عروج خداوند - تعطیلات کلیسای ارتدکس، به تعداد دوازده تعلق دارد. این جشن در چهلمین روز پس از عید پاک - در پنجشنبه هفته ششم برگزار می شود. در این روز، عروج عیسی مسیح به آسمان و وعده آمدن دوم او به یاد می‌آید. در روز چهلم که عیسی پس از رستاخیز بر شاگردان خود ظاهر شد، آنها را از اورشلیم بیرون کرد "و دستان خود را بلند کرد و آنها را برکت داد و چون آنها را برکت داد، شروع به جدا شدن از آنها کرد و به آسمان صعود کرد." (لوقا 24؛ 51). «و ابری او را از دیدگانشان دور کرد و چون به آسمان می نگریستند، در هنگام عروج، ناگهان دو مرد سفیدپوش بر ایشان ظاهر شدند و گفتند: ای مردان جلیلی، چرا ایستاده اید و نگاه می کنید. این عیسی که از میان شما در آسمان گرفته شد، همانگونه که او را دیدید که به آسمان رفت، خواهد آمد» (اعمال رسولان 1؛ 92).

دروازه های سلطنتی - دروازه های اصلی نماد - درهای دوتایی روبروی تاج و تخت. منحصراً برای ورود روحانیون در هنگام عبادت طراحی شده است. معمولاً نمادهای بشارت و چهار بشارت بر روی درهای سلطنتی قرار می گیرند.

شب زنده داری یک عبادت عمومی است که در شب در روزهای تعطیل و یکشنبه ها انجام می شود. شامل ترکیبی از شب بزرگ، تشک جشن و ساعت اول است. شب زنده داری با وقار خاصی برگزار می شود - در عشای بزرگ، ورودی ساخته می شود، آیات 1، 2 و 3 از مزامیر خوانده می شود، اصولیات خوانده می شود، در برخی از روزها لیتیه انجام می شود، متین با شش شروع می شود. مزامیر، پلی‌الئوس، ایپاکوی و آنتی‌فون‌ها، استیکرای 50 مزمور، کاتاواسیا به کانون، انجیل خوانده می‌شود.

ورود - عمل: ورود رسمی روحانیون به محراب از دروازه های سلطنتی. در شب عشاء، قبل از سوزاندن محراب و خواندن «نور آرام»، «ورودی با مشعل» انجام می شود. در مراسم عبادت، یک «ورودی کوچک» یا «ورودی با انجیل» (پس از خواندن آنتی‌فون‌ها)، و «ورودی بزرگ» یا «ورودی با هدایا» (که برای عشای ربانی ارائه می‌شود یا از قبل تقدیس شده است) وجود دارد. انجام. در طول ورودی بزرگ، هدایایی از محراب به تاج و تخت منتقل می شود. در مراسم عبادت یوحنا داوود و ریحان کبیر، ورودی بزرگ در هنگام خواندن آواز کروبی، به جز روزهای پنج شنبه بزرگ و شنبه بزرگ انجام می شود. در این دو روز و همچنین در روزهایی که عبادت هدایای پیش مقدس برگزار می شود، سرودهای ویژه ای در ورودی بزرگ خوانده می شود. مبدأ ورودی چنین است: در زمان های قدیم، انجیل و هدایا در معبد در اتاق های جداگانه - زیارتگاه و محراب نگهداری می شد و ورود آنها به محراب با وقار خاصی انجام می شد. متعاقباً قربانگاه و محراب به محراب منتقل شدند، اما ورودی به عنوان حفظ شد. جزءخدمات الهی بر اساس برخی تفاسیر مذهبی، ورودی کوچک نماد خروج عیسی مسیح برای موعظه و ورودی بزرگ نماد حرکت عیسی مسیح به سوی رنج و مرگ است.

ورود خداوند به اورشلیم - تعطیلات کلیسای ارتدکس، به تعداد دوازده تعلق دارد. در یکشنبه ششم روزه بزرگ (یک هفته قبل از عید پاک) جشن گرفته می شود. در این روز، مردم اورشلیم از ملاقات عیسی مسیح به عنوان پادشاه و مسیح یاد می کنند که «بر الاغ» همراه با حواریون وارد شهر شدند. انبوه مردمی که به عید آمده بودند، چون شنیدند عیسی به اورشلیم می‌رود، شاخه‌های خرما برداشتند و به استقبال او رفتند و ندا کردند: «حُسنا! خوشا به حال کسی که به نام خداوند، پادشاه اسرائیل می آید.» (یوحنا 12؛ 12-13). «هوسنا به پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید! حسنا در بالاترین!» (متی 21؛ 9). در شرق، در روز تعطیل، سنت وجود دارد که با شاخه های خرما به معبد بیایند، در روسیه شاخه های بید می آورند. از این رو نام های دیگر برای تعطیلات Vay Nedelya و Palm Sunday. VOICE - در کلیسای بیزانسی آواز یکی از هشت حالت دیاتونیک، که آهنگهای غالب و نهایی خود را دارد.در آواز باستانی روسی، صداها به مجموع ولوم های دیاتونیک مختلف در حجم تری آکوردها و تتراکوردها تبدیل می شدند. صداهای یکسان (هم در آواز یونانی و هم در آواز روسی) برای irmoses، prokimnos، troparion و stichera (به استثنای برخی موارد) یکسان نیستند. با این حال، اساس موسیقی آوازها حفظ شده است. سیستم "اسموز" (یعنی هشت آهنگ) نامیده می شود، که تقریباً کل صندوق اصلی موسیقی کلیسا را ​​پوشش می دهد. یک هفته تابع یکی از هشت آهنگ است. هشت هفته یک چرخه آهنگ هشت هفته ای را تشکیل می دهد که چندین بار در طول آهنگ تکرار می شود. سال (نگاه کنید به مراسم عبادی دایره ها).

MOUNTAIN PLACE (بالاتر - اسلاو. بلند) - جایی در محراب بین تاج و تخت و دیوار شرقی. در محل کوهستانی صندلی هایی برای اسقف ها و کشیشان قرار داده شده است.

PRESENT - یک خیمه قابل حمل که توسط یک کشیش برای معاشرت با هدایا (مثلاً در بیمارستان و غیره) استفاده می شود.

خیمه یک ظرف مقدس است که در آن هدایای مقدس نگهداری می شود. خیمه معمولاً بر عرش نصب می شود; در برخی معابد خاورمیانه، جایگاه ویژه ای در محراب برای خیمه در نظر گرفته شده است. محراب های مدرن محراب با یک تکیه برای هدایا به شکل معبد ساخته شده اند. به خیمه های قابل حمل کوچک Monstrance گفته می شود.

هدایای مقدس - نان و شراب تقدیس شده و تبدیل به گوشت و خون مسیح در طول جشن عشای ربانی. هدایای از قبل مقدس یا ذخیره شده به هدایای تقدیس شده گفته می شود که برای برگزاری مراسم آیین هدایای مقدس و همچنین برای جشن عشاق در خارج از کلیسا - بیماران، در حال مرگ و غیره باقی می ماند. برای نگهداری هدایای تقدیس شده، بره تقدیس شده و له شده را در شراب تقدیس آغشته می کنند و سپس خشک می کنند و در خیمه می گذارند. تهیه هدایای یدکی در روز پنجشنبه بزرگ انجام می شود.

DIACON'S DOORS - دو درب تک لنگه واقع در نمادین در طرفین دروازه های سلطنتی (در کلیساها و راهروهای کوچک، درب شماس در یک طرف ساخته می شود). برخلاف درهای سلطنتی، درهای شماس برای ورود به محراب روحانیون و روحانیون در زمان های عبادی و غیر عبادی خدمت می کنند. این نام برگرفته از سنت ترسیم اولین شماس شهید استفان (قرن اول) و لارنس (قرن سوم) بزرگ شماس رومی بر روی درهای شماس است. گاهی تصاویری از فرشتگان بر درهای شماس قرار می گیرد.

دوازده تعطیلات - دوازده تعطیلات مهم بعد از عید پاک. ثابت و سیار وجود دارد. موارد ثابت عبارتند از (سبک جدید در پرانتز نشان داده شده است): میلاد مسیح در 25 دسامبر (7 ژانویه)، عیسی مسیح، یا تئوفانی در 6 ژانویه (19)، ارائه خداوند در 2 فوریه (15)، تغییر شکل مسیح. خداوند در 6 آگوست (19)، بشارت الهه مقدس در 25 مارس (7 آوریل)، عروج الهه مقدس در 15 اوت (28)، اعتلای صلیب مقدس در 14 سپتامبر (27)، میلاد مسیح. مقدس ترین الهیات در 8 سپتامبر (21)، ورود به کلیسای مقدس مقدس در 21 نوامبر (4 دسامبر). تلفن همراه ورود خداوند به اورشلیم است - ششمین (آخرین) یکشنبه روزه بزرگ، عروج خداوند - چهلمین روز از عید پاک، پنطیکاست یا روز تثلیث مقدس (نزول روح القدس در رسولان) - پنجاهمین روز از عید پاک.

DEISIS (دعای یونانی) - ترکیبی از سه نماد - در مرکز نماد عیسی مسیح است، در سمت چپ نماد باکره رو به او، در سمت راست یحیی تعمید دهنده است.

DEISIS CHIN - یک ترکیب چند آیکون، که در مرکز آن سه نماد دسیس وجود دارد، و سپس در هر دو طرف، نمادهای فرشتگان، رسولان و سایر مقدسین به طور متقارن قرار دارند. ردیف deisis بخشی از نمادین است.

DIKIRII (یونانی دو شمع) - شمعدانی برای دو شمع - متعلق به عبادت اسقف. بر اساس تفاسیر مذهبی، دو شمع با دو طبیعت عیسی مسیح مطابقت دارد. در طول عبادت الهی، اسقف با کیری و تریکیری به نمازگزاران برکت می دهد.

DISKOS (ظروف مقدس یونانی) - ظرفی روی پا با تصویر عیسی کودک. در طول پروسکومیدیا، بره و ذرات پروسفورا بر روی دیسکوها تکیه می کنند. در طول مراسم عشای ربانی، تقدیس و تبدیل بره در دیسکوها انجام می شود. بر اساس تفاسیر مذهبی، دیسکوها به صورت نمادین آخور بیت لحم و همچنین تابوتی را که جسد عیسی مسیح در آن دفن شده بود به تصویر می کشد.

DOGMATIC - سرود کوتاهی با محتوای جزمی تقدیم به مادر خدا. هشت دگماتیست وجود دارد - به ترتیب، هشت صدا. دگماتیک در شام یکشنبه (در صغیر و بزرگ) پس از خواندن استخاره در "پروردگارا، من گریه کردم" خوانده می شود. موجود در Octoechos.

دیاکون (وزیر یونانی) - یک روحانی متعلق به اولین، پایین ترین درجهروحانیت یک شماس فیض این را دارد که مستقیماً در اجرای مراسم مقدس توسط یک کشیش یا اسقف شرکت کند، اما نمی تواند آنها را به تنهایی انجام دهد (به جز غسل تعمید، که در صورت لزوم، می تواند توسط غیر روحانیان نیز انجام شود). شماس در حین عبادت ظروف مقدس را آماده می کند، نماز را اعلام می کند و غیره. انتصاب به شماس توسط اسقف از طریق انتصاب انجام می شود.

روحانی - روحانیون. بین روحانیون سفید (غیر رهبانی) و سیاهپوست (رهبانی) تفاوت قائل شده است.

انجیل جایگزین یک کتاب مذهبی است که شامل متن چهار انجیل (یعنی چهار انجیل - متی، مرقس، لوقا و یوحنا) و برنامه خوانش های مذهبی انجیل است. متن اناجیل اربعه به مفاهیم تقسیم شده است. خواندن انجیل در خدمات الهی نماز، تشک های جشن، ساعات سلطنتی و برخی دیگر گنجانده شده است. به استثنای زمان خواندن، انجیل محراب همیشه در محراب روی محراب است.

Eucharistic Canon - قانون عشا.

EUCHARIST (یونانی شکرگزاری) - آیین مقدس کلیسای ارتدکس، که در غیر این صورت به عنوان مقدس عشاق نامیده می شود. مراسم عشای ربانی توسط عیسی مسیح در شام آخر برقرار شد. طبق آموزه های کلیسای ارتدکس، در طول برگزاری مراسم آیین عشای ربانی، نان و شراب به گوشت و خون عیسی مسیح تبدیل می شود که با آن عشاق و معاشرت انجام می شود. مراسم عشای ربانی در مراسم عشای ربانی برگزار می شود.

EKZAPOSTILARY (یونانی می فرستم) - سرود کوتاهی است که در صبح یکشنبه قبل از استیکرا در مدح خوانده یا خوانده می شود. محتوا با خواندن انجیل در صبح مطابقت دارد. در کلیساهای بیزانسی، برای خواندن اگزاپوستیلاریا، خواننده به وسط معبد می‌فرستد (فرستاده می‌شود) که این نام از آن گرفته شده است.

لیتانی (به یونانی: کشش) - دعا، که با اذان شروع می شود و مشتمل بر یک سلسله عرایض و یک ندای پایانی در تسبیح خداوند است. سجده توسط شماس یا کشیش، تعجب پایانی توسط کشیش تلفظ می شود. پس از هر عریضه، گروه کر «پروردگارا بیامرز» یا «پروردگارا بده» می خوانند. طومارها در محتوا و تعداد عریضه‌ها با هم فرق می‌کنند: دعای بزرگ یا مسالمت‌آمیز کامل‌ترین است (حدود ده درخواست)، کوچک‌ترین عریضه از یک عریضه، ویژه (یعنی تقویت‌شده)، عریضه و غیره در خدمات مختلف، عریضه‌ها. مربوط به این عبادت استفاده از نیایش در عبادت از قرن دوم تا سوم آغاز شد.

UNT - روغن نباتی مورد استفاده برای مسح، unction و لیتیوم. تصویر روغن به عنوان نماد رحمت خدا اغلب در کتاب مقدس یافت می شود.

مسح - مسح با روغن، به طور نمادین ریزش رحمت خداوند بر مسح شدگان را به تصویر می کشد. پیوند انجام می شود: الف) در متین با پلی الئوس پس از خواندن انجیل، ب) بر کسانی که قبل از تعمید تعمید می گیرند.

بهداشت، مقدس کلیسای ارتدکس است که بر بیماران انجام می شود. آیین عزاداری بر اساس سخنان یعقوب رسول در رساله کلیسای جامع تأسیس شد: "آیا یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و او را به نام مسح کنند. و دعای ایمان، بیماران را شفا می‌دهد و خداوند او را باز می‌گرداند، و اگر مرتکب گناه شده باشد، آمرزیده خواهد شد.» (یعقوب 5؛ 14-15). تقدیس روغن توسط کشیشان یا اسقف ها انجام می شود. تقدیس روغن توسط چندین کشیش (طبق خلاصه - هفت) مطلوب است (از این رو نامهای دیگر - unction) ، اما توسط یکی نیز مجاز است. مراسم عزاداری شامل یک تبرک، شروع معمول، یک قانون، عبادت برای بیماران، تقدیس روغن با دعای کشیشی است، رسول هفت بار و انجیل هفت بار پس از هر بار خواندن رسول خوانده می شود. و انجیل، عبادت خوانده می شود و دعای مقدس با مسح مریض با روغن خوانده می شود. پس از هفتمین مسح آخرین، کشیش انجیل را بر سر بیمار می گذارد و دعای مباح می خواند. معمولاً روغن را به صورت مخلوط با شراب استفاده می کنند.

اسقف (منطقه یونانی) - یک واحد اداری کلیسایی که توسط اسقف اداره می شود. اسقف‌ها به دکان‌هایی تقسیم می‌شوند که از چندین بخش تشکیل شده‌اند. مرزهای اسقف‌ها معمولاً با تقسیم اداری کشور منطبق است.

BISHOP (یونانی نظارت، نظارت) - روحانی با درجه سوم کشیشی، در غیر این صورت اسقف. در ابتدا، کلمه "اسقف" بدون توجه به موقعیت اداری کلیسا (به این معنا در رساله های رسول مقدس پولس استفاده می شود) اسقف را به این صورت نشان می داد، بعدها، زمانی که اسقف ها شروع به متمایز شدن به اسقف ها، اسقف اعظم، کلانشهرها و ایلخانان، کلمه "اسقف"، به طور معمول، به معنای دسته اول موارد فوق شد و در معنای اصلی با کلمه "اسقف" جایگزین شد.

توبه (مجازات یونانی) - اقدامات معنوی و اصلاحی که توسط کشیش یا اسقف بر یک اعتراف کننده تحمیل می شود. توبه ممکن است شامل روزه باشد، دعای پرشورو غیره

EPITRACHIL (به یونانی) - متعلق به لباسهای مذهبی یک کشیش و اسقف - نوار بلندی که دور گردن می چرخد ​​و از دو انتها تا سینه فرو می رود، با دکمه هایی در جلو دوخته شده یا بسته می شود و روی جلیقه یا روسری می پوشد. این نماد هدایای متبرک کشیش به عنوان یک روحانی است. اسقف به نشانه حفظ هدایای بخشنده کشیش، اپی تراشیلیون می پوشد. بدون اپی تراشیلی، یک کشیش و یک اسقف نمی توانند به عنوان کشیش خدمت کنند. در موارد شدید (مثلاً در شرایط آزار و شکنجه کلیسا، در صورت زندانی شدن کشیش)، هر تکه پارچه یا طناب بلندی که به عنوان اپی تراشلیون متبرک شده باشد، می تواند جایگزینی برای دزدیده شود. در ابتدا، epitrachelion یک اوراریون شماس بود که به نشانه تقویت استعدادهای سرشار از فیض در هنگام تعیین یک شماس به کشیشی، توسط انتهای دوم از پشت به سینه منتقل می شد. متعاقباً ، هر دو انتهای اپی تراکیلی شروع به بستن در جلو کردند.

WAND - کارکنان را ببینید.

محراب - سفره ای که بر روی آن پروسکومیدیا انجام می شود - قربانی مراسم عشای ربانی در حال تهیه است: نان و شراب. در دیوار شمالی در محراب سمت چپ محل مرتفع قرار دارد.

دعا برای آمبون - توسط یک کشیش یا اسقف در پایان نماز، در حالی که رو به محراب مقابل منبر ایستاده است، خوانده می شود. دعای پشت آمبو به عنوان بخشی از عبادت از قرن هشتم شناخته شده است. در زمان های قدیم، دعاهای مختلفی فراتر از آمبو وجود داشت که در آن خوانده می شد زمان متفاوتسال عبادت در حال حاضر دعاهایی فراتر از آمبو وجود دارد: عبادت های جان کریزوستوم (و ریحان کبیر) ("برکت دهندگان تو را برکت دهند...")، حاوی درخواست هایی برای کلیسا، کشیشان، مذهبی ها و غیره. و عبادت هدایای از پیش مقدّس ("پروردگار قادر متعال مانند همه خلقت...").

حجاب یا CATAPETASMA (پرده یونانی) - پرده ای که در پشت دروازه های سلطنتی از کنار محراب قرار دارد. با یا بدون درهای سلطنتی در عبادتگاه های مشخص شده توسط منشور باز می شود.

ZADOSTOYNIK - سرودی که به عنوان بخشی از شریعت عشای ربانی به جای آهنگ مادر خدا "شایسته است که خوردن" خوانده می شود. در مراسم عبادت سنت جان کریزوستوم در روزهای دوازده عید و عید عید (از روز عید تا روز بخشش) و همچنین در مراسم عبادت ریحان بزرگ در پنج شنبه بزرگ و شنبه بزرگ، شایسته است. irmos از نهمین قصیده قانون متین جشن گرفته می شود: در روزهای دیگر، هنگامی که مراسم عبادت ریحان بزرگ ارائه می شود، یک Theotokos Troparion ویژه "در تو شادی می کند"

نماد محراب - 1. نماد رستاخیز مسیح، واقع در دیوار شرقی محراب. در حال حاضر، نماد محراب اغلب به شکل یک پنجره شیشه ای رنگی ساخته می شود. 2. شمایل مادر خدا و صلیب با صلیبی که بر روی میله‌ها نصب شده و در محراب نزدیک دیوار شرقی ایستاده است، در طول راهپیمایی، نمادهای محراب را از جلوی دسته حمل می‌کنند.

گوشه نشین - راهبی که شاهکارهای نجات خود را در تنهایی کامل انجام داد - در دروازه

آغاز - تقسیم عبادی متن چهار انجیل، اعمال و رسالات رسولان مقدس، که در کلیسای ارتدکس به تصویب رسید. اندازه لقاح از 10 تا 50 بیت است. تقسیم به مفاهیم یا، در غیر این صورت، پریکوپ (بخش یونانی) تا قرن پنجم توسعه یافت.

ستاره - دو قوس متقاطع فلزی. در انتهای پروسکومیدیم، یک ستاره روی دیسکو قرار می‌گیرد تا از مخلوط شدن ذرات در هنگام پوشاندن لایه‌ها جلوگیری کند. به طور نمادین ستاره بیت لحم را به تصویر می کشد.

زنگ زدن - رجوع به زنگ زدن شود.

دعاهای کشیش - دعاهایی که توسط کشیش در هنگام عبادت خوانده می شود.

IGUMEN (رهبر یونانی) در اصل - رئیس صومعه. در زمان های قدیم، ابات لزوماً یک کشیش نبود؛ بعداً این رسم برای انتخاب راهبان از میان هیرومونک ها ایجاد شد. در حال حاضر، ابی به عنوان پاداش به کشیشی رهبانی (مطابق با یک کشیش روحانی در روحانیون سفید) داده می شود و معمولاً با مشارکت در مدیریت صومعه ارتباط ندارد. برای انتصاب به عنوان راهب، تقدیم را ببینید. ابی که رئیس صومعه است حق حمل عصا را دارد.

PRIEST (کشیش یونانی) یک کشیش.

HIERODEACON (به یونانی: Deacon-monk) - شماس راهب.

هیرومونخ (راهب یونانی) - کشیش-راهب.

مزامیر منتخب - مزامیرهایی که سطرهای آن توسط خواننده به طور متناوب با آواز با شکوه در صبح جشن خوانده می شود.

تشریح - خدمات عمومی که بعد از ساعت ششم یا نهم به جای مراسم عبادت برگزار می شود، در صورتی که دومی طبق تقویم انجام نشود. دلایل تصویری نیز بخشی جدایی ناپذیر از مناجات یوحنای کریستوم و مناجات باسیل کبیر است. مناسک تصویری شامل برکت، آغاز معمولی، نیایش های بزرگ، ص. 102 و 145، سرودهای جزمی "پسر یگانه"، سرودهای مبارک، قرائت رسول و انجیل، مراسم مذهبی خاص، اعتقادنامه، دعاهای دعا، دعای "پدر ما"، تروپاریا و کنتاکیا، ص. 33، ترک. در اصطلاح عامیانه، تصویری را شام می گویند.

مزامیر تصویری - مزمور 102 و 145 به عنوان بخشی از مراسم تصویری (به جز خدمات روزه بزرگ) و در مراسم عبادت در روزهای یکشنبه و تعطیلات با آنتیفون خوانده می شود.

ICON (تصویر یونانی، تصویر) - تصویری از عیسی مسیح، باکره، k.l. رویداد مقدس، انجیلی یا کلیسا-تاریخی. از نظر جزمی، احترام به شمایل ها در قرن هشتم تایید شد. (اگرچه هنر کلیسا، از جمله نقاشی شمایل، از قرن های اول مسیحیت وجود داشته است) توسط شورای جهانی هفتم (787 نیکیه، آسیای صغیر)، بر اساس این دگم - "افتخاری که به تصویر داده می شود به افراد بدوی می رسد، و با پرستش شمایل، موجودی را که روی آن نشان داده شده است، می پرستد». در کلیسای ارتدکس روسیه، تقدیس نمادها مرسوم است رتبه ویژهموجود در خلاصه

ICONOSTASIS - پارتیشنی که محراب و قسمت میانی معبد را از هم جدا می کند. شامل آیکون هایی است که در طبقات مرتب شده اند. تعداد طبقات از سه تا پنج متغیر است. در وسط طبقه پایین دروازه های سلطنتی، در سمت راست دروازه ها نماد عیسی مسیح و نماد قدیس یا جشنی که معبد به آن اختصاص داده شده است. در سمت چپ دروازه ها نماد باکره و هر نماد دیگری وجود دارد. پشت نمادهای ردیف پایین در دو طرف (در کلیساهای کوچک و راهروها فقط در یک طرف) درهای شماس وجود دارد. در بالای درهای سلطنتی نماد شام آخر قرار داده شده است. طبقه دوم از پایین شامل نمادهای دوازده عید است. طبقه سوم شامل نمادهای ردیف deisis است. چهارم - نماد باکره با مسیح شیرخوار و نمادهای پیامبران آینده. طبقه بالا، پنجم نماد تثلیث و نمادهای عهد عتیق آینده صالحان و نیاکان (ابراهیم، ​​اسحاق، یعقوب و غیره) است. نماد با یک صلیب به پایان می رسد.

IKOS (خانه یونانی) - مصراع کنتاکیون یا آکاتیست.

ILITHON (لفافه یونانی) - پارچه ابریشمی یا کتانی مربعی شکل که در آن یک پادمانشن روی تخت نگهداری می شود. ایلیتون به صورت نمادین کفن را به تصویر می کشد که دور بدن خداوند عیسی مسیح در مقبره پیچیده شده است.

INDITIA (لباس یونانی I) - جلیقه بالایی تاج و تخت - لباسی سبک، ابریشمی یا ابریشمی.

جوهر (از اسلاوها متفاوت - تنها، متفاوت) - نام روسی یک راهب، ترجمه تحت اللفظی از یونانی.

راهبه - راهبه.

تاجگذاری - یک مراسم رسمی که طی آن پدرسالار تازه منتخب به کرسی ایلخانی برپا می شود. بر تخت نشستن در طول مراسم عبادت با ایلخانی تازه منتخب که لباس ایلخانی را پوشیده و عصای ایلخانی را به او تحویل می دهد، انجام می شود.

IPAKOI (به یونانی توجه، اطاعت) - یک سرود متغیر کوتاه، خوانده شده یا خوانده شده در صبح یکشنبه (قبل از آنتیفون)، کاملاین و دفتر نیمه شب (به جای تروپاریا)، در تشک های جشن تعطیلات میلاد مسیح، تئوفانی، عید پاک، و غیره (بعد از آهنگ سوم کانون)، و همچنین در آهنگسازی ساعات عید پاک. Ipakoi به رستاخیز مسیح یا رویدادهای تعطیلات اختصاص داده شده است.

ساب دیاکون - روحانی که در حین خدمت به اسقف خدمت می کند: لباس تهیه می کند، می دهد و تریکریون می دهد، درهای سلطنتی را باز می کند، و غیره. انتصاب به عنوان توس، به تقدیم مراجعه کنید.

IRMOLOGY - کتاب عبادی حاوی آیرموزها و کاتاواسیاهای قواعد از octoich و قوانین جشن از menaion و triodion.

IRMOS (اتصال یونانی) - اولین بیت از آهنگ کانون. در قوانین بیزانسی، irmos به عنوان یک مدل ملودیک برای تروپاریون های بعدی آواز عمل می کند. Irmos همچنین یک پیوند معنایی بین آهنگ کتاب مقدس و تروپاری آواز کانون است.

اعتراف کننده - شخصی که عذاب را برای اعتراف به عقاید ارتدکس پذیرفته است.

اعتراف - مقدسات کلیسای ارتدکس، که در غیر این صورت به عنوان مقدس توبه نامیده می شود. در هنگام اقرار، کسی که با توبه خالصانه به گناهان خود اعتراف می کند، اجازه و آمرزش گناهان را می گیرد. یک کشیش یا اسقف اعتراف می کند. خدمات اعتراف: شروع معمول، 50 ص.، تروپاریا، دعاهای کشیش و توسل به توبه کننده "ببین، فرزند، مسیح به طور نامرئی ایستاده است و اعتراف تو را دریافت می کند ..."، خود اعتراف. در پایان اعتراف، کشیش لبه دزدی را بر سر توبه کننده می گذارد و دعای حلال می خواند. توبه کننده انجیل و صلیب را می بوسد. در عمل کلیسا، مرسوم است که قبل از نماز اعتراف کنید، زیرا. افراد غیر مذهبی پس از اعتراف مجاز به عشای ربانی هستند.

معطر - ظرف فلزی که در آن بخور بر روی زغال های سوزان می سوزانند. عود دادن توسط روحانیون در با شکوه ترین عبادتگاه ها انجام می شود.

KAMILAVKA (یونانی - شتر) - روسری به شکل استوانه ای که به سمت بالا گسترش می یابد و با پارچه پوشانده شده است. این نام از روسری های بیزانسی ساخته شده از موی شتر گرفته شده است. 1. یک کامیلاوکای عبادی بنفش به عنوان جایزه به archdeacons، protodeacons و کشیش ها داده می شود. 2. کامیلاوکا سیاه - لوازم جانبی برای لباس های یک راهب خراطین و همچنین لباس های مذهبی یک هیروداس.

کمپین - نام ناقوس ها که در منشور کلیسا یافت می شود. این از نام منطقه در ایتالیا - کامپانی، جایی که برای اولین بار زنگ ها (در آغاز قرن هفتم) ساخته شد، می آید.

CANON (قانون یونانی) - یک ژانر سرود نگاری کلیسا: یک اثر پیچیده چند بیتی که به تجلیل از k.l. تعطیلات یا قدیس بخشی از خدمات الهی متین، کامپلین، دفتر نیمه شب و برخی دیگر است. کانون به آهنگ ها تقسیم می شود، هر آهنگ از یک irmos و 46 تروپاریا تشکیل شده است (در آهنگ های برخی از کانون ها تروپاریون های بیشتری وجود دارد، به عنوان مثال، در کانن بزرگ سنت اندرو کرت تا 30). مضمون هر آهنگ سرودهای انجیلی است (که در زمان های قدیم قبل از سرودهای کانون خوانده می شد و در حال حاضر فقط در شب های روزه بزرگ خوانده می شود). تعداد کانون ها می تواند 3، 4، 8 و 9 باشد. در خدمات عید بزرگ و پنطیکاست از سه و چهار کانون استفاده می شود. فقط یک نه آهنگ وجود دارد - Canon Great of St. اندرو کرت کاننهای هشت آهنگی، نه آهنگی هستند که در آن آهنگ دوم حذف شده است. Irmos یک پیوند معنایی پیوند دهنده بین محتوای آهنگ کتاب مقدس و موضوع اصلی قانون است که به صورت تروپاریا بیان می شود. بین قصیده هشتم و نهم قانون متین، آهنگ Theotokos "جان من خداوند را بزرگ می کند ..." (لوقا 1؛ 46-55) و ترانه ستایش Theotokos "محترم ترین کروب..." هستند. خوانده شد. در برخی از اعیاد دوازده گانه، به جای آواز باکره، سرودهای ویژه جشن خوانده می شود. در قوانین بیزانسی و یونانی مدرن، irmos و troparia از نظر متری مشابه هستند و اجازه می‌دهند که کل کانون خوانده شود. در ترجمه‌های اسلاوی، وحدت معیارها شکسته می‌شود، بنابراین ایرموس خوانده می‌شود و تروپاریا خوانده می‌شود. استثناء قانون عید فطر است که به طور کامل خوانده می شود. ملودی کانن از یکی از هشت تن پیروی می کند. یکشنبه ها و تعطیلات صبح، بعد از آهنگ ها، کاتاواسیا خوانده می شود. به عنوان یک ژانر، کانون در اواسط قرن هفتم ظاهر شد. اولین قوانین توسط St. اندرو کرت و سنت. جان دمشقی.

کانون EUCHARIST بخش اصلی مراسم عبادت است که در طی آن تغییر ماهیت St. هدایا قانون عشای ربانی با این تعجب آغاز می شود: «فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدا و پدر و مشارکت روح القدس با همه شما باد» (دوم قرنتیان 13؛ 1). سپس کشیش یا اسقف دعاها را با صدای زیر می خواند و با صدای بلند آخرین سطر را اعلام می کند (پس از آن گروه کر سرود مربوطه را می خواند): دعا - شکرگزاری از خدا برای آفرینش جهان و انسان و برای نجات انسان (بعد از آن) در این دعا، گروه کر به اصطلاح آموزه‌شناسی فرشته‌ای را می‌خواند: «قدوس، قدوس پروردگار لشکرها...»، متشکل از کلمات Is. 6؛ 3 و Matt. 21؛ 9). دعا - یادآوری شام آخر و رستگاری صلیب؛ دعا عبارت است از فراخوانی روح القدس که در طی آن تقدیس و تبدیل هدایای مقدس صورت می گیرد. در حال حاضر، قوانین عشای ربانی مناجات یوحنا کریزوستوم و ریحان کبیر در کلیسای ارتدکس مورد استفاده قرار می گیرد که در کلمات دعاها متفاوت است (قانون مراسم عبادت ریحان بزرگ طولانی تر است).

CANONARCH (حکم یونانی [آواز]) - روحانی که قبل از خواندن آواز و خطوطی از یک کتاب دعا را اعلام می کند، که گروه کر پس از بیان آن را می خواند.

CANONIZATION (یونانی برای مشروعیت بخشیدن) - تقدیس کردن مقدسین. دلایل تشریع عبارتند از: شهادت برای اعتراف به مسیحیت; شفاها و معجزات انجام شده توسط جلال در طول زندگی و پس از مرگ. زندگی شایسته و مقدس؛ شایستگی در گسترش مسیحیت؛ به رسمیت شناختن قدوسیت جلال یافتگان؛ فنا ناپذیری آثار تقدیس قدیسان محلی توسط اسقف اسقف اعظم و تقدیس قدیسین سراسر کلیسا توسط کلیسای جامع انجام می شود. در کلیسای ارتدکس هیچ آیین ویژه ای برای قدیس شدن وجود ندارد؛ بر اساس تصمیم آشتیانه، در روز انتخاب شده به قدیس خدمات رسمی انجام می شود و غیره. احترام او برقرار است.

EVE (مجموعه یونانی تحریف شده) - یک شمعدان، به شکل یک میز با سلول های زیادی برای شمع ها و یک صلیب کوچک. در معبد در محل مرثیه ها نصب شده است.

CATAVASIA (همگرایی یونانی) - آوازی است که در صبح در روزهای تعطیل و یکشنبه ها پس از آهنگ های کانون (بعد از هر آهنگ، کاتاواسیا مربوطه) خوانده می شود. ایرموس برخی از کانون ها به عنوان کاتاواسیا عمل می کنند. در زمان های مختلف سال عبادت، کاتاواسیایی که توسط منشور تعیین می شود، تعیین می شود. این نام از رویه بیزانسی گرفته شده است که هر دو گروه کر در مرکز معبد گرد هم می آیند تا این سرود را با هم بخوانند.

کاتدرا (صندلی یونانی) صندلی برای اسقف یا کشیش که در یک محراب در مکانی مرتفع و همچنین برای اسقف در وسط معبد روی منبر اسقف قرار می گیرد.

KATHISMA (به یونانی: sit) - تقسیم عبادی از مزمور. زبور به بیست کاتیسما تقسیم شده است. در هنگام خواندن کاتیسما، نشستن در مراسم، که نام از آن آمده است، مجاز است. ترتیب خواندن کاتیسما بر اساس منشور مشخص می شود که بر اساس آن، زبور به طور کامل در طول خدمات الهی و در طول روزه بزرگ هفته ای دو بار خوانده می شود. کاتیسمای معمولی - مجموعه ای برای خواندن در یک روز معین طبق منشور.

KATSEIA - نوع باستانی معطر به شکل ملاقه با دسته بلند. چنین سوزن‌افکن‌هایی تا قرن بیست و یکم در شرق وجود داشت. و در روسیه تا قرن هفدهم، زمانی که مشعل های زنجیر بر روی زنجیر ظاهر شد.

KELIA (یونانی از لاتین ce11a - اتاق) - اتاق نشیمن جداگانه یک راهب در یک ساختمان برادرانه یا یک خانه جداگانه از یک راهب.

KIVORIUS - سایبانی بر روی تخت در محراب به شکل گنبدی با صلیب که توسط چهار یا چند ستون پشتیبانی می شود. سیبوریوم معمولا در کلیساها و معابد بزرگ یافت می شود.

CYNONIK (ژنرال یونانی) درگیر را ببینید.

KIOT، یا KIVOT (جعبه یونانی، کشتی) - یک جعبه کوچک لعابدار یا یک کابینت لعابدار مخصوص که در آن نمادها قرار می گیرند.

KIRIOPASHA (به یونانی: Easter of Lord) - این نام روز عید پاک در منشور کلیسا است، اگر با عید بشارت مصادف شود.

CLIR (لات یونانی) - روحانیون و روحانیون. هر معبد روحانیون خاص خود را دارد - مجموع افرادی که در آن عبادت می کنند. طبق قانون، روحانیت کلیسا تابع اسقف اسقفی است.

KLIROS - مکانی در معبد که برای گروه کر در نظر گرفته شده است. کلیروها در دو انتهای نمک قرار دارند.

KOBUK (نام روسری باستانی) - 1. جلیقه راهب طرحواره کوچک - روسری به شکل استوانه ای که به سمت بالا گسترش می یابد با سه نوار پهن که به پشت فرو می رود، سیاه. در ترتيب تنسور، هود را كلاه نجات و پوشش اطاعت مي گويند. هیرومونک ها ممکن است در حین عبادت از کلوبوک استفاده کنند. شکل استوانه ای هود در قرن هفدهم ظاهر شد. در کلیسای یونان، سپس به روسیه گسترش یافت. قبل از این، کاپوت به شکل نیمکره بود. 2. متعلق به لباس های خارج از مراسم مذهبی اسقف - مقنعه اسقف، شبیه به یک رهبانی. متروپولیتن ها کلاه می پوشند رنگ سفیدبا یک صلیب دوخته شده، اسقف اعظم - سیاه و سفید با یک صلیب دوخته شده، اسقف - سیاه. 3. لوازم جانبی جلیقه های خارج از خدمت ایلخانی - مقنعه ایلخانی - به شکل نیمکره، سیاه یا سفید، با صلیب روی گلدان، با تصاویر سرافیم یا صلیب دوزی، یک روبان، پهن تر، پایین می آید. پشت و دو تا روی سینه

SERVICE BOOKS - کتابهایی که بر اساس آنها عبادت انجام می شود. کتب عبادی عبارتند از: رسول، انجیل، هرمولوژی، منایون، اکتوکوس، زبور، کتاب خدمت، کتاب میسال، تیپیکون، تریودیون، کتاب ساعات، و رسمی.

دعاهای زانو زده - در شب عشاء در روز پنطیکاست بخوانید. در این روز، شام بلافاصله پس از عبادت و ساعت نهم برگزار می شود. دعاهای زانو زده توسط کشیش، زانو زده در دروازه های سلطنتی، رو به روی مردم خوانده می شود. آنها شامل درخواست هایی برای رحمت خدا، برای ارسال روح القدس، برای آرامش مردگان هستند. در قرن چهارم گردآوری شده است. ریحان کبیر کاپادوکیه.

KOLIVO (گندم آب پز یونانی) - گندم آب پز (یا سایر غلات) شیرین شده با عسل یا شکر. در کلیسا متبرک می شود و در جمعه هفته اول روزه بزرگ به یاد معجزه سنت میل می شود. شهید تئودور تیرون (+ 306) که در چنین روزی در سال 362 در خواب به اسقف ائودوکسیوس انطاکیه ظاهر شد و نسبت به آلوده شدن غذا در بازارها با خون بت پرست هشدار داد. کولیو (همچنین کوتیه نامیده می شود) نیز پس از مراسم یادبود برای آن مرحوم متبرک می شود. دانه ها نماد رستاخیز آینده هستند. عسل یا شکر سعادت زندگی آینده است.

زنگ زنگ - متفاوت است: blagovest، صدای زنگ، زنگ و نیم تنه.

CAROLS - آهنگ های محلی اختصاص داده شده به میلاد مسیح.

KONDAK - ژانر سرود نگاری بیزانسی کلیسا. بنیانگذار رومن اسلادکوپوتس (ملود) (نیمه اول قرن ششم)، نویسنده بی‌نظیر بسیاری از کتاب‌های کونتاکی است. کنتاکیا باستانی اشعار چند استروفی (حدود 20-30) است. بندها با یک رفرین منفرد و یک اضافه متریک واحد بر اساس همجایی متحد شدند. بیت اول یک مقدمه بود، آخرین بند - تعمیم ماهیت آموزنده. کانونارک مصرع ها را خواند، مردم ترانه را خواندند. از قرن هشتم کنداکیون به عنوان یک ژانر جایگزین قانون می شود. از تعداد مصراع های کنتاکیون کاسته می شود. در عبادت امروزی دو بیت به نام های کنتاکیون و ایکوس حفظ شده است که پس از قصیده ششم کانون خوانده یا خوانده می شود. همان کنتاکیون در ساعت خوانده می شود. تنها استثناء کنتاکیون کامل است که در مراسم تشییع جنازه کشیش یا اسقف خوانده و خوانده می شود. بندهای آکاتیست را کنتاکیا نیز می نامند.

نیزه - چاقوی دولبه با تیغه مثلثی کوتاه که روی پروسکومدیا برای حذف ذرات از پروفورا و بریدن و خرد کردن بره استفاده می شود. به طور نمادین نیزه ای را به تصویر می کشد که با آن دنده های عیسی مسیح بر روی صلیب سوراخ شده است (نگاه کنید به یوحنا 18؛ 34).

صلیب - نمادی از نجات و رستگاری نسل بشر، نشانه پیروزی بر مرگ و جهنم. عیسی مسیح به عنوان قربانی نجات دهنده برای رهایی بشر از قدرت گناه، بر روی صلیب درگذشت و در روز سوم دوباره برخاست (به صلیب کشیدن شرم آورترین و دردناک ترین اعدام در امپراتوری روم بود که منحصراً برای بردگان اعمال می شد. دزدان و شورشیان علیه قدرت روم). 1. صلیب سینه ای - مسیحیان زیر لباس روی بدن می پوشند. 2. صلیب سینه ای (یا کشیشی) - که توسط کشیش بر روی قیچی یا فلونیون پوشیده می شود. 3. صلیب اسقف - توسط اسقف همراه با پاناژا پوشیده می شود. 4. صلیب محراب - بر روی تخت در کنار انجیل قرار داده شده است.

SIGN OF THE CROSS - تحت الشعاع قرار دادن خود به شکل صلیب یا k.l. در کلیسای ارتدکس مرسوم است که هنگام علامت زدن صلیب، انگشتان شست، اشاره و وسط را در کنار هم قرار دهید و انگشتر و انگشتان کوچک را به کف دست فشار دهید. علامت صلیب با لمس پیشانی با انگشتان تا شده پی در پی ایجاد می شود. شکم، شانه های راست و چپ.

راهپیمایی - یک راهپیمایی رسمی در اطراف معبد روحانیون و مردم با نمادها، صلیب ها، بنرها و غیره که در روزهای تعطیل انجام می شود.

CROSS-BORODICHEN - یک تروپاریون خطاب به مقدس ترین Theotokos، که در آن مصلوب شدن پسر او، عیسی مسیح، گرامی داشته می شود.

CROSS ERATING - به تعالی صلیب خداوند مراجعه کنید.

هفته عبادت - سومین یکشنبه روزه بزرگ، اختصاص داده شده به عبادت صلیب خداوند.

غسل تعمید مقدس کلیسای ارتدکس است که طی آن شخص غسل تعمید از گناهان زندگی گذشته پاک می شود (نگاه کنید به یوحنا 3؛ 5) و برای اشتراک کلیسا آماده می شود (نگاه کنید به کریسمس). با سه بار غوطه ور شدن در آب با تلفظ دعای تعمید "بنده خدا تعمید می یابد به نام پدر آمین و پسر آمین و روح القدس آمین" انجام می شود. غسل تعمید یک بار در طول زندگی بر روی یک شخص انجام می شود - مطابق با کلمات اعتقادنامه "من یک غسل تعمید را برای آمرزش گناهان اعتراف می کنم". غسل تعمید توسط یک کشیش یا اسقف انجام می شود؛ در موارد شدید، یک فرد غیر روحانی نیز می تواند تعمید دهد. در عمل کلیسای مدرن، مرسوم است که بلافاصله قبل از غسل تعمید، کاتچومن انجام شود (به کاتچومن مراجعه کنید)، و بعد از غسل تعمید، عید کریسمس انجام شود. در د

کمک شما به سایت و آمدن

روزه بزرگ (انتخاب مواد)

تقویم - آرشیو سوابق

جستجوی سایت

دسته بندی سایت

یک عنوان انتخاب کنید سفرهای سه بعدی و پانوراما (6) دسته بندی نشده (11) برای کمک به اهل محله (3 743) ضبط های صوتی، سخنرانی ها و سخنرانی های صوتی (311) جزوات، یادداشت ها و جزوات (134) فیلم های ویدئویی، سخنرانی های ویدیویی و گفتگو (983) ) سؤالات از کشیش (422) ) تصاویر (259) نمادها (545) نمادهای مادر خدا (106) خطبه ها (1 046) مقالات (1 817) درخواست ها (31) اعتراف (15) مراسم ازدواج (11) آیین غسل تعمید (18) قرائت سنت جورج (17) تعمید روسیه (22) عبادت (161) عشق، ازدواج، خانواده (77) منابع مدرسه یکشنبه (415) صوتی (24) ویدیو (112) آزمون ها، سؤالات و معماها (44) منابع آموزشی (75) بازی ها (29) تصاویر (45) ) جدول کلمات متقاطع (25) مواد روش شناختی (48) صنایع دستی (25) کتاب های رنگ آمیزی (13) سناریوها (11) متن ها (100) رمان ها و داستان ها (31) افسانه ها (11) مقالات (19) اشعار (31) کتاب های درسی (17) دعا (516) اندیشه های حکیمانه، نقل قول ها، کلمات قصار (388) اخبار (281) اخبار حوزه کینل (106) اخبار کلیسایی (53) اخبار کلیسای عمومی کلانشهر سامارا (13). اخبار خارجی (80) مبانی ارتدکس (3 834) کتاب مقدس (808) قانون خدا (832) کار تبلیغی و تعلیمات (1 427) فرقه ها (7) کتابخانه ارتدکس (484) فرهنگ لغت، کتاب های مرجع (51) مقدسین و زاهدان تقوا (1 786) ماترونای مبارک مسکو (4) جان کرونشتات (2) نماد ایمان (98) معبد (164) ساخت معبد (1) آواز کلیسا (32) نت های کلیسا (9) شمع های کلیسا (10) آداب کلیسا (11) تقویم کلیسا (2 501) ) آنتی پاشا (6) سومین هفته پس از عید پاک، زنان مرمدار مقدس (14) هفته سوم پس از پنطیکاست (1) هفته چهارم پس از عید پاک، در مورد فلج (7) هفته پنجم پس از عید پاک عید پاک درباره سامری (8 ) هفته 6 پس از عید پاک، درباره نابینایان (4) روزه (482) رادونیتسا (8) شنبه والدین (33) هفته مقدس (28) تعطیلات کلیسا (694) بشارت (10) ورود به کلیسای مقدس ترین الهیات (10) اعتلای صلیب خداوند (14) عروج خداوند (17) ورود خداوند به اورشلیم (16) روز روح القدس (9) روز تثلیث مقدس (35) نماد از مادر خدا » شادی برای همه غمگینان" (1) نماد کازان مادر خدا (15) ختنه خداوند (4) عید پاک (130) محافظت از مقدس ترین خدایان (20) عید تعمید خداوند (44) جشن نوسازی کلیسای رستاخیز عیسی مسیح (1) عید ختنه خداوند (1) تغییر شکل خداوند (15) منشأ (پوشیدن) درختان مقدس صلیب حیاتبخش خداوند ( 1) ولادت (118) میلاد یحیی تعمید دهنده (9) میلاد مریم مقدس (23) ملاقات با نماد ولادیمیر مقدس الهیاتوس (3) ملاقات خداوند (17) سر بریدن سر باپتیست خداوند یوحنا (5) عروج مریم مقدس (27) کلیسا و مقدسات (153) اعتراف (10) اعتراف (34) تأیید (5) اشتراک (25) کشیشی (6) آیین عروسی (14) آیین غسل تعمید (19) مبانی فرهنگ ارتدکس (35) زیارت (243) آتوس (1) زیارتگاه های اصلی مونته نگرو (1) سرزمین مقدس (1) زیارتگاه های روسیه (16) ضرب المثل ها و گفته ها (9) روزنامه ارتدکس (36) رادیو ارتدکس (67) مجله ارتدکس nal (35) آرشیو موسیقی ارتدکس (171) زنگ (12) فیلم ارتدکس (95) ضرب المثل ها (102) برنامه خدمات (60) دستور العمل های غذاهای ارتدکس (15) چشمه های مقدس (5) افسانه های مربوط به سرزمین روسیه (94) کلام پدرسالار ( 113) رسانه در مورد محله (23) خرافات (38) کانال تلویزیونی (378) تست ها (2) عکس ها (25) معابد روسیه (245) معابد اسقف نشین کینل (11) معابد کینل شمالی دینداری (7) معابد منطقه سامارا (69) محتوای موعظه داستانی و معنی (126) نثر (19) آیات (42) معجزات و نشانه ها (60)

تقویم ارتدکس

روز فرشته را به مردم تبریک می گوییم!

نماد روز

شهید ریحان از آنسیرا، پروتستان

شهید ریحان در آنسیرای غلاطیه پیشتاز بود. در طول گسترش گسترده بدعت آریان، او گله خود را ترغیب کرد که به ارتدکس محکم بچسبند. به همین دلیل، قدیس باسیل توسط شورای محلی آریان از کشیشی محروم شد، اما در شورای 230 اسقف فلسطین، او را به درجه پرسبیتر بازگرداند. سنت باسیل آشکارا به موعظه خود ادامه داد و آریایی ها را محکوم کرد و به همین دلیل قربانی آزار و شکنجه شد و به عنوان فردی که گفته می شد برای دولت خطرناک است، تحت شکنجه قرار گرفت. برای جلوگیری از سنت باسیل از ارتدکس، دو مرتد به او منصوب شدند - الپیدیوس و پگاسیوس. با این حال، قدیس ثابت قدم ماند و برای این کار دوباره شکنجه شد. هنگامی که امپراطور جولیان مرتد (361-363) به شهر آنسیرا رسید، باسیل مقدس با شجاعت در حضور او به مسیح اعتراف کرد و امپراتور را به خاطر ارتدادش سرزنش کرد. جولیان دستور داد تسمه های چرمی را از پشت قدیس بریدند. با این حال، رئیس مقدس باسیل، بی باکانه این عذاب وحشتناک را تحمل کرد.

هنگامی که شروع به سوزاندن قدیس کردند و با میله های داغ به شانه و شکم او ضربه زدند، او در عذاب بر زمین افتاد و با صدای بلند دعا کرد: "نور من، مسیح! امید من، عیسی! که روح مرا از آن بیرون کشیدی. جهنم عالم اموات و نام تو را در من پاک نگهداشته، جان من که در این اعتراف بی‌دریغ می‌مانم، تو بخشنده‌ای، و رحمت تو بزرگ است، که زنده و جاودان است، آمین.

با انجام چنین دعایی که همه با میله های داغ سوراخ شده بود ، به نظر می رسید که قدیس در خوابی شیرین به خواب رفت و روح خود را به دستان خدا تسلیم کرد. شهید ریحان در 29 ژوئن 362 درگذشت. خاطره او برای عید رسولان مقدس پطرس و پولس به 22 مارس منتقل شد.

کونتاکیون به شهید باسیل، پروتستان آنسیرا

Зако́нно тече́ние соверши́в и ве́ру соблю́л еси́, священному́чениче Васи́лие, сего́ ра́ди муче́ния венце́в сподо́бился еси́ и Це́ркве сто́лп непоколеби́мь яви́лся еси́, Сы́на, Отцу́ Собезнача́льна и Ду́ху испове́дав, Тро́ицу Неразде́льную, Ю́же моли́ изба́витися от бе́д чту́щим Тя́, да зове́м ти́: ра́дуйся, Васи́лие عاقل

ترجمه:شما به درستی سفر زندگی خود را به پایان رساندید و ایمان را حفظ کردید، شهید ریحان، از این رو به تاج شهادت مفتخر شدید و به عنوان ستون تزلزل ناپذیر کلیسا ظاهر شدید و به پسر بی مبدأ نزد پدر و روح، تثلیث جدایی ناپذیر اعتراف کردید، اما برای او دعا کنید تا از گرفتاری کسانی که شما را گرامی می دارند خلاص شود، اما ما به شما متوسل می شویم: "شاد باش ای ریحان حکیم."

خواندن انجیل همراه با کلیسا

آوریل، 4. پست عالی مطالعه تاریخ انجیل مقدس. ملاقات خداوند با رسولان اندرو و پطرس

با سلام خدمت برادران و خواهران عزیز. ما مطالعه تاریخ انجیل مقدس را ادامه می دهیم و در این برنامه بر اساس متن انجیل یوحنا در مورد ملاقات خداوند با رسولان اندریا و پطرس صحبت خواهیم کرد.

1.35. روز بعد یوحنا دوباره با دو تن از شاگردانش ایستاد.

1.36. و چون عیسی را دید که راه می رود، گفت: اینک بره خدا.

1.37. با شنیدن این سخنان از او، هر دو شاگرد به دنبال عیسی رفتند.

1.38. اما عیسی برگشت و ایشان را دید که می آیند، به ایشان گفت: چه می خواهید؟ به او گفتند: ربّی، یعنی معلم، کجا زندگی می کنی؟

1.39. می گوید برو ببین. آنها رفتند و دیدند که او کجا زندگی می کند. و آن روز نزد او ماندند. ساعت حدود ده بود.

1.40. یکی از دو نفری که از یوحنا درباره عیسی شنیدند و به دنبال او رفتند، اندریاس برادر شمعون پطرس بود.

1.41. او ابتدا برادرش شمعون را می یابد و به او می گوید: ما مسیحا را یافتیم، یعنی: مسیح;

1.42. و او را نزد عیسی آوردند. اما عیسی به او نگاه کرد و گفت: تو شمعون پسر یونس هستی. شما را قیفاس می نامند که به معنای سنگ (پیتر) است.

(یوحنا 1:35-42)

روز بعد از شهادت شخصی مسیحای آینده، یحیی تعمید دهنده دوباره با دو تن از شاگردانش در ساحل اردن ایستاد و مسیح در امتداد ساحل قدم زد. این حقیقت که یحیی تعمید دهنده شاگردان خود را داشت از هر چهار انجیل و اعمال رسولان مشخص است. اما فقط یحیی متکلم انجیلی می گوید که حداقل دو تن از شاگردان مسیح قبلاً از پیروان یحیی تعمید دهنده بوده اند. با درک این که مأموریت او تکمیل شده است و شاگردانش را تشویق کرد که به مسیح، یحیی باپتیست بپیوندند، وقتی عیسی را دید که راه می رود، گفت: اینک بره خدا(یوحنا 1:36).

یوحنا که مسیح را بره می خواند، به پیشگویی شگفت انگیز اشعیا در عهد عتیق اشاره می کند: او را مانند گوسفندی به قتلگاه بردند و مانند بره ای که در برابر قیچیانش خاموش است، پس دهان خود را باز نکرد.(اشعیا 53:7).

بنابراین، ایده اصلی این شهادت باپتیست این بود که مسیح یک قربانی است که توسط خدا برای گناهان مردم ارائه می شود.

با شنیدن این سخنان از او، هر دو شاگرد به دنبال عیسی رفتند(یوحنا 1:37). در زمینه کتاب مقدس، فعل «شنیدن» معمولاً به معنای «اطاعت کردن» است. تکرار شهادت در مورد مسیح چنان تأثیری بر دو تن از شاگردان یوحنا گذاشت که از منجی پیروی کردند.

اما عیسی برگشت و ایشان را دید که می آیند، به ایشان گفت: چه می خواهید؟(یوحنا 1:38). این امکان وجود دارد که آنها خجالتی تر از آن بودند که مستقیماً او را مورد خطاب قرار دهند و بنابراین با فاصله قابل توجهی از او پیروی کردند. خداوند برگشت و با آنها صحبت کرد.

در پاسخ به سوال عیسی به او گفتند: ربّی، یعنی معلم، کجا زندگی می کنی؟(یوحنا 1:38).

شاگردان عیسی را خطاب می کنند و او را «ربی» می نامند که در عبری به معنای واقعی کلمه «معلم من» است. این خطاب سنتی به یک شخص محترم، به ویژه یک معلم دینی بود. یحیی انجیلی برای یونانیان نوشت و متوجه شد که آنها این کلمه عبری را نمی دانند، آن را به یونانی «didaskolos» یعنی «معلم» برای آنها ترجمه کرد. اندرو و جان با پرسیدن اینکه مسیح در کجا زندگی می کند، روشن کردند که می خواهند زمان بیشتری را با او بگذرانند.

مسیح در پاسخ به آنها گفت: برو و ببین(یوحنا 1:39). خاخام های یهودی از این عبارت در تدریس خود استفاده می کردند. مسیح با گفتن این سخن، نه تنها اندریا و یوحنا را دعوت کرد تا با هم صحبت کنند، بلکه بروند و آنچه را که فقط او می توانست به آنها آشکار کند، بیابند. در این دعوت مسیح می توان معنای نمادین آن را دید: او به شاگردان آینده اش نوید روشنگری روحانی و ایمان می دهد.

آنها رفتند و دیدند که او کجا زندگی می کند. و آن روز نزد او ماندند. ساعت حدود ده بود(یوحنا 1:39).

پس از دریافت اجازه برای تعقیب او، به دنبال عیسی رفتند و به محل اقامت موقت او رفتند، که به احتمال زیاد، یکی از خیمه های متعددی بود که در سواحل اردن برای پذیرایی از کسانی که نزد یحیی باپتیست می آمدند ساخته شده بود.

یهودیان با طلوع خورشید یا ساعت شش صبح شروع به شمردن ساعات روز کردند؛ بنابراین ساعت دهم با ساعت چهارم ما در بعدازظهر مطابقت دارد.

یکی از دو نفری که از یوحنا درباره عیسی شنیدند و به دنبال او رفتند، اندریاس برادر شمعون پطرس بود.(یوحنا 1:40). اناجیل سینوپتیک در مورد برادران پیتر و اندرو که در دریای جلیل ماهیگیری می کردند، به عنوان اولین شاگردانی که خداوند آنها را فرا خواند، صحبت می کند. یوحنای متکلم، بر خلاف سایر مبشّران، این وقایع را متفاوت توصیف می کند. ابتدا اندرو خوانده می شود و پس از آن برادرش شمعون را می یابد و او را به مسیح می گرداند، یعنی او اولین شاگردان باپتیست است که در مورد آینده مسیح موعظه می کند.

شاگرد دوم بی نام می ماند. مشخص است که یوحنای انجیلی که در مورد خود صحبت می کرد، هرگز خود را به نام صدا نکرد، بلکه فقط یک شاگرد بود. انجیلان دیگر که از همین وقایع صحبت می کنند، یوحنا را رسولی می نامند که خود نویسنده آخرین انجیل از نام بردن او اجتناب می کند. این دلیلی به ما می دهد که باور کنیم این شاگرد که بعداً به عنوان رسول و مبشر شد، خود یوحنا بود.

این نتیجه گیری با توجه زیر نیز تأیید می شود: فقط یحیی متکلم در مورد دعوت اولین شاگردان توسط عیسی با چنان جزئیات و جزئیاتی که فقط یک شاهد عینی سابق می توانست صحبت کند، روایت می کند.

او اولین کسی است که برادرش شمعون را پیدا می کند و به او می گوید: ما مسیحا را یافتیم، یعنی: مسیح(یوحنا 1:41).

نام سیمون نسخه کوتاه شده نام عبری Simeon (به طور دقیق تر Shimon) است. نام یونانی پیتر ترجمه ای از کلمه آرامی "کیفا" به معنای "سنگ، تخته سنگ، صخره" است. بر خلاف سایر انجیلان، یوحنا انجیلی گزارش می دهد که شمعون مستقیماً توسط عیسی انتخاب نشده است، بلکه توسط برادرش اندریا در مورد مسیح مطلع شده است.

در صحبت از مسیح، یوحنا، تنها یکی از انجیلان، از کلمه عبری "مسیح" استفاده می کند که ترجمه یونانی آن "مسیح" است. هر دو به معنای «مسح شده از سوی خداوند» است.

هنگامی که پطرس را نزد نجات دهنده آوردند، عیسی گفت: تو شمعون پسر یونس هستی. شما را قیفاس می نامند که به معنی: سنگ (پیتر) است.(یوحنا 1:42). خداوند به سیمون نام جدیدی می دهد - پیتر. در عهد عتیق، تغییر نام همیشه به دنبال تغییر در رابطه با خدا بود. پس مثلاً یعقوب اسرائیل شد و ابرام ابراهیم شد. با وارد شدن به یک رابطه جدید با خدا، یک شخص، همانطور که بود، وارد یک زندگی جدید می شود، او تبدیل به یک فرد جدید می شود و بنابراین نام جدیدی به او داده می شود.

مسیح با نگاهی به پطرس، نه تنها یک ماهیگیر گالیله ای، بلکه سنگی را دید که یکی از اولین سنگ های ساختمان باشکوه کلیسا بود.

برادران و خواهران عزیز، فردا در مورد دیدار پروردگار و منجی خود با دو شاگرد دیگر صحبت خواهیم کرد.

ما را در این پروردگار یاری کن!

هیرومونک پیمن (شوچنکو)،
راهب تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا

تقویم کارتونی

دوره های آموزشی ارتدکس

چهل شهید: سخنی در روز بزرگداشت چهل شهید سباستیا

که درای نام پدر و پسر و روح القدس!

باعید امروز چهل شهید سباست، تنها عید بزرگ دائمی است که همیشه در عید بزرگ برگزار می شود، صرف نظر از اینکه عید زود باشد یا دیر. همیشه در روزه بزرگ است. و این معنای عمیقی دارد. این عید همیشه با وقار خاصی برگزار می شد و کلام معروف قدیس باسیل کبیر در مدح چهل شهید معروف است.

دانلود
(فایل MP3. مدت زمان 9:22 دقیقه. حجم 6.43 مگابایت)

هیرومونک ایگناتیوس (شستاکوف)

آمادگی برای مراسم مقدس تعمید مقدس

که دربخش " آمادگی برای غسل تعمید" سایت "یکشنبه مدرسه: دوره های آنلاین " کشیش آندری فدوسوف، رئیس بخش آموزش و تعلیم و تربیت اسقف نشین کینل، اطلاعاتی جمع آوری شده است که برای کسانی که قرار است خودشان غسل تعمید بگیرند یا می خواهند فرزندشان را غسل تعمید دهند یا پدرخوانده شوند مفید خواهد بود.

آراین بخش شامل پنج مکالمه طبقه بندی شده است که محتوای جزم ارتدکس را در چارچوب اعتقادنامه آشکار می کند، توالی و معنای مناسک انجام شده در غسل تعمید را توضیح می دهد و به سؤالات رایج مربوط به این مقدس پاسخ می دهد. هر مکالمه با مطالب اضافی، پیوند به منابع، ادبیات توصیه شده و منابع اینترنتی همراه است.

در بارهسخنرانی های دوره به صورت متنی، فایل صوتی و فیلم ارائه می شود.

سرفصل های دوره:

• مکالمه شماره 1 مفاهیم اولیه
• مکالمه شماره 2 داستان مقدس کتاب مقدس
• مکالمه شماره 3 کلیسای مسیح
• مکالمه شماره 4 اخلاق مسیحی
• گفتگوی شماره 5 راز تعمید مقدس

برنامه های کاربردی:

• سوالات متداول
• مقدسین ارتدکس

خواندن زندگی مقدسین دیمیتری روستوف برای هر روز

ورودی های اخیر

رادیو "ورا"

رادیو "VERA" یک ایستگاه رادیویی جدید است که در مورد آن صحبت می کند حقایق ابدیایمان ارتدکس.

کانال تلویزیونی تزارگراد: ارتدکس

پراووسلاوانایا گازتا، یکاترینبورگ

Pravoslavie.Ru - مواجهه با ارتدکس

• "و برای شما سخت ترین خواهد بود"

  او در تمام عمرش تاج بر سر داشت و قبل از مرگش این تاج را با رنج هایش طلاکاری کرد.

• سوال اوکراین: کوه مقدس آتوس موقعیت خود را از نظر چهار صومعه (لاورای بزرگ، ایبری، کوتلوموش و اسفیگمن) جدا کرد.

  این موضع هیچ ربطی به شخصیت جهانی کوه آتوس و روح صلح آمیز، وحدت آفرین و فراملی آن ندارد.

• آیا اکنون در پاتریارک قسطنطنیه و در "کلیسای ارتدکس اوکراین" مقدسات مقدس هستند؟
• هرگز امید خود را به خدا از دست نده!

  آنها نزد من می آیند، شکایت می کنند: همه چیز بد است. و من به مردم توصیه می کنم که در معبد خدا نزد مسیح بروند. چقدر خوشحال می شود وقتی اطاعت می کنند و می روند. سپس شما ملاقات خواهید کرد - نمی دانم! چشم ها می خندند! زیرا علاقه به زندگی وجود دارد.

• اچشکی نیست که ارتدکس چنین نیروی الزام آور است، اما نه به شکلی که از بیزانس به روسیه آمد، بلکه به شکلی که در خاک روسیه به دست آورد، با در نظر گرفتن شرایط ملی، سیاسی و اجتماعی-اقتصادی. ویژگی های روسیه باستان ارتدکس بیزانسی به روسیه آمد و قبلاً پانتئونی از قدیسان مسیحی تشکیل داده بود ، به عنوان مثال ، مانند نیکلاس شگفت انگیز ، جان باپتیست و دیگران که تا به امروز عمیقاً مورد احترام هستند. در قرن یازدهم مسیحیت در روسیه تنها گام‌های اولیه خود را برداشته بود و برای بسیاری از مردم عادی آن زمان هنوز منبع ایمان نبود. در واقع، برای شناخت قدوسیت مقدسین بیگانه، باید بسیار عمیق اعتقاد داشت، تا با روح ایمان ارتدکس آغشته شود. این موضوع کاملاً متفاوت است که در مقابل چشمان شخص مثالی در شخص خود وجود دارد، یک فرد روسی، گاهی اوقات حتی یک فرد عادی، که زهد مقدس را انجام می دهد. در اینجا بدبین ترین فرد نسبت به مسیحیت ایمان خواهد آورد. بنابراین، در پایان قرن یازدهم، پانتئون قدیسان روسیه شروع به شکل گیری کرد، که تا به امروز با قدیسان رایج مسیحی مورد احترام است.

در یک سفر زیارتی، ما با زندگی کلیسا، فرهنگ، سنت‌ها، عبادت و عبادات و مقدسات آن نزدیک‌ترین تماس را داریم. بر این اساس، زائر با بسیاری از مفاهیم و اصطلاحات خاص کلیسا مواجه می شود که به سادگی در زندگی دنیوی وجود ندارند. امیدواریم فرهنگ لغتی که برای شما گردآوری کرده‌ایم به شما کمک کند تا در دنیای شگفت‌انگیز ارتدکس بهتر بگردید و مسیر حرم را معنادارتر و معنوی‌تر کنید.

AXIOS(یونانی "شایسته") - تعجبی که توسط اسقف در هنگام تعیین یک شماس یا کشیش جدید بیان می شود. تعجب سه بار در گروه کر تکرار می شود. در زمان های قدیم، "اکسیوس" توسط همه مردم معبد اعلام می شد که بیانگر موافقت با شأن و منزلت منسوب شدگان بود.

آللویا(از عبری "ستایش خدا") - تعجبی که اغلب در متون مذهبی عهد عتیق (مثلاً در مزامیر) یافت می شود. بدون ترجمه وارد عبادت مسیحی شد.

آمین(از عبری «حقیقت») - کلمه ای در عبری به معنای تأیید و موافقت. بدون ترجمه وارد عبادت مسیحی شد.

لکترن- یک میز بلند با بالای شیبدار که روی آن یک نماد یا کتاب در معبد قرار داده شده است.

PAMBO(از یونانی "صعود") - سکویی که کمی از کف بالا می رود ، به مرکز معبد بیرون می آید و در یک نیم دایره روبروی درهای سلطنتی قرار می گیرد ، که بر روی آن عشاء ربانی انجام می شود ، انجیل خوانده می شود ، موعظه ای توسط کشیش ارائه می شود. .

باتیوشکا- در کلیسای روسیه، یک درخواست محترمانه برای یک کشیش.

BLAGOVEST- زنگ زدن که با آن مؤمنان از آغاز عبادت مطلع می شوند - ضربات سنجیده به یک زنگ بزرگ.

دانشکده- منطقه کلیسا، بخشی از اسقف نشین، که شامل چندین محله است.

VLADIKO- در کلیسا درخواست مودبانه به اسقف پذیرفته شد. درخواست رسمی به اسقف اعظم و متروپولیتن، اعلیحضرت (مبارک) اسقف، به پدرسالار - معظم له است.

بزرگنمایی- سرود کوتاهی در تجلیل از عیسی مسیح، مادر خدا یا یک قدیس، توضیح دهنده معنای رویداد جشن گرفته شده توسط کلیسا. با کلمه "ما بزرگ می کنیم" (یا "لطفا") شروع می شود. در روزهای جشن در تشک و مراسم عبادت خوانده می شود.

ورود- راهپیمایی رسمی روحانیون در هنگام خدمت به محراب از طریق دروازه های سلطنتی. در شب عشاء، قبل از سوزاندن محراب و سرود «نور آرام»، یک ورودی با سمعک ساخته می شود. در مراسم عبادت، یک ورودی کوچک، پس از آواز خواندن آنتیفون ها، و یک ورودی بزرگ ساخته شده است. در طول ورودی بزرگ، هدایای مقدس از محراب به عرش منتقل می شود. در زمان های قدیم، انجیل و هدایا در معبد در اتاق های جداگانه - قربانگاه و محراب نگهداری می شدند و معرفی آنها به محراب با وقار خاصی انجام می شد. متعاقباً قربانگاه و محراب به محراب منتقل شدند، اما ورودی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از خدمات حفظ شد. طبق برخی تفاسیر، ورودی کوچک نماد خروج عیسی مسیح برای موعظه است، و بزرگ - حرکت او به سمت رنج و مرگ.

جروندا(از یونانی "gerond" - یک پیرمرد) - به معنای واقعی کلمه "پیرتر" ، در Athos درخواستی محترمانه برای یک مربی معنوی.

صدا- در آواز کلیسا یکی از هشت حالت موسیقی. شعارهای یک صدا برای انواع مختلف شعار متفاوت است. هشت صدا سیستم "اسموگلاسیا" (یعنی هشت صدا) را تشکیل می دهند که تمام موسیقی کلیسا تابع آن است. هر هفته اکثر شعارها با یکی از هشت آهنگ خوانده می شوند. هشت هفته یک چرخه صدادار را تشکیل می دهد که چندین بار در طول سال تکرار می شود.

مکان کوهستان(از اسلاوها "بالا") - مکانی در محراب بین تاج و تخت و دیوار شرقی. در بالای آن جایگاهی برای اسقف ها و کشیشان وجود دارد.

گناه- هر گونه عمل منفي شخص بر خلاف دستورات كه نقض اراده خداوند است.

تعطیلات بیستم- دوازده تعطیلات اصلی کلیسای ارتدکس. آنها به تلفن همراه (تاریخ جشن ممکن است تغییر کند) و بی حرکت تقسیم می شوند. تعطیلات متحرک خداوند و مادر خدا عبارتند از: میلاد مسیح (25 دسامبر، 7 ژانویه)، غسل تعمید خداوند یا تئوفانی (ژانویه 619)، ارائه خداوند (فوریه 215)، تغییر شکل خداوند (اوت 619)، بشارت الهه مقدس (25 مارس، 7 آوریل)، عروج الهه مقدس (آگوست 1528)، اعتلای صلیب مقدس (سپتامبر 1427)، میلاد مقدس الهیات (سپتامبر 821)، ورود به کلیسا الهه مقدس (21 نوامبر، 4 دسامبر). تعطیلات منقول عبارتند از: ورود خداوند به اورشلیم یا یکشنبه نخل (یکشنبه ششم روزه بزرگ)، عروج خداوند (چهلمین روز پس از عید پاک)، پنطیکاست یا تثلیث (پنجاهمین روز پس از عید پاک).

DEISIS(یونانی - "نماز") یا رتبه deisis - در نمادین ترکیبی از سه نماد - در مرکز نماد مسیح است، در سمت چپ باکره رو به او، در سمت راست - جان باپتیست. یک اشتباه املایی رایج که ظاهراً به دلیل همخوانی با نام منجی است، آیین دیسیس است.

دیاکون- یک روحانی متعلق به سطح اول روحانیت. شروع به درجات شماس از طریق انتصاب انجام می شود، که در طی آن فرد تحت الحمایه آیین کشیشی را دریافت می کند. شماس به کشیش و اسقف در برگزاری مراسم مقدس کلیسا کمک می کند، اما خودش نمی تواند آنها را انجام دهد.

DIKIRIUS(یونانی "شمعدان مضاعف") - شمعدانی برای دو شمع - متعلق به عبادت اسقف. دو شمع با دو طبیعت عیسی مسیح مطابقت دارد.

پتن- یک شیء مقدس، متعلق به محراب - یک ظرف فلزی با تصویر عیسی نوزاد. در طول proskomedia، prosphora مذهبی - یک بره و ذرات از prosphora - به دیسکوها تکیه می کنند. در طول عشای ربانی، تقدیس و تبدیل بره در دیسکوها انجام می شود. دیسکوها آخور بیت لحم و همچنین تابوتی را که جسد عیسی مسیح در آن دفن شده بود به تصویر می کشد.

اعتراف کننده- کشیشی که یک عضو خاص به طور مرتب با او اعتراف می کند، به دنبال مشاوره و کمک است. غالباً اعتراف کننده مراقبت و کمک معنوی - تغذیه - ویژه ای را ارائه می دهد.

EUCHARIST(یونانی "شکرگزاری") - مقدس اصلی کلیسا، در غیر این صورت اشتراک نامیده می شود. آماده سازی ایمانداران برای شرکت در این مراسم مقدس هدف اصلی عبادت کلیسا است.

پپیتیمیا(به یونانی "مجازات") - مجازات معنوی و اصلاحی که برای یک کشیش اعتراف شده اعمال می شود که معمولاً شامل روزه و دعای پرشور است.

دزدید(به یونانی "روی گردن") - متعلق به لباس های مذهبی یک کشیش، یک روبان بلند که دور گردن می پیچد و با دو انتها به سینه می رسد. این نماد هدایای مملو از فیض است که در مراسم مقدس کشیشی و بار مسئولیتی که چوپان به دوش می کشد.

لیتانی(به یونانی "کشیده") - دعا، که با یک اذان شروع می شود، شامل یک سری درخواست و جلال نهایی خداوند. توسط یک شماس جلوی درهای سلطنتی یا توسط یک کشیش در محراب تلفظ می شود. طومارها از نظر محتوا و تعداد درخواست‌ها متفاوت است: بزرگ یا صلح‌آمیز (که در تمام دنیا تلفظ می‌شود)، شدید (یعنی تقویت‌شده)، درخواستی و کوچک.

IGUMEN(از یونانی. "پیشرو") - در اصل - رئیس صومعه. در قدیم، ابیت لزوماً کشیش نبود، او از میان برادران انتخاب می شد. در زمان ما، ابی به عنوان پاداش به یک کشیش صومعه داده می شود (مطابق با کشیش اعظم در روحانیون سفید).

HIERODEACON- شماس راهب.

آیکون("تصویر"، "تصویر" یونانی) - تصویری از مسیح، باکره، مقدسین یا رویدادهایی از تاریخ مقدس. نماد یک بخش جدایی ناپذیر است سنت ارتدکس، تصور کردن بدون آن سخت است کلیسای ارتدکسو عبادت، خانه یک فرد ارتدکس و زندگی او. شکل گیری شمایل همراه با شکل گیری عبادت و جزم شناسی صورت گرفت. دگم احترام به شمایل در هفتمین شورای جهانی در سال 787 پذیرفته شد.

ایکونوستاز- پارتیشن جداکننده محراب و قسمت میانی معبد. شامل آیکون هایی است که در طبقات مرتب شده اند. تعداد طبقات از سه تا پنج است. در وسط طبقه پایین درهای سلطنتی قرار دارد، در سمت راست نماد عیسی مسیح و کلیت قدیس یا تعطیلاتی که معبد به آن اختصاص داده شده است. در سمت چپ - نماد باکره. درهای شماس در پشت آیکون های ردیف پایین در دو طرف قرار دارند. در بالای درهای سلطنتی نماد شام آخر قرار داده شده است. طبقه دوم شامل نمادهای دوازده عید است. طبقه سوم - نمادهای ردیف deisis. چهارم - نمادهای باکره با کودک مسیح و پیامبران آینده. طبقه بالا، پنجم - نمادهای تثلیث و صالحان عهد عتیق (ابراهیم، ​​اسحاق، یعقوب و غیره). نماد با یک صلیب به پایان می رسد.

ENOCH(از اسلاوی "تنها"، "دیگر") - نام روسی یک راهب، ترجمه تحت اللفظی از یونانی.

هیپوستاز- اصطلاحی که در الهیات ارتدکس برای اشاره به یکی از شخصیت های خدای سه گانه استفاده می شود: جلوه ای از شخصیت خدا که دارای ویژگی های منحصر به فردی است که فقط در او ذاتی است.

اعتراف- آیین مقدس کلیسا. در هنگام اعتراف، کسی که با توبه خالصانه به گناهان خود اعتراف کند، بخشیده می شود. یک کشیش یا اسقف اعتراف می کند. در پایان اعتراف، کشیش لبه دزدی را بر سر توبه کننده می گذارد و دعای حلال می خواند. در عمل کلیسا، مرسوم است که قبل از مراسم عبادت اعتراف کنید.

یخ- سوزاندن روی ذغال سنگ در یک رزین معطر - بخور. بخور دادن بخشی از عبادت الهی است و در مهم ترین لحظات آن انجام می شود.

کانونیزاسیون- تقدیس مقدسین. دلایل تشریع عبارتند از: شهادت برای اعتراف به مسیحیت; شفاها و معجزات انجام شده توسط جلال در طول زندگی و پس از مرگ. زندگی شایسته و مقدس؛ شایستگی در گسترش مسیحیت؛ به رسمیت شناختن قدوسیت جلال یافتگان؛ فنا ناپذیری آثار تقدیس قدیسان محلی توسط اسقف اسقف اعظم و تقدیس قدیسین سراسر کلیسا توسط کلیسای جامع انجام می شود. در کلیسای ارتدکس مراسم خاصی برای قدیس شدن وجود ندارد. بر اساس تصمیم آشتیانه، در روز انتخاب شده، مراسم رسمی به قدیس انجام می شود و تکریم او برقرار می شود.

حوا(از یونانی. "نصب شده") - یک شمعدان مخصوص به شکل یک میز با شمع های زیاد و یک صلیب کوچک که در محل مرثیه نصب شده است.

CATAPETASTMA(به یونانی "پرده") - پرده ای که در پشت درهای سلطنتی از سمت محراب قرار دارد. در لحظات مناسب عبادت با یا بدون درهای سلطنتی باز می شود

تعلیم و تعلیم- مجموعه ای از قوانین ابتدایی زندگی کلیسا، و همچنین یک کتاب حاوی خلاصه ای از آنها.

کیوت، یا KIVOT(یونانی - "جعبه، جعبه") - یک جعبه لعاب کوچک یا یک کابینت لعابدار ویژه که نمادها در آن قرار می گیرند.

روحانیت(از لاتین "خالص") - روحانیونی که در همان محله خدمت می کنند. یک کشیش فردی روحانی نامیده می شود.

گروه کر- مکانی در معبد که برای گروه کر در نظر گرفته شده است. گروه های کر معمولاً در دو سر نمک یا بالای نارتکس قرار دارند.

کلوب- روسری راهب به شکل استوانه ای که به سمت بالا گسترش می یابد با سه نوار پهن که به پشت فرو می رود، سیاه. در ترتیب تنسور، کلوبوک را "کلاه نجات" و "پرده اطاعت" می نامند. هیرومون ها در هنگام عبادت کلوبوک می پوشند. کلانشهرها یک کلوبوک سفید با صلیب دوخته شده می پوشند، اسقف اعظم - سیاه و سفید با یک صلیب دوخته شده، اسقف ها - سیاه.

KOLIVO(از یونانی - "گندم آب پز") یا کوتیا - گندم یا سایر غلات شیرین شده با عسل یا شکر. در کلیسا تقدیس می شود و در جمعه هفته اول روزه بزرگ به یاد معجزه سنت میل می شود. شهید تئودور تیرون که در چنین روزی در سال 362 در خواب به اسقف ائودوکسیوس انطاکیه ظاهر شد، نسبت به هتک حرمت غذا در بازارها با خون بت پرست هشدار داد. کولیو نیز پس از برگزاری مراسم یادبود برای آن مرحوم متبرک می شود. دانه ها نماد رستاخیز آینده هستند. عسل سعادت زندگی آینده است.

لاوراس(از یونانی "محل شلوغ") - نام برخی از بزرگترین و مهم ترین صومعه ها.

مانتو(پالیوم) - لباس بدون آستین بلند که روی روسری یا روسری پوشیده می شود. این به عنوان یک لباس رهبانی در قرن 4 - 5 بوجود آمد. جبه را در مرتبه تنسور «لباس فاسد و طهارت» می گویند. راهبان سیاه هستند. اسقف و ارشماندریت یک مانتو ارغوانی با سه نوار سفید و قرمز (به اصطلاح "منبع") دارند و روی "لوح" - چهار گوش با تصاویر صلیب یا سرافیم دوخته شده است. اسقف و ارجمندریت در مراسم باشکوه ورود به معبد، مانتو پوشیدند.

صدقه- دادن به نیازمندان، برای جلال خدا انجام می شود. انفاق، مراقبت از فقرا یکی از فضیلت های اصلی مسیحی است که توسط کلیسا برکت داده شده است.

شخص غیر روحانی- هر عضو کلیسای ارتدکس که دارای نظم مقدس نیست، که با دعا در خدمات الهی و زندگی روزمره کلیسا شرکت می کند.

دعا- خدمتی الهی که در آن مؤمنان از خداوند، مادر خدا یا اولیای الهی چیزی تشکر می کنند یا از آنها درخواست می کنند. نماز را می توان تحت شرایط خاص یا بلایای خاص (در زمان جنگ، بیماری های همه گیر، خشکسالی و غیره) در معبد، خانه، مزرعه، قبل از آن انجام داد. آیکون های معجزه آساو زیارتگاه های دیگر

راهب(یونانی "یک") - شخصی که از طریق نذر - عفت (تجرد و طهارت بدن)، عدم تملک (فقدان مال خود) و اطاعت، زندگی خود را وقف خدا کرده است. با توجه به شدت زندگی زاهدانه، رهبانان به سه درجه تقسیم می شوند که متوالی پذیرفته می شوند: راهب خراطی، راهب طرحواره کوچک یا راهب مانتو و راهب طرحواره بزرگ یا شمایل، طرحواره.

MOSHVIK- یک ضریح مخصوص برای نگهداری ذره ای از بقاع مقدس که به شکل حرز در گردن یا صلیب ساخته شده است.

قدرت ها- بقایای اجساد مقدسین خدا که توسط کلیسا به عنوان زیارتگاه مورد احترام قرار می گیرد. آثار بسیاری از مقدسین ناقص نگهداری می شود.

گوشت خوار- فاصله زمانی بین روزه ها که غذای گوشتی مصرف می شود.

گوشت خالی- ماقبل آخر یکشنبه قبل از روزه، که طبق منشور، خوردن گوشت در آن متوقف شده است. در این یکشنبه، آخرین قضاوت آینده به یاد می‌آید.

نذر- یک وعده داوطلبانه برای انجام چیزی که یک مسیحی به خدا و مردم داده است، به عنوان سپاسگزاری از کمک خداوند، نوعی زهد.

اعلام کرد- در کلیسای باستانی - مردمی که برای دریافت آیین غسل تعمید و گذراندن مراسم اعلامیه آماده می شوند، یعنی. یادگیری اصول ایمان اعلام شد، زیرا آنها هنوز اعضای کلیسا نبودند، آنها حق حضور در جشن مقدس را نداشتند. آنها فقط تا زمان ورود بزرگ مجاز به شرکت در مراسم مذهبی بودند، قبل از آن، شماس از روحانیون دعوت کرد که کلیسا را ​​ترک کنند: "بیرون بیایید، کاتچومن ها!" (یعنی "همه کاتچومن ها بیرون بیایید"). این کلمات در آیین مناجات تا زمان ما، همراه با نام بخش اول آن - "نمایش کاتچومن" حفظ شده است. با گسترش مسیحیت، نیاز به نهاد کاتچومن از بین رفت. در حال حاضر، این عمل ایجاد شده است تا بلافاصله قبل از غسل تعمید اعلامیه ای صادر شود.

اورلت- یک قالیچه گرد کوچک با تصویر عقاب که اسقف در حین خدمت روی آن می ایستد. این نماد قد ویژه خدمت اسقف است که مانند عقاب از بلندی به گله خود نگاه می کند.

گرز- بخشی از لباس های مذهبی یک اسقف و یک کشیش (به عنوان پاداش به کشیشان داده می شود) - یک لوزی پارچه ای که با زاویه حاد روی نواری در ران راست آویزان شده است. چماق نماد شمشیر است - سلاح معنوی کلام خدا.

پاریمیا("مثل" یونانی) - خواندن از عهد عتیق، حاوی پیشگویی هایی در مورد این رویداد جشن گرفته شده است. در خدمات الهی بخوانید: ساعات و ساعات سلطنتی در برخی از روزهای روزه بزرگ. شام در برخی از تعطیلات و در طول روزه بزرگ. تشک بزرگ شنبه; نعمت بزرگ آب

پاسکال- تعریف زمان جشن عید پاک، مرتبط با اتصال رویدادهای مصلوب شدن و رستاخیز مسیح به تقویم عبری، که با تقویم کلیسا متفاوت است. طبق قوانین اولین شورای جهانی سال 325، عید پاک در اولین یکشنبه پس از ماه کامل بهاری جشن گرفته می شود که بعد از یا در روز اعتدال بهاری می آید، اگر این یکشنبه پس از روز عید فصح یهودیان باشد. در غیر این صورت، جشن عید فصح مسیحی به اولین یکشنبه پس از روز عید فصح یهودیان منتقل می شود. که عید پاک بین 22 مارس و 25 آوریل، به سبک قدیمی، یا 4 آوریل تا 8 مه، به سبک جدید است.

تازه کار- ساکن یک صومعه که قبل از گرفتن نذر رهبانی تحت آزمایش ویژه ("اطاعت") قرار می گیرد.

سریع- زمان توسل شدید به خداوند و پرهیز از غذای حیوانی. روزه های یک روزه و چند روزه وجود دارد. روزه های یک روزه برقرار می شود: در روزهای چهارشنبه و جمعه تمام سال، به استثنای چند هفته - هفته های مداوم; و همچنین در عید تعالی صلیب خداوند، روز سر بریدن یحیی تعمید دهنده و شب کریسمس. روزه های بسیاری: روزه بزرگ; پتروف - یک هفته پس از جشن تثلیث آغاز می شود و در روز رسولان پیتر و پولس (12 ژوئیه) به پایان می رسد. فرض - از 1 اوت (14) تا عروج باکره در 15 اوت (28)؛ کریسمس - از 15 نوامبر (28) تا شب کریسمس 24 دسامبر (6 ژانویه). در آستانه روزه های یک روزه و در روزه های چند روزه عروسی انجام نمی شود.

REVEREND- قدیسی که نذر رهبانی گرفته و در اوج زندگی رهبانی به قداست رسیده است.

نمازخانه- یک محراب اضافی در معبد. به گونه ای تنظیم شده است که در تعطیلات بزرگ در یک کلیسا می توان چندین عبادت در روز (با توجه به تعداد راهروها) برگزار کرد، زیرا در کلیسای ارتدکس (برخلاف کلیسای کاتولیک) مرسوم است که فقط یک مراسم مذهبی در روز بر روی یک تخت برگزار شود. (به همین ترتیب، یک کشیش نمی تواند روزانه بیش از یک عبادت برگزار کند.)

آینده- واحد اداری کلیسا که شامل معبد و اجتماع مؤمنان با روحانیون است.

محدوده خدا- مراقبت ویژه خداوند در مورد خلقت خود، هر شخص، سرنوشت جهان و کلیسا.

پروسفورا(به یونانی "پیشنهاد") - نان عبادی که برای مراسم عشای ربانی و برای بزرگداشت زنده ها و مردگان استفاده می شود. تهیه شده از خمیر مخمراز آرد گندم، آب و نمک تشکیل شده است. بر روی صخره، تصاویر صلیب با کتیبه IS XC NIKA (تسخیر عیسی مسیح) یا تصویر یک قدیس قرار داده شده است. Prosphora از دو نیمه به عنوان نشانه ای از دو طبیعت عیسی مسیح - الهی و انسانی ساخته شده است.

ترکیب- محل سکونت در شهر راهبان یک صومعه روستایی که گاهی کلیسا به آن متصل است. مزرعه کارکردهای نمایندگی و اقتصادی را انجام می دهد.

اسپویلر- لباس زیر روزانه روحانیون، ردای بلند با آستین های باریک.

جشن- روزهای بعد از تعطیلات که در آن دعاها و سرودهای مخصوص این عید در عبادت استفاده می شود. عید پاک، دوازدهم (به جز عید ورود خداوند به اورشلیم) و برخی از تعطیلات دیگر یک پس عید دارند. آخرین روز بعد از عید را اعطای عید می گویند.

کاربرد(منسوخ شده - "افزودن، اضافه کردن، پیوست") - در تعلیم زاهدانه، مرحله رشد یک فکر گناه آلود به شور (وابستگی-ترکیب-ترکیب-اسارت-مبارزه-شور). این توسعه با طرح یک فکر پیچیده (یا پرشور) مطابقت دارد، زمانی که تفکر با شور ترکیب می شود، زمانی که ایده های گناه آلود بدون قصد و برخلاف میل، از طریق احساسات بیرونی و درونی یا تخیل وارد روح می شود.

راکا- قبر گرانبهایی که بقایای قدیس در آن آشکارا برای عبادت آرام می گیرد.

تقدس- یک اتاق مخصوص در معبد یا مکانی در محراب (معمولاً در سمت راست مکان کوه) که در آن لباس ها و ظروف مقدس نگهداری می شود.

ساکرستان- اطاعت یک کشیش در صومعه ها یا کلیساهای بزرگ (کلیساهای جامع). رئيس قربانگاه.

شنبه های والدین- روزهای ویژه بزرگداشت مردگان در سراسر کلیسا. اینها شنبه های قبل از هفته گوشت و قبل از جشن تثلیث هستند (به آنها اکومنیکال نیز گفته می شود). در کلیسای ارتدکس روسیه، چنین بزرگداشتی در روز شنبه قبل از سنت پترزبورگ نیز برقرار است. دیمیتریوس تسالونیکی 26 اکتبر (8 نوامبر) به یاد سربازان روسی که در نبرد کولیکوو در سال 1380 جان باختند.

ساکوس- لباس های مذهبی اسقف، لباس های گشاد بلند با آستین های گشاد. در قرن XI-XII ظاهر شد. به عنوان جلیقه پاتریارک قسطنطنیه، سپس به سایر ایلخانان شرقی و متروپولیتن مسکو و از قرن شانزدهم رسید. در شرق و از ابتدا قرن 18 در روسیه به لباس همه اسقف ها تبدیل شد و جایگزین فلونیون شد.

هدایای مقدس- نان و شرابی که در عبادت استفاده می شود، در آیین عشای ربانی که به بدن و خون خداوند عیسی مسیح تبدیل شده است.

حوزه علمیه- مؤسسه آموزش عالی کلیسا که درگیر تربیت روحانیون است. در حال حاضر در ROC مدت تحصیل در حوزه های علمیه 5 سال است.

SYNOD- بالاترین هیئت حاکمه کلیسا، شورای دائمی عالی ترین اسقف زیر نظر رئیس کلیسا.

سینودیک- فهرستی از اسامی که در خدمت در معبد یا در نماز خانه به یادگار مانده است.

SKIT(از نام منطقه در یونان، جایی که زاهدان در قدیم زندگی می کردند) - سلول های راهبان در فاصله ای از صومعه در یک مکان منزوی.

نمک- سکویی که از کف در جلوی نمادین در معبد بلند شده است. قسمت کمی بیرون زده نمک روبروی درهای سلطنتی که در آن مراسم عشای ربانی صورت می گیرد، منبر نامیده می شود.

پیرمرد- در کلیسای روسیه، نام اعتراف کننده ای است که از قدرت زیادی در بین مردم برخوردار است، که از خداوند قدرت پر فیض خاصی برای کمک به همسایه خود دریافت کرد.

حالت- کشیش که شاهکار کار رهبانی را روی "ستون" - برج یا ارتفاعات دیگر انجام داد. قدیس سیمئون سبک که در قرن پنجم پیش از میلاد در سوریه می زیست، بنیانگذار سبک شناسی به شمار می رود.

هفته اشتیاق(هفته - "هفته" باشکوه، اشتیاق - "رنج" باشکوه) - هفته ای که روزه بزرگ را به پایان می رساند، که در طی آن رنج و مصلوب شدن خداوند و وقایع پیش از آن به یاد می آید. تمام روزهای هفته مقدس را بزرگ می نامند. در طول این روزها، کلیسا روزه ای سختگیرانه را رعایت می کند.

رمز و راز- عمل فیض خدا، که در زندگی مذهبی کلیسا و در زندگی هر مسیحی آشکار می شود. آیین اصلی کلیسای ارتدکس، مراسم عشای ربانی است. مهمترین آداب مقدس عبارتند از: غسل تعمید، تایید، کهانت، ازدواج، تقدیس مریض (Unction) و اعتراف.

TYPICON- منشور عبادت، مجموعه دستورالعمل هایی که ساختار عبادت را در تمام روزهای سال تعیین می کند. در کلیسای ارتدکس روسیه، یک تایپیکون اسلاوی وجود دارد که در قرون 16-17 شکل گرفت. بر اساس منشورهای باستانی اورشلیم و استودیت.

PHELONY- لباس های مذهبی کشیش. فلونیون باستانی به شکل جامه‌ای تا سر پا با چاک برای سر و بدون آستین بود. متعاقباً، برای راحتی، یک برش در جلوی سجاف ایجاد شد که در حال حاضر به کمر می رسد. فلونیون مدرن روسی با وجود یک گوشته سخت برجسته با نمونه های شرقی متفاوت است.

پسر کروب("مثل کروبیان") یک سرود تغییر ناپذیر از عبادت الهی است. در هنگام ورود بزرگ در مراسم بزرگ ترین لحظه خدمت، زمانی که هدایای مقدس از محراب به عرش منتقل می شود (به استثنای خدمات ویژه هفته شور) خوانده می شود. این سرود مؤمنان را به حضور شایسته و شرکت در مراسم عشای ربانی فرا می خواند.

گونفالن(از "بنر" اسلاوونی قدیم) - نمادی از ناجی، مقدس ترین تئوتوکو یا یک قدیس که بر روی پارچه به تصویر کشیده شده است، که بر روی یک محور بلند نصب شده است. در کلیسا، بنرها معمولاً روی نمک نزدیک کلیروس ها قرار می گیرند و در طول راهپیمایی به طور رسمی جلوتر از راهپیمایی می شتابند.

کلیسای کوچک- ساختمان کوچکی که برای نماز عمومی در نظر گرفته شده است - عمدتاً خدمات محفل مذهبی روزانه، سه شنبه. ساعت، جایی که نام از آن آمده است. برخلاف کلیسا، کلیسای کوچک برای برگزاری مراسم عبادت طراحی نشده است و بنابراین محراب مقدسی ندارد.

مهره ها- توری با گره یا مهره که برای شمارش نماز خوانده شده است. در غیر این صورت - یک طناب یا نردبان. در بلاروس به آنها روگیان نیز می گفتند.

خواننده- یک روحانی که در طول خدمت متون مذهبی - مزامیر شش گانه، کاتیسماس، سدال ها، تروپاریا، ساعت ها و غیره را می خواند.

روحانی(کارمند منسوخ، یعنی یکی از اعضای روحانیون، "اشاره به خادمان معبد") - خادم معبدی که از شأن مقدسی برخوردار نیست، اما فعالانه در انجام عبادت شرکت می کند. روحانیون شامل یک پسر محراب (سکستون)، یک خواننده (سکستون منسوخ)، یک خوانندگی، یک کانون و غیره است. در قدیم، روحانیت از طریق تشریفات ویژه تحویل داده می شد.

EXEGETE(به یونانی "مفسر") - در اصل مفسر اورالس، موضوع تفسیر آن سخنان مرموز اوقام، سنت ها و همچنین هنجارهای قانونگذاری بود، یک مقام رسمی در آتن بود. با ظهور مسیحیت، مفسر کتاب مقدس به این نام خوانده شد. علمی که به مطالعه و تفسیر کتاب مقدس می پردازد، تفسیر نامیده می شود.

EXARCH(به یونانی "حاکم"، "رهبر"، "آغازگر") - عنوان اسقف در کلیسای ارتدکس. اگزارش از استقلال خاصی برخوردار است و یک منطقه کلیسای جداگانه، یعنی اگزارش را مدیریت می کند. به عنوان یک قاعده، یک اگزراش در خارج از کشوری است که این کلیسای محلی در آن واقع شده است، یا در قلمرویی با ساختار مدنی متفاوت از ساختار عمومی این ایالت. یک اگزراسی ممکن است شامل چندین اسقف نشین باشد که تابع اگزارش هستند. خود اگزارخ تابع مرجع مرکزی کلیسا - پدرسالار یا سینود است.

اسکاتولوژی(از یونانی "eschatos" - آخرین، نهایی و "logos" - آموزش) - در جزم شناسی مسیحی، آموزه پایان جهان، رستاخیز مردگان، آخرین داوری، پادشاهی خدا بر روی زمین. معاد شناسی فردی متفاوت است، به عنوان مثال. دکترین از زندگی پس از مرگ روح انسانو جهان - دکترین هدف تاریخ و پایان آن.

YURODIVYY(شکوه "احمق، مجنون") - کسی که شاهکار به تصویر کشیدن خارجی، یعنی. جنون قابل مشاهده برای رسیدن به فروتنی درونی.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• درمان در خارج از کشور نترس درمان در خارج از کشور - جهت های اصلی گردشگری پزشکی درمان در خارج از کشور که در آن بهتر است;
• من یک سوال دارم: چگونه از استرس خلاص شویم؟;
• تراژدی های اصلی در زندگی رومینا پاور آلبانو کاریسی کودکان چه می کنند;
• اگر کودک نمی خواهد در مهد کودک دوست باشد چه باید کرد؟;
• گشنیز - خواص مفید و کاربرد اسانس گشنیز در زیبایی;
• وینیگرت کلاسیک با کلم ترش - دستور العمل مرحله به مرحله با عکس;
• در یک بدن سالم ذهن سالم؟;
• روش اخراج یک مستمری بگیر: زمینه ها و محدودیت های موجود، و چگونه می توانید از حقوق خود محافظت کنید؟;