استیگما، چیست؟ (عکس، ویدئو). کلاله چیست؟ هدیه خدا یا بیماری روانی

کلاله چیست؟ اینها جراحات روی بدن به شکل زخم های خونریزی دهنده، زخم، خراش، سوختگی هستند که ظاهر می شوند یا ناپدید می شوند و قابل درمان نیستند. در عین حال، این تشکل های دردناک هیچ عارضه ای ایجاد نمی کنند. افرادی که عمیقاً مذهبی هستند مستعد انگ می باشند و خود زخم ها در نقاطی از بدن ظاهر می شوند که با پنج زخم مسیح مطابقت دارد. اینها پاها، کف دست یا مچ دست، پهلو و گاهی پیشانی، شانه یا پشت هستند.

ناجی هنگام مصلوب شدن بر روی دست ها و پاهایش زخمی شد. نیزه ای در پهلو فرو کردند تا مطمئن شوند مرده است. روی سر او اثری از تاج خار و بر روی شانه او علامتی از صلیب بود که پسر خدا محکوم به مصلوب شدن آن را بر روی خود حمل کرد و به محل اعدام برد. نوارهای خونین پشت در نتیجه شلاق بود.

ظهور کلاله در افراد 800 سال است که ثبت شده است. اولین حامل آنها رسماً سنت فرانسیس آسیزی در نظر گرفته می شود. علائم مربوطه در سال 1224 در روز اعتلای صلیب مقدس بر بدن او ظاهر شد. او در کوه ورنت دعا کرد و سپس فرشته ای ظاهر شد. 5 پرتو نور رها کرد و دست و پا و دنده زاهد را برید. پس از آن، کلیسای کاتولیک 300 مورد دیگر از نشانه هایی را که همزمان با زخم های مسیح است، تشخیص داد.

با این حال، این واقعیت جالب است که تنها 1200 سال پس از مصلوب شدن مسیح، ننگ در بین افراد زاهد ظاهر شد. قبلاً چنین چیزی ثبت نشده است. با این حال، نسخه ای وجود دارد که زخم های مربوط به عیسی برای اولین بار در پولس رسول ظاهر شد. اما این شواهد اعتماد کامل را القا نمی کند و به عنوان یک استعاره در نظر گرفته می شود.

انگ انگ زدن نه تنها توسط کلیسای کاتولیک، بلکه توسط پزشکی رسمی نیز به رسمیت شناخته شده است. نظر کاتولیک ها در این مورد قابل درک است، اما پزشکان چه می گویند؟ زمانی در بین آنها این عقیده وجود داشت که ناقلان کلاله یا کلاله خواران همیشه افرادی با روان ناپایدار هستند. در نتیجه، خود آنها جراحاتی وارد کردند و آنها را به عنوان زخم های عیسی که از طریق تأثیر الهی ظاهر شد، منتقل کردند.

اما امروزه پزشکی این پدیده را از زاویه دیگری مورد توجه قرار می دهد. هیچ انگ زنی هرگز به یاد نمی آورد که چه زمانی و در چه شرایطی زخم های خونریزی بر روی بدن او ظاهر شد. برخی سعی کردند آنها را بهبود بخشند، اما آنها به درمان پاسخ ندادند و خود به خود رفتند. اما پس از مدتی دوباره در همان نقاط بدن ظاهر شدند.

این فرض وجود دارد که کلاله ها ماهیتی روانی حرکتی دارند، زیرا زمانی که کلاله گر در حالت خلسه است ظاهر می شوند. در واقع چنین فردی بدن خود را کنترل می کند و ناخودآگاه دستور می دهد تا نواحی جدا از پوست تغییر کند. یعنی پدیده ای بسیار پیچیده است که در آن عوامل فیزیکی و روان تنی در هم تنیده شده اند. همچنین حذف جزء ماوراء طبیعی غیرممکن است. اگر پذیرفته شود، می توان از برگزیدگان خدا و از وجود خود خدا صحبت کرد.

لازم به ذکر است که در روزگار ما نسبت به قرون گذشته تعداد افراد انگ زنی بسیار بیشتر است. پیش از این، زخم های عیسی عمدتاً در افرادی که در جنوب اروپا زندگی می کردند ظاهر می شد. اکنون در میان حاملان ساکنان شمال و آمریکای جنوبی، کره ای ها، ژاپنی ها. و واتیکان در مورد هر واقعیتی از تجلی ننگ بسیار محتاط است. روش تشخیص انگ انگ برای چندین دهه ادامه دارد. غالباً حامل جراحات عیسی بدون اینکه به رسمیت شناخته شود می میرد. گاهی اوقات چنین شناخت و تقدیس 100 سال پس از مرگ شخص رخ می دهد.

واتیکان دارای کارشناسان ویژه کارکنان است که وظیفه آنها تعیین صحت زخم های خونریزی دهنده است. اگر دلیل ظهور آنها در خودهیپنوتیزم و روان رنجوری باشد که به دلایل مذهبی ایجاد شده است ، چنین علائمی باطل شناخته می شود. و فقط آن نشانه هایی شناخته می شود که در نتیجه زندگی صالح و ایمان عمیق به خدا آشکار می شود.

آخرین حامل رسماً شناخته شده کلاله، راهب و کشیش ایتالیایی پیو از Pietrelcina (1887-1968) است. کلیسای کاتولیک در 16 ژوئن 2002 این مرد را مقدس اعلام کرد. روی بازوها، پاها و پهلویش کلاله داشت. یعنی در آن جاهایی که جراحات مسیح وارد شده است. شاهدان عینی می‌گویند خونی که از این زخم‌ها سرازیر می‌شود بوی معطر گل می‌دهد.

در عین حال، پیو در طول زندگی خود افراد حسود زیادی داشت. بنابراین مورخ ایتالیایی سرجیو لوزاتو اظهار داشت که پدر از فنل برای ایجاد زخم های لازم استفاده می کرد. یکی دیگر از متهمان، دکتر آگوستینو جملی، پیو را روانی نامید که به خاطر شناخت عمومی خود را مثله کرد. اما تمام این اتهامات توسط واتیکان به عنوان غیرقابل اعتماد رد شد.

میلیون ها مؤمن معتقدند که ننگ به برگزیدگان خدا اشاره دارد. به این ترتیب، خداوند گله ای را که بیش از همه به او اختصاص داده شده است، علامت گذاری می کند. او به برگزیدگان توانایی های معجزه آسایی عطا می کند و آنها به مردم کمک می کنند و با تمام وجود تلاش می کنند تا راه واقعی به سوی خدا را به آنها نشان دهند که بسیاری در چنین دنیای متناقض و غیرقابل پیش بینی نمی توانند آن را ببینند.

این راز تقریباً 2000 سال است که در زمان مصلوب شدن مسیح وجود داشته است.

داغ ننگ- ظاهر شدن زخم های خونریزی در دست ها یا کف دست ها و پاها (و گاهی اوقات روی بدن) در آن مکان هایی که مطابق با زخم هایی است که مسیح در هنگام مصلوب شدن دریافت کرده است.

اگرچه بسیاری از مردم عادی مورد انگ انگ می‌رفتند، اما همگی کاتولیک‌های معتقد بودند. زخم های مشابهی که در نمایندگان ادیان دیگر ظاهر شده است گزارش نشده است. در واقع، این سؤال حتی در خارج از مسیحیت نیز مورد بحث قرار نمی‌گیرد و تنها مربوط به افرادی است که از دلسوزی نسبت به مصائب مسیح، زخم‌هایی دارند. برای مثال، قدیس فرانسیس آسیزی و کشیش و شفادهنده پادره پیو با این «بیماری مبارک» مشخص شدند (همانطور که در کاتولیک با احترام به ننگ گفته می شود).

گاهی اوقات، این پدیده با تغییر حالت هوشیاری همراه است که به آن «معراج» یا نوعی خلسه می گفتند. این ننگ با اعمال مذهبی خود شکنجه (مانند تاژک زدن) برای ریختن پوسته فیزیکی روح مقایسه شده است. علاوه بر این، ننگ مظهر چنین تلقی می شد عشق قویبه مسیح که مردم رنج او را بازتولید کردند - به نظر می رسد که بیشتر موارد ننگ در روز جمعه اتفاق می افتد، روزی که، طبق افسانه، مسیح درگذشت.

انگ را می توان یک «معجزه» یا حالت ایمان و فداکاری عمیق نامید که باعث خودهیپنوتیزم خاصی می شود. معلوم است، مهم نیست که چقدر ساده به نظر می رسد، فردی که در حالت هیپنوتیزم قرار می گیرد، می تواند تکه ای یخ را در دست خود بگذارد و بگوید که زغال داغ است - سوختگی روی کف دست او ظاهر می شود.

اما من نمی گویم که معجزه اتفاق نمی افتد - در 50 سال تمرین من صدها مورد از آنها را دیده ام، اما شخصاً فکر می کنم که افراد مبتلا به ننگ آنقدر از عشق به مسیح غلبه کرده اند که خود را به عنوان قربانی برای چنین افرادی تقدیم می کنند. رنج کشیدن. کسانی که ننگ دارند احتمالاً معنوی تر از مردم دنیا هستند. هیچ یک از کسانی که با انگ مشخص شده بودند، شخص بد شهرت نبودند. با این حال، بسیاری از افراد مقدس (مانند مادر ترزا) هرگز آنها را نداشتند. به نظر می رسد همه چیز به سطح فداکاری درونی بستگی دارد.

همانطور که می دانید، افکار واقعا مادی هستند و ما همان چیزی می شویم که به آن فکر می کنیم، احساس می کنیم و تمرین می کنیم.

داستان

به طور کلی پذیرفته شده است که برای اولین بار کلاله در سنت فرانسیس آسیزی در سال 1224 ظاهر شد. به گفته زندگی نامه نویسان سنت فرانسیس، کلاله ها در روز اعتلای صلیب مقدس هنگام نماز در کوه ورن به او اهدا شد. از آن لحظه، کلیسای کاتولیک دارای بیش از 300 مورد از ظهور کلاله است که توسط کلیسا به عنوان معتبر شناخته شده است.

راهبه مقدس نظام دومینیکن، کاترین سینا، در سفر به پیزا، 1 آوریل 1375، ننگ دریافت کرد. اما بر خلاف بیشتر موارد معمولی، او خونریزی نداشت، آنها "کلاله نامرئی" بودند. پس از مرگ و تقدیس او، نمایندگان نظم فرانسیسکن اعتراض کردند، زیرا در این امر او با بنیانگذار آنها، سنت پتروشیمی "رقابت" کرد. فرانسیس از این رو پاپ سیکستوس چهارم در سال 1471/72 به دلیل رویارویی فرانسیسکن ها و دومینیکن ها توسط گاو نر مخصوص نوشتن آن را با کلاله ممنوع کرد. پاپ اوربان هشتم در سال 1630 این ممنوعیت را لغو کرد و اظهار داشت که کلاله نباید خونریزی داشته باشد.

در قرن بیستم، ننگ راهب کاپوچین ایتالیایی پیوس از پیترلسینا شهرت زیادی در جهان کاتولیک به دست آورد.

شرح

برخی از افراد کلاله به طور مداوم خونریزی می کنند، در حالی که برخی دیگر به طور متناوب خونریزی می کنند. بر خلاف زخم های معمولی، کلاله ها قابل درمان نیستند، اما منجر به عوارض نمی شوند، می توانند برای سال ها بدون تغییر باقی بمانند. بیشتر اوقات، کلاله ها در مکان های "پنج زخم مسیح" ایجاد می شوند: روی کف دست ها (مچ دست)، پاها و پهلوها، اما گاهی اوقات آنها در قسمت های دیگر بدن ظاهر می شوند (اثری از تاج خار روی پیشانی، اثری از صلیب روی شانه و غیره).

پژوهش

کلیسای کاتولیک به صراحت ماهیت معجزه آسای کلاله را به رسمیت می شناسد، با این حال، برای قطع موارد قلاله، تمام موارد ظاهری کلاله به دقت و با مشارکت پزشکان مستقل مورد مطالعه قرار می گیرد. محققان ماتریالیست یا حاملان ننگ را به فریب متهم می کنند (مورخ سرجیو لوزاتو اظهار داشت که پیو از پیترلسینا خود را با فنل کلاله ساخته است)، یا ظاهر آنها را با خود پیشنهادی و روان رنجوری به دلایل مذهبی توضیح می دهند.

حاملان شناخته شده کلاله

مریم عیسی
ریتا از کاشی
ترزا نویمان
مارتا رابین

ادبیات

A. Gurevich. فرهنگ و جامعه اروپای قرون وسطی از نگاه معاصران. همان: سنت بوناونچر. "Legenda Major": فصل سیزدهم. درباره کلاله مقدس; پی دینزلباخر. عارف.
ریموند پیر. "راز مارتا. مقاله در مورد زندگی مارتا رابین. - ام.، حقیقت و زندگی، 1996. - 112 ص.

یادداشت

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

ببینید «استیگماتا» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

- "STIGMATA" (Stigmata)، ایالات متحده آمریکا، MGM، 1999، 102 دقیقه. عرفان آرایشگر فرانکی ناگهان انگ زخمی پیدا می کند. برای درک وضعیت، پدر اندرو از واتیکان می آید، که متوجه می شود روحانیون بالاتر حقیقت را در مورد ... ... دایره المعارف سینما

- (یونانی). تابلوها، مارک هایی که در زمان های قدیم با آهن سوزانده می شدند تا افراد استخدام شوند و به عنوان یک برند شرم آور برای فراریان. فرهنگ لغت کلمات خارجیدر زبان روسی گنجانده شده است. Chudinov A.N., 1910. علائم STIGMATO که در دوران باستان بر روی شانه چپ یک جنگجو قرار می گرفت ... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

ننگ، در عرفان کاتولیک، نشانه ها یا زخم هایی بر بدن انسان، مطابق با زخم های مسیح است. معمولاً پنج عدد از آنها بر روی بازوها و پاها و نزدیک قلب وجود دارد، گاهی اوقات علائمی روی سر اضافه می شود، گویی از تاج گذاری با تاج خار، در پشت و ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

داغ ننگ- استیگما، هیستری را ببینید... دایره المعارف بزرگ پزشکی

داغ ننگ- مروجین مسیحیت ادعا می کنند که مواردی از زخم بر بدن مؤمنان در مکان های مربوط به زخم های عیسی مسیح وجود داشته است. زخم هایی گزارش شده که هر جمعه باز می شود و بعد از یکی دو روز خوب می شود، در مورد خونی که ... دنیای لم - فرهنگ لغت و راهنما

داغ ننگ- ♦ (ENG stigmata) (به یونانی خارهای ساز نوک تیز، علائم لاتین) در تاریخ مسیحیت، نشانه هایی که بر بدن مؤمنان در جاهایی مطابق با جراحات وارده به مسیح، بر بازوها، پاها، در پهلو ظاهر می شود. یک انگ معروف بود ... ... فرهنگ اصطلاحات الهیات وست مینستر

این اصطلاح معانی دیگری دارد، به استیگمات مراجعه کنید. کلاله کلاله ... ویکی پدیا

میکل آنژ استیگماتای سنت فرانسیس، 1500 ایتالیایی. چوب کلاله دی سان فرانچسکو، مزاج. سن پیترو در مونتوریو، رم، ایتالیا "Stigmata of St. Francis" (ital. ... ویکی پدیا

افراد انگ خوار یکی از معجزات بی نظیری هستند که کلیسای کاتولیک مجبور به تایید وجود آن شد.

از آنجایی که کلاله ها برای همه جهان شناخته شدند، یا با علائم الهی یا نشانه های شیطان یکی می شوند و یا کانون تلقی می شوند. پس کدام یک از این دیدگاه ها را می توان نزدیک به حقیقت دانست؟

کلاله چیست؟

که در رم باستانکلاله ها به برندهایی گفته می شد که بر روی بدن برده ها یا جنایتکاران خطرناک قرار می گرفتند. این علامت شناسایی به شهروندان صادق جامعه رومی کمک کرد تا از خطر استخدام دزد یا خدمتکاری که از دست ارباب گذشته فرار کرده بود اجتناب کنند. از زبان یونانی، کلمه "استیگما" به روشی کاملا متفاوت ترجمه شده است - به معنای زخم یا تزریق است. به این معناست که امروزه از آن استفاده می شود.

کلاله‌ها زخم‌ها، زخم‌ها و کبودی‌هایی هستند که باعث درد می‌شوند و از زخم‌های در حال مرگ مسیح تقلید می‌کنند. قبلاً اعتقاد بر این بود که آنها فقط می توانند بر روی بدن مرتاضان کاتولیک و متعصبان مذهبی ظاهر شوند. که در دنیای مدرنبه طور فزاینده ای مواردی از بروز زخم در افرادی که ارتباط چندانی با ایمان ندارند ثبت می شود. به آنها انگ خور می گویند. از آنجایی که منشا علائم هنوز عرفانی تلقی می شود، همه انگ نویسان عجله ندارند که خود را اعلام کنند.

تاریخچه ظهور کلاله

در طول مصلوب شدن، عیسی زخم‌های خون‌ریزی بر روی کف دست‌ها، پاها، ناحیه قلب و پیشانی داشت. تقریباً بر روی هر نمادی می توان آثار جراحات وارده از میخ و تاجی از خار را مشاهده کرد. آثار خون در همان مکان ها بر روی کفن تورین یافت شد - نمی توان شک کرد که ناجی قبل از مرگش خونریزی داشت!

اولین حامل ننگ پولس رسول است. در رساله غلاطیان می توان عبارت "زیرا من نشانه های خداوند عیسی را بر بدن خود حمل می کنم" را یافت که توسط او پس از مرگ مسیح گفته شد. با این حال، برخی از شکاکان معتقدند که پل فقط به جراحات خود در اثر سنگسار اشاره می کرد.

«یک بار مرا با سنگ زدند. این در لیسترا در اولین سفر تبلیغی اتفاق افتاد. سه بار با چوب کتک خوردم و تحمل کردم.»

این تمام چیزی است که در مورد آن ضرب و شتم ها شناخته شده است.

اولین ظهور مستند ننگ‌ها، که دیگر قابل تردید نیست، با متفکر و کاتولیک سنت فرانسیس آسیزی رخ داد. او با ایمان به خدا، یک رهبانی را تأسیس کرد و تصمیم گرفت به درگاه خداوند دعا کند. هنگام خواندن آنها در کوه ورنا در روز عروج صلیب در سال 1224، خونریزی در محل زخم مسیح از او سبقت گرفت.

«به نظر می‌رسید کف دست‌ها و کف پاها از وسط توسط ناخن سوراخ شده بود. این آهنگ ها بودند شکل گرددر قسمت داخلی کف دست ها و شکلی کشیده در پشت و اطراف آنها - گوشت پاره شده، مانند شعله های آتش، خمیده به بیرون، گویی ناخن ها واقعاً در کف دست ها فرو رفته اند.

در پایان زندگی او، کلاله شروع به ایجاد رنج جسمی جدی برای فرانسیس کرد. او به شدت بیمار بود، اما با این حال هرگز به برادران صومعه شکایت نکرد. معاصران او به یاد آوردند:

«راهبان دیدند که فرانسیس با وظیفه‌شناسی خود را با آهن و آتش شفا داد و صد برابر درد شدیدتر از خود بیماری ایجاد کرد. اما دیدند که او هرگز شکایت نکرد. که در سال های گذشتهاو با پوست و استخوان باقی مانده بود، کلاله روی دستانش سوخته بود، او روزهای متوالی خون استفراغ می کرد.

یکی از برادران ساده دل به او گفت: پدر، از خداوند دعا کن که تو را از این دردها و غم های طاقت فرسا رهایی بخشد.

دو سال آخر زندگی فرانسیس با نشانه علاقه مؤمنان به قدیس گذشت. زائران به ویژه از «ناخن نامرئی» در کف دستان او شگفت زده شدند. سوراخ ها مشخص بودند و اگر کسی یکی از آنها را در یک طرف دست فشار می داد، زخم تازه ای در طرف دیگر ظاهر می شد. هیچ دکتری نتوانست منشا آسیب را توضیح دهد.

از قرن 13 تا به امروز، حداقل 800 مورد سیگماتا در انسان ثبت شده است. از این تعداد، کلیسای کاتولیک موافقت کرد که تنها 400 شهادت را به رسمیت بشناسد.

چه کسی لیاقت این را دارد که یک بدنام شود؟

تئوری اصلی کشیش ها مبنی بر اینکه این نشانه ها ظاهر با وقار را در کسانی که به وجود خدا اعتقاد داشتند، با شکست مواجه شد، زمانی که انگ ها شروع به آزار و اذیت ملحدان، فاحشه ها و قاتلان کردند. سپس خادمان کلیسا با کمال تأسف موافقت کردند که خدا افرادی را برای نشان دادن معجزات خود انتخاب نمی کند. در سال 1868، دختر 18 ساله یک کارگر بلژیکی، لوئیز لاتو، شروع به شکایت از توهمات و رویاهای وهم انگیز کرد. سپس هر هفته خونریزی خود به خودی روی ران ها، پاها و دست های او ظاهر می شد. آکادمی پزشکی بلژیک پس از معاینه مکرر دقیق لوئیز، مجبور شد این تشخیص جدید را "انگ زنی" نامگذاری کند. هیچ تغییری در وضعیت سلامتی این دختر که هرگز به کلیسا نرفته بود، مشاهده نشد.

برای قرن ها، واتیکان شواهد زیادی از خونریزی جمع آوری کرده و آمار جالبی را جمع آوری کرده است. 60 درصد افرادی که کلاله می پوشند هنوز از نظر اعتقادی کاتولیک هستند. بیشترآنها در یونان، ایتالیا، اسپانیا یا صربستان زندگی می کنند. کمتر از همه، کلاله در میان ساکنان کره، چین و آرژانتین دیده می شود. 90 درصد از کسانی که بخشی از رنج عیسی را بر عهده گرفتند، زنان در سنین مختلف هستند.

عجیب ترین موارد

در سال 2006، تمام دنیا از بدنامی جورجیو بونگیوانی از ایتالیا مطلع شدند. جورجیو به سراسر اروپا سفر کرد - و در هر کشوری پزشکانی وجود داشتند که می خواستند او را معاینه کنند. ایتالیایی روزنامه نگاران و پزشکان را در اتاق هتل پذیرفت - او قدرت بلند شدن از تخت را نداشت. علاوه بر انگ های معمول روی دستانش، صلیب خون آلودی نیز روی پیشانی او ظاهر شد. منادی اتفاقی که برای او افتاد ظهور باکره بود که به بونگیووانی دستور داد به شهر پرتغال فاطمه برود. آنجا بود که جورجیو زخم هایی روی بدنش ایجاد کرد. در طول تحقیقات پزشکی، پزشکان با تعجب متوجه می شوند که خون این مرد بوی گل رز می دهد. ننگ‌زن خود را پیامبر می‌خواند و ادعا می‌کند که عیسی به زودی به زمین بازخواهد گشت تا حکمی عادلانه انجام دهد.

در سال 1815، دختری دومینیکا لازاری در همان کشور متولد شد که ماموریت او بیشتر از پاسخ سؤالات را به جا می گذارد. از کودکی او را تعقیب کرده است سنگ بد: زن نگون بخت در 13 سالگی یتیم شد و از غم و اندوه از خوردن غذا امتناع کرد. چند ماه بعد، زمانی که او به تدریج به زندگی عادی بازگشت، یکی از اقوام به شوخی لازاری را در آسیاب حبس کرد، جایی که آنها تمام شب را بدون نور نشستند. از ترس، او شروع به حملات صرع کرد و دومینیکا فلج شد. او هرگز شروع به خوردن غذا نکرد: هر غذایی باعث حمله استفراغ شدید او شد.

در سن 20 سالگی، یک بیمار در تختخواب "نمادهای مسیح" را روی کف دست خود داشت. دستانش در هر حالتی که بودند، خون به سمت انگشتان سرازیر شد: به نظر می رسید که او به یک صلیب نامرئی چسبیده است. قبل از مرگ، اثری از تاجی از خار بر پیشانی دومینیکا ظاهر شد و بلافاصله ناپدید شد. او در سن 33 سالگی دار فانی را وداع گفت.

رنج دومینیکا لازاری در برابر پس‌زمینه کسانی که ترزا نویمان تجربه کرده، چندان وحشتناک به نظر نمی‌رسد. در سال 1898 دختری در بایرن به دنیا آمد که قرار بود در سن 20 سالگی از آتش سوزی مهیب جان سالم به در ببرد و هنگام سقوط از پله ها ضربه مغزی شود. او پس از گذراندن 7 سال در رختخواب در حالت فلج، به طور مرتب به پزشکان گوش می داد که می گفتند هرگز نمی تواند راه برود.

در سال 1926، ترزا بر خلاف پیش بینی آنها از جای خود بلند شد و بینایی خود را که به دلیل سوختگی از دست داده بود، دوباره به دست آورد. او پس از بهبودی از برخی بیماری ها، بلافاصله بیماری جدیدی به دست آورد: زخم ها - کلاله روی بدن نویمان ظاهر شد. از آن روز به بعد، هر جمعه تا زمان مرگش در سال 1962، او به فراموشی سپرده شد. ترزا بارها و بارها روز مصلوب شدن مسیح در کالواری را زنده کرد. علائم شروع به خونریزی کردند، روز شنبه خونریزی متوقف شد و یک هفته بعد همه چیز دوباره تکرار شد.

کلیسای ارتدکس در هر چیزی که به ننگ مربوط می شود با کاتولیک ها مخالف است. در طول قرون وسطی، نمایندگان ارتدکس اولین کسانی بودند که شکار جادوگر را آغاز کردند و زخم های خونین انگ انگ ها را "نشانه های شیطان" می دانستند. قرن ها بعد، کلیسای کاتولیک به اشتباه اعتراف کرد و تأیید کرد که ننگ مظهر اصل الهی است. اما آیا همه مؤمنان با آنها موافق هستند؟

از قرون وسطی در تاریخ، می توان مواردی از زخم های خونریزی دردناک را بر روی بدن برخی از پیروان مسیح یافت. این زخم ها در قسمت هایی از بدن که در هنگام مصلوب شدن او روی صلیب با مسیح بودند (دست ها، پاها، سر، هیپوکندریوم) ظاهر می شوند. نه علم، نه دین و نه حاملان چنین زخم هایی که کلاله نامیده می شود، نمی توانند به این پرسش پاسخ دهند که چگونه و چرا پدید آمده اند.

کلمه "stigmata" به معنای واقعی کلمه از یونانی به عنوان "زخم"، "نشانه"، "خراش" ترجمه شده است. در طول 800 سال گذشته، تعداد کمی از افراد دارای چنین علائمی نیستند - حدود 406 مورد، اما از آنها شناسایی شده است. کلیسای کاتولیکفقط 60. حتی آماری در مورد این پدیده مرموز وجود دارد.

به عنوان مثال، مشخص شده است که 68٪ از افرادی که کلاله می پوشند، کاتولیک هستند. جالب است که بیشتر موارد در منطقه مدیترانه رخ می دهد، اما امروزه جغرافیای کلاله ها گسترش یافته است، آنها در کره ای ها، ژاپنی ها، کانادایی ها و آرژانتینی ها یافت می شوند. و 90 درصد ناقلین کلاله را زنان تشکیل می دهند.

بیایید جراحاتی را که در هنگام مصلوب شدن بر مسیح وارد شد به یاد بیاوریم: چهار سوراخ در بازوها و پاها، زخمی در سمت راست از نیزه صدف، خراش هایی روی پیشانی از تاج خار، زخم هایی در پشت تازیانه و ردی بر شانه از صلیب سنگینی که حمل می کرد. این زخم ها هستند که بر روی بدن حاملان کلاله تکثیر می شوند.

آنها در خارج نامیده می شوند. کلاله‌های درونی نیز وجود دارد که نمی‌توانیم آنها را مشاهده کنیم، زیرا روی آنها ظاهر می‌شوند اعضای داخلی. بنابراین، در سال 1691، در حین کالبد شکافی جسد ساولا، پزشکان با دیدن تصویری از یک صلیب بر روی ماهیچه قلب او شگفت زده شدند!

برعکس، گاهی اوقات کلاله های بیرونی مانند یک تصویر آینه ای ظاهر می شوند. کارشناسان معتقدند که این به این دلیل است که ایمانداران زخم های مسیح را به عنوان تصویری بصری در مقابل خود درک می کردند.

از نظر ظاهری، کلاله می تواند بیشترین میزان را داشته باشد نوع متفاوت: زخم های نافذ، سطحی، برآمدگی. اما همه آنها به شکل اثری از ناخن هستند.

این زخم ها همیشه به طور غیر منتظره ظاهر می شوند. آنها گفتند که بزرگترین عددموارد سقوط می کنند جمعه خوب. قبل از اینکه کلاله های قابل مشاهده ظاهر شوند، فرد تجربه می کند درد شدیدجایی که ظاهر می شوند این درد بسیار قوی تر از درد یک زخم معمولی است.

این به کارشناسان دلیلی برای این فرض می دهد در سوالدر مورد شکست نه تنها پوست و بافت های نرم، بلکه اعصاب. ویژگی شگفت انگیز این زخم ها این است که با وجود خونریزی، بوی ضعیف، اما مطبوعی از خود متصاعد می کنند!

پزشکان هنوز نمی توانند راهی برای درمان کلاله و تعیین ماهیت وقوع آن بیابند.

مشترک در رنج

دشوار است که بگوییم اولین انگ ها چه زمانی ظاهر شدند، زیرا شواهدی از آنها به سادگی نمی توانست به روزهای ما برسد. شاید پولس رسول آنها را داشته است، وگرنه چگونه می توان سخنان او را تفسیر کرد: "من آثار عیسی خداوند را بر بدن خود دارم"؟ اما این واقعیت که فرانسیس آسیزی یک انگ بود را می‌توان با اطمینان بالایی گفت.

فرانسیس آسیزی که نظم فرانسیسکن را پایه گذاری کرد، هنوز هم یکی از محترم ترین شخصیت های مذهبی است. او زندگی زاهدانه ای داشت، از موهبت روشن بینی برخوردار بود. در پاییز سال 1224، هنگام نماز در جشن تعالی مسیح در کوه آلورن، ظاهراً فرشتگانی را دید که پرتوهای درخشانی را به بدن او هدایت می کردند.

در آن مکان هایی که پرتوها با پوست تماس داشتند، درد ایجاد شد و پنج زخم خونی ظاهر شد. زخم ها دقیقاً در همان محل زخم های مسیح قرار داشتند. این اتفاق دو سال قبل از مرگ او افتاد. و به خیلی روز گذشتهکلاله خونریزی کرد و باعث عذاب وحشتناک راهب شد.

در اینجا یک مورد از زمان های بسیار اخیر است. ترزا نیومن در سال 1898 به دنیا آمد و بسیار بود کودک بیمار. او حامل پنج کلاله بود: کف دست، پهلو و پیشانی. هر بار که جمعه فرا می رسید، به نظر می رسید که او مسیر مسیح را تا کالواری طی می کند و در همان زمان تا 1.5 لیتر خون و تا 3.5 کیلوگرم وزن از دست می دهد. حتی این اتفاق افتاد که دختر اشک های خونین گریه کرد. با این حال، تا یکشنبه، کلاله بدون هیچ اثری از بدن او ناپدید شد.

اما راهبه ماریا ویلاری از صومعه دومینیکن، که در قرن هفدهم زندگی می کرد، دارای ننگ درونی بود. او گفت در حالی که در حالت خلسه بود، فرشته ای را دید که قلب او را با نیزه سوزاند. پس از مرگ او در کالبد شکافی قفسه سینهستونی از بخار داغ از دل خارج شد. وقتی پزشک قلب او را بیرون آورد، زخمی روی آن یافت که مشخصه ضربه با نیزه بود.

در قرن بیستم، راهب ایتالیایی پیو (1887-1968) به عنوان مشهورترین کلاله نویس شناخته شد. او می توانست دردمندان را شفا دهد، استعداد آینده نگری داشت و توانایی حرکت فوری در فواصل دور را داشت. در سالی که پیو 30 ساله شد، کلاله هایی روی بدن او ظاهر شد که باعث درد و عذاب راهب تا زمان مرگ او شد.

او مجبور شد دائماً زخم های چرکین را درمان کند. با کمال تعجب، بلافاصله پس از مرگ یک فرد، کلاله ناپدید شد. کلیسا نمی خواست تشخیص دهد منشأ الهیاین زخم ها تنها پس از یک معاینه پزشکی کامل، که بر اساس آن راهب هیچ بیماری ندارد، واتیکان باید تسلیم می شد.

هدیه خدا یا بیماری روانی؟

واتیکان همیشه موارد انگ روی بدن انسان را به دقت بررسی می کند، پزشکان و کشیش ها در این تحقیق مشارکت دارند. گاهی اوقات سالهای زیادی می گذرد تا کلیسا انگ زن را حتی پس از مرگش بشناسد. اما کلاله خود و آنها طبیعت فوق العادهکشیش ها هنوز رد نشده اند.

این فرضیه وجود دارد که دلیل پیدایش کلاله تأثیر بر روان معتقدان عاطفی خاص نقاشی و مجسمه سازی کلیسا است که صحنه های خونین مصلوب شدن مسیح را به تصویر می کشد. استادان در جزئیات کوتاهی نکردند ، آنها صادقانه رنج ناجی ، خون او ، زخم ها را به تصویر کشیدند که نمی توانست کسی را بی تفاوت بگذارد.

علاوه بر این، در اروپای قرون وسطیکلیسای کاتولیک مرکز بود زندگی عمومی. در پس زمینه موسیقی ارگ همراه با معماری، برای مردم متعصب به نظر می رسید که باید به هر قیمتی رنج مسیح را احساس کنند. از این گذشته، تصادفی نیست که انگ‌ها می‌گویند قبل از اینکه زخم‌ها روی بدنشان ظاهر شود، در حالت خلسه بودند، گویی از طرفی در حال تماشای مصلوب شدن خود بودند و سپس حافظه خود را از دست دادند.

فرضیه مشابهی با داستان کپورتا رابرتسون از کالیفرنیا به خوبی نشان داده شده است. در سال 1972، زمانی که این دختر 10 ساله بود، کتابی در مورد مصائب عیسی خواند و تأثیر زیادی بر او گذاشت. یک هفته پس از خواندن، یک زخم خونریزی در کف دست چپ کلورتا ظاهر شد، سپس چهار زخم دیگر که پس از 19 روز بدون هیچ اثری ناپدید شد.

عموماً ننگ داران اغلب در حالت خلسه قرار می گیرند، که به دانشمندان اجازه می دهد تا نسخه ای در مورد ماهیت روان تنی این پدیده ارائه دهند. از این گذشته ، به عنوان یک قاعده ، این طبق طرح اتفاق می افتد: خلسه مذهبی - بینش ها - انگ. بنابراین، کشیشان کاتولیک معتقدند که در بیشتر موارد این شغل برای یک روانپزشک است.

در مورد روسی کلیسای ارتدکس، پس او اصلاً نمی خواهد در مورد این پدیده بحث کند و معتقد است که انگ ربطی به معنویت ندارد و این مظهر غرور و دسیسه های شیطان است.

علم پزشکی نیز دیدگاه خود را دارد، به عبارت دقیق تر، دو. اول اینکه کلاله ها هیستریک و نوروپاتیک هستند. واضح است که این یک مورد بسیار نادر است. تعداد کمی از بیماران می توانند پوست دست نخورده خود را حتی در حالت خلسه خونریزی کنند. درست است، مواردی وجود دارد که تحت تأثیر هیپنوتیزم، برخی از افراد اشک های خونین گریه می کنند، در حالی که برخی دیگر مانند یک ضربه زخم بر روی بدن خود دارند.

دوم: کلاله - تقلید (سندرم مونچاوزن). در این حالت ممکن است بیمار از داروها یا مواد شیمیایی که از لخته شدن خون جلوگیری می کند استفاده کند. او عمداً زخم هایی را به خود وارد می کند که خونریزی آنها قطع نمی شود.

چیزی وجود دارد که به عنوان یک استدلال خوب به نفع نسخه پیشنهاد خودکار عمل می کند. تصویر مصلوب شدن را به خاطر بسپار. هنرمندان افرادی را که با کف دست به صلیب میخکوب شده اند نقاشی می کنند. اما بالاخره آنها مچ دست را میخکوب کردند، زیرا کف دست وزن بدن را تحمل نمی کرد. و کلاله دقیقاً روی کف دست ها رخ می دهد که با رایج ترین اما نادرست دیدگاه مطابقت دارد.

با این حال، با وجود همه استدلال های منطقی، مؤمنان، انگ خواران را می دانند قوم خدا. بله، و کارشناسان علم و کلیسا نیز نمی توانند به صراحت له یا علیه انگ انگ زدن صحبت کنند. در واقع، همراه با منشأ "معمول" کلاله، مواردی وجود دارد که هیچ توضیحی ندارند. بنابراین در حال حاضر، باقی مانده است که باور کنیم و در حدس و گمان گم شویم.

شاید خواندن آن مفید باشد: