هفته چهارم روزه صلیبی است. تعطیلات کلیسا با برداشتن صلیب

هفته مقدس روزه بزرگ 2019 در اواسط خود قرار دارد. برای هر یک از هفته های روزه بزرگ، یک نام خاص اختصاص داده شد که یادآور یک یا آن رویداد مرتبط با شهدای بزرگ مقدس، کلانشهرها، معجزهگران، خود عیسی مسیح، مادر خدا و تثلیث مقدس است.

نام ها دارای تمایزات خاصی هستند خدمات کلیسا، در کسى که بر او نماز و رکوع لازم است. این همچنین با دستورالعمل های معنوی خاصی مرتبط است ، درک اینکه مسیحیان باید در یک انگیزه متحد شوند و از یکدیگر در عمل و کلام حمایت کنند ، اجازه دهید فقط در دعا منعکس شود.

هفته سوم روزه بزرگ به احترام صلیب مقدس و حیات بخش اختصاص دارد. سردبیران سایت متوجه شدند که هفته صلیب چه زمانی خواهد بود، در کدام هفته از روزه بزرگ در سال 2019. چه سنت هایی وجود دارد، سنت ها و آیین ها، و همچنین تاریخچه این تعطیلات شگفت انگیز. و بیشتر به اشتراک بگذارید بهترین دستور العمل ها کوکی های بدون چربیصلیب هایی که به طور سنتی در هفته مقدس در خانه پخته می شوند.

هفته مقدس چیست و چه زمانی است؟

نام "پرستش صلیب" از این واقعیت ناشی می شود که در هفته مذکور، خدمات در کلیسا با تعظیم به صلیب مقدس همراه است که ظاهراً پسر خدا بر روی آن به صلیب کشیده شده است ("ظاهرا" به این معنی است که عیسی در تاریخ مصلوب نشده است. هر یک از صلیب ها در تمام کلیساها).

این عمل - تعظیم پس از خواندن یک دعا، چهار بار اتفاق می افتد، از یکشنبه شروع می شود که به آن صلیب می گویند و سپس در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه.

کمان به معنای ادای احترام به شاهکار مسیح، میل به پیروی از او، و همچنین پذیرش بار خود، سرنوشت خود است، که هر روز در زندگی روزمره خود را نشان می دهد، چنین سختی های به ظاهر کوچک در قالب یک قسمت کاهش یافته غذا. و رد کامل سرگرمی های دنیوی.

اهمیت هفته مقدس در ظاهر نهفته است. تعبیری در بین مردم وجود دارد که "صلیب خود را حمل کنید" ، مستقیماً به توضیح مربوط می شود. در طول روزه بزرگ، هر مسیحی تلاش می کند تا باری را که بر دوش عیسی در روزهای چهل روز پرهیز بود، تحمل کند. هر کس وسوسه خود را بر اساس یک مکان "ضعیف" تجربه می کند.

این بدان معنی است که در اواسط روزه بزرگ ، مسیحی از قبل "صلیب خود" را می دانست و تمام وسوسه های همراه با پرهیز را کاملاً احساس می کرد و در برابر آنها روح خود را بالا می برد. این یک نوع عمل تشخیص بار خود به عنوان داوطلبانه، مطلوب است.

همچنین صلیب نمادی از یادآوری مرگ مسیح و نتیجه کل روزه است که پس از آن رستاخیز مقدس فرا می رسد. بنابراین، در هفته پرستش صلیب، همه می توانند الهام بگیرند که به روزه خود ادامه دهند، و متوجه شوند که به خاطر چه هدف و چه نتیجه ای اراده خود را در مشت نگه می دارند.

داستان

در خلال جنگ ایران و بیزانس در سال 614، خسرو دوم، پادشاه ایران، اورشلیم را محاصره و تصرف کرد، زکریا پدرسالار اورشلیم را به اسارت گرفت و درخت صلیب حیات بخش را که زمانی توسط هلن همتایان حواریون پیدا شد، گرفت.

در سال 626 خسرو در اتحاد با آوارها و اسلاوها (بله اسلاوها!) تقریباً قسطنطنیه را تصرف کرد. با شفاعت معجزه آسای مادر خدا، پایتخت از تهاجم در امان ماند و سپس مسیر جنگ تغییر کرد و در پایان، هراکلیوس اول، امپراتور بیزانس، پایان پیروزمندانه جنگ 26 ساله را جشن گرفت.

احتمالاً در 6 مارس 631، صلیب حیات بخش به اورشلیم بازگشت. خود امپراتور او را به شهر آورد و ایلخانی زاخاریا که از اسارت نجات یافته بود با شادی در کنار او قدم زد. از آن زمان، اورشلیم شروع به جشن سالگرد بازگشت صلیب حیات بخش کرد.

باید گفت که در آن زمان هنوز بحث مدت و شدت عید بزرگ مطرح می شد و دستور برگزاری مراسم عید بزرگ تازه در حال شکل گیری بود. هنگامی که رسم به نظر می رسد به تعویق انداختن تعطیلات که در روزه بزرگ رخ می دهد، با روزهای هفتهدر روزهای شنبه و یکشنبه (برای اینکه خلق و خوی سخت روزهای هفته را به هم نزنید)، سپس جشن به افتخار صلیب نیز تغییر کرد و به تدریج در یکشنبه سوم روزه ثابت شد.

درست در اواسط روزه، آماده سازی فشرده برای آن دسته از کاتچومن هایی که قرار بود در عید پاک امسال غسل تعمید بگیرند، آغاز شد. و شروع چنین آمادگی با پرستش صلیب بسیار مناسب بود.

از چهارشنبه آینده، در هر مراسم عبادت مقدس، پس از مراسم عبادت کاتچومن ها، مراسمی دیگر - در مورد "آنهایی که برای روشنگری آماده می شوند" - فقط به یاد کسانی که با پشتکار آماده شدند و به زودی غسل تعمید می شدند برگزار می شود.

با گذشت زمان، تعطیلات صرفاً اورشلیم بازگشت صلیب برای کل جهان مسیحیت چندان مهم نبود و تعطیلات به افتخار صلیب صدایی جهانی تر و معنای کاربردی تری پیدا کرد: به عنوان یادآوری و کمک در میانه سخت ترین و سخت ترین روزه ها.

هفته عبادت متقابل برای ارتدکس ها چه زمانی و چگونه است

بسیاری از این منابع هفته چهارم روزه بزرگ را پرستش صلیب می نامند که با توجه به این نکته که دقیقا در اواسط روزه می افتد، کاملا منطقی و خاطره انگیز به نظر می رسد. با این حال، در واقع عنوان

پرستش صلیب از یکشنبه به همین نام به یک هفته می رسد که سومین هفته روزه داری را کامل می کند. بنابراین، هفته پرستش صلیب سوم است، با وجود این که بیشترخدمات با پرستش صلیب در هفته چهارم برگزار می شود.

در یکشنبه یاد شده، اولین خدمت با تعظیم به صلیب انجام می شود. بعدی دقیقا یک روز بعد دوشنبه برگزار می شود. همچنین در روز چهارشنبه و عصر جمعه هفته چهارم آخرین مراسم صلیب برگزار می شود و پس از آن صلیب جای خود را در محراب می گیرد.

هفته مقدس روزه بزرگ در سال 2019 در 5 مارس قرار دارد. در این روز، برداشتن سنتی صلیب به وسط سالن معبد انجام می شود تا هر عبادت کننده بتواند در برابر او تا زمین تعظیم کند و از شاهکاری که عیسی برای ادامه روزه انجام داده الهام بگیرد.

در طول عبادت این روزها، دعای تثلیث مقدس که به طور سنتی هر روز همراه با مراسم است، جایگزین می شود آهنگ دعا"صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدس تو را تسبیح می گوییم" پس از آن باید تعظیم کرد.

در صورت امکان باید از هر 4 سرویس بازدید کنید. یک صدای ده ها که تبدیل به یک دعا می شود می تواند معجزه کند، به خصوص اگر اراده ما تحت فشار روتین ضعیف شده باشد.

خدمات در کلیسا

عصر شنبه، در شب زنده داری، صلیب حیات بخش خداوند به طور رسمی به مرکز معبد آورده می شود - یادآور نزدیک شدن هفته مقدس و عید پاک مسیح است. پس از آن، کاهنان و اهل محله معبد سه تعظیم در برابر صلیب ایجاد می کنند. هنگام احترام به صلیب، کلیسا می خواند: "ما صلیب تو را می پرستیم، استاد، و رستاخیز مقدسما شما را می ستاییم." این شعار نیز به جای Trisagion در مراسم عبادت خوانده می شود.

صلیب مقدس به مدت یک هفته برای عبادت باقی می ماند تا روز جمعه، زمانی که قبل از مراسم عبادت به محراب بازگردانده می شود. بنابراین یکشنبه سوم و هفته چهارم روزه بزرگ را «عبادت صلیب» می نامند.
طبق منشور، در هفته صلیب باید چهار عبادت انجام شود: یکشنبه، دوشنبه، چهارشنبه و جمعه. در روز یکشنبه، عبادت صلیب فقط در صبح (پس از برداشتن صلیب)، در روز دوشنبه و چهارشنبه در اولین ساعت و در روز جمعه "پس از مرخصی ساعت" انجام می شود.

متون مذهبی به افتخار صلیب بسیار عالی و زیبا هستند، در تضادها، تمثیل ها و شخصیت پردازی هنری فراوان هستند.

روزه بزرگ 2019: وعده های غذایی در هفته سوم (31 مارس - 6 آوریل)

31 مارس - یکشنبه

یکشنبه دوم روزه بزرگ (یکشنبه دوم روزه). روز یادبود سنت گریگوری پالاماس.
سنت گریگوری پالاماس در قرن چهاردهم زندگی می کرد. طبق ایمان ارتدکس، او تعلیم داد که برای شاهکار روزه و دعا، خداوند مؤمنان را با نور پر فیض خود که خداوند بر تابور درخشید، روشن می کند. به این دلیل که سنت. گرگوری آموزه قدرت روزه و نماز را آشکار کرد و برای بزرگداشت یاد او در یکشنبه دوم روزه بزرگ تأسیس شد.

1 آوریل - دوشنبه

2 آوریل - سه شنبه

3 آوریل - چهارشنبه

خشک خوری: نان، آب، سبزی، سبزیجات و میوه های خام، خشک یا خیس شده (به عنوان مثال: کشمش، زیتون، آجیل، انجیر - هر بار یکی از اینها). روزی یکبار حدود ساعت 3 بعد از ظهر.

4 آوریل - پنجشنبه

غذای داغ که تحت عملیات حرارتی قرار گرفته است، یعنی. آب پز، پخته و غیره بدون روغن، بدون چربی. روزی یکبار حدود ساعت 3 بعد از ظهر.

5 آوریل - جمعه

6 آوریل - شنبه

غذای داغ که تحت عملیات حرارتی قرار گرفته است، یعنی. آب پز، پخته و غیره با روغن نباتی و شراب (یک فنجان 200 گرم) دو بار در روز. شراب انگور خالص بدون الکل و شکر، عمدتاً رقیق شده آب گرم. در عین حال، پرهیز از شراب بسیار ستودنی است.

در روز شنبه هفته سوم، در هنگام متین، صلیب حیات بخش خداوند توسط مؤمنان به وسط معبد آورده می شود، بنابراین هفته سوم و هفته بعدی، چهارم، پرستش صلیب نامیده می شود.

کوکی ها به شکل صلیب در هفته صلیب

یک روسی جالب وجود داشت سنت عامیانه- پختن کوکی های صلیببه شکل صلیب صلیب ها ممکن است از نظر اندازه متفاوت باشند، اما آنها همیشه از نظر شکل مشابه هستند، اغلب آنها به صورت متقارن، متساوی الاضلاع، با چهار پرتو ساخته می شوند.

برای انجام این کار، دو نوار مساوی از خمیر به صورت ضربدری یکی روی دیگری قرار می گیرد (اینها صلیب های "ساده" هستند). یا خمیر نورد شده را با قالب یا چاقو به صورت "صلیب" برش می زنند (اینها صلیب های "بریده" هستند).

گاهی اوقات آنها حتی ساده تر ساخته می شوند - به شکل کیک های گرد، که روی آن تصویر یک صلیب اعمال می شود. طبق افسانه ، چنین صلیب هایی همه چیز بد را از خانه و خانه "دور می کنند".

ایوان شملف در کتاب "تابستان خداوند" این رسم را به خوبی توصیف کرده است. من در اینجا یک نقل قول گسترده را نقل می کنم - شملف به وضوح نشان داد که چگونه چنین سنتی در نظم زندگی و تفکر ارتدکس ها ثبت شده است. بچه کلیسا. "زاویه خوراک" این سفارش را نشان داد:

«در شنبه سومین هفته روزه بزرگ، «صلیب» می‌پزیم: «ستایش صلیب» در راه است.
"صلیب" - یک کوکی خاص، با لمس بادام، شکننده و شیرین. جایی که میله های متقاطع "صلیب" قرار دارد - تمشک های مربا به داخل فشرده می شوند ، گویی با میخک میخ می شوند. بنابراین قرنها آنها حتی قبل از مادربزرگ اوستینیا - به عنوان تسلیت روزه - پختند. گورکین اینگونه به من دستور داد:
- ایمان ارتدکس ما، روسی ... او، عزیز من، بهترین، شاد است! و ضعیفان را برطرف می کند، ناامیدی را روشن می کند و کوچک را شادی می بخشد.

و این حقیقت مطلق است. حتی اگر تو پست عالی، اما هنوز هم آرامشی برای روح است، چیزی را "تقاطع" می کند. فقط تحت غم مادربزرگ اوستینیا کشمش و اکنون تمشک شاد.

"صلیب" - هفته مقدس، پست سخت، برخی خاص، - "su-lip"، - گورکین چنین می گوید، به روش کلیسایی. اگر بخواهیم آن را به روش کلیسا به شدت حفظ کنیم، باید در رژیم غذایی خشک بمانیم و به دلیل ضعف تسکین داده می شود: چهارشنبه-جمعه بدون روغن غذا می خوریم - خورش نخود و وینیگرت و در روزهای دیگر. که "متنوع" هستند، - یک لذت ... اما در میان وعده همیشه "صلیب" است: "صلیب" را به خاطر بسپارید.
«صلیب‌ها» توسط ماریوشکا با دعا ساخته شده است…

و گورکین همچنین دستور داد:
- صلیب را بخور و با خود فکر کن - می گویند "صلیبیون" آمده است. و اینها برای لذت نیست ، بلکه می گویند به همه صلیب داده می شود تا تقریباً زندگی کنند ... و با فروتنی آن را حمل کنند ، همانطور که خداوند آزمایشی می فرستد. ایمان ما خوب است، بدی را نمی آموزد، بلکه به فهم می انجامد.

دستور پخت کلوچه بادام "کراس"

محصولات:

150 گرم بادام پوست کنده
1⁄2 فنجان آب جوش
100 گرم عسل
1 تکه لیمو با پوست حدود 1 سانتی متر ضخامت،
هر کدام 1⁄2 قاشق چایخوری دارچین و جوز هندی،
1⁄4 فنجان روغن زیتون,
250 گرم آرد گندم،
50 گرم آرد چاودار
2/3 ساشه بکینگ پودر.

نحوه پختن:

بادام ها را بشویید و به مدت 10 دقیقه در آب جوش بریزید. عسل، روغن، یک دایره لیمو را به آنجا اضافه کنید و با مخلوط کن خرد کنید. آرد، بکینگ پودر و ادویه ها را با هم مخلوط کنید. شربت آجیل و عسل را داخل آرد بریزید و خمیر را ورز دهید که در نهایت به شکل گلوله درآید.
خمیر را به مدت نیم ساعت در یخچال بگذارید، سپس آن را به صورت یک لایه نازک (حدود 5 میلی متر) بغلتانید و صلیب ها را برش دهید. در دمای 190 درجه به مدت 20-25 دقیقه بپزید.

کوکی ها "صلیب" عسل

عناصر:

2 فنجان آرد،
300 گرم عسل
2-3 قاشق غذاخوری یک قاشق روغن نباتی
100 گرم آجیل پوست کنده
1 قاشق چایخوری ادویه
1 عدد لیمو
1 قاشق چایخوری نوشابه، کشمش.

آشپزی

مغزهای آجیل (گردو، بادام یا فندق) را با دقت چرخ کرده یا از چرخ گوشت رد کنید، با عسل ترکیب کنید، روغن نباتی، ادویه جات ترشی جات و لیمو رنده شده را با پوست روی یک رنده ریز اضافه کنید.

توده را مخلوط کنید، آرد مخلوط شده با سودا را اضافه کنید و خمیر را ورز دهید.

آن را گرد کنید، آن را با یک بریدگی یا چاقوی "صلیب" برش دهید، کشمش را روی آن قرار دهید و در فر بپزید.
برای طعم دادن به کوکی ها می توان از ادویه های مختلفی استفاده کرد: دارچین، میخک، هل، زنجبیل، جوز هندی و غیره و همچنین مخلوط آنها.

صلیب لیمو

ضروری:

250 گرم مارگارین بدون چربی
3 لیوان آرد
نشاسته سیب زمینی 1 فنجان
1 خیابان ل پودر خمیرمایه
2 بسته شکر وانیلی
پوست 1 لیمو،
1 لیوان آب.

ما کوکی های بدون چربی را صلیب لیمو می پزم:

مارگارین را با آرد و نشاسته خرد کنید. شکر، بکینگ پودر، پوست ریز رنده شده را اضافه کنید و خمیر را با خمیر بسیار جایگزین کنید آب سرد(از یخچال). صلیب های کور، فشار دادن کشمش به میله های عرضی و پخت.

صلیب کوکی ها روی ترشی خیار

محصولات:

ترشی خیار 1 فنجان
1 فنجان روغن آفتابگردان تصفیه شده
1 فنجان شکر،
100 گرم پرک نارگیل
2-3 فنجان آرد.

دستور العمل ساده برای کراس بیسکویت بدون چربی در آب نمک:

کره، شکر، آب نمک، نصف چیپس و آرد را با هم مخلوط کنید. خمیر را به ضخامت ورز دهید، مانند نان کوتاه. با رول باز کنید و با تکه های نارگیل باقی مانده بپاشید. صلیب ها را برش دهید، روی یک ورقه پخت که کمی آرد پاشیده شده است قرار دهید و در دمای 180 درجه به مدت 5-8 دقیقه بپزید. به جای تکه های نارگیل، می توانید از دانه های خشخاش، پوست لیمو، میوه های شیرین شده، زردآلو خشک، به قطعات کوچک خرد شده یا خشک شده در آسیاب قهوه استفاده کنید. پوست پرتقال.

خمیر ناشتا برای کوکی ها تلاقی با دانه های خشخاش

مواد تشکیل دهنده کوکی:

25 گرم خشخاش،
1 لیوان آرد
4 قاشق غذاخوری قاشق شکر
خیابان 5 قاشق غذاخوری روغن نباتی
0.5 قاشق چایخوری نوشابه،
3 هنر قاشق آب با آب لیمو

کلوچه های ناشتا با دانه های خشخاش صلیب در هفته صلیب - دستور گام به گامبا عکس:

خشخاش را با 1 قاشق غذاخوری مخلوط کنید. قاشق شکر، 100 گرم آب اضافه کنید، 10 دقیقه حرارت دهید تا آب بجوشد. برای پوشاندن با درب. خشخاش را در هاون بمالید تا شیر خشخاش و بوی خاص خشخاش ظاهر شود.
در یک کاسه، آرد، دانه خشخاش، 3 قاشق غذاخوری را بریزید. قاشق غذاخوری شکر و با دست خرد کنید.
اضافه کردن روغن.
سودا را با آب لیمو اضافه کنید، 2 قاشق غذاخوری اضافه کنید. قاشق غذاخوری آب و خمیر را ورز دهید. در فیلم چسبناک بپیچید و به مدت 20 دقیقه در یخچال قرار دهید.
خمیر را به ضخامت 0.5 سانتی متر باز کنید، صلیب ها را برش دهید. یک کشمش را به مرکز هر ضربدر فشار دهید. در دمای 180 درجه سانتیگراد به مدت 15 دقیقه بپزید.

در قدیم، در هفته صلیب در روز چهارشنبه، مردم پایان نیمه اول روزه را تبریک می گفتند. پختن کوکی ها به شکل صلیب از خمیر بدون خمیر مرسوم بود. شیرینی ها با دعا پخته می شدند. در این صلیب ها یا دانه چاودار می پختند تا نان به دنیا بیاید، یا پر مرغی که جوجه ها را هدایت می کردند و یا موی انسان که سر راحت تر می شد.

اگر فردی به یکی از این موارد برخورد می کرد، خوش شانس محسوب می شد. کوکی یادآور رنج های مسیح بود و اینکه هر فردی صلیب خود را در زندگی دارد.

در یکشنبه سوم روزه رسم بود که خانه را با دود سرکه و نعناع بخور می دادند تا خانه را پاکیزه کند و روح هر بیماری را بیرون کند.

Mk.، 37 اعتبار، VIII، 34 - IX، 1.

و مردم را با شاگردان خود فرا خواند و به آنها گفت: هر که می خواهد از من پیروی کند، خود را انکار کند و صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید. زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من و انجیل از دست بدهد، آن را نجات خواهد داد. زیرا اگر انسان تمام دنیا را به دست آورد و روح خود را از دست بدهد چه سودی دارد؟ یا انسان در ازای جان خود چه خواهد داد؟ زیرا هر که در این نسل زناکار و گناهکار از من و سخنان من شرمنده باشد، پسر انسان نیز هنگامی که در جلال پدرش با فرشتگان مقدس بیاید، از او شرمنده خواهد شد. و به آنها گفت: «به راستی به شما می‌گویم، برخی در اینجا ایستاده‌اند که تا زمانی که پادشاهی خدا را با قدرت نبینند، طعم مرگ را نخواهند دید.

یکشنبه سومین هفته روزه بزرگ در کلیسای ارتدکس هفته صلیب مقدس نامیده می شود.

در این روز، آنچه را که در مصائب می شنویم، از قبل به ما داده می شود، به ویژه استیکرای مهم و مهم، که یک بار دیگر ما را در برابر راز صلیب قرار می دهد. پس در استخاره آمده است: «امروز پروردگار خلق و پروردگار جلال بر صلیب میخکوب شده و در دنده ها سوراخ شده، صفرا می خورد و اوستا، شیرینی کلیسا، تاج خار بر سر می گذارد، می پوشاند. آسمان با ابر، لباس سرزنش به تن می‌کند و دستی فانی می‌پوشد، با دست آفرینش، مواقعی می‌آید که پاشیده می‌شود، آسمان را ابر می‌پوشاند، تف و زخم می‌پذیرد، سرزنش و کتک می‌زند.

و در حال حاضر کل خدمت الهی، به ویژه در محتوا و شکل آن، شبیه هیچ چیز دیگری نیست، و کاملاً به صلیب حیاتبخش خداوند اختصاص دارد.

در حال حاضر در عصر شنبه، پس از بیداری، صلیب حیات بخش خداوند به طور رسمی به مرکز معبد آورده می شود - یادآور رنج، مرگ خداوند برای نجات ما. بدون صلیب غیر ممکن است رستاخیز روشن، که پست به آن منتهی می شود.

صلیب ابزار اصلی نجات ماست و تمام زندگی ما حمل صلیب خودمان است.

کلیسای مقدس در این روز جلال خاصی از صلیب مسیح را آغاز می کند و ستایش صلیب را به یاد می آورد، روحیه روزه داران را تقویت می کند و آنها را برای پیشبرد شاهکار روزه الهام می بخشد.

برداشتن صلیب در پایان شب زنده داری انجام می شود.

در حین آواز عبادت بزرگ، رئیس معبد صلیب را بخور می دهد. پس از آن، با برداشتن ظرفی که بر سر آن صلیب بود، از محراب بیرون می‌آید و پیشاپیش کاهنان و شماس عوددار. برای خواندن تریساژیون، در مقابل درهای سلطنتی باز می ایستد و در پایان آواز می گوید: «حکمت، ببخش». روحانیون تروپاریون را می خوانند: "خداوندا، قوم خود را نجات بده و میراثت را برکت بده، بر مخالفان پیروز گردی و صلیب تو را حفظ کند". در حین آواز، روحانی صلیب را روی منبر می گذارد و آن را می سنجد و در مقابل آن سه بار تروپاریون می خواند: «صلیب تو را می پرستیم استاد و قیامت مقدست را تسبیح می گوییم». این شعار نیز به جای Trisagion در مراسم عبادت خوانده می شود. هنگام آواز خواندن، صلیب سه بار مورد احترام قرار می گیرد و توسط روحانیون و سپس توسط مردم بوسه می شود. بعد از این مسح می آید.

و چنین خدمتی با اعلام صلیب مقدس و احترام خاصی برای آن، تنها سه بار در سال انجام می شود.

صلیب مقدس به مدت یک هفته برای عبادت باقی می ماند تا روز جمعه، زمانی که به طور رسمی قبل از مراسم عبادت به محراب بازگردانده می شود. بنابراین، یکشنبه سوم، آغاز هفته چهارم روزه بزرگ است که معنی و نام "پرستش صلیب" را نیز به همراه دارد.

بگذارید به شما یادآوری کنم که چگونه در ورودی کفرناحوم، هنگامی که عیسی مسیح خداوند وارد آنجا شد، یک روز مانند همیشه جمعیتی جمع شدند - و در این جمعیت زنی بود که سال ها بسیار خونریزی داشت. او راه خود را از میان این جمعیت به سمت ناجی طی کرد، او فقط می خواست لبه لباس او را لمس کند و این کار را انجام داد - او راه خود را طی کرد و لبه لباس مسیح ناجی را لمس کرد. و مسیح ایستاد و پرسید: "چه کسی مرا لمس کرد، زیرا احساس می کنم قدرت من از بین رفته است، از من خارج شده است؟" - قدرت مسیح این زن را فورا شفا داد.

و هنگامی که ما صلیب خداوند را پرستش می کنیم و او را لمس می کنیم، این تصویر را می بوسیم و او را گرامی می داریم، آنگاه این نیز، به عنوان مثال، لمس لبه لباس مسیح است، به این دلیل که ویژگی های نمونه اولیه به تصویر منتقل می شود. . قدرتی که در مسیح است - برادران و خواهران از آن چیزی دریافت می کنیم و نه "چیزی"، بلکه رستاخیز و معراج - این همان چیزی است که به گرمی به گناهکار توبه کننده داده می شود. اما فقط یک چیز لازم است - لازم است که ایمان ما با شما و توبه ما که منبع آن ایمان است، به طوری که حداقل به نحوی شبیه به ایمانی باشد که آن زن می خواست لبه لباس منجی را لمس کند. ، و سپس از تمام نیروهایی که در صلیب هستند، به شکل تثلیث مقدس، در صلیب خداوند، ما یک تغییر کامل در کل ترکیب درونی و بدنی خود دریافت خواهیم کرد.

به همین دلیل است که قلب مسیحیان ارتدکس که به گرمی توبه کرده اند، سرشار از شادی بی حد و حصر است، و علاوه بر این، یک شادی خاص و آرام، نه پر سر و صدا، نه طوفانی، بلکه شادی آرام سرشار از فیض زمانی که ما با همه کلیسای ارتدکسما می خوانیم: "ما صلیب تو را می پرستیم، استاد، و قیامت مقدس تو را تمجید می کنیم."

عنوان:

با اطمینان کامل به معجزه او و با حیرت از قدرت او - دور شوید دشمنان نامرئیو در دلهای خود شادی کردند و صلیب را صدا کردند: "شاد باش ای شریف ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند، دیوها را به قدرت خداوند ما عیسی مسیح که بر تو دفن شده و به ما عطا کرده است را دور کن. تو ای صلیب صادق او تا هر دشمنی را از خود دور کنی» و بدون هیچ شکی با او به عنوان زنده گفت: ای شریف ترین و حیات بخش ترین صلیب خداوند، مرا با بانوی مقدس خدای باکره و با همه مقدسین برای همیشه یاری کن. "

پروردگارا، صلیب تو، که شیاطین از آن می ترسند، چنان ابزار شگفت انگیزی است که با لمس آن، صفحات کثیف زندگی ما می سوزند. وظیفه ما این نیست که با روزه صفحات بد جدید بنویسیم.»

به وسط پست رسیدیم. بعضی چیزها موفق شدیم، بعضی چیزها شکست خوردیم. احساس می کند نیاز به شروعی تازه دارد

کلمه در مورد صلیب ... برای ما که در حال نجات هستیم قدرت خداست.
1 کور. 1، 18

در یکشنبه هفته سوم روزه بزرگ، در یک شب زنده داری، صلیب حیات بخش به مرکز معبد آورده می شود، که مؤمنان در تمام طول هفته عبادت می کنند.

همانطور که مسافری که از یک سفر طولانی خسته شده است، زیر درختی گسترده استراحت می کند، بنابراین مسیحیان ارتدکس که سفری معنوی به اورشلیم بهشتی انجام می دهند - توسط عید پاک خداوند، در وسط مسیر "درخت صلیب" را پیدا می کنند تا در زیر سایه بان آن برای سفر بیشتر نیرو بگیرید. یا همانطور که قبل از ورود پادشاه، با پیروزی برمی گردد، پرچم ها و عصای او ابتدا راهپیمایی می کنند، صلیب خداوند نیز مقدم بر پیروزی مسیح بر مرگ - رستاخیز روشن است.

در این عبادت این آهنگ خوانده می شود:

به صلیب تو تعظیم می کنیم استاد و قیامت مقدست را تسبیح می گوییم.

در اواسط عید پنطیکاست، کلیسا صلیب را در معرض دید مؤمنان قرار می دهد تا به روزه داران الهام بخشد و تقویت کند تا به شاهکار روزه داری ادامه دهند تا یادآور رنج های مرگ خداوند باشد. عبادت صلیب در هفته چهارم روزه - تا روز جمعه - ادامه دارد و بنابراین کل هفته چهارم را بزرگداشت صلیب می نامند.

صلیب نگهبان کل هستی است، صلیب زیبایی کلیسا است، صلیب قدرت پادشاهان است، صلیب تقویت کننده مؤمنان است، صلیب جلال فرشتگان و طاعون شیاطین است. اینگونه است که یکی از سرودهای کلیسا معنای صلیب را برای تمام جهان توضیح می دهد. یکی از نشانه های تعطیلات می گوید: "با عصای صلیب که آن را در جوهر قرمز خون خود فرو بردید، خداوندا، آمرزش گناهان را برای ما امضا کردید."

درباره پرستش صلیب

... «کلام مربوط به صلیب برای هلاک شدگان حماقت است، اما برای ما که نجات می‌یابیم قدرت خداست» (اول قرنتیان 1 و 18). زیرا شخص روحانی همه چیز را داوری می کند، اما شخص طبیعی آنچه را از روح خداست دریافت نمی کند» (اول قرنتیان 2: 15، 14). زیرا این برای کسانی که با ایمان نمی پذیرند و به خیر و توانای خداوند نمی اندیشند، حماقت است، بلکه با تعقل انسانی و فطری به تحقیق در امور الهی می پردازند، زیرا هر چیزی که متعلق به خداست بالاتر از فطرت و عقل و اندیشه است. و اگر کسی شروع به سنجیدن کند که چگونه خداوند همه چیز را از نیستی به وجود آورده و به چه منظوری و اگر می خواست این را با استدلال طبیعی درک کند، نمی فهمید. زیرا این معرفت روحانی و اهریمنی است. اگر کسی با هدایت ایمان به این نکته توجه کند که خدا خیر و توانا و حق و حکیم و صالح است، همه چیز را صاف و یکنواخت و راه را مستقیم می یابد. زیرا نجات خارج از ایمان غیرممکن است، زیرا همه چیز، اعم از انسانی و معنوی، مبتنی بر ایمان است. زیرا بدون ایمان، نه کشاورز شیارهای زمین را می‌برد و نه تاجری که روی درخت کوچکی است روح خود را به ورطه خروشان دریا می‌سپارد. هیچ ازدواج یا هیچ چیز دیگری در زندگی وجود ندارد. با ایمان می فهمیم که همه چیز از نیستی به قدرت خدا به وجود آمده است. ما با ایمان همه اعمال الهی و انسانی را انجام می دهیم. ایمان، علاوه بر این، تایید غیر کنجکاوی است.

البته هر کار و شگفتی مسیح بسیار بزرگ و الهی و شگفت انگیز است، اما شگفت انگیزتر از همه صلیب صادق اوست. زیرا مرگ سرنگون شد، گناه آبا و اجدادی ویران شد، جهنم غارت شد، قیامت عطا شد، به ما قدرت تحقیر حال و حتی خود مرگ داده شد، سعادت اصلی بازگردانده شد، درهای بهشت بازگردانده شد. گشوده شده است، طبیعت ما در دست راست خدا نشسته است، ما فرزندان خدا و وارثان نه از طریق چیز دیگری، بلکه از طریق صلیب خداوندمان عیسی مسیح شده ایم. زیرا همه اینها از طریق صلیب ترتیب داده شده است: "ما که همه به نام عیسی مسیح تعمید یافتیم،" رسول می گوید، "در مرگ او تعمید یافتیم" (غلاطیان 3:27). و بیشتر: مسیح قدرت خدا و حکمت خداست (اول قرنتیان 1:24). در اینجا مرگ مسیح یا صلیب است، که ما را در حکمت و قدرت غواصی خدا پوشانده است. قدرت خدا کلام صلیب است، یا به این دلیل که قدرت خدا از طریق آن بر ما آشکار شد، یعنی پیروزی بر مرگ، یا به این دلیل که همانطور که چهار انتهای صلیب در مرکز متحد می شوند، هر دو ارتفاع دارند. و عمق و طول و عرض، یعنی همه خلقت مرئی و نامرئی.

صلیب به عنوان نشانه ای بر پیشانی به ما داده می شود، همانطور که به اسرائیل - ختنه. زیرا به واسطه او ما مؤمنان از کافران متمایز می شویم و شناخته می شویم. او سپر و سلاح و یادگار پیروزی بر شیطان است. او یک مهر است، تا ویرانگر به ما دست نزند، همانطور که کتاب مقدس می گوید (خروج 12، 12، 29). او طغیان دروغگو، تکیه گاه ایستاده، عصای ضعیف، عصای چرا، راهنمای بازگشت، راه پر رونق به سوی کمال، نجات جان ها و بدن ها، انحراف از همه بدی ها، مقصر همه خوبی ها، تباهی است. گناه، جوانه رستاخیز، درخت زندگی ابدی.

بنابراین، همان درختی که در حقیقت گرانبها و ارجمند است، که مسیح خود را به عنوان قربانی برای ما بر روی آن تقدیم کرد، همانطور که با لمس بدن مقدس و خون مقدس مقدس شد، باید به طور طبیعی پرستش شود. به همین ترتیب - و میخها، نیزه، لباسها و خانه های مقدس او - آخور، لانه، جلجتا، مقبره نجات بخش، صهیون - رئیس کلیساها، و مانند آن، همانطور که خدای پدر داوود می گوید. : «بیایید به منزلگاه او برویم، بر سکوی پای او تعظیم کنیم». و منظور او از صلیب با آنچه گفته می شود نشان داده می شود: "ای خداوند، در مکان استراحت خود بایست" (مزمور 131، 7-8). زیرا صلیب رستاخیز را به دنبال دارد. زیرا اگر خانه و رختخواب و لباس کسانی که دوستشان داریم پسندیده باشد، چه بهتر که از آن خدا و منجی است که به واسطه آن نجات می‌یابیم!

ما همچنین تصویر صلیب گرانبها و حیات بخش را می پرستیم، حتی اگر از ماده دیگری ساخته شده باشد. ما می پرستیم، نه جوهر (نباید باشد!)، بلکه تصویر را به عنوان نماد مسیح. زیرا او با وصیت به شاگردانش گفت: «آنگاه علامت پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد» (متی 24:30)، البته صلیب. از این رو فرشته قیامت به زنان گفت: «عیسی ناصری مصلوب را بجویید» (اول قرنتیان 1 و 23). اگرچه مسیحیان و عیسی ها بسیارند، اما یکی مصلوب است. او نگفت "به نیزه سوراخ شد" بلکه "به صلیب کشیده شد". بنابراین، علامت مسیح را باید پرستش کرد. زیرا هر جا نشانه ای باشد، خود او آنجا خواهد بود. ماده ای که تصویر صلیب از آن تشکیل شده است، حتی اگر طلا یا سنگهای قیمتی، پس از تخریب تصویر، اگر چنین اتفاقی افتاد، نباید پرستش شود. پس هر چیزی را که وقف خداست، با احترام به خود او می پرستیم.

درخت زندگی که توسط خداوند در بهشت کاشته شده بود، این صلیب مقدس را پیش بینی می کرد. زیرا از آنجا که مرگ از طریق درخت وارد شد، لازم بود که حیات و رستاخیز از طریق درخت عطا شود. یعقوب اول، با تعظیم به انتهای عصای یوسف، با استفاده از یک تصویر، صلیب را تعیین کرد، و با برکت دادن پسرانش با دست های متناوب (پیدایش 48، 14)، او به وضوح علامت صلیب را ردیابی کرد. عصای موسی نیز به همین امر اشاره کرد که ضربدری به دریا زد و اسرائیل را نجات داد و فرعون را غرق کرد. دست ها به صورت ضربدری دراز شده و عمالک را به پرواز در می آورد. آب تلخی که درخت شیرین می کند و صخره چشمه های پاره شده و می ریزد. میله ای که برای هارون شأن سلسله مراتبی را به دست می آورد. مار روی درخت، به عنوان غنایم بلند شد، گویی کشته شده باشد، هنگامی که درخت کسانی را که با ایمان به دشمن مرده می نگریستند، شفا داد، همانطور که مسیح جسم که هیچ گناهی نمی دانست، برای گناه میخکوب شد. موسی بزرگ می گوید: خواهی دید که جانت پیش از تو به درخت آویزان خواهد شد (تثنیه 28، 66). اشعیا: "تمام روز دستهای خود را به سوی قوم نافرمان دراز کردم و بر اساس افکار خود به راهی رفتم که خوب نیست" (اشعیا 65:2). آه، که ما که او را می پرستیم (یعنی صلیب) در مسیح که مصلوب شد سهمی دریافت کنیم!

کشیش جان دمشقی،
ارائه دقیق ایمان ارتدکسکتاب. 4

صلیب حیات بخش خداوند به طور رسمی به مرکز معبد آورده می شود - یادآور نزدیک شدن هفته مقدس و عید پاک مسیح است. پس از آن، کاهنان و اهل محله معبد سه تعظیم در برابر صلیب ایجاد می کنند. کلیسا هنگام احترام به صلیب می خواند: "ما صلیب تو را می پرستیم، استاد و مقدس رستاخیز توتجلیل کن." این شعار نیز به جای Trisagion در مراسم عبادت خوانده می شود.

صلیب توسط مؤمنان به منظور الهام بخشیدن و تقویت روزه داران برای ادامه شاهکار روزه با یادآوری رنج ها و مرگ خداوند انجام می شود.

صلیب مقدس به مدت یک هفته برای عبادت باقی می ماند تا روز جمعه، زمانی که قبل از آن به محراب بازگردانده می شود. بنابراین یکشنبه سوم و هفته چهارم روزه بزرگ را «عبادت صلیب» می نامند. آغاز سنت پرستش صلیب خداوند در زمان اولین مسیحیان گذاشته شد.

شعارها: گروه کر اخوان ارتدکس به نام فرشته میکائیل.
تروپاریون به صلیب [ ]

گروه کر تثلیث مقدس سرگیوس لاورا و MDA: شاد باش، صلیب جانبخش [ ].

خطبه در هفته صلیب مقدس.
متروپولیتن آنتونی سوروژ

منبع: کتابخانه " متروپولیتن سوروژ
آنتونی"

به نام پدر و پسر و روح القدس.

چهار بار در سال جشن می گیریم، ما حیات بخش و وحشتناک را می پرستیم
صلیب خداوند. یک بار - در هفته مقدس، هنگام خواندن اناجیل
مصائب، ما می بینیم که چگونه صلیب مقدس، صلیب، در برابر ما برمی خیزد
که خداوند مرد تا ما پذیرایی کنیم زندگی جدید. برای دومین بار جشن بگیرید
ما روز تعالی صلیب خداوند هستیم، زمانی که به یاد می آوریم صلیب چگونه بود
پیدا شد و چگونه مردم، برای اولین بار پس از بیش از سه قرن، توانستند آن صلیب را روی آن ببینند
که خداوند مرد، تا او را به عنوان حرم لمس کند، او را با لرز ببوسد و
عشق. ما همچنین منشأ درختان صادق را جشن می گیریم، زمانی که همان صلیب،
بلکه ذره کوچکی از آن در یک فرد آلوده به عفونت مرگبار حمل می شود
قسطنطنیه، شهر را به سلامت، زندگی، امید و تجدید ایمان به شهر بازگرداند
صلیب، در رحمت و محبت پروردگار. و امروز وسط روزه عبادت می کنیم
صلیب حیات بخش خداوند

هر یک از این تعطیلات دارای مهر آن زمان یا آن معنی است،
که با آن انجام می شود. ما با وحشت در برابر مصلوب شدن در بزرگ ایستاده ایم
پنج شنبه با حیرت و قدردانی علو و
خاستگاه درختان صادق. با چه احساسی امروز را شروع می کنیم
پرستش صلیب خداوند؟

این عبادت در نیمه راه بین شروع روزه و مصائب انجام می شود
هفته این صلیب به ما چه می گوید؟ تمام این دوره زمانی به ما می گوید
چگونه لطف الهی، عشق الهی، قدرت الهی می تواند
هر یک از ما را متحول کنید، هر یک از ما را تقدیس کنید، به هر یک زندگی جدید ببخشید،
زندگی ابدی، همانطور که برای هزاران و هزاران، میلیون ها نفر قبل از ما اتفاق افتاد،
مقدسین و قدیسان ناشناخته برای ما تجلیل شد. صلیب اکنون به ما می گوید
بی اندازه، در مورد عشق شگفت انگیز خدا. بالاخره خدا مرد شد و دست گرفت
مرگ او برای محبت ماست تا با مرگ او از نومیدی گناه نجات پیدا کنیم.
و از یأس مرگ همه چیز انسانی را جز گناه بر خود گرفت و همه چیز را تحمل کرد
بر شانه های انسانی شکننده و قدرتمند او. صلیب به ما می گوید که ما هستیم
خدا آنقدر او را دوست دارد که خداوند آماده مرگ است، اگر فقط ما زنده بودیم
از مرگ گناه آلود زنده شد. این روزها که اینقدر دوست داشتنی هستیم، نمی توانیم
روزه، بهار معنوی، واقعاً شادی و شادی؟ ما می توانیم و بنابراین
دیروز در کانون خوانده شد - نه با چنان شکوهی که در شب عید پاک خوانده خواهد شد،
اما با یک امید آرام و شاد - قانون عید پاک درباره رستاخیز خداوند. این
زندگی مرگ نیست صلیب اکنون به عنوان امید، به عنوان اعتماد به ما آشکار شده است
عشق خدا و در پیروزی او، به عنوان اطمینان از اینکه ما آنقدر دوست داشته شده است که همه
شاید بتوانیم به همه چیز امیدوار باشیم. چقدر شگفت انگیز است که بدانیم ما چنین هستیم
جاده ها!

اما صلیب به تنهایی و با خواندن انجیل و در مورد چیزهای دیگر با ما صحبت می کند. او می گوید که
برای زندگی کردن در این زندگی، این زندگی جدید، این زندگی ابدی، زندگی خدا
زندگی خودت، باید در همه چیز تجدید نظر کنی. کلماتی در انجیل وجود دارد
مسیح به ما می گوید: «اگر کسی می خواهد از من پیروی کند، خود را انکار کند، صلیب را بر گیرد
مال خودش باشد و بگذار دنبال من بیاید.» اگر کسی می خواهد مرا تا ابدیت دنبال کند، تا پیروز شود
زندگی، در قلمرو عشق، او باید همین الان، روی زمین، مرا دنبال کند. آ
پیروی از مسیح یعنی وارد شدن به زندگی جدید، به زندگی که در آن خدا و
همسایه‌ام برایم از جانم عزیزتر است، از خودم عزیزتر. با شروع می شود
که من با درک گرانبهای خدا و گرانبهای همسایه ام
من واقعاً می توانم از خودم دور شوم، خودم را رد کنم، خودم را رد کنم، و به خودم بگویم:
از سر راه من برو، نگرانی من در مورد تو نیست، چیزهای مقدس تر، بیشتر وجود دارد
زیبا از خودم

و با گفتن این، ما مردن تدریجی، طرد تدریجی را به عهده خود می گیریم
خودم. دست کشیدن از خود در نهایت به معنای آموختن عشق ورزیدن و دوست داشتن است.
یعنی تا آخر خودت را فراموش کنی نه برای خودت وجود داشته باشی. این یعنی مردن
تا زندگی متفاوتی داشته باشیم، که هیچ مرزی ندارد، عمق آن
بی انتها و صلیبی که باید حمل کنیم عشق است، مراقبت از همسایه،
نگرانی در مورد او، نگرانی از انجام اراده خدا در زندگی او،
آن ها تا پیش او هم بیاید زندگی جاودانه، شادی ابدی ، شادی و
پیروزی

و صلیب یک چیز دیگر را به ما می گوید: این که همه زمینی، عادی ما،
قضاوت های مرسوم نادرست هستند. در مراسم دیروز قطعه ای خوانده شد، دعایی که در آن
می گوید مسیح بین دو دزد مصلوب شد. یادت میاد،
چگونه یکی از دزدان او را دشنام می داد و دیگری در حال مرگ او می نگریست و می دانست کیست
می میرد، یعنی مردی بی گناه، همانطور که او را دید، به سمت او برگشت
دعا برای نجات اولی، دیدن اینکه چگونه دروغ انسان را محکوم به مرگ کرد
بی گناه، رد هر قضاوت انسانی، هر انسان دروغین
عدالت، و از نظر روحی مضطرب شد، تا آخر عصیان کرد و شروع به کفر گفتن کرد
خود خدا که می تواند چنین نادرستی را اجازه دهد. و دیگری با دیدن آن
بی گناه از بین می رود، او متوجه شد که منصفانه محکوم است، که اگر بی گناه بتواند
از بین برود، البته، شخص مجرم مستحق مجازات و مرگ است. و رو کرد به
این بی گناه، و از او برای رحمت و نجات طلبید. و این نجات، این فیض
خدا به او وعده داد و به او داد. در واقع، به راستی، دزد توبه کننده در همان است
روز با نجات دهنده اش در بهشت بود.

این چیزی است که صلیب به ما می گوید، به همین دلیل است که می توانیم امروز آن را پرستش کنیم
از نیمه راه عید پاک عبور کنید، نه با روحی مجروح، نه با وحشت، بلکه با چنین نورانی
امید. اما، در کنار این، چرا باید هفته های آخر روزه را بگذرانیم
متفکرانه، یک بار دیگر در زندگی تجدید نظر کنید، یک قضاوت جدید در مورد همه ارزش ها بیان کنید
مال ما، بیش از همه برآوردهای ما، و وارد راه انجیل شوید. به طوری که وقتی ما
ما در روزهای مصائب، قبل از وحشت مصائب صلیب، با هم خواهیم ایستاد
مسیح که این راه را طی کند و فقط تماشاگر نباشد، وحشت را گرفتار کرده و
می تواند در شادی پیروزی و در وحشت پرستش چنین نامفهومی با او باشد.
عشق الهی. آمین!

برای تعیین اینکه هفته صلیب مقدس روزه بزرگ در سال 2017 در چه تاریخی است، باید به تقویم روزه خود و تاریخ عید پاک نگاه کنید. فرقه‌های مختلف مسیحی اغلب روز رستاخیز مسیح را به دلیل تفاوت در تقویم‌ها در تاریخ‌های مختلف جشن می‌گیرند، اما امسال مشخص شد که همه ۱۶ آوریل را خواهند داشت. این بدان معناست که سومین یا هفته مقدس روزه بزرگ از 19 مارس تا 25 مارس ادامه خواهد داشت.

در یکشنبه سوم روزه، که امسال در 19 مارس است، یک صلیب به مرکز معبد آورده می شود تا یادآور رنجی باشد که عیسی مسیح باید بر روی زمین بگذرد. این هفته را بزرگداشت صلیب می نامند، زیرا صلیب به مدت هفت روز در مرکز معبد ایستاده است، بسیاری از مؤمنان برای ستایش صلیب می آیند. هر هفته از روزه بزرگ قبل از عید پاک نام خاص خود را دارد و نمادی از اقدامات اصلی است که در کلیساها انجام می شود. هر عملی یادآور یک رویداد متفاوت است. روزهای گذشتهزندگی عیسی مسیح قبل از مصلوب شدن و رستاخیز

نام «صلیب» از کجا آمده است؟

در ابتدای این مطالب قبلاً گفته شد که در روز یکشنبه که این هفته روزه شروع می شود ، یک صلیب به مرکز معبد آورده می شود. مؤمنان در این دوره به معابد می آیند تا صلیب مقدسی را که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شده بود، ستایش کنند.

رکوع بر صلیب عمل مهمی است، چهار مرتبه زیر خواندن دعا می رود. به جز خود یکشنبه، 19 مارس امسال، خدمات ویژهدر معابد در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه خوانده می شود. تعظیم ادای احترام به قربانی عیسی مسیح است، میل شخص به پیروی از قوانین خود بر روی زمین و پیوستن به پادشاهی خدا پس از مرگ. همچنین، پرستش صلیب در مسیحیت نماد پذیرش بار خود، سرنوشتی است که خدا داده است.

هفته ناشتا است، پس باید طبق معمول غذا بخورید. تقویم پذیرفته شده. اگر مؤمن روزه را به طور کامل نگرفت، لااقل باید به نحوی خود را در غذا محدود کند (مثلاً سهم غذا را کم کند)، سرگرمی را ترک کند. اهمیت این دوره در ظاهر است، زیرا در بین مردم وجود دارد مجموعه بیان"صلیب خود را بردار"، که از بسیاری جهات معنای این هفته روزه را توصیف می کند. در طول چهل روز پرهیز از وسوسه ها قبل از عید پاک، هر مؤمنی نه تنها از نظر جسم، بلکه از نظر روح نیز آزمایش می کند.

لازم به ذکر است که صلیب نماد مستقیم مرگ عیسی مسیح و سپس رستاخیز شگفت انگیز او در روز سوم است. بنابراین، دوره هفته صلیب بسیار مهم است، حتما به معبد بروید، به صلیب تعظیم کنید و خودتان تعیین کنید که حمل بار خود به چه معناست، محدود کردن جسم و روح خود به چه معناست، چه چیزی به این معنی است که روی زمین در مورد ملکوت خدا فکر کنیم.

اواسط روزه

همچنین، به طور جداگانه، آنها همیشه به یاد می آورند که هفته صلیب نشان دهنده اواسط روزه بزرگ است. یعنی نیمی از دوره پرهیز به پایان رسیده است و عید پاک به زودی فرا می رسد. علاوه بر این که زمان کمی تا عید پاک باقی مانده است، این هفته باید به نحوه روزه داری در نیمه اول پست فکر کنید. زیرا اغلب مردم از روزه کامل قبل از رستاخیز مسیح امتناع می ورزند، اما نیمه دوم این دوره بدون نقص انجام می شود.

در اینجا مهم است که شخص را محکوم نکنید و انتخاب او را بپذیرید: چقدر تلاش می کند بر گناه در خود غلبه کند که می تواند به یک عادت تبدیل شود. این یک موضوع شخصی است و فرصت روزه گرفتن یا برخی از مشکلات این جریان را باید مستقیماً با روحانی در میان گذاشت نه با یکدیگر.

نیمی از پست به اضافه همه چیز ما را به یاد نثر زندگیمان می اندازد. می توانید فهرستی از کارهایی که برای تعطیلات باید انجام شود تهیه کنید، سپس تمام وظایف را برای سه هفته باقی مانده روزه داری تقسیم کنید. خانم های خانه دار بی دقت نظافت را فقط برای پنج شنبه بزرگهفته مقدس، اما تمرین نشان می دهد که آماده کردن حتی یک آپارتمان کوچک برای عید پاک در یک روز غیر واقعی است. اجازه دهید هفته مقدسفقط امور جاری، تزئین خانه، تهیه ظروف برای میز جشن از قبل در لیست کارها باقی مانده است.

لارک ها از تست لاغری

این هفته روزه داری با یک تعطیلات بزرگ آغاز می شود - روز یافتن سر. بنابراین، مردم اغلب این روز را ایوانف می نامند و با پرندگان همراه است. اعتقاد بر این است که لاروها به محض گرم شدن خورشید از سرزمین های گرم به خانه باز می گردند و شیرینی های مخصوص باید به دیدار آنها کمک کنند.

لارک ها در فلسفه اسلاوی همیشه پرندگان خدا محسوب می شوند. افسانه ای وجود دارد مبنی بر اینکه وقتی مسیح روی صلیب بود به او کمک کردند: در منقار خود آب آوردند. بنابراین در هفته مبارک روزه نان هایی به شکل پرندگان از خمیر ناهار پخته می شود.

نصیحت! به طوری که شیرینی ها شکل خود را از دست ندهند، باید پرندگان را از یک خمیر متراکم و سفت مجسمه سازی کنید. برای تهیه آن دو قاشق غذاخوری شکر و یک کیسه مخمر خشک را در یک لیوان آب حل کنید. 100 میلی لیتر آب هویج (برای رنگ)، سه فنجان آرد و چهار قاشق غذاخوری روغن آفتابگردان اضافه کنید. خمیر را بگذارید تا ور بیاید سپس کشمش ها را اضافه کنید و لارک ها را با تمام خانواده بپزید.

برای تهیه لنج های آیینی، باید امتحان کنید. خمیر تمام شده به پانزده قسمت مساوی تقسیم می شود. هر قسمت را به یک نوار بلند بپیچید، قسمت های خالی را با گره ببندید. یک انتهای آن یک دم اسبی است، با انگشتان خود صاف کنید، پرها را با چاقو ترسیم کنید. نوک دوم را بیرون بکشید - این سر خواهد بود، منقار را روی آن علامت بزنید. پرندگان را با چای سرد شیرین چرب کنید و به مدت 30 دقیقه روی یک ورقه پخت بفرستید، در دمای استاندارد بپزید.

سیب با عسل

یکی دیگر از غذاهای سنتی روزه در هفته صلیب مقدس، سیب عسل است. یک دسر از سیب سبز درست می‌شود، دانه‌های آن را جدا کرده و بر اساس مغز گردو، کشمش و عسل، فیلینگ درست می‌کنیم. سیب ها را با مواد پر کنید، هر کدام را در فویل بپیچید و به مدت یک ربع در فر با دمای استاندارد بپزید. قبل از سرو روی هر سیب پودر قند بپاشید.

کیسل صومعه

مرسوم بود که روز شنبه در روز واسیلیف از نوشیدنی ها ژله تهیه می شد. در قدیم در روسیه، در این دوره روزه داری، عروس از والدین شوهرش دعوت می کرد تا از "ژله برای جرعه" دیدن کنند. به هر حال، ژله یک نوشیدنی نبود، بلکه یک دسر کامل بود. آنقدر جوشانده شده بود که با قاشق می شد خورد. در صومعه ها، این دستورهای قدیمی روسی حفظ شده است و در آنجا، در لنت، حتی امروز ژله به این شکل تهیه می شود.

از طرف دیگر، می توان دسر بادام را برای نوشیدن در هفته صلیب مقدس تهیه کرد. 0.4 کیلوگرم بادام برای آسیاب کردن در آسیاب قهوه لازم است. سپس در قابلمه بریزید و یک لیتر آب بریزید. ماست را بجوشانید، سپس با پارچه پنیر صاف کنید. توده بادام را فشار دهید، 200 میلی لیتر بریزید آب گرمو روند را تکرار کنید. شکر را به مزه، کمی نشاسته اضافه کنید، بپزید تا کاملا پخته شود. سپس در قالب ها ریخته و برای مدتی در یخچال قرار دهید.

عبادت

در پایان، من می خواهم به موضوع اصلی بازگردم. در روز یکشنبه آغاز هفته صلیب، این سال 19 مارس برای همه مسیحیان است، خدمتی به صلیب مقدس و حیاتبخش خداوند ارائه می شود. این سرویس از عصر شنبه آغاز می شود. در طول شب زنده داری، کشیش یک صلیب تزئین شده از محراب برمی دارد و آن را به مرکز کلیسا می برد و آن را زیر سخنرانی قرار می دهد. سپس همه به صلیب تا زمین تعظیم می کنند.

شاید خواندن آن مفید باشد: